A maior questo pessoal

Atos 2:37-38 Qualquer um que j tenha estado em posio de realmente querer saber, "O que devo fazer", deve estar interessado neste estudo. "O que devo fazer?" Isso tudo uma questo importante no tem nada a ver com sua escolha da vocao, o seu planejamento financeiro, ou sua carreira. estranho que se eu fosse algum tipo de especialista na rea de planejamento financeiro que eu poderia prender sua ateno muito mais rapidamente do que se eu lhe mostrar a partir de sua prpria Bblia o que voc e eu devo fazer para ser salvo. No dia de Pentecostes, o primeiro sermo evanglico j pregou em nome de Jesus foi ouvida por milhares de pessoas na cidade antiga de Jerusalm. Em um ponto do sermo, a convico era to forte que a platia gritou: "Irmos, o que devemos fazer?" (Atos 2:37). Ns no sabemos quantas fez um grito, mas no foram o suficiente para que o pregador inspirado respondeu como ele foi guiado pelo Esprito Santo de Deus. "Arrependei-vos e sejam batizados cada um de vocs em nome de Jesus Cristo para remisso dos pecados e recebereis o dom do Esprito Santo "(versculo 38). A resposta do Esprito Santo atravs de Pedro a esta importantssima questo simples, claro e inconfundvel: "Arrependei-vos e ser batizados cada um de vocs em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. "Convencido de que Jesus era o Filho de Deus, o Cristo, e Salvador dos homens, e condenado por seus pecados contra ele, poderiam se arrepender de tais pecados. Sua f em Jesus levou a este arrependimento. O arrependimento afastar-nos tristeza segundo Deus de todo o pecado (2 Cor 7. 10) - pecados de pensamento, palavra e ao, os pecados secretos e pecados conhecidos. Ele que se arrepende vergonha e pena de todos os pecados igualmente porque eles esto errados, e se transforma a partir de todos iguais. Ele no requer um longo tempo para se arrepender; essas pessoas se arrependeu no local. Em seguida, Pedro disse, "e ser batizado cada um de vocs" - isto - todos que acreditaram e se arrependeu. Aqueles que no acreditavam e no se arrependeram e que no podia ser batizado em obedincia a Deus. "Ser batizado" significa estar mergulhado, enterrado, imerso. Todos os lxicos

grego-ingls para defini-lo. No h outra palavra na Bblia to bem definido como um presente. Todas as pessoas religiosas concordam que um crente em Cristo, que foi imerso em obedincia a Deus foi batizado. Os fatos e as circunstncias da Bblia relacionadas com a obedincia a este comando show que significa imerso. Muita gua necessrio para batizar (Joo 3:23); aqueles que foram batizados "saiu" e "veio" para a gua (Mt 3:5; Joo 3:23), eles desceram gua (Atos 8:38). O batismo um sepultamento (Rm 6:04, Colossenses 2:12), por isso, quando as pessoas foram batizadas "no rio Jordo", eles foram enterrados. Assim, Joo enterrado Jesus e Filipe enterrado o eunuco. No batismo o corpo lavado, pelo que uma lavagem (Hebreus 10:2;. Tt 3:5;. 1 Pe 3:21). um nascimento (Joo 3:5). Em nossos esforos para obedecer a Deus, devemos sempre fazer aquilo sobre o qual no pode haver nenhuma questo ou dvida. "Em nome de Jesus Cristo" significa, enquanto na f, voltando-se de seus pecados, eles foram batizados "para a remisso" dos pecados, eles devem olhar para Jesus e confiar em seu nome para o perdo ea salvao. "Remisso" de pecados, a libertao dos pecados;. O perdo, ou o perdo, dos pecados "para a remisso dos pecados", tal como consta na verso comum significa at, ou em, ou para o perdo, ou o perdo, de pecados ou a fim de que os pecados podem ser perdoados. Horatio Hackett (Batista), em seu comentrio sobre Atos, diz: "Para a remisso dos pecados". Novamente ele diz: "Para o perdo dos pecados (Mt 26:28, Lucas 3:3) ligamos naturalmente com os dois verbos anteriores Esta clusula afirma o motivo, ou objeto, que devem lev-los a se arrepender e ser. batizado ". John A. Broadus (Batista), em Matt. 26:28, diz da mesma expresso: "." Para [ou at] a remisso dos pecados ", a fim de que os pecados podem ser remetidos" Alvah Hovey (Batista) diz: "Aqui o arrependimento eo batismo so representados como lder para o perdo dos pecados." Harkness (Batista) diz que pode ser traduzida como "a fim de. Ou com o propsito de receber." Harman (Metodista) diz: "Para [para que possais obter] a remisso de seus pecados." HAW Meyer (luterano alemo) diz: "'Eis' [para] denota o objeto do batismo, que a remisso da culpa contratada no estado antes" metanoia "[arrependimento]."

McClintock (Metodista) diz: "Para ser batizado para a remisso dos pecados significa ser batizado com o propsito de receber isso." Philip Schaff: (Presbiteriana) diz: "Ele convidou seus ouvintes a se arrepender e ser batizado em nome de Jesus, que mesmo ... eles ... pode receber o perdo dos seus pecados eo dom do Esprito Santo". Joseph H. Thayer (Congregacional / Unitria) diz: "Para obter o perdo dos pecados." Pedro continuou dizendo, "Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que esto longe, tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar" (versculo 39). "Para", mostra que eles iriam receber o Esprito porque Jesus prometeu outro Consolador. Para os apstolos, Jesus prometeu: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v, nem o conhece, mas vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs "(Joo 14:16-17). "Para voc ... e para seus filhos", significa que os judeus e seus descendentes. "Todos os que esto longe" significa os gentios. Deus chama atravs do Evangelho (2 Ts. 2:14), e todos os que obedecem ao evangelho so chamados de Deus. O Esprito Santo foi o de trazer tudo o que Jesus tinha dito para a lembrana dos apstolos e gui-los "em toda a verdade" (Joo 16:13) e, assim, atravs de homens inspirados guiou todos os que atenderam ao chamado do evangelho a toda a verdade e todas as bnos que esto em Cristo. Pedro continuou "com muitas outras palavras" para depor e exortar. Para testemunhar foi para dar testemunho de Jesus e para provar que ele era "Senhor e Cristo." Exortar era convencer as pessoas a aceit-lo como tal.Comando de Pedro clara: "Salvai-vos." O Esprito Santo e os apstolos compreenderam que as pessoas poderiam se salvar. Quem fala mal de pessoas que fazem qualquer coisa para ser salvo fala contra a Bblia. Certamente, as pessoas no podem fazer nada que merecer, adquirir, fornecer ou salvao. Eles no podem perdoar seus prprios pecados. Deus faz isso atravs de Jesus. Paulo explica exatamente como as pessoas se salvar. "Portanto, meus amados, assim como sempre obedecestes, no como na minha presena somente, mas muito mais agora na minha ausncia, a sua prpria salvao [continuando a obedecer a Deus] com temor e tremor, pois Deus que opera em vs tanto o querer como o realizar, por sua boa vontade "(Fp 2:12, 13).

Ento, as pessoas abordadas por Peter poderia salvar-se, fazendo o que Deus mandou. Neste sentido, s que as pessoas podem salvar-se, mas isso eles podem fazer, e deve fazer, se eles seriam salvos. Jesus o autor da salvao eterna para todos os que lhe obedecem (Hebreus 5:7-10). O versculo 41 diz: "Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados ..." Todos os que lhe aceitaram a palavra de Deus, ou termos de perdo foram batizados. Aqueles que no recebem de bom grado a palavra de Deus no foram batizados. A Bblia nos diz: "Mas os fariseus e os advogados rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, no sendo batizados por ele" (Lucas 7:30). Ento, hoje aqueles que acreditam em Jesus, confio em Deus, e de bom grado receber a palavra de Deus, sero batizados para a remisso dos pecados. Aqueles que no recebem de bom grado a sua palavra no so batizados. "E no agregaram-se naquele dia de quase trs mil almas". Eles foram adicionados naquele dia. Como no havia ento uma igreja - a igreja de Cristo - todas as pessoas salvas foram adicionados a essa igreja. Eles foram adicionados em virtude de sua obedincia a Deus e em tornar-se seus filhos No dada nenhuma forma ou cerimnia de adicionar a salvo para a igreja. Ser salvo, ou tornar-se filhos de Deus, eles constituam uma parte da igreja ou numeradas los entre os "chamados para fora" queridos. Isso mostra que o Senhor acrescenta que as pessoas de sua igreja, que s o perdo, ou salvos, so adicionados, e que ele adiciona-los o mais rpido que os salva. O que salva as pessoas adiciona-los igreja (versculo 47). O versculo 42 diz: "E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes." Estes novos discpulos continuou "firmemente" com as coisas nomeadas neste verso. Eles continuaram a aprender com os apstolos a vontade de Deus e continuou a pratic-lo da mesma forma. A "comunho" era alegria mtuo, simpatia e prestimosidade em uns dos sucessos e triunfos, sofrimentos e desejos, aflies e sofrimentos (Rm 0:15, 1 Corntios 12:26.). Este abraa a contribuio de dinheiro e meios para aliviar os aflitos e para ajudar os necessitados. O "partir do po" refere-se a Ceia do Senhor (Mt 26:26-30; Atos, 20:7;. 1 Corntios 10:16). "E a orao" refere-se s oraes em suas reunies. Este versculo no indicar o dia normal ou hora do encontro para este fim, mas fazer outras passagens (Atos 20:7, 1 Corntios 16:1, 2,.. Hebreus 10:25). Assim, todos os cristos

devem continuar na adorao de Deus. A partir deste captulo, aprendemos como o Esprito influenciado os pecadores e os guiou para a remisso dos pecados e para a igreja de Cristo. Assim, atravs dos apstolos inspirados da mesma forma o Esprito guias pecadores hoje. E aprendemos, tambm, como o Esprito orienta todos os cristos na adorao a Deus e ao trabalho da igreja. Esta a histria simples de a resposta que Deus d para a pergunta mais importante que qualquer de ns nunca vai enfrentar. Eu espero que voc considere o que foi dito e se podemos ajud-lo na sua obedincia ao evangelho de Cristo, por favor, avise-nos.