UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA

RELACIONES OBJETALES EN PERSONAS TATUADAS

ANDRS GERARDO ASTURIAS DE LEN CARN 1286307

GUATEMALA, 26 DE NOVIEMBRE DE 2012 SEDE REGIONAL DE ANTIGUA GUATEMALA

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA

RELACIONES OBJETALES EN PERSONAS TATUADAS

TESIS Presentada al Consejo de la Facultad de Humanidades Por: ANDRS GERARDO ASTURIAS DE LEN Previo a optar al ttulo de: PSICLOGO CLNICO En el grado acadmico de: LICENCIADO

GUATEMALA, 26 DE NOVIEMBRE DE 2012 SEDE REGIONAL DE ANTIGUA GUATEMALA

AUTORIDADES DE LA UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

Rector Vicerrectora Acadmica

P. Rolando Enrique Alvarado Lpez, S.J. Dra. Lucrecia Mndez de Penedo

Vicerrector de Investigacin y Proyeccin P. Carlos Cabarrs Pellecer, S.J. Vicerrector de Integracin Universitaria Vicerrector Administrativo Secretaria General P. Eduardo Valds Barra, S. J. M.A. Ariel Rivera Iras Licda. Fabiola de la Luz Padilla Beltranena

AUTORIDADES DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES

Decana Vicedecano Secretaria

M.A. Hilda Mazariegos de Caballeros M.A. Hosy Benjamer Orozco M.A. Lucrecia Elizabeth Arriaga Girn

Directora del Departamento de Psicologa M.A. Georgina Mariscal de Jurado Directora del Departamento de Educacin M.A. Hilda Daz de Godoy Directora del Departamento de Psicopedagoga Directora del Departamento de Ciencias de la Comunicacin Director del Departamento de Letras y Filosofa Representante de Catedrticos Representante de estudiantes ante el Consejo de Facultad M.A. Romelia Irene Ruz Godoy M.A. Nancy Avendao M.A. Eduardo Blandn Ruz M.A. Marlon Urzar Natareno Srita. Luisa Monterroso

ASESOR DE TESIS Dr. Rodolfo Francisco Kepfer Rodrguez

REVISORA DE TESIS M.A. Gloria Samayoa

GRADEZCO

A Dios, por su infinita bondad A mis padres y a mi familia, por todo su amor y apoyo incondicional A la Compaa de Jess, por su excelencia y la educacin que me brind A Rodolfo Kepfer, Marlon Urzar y Enrique Campang, por la amistad y sabidura que generosamente me compartieron A mis catedrticos, quienes me motivaron, por su ejemplar humanismo y tica profesional A mis pacientes, por el privilegio de compartir de su vida e intimidad A los participantes de este estudio, por su amabilidad, confianza y colaboracin A mis colegas y amigos, por todo lo que hemos compartido, por su apoyo y compaa.

NDICE

RESUMEN9

I. INTRODUCCIN...10 1.1 Relaciones objetales.....18 1.1.1 1.1.2 1.1.3 1.1.4 1.1.5 1.1.6 1.1.7 1.1.8 1.1.9 1.1.10 1.1.11 1.1.12 1.1.13 1.1.14 1.1.15 1.1.16 1.1.17 1.1.18 1.1.19 1.1.20 1.1.21 Historia y acepciones de las relaciones objetales...20 Personalidad...22 Mecanismos de defensa..23 Fantasa...27 Pulsin28 Pulsin parcial.....28 Objeto.29 Eleccin de objeto..29 Objetos parciales.30 Objeto bueno, objeto malo...31 Objeto transicional..31 Incorporacin..32 Introyeccin32 Proyeccin..33 Identificacin..34 S-mismo.35 Narcicismo..35 Fases libidinosas.36 Catexis39 Ambivalencia..40 Deseo..41

1.2 Fundamentos tericos del Test de Relaciones Objetales de Phillipson............41 1.3 Personas tatuadas y tatuajes.....44 1.3.1 Tatuajes y psicoanlisis...44 1.3.2 Algunas elaboraciones tericas sobre el uso del tatuaje.46

II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.49 2.1 Objetivos...50 2.2 Elemento de estudio......51 2.3 Definicin del elemento de estudio......51 7

2.4 Alcances y lmites..52 2.5 Aportes......52

III. MTODO....................................................................................................................54 3.1 Sujetos...54 3.2 Instrumento.......54 3.3 Procedimiento...60 3.4 Diseo...61

IV. PRESENTACIN Y ANLISIS DE RESULTADOS..63

V. DISCUSIN87

VI. CONCLUSIONES.95

VII. RECOMENDACIONES.97

VIII. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS....98

ANEXOS.......102 Anexo 1: Consentimiento informado a los sujetos de estudio....103 Anexo 2: Transcripciones de las aplicaciones del TRO y su encuesta...104 Anexo 3: Memo analtico132 Anexo 4: Codificaciones historia por historia.142

RESUMEN

El presente estudio consisti en describir las relaciones objetales en personas tatuadas, 3 hombres y 3 mujeres, residentes en Antigua Guatemala. Para dicho objetivo se utiliz como instrumento el Test de Relaciones Objetales de Phillipson, empleado para suscitar historias de parte de los sujetos y de esa manera conocer muestras proyectivas de sus actitudes hacia las relaciones de objeto. La investigacin fue de tipo cualitativo; se realiz un anlisis proyectivo en base a las categoras del marco referencial de Phillipson (2011) en el modelo de Bernstein, en el cual se consideran aspectos de: contenido humano, contenido de realidad, contexto de realidad, relaciones objetales deseadas, relaciones objetales temidas y relaciones objetales defensivas.

Los sujetos estudiados mostraron generalmente una elevada capacidad yoica para utilizar la realidad y probar expectativas. Tambin evidenciaron diversos esquemas internos de relaciones objetales: situaciones sociales percibidas con relaciones principalmente paterno-filiales y roles parentales, relaciones conyugales o de pareja, relaciones indeterminadas, relaciones de amistad, laborales, familiares o situaciones sociales sin relacin entre personajes; percepciones de personas como contemplativas y expectantes, desarrollando distintas actividades, especialmente de comunicacin verbal, meditacin y entretenimiento. Dieron muestras de diversas necesidades y ansiedades flotantes, y, en menor medida, ansiedades y necesidades ms especficas en relacin a objetos. Presentaron, principalmente, deseos de entretenimiento, de relaciones erticas, orales, de apoyo, deseos ausentes, de autoridad, de interactuar, de contemplacin y de retraerse; mostraron temores indiferenciados o de presencia indefinida, temores a la prdida de estima, a la prdida de objeto y al abandono, y permitieron esclarecer la aplicacin de mecanismos de defensa de alto nivel adaptativo y defensas pertenecientes al nivel de inhibicin mental o al nivel de accin.

Se recomend investigar y describir las relaciones objetales de visualizacin en personas tatuadas, es decir, las fantasas respecto al hecho de contemplar o el ser contemplado, en general y especficamente vinculadas al uso del tatuaje.

I. INTRODUCCIN La frmula clave psicolgica es la relacin de la persona con el medio humano. Harry Guntrip. Las relaciones objetales o de objeto son un concepto terico que abarca la relacin total del carcter con el mundo, relacin que es el resultado [] de una determinada organizacin de la personalidad, de una aprehensin ms o menos fantaseada de los objetos y de unos tipos de defensa predominantes (Laplanche y Pontalis, 1994, p.359). Tomando dicha nocin y considerando que los tatuajes son marcas en un cuerpo individual, pero que se relacionan con el exterior, ya sea, por ejemplo, presentndose a la mirada propia o ajena, simbolizando algo del mundo que pudo ser aprehendido de forma fantaseada, identificando al individuo con los dems o reafirmndolo como singular ante los otros (Reisfeld, 2004), este estudio quiere comprender de forma ms holstica las relaciones objetales de quienes se tatan, para as poder discutir y orientar a entender sobre los tatuajes como parte de un juego complejo entre un modo individual de ser y percibir en un mundo exterior.

A pesar de los numerosos estudios psicolgicos que han abarcado a personas tatuadas y han realizado no pocos esfuerzos, muy a menudo redundantes, para asociar los tatuajes con ciertos rasgos o tipos de personalidad, la relacin propiamente psicolgica entre lo uno y lo otro ha quedado incomprendida, y mayormente en tanto que se ha obviado la interaccin global entre un interior y un entorno en la cual los tatuajes toman lugar y se constituyen.

As, histricamente, desde la psicologa criminal del siglo XIX, se consider la tendencia a tatuarse como parte de un perfil terico del delincuente por naturaleza; la prctica del tatuaje fue vista entonces como un remanente de un estado menos evolucionado del hombre y sera entendida como un atavismo criminal (Martnez, 2011). A partir de dicha teora decimonnica se prolongaron numerosos esfuerzos psicolgicos y criminolgicos que intentaron clasificar ciertos tipos de tatuajes segn la relacin que tendran con algunos rasgos de personalidad criminales, patolgicos o socialmente problemticos. No obstante, dichas clasificaciones slo lograron un limitado alcance heurstico (lvarez y Sevilla, 2002).

10

Aunque se insisti en evidenciar a las personas tatuadas como socialmente problemticas, la relacin psicolgica comprensible entre tatuajes y los rasgos antisociales hallados no ha sido atendida; bsicamente se ha presentado como consideracin prctica de una posibilidad (lvarez y Sevilla, 2002).

Por su parte, en el mbito internacional, la investigacin psicoanaltica ha aportado un impulso a la comprensin sobre las relaciones que han quedado sin asir: los tatuajes no son tomados como signos propios de un tipo de personalidad o conducta socialmente problemtica, sino como fuentes que remiten a significados subjetivos que el clnico debe acudir a entender (Grumet, 1983). Pero tambin la erotizacin del cuerpo, el mirar y ser mirado, la experiencia del dolor, la marca personal que es smbolo de conflictos psquicos, de recuerdos, de la identidad, son algunos de los temas que desde la mirada psicoanaltica se abarcan en relacin a los tatuajes y la personalidad de quien los usa (Reisfeld, 2004).

En la sociedad guatemalteca, y en algunos pases de Centro Amrica, los tatuajes han sido vistos en lo comn como signos asociados a las pandillas juveniles denominadas maras, por lo cual se tiende a estereotipar como peligrosos y a discriminar a los sujetos tatuados (en el campo laboral, por ejemplo) aun si estos no se involucran en dichos grupos o en actividades ilegales (Aguilar, 2010). Por otra parte, en el conocimiento formal, las investigaciones nacionales encontradas solamente abordan a los tatuajes y a las personas tatuadas desde el campo del diseo (Carranza, 2008; Tejada, 2010), la criminologa (Nolasco, 2007) o el derecho (Aguilar, 2010), mientras que en lo psicolgico se carece de indagaciones empricas.

Por la carencia nacional de un abordaje psicolgico sobre el tema, por los prejuicios y la discriminacin que existen en relacin a las personas tatuadas no criminales en base a suposiciones sobre rasgos relacionales de personalidad, y por la falta de comprensin de la relacin entre el carcter de quienes se tatan y su mundo externo, relacin en la que los tatuajes toman lugar, este estudio tiene por objetivo describir las relaciones objetales de personas tatuadas no criminales. En lo social, la importancia de este trabajo radica en dar a conocer una comprensin de las personas tatuadas, lo cual puede ser til para la reduccin de prejuicios (Feldman, 2006), y en lo psicolgico tiene valor ya que se avanza en explorar la relacin de los 11

individuos tatuados y su mundo para luego sugerir algunas posibles directrices a la investigacin sobre los tatuajes como parte de la articulacin global entre la personalidad y lo exterior.

A continuacin se hace referencia a algunas investigaciones y artculos nacionales e internacionales que anteceden a la presente, ya sea por su vinculacin terica con las relaciones objetales, o porque han abarcado a los tatuajes o a personas tatuadas como sujetos de estudio. En un artculo titulado Piercing algo ms que una moda, el cual fue publicado en la revista guatemalteca Metaphora, Echeverra (2004) plante que el piercing y el tatuaje han sido prcticas culturales muy comunes histricamente, pero que en la actualidad han cobrado un sentido profundamente personal. El piercing permite establecer una diferencia entre un afuera y un adentro, entre un yo y un no-yo. Ante la desatencin y la indiferencia de los otros, el piercing es una invitacin a la mirada ajena. Por una poca caracterizada por el vaco existencial, las modificaciones corporales pueden descifrarse como embates contra la banalidad de una vida vivida como insignificante. La piel se convierte en una superficie de inscripcin que denuncia que algo de lo que fantaseado con el propio cuerpo no ha podido ser representado, para lo cual el psicoanlisis propone poner en palabras eso fantaseado en vez de perforar la carne.

En la investigacin realizada por Prez (2008) se plante como objetivo determinar los mecanismos de defensa utilizados por esposas de migrantes. La muestra estuvo conformada por cincuenta mujeres hablantes de idiomas mayas, de 20 a 35 aos, con una escolaridad superior a la del nivel de diversificado, y que residan en las reas mam de Quetzaltenango: Huitn, Cajol, San Miguel Sigil, San Juan Ostuncalco, Concepcin Chiquirichapa, y San Martn Sacatepquez. Las participantes eran madres, y la mayora de ellas eran maestras de educacin primaria. Utilizando un cuestionario de preguntas cerradas sobre mecanismos de defensa, el investigador llev a cabo una investigacin descriptiva de tipo ex post factum, en la cual determin que los mecanismos de defensa ms utilizados por mujeres de esposos migrantes fueron, en el siguiente orden, la sublimacin, la fantasa, la compensacin, la conversin, la represin, la intelectualizacin, la entrega altruista, la negacin, el desplazamiento, la afiliacin, y la racionalizacin. El autor recomend una plena conciencia social de la incidencia de la emigracin de los esposos en la personalidad de las cnyuges de migrantes. Tambin recomend 12

a los esposos migrantes y sus esposas reflexionar sobre el impacto de la separacin, y sugiri a los profesionales de psicologa estudiar sobre los mecanismos de defensa de las mujeres.

Los objetivos de la investigacin de Carranza (2008) fueron determinar los pasos a seguir en el diseo de los tatuajes realizados por el artista Oscar Rivas, e identificar las caractersticas grficas de los tatuajes realizados por el mismo sujeto, nico sujeto participante de la investigacin, quien fue muestreado por ser experto en el campo estudiado. Asimismo las unidades de anlisis fueron 20 tatuajes realizados por el artista. Los instrumentos que se utilizaron en el estudio fueron una entrevista para Oscar Rivas y una gua de observacin para los 20 tatuajes estudiados. Se concluy, en primer lugar, que el paso ms importante en la realizacin del diseo del tatuaje es el momento en el que el artista presenta un diseo que corresponda a la solicitud del cliente, aadiendo a la vez la creatividad, fantasa y estilo personal del artista. El artista deber buscar la informacin grfica necesaria para responder a dicha necesidad, realizar los bocetos y mejorarlos en programas de diseo. En segundo lugar se concluy que los elementos grficos que caracterizan los tatuajes son la lnea y el color, ya que es as como se diferencia su estilo. Finalmente, se recomend a los artistas del tatuaje que desarrollen los diseos en un proceso, basndose, como Oscar Rivas, en una frase con sujeto y predicado dada por el cliente, la cual conducir al diseador en la direccin adecuada.

Ms recientemente, Tejada (2010) estudi el diseo del cdigo grfico de los tatuajes de pandilleros juveniles de la Ciudad de Guatemala. La investigacin tena por objetivos: conocer los significados de los tatuajes de pandilleros juveniles de la Ciudad de Guatemala, determinar la razn por la que utilizan el tatuaje como medio de expresin hacia la sociedad e identificar qu nexos existen entre los significados de los tatuajes y las vivencias de los pandilleros. Los sujetos de estudio eran ex-pandilleros juveniles en programas de reinsercin social de la Asociacin Grupo Ceiba y la Asociacin para Prevencin del Delito (APREDE), 4 individuos de la primera asociacin y 8 de la segunda, para un total de 12 sujetos comprendidos entre las edades de 13 a 21 aos. Tambin se entrevist a 11 pandilleros mayores de 16 aos de las calles de la Ciudad de Guatemala, a 3 tatuadores (1 profesional, 1 informal, y 1 pandillero), 2 encargados de los centros de reinsercin mencionados, y un experto comunicador. En la investigacin no se explicit el tipo de muestreo ni el diseo de investigacin. Se utilizaron como instrumentos 4 guas de entrevista 13

especializadas para cada grupo: pandilleros y ex-pandilleros, tatuadores, encargados de centros de reinsercin, y comunicador. Tambin se emple una gua de observacin. Se concluy que el significado de los tatuajes est ligado a sentimientos de afecto hacia seres cercanos, la pareja y la pandilla. Adems el constante sufrimiento al que estaban expuestos por ser parte de una pandilla. La razn primordial para el uso del tatuaje en los sujetos estudiados, fue la de manifestar los sentimientos del individuo y su rechazo hacia la sociedad. Tambin se concluy que el significado de un tatuaje est estrechamente relacionado con las vivencias del individuo tatuado. Finalmente, se recomend a los diseadores grficos investigar los cdigos de los tatuajes de los pandilleros de otras regiones con el fin de comparar las similitudes y diferencias con los sujetos del estudio; a los semilogos se recomend realizar un anlisis semitico de los tatuajes de los pandilleros juveniles.

Aguilar (2010), en un trabajo de investigacin sobre la discriminacin laboral a personas que poseen tatuajes en sus cuerpos, plante como objetivo determinar el nivel de discriminacin hacia dichas personas por ser consideradas delincuentes, abarcando la discriminacin laboral como realidad nacional y sus efectos negativos. Utilizando mtodos bibliogrficos, entrevistas y encuestas, la autora comprob que la discriminacin laboral es sumamente alta, lo cual trae como consecuencia que aumente el desempleo, y con ello la vagancia y la delincuencia, por lo que recomend que se tomen las medidas necesarias para reincorporar a las personas con tatuajes en el cuerpo, por medio del trabajo para dignificar su posicin en la sociedad.

Por su parte, Jarqun (2012) realiz una tesis que tuvo por objetivo hacer una sntesis de los estatutos tericos de la eleccin de objeto en la teora de Freud. Realizando un estudio de tipo documental bibliogrfico y tomando como elemento central la eleccin de objeto, el autor sigui a los textos de Freud relacionados con dicho tema desde 1905 hasta 1930. Las conclusiones dadas fueron las siguientes: en un primer periodo de 1905 a 1914, el objeto primitivo remite al pecho materno el cual satisface las pulsiones de conservacin, pero luego, al desligarse de ellas la pulsin sexual, el objeto quedara perdido para siempre, las pulsiones ya no corresponderan a un objeto y se centrara en diversas partes del cuerpo, en donde seran satisfechas slo de forma parcial, para luego buscar en los objetos amorosos, o parejas, a un subrogado del primer objeto, es decir, la figura materna; en un segundo periodo desde 1914 a 1920, el yo adquiere tambin la 14

categora de objeto primitivo, con lo cual la eleccin de objeto amoroso quedara comprendida en dos tipos: una narcisista y una de apoyo; en una tercera elaboracin, de 1921 a 1930, el objeto se presenta en relacin a la identificacin, el yo se sita como objeto del ideal del yo, y se conforma por las identificaciones con otro o con alguna de sus caractersticas, con lo cual se explora no solo el conflicto existente en el objeto de la relacin de pareja o el objeto del propio cuerpo, sino con el objeto planteado por la cultura como objetos de satisfaccin iguales para todos, aunque las pulsiones tengan diferentes objetos y siempre busquen satisfacerse al menos de forma parcial. El autor recomend que se sumen aportes a la antropologa o a la sociologa, desde la teora psicoanaltica o lacaniana, buscando comprender los lazos entre las personas o la relacin entre los sujetos y las instituciones de la cultura, por ejemplo en las formaciones sociales tales como las tribus urbanas, las toxicomanas, el drop out o abandono de grupo, para poder reflexionar desde el psicoanlisis cules son los elementos de la cultura que se vinculan con los determinantes inconscientes de un sujeto y que resultan en dichos lazos sociales.

A continuacin se hace referencia a estudios internacionales relacionados con los temas de la presente investigacin.

En Chile, Echvarri, O'Ryan, Rapaport, Lira y Gloger (1994) llevaron a cabo una investigacin sobre las relaciones objetales en pacientes con trastorno de pnico, en un estudio longitudinal en el que fueron evaluados antes y despus del tratamiento farmacolgico. Mediante el Test de Relaciones Objetales de Phillipson se evaluaron 20 pacientes en el pretest y 14 en el retest luego de transcurridos 3 aos. El anlisis se plante como objetivo determinar el tipo de ansiedades y mecanismos de defensa predominantes en ambos momentos. Se encontr un alto grado de homogeneidad entre los pacientes, tanto antes como despus del tratamiento. Se manifestaron alteraciones en las relaciones objetales, caracterizadas globalmente por un predominio de angustia persecutoria y mecanismos de defensa primarios, en torno a la escisin. En la segunda evaluacin, se encontraron diferencias significativas relacionadas a una mayor eficacia de los mecanismos de defensa y una disminucin de la intensidad de la angustia.

Cardiasis, Huth-Bocks y Silk (2008) llevaron a cabo un estudio en Michigan, Estados Unidos, con el objetivo de explorar la relacin entre los tatuajes y el trastorno de personalidad 15

antisocial de pacientes forenses hospitalizados. Se plante la hiptesis de que los pacientes hospitalizados con tatuajes tendran el trastorno en una proporcin mayor a los pacientes que no posean tatuajes. Tomando una muestra de 36 pacientes forenses de sexo masculino y utilizando una entrevista semiestructurada para detectar la presencia de tatuajes, y utilizando los criterios del DSM-IV para detectar la presencia del trastorno antisocial de personalidad, se concluy que una mayor proporcin de pacientes con tatuajes tena el trastorno en comparacin con los pacientes sin tatuajes. Los pacientes con el desorden de personalidad tenan una significativa tendencia a poseer un mayor nmero de tatuajes y de dimensiones ms grandes y tenan una historia de abuso de drogas ms comnmente que los pacientes no tatuados. Lo sujetos tatuados con y sin el trastorno de personalidad antisocial, tenan ms comnmente un historial de abuso de sustancias, abuso sexual, intentos de suicidio que los pacientes no tatuados. Se recomend asesorar a los pacientes tatuados respecto a la presencia de dichas alteraciones y se sugiri conocer los factores que podran intervenir en el tratamiento y asesora de dichos sujetos.

En una investigacin realizada en Venezuela, Flint y Cediel (2009) plantearon como objetivo describir la relacin entre la agresividad, las relaciones objetales y la impulsividad de un grupo de adolescentes venezolanos con comportamiento disocial, empleando diferentes instrumentos psicomtricos, principalmente el Mtodo Psicodiagnstico del Test de Rorschach. Se realiz un anlisis estadstico y univariado de los resultados, incluyendo: contingencia, porcentajes, medidas de tendencia central y dispersin. Se consider la significacin de 0.05 y 0.01 y slo se incluyeron las correlaciones a partir de un 50% de los sujetos. La muestra estuvo compuesta por adolescentes, 64% de ellos de sexo masculino y 36% de sexo femenino, con edad promedio de 15.6 aos y Desviacin Tpica de 1.8 aos. Se concluy que los comportamientos delictivos estuvieron asociados con una capacidad limitada para filtrar los estmulos y una alta reactividad emocional. Se encontr tambin que los adolescentes carecan de recursos para afrontar las ansiedades ante condiciones estresantes de la vida cotidiana, adems de una gran cantidad de irritacin, malestar e incomodidad ocasionada por tensiones internas que no pueden ser reguladas por los adolescentes estudiados. Este padecimiento se relacionaba con sentimientos de desesperanza, desolacin, indefensin y autodevaluacin. Tambin las caractersticas sociales del pas en donde predomina la inseguridad personal, la baja calidad de vida, y las carencias afectivas en el hogar a causa de padres trabajadores, contribuyen a la aparicin de 16

comportamientos antisociales, como reaccin a un entorno que genera mucha rabia y tristeza evidencindose en el 70% de los jvenes que obtuvieron punteos en la categora de depresin. En la mayora de adolescentes estudiados existan relaciones objetales ambivalentes en cuanto a que por un lado reconocan la independencia del otro, pero tambin, por elementos narcisistas y dependientes, se propiciaba el uso de mecanismos de defensa primitivos que daban pie al control y la destruccin, lo cual se asoci con sentimientos disfricos y altos grados de tensin que planteaban una dificultad para planificar conductas ms dirigidas y organizadas.

Soto, Santiago y Cotto (2009) realizaron un estudio en Puerto Rico que tuvo como objetivo explorar la constitucin narrativa, el cambio de significado personal y social, y la percepcin de trabajadores/as sociales que subyace a la prctica de tatuarse el cuerpo. La muestra fue de treinta participantes. La misma constaba de tres sub-muestras diferentes: personas tatuadas, no tatuadas y trabajadores/as sociales, siendo diez por cada grupo. Se intentaba impactar tres sub-muestras distintas. En la misma, no slo se pretenda conocer la opinin y perspectiva de personas tatuadas, sino de profesionales de la conducta que llevan a cabo intervenciones con estas personas. Al ser una investigacin cualitativa y exploratoria de estudio, la muestra de la investigacin fue seleccionada por disponibilidad. Se procur reclutar una muestra equitativa entre hombres y mujeres para mantener un balance de gnero y no se excluy a participantes del estudio por razones de raza, religin, orientacin sexual, afiliacin poltica, religiosa o cualquier otro rasgo que caracterizara los/as potenciales participantes. La investigacin obtuvo mediante las entrevistas realizadas la alusin de las personas al cuerpo, ya fuera al propio o al de otros/as. Muchas de las personas tatuadas realizaron expresiones sobre la prctica del tatuaje, en las que asumieron posiciones antagnicas ante la catalogacin de sta como una prctica de mutilacin al cuerpo. Le adjudicaron connotaciones o significados desde su perspectiva de la prctica y desde la percepcin de su propio cuerpo.

Feixa y Porzio (2010) realizaron una investigacin con el objetivo de describir el movimiento skinhead antifascista de Barcelona y la interpretacin de sus prcticas corporales como herramientas de construccin de identidad. La metodologa de la investigacin fue cualitativa y se llev a cabo mediante las tcnicas de la observacin participante y de las historias de vida. El anlisis puso nfasis en la interpretacin de las prcticas corporales, haciendo 17

particular hincapi en el tatuaje como prctica de transformacin permanente del cuerpo y su relacin con la identidad. En base a los resultados se concluy que los tatuajes que la cultura hegemnica hoy en da acepta, no tienen que distorsionar el concepto clsico de belleza, ni ser smbolos de una ideologa determinada, para que no influencien el juicio sobre la persona que los lleva, adems de que el hecho de criminalizar y, consecuentemente, transformar una marca identitaria en estigma, se puede ver como un tentativo de neutralizar y volver inocua la rebelda expresada con el cuerpo. Los discursos oficiales, dirigidos por los medios de comunicacin, crean la opinin pblica, que es la que directamente estigmatiza y discrimina los cuerpos que manifiestan diferencias. Este proceso de neutralizacin no se desarrolla de manera aislada, sino que viaja paralelamente a otra respuesta que la sociedad adopta para vencer la batalla: la insercin del tatuaje en el mundo de la moda. En el peridico El Pas de Uruguay (Las personas, 2012) se public un artculo titulado Las personas tatuadas y con piercing consumen ms alcohol. Segn dicho estudio, dirigido por el investigador Nicolas Guguen, en el que se midi la tasa de alcohol de los participantes a la salida de 21 bares, las personas tatuadas y con piercing consumieron ms alcohol que las personas que no tenan tatuajes o piercings. Sin embargo, Myrna Armstrong, de la Universidad Tecnolgica de Texas, citada en el artculo, advirti contra la posibilidad de estereotipar a las personas tatuadas como personas riesgosas.

En lo consecutivo se presenta una serie de conceptos que servirn como fundamento terico del tema de estudio, y como marco de referencia para la discusin de resultados.

1.1 RELACIONES OBJETALES

Como se expuso ya anteriormente, las relaciones objetales o relaciones de objeto se refieren bsicamente al modo general y fantaseado1 en que el sujeto se relaciona con el mundo (Roudinesco y Plon, 1998) que es, por extensin, derivado de una determinada organizacin de

Las palabras en letras cursivas en el apartado 1.1 y 1.1.1 son ampliadas desde el inciso 1.1.2 al 1.1.20. Las cursivas son siempre propias.

18

personalidad y de mecanismos de defensa predominantes (Laplanche y Pontalis, 1994, p.359). En la expresin relacin de objeto, la palabra relacin debe tomarse en dos vas: no solo en el sentido de cmo el sujeto inviste2 o conforma sus objetos, sino tambin en cmo estos lo constituyen a l mismo y ejercen efecto en su actividad psquica; segn Laplanche y Pontalis (1994), citando a Melanie Klein, los objetos, en tanto que son introyectados o proyectados, incluso tienen accin o influencia en el sujeto. La palabra objeto, por su parte, que ser ampliada ms adelante, se refiere a aquello a lo cual se dirigen las pulsiones para satisfacerse. Y, por ltimo, la palabra de pone el acento en la interrelacin o interaccin entre el sujeto y el objeto, a diferencia de la palabra con (el objeto) que indicara que ambos preexisten separadamente, y no que son constituidos y constituyentes (Laplanche y Pontalis, 1994).

Segn Laplanche y Pontalis (1994), las relaciones objetales fueron una nocin concebida de muy diversas maneras luego de Freud, quien aunque utiliz la expresin, esta no fue parte de su conceptos. Por la diversidad de conceptualizaciones y sistematizaciones de las relaciones de objeto, difcilmente podran quedar abarcadas por denominadores comunes (p. 362), aun en forma sumaria; los autores admiten solo bsicamente algunas observaciones generales: 1. La fuente de las pulsiones, es decir la zona ergena o sustrato orgnico excitado, deja de ser el tema central; el centro del anlisis pasa a ser la relacin con el objeto. Por ejemplo, disminuye la importancia del anlisis de la zona bucal predominantemente excitable durante la infancia, y adquiere mayor reconocimiento la relacin objetal oral. Asimismo se plantean objetos tpicos de cada modo de relacin (oral, anal, etc.). 2. Adems de buscarse una tipicidad del objeto dentro de una determinada modalidad de vnculo, tambin se consideran los mecanismos de defensa tpicos, la constitucin del yo, entre otros, en tanto que son especficos de un modo de relacin, por lo que el concepto de relacin objetal se plantea tambin como tipologa del desarrollo, o ms bien, de organizacin de la personalidad. El trmino fase3 (oral, anal, etc.) es reemplazado por el de relacin de objeto.

2 3

Vase: Catexis (inciso 1.1.19). Vase: Fases libidinosas (inciso 1.1.18).

19

3. En tanto que las relaciones de objeto se centran en la vida relacional, existe la posibilidad de desviar la atencin hacia las relaciones reales y tomarlas por lo principal. No obstante, la relacin de objeto debe ser estudiada esencialmente en lo correspondiente a la fantasa, ya que esta da lugar a percibir de forma ms o menos distorsionada la realidad, y es de dicha aprehensin que, finalmente, proceden las conductas relacionales.

Para exponer la amplitud del concepto de relaciones objetales, se presentan a continuacin las diferentes acepciones que histricamente se le han dado. Luego se extiende la definicin de algunas nociones expuestas y que, segn se considera, son las principalmente vinculadas al tema de relaciones objetales. Finalmente, en la ltima parte de este apartado, se explica y describe la teora empleada como fundamento del Test de Relaciones Objetales de Phillipson (2011), instrumento del presente estudio.

1.1.1 HISTORIA Y ACEPCIONES DE LAS RELACIONES OBJETALES Sin elaborar un teora explcita de la relacin de objeto, Freud hizo uso de dicha expresin (Chemama y Vandermersch, 2004). La relacin de objeto fue primeramente empleada por l slo en el contexto de los estadios del desarrollo pulsional, de connotacin orgnica, en cuanto a las fases libidinales caracterizadas por la primaca de una zona ergena y un objeto que satisfara ms o menos adecuadamente los impulsos, y en relacin a la eleccin de objeto amoroso (Roudinesco y Plon, 1998), entendida esta ltima como el acto elegir a una persona o tipo de persona como objeto de amor (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 109)

Fueron los epgonos de Freud quienes formalizaron el uso del concepto (Chemama y Vandermersch, 2004). En 1924, Karl Abraham propuso la conceptualizacin de la configuracin de las actividades del sujeto, precisamente, en la relacin con los objetos parciales (Roudinesco y Plon, 1998), es decir, partes del cuerpo (por ejemplo, el pecho de la madre, heces, pene), reales o fantaseadas y sus equivalentes simblicos, a las que apuntan las pulsiones parciales, las cuales son especificadas por una fuente (por ejemplo, pulsin oral, pulsin anal) y un fin (por ejemplo, pulsin de ver, pulsin de apoderamiento) (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 331).

20

Por su parte, en los primeros aos de la dcada de 1930, Ferenczi cuestion el papel que haba de desempear la iniciativa del analista y su ser, planteando, aunque de forma inconstante, un psicoanlisis activo concebido como una relacin interhumana que supondra cierta reciprocidad o interaccin; esto es formulado hoy en da en trminos de transferencia y contratransferencia (Lacan, 1996).

Hacia el ao 1935, respecto a dichas cuestiones de la relacin entre el analizado y el analista, algunos como Michael y Alice Balint destacaron que la mayora de los conceptos psicoanalticos conciernen nicamente individuo aislado, por lo que la consideracin de la relacin del sujeto con su entorno permitira superar el abordaje centrado nicamente en el individuo (Chemama y Vandermersch, 2004, p. 589). Para ello M. Balint realiz algunas observaciones sobre lo que denomino como amor de objeto primario, y que se presentara en los primeros aos de vida entre el hijo y la madre; este sera la primera relacin de objeto y tendra como finalidad ser amado sin dar nada a cambio, por lo cual sera egosta, pero al mismo tiempo recproco ya que la madre trata al hijo como propio, como si no tuviera inters y vida separados de ella. Generalmente el amor de objeto primario no sera recordado, pero retornara en la transferencia bajo un violento deseo de ser amado.

Mientras tanto, entre 1934 y 1936, Melanie Klein y Jacques Lacan, en sus respectivos trabajos y movimientos psicoanalticos, tuvieron en comn el intentar aprehender las fantasas inconscientes del hombre como fundamentales para la personalidad humana, en lugar de la evolucin biolgica; por ello se reemplaz la nocin de estadio por la de relacin objetal. Ambos autores exploraron los fundamentos del s-mismo (self) como imagen o relacin con el prjimo, en tanto que es incorporado, introyectado, proyectado, persecutorio o gratificante (Roudinesco y Plon, 1998, p. 762). Melanie Klein, por su parte, elabor el concepto de objeto bueno, objeto malo, segn sean gratificantes o frustrantes, los cuales se introyectan y proyectan, y tendran valor persecutorio o protector y gratificador para el sujeto; Jaques Lacan, en cambio, teoriz sobre el estadio del espejo, en el cual el nio llevara a cabo su identificacin con el reflejo de su imagen total, lo que conformara la capacidad del yo para reconocerse de forma completa en base a la imagen de un otro, un objeto especular o semejante.

21

Tras finalizar la Segunda Guerra Mundial se dividieron tres corrientes psicoanalticas en las cuales la relacin de objeto se convirti en el tema central de anlisis y discusin: para la Object-Relations School, el anlisis de las relaciones de objeto no abarcaba ya nicamente a la fantasa o realidad psquica sino que se extendi a otros contextos relacionales (familiar, social, etc.); en la Ego Psychology se comprenda la insercin o adaptacin del yo en la cultura, la fenomenologa de su transicin mediante el concepto de objeto transicional; y, en la Self Psychology, se tratara sobre el narcicismo y los trastornos narcisistas relacionados al individualismo en el mundo econmico de occidente (Roudinesco y Plon, 1998).

1.1.2 PERSONALIDAD

Segn Consuegra (2007), la personalidad es un conjunto global y esquemtico de modos caractersticos de comportarse, sentir y pensar que resultan en una forma personal, singular y relativamente estable a lo largo del tiempo. Tambin es un conjunto de tendencias especiales, formas especficas de ser y reaccionar.

La teora psicoanaltica, por su parte, valora especialmente a las primeras relaciones interpersonales en sus patrones de interaccin, que se convertiran en el modelo de relaciones subsiguientes. Sin embargo, dicha teora tambin considera la influencia de las vivencias ulteriores; as, pues, estima que la evolucin psquica del ser humano no se detiene en los primeros aos de vida (Consuegra, 2007).

Segn Laplanche y Pontalis (1994), Freud distingui tres instancias del aparato psquico que seran los componentes de la personalidad: el ego o yo, el ello o id y el supery. El ello constituye la parte pulsional de la personalidad, sus contenidos son inconscientes, son en parte hereditarios e innatos, en parte reprimidos y adquiridos (p. 112). El supery es la instancia del aparato psquico que realiza funciones de la conciencia moral, la autoobservacin, la formacin de ideales (p. 419). El yo, por su parte, representa la defensa de la personalidad, se encuentra en una relacin de dependencia respecto a los imperativos del ello, del supery y tambin de la realidad.

22

Sobre el estudio de la personalidad cabe advertir que, desde un punto de vista epistemolgico, Jaspers (2006) afirma que el carcter es devenir y haber devenido (p. 480), es el proceso del hombre a lo largo de su historia, nunca algo definitivo; se hace evidente en la biografa, por lo que realiza el individuo en ciertas circunstancias, ante ciertas posibilidades, ocasiones, problemas; la caracterologa es necesariamente ambigua, pues por una parte comprueba lo que es as y se convierte en conocer, pero tambin aclara lo que puede ser y se convierte en un llamado a la libertad (p. 480). Esto quiere decir que toda personalidad es infinita en su realidad y posibilidad (p. 482) y no es agotable por las ciencias del espritu. Los mtodos para la captacin de la personalidad, en sus bases ms rudimentarias, son solo posibles por la descripcin lingstica, por una relacin comprensible de cualidades en sus combinaciones u oposiciones, o por una tipologa ideal dada a considerar una cualidad como un algo permanente, que se busca como fundamento de una concepcin global de su efecto comprensible sobre todos los hombres.

De esa forma, en la caracterologa psicoanaltica pueden darse descripciones lingsticas, a veces de tipo general, como, por ejemplo, una persona ahorrativa, o de tipo ms especfico refirindose, por ejemplo, a instancias o aspectos psicoanalticos, como al decir un yo empobrecido, un supery dbil, pulsiones poderosas, etc.; tambin es posible una descripcin caracterolgica en combinaciones u oposiciones como, por ejemplo, al hablar de una relacin sadomasoquista entre el yo y el supery, o al referirse a la alternancia entre la actividad sdico-anal y la escrupulosidad; o bien, pueden hallarse descripciones tipolgicas de la personalidad, como en la determinacin de cierto tipo de neurosis segn el proceso y efecto de un mecanismo de defensa predominante, como lo indican Laplanche y Pontalis (1994).

No obstante, dado que la presente investigacin se concentra en las relaciones objetales de la personalidad y no en la personalidad en general, una exposicin detallada de la tipologa psicoanaltica excedera al alcance de este estudio. Cabe advertir solamente la disponibilidad de dichos rudimentos epistemolgicos para especificar cualidades de los rasgos relacionales a los que se atiende en esta indagacin.

1.1.3 MECANISMOS DE DEFENSA 23

En trminos generales, la defensa se refiere al conjunto de las operaciones cuyo objetivo es eliminar o reducir todo peligro a la integridad y conservacin fsica y psquica del individuo. El yo es lo que se ve amenazado y es la instancia que realiza dichas operaciones. La defensa afecta pulsiones, representaciones y afectos displacenteros. El proceso defensivo se especifica en mecanismos de defensa ms o menos integrados al yo (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 89).

Los mecanismos de defensa, en especfico, son utilizados por el yo para librarse de su incompatibilidad con ciertas representaciones y los afectos y pulsiones a los que se encuentran ligadas. En la obra de Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), el trmino mecanismo de defensa es dado en dos acepciones: como conjunto de proceso defensivo caracterstico de una determinada neurosis, o para indicar cierto destino pulsional. Algunos de estos ltimos son: Represin: mantener alejadas de la conciencia ciertas representaciones inaceptables. Vuelta hacia la propia persona: orientar un destino de las pulsiones de un objeto independiente hacia la persona misma. Transformacin en lo contrario: transformacin de una pulsin de activa a pasiva. Sublimacin: derivacin de una pulsin hacia objetos socialmente valorados.

Segn Consuegra (2007), los mecanismos de defensa son procedimientos inconscientes, de los cuales se vale el yo para: 1. Disminuir tendencias opuestas de la personalidad. 2. Manejar la ansiedad de conflictos intrapsquicos y sus repercusiones en las relaciones con los dems. 3. Disminuir frustraciones. 4. Preservar la estima de s. 5. Adaptarse a la realidad, modificarla o hacerla ms tolerable. Los cambios pueden ser autoplsticos cuando modifican el yo, o aloplsticos, cuando se orientan a corregir el mundo circundante.

La American Psychiatric Association (2002) (Asociacin Americana de Psiquiatra) defini los mecanismos de defensa (o estrategias de afrontamiento) como procesos psicolgicos automticos que protegen al individuo frente a las amenazas de origen interno o 24

externo (p. 900). Tambin propuso una clasificacin de los mecanismos de defensa segn sus niveles adaptativos, los cuales se detallan a continuacin, a la vez que se extienden las descripciones propuestas a manera de glosario: Nivel adaptativo elevado: da lugar a una adaptacin ptima en el manejo de estresores. Las defensas de este tipo incrementan la gratificacin y permiten concienciar los sentimientos, ideas y consecuencias, a la vez que promueven un ptimo equilibrio entre opciones o tendencias opuestas: o Afiliacin: acudir a los dems en busca de ayuda o apoyo, compartiendo problemas sin atribuirlos a los dems. o Altruismo: satisfacer las necesidades de los dems, donde el individuo obtiene gratificacin de las respuestas de los dems o por seguir un modelo. o Anticipacin: experimentar reacciones emocionales antes de que las amenazas de origen externo o interno se produzcan, o bien anticipando sus consecuencias y considerando soluciones o alternativas realistas. o Autoafirmacin: expresar directamente sentimientos o pensamientos sin buscar influir o manipular. o Autoobservacin: reflexionar sobre los pensamientos, emociones, motivaciones, conductas y actuar de acuerdo a ellos. o Sentido del humor: hacer nfasis en lo humorstico de los conflictos o situaciones estresantes. o Sublimacin: canalizar sentimientos o impulsos socialmente inaceptables, en comportamientos socialmente aceptables. o Supresin: evitar voluntariamente pensar en problemas, deseos, o experiencias que provocan malestar. Nivel de inhibiciones mentales (formacin de compromisos): en este nivel los mecanismos lo amenazante se mantiene fuera de la conciencia del individuo. o Abstencin: emplear palabras o comportamientos con el propsito simblico de denegar o enmendar pensamientos, sentimientos o acciones. o Aislamiento afectivo: separar ideas o sentimientos originalmente asociados a ellas. o Desplazamiento: reconocer o generalizar un sentimiento o una respuesta a un objeto hacia otro habitualmente menos importante. 25

o Disociacin: alteracin temporal de las funciones de integracin de conciencia, memoria, percepcin de s y del exterior, o del comportamiento sensorial motor. o Formacin reactiva: sustituir comportamientos, pensamientos o acciones inaceptables por otros opuestos. o Intelectualizacin: generalizar pensamientos abstractos para controlar o minimizar sentimientos que causan malestar. o Represin: expulsar de la conciencia o desconocer deseos, pensamientos, experiencias que causan malestar. An as el afecto puede permanecer activo, sin ideas asociadas. Nivel menor de distorsin de las imgenes: se caracteriza por la distorsin de la imagen propia o ajena, posiblemente para regular la propia autoestima: o Devaluacin: atribuir cualidades desmesuradamente negativas a s mismo o a los dems. o Idealizacin: atribuir cualidades desmesuradamente positivas a los dems. o Omnipotencia: pensar o actuar como si se poseyera poderes o capacidades o fuerza superiores a las ajenas. Nivel de encubrimiento: en este nivel las situaciones, impulsos, ideas, afectos o responsabilidades estresantes, desagradables o inaceptables se mantienen fuera de la conciencia, sin ser atribuidos equivocadamente al exterior: o Negacin: no reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad, o de las experiencias subjetivas manifiestas para los dems. El trmino negacin psictica cuando hay una afectacin de la capacidad para captar la realidad. o Proyeccin: atribucin incorrecta a los dems de sentimientos, impulsos o pensamientos propios que resultan inaceptables. o Racionalizacin: explicar tranquilizadoramente pero de forma incorrecta los verdaderos sentimientos, acciones, pensamientos o motivaciones. Nivel mayor de distorsin de las imgenes: excesivas distorsiones o atribuciones incorrectas de las imgenes del propio individuo o los otros: o Fantasa autista: fantasear excesivamente sustituyendo la bsqueda de interaccin con los dems, o las acciones que podran resultar eficaces o resolutivas.

26

o Identificacin proyectiva: atribuir de forma incorrecta a los dems los sentimientos, pensamientos o impulsos propios inaceptables, siendo consciente de ellos en s mismo, pero considerndolos reacciones justificables frente a las acciones de otras personas. Es difcil esclarecer quin hizo algo a quin en primer lugar. o Polarizacin de la propia imagen o de la de los dems: valorarse a s mismo o a los otros como completamente buenos o malos, sin cohesionar adems lo positivo o negativo. Nivel de accin: se define por la toma de accin o la retirada ante amenazas internas o externas. o Agresin pasiva: Mostrar agresividad hacia los dems de forma no directa. Encubrir resistencias, resentimientos u hostilidad con una actitud de sumisin. o Comportamiento impulsivo: actuar de forma impulsiva en relacin con conflictos emocionales, en lugar de que se presenten en la reflexin o el sentimiento. o Quejas y rechazo de ayuda: quejarse o rechazar ayudas, consejos u ofrecimientos encubriendo hostilidad o resentimiento hacia los dems. o Retirada aptica: retirarse apticamente sin dar muestra de los sentimientos. Nivel de desequilibrio defensivo: este nivel se caracteriza por la ruptura del contacto con la realidad y el fracaso en la contencin de reacciones frente a amenazas: o Distorsin psictica: interpretar la realidad de forma delirante. o Negacin psictica: no captar la realidad de forma totalmente afectada. o Proyeccin delirante: atribuir a los dems caractersticas propias de manera delirante.

1.1.4 FANTASA La fantasa se refiere a un guin imaginario presente en el sujeto y que presenta de forma ms o menos deformada por los procesos defensivos, la realizacin de un deseo, y, en ltimo trmino, de un deseo inconsciente (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 139). Designa la imaginacin, sus contenidos, el mundo imaginario, la actividad creadora, mas no la facultad de imaginar en el sentido filosfico. 27

1.1.5 PULSIN

Proceso que consiste en un empuje (carga energtica, factor de motilidad o perentoriedad) que tiende a un fin. Se origina en un estado de tensin o excitacin corporal (fuente); el fin es siempre la satisfaccin, valindose para ello de un objeto (Laplanche y Pontalis, 1994).

Laplanche y Pontalis (1994), citando a Freud, mencionan que el instinto, a diferencia de la pulsin, es un comportamiento filogentico, es decir, prototpico de la especie, que se realiza de manera predeterminada, y que se encuentra adecuado a un objeto. Las pulsiones, en cambio, tienden a conformarse en la historia del sujeto ligndose a representantes que designan el objeto y a ciertos modos de satisfaccin.

Los autores antes mencionados, refirindose a la obra de Freud, indican que l distingui las pulsiones sexuales y las pulsiones de autoconservacin, estas ltimas entendidas en el modelo de las necesidades corporales, como el hambre y la funcin alimenticia. Luego opuso las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte: las primeras abarcan las pulsiones sexuales y de autoconservacin, y las pulsiones de muerte se dirigen a la reduccin completa de las tensiones, es decir, a devolver al ser viviente al estado inorgnico de equilibrio homeosttico; estas ltimas se dirigen primeramente al interior y tienden a la autodestruccin y secundariamente se orientan al exterior, en forma de pulsiones agresivas o destructivas.

1.1.6 PULSIN PARCIAL

Con el nombre de pulsin parcial se designa a clases o componentes de la pulsin sexual en general, que funcionan primeramente de forma independiente y que tienden a integrarse u organizarse de diferentes formas en la evolucin del individuo. Las pulsiones parciales se definen por una fuente o zona ergena corporal (por ejemplo, oral, anal) o son analizadas por un fin (por ejemplo, contemplar, apoderarse de algo por la fuerza) (Laplanche y Pontalis, 1994).

Las pulsiones parciales pueden observarse en el nio en las actividades sexuales parciales, y en el adulto en forma de actos sexuales preliminares al coito genital (por ejemplo, besos), o en 28

las perversiones (por ejemplo, el ver en el voyerismo). La teora freudiana admite que las pulsiones parciales funcionan de forma anrquica en la infancia y la niez y luego se organizan hasta el momento de la pubertad donde giran en torno a la actividad sexual genital (Laplanche y Pontalis, 1994).

1.1.7 OBJETO El objeto es aquello en lo cual y mediante lo cual la pulsin busca alcanzar su fin, es decir, cierto tipo de satisfaccin (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 258). Puede ser una persona, un objeto parcial, un objeto real o fantaseado. Tambin, en el sentido de la filosofa y de la psicologa del conocimiento, el objeto es lo objetivo, lo que el sujeto percibe y conoce, que se ofrece con caracteres determinados y reconocibles por los dems sujetos, independientemente de las variedades en las disposiciones individuales.

En relacin con las pulsiones, los objetos son lo ms variable: una misma pulsin puede ser satisfecha por diversos objetos. Adems, los objetos pueden ser tambin lo que en el sujeto constituye aquello que le atrae. Es por ello que se hace necesario distinguir entre los objetos propiamente pulsionales y los objetos de amor. Estos ltimos no tienen relacin directa con las pulsiones sino con el yo total, y son esencialmente personas totales. La relacin del yo con el objeto de amor se desarrolla mediante la integracin progresiva de las pulsiones parciales en una organizacin genital, la cual es correlativa al aumento gradual y nunca consumado por completo- de la diferenciacin, diversidad de cualidades e independencia del objeto (Laplanche y Pontalis, 1994).

En el sentido filosfico, en el cual el objeto es conocido y percibido en relacin a un sujeto, se argumenta que, en tanto que los objetos pulsionales (generalmente parciales) desembocan en la constitucin de un objeto de amor (total), se dara entonces una construccin gradual del objeto de la percepcin: as, la objetalidad y la objetividad no carecen de relaciones (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 261).

1.1.8 ELECCIN DE OBJETO 29

Como se mencion anteriormente, la eleccin de objeto se refiere al acto de elegir a una persona o tipo de persona como objeto de amor (Laplanche y Pontalis, 1994, p.109). La palabra objeto se toma en esta expresin en el sentido de objeto de amor, y la palabra eleccin, no se refiere a un acto de discernimiento intelectual entre varias posibilidades, sino a lo que puede existir de determinante en la eleccin que un sujeto hace de su objeto amoroso. La expresin se emplea para designar la eleccin de una persona amada (por ejemplo: su eleccin de objeto recae sobre su padre) o cierto tipo de eleccin de objeto (por ejemplo: eleccin de objeto homosexual) (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 109).

Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), distingui dos grandes tipos de elecciones de objeto: por apoyo y narcisista. La eleccin de objeto por apoyo, tambin llamada anacltica, estara basada en el modelo de las figuras paternales que nutren, cuidan o protegen al nio. La eleccin de objeto narcisista se da sobre el modelo de la propia persona, a la cual el objeto representa en alguno de sus aspectos, segn lo que es, lo que ha sido, lo que quisiera ser, o a la persona que ha sido parte de la propia persona, aludiendo este ltimo caso al amor narcisista que la madre siente por su hijo.

1.1.9 OBJETOS PARCIALES

Se trata de objetos a los que se orientan las pulsiones parciales, sin tomar a una persona como objeto de amor en su conjunto. Se trata bsicamente de partes del cuerpo, reales, fantaseadas o lo que las simboliza. As, Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), evidenci las relaciones de equivalencia entre objetos parciales (entre heces y dinero, o el fetiche como substituto del pene fantaseado de la madre, por ejemplo).

Segn Laplanche y Pontalis (1994), para Melanie Klein, aunque el objeto es parcial, pues se refiere bsicamente a partes del cuerpo (pecho, heces, pene), posee, de forma fantaseada, caractersticas asimiladas a las de una persona (por ejemplo, gratificante, frustrante, persecutorio). Es por ello que en el psicoanlisis kleiniano, la relacin con los objetos parciales no es solo parte de una fase que desaparece paulatinamente a medida que se establece la relacin 30

con los objetos totales (objetos de amor), sino que los objetos parciales siguen desempeando un importante papel en funcin de sus cualidades personales fantaseadas. 1.1.10 OBJETO BUENO, OBJETO MALO

Los autores Laplanche y Pontalis (1994), citando a Melanie Klein, refieren que los trminos objeto bueno, objeto malo designan los primeros objetos en la vida de fantasa del nio, a los que se les designan las cualidades de bueno y malo, por su carcter frustrante o gratificante y porque sobre ellos se proyectan los impulsos libidinales y destructivos del sujeto. Dado que desde el origen se hallan presentes las pulsiones de vida y muerte (destruccin) y se dirigen hacia un mismo objeto real (el pecho), hay una ambivalencia ansigena para el nio. El objeto parcial (pecho, pene) al igual que el objeto total (madre, etc.) se escinde en un objeto bueno y un objeto malo, constituyendo esa escisin el primer modo de defensa contra la angustia. As, por ejemplo, un pecho frustrante se convierte en malo y el nio proyecta sobre l su agresividad, mientras que un pecho bueno es correlato de su carcter gratificante, y el nio proyecta su amor sobre l. Tambin el mismo objeto escindido, es introyectado. El pecho y todos los objetos parciales y totales son igualmente escindidos, introyectados y proyectados. El seno gratificante se convierte en prototipo de los objetos (internos y externos) protectores y gratificantes, y el seno frustrante en el de los objetos perseguidores y frustrantes (internos y externos). Las comillas que se agregan a las palabras bueno y malo, enfatizan el aspecto fantaseado de las cualidades del objeto real (Laplanche y Pontalis, 1994).

1.1.11 OBJETO TRANSICIONAL Segn Laplanche y Pontalis (1994), el trmino objeto transicional fue introducido por Winnicott para referirse a un objeto material que el nio escoge, especialmente durante el reposo (por ejemplo, la esquina de una manta, un chupn o chupete), y que sirve de transicin entre la relacin oral con la madre y la verdadera relacin de objeto (p. 265). Este objeto transicional contina siendo elegido durante mucho tiempo, y se va abandonando progresivamente, 31

transicionalmente, pero tambin puede reaparecer ms tarde, sobre todo cuando se aproxima una fase de depresin (p. 265).

Su posicin se encuentra entre lo subjetivo y lo objetivo: para el nio el objeto transicional no viene del exterior, pero tampoco del interior (no es alucinado), en tanto que es la posesin de algo que no es l mismo. Es experimentado sin ser puesto en duda, pues no necesita pertenecer a la realidad interior ni a la exterior o a ambas. Ese fenmeno de transicin perdura toda la vida en la experiencia que corresponde a las artes, la religin, la vida imaginativa, la creacin cientfica (Laplanche y Pontalis, 1994).

1.1.12 INCORPORACIN

La incorporacin se refiere en psicoanlisis a un proceso ms o menos fantaseado del sujeto de introducir y guardar un objeto en su cuerpo. Es, bsicamente, un fin pulsional, es decir un modo de satisfaccin, y un modo de relacin de objeto caracterstico de la fase oral (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 195). No obstante, tambin puede incluir otras zonas y funciones corporales (por la piel, la respiracin, la visin, la audicin (p.195), en el recto, o especialmente en la incorporacin fantaseada del pene que se retrae y es retenido dentro de s).

En la incorporacin coinciden diversos fines: un fin pulsional sexual, es decir placentero, en la actividad bucal, el fin alimentario, pero tambin el dominio agresivo y el aniquilamiento del objeto. Se albergan en la incorporacin tres significaciones: gratificacin al introducir un objeto en el propio cuerpo, destruir ese objeto y asimilar sus cualidades. Es la ltima significacin lo que hace de la incorporacin el prototipo corporal de la introyeccin y de la identificacin (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 196).

1.1.13 INTROYECCIN

En el proceso de introyeccin, el sujeto hace pasar en forma fantaseada, del exterior al interior objetos y cualidades inherentes ellos. La incorporacin constituye el prototipo corporal de la introyeccin, pero no implica necesariamente hacer referencia al cuerpo, sino que abarca 32

tambin el interior del aparato psquico, una instancia, etc. (puede ser una introyeccin en el yo, o el ideal del yo, por ejemplo) (Laplanche y Pontalis, 1994).

Por otra parte, el trmino introyeccin es el opuesto complementario del de proyeccin. Freud consider la oposicin sujeto (yo)-objeto (mundo exterior) como correlativa a la oposicin placer-displacer: el yo-placer (parte del yo que funciona orientado a satisfacer las pulsiones, en oposicin al yo-realidad, funcionando para lo til en la realidad y para evitar daos) se forma por una introyeccin de todo lo que le es fuente de placer y por una proyeccin de lo que dentro de s le es motivo de displacer (Laplanche y Pontalis, 1994).

La oposicin entre introyeccin y proyeccin se expresa primeramente en la forma de las pulsiones orales del sujeto: quiero comrmelo (incorporacin) o quiero escupirlo, quiero introducir esto en m o quiero expulsarlo. En la medida en que la introyeccin est marcada por la incorporacin, se encuentran en ella fantasmas referentes a objetos parciales o totales, o a cualidades inherentes a estos (Laplanche y Pontalis, 1994).

1.1.14 PROYECCIN

Segn Laplanche y Pontalis (1994), en el sentido propiamente psicoanaltico, la proyeccin se refiere a una operacin mediante la que sujeto expulsa de s y localiza en personas o cosas elementos que rechaza de s mismo o que no reconoce como propios. Se considera una defensa de origen arcaico que acta especialmente en la paranoia, pero tambin en pensamientos ms comunes como en la supersticin.

En la psicologa en general se habla de proyeccin para indicar ciertos procesos (Laplanche y Pontalis, 1994): 1. El sujeto percibe el entorno y responde a ste en funcin de sus propios intereses, aptitudes, hbitos, estados afectivos, deseos, esperanzas, etc. Se verifica en todos los niveles del comportamiento, en la orientacin siempre constante que adquiere la conducta, por ejemplo, el hombre de negocios considera los objetos en tanto pueden comprarse o venderse. Ms profundamente, las estructuras o rasgos esenciales de la 33

personalidad pueden aparecer en conductas manifiestas ante situaciones ambiguas o desestructuradas, lo cual es la base de los tests proyectivos, en los cuales, segn el material y la obra, pueden descifrarse ciertos caracteres o formas de organizacin de la conducta y las emociones. 2. El sujeto asemeja caractersticas de una persona a otra, lo cual, de forma algo imprecisa, se designa con el trmino psicoanaltico de transferencia (la cual en realidad se limita al marco relacional entre paciente y terapeuta, es decir, entre analista y analizante). 3. El sujeto se asemeja perceptivamente a otras personas, seres animados o inanimados. Por ejemplo, se dice que alguien se proyecta en el personaje de un libro. En el psicoanlisis, este proceso es ms adecuadamente llamado identificacin. 4. El sujeto atribuye a otros las tendencias, deseos, etc. que le resultan inconfesables. Esta es la acepcin psicolgica ms adecuada a la el psicoanlisis considera propiamente como proyeccin.

1.1.15 IDENTIFICACIN

La identificacin es el proceso en el cual un individuo se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo o atributos de otro. La personalidad se constituye y diferencia mediante identificaciones (Laplanche y Pontalis, 1994).

La incorporacin e introyeccin constituyen prototipos de la identificacin, o de algunas de sus modalidades, en las que el proceso mental es vivido y simbolizado como una operacin corporal (ingerir, guardar dentro de s, etc). La identificacin debe diferenciarse tambin de la interiorizacin: en la identificacin se asimila el yo a un yo ajeno, a rasgos de una persona, o a objetos parciales, mientras que en la interiorizacin es la relacin intersubjetiva transformada en relacin intrasubjetiva (prohibicin, conflicto, etc.) (Laplanche y Pontalis, 1994).

Por otra parte, segn Laplanche y Pontalis (1994), es esencial sealar que

las

identificaciones no forman un sistema relacional coherente, sino que pueden ser diversas, conflictuales o irregulares. No siempre son armnicas. 34

1.1.16 S-MISMO Segn Bolognini (2004), por self o s mismo se entiende el conjunto de representaciones de la persona sobre s misma. A diferencia del yo, que se refiere a la estructura de la personalidad, el s-mismo (self) abarca el conjunto de los sentimientos y pulsiones de la personalidad total (Chemama y Vandermersch, 2004). El self no es una instancia psquica, sino un contenido de la persona en la propia experiencia subjetiva (Bolognini, 2004). Segn Melanie Klein, cuando el objeto se escinde en objeto bueno y objeto malo se escinde tambin el s-mismo, cuyas partes divididas pueden entrar en conflicto (Chemama y Vandermersch, 2004).

En la obra de Winnicott se establece una distincin entre el self falso y el self verdadero. El primero est representado por la actitud social de buenos modales y continencia. El self verdadero, por su parte, es ms espontneo a causa de la adaptacin por una madre suficientemente buena. Con dicha distincin, Winnicott retoma la diferencia freudiana entre un yo gobernado, en parte, por las pulsiones y por otro lado una parte dirigida al exterior en donde se establecen relaciones (Chemama y Vandermersch, 2004).

1.1.17 NARCICISMO

El narcicismo es, segn Laplanche y Pontalis (1994), el amor a la imagen propia. Fue descubierto por Freud al estudiar la eleccin de objeto de tipo homosexual, ya que en ese caso el sujeto se toma a s mismo como objeto sexual, parten del amor a su propia imagen y buscan a quienes se les parezcan para amarlos como la madre les am a ellos. Dicho descubrimiento llev a Freud a postular una fase de la evolucin sexual intermedia entre el autoerotismo (satisfaccin en y con el propio cuerpo, sin objeto exterior, y sin que el yo sea tomado como objeto) y el amor objetal.

Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), distingui un narcicismo primario, caracterizado por la ausencia de relacin con el ambiente, por la indiferenciacin entre el yo y el 35

ello, y un narcicismo secundario, en el que, a medida que el sujeto se identifica a s mismo con otro, forma un yo, el cual sera un narcicismo producto de la libido (energa sexual) retirada a los objetos. Tambin hay que mencionar que es en el narcicismo primario ocurrira la creencia del nio en la omnipotencia de sus pensamientos.

Segn Melanie Klein, citada por Laplanche y Pontalis (1994), no existira una fase narcisista, pues desde el origen se establecen relaciones objetales, pero s podra hablarse de estados narcisistas por un retorno de la libido hacia objetos interiorizados.

Eso mismo afirma Hornstein (2003), al indicar que la mirada de la madre en la primera infancia es constitutiva del yo del sujeto. El yo se engendra por la identificacin con el deseo materno que lo mira y enuncia. El mismo autor, citando a Winnicott, menciona que el semblante de la madre es el precursor del espejo para el nio.

1.1.18 FASES LIBIDINOSAS

Las fases libidinosas son, en la teora freudiana, las organizaciones ms o menos determinadas por las que transcurre la libido bajo el predominio de diversas zonas ergenas y modos especiales de relacin de objeto (Laplanche y Pontalis, 1994). Tambin, por extensin, en psicoanlisis se ha utilizado la nocin de fases en un intento por especificar la evolucin del yo (por ejemplo, fase del espejo).

Para Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), las fases libidinosas preceden la organizacin o fase genital propia de la vida adulta o pospuberal. Dichas fases, llamadas pregenitales son: oral, anal y flica, sobre las cuales se extender su propia definicin ms adelante.

Sin embargo, aunque dichas fases se encuentran ms o menos estructuradas en etapas de la vida, Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), sostuvo la tesis del carcter anrquico, perverso y polimorfo en el origen de la sexualidad. A dicha sexualidad encontrada en la infancia precoz se le dara el nombre de autoerotismo; en ella, las pulsiones parciales provenientes de la 36

excitacin de un rgano encontraran su satisfaccin en el mismo sitio sin recurrir a un objeto externo y sin que el infante haya elaborado para s una imagen unificada de su cuerpo. El prototipo del comportamiento autoertico lo aporta chupeteo del dedo, en el cual la pulsin sexual oral se separa del hambre perdiendo su objeto (el pecho materno) y se satisface de forma autoertica.

Luego del autoerotismo, Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), reconoci en el narcicismo una fase intermedia precedente al amor objetal. En este, el sujeto, ya con una imagen unificada de su cuerpo, toma al mismo como objeto de amor, unificando as (en el objeto unificado del cuerpo) el destino de las pulsiones sexuales.

De la comprensin del fenmeno de unificacin de la imagen corporal particip Lacan, citado por Laplanche y Pontalis (1994), mediante la propuesta de una fase del espejo. En esta, que estara situada entre los 6 y los 18 meses de edad, el nio anticipara la plena coordinacin de su unidad corporal mediante una unificacin imaginaria efectuada por su identificacin con la imagen total del otro y luego de su imagen en un espejo.

Las fases libidinosas propiamente dichas (vinculadas a la primaca de una zona ergena o a una relacin de objeto) inician con la fase oral: el placer sexual ligado a la excitacin de la cavidad bucofarngea. Abraham, mencionado por Laplanche y Pontalis (1994), dividi dicha organizacin en una fase oral precoz, en la que predomina la actividad de succin, y una fase oral sdica, en la que se inicia la mordedura. El fin en la fase oral es la incorporacin y es la relacin de objeto prototpica de esta fase (vase: incorporacin). La incorporacin, sin embargo, no se relaciona exclusivamente a la actividad oral, sino que puede abarcar otras funciones, en tanto que la introduccin de un objeto en el cuerpo conlleve la fantasa o significacin de su asimilacin (o de sus cualidades) y de su destruccin.

Luego, la fase anal-sdica, segn Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), se sita entre los primeros dos y cuatro aos de vida. Esta se caracterizara por la erogeneidad primordial de la cavidad anal y la relacin de objeto de expulsin y retencin de las heces, por las significaciones asociadas a la funcin de defecacin, y por el valor simblico de las heces. En el 37

desarrollo progresivo del dominio muscular durante esta fase se asienta el sadomasoquismo, que en primera instancia no posee como fin el infligir dolor sino el apoderamiento; la polaridad actividad-pasividad se relaciona con el sadismo y el erotismo anal, respectivamente. Abraham, citado por Laplanche y Pontalis (1994), distingui dos fases y comportamientos opuestos en relacin con el objeto (heces): primero el erotismo anal se vinculara a la evacuacin y el sadismo a la destruccin del objeto, y, en segundo lugar, el erotismo anal se ligara a la retencin, y el control posesivo a la pulsin sdica. Es decir, la relacin entre el erotismo anal y el sadismo se encontrara en que este ltimo, dado que se orienta a la destruccin del objeto pero tambin a su dominacin conservadora, es anlogo al funcionamiento del esfnter anal que evaca o retiene. La actividad de la defecacin tambin tendra el simbolismo de dar o rechazar (rehusar), es por ello que Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), evidencio la equivalencia simblica entre las heces, los regalos y el dinero.

Freud, citado por Laplanche y Pontalis (1994), relacion, adems, ciertos rasgos obsesivos de la personalidad del adulto con el erotismo anal: el orden, la ahorratividad, y la pertinacia.

La fase flica, entre los 5 o 6 aos, sigue a la fase anal. En esta las pulsiones parciales se unifican en los rganos genitales, pero se reconoce solamente el rgano masculino; la sexualidad se centra en el falo y la oposicin de los sexos es equivalente a la oposicin entre flico-castrado. La anttesis actividad-pasividad de la fase anal se transforma en la anttesis flico-castrado respectivamente, y es hasta la pubertad donde se establece la oposicin entre masculino y femenino. Durante esta fase declina el complejo de Edipo y predomina el complejo de castracin: en el nio la amenaza de castracin declina el Edipo, en la nia la constatacin de la carencia de falo suscita la envidia del pene, un resentimiento dirigido hacia la madre (por no haberle dotado de un pene) y un amor dirigido hacia el padre (dado que puede proporcionar el pene, o el nio como equivalente simblico). La nia por su parte desconoce la vagina; en ambos casos la evolucin se centra en el falo (Laplanche y Pontalis, 1994).

38

No obstante, segn Laplanche y Pontalis (1994), la fase flica puede ser llamada tambin posicin flica (p. 150) ya que con ello se enfatiza el conflicto intersubjetivo del complejo de Edipo, ms que una fase de desarrollo de la libido.

Luego de la fase flica se instaura un periodo de latencia que se extiende del quinto o sexto ao hasta el inicio de la pubertad. En este periodo la evolucin de la libido se detiene: las actividades sexuales disminuye, las relaciones de objeto y los sentimientos se desexualizan (aparece una ternura que predomina sobre los deseos sexuales), aparecen sentimientos como el pudor, el asco, y sentimientos de aspiraciones morales y estticas (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 209). Segn la teora psicoanaltica, en el periodo de latencia se intensifica la represin y con ello se produce una amnesia de los primeros aos, se desarrollan identificaciones con los padres y sublimaciones.

En la fase u organizacin genital, que sigue al periodo de latencia, aparece la primaca de las zonas genitales caracterstica de la vida adulta, en la cual se unifican las dems pulsiones parciales precedentes. Segn Laplanche y Pontalis (1994), las pulsiones parciales no desaparecen sino que las zonas ergenas no genitales participan en la sexualidad, a manera de placeres preliminares al orgasmo, en las perversiones, etc.

1.1.19 CATEXIS

La catexis se refiere, en un sentido general, a la ocupacin de cierta energa psquica (carga) cuantificable (dado que puede aumentar o disminuir) en su unin o desunin a cierta representacin, conjunto de representaciones, a una regin del cuerpo, objeto, u otros (Laplanche y Pontalis, 1994). Algunos trminos afines son suma de excitacin, valor afectivo (p. 50), o la palabra investir (investimento), como la utilizada en francs investissement que evoca el sitiar una plaza (en un sentido militar) o la colocacin de capital en determinada empresa (en un sentido financiero).

Adems de la palabra catexis, se habla de contracatexis y sobrecatexis. La contracatexis se refiere al investimento de ciertas representaciones, actitudes, etc. que pueden contribuir a 39

impedir la emergencia a la conciencia de representaciones o deseos inconscientes. Esta es un concepto que forma parte de la teora econmica de la represin, la cual supone la retirada de la catexis de un elemento displacentero, y la contracatexis que empleara la energa que fue liberada en la retirada de catexis. La sobrecatexis, por su parte, es un trmino utilizado para referirse a la adicin de una catexis a un elemento psquico, objeto, etc., y se aplica sobre todo a la atencin (Laplanche y Pontalis, 1994).

1.1.20 AMBIVALENCIA

La palabra ambivalencia designa, segn Laplanche y Pontalis (1994), la presencia de actitudes, sentimientos o tendencias opuestos en relacin con un mismo objeto.

Bleuler, citado por Laplanche y Pontalis (1994), fue quien cre el trmino ambivalencia, y lo propuso como uno de los sntomas cardinales de la esquizofrenia. Sin embargo, tambin consider que la ambivalencia poda darse en estados normales no patlogicos, y la distingui en tres reas de actividad psquica: ambivalencia volitiva (intencin de hacer y no hacer una misma actividad), intelectual (proposicin y su contraria) y afectiva (amor-odio a una misma persona).

Abraham, citado por Laplanche y Pontalis (1994), postul que la ambivalencia se presenta en las distintas fases libidinosas, inicindose en la fase oral destinada a la succin donde la relacin de objeto sera preambivalente (pues slo implica la incorporacin), luego en la fase oral sdica (mordedura) se dara una relacin ambivalente (pues implica la incorporacin y la destruccin del objeto, la hostilidad), y posteriormente, relaciones postambivalentes, que desapareceran con la instauracin del amor de objeto genital.

Para Melanie Klein, citada por Laplanche y Pontalis (1994), la ambivalencia sera una cualidad del objeto, que es escindido en objeto bueno, objeto malo.

Cabe advertir que el trmino ambivalencia puede caer en un uso muy vago, debido a que podra designar todo conflicto intrapsquico, por lo que conviene reservar su uso a oposiciones

40

indisolubles, no dialcticas para el sujeto que dice a la vez s y no (Laplanche y Pontalis, 1994, p. 21).

1.1.21 DESEO El deseo es un impulso asociado a la idea de un objetivo (Dorsch, 1977, p. 238). Segn Warren (2001), es una experiencia o actitud que se refiere a una falta de algo y a la idea de su consecucin, o a la presencia de algo y la idea de suprimirla. El deseo puede ser aspiracin o aversin, segn se dirija a obtener algo faltante o a suprimir algo presente.

El deseo se origina cuando una idea de satisfaccin (mediante un estado u objeto) se aade a un sentimiento de desplacer (Dorsch, 1977).

Segn Roudinesco y Plon (1998), el trmino deseo se emplea en filosofa, psicologa y psicoanlisis para designar las tendencias, la avidez, la satisfaccin dirigidas hacia un objeto. El deseo sera, pues, tanto la inclinacin fsica y psquica hacia un objeto como la realizacin, la satisfaccin de dicha tendencia. Dichos autores mencionan que, tal como Freud emplea el trmino deseo, este significa un anhelo o voto. Esta acepcin sera la ms general, sin embargo, Freud y otros tericos del psicoanlisis formularon otras especificaciones del deseo, por ejemplo: un deseo es un deseo insatisfecho, una falta de su objeto la falta o deseo insatisfecho de un Otro, para Lacan-; el deseo como deseo inconsciente sexual, es un movimiento de concupiscencia o codicia, aunque tambin fue un trmino utilizado por Freud en un sentido ms amplio (al hablar, por ejemplo, de deseo de dormir).

1.2 FUNDAMENTOS TERICOS DEL TEST DE RELACIONES OBJETALES DE PHILLIPSON

El Test de Relaciones Objetales (TRO) es un test proyectivo (Phillipson, 2011), es decir, un mtodo donde se enfrenta al sujeto con una situacin estimulante ante la que reaccionar 41

segn el significado particular y especfico que esa situacin tiene para l (Consuegra, 2007, p. 267), permitiendo as que el sujeto proyecte aspectos personales.

Fue elaborado por Herbert Phillipson en base a las teoras de las relaciones objetales de Melanie Klein y de Fairbain. Segn estos analistas, las relaciones objetales existen dentro de la personalidad y entre la personalidad y el mundo exterior. El mundo interior de relaciones objetales sera bsicamente el residuo de las relaciones primeras de la infancia, en las cuales se fantasea entre lo que est dentro y lo que est fuera; se incorpora lo bueno y se rechaza lo malo, segn si el objeto gratifica o frustra, diferencindose estos en el exterior o interior a medida que se desarrollan las capacidades del yo. Phillipson (2011), citando a Guntrip, menciona:
las fantasas, en las que los objetos internalizados revelan su existencia a la conciencia, son actividades de las estructuras que constituyen las relaciones objetales internalizadas. En la vida adulta las situaciones de la realidad exterior son inconscientemente interpretadas a la luz de esas situaciones que persisten en la realidad inconsciente interna, puramente psquica. Vivimos en el mundo exterior con las emociones engendradas en el mundo interior (pp. 32-33).

La teora del test como tcnica proyectiva fundamentada en imgenes y situaciones humanas no estructuradas fue basada en la teora de Henry Murray y Rapaport, entre otros, quienes investigaron el proceso de la proyeccin de sujetos en respuesta a estmulos particulares de los tests, en los cuales favorecera el uso de situaciones estimulantes intencionalmente ambiguas (Phillipson, 2011).

Segn Phillipson (2011), citando a Frank, hay similitud al examinar los procesos de proyeccin y los mtodos proyectivos de exploracin de personalidad:
la personalidad es un modo nico de organizar e interpretar toda experiencia, de crear y mantener un mundo simblico de significados y valores, de supuestos y expectativas que el individuo impone sobre las situaciones, acontecimientos y personas (pp. 28-29).

El mismo autor, citando a Bruner, indica que la percepcin entraa: a) una expectativa (pues no vemos, sino que observamos buscando), b) una informacin propuesta por el ambiente y c) un procedimiento de validacin de la expectativa con base en la informacin dada. Por ello, 42

Phillipson (2011) reconoce la interdependencia entre la dinmica de la personalidad y la de la percepcin.

De acuerdo con Phillipson (2011), citando a Ezriel, en respuesta a una situacin-estmulo los procesos de percepcin operan a travs de un sistema tensional de tres procesos interrelacionados: 1. Una relacin fantaseada (imaginada y deseada) con un objeto, la cual puede ser producto de frustraciones (aun tempranas). 2. Una relacin fantaseada en funcin de las consecuencias temidas, que puede proceder a consecuencia de deseos. 3. Relaciones objetales defensivas con el fin de evitar el enfrentamiento de las consecuencias temidas o para aliviar tensiones.

El resultado de ese proceso dinmico sera la conducta manifiesta. As, por ejemplo, ante una lmina, el examinado hara una seleccin perceptiva de acuerdo a las fantasas de su vida temprana para satisfacer una necesidad primitiva. A la vez caracterizara las consecuencias que teme podran resultar de sus deseos, o amenazarlos. Por ltimo, intentara, tanto como le sea posible, aliviar las tensiones inconscientes sin violar las normas y la lgica de la realidad externa (Phillipson, 2011).

Conforme a dichos planteamientos tericos se consideran adems otras variables o sistemas de variables interligadas que se presentan en la aplicacin y anlisis del TRO (Phillipson, 2011): 1. El contenido de objeto o, ms precisamente, de la relacin objetal que se presenta ante el estmulo. Es el contenido humano; la clase de personas que se proyectan sobre las figuras humanas, sus roles y relaciones. Adems, se incluyen actividades que realizan los personajes. En este contenido se manifiestan las relaciones objetales internas (es decir, internalizadas) del examinado; indica cmo el sujeto percibe las situaciones sociales. Segn Phillipson, citado por Frank (1976), una figura o esquema de relaciones que remplaza a otro anterior sugiere el remplazo de algn aspecto ansigeno por una situacin fantaseada. 43

2. El contenido de realidad, es decir, el nivel de estructura (ajuste o desvo) y la cantidad de contenido de realidad disponible en una situacin, que puede confirmar o contradecir las expectativas o aportar material para los recursos defensivos. Informa, por lo tanto, sobre la capacidad del yo para emplear la realidad externa. Se considera el escenario (panorama, sala, dormitorio, etc.) y los detalles (rboles, cama, puerta, etc.). 3. El contexto de realidad, segn el ambiente o clima emocional percibido en la situacin, el empleo (indicado de forma manifiesta o implicado) de las sombras, la oscuridad o el color en las lminas. Informa sobre necesidades y ansiedades en el sistema tensional inconsciente; sobre lo que invita o amenaza (Phillipson, 2011, p. 42) en las situaciones sociales y relacionales del sujeto. Se considera si es difuso si es una situacin fsica no delimitada (por ejemplo, nublado, luminoso, etc.), ms objetivado si es un objeto delimitado (por ejemplo, olas, sangre, fuego, etc.) o simblico si es una idea o situacin abstracta (por ejemplo, sueo, soledad, etc.). Los contextos de realidad ausentes, difusos o simblicos pueden indicar ansiedades ms flotantes, mientras que los contextos ms objetivados pueden referirse a ansiedades ms especficas y reducibles por los mecanismos de defensa.

1.3 PERSONAS TATUADAS Y TATUAJES

En sentido general, se considera tatuaje a aquella prctica que consiste en realizar punciones en la piel lo suficientemente profundas como para que en ellas se pueda introducir un pigmento o tinta, constituyendo un signo indeleble que sigue un diseo y que comnmente conlleva un relato (Palleiro, 2005). Personas tatuadas, por lo tanto, son aquellas quienes se han realizado o hecho realizar ese tipo de grabado.

A continuacin se presentan algunas elaboraciones tericas sobre el uso del tatuaje desde el campo de la psicologa y de otras disciplinas diversas.

1.3.1 TATUAJES Y PSICOANLISIS

44

Desde el campo del psicoanlisis, los tatuajes son tomados como fuentes que remiten a significados subjetivos susceptibles de comprensin (Grumet, 1983). Es as que Reisfeld (2004) analiz varios aspectos del tatuaje, el cual proporciona un universo rico de significaciones. El cuerpo tatuado de la posmodernidad se plantea como un campo de individualidad en ocasiones trasgresora del convencionalismo social. Sin embargo, el tatuaje tambin es utilizado para la construccin de la identidad a travs de la imagen corporal. De esa forma, la motivacin a mirar y ser mirado con el uso de los tatuajes no slo se relaciona con el placer de ver y exhibirse, sino a la bsqueda de elementos que permitan conformar la identidad.

En el psicoanlisis tambin se cuestiona si el tatuaje es slo una moda, que agrupa pero que tambin diferencia, o si es adems un sntoma, es decir la expresin de un conflicto que no se ha logrado tramitar, que no ha sido elaborado ponindolo en palabras. De esto daran cuenta los tatuajes que se relacionan simblicamente con el duelo por personas queridas que fallecieron (Reisfeld, 2004).

Otro aspecto a considerarse es el dolor fsico al momento de tatuarse, ya que este puede ser un medio para lograr controlar la angustia o el sufrimiento psquico El aspecto masoquista del tatuaje, servira como un drenaje del dolor psquico, pues a veces es preferible el dolor corporal a la angustia, el dolor o la tensin de la psique (Reisfeld, 2004).

Es as que el tatuarse la piel sirve a algunos no slo para la construccin de la identidad, sino que la piel desempea el papel de superficie o pantalla, y los tatuajes mediatizan la canalizacin de memorias, fantasas y afectos inconscientes. En los casos de tatuajes mltiples, cuando el cuerpo es progresivamente tatuado, subyacen fantasas de resurreccin o autoengendramiento (Reisfeld, 2004, p. 121).

Adems, Reisfeld (2004) aade el simbolismo sexual que adquieren los punzones para realizar los tatuajes. La autora los presenta como parte de una experiencia que puede ser la del goce perverso.

45

En cuanto a la relacin social que las personas presentan mediante sus tatuajes, Reisfeld (2004), indica que, de cara a la sociedad, los tatuajes son marcas de marginacin, pero ante ellos mismos, sus tatuajes son algo idealizado por el grupo, y a la vez la marca de la marginacin social.

Respecto a la experiencia subjetiva de llevar un tatuaje, la autora mencionada puntualiza que entran en juego tres movimientos de la mirada que se le relacionan: la posibilidad de mirarse el propio tatuaje (autocontemplacin), el ser mirado (o exhibirse), y el ver a otros (contemplacin).

1.3.2 ALGUNAS ELABORACIONES TERICAS SOBRE EL USO DEL TATUAJE

La prctica del tatuaje como una transformacin fsica prehistrica que data, posiblemente, del mesoltico (8000 a.C.), queda agrupada por Eliade (1998) dentro del conjunto de las mutilaciones (arrancamiento de dientes, amputacin de dedos) y las cirugas especficas (circuncisin, subincisin del pene, escarificaciones) que son simbolismos de la muerte y la regeneracin mstica asociadas a los ciclos de la luna: as como la luna desaparece peridicamente, muere, para renacer tres das despus, las modificaciones corporales representan esa muerte, y la cicatrizacin de las mismas, la regeneracin mstica de la vida. La funcin de esas transformaciones corporales en las sociedades arcaicas es ser un acceso a la espiritualidad. Ahora bien, hay que mencionar que aunque estos significados de los tatuajes fueron propios de las ms antiguas culturas, para Eliade (1998) lo sagrado de la antigedad brota en lo profano moderno a manera de una tendencia arquetpica, que sera la de un inconsciente colectivo.

Eso mismo presupone Reguillo (1991), quien considera que en el tatuaje se manifiesta o bien una memoria colectiva de temas supraterrenales, o bien una construccin terrenal de la identidad cultural y grupal. Los temas supraterrenales corresponden a lo sagrado (por ejemplo, Cristo, La Virgen), lo profano (es decir, lo sacrlego, como el Diablo, una calavera) y lo mtico (un dragn, un unicornio); los temas terrenales, por su parte, corresponden a un universo

46

cotidiano (una guitarra), un universo natural (la luna, las estrellas), o un universo afectivo (un corazn, una lgrima).

A este punto hay que advertir lo que afirma Jaspers (2006) sobre un inconsciente colectivo o trascendental que vivira en los smbolos: el argumento de su posibilidad radica en las tendencias simblicas que aparecen en varias culturas sin una difusin que las explique, pero hay que distinguir de l el inconsciente personal compuesto por la historia del individuo.

De forma semejante, para Palleiro (2005) el tatuaje constituye una forma de registrar, archivar y encubrir una serie de acontecimientos, que no slo permiten individualizar a quien se tata a travs de estos signos explcitos, sino tambin insertar significados implcitos en su memoria. La utilizacin del tatuaje como lenguaje complementario facilita el acceso comprensivo a su mundo real e imaginario.

Cirlot (2006), por su parte, menciona el estudio de Gobert sobre los tatuajes de indgenas tunecinos: los tatuajes representan el proverbio rabe la sangre ha corrido, la desgracia ha pasado; son y muestran un modo de sacrificio y superacin de l. A la vez, atribuye dos motivos para el tatuaje: distinguir sexo, tribu y rango social y aumentar la belleza. Otro autor, Fernndez (1998), reafirma la funcin esttica del tatuaje a lo largo de la historia: el tatuaje ostenta belleza simblica, es empleado para decorar la piel y se encuentran manifestaciones de l, tanto en los llamados pueblos primitivos, como en los pases que han alcanzado un alto grado de civilizacin.

Lagunas y Sierra (1997) escriben que el tatuaje ha realizado, en resumen, cuatro diferentes funciones a travs de la historia: una funcin mgica, al propiciar proteccin, y servir de amuleto u oracin encarnada; una funcin mstica, al servir de comunicacin y correo de sangre con los dioses; una funcin identificatoria, como smbolo de identificacin o pertenencia; y una funcin esttica, propiciando que el cuerpo se convierta en la superficie del adorno y la creatividad semitica. De esa cuenta, el significado del tatuaje mgico sera, por ejemplo, un nima protectora; el del mstico, un mensaje a los dioses; el del identificatorio sera el grupo al que se pertenece; y el de funcin esttica tendra como significado algo valorado como bello. 47

Lombroso, mencionado por Prez (2004), consider que el tatuaje era un signo de atavismo y por lo tanto de tendencia criminal. Segn lvarez y Sevilla (2002), a partir de esa tesis de Lombroso se derivaron numerosos estudios psicolgicos en relacin con las personas tatuadas, que intentaron clasificar los tatuajes que permitiran identificar personalidades patolgicas o antisociales. Sin embargo, dicho propsito solo se logr de forma parcial y tentativa.

Finalmente, de acuerdo a los estudios citados y la teora recabada, se han realizado diversas investigaciones y elaboraciones tericas sobre personas tatuadas y sobre los diferentes aspectos y elementos de las relaciones de objeto. En resumen, se puede indicar que las relaciones objetales consisten bsicamente en el modo de vinculacin e interaccin del sujeto con el mundo, los cuales seran abordados principalmente como fantasa la relacin fantaseada del sujeto con su mundo-, aadindose los modos de defensa que resultan caractersticos en dicha relacin y la constitucin del yo su fortaleza, la solidez en sus funciones como mediador entre interior y exterior, entre impulsos y autoconciencia-. Considerando que las relaciones objetales deben ser abordadas a nivel de fantasa, en base a la cual resulta la accin y percepcin del sujeto en el mundo, es posible conocer las relaciones de objeto mediante un estudio de las aprehensiones fantaseadas sobre un estmulo ambiguo, esto es de las proyecciones en un sentido general, con lo que se hara evidente la forma en que se organiza la experiencia en base a la organizacin de la personalidad y las fantasas que la constituyen esquemas y expectativas-, fin para el que el presente estudio hace empleo del Test de Relaciones Objetales de Phillipson (2011).

48

II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Muchos estudios se han realizado sobre las personas tatuadas y su personalidad. Sin embargo, poco se ha investigado sobre la relacin propiamente psicolgica que supuestamente existira entre los tatuajes y el carcter, sino que, bsicamente, se han dado clasificaciones de los tatuajes que, con limitado alcance heurstico, permitiran identificar rasgos socialmente problemticos, principalmente criminales (lvarez y Sevilla, 2002). Adems, dichas clasificaciones han sido discutidas, puesto que hoy en da los tatuajes se han popularizado y ya no son (ni fueron nunca) necesariamente una costumbre de criminales (Prez, 2004).

En Guatemala, en la opinin popular se asocia a quienes se tatan con las pandillas juveniles denominadas maras o con rasgos delictivos (Aguilar, 2010), y los estudios encontrados solamente abordan a dichos sujetos desde el campo del derecho, la criminologa o la esttica, mientras que en lo psicolgico persiste una laguna de desconocimiento, una carencia de comprensin sobre el tema que ni convalida ni rechaza las asociaciones antes mencionadas, y mucho menos las supera o abandona por inadecuadas o imprecisas, considerando a las personas tatuadas no delincuentes.

Si se investigara sobre la forma en que la personalidad de individuos tatuados no criminales se relaciona con el mundo y con los otros, y se constituye en esa relacin, los resultados serviran no slo para llenar un vaco en el conocimiento; tambin podran contribuir a disolver los prejuicios tericos y sociales en torno a dichos sujetos que han sido generalizados en base a suposiciones heursticas: una indagacin desde otros puntos de vista y con otras categoras puede aclarar la visin terica para la cual ciertos hechos hallados han sido admitidos como naturales, y que impedira encontrar y reconocer otro tipo de hallazgos (Jaspers, 2006), en este caso, esos hechos son los caracteres antisociales (admitidos como naturales de quienes se tatan desde el siglo XIX, lo cual prolong las clasificaciones mencionadas al inicio de este captulo (lvarez y Sevilla, 2002)); adems, el dar informacin sobre sujetos que han sido estereotipados puede contribuir a que se les comprenda con menos prejuicios aunque puedan parecer amenazadores (Feldman, 2006).

49

Por otra parte, el indagar sobre la forma general en que el carcter de las personas tatuadas se relaciona con el mundo tendra la razn de que por ese conocimiento, ulteriormente, se podra orientar a comprender sobre los tatuajes como posibles partes de esa relacin, ya sea, por ejemplo, porque son smbolos de algo exterior, se presentan a la mirada de los dems o del mismo individuo, o bien, porque identifican al sujeto con otros o lo reafirman como singular (Reisfeld, 2004). En trminos psicoanalticos, el estudio de las relaciones objetales de personas tatuadas explorara algunos fundamentos de la personalidad, el s mismo como imagen o relacin con el otro (el objeto en tanto que es incorporado, introyectado, proyectado, persecutorio o gratificante), para orientar, ulteriormente, a investigar al tatuaje como un elemento que es parte (o no) de la totalidad de esas relaciones.

El presente estudio quiere emprender las susodichas tareas, orientando y orientndose a la consecucin parcial de los propsitos mencionados. Es por ello que, empezando por suplir una carencia en el conocimiento psicolgico, buscando entender la relacin de la personalidad de personas tatuadas con las dems personas y el mundo, se formula la siguiente pregunta de investigacin: cmo son las relaciones objetales de personas tatuadas que viven en Antigua Guatemala, entre junio y septiembre de 2012?

2.1 OBJETIVOS

2.1.1 Objetivo general

Describir las relaciones objetales de hombres y mujeres tatuados, que viven en Antigua Guatemala, Sacatepquez, entre junio y septiembre del 2012.

2.1.2 Objetivos especficos Determinar las relaciones objetales segn el gnero de los participantes. Clasificar los mecanismos de defensa proyectados por los sujetos mediante la aplicacin del Test de Relaciones Objetales de Phillipson, segn los niveles de mecanismos de defensa propuestos por la American Psychiatric Association (2002). 50

2.2 ELEMENTO DE ESTUDIO Relaciones objetales. 2.3 DEFINICIONES DEL ELEMENTO DE ESTUDIO

2.3.1 Definicin conceptual Se entiende por relaciones objetales el modo de relacin del sujeto con su mundo, relacin que es el resultado complejo y total de una determinada organizacin de la personalidad, de una aprehensin ms o menos fantaseada de los objetos y de unos tipos de defensa predominantes (Laplanche y Pontalis, 2004, p. 359).

2.2.3 Definicin operacional

Para la presente investigacin se definen como relaciones objetales las siguientes categoras y subcategoras del marco referencial de Phillipson (2011), modelo de Bernstein, en las historias verbalizadas y las respuestas dadas por los sujetos mediante la aplicacin del Test de Relaciones Objetales de Phillipson y su encuesta: Contenido humano, segn qu y cmo visualiza el examinado: o Personajes o Roles o Relaciones Contenido de realidad, segn la utilizacin de la realidad externa: o Escenario o Detalles Contexto de realidad, segn el empleo del sombreado, la oscuridad, el color: o Difuso o Objetivado o Simblico Relaciones objetales deseadas, como deseos 51

 Relaciones objetales temidas, como consecuencias temidas o temores Relaciones objetales defensivas, como control de los deseos y evitacin de las consecuencias temidas

2.4 ALCANCES Y LMITES

El presente estudio alcanza nicamente a describir relaciones objetales proyectadas por los sujetos de investigacin, por lo que los resultados no pueden ser generalizados o inferidos fuera del conjunto de participantes. Es importante mencionar que el instrumento utilizado puede proveer solamente un reflejo parcial de las relaciones objetales, y que estas mismas, por lo tanto, no son abarcadas en su totalidad.

Otra limitacin para este proyecto de investigacin fue la carencia de antecedentes que hagan referencia al tema estudiado y que sirvan como orientacin para realizar una investigacin ms especfica; esta se limita a ser, por lo tanto, una exploracin bastante vaga porque abarca varios aspectos relacionales, pero de poca profundidad, puesto que no recaba una gran diversidad o riqueza de informacin sobre cada uno de ellos.

Este estudio se limita a describir de forma general las actitudes interpersonales proyectadas de personas tatuadas; las descripciones alcanzadas en esta investigacin no se relacionan directamente con el uso del tatuaje en los sujetos.

No se incluyen en el marco interpretativo del presente estudio indicadores de caracteropatas, por lo que las descripciones se limitan a sealar rasgos posiblemente conflictivos o contradictorios y proyecciones e introyecciones afectivas positivas y negativas, considerando la adaptabilidad de los sujetos a su mundo externo en base a la adaptabilidad de las muestras proyectivas de mecanismos de defensa.

2.5 APORTES

52

El presente trabajo aporta un novedoso abordaje metdico y temtico, con valor exploratorio, que puede servir como muestra y orientacin para futuras investigaciones, mostrndose, adems, el uso de un instrumento poco conocido en Guatemala.

Esta tesis inaugura en el pas la investigacin psicolgica acadmica acerca de las personas tatuadas, estableciendo un primer precedente para futuras indagaciones. Asimismo se agrega una referencia al escaso material acadmico nacional sobre relaciones objetales, el cual no contaba con trabajos de campo.

Finalmente, otro aporte de esta investigacin es contribuir con una comprensin de las personas tatuadas no criminales, la cual puede ser til para informar y con ello reducir, tanto en el campo psicolgico como social, los prejuicios que comnmente se tienen sobre dichos individuos.

53

III. MTODO

3.1 SUJETOS

Los sujetos participantes del estudio fueron hombres y mujeres tatuados, residentes de Antigua Guatemala, entre junio y septiembre de 2012. Las caractersticas demogrficas para la inclusin en la muestra fueron hablar como idioma materno el castellano, ser de nacionalidad guatemalteca de nacimiento, mayor de edad, de nivel socioeconmico de medio a alto, haber finalizado estudios de bachillerato o diversificado, tener un tatuaje o ms y no tener antecedentes penales. La muestra estuvo conformada por 3 hombres y 3 mujeres. No se consideraron otras caractersticas demogrficas como grupo tnico al que pertenece, estado civil, o religin.

Para elegir a los sujetos de estudio se realiz un muestreo por cadenas (tambin llamado muestreo por redes, avalancha o bola de nieve) el cual consiste en buscar a informantes e indagar si conocen a otras personas que renan las caractersticas requeridas, y de esa manera encontrar nuevos sujetos para participar en la investigacin (Hernndez, Fernndez y Baptista, 2006).

Sujeto No. 1 2 3 4 5 6

Edad 34 aos 30 aos 19 aos 33 aos 30 aos 33 aos

Sexo Masculino Masculino Femenino Masculino Femenino Femenino

3.2 INSTRUMENTO

Para el presente estudio se utiliz el Test de Relaciones Objetales (TRO) de Phillipson, el cual est compuesto por 13 lminas en total, que fusionan la ambigedad de la trama y de las dramatizaciones de los personajes con la neutralidad de los temas. Puede aplicarse a sujetos de 13 aos en adelante. El TRO es un instrumento diseado por Herbert Phillipson para analizar las 54

relaciones objetales internalizadas, las actitudes hacia las mismas y aislar variables dinmicas en conflictos psquicos. Se fundamenta, como se expuso anteriormente, en los trabajos sobre relaciones objetales inconscientes de Klein, Fairbain, Ezriel, Guntrip, entre otros autores de la corriente psicoanaltica de relaciones objetales; tambin en los postulados sobre la percepcin de Bruner, y en las contribuciones de Rapaport, Murray y diversos autores a la teora proyectiva.

El material del TRO consiste en tres series de cuatro lminas con figuras, y una lmina en blanco adicional. Cada una de las series es denominada como A, B o C, y las lminas de cada serie se denominan por la letra de la serie y como 1, 2, 3 y G, segn representen situaciones de una persona, de dos, de tres o de un grupo, respectivamente (Phillipson, 2011).

En todas las lminas las imgenes de personas son ambiguas en cuanto a sexo y edad; los rostros no tienen detalles o son muy imprecisos. Tampoco presentan ninguna actividad o movimiento particular. En el diseo de las lminas y su seleccin se procur atender a la aceptabilidad y al potencial evocativo (Phillipson, 2011).

Las lminas de la serie A estn compuestas con sombreados claros, no presentan definicin en funcin de las cosas del mundo fsico, por consiguiente, el contenido de realidad es casi nulo, y solo lo proporciona el sombreado, la luz o la textura de las lminas. Phillipson (2011) describe cada lmina de la siguiente manera: A 1: Enfrente y al centro hay una figura humana de pie, casi siempre visualizada como masculina, rodeada de un sombreado un poco ms oscuro. En el fondo un sombreado en lneas muy tenues sugiere una forma de portal o fuente. Abajo a la izquierda hay un sombreado difuminado que suele visualizarse como una segunda figura, generalmente femenina. El sombreado alrededor de la figura central est interrumpido por claros difuminados. A 2: Dos siluetas humanas frente a frente ocupan casi toda la lmina. Las cabezas de las figuras estn levemente inclinadas una hacia la otra. Un sombreado ligero entre las cabezas de las figuras da un efecto visual de lejana. El sombreado de la figura izquierda es ms claro.

55

 A 3: Se hayan presentes tres siluetas; por un lado, dos casi se tocan, y una de ellas es ms alta o est un poco ms adelante, estas figuras estn envueltas en un sombreado leve alrededor de los pies. En la parte izquierda hay otra figura ligeramente sombreada. Un efecto de sombreado en diagonal hace parecer un camino o arroyo. La situacin puede ser interpretada de varias maneras. A G: Las figuras humanas no estn bien definidas. Por lo regular son visualizadas cinco o seis figuras en grupos de dos o tres. Algunos sujetos ven tres figuras sentadas o de rodillas. Otras siluetas son descritas como erguidas o un poco ms distantes que el resto. A partes amplias iluminadas y sombreadas se les interpreta de diversas maneras, como tumbas, colinas, cuerpos recostados, por ejemplo. El sombreado en la esquina superior izquierda proporciona efectos de luz tambin pueden ser interpretados de formas muy diversas.

En la serie B las figuras humanas tambin fueron sombreadas al carbn, con ms tonos oscuros que dan profundidad. Las figuras estn ubicadas en ambientes fsicos corrientes, dos interiores y dos exteriores. En esta serie las figuras y el ambiente tienen contornos (Phillipson, 2011): B 1: En esta lmina se encuentra el interior de una habitacin. Una pared del cuarto es casi totalmente oscura. Una puerta entreabierta da un efecto de luz y realza un rea blanca. Hay una figura en la entrada, en silueta oscura definida, y unos barrotes que sugieren una escalera. Al lado izquierdo de la puerta hay una cmoda y se ve habitualmente un espejo. Hay una cama en el ngulo izquierdo de abajo. En la mayora de los casos la figura es percibida como masculina. B 2: Al medio hay una situacin exterior, una casa a la izquierda, y, al frente, dos figuras cerca la una de la otra, a la derecha, bajo un rbol. Las figuras y el rbol fueron realizadas con un sombreado casi totalmente oscuro. La casa fue realizada con un sombreado ms suave. La lmina no presenta blancos. Un rea oscurecida en la casa se visualiza habitualmente como la puerta. En las ventanas de la casa hay claros y sombreados, que frecuentemente se interpretan como iluminacin. B 3: Dos siluetas humanas, casi fusionadas, en un rea blanca. Una puerta abierta detrs puede hacer parecer que entra la luz. Al frente hay otra abertura y una silueta media de 56

otra figura, entrando o saliendo. Esta situacin se interpreta habitualmente como el interior o exterior de una casa. B G: Dos arcos erguidos junto a una calzada o espign que atraviesa la lmina en diagonal y da sensacin de perspectiva. Los arcos estn realizados con un sombreado oscuro. Hay cinco siluetas humanas bajo el primer arco y otra silueta bajo el segundo. Entre los arcos se presenta un sombreado ocasionalmente interpretado como agua.

En la serie C las figuras tienen mayor apariencia de vida; se emplea el color; las figuras estn delineadas con lneas suaves y delgadas, pero son bastante indefinidas. El uso del color evoca contenidos emocionales (Phillipson, 2011): C 1: Una mesa y una ventana desde el interior de un cuarto. Detrs de la ventana hay una silueta humana indefinida. Bajo la ventana hay una pileta de cocina. Tambin hay una silla con una servilleta; sobre la mesa hay tazas, un jarrn y formas de flores o ramas, slo esbozados. C 2: Una silueta cerca de una entrada donde se visualiza parte interior de una habitacin, con una cama y diversos objetos esbozados levemente, entre ellos se percibe habitualmente una cmoda y un cuadro. Sobre la cama hay una forma que se toma por una segunda figura humana. El amarillo de la armazn de la cama y el rojo en el cuadro son interpretados de diversas maneras por los sujetos. C 3: Tres figuras esbozadas en un interior. La cabeza y hombros de una de ella se ven parcialmente tras un silln, al frente en la derecha. De pie frente a una chimenea hay una figura con la mano posada sobre la repisa. De frente, al otro lado de una mesa, hay una tercera figura, indeterminada en edad, sexo y actitud. Sobre la repisa de la chimenea hay un objeto en forma de globo rojo, y otro objeto indefinido con menos colorido que es interpretado de diversas formas. El color en el resto de la lmina es asociado comnmente al fuego o iluminacin. Al objeto como globo rojo muy a menudo se le da un significado especial. C G: Casi toda la lmina est cubierta por una larga escalinata, con efectos de blanco y color. Una figura humana cruza los tres escalones superiores. Abajo, un grupo de siluetas en las que se distinguen regularmente tres o cuatro figuras humanas, una de ellas con el brazo levantado. A la izquierda un pasamanos que recorre el costado de la escalinata. Se 57

producen muchas desviaciones perceptuales y distorsiones en esta lmina, ms que en las otras lminas.

El tiempo de administracin del test es variable; se considera que el promedio es de 90 minutos si se aplican las 13 lminas completas. El instrumento se utiliza en mbitos clnicos y de investigacin. Se administra de forma individual. Sobre las condiciones en las que se realiza, solo se especifica que debe considerarse y comprenderse el ambiente de aplicacin en el que el examinado se somete al test, as como su relacin con el psiclogo o evaluador, particularmente en estudios experimentales (Phillipson, 2011).

Para empezar la aplicacin del test se dice una breve introduccin aclarando su propsito y dndole un significado que el sujeto pueda aceptar de buen grado, al menos en parte (Phillipson, 2011). En el trabajo de campo de la presente investigacin se hizo del conocimiento de los sujetos, mediante el consentimiento informado, que el propsito de la aplicacin del test era conocer su percepcin sobre algunas lminas.

La consigna propuesta por el autor del test, y utilizada en el presente estudio, fue la siguiente dada literalmente, aunque puede variar segn la edad y la situacin:
Voy a mostrarle unas cuantas figuras impresas en lminas como sta. Deseo que las vea, una por una, e imagine qu pueden representar. Luego, invente una historia, tratando de construirla as: Diga primero cmo cree que lleg a ocurrrsele la situacin que tiene en su mente (dgalo en pocas palabras); despus diga lo que usted se ha imaginado que est ocurriendo, con todos los detalles que pueda, y finalmente (en pocas palabras) diga cmo imagina que seguirn las cosas o qu es lo que va a ocurrir luego (Phillipson, 2011, p.54).

Lo importante es que abarque los tres tiempos (cmo se le ocurri la historia, lo que est sucediendo y lo que suceder luego). Esta consigna slo se da para la primera lmina. Para las siguientes lminas slo se puede pedir que complete la historia diciendo, por ejemplo: No podra decir algo ms sobre lo que est ocurriendo en la situacin? (Phillipson, 2011, p.54).

De acuerdo con Veccia (2007), antes de administrar la lmina en blanco se da la siguiente consigna: Ahora le voy a mostrar una lmina donde no hay ninguna figura representada, quiero 58

que Ud. imagine qu podra representar aqu, y luego haga una historia tal como se lo ped para las lminas anteriores (p. 9).

No se debe forzar al sujeto. Slo para la lmina nmero 13, la cual se encuentra en blanco, o con sujetos muy inhibidos se puede pedir un desenlace alternativo o se puede alentar al sujeto (Phillipson, 2011). La secuencia de administracin de las lminas es: A1, A2, C3, B3, AG, B1, CG, A3, B2, BG, C2, C1 y blanca (Phillipson, 2011, p. 54). Al finalizar el test propiamente dicho, se puede realizar una encuesta (Phillipson, 2011, p. 55) sobre los aspectos en especial que se deseen investigar o sobre lo que no haya quedado claro. En general, se busca conocer y aclarar los siguientes aspectos: a) Personajes aparentemente importantes en la historia y que han sido aludidos sin mayor detalle. b) Personalizaciones inusuales: por ejemplo, figuras visualizadas con el sexo opuesto al habitualmente atribuido. Pedir historias alternativas (Phillipson, 2011, p. 55). c) Percepciones inusuales: preguntar al sujeto dnde las ve, o qu suscit esa respuesta. Estimular asociaciones o interpretaciones alternativas (Phillipson, 2011, p. 55). d) Falta de soluciones: conocer qu solucin o soluciones puede lograr y de qu tipo son, y averiguar cunta ayuda necesita para probar alguna. Cuando el sujeto finaliza diciendo algo similar a hasta aqu o solamente, puede considerarse que ha finalizado la historia.

Como en la mayora de pruebas proyectivas, la interpretacin y la protocolizacin de los datos pueden variar segn el marco referencial, los motivos de consulta o de investigacin, siendo el TRO una de las herramientas de mayor flexibilidad y adaptabilidad a encuadres cientficos (Phillipson, 2011). En el presente estudio, las historias y respuestas obtenidas fueron analizadas segn el marco referencial de Phillipson (2011), en el modelo de Bernstein, en el cual 59

se consideran aspectos manifiestos (contenido humano, contenido de realidad, contexto de realidad) y aspectos latentes, es decir, aspectos del sistema tensional inconsciente dominante, basados en los postulados de secuencias de relaciones objetales de Ezriel (relaciones objetales deseadas, relaciones objetales temidas y relaciones objetales defensivas).

3.3 PROCEDIMIENTO Se plante el problema y se realiz la pregunta de investigacin, en base al inters del investigador en profundizar psicolgicamente en la personalidad de personas tatuadas y su relacin con el mundo y las dems personas. Se recab teora en base a los temas de relaciones objetales y tatuajes, buscando que la misma diera fundamentos para indagar y discutir sobre la diversidad y profundidad de las formas en que las personas tatuadas se relacionan con el mundo. Se encontr un instrumento adecuado para cumplir con el objetivo general y se seleccion una serie adecuada para trabajar los aspectos mencionados. Se dise el mtodo del estudio. Se realiz una prueba piloto para conocer y practicar la aplicacin del test. Se realiz una solicitud de consentimiento informado para efectuar el estudio con los sujetos. Se busc a un informante que pudiera referir a uno o ms sujetos con las caractersticas especificadas. Posteriormente, a dichos sujetos se les localiz personalmente y se les solicit su colaboracin para el trabajo de campo. A cada sujeto se le dio a leer el consentimiento informado (anexo 1) y, finalmente se le solicit su firma de aceptacin y confirmacin de comprensin del mismo para participar en el estudio. Luego de haber sido firmado el consentimiento informado, se administr la prueba a cada sujeto, en un lugar con las condiciones que se consideraron adecuadas en cuanto a iluminacin, comodidad, privacidad y silencio. Si hubo necesidad de realizar la encuesta se efectuaron las preguntas en base a las mismas. Las aplicaciones del test y la encuesta fueron registradas en audio, con el consentimiento previo de los sujetos. 60

 Se procedi a la transcripcin de las grabaciones de las historias de la prueba y sus respectivas encuestas en los casos en que fueron necesarias. Los datos (unidades de anlisis) de las historias fueron codificados mediante un software de anlisis de datos cualitativos (Weft QDA) partiendo inicialmente de las categoras y subcategoras del elemento de estudio. A la vez, se agruparon los datos de acuerdo a categoras interpretadas por el investigador, llevando un memo analtico (anexo 3) o bitcora de anlisis de los criterios de cada una de dichas categoras. Las codificaciones fueron revisadas y corregidas en base a las categoras definidas en el memo analtico (anexo 3). Se realizaron cuadros con sntesis de las descripciones de las historias de cada sujeto de forma individual segn las categoras del estudio. Luego se incluy un cuadro exponiendo las sntesis de las descripciones de cada categora por grupo de gnero. Fueron realizados cuadros donde se expone la informacin de todos los sujetos comprendida entre las categoras del estudio. En este se clasificaron los mecanismos de defensa segn los niveles propuestos por la American Psychiatric Asociation (2002). Fueron realizadas la discusin de resultados y las conclusiones emergentes de este estudio, en base, principalmente, a las caractersticas ms predominantes de las relaciones objetales presentadas por los sujetos. Se hicieron las recomendaciones que se consideraron pertinentes en base al inters inicial de realizar la investigacin y su problematizacin. Se redact e incluy un resumen sobre este estudio. Por ltimo, fueron anexados: el consentimiento informado para los sujetos (anexo 1), las transcripciones de las historias obtenidas mediante la aplicacin del TRO (anexo 2), el memo analtico (anexo 3), y las codificaciones historia por historia (anexo 4).

3.4 DISEO

La investigacin realizada se enmarca dentro del enfoque cualitativo, el cual consiste, segn Hernndez et al. (2006), en la recoleccin de datos sin medicin numrica para descubrir o afinar preguntas de investigacin en el proceso de interpretacin (p. 8). 61

Debido a que no existen diseos cualitativos claramente definidos sino que la mayora de veces los diseos se yuxtaponen (Hernndez et al., 2006), en este caso, de igual forma, solamente se puede indicar que la presente investigacin desarroll un anlisis proyectivo, que parte del supuesto de que todo acto, expresin o respuesta de los hablantes conlleva la marca de su tipo de personalidad (Serbia, 2007), y que el anlisis de datos se llev a cabo codificando las unidades de significado -que es el mtodo ms caracterstico de anlisis cualitativo de datos (Hernndez et al., 2006)- segn las categoras y subcategoras predefinidas del estudio, y segn otras categoras que fueron interpretadas por el investigador mediante comparacin constante. Los resultados individuales y generales fueron presentados en cuadros, realizndose sntesis de cada categora.

62

IV. PRESENTACIN Y ANLISIS DE RESULTADOS A continuacin se presentan cuadros con sntesis de los datos obtenidos mediante la aplicacin del TRO, los cuales fueron codificados segn las categoras de estudio: contenido humano, contenido de realidad, contexto de realidad, relaciones objetales deseadas, relaciones objetales temidas, relaciones objetales defensivas. Dichos cuadros presentan las sntesis de: los resultados individuales, es decir, por cada sujeto; los resultados de los conjuntos de participantes segn gnero; resultados del conjunto de todos los participantes. En el cuadro de sntesis de resultados de todos los participantes se clasifican mecanismos de defensa proyectados mediante la aplicacin del TRO, segn los niveles de mecanismos de defensa propuestos por la American Psychiatric Asociation (2002).

Las codificaciones que describen los datos fueron realizadas mediante comparacin constante en base a las categoras y subcategoras de estudio (ver anexo 4). Las definiciones o reglas de codificacin fueron registradas en un memo analtico (ver anexo 3). Dichas codificaciones se presentan en letra negrita dentro de los cuadros de sntesis expuestos a continuacin. Para efecto de nombrar a cada participante se le asign la letra M o F, segn su sexo masculino o femenino, respectivamente-, y un nmero 1, 2 o 3, para diferenciarles entre s. Los sujetos se presentan en el orden en que fueron examinados y entrevistados. En los cuadros de resumen general (por todos los participantes) y en los cuadros de resumen segn grupo de gnero se presentan entre parntesis los nombres asignados (M1, M2, F1 etc.) al lado de las categoras (en negrita) que describieron los datos dentro de las historias del sujeto nombrado entre parntesis.

63

Datos personales Nombre: M1 Edad: 34 aos Sexo: Masculino Estado civil: Soltero Escolaridad: Universitaria

Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 3 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 28 minutos, 09 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 2 minutos, 10 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano En resumen, se puede indicar la recurrencia de esquemas de percepcin de las situaciones sociales con personas contemplativas y sexualmente indeterminadas, realizando actividades indeterminadas (ambiguas) y ocasionalmente con relaciones indeterminadas (ambiguas). En ocasiones los personajes fueron percibidos como presurosos o expectantes. Se presentaron recurrentes actividades de comunicacin verbal. Tambin se evidenci una actividad de meditacin y otras actividades. En relaciones laborales halladas se mostraron esquemas de roles de autoridad. Se present una relacin de pareja o conyugal, que devino en una relacin indeterminada y luego se present como una relacin de amistad entre dos hombres, lo cual mostrara la sustitucin de una fantasa ansigena por una ms deseada. Asimismo roles paternales y relaciones paterno-filiales hallados fueron percibidos luego como relaciones indeterminadas, lo que reflejara la sustitucin de las relaciones paterno-filiales por resultar ansigenas. Contenido de realidad Predominaron los escenarios exteriores y los detalles interiores, aunque tambin se

64

presentaron escenarios interiores y detalles exteriores. En sntesis, el contenido de realidad mostrado que indica la capacidad del yo para reconocer y utilizar la realidad- fue elevado, y ocasionalmente disminuido en algunas historias que se presentaron sin escenario y sin detalles. Contexto de realidad Varias historias se presentaron sin contexto de realidad. Tambin se mostraron contextos de realidad difusos relacionados a un panorama, a la prisa para realizar alguna actividad o la necesidad flotante de compaa. Y, por ltimo, se present un contexto ms objetivado relacionado a un objeto bueno y objeto malo, el cual podra vincularse a necesidades (asociadas a ver) y ansiedades (asociadas a la destruccin) ms definidos (menos flotantes), que resultaran ms susceptibles de ser reducidas por los mecanismos de defensa. Relaciones objetales deseadas Se esclarecieron deseos ambivalentes en cuanto a la accin, interaccin o al retraimiento en grupos. Tambin se pudieron inferir relaciones deseadas de retraimiento que implicaban la ausencia de relacin con otro. Fueron recurrentes, adems, los deseos de relaciones de estima y apoyo, y de relaciones ldicas y de autoridad. Se presentaron relaciones deseadas vinculadas a la actividad oral. Adems, se mostr un deseo de interaccin activa. Relaciones objetales temidas Los temores presentados se relacionaron principalmente con la prdida de estima y el abandono. En varias ocasiones las consecuencias temidas fueron no definibles, debido a que no se presentaba una existencia definible de temores, y, en una ocasin, la consecuencia temida fue indiferenciada, dado que era posible inferir un temor pero no fue posible especificar su tipo. Relaciones objetales defensivas Predomin el uso de la anticipacin y mecanismos de defensa de afiliacin y altruismo. En varias historias no fue posible precisar ningn mecanismo de defensa.

65

Datos personales Nombre: M2 Edad: 30 aos Sexo: Masculino Estado civil: Soltero Escolaridad: Universitaria

Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 24 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 21 minutos, 53 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 1 minuto, 41 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano Se evidenciaron esquemas internos de relaciones objetales en los que se mostraron actividades de meditacin (en relacin a la planificacin del da, y, en una ocasin, en relacin a un abandono), de comunicacin verbal, de actividades ldicas, y de otras actividades (entre las que se encuentran el dormir y despertar, y fumar). Solamente en una ocasin la actividad desarrollada fue una actividad indeterminada. Predominaron esquemas relacionales poblados por personajes contemplativos y expectantes (respecto a la planificacin de las actividades durante el da). En una ocasin un personaje fue descrito como resentido. Las relaciones encontradas en dichos esquemas fueron conyugales, paterno-filiales y familiares; en la mayora de historias se presentaron personajes con relaciones indeterminadas (no especificadas por el sujeto), o bien, personajes sin relacin entre s. Tambin cabe indicar que relaciones conyugales y familiares se encontraron transpuestas en una ocasin, lo cual indicara que las fantasas de relaciones conyugales resultaran ansigenas y seran sustituidas por las segundas. Contenido de realidad 66

El contenido de realidad, en resumen, present escenarios interiores, escenarios exteriores, detalles interiores, detalles exteriores y otros detalles. El monto de realidad utilizada para probar expectativas fue elevado en todas las historias; no se encontraron disminuciones o variaciones particulares en el mismo. Contexto de realidad En resumen, los contextos de realidad de las narraciones mostraron principalmente ansiedades y necesidades flotantes, indicadas por la percepcin de contextos difusos asociados al tiempo del da. Solamente en una narracin el contexto de realidad fue ms objetivado, lo cual indicara ansiedades o necesidades ms definidas, las cuales fueron nicamente relacionadas a otros objetos. Adems, algunas historias fueron presentadas sin contexto de realidad, por lo que no fue posible describir necesidades o ansiedades especficas. Relaciones objetales deseadas En resumen, en las narraciones se presentaron predominantemente deseos de relaciones orales. Tambin se hallaron muestras remarcadas de deseos de planificacin del tiempo, de retraimiento, de relaciones erticas y ldicas. Por otra parte, se encontraron, aisladamente, deseos de contemplacin, de interaccin activa, de orden, de viajar, y relaciones deseadas de apoyo y estima. Relaciones objetales temidas En general, las relaciones temidas se hallaron predominantemente vinculadas a la prdida de objeto (usualmente asociada a la prdida de la planificacin del tiempo como un objeto ideal). Aisladamente se esclarecieron proyecciones de temores a la perdida de estima y al abandono. Las consecuencias temidas fueron ocasionalmente no indiferenciadas. Relaciones objetales defensivas En sntesis, entre los mecanismos de defensa presentados se encuentra predominantemente la anticipacin, aplicada principalmente a la organizacin de la jornada o del tiempo del da. Tambin se hallaron mecanismos de altruismo, autoobservacin y supresin. En varias narraciones no fue posible precisar ningn mecanismo de defensa. definibles o

67

Datos personales Nombre: F1 Edad: 19 aos Sexo: Femenino Estado civil: Soltera Escolaridad: Universitaria Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 24 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 13 minutos, 40 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 1 minuto, 3 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano En sntesis, fueron percibidas situaciones sociales caracterizadas por personajes contemplativos y actividades de comunicacin verbal. Tambin se remarcaron las actividades de meditacin, de mudanza y las actividades ldicas. Por otra parte, en narraciones aisladas se percibieron actividades de compra-venta de drogas, de manifestacin y de transgresin y castigo, las cuales indicaran, en general, esquemas de percepcin y relacin que entran en conflicto con las normas, compromisos sociales o con la autoridad. Tambin se hallaron otras actividades relacionadas con la ingesta de lquidos o con el sueo (dormir o despertar). Adems de dichas actividades, las personas humanas fueron percibidas como expectantes, y de forma aislada algn personaje en diversas historias fue descrito como vctima, abandonado, adicto, embriagado, indiferente (en relacin a un grupo social) o inhibido (en relacin a alguien de sexo femenino). Fueron recurrentes las relaciones paterno-filiales y familiares. Se hallaron tambin percepciones de relaciones de tipo comercial, y laboral, y se remarcaron percepciones de situaciones sociales de personas sin relacin o con relaciones indeterminadas. Contenido de realidad 68

En general se present un elevado monto de contenido de realidad, describindose escenarios interiores, escenarios exteriores, detalles interiores y detalles exteriores. El monto de realidad se hall ocasionalmente reducido en algunas situaciones de tres o menos personas las cuales se presentaron sin escenario y sin detalles. Contexto de realidad En sntesis, predominaron las historias sin contexto de realidad, en las que no fue posible inferir necesidades o ansiedades especficas, sentimientos de atraccin o aversin en relacin a diversos climas emocionales. Solamente se hall una muestra aislada de un contexto de realidad difuso referente al clima y que era asociada al abandono, lo cual indicara una ansiedad flotante respecto a dicha situacin. Tambin se hall referencia a un contexto ldico de forma simblica. Las ansiedades presentadas resultaran, por lo tanto, mayormente flotantes y difcilmente reducibles por los mecanismos de defensa. Relaciones objetales deseadas En general, predominaron las historias que evidenciaron deseos de relaciones ldicas y de relaciones de apoyo. Se evidenciaron de forma reiterada deseos de contemplacin y de una relacin comercial (de vender). Adems se mostraron deseos de una relacin oral y de incorporacin (en relacin al consumo de drogas). Tambin se hallaron aisladamente deseos de interaccin activa, de una relacin de autoridad y de viajar. Relaciones objetales temidas Solamente fue posible especificar temores al abandono, a la prdida de objeto. Predominaron las historias sin presencia clara de consecuencias temidas (presencia no definible) y con temores indiferenciados (presentes pero sin posibilidad de especificarse). Relaciones objetales defensivas En sntesis, el mecanismo de defensa predominante fue la afiliacin (aplicado a situaciones diversas). Aparecieron tambin mecanismos de abstencin (ante un abandono) y de altruismo (de un padre hacia su hijo). En varias historias no fue posible especificar ningn mecanismo de defensa.

69

Datos personales Nombre: M3 Edad: 33 aos Sexo: Masculino Estado civil: Casado Escolaridad: Universitaria Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 25 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 18 minutos, 53 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 1 minutos, 27 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano En general, en los esquemas internos de relaciones objetales proyectados predominaron percepciones de personajes como expectantes y contemplativos. En una ocasin se present un personaje femenino descrito como embarazada. Las actividades percibidas que se desarrollaban eran principalmente de comunicacin verbal; tambin se llevaban a cabo actividades de consumo de alcohol, compra-venta de drogas, actividades ldicas, y una actividad de persecucin. Adems se hallaron otras actividades secundarias. Se evidenci una muestra de rol parental. Predominaron las relaciones de tipo conyugal. Tambin se evidenciaron relaciones de carcter comercial, paterno-filial, de infidelidad, laboral y de amistad. Varias relaciones fueron relaciones indeterminadas. Contenido de realidad En resumen, se describieron en las historias escenarios exteriores, escenarios interiores, detalles exteriores, detalles interiores y otros detalles. En general, el monto de contenido de realidad fue elevado y se hall ocasionalmente disminuido en algunas narraciones que planteaban situaciones de dos o ms personas, las cuales se presentaron sin escenario y sin detalles. 70

Contexto de realidad El contexto de realidad, en resumen, se encontraba ausente en varias historias, es decir, estas se presentaban sin contexto de realidad, por lo que no se haca referencia a necesidades o ansiedades especficas. No obstante se hallaron muestras reiteradas de contextos de realidad interpretados de forma ms objetivada como personas, lo cual indicara ansiedades o necesidades relacionadas a las mismas, y que seran ms especificables y manejables para los mecanismos de defensa del sujeto. En cambio se hizo referencia de forma difusa al tiempo del da, lo cual, en base al contenido de la historia, indicara una ansiedad flotante asociada a la hora de llegar a casa. Relaciones objetales deseadas En sntesis fueron recurrentes las muestras de deseos de satisfaccin oral, de relaciones ldicas y erticas. Tambin se presentaron, aunque de forma aislada, deseos de contemplacin, de viajar, de interaccin activa, de apoyo y un deseo ambivalente en referencia al dormir. En algunas historias no se presentaron relaciones deseadas. Relaciones objetales temidas Las relaciones temidas mostradas en las historias son, en resumen, las relaciones de prohibicin o el abandono. Tambin se presentaron consecuencias temidas

indiferenciadas (posiblemente presentes por la aplicacin subsecuente de mecanismos de defensa pero inespecficas), y en varias historias las consecuencias temidas fueron no definibles dado que no fue posible precisar si se presentaban temores. Relaciones objetales defensivas Predominaron las defensas de quejas y rechazo de ayuda y de anticipacin. Tambin se evidenci la aplicacin de mecanismos de afiliacin y agresin pasiva. En varias historias no se present ningn mecanismo de defensa.

71

Datos personales Nombre: F2 Edad: 30 aos Sexo: Femenino Estado civil: Soltera Escolaridad: Universitaria

Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 27 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 16 minutos, 13 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 1 minutos, 15 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano Las situaciones sociales de las historias fueron percibidas como pobladas recurrentemente por personajes contemplativos y una historia relatada se mostr sin personajes. Las actividades percibidas en las historias respecto a diferentes lminas fueron principalmente la comunicacin verbal y la meditacin, en soledad o en grupo, y tambin, con menor recurrencia, las actividades ldicas, la persecucin, la conquista (amorosa) y la reaccin agresiva. Tambin se manifestaron otras actividades secundarias. Las relaciones fueron predominantemente relaciones indeterminadas, relaciones de tipo conyugal o de pareja. Con menor recurrencia se dieron muestras de percepcin de las relaciones descritas como relacin laboral, de amistad, personajes sin relacin, y una relacin de tipo paterno-filial que se sustituye por una relacin indeterminada, lo cual podra indicara la sustitucin de la primera fantasa (de una relacin paterno-filial) por resultar ansigena. Contenido de realidad Se mostr un elevado monto de contenido de realidad, describindose escenarios interiores, escenarios exteriores, detalles interiores, detalles exteriores y otros detalles. El uso de la 72

realidad fue ocasionalmente disminuido en situaciones de tres o menos personas, las cuales se presentaron sin escenario y sin detalles. Contexto de realidad Solamente en una situacin se present un contexto de realidad ms objetivado relacionado a otros objetos, mas, en general, predominaron las historias sin contextos de realidad, por lo que no fue posible especificar ansiedades o necesidades especficas, lo cual evidenciara la ausencia de ansiedades o necesidades flotantes en relacin a climas emocionales percibidos, y ansiedades determinadas fcilmente reducibles por los mecanismos de defensa. Relaciones objetales deseadas Los principales deseos que se evidenciaron fueron de relaciones de contemplacin, ldicas, de autoridad y erticas, as como el deseo de retraimiento. Tambin se present un deseo de alcanzar a una persona. Relaciones objetales temidas A menudo se presentaron historias con consecuencias temidas de presencia no definible, en donde no fue posible precisar la presentacin de temores por indicios o aplicacin de mecanismos de defensa, o indiferenciadas en donde s se presentaron mecanismos de defensa pero no era posible la especificacin del tipo de consecuencia temida. Relaciones objetales defensivas Predominaron las historias en donde no se present ningn mecanismo de defensa; solamente se marc el uso de mecanismos de autoobservacin y comportamiento impulsivo.

73

Datos personales Nombre: F3 Edad: 33 aos Sexo: Femenino Estado civil: Soltera Escolaridad: Universitaria

Datos de la aplicacin del TRO Fecha de aplicacin: 31 de julio de 2012. Motivo del examen: Investigacin acadmica. Duracin: 22 minutos, 10 segundos. Nmero de lminas administradas: 13. Tiempo promedio: 1 minutos, 42 segundos. Lugar de la administracin: Casa particular. Antigua Guatemala, Sacatepquez.

Sntesis de las codificaciones segn las categoras de estudio Contenido humano Los personajes percibidos evidenciados a travs las historias fueron descritos predominantemente como contemplativos y expectantes. Tambin un personaje femenino se present como embarazada, y otros personajes fueron descritos como triste, o fallecido y resucitado. Reiteradamente fueron percibidas actividades de comunicacin verbal y actividades ldicas. Tambin se hallaron actividades de meditacin, transgresin, actividades indeterminadas, y otras actividades secundarias. Las relaciones percibidas por la participante, las cuales indicaran los esquemas y expectativas de acuerdo a los cuales percibe las situaciones sociales, fueron descritas principalmente como relaciones indeterminadas. Tambin se hallaron con menor recurrencia relaciones de tipo conyugal o de pareja, de tipo paterno-filial, familiar o historias sin relacin entre personajes. Se mostr en una ocasin la percepcin de un rol parental. En una historia la relacin y rol fueron inicialmente de tipo profesional, despus una relacin familiar, luego una relacin paterno-filial y por ltimo una relacin indeterminada, lo que indicara la sustitucin de fantasas ansigenas por otras que ocasionaran menor ansiedad a la participante. 74

Contenido de realidad En general, se mostr un monto elevado de uso de realidad. Se encontraron referencias a escenarios interiores, escenarios exteriores, detalles interiores y detalles exteriores. El monto de contenido de realidad se encontraba disminuido ocasionalmente en historias que se presentaron sin escenario y sin detalles. Contexto de realidad En resumen, varias historias presentaron contextos de realidad ms objetivados relacionados a otros objetos. Estos contextos indicaran un predominio de ansiedades y necesidades especficos, delimitados, en lugar de la presencia de una angustia flotante difcilmente reducible por los mecanismos de defensa. Tambin se present un contexto difuso, vinculado a un panorama y un contexto simblico asociado a la necesidad de compaa. Dichos contextos indicaran ansiedades o necesidades flotantes, ms difcilmente reducibles por los mecanismos de defensa. Por otra parte, varias historias se presentaron sin contexto de realidad, por lo cual no fue posible inferir ansiedades o necesidades especficas. Relaciones objetales deseadas En sntesis, se presentaron principalmente deseos de relacin ldica y de interaccin activa. Tambin se hallaron reiteradas muestras de deseos de tipo oral. Aisladamente se encontraron deseos de relaciones erticas, de autoridad, de contemplacin, y de apoyo. En dos historias no se presentaron deseos definibles. Relaciones objetales temidas En resumen, se remarcaron los temores a la perdida de objeto. Tambin aparecieron aisladamente muestras de temores a la prdida de estima y al abandono. En dos historias las consecuencias temidas fueron indiferenciadas, es decir, posiblemente presentes, pero sin posibilidad de que se especifique su tipo. En otras historias la presencia de temores fue no definible. Relaciones objetales defensivas En las historias se evidenciaron mecanismos de intelectualizacin, afiliacin, autoafirmacin y altruismo. En varias historias no se mostr la aplicacin de ningn mecanismo de defensa.

75

Sntesis de las codificaciones, segn las categoras de estudio, por sexo de los participantes Hombres Hombres y mujeres Contenido humano Un personaje fue percibido como. presuroso (M1). sexualmente indeterminado (M1, M2) Los personajes fueron percibidos como: expectante (F1, F2, F3, M1, M2, M3), contemplativo (F1, F2, F3, M1, M2, M3), historias embarazada M3). Aspectos emocionales de los Hombres y mujeres personajes fueron percibidos realizaron descripciones como: afectuoso (M1), resentido (M2). distintas de aspectos emocionales de los personajes. sin Los personajes fueron percibidos como: abandonado (F1), adicto (F1), vctima (F1), convaleciente (F3). indiferente (F1), inhibido (F1), fallecido (F3), embriagado (F1), resucitado (F3). Mujeres

personajes (F1, F2), (F3,

Un aspecto emocional de un personaje fue percibido como: triste (F3).

Las actividades realizadas por los personajes fueron percibidas como: consumo de alcohol (M3).

Las actividades realizadas por los personajes fueron percibidas como: comunicacin verbal (F1, F2, F3, M1, M2, M3), actividad ldica (F1, F2, F3, M1, M2, M3), otra actividad (F1,

Las actividades realizadas por los personajes fueron percibidas como: manifestacin (F1), castigo (F1), transgresin F3), viaje (F1), mudanza (F1), (F1,

76

F2, F3, M1, M2, M3), meditacin (F1, F2, F3, M1, M2), actividad indeterminada (F3, M1, M2), compra-venta drogas (F1, M3), persecucin M3). (F2, de

conquista (F2), reaccin (F2). agresiva

Los roles de los personajes percibidos fueron: autoridad (M1), de pareja (M2).

El rol percibido en personajes fue: rol parental (F1, F3, M1, M2, M3).

En un personaje se percibi un rol de tipo: profesional (F3).

Un tipo de relacin percibida Las entre los personajes fue: infidelidad (M3).

relaciones

entre

los Un tipo de relacin percibida profesional (F3). (F1,

personajes fueron percibidas entre los personajes fue: como: paterno-filial

F2, F3, M1, M2, M3), conyugal o de pareja (F2, F3, M2, M2, M3), relacin indeterminada (F1, F2, F3, M1, M2, M3), 77

 laboral (F1, F2, M1, M3), amistad (F1, F2, F3, M1, M3), sin relacin (F1, F2, F3, M2), familiar M2), comercial (F1, M3). Contenido de realidad Un sujeto masculino (M2) no El contenido de realidad de present en sus historias contenidos de realidad las narraciones descrito por las categoras escenario No se presentaron variaciones particulares del contenido de realidad en las (F1, F3,

ocasionalmente reducidos, es exterior, escenario interior, historias de sujetos decir, sin escenario y sin detalles. detalles interiores, detalles exteriores, indicara, en general, un elevado uso de realidad, ocasionalmente disminuido, es decir, sin escenario y sin detalles (excepto en las historias de M2), en diversas situaciones. Contexto de realidad Contextos de realidad difusos, que indicaran ansiedades y necesidades flotantes: prisa (M1), compaa (M1), tiempo del da (M2, Contextos de realidad difusos, que indicaran ansiedades y necesidades flotantes: panorama (F3, M1), Un contexto de realidad difuso, que indicara ansiedad o necesidad flotantes: clima (F1) femeninos.

78

M3),

Los participantes hombres no Solamente las participantes presentaron contextos de realidad simblicos. mujeres presentaron contextos de realidad simblicos.

Las participantes presentaron contextos de realidad simblicos que indicaran tambin ansiedades o necesidades flotantes: ldico (F1), compaa (F3)

Se percibieron contextos de

Se presentaron contextos

Las participantes mujeres no presentaron particularmente contextos de realidad ms objetivados. (F2,

realidad ms objetivados que ms objetivados que indicaran ansiedades o objeto bueno, indicaran ansiedades o otros

necesidades ms especficas: necesidades especficas: objetos objeto malo (M1), persona (M3). Relaciones objetales deseadas

F3, M2),

Los deseos de los personajes Los deseos de los personajes Los deseos de los personajes fueron percibidos de la siguiente manera: estima (M1, M2), ambivalentes M3), orden (M2), planificacin tiempo (M2), atencin (M2). del (M1, fueron percibidos de la siguiente manera: ldicas (F1, F2, F3, M1, M2, M3), orales (F1, F3, M1, M2, M3), erticas (F2, F3, M1, M2, M3), apoyo (F1, F3, M1, M2, M3), interaccin activa fueron percibidos de la siguiente manera: incorporacin (F1), comerciales (F1), alcanzar (F2).

(F1, F3, M1, M2, 79

M3), contemplacin F2, F3, M2, M3) autoridad (F1, F2, F3, M1), retraimiento M1, M2). viajar (F1, M3). Relaciones objetales temidas Se present el temor a: prohibicin (M3). Se presentaron consecuencias temidas de: prdida de estima (F3, M1, M2), abandono (F1, F3, M1, M2, M3), prdida del objeto (F1, F3, M2), indiferenciadas (F1, F2, F3, M1, M2, M3), no definible (F1, F2, F3, M1, M2, M3). Relaciones objetales defensivas Los mecanismos de defensa Los mecanismos de defensa presentados fueron: anticipacin (M1, M2, M3), supresin (M2) agresin pasiva (M2, M3), presentados fueron: altruismo (F1, F3, M1, M2), afiliacin (F1, F2, M1, M3) ningn mecanismo Los mecanismos de defensa presentados fueron: autoobservacin (F2), autoafirmacin (F3), abstencin (F1), intelectualizacin No se presentaron temores caractersticos en las historias de las participantes. (F2, (F1,

80

 quejas y rechazo de ayuda (M3).

de defensa (M1, M2, M3, F1, F2, F3).

(F3). comportamiento impulsivo (F2)

81

Sntesis de las codificaciones, segn las categoras de estudio, por todos los participantes Contenido humano La manera en que los participantes percibieron diversas situaciones sociales en las lminas se describi en general en base a los personajes, roles y relaciones percibidos. Los personajes, por su parte, fueron percibidos con las siguientes caractersticas generales: expectante (F1, F2, F3, M1, M2, M3), contemplativo (F1, F2, F3, M1, M2, M3), sexualmente indeterminado (M1, M2) presuroso (M1), abandonado (F1), adicto (F1), vctima (F1), embriagado (F1), indiferente (F1), inhibido (F1), historias sin personajes (F1, F2), embarazada (F3, M3), fallecido (F3), convaleciente (F3), resucitado (F3).

Tambin se realizaron descripciones referentes a aspectos emocionales de los personajes, tales como: afectuoso (M1), resentido (M2), triste (F3).

Las actividades realizadas por los personajes en las historias, fueron descritas de la siguiente manera: comunicacin verbal (F1, F2, F3, M1, M2, M3), 82

 actividad ldica (F1, F2, F3, M1, M2, M3), otra actividad (F1, F2, F3, M1, M2, M3), meditacin (F1, F2, F3, M1, M2), actividad indeterminada (F3, M1, M2), compra-venta de drogas (F1, M3), persecucin (F2, M3), transgresin (F1, F3), manifestacin (F1), castigo (F1), viaje (F1), mudanza (F1), consumo de alcohol (M3), conquista (F2), reaccin agresiva (F2).

Los roles presentados por los personajes de las historias fueron los siguientes: rol parental (F1, F3, M1, M2, M3), autoridad (M1), de pareja (M2), profesional (F3).

Las relaciones entre los personajes se describieron en las siguientes categoras: paterno-filial (F1, F2, F3, M1, M2, M3), relacin indeterminada (F1, F2, F3, M1, M2, M3), conyugal o de pareja (F2, F3, M2, M2, M3), amistad (F1, F2, F3, M1, M3), laboral (F1, F2, M1, M3), sin relacin (F1, F2, F3, M2), familiar (F1, F3, M2), comercial (F1, M3), 83

 infidelidad (M3), profesional (F3). Contenido de realidad El contenido de realidad descrito por las categoras escenario exterior (F1, F2, F3, M1, M2, M3), escenario interior (F1, F2, F3, M1, M2, M3), detalle exterior (F1, F2, F3, M1, M2, M3), detalle interior (F1, F2, F3, M1, M2, M3), otros escenarios (M2), y otros detalles (F2, M2, M3), puede describirse como un monto de realidad generalmente elevado, lo cual indicara una adecuada capacidad del yo para utilizar la realidad, para probar expectativas y buscar recursos defensivos. Sin embargo, el monto de realidad se hallaba ocasionalmente reducido; se presentaba sin escenario (F1, F2, F3, M1, M3) o sin detalles (F1, F2, F3, M1, M3), variando eventualmente en las historias de los sujetos (excepto en las historias de M2) en distintas situaciones. Contexto de realidad Los contextos de realidad difusos, los cuales indicaran ansiedades y necesidades flotantes, se describen de la siguiente manera: panorama (F3, M1), tiempo del da (M2, M3), prisa (M1), compaa (M1), clima (F1)

Los contextos de realidad simblicos, que indicaran tambin ansiedades y necesidades flotantes, se describen de la siguiente manera: ldico (F1), compaa (F3)

Los contextos de realidad ms objetivados, que indicaran ansiedades y necesidades especficas, se describen de la siguiente manera: otros objetos (F2, F3, M2), objeto bueno, objeto malo (M1), persona (M3). 84

Tambin se encontraron historias sin contexto de realidad en historias de todos los sujetos (F1, F2, F3, M1, M2, M3). La descripcin sin contexto de realidad, no indica una descripcin de los contextos de realidad, sino la ausencia de los mismos. Relaciones objetales deseadas Las relaciones objetales deseadas, de las ms predominantes en los sujetos, a las que menos predominan, fueron descritas de la siguiente manera: ldicas (F1, F2, F3, M1, M2, M3), orales (F1, F3, M1, M2, M3), erticas (F2, F3, M1, M2, M3), apoyo (F1, F3, M1, M2, M3), interaccin activa (F1, F3, M1, M2, M3), no se presentaron (F1, F2, F3, M1, M3) contemplacin (F1, F2, F3, M2, M3) autoridad (F1, F2, F3, M1), retraimiento (F2, M1, M2), estima (M1, M2), ambivalentes (M1, M3), viajar (F1, M3), incorporacin (F1), atencin (M2), comerciales (F1), orden (M2), planificacin del tiempo (M2), alcanzar (F2). Relaciones objetales temidas Las muestras de temores fueron de prdida de estima (F3, M1, M2), abandono (F1, F3, M1, M2, M3), prdida del objeto (F1, F3, M2), prohibicin (M3). Por otra parte se evidenciaron consecuencias temidas indiferenciadas (F1, F2, F3, M1, M2, M3), es decir, presentes pero que no fue posible determinar su tipo. Tambin se presentaron historias donde la presencia de consecuencias temidas fue no definible (F1, F2, F3, M1, M2, M3). 85

Relaciones objetales defensivas Algunos mecanismos, que pueden ser descritos como de alto nivel adaptativo, fueron encontrados en las historias de los sujetos: anticipacin (M1, M2, M3), altruismo (F1, F3, M1, M2), afiliacin (F1, F2, M1, M3), autoobservacin (F2), autoafirmacin (F3), supresin (M2).

Otros mecanismos hallados pertenecen al nivel de inhibiciones mentales: abstencin (F1), intelectualizacin (F3).

Tambin se presentaron otros mecanismos, que pueden clasificarse en el nivel de accin: agresin pasiva (M2, M3), comportamiento impulsivo (F2), quejas y rechazo de ayuda (M3).

Varias historias de todos los sujetos se presentaron sin ningn mecanismo de defensa (M1, M2, M3, F1, F2, F3).

86

V. DISCUSIN A continuacin se discuten los resultados de esta investigacin, en la cual se trabaj el tema de relaciones objetales en personas tatuadas, comparndoles y sealando contrastes con los resultados de investigaciones anteriores, nacionales y extranjeras, y con elaboraciones tericas que abordaron temas similares o vinculados a las relaciones objetales o a personas tatuadas.

Entre dichas investigaciones nacionales se encuentra la de Prez (2008), que plante como objetivo determinar los mecanismos de defensa utilizados por esposas de migrantes. Tejada (2010) estudi los significados de tatuajes de pandilleros juveniles de la Ciudad de Guatemala, as como la razn de su uso y su relacin con las vivencias de los pandilleros. Aguilar (2010) investig el nivel de discriminacin hacia personas tatuadas por ser consideradas delincuentes y sus efectos en un contexto laboral y social. Jarqun (2012) realiz una sntesis de los estatutos de la relacin de objeto en la teora Freud. Por otra parte, Echeverra (2004) trat el tema del tatuaje y el piercing como formas de inscribir en la piel algo fantaseado con el cuerpo.

Por otra parte, entre las investigaciones extranjeras relacionadas al tema del presente estudio, se encuentra el estudio realizado en Chile por Echvarri et al. (1994), el cual trat sobre las relaciones objetales en personas con trastornos de pnico. En Venezuela, Flint y Cediel (2009), plantearon como objetivo describir la relacin entre la agresividad, las relaciones objetales y la impulsividad de un grupo de adolescentes venezolanos con comportamiento disocial. En Francia, Guguen (Las personas, 2012) compar la tasa de consumo de alcohol de personas que utilizaban tatuajes y piercing y de personas que no utilizaban tatuajes ni piercing.

En esta ocasin se trabaj el tema de relaciones objetales en personas tatuadas, residentes en Antigua Guatemala. Para efecto de este estudio, se utiliz el Test de Relaciones Objetales de Phillipson, consistente en lminas de imgenes ambiguas y una lmina en blanco utilizadas para suscitar historias por parte de los sujetos, y de esa forma conocer proyecciones de sus actitudes respecto a las relaciones de objeto. Dichas historias, obtenidas mediante el instrumento mencionado, fueron analizadas en base a las categoras del marco referencial de Phillipson (2011), en el modelo de Bernstein: contenido humano, contenido de realidad, contexto

87

de realidad, relaciones objetales deseadas, relaciones objetales temidas, relaciones objetales defensivas.

El contenido humano, basado en los personajes, roles y relaciones de las historias, indica los esquemas internos de relaciones objetales, es decir, la forma en la que el examinado percibe las situaciones sociales (Phillipson, 2011). De acuerdo a las narraciones dadas por los participantes de este estudio, se evidenci la percepcin de situaciones sociales con relaciones principalmente paterno-filiales y roles parentales, relaciones conyugales o de pareja, relaciones indeterminadas, relaciones de amistad, laborales, familiares o situaciones sociales sin relacin entre personajes. Predominaron percepciones de personas como contemplativas y expectantes, desarrollando distintas actividades, especialmente de comunicacin verbal, meditacin y entretenimiento.

As, pues, de manera destacada, los sujetos de estudio proyectaron percepciones de escenas sociales predominantemente habitadas por personas que contemplan De acuerdo con Echeverra (2004), los piercings seran una invitacin a la mirada ajena, y, junto a los tatuajes, denunciaran algo fantaseado con el propio cuerpo. Reisfeld (2004), por su parte, indica que la experiencia subjetiva de llevar un tatuaje puede entrar en un juego de miradas, de ser contemplado (exhibirse), de contemplar otros tatuajes (contemplacin), o contemplar el propio (autocontemplacin). Surge, por lo tanto, el cuestionamiento acerca de cmo son las fantasas especficamente relacionadas con el uso del tatuaje en un entorno percibido como poblado por personas que contemplan, de forma similar a como se present en las proyecciones de los participantes de este estudio, o las fantasas relacionadas a las miradas en relacin a los propios tatuajes referidas por Reisfeld (2004).

Tambin se proyectaron percepciones menos recurrentes de personajes sexualmente indeterminados. Sobre este ltimo aspecto cabe destacar que, segn Phillipson (2011), las lminas del Test de Relaciones Objetales muestran, en realidad, siluetas humanas sexualmente indiferenciadas, por lo que resulta discutible precisar hasta qu punto la indeterminacin sexual de los personajes se debe a expectativas proyectadas o a la prueba adecuada y realista de las expectativas, adaptadas a un estmulo de carcter ambiguo, el cual no obstante habra de ser 88

percibido de acuerdo a las expectativas del examinado. Sobre este aspecto cabe discutir en base a las historias del sujeto M1, que las mismas presentaron no solo indiferenciacin sexual de los personajes, sino sustituciones de personajes de un sexo por personajes de otro sexo, lo cual evidenciara la sustitucin de fantasas ansigenas por otras ms deseadas, de acuerdo a Phillipson (2011), en este caso la sustitucin de fantasas de relaciones entre hombres y mujeres por fantasas de relaciones entre hombres, por ejemplo, respecto a B2: podran ser un hombre y una mujer o dos hombres. En las historias de M2 varios personajes fueron descritos aludiendo a su pertenencia sexual de forma ambigua; el sujeto se refera a varios de ellos slo como personas. Se puede sintetizar que las proyecciones de percepciones de personajes sexualmente indeterminados pudieron deberse a la sustitucin de fantasas ansigenas, o a la imposicin de expectativas.

Por otra parte, en una ocasin un personaje fue percibido por una participante, F3, como fallecido y luego como resucitado. Cabe sealar al respecto, que Elade (1998) y Reisfeld (2004) mencionan el simbolismo del tatuaje asociado a la regeneracin mstica de la vida como creencia o fantasa, respectivamente segn cada uno de los autores. De forma parecida Reguillo (1991) indica que los tatuajes pondran de manifiesto una memoria colectiva de temas supraterrenales, como podra serlo la vida despus de la muerte. En el caso de la participante mencionada, se hall evidencia de una percepcin fantaseada similar a la sealada por dichos autores: en la historia de AG, un personaje fue narrado como acompaando a sus deudos despus de fallecer. No obstante, cabe indicar que dicha percepcin fantaseada se encontr aisladamente, y no fue predominante en el resto de narraciones suscitadas o de sujetos.

La aplicacin del TRO al conjunto de participantes de este estudio tambin evidenci percepciones asociadas a la actividad de consumo de alcohol y un personaje descrito como embriagado, percepciones que, cabe sealar, no fueron muy recurrentes. Resultados en relacin al consumo de alcohol present un estudio (Las personas, 2012) el cual concluy que personas tatuadas y con piercings consuman ms alcohol que personas que no tenan tatuajes o piercings. En comparacin, el presente estudio conoci percepciones de situaciones sociales vinculadas al consumo de alcohol y la embriaguez, no obstante en esta ocasin no se establecieron diferencias respecto a individuos no tatuados con la finalidad de conocer si las percepciones fantaseadas 89

relacionadas con dichas temticas eran ms prominentes o variaban particularmente en uno u otro grupo.

Se presentaron, por otra parte, percepciones de situaciones sociales en las cuales se haca referencia a actividades de trasgresin, castigo, compra-venta de drogas y reacciones agresivas, las cuales fueron escasamente presentadas en las historias del conjunto de participantes. Respecto a acciones trasgresoras, en el sentido de romper con los lmites y desacatar las normas establecidas, Aguilar (2010) se refiri a la discriminacin que sufren las personas tatuadas por ser prejuzgadas como criminales, lo cual afecta negativamente en sus posibilidades de conseguir empleo. El estudio de la autora mencionada, por su parte, se refiri a la discriminacin padecida en base a prejuicios sobre el comportamiento socialmente inadaptado de personas tatuadas, mientras que la presente investigacin encontr algunos indicios escasos de percepcin, y con ello de posibilidades relacionales, que entran en conflicto con las normas de tipo familiar o social. Es necesario recalcar que dichas percepciones y posibilidades relacionales, no se evidenciaron en narraciones de todos los sujetos y tampoco fueron remarcadas.

Tambin en relacin al contenido humano, en el estudio presente, las relaciones percibidas encontradas en las narraciones obtenidas fueron, predominantemente, paterno-filiales, conyugales y de amistad. Similarmente, la investigacin de Tejada (2010) seal que, en sujetos pertenecientes a pandillas juveniles de la Ciudad de Guatemala, los tatuajes que utilizaban se relacionaban con seres hacia los que sentan afecto, como familiares o la pareja, y tambin con sus sentimientos y desprecio hacia la sociedad. En este estudio, por su parte, solamente en una ocasin un personaje fue percibido como indiferente hacia un grupo social, lo cual indicara que, en conjunto, los participantes proyectaron esquemas internos de relaciones objetales, es decir, de percepcin de las relaciones sociales, donde predominaron dichos tipos de relaciones, similarmente a la relacin de tatuajes con seres cercanos reportada por Tejada (2010), mas no fue as en cuanto al sentimiento de desprecio hacia la sociedad, con el cual no se hallaron semejanzas importantes.

En las narraciones de los participantes se evidenciaron, adems, mltiples percepciones de relaciones relaciones y roles de pareja, y actividades de conquista de una pareja. Tambin se 90

hizo referencia a personajes percibidos como mujeres embarazadas. Jarqun (2012) y Laplanche y Pontalis (1994), por su parte, hacen referencia a la eleccin de objeto en la teora de Freud, en la cual distinguen dos tipos de eleccin de objeto de amor, o pareja: narcisista, basada en las caractersticas de la propia persona, y de apoyo, basada en las caractersticas de los padres, en tanto que nutren o protegen. Laplanche y Pontalis (1994) se refieren tambin al amor narcisista de la madre hacia el propio hijo. Dichas elecciones de objeto, aunque s fueron presentadas en las narraciones proyectadas en este estudio, en tanto que se establecieron relaciones de pareja y de madre-hijo, no fueron establecidas como narcisistas o de apoyo en base a las categoras de esta investigacin.

Otra categora del presente estudio fue el contenido de realidad, el cual consiste segn Phillipson (2011), basada en los escenarios y detalles que se presentan en las narraciones proyectadas por los sujetos, indica la capacidad del yo para utilizar la realidad y de esa forma probar expectativas. En las narraciones de los sujetos examinados se evidenci generalmente una elevada capacidad para utilizar la realidad para la prueba de expectativas, capacidad que solo se vio reducida ocasionalmente.

La categora contexto de realidad se refiere, segn el autor mencionado, a las ansiedades y necesidades especficas, segn las interpretaciones que el examinado d del color, el sombreado o la oscuridad presentes en las lminas. Dicha categora indicara, pues, la especificidad de las ansiedades y necesidades, y de acuerdo con ella, si las interpretaciones son difusas o simblicas, sugieren la cualidad flotante de las ansiedades, mientras que si las interpretaciones son ms objetivadas, indicaran que las ansiedades y necesidades son ms especficas en relacin a objetos, y por lo tanto ms reducibles por los mecanismos de defensa. En base a dicha categora, se describieron predominantemente ansiedades y necesidades flotantes, y en menor grado ansiedades y necesidades ms especficas asociadas a objetos, lo cual indicara que las ansiedades y necesidades resultaran ms difcilmente reducibles por el proceso defensivo, el cual se enfrentara a angustia o ansiedad flotante.

Respecto a estos ltimos resultados, Reisfeld (2004) hace referencia a que la prctica del tatuaje puede ser una forma de canalizar la angustia a travs del dolor fsico. 91

En una ocasin un contexto de realidad fue presentado de manera ms objetivada, hacindose referencia a un objeto como objeto bueno y objeto malo, en tanto que se presentaba como atractivo y a la vez como persecutorio (adorno y bomba). Laplanche y Pontalis (1994), citando a Melanie Klein, se refieren al objeto bueno, objeto malo como un trmino utilizado para designar los objetos en tanto que son gratificantes o frustrantes respectivamente, o en tanto que un mismo objeto es escindido en base a dichas cualidades por ser al que apuntan las pulsiones de vida y muerte. En el caso del objeto percibido mencionado, dado que fue ms objetivado, indicara que las ansiedades y necesidades son ms especficas relacionadas a objetos y por lo tanto ms reducibles por las defensas.

La categora de estudio relaciones objetales deseadas, por su parte, se basa en los deseos inferidos en las historias (Phillipson, 2011). Los deseos evidenciados en las narraciones de los sujetos examinados fueron predominantemente deseos ldicos, de relaciones erticas, orales, de apoyo, deseos ausentes, de autoridad, de interactuar, de contemplacin y de retraerse.

Respecto al deseo de relaciones de contemplacin que fue esclarecido en las historias de los participantes, cabe comparar lo anteriormente mencionado en base a Reisfeld (2004), quien se refiere a juegos de contemplacin experimentados al usar un tatuaje. Es por ello, dada la coincidencia entre los deseos fantaseados, y la experiencia referida por la autora, que resultara recomendable esclarecer las fantasas asociadas a la visualizacin, al contemplar o ser contemplado, en general y en relacin al uso del tatuaje especficamente.

Por otra parte, tambin se hicieron muestras remarcadas de deseos orales y, en una ocasin, deseos de incorporacin. Respecto a las relaciones objetales orales, Laplanche y Pontalis (1994) mencionan que su fin es la incorporacin, es decir la introduccin de un objeto en el propio cuerpo, tanto por la cavidad bucofarngea, como por otras regiones del cuerpo, entre ellas, la piel. Por otra parte, dado que el tatuaje es la introduccin de tinta en la piel (Palleiro, 2005), cabe mencionar que resulta coincidente el hecho de que en el grupo de sujetos tatuados examinados, se hayan presentado remarcadas tendencias al deseo de relaciones objetales orales.

92

En relacin a la misma categora, se hallaron tambin deseos ambivalentes, caracterizados, como Laplanche y Pontalis (1994) lo plantean, como actitudes o tendencias opuestas. As, algunos personajes de las historias presentaban ambivalencia en cuanto al deseo de realizar o no alguna actividad.

Otra categora de estudio fue la de consecuencias temidas o relaciones objetales temidas, basada en los temores inferidos en las historias (Phillipson, 2011). Respecto a dicha categora, las narraciones de los participantes reflejaron principalmente temores indiferenciados, y posiblemente ausentes, temores a la prdida de estima, la prdida de objeto y al abandono.

Respecto a los susodichos temores, la investigacin de Echvarri et al. (1994), de forma distinta, report principalmente un predominio de angustia persecutoria en sujetos pacientes con trastorno de pnico, angustia que disminuy su intensidad luego en un post-test realizado.

Por otra parte, la categora de relaciones objetales defensivas fue basada en los mecanismos de defensa hallados en las narraciones, como es indicado segn el marco referencial de Phillipson (2011). Las defensas halladas consistieron predominantemente en la afiliacin, altruismo, anticipacin, y con menor recurrencia defensas de agresin pasiva, autoobservacin, autoafirmacin, supresin, abstencin, intelectualizacin, comportamiento impulsivo, quejas y rechazo de ayuda.

En base a los anteriores resultados los principales mecanismos de defensa de afiliacin, altruismo y anticipacin, pertenecen, a un nivel adaptativo elevado, segn la clasificacin de los niveles de defensa propuesta por la American Psychiatric Association (2002). Los mecanismos de dicho nivel permiten una excelente adaptacin y manejo de estresores. A dicho nivel pertenecen tambin otros mecanismos que fueron menos recurrentes: autoobservacin, autoafirmacin y supresin. Por otra parte, se hallaron tambin defensas pertenecientes al nivel de inhibiciones mentales (abstencin e intelectualizacin), consistentes en mantener fuera de la consciencia las situaciones estresantes, y defensas del nivel de accin (agresin pasiva, comportamiento impulsivo, quejas y rechazo de ayuda) el cual da lugar a la toma de accin ante amenazas internas o externas. 93

A diferencia de la presente investigacin, en la cual los mecanismos de defensa principalmente aplicados fueron anticipacin, altruismo y afiliacin, la investigacin de Prez (2008) report que los mecanismos de defensa ms utilizados por mujeres de esposos migrantes fueron la sublimacin, la fantasa, la compensacin, la conversin, la represin, la intelectualizacin, el altruismo, la negacin, el desplazamiento, la afiliacin, y la racionalizacin. De distinta manera, el estudio de Echvarri et al. (1994) report que los mecanismos de defensa caracterizados en pacientes con trastorno de pnico eran primarios en torno a la escisin, y en un post-test, luego de aplicrseles un tratamiento farmacolgico, los mecanismos se mostraron ms eficaces. Por su parte, Flint y Cediel (2009) expusieron que adolescentes venezolanos con comportamientos disociales presentaron mecanismos de defensa primitivos, los cuales conducan a conductas destructivas y daban lugar a altos grados de tensin.

94

V. CONCLUSIONES En general, respecto al conjunto de participantes, se concluye que: Los sujetos estudiados mostraron generalmente una elevada capacidad yoica para utilizar la realidad y probar expectativas. Tambin evidenciaron diversos esquemas internos de relaciones objetales: situaciones sociales percibidas con relaciones principalmente paterno-filiales y roles parentales, relaciones conyugales o de pareja, relaciones indeterminadas, relaciones de amistad, laborales, familiares o situaciones sociales sin relacin entre personajes; percepciones de personas como contemplativas y expectantes, desarrollando distintas actividades, especialmente de comunicacin verbal, meditacin y entretenimiento. Dieron muestras de diversas necesidades y ansiedades flotantes, y, en menor medida, ansiedades y necesidades ms especficas en relacin a objetos. Presentaron, principalmente, deseos de entretenimiento, de relaciones erticas, orales, de apoyo, deseos ausentes, de autoridad, de interactuar, de contemplacin y de retraerse; mostraron temores indiferenciados o de presencia indefinida, temores a la prdida de estima, a la prdida de objeto y al abandono, y permitieron esclarecer la aplicacin de mecanismos de defensa de alto nivel adaptativo y defensas pertenecientes al nivel de inhibicin mental o al nivel de accin.

Respecto a los conjuntos de participantes, segn gnero, se concluye que: Los principales aspectos de los esquemas internos de relaciones objetales, es decir, de la percepcin de situaciones sociales (personajes contemplativos, expectantes; actividades de comunicacin verbal, meditacin y actividades ldicas; roles parentales; relaciones paterno-filiales, de pareja, indeterminadas, de amistad, laborales, familiares o situaciones sin relacin entre personajes), fueron comunes en ambos sexos. Por su parte, en sujetos varones se remarc la percepcin de personajes sexualmente indeterminados, y en sujetos femeninos la percepcin de actividades de transgresin. La utilizacin de la realidad para probar expectativas fue generalmente elevada en todos los participantes de ambos gneros, presentndose disminuciones solo ocasionalmente. Los sujetos varones presentaron con mayor recurrencia necesidades y ansiedades flotantes y especficas en relacin a objetos. Solamente en sujetos masculinos se presentaron 95

particularmente ansiedades flotantes en relacin al tiempo del da. No se presentaron ansiedades o necesidades particularmente predominantes en sujetos femeninos. Por otra parte, en ambos gneros se evidenciaron necesidades flotantes relacionadas a ver un panorama y a estar acompaado. Algunos deseos predominantes (deseos de relaciones ldicas, erticas, orales, de apoyo, de autoridad, de interactuar, de contemplacin y deseos de retraerse) fueron comunes en ambos sexos. En sujetos varones, por su parte, se presentaron importantes deseos de estima y deseos ambivalentes respecto a realizar o no una actividad. No se presentaron relaciones deseadas caractersticas en sujetos femeninos. No se encontraron particularidades importantes en los temores presentados segn el grupo de gnero. Los temores ms remarcados (temores indiferenciados, temor a la prdida de estima, a la prdida de objeto y al abandono) fueron comunes en ambos sexos. Los mecanismos de defensa, por su parte, fueron de niveles de adaptacin elevados y de accin en ambos sexos, mientras que solamente en las narraciones de las participantes de sexo femenino se evidenciaron mecanismos de defensa de un nivel de inhibicin mental. Sujetos varones mostraron un predominante uso del mecanismo de anticipacin.

96

VI. RECOMENDACIONES Investigar y describir las relaciones objetales de visualizacin en personas tatuadas, es decir, las fantasas respecto al hecho de contemplar o el ser contemplado, en general y especficamente vinculadas al uso del tatuaje. Indagar sobre las relaciones objetales orales (uso de bebidas, drogas, alimentos, etc.) en personas tatuadas, con el objetivo de establecer una distincin respecto a las relaciones objetales orales en personas no tatuadas. Caracterizar las relaciones objetales ldicas y/o erticas en personas tatuadas en general y especficamente en relacin al uso del tatuaje. Establecer si existe diferencia en el temor a la prdida de estima en sujetos tatuados y en sujetos no tatuados. Estudiar la utilizacin del tatuaje como elemento en la construccin de la identidad sexual y social (pertenencia) en personas tatuadas.

97

VII.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Aguilar, Y. (2010). Existe discriminacin laboral de las personas que no son contratadas por poseer, tatuajes en el cuerpo. Tesis indita, Universidad de San Carlos de Guatemala, Guatemala.

lvarez, N. y Sevilla, M. (2002). Semitica de una prctica cultural: el tatuaje. Cuicuilco, 25 (5), 3-20.

American Psychiatric Association. (2002). Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales. Texto Revisado. Barcelona: Elsevier-Masson.

Bolognini, S. (2004). La empata psicoanaltica. Buenos Aires: Lumen. Cardiasis, W., Huth-Bocks, A. y Silk, K. (2008). Tattoos and antisocial personality disorder. Personality and mental health, 2, 171-178.

Carranza, R. (2008). Intervencin del diseo grfico en los tatuajes realizados por el artista scar Rivas en el Estudio Tattoo Masdeu. Tesis indita, Universidad Rafael Landvar, Guatemala.

Chemama, R. y Vandermersch, B. (2004). Diccionario de psicoanlisis. Buenos Aires: Amorrortu.

Cirlot, J. (2003). Diccionario de smbolos. (10a. ed.). Madrid: Ediciones Ciruela.

Consuegra, N. (2007). Diccionario de psicologa. Bogot: Ecoe ediciones.

Dorsch, F. (1977). Diccionario de psicologa. (2. ed.). Barcelona: Herder.

98

Echvarri, O., O'Ryan, F., Rapaport, E., Lira, F. y Gloger, S. (1994). Relaciones objetales en pacientes con trastorno de pnico: un estudio de seguimiento. Revista chilena de neuropsiquiatra, 32 (1), 37-43. Echeverra, C. (2004). Piercing algo ms que una moda. Metaphora, 3, 95-96.

Eliade, M. (1998). Lo sagrado y lo profano. Espaa: Paids. Feixa, C. y Porzio, L. (2010). Los estudios sobre culturas juveniles en Espaa (1960 - 2003). Revista de Estudios de Juventud, 64 (4), 9-28. Feldman, R. (2006). Psicologa con aplicaciones en pases de habla hispana. (4a. ed.). Mxico: McGraw Hill.

Fernndez, G. (1998). Estudio del tatuaje en antropologa mdica: anlisis y descripcin desde el punto de vista de la psicologa forense. Revista Espaola de Psiquiatra Forense, Psicologa Forense y Criminologa, 6, 27-32.

Flint, M. y Cediel, V. (2009, Febrero). Agresividad, impulsividad y relaciones objetales en adolescentes con comportamiento antisocial. Bibliopsiquis. Consultado el da 15 de abril de 2012 de: http://www.psiquiatria.com/bibliopsiquis/handle/ 10401/4956

Frank, R. (1976). El Test de Relaciones Objetales de Phillipson. Actualizacin, aportes clnicos de investigacin y normativos. Buenos Aires: Nueva Visin.

Grumet,

G.

(1983).

Psycodinamic

implications

of

tattoos.

American

Journal

of

Orthopsychiatry, 3 (53), 482-492.

Hernndez, R., Fernndez, C. y Baptista, P. (2006). Metodologa de la investigacin. (4. ed.). Mxico: McGraw Hill. 99

Hornstein, L. (2003). Narcicismo. Autoestima, identidad, alteridad. Buenos Aires: Paids.

Jarqun, A. (2012). La teora de la relacin de objeto en Freud. Tesis indita, Universidad Rafael Landvar, Guatemala.

Jaspers, K. (2006). Psicopatologa general. (2. ed.). Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

Lacan, J. (1996). El seminario I: Los escritos tcnicos de Freud. Argentina: Paids.

Lagunas, M y Sierra, M. (1997). Transgresin, creacin y encierro. Mxico: Iberoamericana.

Laplanche, J. y Pontalis, J. (1994). Diccionario de psicoanlisis. Espaa: Paids.

Las personas con tatuajes y piercing consumen ms alcohol. (2012, 18 de abril). El Pas. Consultado el da 18 de abril de 2012 de: http://estilodevida.elpais.com.uy/las-personas tatuadas-y-con-piercing-consumen-mas-alcohol

Martnez, S. (2011). La piel como superficie simblica. Procesos de transculturacin en el arte contemporneo. Madrid: FCE.

Nolasco, R. (2007). Orgenes y causas de las maras, pandillas juveniles y la teora del etiquetamiento. Tesis indita, Universidad Mariano Glvez, Guatemala.

Palleiro, M. (2005). Narrativa: identidades y memoria. Argentina: Dunken.

Prez, F. (2004). El atavismo en el albor de la psicologa criminal: Cesare Lombroso y los orgenes del tatuaje. Revista de Historia de la Psicologa, 4 (24), 231-240.

Prez, R. (2008). Mecanismos de defensa en conyugues de los esposos migrantes. Tesis indita, Universidad Rafael Landvar, Campus de Quetzaltenango, Quetzaltenango, Guatemala.

100

Phillipson, H. (2011). Test de Relaciones Objetales. (2. ed.). Buenos Aires: Paids.

Reguillo, R. (1991). En la calle otra vez. Las bandas: identidad urbana y usos de la comunicacin. Mxico: Iteso. Reisfeld, S. (2004). Tatuajes: Una mirada psicoanaltica. Buenos Aires: Paids. Roudinesco, E. y Plon, M. (1998). Diccionario de psicoanlisis. Buenos Aires: Paids.

Serbia, J. (2007). Diseo, muestreo y anlisis en la investigacin cualitativa. Hologramtica, 3 (7), 123-146.

Soto, J., Santiago, L. y Cotto, Z. (2009). Rasgando la piel: Tatuajes, cuerpos y significados. The Qualitative Report, 2 (6), 374 - 388.

Tejada, J. (2010). Descripcin del cdigo grfico utilizado en tatuajes de los pandilleros juveniles de la Ciudad de Guatemala. Tesis indita, Universidad Rafael Landvar, Guatemala.

Veccia, T. (2007). El estudio de las narraciones en las tcnicas proyectivas verbales. Comparacin entre el Test de Apercepcin Temtica (TAT) y el Test de Relaciones Objetales (TRO). Consultado el da 15 de abril de 2012 de:

http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obliga torias/042_ttedm2c2/material/fichas/tat_tro.pdf

Warren, H. (2001). Diccionario de psicologa. (3. ed.). Mxico: FCE.

101

ANEXOS

102

ANEXOS Anexo 1: Consentimiento informado a los sujetos de estudio

CONSENTIMIENTO INFORMADO Agradecindole de antemano por optar a colaborar con el presente estudio, para poder hacer efectiva su participacin, es necesario informarle y que usted acepte lo siguiente: El motivo de solicitarle su participacin es conocer su percepcin acerca de unas lminas con imgenes. Para ello se le pedir que cree algunas historias y luego se le realizarn algunas preguntas. Para efecto de poder transcribir fielmente todas sus historias y respuestas se realizar una grabacin en audio de las mismas. Todas las historias y respuestas que usted proporcione sern utilizadas exclusivamente para fines acadmicos. Se garantiza que sus datos personales permanecern confidenciales y annimos. Para participar en el estudio es necesario que rena usted las siguientes condiciones: o Ser mayor de edad o Ser de nacionalidad guatemalteca de nacimiento o Residir en Antigua Guatemala, Sacatepquez, entre junio y septiembre de 2012 o Ser de nivel socioeconmico de medio a alto o Haber finalizado satisfactoriamente estudios de bachillerato o diversificado o Hablar espaol como lengua materna o Tener uno o ms tatuajes o No tener antecedentes penales o policiales Yo_________________________________________________________, con nmero de cdula o DPI _______________________, acepto y comprendo esta informacin. Confirmo que cumplo con los requisitos para participar en el estudio

Firma___________________________________

Firma___________________________________

103

Anexo 2: Transcripciones de las aplicaciones del TRO y su encuesta A continuacin se presentan las transcripciones de las historias obtenidas mediante la aplicacin del TRO y su encuesta. Las preguntas de encuesta, en los casos en que fueron necesarias, se presentan en letras cursivas. Sujeto M1 A1 (1) Se me ocurre esta historia tomando en cuenta experiencias de mi infancia, y un poco tambin de mi vida postrera. Pues es un seor que est viendo hacia el frente, observando el panorama. Est pensando, con respecto a diferentes situaciones a las cuales est ligado sus distintos procesos, que est viviendo, llammosle as. Ehh Est por dirigirse hacia el frente en bsqueda de el encuentro con otras personas. Esto se dar, pues, en una ciudad. Pues lo nico que le falta hacer es despedirse e irse.

A2 (2) Pues, a lo lejos Bueno esta historia se me ocurre por lo que estoy observando, son las siluetas de dos personas que estn observando hacia el frente. Quizs estn platicando. Una est un poco de lado. Las figuras bueno, una de las figuras parece femenina, la otra masculina. La masculina parece abrazar, o intentar tomar por la cintura a la figura femenina. Me da la impresin que van hacia un lugar, saliendo de otro lugar. En el fondo se observa un panorama ms claro como un horizonte. Puede ser cualquier tipo de relacin, puede ser cualquier tipo de relacin en que hay ah, aunque lo primero que se le podra ocurrir a uno puede ser una relacin padre-hija, por ejemplo. .. En la cual pues (se aclara la garganta) irn juntos a hacer algn tipo de actividad. El parece cederle el paso ayudndola a salir.

C3 (3)

104

Pues, se me ocurre esta historia en base a recuerdos tambin- del pasado. Se me figura una pues un hombre y una mujer, que estn en una sala comedor, digmoslo as. Hay un silln, hay una mesa con una taza y una jarra. El hombre est parado frente a la chimenea. En la cual hay un adorno de color rojo. Podra ser una bomba. Pues estos (se aclara la garganta) podra ser un padre con su hija, o un padre, o un hombre con alguna otra persona. No se alcanzan a ver bien los rasgos de la mujer. Me parece que estn teniendo, pues, una conversacin. Y, pues, el seor se ha levantado del silln como parte de la dinmica. Me parece que es una conversacin cotidiana, de tipo cotidiana. As est bien?

B3 (4) Bueno, esto se me ocurre en base a experiencias de la infancia, tambin. Me parece, al fondo una Un hombre y una mujer, que pueden ser esposos. Ah Eh Se ven adultos. O pueden ser, o pueden tener cualquier otro tipo de relacin. En la pared.. eh en la puerta pues est parado una figura ms pequea que da la impresin de ser un nio, o un pber. Me pareciera que el hombre y la mujer se estn retirando, de donde el nio est y el nio est, pues observando lo que est ocurriendo. El pareciera llevarla abrazada del hombro Y, bueno van hacia la calle. Van hacia la calle. Ehhh Pues quizs no muy lejos, puesto que el nio se queda. O si van lejos, pues, quiz hay alguna otra persona que se pueda hacer cargo del nio, o quiz el nio se pueda hacer cargo por s solo de sus propias actividades.

AG (5) Pues esto s ya me parece un poquito ms subliminal. Ehh Me trae recuerdos de la infancia. Quizs como una misa, una conferencia, quizs un entierro, puesto que al fondo se ven siluetas de personas que estn reunidas Al fondo algunas estn paradas observando. Al frente estn viendo hacia el fondo. Algunos, pues, pareciera que estuvieran meditando, viendo hacia abajo, mientras el que est al frente puede estar dirigindose al pblico, o a las personas que estn al fondo. Pues pareciera, como que es una exposicin, conversacin o actividad que, pues en determinado momento, llegar a su fin y me parece ms algo fuera de la familia: una actividad social fuera de la familia. 105

B1 (6) Esto se me La historia se me viene a la mente por cuestiones puramente de la casa, verdad. Puede ser de mi casa, o de la casa de algn amigo. Ehh (se aclara la garganta) pues al fondo se ve una silueta. Al frente hay una habitacin, con la puerta abierta. La silueehh pues la figura de al fondo est saliendo de la habitacin, bajando por unas gradas, podra estar subiendo tambin y entrando, pero me parece ms lgico que est saliendo porque la puerta se queda abierta. Ehh Creo que esta persona va saliendo hacia la calle, o viene entrando de la calle. O puede estar bajando a la planta baja, al comedor, o a la sala, o al jardn. De igual manera como puede estar regresando de estos lugares.

CG (7) Pues esto me recuerda a, quizs a alguna pelcula, o alguna fotografa o historia que me hayan contado en la infancia, o alguna actividad en la que yo haya estado presente. Me parece un grupo de personas que estn pues, conglomerados, al final de unas gradas, amplias, como que fuese la entrada de una biblioteca pblica o muy famosa. En la parte superior de las gradas, se ve la silu la sombra de una persona que viene bueno, que est parada en la parte superior, valga la redundancia, de las mismas gradas. Puede estar terminando de subir, o puede estar bajando. En proceso de bajar. Las personas que estn abajo, me parece, pues, que estn platicando, que estn discutiendo algo, quiz un poquito ms de una manera ms activa. No se ve pasividad en la imagen. Ehh, pues yo creo que estas personas seguirn su pltica, en determinado momento se desintegrarn y cada uno regresar a sus actividades. Y la persona que est arriba, pues puede en ir hacia la biblioteca o hacia la calle de la biblioteca.

A3 (8) Bueno esto me podr recordar algo como algo que haya visto yo en el trabajo de mis paps o algo que yo haya visto en el momento en el que yo haya trabajado. o en alguna reunin. Parecen ser tres personas: una al frente de espaldas, y dos al fondo; para mi gusto estn 106

viendo a la persona que est al frente. Es posible que esta persona pues les est dando instrucciones al respecto yo como con respecto a alguna actividad que vaya a realizar, o que simplemente los tres estn parados en la puerta de un gran hotel como guardias de seguridad? O puede ser el gerente del hotel que est dando instrucciones a sus subordinados. Me parece que, pues, en determinado momento estas personas se van a separar Eh o van a cambiar de lugar Cada uno regresar a su actividad. Me parece que el hombre al frente regresar a su oficina, y las personas que estn paradas, pues se quedan en ese lugar mejor dicho.

B2 (9)

Bueno, esto me recuerda a pelculas que vea de nio. La construccin, pues, que se ve al frente de el rbol, parece ser una casa situada frente a un parque, con una pareja, bueno con dos personas debajo del rbol. Pareciera ser una pareja: un hombre y una mujer ehh.. que se estn platicando un momento durante la tarde. Eh me parece que. Pues la casa que est al frente podra no ser su casa. Luego de este lugar, pues, regresarn a sus domicilios. Los personajes pueden ser de dos tipos: una pues o son, o una persona vive dentro de la casa, o ambas personas viven dentro de la casa, o simplemente estn pues, parados aqu en el abajo del rbol tomando un descanso charle charlando un poco pues, como te digo podran ser un hombre y una mujer o dos hombres, que estn discutiendo, tranquilamente, de algn tema. Quizs, relajndose. Ehh Podra ser despus del trabajo (tose) cuando ya han terminado sus actividades. Digamos que es una rutina que practican en ocasiones, y que disfrutan. Parece haber amistad entre ambas personas.

BG (10) Bueno, esto me po me trae dos tipos de recuerdos: una, uno del presente, puesto que hay un monumento que tiene estas formas, o formas similares aqu donde vivimo aqu donde yo vivo, pero a su vez, me trae recuerdos del pasado, quizs algn recinto que yo visit que tiene las mismas formas arquitectnicas. Ehh Pareciera ser un grupo de personas que estn.. pues que se han congregado en este lugar a platicar. Me da la impresin que puede que estn esperando a que empiece la actividad, o, puede ser que la actividad hay ya terminado, o que est empezando o 107

que est terminando... o en un receso. Hay otra persona que est parada, en otros en.. en otra parte de la imagen.. Esta persona pues me da la impresin de que est esperando a alguien o que est simplemente echando un vistazo hacia el exterior o el interior, dependiendo del punto de vista que se vea. Pues, me da la impresin que estas personas podran haber estado juntas todas y a su vez, pues -un poquito contrario a lo que dije en un principio-, podra ser que estas personas estuvieran paradas aqu nada ms de forma ocasional y esta otra persona pues podra haber ido pasando por el lugar. Me parece, pues, que estas personas, pues tarde o temprano, o como en la historia primera, retomarn la discusin o la actividad que haba en grupo que los inclua a todos, o estn por empezar la actividad, o estn por terminndola, y ya se estn retirando O simplemente son un grupo de personas o como en el segundo caso, es un grupo de personas que est platicando, y pues seguirn platicando mientras la otra persona sigue su camino.

C2 (11)

Pues esta imagen me recuerda a mi casa o a la casa de algn amigo o familiar. Parece ser una persona que est en su casa, entrando a su dormitorio. Pues esta persona pues da la impresin de estar de espaldas, viendo hacia la parte interior del dormitorio, que est con la puerta abierta. S. Va hacia la parte interior del dormitorio. Pues es aparentemente, una persona que est en ropa en ropas cmodas. Podra ser una mujer o un hombre... Aunque a m me da ms la impresin de que es una mujer. Ehh pues ha estado cmodo o cmoda en su casa durante todo el da, o por lo menos por un rato, y est en la disposicin de realizar alguna actividad dentro del dormitorio, ya sea esta dormir, o algo relativo al cuarto.

C1 (12)

Bueno esto, me recuerda a algo de la infancia, o quiz del presente tambin. Me da la impresin, pues, de que es un comedor, o una cocina-comedor. La silla est vaca, hay un una especie de, llammosle as, trapo o limpiador sobre la silla, sobre la mesa hay, pues, un tazn con el cereal, un plato y quizs una jarra. Parece ser que haba una persona sentada ah, que dej el espacio como estaba, quiz sali un poco a la carrera puesto que dej los platos y la jarra sobre la mesa, o quizs todava la persona encargada de limpiar no ha llegado. Pues me parece que la persona que 108

estuvo sentada se fue a trabajar o a hacer alguna actividad que demandaba que se levantara rpidamente de la mesa. Pues parece ser un cuarto bien iluminado. Entra mucha luz desde el exterior.

Lmina en blanco. Bue Se me ocurre un camino De dnde saqu la historia tambin? Bueno, la historia se me ocurre de la vida actual, lo que yo quisiera hacer, o como yo quisiera que fuera mi vida. Desde un camino, en un rea campestre, esto me lleva hacia un lugar donde hay una casa, una cabaa de campo, no muy grande no muy chica, suficiente, con un porchito. Pues, voy yo regresando de trabajar, hacia mi casa. Al ingresar, pues encuentro a mis dos perros, un labrador y un golden retriever Eh pues se siente un ambiente muy agradable, fresco, satisfecho despus de trabajar y pues me dirijo a comer algo, a tomar un caf, a respirar un poco de aire fresco; bsicamente a relajarme un poco. Pues algo muy importante, atrs bueno Llegar un llegarn unos amigos de unas amigas pronto pronto tal vez dentro de dos horas, llegarn a tomar algo, a comer algo y a jugar algo. Es una noche de jueves, as que estoy un poquito ansioso, por que llegue el viernes para poderme levantar tarde (re) el da sbado, pues me quedar en la casa toda la noche en la casa pues hasta que termine la reunin.

109

Sujeto M2 A1 (1)

Bueno, alguien que se despierta. Se despierta se levanta en su casa. Ehh. Bueno no s. Alguien que est en su casa se levanta Se despierta se levanta. Est empeza comienza a pensar qu va a hacer. Yo creo que hay alguien ms en su casa. Y est averiguando qu va a hacer entre un rato, va. Es una persona x creo yo no s, comn y corriente, creo yo; normal. Vive en una casa grande. Yo digo que slo eso.

A2 (2) Pues aqu, ehh el chavo que habamos dicho que estaba en su casa, est con alguien ms, comienza a hablar con la persona, con la que est, me imagino que es una es una, es una persona femenina. Estn hablando sobre sobre qu va a hacer ms tarde y todo eso. Tambin con ella. No s, talvez estn tomando caf, o algo as, no s. Tomando caf mientras hablan, verdad Ahorita no saben qu, qu, qu van a hacer, va. Qu va a hacer el chavo este, porque, todava est como te estaba diciendo- est como pensando qu va a hacer ms tarde y qu va a hacer. Entonces la chava, la figura femenina, que est ah, slo lo va, ehh, slo le, slo est hablando con l y todo eso, verdad. Est pensando algo de quiere hacer algo fuera de, fuera de su casa. Me imagino que el va salir a la calle, va hacer algo ms despus.

C3 (3) Entonces el chavo este viene a la Despus de que estaban, me imagino que estaban en la cocina, estn ah, entra al, entra al entra a su cuarto entra a su cuarto, y (prolongado) y hay otra persona que est ah sentada fumando un cigarro, mientras el busca algo sobre encima de la chimenea, se podra decir. Pero tambin hay una tercera persona que est ah que estaba antes ah, hablando con la persona que est encima de la cama, mientras l busca algo que estaba adentro, encima de la chimenea. Me imagino que las personas que estaban all adentro adentro

110

estaban tomando caf o fumando un cigarro cada uno. Podran ser las dos, tres de la tarde, algo as.

B3 (4) Bueno, sale de la, sale de la Est a punto de salir de la habitacin y hay y se encuentra a la, a la chava que estaba adentro de la cocina tomando caf, mientras las otras dos personas se quedan adentro de la del cuarto, verdad. Se quedan ah unos cinco, un menos de cinco minutos hablando hablando de algo, no s. Talvez, talvez el chavo ste tiene algo que ver con la chava esta. No s si ser su, su novia, o su ex novia, novia, o alguien que su hermana, o algo as, no s, alguien con quien tiene un vnculo. Entonces por eso es que se queda ah un rato hablando con la, con la chava esta verdad. Mientras que los otros dos se quedan hablando su otra su otra cosa verdad, su otro, su otro rollo.

AG (5) Pues aqu si no s. Aqu solo hay un montn de personas pero no s. Hay seis personas ac. Hay como seis personas ac pero no s si, no s si estn afuera, porque talvez se mira un como rbol, o algo as, en el fondo. Hay dos personas sentadas y cuatro personas paradas. Como te digo, no s si son los mismos que estaban adentro o si son otras personas que estaban ah. Ehhh Hay una persona que est hablando ms, que estn dos personas sentadas, hay tres en el fondo y cerca de un rbol. Talvez no es un vo no es un jar no es un jardn, pero es como cerca de, talvez de un lago, talvez no s. Son ms o menos como a medio da. Tres personas que estn en el fondo cerca del lago, talvez estn hablando otra cosa, talvez no se conocen con las otras tres personas que estn enfrente de ellos. Mientras, mientras el que, el que est hablando ms de los que estn, de los que estn dos sentados, el que est, el que est aqu, est aqu, est parado, est hablando ms eufricamente.

B1 (6)

111

Hay una persona subiendo las escaleras. Ehh Mira uno de los cuartos abierto, en donde hay, en donde est, est abierta la puerta, de un cuarto, de un cuarto, de una casa grande. Ehhh.. Posiblemente, va a entrar a a ver si hay alguien adentro del cuarto, porque la puerta est abierta. A ver si est la persona que duerme ah. Pero talvez encuentra de que no, no est la persona que duerme ah, porque est, como que se acaba de levantar la persona que est ah, y se aca. se acaba de ir, talvez se fue, talvez se fue al bao a baarse, o algo as. Y mira adentro del, mira adentro del cuarto y no hay nadie, porque la persona me imagino que talvez est en el bao bandose o algo as.

CG (7) Hay cuatro personas, hay cuatro personas que estn, ehhh... sentadas, ehh no s si sern yo creo que son unas gradas; estn en unas gradas, sentadas, sentados, ehh, abajo. Se ven tres personas sentadas: una que est parada y hay ot hay una quinta persona que est en el en el lado derecho, que est tambin, est hablando posiblemente- con una sexta persona, que no aparece ac, pero est hablando, como que un poco ms, ehh... me imagino que est enojado con, con alguien, est hablando sobre alguna situa alguna situacin de que haba sucedido algunos das antes, o algo. En el fondo, arriba de las gradas, hay, hay una persona que viene bajando las gradas. Posiblemente conoce ms de algunas de las, de las personas de las que estn abajo, y se me imagino que va a parar, va a parar, a hablar con esas personas a saludar o hablar sobre algo.

A3 (8) Aqu estn en la calle Hay dos personas en el lado derecho. Talvez, posiblemente, estn esperando Se mira como que estuvieran esperando el bus, o o algn taxi, carro o algo. Hay dos personas del lado derecho, y una persona sola que est, que est del lado izquierdo. Me imagino que estn esperando algn tipo de transporte pblico, o algo as. Entonces Hay no s No se me ocurre nada ms No soy muy imaginativo (re) No tiene relacin verdad? Las primeras dos s tenan relacin creo yo.

B2 (9) 112

Aqu estn Hay una pareja en la noche, enfrente de enfrente de su apartamento, talvez son una pareja de de novios, que estn abajo de, abajo de la, abajo de la sombra de un rbol grande. Hay una Est (sic) en un edificio, de un edificio de donde ellos viven donde hay un apartamento. Estn de venan de No s, talvez de cenar, o de salir de algn lado. Y, y esta pareja de enamorados estn esperando, se quedaron con. Esta pareja est esperando. Ehh no, solo estn hablando cosas de enamorados, a ver qu van a hacer al da siguiente. El chavo este, solo fue a dejar a la chava esta a su casa, y ver qu pasa al da siguiente, o la prxima cita.

BG (10) Aqu hay un grupo de pe, hay un grupo de personas que estn en enfrente de unas ruinas de unas ruinas coloniales, en Antigua. Talvez un da una noche de una noche de luna llena, porque la luna est bien grande, entonces hay un grupo de cinco personas, que estn hay cuatro sentados, cuatro sentados, oyendo a la a una a una de esas personas que es la que est parada, que es la que est hablando contando una historia. Mientras hay un desconocido que est viendo solamente la que ta que vena caminando, de su casa, y par un momento, enfrente de las ruinas, a ver a ver, ehh a ver, ehh la luna llena. Mientras los cinco personas (sic) que estn en el grupo, que estn ah hablando y todo, la quinta persona, el desconocido, va a venir, ehh, despus de ver la luna, se va para, para su casa.

C2 (11) Aqu, est. Aqu hay una est la est una seora grande que es, eh es madre de dos hijos, ehh o se vive sola es madre es madre soltera o el pa o el padre anda trabaja mucho en el exterior y nunca est en su casa. Y solo pasa a ver cmo est durmiendo su hija, que estaba enfrente de su cuarto, verdad. Y slo mira, solo mira aqu, si ya est durmiendo su hija y solo pasaba para cerrar la puerta y decirle buenas noches.

C1 (12)

113

Una persona una persona que entra, que no se mira en la que no se mira en la grfica, pero s entra en la cocina, se acaba de despertar como a las ocho de la maana y mira su cocina con la luz entrando en la ventana Eh viendo viendo qu qu es lo que va a hacer ms tarde, y encuentra sus platos de la cena, de su cena anterior. De la que vive con otra persona, y se pone a pensar de que quiere lavar, va a lavar los platos y a ordenar un poco ah mientras... mien antes de tomar un bao y salir a trabajar.

Lmina en blanco. Hay una hay una persona que se levanta todos los das, pensando en una persona que, que le cambi el el mundo, el punto de vista de muchas cosas, y cada vez que se despierta piensa en qu es lo que hizo mal o qu es lo que por qu es que esa persona no est con con con l, verdad? Se fuma un cigarro. Prende la televisin. Trata de olvidar lo que siempre, con lo que siempre amanece, y se va, se levanta, hace ejercicio y se va se va a baar y desayuna antes de ir a trabajar.

114

Sujeto F1 A1 (1) A l lo dejaron plantado. Y (prolongado) cmo lleg a estar plantado? Va, habl con una cuata cuata ma- y se haba quedado para un caf, pero despus el clima se empez a poner bien malo, y la chava nunca lleg, entoes (sic) l se qued ah, con el clima feo. Y despus de eso se va a ir a su casa, va llamar a la cuata, la cuata se va a disculpar con l, y se va a tomar una taza de t.

A2 (2)

Ellos estn haciendo negocios turbios en una esquina. Ehh.. l es el diller, ella es la chava, y (prolongado) ella est llegando por drogas y l se las est dando. Despus ella se va a ir a una fiesta con las drogas que le compr a l. Entonces (re).

C3 (3) Es una piata. Y esa es la fotografa de los paps de todos los nios que estn ah. Y estn hablando en la mesa. Y es el cumpleaos del hijo de l. Y slo estn hablando puras estupideces, en la casa. Y despus ellos se van a ir. Y l se va a quedar con su hijo, le va a contar una historia y se va a ir dormir. (Rie.)

B3 (4) Mmm Esa es la pantalla de una pelcula en el cine. Y es una escena, que est viendo la gente en el cine. Esa no se me ocurre qu decir despus.

AG (5)

115

Ese es un aeropuerto. Y l est esperando su vuelo. Y slo es la escena de que estn en la sala de espera, y se va a subir a su avin y va a llegar a donde quiere ir. l viaje de negocios (sic). Y lo tiene en Houston. Est aqu en Guate. Y se va a ir a su viaje de negocio a Houston, y vende impresoras.

B1 (6) Este es un cuate. Y son las tres de la maana, y est llegando a su casa, y su casa est abierta, y se da cuenta que le robaron todo lo que tena todo lo que tena en el cuarto. Y como ya son las tres de la maana, y viene borracho de la fiesta, slo se va a dormir, y no va a llamar a la polica hasta maana en la maana. (Re).

CG (7) Ellos estn haciendo huelga enfrente del Palacio. Y le estn haciendo huelga a l, pero a l le pel la verga, y se est yendo. Y son maestros, los que estn haciendo huelga. Entonces son maestros y no les pagan suficiente, entonces fueron a hacer huelga. l es un poltico. A l no le importa si estn ah o no estn ah. l se va. l no los escucha.

A3 (8) Ellos son sus paps y ese es un nio. Y lo estn regalan lo estn regaando, porque dijo que iba a llegar a las diez de la noche, pero ya son las, ya es la una de la maana, y no haba llegado, entonces el pap despert a la mam y lo estn regaando. Y l slo se haba ido con sus amigos, entonces slo lo van a dejar de regaar, lo van a castigar, y se van a ir a dormir todos.

B2 (9) Mmm Ellos son los cuatro y estn esperando a una chava que vive ah. Y se van a juntar y se van a salir. Pero la llamaron y, y ella dijo que iba a salir en un ratito, entonces que los esperaran por el rbol, entonces ellos los estn esperando por el rbol, y despus se van a ir todos al cine. 116

BG (10) Estn en el coliseo, en Roma. Y ese es un Una persona que viaj sola. Y ese es un grupo de turistas. Que Y l est caminando y viendo esas cosas. Y entonces esta persona est viajando sola, se est imaginando de todo lo que pasaba en el coliseo antes. Va a tomar una foto. No, le va a pedir a uno de ellos que le tome una foto porque est solo. Entoes (sic) se va a tomar una foto as, y se va a ir a otro sitio turstico.

C2 (11) Ese se est mudando de casa. Y est viendo su casa, por ltima vez, porque le dieron un aumento en el trabajo, entonces ahora tiene ms pisto. Entonces ya puede comprar un apartamento, en vez de un cuarto, tonces (sic) se est despidiendo de su vieja casa. Y se va ir (sic) a una casa mejor.

C1 (12) Mmm Mm Esa no tiene gente. Entoces (sic) no est pasando nada porque no tiene gente. No hay nadie. Nada va a pasar, porque no tiene gente. Entonces no hay historia. Sin personas no hay historia.

Lmina en blanco.

Una familia, y estn en un cerro, y aqu hay unos establos de caballos, y aqu hay un barrilete. Y la familia se acaba de mudar a ese pueblo nuevo, y se mudaron tambin porque al pap le dieron ms dinero del trabajo, entonces se fueron a vivir aqu porque tienen que ir a vivir all, pero toda la familia est bien feliz de haberse pasado a vivir ah. Y a lo... al hijo le gustan los barriletes, y a la hija le gustan los caballos, y la esposa est feliz porque sus hijos estn felices, y el esposo est feliz porque su familia est feliz. Entonces estn todos en el cerro. Y se van a quedar ah, que es lo que dura el trabajo del papa en ese lugar, y despus se van a ir a otro lado.

117

Encuesta

A2 (2)

-Podras contarme un poco ms sobre estos personajes? -Mmm l se sali del colegio. Tiene 24 aos. Se sali en 4. Bachillerato. Y sus paps tienen mucho dinero, pero l se aburri entonces empez a vender drogas. Y ella Ella solo ella es una de la calle. Ella vive en la calle. Es una drogadicta. Pero va a ir a una fiesta.

C3 (3)

-Dnde viste a los nios en esta lmina? -No los miro, pero hay colores. Parece piata.

B2 (9)

-Qu otra interpretacin podras hacer de esta lmina? -Mmmh.. ehh.. No s Ahora estoy pensando en stalkers, ah la estn viendo de la ventana, (riendo:) y ella no sabe que estn ah. Y entonces ellos solo es mara shute. Las est viendo desde la ventana, porque son cuates, y no tienen huevos para hablarle a ella que est ah en la casa. Y ella no se va a dar cuenta. Y como no tienen muchos huevos, se van a ir, y no van a llegar a verla. Y entoes (sic) ella nunca se va a enterar.

118

Sujeto M3

A1 (1) Ahh Bueno aqu hay un don, y hay una persona que est vendiendo algo Es un seor que fue a ver qu compraba al mercado, y ah est la seora que le vendi algo, tomates o algo para su almuerzo, podra ser Qu ms te digo? Y de ah se fue a su casa a hacer la comida (re). No s qu ms. Qu ms te puedo decir? El seor vive solo, talvez. Por eso el va al mercado a comprar cosas para su almuerzo, para la comida. (Re). No s qu ms.

A2 (2) Bueno Aqu hay dos mujeres que estn haciendo algo, pero no se me viene qu, no logro dar qu. Pero seran dos mujeres hablando talvez de de alguien. Algo sentimental talvez, por la manera como estn. Talvez son familiares. Talvez ella es ms grande que la otra y ella es su mam y estn hablando del novio de la chiquita. No s, se me hace que ella va a seguir igual con su pareja.; si tienen problemas va a seguir igual. Y la seora, pues, ah, tranquila tambin.

C3 (3)

Ahora aqu hay tres personas en una sala. Estn echndose los tragos talvez. Todos estn como bien cmodos y. y, ah. No s y se van a echar los tragos y de ah van a salir, ms tarde, a otro lado, de parranda. Y se la van a pasar alegre. (Re.) Talvez. Que se me hace que estos dos son pareja, y que este es su beb no? Y que ah tienen a su hijo, de meses. Estn esperando, talvez, que se duerma, y de ah van a salir a joder. Seguramente que s.

B3 (4) Ahora ac Mmm.. Estos dos los andan siguiendo este, porque, ni modo, alguien le est quemando el rancho a la otra persona. Mm, posiblemente este es mujer tambin. Y los est siguiendo que se van a meter al cuarto a a hacer lo que hay que hacer, digo yo (re). Y ahh.. no 119

s de ah le van a alegar a l, y se va a saber la verdad. Y no s, talvez van a seguir juntos igual Esta podra estar embarazada tambin, eso ya complica mucho la situacin (re). Pobre el pisado. No s que ms (re).

AG (5) Mmm Aqu estn gente en mmm a la orilla de un lago, talvez, sentados en el suelo, pasndola bien. Y hay otro grupo por all atrs, y ah estn, comiendo, van a comer, y van a tomar algo y de ah se van a regresar, y todos son amigos. Y ah estn pasando un rato alegre todos, tranquilos. No s qu ms.

B1 (6)

Es un don que ya se va a ir a dormir, y ahorita va a entrar a su cuarto a lavarse los dientes, a quitarse la ropa y talvez ver un poco de tele, y ya se va a quedar dormido, tranquilo, rico. Digo yo. S. Y ah va como subiendo las gradas. Y viene de abajo, talvez ya termin de comer o algo. Y a ver tele, y a dormir, ya. Maana tiene que ir a trabajar. S.

CG (7) Aqu no s qu onda con la mara que est alegando talvez de algo. Y viene alguien, pero igual no s si estar con ellos o no. Viene bajando las gradas. Y estos estn como alegando por algo. Talvez no son cuates; es algo del trabajo, talvez. Y, eh O talvez estn pelando al otro que ya viene. Algo le tiene que decir, algn clavo que hay, a l, el otro es el de la culpa talvez, por eso hay clavo. Y no s que ms (re).

A3 (8) Aqu hay como Hay tres tipos ah, pero hay unos que estn hablando, como que como que algo le est dando este al otro. Y al Y el otro est viendo de lejos, pero Talvez este est esperando a uno de los otros dos, que termine de hablar, para ir a hablar con l; irse a echar un 120

caf o algo. Aunque ms parece como que el otro est comprando mota o algo as (re). Y el otro se est esperando talvez para irse a la casa echrsela tambin, que estn meros sospechosos ah. Y el otro retirado, as como mejor no se quiere meter mucho pero no es mucho su rollo talvez. Seguro (rie). Seguro as es! (Re.)

B2 (9) Uy, estos dos! Esta mara!... Mjm!... No s que seran talvez. Una pareja que no ah estn escondidos, ya ah la tiene que ir a dejar a la otra a su casa, pero se estn quedando un rato ah atrs del rbol. Talvez no lo dejan entrar a l a la casa, por eso estn ah, escondidos. Seguramente va a entrar a su casa todava a comer ella, y a ver tele. No debe ser muy tarde, si no, no se hubieran escondido.

BG (10) Vamos a ver esta mara Estos estn esperando un bus talvez. Talvez van a ir a un concierto de algo, y el otro est solo que se quiere ir con ellos, pero no sabe cmo hablarles; no los conoce. Pero igual van a ir al mismo lado. O sea que al final van a terminar yendo todos juntos. S, talvez s: van a ir a Guate a ver un concierto. Todos son como giros digo yo. (Re.)

C2 (11) Este seor, como que no muy se quiere ir a su cuarto a dormir, talvez. Mm O talvez quiere porque se ve que hay alguien en la cama metido. Talvez va ir con su seora a verla. Con la abuelita. Que se me hace que es seor. Se mira como que fuera seor. S, talvez est a punto de acostarse con su mujer, entonces est tomando la foto mental ah a la seora en la cama, y ah se van a ir. S yo creo que s, se va a acostar con su mujer.

C1 (12)

121

Ahora aqu hay alguien que no puede entrar a su casa talvez. Est viendo a ver si hay alguien. Pero ya se dio cuenta que dej su chumpa ah donde estn sus llaves. No va a poder entrar; va tener que esperar a que vengan sus familiares. Y talvez los va ir a buscar al parque, pero a ver si los mira. Si no va a quedar esperndolos para que le abran.

Lmina en blanco.

Hay un seor hablndoles a otros dos en el parque, y posiblemente les est diciendo que se vayan a a tomar algo, un caf, una cerveza, a algn lugar. Pero el est parado y los otros estn sentados en la banca del parque. Y seguro van a ir a tomarse algo al rato, y a comer. Y ah se van a quedar, y ah estn (re).

Encuesta

C3 (3)

-En esta lmina donde veas al hijo? -Ah (sealando la mesa en la lmina). Aqu sera la cabeza, bueno y esto que parece una taza seran los brazos (re). Ah, aj.

122

Sujeto F2 A1 (1)

Lo que veo en esta lmina es una persona meditando, prcticamente s? En soledad s? Es lo que me representa esta para m Y bueno pienso que muchas personas se toman el tiempo de soledad y todo para reflexionar y luego cambiar muchas cosas que se le estn reflejando en este momento, para bien o para mal verdad, dependiendo de cada persona. Y bueno, luego de meditar creo que probablemente esta persona se va a sentir mucho mejor, va. Eso espero (re).

A2 (2)

Bueno, en esta, yo veo que es una pareja. Y veo una mujer y un hombre. Probablemente en esta haya romanticismo, se ve bastante romntica. Y lo que pueda pasar despus, probablemente un final feliz no? Pinta para eso. Los dos aspectos de las personas, se ve que, que van como un final feliz, satisfactorio.

C3 (3)

Bueno, en esta imagen, yo reconozco tres personas, en una habitacin; unos cuantos muebles, se mira un poco amueblada s? Sobre las reacciones de las personas veo que la persona que est de pie, veo que est reaccionando, no s, talvez por sus ademanes, un poco agresiva, mientras que los otros dos solamente lo observan. Aunque es una s es lo que observo, verdad? Aunque estn no, permtame, porque ahora analizando bien la imagen: una mesa, probablemente estn en un restaurante no? S probablemente estn en un restaurante, no en una habitacin como haba dicho. Mmm Probablemente la persona de pie, a mi punto de vista, por sus ademanes que pareca no estar muy contento, despus probablemente que sea el camarero en esta situacin verdad?, y no s, talvez despus hay alguna discusin entre ellos.

B3 (4)

123

En esta imagen, parece una pareja, ac, y un nio observndolos s? Detrs de una puerta. Creo que el nio observa las, la la relacin. Probablemente est escuchando la conversacin de los de la pareja, que s. Y, luego no imagino que va a pasar. Solamente.

AG (5) Bueno, este parece Pareciera un rbol de fondo, y muchas personas alrededor no? S unas personas alrededor, probablemente sentados, algunos de pie y algunos sentados, en un campo, en un jardn. Esa sera mi perspectiva. Probablemente sea como un campo de de meditacin, u oracin, algo como eso, probablemente, por eso sea una congregacin en un grupo de personas s? Y, probablemente, ah van a estar, realizando su meditacin.

B1 (6)

Me parece una, la habitacin de un nio, y probablemente sea el padre el que va, est a punto de entrar a la habitacin. Como un adulto entrando a la habitacin de un nio es lo que lo que me inspir esta. Probablemente esa persona que est entrando a la habitacin, est, est entrando para supervisar, va a supervisar el sueo del nio que est en la habitacin, si est o no est, o la ausencia, verificando la ausencia de la persona verdad? Es lo que pienso.

CG (7)

En esta parece un gradero. Personas sentadas, probablemente sentadas en el gradero de este. Se ven varias personas en es en esta imagen. Probablemente estas personas van en alcance de la persona que est arriba. Ahh Talvez ellos quieren darle alcance a esa persona y probablemente eso pase no? No s. No tengo mucha idea de este.

A3 (8)

En este veo dos personas de espalda, y la tercera persona que est atrs, est como de medio lado no? No est siguiendo la, el mismo, la misma direccin de los dos s? Se ve que las dos 124

personas de adelante estn como presentando mucha atencin probablemente en alguna situacin como escuchando o prestando a alguna situacin, y la persona de atrs se ve que no est prestando atencin a lo a lo mismo verdad. Probablemente la, la tercera persona que no est prestando atencin influya despus en la segunda persona de, de enfrente que se ve que est volteando un poco s?

B2 (9) En esta hay dos personas, de pie bajo un rbol, enfrente de una cas un edificio bastante grande. Pareciera que ellos estn observando el edificio. No se ve que estn como interactuando entre ellos, sino solamente observando el edificio, s? Y, probablemente, ah van a estar, viendo el, viendo el edificio.

BG (10) En esta me parece que me parece que las personas estn como paradas bajo los arcos pero al borde de un precipicio o algo, viendo el panorama solamente. Las personas del lado izquierdo se ve que estn interactuando unas entre otras, y la otra persona que est solitaria, est ms bien, solamente, probablemente observando y apreciando el panorama. Y pues eso van a hacer no?

C2 (11) Este pareciera una persona entrando a una habita a su habitacin. Probablemente su habitacin, u otra habitacin. Al fondo se ve una cama, un poco un par de muebles s? En fin, pienso que esta persona va hacia dentro, seguramente, est entrando al lugar, est entrando a la habitacin. Para m solo me inspira que esta persona va en direccin hacia adentro de la habitacin, no me dice mucho.

C1 (12)

125

Esta parece una cocina, una cocina-comedor, s? Que estn las dos reas compartidas en el mismo espacio. Se pueden notar algunos muebles del comedor, y alguna parte de la cocina, como un lavatastros, cosas como estas, verdad. Pareciera. S creo que las dos reas estn compartidas en el mismo sitio. Al parecer es de una persona que habita sola, no se ve mucho, muchos utensilios sobre la mesa ni sobre la, sobre la cocina, como para decir que es una familia, sino que me parece que es de una persona que habita sola.

Lmina en blanco.

Bueno en esta, me imagino un lindo paisaje, dos o tres personas compartiendo la belleza de ese paisaje, interactuando entre ellas y pasando un buen tiempo, s? Y, bueno, estas personas son amigas y estn felices porque van a pasar un buen momento juntos. Eso es lo que yo me imaginara, algo as.

Encuesta

A2 (2)

-Podra contarme un poco ms de estos personajes? -Bueno, en este yo veo que En este caso el hombre, est como que no s, tratando de conquistarla a ella ms que todo, s? Y se ve que, que van bien, verdad? Porque ella no se ve nada nada despreciativa en esta imagen.

C1 (12)

-Podra decirme que va a pasar al final de la historia de esta lmina? -Nada. A mi forma de ver nada porque solo est la cocina y las cosas. Eso es lo que yo pienso.

126

Sujeto F3 A1 (1)

Bueno. Yo creo que es una persona que est esperando a alguien, mientras piensa meditabundo en situaciones que le ha pasado en la vida con la persona a la que est esperando. Eh... creo que est en un parque, al lado de una fuente, donde est esperando, bajo la sombra de un rbol y por alguna razn, no s, pero creo que aqu me aparece como que estuviera un cangrejo (re). Y bueno, creo que se va a encontrar con la persona y que le va a platicar cosas que record sobre esa persona en situaciones que vivieron antes. S?

A2 (2) Creo que es una pareja que que est como, como viviendo un sentimiento, ms que una pltica o algo as, creo que estn viviendo un sentimiento, que podra ser el que, podra ser una pedida de matrimonio, o una pedida de ir a vivir juntos o algo as (re). Y creo que estn como en un balcn o una terraza, eh, que tiene como enredaderas en las paredes, y que al fondo se puede ver el paisaje al aire libre. Y, no s, probablemente despus la emocin que estn viviendo va a dar continuacin del sentimiento a la vida diaria.

C3 (3) Eh Creo que es un grupo de amigos o familia, que est disfrutando la tarde, puede ser, si es una familia pues en una casa, y si son amigos pues probablemente en una un pequeo disco o bar donde estn compartiendo algunas bebidas o caf, mientras conversan. Y, pues bueno, esto probablemente es una lmpara, pero se me hace probablemente que es una manzana aunque est al revs. Qu ms? Se ve muy clido, se ve que estn en una situacin cmoda, tranquila, donde disfrutan bastante. Hay como que mucho calor de hogar, aunque no fuera un hogar precisamente. Y s veo mucha iluminacin clida, tenue. Probablemente, van a si es una familia creo que se van a despedir, y cada quien va a ir a su casa, y los dueos de la casa donde estn van a quedarse

127

con un buen sabor de boca cada quien por lo que convivieron, y si son amigos creo que van a seguir la farra hasta tarde con unas comida a lo largo de la tarde y mucho desenfreno.

B3 (4)

Bueno, aqu creo que es un nio observando desde, desde su habitacin probablemente cmo sus paps estn viviendo un sentimiento y una situacin de mucho confort y amor puro, porque ella probablemente est embarazada esperando a su hermano pequeo. Y al ser un nio de mediana edad, observa desde lejos, el sentimiento que ellos viven sin l que no precisamente lo daa ni lo asla pero, pero que le da en que pensar en que l no est ah no cambia mucho la situacin en cuestiones de amor, ellos estn bien as verdad. Eh, y despus el va cerrar la puerta y se va ir a dormir con ese sentimiento verdad.

AG (5) Bueno, eh creo que talvez creo que alguien muri, y lo veo en dos situaciones. Una con, donde ellos estn, eh, observando la persona que conocieron y est, todava yace muerto ah, y con el sentimiento de tristeza y los, las personas de atrs que observan lo que est pasando. Y la otra lo veo como en la misma situacin pero ya en un ser que ya parti, que ya no est y la reverencia en la que ellos estn es por el sentimiento de la persona que ellos extraan, y que ya no est ms ah. Mientras los otros observan y probablemente el ya fallecido o muerto hace tiempo talvez est a la par de ellos acompandoles en su dolor y les va a seguir acompaando. Eso creo (re).

B1 (6) Este bueno creo que eh alguien viene subiendo por las gradas a una habitacin. Otra vez veo dos cosas: una donde l va a su habitacin solo y va a descansar, pero necesariamente no se siente tan cmodo con su soledad, como la otra que veo que va a donde, entre ms sube hay ms luz, probablemente el sentimiento de que va a llegar a estar acompaado y va a descansar al lado de la persona con la que est esperando todo el da. 128

CG (7) Eh veo un grupo de personas que est, mientras charla, est guardando sus cosas, como si pasaron el da a la orilla de la playa, a la par de un muelle, y las lneas que estn ac podran ser vistas como olas con la luz del sol que vienen movindose, y probablemente la sombra de esta persona ac es de una persona que viene caminando o corriendo. Va a llegar ac, se va a juntar con ellos y se van a ir. Y la otra, veo como personas como en un muelle teniendo una discusin, probablemente una discusin que la persona que bien detrs, va a dar tambin su punto de vista. S?

A3 (8) Esta Bueno, pueden ser dos hermanos mayores con los brazos cruzados, esperando a que llegue su hermano menor del que tienen que cuidar, y del que probablemente estn un poco decepcionados; el hecho de que ellos lo cuiden y que l no, no ayude y no, no cumpla con lo que debe, con lo que debe hacer, para que todos vayan, lleven la vida ms tranquila verdad? S, eso creo, probablemente, no s, pueda ser que no tienen pap ya? y que los hermanos mayores son los que estn a cargo de ellos mismos. Creo que estn en un saln, eh, no s, muy vaco talvez, esperando a que el llegue, y no s, que d una respuesta, una razn, una excusa, por qu no, por qu no cumple y no funciona como debe. S, solo. No veo mucho.

B2 (9) Bueno, eh Veo una, una pareja que pueda ser, no s, mediana edad, o una edad mayor, donde a la sombra del rbol disfrutan del clima, del da, del tiempo. Ven la luz, y la sombra que produce el rbol sobre ellos se me hace la seguridad de la vida, la centera (sic) que ya tienen, y probablemente puede ser que solo estn por la calle disfrutando as, o que sea su casa lo que observan que simboliza los logros de su vida y cmo han logrado llegar hasta ah todava juntos. Y ah, solamente.

BG (10) 129

Esta se me hace muy similar a las imgenes del acueducto (re). Eh Se me figura como, talvez una inauguracin de una exposicin de arte, donde la gente que se conoce comenta platica sobre el tema, sus visiones del proyecto que, que probablemente fueron a ver, y y tambin sobre la vida entre ellos, sobre cmo no se ven, no, no, de vez en cuando platican, tanto como la otra persona que est sola, solamente est disfrutando el momento, muy pleno, tranquilo, disfrutando de la luz, y la luz se me hace probablemente que lo que todos fueron a vivir y a ver est del lado de la luz, verdad? Y solo, solamente.

C2 (11)

Bueno, aqu miro pues mucho detalle. Se me hace como, talvez una persona visitando a alguien que est enfermo, o que pudo haber tenido, no s, hijos, una mujer, y probablemente la persona que lo visita es alguien que puede ayudarle a mejorar su estado o salud, que no se puede ser una partera, una curandera, o una abuela, una madre; alguien que le da seguridad y tranquilidad a la otra persona. Supongo que es alguien aprecia, quiere mucho por la manera en que se perciben la luz y la calidez de en los detalles. Y no s pues, el que llegue, creo que va a ser, va a reconfortar a la otra persona, de igual manera ella porque quiere a la otra persona se va a sentir bien.

C1 (12) Bueno, eh Bueno creo que es una cocina, eh donde est probablemente, recin estuvo la persona que cocina para ella sola o para su familia, que dej el asiento movido porque recin se levant talvez a preparar algo ms o a recoger lo que estaba haciendo. Veo, el no s, creo que es un limpiador o una toalla verdad; el detalle de lo rojo que me llama mucho la atencin. Y, no s, una vida tranquila con esas personas, aunque talvez no la ms no la ms cmo dir? No la ms deseada talvez, pero muy tranquila y placentera. Y veo atrs de la ventana como la sombra de alguien pasando por all, viendo para adentro, buscando por la persona de la cocina. Pues, s veo mucho los detalles, los platos, las tazas, lo del limpiador, me lama mucho algo ms. Y no s, solamente, est bien.

Lmina en blanco. 130

Bueno qu podra ser? Bueno veo un rea jardinizada con un camino hacia una cabaita, donde la luz clida viene solo de la parte derecha, no s por qu. Bueno los detalles: las plantas son grandes, verdes en general; la caminera, de piedra, con la sombra hacia el lado izquierdo, y los detalles de la cabaa: es de teja con detalles de madera en las ventanas, pero por la manera en la que pega la luz, talvez es muy oscura, no se puede apreciar tanto los pequeos detalles, con la puerta abierta, se difuminan los detalles con la poca luz que entra. Donde entra una persona, por la caminera, a encontrarse con otra que est adentro que es su amiga, para tomar un caf, pasar la tarde tranquilos, desahogndose, estando, no s, solo disfrutar la personalidad del uno del otro. Y y ya.

Encuesta

A1 (1)

-Qu otras cosas asocia al cangrejo que haba visto antes en esta lmina? -Bueno as como ah vi como un cangrejo, se me hace como no s, se me figuran diferentes animales, pero siempre de mar, no s por qu. De mar. Y asocio que, que s hay, algo de, algo de agua, con mucha vegetacin hmeda. S, slo.

131

Anexo 3: Memo analtico

A continuacin se presentan las definiciones de las codificaciones realizadas ordenadas alfabticamente en cada subcategora.

Contenido humano: Personajes: o Abandonado: Un personaje es dejado o desamparado. o Actividad indeterminada: La actividad que realiza el personaje es indeterminada, ambigua o descrita en forma contradictoria; no se puede especificar el tipo de actividad que el sujeto percibe o dice creer percibir. Incluye actividades descritas de forma no concreta como, por ejemplo, "estn teniendo una gran experiencia". o Actividad ldica: Actividad cuyo fin puede ser el entretenimiento, pasar el tiempo o divertirse. Diferente de la comunicacin verbal, aunque esta pueda implicar un deseo de relacin ldica. o Adicto: Uno de los personajes es descrito explcitamente como adicto, drogadicto, drogodependiente, etc. o Afectuoso: Se define como personaje afectuoso el que se caracteriza por la manifestacin directa de sus sentimientos de amor, ternura o cario hacia otras personas, a travs de actos, gestos o palabras. o Castigo: Regaos o consecuencias negativas explcitamente realizados o dispuestos por uno o ms personajes en relacin a uno o ms personajes. o Compra-venta de drogas: Uno o ms personajes se encuentran dedicados a la compra o venta de "drogas", dichas as explcitamente, o en referencia a drogas ilegales de forma ms especfica (marihuana, cocana, etc.). o Comunicacin verbal: La actividad entre los personajes es el dilogo, el discurso o el monlogo, o una interaccin verbal en general. o Conquista: Se hace referencia explcita a la actividad dedicada a la conquista del amor (implicado o manifiesto) o seduccin de otra persona. o Consumo de alcohol: Se hace referencia explcita a la actividad de consumo de alcohol. 132

o Contemplativo: Se interpreta como contemplativo al personaje cuya actividad principal o de las ms relevantes es observar o buscar con la mirada ya sea a alguien ms, a s mismo o a algo del mundo. Se explicita la actividad como ver, observar, mirar, etc. o Convaleciente: Un personaje se encuentra recuperndose de su estado de postracin. o Embarazada: Un personaje de sexo femenino es descrito como embarazada o posiblemente embarazada. o Embriagado: Un personaje es descrito como borracho, ebrio o actuando bajo efecto del alcohol. o Expectante: Se interpreta como expectante al personaje que intenta conocer o predecir algo que suceder en un tiempo futuro, con relacin o sin relacin con otras personas, o espera una situacin futura ms o menos ansiosamente. o Fallecido: Se hace referencia a un personaje fallecido. o Indiferente: Personaje cuya actitud se caracteriza por una falta de inters manifiesta en la historia hacia alguna situacin que se presenta. o Inhibido: La historia presenta uno o ms personajes con la intencin manifiesta de realizar alguna actividad no prohibida, pero se explicita que este o estos se abstienen de realizarla. o Manifestacin: Actividad en la que personajes que se renen pblicamente para presentar su opinin respecto a algo. o Meditacin: Actividad mental de reflexin o ejercicio del pensamiento, especialmente dirigido a resolver cuestiones o solamente la atencin sobre el proceso del pensamiento o imaginacin. o Mudanza: Se hace explcita la actividad de mudanza o cambio de domicilio. o Otra actividad: Categora residual en la que se clasifican actividades de escasa presentacin en las historias de los sujetos o que, segn se considera, son secundarias o de menor importancia en relacin a la realizacin de actividades principales. o Persecucin: La actividad de algn personaje es seguir, posiblemente de forma encubierta, a otro(s) que probablemente se esconden, huyen o se alejan. 133

o Presuroso: Un personaje que se caracteriza por realizar actividades de forma rpida o inacabada, posiblemente debido a compromisos o exigencias. o Reaccin agresiva: Se explicita en la historia o se describe una reaccin agresiva de uno o ms personajes. o Resentido: Un personaje es descrito como enojado, resentido o presenta un deseo manifiesto de venganza. o Resucitado: Un personaje del que se afirma que ha fallecido pero se encuentra viviendo de alguna forma material o inmaterial despus de la muerte. o Sexualmente indeterminado: Un personaje se interpreta como sexualmente indeterminado si la descripcin de su sexo es incierta o ambigua. Se exceptan las situaciones grupales donde se describen los grupos de forma general, sin que se pueda especificar el sexo de los participantes. o Sin personajes: Se manifiesta explcitamente la ausencia de personajes en la historia. o Transgresin: Violacin manifiesta de los derechos de otras personas. Incumplimiento de normas, compromisos u obligaciones, que puede involucrar la utilizacin de la mentira. o Triste: Se hace referencia al sentimiento de tristeza de uno o ms personajes. o Viaje: Se explicita que un personaje o ms se encuentran de viaje. o Vctima: Un personaje padece un dao o perjuicio realizado por alguien ms. Roles: o Autoridad: Rol que manifiesta que uno o ms personajes son autoridades, ya que dan rdenes, instrucciones, y otros personajes, explcitos o tcitos, tienen como accin esperada la de obedecer. o De pareja: Rol de pareja donde el comportamiento de un personaje es considerado como un comportamiento que se desarrolla especialmente en una relacin de pareja (por ejemplo, hacen cosas de enamorados). o Profesional: Se hace referencia a una funcin de un servicio esperado de un personaje. o Rol parental: Rol de cuidado y proteccin de los hijos, en el que se infiere o se presenta explcitamente la ayuda, la nutricin, acciones de cuidado o proteccin de 134

la descendencia. Tambin la disciplina o crianza de los hijos, o el desempearse como padre en el cuidado y proteccin de alguien ms. Relaciones: o Amistad: Se especifica que los personajes son amigos, o tienen una relacin de amistad. o Comercial: Dos o ms personajes interactan entre s para comprar, vender o intercambiar bienes entre s. o Conyugal o de pareja: Relacin marital, noviazgo, o de unin de hecho entre dos personas. Se refiere, por extensin, a toda relacin de pareja (noviazgo, amantes, etc.). o Familiar: Relacin entre familiares, distinta de una relacin paterno-filial. Puede incluir hermanos, personajes identificados como "familia" o "familiares" sin especificacin, o bien miembros de una familia extensa (abuelos, tos, primos, etc.). o Infidelidad: Se describe una traicin o infidelidad de algn personaje en una relacin de pareja. o Laboral: Se dice explcitamente o se puede inferir que la relacin entre los personajes se da en un marco laboral, es decir, de trabajo, empleo, etc. O se hace mencin de un salario, remuneracin, sueldo, etc. que indique una relacin de compra-venta de trabajo. o Paterno-filial: Relaciones de padre-hijo(a)(s), madre-hijo(a)(s), o padreshijo(a)(s). o Profesional: Relacin en la que uno de los personajes ofrece a otro un servicio profesional o similar. o Relacin indeterminada: La relacin entre los personajes es explcitamente indiferenciada o no especificada verbalmente, sin posibilidad a inferir un tipo de interaccin entre los personajes, o bien se presentan dos o ms tipos posibles de relacin. S se presenta interaccin entre los personajes. o Sin relacin: Se hace referencia a diferentes personajes pero no se explicita la relacin que tienen entre s o las interacciones entre partes, o bien, se explicita que 135

no hay relacin o interaccin posible entre los mismos, a diferencia del tipo de relacin indeterminada donde s se presenta una relacin o interaccin.

Contenido de realidad: Escenario: o Escenario exterior: El escenario se encuentra fuera de un recinto o construccin. o Escenario interior: El escenario es el interior de un recinto o construccin. o Otros escenarios: Se hace referencia al escenario pero no se indica o se indica con ambigedad si est dentro o fuera de un recinto. Tambin puede aplicarse a escenarios fuera de lugares habitables por la vida humana (por ejemplo, bajo el mar, en Marte, etc.). o Sin escenario: En una historia no se menciona el escenario. Esta categora codifica solamente a las historias en donde no aparece escenario y no aparecen detalles (sin detalles). Detalles: o Detalle exterior: Los detalles mencionados en la historia son parte del exterior de un recinto o construccin. o Detalle interior: Los detalles mencionados en la historia son parte del interior de un recinto o construccin. o Otros detalles: Se describen como otros detalles las descripciones fsicas de aspectos del entorno de los personajes o en la lmina que no son de un interior o exterior de una construccin, pues no es posible especificarlo, o son detalles de fuera del mundo ordinario, como mundos extraterrestres, no explorados, o sobrenaturales (como podran serlo, por ejemplo, detalles localizados en el espacio, debajo del mar, el infierno, etc.). o Sin detalles: En una historia no se mencionan detalles del escenario. Esta categora codifica solamente a las historias en donde no aparecen detalles y no aparece un escenario (sin escenario).

Contexto de realidad: Difuso: 136

o Clima: Se hace referencia explcita al clima o a las condiciones atmosfricas del ambiente como la temperatura, humedad, etc. o Compaa: El contexto de realidad, descrito de forma difusa, se relaciona con la bsqueda de compaa manifiesta o implicada en la historia. o Panorama: Contexto de realidad que implica un panorama, paisaje, etc. en el que no se identifica claramente un objeto. o Prisa: El contexto de realidad se relaciona con el paso del tiempo, y se relaciona con una la necesidad manifiesta o implcita en la historia de ejecutar algo con prisa o urgencia. o Tiempo del da: El contexto de realidad hace referencia a una hora o tiempo del da, pero no se relaciona con una prisa manifiesta o latente, o con otra necesidad manifiesta o implicada. Ms objetivado: o Objeto bueno, objeto malo: Un contexto de realidad ms objetivado que es escindido en un objeto "bueno" gratificante, atractivo o deseable, y un objeto "malo" persecutorio, ansigeno (al que pueden dirigirse pulsiones destructivas), es decir, se presentan ambas posibilidades. o Otros objetos: Otros objetos especificados que parecen no relacionarse con ninguna ansiedad o necesidad especfica segn el contenido manifiesto. o Persona: El sombreado o color se interpreta como un ser humano. Simblicos: o Compaa: El contexto de realidad descrito de forma simblica, se relaciona con la bsqueda de compaa manifiesta en la historia. o Ldico: El contexto de realidad presentado se relaciona con actividades de entretenimiento, diversin. Sin contexto de realidad: Categora utilizada para indicar la ausencia de contexto de realidad en las historias.

Relaciones objetales deseadas: Alcanzar: Se hace referencia al deseo de alcanzar a alguien.

137

 Ambivalente: Se presenta de forma tcita o ambigua una relacin que implica actitudes opuestas o contradictorias. Apoyo: Se infiere el deseo de una relacin de apoyo si la relacin deseada entre los personajes sugiere proteccin, cuidado o ayuda. Atencin: La expresividad emocional ms o menos excesiva de un personaje frente a otro o ms personajes en donde el personaje emocionalmente expresivo es el centro de atencin. Autoridad: Se presenta una relacin en donde uno de los personajes tiene la intencin o deseo de que alguien ms obedezca lo que propone, o de obedecer a las demandas posiblemente instrumentales de alguien ms. Tambin se refiere a la administracin de recompensas o castigos de parte de uno o ms personajes hacia otros personajes en funcin de su conducta o desempeo. Se toma como deseo de relacin de autoridad las relaciones en donde se hace referencia al control o supervisin de alguien sobre alguien ms. Comercial: Un personaje presenta el deseo no satisfecho o intencin de comprar o vender algo, ms no la actividad en s de vender o intercambiar bienes, lo cual sera una relacin comercial manifiesta, tal como se describe en el contenido humano. Contemplacin: El deseo de contemplacin se diferencia de la contemplacin activa descrita en el contenido humano (en los personajes contemplativos), en cuanto a que solamente se presenta la intencin o deseo no satisfecho de ver ms no se desarrolla la actividad como tal o un objeto o contexto que implica especialmente esa actividad (pelcula, cine, fotografa). Ertica: La historia, los personajes o su relacin sugieren la intencin o posibilidad de una relacin de amor ertico, por ejemplo, mediante las manifestaciones verbales de cario, los gestos de dar o recibir placer, involucrando, aunque de forma inespecfica, al encuentro sexual, o bien, se hace referencia de forma manifiesta a una pareja, noviazgo, matrimonio, etc. matizados por dichos gestos y manifestaciones. Estima: Se define el deseo de estima como el anhelo implcito de apreciar, aceptar, amar; mostrar o recibir cario o afecto; ser apreciado, aceptado o amado.

138

 Incorporacin: Se presentan objetos o acciones que implican introducir algo dentro del organismo. Es una forma inespecfica y distinta del deseo de relacin oral, cuyo fin tambin es la incorporacin. Interaccin activa: Se presenta un deseo de interaccin cuando uno de los personajes toma una accin o iniciativa de interactuar con otros personajes o los busca. Ldica: Se infiere un deseo que tiene por fin el entretenimiento que an no se ha desarrollado por completo; pasar el tiempo, disfrutar un momento en una situacin, o la diversin, que posiblemente implica una situacin, en las que posiblemente se incluye el juego de roles imaginarios. Puede estar relacionado al mecanismo de supresin. No se presentaron: No es posible inferir o precisar ningn tipo de deseo o de relacin deseada, dado que no se evidencia o infiere la consecucin de una situacin que falte en el estado de algn personaje. Oral: Objetos o actividades relacionadas con la alimentacin, succin, mordedura, o estimulacin de los labios o la cavidad oral (por ejemplo, besos). Orden: Deseo que involucra la limpieza y orden de las cosas. Planificacin del tiempo: Se presenta o se puede inferir un deseo de organizar la jornada, el da, el tiempo del da, las actividades que se realizarn ms tarde, etc. Retraimiento: Se define como relacin deseada de retraimiento, la disposicin o intencin de un personaje de estar slo o realizar actividades relacionadas consigo mismo y en soledad, que no se comprende mejor por el rechazo o indiferencia de otros personajes dentro de la historia. Viajar: El deseo de viajar se representa por artculos que pueden implicar un viaje, medios de transporte o la intencin manifiesta de un personaje de salir de viaje o movilizarse de un lugar a otro.

Relaciones objetales temidas: Abandono: Temor a abandonar el objeto amado o a ser abandonado. El abandono es una categora distinta ms especfica de prdida de objeto, relacionada principalmente con la partida de alguien de algn lugar o el dejar la compaa de una persona, o con el temor a la soledad, o la dificultad o malestar al estar solo al considerar que se ser dejado.

139

 Indiferenciada: Puede inferirse una ansiedad por la aplicacin de mecanismos de defensa relacionados, por la expectacin o la premura por realizar alguna actividad, sin embargo no es posible especificar ms el tipo de situacin temida. No definibles: No es posible definir o inferir en base a la historia la presencia de temores manifiestos o latentes, o mecanismos de defensa aplicados que sugieran consecuencias temidas que se reducen. Prdida de estima: Se define la ansiedad de prdida de estima como el temor a ya no ser aceptado, querido o igualmente apreciado, o a la falta o ausencia de muestras de esa aceptacin. Prdida del objeto: Temor hacia la muerte, destruccin, descuido o deterioro del objeto, o prdida irreparable del mismo. Tambin puede interpretarse por un temor a la prdida de un objeto ideal o abstracto (por ejemplo, la libertad, una oportunidad, etc.). El abandono es una categora distinta ms especfica relacionada con la partida de alguien de algn lugar o el dejar la compaa de una persona. Prohibicin: A uno o ms personajes se les impide realizar alguna actividad. Se hace alusin a dicho impedimento.

Relaciones objetales defensivas: Abstencin: Acciones o palabras cuyo propsito es denegar o enmendar acciones, sentimientos o pensamientos. Afiliacin: Bsqueda de ayuda o apoyo en otras personas para resolver problemas propios sin atriburselos a ellas. Agresin pasiva: Un personaje o ms manifiestan su agresividad, hostilidad reactiva, enojo, clera de forma no directa. Altruismo: Ayuda aparentemente desinteresada hacia otras personas. Satisfacer las necesidades de los dems, donde el individuo puede obtener gratificacin de las respuestas de los dems o por seguir un modelo. Anticipacin: Experimentar reacciones emocionales antes de que las amenazas de origen externo o interno se produzcan, o bien anticipando sus consecuencias y considerando soluciones o alternativas realistas.

140

 Autoafirmacin: Expresar directamente sentimientos o pensamientos, sin buscar influir o manipular. Autoobservacin: Reflexin sobre los propios pensamientos, sentimientos y conductas, que puede conllevar a actuar conforme con dicha reflexin. Comportamiento impulsivo: Actuar de forma impulsiva en relacin con conflictos emocionales. Intelectualizacin: Se indica que un personaje realiza una generalizacin de pensamientos abstractos o recurre a ellos para controlar o minimizar sentimientos que causan malestar. Ningn mecanismo de defensa: No se presenta ningn mecanismo de defensa, posiblemente asociado a la ausencia de temores o consecuencias temidas no definibles en la historia. Quejas o rechazo de ayuda: Defensa que consiste en quejarse o rechazar ayudas, consejos u ofrecimientos encubriendo hostilidad o resentimiento hacia los dems. Supresin: Algn personaje evita voluntariamente pensar en experiencias que le generan malestar.

141

Anexo 4: Codificaciones historia por historia

A continuacin se presentan las codificaciones historia por historia de cada sujeto, segn las categoras de estudio. Sujeto M1

Codificaciones historia por historia segn las categoras de estudio Contenido humano En A1 se present un personaje masculino, contemplativo (pues es un seor que est viendo hacia el frente, observando el panorama) y expectante (Est pensando, con respecto a diferentes situaciones a las cuales est ligado sus distintos procesos, que est viviendo, llammosle as. Ehh Est por dirigirse hacia el frente en bsqueda de el encuentro con otras personas) en relacin a sus vnculos con otras personas. No se presentaron descripciones de roles o relaciones. En la historia de A2, los personajes son contemplativos (son las siluetas de dos personas que estn observando hacia el frente), es decir se encuentran observando. La relacin es, al inicio, indeterminada; finalmente, es una relacin paterno-filial, de padre-hija (puede ser cualquier tipo de relacin, puede ser cualquier tipo de relacin en que hay ah, aunque lo primero que se le podra ocurrir a uno puede ser una relacin padre-hija, por ejemplo) en la cual el personaje masculino es afectuoso (La masculina parece abrazar, o intentar tomar por la cintura a la figura femenina), pues manifiesta cario. Los personajes, por un momento, fueron percibidos como sexualmente indeterminados, lo cual fue corregido posteriormente, como si al principio hubiese percibido dos figuras del mismo sexo y luego rectificara (Las figuras bueno, una de las figuras parece femenina, la otra masculina). Se evidenci la percepcin de una actividad de comunicacin verbal (Quiz estn platicando). Se evidenci un rol parental en la ayuda del padre respecto a la hija (El parece cederle el paso ayudndola a salir).

En la tercera historia (C3), los personajes se encuentran en una actividad de comunicacin

142

verbal (Me parece que estn teniendo, pues, una conversacin). La relacin es una relacin indeterminada; aparece matizada con mayor importancia como una relacin paterno-filial, y luego como una relacin entre un personaje visualizado como masculino con un personaje sexualmente indeterminado (podra ser un padre con su hija, o un padre, o un hombre con alguna otra persona). No se mostraron descripciones de roles.

Frente a B3 el sujeto relat una situacin relacional de una trada padres-hijo. La relacin conyugal termina siendo percibida nuevamente como una relacin indeterminada (pueden ser esposos. Ah Eh Se ven adultos. O pueden ser, o pueden tener cualquier otro tipo de relacin.). El padre fue percibido como afectuoso en relacin con la figura materna (El pareciera llevarla abrazada del hombro). El nio fue un personaje contemplativo (el nio est, pues observando lo que est ocurriendo) y las figuras de los padres evidencian diligencia en su rol parental (Van hacia la calle. Ehhh Pues quizs no muy lejos, puesto que el nio se queda. O si van lejos, pues, quiz hay alguna otra persona que se pueda hacer cargo del nio, o quiz el nio se pueda hacer cargo por s solo de sus propias actividades).

Los personajes en AG fueron percibidos como contemplativos, en actividad de meditacin o comunicacin verbal (Al fondo algunas estn paradas observando. Al frente estn viendo hacia el fondo. Algunos, pues, pareciera que estuvieran meditando, viendo hacia abajo, mientras el que est al frente puede estar dirigindose al pblico, o a las personas que estn al fondo). Se percibi una relacin indeterminada dado que no se especific el tipo de relacin, mas s se mostr interaccin entre los personajes. No se presentaron roles caracterizados. El personaje de B1 fue definido como una persona, sin especificacin de su sexo, es decir, apareci como sexualmente indeterminado. La actividad que realiza el personaje tambin es una actividad indeterminada, ya que el sujeto no la especific; el personaje es percibido como entre dos posibilidades salir o entrar en la habitacin. No se presentaron roles o relaciones. En CG, los personajes de un grupo estn dedicados a la comunicacin verbal (Las personas 143

que estn abajo, me parece, pues, que estn platicando, que estn discutiendo algo). Un personaje restante va o viene de la biblioteca, por lo que se interpreta esto como una actividad indeterminada. Un personaje es sexualmente indeterminado, descrito solamente como una persona. Los personajes de A3 presentan una relacin laboral (gerente, guardias) y uno de ellos evidenci un rol de autoridad, pues da indicaciones y es obedecido por otros. Dos personajes permanecen contemplativos (viendo a la persona que est al frente), y se realiza una actividad de comunicacin verbal de instrucciones.

La historia de B2 presenta en personajes sexualmente indeterminados, y con una relacin indeterminada: al principio son una pareja heterosexual (relacin conyugal), luego son dos hombres con una relacin de amistad. La actividad que desarrollan es la comunicacin verbal.

En BG, el sujeto present una historia de personajes sexualmente indeterminados (se refiere a ellos solamente como personas, sin distincin de sexo). Entre ellos solamente se desarrolla la actividad de comunicacin verbal. Uno de los personajes permanece al margen de la actividad relacional, mantenindose en una actividad indeterminada, donde la relacin puede ser descrita como una relacin indeterminada (Me parece, pues, que estas personas, pues tarde o temprano, o como en la historia primera, retomarn la discusin o la actividad que haba en grupo que los inclua a todos, o estn por empezar la actividad, o estn por terminndola, y ya se estn retirando O simplemente son un grupo de personas o como en el segundo caso, es un grupo de personas que est platicando, y pues seguirn platicando mientras la otra persona sigue su camino).

El personaje de C2 es sexualmente indeterminado, aunque se matiza ms la identidad femenina (Podra ser una mujer o un hombre aunque a m me da ms la impresin de que es una mujer). El sujeto enfatiz la comodidad del personaje dentro de su habitacin. Es tambin un personaje contemplativo (viendo hacia la parte interior del dormitorio), de actividad indeterminada (est en la disposicin de realizar alguna actividad dentro del 144

dormitorio, ya sea esta dormir, o algo relativo al cuarto).

En C1, el personaje es tambin sexualmente indeterminado (no se especifica su sexo). Puede describirse adems como un personaje presuroso, ya que deja inconclusa otras actividades debido a algo que le demanda salir rpidamente.

En la lmina en blanco el sujeto proyect su propia persona acompaada de otras amigas y amigos de ellas, por lo cual la relacin es de amistad. Realizan actividades ldicas (jugar algo). Un personaje fue descrito como expectante (Es una noche de jueves, as que estoy un poquito ansioso, por que llegue el viernes para poderme levantar tarde). Contenido de realidad No se present contenido de realidad en A1, ya que no se hicieron referencias a escenarios o detalles, por lo tanto, se codific esta historia como sin escenario y sin detalles. En A2, se evidenci una descripcin de un detalle exterior: un panorama. En la tercera historia (C3) la historia hizo referencia a un escenario interior (una salacomedor) y a detalles interiores (Hay un silln, hay una mesa, con una taza y una jarra). En B3, se refiere a un escenario exterior (van hacia la calle). Se dan tambin algunos detalles interiores del ambiente del dormitorio (pared, puerta).

En AG la historia se present sin escenario y sin detalle.

En la historia de B1, en cambio, el sujeto hizo referencia a diversos escenarios interiores (comedor, sala, jardn). Asimismo manifest detalles interiores del ambiente (gradas, puerta).

El sujeto hizo uso del contenido de realidad en CG; se refiri a detalles exteriores y escenarios exteriores: las gradas, calle, biblioteca.

145

El contenido de realidad en A3 fue un escenario exterior y un detalle exterior (una puerta de un gran hotel). En B2 se present contenido de realidad respecto a un escenario exterior (parque) y detalles exteriores (rbol, casa, etc.). La historia de BG present un contenido de realidad que se refiere a un monumento, es decir, un detalle exterior. El contenido de realidad de C2 presenta un escenario interior (dormitorio) y un detalle interior (puerta). En C1 el contenido de realidad present escenarios interiores (cocina-comedor) y detalles interiores como: silla, mesa, trapo. En la narracin de la lmina en blanco, el sujeto se refiri a escenarios exteriores (casa, rea campestre) y detalles exteriores (un porchito). Contexto de realidad La historia de A1 fue presentada sin contexto de realidad, es decir, sin referencia al sombreado o a la oscuridad de la lmina.

En A2, el contexto de realidad es difuso; el sujeto interpret un claro entre los personajes como un panorama, un horizonte.

En la historia de C3 se refiere nicamente al objeto rojo, de forma ms objetivada como un adorno, luego dijo podra ser una bomba, es decir, un objeto posiblemente atractivo o agradable a la vista y un objeto destructivo, por lo que se codific este contexto de realidad como un objeto bueno, objeto malo.

La historia narrada respecto a la lmina B3 se present sin contexto de realidad.

146

En las historia de AG, B1, CG y A3 no se hizo referencia al sombreado o oscuridad de la lmina por lo que se present sin contexto de realidad.

La historia de la lmina B2 presenta un contexto de realidad difuso, una referencia a la oscuridad interpretada como una tarde, asociada a la compaa, en una relacin de pareja o de amistad entre hombres.

BG y C2 se presentaron sin contexto de realidad, no se hicieron referencias a

La interpretacin del sombreado en C1 hizo referencia a la luz del da asociada a la necesidad de darse prisa por parte del personaje (Pues me parece que la persona que estuvo sentada se fue a trabajar o a hacer alguna actividad que demandaba que se levantara rpidamente de la mesa. Pues parece ser un cuarto bien iluminado. Entra mucha luz desde el exterior).

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas En A1 un personaje evidencia un deseo de estima al procurar una despedida y la bsqueda del encuentro con otras personas (Est pensando, con respecto a diferentes situaciones a las cuales est ligado sus distintos procesos, que est viviendo, llammosle as. Ehh Est por dirigirse hacia el frente en bsqueda de el encuentro con otras personas. Esto se dar, pues, en una ciudad. Pues lo nico que le falta hacer es despedirse e irse).

Nuevamente, se presenta en A2 un deseo implcito de una relacin de estima mediante manifestaciones de ternura (La masculina parece abrazar, o intentar tomar por la cintura a la figura femenina), y tambin de una relacin de apoyo en donde uno de los personajes ayuda a la otra persona (El parece cederle el paso ayudndola a salir).

En C3 no se presentaron relaciones objetales deseadas.

147

En la lmina B3 se evidenci el deseo de una relacin de estima (El pareciera llevarla abrazada del hombro) y de apoyo, es decir, de cuidado y proteccin, ya que los padres desean velar por el cuidado de su hijo (Pues quizs no muy lejos, puesto que el nio se queda. O si van lejos, pues, quiz hay alguna otra persona que se pueda hacer cargo del nio, o quiz el nio se pueda hacer cargo por s solo de sus propias actividades).

En la historia de AG, se muestra a personajes meditando retrados, sin actividad relacional, por lo que evidencian un deseo de retraimiento (Algunos, pues, pareciera que estuvieran meditando, viendo hacia abajo, mientras el que est al frente puede estar dirigindose al pblico).

En B1 la historia pone de manifiesto un deseo ambivalente de un personaje en cuanto a salir al encuentro de otras personas, o apartarse de dicha situacin, ya que el personaje, o bien se asla luego de ir a un lugar pblico (la calle), o desea salir del lugar donde est solo (Creo que esta persona va saliendo hacia la calle, o viene entrando de la calle. O puede estar bajando a la planta baja, al comedor, o a la sala, o al jardn. De igual manera como puede estar regresando de estos lugares).

La relacin deseada inferida en CG puede ser descrita como ambivalente, ya que uno de los personajes present dos actitudes o movimientos contradictorios (Y la persona que est arriba, pues puede en ir hacia la biblioteca o hacia la calle de la biblioteca).

La relacin deseada en la historia de A3 es una relacin de autoridad, en donde un personaje presenta el deseo de ser obedecido dando instrucciones (Es posible que esta persona pues les est dando instrucciones al respecto yo como con respecto a alguna actividad que vaya a realizar).

En la historia de B2 es posible inferir un deseo de interaccin activa de dos personajes que se buscan luego del trabajo para interactuar (estn pues, parados aqu en el abajo del rbol tomando un descanso charle charlando un poco [] estn discutiendo, tranquilamente, de algn tema. [] Podra ser despus del trabajo (tose) cuando ya han 148

terminado sus actividades. Digamos que es una rutina que practican en ocasiones).

La relacin deseada en BG es ambivalente, ya que un grupo fue percibido con intencin de comunicarse o retirarse de un lugar (retomarn la discusin o la actividad que haba en grupo que los inclua a todos, o estn por empezar la actividad, o estn por terminndola, y ya se estn retirando).

En C2 se infiere un deseo de retraimiento, ya que el personaje se dispone a la realizacin de actividades en soledad, que estn relacionadas consigo mismo (Parece ser una persona que est en su casa, entrando a su dormitorio. [] pues ha estado cmodo o cmoda en su casa durante todo el da, o por lo menos por un rato, y est en la disposicin de realizar alguna actividad dentro del dormitorio, ya sea esta dormir, o algo relativo al cuarto). En C1 se hace referencia a alimentos que sugieren un deseo oral (un tazn con cereal).

La relacin deseada en la historia de la lmina en blanco es ldica, ya que expresa la actividad de juego entre amigos. Anteceden a esta relacin la actividad y el deseo de una relacin oral (me dirijo a comer algo, a tomar un caf, [] llegarn a tomar algo, a comer algo). Relaciones objetales temidas En A1 el temor es la prdida de estima de otras personas, lo cual podra suceder de partir a otro lugar sin despedirse (Est pensando, con respecto a diferentes situaciones a las cuales est ligado sus distintos procesos, que est viviendo [] Esto se dar, pues, en una ciudad. Pues lo nico que le falta hacer es despedirse).

De forma distinta, en A2 no se logra discernir en base a la historia un tipo temor especfico. Solamente se puede constatar un mecanismo de defensa de altruismo (l parece cederle el paso ayudndola a salir), por lo que temor en esta historia es indiferenciado.

En la historia de C3 el sujeto no present un temor concreto de los personajes o que se pudiera inferir. La presencia de un temor se describe como no definible.

149

La narracin en B3 sugiere un temor al abandono del objeto, en este caso un temor de los padres a abandonar al hijo (Van hacia la calle. Ehhh Pues quizs no muy lejos, puesto que el nio se queda. O si van lejos, pues, quiz hay alguna otra persona que se pueda hacer cargo del nio, o quiz el nio se pueda hacer cargo por s solo de sus propias actividades).

Las historias de AG, B1, CG, A3, B2, BG, C2 no presentan temores que puedan especificarse o inferirse en cuanto a la historia, ni mecanismos de defensa aplicados que puedan sugerir el esfuerzo por reducir una consecuencia temida, por lo tanto se codifican la presencia de consecuencias temidas en estas historias como no definible.

En C1, en cambio, s puede inferirse el temor del personaje a llegar tarde a una actividad (matizada como laboral) que demandaba su puntualidad y posiblemente podra acarrearle consecuencias negativas a manera de represalias o una prdida de objeto (una oportunidad laboral, etc.), por lo tanto se codifica como una consecuencia temida indiferenciada, ya que no puede especificarse una de las dos.

En la historia de la lmina en blanco se presenta una consecuencia temida indiferenciada debido a que se infiere la presencia de un temor dada la aplicacin de un mecanismo de defensa pero no es posible especificar el tipo de consecuencia temida. Relaciones objetales defensivas En la primera historia A1 el personaje presenta anticipacin, elucubra acerca del futuro o lo que deber hacer, para no perder la estima de otras personas y encontrar nuevos vnculos (Est pensando, con respecto a diferentes situaciones a las cuales est ligado sus distintos procesos, que est viviendo, llammosle as. Ehh Est por dirigirse hacia el frente en bsqueda de el encuentro con otras personas. Esto se dar, pues, en una ciudad. Pues lo nico que le falta hacer es despedirse e irse). Se presenta, en A2, el altruismo (El parece cederle el paso ayudndola a salir).

Frente al estmulo C3 no se present ningn mecanismo de defensa. 150

La historia de la lmina B3 expone el recurso de afiliacin con la finalidad de brindar proteccin a un hijo (quiz hay alguna otra persona que se pueda hacer cargo del nio).

No se presenta ningn temor en AG, B1, CG, A3, B2, BG, C2, y, por lo tanto, ningn mecanismo de defensa que sea aplique.

La defensa aplicada en C2 puede ser la anticipacin, ya que el personaje acta conforme a la exigencia que la actividad plantea realizar una actividad despus (Pues me parece que la persona que estuvo sentada se fue a trabajar o a hacer alguna actividad que demandaba que se levantara rpidamente de la mesa).

En la historia de la lmina en blanco, el sujeto proyect la aplicacin de un mecanismo de anticipacin ante actuar implcitamente de forma correspondiente con alguna condicin (estoy un poquito ansioso, por que llegue el viernes para poderme levantar tarde (re) el da sbado).

151

Sujeto M2

Codificaciones y sntesis segn las categoras de estudio Contenido humano En la primera historia (A1) el sujeto proyecto una historia con un personaje sexualmente indeterminado (Es una persona x creo yo no s, comn y corriente, creo yo; normal), y expectante respecto a lo qu va a hacer durante el da (Est empeza comienza a pensar qu va a hacer). Mencion a otra persona dentro de la historia, que no tuvo importancia en las acciones o sin relacin con el personaje principal anteriormente descrito. Tambin se muestra una actividad de meditacin o reflexin relacionada con la planificacin del da (Est empeza comienza a pensar qu va a hacer). Tambin se muestra otra actividad que es el despertar del personaje (Se despierta, se levanta).

En A2, el sujeto presento dos personajes, ambos expectantes respecto a lo que har uno de ellos, y en una actividad de comunicacin verbal sobre lo van a hacer ms tarde (Estn hablando sobre sobre qu va a hacer ms tarde y todo eso). Tambin se muestra una actividad de meditacin o reflexin relacionada con la planificacin del da (est como pensando qu va a hacer ms tarde y qu va a hacer). La relacin se manifiesta como una relacin indeterminada, dado que no se defini el tipo de relacin.

En C3, el sujeto proyecto tres personajes, uno de ellos es sexualmente definido como hombre y otros dos son sexualmente indeterminados, refirindose a ellos solamente como personas (hay una tercera persona [] la persona que est encima de la cama). Uno de ellos se encuentra haciendo otra actividad al igual que los otros personajes (l busca algo que estaba adentro, encima de la chimenea. Me imagino que las personas que estaban all adentro adentro estaban tomando caf o fumando un cigarro cada uno). Mientras tanto, los tres personajes se encuentran en una actividad de comunicacin verbal (una tercera persona que est ah que estaba antes ah, hablando con la persona que est encima de la cama). La relacin en esta historia es una relacin indeterminada.

En la lmina B3 el sujeto percibi cuatro personajes: dos de ellos con una relacin conyugal, 152

que es percibida despus como una relacin familiar (hermana) y luego como una relacin indeterminada (el chavo ste tiene algo que ver con la chava esta. No s si ser su, su novia, o su ex novia, novia, o alguien que su hermana, o algo as, no s, alguien con quien tiene un vnculo). Otros personajes son sexualmente indeterminados (Mientras las otras dos personas [] mientras que los otros dos) y tienen una relacin indeterminada. Todos se encuentran en una actividad de comunicacin verbal (se quedan ah unos cinco, un menos de cinco minutos hablando hablando de algo, no s). En la lmina AG el sujeto percibi dos grupos de tres personas, sin relacin entre s (talvez no se conocen con las otras tres personas que estn enfrente de ellos). No obstante, en un grupo interactan mediante comunicacin verbal (Hay una persona que est hablando ms, que estn dos personas sentadas, hay tres en el fondo y cerca de un rbol). Los personajes de B1 son sexualmente indeterminados (Hay una persona [] la persona que est ah). Uno de los personajes es contemplativo con relacin al otro personaje (Y mira adentro del, mira adentro del cuarto y no hay nadie). La relacin entre los personajes es una relacin indeterminada. Una persona realiza una actividad indeterminada (talvez est en el bao bandose o algo as). Un personaje en CG es descrito como enojado, o resentido por algo que le sucedi das antes (me imagino que est enojado con, con alguien, est hablando sobre alguna situa alguna situacin de que haba sucedido algunos das antes, o algo). La actividad que realizan los personajes es la comunicacin verbal (est hablando). La relacin es una relacin indeterminada ya que no se especific el tipo de relacin. En A3 los personajes son expectantes (estn esperando Se mira como que estuvieran esperando el bus, o o algn taxi, carro o algo), y aparecen sin relacin (Hay dos personas del lado derecho, y una persona sola que est, que est del lado izquierdo).

En la historia de la lmina B2 se presentan dos personajes en una relacin conyugal o de pareja (noviazgo: una pareja de novios), y con rol de pareja en una actividad de 153

comunicacin verbal. (estn hablando cosas de enamorados). Ambos personajes se presentan como expectantes (y esta pareja de enamorados estn esperando, se quedaron con. Esta pareja est esperando).

La historia de BG muestra a un grupo de personajes en actividad de comunicacin verbal (hay cuatro sentados [] oyendo a [] una de esas personas que es la que est parada, que es la que est hablando contando una historia), y otro personaje sin relacin con el grupo (Mientras hay un desconocido), el cual solo se describe como un personaje contemplativo (un desconocido que est viendo solamente). La relacin en el grupo es una relacin indeterminada, pues no se especifica el tipo de relacin.

En C2 se narra una historia de una madre contemplativa con rol paternal (de cuidado), y una hija, quien se encuentra durmiendo, lo cual se codifica como otra actividad (Y solo pasa a ver cmo est durmiendo su hija, que estaba enfrente de su cuarto, verdad. Y slo mira, solo mira aqu, si ya est durmiendo su hija y solo pasaba para cerrar la puerta y decirle buenas noches). La relacin, por tanto, es una relacin paterno-filial.

En C1 se hace referencia a otras actividades del personaje que son el despertar, limpiar; luego se presenta como contemplativo (mira su cocina con luz entrando en la ventana) y expectante (viendo qu qu es lo que va a hacer ms tarde). Tiene una relacin indeterminada con otra persona con quien vive. Tambin se encuentra en una actividad de meditacin (se pone a pensar de que quiere lavar).

Respecto a la lmina en blanco el sujeto relat una historia de un personaje masculino, que realiza otras actividades (fumar, levantarse, hacer ejercicio, baarse), y una actividad que puede designarse como actividad ldica (prende la televisin). Tambin se encuentra en actividad de meditacin en relacin al abandono de una persona (piensa en qu es lo que hizo mal o qu es lo que por qu es que esa persona no est con con con l). Contenido de realidad En A1 se refiri a un escenario interior (su casa, una casa grande).

154

Se refiri en A2 a un escenario interior (casa), y luego a un escenario exterior (calle). En C3 hace referencia a escenarios interiores (cocina, cuarto) y a detalles interiores (chimenea, cama). En B3 el sujeto se refiri a escenarios interiores (cocina, cuarto).

El sujeto percibi en la lmina AG un escenario ms o menos indefinido: desde otros escenarios (escenario impreciso no s si estn afuera), a un escenario interior (jardn) y luego un escenario exterior (cerca de, talvez un lago). El sujeto corrobor que el escenario era exterior por la presencia de un detalle exterior (un rbol). El contenido de realidad en B1 hace referencia a escenarios interiores (cuarto, casa), y a detalles interiores (escaleras, puerta). En CG se hace referencia otros detalles (gradas), debido a que por la historia no es posible especificar si estos son interiores o exteriores. En A3 se presenta solamente un escenario exterior (calle).

En B2 el contenido de realidad es mayor que en situaciones grupales: se presentan escenarios exteriores (enfrente de su apartamento, un edificio), luego se presenta un escenario como escenario interior (un edificio donde ellos viven donde hay un apartamento), y se presenta un detalle exterior (rbol).

En BG donde se presenta una situacin grupal el sujeto indic un escenario exterior (Antigua) y un detalle exterior (ruinas). En C2 se hace referencia a un escenario interior (enfrente de su cuarto) y un detalle exterior (puerta).

155

La historia de C1 abarca un escenario interior (cocina) y a detalles interiores (ventana, platos). La historia de la lmina en blanco slo hace referencia a un detalle interior (televisin). Contexto de realidad Las historias de A1, A2, C3 y B3 se presentaron sin contexto de realidad.

El contexto de realidad de AG fue ms objetivado, y clasificado entre otros objetos (un sombreado interpretado como un rbol).

Las historias de B1, CG, A3, B2 fueron presentadas sin contexto de realidad. No se infieren, por lo tanto, ansiedades o necesidades derivadas de sus contextos.

La historia de BG mostr un contexto de realidad difuso relacionado tambin con el tiempo del da (una noche de luna llena).

La historia de C2 fue presentada sin contexto de realidad

En la historia de C1 nuevamente se present un contexto de realidad relacionado con el tiempo del da (se acaba de despertar como a las ocho de la maana y mira su cocina con la luz entrando en la ventana).

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas En la historia de A1 el deseo proyectado es la planificacin del tiempo, pues el personaje comienza a pensar qu va a hacer.

En A2 se presenta una relacin oral, dado que ambos personajes ingieren caf. Aunque el sujeto relat que el personaje pretende salir a la calle en soledad, por lo que es posible

156

especificar un deseo de retraimiento (Entonces la chava, la figura femenina, que est ah, slo lo va, ehh, slo le, slo est hablando con l y todo eso, verdad. Est pensando algo de quiere hacer algo fuera de, fuera de su casa. Me imagino que el va salir a la calle, va hacer algo ms despus). Nuevamente se present un deseo de planificacin del tiempo (Estn hablando sobre sobre qu va a hacer ms tarde y todo eso. [] Ahorita no saben qu, qu, qu van a hacer, va. Qu va a hacer el chavo este, porque, todava est como te estaba diciendo- est como pensando qu va a hacer ms tarde y qu va a hacer).

Nuevamente, en C3 se presentan relaciones deseadas orales, debido a que se hace referencia a la actividad de beber caf y fumar (tomando caf o fumando un cigarro cada uno). En B3 se presentaron proyecciones asociadas al deseo de una relacin oral (tomando un caf).

En AG se infiere una relacin deseada de atencin, ya que un personaje es el centro de atencin al hablar eufricamente (est parado, est hablando ms eufricamente).

En B1 la relacin deseada es de contemplacin ya que se evidencia la intencin de un personaje de ver buscando a otra persona dentro de la historia (Posiblemente, va a entrar a a ver si hay alguien adentro del cuarto, porque la puerta est abierta. A ver si est la persona que duerme ah).

En CG el personaje muestra un deseo de interaccin activa, pues toma la iniciativa de ir a saludar e interactuar con otros personajes (Posiblemente conoce ms de algunas de las, de las personas de las que estn abajo, y se me imagino que va a parar, va a parar, a hablar con esas personas a saludar o hablar sobre algo). Tambin se presenta un deseo de atencin debido a que el personaje manifiesta ms sus emociones pblicamente (est hablando, como que un poco ms, ehh... me imagino que est enojado con, con alguien, est hablando sobre alguna situa alguna situacin de que haba sucedido algunos das antes, o algo).

En A3 el deseo de tomar un autobs o medio de transporte implica el deseo de viajar (Se 157

mira como que estuvieran esperando el bus, o o algn taxi, carro o algo [] Me imagino que estn esperando algn tipo de transporte pblico, o algo as).

En la historia de la lmina B2, se puede interpretar un deseo de relacin de objeto oral (cenar).Tambin se presenta un deseo de relacin de objeto ertica dado que los personajes hablan cosas de enamorados.

La historia de BG muestra un personaje con un deseo de retraimiento, que no se relaciona con el grupo (Mientras los cinco personas (sic) que estn en el grupo, que estn ah hablando y todo, la quinta persona, el desconocido, va a venir, ehh, despus de ver la luna, se va para, para su casa). Mientras que el resto de personajes muestran un deseo de una relacin ldica, en donde escuchan una historia de otro personaje (hay cuatro sentados, cuatro sentados, oyendo a la a una a una de esas personas que es la que est parada, que es la que est hablando contando una historia).

Se muestra en C2 un deseo de una relacin de cuidado maternal, es decir una relacin de apoyo (o anacltica) (mira aqu, si ya est durmiendo su hija y solo pasaba para cerrar la puerta y decirle buenas noches). En C1 se proyect un deseo de relacin objetal oral (cena). Tambin se evidenci un deseo de orden respecto a los objetos del escenario (quiere lavar, va a lavar los platos y a ordenar un poco ah). Las relaciones de objeto deseadas en la lmina en blanco son de carcter oral (se fuma un cigarro), el deseo latente de una relacin ldica (Prende la televisin. Trata de olvidar), y el deseo de estima de una persona ausente que, segn se puede inferir, dej de aceptar al personaje (piensa qu es lo que hizo mal, o qu es lo que por qu es que esa persona no est con, con, con l). Relaciones objetales temidas Se puede inferir en A1, un temor a perder el objeto, la rutina o el itinerario que el personaje busca conocer para comenzar el da (comienza a pensar qu va a hacer. [] Y est

158

averiguando qu va a hacer entre un rato, va).

Aunque la planificacin y la anticipacin del personaje proyectado por el sujeto en la historia de A2 sugieren una consecuencia temida a la prdida de objeto relacionada con la planificacin del da (est como pensando qu va a hacer ms tarde y qu va a hacer).

Dado que en C3 se presenta un personaje que busca reiteradamente un objeto, es posible inferir un temor a la prdida del objeto a que se hace referencia (busca algo sobre encima de la chimenea, se podra decir [] l busca algo que estaba adentro, encima de la chimenea).

Las consecuencias temidas de B3, AG, B1, CG y A3 son no definibles, debido a que no se puede precisar que si se proyect o no algn temor.

La relacin temida en B2 es la prdida de objeto (la rutina, la organizacin del tiempo o planificacin del da) que se evidencia por la aplicacin de un mecanismo de defensa de anticipacin a la planificacin del da (a ver qu van a hacer al da siguiente).

En BG las consecuencias temidas son no definibles, debido a que no se puede precisar la presentacin o ausencia de un temor o mecanismo de defensa aplicado.

En C2 es posible que el miedo sea el de la prdida del objeto en tanto que puede verse aplicado un mecanismo de altruismo al cuidado del objeto, en este caso, una hija (Y slo mira, solo mira aqu, si ya est durmiendo su hija y solo pasaba para cerrar la puerta).

En C1 el mecanismo de anticipacin aplicado a la planificacin del da puede sugerir el temor a la prdida de objeto ideal o material en relacin con el trabajo (rutina, horario, agenda, planificacin, etc.) (viendo qu qu es lo que va a hacer ms tarde). En la lmina en blanco el temor es el abandono y la prdida de estima (piensa en qu es lo que hizo mal o qu es lo que por qu es que esa persona no est con con con l). 159

Relaciones objetales defensivas Ante el temor de prdida de objeto en la historia de A1, se presenta un mecanismo de defensa de anticipacin, por el cual el sujeto busca conocer anticipadamente lo que har durante el da (comienza a pensar qu va a hacer. Yo creo que hay alguien ms en su casa. Y est averiguando qu va a hacer entre un rato, va.).

Nuevamente en A2, se reiter el mecanismo de anticipacin aplicado para efecto de la realizacin de actividades durante el da (est como pensando qu va a hacer ms tarde y qu va a hacer).

A pesar de que se encontr en C3 un temor relacionado con la prdida de un objeto, no se muestra la aplicacin de ningn mecanismo de defensa en la historia proyectada.

Dado que en B3, AG, B1, CG y A3 no se present ningn temor, no es posible precisar la aplicacin de ningn mecanismo de defensa en dichas historias.

En la historia de B2 se presenta un mecanismo de anticipacin aplicado para efecto de la planificacin del da (a ver qu van a hacer al da siguiente).

La historia de BG no muestra la aplicacin de ningn mecanismo de defensa.

En C2 el mecanismo de defensa aplicado es el altruismo de una madre para con la hija y su bienestar (solo pasa a ver cmo est durmiendo su hija, que estaba enfrente de su cuarto, verdad. Y slo mira, solo mira aqu, si ya est durmiendo su hija y solo pasaba para cerrar la puerta).

La historia de C1 muestra la aplicacin de un mecanismo de anticipacin para efecto de organizar la jornada (viendo qu qu es lo que va a hacer ms tarde). En la lmina en blanco se presentan los mecanismos de autoobservacin (piensa qu es lo que hizo mal) y supresin (Prende la televisin. Trata de olvidar).

160

Sujeto F1

Codificaciones y sntesis segn las categoras de estudio Contenido humano En la historia de la lmina A1 se present un personaje descrito como abandonado (A l lo dejaron plantado). Se presentan actividades de comunicacin verbal (habl con una cuata [] va llamar a la cuata, la cuata se va a disculpar con l) y otras actividades, relacionadas a la ingesta de lquidos (haba quedado para un caf, va a tomar una taza de t). La relacin entre los personajes es una relacin indeterminada, ya que, a pesar de que los personajes interactan entre s, no se explicita en la historia el tipo de vnculo que hay entre ellos.

Respecto a la lmina A2 se present una historia con dos personajes cuya relacin era comercial, dado que se daba una compra-venta (Ellos estn haciendo negocios turbios en una esquina). Ambos personajes desarrollan una actividad de compra-venta de drogas (Ellos estn haciendo negocios turbios en una esquina [] ella est llegando por drogas y l se las est dando). Luego un personaje, de sexo femenino es descrito como adicto (Es una drogadicta) y lleva a cabo una actividad ldica (va ir a una fiesta). En C3 se desarrolla una actividad de comunicacin verbal entre los personajes (estn hablando en la mesa. Y [] slo estn hablando puras estupideces, en la casa. Y [] l se va a quedar con su hijo, le va a contar una historia). Tambin se present una actividad ldica (le va a contar una historia) y otra actividad (se va a ir a dormir). La relacin que se presenta entre dos personajes es paterno-filial (l se va a quedar con su hijo), y se muestra adems un rol parental (le va a contar una historia). Entre los personajes la relacin es una relacin indeterminada. La historia de la lmina B3 present a personajes contemplativos (es una escena, que est viendo la gente en el cine), y sin relacin entre s, pues no se hace referencia a ninguna interaccin entre las personas de la historia.

161

En la historia de AG un personaje es expectante (l est esperando su vuelo), y se presenta sin relacin o interaccin manifiesta con otros dentro de la narracin. En B1 el personaje es vctima de un robo (se da cuenta que le robaron todo lo que tena todo lo que tena en el cuarto), y se describe como embriagado (viene borracho de la fiesta). Tambin se presentaron otras actividades relacionadas con dormir y denunciar el robo. La historia de CG mostr personajes en una actividad de manifestacin (Ellos estn haciendo huelga enfrente del Palacio), frente a un personaje indiferente (A l no le importa si estn ah o no estn ah. l se va. l no los escucha) en relacin a la manifestacin. Se present en la historia una relacin laboral de los personajes (son maestros y no les pagan suficiente). En A3 se mostr una relacin paterno-filial entre los personajes (Ellos son sus paps y ese es un nio). Se mostr una actividad de comunicacin verbal (lo estn regaando). Los padres evidencian su rol parental a travs de la disciplina del hijo, quien cometi una transgresin, y realizan una actividad de castigo (lo estn regaando, porque dijo que iba a llegar a las diez de la noche [] lo van a castigar). Tambin se present otra actividad relacionada al despertar de la madre y el posterior reposo de los personajes.

La historia de B2 mostr un grupo de personajes expectantes en relacin a otro personaje de sexo femenino (estn esperando a una chava que vive ah), con quien tienen una comunicacin verbal (la llamaron y, y ella dijo que iba a salir en un ratito); luego se dirigen a realizar una actividad ldica (despus se van a ir todos al cine). La relacin entre los personajes es una relacin indeterminada. En una historia alternativa solicitada sobre la misma lmina se presentaron personajes masculinos con una relacin de amistad (son cuates), contemplativos (ah la estn viendo de la ventana) e inhibidos (Las est viendo desde la ventana, porque son cuates, y no tienen huevos para hablarle a ella que est ah en la casa. Y ella no se va a dar cuenta. Y como no tienen muchos huevos, se van a ir, y no van a llegar a verla) en relacin a un personaje femenino. 162

En la historia de BG se evidenci un personaje realizando un viaje (Una persona que viaj sola), contemplativo (Y l est caminando y viendo esas cosas), y en una meditacin, imaginando (se est imaginando de todo lo que pasaba en el coliseo antes). Dicho personaje presenta una relacin indeterminada con otro grupo. Tambin lleva a cabo una actividad de comunicacin verbal (le va a pedir a uno de ellos que le tome una foto porque est solo). En C2 se encuentra un personaje contemplativo (est viendo su casa, por ltima vez), quien realiza una mudanza (se est mudando de casa) y otra actividad, pues se est despidiendo de su antigua casa. La historia de C1 se present sin personajes; se indic la ausencia de historia o hechos (No hay nadie. Nada va a pasar, porque no tiene gente). En la historia de la lmina en blanco los personajes tienen una relacin familiar (Una familia) y se hall una actividad de mudanza (se mudaron). Contenido de realidad La historia de A1 se present sin escenario y sin detalles. En A2 solamente se presenta un escenario exterior (en una esquina). En C3 se mostraron un escenario interior (en la casa) y un detalle interior (mesa). La historia de B3 mostr un escenario interior (en el cine) y un detalle interior (pantalla). En la historia de AG se presentaron descripciones de escenarios interiores (aeropuerto, sala de espera). En B1 se evidenciaron escenarios interiores (casa, cuarto).

163

La historia de CG present solamente un escenario exterior (enfrente del Palacio).

La historia de A3 se present sin escenario y sin detalles. En relacin a la lmina B2 se presentaron un detalle exterior (rbol) y un escenario interior (casa). En la historia de BG se evidenci un escenario exterior (en el Coliseo, en Roma). Se muestra, en C2, un escenario interior (casa).

En C2 la historia fue dada sin escenario y sin detalles.

En relacin a la lmina en blanco se presentaron detalles exteriores (por ejemplo, barrilete) y escenarios exteriores (por ejemplo, cerro). Contexto de realidad El contexto de realidad en la historia de A1 es difuso, relacionado con el clima (clima feo) y con una situacin de abandono.

La historia de A2 se present sin contexto de realidad, por lo que no fue posible inferir necesidades o ansiedades especficas.

En C3 el contexto de realidad presentado fue un contexto ldico simblico, asociado a una celebracin infantil (hay colores. Parece piata.).

En B3 y AG las historias se presentaron sin contexto de realidad, por lo que no fue posible inferir ansiedades o necesidades particulares en dichos relatos.

Las historias de B1, CG, A3, B2, BG, C2 y C1 se presentaron sin contexto de realidad; no fue posible inferir ansiedades o necesidades.

164

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar

interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas En A1 se mostraron relaciones deseadas de actividad oral (haba quedado para un caf, va a tomar una taza de t). Tambin se mostr un deseo de interaccin activa por parte de un personaje, ya que toma la iniciativa de interactuar (va llamar a la cuata).

En la historia de A2 se present un deseo de actividad ldica y un deseo de incorporacin en relacin a las drogas (ella se va a ir a una fiesta con las drogas que [] compr). En C3 las relaciones deseadas son de apoyo (ancltica; de un nio con el padre) (Y l se va a quedar con su hijo, le va a contar una historia y se va a ir dormir. ) y ldica (ya que se presenta un contexto de celebracin infantil: Es una piata).

La historia de B3 no se presentaron relaciones objetales deseadas, ya que la historia no mostraba actividades o intenciones no manifiestas de los personajes. El deseo que se evidencia en AG es de viajar (Y l est esperando su vuelo [] y se va a subir a su avin y va a llegar a donde quiere ir) y de una relacin comercial (Y se va a ir a su viaje de negocio a Houston, y vende impresoras). La relacin objetal deseada en A1 es el apoyo que el personaje solicitara de la polica (va a llamar a la polica hasta maana en la maana).

En CG el deseo es de apoyo por parte de un grupo de personajes hacia un poltico (Entonces son maestros y no les pagan suficiente, entonces fueron a hacer huelga). La historia de A3 mostr el deseo de una relacin de autoridad de parte de los padres (dijo que iba a llegar a las diez de la noche, pero ya son las, ya es la una de la maana, y no haba

165

llegado [] entonces slo lo van a dejar de regaar, lo van a castigar, y se van a ir a dormir todos). La relacin objetal deseada en B2 es ldica (se van a ir todos al cine) y de contemplacin (dado que la situacin deseada se relaciona especficamente con la actividad de ver: cine). En BG se evidenci un deseo de viajar (se va a ir a otro sitio turstico. ), y de contemplacin (por la presentacin de un objeto visual, en este caso, una foto; le va a pedir a uno de ellos que le tome una foto porque est solo).

Un personaje en C2 muestra un deseo comercial, al disponer la compra de un apartamento (ahora tiene ms pisto. Entonces ya puede comprar un apartamento, en vez de un cuarto, tonces (sic) se est despidiendo de su vieja casa. Y se va ir (sic) a una casa mejor).

No se presentaron relaciones deseadas en C1.

Los deseos presentados en la historia de la lmina en blanco son ldicos, relacionados con volar barrilete y con caballos (aqu hay unos establos de caballos, y aqu hay un barrilete [] al hijo le gustan los barriletes, y a la hija le gustan los caballos). Relaciones objetales temidas La consecuencia temida en A1 se relaciona con el abandono (A l lo dejaron plantado) al cual se aplica un mecanismo de defensa de abstencin.

En A2 la historia los temores son no definibles, ya que no fue posible establecer si se presentaban temores o no dentro del relato.

En C3, aunque se aplica un mecanismo de defensa de altruismo, no es posible especificar el tipo de consecuencia temida, por lo que esta se describe como indiferenciada.

En B3 y AG las consecuencias temidas fueron no definibles, ya que no fue posible establecer la existencia de temores dentro de los relatos.

166

La consecuencia temida en B1 se relaciona con la prdida del objeto; el robo del que fue objeto un personaje (se da cuenta que le robaron todo lo que tena todo lo que tena en el cuarto).

En CG se presenta un temor indiferenciado, el cual es posible inferir dada la presentacin de un mecanismo de afiliacin (estn haciendo huelga).

En la historia de A3 y B2 las consecuencias temidas fueron no definibles, ya que no fue posible determinar la existencia de consecuencias temidas en base al relato, y dado que no se present ningn mecanismo de defensa. En BG, aunque se aplica un mecanismo de defensa de afiliacin (le va a pedir a uno de ellos que le tome una foto porque est solo), lo cual indicara una posible consecuencia temida, no es posible especificar la presencia de un temor por lo que se describe como no definible.

En C2, C1 y en la historia de la lmina en blanco las consecuencias temidas fueron no definibles, ya que no se precisaron ansiedades o mecanismos de defensa. Relaciones objetales defensivas En A1 se present un mecanismo de defensa de abstencin, por el cual se deniega el abandono del que fue objeto un personaje (va llamar a la cuata, la cuata se va a disculpar con l).

En A2 no se present ningn mecanismo de defensa.

En C3 la historia mostr un mecanismo de defensa de altruismo del personaje del padre quien cuida de su hijo ayudndole a dormir con una historia (Y l se va a quedar con su hijo, le va a contar una historia y se va a ir dormir).

Las historias de B3 y AG no mostraron ningn mecanismo de defensa. 167

En B1 el mecanismo de defensa aplicado es la afiliacin del personaje quien busca apoyo de parte de la polica (va a llamar a la polica hasta maana en la maana).

En CG el mecanismo de defensa aplicado es la afiliacin de un grupo de personajes entre s (Ellos estn haciendo huelga enfrente del Palacio.).

En A3 y B2 no se evidenci ningn mecanismo de defensa.

La historia de BG present un mecanismo de afiliacin, de un personaje que solicita la ayuda de otro para que le tome una fotografa (le va a pedir a uno de ellos que le tome una foto porque est solo).

No se mostr ningn mecanismo de defensa en las historias de C2, C1 y lmina en blanco.

168

Sujeto M3

Codificaciones y sntesis segn las categoras de estudio Contenido humano En la historia de A1 dos personajes tienen una relacin comercial (Bueno aqu hay un don, y hay una persona que est vendiendo algo) y uno de ellos desarrolla otra actividad (hacer la comida).

La narracin de A2 present dos personajes femeninos desarrollando una actividad de comunicacin verbal (dos mujeres hablando), en una relacin paterno-filial, de madrehija (Talvez son familiares. Talvez ella es ms grande que la otra y ella es su mam). En C3 se hace referencia a la actividad de consumo de alcohol (Estn echndose los tragos talvez). Aparecen dos personajes con una relacin conyugal o de pareja (se me hace que estos dos son pareja), ambos expectantes, con un rol parental, y con una relacin paterno-filial de ambos con un hijo (ah tienen a su hijo, de meses. Estn esperando, talvez, que se duerma). La relacin de esos personajes con uno personaje adicional que aparece en la historia es una relacin indeterminada.

En la historia de B3 se present a un personaje en una actividad de persecucin ante una relacin de infidelidad de un personaje de sexo femenino con quien tena una relacin conyugal o de pareja (Estos dos los andan siguiendo este, porque, ni modo, alguien le est quemando el rancho a la otra persona. Mm, posiblemente este es mujer tambin. Y los est siguiendo que se van a meter al cuarto a a hacer lo que hay que hacer, digo yo (re)), y quien se encuentra embarazada (Esta podra estar embarazada).

En la narracin de AG se present un grupo de personajes desarrollando actividades ldicas (a la orilla de un lago, talvez, sentados en el suelo, pasndola bien), y otras actividades relacionadas con la alimentacin (]ah estn, comiendo). Los personajes tienen una relacin de amistad entre s (todos son amigos).

169

En B1 un personaje solitario desarrolla otras actividades relacionadas con la preparacin antes del descanso (como comer, subir las gradas, lavarse los dientes, quitarse la ropa). En la historia de CG se present una actividad de comunicacin verbal (la mara que est alegando talvez de algo. [] estn como alegando por algo. [] O talvez estn pelando al otro que ya viene) y una relacin laboral entre los personajes (Talvez no son cuates; es algo del trabajo, talvez). En la historia de A3 se describe a un personaje expectante (esperando a uno de los otros dos, que termine de hablar, para ir a hablar con l; irse a echar un caf o algo) y contemplativo (el otro est viendo de lejos) respecto a otro personaje, en actividad de comunicacin verbal (estn hablando) y de compra-venta de drogas (parece como que el otro est comprando mota o algo as) con otro personaje, con quien tienen, por lo tanto, una relacin comercial.

En la historia de B2 se describen dos personajes con una relacin de pareja o conyugal (Una pareja), en la que realizan otras actividades relacionadas a ocultarse (ah estn escondidos [] se estn quedando un rato ah atrs del rbol). La narracin de BG presenta a personajes expectantes con relacin a un bus (Estos estn esperando un bus talvez). La relacin entre los personajes es una relacin indeterminada.

En C2 se presenta a un personaje contemplativo con una relacin conyugal o de pareja con otro personaje (est a punto de acostarse con su mujer, entonces est tomando la foto mental ah a la seora en la cama). La historia de C1 presenta un personaje expectante y contemplativo (Est viendo a ver si hay alguien [] va a quedar esperndolos para que le abran).

170

En la historia de la lmina en blanco se presentaron tres personajes con una relacin indeterminada y desarrollando una actividad de comunicacin verbal (Hay un seor hablndoles a otros dos en el parque, y posiblemente les est diciendo que se vayan a a tomar algo, un caf, una cerveza, a algn lugar). Contenido de realidad Se present un escenario exterior (al mercado) en A1.

El contenido de realidad de A2 se present sin escenario y sin detalles. En C3 se mostr un escenario interior (en una sala). La historia de B3 present un escenario interior (al cuarto). En AG se present un escenario exterior (a la orilla de un lago). En B1 se describi un escenario interior (su cuarto) y un detalle interior (gradas). En CG se presentan otros detalles (gradas) que no pueden ser especificados en un interior o exterior debido a la ausencia de escenario.

La narracin de A3 se present sin escenario y sin detalles. La historia de B2 present un escenario interior (su casa) y un detalle exterior (rbol).

En BG la narracin se describi sin escenario y sin detalles. En C2 la narracin present un escenario interior (su cuarto) y un detalle interior (cama). En C1 se presenta un escenario interior (su casa) y un escenario exterior (parque).

171

En la lmina en blanco se present un escenario exterior (parque) y un detalle exterior (banca). Contexto de realidad En A1 la historia mostr un contexto de realidad ms objetivado, donde un sombreado fue interpretado como una persona (ah est la seora).

En A2 la narracin se present sin contexto de realidad.

En la historia de C3 se mostr un contexto de realidad ms objetivado, donde se hace referencia a una persona (hijo o beb).

Las narraciones de B3, AG, B1, CG y A3 se presentaron sin contexto de realidad.

El contexto de realidad de la historia de B2 es difuso, relacionado con el tiempo del da (No debe ser muy tarde, si no, no se hubieran escondido).

En BG, C2 y C1 las historias se presentaron sin contexto de realidad.

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar

interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas Se presentaron en A1 objetos que indicaran una relacin objetal oral relacionada con la alimentacin (tomates, comida).

En A2 no se presentaron relaciones objetales deseadas, ya que no es posible inferir o precisar ningn tipo de deseo o de relacin que se desee. En C3 las relaciones objetales deseadas son de carcter oral o ldicas (se van a echar los tragos y de ah van a salir, ms tarde, a otro lado, de parranda).

172

En la historia de B3 se present un deseo de una relacin ertica (le est quemando el rancho a la otra persona. Mm, posiblemente este es mujer tambin. Y los est siguiendo que se van a meter al cuarto a a hacer lo que hay que hacer, digo yo). En la historia de AG se evidenci un deseo de relaciones ldicas y orales (ah estn, comiendo, van a comer, y van a tomar algo [] ah estn pasando un rato alegre todos, tranquilos).

En la historia de B1 se presentaron relaciones objetales deseadas de contemplacin (talvez ver un poco de tele).

En la historia de CG no se presentaron relaciones objetales deseadas, dado que no se evidenciaron deseos. En AG la narracin present relaciones objetales deseadas orales (irse a echar un caf o algo).

En B2 se presenta el deseo de una relacin ertica, matizada por la compaa que buscan los personajes (Una pareja que no ah estn escondidos, ya ah la tiene que ir a dejar a la otra a su casa, pero se estn quedando un rato ah atrs del rbol.). La narracin respecto a BG evidenci deseos de viajar (Estos estn esperando un bus talvez), de interaccin activa (el otro est solo que se quiere ir con ellos, pero no sabe cmo hablarles; no los conoce) y de relaciones ldicas (Talvez van a ir a un concierto de algo). En C2 se present una relacin deseada ambivalente respecto a ir o no ir a dormir (Este seor, como que no muy se quiere ir a su cuarto a dormir, talvez. Mm O talvez quiere porque se ve que hay alguien en la cama metido).

173

C1 mostr el deseo de una relacin de apoyo (No va a poder entrar; va tener que esperar a que vengan sus familiares. Y talvez los va ir a buscar al parque, pero a ver si los mira).

La historia de la lmina en blanco present un deseo de una relacin oral, vinculada al comer y beber (posiblemente les est diciendo que se vayan a a tomar algo, un caf, una cerveza, a algn lugar. [] Y seguro van a ir a tomarse algo al rato, y a comer). Relaciones objetales temidas En A1 y en A2 las consecuencias temidas son no definibles, debido a que no se puede precisar por la historia o por la existencia de mecanismos de defensa, si se presentan o no temores o ansiedades. En C3 se evidencia un temor al abandono de un objeto (Estn esperando, talvez, que se duerma, y de ah van a salir a joder).

En B3 puede evidenciarse una consecuencia temida por la aplicacin del mecanismo de defensa de quejas y rechazo de ayuda, sin embargo la misma es indiferenciada dado que no se puede especificar el tipo de temor.

Las consecuencias temidas fueron no definibles en AG y en B1 dado que no se evidenciaron temores o mecanismos de defensa que pudieran esclarecer la presencia o ausencia de ansiedades.

La historia de CG muestra una consecuencia temida indiferenciada, dado que es posible inferir una consecuencia temida por el uso de un mecanismo de defensa (agresin pasiva, quejas y rechazo de ayuda) ms no es posible especificar el tipo de temor.

En la historia de A3 las consecuencias temidas son no definibles, dado que no se evidencian temores en la historia o mecanismos de defensa que puedan implicar la existencia o ausencia de consecuencias temidas.

En B2 la consecuencia temida es la prohibicin de llegar a casa que recae en uno de los

174

personajes (Talvez no lo dejan entrar a l a la casa, por eso estn ah, escondidos).

En BG y C2 no es posible especificar la existencia o no de consecuencias temidas en base a la historia a por mecanismos de defensa aplicados, por lo que las mismas son no definibles.

Se infiere la presencia de una consecuencia temida en C1 mas esta es indiferenciada dado que no es posible identificar el tipo de temor.

En la historia de la lmina en blanco no es posible precisar la existencia o ausencia de un temor por lo que las consecuencias temidas son no definibles. Relaciones objetales defensivas En A1 y en A2 no se present ningn mecanismo de defensa.

En C3 los personajes implcitamente aplican el mecanismo de defensa de anticipacin (Estn esperando, talvez, que se duerma, y de ah van a salir a joder).

En B3 se aplica un mecanismo de defensa de quejas y rechazo de ayuda ante un personaje que tena una relacin de infidelidad con la pareja de otro personaje (de ah le van a alegar a l, y se va a saber la verdad).

No se present ningn mecanismo de defensa en AG y en B1.

En CG se evidencia la aplicacin de mecanismos de defensa de quejas y rechazo de ayuda y de agresin pasiva (Y estos estn como alegando por algo) (O talvez estn pelando al otro que ya viene. Algo le tiene que decir, algn clavo que hay).

En la narracin de A3 no se present ningn mecanismo de defensa.

La historia de B2 mostr implcitamente la utilizacin de un mecanismo de anticipacin (Talvez no lo dejan entrar a l a la casa, por eso estn ah, escondidos).

175

No presentaron ningn mecanismo de defensa las historias de BG y C2. El mecanismo de defensa aplicado en C1 es implcitamente la afiliacin (No va a poder entrar; va tener que esperar a que vengan sus familiares. Y talvez los va ir a buscar al parque, pero a ver si los mira).

En la historia de la lmina en blanco no se present ningn mecanismo de defensa.

176

Sujeto F2

Codificaciones y sntesis segn las categoras de estudio Contenido humano En A1 se presenta a una persona realizando una actividad de meditacin (es una persona meditando). En la historia de A2 un personaje desarrolla una actividad de conquista (En este caso el hombre, est como que no s, tratando de conquistarla a ella) en una relacin percibida como conyugal o de pareja (yo veo que es una pareja).

En la narracin de C3 la participante percibi un personaje que realiza una reaccin agresiva (Sobre las reacciones de las personas veo que la persona que est de pie, veo que est reaccionando, no s, talvez por sus ademanes, un poco agresiva) y otros dos personajes como contemplativos (los otros dos solamente lo observan). respecto a esa reaccin, en una relacin laboral (probablemente que sea el camarero en esta situacin). En la lmina de B3 un personaje es contemplativo (un nio observndolos s? Detrs de una puerta. Creo que el nio observa las, la la relacin) respecto a la relacin conyugal o de pareja de otros personajes (parece una pareja, ac). Tambin desarrolla una actividad de comunicacin verbal y otra actividad (est escuchando la conversacin de los de la pareja).

La lmina de AG present un grupo de personajes con una relacin indeterminada y en una actividad de meditacin (probablemente, ah van a estar, realizando su meditacin).

En la historia de B1 se proyecto un personaje realizando otras actividades (est a punto de entrar a la habitacin) en una relacin percibida primero como una relacin paterno-filial y luego como una relacin indeterminada (probablemente sea el padre [] Como un adulto entrando a la habitacin de un nio).

177

En CG la historia muestra un grupo con relacin indeterminada entre s, pero en una actividad de persecucin (Probablemente estas personas van en alcance de la persona que est arriba).

La narracin de A3 present una relacin indeterminada entre tres personas, que desarrollan otras actividades (est siguiendo la, el mismo, la misma direccin de los dos). En B2, se evidenciaron dos personas contemplativas (ellos estn observando el edificio) con una sin relacin (no se ve que estn interactuando entre ellos). En BG, un grupo de personas con relacin indeterminada entre s (Las personas del lado izquierdo se ve que estn interactuando unas entre otras) se encuentra sin relacin con otra persona solitaria (la otra persona que est solitaria). Todos son contemplativos respecto a un panorama o paisaje (las personas estn [] viendo el panorama solamente [] y la otra persona que est solitaria, est ms bien, solamente, probablemente observando y apreciando el panorama).

En C2 se relat sobre una sola persona realizando otras actividades, relacionadas con dirigirse a una habitacin (Para m solo me inspira que esta persona va en direccin hacia adentro de la habitacin, no me dice mucho.). En C1 la historia relatada se mostr sin personajes (solo est la cocina y las cosas. Eso es lo que yo pienso). En la lmina en blanco se present una situacin de una relacin de amistad donde se desarrollan actividades ldicas (estas personas son amigas y estn felices porque van a pasar un buen momento juntos). Contenido de realidad La historia de A1 se present sin escenario y sin detalles.

En A2 la narracin se present sin escenario y sin detalles.

178

En C3 se presentaron escenarios interiores (en una habitacin [] estn en un restaurante), y detalles interiores (unos cuantos muebles [] una mesa). La historia de la lmina B3 present solamente un detalle interior (una puerta). Se hizo referencia en AG a escenarios exteriores (en un campo, un jardn). En B1 se hizo referencia a un escenario interior (habitacin).

En CG se hiso referencia a otros detalles pues se desconoce si son de un interior o exterior (parece un gradero).

A3 se present sin escenario y sin detalles. En B2 se presentaron detalles exteriores (un rbol). En BG se present un detalle exterior (arcos). En C2 se presentaron un escenario interior (su habitacin) y detalles interiores (una cama [] un par de muebles). En la historia de C1 se presentaron escenarios interiores (una cocina, una cocinacomedor) y detalles interiores (Se pueden notar algunos muebles del comedor, y alguna parte de la cocina, como un lavatastros).

Se present en la lmina en blanco una descripcin de un detalle exterior (un lindo paisaje). Contexto de realidad Las narraciones de A1, A2, C3 y B3 se presentaron sin contexto de realidad. En AG el contexto de realidad fue ms objetivado relacionado a otros objetos (pareciera

179

un rbol de fondo).

En B1, CG, A3, B2, BG, C2, C1 las historias se presentaron sin contexto de realidad.

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar

interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas En A1 el personaje muestra un deseo de retraimiento, dado que realiza una actividad en soledad (una persona meditando, prcticamente s? En soledad s?).

En A2 se evidenci un deseo de una relacin ertica, dado que un personaje realiza la conquista de otra persona (En este caso el hombre, est como que no s, tratando de conquistarla a ella ms que todo).

En C3, B3 y AG no se presentaron relaciones deseadas definibles. En B1 se evidenci el deseo de una relacin de autoridad (Probablemente esa persona que est entrando a la habitacin, est, est entrando para supervisar, va a supervisar el sueo del nio que est en la habitacin, si est o no est, o la ausencia, verificando la ausencia de la persona verdad? Es lo que pienso). En CG se present un deseo de alcanzar a alguien (quieren darle alcance a esa persona y probablemente eso pase no? No s. No tengo mucha idea de este)

En A3 no se presentaron relaciones deseadas definibles. En B2, se present un deseo de contemplacin (probablemente, ah van a estar, viendo el, viendo el edificio). En BG se present un deseo de contemplacin (viendo el panorama solamente []

180

solamente, probablemente observando y apreciando el panorama. Y pues eso van a hacer no?).

En C2, y C1 no se presentaron relaciones deseadas definibles. En la lmina en blanco se present un deseo de una relacin ldica (Y, bueno, estas personas son amigas y estn felices porque van a pasar un buen momento juntos). Relaciones objetales temidas Se infiere en A1 la presencia de una consecuencia temida por la aplicacin de un mecanismo de defensa (autoobservacin), no obstante, dicha consecuencia es indiferenciada dado que no se puede especificar su tipo.

En A2 la consecuencia temida es no definible, ya que no se puede establecer la presencia o ausencia de una consecuencia temida.

En C3 se presenta una consecuencia temida indiferenciada.

Las consecuencias temidas de B3, AG, B1, CG, A3, B2, BG, C2, C1 y lmina en blanco fueron no definibles. Relaciones objetales defensivas En A1 se present un mecanismo de autoobservacin aplicado por el personaje, por el cual logra sentirse mejor (veo en esta lmina es una persona meditando, prcticamente s? En soledad s? [] Y bueno pienso que muchas personas se toman el tiempo de soledad y todo para reflexionar y luego cambiar muchas cosas que se le estn reflejando en este momento, para bien o para mal verdad, dependiendo de cada persona. Y bueno, luego de meditar creo que probablemente esta persona se va a sentir mucho mejor).

No se evidenci en A2 ningn mecanismo de defensa. El mecanismo de defensa aplicado en C3 es el comportamiento impulsivo (Sobre las reacciones de las personas veo que la persona que est de pie, veo que est reaccionando, no

181

s, talvez por sus ademanes, un poco agresiva).

En B3, AG, B1, CG, A3, B2, BG, C2, C1 y lmina en blanco no se evidenci ningn mecanismo de defensa.

182

Sujeto F3

Codificaciones y sntesis segn las categoras de estudio Contenido humano En A1 se present un personaje expectante (es una persona que est esperando a alguien), quien tambin se encuentra en una actividad de meditacin (mientras piensa meditabundo en situaciones que le ha pasado en la vida con la persona a la que est esperando) y comunicacin verbal (le va a platicar cosas que record9. Se present tambin una relacin indeterminada. En A2 se mostr una relacin conyugal o de pareja (Creo que es una pareja) en una actividad de comunicacin verbal (podra ser una pedida de matrimonio, o una pedida de ir a vivir juntos o algo as).

En C3 se present una relacin indeterminada, que al parecer es una relacin familiar o de amistad, pero no se superpone la una a la otra, sino que son sealadas de forma ambigua. Tambin se mostr la realizacin de actividades ldicas (van a seguir la farra hasta tarde), de comunicacin verbal (mientras conversan) y otras actividades. En B3 se present un personaje contemplativo (es un nio observando) y un personaje de sexo femenino se describi como embarazada (ella probablemente est embarazada). La relacin entre los personajes fue una relacin paterno-filial (es un nio [] sus paps). Tambin se llev a cabo una actividad indeterminada (estn viviendo un sentimiento). En AG se mostraron personajes tristes (con el sentimiento de tristeza y los, las personas de atrs que observan lo que est pasando), contemplativos (Una con, donde ellos estn, eh, observando la persona que conocieron y est, todava yace muerto ah, y con el sentimiento de tristeza y los, las personas de atrs que observan lo que est pasando), y un personaje descrito como fallecido y resucitado (un ser que ya parti [] el ya fallecido o muerto hace tiempo talvez est a la par de ellos acompandoles en su dolor y les va a 183

seguir acompaando). La relacin entre los personajes fue una relacin indeterminada. En B1 un personaje realiza otra actividad (Este bueno creo que eh alguien viene subiendo por las gradas a una habitacin). Se present una relacin indeterminada.

En CG se present un grupo de personas en actividades ldicas relacionadas a pasar el tiempo (pasaron el da a la orilla de la playa), actividades de comunicacin verbal (un grupo de personas [] charla) y otras actividades (guardando sus cosas [] una persona que viene caminando o corriendo). La relacin de las personas fue una relacin indeterminada. En la historia de A3 se presentaron tres personajes, dos de ellos expectantes (esperando a que llegue su hermano menor del que tienen que cuidar) y con un rol parental (pueda ser que no tienen pap ya? y que los hermanos mayores son los que estn a cargo de ellos mismos) respecto al tercero quien cometi una transgresin (estn un poco decepcionados; el hecho de que ellos lo cuiden y que l no, no ayude y no, no cumpla con lo que debe); la relacin de los personajes fue descrita como familiar (hermanos). En B2 se presentaron dos personajes contemplativos (Ven la luz, y la sombra que produce el rbol sobre ellos [] puede ser que solo estn por la calle disfrutando as, o que sea su casa lo que observan que simboliza los logros de su vida y cmo han logrado llegar hasta ah todava juntos), en una actividad ldica (puede ser que solo estn por la calle disfrutando as), y en una relacin conyugal o de pareja (Veo una, una pareja). En la historia de BG aparecieron personajes contemplativos (la luz se me hace probablemente que lo que todos fueron a vivir y a ver est del lado de la luz), en una actividad ldica (la otra persona que est sola, solamente est disfrutando el momento, muy pleno, tranquilo, disfrutando de la luz ) y de comunicacin verbal (la gente que se conoce comenta platica sobre el tema). Un personaje aparece sin relacin (la otra persona que est sola) y otros personajes tienen una relacin indeterminada.

184

La narracin de C2 mostr un personaje convaleciente, acompaado de otro que realiza otra actividad (talvez una persona visitando a alguien). En esta historia se mostr al principio una relacin profesional (probablemente la persona que lo visita es alguien que puede ayudarle a mejorar su estado o salud, que no se puede ser una partera, una curandera), luego una relacin familiar (una abuela), una relacin paterno-filial (una madre) en donde se evidencia un rol parental (una madre; alguien que le da seguridad y tranquilidad a la otra persona) y por ltimo una relacin indeterminada entre los personajes. Para C1 se presentaron dos personajes realizando otras actividades (buscando por la persona de la cocina), y con una relacin indeterminada.

En la lmina en blanco se mostraron personajes en una actividad ldica

de

comunicacin verbal, los cuales tenan una relacin de amistad (Donde entra una persona, por la caminera, a encontrarse con otra que est adentro que es su amiga, para tomar un caf, pasar la tarde tranquilos, desahogndose, estando, no s, solo disfrutar la personalidad del uno del otro). Contenido de realidad En la historia de A1 se present un escenario exterior (una fuente ) y detalles exteriores (creo que est en un parque). En A2 se hizo referencia a un escenario interior (estn como en un balcn o una terraza). En C3 se hizo referencia a escenarios interiores (en una casa, y si son amigos pues probablemente en una un pequeo disco o bar). En B3 se dio muestra de un escenario interior (desde su habitacin) y un detalle interior (la puerta).

En la historia de AG se present sin escenario y sin detalles.

185

En B1 se mostr un escenario interior (una habitacin ) y un detalle interior (las gradas). En CG se present un escenario exterior (a la orilla de la playa) y un detalle exterior (un muelle). En A3 la historia indic un escenario interior (Creo que estn en un saln). La historia de B2 present un escenario exterior (por la calle) y detalles exteriores (rbol).

Las narraciones de BG y C2 se mostraron sin escenario y sin detalles. Para C1 se presentaron detalles interiores (veo mucho los detalles, los platos, las tazas, lo del limpiador ) y un escenario interior (es una cocina). En la lmina en blanco se presentaron detalles exteriores (Bueno veo un rea jardinizada con un camino [] Bueno los detalles: las plantas son grandes, verdes en general; la caminera, de piedra). Contexto de realidad El contexto de realidad de A1 fue ms objetivado y se relacionaba con otros objetos (me aparece como que estuviera un cangrejo).

En A2 el contexto de realidad fue difuso relacionado a un panorama y ms objetivado relacionado a otros objetos (tiene como enredaderas en las paredes).

En la lmina C3 se proyect un contexto de realidad ms objetivado asociado a otros objetos (esto probablemente es una lmpara, pero se me hace probablemente que es una manzana aunque est al revs).

186

Las historias de B3 y AG se presentaron sin contexto de realidad.

La historia de B1 present un contexto de realidad simblico, relacionado con la necesidad o el clima emocional de compaa (entre ms sube hay ms luz, probablemente el sentimiento de que va a llegar a estar acompaado).

En la historia de CG se present un contexto de realidad ms objetivado, relacionado solamente con otros objetos (las lneas que estn ac podran ser vistas como olas con la luz del sol que vienen movindose).

Las historias de A3, BG, C2, C1 se presentaron sin contexto de realidad.

La lmina en blanco no permite la evocacin de contextos de realidad debido a que esta no presenta valores-estmulos (color, oscuridad, sombreado) que puedan suscitar

interpretaciones del clima emocional. Relaciones objetales deseadas En A1 se present un deseo de interaccin activa (va a encontrar con la persona y que le va a platicar cosas que record sobre esa persona en situaciones que vivieron antes). En A2 se evidenci el deseo de una relacin ertica, de pareja (Creo que es una pareja que que est como, como viviendo un sentimiento, ms que una pltica o algo as, creo que estn viviendo un sentimiento, que podra ser el que, podra ser una pedida de matrimonio, o una pedida de ir a vivir juntos o algo as). En C3 se mostraron ms bien deseos de tipo oral (van [] con unas comida a lo largo de la tarde) y de relaciones ldicas (van a seguir la farra hasta tarde).

En B3 y AG no se presentaron deseos o relaciones objetales deseadas. En B1 se present un deseo de interaccin activa (va a donde, entre ms sube hay ms luz, probablemente el sentimiento de que va a llegar a estar acompaado y va a descansar al

187

lado de la persona con la que est esperando todo el da). Se present en CG un deseo de interaccin activa (esta persona ac es de una persona que viene caminando o corriendo. Va a llegar ac, se va a juntar con ellos y se van a ir. Y la otra, veo como personas como en un muelle teniendo una discusin, probablemente una discusin que la persona que bien detrs, va a dar tambin su punto de vista). En A3 se present un deseo de una relacin de autoridad (esperando a que el llegue, y no s, que d una respuesta, una razn, una excusa, por qu no, por qu no cumple y no funciona como debe). En B2 se evidenci un deseo de una relacin ldica (disfrutan del clima, del da, del tiempo [] y probablemente puede ser que solo estn por la calle disfrutando as).

En la narracin de BG se presentaron deseos de contemplacin y de una relacin objetal ldica (la otra persona que est sola, solamente est disfrutando el momento, muy pleno, tranquilo, disfrutando de la luz [] lo que todos fueron a vivir). En C2 se evidenci el deseo de una relacin de apoyo (Se me hace como, talvez una persona visitando a alguien que est enfermo, o que pudo haber tenido, no s, hijos, una mujer, y probablemente la persona que lo visita es alguien que puede ayudarle a mejorar su estado o salud). En la historia de C1 se evidenciaron de tipo oral (estuvo la persona que cocina para ella sola o para su familia) y de interaccin activa (Y veo atrs de la ventana como la sombra de alguien pasando por all, viendo para adentro, buscando por la persona de la cocina).

En la narracin de la lmina en blanco se evidenciaron relaciones objetales deseadas de tipo oral (para tomar un caf), de interaccin activa y de una relacin ldica (pasar la tarde tranquilos, desahogndose, estando, no s, solo disfrutar la personalidad del uno del otro). Relaciones objetales temidas 188

Las relaciones objetales temidas fueron no definibles en las historia de A1, A2 y C3. En B3 se evidenci un temor a la prdida de estima (Y al ser un nio de mediana edad, observa desde lejos, el sentimiento que ellos viven sin l que no precisamente lo daa ni lo asla pero, pero que le da en que pensar en que l no est ah no cambia mucho la situacin en cuestiones de amor). Las consecuencias temidas se relacionaban a la prdida de objeto en la historia de AG (Y la otra lo veo como en la misma situacin pero ya en un ser que ya parti, que ya no est y la reverencia en la que ellos estn es por el sentimiento de la persona que ellos extraan, y que ya no est ms ah). En B1 el temor est relacionado con el abandono, es decir con la soledad (pero necesariamente no se siente tan cmodo con su soledad).

En CG la situacin temida fue indiferenciada, ya que se present un mecanismo de defensa pero no fue posible especificar ms el tipo de temor. En A3 se mostr un temor a la prdida de objeto (pueden ser dos hermanos mayores con los brazos cruzados, esperando a que llegue su hermano menor del que tienen que cuidar, y del que probablemente estn un poco decepcionados; el hecho de que ellos lo cuiden y que l no, no ayude y no, no cumpla con lo que debe, con lo que debe hacer, para que todos vayan, lleven la vida ms tranquila).

El temor en B2 y BG fue no definible, ya que fue posible especificar si exista o no un temor en la historia.

Los temores en C2 fueron indiferenciados, dado que s fue posible identificar un mecanismo de defensa que indicara la presencia de un temor, ms no fue posible tipificarlo.

189

En C1 y en la historia de la lmina en blanco la presencia de temores fue no definible. Relaciones objetales defensivas En las historias de A1, A2 y C3 no se present ningn mecanismo de defensa.

En la narracin de B3 se evidenci la aplicacin de un mecanismo de intelectualizacin (Y al ser un nio de mediana edad, observa desde lejos, el sentimiento que ellos viven sin l que no precisamente lo daa ni lo asla pero, pero que le da en que pensar en que l no est ah no cambia mucho la situacin en cuestiones de amor, ellos estn bien as verdad. Eh, y despus el va cerrar la puerta y se va ir a dormir con ese sentimiento verdad).

En AG no se evidenci ningn mecanismo de defensa. En B1 se evidenci la aplicacin de un mecanismo de afiliacin (pero necesariamente no se siente tan cmodo con su soledad, como la otra que veo que va a donde, entre ms sube hay ms luz, probablemente el sentimiento de que va a llegar a estar acompaado y va a descansar al lado de la persona con la que est esperando todo el da). En la historia de CG se evidenci la aplicacin de un mecanismo de autoafirmacin (veo como personas como en un muelle teniendo una discusin, probablemente una discusin que la persona que bien detrs, va a dar tambin su punto de vista).

En las historias de A3, B2 y BG no se mostr ningn mecanismo de defensa. Para la historia de C2 se evidenci la aplicacin de un mecanismo de altruismo (Se me hace como, talvez una persona visitando a alguien que est enfermo, o que pudo haber tenido, no s, hijos, una mujer, y probablemente la persona que lo visita es alguien que puede ayudarle a mejorar su estado o salud).

En la historia de C1 y en la historia de la lmina en blanco no se evidenci ningn mecanismo de defensa.

190