UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO Escuela Nacional de Artes Plsticas.

Proyecto de investigacin para obtener el ttulo de Licenciado en Artes Visuales. Ttulo: El mapa, especie de espacio. Situacin de la cartografa en el arte contemporneo. Alumno: Blanca Alanz Coso. Tutor: Francisco Gilberto Quesada Garca. Fecha: Noviembre de 2012 Extensin: 46 pp.

El mapa, especie de espacio. Situacin de la cartografa en el arte contemporneo; por Blanca Alanz Coso est bajo una Licencia Creative Commons. Reconocimiento de autora-no comercializacin, 2012.

El mapa, especie de espacio.

SITUACIN DE LA CARTOGRAFA EN EL ARTE CONTEMPORNEO.

ndice general

Introduccin. ................................................................................ 1 Captulo 1. Perspectiva general de los mapas en el arte. ............ 3

1.1 1.2 Breve recuento de los mapas en la historia del arte occidental y vanguardista. .................. 3 La cartografa abstracta del arte en Robert Smithson........................................................ 12

Captulo 2. El mapa como dispositivo cultural .......................... 18

1.1 2.2 Lecturas del mapa a partir de un desarrollo cultural de la cartografa. ............................. 18 El proceso del archivo en torno a la cartografa. ............................................................... 22

Captulo 3. Otras cartografas ................................................... 28

3.1 El principio de cartografa en Deleuze y la mirada cartogrfica. .......................................... 28 3.2 La funcin cartogrfica del arte y las formas de activismo cartogrfico................................ 31

Conclusiones

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A LOS MARINOS DEL MUNDO QUE OFRENDARON SU VIDA AL MAR A mi familia y amigos

Introduccin.

El presente trabajo propone una analoga entre la conformacin de mapas, impensables histricamente sin las historias de navegacin como experiencias primeras y asociados en su origen a una expresividad inmanente al acto de dibujar el mundo, y el arte en tanto que objeto de interpretacin y lectura que como el mapa constituye cierta informacin sobre el mundo. Realizar un mapa es tambin, o implica, la conquista y creacin de un espacio. El ttulo hace referencia al libro Especies de espacios1 del escritor francs Georges Perec en el que divaga sobre las maneras de habitar, de leer, de escribir y de diferenciar los espacios cotidianos habitados por el hombre, entre estos la ciudad, la calle, el apartamento; pero tambin espacios an ms abstractos como la hoja en blanco, la pgina o el mundo mismo. Perec caracteriza un espacio habitado por ser algo apropiado, adueado y por tanto tambin construido y conformado siempre a partir de parcialidades. Cerca de esto, el filsofo Gastn Bachelard en su obra La potica del espacio, caracteriza los espacios recurrentes de las imgenes poticas en cuanto que estos surgen de espacios vividos, espacios posedos, espacios amados apropiados no en su positividad, sino con todas las parcialidades de la imaginacin, y los contrapone a los espacios indiferentes entregados a la medida y a la reflexin del gemetra.2 En este sentido, el proceso creativo constituye tambin un trazado y una construccin del territorio, conforma un espacio que como el propio mapa, no guarda una relacin necesaria de analoga o semejanza con la realidad, con el territorio o el exterior, sino que en tanto espacio existe siempre en formas mltiples, fragmentarias e incluso provisionales pero es capaz de otorgar un sentimiento irreductible, inmediato y tangible de concrecin del mundo

Perec, Georges. Especies de espacios, Espaa, Montesinos, 2001 Bachelard, Gastn. La potica del espacio, p. 28

que Perec describe como recuperacin de un sentido, percepcin de una escritura terrestre, de una geografa de la que habamos olvidado que somos autores3. Por otra parte, el arte contemporneo ha subvertido el sentido comn acerca del mapa en relacin a su analoga con la realidad, lo que ha tenido importantes consecuencias poticas y polticas, acompaando adems a una proliferacin de teorizaciones y prcticas del arte que incluyen a la cartografa como un concepto auxiliar, sin ningn estatuto definido. Siendo as, la pregunta elemental que gua esta investigacin es qu puede ser un mapa?, encaminada a utilizar el pretexto de la cartografa como medio para pensar nuevas relaciones y condiciones de posibilidad del arte, y no precisamente intentar construir una relacin fija y estrecha entre estas. En cuanto al orden de la exposicin, en el captulo primero se expone una breve semblanza de la manera en que tanto el sentido de hacer cartogrfico como la imagen del mapa han estado presentes en la historia del arte occidental y del perodo de las vanguardias y hasta la aparicin del arte conceptual y el llamado land art, o arte de la tierra. La segunda parte de este captulo trata particularmente la obra del artista americano Robert Smithson a partir de la que se despliega el pensamiento de cierto tipo de relaciones cartogrficas mltiples dentro del arte. El segundo captulo consiste en dimensionar la nocin de mapa de acuerdo a su desarrollo cultural, a travs de perspectivas crticas que cuestionan el estatuto de objetividad del mapa, y en el segundo subtema se propone una conexin de la cartografa en tanto archivo geogrfico, con la dimensin de la nocin de archivo en el arte contemporneo. Finalmente el ltimo captulo trata sobre las formas en que las nociones de mapa y cartografa se encuentran en lo contemporneo, en prcticas dentro del arte y en torno a un pensamiento esttico y filosfico.

Perec, Georges. Op. Cit., p.120

Captulo 1. Perspectiva general de los mapas en el arte.

1.1 Breve recuento de los mapas en la historia del arte occidental y vanguardista.

Como tal, una historia de los vnculos de la cartografa en la historia del arte occidental puede remontarse hasta las primeras representaciones del globo en el mundo clsico as como tambin podra involucrar la ornamentacin, la simbologa o los tipos de impresin de los primeros mapas estandarizados, entre ellos el grabado, el aguafuerte, la xilografa y los tipos mviles para las letras. Sin embargo, un paradigma importante de la relacin entre arte y cartografa ocurre desde el siglo XVI, poca en la que aparecen los mapas en la pintura europea como smbolos territoriales, como demostracin de poder social y territorial en los retratos de emperadores, monarcas y hombres de estado. Pero es particularmente el arte holands del siglo XVII, cuyo mximo exponente es Johannes Vermeer, el que constituye la plena incursin del mapa en la pintura, alimentada del impulso cartogrfico de la poca y de una nocin del conocimiento adquirido y afirmado a travs de las imgenes. Este arte de describir
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celebra las formas icnicas de sus ciudades y supone una

combinacin de formato pictrico e informacin descriptiva, entre las formas artsticas del paisaje y las ramas de la geografa que describen la tierra en mapas y vistas topogrficas, apreciable en casos como el cuadro Bird's Eye View of Amsterdam de Jan Micker de 1652 que incluso ostenta la leyenda del mapa pero es camuflado mediante sombras desde arriba que recrean las nubes. Otra relacin cualitativamente distinta entre los mapas y el arte, es pensable a partir del perodo dad, surrealista y posteriormente situacionista, en torno a la inauguracin crtica por parte de estos movimientos de posibilidades de intervencin e incluso de superacin del arte en el mbito de lo cotidiano, del inconsciente o de las posibilidades del decir.

Vase al respecto Alpers, Svetlana. El arte de describir. El arte holands en el siglo XVII. Espaa,Hermann Blume,1987,

Jan Micker, Bird's Eye View of Amsterdam, 1652

En el caso del dad, este ha sido interpretado como una reaccin frente al caos ocasionado por la Primera Guerra Mundial que gener desde el arte una crtica a la racionalidad occidental, un rechazo del arte de museos y de la idea de cultura. El mundo y sus representaciones es decir, los mapas, fueron entonces integrados a las obras de arte dadastas en un tono irnico y desestabilizador, de renuncia a la lgica de la guerra, al sistema estatal y los mapas que lo sostenan. Son incluidos fragmentos de cartas en los collages de Raoul Hausmann y Hannah Hch que datan de 1919 y 1920 Cut with the Kitchen Knife Dada through the Last Epoch of Weimar Beer-Belly Culture of Germany (1919) de Hch y A Bourgeois Precision Brain Incites World Movement de Hausmann de 1920. No mucho despus aparece en la revista Varits de Bruselas, de junio de 1929, el mapa titulado Le monde au temps des Surralistes, que perturba, poner en duda y desestabilizar la hegemona occidental, tesis que tambin sostiene la autora Estrella de Diego en los

mltiples ejemplos que expone en el libro Contra el mapa. Disturbios en la geografa colonial de Occidente.5 En este mapa, los Estados Unidos ya no existen y la mayor parte de Europa es engullida, un pequeo pas cubre un rea enorme, Afganistn, mientras que Rusia es ms grande de lo normal.

Raoul Hausmann, Cut with the Kitchen,1920

De Diego, Estrella. Contra el mapa: disturbios en la geografa colonial de occidente. Espaa, Siruela, 2008 pp. 104.

Le monde au temps des Surralistes, 1929

Diferente en su concepcin al mapa surrealista, el artista uruguayo Joaqun Torres Garca realiza un dibujo del cono sudamericano invertido a partir de cierta caracterizacin de su sociedad, de su ciudad, de la posicin geogrfica que considera, marca un destino a sus habitantes. Realizado en 1943, el dibujo ilustra un texto titulado La escuela del sur en el que Torres escribe acerca de una escuela de arte a fundarse en Montevideo, la cual tendra que responder a un carcter e identidad propia de la regin, a la vez que cuestiona los intereses implcitos que han dictaminado lo que es el norte y lo que es el sur.

He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposicin a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revs, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posicin, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de Amrica, desde ahora, prolongndose, seala insistentemente el Sur, nuestro norte6

Torres Garca, Joaqun. Universalismo constructivo : Contribucion a la unificacion del arte y la cultura de america, p.193

Aunado a estas formas de desestabilizar las representaciones del mundo, el impulso vanguardista inaugur con el situacionismo un tipo de cartografas alternativas

consecuentes con un programa poltico, a manera de mapas subversivos acompaados de estrategias de experimentacin creativa en nociones como la deriva y el concepto de psicogeografa. El concepto de deriva fue introducido por Guy Debord como una tcnica de paso ininterrumpido a travs de ambientes diversos, ligado a la psicogeografa en cuanto se refiere a los efectos que el entorno produce en las emociones y el comportamiento de los individuos. Los mapas llevados a cabo por la Internacional Situacionista fueron una actividad grfica que relacionada a dichas nociones apunt a una crtica directa de la vida cotidiana, de la arquitectura racionalista y el urbanismo.

J Joaqun Torres, Escuela del Sur, 1943

Estos mapas mostraban por ejemplo la estrechez del Pars real en el que vive cada individuo, mostrando el trazado de todos los recorridos efectuados durante un ao por una estudiante del distrito XVI de Pars, del que fue resultado un cuadrado geogrfico sumamente pequeo. Las guas psicogeogrficas tambin eran en s mismas mapas que ms que tener un carcter funcional, eran compuestas y determinadas por su carcter emocional. Un ejemplo es el mapa llamado Naked City creado en 1957 por Guy Debord, compuesto a partir de fragmentos de un mapa comercial de Pars recortados y unidos con flechas rojas sobre un fondo blanco. Estos fragmentos girados y desplazados de sus posiciones originales conforman una geografa aleatoria y corresponden a diferentes experiencias en distintas unidades ambientales o distritos.

Guy Debord, Naked City, 1957

La internacional situacionista fue auto disuelta en 1972 siendo considerada como la ltima vanguardia del siglos XX. Las representaciones cartogrficas estuvieron presentes posteriormente en artistas ligados tanto al arte conceptual y el arte de la tierra como al arte
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pop y el movimiento fluxus, tales como Jasper Johns que incorpora por primera vez el mapa de los Estados Unidos en un cuadro en 1961 y en obras como Carta du mundo utpica (1968) de Marcel Brodthaers, artista conceptual belga, que muestra la arbitrariedad de la divisin del mundo por razones polticas e intereses, una divisin artificial en una realidad material que le hace falta. Asimismo el artista Alighiero Boetti asociado al arte povera, cuenta en su obra con una extensa serie de mapas bordados de factura local, muchos de ellos especficamente de zonas en guerra y mapas de divisin poltica que muestran las banderas nacionales reflejando el cambiante mundo de la geopoltica desde 1971 hasta 1994.

Marcel Broodthaers, Carte du monde potique, 1968.

Con la aparicin en la escena del arte conceptual y en el perodo conocido tambin como el de la desmaterializacin del arte 7 , el arte ofreci un puente entre lo visual y lo verbal en obras
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que transgredieron los lmites estticos tomando por ejemplo informacin

Perodo conocido de esta manera por la publicacin en 1973 del libro Six years: the dematerialization of the art object from 1966 to 1972 de Lucy Lippard.

aparentemente neutral como modelo y haciendo referencias frecuentes al diseo cartogrfico y a grficos de informacin. Este es el caso del grupo Art & Language fundado en Inglaterra en 1968. El conjunto de su obra constituye una serie de cuestionamientos acerca de la relacin entre arte y lenguaje. Estos artistas trabajaron en obras referentes a mapas en las que estos, desposedos de su funcin, son presentados como dispositivos crticos que hacen referencia a las paradojas literarias del mapa creadas por Lewis Carroll en The hunt of the Snark donde un mapa en blanco se presenta como algo que puede ser entendido por todos y del poema Sylvia and Bruno en donde se citan mapas que como el de Borges en Del rigor en la ciencia , son tan absolutamente exactos que desplegados abarcan todo el territorio que pretenden cartografiar. Mapas que a la vez contienen todo y no contienen nada o cuya nica funcin es describirse a s mismos.

Yoko Ono, Map Piece, 1962

Art & Languague, Mapa del desierto del Sahara, 1967

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Douglas Huebler, Proyecto de escultura de sitio, Putney, Vermont, 1968

La relacin entre el arte y la informacin verbal tambin es evidente en una pieza como Map Piece (1962) de la artista fluxus Yoko Ono en donde hace un uso exclusivo del lenguaje a manera de instrucciones estableciendo un tipo de dinmica, frecuente en el arte del grupo Fluxus. Simultneamente al arte conceptual, en el arte de la tierra se presentaron ciertos tipos de dislocaciones geogrficas muchas veces ligadas a los juegos conceptuales y que incluan entre sus procesos mapas como registro. Este es el caso del artista britnico Richard Long quien en 1964 registra el dibujo de una bola de nieve sobre la hierba, documenta los paseos con fotografas y luego con mapas y texto, o el de Douglas Huebler, artista conceptual americano que comenz a trabajar con los mapas desde 1968 en un tipo de obras, especialmente Location pieces, en las que

exploraba la relacin entre la obra y el sitio, basadas en la eleccin de sitios geogrficos marcados en mapas de manera azarosa y a travs de formas geomtricas para despus trasladarse a ellos y complementar la accin con documentacin auxiliar, dibujos y fotografas, estableciendo una interconexin y complementariedad entre mapa, fotografa y lenguaje.
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1.2 La cartografa abstracta del arte en Robert Smithson

Robert Smithson, artista americano nacido en Nueva Jersey en 1938, llev a cabo procesos que se relacionan con la cartografa y la conformacin de mapas, aproximndose muchas de sus obras a estos mientras que otras los son concretamente. En las esculturas cercanas formalmente al minimalismo en las que trabaj desde 1964, Smithson involucraba nociones cartogrficas, topogrficas y geolgicas. Un ejemplo es la obra Gyrostasis de 1968 que consiste en una espiral triangulada de acero y que puede ser considerada como una rplica pasada a volumen de un mapa y que anuncia sus trabajos posteriores como l mismo expresa:
Cuando la realic pensaba en los procedimientos cartogrficos en relacin con el planeta Tierra. Se la podr considerar como un fragmento cristalizado de rotacin giroscpica o, en una dimensin ms abstracta, como un mapa tridimensional anunciando Spirai Jetty. Gyrostosis no deberla ser considerada como un objeto aislado.8

Smithson tambin hizo un uso un uso importante del vidrio y del espejo en sus trabajos escultricos. En obras como Mirrored Ziggurat (Zigurat reflejado, 1966) y Mirror Stratum (Estrato de espejos, 1966) investig las relaciones entre formas geomtricas pirmides, culturales (pirmides, zigurats), naturales (montaas) y sociales (estratificaciones de los desechos de la civilizacin)9 a travs de superposiciones y estratificaciones de espejos y vidrios. La filsofa francesa Christine Buci-Glucksmann ha escrito al respecto de un plano cristalino y especular en la obra de Smithson que coincide con el cartogrfico en una concrecin donde el espacio tiempo es articulado, creado, construido.

Citado en Guasch, Ana M. El arte ltimo del siglo XX: del posminimalismo a lo multicultural , p.58 dem, p.57

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Robert Smithson, Gyrostasis, 1969.

Dicho plano corresponde a las imgenes creadas del vidrio, la transparencia y el espejo que suponen transformaciones en la visin o ms bien un tipo de visin que deslocaliza la mirada. Se trata de una imagen precaria, inestable y creadora de virtualidades que supone desplazamientos y fragmentaciones, asimismo una simultaneidad visual y una conjugacin de tiempos como coalescencia del presente y el pasado, una constelacin de tiempos plurales y de imgenes heterogneas que Buci-Glucksman asocia con una esttica de lo efmero. Por otra parte, el vidrio y el espejo son elementos asociados a una visin de la modernidad, de lo que Buci-Glucksmann llama utopas cristalinas del vidrio como smbolo de la vida moderna en el siglo XX tanto en la arquitectura como en el arte vanguardista donde es posible nombrar figuras como como Bruno Taut, Mies van der Rohe o Marcel Duchamp desde el comienzo del siglo. Esta visin del vidrio es subvertida por Smithson al reivindicar en su obra dichas

coalescencias del tiempo y explotando en ese plano cristalino el mismo carcter de artificio de los mapas.
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Smithson considera que este carcter de construccin y artificio y finalmente de abstraccin que conllevan los procesos cartogrficos, guarda una importante relacin con la dimensin del arte que se presenta en s misma como un tipo de cartografa abstracta o una revisin mapeada que resume la experiencia, de manera que considera los mapas como objetos que median entre el lenguaje y el mundo. La cartografa as como el arte suponen entonces una prdida entrpica10 de informacin y una brecha irreductible entre mapa y territorio que Smithson demuestra en la relacin de los conceptos Site/Nonsite que establecen un dialogo entre el lugar/obra exterior, espacio abierto sin connotaciones artsticas, mina, cantera abandonada, etc. (Site) y un no lugar/obra interior (Nonsite) que se presenta como obra de espacio interior, de galera o museo. Smithson llev a cabo los primeros Nonsite en 1968. Estos consistieron en contenedores llenos de materiales como piedras, asfalto o arena, recogidos por el artista durante paseos geolgicos, adems de un sistema de documentacin que incluye mapas y fotografas poniendo en relacin la galera con el sitio donde se situaron los materiales, por lo que constituyen una representacin y descripcin abstracta del paisaje por el que el espectador poda viajar, conceptual y visualmente al Site. Buci-Glucksmann considera que la dialctica entre estos dos conceptos que propone Smithson evidencia una paradoja geo-filosfica que da lugar a la construccin del mundo por medio del mapa, es decir, el que por un lado el mapa sea el territorio pero en otro sentido el mapa no es el territorio, ms an, es su sustituto. La obra de Smithson siempre compartida entre el material y el concepto gener

consecuentemente, cuestiones acerca de la verdadera ubicacin de la obra, es decir, si esta

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Entropa. Robert Smithson se interesa en el concepto de entropa sobre la idea de desgaste asociada al paso

del tiempo y la inevitabilidad que esta ley promueve en cuanto al desorden y la descomposicin de las cosas, observando esta caracterstica en las ciudades, sobre todo en los suburbios en los que considera que la expansin descontrolada de las ciudades y el nmero infinito de urbanizaciones del fin de la posguerra han contribuido a la arquitectura de la entropa.

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Robert Smithson, Mirror Stratum, 1966.

se encontraba en los sitios reales o en los no sitios en la galera, desafiando con ello un sentido de ubicacin simple. En tanto que revisin mapeada, el arte establece una diferenciacin del estado ilimitado original de la naturaleza, de una materialidad desdiferenciada y asignificante, que a lo largo de la historia ha llevado a la conformacin de una tcnica racional que ordena de una forma unvoca el museo catico de la naturaleza y conforma un plano de organizacin en el arte y la divisin de este en categoras racionales de pintura, escultura y arquitectura. En esta medida la cartografa como sistema de abstraccin relacionado a lo mental es un medio para reprimir las dimensiones de la realidad pero tambin para proclamar el espacio del arte, es decir que Smithson considera simultneamente que el arte slo puede estar conformado a partir de lmites y de la conformacin de un espacio propio como autnomo y autotlico, una estructura organizante y que da formato al museo catico de la naturaleza, no obstante que privilegia en su obra procesos que no han sido idealizados o diferenciados hasta el grado de adquirir significados objetivos11.

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Vase Smithson, Robert. Un Museo del lenguaje en las inmediaciones del arte. Seleccin de escritos, p.97

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Para Smithson el modelo de abstraccin que tiene origen en la mente supone una topografa mental que es comparable a la superficie terrestre. En este marco, Una sedimentacin de la mente: Earth Projects, artculo publicado en 1968, trata acerca de sedimentos cerebrales, fragmentos y partculas que se establecen como la conciencia slida en la historia del arte y el lenguaje de la crtica racionalista. Los hundimientos de tierra, las fallas, los deslizamientos, las fracturas, los plegamientos no se producen nicamente en la naturaleza sino en la mente humana y corresponden a las falacias del pensamiento y las ficciones del espritu. En relacin al lenguaje y la dimensin de la textualidad, Smithson estima que ver un texto supone ver tanto una imagen como una red de significaciones que por otra parte tienden a ocultar la materialidad del lenguaje. En un texto indito de 1969 titulado Hidden Trails in Art, Smithson asocia, asimila y confunde la distribucin de elementos en una revista Artforum con masas de tierra, continentes y ocanos con prosa e ilustraciones fotogrficas, convirtiendo la pgina en una composicin abstracta en relacin ms a la topografa y la cartografa que al significado.

Une lecture suffisamment longue permet de voir que ce magazine de format carr repose sur le principe dune circularit qui se dissmine sur une carte qui ne mne nulle part, mais o alternent des blocs typographiques qui sont les pays (appels critiques) et de petits ocans aux angles droits (appels photographies). Allez nimporte quelle page entre ces hmisphres et, comme Gulliver et Ulysse, vous seres transports dans un monde de piges et de merveilles. () Regardez nimporte laquelle de ces photographies en noir et blanc sur ces pages en faisant abstraction du titre et de la lgende et elle deviendra une carte avec des longitudes emmles et des latitudes disloques. Les profondeurs ocaniques de ces cartes submergent des continents de prose.12

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Citado en Corbel, Laurence. Entre cartes et textes :lieux et non-lieux de lart chez Robert Smithson. En

Textimage revue revue d'tude du dialogue texte-image. N2 Cartes et plans, verano2008. La siguiente es una traduccin aproximada:

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La cartografa de Robert Smithson consiste en gran medida en una cadena de significaciones que se conjugan en formas materiales, imgenes, dibujos, fotografas y acontecimientos fsicos y espaciales y se presenta como un modelo operativo de lectura que implica una experimentacin sobre lo real.

Robert Smithson, Leaning Mirror, 1969

Una lectura suficientemente larga permite ver que esta revista de formato cuadrado se basa en el principio de una circularidad que se disemina sobre una carta que no conduce a ninguna parte, pero donde alternan bloques tipogrficos que son los pases (llamados crticos) y pequeos ocanos de ngulos derechos (llamados fotografas). Vaya a cualquier pgina entre esos hemisferios y, como Gulliver y Ulses, ustedes sern transportados a un mundo de trampas y maravillas. Vea no importa cul de estas fotografas en blanco y negro en esas pginas haciendo abstraccin del ttulo y de la leyenda y se convertir en una carta con longitudes enredadas y de latitudes dislocadas. Las profundidades ocenicas de estas cartas sumergen continentes de prosa.

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Captulo 2. El mapa como dispositivo cultural

1.1 Lecturas del mapa a partir de un desarrollo cultural de la cartografa.

La formacin de una ciencia cartogrfica se asocia al desarrollo de las ciencias ilustradas durante el siglo XVIII y a la poca de las grandes exploraciones geogrficas. Con el desarrollo tecnolgico y la intervencin de territorios con fines colonizadores y de expansin de mercados, la historia de los mapas se encuentra inextricablemente vinculada al surgimiento del Estado-nacin en el mundo moderno, un proceso que conllev la estandarizacin tcnica y cultural de los mapas y su difusin y reconocimiento social as como tambin el reconocimiento de cierta imagen del mundo. A partir de ello, un sentido comn del mapa ha sido conformado como una imagen simplificada, analgica, que muestra la realidad despojada de toda subjetividad, una

imagen estandarizada del espacio como algo uniforme y continuo, imagen annima y verdadera apoyada en la legitimidad institucional de la cartografa como disciplina cientfica, lo que incluye la actividad del cartgrafo como un registro de las impresiones del mundo exterior trasladadas a una forma grfica. La organizacin del espacio cartogrfico es en esta medida incluso comparable a la invencin de la perspectiva en el siglo XVI que de manera similar signific una interpretacin y codificacin racional del espacio considerada por Occidente como la manera real del espacio. La conformacin de una carta supona tambin un desarrollo como exhibicin de la acumulacin del conocimiento geogrfico. Sin embargo, a lo largo de la historia otros tipos de espacios fueron conformados en mapas que carecan de base cientfica. Un ejemplo son los mapas medievales donde el espacio era entendido en funcin de su percepcin subjetiva y simblica, integrando componentes geogrficos, histricos, religiosos y mticos en un mismo espacio de representacin y que no obstante constituyen una descripcin vlida y precisa del mundo tal como era concebido en la poca.

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Mapamundi de Hereford, 1300 n. e.

Desde la segunda mitad del siglo XX y hasta la dcada de los ochenta, sucedi un cuestionamiento significativo de las aspiraciones positivistas de la cartografa y su visin tecnocrtica, y con ello un acercamiento humanista a la historia de la cartografa que se manifest en proyectos como The History of Cartography Project proyecto editorial que inici en 1987 del que participa el historiador ingls John Brian Harley fallecido en 1991 y que constituye el mayor referente de estas nuevas investigaciones cartogrficas. 13 Estos nuevos estudios se apoyaron en las ciencias sociales y las humanidades, tambin en la semitica y la semiologa de acuerdo con una visin asociada a los mapas como una forma de lenguaje y la consideracin de que la cartografa, como ciencia, deba descubrir y perfeccionar la gramtica y la sintaxis de comunicacin de los mapas. No obstante, el
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Vase al respecto Daz ngel. S Aportes de Brian Harley a la nueva historia de la cartografa y escenario actual del campo en Colombia, Amrica latina y el mundo Disponible en: http://issuu.com/razoncartografica/docs/_data_h_critica_39_n39a11__1_

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inters de los estudios comenz a deslizarse a una preocupacin por comprender el contexto o los procesos histricos especficos en los que estaban inmersos la produccin y el uso de los mapas ms que en la precisin de la informacin. El esfuerzo de estos historiadores cartgrafos estuvo tambin dirigido a indagar la manera en que los mapas funcionan en la sociedad como una forma de poder-conocimiento, de acuerdo a un sistema de reglas y recursos que conforman un discurso cartogrfico, as como sus efectos sociales. Particularmente Brian Harley en sus ensayos retoma ideas de Michel Foucault sobre la formacin de los discursos y la conformacin del Estado moderno y sus tecnologas de conocimiento y control de la poblacin y del territorio, proponiendo incluso que los cartgrafos son los creadores de un panptico espacial. 14 En este marco tambin propone una deconstruccin de los significados implcitos en los mapas haciendo uso de la palabra asociada a la teora deconstruccionista de Jacques Derrida15, en torno a la que Harley pretende que las diferentes significaciones, las reglas y estructuras ocultas de la cartografa, las jerarquas e ideologas sociales pueden ser descubiertas descomponiendo la estructura de elementos simblicos del mapa. Esto es porque a su consideracin todos los mapas plantean un argumento acerca del mundo y son propositivos por naturaleza. En ellos est presente la retrica en el uso de colores, decoracin, tipografa, dedicatorias o justificaciones acerca de su mtodo que desde la perspectiva de Harley constituyen recursos que otorgan autoridad y legalidad al mapa. Por su parte, la gegrafa Carla Lois en el artculo La elocuencia de los mapas: un enfoque

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Panptico. El panptico es un centro penitenciario imaginario diseado en 1791 que permite observar los prisioneros sin que stos puedan saber si estn siendo observados o no. El filsofo francs Michel Foucault simboliza con l un modelo de sociedad disciplinaria.
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Deconstruccin. Es un trmino utilizado por Jacques Derrida. Consiste en mostrar cmo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos histricos y acumulaciones metafricas y propone que las diferentes significaciones de un texto pueden ser descubiertas descomponiendo la estructura del lenguaje dentro del cual est redactado. No considerada como una teora de crtica literaria, ni como una filosofa, constituye una estrategia y una nueva prctica de lectura.

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semiolgico para el anlisis de cartografas 16 argumenta que alrededor del mapa existen condiciones contextuales (tcnicas, sociales, polticas, institucionales e histricas) y condiciones textuales (cdigos, sintaxis grfica y funciones sgnicas) bajo las que son ledos los mapas, mismas que resultan en la conformacin de mecanismos de lectura, siendo las condiciones textuales las que otorgan efectos de sentido a los mapas, efectos tales como la veracidad, la atemporalidad y la cientificidad que inciden en el espectador ms all del mensaje explcito que se supone los mapas presentan. De estos enfoques, es posible concluir que en tanto emplean un sistema de signos e implican un acto de construccin, los mapas son susceptibles de ser ledos. Sin embargo, lo que para la presente investigacin es importante retomar de esta consideracin del mapa como parte de un discurso cartogrfico y asociado a la textualidad, es la consideracin de que el espacio cartogrfico se presenta como un espacio de sentido conformado a partir de dicho carcter de construccin, construccin de una imagen del mundo que permite pensar la recomposicin entre ficcin y realidad, entre imagen y representacin. Esta consideracin ya se hace presente en el inters de Brian Harley por aplicar el anlisis de actividades que como la historia del arte, la crtica literaria, la arquitectura y la msica, tienen que ver en cierto sentido y en grados diferentes con la ficcin, al estudio de los mapas. De ah su inters en los anlisis visuales de Erwin Panofski. Mientras que la ficcin es una nocin en gran medida asociada con el arte y la literatura, la conformacin del sentido comn del mapa se sustenta en razn de una similitud, equivalencia o analoga con la realidad. Sin embargo, ya los estudios de Harley, como se expresa en la introduccin al libro La nueva naturaleza de los mapas: ensayos sobre la historia de la cartografa que recopila los ensayos de Brian Harley , han generado una

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Lois, Carla M. La elocuencia de los mapas: un enfoque semiolgico para el anlisis de cartografas. Disponible en: http://ddd.uab.es/pub/dag/02121573n36p93.pdf

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cuestin acerca de si es posible o incluso necesario suponer que los cartgrafos crean una realidad no cartogrfica al mismo tiempo que la representan. 17 En relacin con lo anterior, Carla Lois menciona en dicho artculo una cierta funcin de los mapas que en tanto modelos de la realidad constituyen geografas anticipatorias y participan de la construccin de un espacio geogrfico o de cierto tipo de rdenes espaciales (regiones, fronteras, dominios, territorios, etc.).

2.2 El proceso del archivo en torno a la cartografa.

La cartografa y el atlas como prcticas visuales estn relacionados con la nocin del archivo que ms que un conjunto de documentos, registros, datos o memoria cultural, posee el sentido de una prctica que forma sistemticamente un corpus de elementos seleccionados previamente y que responden a un principio de agrupamiento, de unificacin, clasificacin, jerarquizacin y estandarizacin que, como analiza Jacques Derrida en Mal de archivo proceder. La conformacin histrica de los archivos cartogrficos estatales se asocia desde una perspectiva crtica a la pretensin occidental de ordenar y dominar el mundo a travs de representaciones invariablemente favorecedoras a Occidente. As, los datos recopilados en las actividades de los gegrafos han sido directamente explotables por las autoridades coloniales, los estrategas, los comerciantes o los industriales. Sin embargo, desde el anlisis de la nocin de archivo en Derrida, es posible vislumbrar que la nocin de archivo adems de legitimar la historia cultural, tiene un papel activo en el
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, estn muy lejos de ser maneras neutrales, amorfas o indeterminadas de

B. Harley. La nueva naturaleza de los mapas: ensayos sobre la historia de la cartografa, p. 44

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Derrida J. Mal de archivo: una impresin freudiana. Disponible en: http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/mal+de+archivo.htm

22

presente al definir y dar forma al pasado, por lo que consiste en ser a la vez instituyente y conservador en tanto que produce como registra el acontecimiento y establece nuevas relaciones de temporalidad entre pasado, presente y el porvenir. El archivo acta en contra de la destruccin, el olvido y la amnesia. Tiene su origen, explica Derrida, en la prdida de la memoria cultural y su misma estructura determina asimismo la estructura del contenido archivable en su surgir mismo y en su relacin con el porvenir, sin existir en esta preservacin una espontaneidad mnmica, por lo que el archivo no constituye la memoria como tal, ni la experiencia de la anamnesis. El arte contemporneo ha explorado la forma del archivo utilizando recursos como la acumulacin, la secuencialidad, la repeticin, la serialidad, el uso de sistemas de clasificacin y de organizacin sistemtica en una bsqueda por transformar el material histrico oculto, fragmentario o marginal en un hecho fsico y espacial, adems de convertir una informacin histrica, a menudo perdida o desplazada, en fsicamente presente. 19 Estos recursos incluyen a los dispositivos visuales conocidos como atlas que histricamente fueron conformados como el formato de un libro que recopila y organiza el conocimiento geogrfico y astronmico. Se trata adems, de un dispositivo vinculado a la cartografa que recibi su nombre de una de las colecciones de mapas de Mercator aparecida en 1585 y que inclua un frontispicio con una imagen de Atlas, el titn de la mitologa griega. Posteriormente este trmino ha aludido a un gnero de publicaciones de libros con imgenes que consisten en una presentacin visual enciclopdica y temtica con fines didcticos y explicativos. Atlas Mnemosyne es el nombre del proyecto conformado entre 1924 y 1929 por el historiador de arte alemn nacido en 1866 Aby Warburg. Consiste en un inventario, una acumulacin de imgenes de distintas procedencias y soportes clasificadas mediante una lgica casi exclusivamente visual de asociaciones y correspondencias cuyo objetivo primordial fue el estudio de la funcin de los valores expresivos de la antigedad es decir,

19

Vase al respecto Guasch, Ana M., Arte y archivo, 1920-2010. Genealogas, tipologas y discontinuidades. Akal, Espaa, 2011.

23

Uno de los paneles de Atlas Mnemosyne

de modelos, expresiones compositivas, gestuales, etc. ya existentes en el inconsciente cultural y que influyeron en el arte renacentista. Se trata del reconocimiento de una memoria inconsciente, de asociaciones que subyacen en la cultura a partir de la reunin de formas identificables de memoria colectiva, integrando congruencias compositivas sin formar una aparente linealidad y sin estructurar un discurso sobre la historia. Entre las imgenes de procedencias heterogneas es posible encontrar grabados, pinturas de maestros antiguos, copias y adaptaciones de un artista a otro artista, escenas mitolgicas del siglo XVII, imgenes de culturas no-occidentales, artes decorativas, ciencia, tecnologa, peridicos o diarios.

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De acuerdo con Ana Mara Guash, este proyecto constituye una visin policntrica que se articula a travs de heterogeneidades y discontinuidades, una manera rizomtica de procedimiento que subvierte la visin de la historia larga y de las grandes pocas histricas, adems de refutar la idea de una historia del arte evolutiva respaldada, an en la poca, en la visin de Joachim Winckelmann sobre la historia del arte. 20 El Atlas de Warburg es en esta medida un antecedente de los trabajos de archivo que en formas contemporneas se contraponen a la formacin de un cuerpo u organismo de informacin neutralizada, adoptan posturas antijerrquicas y suelen utilizar materiales heterogneos, tanto encontrados o construidos, pblicos y a la vez privados, reales pero tambin ficticios o virtuales. El crtico de arte Didi Huberman considera que el atlas y el archivo implican un montaje unido a la visualidad que se opone a trazar la historia como una narrativa y a una historia lineal y cronolgica, adems de que una imagen rene en s misma varios tiempos

heterogneos por lo que el valor del conocimiento no podra ser intrnseco a una sola imagen, sino que sucede a partir de la construccin y yuxtaposicin de formas plurales relacionndolas entre ellas.21 Asimismo, Guash considera que las formas contemporneas del archivo evidencian la posibilidad de lecturas inagotables, de nuevos modelos de escritura e imagen del relato histrico y cita como antecedentes del archivo anmico, adems del proyecto de Warburg, The Arcades Project de Walter Benjamin, las series de retratos fotogrficos de August Sander y Documents de Georges Bataille desarrollados tambin en las primeras dcadas del siglo XX.

20

dem., p. 25

21

G. Romero, Pedro. Un conocimiento por el montaje. Entrevista con Georges Didi-Huberman. Minerva, Revista del Crculo de Bellas Artes, 2007. Disponible en: http://www.circulobellasartes.com/fich_minerva_articulos/Un__conocimiento__por__el__montaje_(4833).pd f

25

Como sucesores y representantes de un modo de proceder en relacin al archivo, citamos dos ejemplos contemporneos, el proyecto del artista alemn Gerhard Richter denominado simplemente Atlas y el grupo de artistas que conforman The Atlas Group. La obra en proceso de Gerhard Richter consta en su versin actual de 640 paneles que distribuidos de forma cronolgica contienen fotografas, recortes de peridicos y revistas, fotomontajes, imgenes agrupadas en temas generales pero indefinidos, en total ms de 5000 documentos fotogrficos en color y a blanco y negro sin ningn tipo de comentario textual ni aparente intencin narrativa formando un conjunto sin ningn criterio de orden esttico, de una manera que resulta apoltica y anti comunicativa, o bien esotrica y esteticista. En gran medida la obra de Richter se presenta como una arqueologa de registros fotogrficos y pictricos, cada uno de los cuales existen por separado y actan en la percepcin y el aparato mnemnico de los individuos de una manera independiente no obstante que simultneamente se trata de imgenes que estn presentes y se confunden en el registro mnemnico de los individuos. The Atlas Group es una fundacin imaginaria creada en 1989 por el artista libans Walid Raad que tiene el objetivo de investigar, documentar, estudiar y producir artefactos de audio, visuales y literarios sobre la historia contempornea de Lbano con nfasis en los conflictos blicos entre 1975 y 1991. Las obras de The Atlas Group no se presentan como documentos que se refieren a acontecimientos y hechos concretos, hay en ellas una lnea sutil entre lo real y lo ficticio encaminada a sealar el modo en que la ficcin tiene el poder de transformarse en un hecho histrico, esttico, econmico-social o poltico adems de mostrar cmo la informacin nunca es del todo neutral sino que se encuentra tergiversada en perspectivas individuales y en la versin de los medios de comunicacin.

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The Atlas Group / Walid Raad, Notebook Volume 38; Already Been in a Lake of Fire, 1975-2002

Gerhard Richter, Atlas, 1962-1968

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Captulo 3. Otras cartografas

3.1 El principio de cartografa en Deleuze y la mirada cartogrfica.

Los mapas como concepto general nos conducen a pensar en los territorios y la relacin que estas nociones guardan entre s, una vez que la visin de los mapas como una imagen analgica en trminos de correspondencia con la superficie terrestre ha sido criticada y excluida por limitada. Tratndose del espacio donde se desarrolla la existencia de las comunidades y los individuos, los territorios tambin estn sujetos a la misma lgica crtica de Brian Harley segn la cual estos resultan del ejercicio de relaciones de poder. Sin embargo, una actividad como pensar, argumenta Gilles Deleuze, tambin se hace ms bien en relacin con el territorio y la tierra. Su filosofa es una especie de geofilosofa que involucra conceptos y nociones geogrficas, topogrficas e incluso geolgicas y para la que la nocin de territorio es ms amplia que la definicin espacial y supone un proceso de subjetivacin
22

y de apropiacin en un conjunto de representaciones que desembocan

pragmticamente en una serie de comportamientos, de investimentos sociales, culturales, estticos, cognitivos, en dimensiones que van de lo fsico a lo mental, de lo social a lo psicolgico, de manera que el valor del territorio es existencial y si bien implica un espacio, este no consiste en la delimitacin objetiva de un lugar geogrfico. Un ejemplo de este tipo de apropiacin respecto a la cartografa es un comentario en el que Brian Harley expone los intereses colonialistas de las potencias europeas para las cuales ms all de la delimitacin cartogrfica, haba una tierra sin cartografa donde privaba

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Subjetivacin. No es igual a la subjetividad individuada, se refiere a procesos de subjetivacin que no remiten ni a la persona ni al yo, sino a modos de pensar, de sentir, de actuar; a modos de existencia relacionales. Es la expresin de maneras de percibir el mundo, de hacer y de aprehender y de elaborar conocimientos. Es una produccin social-histrica-cultural. Asimismo es operacin mediante la cual los individuos o las comunidades construyen sus propios estilos de vida al margen de los poderes y los saberes establecidos.

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un ejrcito de imgenes imprecisas, herticas, subjetivas, tendenciosas e ideolgicamente distorsionadas.23 Como contraparte de los procesos de territorializacin, Deleuze junto con Flix Guattari exponen un pensamiento o proceso desterritorializante que supone un abandono del

territorio mediante una operacin de lneas de fuga que constituyen una mutacin dentro del sistema. Deleuze identifica estas lneas con movimientos creadores, movimientos de transformacin que conducen a destino desconocido, no previsible, no preexistente, pero que al mismo tiempo pasarn a conformar nuevos territorios y procesos de reterritorializacin. Un pensamiento desterritorializante supone un escape a las formas de la representacin y de la identidad, a la serie de significados y representaciones que hemos asumido.

Simultneamente constituye el rechazo y la subversin del sentido comn, as como una manifestacin de la diferencia que es pensada por Deleuze como un sistema de relaciones que no pueden someterse a la representacin pero tampoco trascienden la experiencia, sino que se trata de las condiciones sensaciones particulares. Un movimiento permanente de desterritorializacin es para estos autores lo que caracteriza por un lado al capitalismo como estructura social y por otro a la esquizofrenia que supone no la entidad clnica sino un proceso de pensamiento en torno al cual proponen una pragmtica, el esquizoanlisis, no como una disciplina sino como una modalidad de anlisis permanente que se relaciona con la cartografa en aquello que esta implica, es decir, el trazar lneas. El esquizoanlisis trata de conocer los lineamientos que atraviesan a los individuos y a los grupos, lneas que no son significantes por s mismas pero que componen un mapa de relaciones y estructuras desde el que, en su provisionalidad, es posible ejercer un anlisis. De acuerdo con este principio de cartografa, el hacer un mapa no es lo mismo que un calco puesto que el calco remite siempre a un original, pero el mapa es un original en s mismo.
23

de una experiencia particular, espacios, tiempos y

B. Harley, p. Cit., p. 191

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La cartografa se presenta as como un mtodo que apunta a acompaar un proceso y no a representar un objeto, es una experimentacin sobre lo real conectable en todas sus dimensiones, desmontable, reversible, susceptible de recibir constantemente modificacin24. Este principio resulta crucial para el arte puesto que se relaciona con la manera en que el arte posibilita mostrar aspectos heterogneos que conectan con la realidad de la experiencia sin pretender representarla, de manera que entre el sentido y la sensacin, el arte surge de actos constituyentes y acontecimientos reales que tienen lugar tanto en una topografa mental como a travs de la materialidad del lenguaje y cualquier medio posible. La cartografa podra constituir el plano de composicin que forma parte de las determinaciones de una obra de arte, adems de los afectos y preceptos por los que este deviene en un bloque de sensacin,25que no est sujeto a la significacin, ni tampoco constituye algo propio de un sujeto. Por otra parte, Christine Buci-Glucksmann caracteriza una mirada cartogrfica en el arte como un dispositivo de visin que ha estado presente en la historia del arte desde lo pictrico del siglo XVI a lo contemporneo virtual, inaugurada en obras como Paisaje con la cada de caro de Peter Brueghel o Vista y plano de Toledo de El Greco que constituyen una nueva mirada sobre el mundo que suscita nuevas relaciones con este y se presenta como una alternativa al modelo de visin que pretende ofrecer una visin total del mismo. Para Buci-Glucksmann dicha mirada cartogrfica es una mirada nmada que se asocia al paso de una cultura de estabilidades y de objetos a una de inestabilidad y cambio en el estado de flujos globales y virtualidades de la informacin, del ciberespacio y la comunicacin instantnea donde predominan los flujos pantllicos de las nuevas tecnologas y sucede una desestabilizacin del arraigo terrestre del sentido.

24

Deleuze G. & Guattari F. Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia. p.18

25

Sobre las nociones de afectos, perceptos as como un despliegue del arte como bloque de sensacin, ver el texto Qu es la filosofa? Gilles Deleuze.

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Tambin respecto a esta visin, es en el mapa y la cartografa donde se manifiesta la calidad de construccin de la imagen del mundo y el espacio en donde se generan las paradojas y lgicas mltiples que suponen adems una ruptura con el pensamiento

cartesiano racionalista de la divisin entre sujeto y objeto de conocimiento asociada al dominio tecnolgico del mundo. La mirada cartogrfica constituye nuevos tipos de abstracciones sobre el paisaje como la vista area o el diagrama incluso, que por una parte desnaturalizan la visin pero tambin permiten nuevas visibilidades y legibilidades.

El Greco, Vista y plano de Toledo entre 1608-1614.

3.2 La funcin cartogrfica del arte y las formas de activismo cartogrfico.

En las ltimas dcadas ha tenido lugar una serie de prcticas artsticas que utilizan procesos asociados con la cartografa o que son presentadas como tal. En el campo del arte contemporneo la cartografa es utilizada a menudo como una herramienta analtica, una investigacin crtica o un modelo de investigacin que busca convertirse en un mecanismo
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de transformacin social procediendo de acuerdo a diferentes estrategias que constituyen un desvo o detournement26 de la propia funcin cartogrfica. En la investigacin titulada Prcticas cartogrficas antagonistas en la poca Global. Catlogo de Mapas Crticos de Diana Padrn Alonso27, este tipo de trabajos cartogrficos es caracterizado por estrategias tales como relecturas crticas de mapas y de cartografas establecidas o hegemnicas, utilizando recursos tales como la reapropiacin de espacios pblicos, derivas urbanas colectivas, la recopilacin de datos estadsticos y acciones que en buena medida se relacionan con la nocin de esttica relacional introducida por el socilogo Nicols Bourriaud que se fundamenta en procesos participativos y acciones colectivas o la creacin de vnculos con la comunidad. Aunado a ello se considera que este tipo de trabajos artsticos de principios cartogrficos, generan alternativas en la visualizacin y representacin de mecanismos sociales, polticos y culturales, as como contribuyen a trazar mapas de los imaginarios y subjetividades colectivas o individuales promoviendo formas de autorrepresentacin. Sin embargo, resulta pertinente situar el paso hacia este tipo de prcticas basadas en contextos y la manera en que estas se han insertado en espacios que involucran tanto flujos comunicacionales como espacios urbanos y formas de participacin social. El crtico de arte Hal Foster relaciona las prcticas de mapeado como una forma de arte, con lo que llam el giro etnogrfico del arte cuya aparicin asocia a las ltimas vanguardias del siglo XX y que supone un trabajo interdisciplinar que hace uso de registros y

documentos etnogrficos para un resultado que puede ser interpretado como un mapeado sociolgico de una comunidad o de una institucin.28

26

Detournement. Es un concepto surgido dentro del movimiento situacionista que habla sobre la posibilidad artstica y poltica de tomar algn objeto creado por el capitalismo o el sistema poltico hegemnico y distorsionar su significado y uso original para producir un efecto crtico.
27

Padrn Alonso. Diana. Prcticas cartogrficas antagonistas en la poca Global. Catlogo de Mapas Crticos. Disponible en: http://www.scribd.com/fullscreen/64076668?access_key=key15h786u15ad3z8limkq5
28

Hal Foster. El retorno de lo real: la vanguardia a finales de siglo, p. 189

32

Este giro etnogrfico se relaciona por otra parte a la conformacin posterior de discursos artsticos en torno a discusiones sobre la multiculturalidad e inclusin de la alteridad como parte de una poltica de reconocimiento de la diferencia y proyecto poscolonial de descolonizacin, manifestando un inters por los lugares y las identidades locales y sobre todo por la narratividad en detrimento de las caractersticas esttico-formales. Simultneamente adquiere valor el desarraigo y el desplazamiento, de manera que muchos artistas internacionales en la actualidad trabajan vueltos hacia lo local sin detrimento de su condicin de artistas globales y haciendo del nomadismo un punto de partida de las prcticas artsticas, como lo expresa el propio Nicols Bourriaud quien considera que la funcin subversiva y crtica del arte contemporneo debe pasar por construcciones provisorias y nmadas29. Asimismo, las condiciones de globalizacin involucran al arte en lo que se ha denominado como un nuevo internacionalismo que incluye tanto las obras de arte como los sistemas globales de exposicin, las posturas curatoriales y las instituciones internacionales del arte contemporneo, alimentadas por flujos comunicacionales propios de las nuevas tecnologas y por la interconexin entre pases asociada a la expansin de los mercados globales. De acuerdo a esas condiciones de globalizacin e internacionalismo, el arte contemporneo posee una funcin cartogrfica en la medida en que constituye desembocan en representaciones sociales y referencias culturales.30 No obstante queda abierta la cuestin sobre si la cartografa y cierto tipo de mapeado en el campo del arte, sea que se presenten como una forma de activismo social o como estrategias de resistencia frente al proceso globalizador, posibilitan efectivamente el una referencia en la

construccin, re significacin y reposicionamiento de las subjetividades en trnsito que

descentramiento en el pensar geogrfico de las subjetividades en una dimensin geoesttica se asocia con los procesos y los contextos geopolticos.

29 30

Borriaud, N. Esttica relacional, p. 35 Vase sobre el tema Barriendos Rodrguez, J. El sistema internacional del arte contemporneo.

Universalismo, colonialidad y transculturalidad. Disponible en: http://www.revue-2-0-1.net/files/el-sistemainternacional-del-arte-contemporaneo.pdf

33

Al respecto resulta pertinente considerar el pensamiento esttico del filsofo francs Jacques Rancire para quien el arte constituye una forma de experiencia autnoma que participa de una divisin de lo sensible, de la organizacin y reconfiguracin de la experiencia en lo social, ya por s misma poltica. De manera que el arte, a consideracin de Rancire, no tendra que supeditarse a una postura fija con lo poltico, tratndose ms bien no de algo conformado de antemano con elementos fijos que formen un significado y un contenido fijo. Asimismo la cartografa en el arte no supone necesariamente las soluciones que en este mbito son ya codificadas como antagnicas y como formas de resistencia ante la globalizacin. No obstante que, como propone Flix Guattari, los modos de cartografa tambin constituyen un proceso de reapropiacin de la subjetividad, la invencin de una praxis que produce aperturas en el sistema de subjetividad dominante, una forma de creacin de los propios modos de referencia y de invencin de estrategias como una funcin de autonoma.

Dan Graham. Homes for America, 1966. Uno de los ejemplos utilizados por Hal Foster como arte de mapeado.

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Conclusiones.

Histricamente la cartografa ha sido una forma de operar sobre lo real, comparte con el arte un plano de abstraccin y un carcter de ser algo construido que se relaciona con el artificio e incluso con la ficcin, como demuestra la pregunta generada alrededor de los escritos compilados de Brian Harley acerca de si es posible o incluso necesario suponer que los cartgrafos crean una realidad no cartogrfica al mismo tiempo que la representan. A partir de una investigacin sobre la condicin del mapa como imagen y el hacer cartogrfico, se ha generado una visin de la cartografa que involucra una postura sobre el arte, puesto que la propia nocin de cartografa en el arte tal como ha estado presente a lo largo de la historia, devela condiciones contemporneas del arte Una postura que implica la exclusin del plano de la representacin, el abandono de la relacin de identidad con el concepto que desarrolla Gilles Deleuze, manifiesta nuevas posibilidades del arte simultneamente a que las nociones de mapa y de cartografa tienen una actualizacin permanente en el arte contemporneo, desafiando ste las conceptualizaciones generalizadas y preconstruidas del sentido comn acerca de los mismos adems de explotar su ambigedad, sus paradojas y lgicas mltiples y el estatuto del mapa entre visualizacin y lectura como algo que media entre el mundo y el lenguaje y que supone un modo de lectura y de aprehensin de ste. Esto tambin ha implicado atender las transformaciones por las que ha sido posible que producciones tan heterogneas como los dibujos de Paul Klee, que son una espacie de diagramas de relaciones dinmicas, o los archivos anmicos que forman atlas, pueden ser considerados como cartografas. La idea de cartografa en este sentido, representa un modo de pensar el arte, representa tambin un determinado tipo de relaciones que tiene que ver con conexiones, desplazamientos, lneas, lugares, territorios, etc.

Respecto a la pregunta planteada al comienzo de la investigacin qu puede ser un mapa?, se trata de caracterizar por una parte las condiciones del mapa y establecer as una diferencia respecto a la generalidad del arte.
35

La cartografa puede ser considerada entonces tanto un proceder metdico como un plano de composicin del arte. La composicin refiere el modo en que estn dispuestos, distribuidos u ordenados elementos heterogneos como multiplicidad. Una cartografa es una composicin no a priori sino a partir de experimentaciones, de acuerdo a su carcter de solucin especfica o fin preciso no necesariamente definitiva y que dara paso a la provisionalidad, la multiplicidad, la generacin de dinmicas y una disposicin a la reinvencin y renovacin. Puesto que los mapas son dispositivos capaces de poner en un mismo plano relaciones y elementos heterogneos, procesos sociales, polticos, mentales o tecnolgicos,

acontecimientos, lugares, imaginarios, etc., muestran aspectos heterogneos que conectan con la realidad de la experiencia sin pretender representarla. Tambin podra caracterizarse como un modelo operativo de lectura que implica una experimentacin sobre lo real, capaz de incidir en la recomposicin de estructuras, interacciones y experiencias, vinculando con otros campos de una forma que no necesariamente devenga en objeto-obra de arte, ni sea un resultado inmediato de la experiencia del sujeto. Capaces de otorgar un sentimiento de concrecin del mundo, los mapas se liberan no obstante, de un sistema de significados y abandonan la dimensin representativa a que los reduce el sentido comn, conformando quiz un espacio de sentido en dimensiones sub representativas, una expresin de relaciones, pero no un sistema cerrado de comprensin sino, a decir de Theodor w. Adorno, una negatividad esttica que refiere el sentido

estticamente inagotable de la obra de arte, una resistencia la comprensin o mejor, una comprensin efectiva que resulta no obstante irreductible a sus componentes enunciables.

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