METODO DE CIENCIAS FISICO NATURALES: INDUCCION Y EXPERIMENTACION

*INDUCCION: es la incitacin o instigacin para que alguien haga algo, despliegue una determinada accin. En este mismo contexto podemos encontrarnos con el principio de induccin completa, tal como se llama al razonamiento que permite la demostracin de una cantidad importante de proposiciones o bien una proposicin a un tipo de razonamiento en donde las conclusiones que se obtienen son simplemente probables. *EXPERIMENTACCION: La experimentacin confirma la hiptesis: los hechos obtenidos se dan en la realidad por lo tanto se verifican las conclusiones. La experimentacin refuta esos hechos: los hechos no tienen sentido respecto a la realidad por lo tanto se anulan las hiptesis. Las consecuencias de las hiptesis no pueden obtenerse directamente ni indirectamente, por carecer de medios tcnicos. EL METODO DE LAS CIENCIAS SOCIALES *LA CONCEPCION POSITIVISTA DEL METODO: El positivismo, desde un punto de vista social, fue asumido, segn Sandoval, Taylor y Bogan, y Restrepo, por Emilie Durkheim que: El cientfico social debe considerar los hechos o fenmenos sociales como cosas que ejercen una influencia externa sobre las personas, y pretender con ello introducir los requerimientos del racionalismo tcnico y la experiencia sensible del empirismo a los estudios sociales. Por tanto, Durkheim introdujo el mtodo experimental utilizado en las ciencias naturales, el cual busca encontrar las causas de los problemas para ejercer su dominio sobre el fenmeno. Este enfoque se apoya bsicamente en la traduccin del comportamiento de un fenmeno u objeto en cuadrantes cartesianos y escalas matemticas. *LA METODOLOGIA DE LA SOCIOLOGIA COMPRENSIVA: La sociologa comprensiva, combina el hecho de que es una ciencia emprica y subjetiva, pero a la vez se puede explicar relacionando los patrones del comportamiento humano y de la persona frente a la sociedad. Aunque la sociologa comprensiva tiene sus principios en la naturaleza psquica y racional del humano, no tiene relacin directa con la ciencia de la psicologa. No quiere decir que no la tome en cuenta, simplemente que su estudio se centra en el actuar humano y en las consecuencias, no tanto en la reflexin y el funcionamiento del pensamiento. Webber dice que mediante el actuar de un individuo toda la estructura social que lo rodea se ve afectada. *LA CONCEPCION MARXIANA DEL METODO: Para Carlos Marx las clases sociales pueden entenderse de dos formas: 1) Grupos de individuos que se definen por una misma categorizacin de sus formas de relacionarse con los medios materiales de produccin (particularmente la forma de obtencin de sus rentas). 2) Una conciencia de clase entendida como la creencia en una comunidad de intereses entre un tipo especfico de relaciones socioeconmicas. La doctrina marxista intenta descubrir la objetividad de la existencia de las clases sociales relevantes a travs de la formacin de intereses subjetivos yuxtapuestos y en contraposicin a otros grupos de intereses comprendidos en forma similar. Las clases sociales aparecen entonces como

dualidades antagnicas en un contexto histrico de conflicto cuyo eje central es el materialismo histrico. El Marxismo aborda el estudio de la historia con el fin de trazar las leyes naturales que rigen la historia humana, y para ello no centra su atencin en los individuos, sino en los pueblos. Y cuando examina los pueblos, encuentra que estn divididos en grupos que presionan en diversas direcciones, no individualmente sino como clases (que son grupos sociales cuyos miembros adquieren sus medios de subsistencia de la misma manera). La lgica de la investigacin en las ciencias sociales El conocimiento emprico: el conocimiento emprico puede definirse en general como un conocimiento que se basa en la experiencia que refleja y recoge su material de la experiencia, la experiencia es la ms importante en lo que se refiere a las ciencias sociales ya que solo con la experiencia se puede lograr estudios para esta rama del conocimiento. El fin del conocimiento es describir, comprender en termino de observacin, en conocimiento emprico debe responder a la pregunta cmo, comprobar como son las cosas para llegar a comprender el conocimiento. Es obvio que debemos valernos de un lenguaje que emplee preferentemente palabras que tengan un significado en perceptivo. El uso emprico es n uso tpicamente representativo del lenguaje, por lo tanto, el conocimiento se basa en los hechos. No debemos de creer que esta percepcin sea una especie de unin inmediata del intelecto con las cosas. El conocimiento emprico no es un concreto por estar en contacto con las cosas, por su inmediatez con las cosas como son en s y por si, el conocimiento no emprico es, por eso mismo, abstracto. Ciencia y filosofa como niveles de verdad: podemos decir son las distintas formas del lenguaje que vamos adoptando por el curso del tiempo, esto quiere decir que cada vez al interactuar con la gente este conocimiento emprico lo vamos adoptarlo al nuestro, esta son las diferentes formas en que se ha clasificado al lenguaje: -matriz: es el lenguaje materno, el que se expresa en la conversacin corriente, comn, civil, es un lenguaje promiscuamente lgico-emotivo, a la vez que indiferenciado -divisin de fondo: es la distincin entre el conocimiento cientfico emprico y el conocimiento especulativo filosfico -nivel emprico de la verdad: en el cual tenemos el uso representativo del lenguaje. -nivel sud emprico: en el cual se recurre a la matemtica o en todo caso se abandona el lenguaje natural. -el conocimiento del hombre se despliega, pues en tres direcciones o en tres caractersticas o bien se mantiene en el mbito de lo, es decir de lo descriptible. Clasificacin Buscar la verdad, es buscar un conocimiento correcto, con mtodo, con coherencia, con inteligencia, con paciencia, con seriedad, con escrpulo, es por ello que los niveles de verdad son un conocimiento especulativo. Se podra objetar que decir plano o niveles de verdad se pone a la verdad en plural; y al pluralizar la verdad, se la relativiza. No es cierto, si dispongo de conocimiento en tres planos, esto no significa que haya tres verdades. En efecto la verdad se sita por conceptos, lo que quiere decir que a cada concepto corresponde a una verdad, la verdad del concepto. Si la ciencia es, como efecto ocurre, curiosidad cognoscitiva, est claro que la ciencia de toda animada por el por qu la

distincin que se ha obtenido es predominio y prioridad, cuando una tradicin filosfica termina por perder toda curiosidad metafsica, cesa simplemente de ser filosofa o bien pierde peso no solo no sustituye a la filosofa totales, sino que resulta en definitiva fagocitada por ellas. DIALECTICA FUNDAMENTAL ENTRE EL MTODO DEDUCTIVO Y EL MTODO INDUCTIVO La diferencia fundamental entre el mtodo deductivo y el mtodo inductivo es que el primero aspira a demostrar, mediante la lgica pura, la conclusin en su totalidad a partir de unas premisas, de manera que se garantiza la veracidad de las conclusiones, si no se invalida la lgica aplicada. Por el contrario, el mtodo inductivo crea leyes a partir de la observacin de los hechos, mediante la generalizacin del comportamiento observado; en realidad, lo que realiza es una especie de generalizacin, sin que por medio de la lgica pueda conseguir una demostracin de las citadas leyes o conjunto de conclusiones. Mtodo Deductivo E Inductivo sobre el fenmeno que se quiere explicar. El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en el sentido de que se sigue un procedimiento de razonamiento. EL MTODO EMPRICO ANALTICO se define de esta manera ya que se basa en la percepcin directa del objeto de investigacin (objeto de estudio) y del problema. El investigador conoce el problema y el objeto de investigacin estudiando su curso natural sin alterar sus condiciones. El mtodo emprico-analtico o mtodo emprico es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la lgica de experiencias y que junto al mtodo fenomenolgico es el ms usado en el campo de las ciencias sociales. La observacin dentro del mtodo emprico analtico es contemplativa, y es la base del conocimiento de toda ciencia.

La investigacin histrica-hermenutica
Tambin conocido como el mtodo histrico hermenutico El mtodo histrico hermenutico, es una de las ms destacadas opciones que para la investigacin cualitativa existen en la actualidad. Este mtodo posibilita, gracias a su marcado carcter comprensivo e interpretativo, el avance del conocimiento humano, ya no solo de los textos escritos, sino, del mundo simblico y cultural que el hombre plasma en sus acciones; as un mtodo que en principio fue posesin de la teologa y luego de la filosofa, lo que en principio hara recaer su inters en los textos sagrados y en asuntos puramente abstractos y epistemolgicamente formales, ha logrado repercutir como perspectiva para la investigacin en diversas ciencias sociales.

La investigacin crtica-social
Este tipo de investigacin es "La perspectiva crtica de la ciencia social es un enfoque con el que se intentan comprender las rpidas transformaciones sociales del mundo occidental, as como responder a determinados problemas provocados por dichas

transformaciones. Los cientficos sociales del paradigma crtico estiman que la rpida tecnologizacin del trabajo, la importancia cada vez mayor de los medios de comunicacin de masas y el crecimiento y fusin de los sectores institucionalizados de la vida son fenmenos que tienen consecuencias sociales y polticas.
Ecuacin lineal significa que es un planteamiento de igualdad, involucrando una o ms variables a la primera potencia, que no contiene productos entre las variables, es decir, una ecuacin que involucra solamente sumas y restas de una variable a laprimera potencia. Ejercicios con ecuaciones lineales Una funcin definida sobre un espacio vectorial es lineal si y solo si se cumple con la siguiente proposicin:

Algunos ejemplos: 3x + 2y = 10 3a + 472b = 10b + 37 x - y + z = 15