Os parmetros da Sociedade de Risco

Uma reviso e Explorao Merryn Ekberg A Universidade de Northampton

RESUMO: O presente artigo apresenta uma reviso e explorao dos parmetros de risco sociedade. O foco principal sobre os trabalhos tericos do socilogo alemo Ulrich Beck e socilogo britnico Anthony Giddens, e em particular, a sua afirmao de que estamos vivendo em uma era, segundo reflexiva da modernidade, ou sociedade de risco, caracterizada por uma omnipresena de baixos riscos de alta probabilidade conseqncia tecnolgicos. Conclui-se que os tericos da sociedade de risco ter sucesso em seu objetivo de levantar questes importantes para a reflexo e para futuras pesquisas. A tese sociedade de risco consegue descrever a emergncia de um ethos risco, o desenvolvimento de um identidade risco coletivo ea formao de comunidades unidas por uma crescente vulnerabilidade ao risco. Ele chama a ateno para a forma como a natureza essencialista de risco tem foi transformado e como as origens e impacto de risco foram reavaliados. A teoria aponta para uma reconfigurao no risco caminho identificado, avaliado, comunicada e governados. A sociedade de risco expande o conceito tradicional de risco entendida como a soma da probabilidade de um evento adverso e a magnitude das consequncias, para incluir a percepo subjetiva do risco, o intersubjectivo comunicao de risco e da experincia social de viver em um risco ambiente. Por fim, os tericos da sociedade de risco conseguem iterao que no apenas a sade e ao meio ambiente que esto em risco, mas, alm disso, o fundamental valores sociopolticos da liberdade, igualdade, justia, direitos humanos e democracia so agora em risco.

Introduo
Ao apresentar a teoria panormica da sociedade de risco, Beck e Giddens aspiram a reinventar a imaginao sociolgica. Como Beck declara, "precisamos uma nova imaginao sociolgica que sensvel aos paradoxos concretas e os desafios da modernidade reflexiva "(Beck, 1999: 134). Com base numa convico de que os conceitos existentes sociolgicos e ferramentas tericas de modernidade clssica j no so vlidos para a investigao de uma sociedade dominada por riscos e perigos cientficos tecnolgicos, Beck e Giddens oferecer uma imaginao sociolgica alternativa para investigar a dinmica do contemporneo sociedade. Aplicando os conceitos redundantes de primrio, industrial modernidade para os problemas de natureza diferente do segundo, cientfico modernidade no apenas ineficaz, uma negao da nossa responsabilidade investir no desenvolvimento de novas solues para novos problemas, para projetar social nova instituies para monitorar o impacto social das tecnologias emergentes e estabelecer novos sistemas de regulao para gerir os riscos associados com o novo tecnologias. Em essncia, para gerir eficazmente os riscos tecnolgicos emergente na idade, segundo reflexiva da modernidade, 'script da modernidade

tem que ser reescrito, redefiniu, reinventado "(Beck, 1998b: 9). No desenvolvimento da teoria crtica da sociedade de risco, Beck e Giddens melhorar, ampliar, combinar ou crtica muitas das perspectivas disciplinares existentes e abordagens tericas para arriscar incluindo aqueles desenvolvidos dentro da sociologia, cincia poltica, antropologia, geografia, psicologia, Direito e Economia. Eles destacam alguns dos pontos fortes e limitaes das teorias existentes e observe os pontos de convergncia ou divergncia. Em ltima anlise, ambos os tericos concluem que o ethos de criao de riqueza que caracteriza a modernidade industrial tem sido ofuscada por um ethos de preveno de riscos, a conscincia de classe tem sido substituda por uma maior conscincia dos riscos ea maior conscincia de viver em um ambiente de incerteza do risco, e insegurana tornou-se um importante catalisador para a transformao social. O objetivo deste artigo oferecer uma nova perspectiva sobre a natureza do risco na sociedade contempornea, atravs do desenvolvimento de um modelo conceitual que identifica e descreve seis parmetros originais da sociedade de risco. Conforme resumido na Figura 1, estes parmetros so: a omnipresena de risco e emergncia de uma conscincia colectiva de risco. Em segundo lugar, o surgimento de uma nova compreenso de risco, que inclui a mudana de nfase da natural tecnolgica riscos, a tenso entre os riscos reais e socialmente construdo, o crescente fosso entre os riscos reais e percebidos, a transformao de invisvel para visvel aos riscos virtuais ea mudana no espacial, temporal e distribuio demogrfica de risco dando origem a riscos sem margens. Em terceiro lugar, a proliferao de definies de risco impugnada, conflitantes ou contraditrias, que criam obstculos para a comunicao de risco eficaz. Em quarto lugar, a emergncia de reflexividade como uma resposta individual e institucional para as questes de risco e eventos de risco. Em quinto lugar, a relao inversa entre o risco ea confiana, que examina o paradoxo de por que a cincia ea tecnologia tornaram-se cada vez mais difundida na sociedade moderna, mas, ao mesmo tempo, porque o pblico tem confiana perdida no contedo da cincia, a conduta dos cientistas e das instituies que governam a cincia. O parmetro final a poltica de risco, o que liga de risco, com poder e conhecimento e com os valores polticos da liberdade, igualdade, justia, direitos humanos e democracia.

Comeando com a omnipresena de risco e viaja no sentido horrio, cada parmetro adiciona ao anterior, em ltima anlise, culminando com o parmetro final, o poltica de risco. Na poltica de risco, o risco uma funo do poder e um catalisador para sociais transformao. Figura 1 um mapa conceptual dos seis parmetros interligados da Sociedade de Risco

Os parmetros da Sociedade de Risco A omnipresena de Risco Modernidade reflexiva uma quebra de poca e mudana de paradigma caracterizado por um conjunto distinto de valores e crenas e um conjunto nico de aspiraes e expectativas. Modernidade reflexiva essencialmente definido por um aumento na conscincia do risco, a incerteza de contingncia e insegurana e por um aumentar em tentativas de colonizar e controlar o futuro prximo e distante. Em o prprio ncleo, modernidade reflexiva caracterizada por uma conscincia de viver em uma sociedade de crescente vulnerabilidade para o imprevisvel, desconhecido e os riscos sem precedentes fabricado pela cincia moderna e tecnologia. Como uma crtica da racionalidade cientfica e determinismo tecnolgico, o sociedade de risco baseia-se no trabalho de tericos anteriores que expressam o medo de tecnologia totalitrio (Horkheimer e Adorno, 1972), a tirania da tecnologia (Mumford, 1955), autnomo tecnologia (Winner, 1977) e o imperativo tecnolgico, definido como uma crena de que se algo pode ser feito isso deve e ser feito (Bauman, 1993; Ellul, 1980). Com ecos da tese de Habermas sobre a cientifizao da sociedade (Habermas, 1971) e a colonizao do mundo da vida pelo sistema (Habermas, 1984), o risco tericos da sociedade temem que a tecnologia tornou-se desacoplado sociais de controlo e, ao mesmo tempo, est a ser utilizado como uma forma insidiosa de sociais controlar. Por fim, os tericos da sociedade de risco procurar entender o que van Loon identificou como o paradoxo entre o papel crescente da cincia e tecnologia na identificao e mensurao dos riscos e da crescente deslegitimao da cincia e tecnologia como resultado de falhas institucionais para administrar esses riscos (van Loon, 2000).

A teoria da sociedade de risco ainda caracterizado por ameaas identidade e os riscos emergentes a partir do colapso de normas herdadas, valores, costumes e tradies. Em contraste com a modernidade, primrio industrial, que caracterizou-se pela segurana, segurana, previsibilidade e permanncia de tradies herdadas, como a localizao de classes, os papis de gnero, casamento, famlia, emprego vitalcio e aposentadoria segura, a sociedade de risco caracterizada por um deslocamento, desintegrao e desorientao associada com a vicissitude da destradicionalizao (Beck, 1992; Giddens, 1994b). Libertao da rigidez das regras sociais e tradies herdadas podem ser capacitao, mas ao mesmo tempo, pode gerar isolamento, alienao fragmentao, e descontentamento. Sem a segurana de pr-existentes tradies e predeterminado identidades sociais, os indivduos no tm escolha a no ser fazer escolhas sobre sua auto-identidade, suas relaes com os outros e sobre como planejar e viver suas vidas. Fazer escolhas implica levar um pessoal risco e para muitos indivduos avessos ao risco, isso resulta em uma condio perigosa referido como risco-liberdades (Beck e Beck-Gernsheim, 1995). Em por sua vez, isso leva ao personagem onipresente da sociedade de risco, o coletivo conscincia de ansiedade, insegurana, incerteza e ambivalncia. Projeo de uma viso mais otimista, Lash argumenta que, com o colapso de um solidariedade social e de coerncia com base na tradio e religio, comunidades no desapareceram, mas eles reformaram em torno de risco e segurana. De acordo com Lash, o risco agora as comunidades de reteno de ttulos coletivos juntamente como comunidades risco imaginrias. Consenso Ageneral de vulnerabilidade emergiu na modernidade reflexiva e este senso compartilhado de insegurana deu origem ao novo ethos de uma cultura de risco (Lash, 1994). Entendimentos diferentes de Risco Pr-modernidade, modernidade primrio modernidade, reflexiva e ps-modernidade so cada uma caracterizada por diferentes atitudes perante o risco ea incerteza. Em pr-modernidade fatalista, a incerteza foi aceito e risco foi atribudo ao poderes sobrenaturais, foras metafsicas ou interveno divina. Comeo com a revoluo cientfica do sculo 16 e do sculo 18, a iluminao a primeira idade da modernidade foi caracterizado por um esprito de otimismo. L era crena geral em progresso linear e uma percepo compartilhada de que sociais controle, da ordem e regulao que se combinam para manter um homeo sociais estase. Burocrtico-estatal sociedade controlada civil, o conhecimento cientfico natureza controlada e os disciplinados militares estaduais controladas fronteiras nacionais e segurana nacional. Na modernidade reflexiva, as expectativas mudam como o instituies de controle centrais, como o estado de bem-estar e colapso do estado de segurana, e como o medo de uma escalada da insegurana global. Em contraste com a ps-modernidade, modernidade reflexiva no uma rejeio ou negao da iluminao, social, poltico ou cientfico, o projeto de

modernidade, o poder da razo ou da ideologia do progresso. Em vez disso, reflexiva modernidade configurado como um segundo iluminismo ou ecolgico iluminao que exige uma intensificao e aprofundamento da razo da democracia (Beck, 1995a). Ao declarar o fim da falsa confiana da modernidade industrial eo incio de uma nova era de um mais vigilantes, modernidade reflexiva, a sociedade de risco oferece um ponto de viragem ou oportunidade para a renovao. A sociedade de risco uma reconstruo da modernidade, ao invs de uma revolta e revoluo para derrubar modernidade. Em ltima anlise, a sociedade de risco uma tentativa de recuperar as aspiraes da modernidade que nunca foram realizado. Seguindo o legado da teoria crtica, os tericos do reflexiva modernidade argumentam que reformas sociais, polticas e institucionais so necessrios para acomodar a mudana de modernidade industrial, o qual foi orientado em torno de minerao e de fabrico, a produo de material bens, a preveno da escassez e controle sobre a natureza, a reflexiva modernidade, que orientada em torno da produo de conhecimento, a preveno de risco e de preservao da natureza. Para entender melhor a mudana da natureza do risco e as diferentes atitudes em relao ao risco na sociedade de risco, Beck e Giddens investigar um nmero de mudanas em nossa compreenso das origens e impacto de risco. Estes incluem: a mudana de nfase da natural para os riscos tecnolgicos, a mudana de um realista a perspectiva construtivista social sobre o risco, a hiato crescente entre o risco real e percebida, a progresso de invisvel para visvel ao risco virtual e, finalmente, a mudana na espacial, distribuio temporal e demogrfico de risco, dando origem a uma nova categoria de riscos sem margens. So essas caractersticas marcantes de risco na sociedade de risco, em vez da presena de risco em si, que a alegao da legtima de que o riscos da sociedade de risco so excepcionais. No nem a presena de risco, nem o aumento dos nveis absolutos de risco, que separa a idade atual da modernidade reflexiva da pr-modernidade, primrio modernidade ou ps-modernidade. Em vez disso, modernidade reflexiva ou o risco ' sociedade " nico por causa do surgimento de uma atitude diferente em relao risco, a ontologia de uma diferente e etiologia de risco e uma maior sensibilidade para as consequncias sociais e polticas de um evento de risco. Em particular, o sociedade de risco caracterizado por uma conscincia toda penetrante que a maioria riscos ameaadores e auto-destrutivos so os riscos reais ou supostos emergentes de recentes avanos na qumica, nuclear e tecnologias biomdicas. Os altos riscos conseqncia que ameaam a vida pblica e privada no risco sociedade j no so produtos aleatrios da natureza externa, mas em vez disso, um conseqncia inesperada e involuntria de avanos em nossa tcnica poderes para entender e manipular as complexidades internas da natureza. Ao contrrio de recorrentes desastres naturais, como epidemias, inundaes, ciclones e

terremotos, que ameaavam a sobrevivncia em todas as sociedades, em todas as idades, de risco tericos da sociedade sobre os riscos de se concentrar manufaturados, que so um efeito da cientfica conhecimento, decises tecnocrticas e poder poltico. Fabricado riscos originrios dos laboratrios nucleares, qumicas e biomedicina da nossa sociedade cientfica moderna e, portanto, so exclusivas para esta idade cientfica. Ironicamente, os riscos da sociedade de risco no so uma consequncia da falha cientfica mas sim, so uma inesperada ps-efeito de tecno-cientfica realizao. Em Por outras palavras, os riscos fabricadas da sociedade de risco so uma consequncia imprevista do conhecimento acumulado da humanidade e sucesso inigualvel em revelar, colonizando, manipulando aproveitamento, e transformando o potncias atmicas, subatmicas e molecular da natureza. Esta mudana de nfase do natural para os riscos tecnolgicos, ea eroso gradual do limite que separa natural e tecnolgica riscos, tem sido descrito por Giddens como a "cientifizao da natureza", "o colonizao da natureza "ou" fim da natureza "(Giddens, 1998). Isto significa existem poucas, se alguma, os aspectos do mundo natural que foram intocado pelos interesses antropocntricos da cincia pura, ou a partir do maximizao do lucro interesses da cincia aplicada corporativa. Conforme Giddens, o fim da natureza ocorreu no momento em que paramos se preocupar com o que a natureza poderia fazer para ns e comeou a se preocupar mais sobre o que temos feito com a natureza (Giddens, 1998). Esta comparao entre familiares tecnolgica natural e desconhecido riscos fundamental para todos os estudos comparativos de risco, como a distino entre o realista e sociais epistemologias construtivistas de risco. Com efeito, um dos as disjunes grandes na literatura sobre o risco a diferena contestada entre riscos reais e socialmente construda (Hiskes, 1998; Krimsky e Golding, 1992; Lupton, 1999). Realistas argumentam que os riscos so reais. Os riscos podem ser identificados, medidos, classificados e previu seguindo a rigorosa, mtodos fiveis e reprodutveis e tcnicas calibrados da cincias quantitativas. Em contraste, os relativistas culturais e estruturalistas fortes afirmam que: nada ' um risco, por si s, no h risco de realidade. Mas por outro lado, qualquer coisa pode ser um risco, mas tudo depende de como se analisa o perigo, considera o evento "(Ewald, 1991: 199). Entre estes dois extremos situam-se moderados construcionistas sociais, incluindo a sociedade de risco tericos. Tericos da sociedade de risco conciliar esse dualismo, descrevendo os riscos tanto como real, no sentido de que eles existem e causar danos fsicos, e socialmente construdo no sentido de que eles podem ser alterados, ampliada, dramatizados ou minimizados dentro do conhecimento, e, nessa medida, so particularmente aberto a definio social e construo "(Beck, 1992: 23, grifo

no original). Uma vez que os riscos emergentes das tecnologias nucleares, qumicas e genticas so reais-construes da cincia em vez de propriedades inerentes da natureza, em seguida, de acordo com Beck, eles no podem ser exteriorizado. Se a inovao humana produziu os riscos, ento a moralidade humana responsvel pelas conseqncias. Um dos principais receios de Beck que no h uma difuso ou a negao de responsabilidade dentro da rede de conhecimento instituies produtoras de sociedade, resultando em uma fuga coletiva da responsabilidade pela gesto de risco. Preocupao de Beck que a nossa segurana coletiva e sobrevivncia esto comprometidas porque os riscos annimos e cumulativa so caracterizadas por irresponsabilidade organizada irresponsabilidade, e uninsurability. Irresponsabilidade organizada ", explica como e por que as instituies de sociedade moderna inevitavelmente reconhecer a realidade da catstrofe ao mesmo tempo, negar a sua existncia, cobrindo suas origens e impedindo compensao ou controle "(Beck, 1998b: 18). Esta irresponsabilidade organizada, combinado com o fracasso do social instituies da modernidade primeiro a governar efetivamente o desconhecido e ilimitadas riscos emergentes na segunda modernidade, exemplificada e amplificado por uma falha das companhias de seguros para oferecer o seguro como proteo contra o risco, ou oferecer compensao s vtimas de eventos de risco. Como consequncia, a sociedade de risco uma sociedade ps-seguro, ou como Beck proclama: "o sociedade de risco residual tornou-se uma sociedade sem seguro "(Beck, 1999: 53). Cruzando a fronteira entre segurveis e no segurveis o que diferencia riscos de ameaas e de acordo com Beck, a economia que revela onde este limite est localizado. Onde seguros privados desengata e do risco financeiro do seguro aparece muito grande ", previsvel riscos "so transformados em" ameaas incontrolveis. Assim, se uma empresa privada companhia de seguros oferece cobertura de seguro, ento o risco um risco, mas se privado seguro negado, um risco uma ameaa (Beck, 1995b). Uma das caractersticas que define a sociedade de risco como altamente voltil e inseguro a ironia que, como cresce a demanda por indenizao, a oferta diminui e, conseqentemente, a "sociedade de risco residual uma sociedade sem garantia, cuja cobertura paradoxalmente diminui em proporo escala do risco "(Beck, 1995b: 169). Empregando uma abordagem tcnica ao risco, a indstria de seguros emergiu durante a modernidade clssica como uma soluo coletiva para a incerteza e risco. Como explica Giddens risco, e partes de seguros uma origem comum na modernidade aspirao de controlar a natureza, controlar os riscos e controlar o futuro (Giddens, 1998). O seguro orientado para avaliar, quantificar e pulverizao do risco. Seguros no pode evitar a ocorrncia de um evento de risco, mas pode atenuar o dano por espalhar o custo. Teorias sociais de risco originalmente surgiu como uma crtica a este atuarial abordagem ao risco, que mede o risco como um fato objetivo e estatstica

valor, em vez de descrever o risco como uma experincia subjetiva ou intersubjetiva. Lash, por exemplo, sugere deslocando determinado julgamentos de risco com a esttica / reflexivo julgamentos de risco e completando clculos objectivos de risco com percepes subjetivas de risco (Lash, 2000). Outros tericos sociais de risco argumentam que os cidados esto mais preocupados sobre as conseqncias de um evento de risco que eles esto prestes a probabilidade dessa ocorrncia de eventos. De acordo com Slovic, 'riskiness significa mais para pessoas do que o nmero esperado de mortes "(Slovic, 1987). Membros da pblica tambm esto preocupados sobre como risco est relacionado questes intangveis tais como equidade e justia, justia e moralidade, confiana e responsabilidade. Em resposta a essas crticas, um dos principais desafios enfrentados decisores na sociedade de risco a concepo de novas formas de seguro que ir substituir as formas ineficientes de seguro atuarial que operava na modernidade primria. Os processos de definio de risco de no-risco, gesto risco, avaliar os danos do risco de responsabilidade, atribuindo para a preveno de risco, arbitrar disputas de risco e vtimas de compensao de eventos de risco necessitam de ser transformados em uma forma que apropriada para a maior intensidade e da ampla distribuio espacial, temporal e demogrficas dos riscos tecnolgicos. Beck identifica uma contradio entre os cientistas otimistas que argumentam "nenhum risco" e os executivos da empresa de seguros de clculo que decidem "no seguros" (Beck, 1996a: 79). Esta uma das centrais conflitos da sociedade de risco e uma das questes que transformam cientfica riscos em riscos polticos. H uma falta de cooperao, coeso e consenso entre os especialistas concorrentes sobre a definio precisa de um objeto de risco ou a probabilidade de um evento de risco. Estimativas da probabilidade e magnitude de risco so amplificados ou atenuados por potncias concorrentes e interesses resultando em uma eroso da confiana pblica ea crise de confiana pblica nas decises de especialistas. Isso leva a concluir que Giddens: clculo "risco tem de incluir o risco de que os especialistas so consultados "(Giddens, 1996: 42) Goldblatt e concluir que: 'a poltica de risco intrinsecamente uma poltica de competncias, conhecimentos e contra-percia "(Goldblatt, 1996: 159). Esta tenso entre riscos reais e socialmente construdo encontra eco na debate entre os riscos reais e percebidos. Os riscos emergentes do risco sociedade no so apenas teorizada como construes de competir social, poltico e potncias comerciais, eles tambm so entendidos como riscos percebidos em vez de riscos reais. Isto significa que os riscos podem ser reais ou imaginrios, mas as pessoas acreditam que as ameaas so reais ou no existem de fato. Riscos percebidos realmente existem na conscincia privada dos indivduos e conscincia pblica da sociedade e realmente influenciar pessoal, poltico, decises sociais e financeiros. A percepo do risco fundamentalmente diferente dos clculos estatsticos de risco real usado por epidemiologistas, toxicologistas, seguro assessores, agncias governamentais, empresas de marketing, analistas de negcios, engenheiros

e carteira de gestores de investimentos. Pesquisa percepo de risco, tanto qualitativo e quantitativo, mede a resposta emocional das pessoas para risco; sua experincia subjetiva de "estar em risco" ou vivendo uma 'em risco' identidade, a influncia das iluses cognitivas e heursticas tanto risco comunicao e nos julgamentos que as pessoas fazem sobre aceitvel e nveis inaceitveis de risco; a amplificao social ou atenuao do risco e do nvel de resistncia do pblico aos objetos de risco diferentes ou eventos de risco. Pesquisa psicomtrica na percepo de risco tem mostrado consistentemente que a percepo de risco influenciada por variveis sociodemogrficas incluindo gnero, etnia, idade, escolaridade, ocupao e experincia anterior. A percepo de risco tambm influenciada por fatores susto, que se incluem a exposio a um risco voluntrio ou involuntrio; se exposio igualmente ou desigualmente distribuda; se o risco pode ser evitados tomando precaues pessoais; se o risco surge a partir de uma familiar de fonte desconhecida; se o risco natural ou manufaturado; e como a origem e os efeitos do risco so compreendidos por especialistas (Slovic, 1986). Percepes de risco pode tambm ser amplificado ou atenuado pela sua sub-representao sobre ou nos meios de comunicao de massa, que depende seu impacto humano, valor do sinal, impacto visual, a sua capacidade de evocar conflito ou sua ligao com questes existentes de alto perfil (Kasperson et al., 1988). Por fim, a percepo de risco pode ser influenciado por iluses cognitivas e heurstica, como um vis de disponibilidade ou vis otimista (Joffe, 1999). Como conseqncia desses fatores susto, mdia gatilhos e cognitivo heurstica, h uma maior variabilidade espacial e temporal e mais discordncia com riscos percebidos que h com os riscos reais. Em essncia, grupos diferentes a partir de locais diferentes no tempo e no espao, e at mesmo diferentes indivduos dentro de um nico ponto no espao ou no tempo, vai perceber uma risco semelhante a uma luz diferente. Ironicamente, os riscos percebidos tambm riscos invisveis, o que significa que os indivduos perceber os riscos que operam para alm dos limites naturais do sensorial humana percepo. Eles percebem algo que microscpica, subatmico, eletromagntica, transparente, oculta ou dissimulada. Eles percebem um conceito em vez de um objeto de evento fsico, ou entidade. De acordo com Beck: 'tecnologicamente riscos induzidos, tais como os que esto associados com o produto qumico poluio, radiao atmica e organismos geneticamente modificados, so caracterizadas por uma inacessibilidade aos sentidos humanos "(Beck, 1999: 55). Com os avanos da cincia moderna e tecnologia, no entanto, a invisibilidade dos riscos tecnolgicos tem sido largamente ultrapassados. Agentes infecciosos, por exemplo, so tornados visveis atravs dos poderes de aumento do microscpio e a radiao emitida por radioistopos foi feita audvel pela Contador Geiger. Isto leva concluso geral de que os riscos de modernizao so scientized ea soluo para os riscos de modernizao mais cincia.

Cruzando a fronteira entre invisveis, riscos visveis e virtual, entre riscos naturais e tecnolgicos e entre real e socialmente riscos construdas, so apenas alguns dos muitos limites atravessada pela riscos tecnolgicos da sociedade de risco. Na verdade, esses riscos da sociedade de risco so caracterizada por uma capacidade incessante de cruzar os limites de classificao erigido na modernidade primria. Os riscos inevitveis da sociedade de risco atravessam as fronteiras de gnero, classe e raa surgindo como riscos igualitrias. Os riscos imprevisveis da investigao cientfica atravessar a fronteira entre o impossvel, possvel e provvel, aumentando assim a probabilidade de Perrow que descreveu como "acidentes normais". No relato de Perrow, o que foi cientificamente descartada como impossvel ou improvvel tem agora se tornou provvel e possvel (Perrow, 1984). Da mesma forma, eles cruzam a fronteira entre o que Weinberg descreveu como "cincia" e 'Trans-cincia ". De acordo com Weinberg, trans-cincia refere-se condio onde perguntas podem ser feitas de cincia, mas no pode ser respondida por cincia (Weinberg, 1972). Em outras palavras, os riscos da sociedade de risco so no s problemas de tecnologia, eles tambm so problemas para a tecnologia. Riscos de risco da sociedade apagar a fronteira entre o espao de laboratrio experimentos controlados e do espao social da experincia vivida e eles desafiar a lgica da descoberta cientfica, o que pressupe testes antes aplicao. Como Beck sugere, "o mundo tornou-se o local de teste para risco tecnologias "(Beck, 1995b: 101). Uma preocupao semelhante foi expressa por Ungar, que explica que, desde que os riscos de mega-tecnologias envolvem mltiplas interaces complexas, no podem ser adequadamente testado no laboratorial. Assim, em vez de a descoberta dos efeitos nocivos atravs de rigorosos avaliao laboratorial, as conseqncias imprevistas "s pode ser descoberto depois de terem sido implementados '(Ungar, 2001). Os riscos tecnolgicos da sociedade de risco cruz geoespacial e geopoltica limites emergindo como os riscos globais de uma sociedade cosmopolita que iludir os limites da soberania do Estado e segurana nacional (Beck, 2000). Eles atravessam as fronteiras espaciais e temporais que significa o ponto de origem pode no corresponder com o ponto de impacto. Eles exemplificam o que "Distanciamento tempo-espao" termos de Giddens (Giddens, 1994a), ou o que Harvey chamou de "compresso do espao-tempo" (Harvey, 1989). Por fim, o riscos de modernizao da sociedade de risco atravessar fronteiras geracionais, o que significa que os efeitos latentes de radiao ionizante, substncias qumicas cancergenas e terapia gnica germinal pode ser herdado por indivduos ainda nascituro (Beck, 1992).

A proliferao de definies de risco

Esses entendimentos diferentes sobre as origens e impacto de risco levaram a uma proliferao de impugnada, competindo ou conflitantes definies de risco. Portanto, no os perigos da sociedade de risco apenas cruzar fronteiras, eles tambm iludir uma definio precisa. Vivendo em uma "sociedade de risco" significa viver em uma sociedade caracterizado pela proliferao de riscos, ameaas, perigos e

perigos, e uma proliferao de definies de risco, interpretaes e entendimentos. A sociedade de risco no se caracteriza apenas pela incerteza sobre a intensidade, gravidade e realidade de risco, mas tambm pela incerteza sobre a conceito evasivo de risco em si (Strydom, 2002). Como uma teoria sociolgica geral de risco, os tericos da sociedade de risco comparar e contrastar as definies binrias muitos de risco, incluindo locais e global, individual e coletiva, natural e tecnolgico, real e construdo, calculvel e incalculvel, visveis e invisveis, voluntria e os riscos involuntrios e real e percebida. Os tericos tambm desenhar ateno para as sutis diferenas entre os conceitos inter-relacionados de risco, ameaa, perigo, perigo, acidente, desastre, emergncia, crise e catstrofe. De fato, um dos objectivos centrais dos tericos de risco identificar e articular essas diferenas de definio e para garantir que eles so aplicados com maior clareza e coerncia. Este no um mero exerccio de semntica, uma prtica necessidade, porque a comunicao de risco efetiva entre pesquisadores, entre pesquisadores e cidados e entre pesquisadores e formuladores de polticas depende da transmisso e recepo de um sentido comum. Beck distingue entre risco e perigo ao afirmar que: "o ponto desta formulao distinguir entre a deciso dependentes de riscos que pode, em princpio, ser mantida sob controle, e os perigos que escaparam ou neutralizado as exigncias de controle de sociedade industrial "(Beck, 1999: 31). Ele tambm tenta distinguir o risco da ameaa, sugerindo que se uma companhia de seguros privada oferece indenizao, ento o risco um risco, mas se seguro privado negado, um risco uma ameaa (Beck, 1995b). Do mesmo modo, Giddens insiste que "o risco no o mesmo que risco ou perigo. Refere-se ao risco perigos que esto ativamente avaliados em relao s possibilidades futuras ' (Giddens, 1999). Assim, j no o risco experincias do passado que determinar decises presentes, mas sim, so as previses do futuro que determinam o planejamento de risco e decises de gesto. Outras contribuies para o lxico de definies de risco foram feitas por Wells, Douglas, Luhmann, Joffe e Fox, que representam disciplinar diferente abordagens de risco. De uma perspectiva realista / engenharia, Wells define risco e perigo como diretamente relacionados um ao outro. O risco definido como a probabilidade de uma ocorrncia desagradvel e perigo definida como a circunstncia de que pode levar a que a ocorrncia (Wells, 1996). Antroploga Mary Douglas adota uma abordagem sociocultural ao risco por fazer uma distino entre os riscos que so pr-existente e os riscos, que so juzos de valor da percepo humana e, portanto, historicamente e culturalmente contingente (Douglas, 1992). Luhmann argumenta que os riscos existem como perigos, quer sejam ou no sejam reconhecidas como tais, eles se tornam riscos apenas quando eles so levados para a conscincia pblica (Luhmann, 1993). Da mesma forma, Joffe sugere que os riscos provenientes de uma fonte externa e tornar-se os riscos assim como qualquer coisa torna-se sabe sobre como o perigo pode ser medido, gerenciado, controlado, evitado ou evitado

(Joffe, 1999: 142). Finalmente, Fox argumenta a partir de uma perspectiva psmoderna que ambos os riscos e perigos so socialmente construdas. Os riscos so "criados a partir de os juzos contingentes sobre os resultados adversos ou indesejveis de escolhas feitas por seres humanos "(Fox, 1999). Assim, enquanto especialistas em discurso de risco concordam que o risco est imbricada com perigos, ameaas e perigos, h uma falta de consenso sobre como o risco em si definido e como risco definido em relao ao perigo, ameaa, perigo e desastre. Como consequncia, risco continua a ser um termo esquivo com mltiplas interpretaes e definies concorrentes.

A orientao reflexiva ao Risco

Como a modernidade reflexiva termo indica, a sociedade de risco caracterizada por uma orientao reflexiva em relao ao risco. No entanto, embora uma caracterstica central da sociedade de risco, o significado de reflexividade difere entre o diferentes autores. Reflexividade definido por Giddens como a apropriao constante de novo conhecimento como base para a organizao social e auto-identidade (Giddens, 1990). Em suma, a reflexividade descrito como um processo de monitoramento contnuo e vigilncia, e de fazer ajustes conforme novas informaes e conhecimento revista se tornam disponveis. Este conceito de reflexividade inseparvel de noes contemporneas de flexibilidade e fluidez. Por exemplo, Bauman descreveu padres similares de relaes sociais contemporneas sob o ttulo de "modernidade lquida" (Bauman, 2000). Indivduos reflexivos, instituies e corporaes manter um nvel de plasticidade, liquidez ou flexibilidade que lhes permite gerir e responder a riscos e incertezas. Quando o futuro desconhecido, o melhor preparao a flexibilidade. A flexibilidade permite que sejam feitos ajustes como novo conhecimento adquirido e interpretados. Reflexividade central ao conceito de Giddens de "o projeto reflexivo do eu "(Giddens, 1991). No mais limitado pela rigidez e repetio de tradies herdadas, os indivduos desenvolvem um nico auto-identidade, refletindo sobre aes passadas, presentes e potenciais oportunidades de futuro. Reflexivo indivduos utilizar o conhecimento disponvel para planejar uma trajetria de vida e de tornam-se os autores de sua prpria biografia. Reflexividade uma individualizado resposta incerteza e contingncia que define a secular sociedade de risco. Liberado da rigidez da religio e da tradio, os indivduos agora colocar uma maior nfase na busca de informaes sobre disponvel opes. Segundo Giddens, a modernidade reflexiva sinnimo de

sociedade ps-tradicional, uma sociedade para alm rgidos costumes, tradies estticas e supersties, mas no alm de cincia, razo e racionalidade (Giddens, 1994b). Na sociedade ps-tradicional, a reflexividade uma resposta racional a o colapso das tradies no impugnadas. Reflexividade o processo atravs do que os indivduos e as instituies de gerenciar seus ambientes de risco, e a resposta ao colapso da confiana na certeza ou permanncia do conhecimento. Todo o conhecimento depende de poder no ps-tradicional sociedade, portanto, todo o conhecimento provisrio, incompleto e impugnada; uma verdade aproximada ao invs da verdade absoluta. Alm disso, todo o conhecimento submetido ao processo de reinterpretao reflexiva reviso, e renovao. Assim, uma das ironias da sociedade de risco que ao invs de reduzir incerteza, a expanso do conhecimento cientfico tem conseguido gerando maior incerteza (Giddens, 1990). Em contraste com a definio de Giddens de reflexividade como a espiral contnua de adquirir e assimilar novos conhecimentos, Beck define reflexividade como desconhecimento (Beck, 1996b). Reflexividade refere-se a aes e reaes que so inesperados, imprevistos e no intencionais. Aes reflexas so aes autnomas que ocorrem sem conscincia e sem planejamento prvio. O desconhecimento a anttese do conhecimento, refere-se nossa ignorncia ou as lacunas no nosso conhecimento. Desconhecimento pode surgir a partir de nosso selectiva transmisso, recepo ou distribuio do conhecimento, ou pode surgir de nossa incapacidade de saber, o que significa que no tm as ferramentas conceituais ou sensoriais poderes para promover nosso conhecimento. Desconhecimento pode surgir de nossa apatia ou falta de vontade de saber, o que significa uma perda de coragem, energia ou entusiasmo para abraar o risco necessrio para o avano do conhecimento novo. Desconhecimento pode resultar de uma falta de confiana no conhecimento que tem, pode surgir a partir de uma convico de que o conhecimento atual relativa no absoluta e temporria e no permanente. Por fim, o desconhecimento pode surgem de reconhecer o potencial de erro, acidente, erro m conduta, ou falsificao, que ameaa a legitimidade, integridade e credibilidade de todo o conhecimento cientfico. Em resumo, "desconhecimento pode ser conhecido ou no se sabe, de concreto ou terica falta de vontade, de saber ou incapacidade de saber "(Beck, 1999: 121). Beck afirma que esse conceito de reflexividade que separa reflexiva modernidade da modernidade moribunda primria. A primeira industrial modernidade se caracterizou por uma arrogncia antropocntrica e confiana. Conhecimento foi fechado dentro de limites profissionais, e lacunas em conhecimento foi negado, reprimido, ignorado ou rejeitado. Em contraste, segunda modernidade caracterizada por um ethos mais moderado de dvida e incerteza. Modernidade reflexiva um amadurecimento da modernidade, um

modernidade honesto o suficiente para reconhecer seus erros e uma modernidade guiados pela vigilncia e cautela. Modernidade reflexiva enfrenta o paradoxo de conhecimento por "mais e melhor. . . est se tornando a fonte de novo riscos "(Beck, 1999: 140) e por um aumento nos resultados do conhecimento em um aumentar na ignorncia.

Risco e Confiana
Teorias sociais de risco so inseparveis das teorias de confiana, e quando o risco e confiana combinar que, invariavelmente, se relacionam inversamente. Assim, em um ambiente de alta confiana, o risco baixo, e em um ambiente de baixa confiana, o risco elevado (Lash, 2000; Rayner, 1992; Sztompka, 1999). Alm disso, num ambiente esvaziado da segurana de tradies e saturado com elevado riscos conseqncia, a confiana assume um novo significado e importncia central. Segundo Giddens, a confiana um substituto para o conhecimento e resposta adaptativa para futuros incertos e riscos incalculveis. Na sua palavras, a confiana 'oferece segurana em face de contingncias futuras "(Giddens e Pierson, 1998: 108). Giddens afirma que no o surgimento de confiana que diferencia modernidade reflexiva da pr-modernidade e modernidade primrio, mas o surgimento de novas definies e expresses de confiana. Ele distingue entre duas formas de confiana: a confiana em pessoas ou compromisso com rosto e confiana em sistemas ou compromisso sem rosto (Giddens, 1990: 88). Compromisso com rosto a relao de confiana que predomina em um tradicional sociedade onde no h distanciamento tempo-espao, baixo e altos nveis de interao direta, comunicao intersubjetiva ea troca de experincias entre os co-presentes indivduos. Confiana incorporado na comunidade parentesco, local, personalizado, religio e tradio na sociedade tradicional, fornecendo indivduos com um sentido de segurana ontolgica, identidade compartilhada e grupo pertena. Confiana sem rosto uma forma diferente de confiana que predomina no posttraditional sociedade ou modernidade reflexiva. a nossa confiana no simblico da sociedade fichas e sistemas de especialistas que do origem a compromissos sem rosto (Giddens, 1990: 80). Confie em fichas simblicas, tais como dinheiro, e confiana em sistemas especialistas, como cincia e tecnologia, combinar como a confiana em sistemas abstratos. Faceless confiana em sistemas abstratos diferente da com rosto confiar embutido no parentesco, comunidade, religio e tradio porque uma confiana em um desconhecido sociais, annima e, muitas vezes distante sistema em vez de um presente, agente familiar e fsica do ser humano. Quando indivduos reflexivos investir sua confiana em sistemas abstratos, eles confiam na credenciais e legitimidade conferida por meio de cdigos de prtica profissional, qualificao, credenciamento, licenciamento, desempenho e reputao (Giddens, 1990: 87). Nas palavras de Giddens: "o repositrio real de confiana no sistema de resumo, em vez de os indivduos em contextos especficos

"Representar" ele "(Giddens, 1990: 85). Uma das contradies centrais da sociedade de risco a tenso entre confiana e desconfiana, ou de confiana e ceticismo. Nossa crescente dependncia de confiana em sistemas peritos como uma estratgia para a gesto e reduo do risco produziu seu oposto na ansiedade e dvida. Isto especialmente pronunciada na relao de confiana entre a cincia ea sociedade onde a opinio de especialistas no mais considerado o nico legtimo caminho para o conhecimento e verdade, e onde a falta de consenso entre os especialistas resulta em uma atitude mais ctica em relao a reivindicaes de verdade. Segundo Giddens, a imagem da cincia como onisciente e infalvel foi abalada e "cincia perdeu um bom negcio da aura de autoridade que j teve "(Giddens, 1996: 42). A confiana tambm central para a transformao radical na interpessoal ntimo e intra-familiares relaes ocorrendo dentro da modernidade reflexiva. Liberado dos laos opressivos de tradies patriarcais, eo expectativa incontestado de uma sequncia de vida ", o transporte casamento de amor beb", (Beck e Beck-Gernsheim, 1995), os indivduos reflexivos formar relacionamentos com base em uma confiana mtua, recproca e ativo. Indivduos formam que Giddens termos um relacionamento puro, um mais igual, aberto e democrtico relao que est activamente mantido em vez de passivamente aceite e uma relao flexvel que retm uma opo permanente reverso. Como descreve Giddens, um relacionamento puro "continuar apenas nos medida em que considerado por ambas as partes de entregar a satisfao suficiente para cada indivduo a ficar dentro dela "(Giddens, 1992: 58). Assim, relacionamentos puros exemplificar as foras que operam dentro de individualizao reflexiva modernidade, uma mudana descrita por Beck como "viver para os outros" para "viver uma vida de sua 'prpria (Beck e Beck-Gernsheim, 2002). Relacionamentos puros exemplificar autonomia e flexibilidade, no entanto, ao mesmo tempo, so exemplos de uma perda de lealdade, estabilidade, solidariedade, segurana e compromisso.

A Poltica de Risco
A sociologia do risco inseparvel da poltica de risco, que inclui o risco para os nossos ideais polticos fundamentais de liberdade, igualdade, justia, direitos e da democracia. A poltica de risco tambm inclui a formao de locais e grupos de interesses globais orientadas em torno de questes de risco eo desenvolvimento de polticas orientadas para a preveno ou resoluo de conflitos de risco. Em contraste com os conflitos ideolgicos que dominaram a poltica debates da primeira modernidade, a modernidade reflexiva dominada por questes orientada para a promoo de uma melhor qualidade de vida, reduzindo os riscos de sade e meio ambiente, avaliar o impacto das tecnologias emergentes

na sociedade e garantindo a segurana e sobrevivncia da vida na terra. Essa mudana de questes prioritrias na agenda poltica descrita por Beck como uma mudana de poltica de classe a poltica ecolgica (Beck, 1995b) e por Giddens como uma mudana de poltica emancipatria para a poltica de vida. Giddens define a poltica de vida como: "uma poltica de estilo de vida que se refere a como, tanto como indivduos e coletivamente, devemos viver em um mundo onde o que costumava a fixar por natureza ou tradio est agora sujeita a decises humanas ' (Giddens, 1994a: 15). Objetivo de Beck identificar os obstculos para a concretizao dos ideais iluministas da democracia e para descobrir novas oportunidades para alcanar a democracia (Beck, 1998a). Ele v a conscincia do risco e da prevalncia da tecnolgica perigos que caracterizam a modernidade reflexiva como uma nova oportunidade redescobrir um ator revolucionrio, para realocar o lugar e espao de poltica e para reinventar a democracia. Essencialmente, existem trs respostas aos risco: a negao, a apatia ou o incio de uma transformao social. Objetivo de Beck iniciar uma transformao em nossas instituies sociais e polticas. De acordo com Beck: modernizao reflexiva a idade de incerteza e ambivalncia, que combina a ameaa constante de desastres em uma escala inteiramente nova com a possibilidade e necessidade de reinventar nossas instituies polticas e inventar novas formas de fazer poltica em "sites" sociais que anteriormente considerados no-poltico (Beck, 1999: 93). O problema identificado por Beck que, embora o esprito de risco e insegurana tem o potencial para uma renovao da democracia, na prtica, esta potencial ainda no foi realizada. Embora ocidental, a democracia liberal, constitucional um produto da modernidade modernidade, tanto primria e reflexiva tm sido caracterizadas por um desequilbrio de poder de eroso, dos direitos dos cidados e os riscos para democracia. Modernidade clssica foi caracterizado por uma concentrao de o poder de deciso nos representantes eleitos do parlamentar democracia e de acordo com Beck, isso equivale a uma monarquia democrtica em qual os cidados exercem seus direitos democrticos no ato de votar por um lder poltico, mas depois entregar sua vida social, civil e constitucional direitos e tornar-se invisvel e silencioso assuntos do Estado (Beck, 1992). Em contraste, modernidade reflexiva caracterizada por uma concentrao de o poder de deciso em uma tecnocracia autoritria-(Beck, 1995b). Desde as consequncias irreversveis de decises tomadas por nucleares, qumicas e cientistas biomdicos tm um efeito profundo sobre a vida dos indivduos e geraes futuras, o poder de deciso tem investido em cientistas tornar-se um locus importante de conflito e controvrsia e um risco principal para democracia. As decises tomadas pelos cientistas porque eles ameaam a democracia so feitos por especialistas no eleitos, sem consulta na esfera pblica e sem o consentimento dos cidados. A nica fonte de legitimao o

"consenso sobre os progressos" implcita. Este consenso geral, que tecnolgico traduz progresso em progresso social, dominou o ethos da sociedade de produo industrial, mas em consequncia da sociedade industrial, onde o lado negro da tecnologia vem para a luz, o consenso sobre linear progresso j no pode ser assumido (Beck, 1992). Para enfatizar a promessa no cumprida da democracia, Beck narra um histria social marcada por uma sucesso de lutas polticas pelo poder, propriedade e autoridade. Poder religioso dogmtico foi substitudo pelo poder absoluto da monarquia durante as Reformas de pr-modernidade. Herdou o poder monrquico foi substitudo pelo parlamentar eleito energia durante as revolues democrticas da primeira modernidade, e na modernidade reflexiva, o poder central da democracia representativa transferido para uma tecnocracia autoritria de cientistas, engenheiros e tecnocratas. Assim, a secularizao e cientifizao da sociedade quase concluda, mas a democratizao da sociedade permanece incompleta. O ambies da revoluo cientfica do sculo 16 tm sido largamente alcanado, mas os objetivos polticos das revolues democrticas do sculo 18 continuam por cumprir. Beck soluo para superar a tecnocracia autoritria reflexiva modernidade facilitar a democratizao da cincia (Beck, 1996a). Ele recomenda uma diviso do poder de deciso entre os produtores da cincia (os cientistas) e os consumidores da cincia (os cidados). Consequentemente, a democratizao da cincia no exclui os especialistas, sim, combina especialistas e no-especialistas em uma cooperativa e comunicativa quadro. Beck chama de novas formas e fruns de debate, que incluem especialistas, contra-especialistas e no-especialistas no processo de tomada de deciso. Sua principal preocupao que os especialistas no deve ser deixado sozinho para decidir o questes ticas e ontolgica sobre como queremos viver. Ele declara: 'Todos os tipos de especialistas nunca pode responder pergunta: como que ns queremos viver "(Beck, 1999: 22)?. Recomendao de Beck anlogo ao modelo de Habermas deliberativo democracia, que visa alcanar um consenso geral atravs da comunicao ao e fora da razo (Habermas, 1996). tambm anlogo ao conceitos Giddens da democracia dialgica e generativo poltica. Democracia dialgica uma democracia reflexiva que enfatiza discusso ativa, deliberao e debate aberto, enquanto a poltica gerativa "Funciona atravs de condies materiais e fornecendo quadros organizacionais, para as decises de vida polticas tomadas pelos indivduos e grupos em a ordem social mais ampla "(Giddens, 1994a: 15). Beck reconhece que a democratizao da cincia pode ser uma soluo imperfeita para os riscos tcnico-cientficos da sociedade de risco, ele afirma: "no h garantia de que a democratizao da tomada de decises

ir necessariamente melhorar a qualidade das decises e, assim, diminuir efetivamente riscos globais "(Beck, 1999: 131). Ele sustenta, no entanto, que, enquanto a democracia pode ser arriscado, as metas de liberdade individual e igualdade de tornlo um risco que vale. O risco que vale a pena, pois oferece aos cidados um oportunidade de recuperar a sua competncia em fazer juzos crticos sobre os nveis aceitveis de risco e porque oferece uma oportunidade para cidados-cientistas para reivindicar os seus direitos democrticos no cumpridas. Em suma, os tericos da sociedade de risco pode no fornecer todas as respostas, mas eles levantam questes importantes. Sua abordagem oferece uma provocante anlise de uma sociedade scientized orientada em torno da identificao, mensurao e gerenciamento de riscos. Ele consegue descrever o surgimento de um ethos de risco e identidade risco coletivo. Ele chama a ateno para o modo como a natureza essencialista de risco foi transformado e como as origens de risco foram reavaliados. Ele aponta para uma reconfigurao na forma de risco identificado, avaliado, comunicada e governados. A sociedade de risco expande o conceito tradicional de risco entendida como a soma da probabilidade de um evento adverso e o magnitude das conseqncias, para incluir a percepo subjetiva e experincia de risco. Por fim, os tericos da sociedade de risco sucesso em iterao que no apenas a sade e para o ambiente que esto em risco, mas, alm disso, os valores fundamentais sociopolticas de liberdade, igualdade, justia, direitos ea democracia esto tambm em risco. Apesar destas vantagens, h alguns conceitual questes que precisam elaborao esclarecimento, ou deliberao e contra estas questes que a seo seguinte abordado.

Crtica da Sociedade de Risco

Socilogo britnico Hilary Rose argumenta que embora o risco tornou-se uma chave conceito na teoria sociolgica, no novo para a sociedade. As sociedades humanas sempre viveram com o risco e, enquanto as novas tecnologias podem introduzir alguns novos riscos, os riscos continuam velhos (Rosa, 2000). Rose argumenta que Beck excessivamente otimista em assumir que os riscos de pr-risco da sociedade desapareceram. Ela teme que a mudana de foco para o mais espetacular e intelectualmente estimulante riscos de cincia de fronteira e negligencia tecnologia a importncia de muitos riscos mais, mas menos glamourosas que continuam a ameaar a sade ea sobrevivncia de milhes de indivduos, e em particular, indivduos que vivem em condies opressivas em subdesenvolvidos naes. Rose descreve o risco persistente de pobreza associada desemprego, o risco de desemprego ou subemprego associado com temporrio em vez do emprego permanente, eo risco de pobreza associada com cortes nos oramentos sociais como o mais imediato riscos para a grande maioria da populao mundial. Alm disso, o risco de violncia xenfoba eo preconceito contra grupos raciais continua

apesar das sugestes de unificao global, e os riscos de violncia domstica e abuso sexual contra mulheres e crianas prevalece apesar de tudo de Beck e Giddens esforos investir em descrever o surgimento de novos harmoniosas dinmica familiar e das relaes ntimas. Finalmente, a mudana de Beck no foco de riscos externos militares em tempo de paz a riscos tecnolgicos ofusca envolveu o potencial militar nucleares, qumicas e tecnologias genticas. De fato, o potencial para as naes a produzir em massa eficazes armas biolgicas, incluindo resistente a antibiticos antraz, varola, clera e Ebola, tem sido descrito como um dos maiores ameaas globais do sculo 21 (Rifkin, 1998; Suzuki e Knudtson, 1990; Wright, 1990). Beck inconsistente, ou indeciso, sobre se a exposio ao risco no sociedade de risco igualitrio ou hierrquico. Por um lado, ele argumenta que a sociedade de risco uma sociedade igualitria, pois todos so igualmente expostos a riscos inevitveis. Ele sugere: "a sociedade de risco desenvolve uma tendncia unificar as vtimas em posies de risco global. . . amigo e inimigo, a leste e oeste, acima e abaixo, cidade e pas, sul e norte so todos exposta presso de nivelamento dos riscos exponencialmente crescentes de civilizao "(Beck, 1992). No entanto, esta entra em conflito com sua afirmao de que a sociedade de risco hierrquico porque a riqueza pode comprar a segurana de risco enquanto a pobreza atrai risco (Beck, 1992). Uma soluo para este paradoxo sugerido pela Luhmann, que observa como ricos e pobres esto igualmente expostos ao risco em geral, mas de forma desigual expostos ao risco, em particular. Em suas palavras, "o ricos tm mais a perder, os pobres morrem de fome mais frequentemente "(Luhmann, 1993). Outra contradio da tese de sociedade de risco que apesar de vivermos com menor probabilidade de risco, ns vivemos com um maior medo do risco. Vivemos vidas mais longas e com menores taxas de morbidade infantil e adulto e mortalidade. Por exemplo, a expectativa de vida mdia para os americanos em 1900 era de 47,3 anos em 2000, mas este tinha aumentado para 76,9 anos (Anon., 2002). Este ironia foi anotado por Wildavski, que exclama: "Que extraordinrio! O mais rico, o mais longo vivido, melhor protegido da civilizao, mais recursos, com o maior grau de percepo de sua prpria tecnologia, est em sua maneira de tornando-se o (Wildavski, citado em Slovic, 1987) mais assustada '. Para contornar esta contradio, os tericos da sociedade de risco enfatizar que o que excepcional sobre os riscos da sociedade de risco a aumento de riscos tecnolgicos em relao aos riscos naturais e os riscos percebidos relativo a riscos reais. Embora persuasivo, isso abre a teoria a um crtica, ainda, que a magnitude da mudana de natural tecnolgico riscos exagerado. Desastres naturais, incluindo epidemias e meteorolgicos e desastres geolgicos, continuam a causar mais perda de vidas e danos propriedade do que qualquer acidente tecnolgico causou. Para exemplo, a malria mata mais de um milho de pessoas a cada ano, a maioria crianas, em

frica (OMS, 2002), um ciclone em Bangladesh em 1970 matou meio milho pessoas e um terremoto na China em 1976 alegou um quarto de um milho vidas (Noji, 1997). Ao sugerir que os riscos tecnolgicos so a maior riscos para a segurana e sobrevivncia, a ameaa de desastres naturais diminuda, o que pode levar complacncia na gesto de emergncias planejamento e uma m alocao de recursos. Alm disso, estes so reais riscos, no riscos socialmente construdas, o que indica que, embora haja tem havido uma mudana substancial na nfase de real para socialmente construdo riscos, a mudana incompleto. No entanto, definir a malria doena, um milho de pessoas morrem a cada ano, na verdade, a partir da infeco real. Embora Beck e Giddens reconhece que os riscos da sociedade de risco so um efeito imprevisto do sucesso da cincia moderna e tecnologia, sua tendncia para os riscos sociais da cincia exclui considerao dos muitos benefcios sociais. Este preconceito tem sido observado por Irwin, que argumenta que Beck "excessivamente crtico da cincia e tecnologia e insuficientemente ciente do potencial progressiva das novas tecnologias "(Irwin, 2001). Por exemplo, embora a gentica molecular uma cincia imperfeita, que faz oferecer muitos benefcios, incluindo melhor nutrio, vacinas melhores, mais diagnsticos precisos e terapias mais eficazes para o tratamento da doena. Alm disso, embora seja essencial para identificar e investigar os riscos emergindo de cincia e tecnologia, o objetivo principal de risco pesquisa tornar a tecnologia mais segura e oferecer a garantia de pblico. O objetivo no cultivar pblica medo, ansiedade e resistncia. Ateno exclusiva sobre os riscos, sem um reconhecimento equilibrado de os benefcios, cultiva uma atitude ludita de pessimismo distpico vez de vigilantes otimismo. Esse equilbrio tnue entre o risco eo benefcio tambm observado por Scott, que argumenta que o que Beck caracteriza como a "sociedade de risco" pode ser mais devidamente rotulados "sociedade de averso ao risco" ou "sociedade angstia" (Scott, 2000). De acordo com Scott, Beck nega a possibilidade de um risco seeking cultura, reduzindo o risco o risco de evitao. Beck tambm evita a possibilidade que uma sociedade totalmente avessos ao risco, uma sociedade que consegue eliminar todos risco, seria estagnado, paralisado, desinteressante e imvel. Alm disso, a nfase Beck sobre a preveno de riscos obscurece a possibilidade de um "risco aceitvel", o que implica que algum nvel de risco residual pode ser tolerado, at mesmo desejvel. Risco, de acordo com Beck, sinnimo de desastre, perigo e crise e s vezes se move em direo ao extremo de holocausto catstrofe, ou apocalipse. Risco est associado com o potencial por perda, leso, dano fatalidade, ou destruio, que nega a possibilidade de um risco positiva, definida como um risco que vale por causa do potencial para obter um resultado benfico. Em contraste, Giddens identifica um lado positivo risco. Segundo Giddens, o risco pode ser visto como uma iniciativa ousada no enfrentar de futuros problemticos, e ele observa como sucesso tomadores de risco, em

negcios ou na cincia, so muitas vezes admirado como social "heris" (Giddens, 1998). Da mesma forma, Adams afirma que "vivemos em uma sociedade que glorifica risco. Os dolos das pginas de esportes e pginas financeiras so tomadores de risco "(Adams, 1995: 16). Adams Contesta tambm o medo de Beck de irresponsabilidade organizada. Adams sugere que entramos numa era sobrecarregado com o risco de excesso de regulamentao e excesso de legislao. Ameaada pela crescente risco de litgio, negcios, governo e cincia deve agora investir em rigorosa protocolos de regulao e seguir as normas de segurana mais precisos, a fim de evitar tanto os riscos para a sade pblica e segurana e os riscos para a profissional integridade e reputao (Adams, 1995). Alm disso, sugere Luhmann que o uso excessivo de tecnologias de segurana, regulamentos e avisos podem criar um risco de complacncia como as pessoas desenvolvem um sentimento de falsa segurana, dependncia de tecnologia e uma evaso de responsabilidade pessoal em ambientes de risco (Luhmann, 1993). Embora a teoria da "sociedade de risco" tem xito em destaque a natureza endmica de risco e da proliferao de definies de risco na sociedade contempornea sociedade, o uso de "risco", o termo problemtico. A quintessncia objectivo da teoria de Beck para diferenciar os riscos da pr-modernidade e modernidade principal contra os riscos da modernidade reflexiva. No entanto, enquanto enfatizando a diferena essencial, ele usa a mesma terminologia. Em vezes ele faz a distino clara referindo-se a riscos fabricados, riscos de modernizao, riscos civilizacionais ou riscos tecnolgicos como distinta de riscos naturais, mas muitas vezes a sua terminologia ambguo. Se o risco, definida como um evento natural e calculvel, no mais prevalece na sociedade de risco, ento, como Dean sugere, talvez fosse mais preciso para descrever o sociedade de risco como a sociedade ps-clculo de risco-(Dean, 1999: 137) ou, alternativamente, como uma sociedade ps-natural-risco. Afinal problema de definio, identificado pelo prprio Beck auto-crtica do sociedade de risco onipresente, est apagando a fronteira entre risco e outro de no risco. Quando o risco se torna onipresente e tudo considerado um risco, ento a distino entre um risco e no risco de perde-se eo conceito de risco se torna suprfluo. No relato de Beck: "onde tudo se transforma em um perigo, de alguma forma, nada mais perigoso "(Beck, 1992: 36).

Notas
1. Estou ciente de que a fronteira entre riscos naturais e tecnolgicos difcil para localizar e sustentar nesta poca de mega-tecnologias. Em particular, esta

limite tem sido amplamente apagada porque o "natural" tem sido "scientized '. No entanto, eu acho que h uma diferena de origem entre a "riscos naturais", definidos como riscos sobre os quais temos pouco controle, e "riscos tecnolgicos", definidos como riscos que fabricamos atravs de cincia, tecnologia e engenharia. Esta distino importante porque as atitudes das pessoas para com risco diferem dependendo da origem do risco. Alm disso, o ponto de esta separao para sugerir que os riscos esto aumentando manufaturados como cincia e tecnologia tornar-se mais avanada. A distino necessria para ativar esse histrico deslocar a ser descrita. 2. Alguns tericos afirmam que no existe nenhuma diferena entre o natural e tecnolgica riscos. No entanto, tenho argumentado que h uma diferena, que semelhante para a diferena entre os clculos quantitativos e qualitativos de risco entendimentos de risco. Esta diferena til para explicar por que as pessoas continuar a envolver-se em comportamentos de risco apesar de seu conhecimento do real risco. A implicao desta distino que, para ser eficaz, as polticas precisam ser projetado em torno de como as pessoas percebem o risco e no o que o real clculos de risco so.