LENGUAJE Y PERFORMATIVIDAD EN JUDITH BUTLER. HACIA UNA POLTICA DE LA PRECARIEDAD. Prembulo (justificacin del curso). La obra de J.

Butler es muy conocida en el contexto de los estudios culturales y del feminismo. No lo es tanto, sin embargo, el horizonte genuinamente filosfico (y ms concretamente ontolgico) de sus propuestas, que ana una crtica a la nocin de sujeto de clara raigambre foucaultiana con un no menos riguroso anlisis de la finitud de los sujetos de sexo y gnero, que es donde se localiza habitualmente el reconocimiento de esta autora y de su trabajo. El propsito de este seminario es abrir una perspectiva a la obra de Butler como la de un trabajo filosfico y (porque) ontolgico (en un modo y manera que la autora se ocupa de resignificar), cuyas trazas habr que buscar en sus estudios sobre Hegel, no menos que en sus trabajos sobre Foucault o el psicoanlisis. Butler propone situar el trabajo de la filosofa en un mbito ms amplio al que acostumbra el academicismo, y reclama por ello como especificidad, y como especificidad genuinamente ontolgica, la impureza de los estudios culturales o de, como ella misma gusta de adscribirse, las Humanidades, impureza que reclama y sostiene fundadamente como la de un estudio cuyo lugar propio es la frontera o el lmite. Asimismo, y por la impronta del movimiento feminista como movimiento poltico, Butler no ha dejado de ver la filosofa siempre como un trabajo de sostenimiento de las identidades, y an ms de las identidades que ocupan el lugar del lmite cuando no de la exclusin sin ms. Como un trabajo ciertamente polmico e inevitablemente sostenido por la actualidad. Por eso sus reflexiones sobre la homosexualidad, el lesbianismo o la transexualidad, alcanzan al mismo ncleo poltico que las que le han ocupado del problema de la exclusin y el no-reconocimiento del otro en un mundo tras el 11-S. El seminario se ocupar de los tpicos en los que mejor destella esta perspectiva y el modo en que la intitulamos. Concretamente veremos (en el Programa ordenaremos estos tems): a) el problema de la dialctica y la necesidad de lo negativo en la constitucin del sujeto; b) la reapropiacin de la nocin austiniana de performatividad para pensar otras posibilidades de ser del sujeto de gnero; c) el alcance genuinamente poltico de toda ontologa y la implicacin del lenguaje y su virtualidad retrica; d) la exclusin y la precariedad como mviles ontolgicos; e) la propuesta tico-poltica de una vida vivible. Programa. (Los textos referidos siempre que haya traduccin, de las ediciones espaolas son slo las lecturas bsicas) 1 Sesin.- (sbado 23 de enero de 2010). Butler filsofa. El problema de la impureza de los estudios culturales y las posibilidades de un pensamiento fronterizo (Textos: Puede hablar el Otro de la filosofa?, Prefacios a El gnero en disputa) 2-3 Sesiones (6 y 20 de febrero).- Gnero y diferencia sexual. Propuestas para una ontologa de la diferencia. La crtica a la lgica de la no-contradiccin y al binarismo

(Textos: Subjects of Desire, El gnero en disputa, Deshacer el gnero, entrevistas.) 4 Sesin (6 de marzo).- La crtica al feminismo y a la poltica de la identidad. El caso de las lesbianas y de los transexuales como ejemplo de exclusin ontolgica y poltica. (Textos: El gnero en disputa, Deshacer el gnero.) 5 Sesin. (20 de marzo)- Melancola y lgica de la identidad. Posibilidades liberadoras del psicoanlisis. (Textos: El gnero en disputa, Mecanismos psquicos del poder.) 6-7 Sesiones (10 y 24 de abril). La teora de los actos de habla a partir de Butler. El lenguaje performativo de Austin y la reinterpretacin francesa contempornea. El problema de la iterabilidad. (Textos de Austin: Cmo hacer cosas con palabras, Philosophical Papers. Textos de Butler: El gnero en disputa, Deshacer el gnero, Lenguaje, poder e identidad). 8 Sesin (8 de mayo).- Lenguaje y reconocimiento. La palabra y el llamado en el anlisis poltico del lenguaje. El lenguaje del odio y los preformativos soberanos. (Textos: Deshacer el gnero, Lenguaje, poder e identidad, Dar cuenta de uno mismo.) 9 Sesin (sbado, 4 de junio). Vida precaria y poltica de la menesterosidad. El concepto de vida vivible. (Textos: Vida precaria, Lenguaje, poder e identidad, Dar cuenta de uno mismo, Deshacer el gnero.) 10 Sesin (lunes, 6 de junio). Conclusiones del seminario. Metodologa. Las sesiones sern una exposicin y comentario de los textos seleccionados y abiertas a la participacin. El programa podr verse alterado conforme a la marcha del seminario.