PSICOLOGIA SOCIAL Ncleo 1: Introduccin a la Psicologa Social Los hechos sociales como objetos complejos.

Concepto de paradigma y caractersticas de paradigma de la complejidad: su contribucin a la visin psicosociolgica clnica. Acevedo, Mara Jos (2007). El investigador social: un analista que se toma por objeto. Pg. 1 a 8. Morin, E. (2003), Introduccin al pensamiento complejo, Espaa, Gedisa, Parte 3: El paradigma de la complejidad. (6 ed.). Ficha elaborada para uso interno de la Materia Psicologa Social. El Pensamiento complejo y el paradigma de la complejidad de Edgar Morin Elaborada por Winivesky, Sonia (2002) Ciencias de la Educacin - UNSa

Prof. Dbora Gilbert

Es una matriz conceptual y metodolgica, un marco generativo y organizacional: gobierna y controla la organizacin de los razonamientos individuales, de los sistemas de ideas relacionados y de los procedimientos y objetos de inters que incluye. El paradigma es un marco, un mbito, un espacio de ideas, conocimientos, procedimientos y tcnicas derivados de ellos. (Edgar Morin (1992)

Complejidad viene del latn complexus: que est tejido junto. El pensamiento complejo trata de vincular y de distinguir, pero sin desunir.

El pensamiento complejo acepta la incertidumbre y el desorden como elementos de la totalidad. Acepta que el universo, la sociedad y el hombre mismo son campos de accin de una relacin de dilogo, a la vez complementaria, antagnica y competitiva, entre el orden, el desorden y la organizacin

1) La primera est constituida por tres teoras fundamentales: Teora de la informacin. Teora ciberntica. Teora de los sistemas.

La TEORA DE LA INFORMACIN admite que en el universo existe el orden (al que llama redundancia) y el desorden (al que llama ruido). De esa combinacin de redundancia y ruido extrae algo nuevo que es la informacin. Toda informacin aporta una novedad, algo inesperado, y a la vez, disipa una incertidumbre de algo que no se saba. Toda informacin nueva aporta algo de seguridad y algo de inseguridad

La CIBERNTICA es la teora de las mquinas autnomas, que se auto regulan. La idea de retroaccin, rompe con el principio de causalidad lineal al introducir la de bucle causal. La causa acta sobre el efecto y viceversa Los mecanismos de regulacin permiten la autonoma de un sistema. El bucle de retroaccin (llamado tambin feed back) Ej Un acto de violencia provoca una reaccin violenta en otro que, a su vez, suscita una nueva reaccin ms violenta an en el primero, y as sucesivamente. Este tipo de retroacciones abundan en los fenmenos econmicos, sociales, polticos y psicolgicos. Todo sistema progresa o involuciona por retroacciones

El todo es ms que la suma de las partes. Existen cualidades emergentes, que nacen de la organizacin de un todo y que pueden retro actuar sobre las partes. Por otra parte, el todo es menos que la suma de las partes pues las partes pueden tener cualidades que estn inhibidas por la organizacin del conjunto.

El concepto de AUTO ORGANIZACIN Las mquinas vivientes pueden desarrollarse y reproducirse, auto regenerarse, reemplazar clulas muertas por clulas vivas. Orden a partir del desorden. Ej, cubos imantados que se unen

Tres principios bsicos:

El principio dialgico. El principio de recursin El principio hologramtico.

EL PRINCIPIO DIALGICO vincula dos nociones antagnicas que son indisociables e indispensables para comprender una realidad. Existe una relacin dialgica (a la vez antagnica, competitiva y complementaria) entre EL ORDEN, EL DESORDEN Y LA ORGANIZACIN.

Va ms all del principio de retro accin o simple feedback.. Consiste en la nocin de bucle: Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones pero la sociedad, como totalidad resultante, produce la humanidad de esos individuos al brindarles el lenguaje y la cultura.

La parte est en el todo y el todo est en la parte. Por ejemplo el cdigo gentico del ser humano: todo el patrimonio gentico est presente en cada clula individual y cada clula individual constituye el patrimonio gentico. Tambin este principio hologramtico opera en la sociedad: el individuo es una parte de la sociedad, pero la sociedad est presente en cada individuo, como un todo, a travs de su lengua, su cultura y sus normas

Es una matriz conceptual y metodolgica, un marco generativo y organizacional: gobierna y controla la organizacin de los razonamientos individuales, de los sistemas de ideas relacionados y de los procedimientos y objetos de inters que incluye. El paradigma es un marco, un mbito, un espacio de ideas, conocimientos, procedimientos y tcnicas derivados de ellos. (Edgar Morin (1992)

En las ciencias naturales se estudiaba la realidad fsica y sus leyes. Se considera exclusivamente la empiria conocimientos fcticos y universales. a fin de producir

Metodolgicamente el modelo cientfico clsico ordenaba: ...observar y describir los fenmenos, luego, a partir de una lgica inductiva basada en la experimentacin y la verificacin, extraer las leyes que los rigen. Modelo causal, buscaba determinar los efectos de una serie de variables posibles de ser aisladas. Lgica disyuntiva. Trminos binarios: individuo/sociedad, objetivo/subjetivo, particular/general, racional/afectivo.

En las ciencias del hombre; ciencias sociales se busca el sentido singular de los fenmenos histricamente situado. Basado no ya en causas sino en RAZONES. Para comprender la conducta de un sujeto ser necesario conocer las razones que la motivaron, el sentido que dicho sujeto le atribuye a la realidad en la que est inmerso. El investigador social debe comprender el sentido que las personas le otorgan a su mundo.

La nocin de problematizacin mltiple : un mismo fenmeno, observado desde distintas perspectivas, macro y microsociales, psicolgicas, y polticas, materiales, imaginarias.

Los procesos estudiados por la psicosociologa clnica se influencian mutuamente sin por ello perder sus respectivas especificidades.

Caracterstica del pensamiento complejo muy til para el anlisis, de la siguiente manera:

Nosotros, individuos, somos el producto de un proceso de reproduccin que nos precede. Pero una vez que hemos sido producidos nos transformamos en los productores del proceso que continuar. Esta idea es tambin vlida sociolgicamente. La sociedad es producida por las interacciones de los individuos, pero una vez producida la sociedad retroacciona sobre los individuos y los produce... En otras palabras los individuos producen la sociedad que produce a los individuos. Somos al mismo tiempo producto y productores. Morin, E., (2005), op.cit. Pg.100.

El mayor desafo para el investigador ubicado en esta perspectiva compleja ser tolerar la incertidumbre, la contradiccin, la ausencia de ley nica que ordene lo que aparece desintegrado, vencer la tentacin de verificar y simplificar. Deca E. Morin : Creo profundamente que

mientras menos mutilante sea un pensamiento menos mutilar a los hombres.