Primeramente dar gracias a mi Seor por permitirnos en este ao de la Libertad, el habilitarnos para crear esta edicin virtual de nuestra

revista, darnos la sabidura, el privilegio de algo tan hermoso para la edificacin de su amada. A mis padres espirituales el Apstol German Ponce y Pastora Ninoska de Ponce por la confianza y el respaldo que nos han dado durante todo estos aos, el cual puedo reconocer que son una bendicin para mi vida y mi familia, siendo unos instructores por excelencia. A mi amada y mis hijos que ha sido una parte esencial en mi vida y ministerio. A mis hijos espirituales por ser los mejores, no los cambiara jamas. Quiero darle un abrazo de bienvenida a la distancia a travez de este

medio, gracias por permitirnos ser parte de su biblioteca espiritual,. Reconociendo que es de mucha importancia para usted, el poder seleccionar libros, manueles y revistas que sirvan de extremada edificacion y bendicion para su vida espiritual. Se con todo mi corazon que esta revista traera sobre cada uno de ustedes un alimento espiritual que les sustentara con fortaleza, dndoles un estilo de vida diferente de acuerdo a la luz de la escritura. Entendiendo que cada tema escrito por los diferentes ministros del Seor, fueron desarrollados con un ferviente deseo de edificar su vida, al cuerpo de Cristo. Deseo fuertemente que usted pueda tomarse tiempo de leer completamente cada pagina de esta revista, que mas que una revista es un manual de vida, es la voz del padre a travs de sus siervos. No dude en escribirnos sus comentarios y sugerencias que sern de mucha ayuda para nosotros. Se les ama grandemente....

uando Dios nos permiti empezar en el ministerio apostlico, El nos mostr la perspectiva bajo la cual empezaramos a caminar y para eso Dios nos habl por medio del libro del profeta Isaas captulo 58, especficamente cuando se refiere a que debamos partir el pan con el hambriento. Desde aquel entonces han pasado 14 aos y a travs de todos estos aos, Dios nos ha ampliado el panorama y para eso tambin hemos podido aprender que en el libro de Apocalipsis, habla del jinete del caballo negro quien lleva una balanza en la mano; controlando muchas cosas pero ms fuertemente la economa mundial; lo que nos deja ver que viene una prueba sobre la tierra, una prueba como jams ha existido antes; de tal manera que las fotografas que circulan en los medios de comunicacin actualmente, por todas las guerras; no puede compararse a lo que viene en la tribulacin para la tierra, en lo que hemos conocido como la semana 70 de Daniel. Lamentablemente muchos cristianos no han querido

atender este asunto; siguen viviendo su vida como siempre, invirtiendo su tiempo en vanaglorias; mientras que la Iglesia de Cristo est viviendo un tiempo coyuntural el cual empez desde el ao 2000, muchos cristianos le han dado la espalda a esta realidad que dio inicio a partir de ese entonces y ha venido en descomposicin y empeorar a una velocidad extraordinaria porque es necesario que la profeca bblica se cumpla. Es por eso que nosotros apr ovechamos cada oportunidad que tenemos para estudiar la Biblia, para poder saber cul es el tiempo que vivimos y qu tan cerca est la venida de nuestro Seor Jesucristo, porque la manifestacin del anticristo est muy cercana por todo lo que vemos alrededor del mundo, pero antes de eso, nuestro Seor vendr por nosotros, por los ms que vencedores. Por eso es que la congregacin que pastoreamos no puede continuar caminando de la misma forma; necesitamos hacerle saber a las ovejas que el tiempo final ha llegado y que todos debemos tener un despertar como dice el libro del profeta Joel: despertar a los valientes; eran valientes pero se haban dormido; como hoy puede estar sucediendo con muchos de la Iglesia de Cristo; es por eso que necesitamos hacerlos despertar para que la preparacin llegue a su culminacin; aunque haya burladores del evangelio

de Cristo diciendo que desde hace mucho tiempo se ha dicho lo mismo y todo sigue igual; nosotros debemos creer a la palabra de Dios que en breve se cumplir respecto a la profeca. El peor problema es que la Iglesia de Cristo est en crisis porque ciertamente Cristo est en nosotros, pero debemos alcanzar la estatura de estar en Cristo, lo cual no hemos podido alcanzar por estar viviendo quiz en crisis moral, en crisis espiritual y parecera que la iglesia no quiere esforzarse para alcanzar la verdadera libertad y poder salir de la tierra en el arrebatamiento. Es por eso que Dios nos llam a partir el pan con el hambriento, para que le sean abiertos sus ojos, pero antes de eso es necesario que sea quebrado el yugo de iniquidad, el yugo de angustia que el jinete del caballo negro est poniendo sobre la vida de mucho del pueblo de Dios. El problema es que hoy da existen muchos religiosos que no creen que estn esclavizados, cuando la realidad es que la misma esclavitud en la que viven, no les permite ver con claridad cul es su situacin crtica en la que estn viviendo. Es por eso que necesitamos ceir los lomos de nuestro entendimiento y buscar la verdad para atesorarla, vivirla y no volvernos a las costumbres del mundo, no permitir que nos atemoricen por trivialidades, porque despus de saber que un pastor ha muerto o quiz est por morir en manos de un grupo religioso islmico por el hecho de ser cristiano; debe convertirse en una especie de ejemplo de parte de Dios, de lo que El est buscando en Su Iglesia; no se trata de irnos a los pases islmicos, sino que, debemos esforzarnos por alcanzar la santidad. Malaquas 3:18 LBLA Entonces volveris a distinguir entre el justo y el impo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Dios est buscando verdaderos siervos; que no retrocedan de sus convicciones cristianas, que no se enamoren de la tierra, que no se enamoren de las cosas materiales que el mundo les puede ofrecer para comprar su voluntad; sino que vayamos en el nombre de Jess para romper ataduras de Sus ovejas y que no nos atemoricemos ante las batallas del diablo porque seguramente surgirn batallas donde podemos salir con ataduras y es por eso que nos reunimos para que en el nombre de Jess salgamos libres, porque con esto debemos comprender que nadie puede ser libre si no ha sido atado, nadie puede ser libre si no ha sido esclavo; pero cuando somos libres, es necesario que nos convirtamos en esclavos de Cristo, pero por amor. Salmos 2:1-3 LBLA Por qu se sublevan las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? Se levantan los reyes de la tierra, y los gobernantes traman unidos contra el SEOR y contra su Ungido, diciendo: Rompamos sus cadenas y echemos de nosotros sus cuerdas! Lo que los impos estn diciendo es que quieren romper con las cuerdas de Dios y que nos han tenido en la luz y a salvo de las tinieblas; pero entonces eso nos deja ver que Dios tiene cuerdas para que seamos atados al altar de nuestro Seor Jesucristo, y para eso es necesario que seamos desatados de toda atadura del mundo porque de otra forma, esta-

mos corriendo un alto riesgo en volver a estar atados. Isaas 54:2 LBLA Ensancha el lugar de tu tienda, extiende las cortinas de tus moradas, no escatimes; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. En este versculo vemos 5 pasos que estn tipificando los 5 ministerios: 1.Ensancha: Pastor 2.Extiende: Profeta 3.- No escatimes: Apstol (el Apstol Pablo deca que no escatimara en gastarse l mismo) 4.Alarga: Evangelista 5.Refuerza: Maestro Es por eso que en medio de la prueba, las cuerdas son quemadas para que podamos asimilar las cuerdas de Dios, lo cual no es una idea de construir mega Iglesias; lo que debemos buscar es la forma de predicar el evangelio de Cristo, de expandir la palabra de Dios por toda la tierra, porque esa es la misin de Dios sobre nuestra vida como ministros del evangelio; predicar con denuedo aunque no sepamos nunca la repercusin que pueda causar nuestro trabajo, lo que debe contar es la obediencia que haya en nuestro corazn hacia Dios. xodo 35:18 LBLA las estacas del tabernculo y las estacas del atrio y sus cuerdas Para que el tabernculo se mantuviera en pie; necesitaba estacas; para que la Iglesia se mantenga en pie en medio de los problemas, debe tener cuerdas; de tal manera que sin importar lo que el diablo quiera hacer para detener la Iglesia; se cumpla el versculo que dice que las puertas del infierno no prevalecern contra la Iglesia porque no nos detendremos ante nada, Dios va delante de nosotros como poderoso guerrero y nosotros lo seguimos y lo seguiremos. Nmeros 19:15 BLA Cualquier tiesto abierto que no tenga una tapa amarrada, quedar impuro. Lo que esto significa es que cualquier vaso de Dios que no est cubierto, ser impuro. Nmeros 19:15 BJ3 Y todo recipiente descubierto, que no est cerrado con tapa o cuerda, ser impuro. Esto lo que nos ensea es que los que se van de la Iglesia por cualquier situacin que nos les agrade; quedarn impuros; el problema es que eso no es aplicable solamente para las ovejas, sino para los ministros de Dios. Es por eso que necesitamos comprender que fuimos entregados a esta forma de doctrina en la que nos necesitemos unos a otros para continuar en la unidad del Espritu. Josu 2:15 LBLA Entonces ella los hizo descender con una cuerda por la ventana, porque su casa estaba en la muralla de la ciudad, y ella viva en la muralla. Gracias a Dios, en Cristo tendremos escape a los problemas que puedan manifestarse a nuestra vida, la cual es una cuerda que se aade a las otras cuerdas que estudiamos hoy.

Lam 3:25 Bueno es el SEOR para los que en El esperan, para el alma que le busca. Lam 3:26 Bueno es esperar en silencio la salvacin del SEOR. Lam 3:27 Bueno es para el hombre llevar el yugo en su juventud.

cambiaria, las aflicciones se convertiran en gozo perpetuo. Recordemos que en medio de la afliccin hay arrepentimiento, pero veo el caso de Israel, Dios mantena pulindolo, y todo era de esperar para que El Dios Padre, terminara su trato, y la espera debera ser con una bsqueda constante. EL PROFETA ISAIAS DIJO: Isa 30:18 Por tanto, el SEOR espera para tener piedad de vosotros, y por eso se levantar para tener compasin de vosotros. Porque el SEOR es un Dios de justicia; cun bienaventurados son todos los que en El esperan! ESPERAR EN SILENCIO PARA RECIBIR SALVACION, SALUD Lam 3:26 Bueno es esperar en silencio la salvacin del SEOR. Me llama la atencin porque die esperar en silencio la Salvacin.. En otras versiones nos dice: -SALUD -AUXILIO -SOCORRO -SALUD Notamos que aqu ya no estaramos hablando de esperar en medio de la bsqueda al Seor, si no esperar callado, sin murmuraciones, sin quejas, no renegando del trato de Dios, si no sabiendo que si el comenz la buna obra la va a terminar hasta perfeccionarla. Debemos entender algo que el Seor no solamente escucha oraciones, si no tambin quejas. Por eso la biblia dice tus quejas hasta mi han llegado y tengo contra vosotros que se han convertido en blasfemias y ofensas ante mi. Es por eso que debemos buscar que en medio del trato guardemos silencio, sabiendo que el como buen Padre nos dar las buenas dadivas al momento indicado, no nos pueden heredar en la inmadurez de nuestra prueba, porque seria como heredar a un esclavo que tardara mas en tenerla en sus manos que en echarla a perder. Somos un pueblo de promesas, y que como al diamante vamos siendo pulidos, y que aunque el fuego de la prueba provoque dolor, mantendremos nuestra boca sin abrirse, y nuestra lengua pegada a la miel de la palabra para

uando leemos el libro de lamentaciones podemos darnos cuenta la situacin tan difcil en la cual se estaba enfrentando el pueblo de Israel, pero hay algo que impresiona y es que el Profeta Jeremas en todo el sufrimiento que el logra ver en el pueblo encuentra una tremenda solucin y el declara una verdad presente para encontrar el favor de Dios. Como poder encontrar la gracia antes los ojos del Seor, solicitar la liberacin a toda su cautividad. Y llega mencionar tres actitudes las cuales el Seor se muestra para con los suyos. DIOS ES BUENO PARA LOS QUE ESPERAN BUSCANDO AL SENOR PARA ALCANZAR MISIERICORDIA, EL FAVOR DE DIOS Lam 3:25 Bueno es el SEOR para los que en El esperan, para el alma que le busca. Jeremas dice, el Seor es bueno para todo aquel que tiene paciencia, que logra esperar en las promesas que el Seor le ha dado, que aun en medio de la afliccin su alma no se cansa de buscarle y que sus labios tiene fruto de adoracin. Recordemos que el pueblo de Israel estaba sufriendo una terrible situacin por causa de su pecado, porque se haba corrompido volvindose inmundo delante del Seor. Pero llega un momento cuando Jeremas dice al Seor, mis ojos han visto la afliccin debajo de la vara de tu furor, me has hecho andar en las tinieblas, mi carne se ha consumido y mi piel ha pegado a mis huesos. Despus de toda la afliccin que notamos haba en su alma, l llega a decir algo que vibraba en su interior que era un fuego que no se haba apagado todava, y era que continuaba recordando la promesa de Dios dada a su vida y recuerda y dice, pero yo s que tu eres Fiel, que tu misericordia es grande para con los tuyos, y el logra entender que si el pueblo llega a un arrepentimiento, reconociendo su pecado, despus del trato y llega cambiar su condicin, se mantiene buscando al Seor sin cansarse a pesar de todo, Dios tendra misericordia de todo el pueblo y su condicin

que no tengamos que ofender a Dios con nuestras quejas o murmuraciones. ES HERMOSO VER LO QUE DAVID DECIA, EL BELLO CANTOR: Sal 39:9 Mudo me he quedado, no abro la boca, porque t eres el que ha obrado. (BAD) He guardado silencio; no he abierto la boca, pues t eres quien acta. (PDT) No pronunciar ni una sola palabra; no dir nada. Seor, t hars lo que deba hacerse Cuando guardamos silencio y estamos quieto, estamos dicindole al Senor que confiamos en el, que su amor en nosotros nos hace entender que todo opera para bien, que las promesas que el nos ha entregado son verdaderas y que se van a cumplir sin importar nada. Al guardar el silencio debemos anhelar alcanzar el favor del Senor, jamas rehusara a salvarnos, a salvar nuestra familia, a salvar nuestras empresas, es una promesa con juramento que nos he hecho diciendo que por su propio nombre a jurado que nos hara feliz el resto de nuestros das de vida. Por mucho que hubiramos pecado, su palabra dice que el Seor, no hecha fuera a un corazn humillado, arrepentido, y que no ha dado su lengua a las blasfemias. El Inicia su nuevo pacto en nosotros y nos restaura todo los tiempos de la calamidad convirtindoles en tiempos de prosperidad y bendicin eterna. GUARDMEOS SILENCIO QUE JEHOVA TRAERA LA SALVACION SOBRE NOSOTROS. Sal 62:5 Alma ma, espera en silencio solamente en Dios, pues de El viene mi esperanza. Sal 62:1 Para el director del coro; segn Jedutn. Salmo de David. En Dios solamente espera en silencio mi alma; de El viene mi salvacin. BUENO ES LLEVAR EL YUGO DESDE JOVEN LA DOCTRINA Lam 3:27 Bueno es para el hombre llevar el yugo en su juventud. Hay una versin que dice: Bueno es llevar la doctrina desde la Juventud, Tener autoridad, aprender a sujetarse, a ser guiados nicamente por la palabra del Senor y tener un sello de santidad a Jehova sobre su frente. El libro de los Salmo en el Capitulo 119:71 nos dice.. Sal 119:71 Bueno es para m ser afligido, para que aprenda tus estatutos. Cuando llegamos a este ultimo capitulo que hace mencin el profeta Jeremias en el libro de Lamentaciones, veo que es como llegar a la faceta final de un proceso de formacin, restauracin , de recuperacin y perfeccion. Donde

La Doctrina de Cristo nos trae Descanso

Jeremas reconoce y dice, bueno es que desde nuestra juventud, llevemos la doctrina en nuestros corazones, que aprendamos a reconocer y memorizar para tener presentes los estatutos de Dios en nuestras vidas, que aprendamos a estar sometidos a su palabra. Jeremas era un profeta que desde su juventud se haba sometido a la autoridad del Seor, l poda entender lo maravilloso que era hacerlo, porque as el aprendi a vivir una vida en total deleite, era agradable para el, cumplir con los estatutos del Seor, ninguno de ellos era para el una carga, su vida ya se haba apegado completamente a vivir escuchando la vos del Seor, ya era una ley en su vida. Siendo doctrinado, capacitado y eso le permiti mantenerse apartado de toda contaminacin, alguien que aprendi a cuidar que sus vestiduras no se contaminaran con una cultura que no era la cultura de Dios. Por eso el entendi inmediatamente que si Israel, se someta a los estatutos del Seor, que los padres se volvieran al Seor y que prepararan a sus hijos para se doctrinados en la palabra infalible, en la biblia de Cristal, que cada letra cada palabra escrita es espritu y vida. Jer 1:6 Entonces dije: Ah, Seor DIOS! He aqu, no s hablar, porque soy joven. Jer 1:7 Pero el SEOR me dijo: No digas: Soy joven, porque adondequiera que te enve, irs, y todo lo que te mande, dirs. La doctrina de la palabra del Senor, nos ensena los caminos verdaderos por los cuales debemos andar, poder conocer cual es su la voluntad, buena, la agradable y la perfecta, al entenderla nos da un carcter, nos da un estilo de vida diferente, el que necesitamos tener como pueblo del Senor, una novia preparada para su amado, que se ha mantenido limpiando sus vestiduras en la casa de la Doctrina. La Doctrina para muchos no es importante tenindola a tal grado que no salva, pero la doctrina de Cristo es todo para nosotros, es por ella que obtenemos salvacin, muchos diran es la sangre de Cristo y estamos de acuerdo, pero solo con el hecho de saber que es la sangre de Cristo la que nos salva, ese entendimiento viene a causa de las palabras expresadas por Cristo, por ende su doctrina hacia nosotros. Un pueblo que tiene doctrina en su alma y en su espritu, ser uno que alcanzara ser prospero en todo lo que haga, habr xito en todas las cosas, aunque se ha un proceso que tardara, estamos seguros que vendr. JESUS DIJO: Mat 11:29 Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y hallareis descanso para vuestras almas.. Para poder entender y recibir su palabra se tiene que tener un espiritu docil, sensible. La doctrina de Cristo nos trae descanso...

Al or esto, me preguntaba, estaremos haciendo as?, estaremos entendiendo el tiempo en que estamos viviendo? por cuanto no conociste el tiempo de tu visitacin (Luc 19:44). Aqu aparece la palabra tiempo. (Del lat. tempus: Oportunidad, ocasin o coyuntura de hacer algo). En la sinagoga de Nazaret, Jess anunci que, con l, ungido para anunciar la buena nueva a los pobres, se proclamaba el ao de gracia del Seor (Lc 4,18-19), cumplindose la profeca de Isaas (61,1-2). El jubileo es una caracterstica de la actividad de Jess. En Jess, como Cristo o Mesas, tienen cumplimiento todos los jubileos del Antiguo Testamento, porque apuntan a la plenitud de los tiempos (Gal 4,4; Ef 1,10). Por esto, todos los jubileos se refieren a este tiempo y aluden a la misin mesinica de Cristo. Cuando hablamos de tiempo en trminos generales, cronos expresa la duracin de un perodo, kairos destaca su caracterizacin por ciertas peculiaridades; as en Hec.1:7 : el Padre puso en su sola potestad tanto lo tiempos (cronos ), las duraciones de los perodos, como las sazones (kairos), pocas caracterizadas por ciertos acontecimientos; en 1Te. 5:1: tiempos se refiere a la duracin del intervalo antes que tenga lugar la parusa (la presencia de Cristo con los santos cuando venga a recibirlos a s mismo en el arrebatamiento), y a la duracin del tiempo que tomar la parusa; sazones se refiere a las caractersticas especiales del perodo antes, durante y despus de la parusa. Cronos marca cantidad; kairos, calidad. Estamos en el ao 2012, en un tiempo sealado para proclamar la libertad que Cristo nos ha otorgado, el jubileo, la Gracia que no estbamos en condiciones de obtener. La palabra gracia en el Antiguo Testamento traduce a veces las palabras hebreas hesed, hen, traducidas ms frecuentemente de otras maneras (amor, bondad, compasin, favor). Pero en el Nuevo Testamento, la palabra griega kharis puede significar bondad, favor, amor, don, don gratuito. Es decir, en nuestro diario vivir (cronos) atiborrado de preocupaciones, necesidades, responsabilidades, en algunos casos vemos a nuestro alrededor catstrofes, calamidades, desgracias; y eso nos crea una cosmovisin de las realidades en que nos encontramos, una cultura, una identidad, una forma de enfrentar y resolver las dificultades o los obstculos que se nos presentan a diario. Una rutina que no termina nunca, un problema que parece no tener solucin, y muchas cosas ms, que en el devenir de estos aos se nos han ido sucediendo, algunos hemos solucionado y en otros casos los hemos ido acumulando, tanto que hoy no sabemos qu hacer con ellos. Al mirar el calendario, al hojear las hojasa marillas de anotaciones de cosas pasadas, o al ver fotos del ayer, vemos los efectos del tiempo cronos, sentimos en nuestro propio ser las consecuencias de lo vivido que cronos no nos dejar rehacer jams.

ace unos meses escuch ste relato que quisiera compartir con ustedes: Dios, en varias ocasiones, le encomend a un misionero que deba ir a frica y predicara el Evangelio a una ciudad y un lugar especfico, pero el no quera ir pues no se senta preparado, hasta que tom la decisin y viaj al lugar donde fue enviado. Al llegar, de inmediato invit a los lugareos a una reunin a realizarse bajo la sombra de grandes rboles en una tarde de intenso calor. All, cuando el lugar estaba lleno de oyentes, se puso de pi, tom su Biblia y comenz a presentar el mensaje del Evangelio con denuedo y pasin, tal como le fue dicho.Mientras l les iba mostrando en las Escrituras el Plan de Dios que tiene con cada persona y del Poder libertador de Jesucristo, uno de los jvenes asistentes no dejaba de mirar ese libro que el misionero tena en sus manos. Cuando termin la reunin, ese joven se acerc y le rog al misionero si le poda regalar su Biblia, a lo que ste accedi amablemente. El joven tom la Biblia y sali corriendo por las calles de la ciudad, y en cada casa golpeaba la puerta y cuando le abran l arrancaba con delicadeza una hoja de las Sagradas Escrituras y se las daba al dueo de casa y le deca: predique hoy de lo que dice esta Palabra, y as lo haca puerta por puerta, aldea por aldea, entraba calle por calle y as lo hizo por cuatro das sin parar hasta que lleg a la ltima puerta donde entreg la ltima hoja de la Biblia y all mismo muri.

Pero cuando la Infalible Palabra de Dios nos dice en Joel 2:25 que: Yo los resarcir por los aos en que lo devoraron todo la langosta y el pulgn, el roedor y la oruga, mi gran ejrcito que envi contra ustedes. Cmo lo podemos comprender? Cmo nuestra razn, nuestros paradigmas, nuestra manera de ver las cosas y las experiencias que hemos tenido, nos permiten visualizar cmo se har esto? Entonces, slo nos queda aferrarnos a creer y crecer en saber que si Dios lo dijo as ser, y comenzar a caminar por el camino de la fe, sabiendo que ocurrir en el tiempo KAIROS caracterizado por las circunstancias mencionadas en Joel 2.25 ya que la situacin previa detallada por el profeta en Joel 1:1-20 ha provocado calamidad y ruina. El Seor al ver esto nos invita a volvernos a l, reconocer nuestra situacin, y que slo nuestro Dios nos har volver a la situacin donde la bendicin y el gozo de Jehov flua por toda la tierra (Joel 2:15-18).

ejecutar el juicio decretado (Salmo 149); los bienes materiales y las economas sern sanadas y restaurados porque la bendicin de Dios fluir, pues como sacerdotes volveremos a tomar nuestro lugar que quizs perdimos; el gozo, la alegra, la salvacin volvern a florecer. Cul es la razn de ste tiempo de libertad? Slo Dios es quin tiene la verdadera libertad, una libertad eterna, pues por s mismo decide y acta libremente en su condicin de Dios. El cual por su amor quiere que su creacin tambin tenga esa libertad, pero esa libertad exige responsabilidad y autoridad. Cuando Adn y Eva perdieron esa condicin de libertad por causa de la desobediencia y del pecado, lo cual a su vez motiv que Dios ponga lmites fsicos y espirituales entre Dios y los hombres y entre los hombres mismos, las consecuencias de dichos lmites se han ahondado con el correr del tiempo cronos hacer la separacin del hombre con Dios irreconciliables. Hasta que aparece en el tiempo cronos Jesucristo proclamando lo antes dicho por el profeta Isaas: El Espritu del Seor DIOS est sobre m, porque me ha ungido el SEOR para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazn, para proclamar libertad a los cautivos y liberacin a los prisioneros; para proclamar el ao favorable del SEOR, y el da de venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran (Isa 61:1-2), y nos invita a introducirnos en un nuevo tiempo, kairos, un tiempo de Gracia, un tiempo de jubileo, un tiempo de libertad, para que la Novia del Cordero se pueda preparar, se pueda ataviar, se pueda quitar las manchas y las arrugas, su lmpara con aceite fresco, y despierta para cuando el amigo del Esposo de la voz anunciando a medianoche que el Esposo ha llegado a buscar a su Amada. Este tiempo de libertad acelera los tiempos profticos, los tiempos de preparacin y de purificacin como la reina Ester (Ester 2:12) pues en breve escucharemos la voz del Amado diciendo Levntate, amada ma, hermosa ma, y ven conmigo. (Cnt 2:10). Es un tiempo donde las heridas sanarn, donde los sueos en Dios para nuestra vida que han quedado por aos cautivos sern dejados en libertad, donde comenzaremos a vivir el Kairos de la libertad. Que Dios nos permita disfrutar este tiempo de libertad, donde encontremos nuevos y mejores niveles de comunin con Dios, donde fluya ese ro de vida que sale del mismo trono de Dios, y donde va lleva salud a las naciones, donde alcancemos victorias sobre nuestros enemigos, donde en vez de cenizas obtengamos gloria, donde las ruinas sean reedificadas, donde las familias sean columnas donde Dios derrame Gracia, gozo, paz, vida y abundancia. Por tanto, tu tiempo, nuestro tiempo sea de verdadera libertad en Cristo Jess.

Muchas veces en nuestras vidas, llegamos a situaciones semejantes a sta, y es dnde el Seor nos invita a caminar por fe y entrar en Su KAIROS e ir contra la corriente del tiempo cronos, as como los discpulos cuando se enfrentaron a vientos contrarios (Mateo 14:24-33); el rey Ezequas se enfrent con arrepentimiento y lgrimas a un decreto de muerte de parte de Dios e hizo regresar el tiempo en el reloj de Acaz (2 Reyes 20:11; Isa.38:8); Josu necesitaba tiempo para cumplir con un juicio de destruccin de sus enemigos entonces clam a Jehov y se detuvo el Sol y la Luna casi un da (Josu 10:12-13); as tambin Job descubri que hablaba lo que no entenda de Dios y de a odas lo haba odo, eso lo llev luego de pasar un perodo de miseria y enfermedad a restituir su relacin con Dios, con sus amigos y todo lo perdido le fue devuelto el doble (Job 42:12-17). Ciertamente podramos aadir muchos ms ejemplos a esta lista, pero a nosotros nos resta aplicar este principio, que en cada situacin en que nos encontremos, ya Dios ha decretado el tiempo, el ao de la libertad, de la compasin, del favor inmerecido, donde ser demostrado el amor de Dios para con los hombres a travs de su Hijo Jesucristo, el cual nos ha ungido para desarrollar lo que dice Isaas 61. El avanzar sobre esta verdad, nos ir introduciendo a tiempos de nuevos niveles de fe, de revelacin, de conocer nuevos aspectos del carcter de Dios, donde los milagros sern cotidianos, donde los ojos que han estado cegados por siglos de tinieblas sern abiertos. La fe de muchos ha estado atada a preceptos y rituales como Job, pero ser dejada en libertad y entonces se eleve a las alturas que se requiere para caminar sobre las tempestades y vaivenes diarios que nos empujan a crceles de desesperacin y soledad, de ah como Pablo y Silas debemos vencer los barrotes de crceles de ignorancia y falta de conocimiento levantar la voz y con alabanza

Es un tiempo donde las heridas sanarn, donde los sueos en Dios para nuestra vida que han quedado por aos cautivos sern dejados en libertad

Jueces 9:20 Y si no, salga fuego de Abimelec y consuma a los habitantes de Siquem y de Bet-milo; y salga fuego de los habitantes de Siquem y de Betmilo y consuma a Abelec.

dijo; pnganse bajo mi sombra, es decir que Abimelec que no tena nada que darle al pueblo acept ser rey. Esto hace que estas casas estn en ataques continuos, Abimelec comenzar atacar con fuego a Bet-milo y esta casa atacada devuelve el ataque para consumir a Abimelec. Mil en el idioma hebreo significa: baluarte, rampa de ataque, llena, fortaleza. Un baluarte es una pequea fortificacin construida en una parte alta que sirve para defender o guardar una entrada, sirve para ver cmo estaba lo externo, desde all podan ver a los que podan atacar, entonces se defendan, es decir que esta casa de mil se convierte en una fortaleza a nivel espiritual como la que tena Job en la cual estaba protegida su vida, la de su familia y sus posesiones, como esta casa que era un baluarte, as tambin debe ser nuestra casa que a pesar de ser atacada no puede ser destruida. Es una pequea fortificacion en la parte mas alta de un muro o esquina de un castillo para defender una entrada, montar una guardia, disparar armas, alli se reguardan y ataca un ejercito algunos dice que es un pentagonal.

ste es resultado de una familia de los jueces, Geden era aquel hombre que con 300 valientes triunfa sobre el enemigo, a l lo quisieron elegir para rey, pero l dijo que solo Dios era Rey, en este verso Geden ya haba muerto, sin embargo a Abimelec, hijo de Geden tambin el pueblo lo estaba eligiendo para rey y l acepta, entonces Jotam les da una parbola de los rboles para explicar que Abimelec no sera un buen rey, los arboles dan sus razones de Por qu? no podan ser rey; la higuera dijo que no puede dejar la dulzura; el olivo no puede dejar su aceite o uncin, la vid dijo no soy un tronco fuerte y con mi vino alegro a Dios y a los hombres, en cambio la zarza que no tena fruto ni sombra

1. DEFENDER LA ENTRADA.
2 Juan 1:10-11 Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseanza, no lo recibis en casa, ni lo saludis, verso 11 pues el que lo saluda participa en sus malas obras. De las falsas doctrinas: El esposo es la cabeza del hogar que debe cuidar las cosas que ingresar a la casa, por ejemplo no se debe recibir en casa los que vienen con enseanzas contrarias a las que nosotros, fundamentadas en la palabra,

hemos recibido de Dios. Aqui vemos que el mismo Apstol del amor nos dice en tres versos que el que no cree que el Cristo vino en carne este es engaador y parte del espiritu del Anticristo, por eso la casa de Milo, la casa del baluarte, la casa debe proteger de doctrinas que niegan la divinidad de Cristo, si te dicen que Cristo no es Dios que se encarno, no lo reciban casa ni le digan bienvenido. Para que nuestra casa sea un baluarte o fortaleza espiritual, no tenemos que hacer un muro grueso de concreto, sino que esto conlleva cosas espirituales que debemos practicar en nuestra familia para que esta no sufra daos que podamos lamentar. Estas entradas no necesariamente es la puerta de la casa, sino tambin por T.V, internet, radio, revistas, etc. Nos quieren hacer creer otras doctrinas en la que dicen que Jess no es Dios y dice 2 Juan 1:7 Pues muchos engaadores han salido al mundo que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el engaador y el anticristo. Estos comienzan hablando maravillas de Jess, pero al final no creen lo indispensable, lo que hace de nuestro Dios un Dios Todopoderoso, Misericordioso y nico y es el hecho que l vino a la tierra y tom cuerpo humano para darnos salvacin, entonces Jess es Dios, el que diga lo contrario tiene la enseanza del anticristo, aunque estos sean grandes predicadores, blindemos nuestra casa contra falsas doctrinas. De la lepra, dice Nmeros 12:1 Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomadoverso 2 Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Y lo oy Jehov. Verso 10 Y la nube se apart del tabernculo, y he aqu que Mara estaba leprosa como la nieve Mara qued leprosa por murmurar, esto es hablar en contra de los que los dems hacen sin saber las causas y peor an es hablar de algo sin saber que es Dios lo est haciendo. Podemos dialogar en la casa, pero sabiamente, los hijos escuchan todo los que sus padres dicen, esto har que acten mal en contra de las personas de las que hablamos y estaremos heredando esa lepra para sus vidas. De algunos familiares, dice Gnesis 21:9-10 Y Sara vio al hijo que Agar la egipcia le haba dado a luz a Abraham burlndose de su hijo Isaac, verso 10 y dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta

sierva no ha de ser heredero juntamente con mi hijo Isaac. Sara esposa de Abraham ve que el hijo de Agar, la egipcia se burlaba de Isaac y por esta razn lo saca de la casa. Estudiando mejor esto nos damos cuenta que lo que realmente vio Sara era una deshonra para su hijo, eran juegos o intercambio de caricias sexuales que venan de un hermanastro o medio hermano; esto comienza cuando permiten que en su casa viva una egipcia, es decir una persona no cristiana, sino con costumbres del mundo. Entonces nosotros como padre o madre debemos cuidar que nuestros hijos estn alejados de este peligro ya que la mayora de veces viene de familiares cercanos. Actuemos con sabidura y prohibamos esas visitas o evitemos que se den para que nuestros hijos no seas vctimas de estas deshonras, as nuestra casa ser un baluarte.

2. SER CENTINELA DE NUESTRA CASA.

Ezequiel 33:6 Pero si el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no es advertido, y una espada viene y se lleva a uno de entre ellos, l ser llevado por su iniquidad; pero yo demandar su sangre de mano del centinela. En una casa baluarte tambin hay guardias o vigilantes, claro que esto no es literal necesariamente, sino que debemos ser vigilantes a lo que acontece en nuestra casa. Esto significa que debemos advertir a nuestros familiares de lo malo que puede venir a causa de algunas malas acciones que estn practicando. Cada uno de la familia debe ser como un Centinela , que esta sobre el muro viendo que viene de afuera hacia adentro. Su tarea es de advertir no de amenzar que un mal viene sobre la casa, porque si no lo adiverte se le contara como pecado de iniquidad. Cuidado! Porque No adverta a la gente que vena el diluvio, no los amenaz ni los oblig a entrar en el arca, as debes ver lo malo de tu casa y si son tus hijos corregirlos y si son otros familiares advertirles con respeto, de lo contrario seremos responsables de las consecuencias por no haberlo dicho en el tiempo correcto, solamente debemos decirlo, no nos preocupemos si los dems enderezan su caminar. Mardoqueo que era to y como padrastro de Ester tambin adverta que haba un decreto de muerte contra el pueblo de Dios y muchos se prepararon; la iglesia debemos cuidarla y ser centinelas, si miramos algo incorrecto debemos informado

a las autoridades para que sean estas que tomen decisiones.

3. RESPONSABILIDAD ANCESTRAL.
2 Samuel 5:8-9 Y dijo David aquel da: Todo el que quiera herir a los jebuseos, que suba por el tnel del agua y llegue a los cojos y a los ciegos, a los cuales el alma de David aborrece. Por eso se dice: Ni los ciegos ni los cojos entrarn en la casa. Verso 9 David habit en la fortaleza, y la llam la ciudad de David. Y edific David la muralla en derredor desde el Milo hacia adentro. Cuando David iba a conquistar Jerusaln no poda entrar porque era una fortaleza, pero del enemigo, entonces l entra por las aguas negras y conquista Sion y se queda en esa casa que era una fortaleza, haba una torre de Mil, la protegi e hizo otras para sentirse seguro. Esta torre tambin serva para disparar con arcos, espiritualmente esto nos habla de lquido seminal, es decir que la descendencia (Salmos 127:4), significa que David estaba protegiendo a sus hijos en un acto de responsabilidad ancestral.

de la tierra y Abel era pastor de ovejas; tambin Esa era cazador del campo, en cambio a Jacob le gustaba estar en la casa haciendo otras labores, es decir que cada hijo que tenemos ser lleno para desarrollar su propia habilidad, Dios sabe qu y para qu darle a cada hijo su propio don, nuestro deber como padre es identificarlo y apoyarlos para que se desarrollen. Que el enemigo no te confunda hacindote creer que tus hijos deben ser necesariamente ministros primarios, deja que sirvan a Dios y se desarrollen en lo que ms les justa, all sern bendecidos y vivirn felices. CONCLUSIONES. La casa de Mil es como un baluarte o fortaleza que cuida las entradas, tiene centinelas, existe responsabilidad ancestral y cada uno desarrollada su propio don. As debe ser nuestra casa literal y nuestra casa espiritual. Cuida tu casa de enseanzas y doctrinas en las cuales no creen que Jess es Dios mismo que bajo a la tierra y tom cuerpo de carne para pagar con precio de sangre la salvacin de la cual ahora tenemos derecho.

Mil tambin significa llenura, debemos estar llenos del Espritu para ser habilitados y desarrollar nuestro don

Todos somos resultado de nuestros ancestros, buenos o malos, pero nosotros en Cristo podemos poner un dique para que no siga lo malo en nuestra familia, no como Acab que al estar con Jezabel que era una bruja de gran matriarcado, atrajo mal para su familia, este se arrepiente y Dios le dice que el mal que era para l se lo dara a sus hijos, entonces este se queda tranquilo y acepta este dao para su descendencia, es decir que actu con irresponsabilidad ancestral. Tambin la mam de Sansn esposa de Manoa antes de tener a Sansn un ngel le dice por favor que no tomara licor, esto por el cuidado del hijo que Dios le dara que iba a ser un libertador, pero esta mujer no obedece porque Sansn nace con la atraccin de estar en medio de los viedos donde hacan el vino lo cual era prohibido para l, note lo que los padres hagan o dejen de hacer; les beneficia o perjudica a los hijos. Salomn hered la fortificacin de su padre y lo primero que hace es casa para Dios, luego hace su propia casa, despus convierte en baluarte toda la ciudad de Jerusaln, espiritualmente podemos amurallar la casa y la cuidad donde vivimos, cmo, arrepintindonos de nuestros pecados.

Debes ser como un centinela de tu familia que ve lo malo que se hace, discierne el mal que puede venir y lo ms importante que lo dice para que puedan enmendar los errores, de lo contrario sers t el culpable de ese dao. Como padre o madre debemos cuidarnos a nosotros mismos de hacer lo correcto ante los ojos de Dios porque lo bueno o malo que hagamos repercute positiva o negativamente en la vida de nuestros hijos, tengamos responsabilidad ancestral y hagamos lo correcto. Respetemos los dones y habilidades de todos los miembros de nuestra familia, apyense unos a otros y complemntense para servir a Dios y tambin en la familia.

4. RESPETAR LOS DONES DE CADA UNO.

Hechos 21:8-9 Al da siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entrando en la casa de Felipe, el evangelista, que era uno de los siete, nos quedamos con l. Verso 9 Este tena cuatro hijas doncellas que profetizaban. Estas son cuatro jvenes que profetizan en la congregacin, tenan el mismo don, sin embargo la mayora de veces, en una casa se tiene dones diferentes porque Dios da a cada uno su propia habilidad, por ejemplo Can era labrador

1 Timoteo 2:14-15 Y Adn no fue el engaado, sino que la mujer, siendo engaada completamente, cayo en trasgresin.15 Pero se salvara engendrando hijos, si permanece en la fe, amor y santidad, con modestia.
a responsabilidad de nosotros los padres es como una balanza que su peso es igual, de tal modo que aqu en este pasaje podemos notar esto: La responsabilidad de una madre con sus hijos Para poder engendrarlos en Jesucristo Biolgicamente la mujer no puede engendrar, solo el hombre pero a que se refiere su palabra cuando dice Que la mujer se salvara engendrando hijos?

A que salvacin se refiere si somos salvos por la sangre y la gracia de nuestro amado Jesucristo Cuando analizamos esto a la luz de su palabra nos encontramos con una tremenda realidad que a la vez es una encomienda a la mujer en su papel como madre Pues ella no solo es madre, sino tambin mujer, esposa etc. La mujer debe de entender que en su casa juega un papel muy importante, que sin duda el enemigo tratara de engaarla para que no cumpla su propsito. Veamos que es engendrar: Engendrar #5042 Teknogonia = El parto, la maternidad (Actuacin de deberes maternales) las bases. Tekno #5043 = Hijo o nio Ginomai #1099 = Ser forjado, entrar en la existencia, empezar a ser. La mujer tiene deberes familiares, compromiso con sus hijos, ella se salvara de dolores, de padecer sufrimientos, dolores en la vida con sus hijos, de tener hijos destruidos y de esta manera estar llevando a sus hijos a la libertad

es decir a Jesucristo pues el es nuestro libertador la biblia dice y conoceris la verdad y la verdad nos libertara 1 Reyes 14:21 Y roboam, hijo de Salomn, reino en juda. Roboam tenia cuarenta y un aos cuando comenz a reinar, y reino diecisiete aos en Jerusaln, la ciudad que el Seor haba escogido de entre la tribus de Israel para poner all su nombre. El nombre de su madre era Naama, amonita. Naama = agradable, Hermoso. S i m p a t a , e n c a n t o , belleza. Roboam #7346 Rechab = agradando, extra. 2 Reyes 12:1 En el sptimo ao de Jehu, Joas comenz a reinar, y reino cuarenta aos en Jerusaln; y el nombre de su madre era sibia de beerseba.

Azarias #5838 = Asaria Jehov ha ayudado Nuestros hijos necesitan nuestra ayuda como padres pero en determinados momentos la madre funciona como un dique que rene, detiene, y suelta. La mujer madre esta potencializada para engendrar de parte del Seor, para que nadie te robe esa herencia de parte de Jehov y podamos tener una descendencia que teme a Jehov y libre y puedan conocer que es la verdadera libertad por medio de la Sangre del cordero de Dios Que el seor nos ayude para que como padres entendamos nuestro papel cual es del padre y cual es el de la madre y poder llevarlos al conocimiento verdadero de nuestro amado seor ya que los das son malos.

S i b i a # 6 6 4 5 = Gacel (Sabia con sus hijos)

Que la madre entienda que Dios le dio cualidades para que ella pueda engendrar con sabidura

Cantares 4:5 Tus dos pechos, como cras mellizas de gacela, que pacen entre lirios. Debe de tener para amamantar, destetar sus hijos con la palabra y consejo adecuado. agradando a Dios y ella podr dar de sus pechos. (No solamente fsicamente sino tambin espiritualmente) Y ella pueda descansar y tener hijos de su reposo pues la biblia habla de que el hijo necio es vergenza de su madre, la responsabilidad es de ambos padres pero tcnicamente la madre pone el consejo dado por el padre para que el hijo lo desarrolle Vea conmigo este pasaje de 2 Reyes 15:1-2 En el ao veintisiete de Jeroboam, rey de Israel, comenz a reinar Azarias, hijo de Amasias, rey de juda 2 Tena diecisis aos cuando comenz a reinar, y reino cincuenta y dos aos en Jerusaln. El nombre de su madre era Jecolia, de Jerusaln. Jecolia #3203 Yekolyah = Jehov es capaz Dios a puesto ya en la mujer una capacidad para poder engendrar sus hijos y que no se les vayan de las manos

Continuacin de la Edicin Anterior...

Apstol Mario Rivera
Ebenezer Oregon

LA ACUSACION DELANTE DE LOS ANGELES

El diablo acus a Dios delante de los ngeles. La mente humana, podra pensar que la acusacin empez en la tierra; pero no fue as, la primera acusacin se llev a cabo fue en los cielos: Su cola arrastr la tercera parte de las estrellas del cielo y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se par delante de la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo cuando ella diera a luz. (Apocalipsis 12:4 LBLA) La interpretacin del versculo anterior es que la cola del dragn, arrastr a la tercera parte de los ngeles que estaban en su momento, afines de Dios; la artimaa del diablo lleg para engaarlos por medio de la acusacin que le hizo a Dios y que obviamente en ningn momento logr su propsito, sino que antes que terminara de acusarlo, lo derrib del cielo por medio del Arcngel Miguel. Esto significa que el origen de las acusaciones, se dio en el mbito espiritual; pero lo asombroso de esto es que los ngeles que haban estado al servicio directo de Dios, le creyeron ms a una creacin que a su creador. Otro punto que debemos hacer resaltar es que Luzbel le lleg a los ngeles que estaban cerca de Dios, no a los que estaban cerca de l y que le ayudaban a gobernar en el mundo preadmico que en algn momento lo hemos estudiado; lo cual hizo que se sintiera con muchas glorias y a quererse sentir

igual a Dios, lo que hizo que empezar a realizar contrataciones y a murmurar y acusar a Dios porque vendra un mundo en el que los ngeles ya no estaran al frente de ese mundo como lo estaban en ese momento. Lo que debemos saber es que Satans no estrena estrategias; puede esconder algunas para utilizarlas en el momento que crea que le pueden funcionar como en la antigedad; pero l no es un creador; lo que hace es utilizarlas en el momento que la humanidad est carente del conocimiento de guerra espiritual y que no sabr cmo contrarrestar las ofensivas que l realiza. Es por eso que necesitamos ver en la Biblia que el diablo es ms antiguo de lo que no podemos imaginar y que sus caminos siguen siendo torcidos, y que las mismas estrategias que le dieron un supuesto xito en el pasado, son las que est implementando en este tiempo; porque los pecados que se cometan hace 4000 aos, son los mismo que estn incrementndose hoy. Pero el punto es que despus de haber engaado a los ngeles celestiales que estaban afines de Dios, piensa que la misma estrategia utilizada con una creacin ms inteligente que la humanidad; ahora puede ponerla en prctica con la humanidad y es entonces cuando l pretende poner sus bases de la siguiente forma: El que acusa, los oyentes de la acusacin, el acusador y el argumento, o sea lo que pueda ser verdad o no.

El veneno de la acusacin.

 La acusacin y su veneno hacen que la tercera persona le sea destruido sus valores espirituales y su ETICA y que no sienta ms respeto sobre el acusado. 1. Deje de respetarlo. de

2. Deje confiar en l. 3. rlo. 4. 5.

Deje de estimaDeje de honrarlo. Deje de servirle.

El punto de la honra es muy importante y es por eso que el diablo pretende robarlo porque si lo hace entonces se desvirtuara el principio de que Dios honra al que le honra; no obstante que debemos recordar que Dios dej niveles de honra como fuentes de vida: Niveles de Honra: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Dios Padres Ministros Ancianos Dones y uncin

Debemos honrar el don y uncin que Dios nos ha dado; usndola para bendecir y no esconderla

donde fe o de milagros, habr milagros, si hay un don de sanidad, habr sanidades, etc.; debemos honrar los dones pero sin caer en idolatra. Aun los rangos y potestades se deben honrar, resaltando que no se debe idolatrar, sino reconocer el nivel que tienen, por ejemplo: el Arcngel Miguel cuando pele contra Satans, le dijo que el Seor lo reprendiera; no se aprovech del momento para ofender a una gloria cada. Necesitamos cuidarnos de la acusacin, tanto de convertirnos en acusados como acusadores; si de pronto hemos fallado, lo mejor es que lleguemos delante de Dios y que supliquemos perdn y que nos ayude para que nuestro abogado por excelencia, el Seor Jesucristo, le arrebate los argumentos al acusador y que nos deje de acusar para que podamos continuar avanzando porque si nos dejamos acusar, podemos caer incluso en depresiones que nos pueden llevar a la muerte, porque eso es precisamente lo que busca el diablo, destruirnos; pero en el nombre de Jess debemos ponernos delante de Dios como libros abiertos y que El vea todo nuestro interior para que nuestra alma pueda ser sanada y como consecuencia liberada de toda falsa acusacin.

Rangos y potestades

Entonces, cuando honramos a Dios, El nos honra, cuando honramos a nuestros padres terrenales o espirituales, se nos alargan los das, cuando honramos a los ancianos, somos bendecidos por Dios con la misma habilidad que les permiti a ellos, con la misma uncin que ellos vivieron, Dios nos bendice para que podamos vencer y podamos llegar a nuestros aos de plata en el cabello, o sea canas, como sinnimo de los aos que Dios nos pueda permitir vivir. Tambin debemos honrar el don y uncin que Dios nos ha dado; usndola para bendecir y no esconderla; porque el don nos conecta con el tipo de manifestacin que Dios permite. Cuando hay un don en el medio que estamos, y es usado, ese ser el tipo de la manifestacin, por ejemplo: si hubiera un

uando hablamos de libertad, entramos en una dimensin en la que Dios puede proveernos de las herramientas para que seamos equipados de acuerdo a Sus propsitos y es entonces cuando podemos empezar a caminar bendiciendo a Su pueblo rompiendo ataduras de iniquidad. Si tenemos la revelacin de lo que son las puertas espirituales, estaremos avanzando correctamente, pero si no cruzamos el umbral correcto, estaremos siendo invadidos por las tinieblas. Gnesis 4:7 LBLA Si haces bien, no sers aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia, pero t debes dominarlo. Lo que podemos comprender es que desde el principio Dios nos est hablando de puertas que debemos conocer, aunque la Biblia no menciona dimensiones, s habla de puertas lo cual es un sinnimo de lo que debemos aprender, porque si logramos asimilarlo adecuadamente, podemos iniciar nuevos caminos llevndonos a lo que Dios desea que hagamos. Desde la perspectiva humana, cuando 2 personas se ponen de acuerdo, se conectan con cuerdas espirituales con las que pueden estar debidamente conectados; eso mismo sucede cuando se cruza una puerta; se activa una conexin directa que nos puede beneficiar o damnificar. - La puerta de salvacin - La puerta del cielo - Las puertas eternas - Las puertas de bronce - La puerta de fe - La puerta abierta

- La puerta del corazn - Las puertas de acceso de las bodas del cordero No obstante que existen puertas de bendicin, tambin existen puertas de perdicin por las cuales pueden cruzar demonios para esclavizarnos a las tinieblas; pero tambin existen las puertas de bendicin que pueden romper con todo aquello que no es de Dios; pero no es una sola puerta, sino que existen muchas puertas y cada una de ellas nos llevaran a dimensiones que quiz hasta hoy no hemos desconocido, pero para poderlas cruzar, necesitamos afirmar nuestra vida en santidad y entonces iremos subiendo de nivel y en cada nivel encontraremos una nueva puerta; como la luz de la aurora que va de aumento en aumento hasta que el da es perfecto. - Puertas de la crcel - Puertas del vientre - Puertas del mar - Puertas de la muerte - Puertas del hades - Puertas del seol Vivimos tiempos profticos, tiempos que en el Antiguo Testamento se dijo que para el tiempo que nos ha correspondido vivir, serian llamados: tiempos finales; vemos diariamente el cumplimiento de muchas profecas que se han ido cumpliendo conforme las puertas se siguen abriendo porque existen muchas cosas que

se deben cumplir y para ese propsito, existen muchas puertas por las que debemos pasar y alcanzar diferentes niveles espirituales donde encontraremos muchas situaciones; si estamos en la voluntad de Dios, sern para bendicin; si hemos caminado por donde El nos ha llamado, encontraremos bendiciones indescriptibles, pero si no estamos obedeciendo a la voz de Dios tambin podemos entrar por puertas que nos pueden llevar por un camino de perdicin porque siendo ministros del evangelio, tenemos muchos privilegios que Dios nos ha otorgado; si cruzamos por una puerta de bendicin, ser bendicin lo que alcanzaremos, pero si cruzamos por una puerta de tinieblas, tambin podemos encontrar lazos que nos esclavizarn al pecado; y para prevenirnos de no caminar por donde no debemos, necesitamos un espritu de discernimiento para saber qu es lo que debemos abrir en el nombre de Jess. La salvacin tambin tiene un puerta y si no se acepta esa invitacin, la puerta la puede cerrar Dios en cualquier momento porque no depende del hombre; sencillamente el tiempo proftico se est cerrando al cumplimiento completo de lo que fue profetizado.

- Pasar a otros niveles espirituales - Actuar y andar en las promesas divinas - Creerle al (rhema) que Dios te da para ti - Recibir milagros y sanidades sin limites

La salvacin tambin tiene una oportunidad y muchos despreciamos el tiempo del llamado divino, otros estamos desperdiciando el tiempo de la puerta abierta de Dios

Cada puerta que el Seor nos abre, es una nueva oportunidad, que nos lleva a experimentar las bendiciones prometidas para nuestra vida.

LA FE ABRE PUERTAS

escudo. A su vez la fe es la gran puerta que accede a entrar a conocer a Dios

La palabra puerta o portal en griego es la siguiente: G2374 dsra aparentemente de una palabra primaria; portal o entrada (el abrir o cerrar, literalmente o figurativamente):entrada, puerta. G2375 dsures de G2374; escudo grande (como de forma de puerta):-

PUERTA DE OPORTUNIDAD

Gn 7:16 Y los que entraron, macho y hembra de toda carne, entraron como Dios le haba mandado; y el SEOR cerr la puerta detrs de No. La palabra oportunidad significa: Circunstancia favorable que se da en un momento adecuado u oportunidad para hacer algo. Si Dios nos da la oportunidad a nuestra vida, no permitamos que nuestra negatividad o duda detengan el fluir de Dios. La salvacin tambin tiene una oportunidad y muchos despreciamos el tiempo del llamado divino, otros estamos desperdiciando el tiempo de la puerta abierta de Dios. El tiempo se acaba y la oportunidad tambin.

LAS PUERTAS Y SU SIGNIFICADO

La puerta es un punto de referencia para pasar a una nueva dimensin o a un nuevo nivel de crecimiento o madurez, el paso a algo nuevo o desconocido diferente, es que al traspasar una puerta se puede entrar al cambio de algo nuevo. En algunas personas el tomar un nuevo paso se convierte en una oportunidad para conocer a Dios. Para otros se convierte en lo oponente, pasos negativos o mal tomados, malas asociaciones o malas decisiones La puerta de la bendicin, es la que nos lleva al cambio para recibir las promesas de parte de Dios, la puerta del cielo abierta es donde oiremos la voz correcta para que sus secretos abran a nuestro entendimiento. Jess mismo declar: Yo soy la Puerta. Juan 10:9 LBLA Yo soy la puerta; si alguno entra por m, ser salvo; y entrar y saldr y hallar pasto. La fe es el arma poderosa que Dios nos da, para alcanzar las promesas divinas para:

LA PUERTA DEL ARCA

Lucas 13:25 LBLA Despus que el dueo de la casa se levante y cierre la puerta, y vosotros, estando fuera, comencis a llamar a la puerta, diciendo: Seor, brenos, El respondiendo, os dir: No s de dnde sois. Este verso nos indica que el dueo es el Padre y es quien cierra la puerta. Muchos estamos entretenidos abriendo puertas incorrectas, hay que recapacitar y abrir la nica puerta que debemos de abrir. El dios de este siglo ha cegado el entendimiento para que los humanos no veamos ni lleguemos a la luz, es como un man-

to de tinieblas que ha cado sobre la mente de la humanidad . Gnesis 19:1 LBLA Llegaron, pues, los dos ngeles a Sodoma al caer la tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levant para recibirlos y se postr rostro en tierra Entrar por las puertas de la ciudad de Sodoma lleva a la pornografa, al sexo ilcito, a la depravacin, a la inmoralidad, a los sueos erticos y todo tipo de perversin. Lucas 17:29 LBLA pero el da en que Lot sali de Sodoma, llovi fuego y azufre del cielo y los destruy a todos. Si creemos que hemos entrado por la puerta de Sodoma, clamemos a Dios para que enve a sus ngeles para que a tiempo nos saquen de ese lugar o de sus seducciones, antes que seamos esclavizado o destruido.

Las malas asociaciones unen las mentes con cuerdas espirituales propsitos y planes, si cae uno caer tambin el otro. Tenemos el ejemplo de Ananas y Safira. Hechos 5:9 LBLA Entonces Pedro le dijo: Por qu os pusisteis de acuerdo para poner a prueba al Espritu del Seor? Mira, los pies de los que sepultaron a tu marido estn a la puerta, y te sacarn tambin a ti. Job 36:6-8 LBLA No mantiene vivo al impo, mas da justicia al afligido. (7) No aparta sus ojos del justo, sino que, con los reyes sobre el trono, los ha sentado para siempre, y son ensalzados. Y si estn aprisionados con cadenas, y son atrapados en las cuerdas de afliccin Dios denuncia sus acciones y la arrogancia de su pecado, pero la humillacin y arrepentimiento corrern la puertas del hades y las ligaduras son rotas, y si el hijo os libertare seris verdaderamente libres. Juan 8:36 LBLA As que, si el Hijo os hace libres, seris realmente libres. El pecado abre las puertas del hades, pero la consagracin y la santidad cierran la puerta del hades, as que debemos de renunciar a todo aquello que al contrario al caminar del cristiano nos lleva a separarnos de la presencia de Dios. Apocalipsis 1:18 LBLA y el que vive, y estuve muerto; y he aqu, estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Mateo 16:19 LBLA Yo te dar las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, ser atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, ser desatado en los cielos.

LA PUERTA DEL HADES contra LA PUERTA DEL ARCA

Mateo 16:17-18 LBLA Y Jess, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella

Satans tambin tiene una puerta y un acceso al infierno, es la puerta del hades. Las puertas del hades son el acceso o la entrada a cualquier estado de decadencia de pobreza, incertidumbre, iniquidad, de muerte. La puerta del hades es el acceso para entrar al lugar donde yacen los muertos, es el acceso directo para que salgan demonios a oprimir en este mundo. Proverbios 5:22 LBLA De sus propias iniquidades ser presa el impo, y en los lazos de su pecado quedar atrapado. Si tenemos puertas abiertas en nuestra vida y hemos cado en tentacin, le damos a Belceb el derecho legal de llevar a prisin al alma y llevarla a cautividad legal, la conexin entre abrir una puerta de pecado y la puerta del hades es que se unen a una cuerda o lazo espiritual que puede llegar a ligarnos y atarnos al pecado que es la puerta de la muerte espiritual.

LA PUERTA DE LA CARCEL ESPIRITUAL

La crcel es un lugar de cautividad en que el alma cae prisionera por varias situaciones como lo son: - Tener pecados no confesados ante Dios - Falta de perdn - Rencor, odio, amargura, ira - Sueos erticos, mentiras, lujuria - Ocultismo

Todo hombre al que su alma no ha sido redimida vive bajo la prisin de pecado el espritu acusador y atormentador es el que golpeara la mente, pero para toda esta situacin hay promesa de desatar todo tipo de lazo o cuerda con que el enemigo de nuestras almas ha aprisionado a su pueblo. Isaas 58:6 LBLA No es ste el ayuno que yo escog: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las coyundas del yugo, dejar ir libres a los oprimidos, y romper todo yugo?

COMO SE CORTAN LAS CUERDAS A LAS PUERTAS DEL HADES?

a nacin de Israel es el reloj de Dios, que la nacin que qued en el ombligo de la tierra segn Ezequiel 05:05 En este lugar, que est ubicado en el Medio Oriente, se han desarrollado muchas cosas que son sombra y figura para la iglesia. Israel es ms que una nacin, es el lugar donde empez la historia del hombre, donde vino la salvacin, y donde va a llegar el juicio del fin. Este pas pasa su vida en una constante guerra, ya que la palabra dice de tal manera ahora vas a quedar desierta. Las costumbres y vida de esta nacin, nos guan a seguir de cerca eventos que la iglesia espera, y que estn relatados en las Fiestas Judas. El evento que la iglesia esta esperando, es un evento que esta en el sptimo mes, en el mes de Tishri del calendario hebreo. De las cuatro fiestas que hemos visto, el Seor se tom su tiempo y fue tan riguroso que en cada da y en cada momento que se cumplan esas fiestas sucedi una de las cosas mas grandes de la historia. En la Pascua, el Seor muere en una fiesta, y va a la tumba celebrando la fiesta de los Panes sin Levadura de aquel hombre sin pecado, que baja a las partes ms profundas de la tierra, a los tres das el Seor resucita presentando los Primeros Frutos. A los cincuenta das despus aparece la Fiesta de Pentecosts, cuando El se va y enva al Espritu Santo. Todo fue tan perfectamente hecho y exacto, que supo llegar en el momento perfecto. Estas cuatro fiestas ya se cumplieron, ya que el Seor cumpli las fiestas cuando vino en su visita para ser el Cordero de Dios, aunque eso sucedi en el primer mes. Pero a los seis meses despus, en el mes sptimo, vienen a ocurrir otras tres fiestas: 1- La fiesta de las Trompetas 2- La fiesta de la Expiacin 3- La fiesta de los Tabernculos.

Levtico 23:24

importante de esta parte es que esta fiesta arranca en el sptimo mes. Hemos visto como el Seor en las cuatro primeras fiestas cumple con cada una a cabalidad. En la fiesta de Pentecosts, nace la iglesia. En la fiesta nmero 04, que representa 04 evangelios, ah nace la iglesia y va a tener un desarrollo hasta la quinta fiesta que es la fiesta de la Trompetas. Si alguna de la fiestas que es importante comprender es la fiesta de las trompetas, porque es la prxima cita, la que la iglesia va a vivir. A esta generacin le ha tocado ser testigos, poder experimentar la realidad de la quinta fiesta. Cuando se nos habla de una trompeta, esa trompeta realmente es un cuerno de carnero. Las dos fbricas que existen en el mundo, estan en Israel, las cuales elaboran con mucho cuidado cada pieza, ya que estas trompetas son el shoffar de Dios. No es una trompeta cualquiera. Esta trompeta es algo muy especial, porque el sonido es producido con un cuerno de carnero. La santidad y la paz, no es algo que solo debe verse en las iglesias. Debe verse en cualquier lugar que estemos, dando testimonio de la verdadera naturaleza que poseemos. Debemos comprender en todo sentido las perspectivas de comparacin, no solo judo cristianas, sino mesinicas. Y todo se debe ver a la luz de la palabra, iluminada por el Espritu Santo para poder entender y no confundirnos. Estudiando las fiestas hemos podido entender el evangelio, tanto el Antiguo y Nuevo Testamento, saber a quien Dios le esta hablando en la Escritura.

LA SEMILLA NATURAL, LA SEMILLA ESPIRITUAL

Cuando hablamos de Israel, vemos que es la semilla natural, la nacin juda, es la novia de Jehov, ser la esposa de Jehov. En esta tierra, la bendicin es de cosas terrenales. La iglesia es la semilla espiritual, la semilla celestial. Recordemos a Abraham, cuando Dios le hizo la promesa al decirle Tu simiente ser como las estrellas del cielo, y ser como la arena del mar. Dios le estaba confirmando que Abraham iba a ser el padre de dos cimientes, la cimiente terrenal que es como la arena del mar, hablando de Israel, y la cimiente celestial que es como las estrellas del cielo, que somos nosotros, los hijos espirituales. Una natural que esta en el Medio Oriente, y la iglesia es la semilla espiritual. La Biblia menciona en Efesios 03:20 que nuestra ciudadana no es terrenal, sino que es celestial. La nacin de Israel solo puede ser compuesta por judos, pero la iglesia esta formada por gentiles y por aquellos judos que acepten al Seor. La iglesia no es la novia de Jehov, es la novia de Cristo. Entonces contemos que la bendicin de las cosas celestiales, sern bendiciones celestiales. Entendamos que son dos grupos diferentes; si mezclamos eso, no comprenderemos toda la escatologa bblica. ESTUDIANDO LAS

LA PROXIMA CITA {I Tesalonicenses 04:16-17}

La fiesta de las Trompetas es nuestra propia cita con el destino, ya que como iglesia estamos a la espera que el Seor venga por nosotros. Una de las grandes cualidades de la Biblia, es que coincide con todo, ya que el nmero 05 tiene el significado de la gracia, y dentro de las casualidades la fiesta que estamos estudiando es la fiesta nmero 05 en el sptimo mes. Por eso cuando analizamos el 07, Enoc fue la sptima generacin despus de Adn, y Enoc es mencionado en la escritura que se fue de la tierra sin ver muerte. Dice la Biblia que Moiss es la sptima generacin despus de Abraham y pudo ser librado del juicio que vino sobre la tierra. - David para reinar, y que fue el sptimo hijo. - El Seor Jess es 06 veces la sptima generacin, porque en el libro de Mateo aparecen 03 veces el nmero 14. - El jubileo son 07 veces 07. - Jess naci en el sptimo mes del calendario hebreo y hay 07 grupos que supieron cuando el Seor naca. Lo

PERSPECTIVAS PERSPECTIVA JUDIA

La perspectiva juda dice

en Nmeros 10:03; que cuando se toquen las dos trompetas, toda la congregacin se reunir a la puerta de la congregacin. La perspectiva juda habla del fin de la dispersin. El pueblo de Israel se dividi desde el final de los tiempos de Salomn y lo hizo de tal manera que se dan por perdidas 10 de las 12 tribus. Pero los descendientes de esas tribus de Israel se fueron a diferentes pases, en Europa, Africa, etc. En que tiempo estaremos que el Seor le dijo a Israel que al final de los tiempos la iba a empezar a llamar, y los que son judos tendrn un sentimiento profundo por volver a su tierra. En los aos de 1984 hubo una operacin llamada Operacin Moiss, la que consista que el pueblo de Israel llev a 8,000 judos etopes. Gente de color que supieron que tenan descendencia juda. Le pusieron el nombre de Operacin Moiss, porque en la Biblia dice que Moiss se cas con una mujer cusita. Esta mujer proceda de Cus, y esto es Africa. En otra operacin, en el ao de 1981, el ejercito de Israel rescat a unos rehenes en Entebe, donde lo lograron con xito, y por nombre le pusieron Operacin Salomn donde rescataron 14,000 judos etopes. Le nombraron Operacin Salomn porque este rey fue visitado por la Reina de Saba, que vena del continente africano. Observemos como la gente est regresando a la tierra de Israel. An la gente de color est regresando a Israel. Las estadsticas dicen que en Rusia hay casi 50,000 judos que desean regresar a Israel. Esto que sucede es una gran seal que esta a punto de sonar la trompeta, porque el pueblo se esta reuniendo. Para el pueblo judo esta es una gran seal, de que la trompeta esta prxima a sonar. Todos estn sintiendo un llamado interno, para volver de todos los pases, y hoy en da vemos que de toda Europa, Rumania, Africa, etc., estn regresando.

de la iglesia no hay seales. Las seales que se hablan, son del final, abriendo en nuestra mente la pregunta de que tan cerca estaremos para que esto suceda?. Vienen tiempos en los cuales cuando el Seor venga, con El vendrn muchos espritus de los que tienen sus cuerpos en el cementerio y se levantarn. Ese ser para el mundo un DIA DE CONFUSION, pero para la iglesia ser el da mas glorioso, da de regocijo. Hay una confusin, ya que la escritura pareciera decir que la iglesia no se va antes de la Gran Tribulacin, que la iglesia pasa este momento, y muchas cosas mas que se dicen. Apocalpsis 11:15 el sptimo ngel toco la trompeta y se levantaron grandes voces en el cielo que decan: El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Seor y de su Cristo; y El reinar por los siglos de los siglos. Mucha gente dice que nos vamos a quedar en la Gran Tribulacin, pero entonces cual sera la final trompeta si Apocalpsis 11 ya vamos a la mitad de la tribulacin y Pablo dice en I Corintios. 15:52 y I Tesalonicenses 04:16-17, que en la final trompeta todos seremos arrebatados. Dmonos cuenta que la trompeta sptima, la ltima que aparece en Apocalpsis, no es tocada por Dios, sino que tocada por un ngel en medio de la tribulacin. Nosotros debemos esperar la trompeta de Dios en I Tesalonicenses 04:16, no la trompeta tocada por un ngel en Apocalpsis 11:15. Debemos saber diferenciar a Israel de la Iglesia, y no estudiarlo junto, porque entonces podra causar confusin. Ahora miremos el otro ngulo, ya que si uno de los judos acepta a Cristo, es doblemente judo. Es judo porque naci en Israel, y es judo porque naci espiritualmente, se ha integrado a la iglesia. El rapto es para el.

LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

Habrn muchos que van a decir que la iglesia se queda en la Gran Tribulacin, porque falta la ltima semana de Daniel. La palabra dice en el libro de Daniel que hay 70 semanas determinadas para su pueblo que es Israel de las cuales ya se vivieron 69 y la iglesia no ha participado en estas 69 semanas. Por qu va a participar ahora en la semana 70?, a la iglesia no le corresponde pasar por ese momento, ese es un trato de Dios con Israel. Cmo entonces Dios comenz con Israel y ahora ya no?, y la respuesta la encontramos en San Juan cuando dice que a lo suyo vino, mas los suyos no le recibieron. Entonces todo aquel que confiesa a Cristo como Salvador, le es dada potestad de ser llamado Hijo de Dios. Y Dios llama a uno que no era su pueblo, para llamarlo su pueblo, a uno que estaba lejos, que no tena derecho y lo hace heredero, y ser la esposa del Cordero. Romanos 11 refirindose a nosotros como iglesia, que el Seor tena un olivo, figura de Israel, y los que no le creyeron, el Seor los desgaj y los tir, y en lugar de ellos a nosotros nos injertaron en vez de ese olivo, pero una vez que se haya cumplido el tiempo de la iglesia (Romanos 11:25), que la iglesia de los gentiles haya llegado a la plenitud, entonces la iglesia ser tomada y empieza a tratar otra vez con Israel. Entendamos entonces que no todo lo que aparece en la escritura es para la iglesia, en lo que trata de eventos escatolgicos.

PERSPECTIVA MESIANICA

Ahora viendo la perspectiva mesinica y escudriando para qu se tocaban las trompeta, dice la escritura en I Reyes 01:39 el sacerdote Sadoc tom el cuerno de aceite de la tienda y ungi a Salomn. Entonces tocaron trompeta y todo el pueblo grit Viva el rey Salomn! De pronto comprendemos que cuando se toca trompeta, es cuando se va rendir delante del rey. Desde la perspectiva mesinica el tocar la trompeta es que se aproxima la venida del Gran Rey. Eso da a entender que si el Rey va a venir es porque va imponer su reino, y eso es hasta el final de la Gran Tribulacin. Si vemos todos los acontecimientos que se han estado llevando a cabo, que marcar el reloj de Dios?. Estamos a punto de llegar la fiesta de la Trompetas!!!.

PERSPECTIVA CRISTIANA
Viendo la perspectiva cristiana la Biblia lo menciona en I Corintios 15:52: En un momento, en un abrir y cerrar de ojos a la trompeta final, y los muertos resucitarn incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Lo que la semilla espiritual que es la iglesia esta a punto de ver, es la fiesta de las Trompetas. La iglesia tiene una prxima cita, donde tenemos que mantener el odo listo. Pablo, hablando a los de Tesalonicenses, con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, donde muchos sern resucitados, pero otros sern transformados. Para el arrebatamiento

TROMPETA DE DIOS
Analicemos entonces que en la Biblia solo aparece la palabra TROMPETA DE DIOS dos veces, en I Tesalonicenses 4: 16 y en Exodo 19:16, cuando el Seor llama a Moiss y lo mete en una nube. Dice la escritura que Moiss fue trasladado y que

el Seor habl a solas con el. Y dice que son una trompeta. Cuando la iglesia sea arrebatada, sonar una trompeta tambin. Ahora veremos las similitudes, Mateo 13, que el buen amo de casa, saca de sus tesoros cosas nuevas y cosas viejas. El Antiguo Testamento se hace latente en el Nuevo Testamento y el Nuevo Testamento se hace patente en el Antiguo. En Exodo 19, dice que Dios baja al tercer da, y cuando baja lo hace en nubes, hay un ruido de trompeta y el Seor contesta con gran voz, de la nube, llama a Moiss arriba y l sube. La Biblia dice en el libro de Oseas que al tercer da el Seor nos levantar, el tercer da es en realidad el tercer milenio, comienza en el ao 2001. En I Tesalonicenses 04, igual que en Exodo 19, baja la nube, hay sonido de trompeta de Dios, contesta con gran voz, con voz de mando con voz de arcngel, y llama a los santos para que suban con El.

prueba. Pero vemos que Enoc aos antes fue arrebatado. EL FUTURO YA SUCEDI Abraham en el captulo 18 de Gnesis recibi a tres Seores, pero en el captulo 19, Lot slo recibe a dos. Lot es librado del juicio de fuego sobre Sodoma, pero corriendo por su vida y perdiendo a su familia. Elas fue arrebatado sin ver muerte, y dice la Biblia que vino un carro de fuego y lo arrebat, y qued Eliseo y empezaron a burlarse 42 jvenes. Si analizamos esto los 42 jvenes son figura de los 42 meses, 3 aos de Gran Tribulacin. 42 es un nmero de juicio. El rey nmero 42 de Israel fue Zedequas, y su reinado fue terrible. Cuando los 42 jvenes se burlaban de Eliseo, aparecieron 02 osas y los mataron, siendo figura esto de dos potestades, Anticristo y Falso Profeta. Reuniendo todo vemos que estas dos potestades devorarn a los que se quedaron durante 42 meses. Pero Elas se fue sin ver muerte. Tambin Daniel, que comparta con Sadrac, Mesac y Abecnego, y de pronto estos tres personajes que estaban cautivos en Babilonia, les cambiaron el nombre por uno Babilnico. Esto es figura del movimiento ecumnico que se levantar, y dice que estos tres jvenes fueron echados en un horno 07 veces calentado, 07 aos de Gran Tribulacin. Si vemos a Daniel, pas en el palacio, sin preocupaciones. La palabra griega para definir la palabra rapto es parousia, y para la segunda venida del Seor es Epifania, donde todo ojo le ver. La parousa, el arrebatamiento es LA FIESTA DE LAS TROMPETAS, la fiesta para que la iglesia se goce, los que han perseverado en la bsqueda de la paz y la santidad, bajo la sombra del Seor. Esta ser en secreto. La epifania es donde todo ojo le ver, y ser en pblico y despus de la Gran Tribulacin. El Seor regresar a la tierra, no se quedar en las nubes. Y este evento se desarrolla en la Gran Tribulacin. En la parousa el Seor regresa por los santos, y dice que habr resurreccin, porque los muertos en Cristo resucitarn primero, y se llevar a los creyentes al cielo. En la epifana el regresa con los santos, regresa con los redimidos. En la epifana el Seor viene a reinar, agarrando al falso profeta, al anticristo y al dragn para lanzarlos al lago de fuego y El reinar por siempre. En las fiestas judas hay un programa perfectamente hecho, dejando como seal, que lo que ya sucedi, va a suceder. Debemos estar atentos para oir el sonido de de LA TROMPETA DE DIOS. El acontecimiento que esperamos es la FIESTA DE LAS TROMPETAS.

RAPTO Y SEGUNDA VENIDA

Cuando se habla de la venida del Seor en secreto, en griego se llama parousa. Nosotros tenemos que hacer una diferencia entre lo que es el rapto del Seor y la segunda venida. El rapto puede ser en cualquier momento, para lo cual no hay seales, y una vez que suceda el rapto, comienza la semana 70 de Daniel, que son 07 aos y al final de los 07 aos el Seor viene tambin. Nosotros no debemos esperar la venida del Seor, porque esa suceder al final de la Gran Tribulacin, nosotros esperamos el arrebatamiento de la iglesia, la parousa. Notemos como el Seor marca los crculos, y nos deja un ejemplo de cmo sucedi y cmo va a suceder. Comprendamos que el FUTURO YA PASO. Cuando Jess vino la primera vez vino en dos partes, en 02 captulos. El primer captulo vino en secreto, donde solo 07 grupos lo saban, pero cuando tena 30 aos, en pblico se bautiz en el Jordn ya que cuando el Seor vino se manifest a unos en secreto y a otros en pblico y esto nos estaban indicando que igual sera en el futuro, para cerrar el crculo. Vendr en secreto para los suyos, pero 07 aos despus vendr en pblico para que lo miren todos. Cuando Jess vino, los magos queran adorarlo y preguntaban dnde est el que naci Rey?, ya que lo queran adorar. Cmo es que fueron guiados estos reyes, nicamente por las seales de los cielos. Los magos vieron una seal en los cielos y supieron que era un anuncio que Cristo vena. El primer grupo analizaba los cielos. Los adoradores en espritu y verdad son los que van a participar de este acontecimiento. Dice la palabra que Jos, el esposo de Mara, en sueos se le manifest el ngel para anunciarle el nacimiento de Jess. A Mara le visit un ngel cuando estaba despierta. Tambin dice que haban unos pastores que vigilaban en las vigilias de la noche, cuando oyeron cantos celestiales que alababan a Dios y a los hombres provocaba paz. Haba un llamado Simen al cual le profetizaron que no iba a experimentar muerte, sino hasta ver al Hijo de Dios. Haba tambin una mujer Ana, que era profetisa, la cual serva con ayuno y oracin en el templo, y ella lleg en ese momento y daba gracias a Dios. El ltimo grupo fueron los Herodes, que queran matar al nio, figura del Anticristo que sabr la venida del Seor y tratar de difamar su venida.Tenemos que saber diferenciar entre la venida de Cristo y su parousa. Cuando se miran algunas figuras, en el tiempo de Enoc, tambin vivi No. La diferencia es que No fue salvo en medio del diluvio, en medio de la

a migracin es una estrategia de vida extendida en la naturaleza, es la habilidad gentica de estar en el lugar preciso en el momento apropiado. Y un recordatorio figurado a la iglesia de la esperanza escatolgica de encontrarse con el Seor a su venida, en una especie de migracin espiritual. El instinto animal conduce a ese reino con regularidad a volver cada ciclo desde los clidos territorios donde pasaron el invierno a su punto de partida, las aves deslizndose suavemente en su elemento muestran el admirable instinto de migrar y retornar al hogar. Intuyen sus tiempos por seales invisibles del clima. As observ el profeta, admirado por la obediencia que las aves migratorias rinden a las leyes naturales y el Espritu Santo hace la comparacin con el hombre. Jeremas 8:7 Aun la cigea en el cielo conoce sus estaciones, y la trtola, la golondrina y la grulla guardan la poca de sus migraciones; pero mi pueblo no conoce la ordenanza del SEOR. Si los animales obedecen las leyes de la naturaleza por qu los hombres se niegan a creer la palabra de Dios. Migracin es el desplazamiento de seres sobre la superficie terrestre que involucra un cambio de residencia. El proceso implica la salida de personas de un pas o regin para establecerse en otra, por una estimacin precaria del nivel de vida presente y la apreciacin que al establecerse en otra parte aumentar sus esperanzas de una mejor vida en el futuro. Hay misterios de la antigedad develados por socilogos al emitir sus tesis acerca de la aparicin del hombre en Amrica, situando una antiqusima migracin desde Asia por puentes naturales de hielo, por el estrecho de Bering al norte de Amrica y de all descendieron al sur hasta poblar el continente como lo hallaron los conquistadores hace ms de cinco

1 Corintios 11:14 No os ensea la misma naturaleza que

siglos. La forma de migracin humana ms importante del siglo XX hasta la poca actual es el desplazamiento masivo desde el medio rural al urbano en busca de mejores condiciones de vida y mayores oportunidades de empleo. Las aves migratorias salen mientras el invierno se acerca y vuelven cuando ha terminado, la temperatura del aire les avisa que es tiempo de reproduccin, un incentivo natural para cambiar de hbitat; que hecho portentoso de la naturaleza, deben saber la poca apropiada, a qu lugar ir y cmo dirigirse en su ruta confiando en su brjula interna. Como la iglesia motivada por el Espritu Santo, buscando el tiempo de amores, la boda mstica con Cristo se prepara para migrar en el rapto, antes que los vientos de incredulidad y el frio de la iniquidad lleven a la apostasa se manifieste plenamente. Las seales de los tiempos nos avisan del evento, con el entendimiento en el GPS en la Palabra divina que promete que volaremos antes que empiece la noche tribulacionaria de la humanidad. Pero pulpitos engaosos e inestables procuran modificar el trayecto de fe y el despegue haciendo errar a la novia, confundiendo eventos histricos con nuestra esperanza del porvenir. El motivo del esfuerzo del viaje no son solo los clidos das que les esperan a los migrantes, hay una invitacin de amor, el encuentro con el amado, es el preludio de las nupcias del Cordero. Como las aves migratorias la iglesia se prepara y trabaja. Las aves actan como control de plagas al alimentarse de roedores e insectos a su paso y dispersan la semilla. As la iglesia en batalla espiritual contra las plagas espirituales, reprendiendo, liberando, descontaminando y sembrando la preciosa semilla, regndola con lgrimas, porque el da se acerca. Lo llamativo de la migracin de la grulla, por ejemplo, es su costumbre de cantar en vuelo de forma muy sonora, as como la iglesia enfrenta el fragor de la batalla en alabanza y adoracin en el santuario. ISA 38:14 Como golondrina, como grulla, as me quejo, gimo como una paloma; mis ojos miran ansiosamente a las alturas. Oh Seor, estoy oprimido, s t mi ayudador. La grulla tiene notorias armas defensivas, sus alas son legendarias estrategias de guerra al envolver al enemigo en forma de U y desestabilizarlo, los estrategas la estudian por

su elegancia para esquivar ataques; se defiende con el pico con movimientos de cabeza atacando puntos vulnerables, as la iglesia debe enfrentar sus batallas con argumentes inteligentes no con violencia, con sabidura cuyo principio es el temor a Jehov y cantando dando golpes espirituales con alabanza, dice la Palabra: ISA 30:32 Y cada golpe de la vara de castigo que el Seor descargue sobre ella, ser al son de panderos y liras; y en batallas, blandiendo armas, El pelear contra ellos. Nuestra lucha no es contra sangre ni carne, con las alas de la adoracin elevndonos al lugar Santsimo, al Santuario donde est nuestro refugio. Las oposiciones y enemigos de la migracin tipifican a enemigos del rapto de la iglesia. Entre los animales terrestres hay muchos nmadas que se mueven en masa sobreviviendo bajo la estrategia de ser como uno solo. Siempre avanzando y desafiando grandes riesgos, nacen para caminar a pesar de los contratiempos, van con estruendo siempre hacia adelante, infatigables, el instinto les hace saber que deben permanecer en grupo, deben pasar ros infestados de cocodrilos, que impulsa esta peligrosa migracin?, relojes internos o pndulos invisibles en la gentica de las criaturas?, nada los detiene, buscan pastos, lluvia, clima adecuado y siempre vigilados por carnvoros asesinos y monstruos. Los depredadores saben a quin atacar, las cras se esfuerzan para permanecer cerca de sus madres pero es ineludible el peligro, basados en la unidad y el coraje individual enfrentan el peligro, obedeciendo la silenciosa voz que ordena: adelante, contina, migra, camina, llega a tu destino. Avanza o mueres. La luna y las mareas son seales de migrar para el cangrejo rojo, recuerdan la sangre de Cristo, de pronto aparecen como marea roja en la playa que va de ida y vuelta tierra adentro a dejar la siguiente generacin en lugar seguro, superando el tortuoso camino con la dificultad extra de sus alargadas patas y el bloqueo de las despiadadas hormigas que los esperan para devorarlos, pero las vencen con su estratgico carcter inquebrantable, al poco tiempo cuando los recin nacidos se desprenden de su cascarn de larva y respiran inician el regreso por el mismo sinuoso camino, con la orden

que impulsa esta peligrosa migracin?, relojes internos o pndulos invisibles en la gentica de las criaturas?

instintiva en su ADN de llegar a su desconocido destino, el ancho mar, pase lo que pase. Superando a sus enemigos masivos. SAL 27:2 Cuando para devorar mis carnes vinieron sobre m los malhechores, mis adversarios y mis enemigos, ellos tropezaron y cayeron. Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque en mi contra se levante guerra, {a pesar de} ello, estar confiado. La mariposa Monarca vuela buscando el agua que la ayudara a reproducirse para volar a donde nunca ha ido, con su mapa gentico. Es una rara migracin que tarda tres generaciones en llegar y una en regresar. La cuarta generacin es una sper generacin, llamada generacin Matusaln, que llega a vivir diez veces ms que sus ancestros para poder regresar al punto de origen. La mariposa Monarca comn vive cuatro das como huevo, dos semanas como oruga, diez das como crislida y de dos a seis semanas como mariposa, durante su crecimiento, la oruga cambia de piel cinco veces, como la iglesia siendo transformada y ministrada por los cinco ministerios; en la quinta ocasin ya completamente desarrollada, se fija a una rama y crea a su alrededor un fino capullo, como la iglesia siendo discipulada para surgir victoriosa; hasta transformarse en la vistosa mariposa. La generacin Matusaln llega a vivir hasta ocho meses. Que incomprendidas son las migraciones de estos fragiles insectos, Cmo es que la cuarta generacin de cada ciclo anual vive seis meses ms que las otras tres generaciones? Cmo es que esa generacin coincide siempre con el invierno? Cmo coordinan tan exactamente su migracin? Su metamorfosis es sorprendente, de huevo a gusano crecen dos mil veces en tamao, de all van al capullo donde despertar hermosa y alada transportando por el cielo la esperanza de su especie, deben llegar a su destino antes del invierno, a reposar para no morir en el frio del camino. Los cristianos de cuarta generacin espiritual son la generacin Matusaln, que sobrevive hasta antes del desastre, alargando su vida para alcanzar el encuentro secreto de Cristo y la iglesia. 2TI 1:5 Porque tengo presente la fe sincera {que hay} en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida y {en} tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin. Las migraciones son viajes de enorme desgaste, hasta el extremo, muchos morirn en su odisea, no llegaran, pero otros alcanzaran la meta. Adelante iglesia de Cristo hasta alcanzar la promesa del supremo llamamiento.

ada prueba, cada desierto, cada situacin que vivimos tiene un destino en nuestra vida espiritual. Cuando pasamos desiertos es fcil ver que cojeras tiene nuestro hermano, pero difcilmente logramos ver lo que se manifiesta en nuestra vida. Todo desierto tiene una razn de ser en nuestra vida y va a producir algo en nosotros. Los desiertos son para que Dios hable a nuestro corazn. El desierto solo va a manifestar lo que tenemos realmente en nuestro corazn. Hacen que emerjan dentro de nosotros sentimientos que estaban guardados para que los podamos corregir.

Que es en realidad un desierto?

Desierto, es un trmino aplicado a regiones ridas de la Tierra con escasez o carencia de precipitaciones, poca o nula vegetacin y limitada ocupacin humana. En la actualidad, la palabra desierto tambin se aplica a las regiones de hielos y nieves perpetuas de las latitudes polares. Es una regin de carencia. En esta oportunidad vamos a estudiar el por que de los desiertos en nuestra vida y que es lo que estn tratando de manifestar en nosotros. Cada desierto hace que emerjan dentro de nosotros diferentes sentimientos, que sin lugar a dudas no nos poseen de repente sino que son sentimientos que tenemos guardados y que si salen es porque el Seor los quiere exponer para que nosotros podamos corregirlos. Cuando Dios habla en Oseas 2:14 Pero he aqu que yo la atraer y la llevar al desierto, y hablar a su corazn. Oseas evoca la marcha por el desierto, despus de la salida de Egipto, como un tiempo de amorosa intimidad. Corazn es un concepto clave en Oseas, pues es la fuente del conocimiento, de la ternura y de la misericordia. Partiendo de este concepto vamos a ver los 5 grupos que salieron de Egipto y que pasaron por el desierto y el tipo de personas que eran. Y esto nos va a ayudar a localizar cuales de estas diferente clases de personas tenemos nosotros dentro y que es lo que tenemos que enderezar. Dios nos lleva al desierto para hablar a nuestro corazn y para que veamos las cosas que a El no le agradan y nos arrepintamos y cambiemos nuestra actitud.

para imponer sus costumbres. Gente sin conversin ni conviccin y no tienen naturaleza divina. Los desiertos muchas veces manifiestan que nosotros no tenemos deseos de hacer tantas cosas y que en realidad nos dejamos infiltrar por gente sin conviccin. Y lamentablemente muchas veces descubrimos que dentro de nosotros mimos hay chusma que se ha infiltrado. Eso sucede cuando tenemos actitudes de no convertidos y que nos dejamos llevar por otros, como cristianos carretas que al no tener conviccin, se deja llevar por otros. Cada situacin manifiesta que clase de personas somos nosotros. La chusma es gente inculta y vulgar. Son peligrosos viajeros que pueden convertirse en ladrones. Llegan a nuestras iglesias gente chusma que nos pretenden envolver con sus deseos insaciables, fingiendo ser cristianos. Son gente que no se quiere sujetar a las autoridades delegadas, solo al pastor. Se permanece en esa situacin cuando no hay disposicin de aprender. Tenemos que aprender a conocer nuestro corazn porque de tanto querer discernir el corazn del hermano, nos olvidamos de nosotros mismos y por eso muchas veces dejamos de crecer espiritualmente y nos quedamos enanos y corremos el riesgo de permanecer en el desierto. La chusma logra influenciar al pueblo inmaduro y nio, y los hace volver atrs, como en el versculo antes mencionado, que dice que los israelitas volvieron a sus llantos. Y recordemos lo que dice la escritura en Jeremas 15:19 Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y delante de m estars; y si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, y t no te conviertas a ellos. Llegan a confundir al pueblo que no tiene intimidad con Dios. Aun dentro del pueblo hay gente que en su aparente madurez, tienen una chusma dentro y arrastran a otros. Por ejemplo gente que no necesita estar en el tiempo de alabanza y adoracin y se lleva a los otros en su camino errado. El populacho solo alega, por todo se queja. En el desierto no estamos llamados a discernir a nadie, sino a vernos a nosotros mismo. La chusma

La chusma
Nmeros 11:4 La chusma que se haba mezclado al pueblo se dej llevar de su apetito. Tambin los israelitas volvieron a sus llantos diciendo: Quin nos dar carne para comer? (JER) Nmeros 11:4 Y el populacho que estaba entre ellos tena un deseo insaciable; y tambin los hijos de Israel volvieron a llorar, y dijeron: Quin nos dar carne para comer? (LBA) Gente extranjera, populacho que se infiltra entre el pueblo

hace Dios,

perpetuo el desierto para el pueblo de porque prueba que tan inmaduro somos

Aarn
xodo 4:16 Y l hablar por ti al pueblo; l te ser a ti en lugar de boca, y t sers para l en lugar de Dios. l hablar por ti al pueblo; ser como tu boca, y t ocupars para l el lugar de Dios. (DHH) Cuando hablamos de Aarn, nos referimos a un personaje un poco difcil de tratar, porque en el momento que Dios le hace el llamado, El le pone por dios a Moiss. Aarn representa a los ayudantes, que no son los principales sino que son los portavoces de su lder. Y va a ser probados en fidelidad, porque no tienen el llamado principal sino que son los que ayudan al que tiene el llamado principal. Y es difcil porque hay quienes aman el primado y tener el primer lugar en todo, pero hay un tiempo para todos nosotros en el cual tenemos que guardar fidelidad como Aarn. Aarn tenia una cojera que puede ser que nosotros hoy descubramos que tambin la tenemos; al no tener el llamado principal era muy inseguro de si mismo y eso lo hacia sucumbir ante las peticiones o de su lder o de su pueblo, tratando de quedar bien con ambos, sin tener una propia opinin formada.

ven el uniforme de autoridad en los que fueron sus iguales o menores que ellas...

Las Maras no

ayudas. Aarn fue probado en el desierto y all se manifest su inseguridad. Fue probado dos veces: una cuando Moiss no le consulta al casarse con la cusita (se dejo contaminar porque Moiss no le pidi su opinin) y otra cuando el pueblo lo convence de hacer el becerro. Vemos entonces que a pesar de ser ayudas de los lderes, muchas veces son gente sin un carcter definido y se quedan sin descendencia de Dios. Llegan a ser sustituidos, se visti a un nio con sus ropas, siendo un sacerdote le quitaron sus vestiduras y se las pusieron a su hijo. (Nmeros 20:28 Y Moiss desnud a Aarn de sus vestiduras, y se las visti a Eleazar su hijo; y Aarn muri all en la cumbre del monte, y Moiss y Eleazar descendieron del monte.) Dentro de su corazn a Aarn le costo reconocer que el don de Moiss era tan diferente al suyo, sin embargo el suyo no era menos delante de Dios, ya que el era como la boca de Moiss ante el pueblo.

Muchas veces pasa el tiempo y nosotros no tenemos nuestras opiniones bien formadas o nuestros criterios establecidos, porque como no somos lideres sino que aoramos o tratamos de tener lo que el tiene nunca somos dignos de liderar porque no tenemos nuestra opinin bien formada, ni somos firmes en nuestro carcter. Son ayudantes, son Tercios (Romanos 16:22 Yo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Seor.). Son portavoces, no tienen el llamado principal. No son llamados a ser Moiss, sino que son llamados a ser la boca de Moiss. Los Aarones Van a estar sustentados por la boca de su lder. Aaron siempre estuvo acomplejado por no ser Moiss, por eso no tuvo carcter firme para parar al pueblo, se dejaba llevar. No aceptaba cual era su papel dentro del cuerpo de Cristo, era inseguro de si mismo. Y as sucede con nosotros, muchas veces en medio del desierto nos damos cuenta que no sabemos para que fuimos levantados. Aarn sabia que si Moiss no se hubiera negado a hablar, el no hubiera tenido ninguna funcin dentro del pueblo. Tenemos que saber sembrar bien siendo Aarones para poder cosechar luego como Moiss. Para poder tener ayudas fieles cuando seamos lideres, tenemos que sembrar fidelidad ahora, siendo

Muchas veces nos ponemos a juzgar un puesto que anhelamos en realidad, y hay gente que anhela la honra del siervo, pero sin las responsabilidades que esto conlleva. Llegan a arriar al pueblo, con actitudes que no tiene el pastor, porque solo se quiere tener la autoridad sin pasar todo el proceso por el cual pasa un lder, como el proceso que tuvo que pasar Moiss, que no fue ni la sombra del que tuvo que pasar Aarn. Porque Aarn era un esclavo ms, sin embargo Moiss tuvo que renunciar a su posicin, a su casa, a su educacin, a todo lo que tena para seguir el llamado. Pero sus hermanos, nada tuvieron que dejar en Egipto ms que la esclavitud. Aprendamos que cada cosa tiene su momento y su lugar y aquilatemos el don que tenemos, admitiendo que quizs no es nuestro tiempo para reinar, sino que es el tiempo simplemente de ser portavoces.

Mara
xodo 2:4 adems le dijo a una hermana del nio que se quedara a cierta distancia, y que estuviera al tanto de lo que pasara con l. Nmeros 12:1 Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. Nmeros 12:2 Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Y lo oy Jehov. Maria era la hermana de Moiss que siempre haba tenido autoridad sobre el en tanto este haba sido nio. Este grupo de gente, representados por Maria, son aquellas personas que ayudaron al ministro, antes que lo fuera, antes de su

nombramiento o llamamiento de parte de Dios. Y cuando el ministro es llamado no reconocen su ministerio, porque crecieron juntos, fueron consiervos. Maria haba sido en su momento, el guarda de su hermanito cuando era bebe, y ahora, al ser este el llamado para ser el libertador le era difcil reconocer que tena autoridad sobre ella y sobre todo el pueblo de Israel. Es fcil reconocer a un Moiss, pero es difcil cuando el hermanito menor es llamado y ahora pasa a ser su autoridad. Las Maras no ven el uniforme de autoridad en los que fueron sus iguales o menores que ellas. oiss tenia un contacto especial con Dios que ellos no entendan, quizs, porque no haban vivido con el todo el proceso por el cual haba pasado. Y Dios les aclara su preferencia para con Moiss, para vergenza de ellos y que su trato con Moiss no iba a cambiar. Nmeros 12:6 Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l Vs.7 No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Dios no es tan diplomtico como muchos de nosotros lo somos tal vez, para no herir la susceptibilidad de la gente, sino que por el contrario, les dice abiertamente que cuando haya profeta entre ellos, El les hablara en visiones, pero con Moiss, su relacin era muy distinta, haba una intimidad entre ellos, como nadie mas la tuvo. Y les aclara, para vergenza de ellos que su trato con Moiss no iba a cambiar. Y eso era difcil para Maria, quien haba sido la que lo cuido de pequeo, la que hizo posible que sobreviviera y estuvo pendiente de su vida. Y eso nos pasa a nosotros cuando alguien de menor edad, o alguien con quien empezamos juntos en el camino de Dios, es llamado a un liderazgo. Es un desierto que nos es permitido atravesar para que nuestro ego sea tratado. Jeremas 13:21 Qu dirs cuando l ponga como cabeza sobre ti a aquellos a quienes t enseaste a ser tus amigos? No te darn dolores como de mujer que est de parto?...vs.22... Si dijeres en tu corazn: Por qu me ha sobrevenido esto? Por la enormidad de tu maldad fueron descubiertas tus faldas, fueron desnudados tus calcaaresvs.23 Mudar el etope su piel, y el leopardo sus manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?...vs.24 Por tanto, yo los esparcir al viento del desierto, como tamo que pasa. A Maria le costo reconocer y respetar el uniforme de libertador de su hermano Moiss. Dios quiso decirle a Maria: si yo pongo a reinar a alguien menor que t a reinar es porque t tienes mucho mal dentro, todava.

un buen inicio pero no un buen final para una relacin con Dios. Mientras el pueblo estaba satisfecho en sus necesidades, entonces caminaban contentos, pero en tanto que Dios se demorara en cumplir sus caprichos, entonces se revelaban contra el. Lo mismo cuando Moiss se tardo en bajar del monte y ellos no pudiendo esperar, hicieron un becerro; lo que en realidad suceda con ellos es que no tenan un amor genuino para con Dios. Eran esclavos por obediencia y no por amor. Una generacin completa pereci en el desierto porque nunca llegaron a enamorarse de Dios, nunca desearon una intimidad con Dios. Moiss xodo 2:11 En aquellos das sucedi que crecido ya Moiss, sali a sus hermanos, y los vio en sus duras tareas, y observ a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanosvs.12...Entonces mir a todas partes, y viendo que no pareca nadie, mat al egipcio y lo escondi en la arenavs.15Oyendo Faran acerca de este hecho, procur matar a Moiss; pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de Madin.

Podemos ver que Moiss tuvo dos salidas al desierto.

La primera fue una salida en falso, sin un llamado de parte de Dios. Quiso funcionar como libertador, matando a quien estaba maltratando a su pueblo, pero no era el tiempo sealado por Dios todava. Fue una autodisciplina por no querer esperar el tiempo de Dios en el. Moiss estaba en lo mejor de su juventud, con buena educacin, buena presencia y se auto proclamo como libertador. Se senta el libertador antes de ser llamado. Y huye al desierto con tal de no admitir su derrota. Hay mucha gente que as como Moiss huyen de las congregaciones simplemente porque no quieren admitir sus derrotas frente a sus hermanos. Por eso nos encontramos con gente refugiada en las congregaciones pero pasando un desierto interno por no pasar la vergenza de admitir que alguna vez salieron en falso. Su desierto fue el no querer sacar sus dones porque una vez fallo Moiss es el tpico siervo que sale en falso, antes de ser llamado por Dios, y no se dio la oportunidad de admitirlo. En el desierto Dios le hablo por medio de una zarza, rbol sin vida. Para demostrarle que cuando el ya no tuviera nada, Dios iba a arder en el. Y lo llama ahora si, a salir como libertador de sus hermanos.Despus de haber tropezado es difcil volver .

El pueblo
xodo 33:10 Y viendo todo el pueblo la columna de nube que estaba a la puerta del tabernculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba.El pueblo era de Dios, pero estaban acostumbrados a ser esclavos y con malas costumbres porque no haban tenido acceso a una educacin en Egipto, era un pueblo que no haba sido bien educado. La esclavitud de ellos en su corazn no les permita buscar una intimidad con Dios. Se alimentaban de una intimidad prestada, de una uncin prestada. Ellos adoraban lo que vean que Dios hacia con Moiss, y no a Dios mismo. Tenan un evangelio nio sin contacto intimo con Dios, por eso tenan poca fidelidad, vivan un evangelio por obediencia. El amor no tiene limites, pero la obediencia y fidelidad si. Ellos seguan a un Dios de lejos, movidos por las manifestaciones y milagros que El les hacia. Lo obediencia y el agradecimiento sin amor, son

popular. Lo que persiguen las redes sociales como plataforma de relaciones pblicas es socializar una marca con su mercado meta. Como plataforma directa de promocin y ventas el enfoque de las redes ser comunicar a sus seguidores cambios en su mezcla de mercadotecnia (producto, precio, plaza y promocin) que conjugadas entre si obedecen a su plan estratgico de negocios para incrementar sus ventas, su participacin de mercado o cualquier otro objetivo que su empresa persiga.

as redes sociales para bien o para mal han cambiado nuestro estilo de vida, nuestros hbitos, preferencias y no es sorpresa que la cantidad de informacin que ponen a disposicin de sus usuarios cambie hasta la forma de hacer negocios. La razn por la que esta ltima se ha popularizado tanto es porque ha simplificado esfuerzo de mercadotecnia para llegar a ms personas con un menor presupuesto. Es como la acentuada diferencia que existe entre disparar con una escopeta de perdigones y una pistola de rayos laser, ms puntual y ms efectiva con menos colaterales. Solo JP Morgan, la firma de servicios financieros, destino el ao pasado 1.2 billones de dlares para invertir en publicidad en las redes sociales. Sin embargo, as como las redes sociales pueden ayudarnos a construir una marca de la misma manera tienen un gran potencial destructivo si no se conoce como ponerlas a trabajar para uno. Como cualquier otra herramienta.

DETERMINAR SU PROPOSITO. En prim-

sionar en todas las redes sociales para tener xito con su marca. Para esto deber de conocer su mercado y conocer la audiencia que sigue una red en particular. Por ejemplo, Facebook es aun el mayor competidor. Al final del 2011 tena alrededor de 845 millones de usuarios activos con un rango de edad de 18 a 26 aos. De los cuales 80% estn en los Estados Unidos y Canad y la mayora poseen un ttulo de secundaria. El segmento que ms crece es el de 34 a 55 aos. Es realmente un fenmeno social porque si conoce su historia, fue una red que naci y se popularizo en las universidades de Estados Unidos, y ahora la gran mayora estn fuera de ellas. Por otro lado los usuarios de twitter son un pblico mayor y ms educado. El 48% de ellos tienen un diploma de educacin media, 27% est en la universidad y tan solo 7% est en high school (preparatoria) El 60% de los usuarios de twitter se encuentra fuera de los Estados Unidos. Estamos hablando que son dos pblicos completamente diferentes que requieren 2 tipos de contenido diferente si quiere llamar y mantener su atencin. Por lo tanto, la red que usted seleccione para socializar a su empresa deber ser acorde con el mercado meta que usted persigue. La buena noticia es que hay tantas redes sociales como hay mercados y preferencias.

SELECCIONAR LAS REDES CORRECTAS. No es necesario incur-

er lugar habr que determinar para que propsito su empresa incursionara en una red social. De acuerdo a Ries y Trout (1994) estas pueden tener dos finalidades: 1. Como plataforma de relaciones pblicas 2. Como plataforma directa de promocin y ventas. Como plataforma de relaciones pblicas el propsito ser comunicar constantemente noticias relacionadas con su marca o negocio. Esta es ms efectiva cuando es una institucin seria y de bastante impacto social o se tiene un estatus de celebridad o un cargo

cursionar es tan importante como seleccionar el contenido que va a diseminar por ellas. He visto ambos extremos y como siempre, los extremos son malos. Hay compaas que con el afn de socializar su marca lo que hacen es postear chistes y tonteras relacionadas o no con su marca. Otras se dedican solo a postear pensamientos filosficos. El otro extremo son aquellas que postean ofertas y rebajas. Dando al cliente la impresin que la nica relacin en la que estn interesados es aquella que involucra un desembolso de su parte. La mejor practica que la primera dcada del siglo XXI nos dejo es la de crear marketing magntico, es decir, cualquier tipo de contenido que atraiga mientras promueva. O lo que se conoce como Marketainment (mezcla entre Marketing y Entertainment) que en realidad no es nada nuevo, existe desde los aos sesenta, la edad de oro de la televisin. A pesar de que Marketainment es un concepto creado para televisin es necesario adaptarlo para las redes sociales con el propsito de atraer clientes potenciales (leads). Lo anterior se vuelve

EL CONTENIDO SIGUE SIENDO EL REY Seleccionar las redes sociales en las que va a in-

necesario ya que la cantidad de tiempo invertido frente al televisor de las nuevas generaciones es mnima con respecto a la cantidad de tiempo que invierten en las redes sociales. Que a diferencia de la televisin, redes como youtube, le permiten al usuario elegir el tipo de contenido que quieren ver. El marketainmente para la generacin de leads se logra a travs de videos de marca, juegos interactivos, aplicaciones mviles y concursos digitales. Para crear su contenido piense siempre en funcin de lo que esperan sus clientes de su marca, y no de lo que espera usted de su marca. Es verdad que la creacion de este tipo de contenido requiere una mayor inversin, pero al final del da si quiere que su marca sea viral, debe recordar que el contenido es rey! De esta manera es como una marca se vuelve viral

COMPRADORES Y NO SEGUIDORES
Muchas empresas actualmente concentran sus esfuerzos en hacer seguidores (followers) y se jactan de tener diez mil o ms de ellos. Pero realmente tener diez mil o ms seguidores no significa mucho para una compaa que persigue el lucro en sus operaciones. Es preferible tener 10 clientes potenciales o compradores frecuentes, que tener un milln de seguidores, a menos que sea un poltico o filntropo. El punto es que tenemos que focalizar nuestros esfuerzos en llegar especficamente a nuestro mercado objetivo. Esto se logra a travs de anuncios dirigidos (targeted ads) en los que usted le especifica a Facebook, Google+, YouTube, etc. Las caractersticas demogrficas inherentes a su mercado meta. Por ejemplo. Los anuncios de nuestra marca sern dirigidos nicamente a personas mayores de 18 aos, residentes en el rea de Chicago y 50 millas alrededor, sexo indistinto, con educacin secundaria. Aqu es donde el presupuesto publicitario se maximiza y le otorga a las empresas un mayor retorno sobre inversin (ROI) en un menor tiempo, haciendo alusin a la analoga de la escopeta de perdigones que mencionbamos al principio.

MEDICIN...

Peter Druker, el padre de la administracin moderna, deca que el xito de una gestin depende en medir lo que se puede medir y hacer medible lo que no. Casi todos los agentes de una gestin son medibles. Y la interaccin con las redes sociales no son la excepcin. De nada nos sirve invertir, tiempo, dinero y esfuerzo en estas plataformas si no hemos de medir su desempeo. La medicin del performance deber ir acorde a los indicadores clave de su empresa, que son diferentes por cada tipo de industria. Hasta ahora este es el gran taln de Aquiles de las redes sociales, la falta de key performance indicators mejor conocidos como kpis en un tablero integral que permita a los mercadologos ir ajustando las estrategias. No obstante usted puede personalizar su tablero de medicin extrayendo algunos indicadores que por lo menos Facebook si le da. A continuacin le proporciono un tablero de indicadores que pudieran medirse solo con propsitos ilustrativos. Tenga en cuenta que los nmeros usados no representan indicadores promedio de la industria y no debern ser usados como benchmark para su propio negocio.

do con l porque hasta el cambio cambia. La forma en cmo cambian las cosas hoy en da no es la misma en como cambiaban hace algunos aos atrs. Por ejemplo, el tiempo que transcurri para cambiar la telefona por lneas terrestres a telfonia celular. Y la forma en como esta tecnologa va cambiando ao tras ao desde 2g a 4g hasta ahorita. El punto es que todo cambia y con mucho ms rapidez hoy en da. De tal manera que debemos estar abiertos a los cambios y adaptarlos antes de la curva porque si no corremos el riesgo de que nuestros competidores se nos adelanten y nos ganen participacin. Las redes sociales mismas han cambiado y siguen evolucionando a pasos agigantados. Para los empresarios y los mercadologos esto significa darse cuenta de lo que quieren los clientes. Y usted mismo como usuario de ms de alguna red social se dar cuenta que nadie quiere ser alimentado con contenido. Ahora la moda es ser creador de contenido. No ser audiencia, sino ser productor. Por eso grandes compaas como Coca Cola, interactan con su pblico por las redes sociales dejando que sean desarrolladores de contenido. Como la campaa actual de Se un Heroe en la que los usuarios pueden subir un video de como ellos contribuyen a salvar el planeta. Los cambios significativos que las redes han tenido es este aspecto son la incorporacin de tecnologa de geo socializacin y geo locacin. O lo que popularmente conocemos como check in o chequearse en los lugares que visita. Al parecer compartir su ubicacin con su red de amigo se ha vuelto de fundamental importancia para construir el ego de los usuarios de estas redes. En este tema, redes como Foursquare llevan la delantera ya que dicha plataforma le permite identificar posicionar a los amigos que se encuentra cerca del usuario para recomendar un determinado lugar o reunirse en el mismo. Y a las empresas les permite poner a la disposicin de los usuarios informacin de promociones cerca de donde se encuentra y halarlos para su negocio. En cuanto a la geo locacin, redes como Groupon, les permiten a los usuarios ver la lista de promociones disponibles personalizadas por locacin.Algunas de las tendencias que se irn popularizando en este 2012 son la implementacin de billeteras mviles que permitan a los usuarios hacer un check in y un check out de los sitios que visitan, participar en programas de lealtad, generacin de nuevos valores para nuevas necesidades o necesidades existentes, y sistemas promociones. As como tambin comenzaran a proliferar los servicios basados en la nube. Las redes sociales son una herramienta indispensable para la socializacin y creacin de valor de una marca. Pero como cualquier otra herramienta hay que saber utilizarla. Para ello, es necesario primeramente determinar el uso que le va dar, seguidamente seleccionar la red en la que sus clientes estn actualmente. Luego es necesario crear contenido de calidad que permita una interaccin constante entre su marca y su audiencia. Tambin es necesario dedicar esfuerzos a encontrar sus clientes verdaderos para garantizar la sostenibilidad de su gestin. La medicin es importante para saber si vamos en el camino correcto hacia la consecucin de nuestras metas y finalmente hay que estar pendiente de los cambios para no ceder terreno valioso a nuestra competencia. A medida que usted trabaje sus redes sociales bajo estos criterios, las redes sociales estarn trabajando para usted generando altos retornos y la consecucin de sus metas. Le deseo xito en su emprendimiento.

NUEVAS TENDENCIAS...Alguien dijo por ah

que lo nico constante es el cambio. Pero no estoy de acuer-

que es un tema muy conocido y predicado por muchos, y eso quizs lo hace fcil de ensenar, pero a mi esta enseanza me bendijo mucho y me hace recordar cada da quien soy yo, a quien le sirvo y para al servicio de quien fui puesta. Espero que les bendiga y les edifique a usted como lo hizo a m. La madre de Santiago y Juan pidi a Jess dos tronos, uno para cada uno de sus hijos (Mat.20:2024). Se tipifica aqu un ministerio inmaduro. Eran siervos de Dios, pero todava con inmadurez.

Para tener trono primero hay que tener cruz (Mat. 20:2123). El Padre selecciona y prepara a los que El quiere que reinen. Por eso cuando las personas ven el trono que Dios le ha dado a sus ministros, vienen y se sujetan. Juan tendra trono pero despus, no era ese el momento. La clave es saber el tiempo de Dios para cada cosa. Por ms que nos esforcemos por desarrollar y lograr xito en algo si no es el tiempo no daremos el fruto que deseamos. Cuntas veces se declar Jess rey en la tierra? El se saba que era rey, pero no poda ejercer su reinado en ese momento, primero deba ser levantado en la cruz. As, no hay rey sin cruz antes. Jess estaba viviendo apropiadamente su momento. Los Ministros no son reyes, son siervos y la congregacin no constituye la poblacin de sbditos, no es su sirvienta, es el Pueblo de Dios, los redimidos por la Sangre de Cristo. Si eres siervo presentaras a una novia a Cristo, pero si eres Seor al momento de tu llamado presentaras una sirvienta. No hay que pedir cosas en destiempo. Los 2 apstoles en ese momento queran ser reyes al lado de Jess. Notemos aqu: no se puede dirigir al pueblo de Dios, ponindose a la par de Jess. Aquel que quiera ser grande y primero, sea el ltimo y el primero en servir. Porque el Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino para servir. Dios no quiere que haya seoros entre nosotros, como hacen las autoridades terrenas (Mat.20:25-27). El pueblo de Dios necesita amor. Es necesario entender que a cada uno se los siervos se equipan de diferentes formas y le son entregadas diferentes armas, recordemos la historia de los siervos hijos de Coat, a cada uno se le dio de acuerdo a la necesidad de su ministerio, es por ello que no podemos competir con otro siervo que tenga ms que otro, el esfuerzo en sus propias fuerzas trae cansancio y el cansancio destruye reyes, tronos. (Num.7:4-5) Dios prometi levantar pastores segn Su corazn (de Dios) (Jer.3: 14-15). Pero, Segn que corazn atienden los ministros al pueblo de Dios? Con el corazn derritindose en su interior, traspasado por una lanza, herido, muerto

en la cruz, entregando la vida por las ovejas? Solamente Jess tiene derecho de gobernar segn su propio corazn, porque El se entreg por nosotros. Los ministros deben atender a las ovejas, segn el corazn de Cristo, de Dios, con conocimiento e inteligencia. Entonces el pueblo crece y se multiplica, es llevado a Sin (Heb.12:18ss), la ciudad del Dios vivo, Jerusaln celestial, la congregacin de los santos inscritos en el Libro de la vida y a Dios el Juez de Todos. Dios colocar Pastores segn Su corazn para que preparen a su pueblo y a su amada. Los pastores no pueden gobernar segn el corazn propio porque provocara malas decisiones y un mal cuidado, el cual se puede desarrollar el favoritismo y la divisin interna por la selectividad de ovejas. Es conveniente hacer ver tambin que fue una mujer, la madre (ellos tenan pap), la que pidi los tronos para Santiago y Juan, indicador de un posible matriarcado en la familia. Se figuran aqu aquellas influencias externas que incitan a los Ministros a tomar un trono, especialmente por influencia femenina. En este caso podra ser la congregacin misma, la esposa, la madre natural, hermanas o mujeres portadoras de profeca falsa. Los ministros no deben hacerse siervos de hombres ni de mujeres, sino de Dios y su asesora espiritual debe venir de siervos conducidos por el Espritu Santo. Recordemos la historia de Mefiboset (Pueblo), el dijo mi siervo me engao, por eso no me fui contigo cuando viniste le dijo a David (Cristo), si los siervos se hacen siervos del pueblo, el pueblo perder la visin y dejara de estar atengo al llamado de Cristo. Porque el pueblo terminara siendo Seor del Siervo y no Cristo Seor del Siervo. (2 Sa.19:25-26) El nico momento en que Jess acept ser puesto delante del pueblo, fue para ser levantado en la cruz, entregando su vida como salvador y redentor. As, los Ministros del Espritu, siervos de Dios, deben obrar con el pueblo, segn el corazn de Dios. Y morir en la cruz para ser puestos delante del pueblo y exaltados.

Josu 5 Versin Lenguaje sencillo 7 As que Josu circuncid a los hijos de ellos, porque durante la marcha no se haba llevado a cabo esa ceremonia. 8 Despus de la circuncisin, todos se quedaron en el campamento hasta que sanaron de sus heridas.

uando nosotros leemos este texto vemos que el pueblo de Israel despus de la Circuncisin tuvo que esperar a que sanaran sus heridas para iniciar la conquista, nos damos cuenta con esto, que las heridas se convierten en una atadura que nos detiene el avance y en este ao de la libertad necesitamos ser libres de las heridas, as que de nosotros depende acercarnos a Cristo para sanar o seguir sangrando.

Veamos las Heridas que nos atan:

1Reyes 22:35 Pero la batalla arreci aquel da, y el rey fue sostenido en su carro frente a los arameos y al atardecer muri; la sangre de la herida corra hasta el fondo del carro.

ricos, pero nos preguntamos porqu esta promesa no se cumple en todos? y es porque hay hijos que han sido heridos como reyes. Jueces 1:6,7 nos narra la historia del Rey Adoni-bezec, a quin hirieron de sus manos y sus pies cortndole los pulgares. Los pulgares, nos habla de consagracin ya que a los sacerdotes cuando eran consagrados les ponan sangre de cordero en sus pulgares (xo. 29:20). Lo que el enemigo quiere es que nuestras empresas, nuestras riquezas no sean manejadas conforme a lo que dice la escritura que no sean consagradas, causando con esto una herida en la uncin de rey, donde mucho pueblo de Dios inicia a comportarse conforme a las costumbres de este mundo deteniendo el avance a la bendicin que Dios tiene para nosotros por esta razn es necesario se libre de las ataduras de las heridas. La herida en los pulgares nos inhabilita para tomar la espada (Biblia), mi pueblo es llevado cautivo por falta de conocimiento, al no poder leer la palabra no nos damos cuenta de las promesas que hay para nosotros, Los reyes con las manos heridas recogan migajas bajo la mesa, les fue cambiada la posicin y el men, nosotros como reyes tenemos que estar a la mesa y nuestro men son manjares, Jons 4:8 Y sucedi que al salir el sol, dispuso Dios un sofocante viento solano, y el sol hiri la cabeza de Jons y l desfalleca, y deseaba con toda su alma morir, diciendo: Mejor me es la muerte que la vida.

La Herida del rey.

La Biblia dice, que somos reyes y sacerdotes (Ap. 5:10) mucho pueblo de Dios est desarrollando el ministerio sacerdotal con xito pero fracasando como Rey. Los reyes salan a la batalla y tomaban el botn (2Sa.12:30) La Biblia dice, que l Seor Jess se hizo pobre para que nosotros fusemos

La herida en la cabeza.

Jons, un ministro comisionado de parte de Dios para llevar un mensaje a la Ciudad de Nnive, y en lugar de cumplir esta asignacin huyo de ella, Fue necesario un trato de Dios, para comisionarlo nuevamente. Su predicacin causa una tremenda impresin que todo el pueblo se arrepinti. Pero vea que tremendo que una vez que fue herido en su cabeza por el Sol, el gran predicador, ahora est deseando morir, la herida en la cabeza nos quita el sentido de la vida, Jons llego a expresar que era mejor la muerte que la vida. Nosotros podemos ver, ministerios, empresas, matrimonios, que en algn momento fueron ejemplo para mucha gente y hoy estn completamente muertos y es porque las cabezas que los dirigan fueron heridas. Sisara, fue herido en su cabeza por Jael, hasta provocarle la muerte (Jue 5:26) cuantos matrimonios, ministerios han sido destruidos por heridas sentimentales, que no se ven ni sangran pero que si duelen. El Seor Jess, fue herido en su cabeza con una corana de espinas (mat, 27:29) Las espinas nos hablan de la maldicin que fue declarada sobre la tierra por la desobediencia del hombre, Cristo vino a quitar toda maldicin y levantarnos como cabezas sanas. 2Samauel 11:15 En la carta haba escrito: Poned a Uras en primera lnea, donde la lucha sea ms reida, y retiraos de detrs de l para que sea herido y muera.

el evangelio de (Mat. 9:6) encontramos al paralitico con su cama fuera de su casa, estas son personas que cuentan las intimidades de su pareja a cualquiera, esto causa heridas grandes en el matrimonio. Amnon, el hijo del Rey David, fingi una enfermedad en su cama para poder tener una relacin intima con su hermana. Gen 49:4, Rubn perdi su primogenitura por haber herido la cama de su padre

- Cama en los sepulcros.

Esto es estar vivos, viviendo como muertos Tierra sobre la persona, la pareja ya no es determinada, no existe est enterrada. Solo se vive de recuerdos. Es un oy, miramos a la pareja para abajo. Sepulcro abierto es su garganta engaan (es un espritu de mentira en la cama) 2Samauel 20:10 Y Amasa no se cuid de la daga que estaba en la mano de Joab; y ste le hiri con ella en la quinta costilla, y derram sus entraas por tierra, y cay muerto sin darle un segundo golpe. Despus Joab y su hermano Abisai fueron en persecucin de Seba hijo de Bicri.

Herida en la Costilla
De la costilla de Adn fue formada la mujer, la costilla es nuestra esposa, y la Biblia nos manda que tratemos a nuestras amadas como vaso ms frgil, Tenemos nuestra costilla sana o herida, porque el que haya esposa encontr el bien. Muchas veces nuestro avance se detiene por el trato en el matrimonio. La Iglesia, se formo del costado de Cristo, es necesario, que la novia del cordero no este herida, que este completamente sana. 1Samuel 31:3 Y arreci la batalla contra Sal, los arqueros lo alcanzaron y fue gravemente herido por ellos.

La Herida de un lder
Cuando leemos este texto muchos nos identificamos con l, porque de una u otra manera hemos sido heridos por personas que han sido nuestras coberturas, nuestros jefes y aun nuestros familiares. Lo que llama la atencin es que Urias era un hombre fiel al rey, David queriendo tomar lo que no le perteneca, manda a que sea ubicado en una posicin donde pueda ser herido, esta herida le causo la muerte, Pueden existir personas en la que confiamos a la que respetamos, y obedecemos que nos menosprecian nos hieren y con ello terminar con el deseo de servirle al Seor. El mismo David fue menospreciado, por su Padre, por sus hermanos, por Mical, por el gigante, y Sal. David, era el fiel escudero de Sal, dado a su servicio con excelencia despert en su lder la envidia, la que lo llevo a odiarlo e intentar darle muerte, a diferencia de Urias, esto no dio termino al ministerio de David. Pablo, hiri a Juan Marcos menosprecindolo en uno de sus viajes Apostlicos, Bernab, tomo a Juan Marcos y en (2Ti. 4:11) Pablo, pide a Timoteo, que le lleve a Marcos porque le es til para el ministerio, Pedro le termina nombrando Hijo (1Pe. 5:13) al que Pablo menosprecio ahora lo considera til, en estos momentos en los que hemos sido heridos son necesarios los Bernab, los consoladores. Esto mantuvo vivo a Juan Marcos. 2Samuel 4:7 Haban entrado en la casa mientras Is-boset estaba acostado en su lecho, en su alcoba; lo hirieron y lo mataron, y le cortaron la cabeza. Y tomando su cabeza, anduvieron toda la noche camino del Arab.

La Herida de la

Batalla

Cuantas batallas hemos sido heridos, y ya no podemos levantarnos, hemos perdido la batalla pero no la guerra, porque en l Dios que nosotros confiamos no ha perdido ninguna batalla, 1Pedro 2:24 y El mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados. El cuerpo fsico de Cristo fue herido, para que su cuerpo mistico (Iglesia) sea completamente sanos, pero es necesario que aprendamos a reposar en l, no intentemos avanzar atados por las heridas, Cristo vino hacernos verdaderamente libre, l trae venda, aceite para sanar nuestras heridas.

Conclusiones

Herida en la cama.
Esta herida llego hasta el lecho, y esto se convierte en una atadura con la que no podemos o no deberamos avanzar, Heb 13:4 Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin mancilla, porque a los inmorales y a los adlteros los juzgar Dios. Cmo esta nuestra cama? En

De que herida necesitas ser libre La Herida del Rey La herida en la cabeza Nos hiri un lder La herida en la cama La herida de la costilla La herida en la batalla. Para sanar todas nuestras heridas, muri Cristo.