Escolhidos Desde a Eternidade!

Por John MacArthur

. Efsios 1.3-14 um hino de adorao proveniente do corao do apstolo

Paulo. No um argumento teolgico montono, e sim o transbordar de sentimentos ardentes do corao agradecido do apstolo. No grego, esta passagem constitui uma grande sentena. O Esprito de Deus inspirou o apstolo Paulo a proferir esta profusa adorao ao Deus que o havia salvado. a) A passagem
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com

todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor; E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, Para louvor e glria da sua graa, pela qual nos fez agradveis a si no Amado, Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa, Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudncia; Descobrindo-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito, que propusera em si mesmo, De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra; Nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados, conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; Com o fim de sermos para louvor da sua glria, ns os que primeiro esperamos em Cristo; Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa. O qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso adquirida, para louvor da sua glria (Ef 1.3-14 - ACF) b) As pessoas 1. O Pai Governando estes versculos, encontra-se a idia de que Deus realizou a salvao por sua prpria vontade, propsito e desgnio. A salvao no resulta da vontade ou do mrito de uma pessoa. A salvao no obtida por meio de sacrifcios religiosos ou de boas intenes. O crdito da salvao pertence apenas a Deus, e somente Ele pode ser louvado e glorificado. 2. O Filho

A salvao a obra de Deus mediada por Cristo. A salvao tanto se realiza em Cristo como por meio dEle . A salvao se encontra no Amado, que Cristo. Foi proposta nEle. Enquanto a salvao uma obra exclusiva do Pai, ela se realiza por intermdio de Cristo. 3. O Esprito A salvao selada pelo Esprito Santo (v. 13). Ele o Esprito Santo da promessa, que nos foi dado como penhor de nossa herana a garantia de nossa completa e futura redeno como propriedade de Deus mesmo. Deus, o Pai, Deus, o Filho, e Deus, o Esprito Santo, recebem todo o crdito da salvao. Ensinos I. Deus nos escolheu
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com

todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor a) A afirmao do apstolo Paulo inicia esta passagem afirmando que Deus recebe todo o louvor na salvao. O verbo traduzido escolheu (no grego, eklegomai) foi empregado na forma reflexiva, significando selecionar para si mesmo. Isso significa que a ao do verbo retorna pessoa que a pratica. Paulo estava dizendo que Deus nos escolheu tendo em vista o seu prprio interesse para Si mesmo, pessoalmente. A escolha divina foi realizada antes que o mundo existisse. b) A confirmao das Escrituras A Bblia afirma a verdade da escolha redentora feita por Deus. 1) Mateus 25.34 - Jesus disse: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. O Senhor planejou tanto o reino quanto os habitantes do reino, antes que o mundo comeasse a existir. Voc e eu somos salvos e conhecemos o Senhor Jesus por que Deus nos escolheu. 2) Lucas 12.32 - Jesus disse a seus discpulos: No temais, pequenino rebanho, porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.

3) Joo 6.44 - Jesus proclamou para uma grande multido: Ningum pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, no o trouxer [compelir]. 4) Joo 15.16 - Jesus disse a seus discpulos: No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto. Ns no escolhemos a Jesus; Ele nos escolheu. No decidimos por Cristo no mais verdadeiro sentido Ele decidiu por ns. 5) Atos 9.15 - O Senhor disse a respeito do apstolo Paulo: Este para mim um instrumento escolhido. A converso de Paulo aconteceu abruptamente ele estava a caminho de Damasco para perseguir os crentes. Mas ele foi convertido, transformado e chamado para ser um apstolo, porque Deus o escolhera antes da fundao do mundo. 6) Atos 13.48 - afirma sobre aquelas pessoas que ouviram a pregao de Paulo e Barnab: Creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. Deus outorga o dom da f somente para aqueles que esto predestinados por meio da escolha dEle mesmo. 7) 2 Tessalonicenses 2.13 - Devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princpio para a salvao. Paulo no deu graas porque os crentes de Tessalnica haviam decidido se tornar pessoas salvas. Eles no eram muitssimo inteligentes, espertos, espirituais, perspicazes e, por isso, escolheram a Deus; pelo contrrio, Deus os escolheu desde o princpio. A salvao exige que tenhamos f, mas a f o resultado da escolha de Deus. 8) 2 Timteo 1.8,9 - Deus... nos salvou e nos chamou com santa vocao; no segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria determinao e graa que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos. 9) 1 Pedro 1.2 - afirma que os crentes so eleitos, segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e a asperso do sangue de Jesus Cristo. 10) Apocalipse 13.8; 20.15 - infere que os nomes dos crentes foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro antes da fundao do mundo.

c) A confirmao da teologia Somente Deus pode receber o crdito por nossa salvao. A doutrina da eleio a mais humilhante de todas as doutrinas ensinadas nas Escrituras. Deus escolheu um povo para torn-lo santo, a fim de que estejam com Ele para sempre. A nossa f vem de Deus. Um poeta annimo apresentou esta verdade nas seguintes palavras do hino Vida Interior: Eu procurava o Senhor e descobri que Ele, buscando-me, inclinou minha alma a procur-Lo. No fui eu quem Te encontrou, verdadeiro Salvador; no, eu fui encontrado por Ti. II. Deus nos predestinou (v. 5)
Em amor nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus

Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade. a) A afirmao do apstolo Por meio da escolha divina previamente determinada, fomos predestinados para a adoo como filhos de Deus. Realmente somos filhos de Deus. b) A confirmao das Escrituras 1) Joo 1.12 - A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. 2) Romanos 8.15 - Recebestes o esprito de adoo, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. 3) Glatas 3.26 - Todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus. 4) Glatas 4.6-7 - Porque vs sois filhos, enviou Deus ao nosso corao o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que j no s escravo, porm filho; e, sendo filho, tambm herdeiro por Deus. 5) 1 Joo 3.1 - Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus. c) A confirmao da teologia A escolha predeterminada de Deus no dependeu do que Ele viu em ns. Ele a fez segundo o beneplcito de sua vontade (v.5). Deus no nos escolheu porque Ele tinha de fazer isso, e sim porque Ele quis trouxe-Lhe prazer. Deus mesmo disse:
O meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade (Is 46.10).

III. Deus nos concedeu sua graa (v. 6)

Para louvor da glria de sua graa, que ele nos concedeu gratuitamente no

Amado. a) A afirmao do apstolo A escolha de Deus e a nossa predestinao se tornaram uma realidade em nossas vidas por intermdio da graa de Deus. Graa significa favor imerecido, bno pela qual no trabalhamos, bondade no resultante de mritos. Somos salvos pela graa de Deus. b) A confirmao das Escrituras 1) Efsios 2.8-9 - Pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. A graa de Deus no admite qualquer mrito da parte do homem. 2) Atos 15.11 - Cremos que fomos salvos pela graa do Senhor Jesus. 3) Atos 18.27 - Tendo [Apolo] chegado, auxiliou muito aqueles que, mediante a graa, haviam crido. 4) Romanos 3.24 - Somos justificados gratuitamente, por sua graa. c) A confirmao da teologia A expresso, no versculo 6, pode ser traduzida literalmente por mediante a graa temos sido agraciados. Deus nos concedeu graa em Cristo, o Amado, trazendo realidade a sua escolha e predestinao por nos tornar seus filhos. IV. Deus nos redimiu (v. 7a)
No qual temos a redeno, pelo seu sangue.

a) A afirmao do apstolo Paulo 1) Do que Deus nos redimiu? Deus nos resgatou da escravido ao pecado, morte, ao inferno, a Satans, aos demnios, carne pecaminosa e ao mundo. No tendo qualquer dignidade e esperana, com nossa mente em trevas e corao inclinado para o mal, ramos

escravos miserveis; apesar disso, Deus veio ao nosso encontro e nos comprou da escravido. Fomos comprados porque fomos predestinados; predestinados, porque fomos escolhidos; escolhidos, porque fomos amados; e amados, porque o beneplcito de Deus assim o quis. 2) Por meio do qu? Romanos 6.23 declara: O salrio do pecado a morte. Cristo nos redimiu por meio do derramamento de seu sangue. Esse no foi um preo fcil de ser pago. Ele teve de assumir a forma humana, vir ao mundo e morrer na cruz, vertendo seu sangue em sacrifcio por ns. O sangue de Cristo realmente precioso. b) A confirmao das Escrituras 1) 1 Pedro 1.18-19 - No foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo. 2) Apocalipse 5.9 - diz a respeito de Cristo: Digno s de tomar o livro e de abrirlhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao. V. Deus nos perdoou (v. 7b, 8a)
A remisso dos pecados, segundo a riqueza da sua graa, que Deus derramou

abundantemente sobre ns. a) A afirmao do apstolo Deus no somente nos resgatou, mas tambm perdoou os nossos pecados passados, presentes e futuros. b) A confirmao das Escrituras 1) Mateus 26.28 - Jesus disse: Isto o meu sangue, o sangue da [nova] aliana, derramado em favor de muitos, para remisso de pecados. Quando Deus perdoa (no grego, aphiemi, mandar embora para nunca mais retornar), Ele remove os nossos pecados para to distante quanto o Oriente est do Ocidente (Sl 103.12), lana-os nas profundezas do mar (Mq 7.19) e nunca mais se lembra deles (Is 43.25). 2) Miquias 7.18 - Quem, Deus, semelhante a ti, que perdoas a iniqidade e te esqueces da transgresso do restante da tua herana?

3) Romanos 8.1 - Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. 4) Efsios 4.32 - Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou. 5) Colossenses 2.13 - E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos. 6) 1 Joo 2.12 - O apstolo Joo disse: Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados so perdoados, por causa do seu nome. c) A confirmao da teologia O perdo de Deus foi derramado abundantemente sobre ns por meio das riquezas de sua graa. O perdo exigiu abundncia de graa porque tnhamos muitos pecados. A parbola do credor incompassivo (Mt 18.21-35) afirma que temos uma dvida impagvel e indescritvel. Devemos nossa salvao ao Deus que desejou nos ter como sua propriedade peculiar. Somos perdoados independentemente de nossa indignidade. VI. Deus nos iluminou (vv. 8b-10)
Em toda a sabedoria e prudncia, desvendando-nos o mistrio da sua vontade,

segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu como as da terra. a) A afirmao do apstolo Quando somos salvos, somos tambm iluminados. Deus nos apresenta um retrato de como todas as coisas, do cu e da terra, sero colocadas em sujeio a Cristo, para o seu louvor. Ele nos iluminou com sabedoria nas coisas eternas e com prudncia nas coisas terrenas. b) A confirmao das Escrituras 1) 1 Corntios 2. 12 - No temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.

2) 1 Corntios 2.16 - Quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm, temos a mente de Cristo. 3) 2 Corntios 4.3-4 - Se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que se perdem que est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus. 4) 1 Joo 2.27 - A uno que dele recebestes permanece em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine. c) A confirmao da teologia Deus nos iluminou porque Ele mesmo o quis. Se no fosse por causa de seu beneplcito, permanece-ramos nas trevas, incapazes de participar do seu plano. VII. Deus nos prometeu (vv. 11-12)
Nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados segundo o

propsito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os que de antemo esperamos em Cristo. a) A afirmao do apstolo Deus nos predestinou para sermos seus filhos, e seus filhos recebero a herana dEle. b) A confirmao das Escrituras 1) Romanos 8.18 - Os sofrimentos do tempo presente no podem ser comparados com a glria a ser revelada em ns. 2) 1 Joo 3.2 - Ainda no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo como ele . 3) 1 Pedro 1.4 - O apstolo Pedro afirmou que temos uma herana incorruptvel, sem mcula, imarcescvel, reservada nos cus. 4) 2 Corntios 1.20 - Porque quantas so as promessas de Deus, tantas tm nele o sim.

c) A confirmao da teologia Todas as promessas de Deus paz, amor, sabedoria, vida eterna, alegria e vitria so nossas de acordo com a promessa de Deus. Elas nos foram asseguradas no por direito, e sim pela graa de Deus. Ele recebe toda a glria. VIII. Deus nos selou (vv. 13-14)
Em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho

da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa; o qual o penhor da nossa herana, at ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria. a) A afirmao do apstolo Ele declarou que nossa herana est assegurada porque Deus nos selou. b) A confirmao da teologia Selar, nos tempos antigos, era um sinal de possesso, segurana, autenticidade e trmino de uma transao. A habitao do Esprito Santo nos crentes significa que eles so possudos, seguros, autenticados e completos por Deus. Esperamos pela redeno completa e somos habitados pelo Esprito como um selo e garantia da nossa herana (Rm 8.23-24). Concluso Somente Deus merece o crdito por nossa salvao. Ele nos salva por sua prpria e espontnea vontade; todavia, de nosso ponto de vista, precisamos fazer duas coisas: a) esperar em Cristo (v. 12); b) crer nEle (v. 13). Isso tambm acontece para o louvor e glria de Deus mesmo (v. 12). Ele nos d o poder para esperarmos em Cristo. Nossa f vem de Deus (Ef 2.8-9). Ele abre nossos ouvidos para atendermos mensagem da verdade e nos capacita a crer. Todo o processo de salvao realizado pelo Esprito Santo; sem Ele, ningum poderia esperar ou crer em Cristo. Jesus disse que todos os que no crem no Filho de Deus esto condenados (Jo 3.18). Deus, em sua graa soberana, decidiu salvar aqueles que Ele mesmo amou (Rm 9.813). Tais pessoas so resgatadas da correnteza de homens e mulheres sem esperana que flui em direo ao inferno. Essa uma verdade humilhante e deve resultar em imensa gratido de nossa parte. Por que Deus nos escolheu e no outras pessoas? Ele no o fez porque merecamos a salvao, e sim para demonstrar as riquezas da sua glria (Rm 9.14-23). Portanto, nossa nica reao tem de ser: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo (Ef 1.3).

Ponderando os princpios 1. A nossa poca proclama altissonantemente a auto-importncia do homem. Os comerciais nos dizem que merecemos uma folga, um carro melhor, comida melhor, roupas melhores merecemos mais da boa vida. Os problemas da humanidade freqentemente so diagnosticados como falta de auto-estima. No entanto, a Bblia diz que todos se extraviaram, uma se fizeram inteis; no h quem faa o bem, no h nem um sequer (Rm 3.12). Ao invs de afirmar a boa estimativa que o homem faz de si mesmo, as Escrituras colocam as seguintes palavras na boca dos que tm discernimento: Todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias, como trapo da imundcia; todos ns murchamos como a folha, e as nossas iniqidades, como um vento, nos arrebatam (Is 64.6). Para que Deus seja corretamente honrado e glorificado, todo crente tem de compreender que a salvao uma obra exclusiva da graa divina. 2. A obra de Deus na salvao tanto reflete a natureza de Deus quanto a natureza do homem. Quando o apstolo Joo escreveu: Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus (1Jo 3.1), ele estava fazendo um comentrio sobre o grande amor de Deus e sobre a corrupo do homem. Thomas Watson escreveu: Para que voc seja uma pessoa agradecida, Deus o chamou exatamente quando voc O ofendia; Ele o chamou sem precisar de voc e mesmo tendo milhares de santos glorificados e de anjos a ador-Lo. Pense naquilo que voc era antes de ter sido chamado por Deus (A Body of Divinity). A doutrina da eleio soberana, entendida corretamente, produz gratido profunda para com Deus nos coraes dos crentes. De que maneira isso tem afetado a sua vida?