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AGRUPACIONES DE SIKU EN BUENOS AIRES NUCLEADAS EN EL MATHAPI-APTHAPI-TINKU

Listado bandas de Sikuri (por orden alfabtico):

1) Ayllu Kaypachamanta 2) Ayllu Sartaani 3) Apacheta 4) Cunca Wayra 5) Chuchay Chuaray 6) El Ombligo 7) Jacha Marka 8) Intercontinentales Aymaras de Huancan Base Argentina 9) Intercontinentales Aymaras de Huancan Base Provincia de Buenos Aires 10) Lanusmanta 11) Lakas del Oriente 12) Markasata 13) Poder Sikuri 14) Sikuris de Berisso 15) Sikuris del Falla 16) Sikuris de IMPA 17) Sikuris de la Nave 18) Utuyajayu 19) Wayna Marka 20) Wayramanta 21) Wayra Qhantati

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KAYPACHAMANTA AYLLU De este tiempo y espacio

Despus del contrafestejo del 12 de octubre de 1992, y habindose cumplido los 500 aos del Pachakuteq de dolor, cinco hermanos originarios decidieron conformar un grupo de Sikuris. Ellos fueron: Walter Rojas, Arstides Crespo, David Cerrudo, Anka Sardinas Ullpu, y Carmelo Sardinas Ullpu. Todos ellos hermanos originarios, que desde su infancia tocaron sikus en sus comunidades, y sintieron la necesidad de compartir la Tradicin milenaria de sus Abuelos. Cada uno haba trado una manera de ejecutar los sikus, inspirando y generando energas positivas y renovadoras tanto a los que ejecutan la msica, masculinos, como a los que danzan, femeninos. Esto permiti ejecutar entre hermanos, padres y abuelos, marcando la reciprocidad armoniosa de la gran familia de sikuris. Kaypachamanta nace en marzo del ao 1993, en la Federacin Caballito ubicada en Av. La Plata 1550 de la Ciudad de Buenos Aires. Los directivos de esa federacin cedieron gustosamente el espacio para los primeros ensayos del grupo. Espacio que perdur durante 2 aos como lugar de encuentro. El nombre surgi como necesidad de presentarse en actuaciones escolares y en las marchas de reclamo por los derechos de pueblos originarios. Por mayora, se decidi que el nombre deba estar acorde con los tiempos de hoy. Es por eso que el nombre Kaypachamanta hace referencia a los ejecutantes de este tiempo y espacio, de este nuevo Pachakuteq de luz, retorno del tiempo y espacio. En la actualidad, est compuesto por Qheshwas y Aymaras y se dedica a difundir y mantener viva su cultura, cumpliendo con el mandato y legado de nuestros Mayores (Kuraqkuna). Desde su formacin hasta la fecha, Kaypachamanta ha sumado a otros hermanos que entienden y respetan la forma y la costumbre milenaria de la interpretacin en grupo.

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Tayta Carmelo Sardinas Ullpu aylluullpu@yahoo.com.ar Miembro Fundador

AYLLU SARTAANI "COMUNIDAD LEVANTMOS"

Somos la energa del viento hecha msica ancestral en la tropa de sikus. Despertamos en lo ms profundo aquello que guardan nuestros corazones, ese ser indgena, porque nacimos de la madre tierra y a ella volvemos. Somos jvenes urbanos de distintos lugares y con una misma esencia. Llevamos nuestros smbolos milenarios como la Wiphala, y un mensaje de re valorizacin, difusin, reivindicacin y lucha de las Naciones Originarias. Mostrando la hermosura de la vestimenta, msica, danza y cosmovisin de vida Quechua-Aymara. Somos un grupo independiente de unas 50 personas en la actualidad. Desde el ao 1999 llevamos este mensaje a escuelas, centros culturales, peas, eventos sociales, marchas, compartiendo lo comunitario, el valor de la dualidad y la unidad en la diversidad. Nuestro camino va hacia la liberacin de las Naciones Originarias.

Referentes: Aldana Bello, Rubn Sullka, Mariana Amaru Barrios, Carolina Prez, Carlos Tocons.

www.sartaniani.org ayllusartaniani@gmail.com Tel.: 4662-1334 / 4631-4375

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APACHETA

Fundado en 2003. Integrantes argentinos en su mayora. Ensayos los sbados a las 15:00 en Parque Avellaneda.

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CUNCA HUAYRA

La banda de sikuris Cunca Huayra, vocablo proveniente del quechua santiagueo y cuyo significado es Voces del Viento, se genera en el ao 2001 por la conjuncin de distintos necesidades. Una, la iniciativa o la propuesta del docente de arte Prof, Jorge Balanzino del Colegio Jacarand de Lanas este, de crear una banda con alumnos del 3 ciclo de ESB y Polimodal que se sienta mas comprometida y demuestre voluntad de pertenencia para dar testimonio de un trabajo sociocultural muy importante. Otra, la aceptacin por parte de las autoridades de la Institucin para fortalecer el proyecto de Identidad que viene trabajando el colegio desde hace varios aos, donde el armado de este tipo de agrupaciones es un eslabn mas del gran proyecto de rescate histrico y cultural emprendido por el colegio. Aceptacin que no slo pasa por brindar un espacio y tiempo fsico a los alumnos en la escuela, sino de jerarquizar ese espacio y tiempo, brindado las garantas necesarias para el docente a cargo, siendo para los alumnos un taller gratuito. Y por otra parte se consolida la agrupacin por el esfuerzo, la confianza, la solidaridad y la incondicionalidad de los padres de los alumnos que participan del taller, al acompaar en todo sentido cada paso que realizamos. Comenzamos a trabajar dentro de las horas curriculares de artstica en 1 ao, fabricando sikus con caos de PVC, y hubo alumnos que se sintieron cmodos en la ejecucin del instrumento, comenzaron a explorar y explotar el instrumento con otras melodas, con un soplido mas limpio y de a poco surgi la idea del espacio propio. Comenzamos mostrndonos en los actos dentro y fuera del colegio, grabamos en las aulas nuestros cds, realizamos actividades al aire libre con otros grupos, y participamos de distintas clases de eventos a los cuales somos convocados, siempre y cuando cumplan un fin socio-cultural apropiado par nuestro trabajo que es la difusin de nuestra cultura ancestral. En la actualidad tambin consta de un taller de sikus elemental con alumnos desde 4 a 6 grado de la Escuela Primaria y con un taller de danzas andinas. Ejecutamos en msica comunitaria: sikus, tarkas, suris, phalauitas, Jula-jula, khantus, Italakes, Pinkillos, Choqelas, Jacha Sikus, bombos y cajas. La particularidad del estas agrupaciones de msica comunitaria es que se aprende no por msica sino por observacin y audicin directa, como lo hacan nuestros antepasados, de boca en boca, la prctica hace a los ritmos y a la meloda que es casi en su totalidad ritual. Tratamos de rescatar esta pequea porcin de nuestro patrimonio cultural y mostrarla a todos los que les interese el tema porque entendemos que no hay demasiado material o no obedece a los fines materiales de lo meditico y el consumismo, por eso entendemos esta tarea como sociocultural. Nuestras muestras son didcticas para que la gente pueda apreciar todos los valores que encierran nuestras melodas comunitarias, que traspasan la frontera de la musicalidad occidental a la cual estamos acostumbrados.

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CHURAY CHURAY

Desde el Delta del Paran, Churay Churay viene trayendo los sonidos del ipac y del carancho, del pajonal y del Arroyo Esperita, de la isla Timoteo Domnguez y del camalotal. Somos sikuris del ro nacidos en la ciudad. Resignificamos en cada ronda la herencia de los pueblos originarios a travs de ritmos andinos ancestrales; y la hacemos presente a travs composiciones propias. Gracias a la Pachamama que inspira nuestras melodas y le pone letra a nuestras canciones. Churay compadres! Churay comadres! Churay Churay!

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SIKURIS EL OMBLIGO

Nace en la zona sur del Gran Buenos Aires en el ao 1995 desde la inquietud de un grupo de msicos interesados en recrear las melodas y los ritmos de la cultura precolombina; ms precisamente de la zona del Altiplano (Argentina, Bolivia, Per, Chile, Ecuador). El trabajo realizado se basa en la investigacin musical, cultural y tnica, de los ritmos a ejecutar. El repertorio es conformado por piezas de msicos recopiladores de las

diferentes regiones, como as tambin por una recopilacin personal, llevada a cabo por integrantes de la banda. En el ao 1997 recibe la Mencin TRIMARG por su primer trabajo independiente. La ejecucin de tropas de instrumentos tpicos, determinados en su gran variedad por las diferentes regiones y comunidades de la zona altiplnica, se fue fusionando lentamente con un sonido nuevo, determinado claramente por el origen ciudadano de sus integrantes. La recreacin libre de los diferentes ritmos, en conjunto con la utilizacin de instrumentos no autctonos, logr, a lo largo de este tiempo, un estilo caracterstico y personal.

Nuestros trabajos: Msica andina (1997), Cerro colorado (2001), Exodo (2003), Fuera de contexto (2008)

www.bandaelombligo.com.ar

Visitando nuestra pgina podrn conocer ms de nuestra historia, escuchar nuestros trabajos, y conocer todos los instrumentos que ejecutamos.

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COMUNIDAD DE SIKURIS JACHA MARKA

La comunida de sikuris Jacha Marka fue fundada el 1 de agosto de 2001 en la plaza del barrio Charrua de la capital federal , Buenos Aires Argentina. Nuestra comunidad de sikuris Jacha marka que en lengua Aimara significa ( Pueblo Grande ) esta integrada por jvenes msicos que asumimos el compromiso de difundir la cultura de nuestros pueblos Originarios , tomando como premisa el significado y el respeto espiritual hacia la Pachamama (madre tierra ) . Sintiendo que en este siglo xxi que hoy nos toca transitar, el nico destino posible hacia una vida en armona , es la hermandad de los hombres con el cosmos sin diferencia de credos ni colores que puedan entorpecer el camino armnico . Las melodas ancestrales que interpretamos van acompaadas de su danza y vestimenta representativa , dando asi un profundo sentimiento telrico.

Contactos Jacha Marka : lvaro : 11-69072931 Matas : 11-60016653 Fernando 11-67352904 Facebook : sikuris Jachamarka Mail : Jacha_marka@hotmail.com My space : www.myspace.com/jachamarka

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INTERCONTINENTALES AYMARAS DE HUANCAN BASE ARGENTINA El conjunto de sikuris Intercontinentales Aymaras de Huancan Base Argentina se form el 17 de abril de 2004 por un grupo de amigos (sikuris) que queran seguir cultivando en Buenos Aires msica de nuestros pueblos originarios. Ya que varios de los integrantes fueron y son de la base aymara de Huancan, se decidi fundar dicha agrupacin mandndole un fax a su presidente y directivas a fin de contar con su aprobacin, revalorizando as nuestras culturas. En aos subsiguientes el ensayo se llevo a cabo en la plaza de Mataderos y en la feria de Bonorino. Siendo as, se determin el horario casi unnimemente los das sbados a las 20hs en Plaza Mataderos. Posteriormente gracias a agrupaciones de izquierda (MTL, PC, entre otros) se consigui un local propio siendo aun hoy nuestro lugar de ensayo. En el ao 2007 algunos integrantes de dicha agrupacin conforman un anexo del grupo los intercontinentales aymaras de Huancan base Provincia. Siendo una de las nicas bandas en tener (en argentina) dos bases. En eventos importantes las dos bases se unen para compartir, llevar y dejar una misma cadencia armnica (la de nuestros pueblos). Cada ao las comisiones directivas son renovadas dndole descanso y versatilidad al grupo. Integrantes de toda ndole conforman y conformaron el grupo. De Bolivia, obviamente Per, Argentina, Uruguay, El salvador, Chile. En toda su trayectoria, los aymaras Argentina hemos tenido el gusto de presentarnos en diferentes tipos de festividades (peas, prestes, centros culturales, escuelas, etc.), manifestaciones como el 24 de mayo, contra festejo del 12 de octubre, marchas de diferente ndole pero siempre acordes a nuestros principios, en tres ocasiones en el teatro ND Ateneo, Televisin (TN, Sin Estribos; Canal Siete en tres ocasiones, Ecos de mi tierra), hasta llegar a tocar en el escenario mayor de Cosqun en el ao 2010 (en su 50 aniversario) Gracias al compaero Bruno Arias y los integrantes de su conjunto folklrico. Tambin ha participado en

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prcticamente todos los encuentros de sicuris Mathapi-Apthapi-Tinku, Pachamama, y el ao nuevo quechua-aymara Machaq Mara-Inti Raymi que se festeja en la Chacra de los Remedios del Parque Avellaneda cada 21 de junio. En 2010 se consagraron ganadores del primer encuentro de sicuris en la localidad de Escobar (Nokayku), del Gran Buenos Aires. E-mail presidencia actual (2011): Nahuel: katari_vive@hotmail.com, Pablo: pablofq@yahoo.com.ar

INTERCONTINENTALES AYMARAS DE HUANCAN BASE PROVINCIA DE BUENOS AIRES

Fundado el 10 de Marzo del 2007, en la Provincia de BUENOS AIRES. Por un grupo de residentes Huancaneos e integrantes de LOS INTERCONTINENTALES AYMARAS DE HUANCANE Con el nico propsito de revalorar la cultura de nuestros ancestros que originalmente asentaron posiciones cultivando un un estilo de msica particular conformando la estirpe musical del siku, traducido hoy en la Asociacin Cultural de Sicuris Intercontinentales Aymaras de Huancan Base Provincia de Buenos Aires-Argentina. Actualmente el grupo est Integrado por peruanos, bolivianos, chilenos, y argentinos. Entre ellos quechuas y aymaras que tambin viene trabajando dando conferencias y talleres, en escuelas, y a la ves amenizando fiestas patronales, ceremonias a la Pachamama. A su vez,haciendo conocer al mundo entero nuestra cultura y ritmo musical de tradiciones y costumbres de nuestro pueblo Aymara Huancan Puno Per. Que viva los pueblos del Tahuantinsuyo

Referentes del grupo: Idan Calli, Alejandro quisa, Ivn Chipana

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SIKURI LANUSMANTA

Nace en octubre del 2009, dentro de las instalaciones de la direccin de cultura de Lans, pero fuera de su estructura, o sea de prestado y ad honorem, espacio cedido por el director de cultura y utilizado por todos los lanusenses que sientan la temtica sikuri como propia y todo lo que ella conlleva. Solemos ser cerca de 20 integrantes en su mayora adultos y jvenes, desde cada experiencia de vida cada uno aporta sus conocimientos acerca de temas vinculados a las filosofas originarias, y tambin nos asesoramos con visitas o participando de ceremonias con personas a las cuales nos merecen su confianza. Nuestra mayor tarea es la de difundir distintos aspectos de la cultura andina, generar nuestro espacio en Lans, donde abrimos una brecha importante con la declaracin de inters municipal y cultural de las ceremonias andinas, encuentro de sikuris y lugar fijo para ceremonias. En un principio vamos conociendo los gneros andinos, danzas, comidas, mirada csmica en las ceremonias y vamos tocando, sikuris, italake y tinku, con el tiempo iremos incorporando otros gneros, pero queremos abordar uno por ao y desarrollarlo lo ms posible.

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LAKAS DEL ORIENTE Lakas del Oriente es un proyecto musical basando en la sonoridad y estilo de la Regin de Tarapac (norte de Chile). Su nombre est inspirado en un argumento geogrfico: se trata de la tropa ms oriental que existe actualmente de este estilo, siendo por el momento la nica tropa de lakas fuera de Chile. El trabajo surge a partir de la investigacin en terreno realizada por Juliana Lumando y Pablo Mardones durante enero de 2010 en la Pascua de Negros el 5 y 6 de enero, en el pueblo de Tirana, ambas fiestas en la Regin de Tarapac que dio como fruto el cortometraje: Llegaron para quedarse. Otro elemento importante fue la venida de Rodrigo Riffo a Buenos Aires, bombista de la agrupacin Santiaguina Manka Saya. Al poco tiempo comenzaron a integrarse chilenos residentes en Buenos Aires as como argentinos/as y colombianos/as. El debut de Lakas del Oriente fue el 14 de agosto de 2010 en el 6 Encuentro Regional de Sikuris Mathapi-ApthapiTinku. El vestuario combina el estilo tradicional de los Lakitas a la usanza de la Regin de Tarapac con decisiones estilsticas propias del grupo: camisas de los colores de la Wiphala (bandera del Tawantinsuyu), aguayo cruzado, zapatos negros, pantaln o pollera negra y sombrero negro de ala corta empenachado de blanco, color del Collasuyo. El bombo fue encargado especialmente a Tito Rodrguez, luriri de Arica, y su logo diseado personalmente por Tyco Ramrez, director de Manka Saya. El repertorio consiste en melodas recopiladas de distintas tropas de la regiones de Tarapac y Antofagasta, contando con el aval de sus integrantes para interpretarlas. Nuestra intencin es continuar enriqueciendo este repertorio con melodas de la Regin de Tarapac, tanto rurales como las tarkeadas del pueblo de Socoroma o los trotes de Cultane o Jaia, as como tambin urbanas: trotes sambeaos de las agrupaciones de ciudades como Iquique o Alto Hospicio. Asimismo, pretende incorporar composiciones de los integrantes actuales de la tropa. Cuenta con varios padrinos en Chile, como Miguel ngel Ibarra, etnomusiclogo y miembro de Lakitas de San Lorenzo; Vctor Choque, caporal de la agrupacin Arak Saya; Lino Venegas, caporal de Manka Saya, y Alexander Ortega, creador del proyecto Lakitas de Tarapac (http://lakitasdetarapaca.cl/ ), entre otros. Nuestro propsito y desafo es poder cultivar la msica original de Tarapac, incorporando a la tradicin musical la experiencia de la migracin y el encuentro con otros estilos, incorporndose de esta manera al slido movimiento sikuri de

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Buenos Aires; apoyar poltica, social y culturalmente a todo grupo social discriminado y marginalizado, respaldando activamente las reivindicaciones nuestros Pueblos Originarios y promoviendo sus conocimientos y sabidura ancestral. Nuestra intencin es compartir en mltiples escenarios con diversas agrupaciones de variados estilos de la escena musical de la ciudad. Estamos aqu para participar. E-mail: lakasdeoriente@gmail.com / Facebook: Lakas de Oriente

MARKASATA

Comunidad Markasata (De nuestro Pueblo en Aymara) est formada por msicos de origen nativo procedentes de distintas comunidades del Altiplano boliviano tienen como propsito el difundir la msica autctona en toda su magnitud y por todo el territorio. Con ese propsito llegan a la Argentina invitados al TANTANAKUY de Jujuy en el ao 1983, a partir de all se desplazan por distintas escenarios de las provincias de la Argentina llegando a Buenos Aires a mediados del ao 1984 para presentarse en ciclos de recitales para las universidades e instituciones culturales y para un auditorio de alto nivel cultural como ser el Colegio de abogados de San Nicols: el auditorio de la Universidad de Buenos Aires la Universidad de Morn; el Centro Cultural General San Martn, El Centro Cultural Recoleta. Es all donde se identifica el mensaje y propuesta de Markasata dicen: Que es hacer conocer, primeramente y mas profundamente el que hacer en cotidiano de un medio geogrfico en el cual se perpetan una cultura milenaria, se perpetan formas de expresin que son la base de su identidad. Los instrumentos que ejecuten son por excelencia autctona del Altiplano andino extrados de sus grandes festividades regionales entre la que se destacan los Sicus; Toyos, Pututus, Italaques, Arachi Waca pincquillos, Quena Quenas, Mohozeos, Tarkas, Pifanos, Pusiplas, Suri, Choquelas, Laquitas y Tablasikus. Para matizar el estilo musical de Markasata era necesario introducir nuevos instrumentos de cuerdas como la guitarra charangos mandolinas y violines. Se complementa con Tropas de Bombos tambores Kullu Wancaras y Redoblantes. Hablar de Markasata es hablar de propsitos, propuestas y compromisos. Pero en primer lugar es llevar la msica con la autenticidad y pureza por lo que ha sido creada, valorar y respetar su esencia cultural legado de sus antepasados.

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La presentacin de Markasata en el escenario cobra matices testimoniales y autnticos y de su fuerza propia caracterstica del Harawuico (Msicos y mensajeros del pasado).

E-mail: muvima@hotmail.com

PODER SIKURI Poder Sikuri es una agrupacin urbana de Buenos Aires, con integrantes de diversos lugares y procedencias formada hace aproximadamente ocho aos.

Nos dedicamos a escuchar, aprender y reproducir la msica procedente de la regin de Moho y Puno de Per. Nuestro repertorio consiste en satiris, huaynos, dianas, marchas e islas sikus.

Acompaamos diversos eventos culturales, causas sociales, convocatorias benficas, solidarias y comunitarias con compromiso y participacin.

En la actualidad nos juntamos semanalmente en la Facultad de Filosofa y Letras de la U.B.A., donde nos cedieron un espacio y este ao enfocamos nuestros esfuerzos en un taller-ensayo abierto donde trabajamos con motivacin y alegra, pilares fundamentales de nuestra propuesta musical y artstica.

Invitamos a todos a que nos visiten y formen parte de nuestra agrupacin!! Contacto:

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podersikuri.bs.as@gmail.com http://www.facebook.com/poder.sikuri

SIKURIS DE BERISSO

Banda integrada por: Chusaj Chinpu nios de Villa Roca con sede en la Biblioteca Popular Pascual Ruberto; Banda de Sikuris del Sapo y sus nietos nios de Villa Progreso, sede en la Unidad Sanitaria n44 Dr. Ramn Carrillo; Taller de msica de la E.E.M. N1 Ral Sacalabrini Ortiz de jvenes y Taller de Instrumentos de Viento de Casa de Cultura Municipal para adultos. Estas bandas surgen de la propuesta Caas, viento y msica de Fabio Oso Lorente, que cuenta con el apoyo de la direccin de Cultura de la Municipalidad de Berisso y el CAJ del Ministerio de Educacin Nacional. La Cosmovisin de los Pueblos Originarios, con su tica y valores, nos ofrecen instrumentos milenarios como el Siku y la quena. Esto es mucho ms que la belleza y nobleza de su sonido, es un camino de aprendizaje, un disfrute comunitario y una poderosa herramienta de cambio para nuestra sociedad, tan vapuleada por estos tiempos.

Referente de la banda: Ezequiel Peralta. 0211-15-5414134 Oso Lorente 0221-15-5738254

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LOS SIKURIS DEL FALLA

El comienzo de la banda se remonta al ao 2002 en el taller Banda de Sikus Conservatorio Superior de Musica Manuel de Falla dictado por Nuria Martinez.

del

El entusiasmo, la pasion, de las sucesivas camadas de alumnos hizo que, de manera natural, se terminara conformando una Banda por peso propio, que denominamos Los Sikuris del Falla.

Somos una banda urbana, y nos identificamos con esta forma musical y de vida, la complementariedad, lo comunitario, y la cosmovisin de la cultura andina.

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SIKURIS DE IMPA Formada en el ao 2000 en la fbrica IMPA, Sikuris de IMPA es una agrupacin urbana que representa gnero de origen andino. Comprende un grupo humano de diferentes orgenes tnicos y culturales que comparten el mismo inters por todo lo concerniente a la cultura andina, disfrutando y practicando muchas de sus manifestaciones as como mostrando un apego y avidez por aprender todo un universo sonoro y musical desde el respeto y el reconocimiento. Pese a las distintas realidad que la fbrica ha vivido a lo largo de la dcada del 2000, esta agrupacin desidi mantener el nombre del espacio que la vio nacer, sintiendose inserta en una concepcin cooperativista y de accin comunitaria en la que se encuadra la Fbrica. Entendemos que la cultura debe ir acompaada de un compromiso social, por lo cual as como la agrupacin se hace eco de las manifestaciones culturales del mundo andino, tambin acompaa los reclamos sociales de su gente. Tanto, la ocupacin de una fbrica, como la interpretacin de msica originaria de la regin andina, tienen como objetivo la recuperacin de algo que fue negado. En el primer caso se trata de una industria quebrada producto de un gobierno que sin considerar los costos sociales fue abandonada por patrones, dejando sueldos impagos y a sus trabajadores sin empleo. En segundo, la Banda de Sikuris de IMPA intenta rescatar msica negada e ignorada por aos. La influencia de la msica del universo panandino es parte de nuestro patrimonio cultural y por ende es importante que sea interpretada y dada a conocer. En una poca donde coexisten centenares de identidades, cohabitando un mismo espacio global , se impone renovar la manera de concebir la sociedad latinoamericana (Abya

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Yala en lengua cuna), as como en nuestro contexto, la situacin real y cotidiana que experimenta la sociedad argentina. La Banda de Sikuris de IMPA busca interpretar y difundir la msica de los pueblos andinos, convencidos de que sus valores y principios pueden aportar para cambiar el individualismo y la falta de solidaridad de la sociedad actual en la que vivimos, sus integrantes procuran fomentar una vnculo que incluya la diversidad. Junto al simblico y loable movimiento de recuperacin fabril, Sikuris de IMPA pretende recuperar msica y valores durante aos ninguneados. E-mail: sikurisdeimpa@yahoo.com.ar / Facebook: Sikuris de Impa

LOS SIKURIS DE LA NAVE

Los Sikuris de La Nave es un taller que funciona en zona norte a cargo de Marcos OFarrell. Funciona en el centro cultural La Nave Kadmon, en San Isidro, y de all el nombre de Los Sikuris de la Nave. El taller tuvo su comienzo en el mes de abril del 2010, con lo cual es bastante reciente an y actualmente est conformado por 10 integrantes, aunque la cantidad de gente no es constante. El objetivo de este espacio es la difusin y transmisin de la msica relacionada a las expresiones de las bandas de sikuris: actualmente interpretamos gneros propios del norte argentino (marchas, dianas, piezas oratorias), de Bolivia (Italake, khantus, palla palla, sicureadas, etc) y Per (ayarachi, sikuri peruano). No contamos con distintas tropas hoy por hoy, con lo cual interpretamos todos los gneros siempre con los mismos sikus; la idea es poder ir obteniendo de a poco ms diversidad de tropas, por una cuestin de respetar los distintos gneros sikuris y poder lograr una mayor diversidad y riqueza tmbrica. Actualmente tambin estamos comenzando a tocar tarkas, usando una tropa Salinas que nos fue prestada. En un futuro cercano, es un objetivo tambin lograr armar una banda por fuera del espacio del taller, con sentido de pertenencia y conciencia comunitaria.

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Las obras que se interpretan son annimas, y son seleccionadas por la persona a cargo del taller (Marcos OFarrell, quien form parte en aos anteriores de la banda del Impa y de Ajayu). Hemos recibido la invitacin a participar de esta edicin del Mathapi, a travs de Nuria Martnez (Sicuris del Falla), para sumarnos a tocar con ellos.

AGRUPACION DE SIKURIS UTUYAJAYU

Hace tiempo estaba latente la idea de formar una agrupacin de sikuris mujeres, con objetivos claros, funcionando como agrupacin, amalgamando experiencias, orgenes y pensamientos. Tomando consciencia de lo que significa ser la 1 agrupacin de sikuris mujeres en Buenos Aires el da 2 de febrero del 2010 se inicio la Agrupacin de Sikuris Utuyajayu , contando con el apoyo del Sr. Dimitri Manga Chvez (Lima-Per) quien estuvo en nuestros comienzos pariendo junto a nosotras este hermoso proyecto... El nombre deba sintetizar y reflejar lo que queremos transmitir, la energa y fuerza de mujer; pasando por mltiples posibilidades llegamos a Utuyajayu Espritu Fuerte, eso que llevamos dentro y sentimos que todas las mujeres tenemos y no siempre por diferentes motivos se muestra. Teniendo presente que en la cosmovisin andina de los pueblos originarios, la complementariedad, dualidad es parte del ciclo natural de la vida, la cual nosotras somos parte, hoy a travs de las caas queremos sacar nuestro espritu fuerte! Empezamos a ensayar aquel 2 de febrero de 2010, reunindonos sbado a sbado aun en la actualidad generando una base slida. Tambin comenzamos a construir nuestros instrumentos y confeccionar nuestra vestimenta...en esta tarea nos fuimos

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redescubriendo, asumiendo nuevos desafos y responsabilidades que con esfuerzo, compromiso y dedicacin supimos llevar a cabo. Sintiendo este arte milenario resignificandolo en el contexto urbano actual, no cayendo en la mera interpretacin del mismo, teniendo presente el significado y mensaje de las caas, la agrupacin se caracteriza por dar importante lugar a los valores del compromiso, respeto y sentimiento grupal. Disfrutamos de la experiencia de soplar y trabajar entre mujeres, de la energa que en el circulo juntas podemos generar, uniendo fuerzas, compartiendo este sentir, latiendo al ritmo del bombo, vibrando junto a las caas, soplando desde nuestro vientre generador de vida, unidas mujeres del mundo aportando social y culturalmente a la reivindicacin indgena. Agradecemos a cada hombre y mujer que nos apadrino, nos apoya y colabora!

E-mail: warmisikuris_utuyajayu@hotmail.com Facebook: Utuyajayu Warmis Sikuris

CENTRO CULTURAL AUTCTONO WAYNA MARKA Fundado en agosto de 1998 participando activamente en la preservacin de ritmos ancestrales as es que participa en la entrada de la entrada de Copacaba en el barrio de Flores de Capital Federal conocido como Charrua. En 1999 en el Centro Cultural Chacra de los Remedios participa en festivales tales como Argentina y el mundo y la fiesta de San Pedro y San Pablo. Debido al incremento de la discriminacin. El 16 de julio de 2000, Wayna Marka realiza el primer Inti Raymi (Fiesta del Sol en quechua) / Machaq Mara (ao nuevo andino en aymara). El el ao 2000 y 2001 participa en el Carnaval tnico que organiza el Centro Cultural Roberto Arlt de Capital Federal. El 16 de julio del ao 2001 y 2002 realiza el 2 festival en honor a la ciudad de La Paz en la feria tradicional de Mataderos de Capital Federal. Del 2001 al 2003 realiza el 1 festival de Cine Boliviano con documentales sociales y problemticas especficamente de los Pueblos Originarios en el Parque Avellaneda. En el ao 2003 Wayna

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Marka con otros actores sociales instala una W`aka en el Parque Avellaneda. En el Ao 2004 realiza los talleres de educacin musical para nios y por primera vez la ceremonia de la Pachamama en agosto de ese ao. En el ao 2003 realiza la primera Feria de Alacitas, feria que fue la primera que se realiz en un espacio pblico y a la cual asistieron alrededor de 7.000 personas. En el ao 2005 realiza el primer encuentro de Juchu Wayra (nios del viento), primer encuentro de bandas infantiles y juveniles de sikuris, canto con caja y danzas) logrndose hacer el 2006, 2007 y 2008 con la participacin de escuelas de Capital Federal y Provincia de Buenos Aires con distintas comunidades quechua-aymaras y del sur de la Argentina. Tambin 2005 Wayna Marka realiza una gira por la repblica del Uruguay auspiciado por el consulado boliviano y Buque Bus de Uruguay con actuaciones en Montevideo, Colonia y Carmelo. Ese mismo ao edita un CD grabado en vivo de msica Aymara Khomantantat Sarnakhaai (Caminemos abrazos). En 2009 participa en la Fiesta de Colectividades convocada por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, realizada en los Bosques de Palermo. Blog: http://centroculturalautoctonowaynamarka.blogspot.com/2009/04/juchu-wayra-ninosdel-viento.html

SIKURIS WAYRAMANTA

El Conjunto de Sikuris Wayramanta nace en Buenos Aires, en octubre de 1993. El Espritu que nos rene es el de hacer juntos un estilo en particular - an vigente- de la msica tradicional de los Pueblos de los Andes, la msica comunitaria. Los objetivos de la agrupacin son investigar y aprender a interpretar algunos de los ritmos de estos Pueblos con los instrumentos originales, conocer los aspectos socioculturales y contextos de su ejecucin; y disfrutar de la fuerza y la alegra de la propuesta msico-grupal.

E-mail: orgwayramanta@yahoo.com.ar

AGRUPACIONES DE SIKU EN BUENOS AIRES NUCLEADAS EN EL MATHAPI-APTHAPI-TINKU

WAYRA QHANTATI Nacimiento, historia, objetivos

Wayra Qhantati nace a partir de una convocatoria realizada por el grupo de msica andina Llajtaymanta en abril del ao 2009, con el objetivo de desarrollar un taller de enseanza-aprendizaje de instrumentos de la zona andina sudamericana y posterior formacin de un grupo de sicuris y tarkeadas. El nombre Wayra Qhantati es una expresin que une un vocablo quechua con otro aymara, dos de las lenguas ms difundidas en la zona andina, y significa Vientos del Amanecer. Nuestro trabajo pedaggico consiste -a modo de primer tramo- en aprender y mejorar las tcnicas propias del sikus, conocer las diferentes variantes, formatos y afinaciones, interpretando diversos estilos tales como italaques, kantus, sikureadas, marchas, dianas, kotos, etc. Otro de los objetivos que se plantea, como segundo tramo del camino, es el aprendizaje de diversos aerfonos como choquelas, quena-quenas, pfanos, etc.

AGRUPACIONES DE SIKU EN BUENOS AIRES NUCLEADAS EN EL MATHAPI-APTHAPI-TINKU

De igual forma y en paralelo, nos proponemos en el plano artstico promover y fortalecer la democratizacin de la cultura a travs de la difusin de los pueblos originarios en distintos circuitos culturales, organizando y participando en eventos artsticos, convocatorias solidarias con diferentes causas sociales y medios de comunicacin. El repertorio abordado incluye composiciones annimas, de autores del gnero, como as tambin propias. Wayra Qhantati invita a personas de todas las edades, sin necesidad de tener experiencia previa, ni poseer instrumentos, a participar de nuestro taller de enseanza-aprendizaje. Si te interesa la propuesta, comunicate con nosotros.

E-mail: wayrasicuri@yahoo.com.ar Blog: http://wayrasicuri.blogspot.com