OPININ

La lujuria de los bombarderos

El milln y medio de habitantes de la Franja de Gaza es prisionero tanto de Hams como de Israel
La lujuria de la opinin pblica por los bombardeos en masa. SUSAN SONTAG Por RAFAEL SNCHEZ FERLOSIO a antes, con las expectativas de Kadima, pero ahora ms, desde que un electorado belicista que, en un 85%, deseaba que el ataque hubiese seguido hasta rematar la destruccin de la Franja de Gaza y un total escarmiento de Hams ha inclinado a Simon Peres a encargar el gobierno a Netanyahu, se ha vuelto ms que nunca sarcstico y hasta bellaco hablar de paz, de proceso de paz, de hoja de ruta, siendo as que Hams, al igual que Israel, tampoco quiere paz; ambos quieren la guerra. Paz es una palabra enforrada, culpable disimulo de la mala conciencia de los diplomticos, los Solana, los Rice, los Moratinos, que han logrado poner al da aquella crtica de Plutarco: As que de estos dos nombres, guerra y paz, vienen usando como de monedas. Al igual que la paz y la guerra, la diplomacia comparte un juego alternante con la accin armada, como fichas de un mismo tablero. La pueril elementalidad conceptual de los americanos ha designado esos dos polos como poder blando y poder duro, y hasta el mximo terico del pas, Henry Kissinger, lo tiene elevado a doctrina, como expresamente demuestra al lamentar que los diplomticos europeos busquen acuerdos sin tener por detrs alguna tcita pero bien manifiesta retranca, lo que, por lo dems, ya haba sido una notoria prctica britnica, con su to show the flag o poltica de la caonera. Es de creer que entre el milln y medio de habitantes de la Franja de Gaza tendra que haber muchsimos no-combatientes que participasen del sentido del honor, del patriotismo de Hams, teniendo por deshonroso mostrar debilidad frente a Israel; pero aun de la ms exacerbada soberbia patritica se esperara, en principio, que dejase a salvo el honor del que claudica cuando la muerte alcanza hasta los nios ms pequeos; Hams, empero, se ha saltado todos los lmites, empezando por el ms pragmtico: el que ha cometido la osada de enfrentarse al ms fuerte no debera ignorar ni desdear la norma alternativa circunstante: El dbil tiene que saber rendirse. Pero el lmite que se han saltado contra su poblacin, ese milln y medio de personas tan prisionero del propio Hams como de Israel, ha rebasado cualquier extremo de inhumanidad imaginable. Ya sabemos que el ejecutor, el instrumento de Hams al perpetrar tal infamia contra los que pretende que son su propio pueblo, han sido los bombarderos de Israel. Y, sin embargo, sera totalmente inapropiado inculpar a Israel de aquello que Hams se ha empecinado en arriesgar a expensas de la Franja. Tan inapropiado como el que los israeles hayan querido cargar sobre Hams y los palestinos la inusitada y sangrienta criminalidad de sus propios bombarderos. Ciertamente, fue Hams el que empez, pero sta es la alegacin caracterstica de lo que en otros lugares he llamado proyeccin de la responsabilidad. El paradigma ms cabal se concentra en esta frase del entonces secretario general de la OTAN, don Javier Solana: Milosevic es el nico responsable de lo que le pase a Serbia. Lo completo de esta formulacin est en dos cosas: en decir el nico, en lugar de ser responsable o tambin responsable, como para apurar la exclusin de cualquier otro posible; y en decir le pase, en vez de le hagamos o por lo menos se le haga. hetes de Hams, sino que seguan vengndose de la Shoah; esto lo hace verosmil la automtica prontitud con que acusan de antisemitismo a casi todo crtico de las acciones de Israel. ltimamente se ha sabido eso s, justo es decirlo, por la prensa del propio Israel de las revelaciones de algunos soldados israels sobre su accin de disparar contra civiles desarmados en la Franja de Gaza. La seora Clinton, nombrada por Obama secretario de Estado, pese a que durante la campaa contra l haba hablado no en un mitin, pero s en una conferencia de la opcin de devolver Irn a la Edad de Piedra (frase que alguien invent ya para Vietnam), le ha renovado a Simon Peres, en su reciente visita a Israel, esa especie de juramento de eterna fidelidad de los EE UU a Israel, gobierne quien gobierne ha precisado. Yo atribuyo semejante devocin, nica en el mundo, a que los americanos sienten como su mayor mrito y ttulo de gloria en la II Guerra Mundial el haber destruido a quien perpetr la inmensa infamia contra el pueblo judo; incluso el honor mximo de su propia historia tal vez lo sientan en su papel de Vengadores de la Casa de Israel. Conviene recordar cmo ha ido a ser justamente el presidente Bush el que, ya con Obama nominado, ha tomado respecto de Israel la plausible decisin de negarse a satisfacer la peticin de Olmert de proveer a la aviacin israel de bombas perforadoras que alcancen la mayor profundidad; al parecer, algunos de los tneles palestinos de Rafah pasan incluso a 20 metros bajo tierra, pero yo me sospecho que Bush lo que tema era alguna temeraria iniciativa de Israel contra los tneles atmicos de Irn. El asombro y el clamor que despertaron las bombas de Hiroshima y Nagasaki privilegiaron lo atmico como un poder excepcional y separado; esto hizo que los provistos de bombas cerrasen tratados con autoprohibiciones y prohibiciones a terceros no provistos, excepto Israel, pero distrajo la atencin sobre los entonces impensables o impensados avances tecnolgicos para otras armas, como cohetes, aviones y helicpteros. El ltimo prodigio ha sido el cazabombardero Spirit, capaz de bombardear Afganistn en un vuelo de ida y vuelta, sin repostar, desde tierra americana; su costo es de 1.400 millones de dlares la pieza y se han hecho 22. Cuestin para expertos (inverosmil como todo futurible) sera calcular si por ejemplo 50 de estos voltiles en manos de una de las partes en la II Guerra Mundial le habra asegurado la victoria. En Irak y Afganistn cualquier encuentro mediano acababa resuelto con bombardeo; la destruccin de Falluya fue el lmite extremo. Un informe reciente de la ONU estima en el 64% las muertes producidas en Afganistn por las fuerzas areas. Los aviones sin piloto Global Hawk y Predator, provistos por Bush el uno con bombas y el otro con 14 misiles Hellfire Fuego del Infierno, los ha mandado ahora Obama a bombardear Waziristn (el Kafiristn del cuento de Kipling). Israel, sin tener ningn Esprit, los tiene equivalentes a efectos de machacar un enclave fronterizo y tan pequeo como el de Gaza; pero aqu la ferocidad de Israel ha superado incluso la de los americanos. Ante tamaos progresos en poder mortfero y tras tanto ruido con las armas de destruccin masiva, sera cosa de reconsiderar para los cohetes, los cazabombarderos y los helicpteros, un tratamiento parejo al de la bomba atmica, por ms que no la atajen en poder, con acuerdos internacionales de prohibicin o restriccin. Ya s que no, pero al menos no hablen ms de paz.
EL PAS DOMINGO 31.05.09 13

Simon Peres junto a Hillary Clinton, secretaria de Estado de EE UU, en Jerusaln. Foto: Reuters

Le pase, un impersonal sin sujeto, que significa que le pasar automticamente, sin que nadie se lo haga, porque ya est conectado el resorte, y el nico que puede apretar el botn para desconectarlo es el amenazado. As es como la precisin lingstica logra expresar la proyeccin de la responsabilidad como una cosa literalmente inhumana. La calificacin de Estado o de grupo terrorista suele proceder de una declaracin incoada por algn gobierno y reconocida por otros o quizs por la ONU; no s cul es su contenido literal, pero por lo que veo, concierne, al menos, al comportamiento de los que la hayan sancionado, y consiste en una licencia y una prohibicin. La licencia es la facultad de lanzar libremente una accin armada, de agredir, daar y matar al Estado o grupo terrorista con unas condiciones de legitimidad mucho ms laxas que las comunes del derecho internacional. La prohibicin es la de considerar ilegal o ilegtimo no slo cualquier trato con el terrorista que no sea el de su rendicin incondicional con entrega de armas y empapelamiento judicial, sino incluso cualquier otra forma de palabra humana. El estatuto de terrorista es, as pues, un estigma de infamia y perdicin, o el estigma de no-humano, como en la utopa de Campanella vena a ser reputado todo aquel que no se integrase en su Citt del Sole. La obra fue condenada por la Iglesia. El Cristianismo Romano, con su rechazo de cualquier cosa que se arrimase a las doctrinas de la predestinacin y su slida nocin de pecador ha repugnado la idea de toda posible forma de proscripcin divina bastante mejor que la teodicea protestante. Y si atenindonos a la connotacin de la figura catlica del pecador, resulta que el delincuente, el criminal y hasta el terrorista siguen siendo Hijos de Dios, hay que pensar que en la actual concepcin de la idea de terrorista como un estigma de infamia o de no-humanidad ha predominado la forma de religiosidad o, por as decirlo, la teodicea popular de los americanos. En la ltima agresin de la Franja de Gaza los israeles no han dejado de atenerse escrupulosamente a los dos rasgos que para m apareja el estigma de infamia de la nocin vigente de terrorista; pero an hay que aadir otro ingrediente, aportado, esta vez, no por la condicin del agredido, sino por la del agresor. El resorte generador del victimado consiste en dar por bueno que la sinrazn padecida por alguno le sea automticamente convalidada como saldo a su favor, como crdito. Es una extensin ms del prehistrico y universal principio de intercambio redundado por el Cristianismo sobre el sufrimiento como valor intrnseco: todo sufrimiento es en s mismo creador de riqueza: es inmediatamente ingresado en moneda de bienaventuranza en la cuenta corrien-

te espiritual del que lo padece. En el Evangelio de San Lucas figura el principio de intercambio en los dos sentidos, pues a las bienaventuranzas (Lucas, 6, vv. 20-23) siguen las malaventuranzas (Lucas, 6, vv. 24-26); Pero, ay de vosotros los ricos, porque ya habis disfrutado vuestro gozo!, etctera. El que aqu sufre (paga) gozar (ser resarcido) en el Ms All; el que aqu goza (gasta) sufrir (pagar sus deudas) en el Ms All. Y ahora no puedo omitir un memorable chiste de El Roto (EL PAS, 2-03-2006): en el dibujo iban dos por la calle y uno deca: Entonces, el sufrimiento tambin es una inversin?, y el otro: Pues claro!. Horkheimer y Adorno, en la Dialctica de la Ilustracin, escriben: Culpa y expiacin, felicidad y desventura, son [...], tanto para la justicia mtica como para la racional, miembros de una ecuacin [cursiva ma]. La justicia se pierde en el derecho. El temible predominio de la pura ecuacin crece hoy en da en el pensar y el sentir popular acerca del derecho: por justicia no entienden ya ms que el castigo; la injusticia no est en la accin del reo, sino en su impunidad; una sentencia de condena desencadena una ex-

Hillary Clinton, en su visita a Israel, renov a Simon Peres esa especie de juramento de eterna fidelidad de los EE UU
plosin de jbilo en los agraviados, es su victoria; la absolucin es sentida y llorada como una repeticin del crimen; no ha faltado quien diga: Lo han asesinado por segunda vez. Es el arcasmo de las almas en pena, que eran las de los muertos insepultos, pero tambin las de los muertos sin venganza. Los muertos sin venganza constituyen el contenido de todo victimato, de modo que las almas en pena son el capital moral reivindicado por las asociaciones de herederos. Los judos han sufrido, por su sola condicin de judos, el mayor genocidio del que haya memoria; el capital moral de sus sucesores es, as pues, inconmensurable, y ellos mismos rechazan cualquier conmensuracin o comparacin, incluso con los armenios, porque dicen que banaliza la Shoah; se han arrogado, por as decirlo, el monopolio del victimato legtimo. En otro lugar escrib que con los bombardeos de la Franja de Gaza no tomaban represalias por los co-