Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 747 - Asuncin, 14 de octubre de 2012

Se abre la puerta del Ao de la Fe

on gran alegra y consuelo en estos tiempos difciles, nos unimos al Santo Padre Benedicto XVI, quien nos ha convocado a celebrar un Ao de la Fe desde el da de hoy, 11 de octubre, hasta noviembre de 2013. Es notable, porque el calendario nos recuerda tambin tres acontecimientos muy importantes para la comunidad cristiana en estos das: el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, los veinte aos de la publicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica y los 520 aos de la llegada de la fe cristiana a Amrica con la expedicin de Cristbal Coln. No es de extraar que la masonera y la izquierda se hayan encargado sistemticamente de borrar o enturbiar toda memoria de estos hechos, a los que muy poca alusin se hace en los medios de comunicacin, a no ser para marcar errores y justificar su olvido Sin embargo, si queremos ser serios con nosotros mismos , los catlicos s deberamos de preguntarnos qu significan para nosotros estos acontecimientos? En su hermosa carta apostlica en que en forma de MOTU PROPRIO PORTA FIDEI convoca el Ao de la Fe, el Papa nos provoca a buscar el sentido profundo de esta celebracin. He aqu algunos puntos de la misma a tener en cuenta: La puerta de la fe, que introduce en la vida de comunin con Dios y permite la entrada en su Iglesia, est siempre abierta para nosotros. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. El Papa repite: la fe no es un moralismo ni una teora, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia. Y hoy ya no podemos dar por descontada la fe de nadie (an en los pases catlicos, an entre miembros de clero). No podemos seguir preocupados solo por las consecuencias sociales, culturales y polticas de algo que ya muchas veces no tiene un significado existencial para nosotros. ste Ao especial tiene la intencin de mostrar a todos los fieles la fuerza y belleza de la fe. Sobre el Vaticano II record lo que deca el querido Papa Juan Pablo II que

lo calificaba como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX y como una brjula segura para orientarnos en el camino. La fe que acta por el amor se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de accin que cambia toda la vida del hombre. Caritas Christi urget nos: es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar. Como afirma san Agustn, los creyentes se fortalecen creyendo. El Papa invita con entusiasmo a a los hermanos Obispos de todo el Orbe a que se unan al Sucesor de Pedro, a profesar pblicamente el Credo y a redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada. San Lucas ensea que el conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si despus el corazn, autntico sagrario de la persona, no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender. La misma razn del hombre lleva inscrita la exigencia de lo que vale y permanece siempre. Esta exigencia constituye una invitacin permanente, inscrita indeleblemente en el corazn humano, a ponerse en camino para encontrar a Aquel que no buscaramos si no hubiera ya venido. En cuanto al Catecismo de la Iglesia

Catlica, lo declara al igual que su antecesor como regla segura para la enseanza de la fe y como instrumento vlido y legtimo al servicio de la comunin eclesial. Durante este tiempo, tendremos la mirada fija en Jesucristo, en quien se encuentra su cumplimiento todo afn y todo anhelo del corazn humano. Por la fe, Mara acogi la palabra del ngel y crey; Por la fe, los Apstoles dejaron todo para seguir al Maestro; Por la fe, los discpulos formaron la primera comunidad; Por la fe, los mrtires entregaron su vida; Por la fe, hombres y mujeres han consagrado su vida a Cristo; Por la fe, hombres y mujeres de toda edad, han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir al Seor Jess. El Ao de la fe ser tambin una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sera un sentimiento constantemente a merced de la duda. Por qu el Papa nos propone mirar a Cristo? Porque solo en el Seor tenemos la certeza para mirar al futuro y la garanta de un amor autntico y duradero. Confiemos a la Madre de Dios, proclamada bienaventurada porque ha credo, este tiempo de gracia.

Boletn Informativo, Ao 15, N 747 - Asuncin, 14 de octubre de 2012 TESTIMONIO

An en los momentos ms

obscuros somos libres

Querido Padre Aldo, soy una doctora que te lee hace un largo tiempo, hermana de dos personas que sufren de distimia bipolar (mana / depresin). Mi hermano, que muri en 2000 a la edad de 30 aos y mi hermana tiene 40 aos, 4 hijas, dos matrimonios y ahora pasa meses, desde hace unos aos, en el hospital para poder hacer una vida normal ... Esta situacin afecta inevitablemente a toda la familia. Hermanos y hermanas somos tan cercanos como una madre a sus hijas. Te escribo por una pregunta especfica: T dices que incluso estas personas pueden utilizar su libertad y tienen la libertad?... No estoy convencida de ello. O mejor dicho, hay dos significados de la libertad: la libertad, entendida como en el captulo 8 del sentido religioso, como la unin con Dios, como un vnculo con l que conduce a la satisfaccin de sus deseos. Y que estoy convencida de que la tenemos a veces pero, en los momentos en que no estoy presente en la realidad -ya que a menudo veo muy claramente eso-, cuando despotrico, digo cosas de una mala manera contra todo y contra todos. El segundo significado que le damos a este trmino es la capacidad de elegir, a decir que s a otro. .... Esta libertad la estoy usando? Yo veo ms bien una reaccin y la incapacidad de elegir el bien. Mi hermano, que era muy profundo en sus palabras, a veces me deca: Tu sabes y yo s que estoy diciendo y haciendo cosas en mi contra y en contra de otros, pero no puedo ser diferente ... como si mi segundo yo enfermo, me obligase a hacerlo ... Por supuesto, San Pablo dice: Quiero el bien pero hago el mal y cada uno de nosotros, cuando peca, no lo hace siempre deliberadamente , pero cuantas acciones de estas personas cuando se encuentran en un estado mental de confusin, son libres? Se eligen deliberadamente? Hace 5 aos y mi hermana sali de una larga recuperacin y quera quedarse sola en su casa. Mi madre y yo hemos respetado su libertad ... y al da siguiente tuvimos que entrar a la fuerza en su casa donde la encontramos en coma porque intent suicidarse tomando todas las pastillas que haba en la casa ... la salvamos por un milagro y desde ese da me pregunto lo qu significa respetar la libertad de un paciente. No s si yo lo he explicado bien, pero estoy segura de que t entenders lo que he escrito y si puedes me responders. Gracias por todo lo que escribes y haces. Las preguntas que me haces son las mismas que por aos me atormentaron durante la enfermedad cuando, espantado por las obsesiones y fantasmas que llenaban mi cabeza, me senta como un nio perdido en una selva. Miedo, inseguridad, angustia, rabia contra la vida y contra todos parecan aplastarme en cada momento. Adems, los largos aos sin dormir haban transformado mis das en un grito agudo al Seor: Llvame contigo porque no aguanto ms. Me senta incapaz de cualquier eleccin, tena miedo de tomar hasta la decisin ms

sencilla del mundo, temblaba delante de un problema, las hormigas me parecan elefantes. La inseguridad e inutilidad total me acompaaban a todas partes y estas me impedan cualquier iniciativa. En esta situacin, Dnde estaba mi libertad? en qu consista? La respuesta a estas preguntas la puedo dar partiendo de la experiencia vivida. Una experiencia que demuestre como nunca que an en los momentos de obscuridad tuve mi libertad. La libertad ante todo de gritar, de mendigar, de pedir auxilio. Ya desde el primer da cuando me encontr en lo que en aquel entonces, se defina como enfermedad y no como una gracia, pude gritar constantemente y en todo momento. No me encerr en mi mismo, como ocurre acostumbradamente en estos casos. Mas bien, fue el inicio de aquella larga peregrinacin de un santuario a otro, de un amigo a otro amigo, gracias a la educacin recibida. Una educacin a vivir la humildad como fuente fundamental de la vida, vivir como un mendigo. El mendigo tambin, cuando se encuentra en la situacin ms desesperada de la vida, sigue pidiendo socorro a cuantos pasan por la calle. Por eso es un hombre libre, porque pide y quien pide reconoce que no depende de s mismo sino de otro. Y por eso nunca se deja morir, aunque tambin a veces pueda desearlo. Al contrario del orgulloso, el hombre lleno de s mismo, que se concibe como autosuficiente, pero cuando la vida se vuelve dura y le toma esta clase de enfermedad, se desespera. Su desesperacin coincide con su incapacidad de gritar, pedir socorro. Y si no grita, nadie puede escuchar su sufrimiento y socorrerlo. La grandeza del hombre est en esta posibilidad de gritar. Y fue as que mi vida se volvi un largo camino buscando alguien que pueda sostenerla y acompaarme, porque, si la libertad es un grito, este grito, si o si, encuentra alguien que le responda y as nace la compaa. Esta es la segunda caracterstica que nunca falt en mi vida, la de la compaa. La libertad es un grito que se vuelve compaa. Recuerdo que fueron meses de enfermedad en los cuales senta mucho miedo por lo que me pasaba, y en los que busqu, entre los muchos amigos que tena, uno que me pudiera escuchar. Pas unas noches pensado en quien hubiera podido atenderme. No encontraba ningn hombre que me convenciera hasta que me cruzo por la mente un sacerdote que en aquel tiempo no gozaba de gran estima por parte de mis amigos. Me fui ya en plena noche a visitarlo y cuando me vio, se asusto porque pensaba que iba a reclamarle algo. Sin embargo, vindome en un lago de lgrimas se quedo desconcertado y me invito a entrar en su casa. Me dio la cena y despus me escuch. Dndose cuenta de la gravedad de mi situacin me tom como a un hijo y desde esa vez nunca me abandon. Cada sbado nos encontrbamos para almorzar en la estacin del tren de una aldea a mitad del camino entre donde l viva y mi ciudad. Un almuerzo en el cual no lograba tragar nada. Una hora cada sbado de consuelo y despus el dolor cotidiano que me empujaba a llamarlo por telfono a cada rato.

Pas unos meses peregrinando entre santuarios Italianos, y entre estos dos amigos hasta que finalmente lleg aquel da que cambi mi vida, llenndola de esperanza, el da 25 de marzo de 1989 cuando Giussani me recibi en su casa de la calle Martinengo, en Milan. Fue el da en el cual abrazndome me hizo entender, me hizo experimentar que la libertad es una pertenencia, un dejarse observar, mirar, como Zaqueo, por el mismsimo Jess. Como un nio con sus padres, un nio que no sabe elegir, que simplemente pertenece a sus padres. Fue gracias al abrazo de Giussani que me di cuenta de la bella experiencia de la libertad como pertenencia. La pertenencia cuya misin es el Cristo, es la expresin suprema de la libertad. Reconocer que pertenezco a otro, dejarme tomar de las manos. No fue fcil porque el orgullo de la autonoma era grande. No es sencillo aceptar que la propia libertad coincida con la dependencia. Sin embargo, no tena alternativa: o la desesperacin o el abandonar a quien haba despertado en mi la posibilidad de una salida del infierno en que viva. Me entregu totalmente a Giussani, dejndome conducir como un nio en lo que l me indicara. Y cuando me propuso el Paraguay como una buena posibilidad para m, me asust Cmo si mi hermano me sugiri internarme en el hospital, t me envas al Paraguay? No te das cuenta en que situacin estoy?, hay momentos del da que ni siquiera logro estar de pie. Y l me respondi: Padre Aldo, yo estoy seguro de lo que te pido te vas a Paraguay Pero mi decisin no fue improvisada porque la primera cosa que hice fue la de ver si all -en Paraguay- haba alguien a quien compartirle mi drama. Una vez ms tocaba con las manos el hecho de que la libertad es entregarte a una compaa, a alguien que se haga cargo de ti. En aquellos das estaba en Italia P. Alberto, un sacerdote de Forli, que desde dos aos estaba en Paraguay. Giusani lo llam, le habl de mi situacin y me entreg a su amistad. No fui yo quien eligi a P. Alberto como a lo largo de mi vida nunca decid personalmente quienes eran los amigos con los cuales compartira mi vida. La amistad ha sido siempre un Acontecimiento imprevisto, deseado, buscado, pero nunca decidido por m. Giusani a mi salida de Italia me acompa personalmente al aeropuerto y all me dej en las manos de P. Alberto, y con el vine a Paraguay donde por 10 aos me hizo compaa da y noche como una madre a su hijo. Que conmocin an me suscita la ternura, la compaa de Giusani quien acompao mi libertad como un padre acompaa a su hijo permitindome experimentar que la libertad es una amistad, una pertenencia. Los primeros 10 aos en el Paraguay fueron dursimos porque mi mente nunca conoci un momento de descanso, atormentada por fantasmas y obsesiones, tuve que morder la piedra sostenido por un hombre que delante de mis gritos desesperados se quedaba en silencio rezando, fueron aos en los cuales ms que preocuparse por la parroquia y de todo lo que exige una misin, estaba casi exclusivamente a mi lado, una compaa discreta, tierna y dura.

Contina en la pg 3

Boletn Informativo, Ao 15, N 747 - Asuncin, 14 de octubre de 2012

Viene de la pg 2
Haba momentos en que usaba el bastn para despertarme de mi auto conmiseracin y otros en que estaba a mi lado con una ternura similar a la de Jess con cuantos corran a l pidiendo socorro. No me ahorr ningn sacrificio, nunca permiti que huyera de la realidad, insomnio o no, el da comenzaba siempre a la misma hora, y las cosas que tena que hacer, no importa si tena ganas o no, si o si deba cumplirlas. Era una compaa que me educo a vivir intensamente la realidad, hasta el punto que aquellos aos se han vuelto el periodo ms fecundo de mi vida, poniendo los cimientos de las obras de caridad que ahora podemos contemplar. Dios se sirvi de un hombre destrozado squicamente, sostenido por un amigo, para hacer lo que nadie hubiera podido imaginar. Por eso querida seora, nunca me cansar de afirmar que hasta en un loco existe una fisura a travs de la cual la libertad puede gritar, mendigar, reconocer el Misterio presente. Lo veo ahora, en modo an ms claro en los pacientes terminales que han perdido el uso de la razn o que estn en coma. En la clnica est internada una bella chica en coma vegetativo, que segn la literatura mdica, ya desde hace tiempo tena que estar muerta y sin embargo sigue viva. Qu es lo que le permite seguir viviendo? La compaa tierna de su madre y la de todos nosotros que da y noche le brindamos lo que cada hombre necesita ms que el aire, una presencia digna de una ternura en la cual est presente la voz del Misterio. Es importante adems, respetar la libertad tambin cuando uno exige que se lo deje solo, estando en condiciones squicas que le impiden elegir, incluso negativamente. Esto implica no bajar siquiera un instante aquella atencin y vigilancia que es de gran importancia para el paciente. El pap de Santa Teresita del nio Jess altern en sus ltimos aos de vida entre el manicomio y su casa; sin embargo la Iglesia lo beatific. Signo evidente de que la ella misma reconoce oficialmente que hasta en la locura el hombre no pierde aquel mnimo de libertad que le permite decir s al misterio. La libertad es adhesin al Ser, una adhesin que es una pertenencia, no importa la modalidad con la cual la libertad lo reconoce. Cualquier persona ontolgicamente pertenece al Misterio y en nuestro caso pertenece a Cristo. Vctor, Aldo y Mario, mis queridos hijos de la clnica aparentemente de nada tienen conciencia, no tienen libertad alguna para elegir, desde su nacimiento estn en la cama, no ven, no escuchan, no hablan y, sin embargo, son libres porque en ellos vibra completamente es Ser, porque ellos han sido y an son elegidos por el Misterio. Ya el slo hecho de existir es la afirmacin ms bella y ms grande de la libertad. P. Aldo

EDUCACION

Enviamos a nuestros hijos a las escuelas protestantes o no?

uando iba a enviar a mis hijas a la escuela, se abri cerca de mi casa un colegio presbiteriano. Todo el barrio qued encantado con sus propuestas disciplinarias, musicales, sus eventos comunitarios, etctera. Mis alternativas solo incluyeron la escuela catlica que me quedaba ms lejos y dos escuelas pblicas que lastimosamente estaban con varios inconvenientes en ese tiempo. Una de mis vecinas me pregunt por qu bamos tan lejos, a un colegio abarrotado de nios y con menos propuestas novedosas. Le pregunt si saba algo de lo que ensea el presbiterianismo. Ni siquiera saba que haba diferencias entre las propuestas evanglicas. Le pregunt si sola llevar a misa a sus criaturas y se me qued mirando. Entonces, comprend porqu esa escuela era una opcin para ella. Me dio la impresin de que sus hijos al menos tendran algn contacto con la fe all. Despus de unos aos se me acerc preocupada porque su hija mayorcomo era de esperarse luego de aos de adoctrinamiento-rechazaba la figura de los sacerdotes, los sacramentos, la invocacin de la Virgen, etctera. Tampoco es que a nosotros nos fuera sper en mi escuela catlica. Varios profesores ensean que la anticoncepcin es buena, no rechazan el divorcio, no conocen las encclicas del Papa, estn locos de amor por Paulo Coello y los guruses del New ages, algunos trasmitan como positivos los principios de la ideologa de gnero

Conozco a varios adultos que asistieron toda su vida a colegios catlicos y hoy estn ms contrariados con la Iglesia que muchos protestantes An as creo que el Obispo Livieres, quien escribi un comunicado al respecto de la educacin catlica a sus feligreses, tiene razn, porque la Iglesia tiene razn, al decir que los nios catlicos tienen derecho a ser educados en nuestra fe. El problema es quin educa en la fe hoy? El lo se nos arma, me parece, no porque los evanglicos tengan propuestas evanglicas, sino porque los padres catlicos y las escuelas llamadas catlicas ya no educamos en nuestra fe. Quin les educa a nuestros hijos a mirar la vida con el entusiasmo de los primeros evangelizadores catlicos apostlicos romanos que convirtieron a salvajes en cristianos de primera lnea? Quin educa en la belleza del cristianismo hoy? Dicen que hay polmica por lo que escribi Monseor Livieres en su comunicado, en el que les recordaba a los fieles de su dicesis su deber de atender a la educacin cristiana de sus hijos y les estimulaba a confiar a sus hijos a aquellas escuelas en las que se imparta una educacin catlica, de ser posible (porque se supone que nosotros en casa les trasmitimos la fe y luego en las escuelas catlicas, acompaan esta educacin con nuestros mismos criterios de fe y comunin con la Iglesia universal) Aunque parezca paradjico, dijo el Obispo, es menos desfavorable educar a los nios y

jvenes en una escuela neutra en materia religiosa que en una protestante. Y yo aadira, sin nimo de entrometerme en el pastoreo de los fieles de Ciudad de Este, que, a veces, es menos desfavorable educar a los nios en escuelas neutras que en escuelas catlicas. Por qu rasgarnos las vestiduras? Por favor, miremos la realidad! Hemos convertido muchas instituciones catlicas en un triste espectculo de consumismo, de burguesa, de moralismo, de fealdad S, la belleza de Cristo ha sido opacada muchas veces por la preocupacin en la fachada de la organizacin, en las innovaciones pedaggicas, en las estructuras de un contenido, de un algo que ya no est El gran desafo de hoy es reproponer a Cristo a los cristianos! y los primeros que necesitamos ir de nuevo a la escuela catlica, es decir a la escuela de la alegra de vivir y del entusiasmo por la realidad, somos nosotros los padres y maestros catlicos. Lo que nos fascina a nosotros es lo que fascinar a nuestros hijos y alumnos. As ha sido siempre con la educacin catlica, se trasmite por contagio y por envidia; solo recordar a Ignacio de Loyola, a don Bosco, a Josemara Escriv, a Luigi Giussani Hasta ahora el Papa Benedicto XVI, un gran maestro catlico, sigue reunindose con sus ex alumnos de la universidad! Entonces, mi pregunta final no apunta solo a si enviamos a nuestros hijos a las escuelas protestantes o no, sino hasta dnde dejaremos que el kupii de la inmadurez en la fe destruya la educacin catlica? Ojal y alguno haya despertado del letargo con el agua fra de la supuesta polmica sobre el escrito de Monseor Livieres. Buena falta nos hace! CCL

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Boletn Informativo, Ao 15, N 747 - Asuncin, 14 de octubre de 2012 CATEQUESIS

9 preguntas sobre

el Ao de la Fe
El 11 de octubre, se inici el Ao de la Fe, convocado por Benedicto XVI. Pero, de qu se trata? Qu desea el Santo Padre? Qu se puede hacer? Respuestas a las preguntas que surgen a su inicio. 1. Qu es el Ao de la Fe? El Ao de la Fe "es una invitacin a una autntica y renovada conversin al Seor, nico Salvador del mundo" (Porta Fidei, 6). 2. Cundo inicia y termina? Inicia el 11 de octubre de 2012 y terminar el 24 de noviembre de 2013. 3. Por qu esas fechas? El 11 de octubre coinciden dos aniversarios: el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgacin del Catecismo de la Iglesia Catlica. La clausura, el 24 de noviembre, ser la solemnidad de Cristo Rey 4. Por qu el Papa ha convocado este ao? "Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya as en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas". Por eso, el Papa invita a una "autntica y renovada conversin al Seor, nico Salvador del mundo". El objetivo principal de este ao es que cada cristiano "pueda redescubrir el camino de la fe para poner a la luz siempre con mayor claridad la alegra y el renovado entusiasmo del encuentro con Cristo". Como expuso en el Motu Proprio "Porta Fidei": Intensificar la celebracin de la fe en la liturgia, especialmente en la Eucarista; dar testimonio de la propia fe; y redescubrir los contenidos de la propia fe, expuestos principalmente en el Catecismo. 6. Dnde tendr lugar? Como dijo Benedicto XVI, el alcance s e r u n i v e r s a l . " Te n d r e m o s l a oportunidad de confesar la fe en el Seor Resucitado en nuestras catedrales e iglesias de todo el mundo; en nuestras casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre. En este Ao, las comunidades religiosas, as como las parroquiales, y todas las realidades eclesiales antiguas y nuevas, encontrarn la manera de profesar pblicamente el Credo". 7. Dnde encontrar indicaciones ms precisas? En una nota publicada por la Congregacin para la doctrina de la fe. Ah se propone, por ejemplo: Alentar las peregrinaciones de los fieles a la Sede de Pedro; - Organizar peregrinaciones, celebraciones y reuniones en los principales Santuarios. - Realizar simposios, congresos y reuniones que favorezcan el conocimiento de los contenidos de la doctrina de la Iglesia Catlica, y mantengan abierto el dilogo entre fe y razn. - Leer o releer los principales documentos del Concilio Vaticano II. - Acoger con mayor atencin las homilas, catequesis, discursos y otras intervenciones del Santo Padre. - Promover trasmisiones televisivas o

radiofnicas, pelculas y publicaciones, incluso a nivel popular, accesibles a un pblico amplio, sobre el tema de la fe. - Dar a conocer los santos de cada territorio, autnticos testigos de fe. - Fomentar el aprecio por el patrimonio artstico religioso. - Preparar y divulgar material de carcter apologtico para ayudar a los fieles a resolver sus dudas. - Eventos catequticos para jvenes que transmitan la belleza de la fe. - Acercarse con mayor fe y frecuencia al sacramento de la Penitencia. - Usar en los colegios el compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. - Organizar grupos de lectura del Catecismo y promover su difusin y venta. 8. Qu documentos puedo leer por ahora? - El motu proprio de Benedicto XVI "Porta Fidei" - La nota con indicaciones pastorales para el Ao de la Fe - El Catecismo de la Iglesia Catlica - 40 resmenes sobre la fe cristiana 9. Dnde puedo obtener ms informacin? Visite el sitio oficial del Ao de la Fe www.annusfidei.va
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5. Qu medios ha sealado el Santo Padre?
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Un signo del amor de Dios

Diez plazas para diez mandamientos es el ttulo de la iniciativa promovida por el movimiento Renovacin en el Espritu Santo, inaugurada en la tarde del 9 de septiembre en la romana Piazza del Popolo. Se trata de una serie de encuentros de evangelizacin que tendrn lugar a lo largo del ao en diversas ciudades italianas. Con ese motivo el Papa envo a los participantes en la iniciativa un vdeo mensaje, proyectado en las pantallas gigantes de Piazza del Popolo. El Papa Benedicto XVI explic que los 10 Mandamientos de la Ley de Dios alientan en las personas la vivencia de la verdadera libertad y el verdadero amor para as alcanzar la autntica felicidad. En el mensaje el Papa se cuestiona: Qu sentido tienen estas Diez Palabras, en el contexto cultural de hoy en el que el secularismo y el relativismo pueden llegar a ser los criterios de cada eleccin y en nuestra sociedad que parece vivir como si Dios no existiera? Nosotros respondemos que Dios nos dio los mandamientos para educarnos a la verdadera libertad y al verdadero amor, para que podamos ser verdaderamente felices. Benedicto XVI seala adems que los Mandamientos son un signo del amor de Dios Padre; de su deseo de ensearnos el correcto discernimiento entre el bien y del mal, entre lo verdadero y lo falso, entre lo justo y lo injusto. Los Mandamientos de la Ley de Dios, precisa el Santo Padre, son comprensibles para todos y, precisamente, porque fijan los valores fundamentales en normas y reglas concretas, cuando el ser humano las pone en prctica puede recorrer la senda de la verdadera libertad (...) que conduce a la vida y a felicidad. Por el contrario, advierte el Pontfice, cuando en su existencia, el ser humano ignora los mandamientos, no slo se aleja

de Dios y abandona la alianza con El: tambin se aleja de la vida y de la felicidad duradera. El hombre abandonado a s mismo, indiferente a Dios, orgulloso de su autonoma absoluta, acaba por seguir a los dolos del egosmo, del poder, de la dominacin, contaminando la relacin consigo mismo y con los dems y recorriendo, no senderos de vida, sino de muerte. Benedicto XVI afirma que las tristes experiencias de la historia, especialmente del siglo pasado, son una advertencia a toda la humanidad (...) Jess lleva a su plenitud el camino de los mandamientos con su Cruz y Resurreccin; lleva a la superacin radical del egosmo, del pecado y la muerte, con el don de s mismo por amor. Slo la acogida del infinito amor de Dios, la confianza en l, el seguir el camino que ha trazado, dan un significado profundo a la vida y abren un futuro de esperanza, concluye el video-mensaje del Papa. Qu sentido -se pregunta el Santo Padre- tienen estas Diez Palabras, en el contexto cultural de hoy en el que el secularismo y el relativismo pueden llegar a ser los criterios de cada eleccin y en nuestra sociedad que parece vivir como si Dios no existiera? Nosotros respondemos que Dios nos dio los mandamientos para educarnos a la verdadera libertad y al verdadero amor, para que podamos ser verdaderamente felices. Son un signo del amor de Dios Padre; de su deseo de ensearnos el correcto discernimiento entre el bien y del mal, entre lo verdadero y lo falso, entre lo justo y lo injusto. Son comprensibles para todos y, precisamente, porque fijan los valores fundamentales en normas y reglas concretas, cuando el ser humano las pone en prctica puede recorrer la senda de la verdadera libertad (...) que conduce a la vida y a felicidad.

Por el contrario, cuando en su existencia, el ser humano ignora los mandamientos, no slo se aleja de Dios y abandona la alianza con El: tambin se aleja de la vida y de la felicidad duradera. El hombre abandonado a s mismo, indiferente a Dios, orgulloso de su autonoma absoluta, acaba por seguir a los dolos del egosmo, del poder, de la dominacin, contaminando la relacin consigo mismo y con los dems y recorriendo, no senderos de vida, sino de muerte. Las tristes experiencias de la historia, especialmente del siglo pasado, son una advertencia a toda la humanidad (...) Jess lleva a su plenitud el camino de los mandamientos con su Cruz y Resurreccin; lleva a la superacin radical del egosmo, del pecado y la muerte, con el don de s mismo por amor. Slo la acogida del infinito amor de Dios, la confianza en l, el seguir el camino que ha trazado, dan un significado profundo a la vida y abren un futuro de esperanza, concluye el vdeo mensaje. Por el contrario, cuando en su existencia, el ser humano ignora los mandamientos, no slo se aleja de Dios y abandona la alianza con El: tambin se aleja de la vida y de la felicidad duradera. El hombre abandonado a s mismo, indiferente a Dios, orgulloso de su autonoma absoluta, acaba por seguir a los dolos del egosmo, del poder, de la dominacin, contaminando la relacin consigo mismo y con los dems y recorriendo, no senderos de vida, sino de muerte. Las tristes experiencias de la historia, especialmente del siglo pasado, son una advertencia a toda la humanidad (...) Jess lleva a su plenitud el camino de los mandamientos con su Cruz y Resurreccin; lleva a la superacin radical del egosmo, del pecado y la muerte, con el don de s mismo por amor. Slo la acogida del infinito amor de Dios, la confianza en l, el seguir el camino que ha trazado, dan un significado profundo a la vida y abren un futuro de esperanza, concluye el vdeo mensaje. Preparado por GL

PROCLAMAS MATRIMONIALES
DE 2012

PIDE CERTIFICADO DE SOLTERIA

*MIGUEL ANGEL DE JESUS MANUEL ACEVEDO CHAMORRO

Domingo 28 de OCTUBRE

BAUTISMO COMUNITARIO
Charlas de bautismo
Para padres y Padrinos

17:00 HS.

* MIGUEL ANGEL DE JESUS MANUEL ACEVEDO CHAMORRO Y LILIANA NATALIA MIERES RIVEROS (1)
* DANIEL ENRIQUE ROMERO IBAEZ Y GIANINA MARIA DOLDAN OXILIA (2)
Lunes 29 DE 0CTUBRE 2012

*MARCO ANTONIO CAETE PRETTE

AVISO
SE PIDE A LAS PERSONAS QUE QUIERAN DONAR LAS FLORES PARA EL TEMPLO O SI PREFIEREN HACERLO EN EFECTIVO PARA LOS DIAS SABADOS G/.150,000.- Y PARA LOS DIAS MIERCOLES G/.100,000.- (margaritas) COMUNICARSE CON LA SRA ALBA AL 0994-280223

19 Y 26 DE OCTUBRE de 2012

Saln Multiuso de la Parroquia.

Informes en la secretara al tel. 661-607

19Hs.

20:00 HS.

ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL

Saln Multiuso de la parroquia

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CENTRO DE
NECESITA:

C. A. V.

AYUDA A LA VIDA
ALIMENTOS NO PERECEDEROS Y ARTICULOS DE ASEO.
LOS MAS NECESITADOS TE LO AGRADECEN

INVITATodos los das viernes De 16 A 18 Hs.

A los encuentros
AVISO:
La Arquidicesis de la Santsima Asuncin, a travs de su Departamento de Pastoral Social, insta a una fuerte promocin de la Inscripcin en el Registro Electoral Permanente de todo ciudadano mayor de 18 aos de edad y la confirmacin de Los datos de aquellos jvenes que fueron inscriptos en el padrn electoral en forma automtica. Fecha tope para esta gestin es el 31 de octubre del corriente ao, para que puedan estar habilitados a ser electores en Las prximas elecciones generales a realizarse en el mes de abril del 2013.

El grupo de la Grupos de tercera edad familiares y

amigos de alcohlicos:

AL-ANON

C.A.V. TELEF. (021) 613 513

Informes con la Sra. Panchita Ibez Telfonos 554084 -(0981)507707.

Reuniones todos los JUEVES y DOMINGOS de 19 a 21hs., En la Parroquia Informes con la Sra Mariangeles 0971-888.010 y con Sra. Sonia al cel.: 0981- 659022
Los buscadores de la tierra sin mal

Casa Divina Providencia

San Riccardo Pampuri

Tup Rembiapo Roga

Queridos amigos, les invitamos a que formen parte del Programa de Apadrinamiento a Pacientes de la Clnica. Informes en nuestro website www.sanrafael.org.py A los interesados, comunicarse con Andrea: 611-214.
Lo que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra.

Parroquia San Rafael

ENCUENTROS
Abierto a nios/as de 8 A 13 Aos

Aula del C.A.V. los das

mircoles
De 17 Hs. Se necesita: a 21 Hs.

Todos

*Adultos voluntarios para catequesis * voluntarios que sepan ejecutar la guitarra y cantar. * Materiales para taller de pintura (pinturas, pinceles, lpices de colores, cartulinas, crayolas, borradores, etc.)

P. Aldo

COOPERATIVA JUAN PABLO II

PROXIMAMENTE!

Ofrece a sus socios al da:

CONDOMINIO SAN LUIS DE GONZAGA Fernando de la Mora

Juegos /comidas tpicas/ nmeros artsticos

GRAN FIESTA DE SAN RAFAEL

Mircoles 24 de octubre de 2012 18 Hs.

Informes con: Miguel Rojas cel.: (0971) 424742/ Sra. Silvia cel.: (0972) 102445

16 departamentos _3D - 81 mts 3D

24 departamentos_2D - 60 mts 2D

Se solicita a colaboracin en:

*Especies con carne de 1 para asadito, almidn, queso Paraguay, aceite u otros insumos. *En efectivo Les esperamos con toda la familia y amigos

Informes e inscripciones en secretaria con Catalina o Ricardo al tel. : 621 872

Agradecen a todos los que estuvieron atentos para con nosotros y compraron las entradas de 7 cajas para ayudarnos. Gracias por ayudarnos!!

CASITA DE BELEN

CASITA DE BELEN II
Necesita voluntarias parvularias o estudiantes que puedan venir por la tarde para estimular a los chicos con juegos y propuestas didcticas. No hace falta que sean todos los das.

Necesita voluntarios que puedan salir los das sbados con un grupo de 4 chicas para compartir paseos y actividades externas al hogar, paseos o actividades acorde a sus posibilidades. Necesitamos adems una aspiradora, un lavarropas y si pueden donar paales para 10 bebes. Gracias por ayudarnos!!

Chiquitunga

PedidoParroquial
La secretaria de la parroquia necesita: *Aspiradora de mano para el Templo
PARROQUIAL 0972-102445
Agradecemos de antemano su generosidad porque nuestros pedidos son siempre

FUNDACION SAN JOAQUIN Y SANTA ANA Solicita

FREEZER VERTICAL PARA ABUELITAS AVISO: N CELULAR SECRETARA DEL HOGAR SANTA ANA
El Seor que ve en lo secreto te recompensar

Comunicarse al 611732 con Marisa o Rosana