Instrumentos msicales Qom

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Toba Novike Cataqu 1 5 6

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Toba

Toba
Toba

Nia qo'm, ca. 1876. Poblacin total 20 mil Idioma Qomlaqtaq Asentamientos importantes 1. Gran Chaco ( Argentina, Bolivia, Paraguay)

Los tobas (del guaran, tov: rostro, cara, frente) son una etnia del grupo pmpido que habita en el Gran Chaco. Hacia el siglo XVI habitaba gran parte del Chaco Central y del Chaco Austral. La etnia toba se autodenominaba en su idioma ntokit, luego comenzaron a utilizar el autoetnnimo q'om o qom ('hombre') y ms infrecuentemente por el uso de su propio idioma: qom'lek o qom'lik. Como habitualmente ocurre con las grafas de nombres indgenas se encuentran muchas variantes en la escritura de estas palabras. El nombre tov es un mote despectivo de origen guaran y significa 'frente' debido a que los qom solan practicar la decalvacin de la parte delantera del cuero cabelludo; por el mismo motivo los espaoles les llamaron "frentones" (nombre dado tambin a los abipones por motivos similares). En el Paraguay se los sola tambin denominar emok, trmino enlhet que significa 'prjimo o paisano'.[1] En 2007 las principales agrupaciones de este pueblo se encuentran en el este del departamento de Tarija en Bolivia; en el oeste de la provincia de Formosa, el centro y este de la provincia del Chaco y el norte de la provincia de Santa Fe en la Argentina y en el Chaco Boreal del Paraguay. En la Argentina son unos 20.600 (19.800 hablantes de la lengua), 146 en Bolivia y 700 en Paraguay. En el oeste de la provincia de Formosa se han mixogenizado con los pilags, siendo denominados 'toba-pilags'. Existe una intensa migracin interna hacia el Gran Rosario (encontrndose all el Barrio Toba de Rosario); y hacia el noreste de la provincia de Santiago del Estero. Otro asentamiento Barrio Toba (La Plata) se encuentra en el Partido de La Plata, en la provincia de Buenos Aires. Como tpicos pmpidos se caracterizan por sus elevadas tallas y por predominar entre ellos los individuos dolicocfalos. Se les considera una de las ms importantes etnias del grupo llamado guaycur (o guaykur), voz de tono insultante que dieron los guaranes a sus principales oponentes en el Gran Chaco. Su lengua se denomina qomlaqtaq y desde el punto de vista lingstico se le suele incluir dentro del grupo de lenguas guaycures, que muchas autores consideran forman junto con las lenguas matacoanas la familia lingstica mataco-guaycur.

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Cultura
La cultura de los tobas era funcional a sus costumbres y tradiciones: vivan en habitaciones de leos recubiertas de paja, habitculos que solan medir unos dos metros de dimetro. Fabricaban objetos de cermica, cestera y tejidos con finalidad principalmente utilitaria. Durante los meses clidos casi no usaban vestimenta a excepcin de simples taparrabos. En los perodos frescos usaban ropas ms complejas y en ocasin de sus celebraciones rituales se adornaban. De este modo posean un vestido llamado poto confeccionado con fibras de caraguat, cuero y tras la irrupcin espaola, con algodn.

Arte qom: escultura en terracota que representa artsticamente a un tat carreta

Tambin durante los perodos fros llegaban a abrigarse con ponchos. Los varones adultos adornaban sus cabezas con el opaga especie de tocado realizado con plumas y cuerdas de caraguat. Mujeres y varones se adornaban con onguaghachik es decir con pulseras que originalmente se confeccionaban usando dientes y uas de animales, semillas, plumas, valvas o conchas y ccleas o caracoles (al parecer para obtener algunos de estos elementos practicaban comercio de trueque con otras etnias) De confeccin semejante a estas pulseras eran los colaq o collares. En cuanto a los nallaghachik estos eran adornos eminentemente festivos, muy coloridos, compuestos con plumas, flores y hojas.

Historia
A la llegada de los espaoles en el siglo XVI, habitaban principalmente las regiones del Chaco actualmente salteo y tarijeo y desde all se extendan (imbrincndose con otras etnias) a lo largo del ro Bermejo y en menor medida del ro Pilcomayo. El mayor crecimiento demogrfico de los wich hizo que estos ejercieran mayor presin demogrfica para obligarles a un desplazamiento hacia el este, territorios en los que hoy mayoritariamente habitan. Hasta el siglo XIX eran un pueblo predominantemente cazador-recolector seminmade que marchaba en pos de sus recursos alimenticios y exista entre ellos una fuerte divisin sexual del trabajo: los varones desde muy temprana edad se dedicaban a la caza y a la pesca y las mujeres a la recoleccin y a una incipiente agricultura hortcola en gran medida influida por aportes ndidos y amaznidos. De este modo, en pequeas parcelas cultivaban nachitek (zapallos), oltai (maz), avagha (porotos), batatas, mandioca, etc. Sin embargo tales cultivos eran slo complementarios para su dieta y no llegaban a tener excedentes como para la acumulacin de alimentos de origen agrcola. Existe una explicacin ecolgica para este aparente atraso: el clima y la edafologa de su territorio no permitan suficientes rindes para sus producciones agrcolas, mientras que el territorio chaqueo en estado salvaje les resultaba una gran fuente de recursos alimenticios, en especial de protenas de primera calidad. Los qom cazaban principalmente tapires, pecares, ciervos, guanacos y gran cantidad de aves. Como complemento solan recolectar miel y gran cantidad de frutos, frutas del bosque y races silvestres.

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La presencia de los espaoles signific una gran revolucin para ellos: por una parte se encontraron con un nuevo y poderoso enemigo, por el otro los espaoles involuntariamente hicieron un gran aporte a su cultura: en el siglo XVII los tobas comenzaron a utilizar el caballo y pronto devinieron en un poderoso complejo ecuestre en el centro y sur del Gran Chaco (Chaco Gualamba). Se volvieron hbiles jinetes pese a que su territorio estaba en gran parte cubierto de bosques y selvas (al andar a caballo bajo los rboles solan llevar sobre sus cabezas un cuero hbilmente sujetado a Pequea tribu de tobas, delante de sus toldos, cerca del ro Pilcomayo, 1892. su cuerpo, para prevenirse de las espinas de los rboles y de los ataques de los pumas y yaguares que sorpresivamente les podan saltar desde las ramas). Con la adopcin de la equitacin pudieron extender sus correras, transformndose en la etnia dominante del Chaco Central (aprovechaban los plenilunios para cruzar con sus caballos el ro Paraguay y asaltar las poblaciones cercanas a la orilla izquierda de dicho ro, actualmente en la nacin homnima). Tambin el dominio del caballo les permiti avanzar hacia el Chaco Austral e incluso realizar incursiones relmpago en las zonas correspondientes al noroeste de la regin pampeana. Desde sus caballos, armados con arco y flecha cazaban no slo animales autctonos sino el ganado vacuno de origen europeo. Los tobas resultaron ser una de las etnias que mayor resistencia opusieron al intento de transculturacin y usurpacin del hombre blanco en la regin chaquea, llegando en 1858 a amenazar la ciudad de Santa Fe, pero desde 1880 no pudieron afrontar las campaas del Ejrcito Argentino que les arrincon en el Chaco Impenetrable. En 1919 la ltima resistencia blica de los qom fue abatida en la Colonia Aborigen Napalp, en la provincia del Chaco, en donde 200 de ellos fueron masacrados en el hecho conocido como Masacre de Napalp. Muchos fueron obligados a trabajar en las plantaciones de algodn o como hacheros en los obrajes. La historia general del pueblo toba y otras etnias guaycures, se encuentra plasmada en la obra "historia sagrada del pueblo qom en el pas chaqueo", del argentino Flavio Dalostto, quien ya ha publicado los tomos 1 y 2 de una coleccin de 5.

Religin
Por su sistema de creencias se les ha calificado de animistas y chamanistas; posean un culto a los seres de la naturaleza y la creencia en una divinidad mxima. Desde el siglo XX se mantienen an por transmisin oral resistente, este sistema religioso aunque muchos han adoptado a su modo el cristianismo, en particular el llamado pentecostal ya que sus chamanes en muchos casos se convirtieron en pastores protestantes. En todo caso an hoy gran parte de la poblacin qom acude a sus chamanes o pio'oxonak que son terapeutas o sanadores. Antes de su aceptacin del cristianismo era frecuente entre ellos el infanticidio de los recin nacidos, costumbre que se deba a la escasez de recursos alimentarios que solan sufrir. Por contrapartida, los hijos que sobrevivan eran tratados con especial dedicacin y afecto.

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Situacin actual
El censo del INDEC de inicios de 2001 daba una cifra de 60.000 argentinos que se consideraban integrantes de la etnia qom, en su mayora habitando la provincia del Chaco. Como otras etnias originarias argentinas, los tobas se estn acriollando. Los que se mantienen en sus territorios ancestrales viven generalmente constituyendo comunidades rurales regidas por comisiones vecinales, asociaciones comunitarias o con lderes (mal llamados caciques) elegidos democrticamente por la comunidad. Cultivan pequeas parcelas o son peones temporarios para faenas rurales (hacheros, cosechadores de algodn, etc.), como incipientes cultivadores su agricultura es an de subsistencia predominando en sus huertas los cultivos de zapallos, mandioca y batatas; otra forma en que obtienen recursos es en la elaboracin de interesantes artesanas de cermica, guayacn o fibras textiles (como la ya mencionada caraguat). Sin embargo muchos de ellos, desde la segunda mitad del siglo XX se han visto forzados a migrar a las ciudades como consecuencia de los desmontes que sufren (Roque Senz Pea, Resistencia, Gran Santa Fe, Gran Rosario y Gran Buenos Aires). En tales ncleos urbanos, casi en su totalidad viven en las zonas econmicamente ms deprimidas. Junto a los abipones, fueron los primeros en adoptar el caballo en el siglo XVII, diferencindose del resto de los pueblos aborgenes. Es el grupo ms numeroso de originarios en la actualidad y por lo cual an conforman una agrupacin de castas que se conducen con una organizacin poltica milenaria. Vivan de la caza, la pesca y la recoleccin, como as tambin del pillaje y el robo a otras comunidades. Tenan esclavos y en sus antepasados exista el canibalismo como forma de sustento. stos ltimos aos, surgi en algunas comunidades tobas, el "Culto del Nogt" o "Religin del Nogt", que parece amalgamar la antigua religiosidad indgena con una visin cristiana que se autodenomina "no colonizada", ya que sostiene que Jess naci a orillas del ro Bermejo y su madre habra sido una indgena abipn.

Vase tambin
Conjunto Tradicional Tobas de la Zona Central Lista de masacres en la Argentina (Siglo XX)

Referencias
[1] Glosario de lenguas indgenas sudamericanas, Edgardo Civallero, Universidad Nacional de Crdoba (http:/ / eprints. rclis. org/ 13555/ 1/ Glosario_pueblos_indigenas. pdf)

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Novike

Novike
Novike Clasificacin Instrumento de cuerda frotada Instrumentos relacionados Lad Violn Rabel

El novike, n'vike, n'vique o nobike es un instrumento de cuerda frotada caracterstico de la cultura qom (toba). La palabra no tiene traduccin en espaol, y define el acto del jaguar de afilar las uas en el tronco de un rbol.

Caractersticas
El novike es un instrumento monocorde (una sola cuerda) que se hace sonar mediante la frotacin con otra cuerda tensada por un arco, llamado checne'c. Originalmente la cuerda, llamada lket, estaba confeccionada con crin de pecar, y luego de la llegada de los espaoles a Amrica, preferiblemente con crin de caballo. El novike est confecciondo sobre la base de una caja de resonancia construida con una calabaza, la caparazn de un armadillo, o una caja de hojalata con abertura en la parte superior. Esta ltima modalidad es la que se impuso.

Leyenda qom sobre su origen

Existe un leyenda qon sobre el origen del n'vike. La misma cuenta que exista un hombre llamado La'axaraxaik, que en qom significa "el feo", que por esa razn no poda conseguir mujer, lo que lo llevaba a estar triste y solo. Un da, un hombre que se deca el dueo del monte, le regal un instrumento nunca visto, el novike, adems de presentarle a su hija, de quien La'axaraxaik se enamor y se cas. La felicidad de La'axaraxaik se trasunt en la bella y alegre msica que tocaba. Hasta que las otras mujeres, que antes lo rechazaban comenzaron a buscarlo. Una noche, su esposa al encontrarlo con otras mujeres, tom el novike y lo arroj a la fogata, donde el instrumento ardi creando una luz que form el lucero del alba (Venus). Abandonado por su esposa, La'axaraxaik recuper el novike quemado, pero nunca pudo volver a sacar melodas alegres del mismo. A su muerte, el instrumento qued olvidado. Mucho tiempo despus, un joven que no poda estar con su amada debido a la gran distancia que los sepraba, encontr el viejo novike y comenz a tocarlo, con melodas tan tristes que conmovieron al dueo del bosque, quien entonces recurri a la magia, para que la mujer pudiera escuchar la msica de su amado, quien entonces corri a su encuentro. Desde entonces, si un enamorado est separado de su mujer, podr tocar el novike mientras pronuncia el nombre de su amada, y antes del atardecer el encuentro se producir.

Novike

Vase tambin
Qom Instrumentos de cuerda Folklore Historia de la msica folklrica de Argentina Indgenas en Argentina

Fuentes
Referencias Enlaces externos
"Nobike" (http://www.geocities.com/ethnicinstruments/nobike.html), Ethnic instruments. "El origen del n'vike" (http://www.chaco.gov.ar/Cultura/leopoldo marechal/novike.htm), Centro Cultural Leopooldo Marechal, Gobierno del Chaco. "N'vike" (http://www.australaddr.com/instrumentos/page3.html), Instrumentos musicales aborgenes.

Cataqu
Cataqu Clasificacin Instrumento de percusin Membranfono Instrumentos relacionados bombo tambor Caja (instrumento musical andino)

El cataqu o tambor de agua es un instrumento de percusin membranfono caracterstico de las culturas qom (toba), wich, pilag, chorote y nivakl en el Gran Chaco sudamericano.[1]

Caractersticas
El cataqu es un tambor de agua. Su cuerpo suele estar construido con cermica o un tronco de rbol ahuecado. La membrana es de cuero, habitualmente de corzuela,[1] que se golpea con un solo palo.

Uso
El cataqu ha sido utilizado en ceremonias de gran importancia, como la de la algarroba. Es ejecutado de rodillas, tanto por hombres como por mujeres.

Vase tambin
Qom Wich Instrumentos de cuerda

Cataqu Folklore Historia de la msica folklrica de Argentina Indgenas en Argentina

Fuentes
Referencias
[1] "Tambor de agua" (http:/ / www. inmuvega. gov. ar/ museovirtual/ presentacion/ areasculturales/ chaquense/ tambores/ tambores. htm), Museo Virtual de Instrumentos Musicales, Instituto Nacional de Musicologa "Carlos Vega". [consult. 20-01-2009]

Enlaces externos
"Tambor de agua" (http://www.inmuvega.gov.ar/museovirtual/presentacion/areasculturales/chaquense/ tambores/tambores.htm), Museo Virtual de Instrumentos Musicales, Instituto Nacional de Musicologa "Carlos Vega". [consult. 20-01-2009] "Tambor de agua" (http://www.folkloretradiciones.com.ar/instrum_mus_autoc/tambor_agua.htm), Instrumentos musicales autctonos, Folklore tradiciones.[consult. 20-01-2009]

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Toba Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=47876681 Contribuyentes: .Jos, Agustina g, Airunp, Amanuense, Angel GN, Angus, Antur, BlueWorld, Camilo, Caspio, DJ Nietzsche, David0811, Davius, Dferg, Dianai, Diegusjaimes, Digigalos, Diotime, Dodo, Efeg, Emiduronte, Ener6, Erebedhel, Fcr, Fernando, Gengiskanhg, Gobas, Javat mesw, Jcaraballo, Jjvaca, Jorge c2010, JuanB-ARG, Lin linao, Malaxaiq, Maldoror, Manw, Matdrodes, Metamorphium, Nero, Netito777, Nihilo, Pattron, Pertile, Petruss, Roberto Fiadone, Rosarinagazo, Savh, Serg!o, Skadia, Taichi, Tano4595, Tomatejc, Urdangaray, Vic Fede, Willaq, Yavidaxiu, Yrithinnd, 126 ediciones annimas Novike Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=33930922 Contribuyentes: Balderai, Ignacio Icke, Obelix83, Roblespepe Cataqu Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=34205276 Contribuyentes: Nero, Obelix83, Roblespepe

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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