DISCURSO DE ORDEN DE LA REGIDORA METROPOLITANA MARA LUISA MARTNEZ, EN LA SESIN SOLEMNE DEL CONCEJO METROPOLITANO, CON MOTIVO DEL

478 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIN ESPAOLA DE LIMA.

Sr. Presidente de la Repblica, Sra. Alcaldesa de Lima, Seores, seoras:

LIMA ES LA LIMA MILENARIA, LA CIUDAD DE MIGRANTES, LA CIUDAD PAS, EL CRISOL DE LAS REPRESENTACIONES CULTURALES DE TODA UNA NACIN QUE BUSCA CONSTRUIR SU IDENTIDAD EN DEMOCRACIA, CON INCLUSIN Y JUSTICIA SOCIAL.

LA FUNDACIN ESPAOLA Los documentos de Fundacin atesorados en nuestra hermosa biblioteca nos recuerdan que era lunes hace 478 aos, cuando Don Francisco Pizarro, entonces Adelantado Capitn General y primer Gobernador de las Provincias de Nueva Castilla, fund y pobl Lima, llamndola La Muy noble y Leal Ciudad de los Reyes del Per. Cuatro das despus de la fundacin, se instal el primer Cabildo y el 25 de ese mismo mes de enero se nombr como primer alcalde a Nicols de Rivera. Asimismo, se levant el primer plano espaol de la ciudad, con ciento diecisiete manzanas de cuarenta y siete varas castellanas por lado y doce de separacin entre ellas, cada una dividida en cuatro solares que fueron distribuidos entre los vecinos asistentes al Cabildo, reservndose algunos para los espaoles que tenan indios encomendados que se haban distinguido en la conquista. La fundacin espaola de la ciudad hoy nos convoca, nos revela a la ciudad como un lugar privilegiado de la memoria de la nacin. La distancia que ms de cuatro siglos nos regalan, abre a nuestro entendimiento una perspectiva histrica mucho mayor en ambas direcciones del tiempo: hacia el pasado de esa fundacin, al reencuentro con una Lima Milenaria, con los peruanos de siempre y con una fuerza y presencia cultural que se revela cada vez ms slida y hacia el futuro de la misma, a la Lima Virreinal y Republicana que se proyecta hasta nuestros das.

LIMA CIUDAD MILENARIA. Somos herederos de una cultura milenaria. Don Emilio Romero nos recuerda el gnesis andino sealando que: El esfuerzo de Manco Cpac para hundir en la tierra su barra de oro de que habla el mito, es el esfuerzo del primer civilizador arando la tierra (1) El

trabajo creador de nuestros antepasados nos entreg un pas propicio para vivir: uno de los paisajes ms diversos y difciles, sometido y poblado desde las punas, hasta los valles de la costa y de la selva. Lima tambin es parte del complejo arado de esa civilizacin que transform el desierto en un valle frtil, pues hubo una Lima antes de su fundacin espaola, una Lima dramticamente ausente de nuestra memoria que supo cautivar a los conquistadores hasta volverse capital. La casi ausencia de esa Lima pre-virreinal en nuestro imaginario impide reconocernos en nuestras races y hacer coherente en nosotros mismos, como sociedad y estado, el pleno concepto de Patria. No basta el afirmar nuestra identidad en la superficie a cada triunfo o laurel pasajero solamente, debemos ms bien reconocer las profundas races que la alimentan, pues en nuestros cimientos yace una cultura definida por la diversidad y que demanda prcticas democrticas de convivencia y de reconocimiento de la igualdad en la diversidad. El nuestro es un pas que nos reclama entender la democracia como administracin de la diferencia; Lima, la ciudad pas, hace eco de ese llamado y nuestra respuesta an no aprende sus lecciones. Un maestro y limeo clebre, Don Ral Porras Barnechea, nos describe maravillosamente el paisaje preexistente a la fundacin espaola de Lima:
La raz india de Lima est, pues, en el casero de Limatambo y Maranga, regido por el Curaca Taulichusco. De l recibe la ciudad hispnica la leccin geogrfica del valle yunga, el paisaje de la huaca destacando sobre el horizonte marino; la experiencia vital india, expresada en las acequias, triunfo de una tcnica agrcola avezada a luchar contra el desierto; el cuadro domstico de plantas y animales, que el aluvin espaol modificar sustancialmente; algunas formas de edificacin que podran normar una arquitectura del arenal peruano y el nombre de Lima que tiene "sabor de mujer y de fruta", segn Maran, y que venci con su entraa quechua inarrancable, a la denominacin barroca de Ciudad de los Reyes. Es el ro Rmac, torrentoso, voluble y desigual, innavegable y hurfano de transportes, desconocedor del papel unificador de los cursos fluviales, camino frustrado, carente de paisaje y de alma, pero obrero silencioso en la fecundacin de la tierra y creador oculto de fuerza motriz, el que impone su nombre a la capital indo-hispnica del Sur. Y hay, en la permanencia del nombre, acaso un sino espiritual. . el nombre de Rmac encarnara el destino parlero y murmurador de Lima, la tendencia a la hablilla y a la chchara y tambin al tico placer de la conversacin.

La Lima Virreinal est signada por la conquista, por el saqueo y el inters econmico, por la imposicin de una cultura oficial extranjera y por el mestizaje en esas condiciones. Desde los pueblos peruanos se forj una tradicin de resistencia, que se expres en una vigorosa experiencia de autoconstruccin y demanda de derechos como respuesta a una poltica de explotacin y exclusin desde el poder y el estado. Se

pretendi que lo peruano originario fuera desaparecido, negado o invisibilizado. Esa construccin y esas prcticas culturales racistas de superioridad de lo extranjero son una herencia que an pesa sobre nosotros. Nos hemos configurado como un pas dual, donde coexisten casi esquizofrnicamente un Per real y un Per formal. El Virreinato signific a lo largo de quinientos aos: encuentro, resistencia, confrontacin pero tambin de convivencia entre dos culturas. Un profundo, extendido y diverso mestizaje se abri paso a lo largo de esos siglos. La guitarra, el violn, los vientos, el arpa, se hicieron andinos y criollos, el quechua del runa y el barroco musical conversaron y nos regalan una maravillosa fusin desde hace siglos; una nacin de todas las sangres se manifiesta cotidianamente ante nosotros, una fe expresada en centenarias tradiciones nos revela una nacin abierta a lo trascendente y a los valores universales. El mestizaje no es virreinal solamente, es igual de milenario que nuestra historia, es una permanente manifestacin presente que se proyecta y reproduce ms aceleradamente en el mundo global de hoy, su riqueza consiste en reconocernos con races comunes, pasado comn, en reconocernos iguales, por lo menos al nacer. La Independencia, decretada y proclamada en esta municipalidad, y el surgimiento de la Repblica nos hicieron libres del imperio, volvimos a postularnos como estado nacional, arrastrando una promesa incumplida, la promesa de alcanzar la justicia social que alent la gesta libertaria. Esta es una deuda que demanda ser pagada y es uno de los elementos que alimenta nuestra voluntad de gobierno estos das. La Lima del nuevo milenio, se alza como una metrpoli que aloja a un tercio de la poblacin nocional, un tercio de todos los rincones del pas. La migracin producto de un pas de extremas diferencias y centralista, ha determinado que peruanos de todos los pueblos confluyan en la capital en busca de derechos y oportunidades que le son negadas en sus lugares de origen. Olas de movilizacin social han sido permanentes y muchas veces silenciosas, como la ltima signada por la bsqueda de seguridad y sobrevivencia derivada del conflicto armado que a lo largo de la dcada del ochenta hizo que centenares de miles de ciudadanos se instalaran en la ciudad, sin polticas de proteccin y construccin de derechos frente a sus demandas. Hoy, miles de familias se agrupan en organizaciones de residentes construyendo vnculos de solidaridad y son eficaces canales de comunicacin con sus pueblos de origen y reproducen prcticas culturales que se desarrollan independientemente. Lima se ha transformado en una ciudad pas y como gobierno y representacin nos corresponde construirnos a la altura de los retos que esa condicin nos plantea.

Algunas reflexiones finales. Cimentarnos plenamente como una ciudad pas Lima es un aparente caos, es el caos de un crisol donde conviven, dialogan y se mezclan todas las formas de ser peruano, todas las representaciones. Junto al mundo oficial, hay una dinmica social que construye derechos al margen del estado, que genera industria, servicios y empleo, identidad; que dibuja permanentemente una ciudad desde abajo. Lima es una ciudad con una agenda cultural que trasciende la agenda oficial, incorporando cotidianamente, cada fin de semana, cada aniversario, cada santoral, una celebracin que representa y hace bullir en la capital al Per profundo. El desafo de construirnos como estado y representacin de una ciudad de todas las sangres, como una ciudad pas, est an pendiente; una enorme voluntad democrtica e inclusiva se hace necesaria y hoy nos reafirmamos en ese compromiso.

Construyamos la ciudad en democracia La municipalidad como institucin se proyecta hasta el Virreinato; sin embargo, los municipios en democracia, constituidos por mandato popular, son una historia reciente y de manera creciente se ha hecho evidente que son una pieza fundamental en el ordenamiento democrtico del pas. La eleccin del Dr. Luis Bedoya Reyes como el primer alcalde elegido por voto popular, cuyo gobierno ha dejado huella hasta nuestros das, la presencia del Dr. Alberto Andrade resistiendo y construyendo exitosamente la ciudad en plena ofensiva de la dictadura y las lecciones de Don Alfonso Barrantes Lingn erigiendo derechos para los marginados, son parte de una tradicin democrtica que con orgullo hoy reconocemos rindindole homenaje. De ellos no slo recibimos obras, recibimos sobre todo una leccin invalorable de cultura poltica, de democracia, de honestidad, que con orgullo mostramos a nuestros hijos. La ciudad de Lima demanda un compromiso de largo plazo; sus problemas y las soluciones a los mismos demandan de procesos que muchas veces trascienden los tiempos polticos que una eleccin impone. Plantar un rbol es una accin de gobierno de mediano plazo; el xito de una u otra poltica ambiental demanda dcadas: aprender a gobernar para el largo plazo es an una leccin no asimilada. Lima ciudad para todos es una propuesta a la clase poltica y a la ciudadana, una invitacin a asumirla como un patrimonio colectivo, fundamentalmente como un gran acuerdo de mediano y largo plazo. Finalmente, el da de hoy queremos rendir homenaje a los constructores de la ciudad, a los residentes de siempre y a los migrantes de ayer y hoy, a los vecinos de todas las Limas que en el trabajo cotidiano van afirmando el nuevo rostro e identidad de la ciudad. Este aniversario estn presentes en nuestra memoria dos migrantes clebres:

Mario Vargas Llosa y Jos Mara Arguedas, ellos nos muestran dos hermosas formas de ver la ciudad que a veces avanzan cual lneas paralelas, juntndose slo en un horizonte intangible, en una proyeccin al infinito. Asumamos la tarea de escribir una gran novela urbana con la tinta de la democracia, la inclusin y la justicia social; juntemos las paralelas construyendo una visin integrada de la ciudad: la Lima de todas las sangres, la ciudad pas que est ante nosotros y nos escapa.

Lima 18 de Enero de 2013