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Qu es la consejera Bblica?
Definicin y principios de la consejera cristiana
Qu es aconsejar? La mayora de las personas buscamos ayuda en otros: las madres primerizas, en el trabajo, cuando tenemos que tomar una decisin, una pareja en su relacin, un alumno, un desempleado, etc. Las frases "si yo fuera t", "esto mismo me pas a m", "has pensado que ...?, etc, indican que alguna forma de ayuda ha comenzado. La ayuda es un proceso que puede y debe ser ampliamente usado en una comunidad o en un grupo y no slo es prerrogativa de "tcnicos especializados". La relacin de ayuda puede tener lugar en una variedad de contextos y circunstancias (amistad, organismos, empresas, la iglesia, etc). Puede dirigirse a un individuo, a un grupo o a un problema especfico. El que ayuda puede tener que trabajar con un individuo, un grupo, una familia, una organizacin o una comunidad. Hay una gran variedad de formas de ayudar, una gran variedad de estrategias, no una nica forma, por lo que se utilizarn las ms adecuadas para cada situacin. La iglesia y la consejera Una de las tareas de la iglesia es la de ayudar a las personas. La iglesia es un cuerpo en el que sus miembros deben preocuparse los unos por los otros, compartiendo sufrimientos y alegras (1Cor 12:24-27;Rom 12:15). La palabra para aconsejar en el NT es "parklesis" (que significa aliento, splica) procede del verbo "parakalo" (llamar a alguien al lado), que se puede traducir por "rogar", "suplicar", "aconsejar" y "consolar" (Rom 12:8). La tarea de aconsejar es corporativa, se nos pide que nos edifiquemos unos a otros, que nos amonestemos, alentemos a los de poco nimo, sostengamos a los dbiles y seamos pacientes para con todos (1Tes 5:11,14). Todos somos responsables de restaurar con espritu de mansedumbre a aquellos que han cado en pecado, de sobrellevar los unos las cargas de los otros y de hacer el bien a todos en la iglesia y fuera de ella (Gal 6:1-2,10). Debemos ser misericordiosos, benignos, humildes, mansos y pacientes. Soportndonos y perdonndonos los unos a los otros (Col 3:12-14). En ltima instancia, los objetivos de la consejera cristiana son "presentar a Cristo a todo hombre maduro" (Col.-1:28). La meta del consejero cristiano es que la persona que est a su cuidado madure, no que sea ms feliz o autosuficiente, meta de la consejera no cristiana. En Ef.4:13-15, se enfatiza el crecimiento en todos los aspectos, es decir, favorecer el desarrollo intelectual, moral y espiritual de la persona. Aconsejar no es dar consejos, es acompaar a una persona en el proceso de encontrar alternativas positivas y creativas a sus problemas, modificar pensamientos, sentimientos, actitudes y comportamientos perjudiciales para l/ella y para su ambiente.

2 Las caractersticas bsicas que debe tener el que ayuda, segn Carl Roger, son:

1. Empata, el poder o la capacidad de imaginarse uno mismo siendo otra persona, para as compartir sus ideas y sentimientos. Esta palabra es de acuacin moderna, en la Biblia se habla de "metriopathein" (tener compasin) -cf. Heb 5:2. La empata tiene que ver con la capacidad de escucha. Bonhoeffer deca: "Muchas personas estn buscando un odo que escuche. Frecuentemente no lo encuentran entre los cristianos, debido a que son inclinados a hablar. Sin embargo el que ya no puede escuchar a su hermano, pronto ya no podr escuchar tampoco a Dios." Adems, sugiri que "alguien que no puede escuchar pacientemente y durante tiempo prolongado, sino que mientras escucha est hablando, no es de mucha ayuda.".

2. Calidez, aceptar a la persona tal como es, valorarla por lo que es. El modelo nos lo da Jess que aceptaba a los marginados sin importarle la opinin de los "religiosos" de su poca (Mc 2:14-17; Lc 7:36-50). Ser genuino, ser autntico, uno mismo, comunicarse abiertamente, no utilizar mscaras (profesionales o eclesiales), ni estar a la defensiva. A modo de ejercicio sera bueno seguir los pasos de Eli en su dialogo de consejera con Job. Muchos consejeros intentaron antes ayudar a Job pero fracasaron. Eli escuch (Job 32:11). Gregorio Maran deca que el mejor instrumento de exploracin con el que cuenta el mdico es la silla! (escucha). Eli entendi (Job 32:12). Se puso en el lugar de Job y no le conden (empata) cf. 32:21. Eli dio seguridad (33:6-7), pues le dijo a Job: "Yo soy como t, del mismo barro", es decir, no voy a aterrorizarte. Muchas personas tienen temor y vergenza de contar sus problemas, temen nuestra crtica, y por ello no debe aconsejarse con juicio ni crtica (calidez). Eli confront (33:12), o sea, seal los fallos, pecados, malentendidos y actitudes pecaminosas. El consejero no debe juzgar, condenar o culpar, sino que debe sealar cosas que la persona no ha visto o no ha querido ver. Eli ense (33:33), pues a veces es necesario informar o sealar cosas que la persona debe cambiar, tambin, enseamos con nuestro ejemplo (1Cor 11:1). Eli dirigi su atencin a Dios (34ss, sobre todo cp. 36), mostr a Job cmo es Dios y le invit a obedecerle. Esto ocurri al final del proceso de consejera (cf. 11Tes 2:11-12). Muchos problemas son problemas espirituales aunque revistan otra forma. Se debe preguntar: cmo est su vida espiritual?, desobediencia a Dios, pecados voluntarios, falta de disciplina, no aceptar el seoro de Cristo, no asistir a las reuniones, etc ...

Resumen La mayora de las personas buscamos ayuda en otros, y esto es el principio de la consejera, ayudar y aconsejar, para lo cual no se precisa ser "profesional". Sin embargo, s se precisa, para que la consejera sea algo ms que "dar consejos", conocer algunas tcnicas que nos ayuden a escuchar, a entender lo que los dems nos quieren comunicar. Tcnicas que nos capaciten para saber dar afecto, y que ayuden a las personas a madurar y a tomar sus propias decisiones. Una de las tareas de la Iglesia es la de ayudar a las personas, consolando, exhortando y aconsejando, esto es un don que Dios da a ciertas personas en la iglesia, pero que tambin puede desarrollarse con la ayuda de personas experimentadas.

Principios generales de Consejera Bblica.

I- Reconocernos a nosotros mismos Mat. 7:1-6; 2da Tim. 3:16-17
1- Juzgar - discernir entre lo bueno y lo malo. 2- Auto-juzgarnos - aconsejarnos a nosotros mismos bblicamente. Cmo podremos aconsejar sino tenemos la capacidad para auto-juzgarnos? 3- Confrontacin - enfrentarse a algo o alguien. 4- Auto-confrontacin - la capacidad de confrontarte a ti mismo. (Yo soy culpable) 5- Humillarse - reconocer nuestra pobreza espiritual y alcanzar riqueza de Dios. Mat. 5:3; Apocalipsis 3:17-18

"Algunos dicen yo no me tengo que rebajar" 6Rebajar - Humillar una persona. Palabra usada entre los humanistas para en ocasiones darle una impresin negativa a la humillacin. La humillacin de un corazn que reconoce su condicin delante de Dios y en ocasiones delante de los hombres produce resultados de bendicin. Mat. 23:12 7- Auto-exaltacin - exaltarse a uno mismo no dejando que Dios lo haga a travs de la humillacin. (Vanagloria de la vida) 1ra Juan 2:16 La cada de Satans. Isaas 14:13-15 La cada de Eva. Gen. 3:1-6 Cualidades para tener como consejero: Juzgarnos a nosotros mismos. 1ra Cor. 11:31 Reconocer nuestro corazn. Jer. 17:9 Y humillarnos de corazn. Mat. 23:12

8- Conserjera Bblica - restauracin de una cada, de una necesidad o en problemas.

Cuando se necesita la consejera Bblica? En una cada, en una necesidad o en problemas.

II- Con deseo de restaurar y cambiar la situacin

1- T y el solo. Mat. 18-18 2- Con conocimiento y bondad. Rom. 15:14 3- Restauradle (con deseo de) Gal. 6:1-2 El verbo usado en Gr. para "restauradle" en Glatas es el mismo usado en Marcos 1:19 " que remendaban las redes".

III- Usando la Biblia como la nica gua infalible de autoridad

La experiencia no es suficiente, solo la palabra de Dios lo es. 1- Gua infalible. Sal. 19:7-14 2- No aadas a la palabra de Dios para hacer favores. Prov. 30:5-6 3- Por que la palabra de Dios no necesita tu ayuda, ella es suficiente. Heb. 4:12 4- Desde luego para aconsejar por la palabra hay que conocer la palabra de Dios. 2da Ped. 1:2-4; 2nda Tim. 3:16-17 (El conocimiento de Dios) (vida y piedad) 5- Consejera bblica o rudimentos del mundo. Col. 2:8 (rudimentos - primeros elementos de una ciencia o arte). 6- El peligro de quitarle o aadirle a la palabra. Apocalipsis 22: 18-19

IV- El peligro de mezclar la palabra de Dios con el pensamiento del mundo o el hombre.
1- Me reir, me burlare y no oir. Prov. 1:22-32 (muerte y prdida para los que oyen) 2- Para el sabio en su propia opinin, muerte. Prov. 14-12 3- Aparecers como embustero. (Mentiroso) Prov. 30:5-6 4- Ay!, Ay! Juicio viene. Isaas 5:20-23 5- Consejos carnales, de personas carnales producen muerte. Rom. 8:6-8 6- Dios los coge con la mano en la masa. 1ra Cor. 3:19-20 Nota: Cuando aconsejamos especficamente en casos de matrimonio hay que dejarle a la persona, que l tiene que cambiar, no que trate de cambiar al otro cnyuge. Cambindote t a ti mismo bien puede ser que se resuelva el problema.

V- La consejera bblica se basa en que cada uno a de dar cuenta de s mismo y no de los Dems Romanos 14:12; 2da Corintios 5:10 VI- La consejera bblica tiene que ver con la formacin del aconsejado en la justicia (lo correcto) para que no caiga
1- En lo correcto. 2da Pedro 1:2-11 2- Tiene que llevar su propia carga. Glatas 6:4-5 3- Que al aconsejar a la persona sea capacitada para aconsejar a otros. 2da Cor.1:3-5

VII- Cinco elementos bsicos para la consejera bblica:

1- Entendiendo el problema Cmo lo ve Dios? abcdeSi confiamos en Dios vemos como Dios nos ve. Prov. 3:5-6 Los pensamientos lejos de los de Dios. Isaas 55:8-9 Dios quiere que a veces sufras. Rom. 5:3-5 Todas las cosas obra a bien. (Hay lugar para crecimiento) Rom. 8:28-29 Tenemos que ser probados. Stg. 1:2-4

2- Hay que hacer una investigacin bblica (se necesitan respuestas verdicas) abcdefEl primero que acude por ayuda. Prov. 18:13 y 17 Prontos para or y tardos para hablar. Stg. 1:19 Rechazando la mentira y hablad verdad. Efesios 4:15 y 25 La intencin del corazn. Mar. 7:20-23 Siempre tiene una justificacin propia. Stg. 1:22-25 Si sabe y no hace queda condenado ms rpido. Stg. 4:17

3- Hay esperanzas por la palabra de Dios a. Dios no permitir ms de lo que puedas resistir. 1 Cor. 10:13 b. El si puede compadecerse de nosotros. Hebreos 4:15-16

4. Tiene que estar dispuesto a un cambio a. Dispuesto a cambiar de su posicin a lo que la consejera bblica ensea. Rom. 6:6-7; Efesios 4:22; Fil. 4:6-9

5. Practicar el consejo bblico a. Bienaventurado el que hace. Stg. 1:22-25 b. Tu conducta demuestra tu sabidura. Stg. 3:13-18

Hay que ensearle al aconsejado a que no ponga la mirada en el que aconseja, sino en Cristo, para que aprenda a confiar en Dios. 1 Corintios 2:1-5

Cules son las Cuatro Caractersticas de un Consejero Bblico?

Palabras Claves: Procesa, Aprende, Ilustra, Reproduce

I. Introduccin
A. Existen dos obstculos en la mente del creyente que le impiden proveer cuidado espiritual a otros. 1. Quin soy yo para darle consejo a otros, pues tengo tantos problemas personales? 2. Yo no s qu decir. B. Hay muchas cualidades importantes que Dios busca en un creyente para el servicio cristiano, no importa cul sea el tipo ministerio donde Dios quiere usar a esta persona. C. Uno de los grandes obstculos, que bloquean al cristiano, a ayudar a otros creyentes con sus problemas de la vida es: pensar (sentir), que debido a que no han procesado o resuelto todos sus problemas personales completamente, no estn calificados para ayudar a otros.

II. LOS CONSEJEROS BBLICOS SE CARACTERIZAN EN QUE YA ESTN TRABAJANDO EN SUS PROPIOS PROBLEMAS PERSONALES.
A. Las luchas presentes y los fracasos en la vida personal son una de las mayores razones para que el cristiano no se convierta en consejero bblico. B. Una de las objeciones ms fuertes para no convertirse en consejero bblico es el sentimiento o (pensamiento), que: un consejero bblico debe tener todos sus problemas personales resueltos, como requisito indispensable para ayudar a otros.

C. Satans, y algunas personas, inclusive cristianas puede usar tus fracasos para desmotivarte. Apocalipsis 12:10 D. Los santos que menciona el Antiguo Testamento son un ejemplo clsico de aquellos que fueron usados por Dios, privada y pblicamente, aunque tenan luchas en su vida personal. 1. Usualmente, estas personalidades del Antiguo Testamento se mencionan para enfatizar o ilustrar un carcter santo. I Corintios 10:11 2. Sin embargo, Dios tambin registr sus debilidades y fracasos para mostrarnos un cuadro equilibrado, y para motivarnos a que Dios aun puede usarnos como ministros del evangelio, a pesar de nuestras debilidades, necesidades errores y temores. Glatas 5:16; Santiago 5:17

7 E. Examine (estudie la vida); el carcter, fracasos y debilidades de otros santos del Antiguo Testamento, que Dios us, grandemente, a pesar de sus luchas. Moiss o Estaba, profundamente consciente de sus heridas emocionales y sus debilidades cuando Dios le orden que fuera a hablar con Faran para pedir la libertad de los Israelitas sometidos a esclavitud en Egipto. xodos 3:1-22 o Luch con profundos sentimientos de inferioridad xodos 3:11; 4:10 o Luch con dudas respecto a sus paisanos Israelitas, pues no estaba seguro que lo escucharan. xodos 4:1 o Tuvo luchas con su mal genio (ira). xodos 2:11-12; Nmeros 20:11,12 o Aun su hermano mayor le tema, debido a su mal carcter xodo 32: 21,22 o Batallaba con su falta de responsabilidad para asumir r sus malas acciones. Deuteronomio 1:37; 3:9,10; Nmeros 12:7,8 Geden o Estaba en una severa crisis personal cuando Dios lo llam a liberar el pueblo de Israel de la dominacin Madianita. Jueces 6:12,13; Hebreos 11:32 o Estaba muy frustrado con Dios, tanto que lo cuestion en seis reas. Jueces 6:13; Hebreos 11:32 La presencia de Dios. Jueces 6:13 la proteccin de Dios, el poder de Dios. el cuidado de Dios. Hebreos 13:5 la correccin de Dios. las decisiones de Dios. Jueces 6:15 HO 9-23-09 Jeremas o

Evadi ser profeta, pues l no saba hablar como un enviado de Dios y senta que era muy joven. Jeremas. 1:6

Ezequiel o

Fue enviado como profeta a hablarle al pueblo rebelde de Israel, pero lo hizo con amargura de espritu. Ezequiel 3:14

Isaas o Jons o Se neg a ir a predicarle a la nacin salvaje de Nnive, pues l pens que no merecan la gracia de Dios. Jons, captulos 1 al 3 Pens que era un intil y una basura, pues, adems de vivir con gente vulgar, era de labios inmundos. Isaas 6:5

Ester o Rahab o Fue una prostituta. Josu 2:1; Hebreos. 11:31 Se atemoriz mucho de presentarse ante el rey, aunque era la voluntad del rey. Ester 4:11-14

8 A. Los santos del Nuevo Testamento tenan luchas personales mientras ministraban pblicamente.

El apstol Pablo o Ministraba a otros pblicamente, aunque en privado tenia luchas consigo mismo. Filipenses 3:12; I Corintios 2:3 o Los discpulos de Pablo ministraban pblicamente, pero tenan luchas en su vida privada. Timoteo fue discpulo de Pablo. II Timoteo 1:2-4 El apstol Pedro o La vida se caracteriz por profundas luchas con su carcter. Mateo 26:33; Juan 15:15-18; 25-27; Hechos 2:41; Hechos 10:28; Glatas 2:11, 13 Elizabeth, la mujer de Zacaras el sacerdote o Viva todos los das llena con un sentido de vergenza personal, desgracia y fracaso. Lucas 1:24,25 Los discpulos de Jess luchaban entre ellos por prominencia y poder, como base de su valor y significado Lucas 22:24

III. ES POSIBLE QUE LOS CONSEJEROS BIBLICOS NO HAYAN RECIBIDO UN ENTRENAMIENTO FORMAL, BIEN SEA EN UN INSTITUTOS BIBLICO, EN UN SEMINARIO, O UNA UNIVERSIDAD BIBLICA, PERO ELLOS TIENEN UN PROFUNDO DESEO DE APRENDER, ESPECIALMENTE A TRAVES DE SUS PROPIOS PROBLEMAS DE LA VIDA
A. El enfoque de la gran comisin fue hacer discpulos, (alumnos) que tuvieran deseo de aprender, pues no cumpliremos la gran comisin, si la gente solo se convierte a Cristo. Mateo 28:19-20 B. Los apstoles no tenan ningn entrenamiento formal, pero tenan lo ms importante: un deseo de aprender. Pedro y Juan fueron reconocidos por los lderes religiosos como hombres usados por Dios, aunque los lideres saban que ellos no haban sido entrenados formalmente. Hechos 4:13 Pero, al igual que tu, los discpulos tenan deseos de aprender. Lucas 11:1 Jess tambin fue visto como un iletrado, pues no se gradu en las escuelas rabnicas de Teologa. Juan 7:15-16 C. Las investigaciones seculares confirman la efectividad de los consejeros bblicos que no tienen entrenamiento formal. D. Esta son cinco posibles ventajas que tienen los consejeros bblicos, sobre los consejeros profesionales. 1. Quizs el consejero bblico tenga una relacin ms cercana con la persona que necesita ayuda, que el consejero profesional. Proverbios 27:6,10; Proverbios 18:24 2. Con frecuencia un amigo tiene ms disponibilidad que un consejero profesional o aun que un pastor. 3. Los amigos tienen la capacidad de comunicarse fcilmente con la persona que estn ayudando con un lenguaje fcil de entender. 4. Los amigos tienden a ser ms prcticos, ms relajados e informales.

9 5. Los amigos no tienen que usar teoras psicolgicas complicadas de la personalidad, pues pueden enfocarse, directamente, en las necesidades de la persona que estn ayudando. E. Dios est buscando, bsicamente, personas que sean fieles en sus responsabilidades actuales y que tengan deseos de aprender. I Corintios. 4:2 F. Los consejeros bblicos han trabajado, profundamente en sus experiencias pasadas; tienen descubrimientos profundos de su propia vida; son ricos en lecciones, pues Dios mismo los ha enseado, a travs de pruebas, prdidas, heridas, abuso, abandono y fracasos. I Timoteo 1:1216; II Corintios 1:3,4 G. El consejero bblico ha sido el mismo reconfortado por Dios. Romanos 15:13 H. El consejero bblico est en la capacidad de distinguir entre la verdad de Dios (V),Mayscula y la verdad humana (v), minscula. Cmo es eso? La verdad mayscula (V) es aquella revelada por Dios en las Escrituras. II Pedro 1:20,21; II Timoteo 3:16 Las verdades minsculas (v) es lo que descubrimos, producto de observaciones y experiencia en la vida. Sin embargo, las verdades minsculas (v), deben estar de acuerdo con la verdad de Dios.

IV. LOS CONSEJEROS BIBLICOS ESTAN DISPUESTOS A APRENDER E ILUSTRAR CON SUS PROPIAS VIDAS COMO LA PALABRA DE DIOS FUNCIONA.
A. Al aplicar los principios de Dios a tu propia vida creas las bases para ser efectivo en la consejera bblica. 1. El apstol Pablo siempre comparta las experiencias de su vida para ilustrar verdades bblicas. I Timoteo 1:12, 13, 15,16 2. Inclusive los consejeros profesionales confirman el valor de los consejeros bblico, pues estn aplicando la Palabra de Dios a sus propias vidas. 3. Esdras, un escriba (maestro) del Antiguo Testamento ilustr con su propia vida personal y ministerial ,lo que es disciplina de estudio, aplicacin y la enseanza. Esdras 7:9b, 10; I Timoteo 4:12 4. Si usted quiere ser un consejero bblico efectivo es necesario que est convencido personalmente que la Escritura tiene las respuestas a cualquier problema personal, bien sea en verdad o como principio. II Pedro 1:3; Juan 8:31,32 5. Ilustrar como usar las herramientas (principios de la Escritura) de Dios con tu propia vida es tu base curricular ante Dios para ser un consejero bblico. B. Lea la siguiente lista de problemas de la vida. Qu experiencias has tenido, luego de procesar o trabajar en estas reas? 1. Cmo controlas tu propia ira? 2. Qu haces cuando estas solo? 3. Cmo evitas la lujuria y la pornografa? 4. Qu haces cuando estas ansioso? 5. Cmo respondes a personas iracundas? 6. Qu haces cuando fracasas? 7. Cmo manejas la culpa y la vergenza? 8. Cmo oras, estudias la Biblia, testificas y si compartes tus bienes materiales con otros?

10 9. Perdonas a tus ofensores? 10. Qu haces con tus recuerdos: heridas y fracasos del pasado? 11. Cmo manejas los problemas, las pruebas, aflicciones y tentaciones? 12. Qu haces cuando te rechazan, inclusive algn creyente, lder o pastor?

V. LOS CONSEJEROS BIBLICOS TIENEN EL DESEO DE ENTRENAR A OTROS CREYENTES, QUIENES ESTARAN EN LA CAPACIDAD DE AYUDAR A MUCHOS A PROCESAR Y A VIVIR SEGN LA ESCRITURA.
A. Los consejeros bblicos ven sus propios problemas personales, pruebas, heridas, como su preparacin (entrenamiento) para ayudar a otros. B. Las personas que brindan cuidado espiritual, han cambiado su perspectiva y ven a sus aconsejados como estudiantes, que un da van a entrenar a otros. C. El principio bblico de reproducir consejeros que ayudarn a las personas con sus problemas personales fue establecido en el Antiguo Testamento por Jetro (el suegro de Moiss). 1. La situacin: Moiss estaba sobrecargado. xodos 18:13-18 2. La Solucin: Entrenar a otros. xodos 18:19-22 3. El sistema: Delegar. xodos 18:24-26 D. Dios restableci el mismo principio de reproducir consejeros bblicos en el Nuevo Testamento E. Dios, tiene como alta prioridad ayudar al creyente a procesar sus problemas personales. Glatas 6: 2, 5,10 F. El Dr. Lucas resumi el discipulado como un proceso de entrenamiento. Hechos 1:1; II Timoteo 2:2 G. Esto nos indica que el proceso de reproduccin de consejeros bblicos incluye, al menos estos cinco ingredientes (pasos). 1. Observacin/ instruccin. Lucas 6:17 2. Participacin bajo supervisin. Mateo 14:13-21 3. Participacin sin supervisin. Lucas 9:1-6 4. Reporte de participacin. Lucas 10:17 5. Corregir y clarificar. Lucas 10:20 H. El consejero bblico sabe (como discipulador) que su rol, finalmente ser de entrenador a asesor. Un asesor no controla a sus discpulos, sino que mengua como Juan el Bautista, sirve a sus discpulos y ora fervientemente por ellos. I. Un consejero bblico sabe que brindar consejera es demandante, pero las recompensas son inmensas. Glatas 4:19 : Ira Tesalonicenses 2:17-20