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EL PAPEL HEGEMONICO DE LAS ELITES EN LA NEGACIN DE LA INCLUSIN CIUDADANA A LOS SECTORES SUBORDINADOS EN LA EPOCA DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA 1948-1953.
La Violencia haba contribuido en efecto, de manera decisiva, a perpetuar un modelo de dominacin que, en 1947, pareca haber llegado a su fn: haba garantizado a los organismos privados de las clases dominantes el mantenimiento de su posicin central; haba ratificado a los partidos polticos tradicionales en su funcin de sometimiento; haba desorganizado por un largo periodo a las masas populares Los gremios haban adquirido una nueva legitimidad. Si bien no haban logrado substraerse por completo de la divisin poltica representaban, sin embargo, una slida fortaleza si se los comparaba con el Estado, arrastrado por la tormenta. La privatizacin de la gestin econmica apareca como la nica garanta del orden social. El liberalismo econmico se haba convertido en una verdadera opcin de defensa frente a una escena poltica que lo invada todo, pero era tambin una barrera contra el retorno de las tentaciones populistas. Esta privatizacin no exclua, evidentemente, las innumerables intervenciones del Estado; sin embargo, era ella la que marcaba sus lmites y defina su cohesin. Con la colaboracin de otras instituciones privadas, sobre todo de la iglesia, la privatizacin haba logrado imponer, con mucha frecuencia, su lgica a algunos sectores populares. Daniel Pcaut1.

Con el presente ensayo se har un anlisis del papel de las lites en la poca de la Violencia desde la perspectiva Gramsciana de la nocin de hegemona y sus componentes histrico, poltico y filosfico2; la tesis central del texto es: la poca de la Violencia, a pesar de las contradicciones y las divisiones internas de las lites, sirvi finalmente, por medio de alianzas, para asegurar su dominacin y mantener su hegemona en el manejo del Estado; con el impulso en lo econmico, del modelo de desarrollo liberal, la industria y la empresa privada; y la aparicin en lo poltico, de estrategias y elementos ideolgicos que acentan el dominio de clase, la fragmentacin social y la exclusin de los sectores populares. Para el desarrollo del texto, se tendr como punto de referencia y a manera de introduccin, I el concepto de hegemona desarrollado por Gramsci, para luego aplicarlo a la situacin de Colombia de la poca bajo diferentes matices: II la historia y las estrategias de la exclusin desde pocas anteriores, III Los movimientos obreros, la repblica liberal y Jorge Elicer Gaitn IV el papel de los industriales en la construccin de la hegemona de las lites y su relacin con los sectores ms reaccionarios del partido Conservador.

Pecut D. Orden y Violencia. Evolucin socio-poltica de Colombia entre 1930 y 1953. Editorial Norma. 2006. 2 Buzzi. A. La Teora Poltica de Antonio Gramsci. Ed. Fontanella. Barcelona 1969.

2 I. INTRODUCCIN: LA NOCIN DE HEGEMONIA EN ANTONIO GRAMSCI.

La hegemona ideolgica no es una superestructura que surge automticamente de una estructura econmica dada, sino ms bien la creacin conciente y activa de una clase social. El establecimiento y la perpetuacin de la hegemona ideolgica son primariamente tarea de las clases dominantes y de las instituciones culturales que ellos controlan Ralph Miliband

Para Gramsci La hegemona3 es una nocin dialctica, de interaccin dinmica, en donde confluyen la historia, la poltica, la filosofa, la economa, la educacin, los medios de comunicacin y mltiples factores de una sociedad en un contexto especfico, que le brinda a las personas pertenecientes a ella, un repertorio ideolgico, un imaginativo comn sobre la vida y la explicacin de sus fenmenos. Para la sociedad capitalista, esta hegemona esta directamente influenciada por la clase dominante, por eso para nuestro autor, mas que dictadura de clase existe hegemona de clase, a travs de la cual se mantienen y se sostienen los mecanismos de dominacin y el poder. Podemos encontrar tres elementos formadores del concepto de hegemona: el histrico, poltico y filosfico. De esta forma Gramsci, en vez de poner en primer plano los factores econmicos, aunque estos estn en la base de la sociedad dividida en clases, destaca a travs de la hegemona, los factores superestructurales, de la poltica y de la cultura, los factores subjetivos de la toma de conciencia y sus eventos antagnicos, veamos: a. Sentido histrico: si para Hegel, la marcha dialctica de la idea era la historia, para Gramsci, la historia es la marcha dialctica de la hegemona. Es a travs de la historia, y gracias a los intelectuales situados dentro de las instituciones privadas y pblicas, que se crea una cultura que en las masas se convierte en sentido comn, creencia popular, fuerza determinante de todas las agrupaciones sociales. b. Sentido poltico: la supremaca de un grupo social se manifiesta en dos momentos: como poder de dominacin y como direccin intelectual y moral, estos dos momentos constitutivos de la hegemona son
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La hegemona es una nocin dialctica. Traduce en un lenguaje ms poltico e histrico la nocin filosfica de praxis. Como la praxis, la hegemona contiene toda la riqueza de la historia, hecha de libertad y de necesidad; contiene la riqueza de la poltica, hecha de persuasin y de fuerza, la riqueza del hombre, hecho de espritu y de naturaleza. De buena gana compararamos el trmino de hegemona con el de conciencia. Del mismo modo que esta es una unidad, pero compuesta de varias conciencias (conciencia, semiconciencia, inconciencia), as sucede con aquella: el pasado y el presente, la economa y la ideologa, la fuerza y la persuasin, son realidades que entran en la nocin de hegemona. Para captar la polivalencia de este concepto, hay que partir de una realidad cualquiera, por ejemplo, el pasado, la ideologa, la economa, la fuerza, la organizacin poltica, etc., e inmediatamente despus comprender todas estas en su dependencia recproca, no esttica, sino dinmica, no anrquica sino funcional. Construyendo un concepto polivalente y dinmico, no admitindolo como limitado a una sola realidad, tratando por el contrario, de encerrar en l de una manera dialctica las diversas realidades, es como se define la hegemona.

3 inseparables: uno monta sobre el otro. La direccin intelectual y moral no se realiza plenamente ms que si es asociada a la dominacin del Estado, a la constriccin. De otra parte, la constriccin del Estado no alcanza su eficacia ms que si se asocia a la influencia cultural de la clase-Estado. Esta influencia cultural es la que produce la amistad entre el pueblo y el partido, o sea, el grupo dirigente. El pueblo se convence entonces de que el grupo dominante, el partido-Estado, quiere realmente su bien. Y consiente activamente a la direccin de la vida nacional impuesta por sus representates.4 c. Sentido filosfico: este se desarrolla a travs del sentido comn, entendido como concepcin del mundo reconocible en la prctica, o viceversa, como prctica traducible a una concepcin del mundo. Desde el punto de vista de la filosofa de la praxis, la caracterstica ms impresionante del sentido comn es la realizacin de la unidad del pensamiento y la accin en un grupo social.
El sentido comn determina el comportamiento conjunto de la sociedad y de cada miembro. Es una potencia organizadora del pensamiento y de la prctica de todos lo ciudadanos; una potencia que acta en el interior del grupo social, conformando a todos sus miembros a un modelo de vida, de pensamiento y de accin aceptada por todos de una manera ms o menos conciente, ms o menos crtica. El sentido comn, que es el puntal de un orden social dado, coincide con el aparato hegemnico, con la filosofa de una poca histrica. Pues, para nuestro autor, no es filosofa sino la que se identifica con la historia, la que es vida y en la que la prctica y la teora constituyen una sola cosa. Una filosofa no llega a ser sentido comn, aparato hegemnico que ejerza una funcin organizadora de la sociedad nacional entera, sino por la actividad de una clase que se afirma como dominante. Existen, pues, histricamente, varios sentidos comunes, del mismo modo que 5 existen varios grupos dominantes .

De esta forma el presente ensayo realizar una lectura desde el concepto de hegemona (sentido comn) construido a travs de la historia poltica de Colombia y reforzado en la poca de la Violencia, dirigido por las lites y observando sus repercusiones para las clases subalternas. II. HISTORIA POLITICA DE COLOMBIA: ALGUNAS ESTRATEGIAS PARA LA EXCLUSION DE LOS SECTORES SUBALTERNOS.

En Colombia ha sido frecuente, a travs de la historia, la utilizacin de mecanismos superestructurales (culturales e ideolgicos) por parte de las lites, para lograr y mantener, en conjunto con la constriccin del Estado, una relacin armoniosa con los sectores populares (de aceptacin), mantenindolos alejados de una verdadera ciudadana social y poltica, por medio de mecanismos de subordinacin (en este caso ha sido fundamental, entre otros, el papel de la iglesia, quin con el patronato y el concordato ha tenido la posibilidad de manipular los contenidos de la educacin en el pas), la falta de cumplimiento de los derechos sociales y de participacin poltica; la que se ha realizado slo a travs de los intermediarios de los partidos liberal y
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Buzzi A. Ob. Cit. pg. 230. Ibidem. Pg 231.

4 conservador, de esta manera ha sido protagnico en la historia poltica de Colombia, el papel hegemnico de las lites en la construccin del Estadonacin, de un Estado patrimonialista que implica la exclusin sistemtica de los sectores populares(subordinados). Inicialmente se har un recorrido rpido por las pocas anteriores a la delimitada en este ensayo para mostrar algunos ejemplos de cmo las lites han construido su preponderancia hegemnica en Colombia. Desde la disrupcin causada por las ideas liberales en el siglo XIX, el partido conservador y la iglesia idearon la forma para descalificar estas ideas y crear en el imaginario popular general un asentimiento a esta descalificacin, ejemplo de ello lo tenemos al inicio del siglo en el mito antijacobino:
El mito antijacobino surge en Europa como respuesta del poder de la Iglesia, despus de todo su dominio durante la Edad Media, ante la Revolucin Francesa y la Ilustracin, como mecanismo de defensa, de reaccin, a travs de la descalificacin y estigmatizacin de los grandes intelectuales que con sus ideas revolucionaban el pensamiento desacralizando el mundo y la poltica y dando paso a la construccin de los Estados, la ciencia y las relaciones sociales a travs de la razn. Fernn Gonzlez lo caracteriza como: Este mito es un buen ejemplo de interpretacin complotista de la Historia, pues presenta las ideas de la Ilustracin como fruto de una conspiracin universal de las fuerzas del mal, que se propone explcita y voluntariamente la destruccin de la civilizacin europea que se considera como reflejo del orden jerrquico querido por dios. La conjura contra la alianza entre el altar y el trono se lleva a cabo mediante una revolucin de carcter universal, cuya primera manifestacin fue la Revolucin Francesa de 1789 y cuyos instrumentos satnicos son los movimientos liberales y las democracias 6 parlamentarias. Esta confrontacin ha marcado la ruta y el desarrollo poltico de Colombia. Segn Ignacio Gutirrez Ponce, citado por Gnzalez: para el 20 de julio de 1810 en Bogot ya se vislumbraban los embriones del partido Conservador y Liberal: es visible el contraste entre los violentos que quieren cambiarlo todo sin orden ni sistema y los moderados, que quieren conservar lo til. Estos son gente culta, bien educada, bien intencionada, poseedora de recuerdos y tradiciones que deben respetarse y que temen comprometer. Los primeros son gente bozal, de daados instintos, que ignoran su pasado y tienen poco o nada que perder. Son los llamados chisperos que usan el desorden para medrar y la poltica para satisfacer 7 psimas villanas. De esta forma los pensadores conservadores Ospina Rodrguez y Jos Eusebio Caro, identificaron el jacobinismo con el pueblo, gente ignorante, atrasada, semibrbara, amantes de la anarqua. Para ellos, exista una inadecuacin entre las ideas extranjeras, las instituciones que creaba y las circunstancias reales del pas. Mariano Ospina en mensaje al Congreso en 1842 expresa: Con las doctrinas polticas de los filsofos franceses, se introdujo el vrtigo anticristiano de que tanto alarde hizo Francia, se tuvo la impiedad como ilustracin y se puso de moda profesar mximas inmorales y subversivas de todo orden social. El resultado fue que las masas populares perdieron el crdito en los hombres que queran plantear las nuevas ideas polticas, y stas quedaron as sin slidos cimientos que las hicieran legtimas. Pero la energa del sentimiento religioso disminuy en la sociedad, y la moral, cuya nica base en este pas haba sido la fe cristiana, qued socavada. Sin la fuerza de la moral y la religin, solo qued

Gonzlez F. El mito antijacobino como clave de lectura de la Revolucin Francesa. Para Leer La Poltica. Ensayos de Historia Poltica Colombiana. Tomo 2. CINEP. 1997. Pg. 166. 7 Gonzlez F. Ob. Cit. Pg. 173.

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como dique la dbil accin de las leyes para contener el empuje de la anarqua que por todas 8 partes se abre brechas

Para Fernn Gonzlez, la interpretacin ideolgica, que los conservadores dan a la Revolucin Francesa, defendiendo y exponiendo las ideas antijacobinas -el mito antijacobino- marcar profundamente la vida poltica desde los inicios de la Repblica hasta los tiempos actuales, sobretodo en dos aspectos fundamentales: primero, en el llamado miedo al pueblo, que no es otra cosa que la resistencia de las clases poltica a suscitar una movilizacin popular de amplias dimensiones; y segundo, la intolerancia poltica, la exclusin y satanizacin del diferente a nosotros, resultado de la interpretacin complotista de la historia. Ms adelante, en la revolucin artesanal del medio siglo 1854, se contempla una situacin diciente en cuanto al uso de la gramtica, de las metforas, las antinomias y los relatos patriticos suprapartidistas para ganar el respaldo de las mayoras. Adems del descalificativo a los de ruana, los indios, los salvajes, se pasa a la confrontacin, segn Mara Teresa Uribe y Liliana Mara Lpez9 entre el lenguaje de la identidad, utilizado por artesanos y plebeyos, en donde se afirman los valores de la modestia, igualdad y redencin, buscando el desarrollo de un Estado fuerte que vele por la justicia y la igualdad sustancial, y aniquilando las distinciones sociales, frente al lenguaje del republicanismo cosmopolita, cuya visin era elitista y modernizante, restrictiva en lo poltico, que buscaba el desarrollo del Estado mnimo y el rechazo a la cuestin social, con un discurso que pona en evidencia el temor generalizado frente a una movilizacin popular al poder desencadenar una reaccin revolucionaria imposible de controlar. De esta forma y ante la dictadura de Melo la respuesta de las lites fue significativa: La llamada dictadura de Melo apareca en los relatos y papeles de la guerra con el rostro de
una medusa, es decir, el rostro de un rgimen provisorio de un militar oscuro que se ali con la plebe y el ejrcito, para dar un golpe de Estado. Contra l y contra las aspiraciones sociales de la masa despolitizada e ignorante los militares prestigiosos, la intelectualidad granadina y los jefes tradicionales de los partidos se unieron para luchar contra quin haba atentado contra 10 la legitimidad y haba envilecido y afrentado la repblica

Otro tanto se puede decir, del periodo de la hegemona conservadora de final de siglo y de comienzos del XX, en cuanto al desarrollo del sentido histrico, poltico y filosfico del concepto de hegemona sentido comn. Que por razones de finalidad de este ensayo no me detendr a analizar; baste con recordar la influencia de la Constitucin de 1886 y la implementacin del Concordato con la iglesia catlica, en el desarrollo del imaginario comn, la ciudadana y la vida nacional.

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Gonzlez F. Ob Cit. Pg. 177. Uribe MT y Lpez LM. Las Palabras de la Guerra. Un estudio sobre las memorias de las guerras civiles en Colombia. La Carreta Histrica. 2006. 10 Uribe MT y Lpez LM. Ob Cit. Pg 418.

6 III. LOS MOVIMIENTOS OBREROS, LA REPBLICA LIBERAL Y JORGE ELIECER GAITN

A partir de 1910 se presenta una irrupcin de los movimientos obreros, en donde se recoge la herencia organizativa del artesanado, se forman los primeros sindicatos, aparece el Partido Socialista Revolucionario y posteriormente el Partido Comunista Colombiano; este protagonismo de los movimientos sociales, acabar con la hegemona conservadora y posibilitarizar el surgimiento de la repblica liberal, cuya principal figura ser Alfonso Lpez Pumarejo con su programa La Revolucin en Marcha. Pero paradjicamente, la misma estrategia adoptada de apoyo al liberalismo lopista que les permite el reconocimiento obrero sindical, a su vez, desactiva su fuerza al quedar entroncado dentro de la institucionalidad. Sinembargo, las lites, no se quedan quietas frente a la amenaza lopista y torpedearn fuertemente a su gobierno hasta hacerlo retirar, en su segundo periodo; momento en el cual, ante la debilidad del movimiento obrero por lo sucedido y por la ofensiva antilaboral, aparece la figura de Jorge Elicer Gaitn. Haciendo un recorrido y segn Mauricio Archila Neira el proceso de identificacin de la clase obrera en Colombia, por sus caractersticas geogrficas, histricas, culturales y de desarrollo productivo, fue complejo y dispendioso:
Por las condiciones en que surgieron los obreros, tuvieron que iniciar con afirmaciones simples de su igualdad con el resto de la humanidad, de su carcter productivo, y de su pertenencia al pueblo. Para dotarse de una identidad de clase los trabajadores asalariados echaron mano tanto de las tradiciones heredadas del artesanado como de los nuevos elementos de las ideologas revolucionarias. Pero las tradiciones artesanas, al mismo tiempo que definan un cierto conglomerado social de trabajadores productivos, no permitan construir, a partir exclusivamente de ellos, una identidad especfica como clase obrera. De otra parte el socialismo en general, el anarquismo e incluso el mismo marxismo, sirvieron principalmente para construir imgenes que estimulaban su protagonismo y hasta cierto vanguardismo. Aunque no se puede afirmar que la clase obrera haya asimilado totalmente los credos socialistas o anarquistas, s se puede decir que estas ideologas estimularon en ella una mayor participacin en la vida nacional, hasta el punto de poner en jaque a los gobiernos 11 conservadores o de ser el principal soporte de los liberales .

De esta forma se puede decir que para los aos 30s la clase obrera haba logrado un importante grado de identificacin de clase, valoracin y conocimiento de su contrario:
Para los aos 30 era claro que la clase obrera tena una imagen de si misma bien diferente de la que la lite proyectaba a comienzos de siglo. Durante el primero de mayo de 1934 la efmera Federacin de Transportes, con influencia gaitanista, proclamaba que rechaza el estpido concepto de clase desvalida, de clase humilde los trabajadores no son desvalidos; no deben 12 vivir en humildad mendigante quienes forjan a diario la grandeza de la nacionalidad.

Desafortunadamente y como se expres con anterioridad, la estrategia de adherencia al proyecto lopista a pesar de obtener resultados positivos, tambin, brind otros negativos; en palabras de Pcaut:
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Archila M. Cultura e Identidad Obrera. Colombia 1910-1945. Cinep. Pgs 402-3. Archila M. Ob Cit. Pg 416.

A travs del reconocimiento de la unidad poltica de las masas populares, lo que se produce es una disociacin de sus formas de accin, que las condena en adelante a no poder formular 13 sus intereses de clase .

Mauricio Archila expresa sobre el particular:

El proceso que simultneamente otorga identidades de clase a los obreros colombianos, y que los hace acercarse al proyecto liberal en la figura de Alfonso Lpez Pumarejo, no puede ser explicado en trminos de inmadurez, falsa conciencia, o simplemente traicin. Pero tampoco se puede entender solamente como resultado de determinismos econmicos o de la inagotable habilidad de las clases dominantes y el Estado para controlar y/o cooptar a los trabajadores. Para nosotros este complejo proceso es fruto de respuestas de la clase obrera ante las condiciones que la rodean econmicas y polticas-, respuestas que en gran parte la 14 benefician, pero tambin le colocan lmites.

El modelo lopista de relacin entre Estado liberal y clase obrera, fracas, en su segundo periodo, entre otras circunstancias, por la oposicin que recibi de sectores derechistas de la lite a la cual se unieron empresarios y gremios, cuyo resultado fue la ofensiva antilaboral en el contexto internacional de la Guerra Fra; de esta forma se franqueara an ms al movimiento obrero. De esta forma, aparece la figura de Jorge Elicer Gaitn como opcin para dar continuidad a la expresin de ese movimiento social. Sin embargo, al contrario de Lpez, que se apoyaba en una clase obrera identificada, Gaitn ofreca una identidad diferente: no la de clase, sino la del pueblo:
El pueblo que tena en mente Jorge Elicer Gaitn, era la gran mayora de la poblacin que estaba sumida en la ignorancia y en la apata y que, por tanto, necesitaba de un lder o caudillo que la condujera. En el gaitanismo haba una ambivalente actitud ante el pueblo, ya que encerraba tanto desprecio como valoracinSegn l, lo que Colombia necesitaba era un gobierno para el pueblo y no del o por el pueblo..Para Gaitn, no tena importancia afirmar las identidades de clase, pues la confrontacin social era entre el pueblo y la oligarqua. Ms an, para l la clase obrera no era la vanguardia de las luchas populares. La vanguardia era l mismo, que conduca una alianza de clases productoras, desde empresarios hasta 15 campesinos.

Esta identidad de pueblo, debilit an ms la clase obrera y su capacidad organizativa, de all que, la Central de Trabajadores de Colombia CTC, algunos lopistas y el partido comunista tuvieran serios enfrentamientos llegndolo incluso a tildar de fascista y de ttere de la reaccin. An as, no se puede desconocer que el gaitanismo haya sido el ms poderoso movimiento popular de desafo a la democracia oligrquica en Colombia. En el prximo aparte se trata de demostrar la dimensin de la amenaza acorde a la respuesta otorgada por los sectores de lite en el pas, lo que nos permite calificar al Bogotazo como caso emblemtico, en el contexto hegemnico de enseanza a quien se ponga y movilice al pueblo en contra de las lites y como coyuntura crtica desde la perspectiva de la reaccin de los sectores involucrados y el caos al que se vio sometido el pas por este acontecimiento.

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Pcaut D. Orden y Violencia. Ed. Norma. 2006. pg. 230. Archila M. Ob Cit. Pg. 417. 15 Archila M. Ob Cit pg 422-3.

8 IV. EL PAPEL DE LOS INDUSTRIALES EN LA CONSTRUCCIN DE LA HEGEMONA DE LAS LITES EN LA DCADA DE LOS 40S Y SU RELACION CON EL PARTIDO CONSERVADOR.

Se ha concebido tradicionalmente, que los sectores econmicos han estado en cierta forma aparte de los conflictos polticos del pas, y que lo estuvieron en la poca de la Violencia, de all la frase famosa: El pas(poltico) va mal, pero la economa va bien. La intencin de este aparte16 es controvertir ese argumento, demostrando el papel protagnico de esos sectores, despus de la fundacin de la Asociacin Nacional de Industriales ANDI en Medelln a fines del ao 1944, desde cuatro perspectivas: a) La construccin de un pensamiento hegemnico sentido comn que sirviera a sus intereses a travs del pago a periodistas, intelectuales y polticos que persuadieran a la opinin pblica de las bondades de la industria nacional. b) La oposicin firme a la faccin del partido Liberal dirigida por Gaitn, al considerarlo una amenaza por su atencin en el bienestar de los consumidores y su posicin frente a la poltica agraria, de libre importacin de insumos, que estaba en contra de sus intenciones proteccionistas. c) El Bogotazo, la adherencia a los sectores ms reaccionarios del Partido Conservador dirigidos por Laureano Gmez, con el fin de eliminar la resistencia liberal y la influencia izquierdista de la vida colombiana. d) Su relacin con los intereses norteamericanos en la poca de la postguerra, acomodando los suyos propios a los designios estadounidenses. Antes de entrar a profundizar en cada una de las cuatro perspectivas, se debe resaltar que para la poca entre 1930 y 1950 existi en Colombia un gran conflicto de intereses entre la burguesa cafetera, la comercial y la industrial, y que no fue a travs de la repblica liberal que se solidific la hegemona industrial en el manejo del Estado, sino en la presidencia conservadora de Mariano Ospina Prez 1946-50; y Laureano Gmez. Como lo afirma Eduardo Senz:
Un argumento central de mi trabajo es que el proteccionismo a la industria no era un objetivo nacional a mediados ni a finales de la dcada de los aos 40. Adems, reitero con esto que los gobiernos liberales que precedieron a la administracin de Ospina Prez no buscaron activamente proteger los intereses de los manufactureros nacionales. Por el contrario, los intereses de empresas e individuos involucrados en el negocio del caf, lo mismo que los intereses de los grandes comerciantes importadores y exportadores, prevalecieron sin mayor
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Este captulo esta fundamentado en la investigacin de Eduardo Senz Rovner La Ofensiva Empresarial: Indulstriales, polticos y violencia en los aos 40 en Colombia. Publicada por Tercer Mundo Editores en 1992.

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oposicin hasta finales de la Segunda Guerra Mundial..[en esa poca] La gran burguesa industrial, a travs de la ANDI, se comprometi en una vigorosa campaa a favor del proteccionismo a ultranza para el sector manufacturero nacional. Por medio de sus campaas, los industriales pretendieron identificar sus intereses particulares con los de la nacin entera, alegando que la proteccin defendera no solo a sus industrias, sino tambin los intereses de la nacin y de todos los Colombianos.Pero a diferencia del caso clsico ingls, la burguesa industrial colombiana no poda ser considerada social ni polticamente progresista; por el contrario, dadas sus alianzas con la derecha del partido Conservador, el carcter oligoplico del sector, sus fieros ataques y su persecucin tanto contra el sindicalismo independiente y la izquierda, como su apoyo a la dictadura y a la represin establecidas por Ospina Prez y 17 continuada por Laureano Gmez

a) La construccin de un pensamiento hegemnico o sentido comn. Segn Snz, los industriales colombianos eran un grupo pequeo de personas, la mayora de origen antioqueo, que gozaban de la posesin de recursos econmicos considerables y que organizados a travs de la ANDI fueron capaces de presentar un frente slido para defender sus intereses. Sus estrategias fueron varias, una de las ms importantes fue crear una conciencia en el pueblo de apoyo a sus industrias y de consumo de productos nacionales, era hacer creer a la poblacin general que las industrias eran patrimonio de todos los colombianos:
Como parte de sus esfuerzos para conservar y aumentar tanto sus ganancias econmicas como su poder poltico, la ANDI, contrat a sueldo los servicios de conocidos periodistas e intelectuales y presion econmicamente y sin ninguna clase de escrpulos a los principales peridicos y medios de radiodifusin del pas, para que orientasen incondicionalmente sus polticas editoriales y sus informaciones econmicas hacia la defensa de la industria nacional. Adems, la ANDI contrat tambin los servicios de un supuestamente selecto grupo de polticos, la mayora de ellos exministros de Estado, senadores y representantes, para que intrigasen, presionasen e incluso legislasen- a favor de sus intereses ante el ejecutivo y el Congreso18

De esta forma se implemento una campaa publicitaria en los principales peridicos nacionales de la poca como El tiempo, El siglo, El espectador, El Liberal, El Colombiano, incluso Jornada perteneciente a Jorge Elicer Gaitn. Su forma de influir en ellos era comprando o participando como accionarios, patrocinndolos con gruesas sumas en avisos publicitarios, de tal forma que posteriormente dependieran de esos ingresos; adems de premios y estmulos a los periodistas que escribiesen conforme a sus intereses, vetando e incluso influyendo para que fueran despedidos aquellos a quienes hicieran lo contrario. De la misma forma influyeron sobre medios radiales como La Voz de Colombia, La Voz de Antioquia, La Compaa Colombiana de Radiodifusin, Siglo XX, etc. Tambin se acudi a otros medios, como la educacin en jvenes, las acciones de la iglesia catlica y de grupos de seglares catlicos, que
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Senz E. Ob. Cit. Pg. 25-6 y 29. Snz E. Ob. Cit. pg 26.

10 incentivaban la ideologa anticomunista y las normas de buena conducta. Esta cruzada ideolgica, como la llamaron, fue preponderante en la confrontacin de los sectores populares durante el Bogotazo:
La meta de formar conciencias entre el pueblo recibi un fuerte impulso a raz de el Bogotazo, el levantamiento espontneo de carcter nacional despus del asesinato de Gaitn el 9 de abril de 1948, y que fue reprimido militar y sangrientamente por el gobierno con el firme apoyo de los empresarios colombianos. El mismo presidente Ospina Prez era muy conciente de que la represin, por violenta que fuese, no era suficiente para evitar otro Bogotazo. Por tanto, l tuvo la idea de persuadir a los empresarios de repartir entre los obreros una parte de sus ganancias como gesto simblico para disminuir las tensiones y los odios sociales. A pesar del resentimiento popular contra la oligarqua, la ANDI decidi que era ms importante llenar las pginas de los peridicos, conservadores y liberales, con propagandas anunciando el mensaje de que no exista necesidad de repartir la riqueza, ya que, segn los industriales, la redistribucin ya haba ocurrido a travs del pago de impuestos, adems de los salarios y prestaciones que normalmente reciban los obrerosLa ANDI orient sus esfuerzos a mejorar la imagen de los empresarios y del sistema capitalista, en medio de una atmsfera social bastante tensa.La campaa publicitaria adquiri un fuerte tono anticomunista. La nueva versin incluira fotos de edificios destruidos durante el Bogotazo en el centro de la capital, como tambin textos inculpando de estos hechos al comunismo internacional. La ANDI orden imprimir artculos anticomunistas en la prensa local. Adems, la asociacin le aconsej a sus afiliados que no anunciasen en ningn peridico que hubiese mostrado alguna 19 simpata por los participantes en la revuelta

b) La oposicin a Gaitn. Los industriales de la ANDI cada vez incursionaban ms en el manejo del Estado influyendo en la poltica econmica, a travs de su participacin directa o indirecta, de las comisiones nacionales e internacionales que definiran el rumbo a seguir en el pas. Todo esto lo aprovechaban cada vez ms para dar cumplimiento a su proteccionismo industrial.
El patriotismo para los industriales era un eufemismo que significaba una mayor concentracin de poder econmico y poltico, un frente unificado y fuerte para asegurar el control oligoplico sobre los mercados domsticos, y evitar la 20 interferencia del gobierno.

Desde su triunfo, en las elecciones al congreso en marzo de 1947, Jorge Elicer Gaitn se convirti en una amenaza mayor para los industriales. El pensamiento econmico de Gaitn, se fundaba en una fuerte intervencin Estatal dentro del modelo capitalista. Inclua la creacin de un Consejo Nacional de Poltica Econmica que estableciera un sistema de planeacin basado en ndices, fomentara nuevos programas sociales y regulara los precios y salarios. Con respecto a la reforma arancelaria, proponan que esta deba estar orientada a proteger a los consumidores y a los grandes y pequeos
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Snz E. Ob. Cit. Pg. 82-3. Ibidem. Pg. 134.

11 agricultores, y no solamente a los intereses de la oligarqua industrial. Gaitn insista en que la proteccin al sector industrial nicamente poda ser considerada si el gobierno estableca limites estrictos a sus ganancias. Tambin insista en sostener que los intereses de los productores de materias primas, comerciantes y consumidores deban de ser tenidos en cuenta. Uno de los mayores enfrentamientos entre la ANDI y Gaitn se present con respecto a la discusin de la reforma arancelaria en el congreso. Mientras que la ANDI propona el alza en las tarifas arancelarias en un 40% Gaitn insista en la poltica de control de precios y de proteccin al sector agrcola, e introduca en su proyecto una clusula que autorizaba al gobierno a investigar los costos de produccin de las empresas privadas; sostena que la reforma deba estar orientada a proteger a todos los colombianos y no ha los de un grupo en particular. El proyecto acogido y presentado finalmente en el congreso fue en el que haba participado Gaitn; ante lo cual, los industriales reaccionaron tildando esas propuestas de peligrosas para sus intereses, aseveraron que no deban combatir slo al proyecto sino tambin a Gaitn. Mientras se agudizaban los enfrentamientos entre Liberales y Conservadores en el Congreso y despus de reuniones en busca de acuerdos entre los sectores interesados, finalmente se aprob en la comisin tercera un nuevo proyecto que inclua proteccin del sector agrcola, control de precios y eliminaba la Comisin de Poltica Arancelaria. Los comentarios de Gaitn sobre el mismo fueron:
El proyecto de los aranceles no trata de defender la industria nacional, sino a buscar alzas de la vida. Es un deseo de las fuerzas plutocrticas que van contra el progreso del pas, y contra los trabajadores. Ahora esta todo el gobierno dominado por la ANDI. Aqu hay un plan combinado y por eso hay que desarrollar todas las bateras. Es que yo no soy vulnerable. Ahora se compran escritores y desde hace das se prepara a la opinin con artculos que parecen intelectuales y son pagados por la ANDI. Que rectifiquen y doy las pruebas. No es solo eso, es mucho ms 21 grave, es que se est haciendo una obra de dominio absoluto sobre el Estado.

c) El Bogotazo, la relacin entre la ANDI y los sectores reaccionarios dirigidos por Laureano Gmez. La ANDI influy en los medios de comunicacin ms representativos de la poca, tanto radiales como escritos, para continuar la campaa ideolgica que preservara sus intereses: por una parte, desprestigiando las ideas sociales de izquierda e inculpando al partido comunista del asesinato de Gaitn; por otra, resaltando las bondades del sistema capitalista y la industria nacional; y adems, ofreciendo una bonificacin monetaria a los trabajadores que no se unieron a la revuelta bajo la premisa: el crimen no paga, como s la
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El Tiempo. Diciembre 11 de 1947.

12 obediencia. Algunos empresarios pagaron incluso el salario completo, a pesar que no estuvieran laborando y promovieron su propia versin de solidaridad obrera.
Desde el punto de vista de los industriales se deba pagar un precio por retar el rden social y las instituciones. Por tanto, los trabajadores que participaron en las revueltas fueron colocados en listas negras y acusados de ser comunistas. Como los lderes sindicales estaban legalmente protegidos por el fuero sindical, la ANDI utiliz sus conexiones en Bogot para preparar una estrategia que permitiera 22 quitarle la proteccin legal a los sindicalistas.

Posterior al Bogotazo, Mariano Ospina Prez cerr el congreso y asumi funciones dictatoriales, apoy la arremetida ideolgica de las lites de culpar al partido comunista internacional del magno crimen, y dio la orden para la arremetida militar por parte del Estado a los sectores populares. Laureano Gmez haba escapado a Medelln, ciudad en la cual se esconda y en la que escriba en el peridico 9 de Abril, atacando ferozmente a los sectores de izquierda, en los que inclua a los comunistas y a los gaitanistas. Esta publicacin era patrocinada por los industriales. De la misma forma y segn Snz:
Un grupo grande de parlamentarios y polticos conservadores, quienes rechazaban la presencia de ministros liberales en el nuevo gabinete presidencial, fue invitado a Medelln a discutir esta materia. Aunque en pblico muchos apoyasen formalmente a Ospina Prez, en privado el importante grupo derechista acord armarse y crear grupos paramilitares. Para financiar esos escuadrones armados, los polticos conservadores recibieron en todo el pas donaciones de gentes adineradas. En una reunin realizada en Pereira, y siguiendo las instrucciones de Laureano Gmez, los conservadores provenientes del occidente del pas conformaron el Bloque Occidental. En esos das muchos derechistas contemplaban y anhelaban- la posibilidad de una guerra civil y por lo menos esperaban que Gmez presidiera el Gobierno de Occidente en el caso de que Ospina dimitiese o fuese asesinado.

En otros lugares del pas, los terratenientes, por intermedio de la Sociedad Colombiana de Agricultores SAC, propusieron al gobierno la creacin de una Guardia Rural Nacional, para defenderse ante la invasin de terrenos, conformada por squitos privados de hombres armados. Esta coyuntura crtica, permiti la unidad de los sectores de lites, as, finalmente se reunieron miembros de la ANDI, FENALCO, SAC y La Asociacin Nacional de Ganaderos y otras, para convenir una estrategia conjunta, El Comit Nacional Pro-Paz y distribuirse los fondos dispuestos, por parte del presupuesto nacional como crditos y donaciones internacionales, para la reconstruccin del pas.

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Snz E. Ob. Cit. pg. 179.

13 Los gobiernos conservadores de Mariano Ospina Prez y Laureano Gmez representaron el triunfo y la hegemona de las lites y los industriales:
Los grandes industriales se felicitaron al pensar que la ley y el orden al fin haban sido impuestos en el pas por el Partido Conservador. La dictadura Establecida por Ospina Prez la permitira a su rgimen reprimir cualquier clase de perturbacin laboral y, algo ms importante, gobernar por decreto. Esto significaba mucho para los industriales, ya que facilitara la aprobacin de la reforma arancelaria..Los industriales tambin se sentan muy a gusto con Laureano Gmez, de quin haban sido sus aliados cercanos desde los das del segundo gobierno del presidente Lpez Pumarejo. Es ms: los grandes manufactureros dieron su calurosa bienvenida al advenimiento de la dictadura conservadora y expresaron su absoluta conformidad con las medidas adoptadas por el gobierno nacional para reprimir los actos de bandolerismo que se han registrado en el pas y para restablecer la tranquilidad. Tambin aplaudieron al ejrcito nacional por su 23 extraordinaria labor.

d) Los industriales y los intereses Norteamenricanos. Propio de su carcter gremial y no nacional, y de su influencia sobre el Estado, los industriales a travs de emisarios del gobierno conservador, tanto de Ospina como de Gmez, buscaron acuerdos comerciales con los Estados Unidos que los beneficiaran. Sus intereses rondaban sobre varios temas, entre los ms importantes se encuentran: primero, la abolicin del Tratado Comercial de 1935 que permita la libertad de importaciones de ese pas, para cambiarlo por otro que permitiera un proteccionismo a su favor, aumentando los aranceles; segundo, la poltica de represin laboral apoyada por el Departamento de Estado para destruir cualquier tipo de movimiento sindical y de esta forma minimizar las huelgas y los conflictos laborales; tercero, pudiendo as disminuir los salarios y los derechos adquiridos por la clase obrera. Estos intereses se buscaron an cuando su contraprestacin fuera adversa para el desarrollo del pas: los norteamericanos obtuvieron clusulas que protegan sus intereses en el pas, sus multinacionales, aumentando sus ganancias, le permitieron la explotacin de recursos naturales como el oro, el petrleo, etc., y la participacin en otros sectores como el financiero, la salud, etc., al respecto dice Senz:
Tanto la burguesa industrial como la burguesa compradora colombianas podran ser consideradas como agentes del imperialismo, utilizando la frase de Paul Baran, prueba de lo anterior es que, a mediados de este siglo, los Estados Unidos y Colombia se pusieron de acuerdo en un nuevo tratado comercial, que entre otras cosas garantizaba condiciones ms seguras para la inversin norteamericana en Colombia. Este fue el precio que Colombia tuvo que pagar a cambio de la abolicin del Tratado Comercial de 1935, para proteger de la competencia extranjera las manufacturas producidas localmente. De esta forma la gran burguesa industrial asegur mercados domsticos cautivos y de carcter oligoplco. Los industriales tambin recibieron con beneplcito la inyeccin de capital extranjero (y la correspondiente entrada de divisas), mientras este no se convirtiese en 24 competencia
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Snz E. Ob. Cit. pg. 201-2 Ibidem. Pag 30.

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V.

A MANERA DE CONCLUSION:

Todo este recorrido nos demuestra el legado histrico de exclusin social de los sectores no favorecidos en Colombia, en donde las lites, a pesar de sus contradicciones y rivalidades internas, han utilizado todos los elementos y las estrategias a su disposicin tanto represivos(justicia, militares, paramilitares) como ideolgicos(construccin de un pensamiento hegemnico sentido comn a favor de la clase dominante, con unos planteamientos ticos y morales aceptados por los sectores subordinados, para lo cual se ha utilizado al sistema educativo, la religin catlica, los medios masivos de comunicacin, etc.); de forma tal, que ha sido infranqueable ante todos los intentos de acceso al manejo del Estado desde una perspectiva de inclusin, verdaderamente democrtica, con un ejercicio de ciudadana poltica y social. Tambin, queda demostrado como ms que una posicin indiferente o aparte de lo poltico, los industriales ejercieron un papel protagnico en la poca de la Violencia en Colombia, por su influencia en el manejo del Estado y sus coaliciones con otros gremios y con los sectores ms reaccionarios del pas.
Son estas mismas lites, precisamente, las que imponen, despus del 9 de abril, una visin que termina en ltimas por privar a las masas de la cualidad de actores sociales.Las lites polticas mismas solo logran sustentar la dialctica amigo-enemigo reclamndose de de una lgica de la diferencia-exclusin construida a partir de elementos prepolticos; el aspecto prepoltico de la accin de los protagonistas populares de la Violencia, depende, sobre todo, de la imposibilidad en que se encuentran de liberarse del dominio poltico que ejercen las lites. La divisin social que aflora permanentemente en el seno de la Violencia es portadora de la 25 omnipresencia de esta dimensin prepoltica

Alejandro Hernn Quintero Galeano Enero 2007

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Pcaut D. Orden y Violencia. Pgs 608-9.