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El dinero y el bienestar material son temas que a todos nos hacen pensar
mucho. La mayoría de las personas hemos experimentado problemas con ellos
en uno u otro momento. ¿Qué hay en el fondo de estos problemas, y en qué
modo pueden los principios budistas ayudarnos a manejarlos?
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confiar, confiar en otras personas, o confiar en sí misma?
Gran cantidad de asuntos claves en la vida pueden servir para descubrir factores
que están relacionados entre sí, y que al mismo tiempo pueden ejercer
unainfluencia directa en cuanto a nuestra buena fortuna financiera. El
agradecimiento, por ejemplo, ¿Podemos decir que nuestra fortuna material
refleja directamente nuestra propia capacidad para agradeder? Esto podría ser
percibido en muchos niveles: el agradecimiento por los beneficios, por los
desafíos, por las experiencias difíciles que nos permiten crecer y desarrollarnos.
El dinero es, de hecho, una forma de energía, simplemente una más de las
formas con las que creamos un flujo entre nosotros y nuestro entorno. Las
contribuciones financieras para las actividades de la SGI, por ejemplo, no son
en sí mismas diferentes a la energía que fluye dese dentro de nosotros en los
casos en que dedicamos nuestro esfuerzo a las reuniones budistas o a nuestra
práctica. Es sólo un aspecto del flujo total desde nuestra individualidad hacia el
universo. Este flujo que brota de nosotros se corresponde, es idéntico, al flujo de
energía que penetra hacia nuestras vidas desde nuestro entorno inmediato y
desde las demás personas; en realidad, desde el cosmos en su totalidad.
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y leyes que difieren del resto de las cosas de la vida, pero esto no es así.
Nichiren Daishonin nos lo recuerda cuando dice: «Ninguno de los asuntos de la
vida o del trabajo es, de modo alguno, diferente de la máxima realidad.» (WND
905).
Ésa es la razón por la cual cualquier intento que hagamos para enfocar
nuestra situación financiera, debemos realizarlo dentro del contexto de todos los
demás factores de la vida que operan en nuestro caso en particular, incluyendo
nuestra propia historia personal. En los círculos terapéuticos, lo que por lo
general se relaciona con este tema son nuestros sentimientos de autovaloración
personal, en modo en que fuimos criados por nuestros padres, si somos capaces
de sentir amor, si nos sentimos merecedores de recibir amor, y cuáles son los
miedos fundamentales que albergamos acerca de nuestra proppia capacidad para
mantenernos vivos.
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Los asuntos relacionados con el dinero, entonces, son indicadores de
nuestra actitud global hacia la vida. Desde el punto de vista más fundamental,
tienen que ver con la confianza: confianza en el Gohonzon, confianza en la
práctica, confianza en uno mismo, confianza en el proceso de la vida. Mientras
más podamos confiar, más podremos darle "a" la vida y, si así lo hacemos, más
obtendremos "de" la vida y, en consecuencia, nuestra confianza se fortalecerá.
Asumir el asunto del dinero puede, por lo tanto, expandir nuestras vidas. Esto
también tiene que ver con nuestro agradecimiento básico, agradecimiento por
tener esta vida y por tener esta práctica que nos capacita parda ser más felices,
para crear valor y parda contribuir al mejoramiento del planeta. Tal como lo
dice Nichiren Daishonin: «...la vida, en sí misma, es el tesoro más valioso de
todos lo tesoros. Ni siquiera los tesoros de todo el universo lpueden ser
equiparados al valor de una sola vida humana.» (Writings of Nichiren
Daishonin, pág. 1125).
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