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Arte prehispnicoen Mxico

f). Are y socieda La cultura mesoamericana tiene una rea geogrfica de gran extensin que abarca desde La Quemada, en el norte de Mxico, hasta Copn, en Honduras. Hubo rasgos comunes como la agricultura, en especial el ma2. Derivados del conocimiento agrcola los pueblos de Mesoamrica tuvieron grandes conocimientos astronmicos por Io que llegaron a crearse calendarios de gran perfeccin. En cuanto a Ia organizacin social vari sta segn los periodos culturales

que han sido denominados como horizontes. En un principio, la autoridad mxima estuvo concentrada en el sacerdocio bajo el llamado rgimen teocrtico, segua Iuego la clase castrense y posteriormente industriales, agricultores y esclavos, estos ltimos provenan de la conquista o la deuda. En otras pocas y culturas, la clase militar se encontr por encima del sacerdocio y hubo tambin ocasiones en que ambos estuvieron aunados.

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Siendo la poblacin mesoamericana profundamente religiosa y dominada por el sacerdocio, lgico es que su arte este enfocado en esencia hacia lo desconocido, que al ser representado tomar una simbologa derivada de las fuerzas ocultas de la naturaleza, de aqu que su arte, tanto en la arquitectura, en la escultura. como en la pintura, sea eminentemente sacro, tendr una serie de deidades comunes como Tlloc y Quetzalcatl. 2). Caractersticas artsticas, En un extensin geogrfica de tal magnitud los materiales fueron de gran variedad; as, la piedra ocupar el primer papel, pero en otras regiones, la argamasa y el mortero son fundamentales; los centros ceremoniales dominaron a la arquitectura civil y estos santuarios estarn regidos por la orientacin de los puntos cardinales. La pirmide es la construccin clsica, que en general ser usada como basamento de templo aunque en raras ocasiones tuvo tambin un fin funerario.. (Fig. 16-1.) Estos centros religiosos estarn ubicados en el interior de una plaza, alrededor de la cual sern levantados los diferentes adorato rios. (Fig. 16- 2. ) La escultura y Ia pintura sern artes subordinados a la arquitectura y siempre oscilar entre lo abstracto y lo realista. Dependera ello de la divinidad a Ia que la escultura o la pintura est dedicada. Caractersticas comunes sern en eI aspecto arquitectnico la grandiosidad y la monumentalidad: como sostn se usar tanto el pilar propiamente dicho, as como eI atlante. La columna se us en raras ocasiones y cuando ello sucede no suele tener capitel en eI estilo netamente clsico: en cambio. en el pilar s aparece la superposicin de tambores unidos por la espina central. (Fig. 16-3.) La arquitectura ms frecuente es la adintelada derivada posiblemente de la arquitectura de madera, en raras ocasiones se us el arco y la bveda en el concepto de falsa bveda. (Fig. 16-4.) Es comn en gran parte de la urbanizacin religiosa el llamado juego de pelota, que tendr un carcter eminentemente religioso. En cuanto a la escultura, hemos indicado que depende de lo arquitectnico, pero hay que aadir que fue un arte suntuario de gran valor estfico; en cuanto a su tamao vara en forma mltiple desde las pequeas esculturas de ofrenda hasta los monumentales dolos de varios metros. La tcnica fue sorprendente si notamos que el metal del hierro y del bronce eran desconocidos por estos pueblos; de aqu que eI cincelado y el pulido alcanzara perfeccin extraordinaria. En cuanto a la pintura se usaron las tcnicas del fresco con gran colorido y en alguna ocasin se lleg a la perspectiva y al claroscuro. Singular importancia tuvo el arte de la cermica que desde el preclsico hasta el periodo histrico marcara un perfecto rumbo en el estudio de las culturas mesoamericanas. Por ltimo, el arte de la orfebrera y de Ios cdices fueron realizados con tal maes-

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tra, que son comparables al arte de Occidente. ptehispnico 3). fute mexicano. Ei testimonio arqueolgico ms antiguo de Amrica se cree hasta el momento que es Cuicuilco (lugar para cantar y danzar). Su pirmide tiene forma circular. como si fueran una serie de conos truncados y superpuestos; prtenece al llamado periodo preclsico y su cultura se desarroll en un principio hacia el 1500 a. de J.C. La pirmide de cono, como antes apuntbamos, es un basamento del templo, dedicado a una divinidad; Ia poblacin segua los actos del culto en derredor de la misma y el maiz, la agricultura en general y la pesca estn relacionados con estas motivaciones religiosas. El fuego, conro elemento vital de Ia vida del hombre, ser la primera divinidad que tomar forma antropomrfica; ser representado como un anciano jorobado que porta sG' bre sus espaldas un brasero donde ir el copal o resina usada como sahumerio; este dios, viejo del fuego, recibe el nombre de Fluehueteotl y los adoradores de Cuicuco Io veneraron tambin como protector del arte de Ia alfarera. EI origen de este basamento habr que buscarlo en la montaa natural. En Tlatilco y durante ei mismo preclsico, el arte de la cermica alcanz gran prestigio, tanto en las tcnicas del pastillaje como de la incisin; Fig. 16-3

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Cabeza de La Venta, de origen olmeca

El ja g u a r

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con i ncrustaci ones

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se siente una verdadera obsesin por el culto de la procreacin y de la fecundidad. La cermica zoontorfa indica la dieta a la gue este hombre estuvo sujeto; Ios patos, los peces, o los pjaros nos muestran la exis' tencia de ritos mgicos referentes a la caza. En todo el arte de Mxico hay un dualismo; los dioses pueden dominar las fueras de la naturaleza y a la vez ser los creadores del mundo. Pero estas divinidades luchan y consguen que el mundo se transforme, de aqu la continua rivalidad entre lo destructivo y lo constructivo que sern smbolos del da y la noche, el nacimiento y la muerte, la siembra y la cosecha. Los olmecas. Su nombre indica "gentes del pas del hule o caucho"; estuvieron situados en el golfo de Mxico y fueron los primeros en crear un arte original por lo que se ha credo ser "cultura madre" de Meso amrica. Su animal sagrado ser el jaguar que conquist su primaca debido al terror, Venus d.e Tlahlco, figurilla femenina. Preclsico medin. Museo Nacional de Antropologla, Mriro. D. F. pero este felino estar relacionado con el culto a la tierra. La caracterstica ms interesante de su arte ser la escultura, especialmente las cabezas monumentales que llegan a tener hasta 3 m de altura y que se entremezclan aspectos hurnanos y flhnos; estas cabezas son verdaderos retratos psicolgicos. Como contraposicin a la monumentalidad realizaron oras figuras de menor tamao en posicin sedente' Los rostros conservan el aspecto felino, pero con cierto inf antilismo donde ia anatoma tiende a la obesidad y los ojos muestran su origen asitico, Estas figuras han sido denominadas baby face o cara de nio' Fueron los olmecas los primeros que representaron al Sot y a la Luna; aqul tendr la forma de una cabeza con una cnz en los ojos. Los centros ms importantes de la cultura olmeca son Tres ZaPotes Y La Venta' 4). Teotihuacan. Se encuentra la zona arquiectnica cerca de la actual ciudad de M"i"o y la palabra Teotuacan significa ciudad de los dioses; la zona est cruzada por una glan va o calzada que recibe el nombre "dl los muertos", por cleerse que los edificios que estn a ambos lados eran sepulturas. La orientacin de las edificaciones se basa en principios geomtricos y astronmicos' .L.a pirmide-del Sol es eI monumento esencial, iot rt" de varios cuerpos y 364 escalones, mide 65 m de alto pot 2tto m de lado' Su peso total es de aproximadamente 4 millones e toneladas. En su origen estuvo policromada y an hoy da pueden obseryarse oas estrcturas, l que lndica la superposicin de los cuerpos. La pirmide de la Luna es posiblemenie la mi antigua,- prres-el culto i rt., p"r"""r ser anterior al del Sol' Su altua es de 42 m y cada lado de la base mide aproximadamente 130 m. La ciudadela tiene en un costado el templo de Quetzalcatl; este dios fue eI smbolo de la moral y el amor por el arte y las ciencias' En su pirmide hay doble decoracin: la serpient emplumada, smbolo de. Quetzal' cOatl (o segn otros, serpiente preciosa) y la figura de Tlloc, que representa al dios de la lluvia y de la fecundidad. La escultura tiene en el arte teotihuacano una especial representacin en la diosa del agua viva o Chalchiuhtlicue' Segn parece' es' ti obra fue realizada en el siglo rv d' de J'C', y fue encontrada cerca de la pirmide de la 3 m de altura y al observarla irrtt"r *id. aparece un bloque cbico con un gran relreve esculpido, pero lo ms inteesante es su forma enigmca y su fuerza expresiva'

1V / Otra interesante escultura es la del dios del fuego o Xiuhtcuhtli, que representa a un anciano sobre cuya cabeza descansa el brasero. En esta obra, el artista quiso realizar la simbologa de la cabeza. En toda la escultura teotihuacana notamos el gran parentesco que podra haber con Ia escultura contempornea. Por ltimo, es digna de mencionarse Ia escultura Xipetotec (nuestro seor el desollado); puede representar al dios de la primavera, as como a los ciclos agrcolas y a los sacrificios de los cautivos. En la pintura, Teotihuacan tiene muestras de gran arte; Atetelco, Tetitla y Tepantitla son los rnejores exponentes. En Atetelco el color rojo toma diferentes tonalidades, el patio tiene sus muros cubiertos por 2 frisos; en el inferior la figura del jaguar es la que domina y en el superior un desfile sacerdotal, con rica decoracin, cruza el espacio. Los temas de Tepantitla estn dedicados al dios del agua; en la primera estancia los sacerdotes en forma procesional cantan a la agricultura y en la segunda estancia Tlloc surge del elemento vital. Esta pintura o Tlalocan representa el paraso de dicha divinidad, en un cielo de flores y rboles. 5). Monte AIbn. Se encuentra en el valle de Oaxaca; sus edificios estn en la cima de una meseta de 950 m de largo por 450 de ancho; en eI centro aparece la gran plaza con construcciones piramidales, el edificio principal se halla en el norte y para escalar el santuario hay que subir una escalera de 40 m; pero si los zapotecas se stinguieron en la arquitectura religiosa, no menos importante fue la arquitectura funeraria. Sus tumbas eran dedicadas a los altos personajes y son las ms importantes las 104 y 105; su decoracin es pictrica y trata de temas mricos religiosos, el color tendr un simbolismo .v as Ios dioses tendrn la cabeza en rojo, las figuras tambin son simblicas; as, nueve hombres y nueve mujeres podrn representar a los nueve dioses de la muerte con sus cnyuges. Maravillosas son tambin las urnas funerarias, de verdadero carctet escultrico, donde animales y hombres representando dioses acuticos y agcolas se entremezclan en un conjunto perfecto. La verdadera utilidad debera ser la del incensario. En la misma regin oaxaquea 6). l[itta. rnencionamos por ltimo la zona de Mitla, que pese a su estado reconstructivo nos da una perfecta idea de la elaboracin de la piedra por las bellas grecas que adornan sus edificios. Segn parece, Mitla fue edificada hacia el siglo xrr; en torno a un patio existe un conjunto de cuatro edificios principales que aslan a la plaza del exterior. En estas edificaciones se us la columna monoltica y, como hemos mencionado, la greca escalonada alterna con la decoracin serpentina. 7). Tula (Tolln) Una de Ias ms antiguas civilizaciones del valle de Mxico; fue habitada por los toltecas, palabra cuyo significado podra ser "artfice" u "hombre civilizado"; su principal edificio estuvo dedicado a la estrella de la maana (Quetzalcatl). Encima del basamento piramidal se conservan hoy los atlantes que sostuvieron la techumbre del templo, miden 4.6 metros de alto. Fueron realizados en basalto y simboli zan aI guerrero que al amanecer se anticipa al dios solar y ahuyenta a las estrellas, o sea el lucero de Ia maana. Estos atlantes tienen un pectoral con una mariposa que podra simbolizar al planeta Venus. Cerca del principal edificio fue encontrada una escultura que recibe el nombre de Chacmool que es una figura recostada en una base de piedra y sobre el abdomen tiene una horadacin donde posiblemente era colocado el basero con el copal. El arte de los toltecas se caracteriza por la sencillez y el huir del barroquismo. 8), Los mayas. Su zona geografca abarca principalmente Yucatn, Guatemala y Honduras. Son vastsimas las zonas arqueo. Igicas, pero Chichn-ltz y Uxmal cons.3rvan los elementos estticos ms valiosos a nuestro juicio. La palabra Chichn-Itz podra significar "en la orilla del pozo de los ltz" que aludira al cenote sagrado de los sacrificios. En Chichn Ia arquitectura estuvo destinada tanto a dioses como a sacerdotesi se distingue en ella la profusa decoacin que fue realizada en piedra o en estuco. No alcanza su arquitectura la grandiosidad de Teotuacan, pero sus arquitectos supieron darle un toque de gran valor esttico; sobre el basamento piramidal aparece la capilla de la deidad y encima de sta la crestera de un carcter puramente decorativo. El templo de los guerreros forma parte del conjunto llamado de las mil columnas; sobre la pirmide hay dos celdas; una destinada a santuario y otra como antecmara. En las pinturas que decoran esta edificacin aparece Quetzalcatl y el Chacmool identicados posiblemente con Ia guerra. El templo de los jaguares se distingue por la policroma de su relieve, magfica decoracin de sacerdotes y guerreros as como el simbolismo de la serpiente emplumada; el caracol es una edificacin de tipo circular

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con grandes mascarones relacionados con el dios de la lluvia, y que debi tener la utiljdad de ser observatorio. Por ltimo, eI juego d.e pelota tiene forma rectangular; a ambos lados del largo rectngulo estaban las gradas para los espctadores y unos anillos por donde pasaba la pelota de hule o caucho que representara al Sol y, por tanto, el juego se converta en un rito religioso. La escultura de bulto no tuvo la importancia que la del relieve, ste fue realizado en estelas ptreas, o bien, en esfuco. Los temas ms comunes son los sacerdotes y los prncipes y eI utensilio debi ser el cincel de diorita o basalto. 9). Uxmal. Hacia el ao 1OO0 d. de J.C. alcanz su mximo florecimiento y segn parece la palabra Uxmal significa "edificada en tres ocasiones". La arquitectura de Uxmal es grandiosa. asi, la pirmide ilel Adiaino tiene forma casi elptica, por estar formada de dos cuerpos, su principal decoracin en la fachada es el dios de la lluvia en forma de mascarn. Edificio de gran importancia es el llamado cuadrdngulo de las rnonjas. Recibi este nombre por suponer que era residencia del sacerdocio; en su fachada se alterna la decoracin de Tlloc y Quetzalcatl o sea el SoI y la lluvia, aunque con la denominacir maya. El palacio del gobernador ss distingue por sus maravillosos frisos donde la tortuga que los decora representa al culto de la tiena y el agua. Por ltimo, debemos aadir que la escultura maya tuvo plena libertad de movimientos en el relieve; la piedra caliza fue la preferida para esculpir personajes, sacerdotes y guerreros con preciosos atavos, pero el estuco dio una mayor libertad de expresin corno lo demuestra la llamada "cruz de Palenque" donde el saceldote, acompaado de otros personajes, tiene al rbol en forma de cruz como smbolo de la lluvia y de la tierra; en todas estas representacionesel jeroglfico ocupa un papel primordial como parte de la propia decoracin. La pintura maya no ha dejado grandes vestigios, pero, al igual que la escultura, el realismo es su principal caracterstica; los personajes estn captados en pleno movimiento y la prspctiva se convierte en obsesin. Los frescos de Bonampak tienen I44 m y datan del siglo rx d. de J.C., el trazo, el movimiento, la composicin y la policroma indican la maestra del artista, en ellos advertimos las danzas religiosas en honor del dios de la lluvia, los instrumentos musicales e incluso la s e scenas blic as . Por ltimo, en el arte maya la pintura de los cdices son un verdadero ejemplo de un sibaritismo artstico; el cdice era realizado en biombos de fibra vegetal que antes haban sido sometidos a un tratamiento de cal. El cdice narra el panten maya; Ia mitologa es a base de jeroglficos y de escenas religiosas, que pueden incluso estar relacionadas con Ia astronoma y la cosmologa. Otros centros mayas de gran importancia fueron Palenque, Tikal y Copn. 10), Arte mexica. Los aztecas o mexicas llegaron a Tenochtitlan despus de largo recorrido y de cruentas luchas; combatieron contra todo y contra todos para mantener el culto de su religin ancestral del dios Huitzilopochtli; no obstante asociaon a Tlloc y a Quetzalcatl formando as una perfecta trada. Tenochfitlan estaba en una verdadera isla que se comun.icaba con tierra firme por medio de calzadas. En la plaza mayor se levantaba el gran templo, formado por un gran basamento piramidal con dos celdas dedicadas a Huitzilopochtli y a Tlloc. Como pueblo guenero, el mexica se identifi. c con la muerte, de aqu que uno de sus smbolos predilectos sea la calavera. Adems del gran ternplo existan otros menores, as como las residencias y el juego de pelota de crneos, En la escultura tenemos la famosa piedra de Tizoc, qtte es un bloque err forma cilndrica de 2.50 m de dimetro por 0.90 m de altura. En la parte superior hay una depresin ilamad capa de las dguilas, d,ond.e eran depositados los corazones de las vctimas, La piedra est esculpida con bajorrelieves de tipo astronmico, as como las escenas guerreras del rey Tizoc. El calendario aztec^ o disco del Sol, pertenece a 1479, pesa casi 24 toneladas y fue realizado en basalto. El Sol est esculpido en el cento rodeado por las 4 edades del mundo, as como dos serpientes de fuego que representan el ao y el tiempo. La obra cumbre de la escultura azteca es la Cuatlicu (la que todo devora), la deidad de la tierra simblica, enigmtica expresin de un surrealismo inalcanzable. Otras esculturas de gran relieve son las de Xlotl que representa al que gua al Sol por las reg:iones subterrneas. Xochipilli es la deidad de las flores, de la poesa, del amor, eb un dios en el que se combinan lo material v lo espiritual. Por ltimo, los cdices realizados en el amoxcalli por los sabios amanuenses adquirieron gtan tcnica en su elaboracin, sus formas sern senci,llasy esquemticas y representan para la historia, el mejor documento del Mxico prehispnico.

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Vaso decorado, cultura teotihuacana, Mxico

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20
Arte prehispnico Amrica del Sur de

l). Arte y sociedad. En la franja costera de Amrica del Sur y en Ia que participan las naciones actua-les de Ecuador, Per, Bolivia. Chile y Argentina, hubo un parentesco cultural que culmin en el imperio Inca. El estudio de este pueblo lo hacemos ahora ayudacios por la arqueologa, aunque debido a la zona ssmica en que se halla, muchos restos han desaparecido. Los incas forjaron una organizacin casi perfecta y la base fue el llamado ayllu o casta familiar dependiente de antepasados comunes, aun siendo varias las culturas andinas. la que venimos mencionando es la ms interesante desde el punto de vista socioeconmico y artlstico. Algunos historiadores sostienen que entre los incas rein el principio del socialismo, ya que entre ellos no exista la propiedad privada; las tres clases sociales eran: el clero o casta sacerdotal, la nobleza y el pueblo. Su absolutismo deriv del culto al Sol. pues el rey o Inca era la encarnacin viva del astro en este mundo. Los incas tuvieron en su cultura una duracin de un siglo, que corresponde a mediados del siglo xv o. de t. c., hasta la llegada del conquistador ibrico. Los dos siglos y medio anteriores seran la etapa inca antigua. El Inca fue al principio un jefe de familia o sea un Ayllu, que de mandatario local se trasform en una autoridad nacional; desde el punto de vista social Ia aldea tena en la escala de los hombres dos mandatarios, el Ayllu o jefe de familia del clan y eI curaca o jefe de la poblacin general; ms tarde existen las dos clases sociales: de campesinos libres y los relacionados con el Inca y el culto del Sol, se introdujeron para

Ias conquistas: los llamados esclavos. Estos ltimos podan ser tambin asignados a los nobles o al Inca y eran llamados yanaconas, e incluso eran enviados a colonizar regiones lejanas al imperio, consiguiendo por esta causa casi los mismos privilegios de los campesinos libres. La sociedad inca estuvo, en parte, reglamentada por la reiigin, pues incluso la propiedad era marcada por sta. Durante eI reinado d-.1 octavo Inca, el hroe Viracocha se transform en el dios nacional, pero tuvo un carcter humano, pues se consideraba como el intermediario entre el Sol y el Inca. En el arte de los incas desconciertan algunas esculturas y edificaciones debido a que los cultos locales prevalecieron junto a la regin oficial y as los huacos son santuarios o simples piedras de los mitos ancesfrales. Por la orfebrera deducimos que la clase de los industriales ocup un lugar prominente en la sociedad incaica: por la elaboracin de las piezas de joyera apreciamos que la metalurgia fue elaborada por hombres que adems de artesanos ocupaban un puesto irnportante dentro de la escala social intelectual de los incas. Pero no es 1o social lo que ms influye en el arte de este pueblo, sino la religin, que debi abarcar todos los factores de la vida humana. 2). Caracteristicas artsticas. Este imperio que territorialmente abarc, como hemos indicado, gran parte de Amrica del Sur, se distingui en su arquitectura en dos conceptos derivados de un aspecto prctico, a saber: la solidez de sus edificaciones v la utilidad de las mismas.

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Los aparejos que usaron fueron de tipo ciclpeo (puracs) y sus construcciones ms generales las constituyen el templo, el palacio y la tumba: pero el imperio inca realiz tamL'in obras prcticas de servicio pblico como calzadas, puentes, acueductos, diques e incluso represas. Sus ciudades gozaron de gran prestigio y de poblacin numerosa, de aqu que juntamente con la arquitectura alternaron los jardines, los baos pblicos y los mercados; pero no hay que olvidar que el inca fue trn pueblo conquistador, por lo que sus construcciones militares a base de terrazas amuralladas sobrepuestas gozan de justa fama. Estos muros se hacan con piedras de grandes dimensiones cortadas irregularmer.te, pero pulidas en las superficies de ajuste y algunas de ellas pesan ms de 100 toneladas. Los templos y los palacios eran levantados sobre pirmides escalonadas; tienen planta rectangular y los techos de paja o nadera suelen ser de dos aguas. En esta arquitectura hay un verdadero dominio plstico de los macizos sobre las verticales y de la lnea recta sobre la curva. Las construcciones civiles de los palacios suelen tener dos plantas y la fachada principal da a una gran p laza. En cuanto a lrs tumbas las hay tambin de dos tipos: la huaca, que es una pirmide y la chulpa, que cs una torle cuadrada o cilndrica. Entre los incas la escultura fue escasa, pero sobresalieron en obras de cermica con caricter escultrico: el barro tomar formas hurnanas o zoomorf as y el vivo color le dar un realismo y un naturalismo de primer orden. 3). Arte ilel Per precolombino. La cultura m s a ntig ua y s it uada en la c os t a es la de Chavn de Huntarr el edificio ms arcaico descubierto es el Castillo. tiene tres pisos de mampostera de piedra y en sus fachadas cxteriores. piedras rectangulares dispuestas cn hileras le dan un verdadero aspecto de forta leza. En la escultura de Chavin sobresale la imagen del felino esculpi,do en una de las piedras del castillo: tambin son interesantes las "cabezas clavas", donde la figura humana v del animal se juntan para producir un grifo sumamente original; preciosa tambin es la llarnada estela Raimondi, que es un magnfico monolito donde el personaje sostiene en sus manos la vara mglca. Otra cultura de esta zona es 7a Mochica, cuyos edificios estn rodeados por desiertos, aunque su lugar es abundante en patata, camote, ma2, frijol, etc. Sus templos tienen forma de pirmide escalonada; as, el templo del So1 es una pirmide escalonada hecha de adobe y la de la Luna gue es del mismo materia-I, conserva restos policromos originales. El arte mochica sobresale ante todo en la cermica: la ms tpica se llama Haco o vasija para contener la chicha o bebida de tipo alcohlico; dentro de esta cermica, la del retrato es rea-lmente sublime; adems en su decoracin la geometra ocupa un papel importante. 4). Tiahuanaco debi desarrollarse entre el sigJo rx y el xu o. de J. c.; se realizaron obras arquitectonicas en materiales como la piedra arenlsca y et basalto. Cerca de la ciudad de La Paz, en Bolivia, se encuenrra la Puerta clcl Sol; es un bloque monoltico de 3 m de alto y 13.35 rn de ancho, con casi 10 ton de peso; en la parte central hay un relieve con un personaje que porta en cada mano un cetro de virtud y a cada lado de esta figura se distribuyen cuarenta y ocho figuras con alas; posiblemente representa al dios solar Viracocha. Cerca de la Puerta del Sol se hallan el ntonolito Fraile y el rnonolito Pons. Tambin sobresalieron los tiahuanaquenses en el arte de la cermica con decoracin del cndor. el puma y la geomelra. 5). Los incas. Este pueblo conquistador lleg a ser amo de Ias cuatro regiones del rnundo, impusieron la lengua quechua, as como el culto al Sol y dentro de la coexistencia poltica de los incas permitieron que los templos de los cultos ancestrales penanecieran en pie. Los incas fueron magnficos arquitectos e ingenieros y en la ciudad de Cuzco. el Cucancha o recinto de oro ser el primer espacio en forma elptica que hizo consfruir el primer emperador. El Curicancha tiene varios santuarios como la casa sacerdotal, el templo del Sol, el de la Luna, las estrellas, el arcoiris. el relmpago, el rayo y el trueno. Se encontraban estos edificios recubiertos de placas de oro y el techo llevaba paja, pero realizadren el metal ureo. En la parte alta del imperio inca se us la piedra, mientras que en la costa prevaleci el adobe y la madera. En cuanto a la arquitectura civil. las cass tienen planta rectangular con una sola habitacin y la luz penetra por la puerta. Otra ciudad importante inca es Sacsahuamn. La mayora fue realizada en piedra caliza y la muralla con sus respectivas iluertas constituye una verdadera fortaleza de tipo megaltico. Esta ciudad era la defensa del Cuzco, construida hacia la mitad del siglo xv y durante casi una centuria trabajaron en su construccin ms de treinta rr-ril hombres; era el pucar o refugio del Inca.

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Machu Picchu

que atraviesan la ciudad; Ios templos conTo Cerca existen tambin el Puca Pucara o fortaleza roja donde lo militar y lo palaciego eI del SoI, no tienen techo debido a que los se entremezclan. sacerdotes deseaban estar en pleno contacto Machu Picchu es la ciudad perdida de los con la divinidad. incas. Hacia 1901 el arqueIogo Ingam BingDe belleza extraordinaria es el templo de lam descubri esta famosa ciudad, que paIas tres ventanas, lleno de un sabor mitol rece corresponder al siglo xrv: en ella se gico. En la ciudad y fuera de los edificios usaron la piedra, el barro y la madera. Es el religiosos se encuentra el palacio del Inca, Santuario del Sol. donde vivan los sacerdocon diferentes disposiciones arquitectnicas: tes, la nobleza y las vrgenes solares. El mopara el soberano, las vrgenes, los sacerdotes delo de esta arquitectura religiosa est sacado y los funcionarios. de la casa civil, de donde detivaron palacios El arte de los incas no sobresali en la y templos. La plaza sagrada es impresionante y se cermica, pues no pudieron superar a sus llega a ella por una de las cien escaleras antepasados. Ruinas re<:otstruidcrsde Pachucmac, cudad sugratlu de diuersas culturas
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Vista de las terrazas

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