Sei sulla pagina 1di 5

CONTINUITATEA ROMNILOR Nicolae Stoicescu Cap.

I Dacii nu au fost distrui Unul din argumentele celor care susin lipsa de continuitate este acela c dacii ar fi disprut ca popor, resturile lor topindu-se n masa goilor, idee formulat de Roesler i preluat n forme diferite de adversarii continuitii, ca i de unii nvai romni care doreau ca originea noastr s fie pur roman. Roesler a formulat acest argument pornind de la afirmaiile lui Eutropius, dup care Dacia pierduse prin lungul rzboi mpotriva romanilor populaia sa brbteasc. Eutropius nu afirm deci c Dacia a fost lipsit de orice populaie, ci doar c, datorit rzboiului, a fost sectuit de brbai. n plus, Eutropius fcuse aceast afirmaie pentru a justifica intensa colonizare ntreprins de Traian, care a adus n Dacia nvins din toate prile Imperiului roman o nenumrat mulime de oameni. Dispariia dacilor ca popor a fost susinut n istoriografia romneasc de D. Cantemir, dar a fost combtut de ali cronicari ca Miron Costin. De la D. Cantemir teza dispariiei dacilor a fost preluat de coala Ardelean care urmrea s demonstreze c romnii sunt numai urmaii romanilor, romni adevrai din romani adevrai, cum spunea Petru Maior. Aceast tez a fost apoi preluat i amplificat de aa-numita coal latinist din sec. XIX, care a ajuns la unele exagerri prin reprezentanii ei Timotei Cipariu, August Treboniu Laurian. Primul savant romn care s-a ridicat mpotriva exagerrilor colii latiniste a fost B. P. Hadeu ntr-un articol din 1860 cu titlul Perit-au dacii? El a demonstrat netemeinicia afirmaiilor nvailor latinizani, dovedind, pe de o parte, slaba valoare a unui izvor ca Breviarul lui Eutropius, iar pe de alta, greita interpretare dat pasajului aflat n discuie. El a dovedit totodat, supravieuirea populaiei autohtone, bazndu-se pe izvoare mult mai valoroase dect Eutropius (Dio Cassius) i a susinut persistena elementului btina cu argumente lingvistice. Ideile sale aveau s ctige teren renunndu-se treptat la exagerrile colii latiniste. Ulterior, ns, teoria exterminrii dacilor a fost reluat i repetat ca o axiom de unii istorici strini care au fcut din aceasta o premis a negrii oricrei continuiti daco-romane la nordul Dunrii. ntruct dispariia dacilor constituie una din tezele cele mai scumpe adversarilor continuitii, ea a fost reluat n unele lucrri ale istoriografiei maghiare. Un prim argument n favoarea persistenei dacilor este de ordin logic: problema trebuie considerat innd seama de situaia similar din celelalte provincii romane, n primul rnd de Galia i Spania. A disprut oare populaia galic din Galia sau cea iberic din Spania dup cucerirea roman? Nimeni n-a susinut o asemenea enormitate. De ce ar fi disprut atunci populaia dacic din Dacia?, arat C. C. Giurescu. (Un popor vechi i numeros cum au fost dacii nu putea fi distrus). Tot ca argument de ordin logic se poate aduce i acela c Transilvania, care alctuia una din regiunile cele mai populate de daci, nu putea rmne tocmai ea deart de locuitori. Datorit faptului c dacii se gseau pretutindeni n munii Transilvaniei, pe care i-au aprat cu ndrjire, scriitorul antic Florus, care a trit n vremea lui Traian i Decebal, susinea c dacii triesc strns legai de muni. n afar de aceste argumente, exist dovezi certe c dacii nu au fost distrui i c au continuat s triasc sub noua administraie roman. Este, mai nti, mrturia lui Dio Cassius care arat c, la nceputul rzboiului din 105-106, muli daci au trecut de partea romanilor, afirmaie confirmat i de cteva scene de pe Columna lui Traian. n ceea ce privete inscripiile pstrate n Dacia este adevrat c acestea i atest n primul rnd pe coloniti, deoarece acetia aveau mijloace s ridice monumente cu inscripii. Populaia nevoia, mai ales aceea din lumea satelor, a rmas anonim, fiind foarte rar amintit n inscripii sau n alte izvoare scrise.

Cu toate acestea, o serie de nume dacice apar n inscripiile latine pstrate (Duras, Scorilo, Brasus, Tarsa). Prezena unei puternice populaii geto-dace n Dacia roman mai este dovedit de numeroii ostai recrutai de romani din aceast regiune intens populat, ostai care ajung pn n Britannia, Africa, Siria, Moesia etc. i care sunt reprezentai i pe arcul de triumf al lui Galeriu de la Salonic ridicat dup luptele cu perii din anul 250. Astfel, n Panonia (Ungaria de azi) se gseau Cohors II Aurelia Dacorum i Cohors Augusta Dacorum, n Britannia Cohors I Aelia Dacorum, n Siria Cohors I Ulpia Dacorum etc. Persistena dacilor sub ocupaia roman este dovedit apoi de numeroasele descoperiri arheologice (Caol-Sibiu, Brecu, Stolniceni, Slimnic, Soporu de Cmpie etc). Dup cum a artat C. Preda, o alt dovad a continuitii populaiei dace sunt tezaurele monetare din sec. II III e.n. (izvoare numismatice). Argumentul filologic este i el destul de convingtor: dac dacii ar fi pierit cu toii nu s-ar putea explica faptul c n limba romn se pstreaz 160 de cuvinte de origine geto-dac. Aceti termeni mbrieaz o arie larg, ncepnd cu mediul fizic (balt, mal, mgur), fauna (balaur, barz, mistre, oprl), flora (brad, copaci), ndeletnicirile principale ale omului (arin, strugure, baci, mnz, strung, arc), corpul omenesc (buz, ceaf, grumaz), familia (copil, prunc), diverse aciuni (a rbda, a speria, a zburda) etc. Tot de la daci s-au pstrat o serie de nume de ape i localiti pe care romanii nu aveau cum s le preia dac ar fi ucis toat populaia: Dunrea (Dunaris), Argeul (Argesos), Oltul (Alutus), Someul (Samus) etc., apoi Apulum, Potaissa, Napoca, Drobeta, ca i numeroasele dave Arcidava, Sucidava, Buridava, Ramidava etc. Nu trebuie uitat faptul c, n afar de dacii aflai sub stpnire roman n Dacia Traian, o numeroas populaie geto-dac a rmas n afara acestei provincii, ale crei hotare nu corespundeau cu acelea ale vechii Dacii. n sec. III IV e.n., au ptruns pe teritoriul Daciei Traiane numeroi daci liberi venind dinspre vest, precum i carpi venii din est, populaii care au remprosptat i ntrit elementul dacic romanizat sau n curs de romanizare.

Alae iniial, formaiune de lupt din flancurile armatei Romei; n timpul Imperiului, unitate independent de cavalerie, fcnd parte din trupele auxiliare Cohort a subdiviziune a trupelor auxiliare romane, cuprinznd infanteriti strini; denumirea indica populaia din rndul creia a fost recrutat unitatea i numrul de ordine

CAP II Romanizarea Daciei Un alt argument adus de adversarii continuitii, ncepnd tot cu Roesler, a fost acela al unei slabe romanizri a Daciei. La argumentul c romanizarea Daciei nu avea cnd s se produc n 165 de ani, Xenopol a artat c timpul ntrebuinat pentru romanizarea tuturor provinciilor nu a fost nicierea mai lung i pentru cteva din ele chiar cu mult mai scurt, i a dat exemplul Galiei i Spaniei. Trebuie amintit aici i faptul c romanizarea efectiv a dacilor supui se exercit asupra unei populaii la care civilizaia roman ncepuse s ptrund cu cel puin o sut de ani mai devreme. Acest proces lent de ptrundere a elementelor romane care a premers cuceririi Daciei a fost numit de N. Iorga romanizare popular. Relaiile dacilor cu lumea roman nainte de rzboaiele care au dus la supunerea Daciei sunt ilustrate de numeroasele tezaure monetare care dovedesc intense schimburi economice ntre daci i romani n sec. II III ca i folosirea scrierii i a limbii latine nainte de cucerirea roman. Ceea ce nu trebuie iari pierdut din vedere este faptul c procesul de romanizare nu a ncetat odat cu retragerea administraiei romane din Dacia Traian ci a continuat nc vreme de cteva secole, timp n care populaia autohton i-a creat o limb i o civilizaie proprie. Pe lng continuarea procesului de romanizare n cuprinsul Daciei Traiane, avea loc romanizarea dacilor liberi, a carpilor i costobocilor, care au ptruns n interiorul fostei provincii romane, precum i a acelora care au continuat s triasc la marginile ei. Trebuie s mai artm c populaia de la nordul Dunrii nu a ntrerupt contactul cu Imperiul de la sudul fluviului, care continua s-i exercite influena fie prin capetele de pod rmase (Drobeta, Sucidava-Celei, Turris, Lederata), fie i mai viguros dup recucerirea teritoriilor pierdute de la nordul fluviului n timpul lui Constantin cel Mare (306-337) sau Justinian (527-565). Ca n tot Imperiul roman, un rol de seam n romanizarea Daciei l-au avut trupele romane, n majoritate provenind din provinciile occidentale supuse de mai mult vreme romanizrii; lagrele militare constituiau, prin durata lung de serviciu adevrate focare de rspndire a graiului simplu latinesc. Ca i n alte colonii romane, nflorirea vieii economice, promovat cu consecven de stpnirea roman, a constituit un puternic mijloc de atragere a populaiei autohtone la romanizare. Dacia a fost colonizat efectiv, crendu-se o populaie daco-roman, care a constituit nucleul singurului popor romanic n estul romanitii. Originea latin a poporului romn i a limbii sale a fost recunoscut, de asemenea, de numeroi strini care au venit n contact cu poporul nostru ncepnd din secolul al X-lea.

CAP. III Abandonarea i evacuarea Daciei de administraia roman Adversarii continuitii au folosit ca principal argument al lor afirmaiile unor istorici romani (n special ale lui Flavius Vopiscus), dup care Aurelian ar fi retras toat populaia din Dacia. Deosebirea de preri dintre istorici i are originea n felul ambiguu, prea rezumativ i nu ndeajuns de precis n care evenimentul abandonrii oficiale a Daciei a fost prezentat de scriitorii antici, care nu sunt contemporani cu acest eveniment. Iat textul lui Vopiscus: Vznd Illyricul devastat i Moesia pierdut, (Aurelianus) a prsit provincia ntemeiat de Traian peste Dunre, Dacia, despernd de a o mai putea menine i a retras din ea armata i pe provinciali (sublato exercitu et provincialibus). Oamenii luai de acolo i-a aezat n Moesia i a numit (noua aezare) Dacia sa (adic Aurelian) care acum desparte cele dou Moesii. Dup cum s-a observat, afirmaiile lui Vopiscus conin unele contradicii flagrante, astfel nct el nu poate constitui un izvor sigur despre retragerea provincialilor din Dacia. Mai nti, dac Illyricul era devastat i Moesia pierdut, cum ar fi putut Aurelian s retrag locuitorii ntr-o provincie pierdut? Apoi, dac i sudul Dunrii era mereu prdat i nesigur, din cauza barbarilor, ce siguran putea prezenta aceast regiune pentru locuitorii venii din nordul Dunrii? Vopiscus nu este ns singurul izvor despre abandonarea Daciei; mai sunt i altele care se contrazic n privina elementelor retrase din provincia lui Traian. Astfel, Eutropius vorbete vag de romanii din orae i de pe ogoare, n timp ce Iordanes nu menioneaz dect legiunile (evocatis exinde legionibus). Ideea abandonrii Daciei de ctre ntreaga populaie daco-roman a fost respins de aproape toi istoricii romni care s-au ocupat de aceast problem i care au susinut cu toii c este vorba doar de retragerea legiunilor, administraiei i a unei minoriti a populaiei civile. Iat cteva din prerile expuse n aceast problem: Un popor aezat nu fuge niciodat n ntregimea lui naintea unei nvliri. Numai nomazii, care i duc viaa n cruele lor, umblnd din loc n loc, se pot strmuta cu totul. Se poate gsi un singur exemplu n istorie unde un popor ntreg aezat s fi prsit ara sa pentru a cuta scpare aiurea?.... Pentru ce oare singura Dacia s fi fcut excepie de la aceast obteasc lege? Unul dintre argumentele cele mai convingtoare pentru dovedirea imposibilitii strmutrii unei populaii att de numeroase la sudul Dunrii este faptul c aceast strmutare nu a lsat nicio urm material n locurile unde se presupune c s-ar fi fcut, nici urme scrise, nici urmele sau amintirea unor aezri noi care trebuiau s adposteasc pe noii venii. Teza prsirii Daciei n timpul lui Aurelian a fost infirmat total pe cale arheologic. Retragerea locuitorilor n locuri mai adpostite n timpul migraiilor barbare nu este, dealtfel, un fenomen specific rii noastre; la fel se petreceau lucrurile i n alte pri.

CAP. IV Unde s-a format limba i poporul romn. Influenele strine. Argumentele filologice ale continuitii Cei mai muli dintre adversarii continuitii au utilizat ca principal argument al lor, pe lng prsirea Daciei de locuitori, afirmaia c poporul romn s-ar fi format la sudul Dunrii, acolo unde s-ar fi refugiat strbunii si. Susinerea originii exclusiv sud-dunrene a limbii i poporului romn a fost strns legat de ideea prsirii totale a Daciei de ctre populaia roman i romanizat, idee combtut pn acum. Aria formrii limbii i poporului romn este destul de vast, aceasta deoarece romnii sunt urmaii romanitii orientale. Un moment important n procesul de formare al poporului romn secolul al VII-lea, cnd dup ce limesul dunrean a fost distrus n 602 cnd slavii au trecut la sud de Dunre, acetia mpingnd treptat populaia romanizat de aici spre Balcani, Pind i Adriatica, sprgnd unitatea populaiei romanizate de pe ambele maluri ale Dunrii. Trecerea unei mase mari de slavi la sudul Dunrii a mpuinat elementul slav de la nordul fluviului i a uurat astfel posibilitatea asimilrii acestuia de ctre populaia daco-roman mai numeroas. Unul din argumentele aduse de Roesler i de partizanii si n favoarea ideii formrii poporului romn la sudul Dunrii a fost existena unui fond lexical comun n limbile albanez i romn: Unde aiurea dect n peninsula sudic a putut primi limba daco-romn cuvinte albaneze?, se ntreba Roesler. Timp de un secol aceast problem a nrudirii dintre cele dou limbi a fost dezbtut de lingviti i istorici, care au artat c este vorba de un fond lexical comun, dacii fiind traci iar albanezii iliri. Asemnarea dintre limbile romn i albanez se explic deci prin nrudirea dintre trac i ilir. Un alt argument al adversarilor continuitii este acela c limba romn nu s-a putut forma dect la sudul Dunrii deoarece nu cuprinde elemente germanice. Cercettorii romni ct i strini au descoperit n limba romn cuvinte de origine german (tuf, pung, stinghe, targ), acest argument nu mai are valoare. Teoria roeslerian, cu formarea limbii i poporului romn n Balcani, cu imigrarea poporului romn de la sudul Dunrii n Dacia, nu poate fi considerat ca o teorie bazat pe analiza tiinific i obiectiv a datelor de ordin arheologic, istoric i lingvistic. n schimb, toate argumentele pledeaz pentru respingerea acestei teorii simpliste, care n mod cu totul de neneles caut s fixeze patria romnilor nu acolo unde toate premisele istorice o aezau, adic n Dacia, ci, prin interpretri forate i absolut neverosimile, cuta spaiul de formare a poporului romn n interiorul Peninsulei Balcanice, sprijinindu-se doar pe existena n Balcani a unor frnturi de romanitate i nelund n seam masiva existen n nordul Dunrii a maselor romneti.