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bsica de la cual estn formadas las cosas. Ahora podemos apreciar la hiptesis planteada por los filsofos en respuesta a esta pregunta.
Tales de mileto
Anaximandro
Empdocles
Anaxmenes
Arje, el agua
Arje, lo indeterminado
Arje, el aire
Lo importante de lo que nos ha llegado de su pensamiento es, pues, que concibi la nocin de la unidad en la diversidad, intentando explicar a partir de ella las diferencias que se perciben en la multiplicidad de lo real, y que dicho principio o arj era de carcter material.
En cuanto a Anaximandro nos explica aqu de que el concibi la nocin del movimiento eterno mediante el cmo son separadas unas cosas de las otras, intentando explicar a partir de ellas que en ese movimiento csmico el predominio de un elemento que en ello significara una injusticia que tiene que ser necesariamente reparada, del como el predominio del verano va seguido del
Lo que mas destaca de su pensamiento es que, Empdocles admite cuatro elementos, aadiendo la tierra a los tres que quedan nombrados. Estos elementos subsisten siempre, y no se hacen o devienen; slo que siendo, ya mas, ya menos, se mezclan y se desunen, se agregan y se separan.
En trminos modernos podemos decir que Anaxmenes est intentando basar la explicacin de lo cualitativo en lo cuantitativo; encontramos en l, por lo tanto, un intento de explicar el mecanismo de transformacin de unos elementos en otros, del que no disponan Tales ni Anaximandro. Al igual que ellos insiste, sin embargo, en afirmar una causa material como principio del mundo y, por lo tanto, en tratar de llamar la unidad la diversidad de la realidad observable.