Universidad Santo Tomas Escuela de Psicologa Teora del Pensamiento Social

Estudiante: Alejandro Campos Profesor: Georg Unger

Pensamiento y Obra de Ignacio Martn Bar El desarrollo histrico, poltico y social de la dcada de los 60 a 80 de Amrica Latina, y especficamente el Salvador, posibilit un creciente cuestionamiento respecto a la opresin que sufran diversos grupos sociales y la fuerte necesidad de hacerse parte de sus problemticas concretas. Es en este contexto en donde el sacerdote jesuita y psiclogo espaol Ignacio Martn Bar desarrolla gran parte de su obra, cuyo ncleo principal fue la crtica, tanto a instituciones como grupos sociales y postulados tericos dominantes; y el anlisis reflexivo frente a diferentes temticas que afectaban principalmente al pueblo salvadoreo. Postulados que le llegaran a costar la vida junto a otros compaeros de la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas de San Salvador (de la Corte, 2000). Es, por consiguiente, que el presente escrito versa respecto a las races de su pensamiento y principales postulados desarrollados de manera tanto terica como emprica. Races de su pensamiento El pensamiento que Martn Bar busca plasmar en sus escritos, conferencias y ponencias se caracteriza principalmente por ser de corte crtico (Rubilar, 1998). Esto se puede evidenciar a travs de los principales cuestionamientos que realiza, a lo largo de su trabajo, a la Psicologa Social, y en especial a la Psicologa Social desarrollada durante la poca en Amrica Latina. La falta de proyeccin social, a raz del carcter abstracto que tomaba la Psicologa Social y lo descontextualizado de muchas de sus aportaciones, adems de supuestos escasamente apropiados para comprender la realidad social iberoamericana, son algunas de las principales crticas realizadas por Martn Bar. l reconoca, adems, en esta rama de la psicologa un desprecio de la dimensin histrica que presenta todo conocimiento cientfico, hacindolo presa de un espejismo de neutralidad, negando, por consiguiente, su dimensin moral, social y poltica (de la Corte, 2000). Con ello se permita que los objetivos y retos de la ciencia fueran fijados por aquellos que detentaban el poder social, poltico y econmico. Es el propio Martn Bar quien ante una entrevista de la Revista Chilena de Psicologa se reconoce como un psiclogo cuyo esfuerzo ha sido, no solamente, tratar de entender estos problemas psicosociales [principalmente salvadoreos], sino teorizar un poco y lograr replantear estos modelos en un enfoque ms abarcador. Ya no se trata simplemente de importar la ciencia de la psicologa, sino hacer ciencia de la psicologa desde nuestros problemas, desde nuestras preocupaciones y no desde el poder, sino desde las exigencias y el reclamo de nuestros pueblos (Rubilar, 1998, p. 82-83). Es este ltimo punto el que vendra a conformarse como otra raz de su pensamiento, el cual hara confluir el recorrido histrico de la propia vida de Martn Bar, con la historia de El Salvador en las dcadas de los 70 y 80, la reflexin universitaria como docente y el entorno teolgico de su poca, todo lo cual dara como resultado una Psicologa Social de la Liberacin y una Teologa de la Liberacin (Aquino, et al., 2000). Es el postulado liberalizador, por tanto, uno de los principales emblemas de lucha y cambio social que

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propugna, buscando superar de este modo el modelo individualista, lo cual lo lleva a concebir al ser humano como un ente en relacin dialgica de comunicacin entre su entorno natural y social- histrico (Rubilar, 1998), aspecto que en Latinoamrica no eran muy abordados por el modelo psicolgico dominante. De esta manera, la extensa obra de Martn Bar podra clasificarse en dos bloques de pensamiento: en primer trmino, los aportes sobre Psicologa (particularmente en el rea social), y en segundo trmino, escritos acadmicos correspondiente a la Psicologa de la Liberacin (o escritos psicolgicos desideologizadores) y Psicologa Social. (Aquino, et al., 2000). Principales temticas desarrolladas Ahora bien, dentro de los principales temas que aborda Ignacio Martn Bar se encuentran, como eje principal, las problemticas sociales salvadoreas y latinoamericanas, ante las cuales busca desplegar una ptica en la accin social, la cual trata de comprender y contribuir en la solucin de los problemas ms acuciantes de su circunstancia: la violencia y la guerra, la situacin de los nios y los jvenes, mujeres y campesinos, pobres y analfabetos (Rubilar, 1998, p. 84). Segn lo plantea de la Corte (1998) a estas temticas investigativas anteriores se le suman las de hacinamiento y vivienda, identidad social y fatalismo, religin y poltica, psicologa poltica y opinin pblica, entre otras, a travs de estudios tanto tericos como prcticos (p. 442). Es as como para Martn Bar, son los propios problemas sociales, que el psiclogo encuentra a su alrededor, los que deben orientar su actividad cientfica. Es necesario tener consideracin, tambin, que estas temticas son abordadas por Martn Bar desde una postura liberalizadora, reconociendo a la nocin de libertad no slo como un concepto intelectual, sino tambin de accin. Los pueblos deben ser libres, y para esto deben confrontar con aquellos que los oprimen. La pobreza era, por consiguiente, una manera de opresin que haba encontrado el sistema capitalista, y la oligarqua en particular, para disponer a su antojo de aquellos que haban perdido como hombre y mujer la dignidad. (Muoz, 2012) Referencias bibliogrficas Aquino, J., Escobar, N. & Salas E. (2000). El pensamiento de Ignacio Martn-Bar y su aporte a la psicologa salvadorea. Theorethikos, 1, 1-98. De la Corte, I. (2000). La psicologa de Ignacio Martn-Bar como Psicologa Social Crtica. Una presentacin de su obra. Revista de Psicologa General y Aplicada, 53, 437-450. Muoz, M. (2012). Aproximaciones al pensamiento de Ignacio Marn Bar. Puntos de encuentros entre: la Psicologa y la Teologa de la Liberacin. DiLogos, 3, 111-120. Rubilar, S. (1998). Ignacio Martn Baro: Figura emblemtica de la Psicologa Social Latnoamericana. Revista de Psicologa de la Universidad de Chile, 3, 81-88.