Dimineaa Hermann Broch

CINE poate s se ncumete a contempla peisajul fr o adnc nfioare? Cine poate s se ncumete a considera fr de team, de voioie i veneraie fptura omului? Peste linia dealului, curbat de toate erele trecute, a rsrit pdurea n urm cu sute de mii de ani, s-au ntins culturile agricole vechi de cnd ine memoria omeneasc, din tai, moi, i strmoi. Iar omul slsluiete n pliurile acestei nemrginiri pmnteti. O, n-o s gsii nimic pe aceast pmnt care s nu trezeasc veneraie! Iar omul, un animal suferind, un spirit de-a pururi nlnuit, un spirit hoinar i cuttor, i totui spirit cci tie prea bine c-i face cutarea suferind. mbiind la adoraie, muzica rcoros-argintie a discului aproape plin al lunii se dizolv n cenuiul potolit al nopii. Psrile spelbe, amuite, ale crepuscului cu aripile sale moi i nevzute se trec peste coline.

Oh, fluier dulce al stelelor livide! Lcaul de cult se desprinde n alb de pe coama dealului. Pomii din faa bisericii, sfidnd pe octombrie sunt nc ndesai cu frunze, ca un acord masiv, ntunecat dinaintea zidurilor albe. ntre copaci se gsete o mas de sacrifiu pgn, vegheat de turla bisericii care indic luna. Roat-mprejur se ntind vi, iar noaptea nc doarme n ele. Roat-mprejur, ntunericul se oploete n sate, i azi ca acum o mie de ani, mai ales la ceasul astei diminei, cnd luminile stradale sunt nc stinse peste tot. Iar cnd n grajd vacii e a fta, iar ranii, slujnicele i rndaii se strng cu team n jurul animalului, nu doar, din pricina banilor, ci i pentru c are s se nasc o fiin; pe cnd ranca st lng vatr s nclzeasc apa pentru a alina animalul care d s fete, iar cumpna fntnii e urnit, sunetele dure i scritoare ale pompei din curtea ntunecat, atunci chiar c nu mai conteaz dac lumina din geamul grajdului provine de la un bec electric, de la un opai, ori de la un lemn de pin. Ce nsemntate au cele schimbtoare fa de cele ce rmn aceleai? Ce nsemntate are un ora fa de peisajul

care-l adpostete? Ct de mrunt este bucata de pmnt pe care au reuit s-o asfalteze, ce flecutee sunt toate acele aglomerri de cldiri! Ce mrunt e partea schimbtoare din om fa de permanena fiinei umane! naintea zorilor, doarme i oraul, somnul scurt al suferinzilor care-i gsesc trziu odihna, i o pierd degrab, odihna cenuie a asfaltului i a magazinelor nchise. Dar iat c aripile zorilor ating i acoperiurile urbei. Chip al pmntului, ntors nspre cer, ntors spre noapte i zi, nspre lun i soare, pentru a primi de sus ntuneric i lumin. Chip brzdat al pmntului, ntins, blnd i crud n nesfrita alternan a zilei i nopii! Jur-mprejur numai o vale, jur-mprejur numai o lume. Venicii stau ndrtul omului, venicii naintea sa. Venicii deasupra cretetului su, venicii la picioarele sale. Iar la rspntia veniciilor se gsete el, omul! Cine? El, omul: ranul din grajd; brbatul care aprinde lumina la uzina electric, cel care doarme n locuina sa social, toi cei care respir, nchis fiecare n trupul su i ferecat n suflarea sa, singur n noaptea care i atrna deasupra. Cine este? Cine este? Cine sunt eu? Cine sunt eu?

Cel care doarme ntr-o cas mare la ora, care se ntinde alturi de nevasta sa, brbat i femeie, amndoi goi sub aternut, recunoscndu-se unul pe altul i nerecunoscnduse unul pe altul vreodat, n ciuda goliciunii lor, cutndu-i locul, fr rdcini n noaptea care plete. Cine sunt eu? Crescut de prini, de bunici, de moi i strmoi, lanuri nesfrite, unde-mi-e nceputul? n ce deprtare de timp? Ieit din pntecul unui animal care nate, cu stepa, smrcul ori petera drept leagn, creatur de-abia nscut ntr-un grajd i cu toate acestea om din cele mai vechi timpuri. i zmislind mai departe lanul seminiilor dinspre noaptea cea mai ntunecat pn la cea mai tnr zi, om dup om pind nainte, tatl recunoscndu-se n copil, copilul n tat, patrie a nnemuririi. Dar tomnatic bate vntul dimineii peste cmpurile nnoptate, ogorul cules e uscat i deja ngheat, iar urmele de roi din cmp sunt nepenite i sfrmicioase. Mai blnd, mai sticloas devenit-a muzica lunii, de-abia dac se mai aude, tot mai stins e i isonul stelelor. La est, bolta cereasc e curmat de un plc de nori mai joi. Vreme fcut pentru rsritul soarelui i nu pentru creaturi, pentru

fiinele crora le e dat s se mai odihneasc pentru a fi ultimele care se deteapt. Firea luminii s-a preschimbat pe netiute. n crca dealurilor, pdurea a luat o form mai concret, ntunecimile de pe zidurile lcaului sfnt s-au nmuiat. Iar n satul nc nnoptat licrete n cte o fereastr lumina. Pasrea aurorei se va pogor ndat i n vi. O icoan nduiotoare a creaiei lumii dimineaa este, o or n care se moare i se nate. Cine ar ndrzni s cnte n aceast or sfnt mai nainte ca prima pasre s-i nale sfioas ciripitul? Ce groaznic s fie oare reaua contiin a celor care nu-s n stare s-i ntrerup de pe acum cheful de peste noapte! Cocoi nceput-au deja s strige n sate! Pace, pace la crpatul zorilor. Cine cuteaz s vorbeasc de pace ntr-o lume care din nceputuri a fost cldit nu doar din nvrjbire, ci din cea mai cumplit violen! Cnd stat-au lucrurile altfel, ntmplatu s-a vreodat ca cel slab s nu fie jertfit celui mai puternic? Nu-i bucit de pmnt n lumea asta n care o fiin s nu se fi sturat din alta, fie ea i o simpl pasre care a nghiit un vierme: dar de cele mai multe ori un om a

fost cel care i-a astmprat foamea cu un altul, mai mult nc, care l-a rpus din simpla dorin de a lovi i de a fi mai puternic. i astfel cine cuteaz s vorbeasc de pace la primul strigt de coco! Dar n grajd s-a nscut un animal, o fiin. i iat-l c ncearc s stea pe picioarele sale stngace i nesigure, cu capul ncornorat, aplecat adnc, iar oamenii vin bucuroi, mirai, ruinai de uimirea lor, vin ranii i rncile, vin slugile, se bulucesc, apucai de ngrijorare, i lovesc ori mngie blana cafenie pe care mama, nc cumplit de slbit, o linge cnd i cnd. Cel mai probabil c turaul o s fie tuns ca s se fac o splendid vit de carne, ori o s ia chiar mai devreme drumul mcelriei, azvrlit cu picioarele legate ntr-o cru, capul cu ochii nspimntai atrnnd n jos, umezii i njectai cu snge, hrana torturat a carnivorilor, cine ar putea, cui i-ar veni s se gndeasc la asta acum! O fiin s-a nscut, s-a nscut nspre lumin, a fost botezat cu nume de alint, iar copii au s se joace cu ea. O, primul strigt al cocoului! Licrete deja albastrul ntins al cerului, iar coamele munilor dinspre vest au

nceput s se naureasc. Aripile crepuscului au trecut peste vi, peste cmpii, peste courile fabricilor, care se ridic tcute, singuratice sau n cete numeroase, cu o flamur de fum n vrf. Pe drumul smolit, ntins, de ar, trece acum o cru. Peste ea st piezi un plug. Copitele celor dou gloabe rsun tare i elastic pe pmntul mesteugit. Brbatul ede pe scndur, cu hurile slbite n minile care par s atrne ntre genunchii si ca dou buci de lemn. Din cealalt direcie se apropie o main, dar caii n-o iau la sntoasa; s-au obinuit. Universul somnului s-a frnt. n ora, n staiile de tramvai stau i adast muncitori, iar strachina cu masa de prnz e nvelit n pnz. n cartierele mrginase, magazinele alimentare au fost deschise, fructele i legumele au fost stivuite n lzi i postate dinainte. Palid e verdele, verdele legumelor, verdele pomilor n crepusculul cenuiu al strzii. Dinspre plcurile de nori tivite cu rou se ridic steaua, se preschimb ntr-un izvor de lumin pentru noua zi. Aripile aurorei au umplut tot spaiul ceresc, au devenit strvezii, pasrea crepuscului i-a luat zborul, s-a fcut de ziu.

Vale dup vale, iruri de muni dup iruri de muni n lumina soarelui. Peste pietrele priaelor se blbnesc smocuri de iarb, trestiile brodeaz cu argintiu marginile fluviului, iar luna care s-a fcut ct un disc a ostoit, e o adiere lptoas n albastru care ia drumul apusului unde o ateapt munii. Ce privelite n domul cerului, un surs care merge mai departe, dintr-un peisaj n cellalt, dincolo de toate cele locuite, pn n mare: ce datorie surztoare i ironic este pacea! Versanii sunt parcelai n dreptunghiuri: cnd au mai fost marcai! ntre cmpuri i blrii trec potecile i strzile: cnd au mai fost trasate! Ferestrele lcaului de cult strlucesc odat cu rsritul soarelui, vntul dimineii se prenumbl prin castanii dinaintea bisericii, bourile spinoase cad mldios la pmnt, iar de pe masa de sacrifiu sar ct colo, ntreaga dumbrav e podidit de aceti germeni cafenii, licritori. ntins mai e valea, dac o priveti de sus i acolo debuteaz acum viaa dimineii. Carul ranului a prsit de acum pmntul fcut de om, se hurduc agale peste drumul din cmp, plcuele de tinichea de la hamul calului clincnesc uurel. Prea puin l

deranjeaz pe brbatul aezat pe scndura dintre cele dou loitre; a parcurs drumul cu mult nainte s existe strzi lipite cu smoal, cu mult nainte ca betonierele i cilindrele compresoare cu aburi s strneasc o rumoare drceasc, nainte ca mainile suprtoare s zboare pe lng tine, iar cnd s-a obinuit i cu lucrurile astea i chiar s-a lsat n puterea lor, ngrijirea strzilor i meninerea lor a devenit parte din atribuiile comunitii i nu n ultimul rnd din ndatoririle sale, aa c ce s-o mai petrece n ziua de azi nu mai merit s fie luat n serios. Aicea pe cmp, carul se hn, scrie i prie cum o face dintotdeauna. Leag hurile, sare peste roata stng-fa ca un tnr i se ndrept spre jug. i o face cu pasul msurat al ranilor. Doar noaptea e timp de rgaz. Doar ctorva le e ngduit s zboveasc n lumina soarelui pentru a ntreba : cine sunt eu?, cu toate acestea, toate care se ntind mprejurul su par s-i dea rspunsul, unul mare, cu mult mai mare dect ar fi binevoit el s iscodeasc. n noapte copilul mprtete singurtatea moneagului care-i ateapt moartea, iar ntrebrile invocate de el sunt ntocmai cu ale btrnului, doar la lumina zilei adultul este la fel de

nepstor precum copilul, absorbit de truda sa de fiecare zi. Aa i trebuie, aa e dat s fie ca lumea s poat merge nainte, ca zilele s se mplineasc-n sptmni, iar sptmnile n ani. i cu toate acestea cum poate atunci s vie pacea? Cine s in-n cpstru posedatul copilros, nebunii cei mari i montrii acestor grozvii? ranul a terminat de deshmat caii i a aruncat plugul din car. Pe dealul care urc lin, truda e adesea ntrerupt de boschei, cu siguran nu e o munc care s-o poatp fac un motoplug. Cu grumazele aplecate, cu picioarele ndoite, caii de jug trag plugul tot mai sus, iar cnd ranul se clatin, i las trupul pe spate. La vale a rmas carul gol cu oitea ridicat. Vntul de diminea nc adie, dar ziua se face cald, o zi trzie de var. Pe plugar nimeni s nu-l ocrasc numindu-l metafor uzat. Cci nu-i deloc o metafor, ci pur i simplu forma ancestral a tuturor activitilor omeneti: s ncepi cu ceea ce e dat, s l descoperi i s i dai o alt form pentru a sufla via n roade. S seceri noaptea pmntului nspre lumina zilei, la grania dintre noapte i zi se metamorfozeaz fapta n nelegere, pe cnd toat cele

ntmplate, toat sfada redevine pace. Legat de parcelele sale de pmnt, omul slluiete n ele mpciuit, i orice ar face, i duce brazdele pn la marginea care pentru el este eternitatea i aici i ntoarce trupul dat pe spate: de-a pururi i poart gndirea pn-n marginea care pentru el este eternitatea, iar aici, la aceast grani, eti chemat napoi n noapte i la ntrebarea cine sunt eu? Neschimbtoarea rmne firea omului i revine napoi n brazdele sale. Se roag n dumbrvi, se nchin n casele Domnului i orice ar fptui n timpul zilei, se ntoarce n noaptea statorniciei sale care era acolo de cnd i-a nceput cutarea, acolo fu dintr-o fulgerare, din prima clip n care s-a ivit fiina care poart numele de om i care este om. Cine sunt eu? Cine sunt eu? Ce este omul? Vale dup vale, lume dup lume, eternitatea ndrtul meu, eternitate dinaintea mea, la punctul de ntretiere a nesfritei diversiti a eului meu, de asemenea prsit. i pentru a nelege asta omul furete din eternitate n eternitate, din noaptea cea mai veche pn n ziua cea mai tnr, melodia nermurit a lunii, melodia nermuit a spiritului, muzicalitatea neschimbtoare a nopii i a

gndirii. Cine se ncumet s ia parte fr adoraie la rsritul astrului? Cine cuteaz s priveasc peisajul fr o adnc nfiorare? Cine ndrznete c cuprind fiinarea omului fr team, fr ncntare, fr veneraie? S-a crpat de ziu, iar soarele strlumineaz orice ntrebare.