Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4

ANTIGUO TESTAMENTO
Sesin 6
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los hechos del rey David, de los primeros a los postreros, estn escritos en la historia del vidente Samuel, en la historia del profeta Natn y en la historia del vidente Gad, 1Cro 29,29

HISTRICOS: Vienen a ser una prolongacin del Pentateuco: al fin del Deuteronomio, Josu es designado como sucesor de Moiss, y el libro de Josu comienza a raz de la muerte de Moiss. En ellos encontramos la historia del pueblo de Dios, desde la entrada a la tierra prometida, hasta casi la poca de Cristo. Es importante notar que en ellos no encontramos solo una crnica de los hechos sino una interpretacin de los acontecimientos a partir de la fe. Es una historia vista por dentro, que muestra la relacin entre Dios y los hombres a travs de los acontecimientos. Podemos dividir ese conjunto en tres grupos: El primero Josu, Jueces, 1 y2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes. Estos libros muestran que la historia de Israel depende de la actitud que el pueblo toma en la alianza con Dios. El segundo: 1 y 2 de Crnicas, Esdras, Nehemas, 1 y 2 Macabeos. Estos libros procuran dar normas bsicas para la sobre vivencia y la organizacin del pueblo de Dios despus del exilio en Babilonia (Esdras y Nehemias). Los libros de los Macabeos muestran la resistencia heroica de un grupo ante la dominacin extranjera que procura la destruir la cultura y la religin del pueblo de Israel. Por ltimo: Rut, Tobas, Judith, Ester. Estos libros se presentan como modelos de vivencia de la fe ante situaciones difciles, sea de vida personal (Rut, Tobas), como nacional (Judith, Ester).

JOSUE, JUECES, RUT, 1 y 2 de SAMUEL, 1 y 2 de REYES. Josu.

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 Escrito durante el exilio en Babilonia (586-538 a.C.) el libro relata los hechos situados entre 1230 y 1200. Este libro no es una crnica, sino una interpretacin de los hechos para demostrar el significado de la entrada en Canan. El personaje principal es la tierra prometida: Dios realiz la promesa hecha a los patriarcas y renovada a sus descendientes. En este libro hay una particularidad que llama la atencin: las tribus tuvieron que conquistar la tierra que Dios les dio. Dios concede el don pero no viola la libertad ni prescinde del esfuerzo del hombre. Por el contrario, exige que el hombre busque con toda sus fuerzas y conquiste el don que le concede. La tierra (=vida) es fruto de la promesa y del don de Dios y, al mismo tiempo, de las aspiraciones y la conquista del hombre. Mejor dicho, Dios promete por las aspiraciones del hombre y realiza su don en las conquistas de este. El libro de Josu narra el establecimiento del pueblo elegido en la tierra prometida. Jueces El libro de los jueces relatas los hechos situados entre 1200 y 1020 a.C.; a continuacin de la tierra prometida y la vida de las tribus hasta el comienzo de la monarqua. Se trata de un momento de democracia lleno de dificultades. Las tribus son gobernadas por jefes que tienen un cargo vitalicio (jueces menores); en los momentos de grandes dificultades surgen jefes carismticos (Jueces mayores), que unen y gobiernan las tribus en la lucha contra los enemigos. Lo ms importante en este libro de los jueces es la clave de la lectura de la historia que vale, no solo para el libro, sino para toda la historia de Israel y tambin para la nuestra. Puede resumirse en cuatro palabras: Pecado, Castigo, Conversin y Salvacin. El de los Jueces pues, esboza la sucesin de sus rechazos y de sus retornos a la gracia. Rut El libro de Rut, es una historieta que recuerda de forma emocionante el amor a la patria y a los familiares. Fue escrito en determinada poca del pueblo de Dios, cuando los israelitas volvieron del exilio de Babilonia y se establecieron de nuevo en Jud, en el Siglo V a.C. Era un tiempo en que toda haba que comenzarlo de nuevo, pues las antiguas tradiciones se olvidaron. Era preciso efectuar una seria reforma poltica, econmica, social, cultural y religiosa, para que el pueblo de Dios no perdiera su identidad y no desapareciera del mapa. El autor ensea que el Dios de Israel, nuestro Dios, no acepta las leyes que en nombre del orden obliguen a renunciar a sus derechos 2

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 bsicos, o que restringen la salvacin a un grupo cerrado y elitista. El libro es la historia emocionante del amor de Dios que quiere personas de todas las naciones formando su familia, su pueblo. Es tambin una seria advertencia, tanto para los que dictan las leyes como para los que obedecen la letra pero no el espritu de las mismas. La intencin principal es mostrar como resulta premiada la confianza que se pone en Yahvh, cuya misericordia se extiende hasta una mujer extranjera. 1 y 2 de Samuel El primer libro de Samuel narra acontecimientos que se sitan entre 1040 y 1010 a.C. Ofrece por consiguiente una teologa crtica de la autoridad poltica. Muestra que Dios es el nico rey sobre su pueblo. Para ser legtimo el rey humano, debe ser representante de Dios, esto es, servir a Dios mediante su servicio al pueblo. Esto comprende dos cosas: primero, reunir y gobernar al pueblo, ayudndole a protegerse y a liberarse de sus enemigos. Segundo, organizar al pueblo y promover la vida social de acuerdo a la justicia y el derecho. Por lo tanto cualquier autoridad que no obedece a Dios y no sirve al pueblo es ilegtima y mala pues ocupa el lugar de Dios para explotar y oprimir. El segundo libro, contina la narracin del primero, abarcando el periodo que va de 1010 a 971 a.C. El libro est centrado en la figura de David y el la lucha de los pretendientes a sucederle en el trono de Jerusaln. Podemos decir que contina la evaluacin del sentido y funcin de la autoridad poltica. Por su parte David, est presentado como el rey ideal que obedece a Dios y sirve al pueblo. Gracias a su simpata poltica logra captar la simpata de las tribus, siendo aclamado primer rey de Jud, su tribu, y despus, tambin rey de las tribus del norte. Despus de haber conseguido reunir todo el pueblo, conquista Jerusaln y al mismo tiempo lo hace centro del poder poltico y de la religin de Israel. De alguna manera los libros de Samuel, despus de la crisis que condujo a la institucin de la realeza y que puso en peligro el ideal teocrtico, exponen cmo se realiz este ideal bajo David. 1 y 2 de Reyes Los libros de los reyes relatan acontecimientos que van del ao 972 al 561 a.C., continuando la historia de la monarqua iniciada con Sal y David. Despus de Salomn el imperio se divide (931 a.C.) en dos reinos: el reino de Israel con sede en Samaria que cay 3

Equipo Jesuita Parroquia del Tepeyac C4 en poder de Asiria en 722 a.C. y el reino de Jud con cede en Jerusaln que cay en poder de Babilonia en 586 a.C. Ms que una historia, estos libros son una reflexin teolgica sobre la historia del pueblo y de los reyes que lo gobernaron: la fidelidad a Dio lleva a la bendicin y prosperidad; la infidelidad, a la maldicin y ruina del exilio. El templo y el profetismo tienen un papel importante en la historia. El templo es el lugar de la reunin del pueblo para el encuentro con Dios, en todas las circunstancias de la vida nacional. Por su parte, los profetas son los guardianes de la conciencia del pueblo, los vigas de las relaciones sociales y los grandes crticos de la opinin poltica de los reyes.