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RESENHA CRTICA

LARAIA, Roque de Barros. Como Opera a Cultura. In: Cultura Um conceito Antropolgico. 16 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor Ltda., 2003. p. 65-101 Este um texto que aborda um tema existente na vida humana: a cultura. Laraia expe o funcionamento da cultura dividindo seu texto em 5 partes; a primeira sendo A cultura condiciona a viso de mundo do homem, a segunda como A cultura interfere no plano biolgico, a terceira sendo Os indivduos participam diferentemente de sua cultura, a quarta como A cultura tem uma lgica prpria e a quinta parte A cultura dinmica. O autor explana esse assunto com uma linguagem bastante acessvel, algo difcil de se encontrar em textos acadmicos, inclusive a maneira com que ele exemplifica os assuntos por ele abordados aproxima a teoria ao cotidiano do leitor facilitando ainda mais o entendimento. Uma caracterstica marcante a utilizao de exemplos encontrados no prprio Brasil, levando o leitor a refletir sobre a sua cultura, sobre os atos de etnocentrismo praticado at mesmo por ele, o conduzindo a anlise da sua sociedade e do dinamismo de sua cultura. Destrinchando a obra no seu primeiro tpico, o autor faz uma citao marcante que resume praticamente tudo por ele abordado, ele diz que ...a cultura como uma lente atravs da qual o homem v o mundo. Homens de cultura diferentes usam lentes diversas e, portanto, tm vises desencontradas das coisas., trecho que ele encontrou no livro O crisntemo e a espada de Ruth Benedict. Dessa forma pode-se compreender que esse tpico retrata as diferenas culturais, a discriminao do comportamento desviante, padronizao de um sistema cultural, o carter determinista da cultura de um povo, o natural que adaptado pela cultura e o etnocentrismo. No segundo tpico ele aborda a interferncia da cultura nas necessidades fisiolgicas, a apatia, as crenas que mexem com o psicolgico, a atuao da cultura nas doenas psicossomticas e outros fatores biolgicos que sofrem influncias culturais. J no terceiro tpico ele fala do limite na participao do indivduo na sua prpria cultura, explicando que nem tudo existente na cultura pode ser praticado por um mesmo indvido, por causa da grande abrangncia, por motivos etrios, fsicos, por questo de maturidade, a diferena entre homem e mulher e at mesmo as relaes de parentesco. Porm o importante para o autor que deva existir um mnimo de participao do indivduo na pauta do conhecimento da cultura para ocorrer a articulao do indivduo com os demais.

No quarto tpico o autor defende que a cultura possui uma lgica prpria, no importando se a sociedade simples ou complexa a cultura de todas tm uma lgica sua, que os hbitos culturais s podem ser analisados a partir da sociedade a qual pertencem. Ento no quinto ele fala que todas as culturas so dinmicas, seja a sociedade simples ou complexa, porque pelo autor os homens tm a capacidade de questionar os seus prprios hbitos e modific-los. Por isso ele afirma em seguida que existem dois tipos de mudana cultural, uma que interna resultado da dinmica da prpria sociedade e outra que o resultado do contato de uma sociedade com outra. Dessa forma a cultura est sempre mudando pois os seus indivduos mudam. Com tudo isso possvel afirmar que o autor consegue relatar a cultura sem cair em etnocentrismo, analisando de maneira antropolgica e sociolgica. Passando informaes no s importantes para pessoas vinculadas ao meio das cincias sociais, mas tambm de importncia para os estudantes do turismo que precisam olhar as outras culturas sem super valorizar a prpria. Um texto recomendado para aqueles que estudam as cincias humanas e que se interessam pelo assunto, pela sua fcil compreenso por ter uma leitura simples e bastante exemplos, qualquer pessoa que tenha o interesse pode ler e ir se interessar ainda mais pelo tema por ser to prximo ao cotidiano.