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Apocalipsis 14:8

Leccin, Sbado 29 de Septiembre del 2012

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Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. Por su alejamiento del Seor y su alianza con los paganos la iglesia juda se transform en ramera; Roma se corrompi de igual manera al buscar el apoyo de los poderes mundanos, y por consiguiente recibe la misma condenacin. Se dice que Babilonia es madre de las rameras. Sus hijas deben simbolizar las iglesias que se atienen a sus doctrinas y tradiciones, para formar alianza ilcita con el mundo. Este mensaje, DEBE APLICARSE A COMUNIDADES RELIGIOSAS QUE UN TIEMPO FUERON PURAS Y LUEGO SE HAN CORROMPIDO.

Apocalipsis 14:8; Conflicto de los Siglos, pg. 433

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457 AC El decreto para restaurar Jerusaln (Otoo)

En el mes sptimo, a los diez das del mes, afligiris vuestras almas, y ninguna obra haris, ni el natural, ni extranjero que mora entre vosotros. As purificar el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel de sus rebeliones y de todos sus pecados. El decreto de Artajerjes en pro de la restauracin de Jerusaln, el cual formaba el punto de partida del perodo de los 2.300 das, empez a regir en el otoo del ao 457 AC., y no a principios del ao, como se haba credo anteriormente. Contando desde el otoo de 457, los 2.300 aos concluan en el otoo de 1844 (22 de Octubre) = Venida de Cristo. Se crey que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecera para purificar la tierra por medio de la destruccin del pecado y de los pecadores, y para conceder la inmortalidad a su pueblo.

Levtico 16:29, 16; El Conflicto de los Siglos, pgs. 450, 451

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La parbola de las 10 Vrgenes. Y tardndose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle!. Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. As como en la parbola el clamor se oy a medianoche anunciando la proximidad del esposo, lo mismo ocurri en el cumplimiento, entre la primavera de 1844, y el otoo de 1844. Se levant entonces un clamor con las mismas palabras de la Escritura: Aqu viene el esposo; salid a recibirle!. Como una marea el Movimiento avanz por todo el pas. De ciudad en ciudad, de aldea en aldea, fue hasta los lugares ms remotos de la nacin, hasta que el expectante pueblo de Dios se despert plenamente. Haba oracin perseverante y consagracin a Dios sin reservas.

Mateo 25:5-7; HR, pgs. 387- 389; Conflicto de los Siglos, pg. 451

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El ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Como lluvia sobre la tierra sedienta, el Espritu de gracia descendi sobre ellos. Los que esperaban encontrarse pronto frente a su Redentor experimentaron una solemne e indecible alegra. El poder suavizante y subyugador del E. Santo enterneca los corazones. Crean que su primer deber consista en asegurarse cada maana que haban sido aceptados por Dios. La seguridad de aprobacin del Salvador era ms necesaria para ellos que su alimento diario.

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Apocalipsis 3:7, 8; Historia de la Redencin, pg. 389

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Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo. Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no slo en mi presencia solamente, sino mucho ms en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor. Produjo en todas partes el ms profundo escudriamiento del corazn y humillacin del alma ante el Dios del alto cielo. Ocasion un gran desapego de las cosas de este mundo, hizo cesar las controversias y animosidades, e impuls a confesar los malos procederes y a humillarse ante Dios y a dirigirle splicas sinceras y ardientes para obtener perdn. Caus humillacin personal y postracin del alma cual nunca las habamos presenciado hasta entonces.

1 Pedro 5:6; Filipenses 2:12; Conflicto de los Siglos, pgs. 452, 453

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Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete. El ngel dijo: Sacrificadlo todo por Dios. El yo tiene que morir. Los deseos naturales y las tendencias del corazn no renovado tienen que ser subyugados. ES NECESARIO QUE HAYA SANTIDAD DE CORAZN Y DE VIDA. No slo al comienzo de la vida cristiana ha de hacerse esta RENUNCIA AL YO. Ha de renovrsela a cada paso que se d hacia el cielo. Debe haber un continuo anhelo del corazn en pos de Dios, y UNA CONTINUA Y FERVIENTE CONFESIN DE LOS PECADOS que quebrante el corazn y humille el alma delante de l. nicamente podemos caminar con seguridad mediante una constante renuncia al yo y dependencia de Cristo

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Apocalipsis 3:19; Testimonios Iglesia, tomo 1, pg. 445; PVGM, pg.124

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Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. SALID DE EN MEDIO DE ELLOS, Y APARTAOS, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir. Queran a sus iglesias y les repugnaba separarse de ellas; pero al ver que se anulaba el testimonio de la Palabra de Dios, y que se les negaba el derecho que tenan para investigar las profecas, sintieron que la lealtad hacia Dios les impeda someterse. En el verano de 1844 cerca de cincuenta mil personas se separaron de las iglesias.

2 Corintios 6:15-17; Conflicto de los Siglos, pg. 426

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Una luz santa resplandeca sobre ellos. Renunciaban al mundo, sacrificaban sus intereses y tesoros terrenales y, dirigan miradas ansiosas hacia el cielo, a la espera de ver a su amado Libertador. Una santa luz brillaba sobre sus rostros, denotando la paz y el goz que reinaban en su interior. Jess pidi a los ngeles que fuesen y los fortaleciesen, porque se acercaba la hora de su prueba. Y vi la misericordia y bondad que Dios manifestaba al mandar a los habitantes de la tierra una amonestacin y mensajes repetidos, para inducirles a escudriar diligentemente su corazn y a estudiar las Escrituras

Primeros Escritos, pg. 249

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