A ESCRITA FEMININA em busca de uma teoria Vanilda Salignac Mazzoni1

RESUMO: Este artigo vislumbra discutir o valor de uma obra literria a partir de um modelo europeu clssico, centrado apenas na esttica, e o desprezo produo literria que no satisfizesse esses critrios. Paralelamente a esta discusso, levanta-se a importncia, na contemporaneidade, das pesquisas nas universidades brasileiras sobre a autoria feminina como forma de desestabilizar o cnone e dar visibilidade a vozes literrias consideradas dissonantes. Palavras-chave: estudos de gnero, teoria, escritoras.

ABSTRACT: This article glimpses to discuss the value of a literary composition from a centered classic European model only in aesthetic and the disregard to the literary production that did not satisfy these criteria. Parallel to this, the importance is arised in the present time in the brazilian universities researches about the feminine authorship as way for unhalancing the canone and also giving visibility the dissonantes literary voices. Key words: gender studies, theory, women writers.

1 INTRODUO O crtico e professor norte-americano Harold Bloom (2001), em entrevista revista Veja, defendeu o valor da literatura a partir de seu valor esttico; autoproclamou-se inimigo mortal dos acadmicos anglo-americanos. Classificou-os de Escola do Ressentimento por no se preocuparem com os valores estticos e estarem impregnados de ideologias do politicamente correto, comprometidos com assuntos extraliterrios, ao invs de se preocuparem com o valor intrnseco de uma obra literria. Segundo Bloom, a literatura caminha por meio de um confronto com a produo da gerao anterior. Isso no vai mudar. Arte competio. O que se pode perceber que Bloom analisa uma obra (ou um autor) a partir da relao que esta (e) estabeleceu com uma obra anterior a ela (e), descartando qualquer possibilidade de mudana desse modelo paradigmtico, construdo durante os 400 anos da modernidade.

Professora e pesquisadora da Faculdade do Mosteiro de So Bento da Bahia, professora da Faculdade de Artes, Cincias e Tecnologias (FACET) e professora substituta da Universidade Federal da Bahia (UFBA). Doutora em Letras.

O valor de uma obra literria foi determinado por um grupo de crticos que v a sua qualidade sem acatar qualquer outro alinhamento externo ao esttico, selecionado como universal e atemporal. O problema maior que o cnone estabiliza e cristaliza as produes que devem ser passadas para as outras geraes atravs das instncias de poder: compndios, universidades e escolas, desconhecendo as transformaes que a prpria sociedade sofre. Nessa entrevista, Harold Bloom tambm respondeu aos comentrios sobre as crticas ferrenhas recebidas por ter inserido em seu livro O cnone ocidental (1994) uma lista dos melhores autores do Ocidente, que, curiosamente, contava com uma grande proporo de escritores ingleses. Bloom, justificou que ele prprio fora contra tal listagem e arrependeu-se de t-la produzido, culpando os editores por terem insistido na publicao, pois objetivava apenas o aumento na vendagem de livros. Constncia Lima Duarte (1995), crtica feminista, referindo-se a esta polmica obra de Bloom, em um artigo anterior entrevista citada no semanrio, fez um alerta sobre as observaes de Bloom, considerando-o mais um normalizador do cnone, acrescentando que:
Harold Bloom no deixa de ter razo quando afirma que estamos vivendo o fim do cnone. Com certeza, parece que chegamos ao fim do cnone estabelecido a partir da viso limitada de um grupo ou de um nico homem, ditado por seus preconceitos e valores. Esta disputa evidente uma disputa pelo poder (DUARTE, 1995).

Alm de defender a permanncia do cnone, Bloom critica as universidades americanas pelo espao cedido aos estudos de gnero e estudos raciais, defendendo a perpetuao do cnone como forma de manuteno de determinados modelos preestabelecidos pela sociedade ocidental. A abordagem de Constncia L. Duarte mostra que os norte-americanos e os europeus detiveram, at ento, o monoplio cultural do Ocidente, e estabeleceram os valores que formaram o cnone, asseverando que os pressupostos ideolgicos que o fomentam devem ser identificados a fim de desmistificar tal construo cannica. Sugere, a seguir, que se deve incorporar as obras, autores e expresses culturais que ficaram excludas pelas presses das relaes de poder da cultura dominante, citando como ilustrao desta conjuno de foras, por exemplo, a discriminao da literatura de autoria feminina. Ainda segundo Constncia L. Duarte, o critrio de excluso da literatura de autoria feminina est vinculado ao preconceito e resistncia dos crticos de literatura em dar conta de uma outra tica, cujo paradigma preestabelecido pela modernidade centrado no esttico e no universal reduz a literatura a uma nica vertente, a um nico olhar (o masculino), que,

por sua vez, est submetido ao cdigo e regras da sociedade burguesa que dividiu as tarefas sociais pelas diferenas sexuais, remetendo, imediatamente, a produo com assinatura de mulheres excluso.

2 A ESCRITA DE AUTORIA FEMININA Discorrer sobre a recuperao, resgate, reconstituio, ou qualquer outra designao que se queira dar pesquisa e ao levantamento dos textos de autoria feminina reportar-se constituio do cnone da literatura a partir da modernidade. O cnone representa a cristalizao de modelos da escrita definidos desde os sculos passados, caracterizando, principalmente, escritores que hoje podem ser configurados como um grupo especfico: branco (ou que se aproxime por idias no caso das colnias), masculino, burgus e ocidental. A esses critrios, Constncia Lima Duarte acrescenta mais um: que o autor esteja morto. Operando com determinados temas gerais e universais, essas so as formas de afirmao de uma identidade nacional literria, e para aquele ou para aquela que no se encontra dentro desses parmetros s existe uma opo a excluso. Os autores e autoras que no preencheram (ou no preenchem) esses requisitos do cnone foram (ou so) considerados autores menores ou de menor valia (quando inscritos nos rodaps das histrias), portanto, no sendo (ou no so) includos nas pginas de seus compndios, quando no totalmente esquecidos pela omisso. Insira-se, nesse contexto, a mulher, uma vez que sua produo, desde o sculo XIX, vasta, porm, por ser diferenciada ou por reiterar os mesmos temas gerais, no foram legitimadas e, conseqentemente, suas obras foram esquecidas no tempo. O problema da falta de reconhecimento e a conseqente excluso da escrita de autoria feminina no so problemas do recentssimo sculo XX. Muitos estudos j foram publicados sobre a existncia de escritoras, principalmente do sculo XIX, no intuito de minimizar a ausncia de mulheres autoras na Historiografia Literria. Basta verificar a antologia de escritoras brasileiras do sculo XIX, dirigida por Zahid Muzart (1999). Essa emergncia de fazer emergir a escrita de autoria feminina faz-se necessria porque os historiadores do sculo XX mantiveram-se dentro dos mesmos paradigmas dos tericos do sculo XIX, ou dentro das teorias esteticizantes perseguindo e reproduzindo os mesmos objetivos de seus colegas predecessores.

Ao dar continuidade ao quadro de insensibilidades diante das novas publicaes de escritoras, a situao agravou-se quando nem mesmo as escritoras, que haviam sido pinadas pelos historiadores no sculo XIX, conseguiram manter-se no sculo XX, sequer, como j foi comentado, nas notas de rodap dos livros de literatura. Isso se deve ao paradigma eleito e tambm pelo empenho dos historiadores na busca excessiva do valor esttico de uma obra, conforme cita a crtica feminista via Alves (1998), em seu artigo Escritoras do sculo XIX e a excluso do cnone literrio:
Atualmente, com o resgate de muitas dessas autoras, que publicaram em livros ou em peridicos da poca e que ficaram perdidas no tempo, percebe-se que a excluso no se deve m qualidade de seus textos, mas, porque, elas tm uma produo variada e desviante do paradigma eleito pela literatura em tempos do positivismo. A maior parte delas vo contra a corrente dominante e de alguma maneira, conscientes ou no da representao da mulher no cdigo oficial da literatura, questionam quando no desconstroem esta mesma representao (ALVES, 1998).

Se o paradigma da modernidade insiste em avalizar nomes masculinos, preciso tentar reverter este quadro j no incio do sculo XXI. Esse intento est sendo alcanado atravs de vrios estudos sobre o tema, a exemplo de Constncia Lima Duarte (1997) no texto O cnone literrio e a autoria feminina, no qual, aps tecer comentrios sobre as mulheres escritoras excludas por aquele paradigma, escreve:
Por tudo isso, compreende-se por que raramente encontramos um nome feminino antes dos anos 40, quando examinamos manuais de Literatura e antologias mais conhecidas. E precisamente porque temos conscincia de tal situao e pretendemos rever a participao da mulher nas letras nacionais, que realizamos todo esse trabalho de recuperao de autoras, reexaminando seus textos e questionando o cnone literrio nacional (DUARTE, 1997, p. 93).

Ao mostrar um preconceito dos anos 40 do sculo XX, Constncia Lima Duarte reafirma o que via Alves vem discutindo acerca da autoria feminina: esta excluso, realmente, no atual, ao contrrio, latente desde o sculo XIX:
Excluda da rbita da criao, coube mulher o papel secundrio da reproduo. Essa tradio de criatividade androcntrica que perpassa nossas histrias literrias assumiu o paradigma masculino de criao e, concomitantemente, a experincia masculina como paradigma da existncia humana nos sistemas simblicos de representao. Na medida em que esse paradigma adquiriu um carter de universalidade, a diferena da experincia feminina foi neutralizada e sua representao subtrada de importncia por no poder ser contextualizado dentro de sistemas de legitimidade que privilegiavam as chamadas verdades humanas universais e por no atingir o patamar de excelncia exigido por critrios de valorao esttica subentendidos na expresso (pouco clara, por sinal) valor esttico intrnseco, vigente no discurso terico-crtico da literatura (ALVES, 1998).

A dificuldade na aceitao ou na leitura dos textos de autoria feminina existe porque esta leitura requer uma certa apropriao de operadores a fim de no cairmos nas armadilhas proporcionadas pelos hbitos adquiridos com as teorias literrias fundadas no discurso hegemnico moderno. A estes operadores d-se o nome de leitura de gnero, literatura feminista, ou qualquer nome que se deseja dar a uma teoria que se aproxime do discurso que inclua a mulher como sujeito de sua prpria histria. Acrescentem-se aos operadores as ferramentas necessrias no auxlio compreenso da leitura de autoria feminina, como identificar a questo da linguagem, do tema, do tratamento sociedade etc. Por exemplo, a no-observao da linguagem e do tipo de sociedade em que essas mulheres estavam escrevendo, fizeram com que os crticos desqualificassem a obra de autoria feminina, considerada sem valor esttico. A tambm crtica feminista Eldia Xavier (1991), em defesa do motivo da diferena na linguagem, esclarece:
Sabe-se da estreita relao entre linguagem e sujeito, e, portanto, quando uma mulher articula um discurso este traz a marca de suas experincias, de sua condio; prticas sociais diferentes geram discursos diferentes (XAVIER, 1991, p.13).

Segundo Xavier, a importncia da leitura dessas narrativas, dentro da tica feminista, est no fato de que existe uma condio diferente, um discurso diferente, que o discurso feminino dentro de uma linguagem e um modo de posicionar diferente da narrativa de autoria masculina. Opinio semelhante tem via Alves, que ressalta a importncia do estudo da linguagem por este representar uma estratgia feminina para romper as regras da escrita hegemnica no que concerne temtica abordada nos textos de mulher. Ao fazer um mapeamento dessa estratgia, reportamos ao sculo XIX, quando as autoras s podiam falar da natureza e do amor se o destinatrio fosse o seu pretendente; no sculo XX essas regras sero rompidas a partir dos anos 30, embora elas ainda tenham que falar do amor e do desejo, utilizando-se da natureza para referir-se a esses sentimentos. Nos anos 40, mesmo sob a gide da censura, a poeta comea a libertar-se desse controle, podendo, inclusive, expressar-se de forma mais explicitamente sensual, a exemplo de Jacinta Passos. Entrando pelos anos de 1950 e 1960 e auxiliadas pela segunda onda feminista (lutas pelos direitos sociais e iguais), poetas como Myriam Fraga, escritoras como Nlida Pion e Ana Cristina Csar assumem uma linguagem mais liberada ao falar de sentimentos, desejos e erotismo, bem como explicitam a condio da mulher dentro desta sociedade. Se a formao (incluindo a linguagem) e a construo (incluindo comportamento) literria so diferenciadas na prtica social, justo que o olhar sobre as obras de autoria

feminina tambm o sejam, devendo levar em considerao o contexto em que essas autoras viviam. Segundo a crtica Rita T. Schmidt, A importncia, hoje, no somente DO QUE se fala, mas, principalmente, DO COMO se fala e DE ONDE se fala [...] (1993, p.178). Essas consideraes nos auxiliam a operar e compreender com mais plausibilidade o discurso feminino no como inferior, mas como uma produo diferente porque foi construda dentro de outro modo de ler o mundo, pois o fato de ser uma mulher escrevendo faz diferena na construo das personagens, principalmente as femininas, e na abordagem de temas. A terica mais objetiva quando diz Tanto quanto raa e classe, gnero uma das categorias da diferena [...] falar sobre gnero falar sobre diferena sexual e cultural. Heleieth Saffioti, sociloga e terica feminista, chama ateno para um fato importante e gerador de preconceito quando se fala em gnero ou feminismo: diferente do que se pensa, a relao de gnero no regula somente as relaes entre homens e mulheres, mas entre homem-homem e mulher-mulher, e que falar sobre gnero entend-lo como uma relao entre sujeitos historicamente situados, sejam eles quais forem. Portanto, existe sim, uma necessidade de utilizar instrumentais provenientes dos estudos e das teorias feministas para trabalhar com um texto literrio de autoria feminina , uma vez que uma teoria engendrada nas relaes de gnero que busca analisar a situao da mulher na sociedade dentro dessas produes. Ainda segundo a opinio de Eldia Xavier, essa outra forma de representar o mundo, o olhar feminino, merece um estudo diferenciado na atualidade por significar a condio de vida da mulher, que, tambm, diferenciada. Ao se enfatizar o estudo e a pesquisa das mulheres autoras, que foram excludas do cnone, descobre-se uma voz feminina entre algumas dezenas de vozes masculinas, muitas vezes s alcanando um lugar e espao na literatura porque seu texto, aparentemente, coaduna-se com a voz hegemnica. So casos nicos como Ceclia Meireles, ponta de um iceberg que, na esteira de escritoras do sculo XIX, fez vrios experimentos na linguagem para poder expressar-se de um lugar feminino; mais ainda, a escritora inclume Rachel de Queiroz, lembrada pelo choque causado pelo seu romance, O Quinze, quando muito jovem e dentro de um vis comunista; Lgia Fagundes Telles, por sua leitura audaciosa da mulher, mas dentro de uma linguagem aparentemente masculina; e Clarice Lispector, que foi bastante criticada em sua primeira obra, Perto do corao selvagem, alvo de severas crticas, e s mais tarde reconhecida como uma escritora com temas e linguagens especficos. Alm das autoras citadas, muitas outras emergiram a partir do resgate de autoria feminina. So escritoras que no tiveram a possibilidade de serem compreendidas em sua poca.

Seguindo a trilha da pesquisa sobre as escritoras do sculo XIX, a partir dos anos sessenta do sculo XX, muitos nomes tambm aparecem, porm, como trabalham com vertentes especficas e que no so contempladas, ainda, pelos compndios literrios, no h grande espao para elas. No entanto, j se pode formar um circuito que nos permite localizlas dentro de uma vertente literria especfica, situao na qual podemos incluir as autoras Helena Parente Cunha, Lya Luft e Snia Coutinho, todas da gerao de 60, mas que s comearam as suas primeiras publicaes nos anos 80. A busca da identidade e do autoconhecimento, como formas de se inserir no contexto social enquanto sujeito, presentes na escrita dos anos 80, foram resultados das conquistas feministas dentro do cenrio nacional e internacional dos anos 70, conforme citao de Maria Izilda Santos de Matos (1997) ao discutir a presena das mulheres nos escritos acadmicos. Para a crtica feminista Santos de Matos, quem melhor soube identificar e analisar o perodo que antecede os anos 70 e que permitiu a construo desse pensamento foi Heleieth Saffioti em seu livro de 1969, A mulher na sociedade de classes, pois uma srie de conquistas ocorreu na poca, como a presena feminina no mercado de trabalho, ao mesmo tempo em que a mulher lutava pela igualdade de direitos de trabalho e a afirmao dos estudos feministas. Alm dos estudos de Saffioti, Maria Izilda de Matos acrescenta o fato da Organizao das Naes Unidas (ONU) ter instaurado o ano de 1975 como o Ano Internacional da Mulher (para discutir os tipos de violncia das quais as mulheres eram vtimas) e o direito contracepo (com o advento da plula anticoncepcional, j produzida em escala industrial no Brasil). A gerao anterior, a de escritoras dos anos 40-60, tambm criou um elo com o seu tempo, foi sintonizada com o seu momento atravs de uma leitura da literatura, artes e filosofia, reas as quais influenciaram o grupo, porm no foram agraciadas com as conquistas feministas que tanto auxiliaram o sentimento de liberdade da mulher. Essas autoras foram, na maioria, envolvidas com o universo sartriano e sua teoria existencialista, a qual Lus Carlos Maciel (1986) define como a moderna filosofia da existncia, cuja importncia no est s no fato de reconhecer a experincia humana como recheada de negatividade, de sentido trgico da vida, mas deixar essa experincia transformar-se em absoluta reflexo filosfica, uma vez que o existencialismo rejeita o idealismo e resiste ao materialismo, afirmando que a nusea no uma reao histrica diante de um mundo que se decompe, mas uma reao metafsica diante da vida em geral. O grupo de escritoras brasileiras, geradas nos anos 40 e que foram influenciadas por Jean Paul Sartre na literatura, em um perodo em que a hegemonia temtica brasileira era o

regionalismo modernista, sofreu grande descaso da Crtica e a conseqente excluso das histrias literrias. De todas elas, a que recebeu melhor tratamento foi Clarice Lispector. Neste artigo, apresentamos nesta vertente outra escritora, a baiana Elvira Foeppel, que, pelo valor esttico de sua produo, deveria estar indicada nas histrias da literatura brasileira ou, ao menos, manter-se lembrada nos artigos e ensaios da sua terra natal. A renovao estilstica e esttica de sua produo a torna integrante da mesma famlia de escritoras de Clarice Lispector, s para citar um expoente (a quem a biografada sempre comparada) e que est devidamente reverenciado nas Histrias da Literatura. Porm, seu nome encontra-se, atualmente, esquecido. A baiana Elvira Foeppel nasceu na cidade de Canavieiras, em 15 de agosto de 1923 e faleceu no Rio de Janeiro em 28 de julho de 1998, aos 74 anos. Deixou 3 livros publicados Cho e poesia (1956), Crculo do medo (1960) e Muro frio (1961), alm de vrios dispersos em jornais e revistas de circulao nacional. Elvira Foeppel tem um modo muito particular de construo narrativa, que vai muito alm da comparao com Lispector: a escritora trabalha com o olhar a vigiar o mundo. Esse olhar sempre o da personagem a observar o olhar do outro sobre o mundo em que ambos se encontram e sobre a situao de cada membro da sociedade de como as pessoas observam umas s outras sem lhes dar chances de querer no serem vistas ou analisadas o olhar sob o olhar. So narradas e descritas personagens que no vem sada, que no acreditam em mudanas, que no tm perspectiva de que algo v se transformar para melhorar suas vidas. Na sua maioria representam mulheres que no se adaptam vida domstica: so esposas desesperanosas por terem maridos que no lhes do ateno; mulheres que, aps o casamento, tornaram-se apenas donas-de-casa, a esperar seus companheiros noite com a mesa posta. Ou so mes que no se realizam com a maternidade, que sentem o evento como um fardo, contrariando todas as ideologias de que a mulher incompleta sem filhos muitas personagens infantis so crianas aleijadas, doentes, perversas, famintas tornando suas mes tristes por no terem o sentimento esperado para aceit-los. Tambm os homens, idealizados por essas mulheres, no so parceiros amantes ou companheiros, e a realizao sexual e a amorosa decepcionam por no poder encontrar essas qualidades em um nico ser. Contudo, nenhuma delas ir abrir mo do convencionalismo. Elas constatam um hiato entre o querer e o ser, mas no se recusam a manter-se no papel destinado, no tm qualquer tipo de enfrentamento com o outro para no criar um confronto, o qual a personagem no suportar. Logo, no reagem diante da vida. Essas personagens femininas vem a monotonia de suas vidas como o nico modelo existente.

Mesmo escrevendo no mesmo perodo que outras escritoras com temas prximos aos seus, Foeppel se diferencia em um sentido: suas personagens no transgridem alm do conflito interior. Para isso, elas precisariam estar cientes de seus papis na sociedade, ao mesmo tempo em que so preparadas para o contexto social, poltico e cultural de transgresso, porm essas mulheres no trabalham, se deixam envolver pela inrcia e pelo marasmo. So personagens femininas que desejam transgredir, tm vontade de mudar a situao de vtimas de opresso para sujeitos ativos, independentes, mas falta-lhes coragem, ou talvez uma conscincia de que a mudana uma conseqncia de transformaes advindas de enfrentamentos e conquistas em suas vidas. Evidencia-se que, na escrita de Foeppel, h um desejo de alguma alterao na sociedade com relao situao das mulheres, pois perceptvel um discurso relacionado luta das mulheres pelos direitos sociais e sexuais igualitrios com o sexo oposto. H uma defasagem na situao da mulher ao inseri-la no contexto histrico-social, possivelmente porque, ao contrrio de Lispector, Foeppel parou de publicar, efetivamente, no incio dos anos setenta, exatamente quando ocorreram no Brasil as transformaes polticas que incluram as mulheres: fora de trabalho, a plula anticoncepcional, o que significou a opo da relao sexual, o divrcio na dcada de 70, as influncias das ondas feministas, ou seja, todas as conquistas que influenciaram a gerao seguinte a mudar de comportamento. Pode-se dizer que esses fatos discutidos constituem-se nos pontos nevrlgicos na obra de Elvira Foeppel e que motivaram o seu esquecimento: uma escrita de autoria feminina, o hermetismo de sua linguagem e o tema filosfico, todos viles de sua excluso da historiografia literria brasileira. Por ter abordado temas bastante complexos, a escritora praticamente desconhecida na literatura brasileira, no entanto, no um fato estranho dentro das regras cannicas da literatura. Vrias hipteses podem ser levantadas no intuito de reforar este silenciamento: primeiro, a eleio do paradigma que exclui a autoria feminina; segundo, porque sua produo literria foi entre os anos 40 e 60, perodo em que a maioria dos autores estavam preocupados com uma vertente temtica voltada para o nacional e sua problemtica (leia-se regionalismo modernista), e Foeppel discutia sob a gide da filosofia existencialista; terceiro que, embora a autora tenha se estabelecido no Rio de Janeiro, centro do poder poltico e cultural do pas, no se interessou, ou melhor, fugiu da intensa vida intelectual e cultural da cidade, o que poderia ter ajudado na divulgao de sua produo literria, permitindo-se conviver, apenas, com escritores e intelectuais que eram seus amigos particulares.

3 CONSIDERAES FINAIS Essa breve discusso, que buscou dar mais um olhar nos estudos de relaes de gnero, termina apresentando mais uma escritora encontrada nas pesquisas de resgate de autoria feminina que ocorre nas universidades brasileiras. O caminho escolhido, em relao produo de Elvira Foeppel, foi trilhado tomandose como bssola orientadora a expresso de Constncia Duarte, que levantou a necessidade de re-ver com um outro olhar a escrita de autoria feminina. E os textos de Foeppel devem ser lidos com este outro olhar: o do estudo das relaes de gnero, despindo-se dos preconceitos embutidos, no intuito de no s resgatar a escrita como tambm ampliar a histria da literatura brasileira com a incluso da autora e de suas obras.

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