SUSANA ESTELA QUIROGA

ADOLESCENCIA: DEL GOCE ORGNICO AL HALLAZGO DE OBJETO

SUSANA EsTELA QUIROGA

euaeba

Secretara de Cultura Facultad de Psicologa Universidad de Buenos Aires

PRIMERA PARTE

LA METAPSICOLOGA DE LA ADOLESCENCIA EN EL MARCO DE LA MULTIDETERMINACIN

1. LA ADOLESCENCIA:

FENMENO DE MULTIDETERMINACIN - PARTEI-

PUNTOS

DE VISTA CRONOLGICO,

BIOLGICO

y ANTROPOLGICO

Introduccin
_ En este captulo trataremos una serie de puntos que, nos parece, hacen a la definicin de la adolescencia como un fenmeno multideterminado por variables, que van por la desde cambios enraizados en la biologa hasta fenmenos dererminados

macrocultura. A partir de esta propuesta, desarrollaremos, en primer lugar, el punto de vista cronolgico, que comprende las tres fases de la adolescencia (temprana, media y tarda); en segundo lugar, el punto de vista biolgico, que incluye el crecimiento corporal y el comienzo del funcionamiento de las hormonas sexuales y, por ltimo, el punto de vista antro po lgico, que muestra cmo un fenmeno b}glgico universal toma diferentes formas, segn la cultura en que est inserto.

Definicin

ubicacin de la adolescencia

La adolescencia puede ser definida desde distintos puntos de vista, segn desde dnde se proponga su abordaje, ya que este momento del ciclo vit~l comienza siendo un hecho biolgico (crecimiento del cuerpo y comienzo de fun<::ionamiento de las hormonas sexuales), pero, a su vez, est inmerso en un proceso psicosocial que vara segn las culturas y los momentos histricos. En nuestra cultura, dura aproximadamente 20 aos.

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El proceso adolescente es esencialmente un proceso de cambio y, por tal razn, de transicin. Tanto para el adolescente como para la familia, es el momento de la vida en que se presentan ms problemas nuevos y con menos tiempo para resolverlos que en cualquier otro perodo anterior de su vida. Su apariencia adulta le requiere que acte como tal, cuando an no tiene recursos psquicos para hacerlo. La adolescencia impone un pasaje ineludible, biolgicamente determinado desde la niez hasta la adultez. Cuando el desarrollo fsico se torna notorio, los adultos esperan que abandone a igual ritmo la conducta infantil y acepte responsabilidades que recin se adquirirn en la fase resolutiva de la adolescencia. La conducta por momentos desquiciada del adolescente abruma a los padres o a otros adultos, porque no pueden proyectar cul ser en el futuro el destino de tales comportamientos caticos. Tan as es, que podra pensarse, observando las conductas manifiestas adolescentes, que la ansiedad de los adultos no es ociosa. Las preocupaciones de los adultos rondan alrededor de ciertos temas que, a su vez, se correlacionan con las distintas fases de la adolescencia, por ejemplo: - La apariencia de desalio, "fealdad", suciedad y formas de comportamiento que tienden al desempeo y lo que podra llamarse "mala conducta". Este tipo de comportamiento coincide con la adolescencia temprana. -El desafo a la autoridad de los adultos. Este tipo de manifestaciones se observa en el desafo de los adolescentes en hacer lo contrario de lo que se les dice o se les ha lnsei1ado. Esta conducta desafiante coincide con ~n deseo de independencia de los padres que an no se ha logrado, y el adolescente pretende alcanzarlo a travs del "110" a casi todo lo ensei1ado. En ocasiones, estas conductas comprometen seriamente la integridad psquica y If"ica, ya que es e! perodo en que comienzan a participar en el mundo de los adultos .';illconocer las pautas de! mismo. Las actuaciones sexuales prematuras, las fugas de! 11<19,1I; el uso prohibido del auto familiar, las acciones riesgosas para demostrar poder, etc. s, In ejemplos de este perodo. Estas actuaciones suelen coincidir con la adolescencia I,'mprana y media. -Finalmente, el trmino de la escuela secundaria, en ocasiones el bajo rendien lo intelectual o la repeticin de ai1o, hace temer al adulto que el adolescente no

familiar, hasta la exogamia, o sea, hasta los cdigos de la cultura; e! logro de la madurez sexual, es decir, la asimilacin psquica de los cambios morfolgicos y fisiolgicos que ocurren en su cuerpo y que incluyen la madurez sexual genital y el estar apto para la conservacin de la especie; e! encuentro (intrapsquico y exterior) con el objeto heterosexual y, finalmente, un desenlace eficaz del narcisismo positivo, derivado de las investiduras de objeto homosexual, que permitan transformaciones psquicas desplazadas hacia la realizacin laboral y los intereses sociales. La experiencia clnica y de observacin directa con nii10s y adolescentes me llev a delimitar las fases de la adolescencia de acuerdo con un criterio meramente formal, desde el punto de vista cronolgico, pero que impone un orden al pensamiento, que sirve a la vez como esquema de trabajo. Por otro lado, tambin la clnica y la observacin directa me han llevado a discriminar distintas fases basadas en una lgica estructural del aparato psquico. En este sentido, divido a la adolescencia en temprana, media y tarda. Dentro de ellas, se pueden delimit<lr subfases, de acuerdo con diferencias intrapsquicas que se expresan en distintas manifestaciones. Veamos, en primer lugar, el punto de vista cronolgico.

Punto de vista cronolgico

a. Adolescencia

Temprana

La adolescencia temprana, cronolgicamente hablando, se extiende desde los 8 y

l)

hasta los 15 aos, aproximadamente, 1. Prepubertad: 8 a 10 ai1os.

y comprende las siguientes subfases :

2. Pubertad: 10 a 14 ai10s (segn los sexos). 3. Adolescencia temprana propiamente dicha: 13 a 15 aos. Si bien nuestra perspectiva de trabajo est centrada en una temporalidad lgica ms que cronolgica, existen ciertos perodos dentro de los cuales es esperable que ocurran ulIllbios de conducta y/o cambios fsicos, en especial en el adolescente temprano. El momento en que stos tienen lugar depende fundamentalmente ('IllTe lo psquico, lo biolgico de factores I"cnticos, pero tambin es importante destacar que existe una influencia recproca
Y

111

I()1:1'(' la responsabilidad necesaria para afrontar el futuro. Este perodo generalmente (oilll'idc con el comienzo de la adolescencia tarda. En efecto, este largo pasaje del adolescente desde el nii10 hasta el ser adulto es y difcil en cuanto a las tareas que el aparato psquico debe realizar. Ilesde nuestra perswctiva, y pensndolo desde las C:Hcgor(spsicoanalticas, (1 p'l.~'lk desde 1:1 ('I](IOI~alllia, s decir desde los l,'idif((),~d" 1<1 intimidad e

lo social, de manera que causas de este orden pueden

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:dlcrr el ritmo cronolgico, inhibiendo o apresurando los procesos fisiolgicos. El ritmo y la aparicin de los caracteres primarios y secundarios en los cambios
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)r,des encierra un prohlcm:l cronolgico que est determinado por los sexos. En

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las nias, el proceso de crecimiento se inicia antes que en el varn, lo que determina problemas de relacin entre ambos, Los varones, en general, ven a las nias muy envolventes, intrusivas, desenvueltas, y por tal razn se alejan de ellas. Estas, a su vez, perciben a los varones como huidizos, chiquilines,inmaduros. Los acosan y los burlan como venganza, ya que ellos las humillan y desprecian como forma de defensa. En los ltimos aos se ha notado un adelanto en la edad promedio en que las nias tienen su menarca. Este dato, que parte de estudios estadsticos, no tiene an explicacin cierta desde algn otro campo de la ciencia, pero podra ser un elemento en favor de la influencia recproca enunciada ms arriba. Llamamos prepubertad al perodo comprendido entre los 8 y 10 aos. Este se caracteriza porque en ambos sexos se observa un cambio de conducta centrado en el incremento, a veces desordenado, de la motricidad. Asimismo, desde el punto de vista psicolgico, se notan cambios en el tipo de juegos y en las verbalizaciones, que se tornan de mayor contenido sexual. Durante esta poca, comienza una aceleracin del crecimiento. Para las nias comienza entre los 8 y los 11 aos, y declina al trmino de la adolescencia temprana, entre los 15 y 16 aos. Los varones muestran un patrn similar de crecimiento, pero lo inician y lo concluyen ms tarde. Como promedio, ste comienza entre los 9 o 10 aos y termina alrededor de los 17 o 18 aos. La prepubertad, entonces, incluye el crecimiento corporal y la puesta en marcha de las glndulas sexuales. Estas ltimas no tienen consecuencias visibles an en el exterior, salvo el cambio que se produce en la conducta como el incremento de la motricidad, y esto ocurre porque a los 8 aos se completa la mielinizacin de las vas de conduccin de la corteza al t,llamo. Denominamos pubertad al perodo siguiente, momento en que los cambios corporales iniciados en el perodo anterior comienzan a tener efectos visibles. Es durante esta subfase cuando se produce el desarrollo de las caractersticas sexuales primarias y las secundarias., Las primeras corresponden a los rganos sexuales masculino y femenino relacionados con la reproduccin; para las segundas, sin duda las ms llamativas, corresponden a aquellos aspectos fsicos que dan apariencia "masculina" y "femenina" y cumplen una importante funcin en la atraccin de los sexos y la formacin de parejas. Cronolgicamente, la pubertad comprende el perodo entre los la y 14 aos, Finalmente, la adolescencia temprana propiamente dicha abarca el ltimo perodo de crecimiento corporal. En esta etapa, que abarca alrededor de dos aos, los cambios corporales que se realizan no son tan notorios desde el exterior. Quizs haya un aumento pequeo de talla, de vellosidad, de asentamiento de la voz, etc. Lo cierto es que tanto para e! sujeto como para los otros, los cambios fundamentales ya se han realizado. La apariencia corporal externa indica que aquel nio que era ha quedado transformado en adulto. Esta etapa comprende desde los 13 a los 15 o 16 aos, segn los sexos, la gentica y las condiciones socioculturales.

b. Adolescencia media
La adolescencia media comienza entre los 15 y los 16 aos y termina alrededor de los 18 aos, edad que coincide con e! egreso de! colegio secunario. Durante el curso de la enseanza secundaria, este perodo queda comprendido entre e! tercero y quinto afH)de este ciclo. El tercer ao oficia de visagra entre la adolescencia temprana, que ya se vena desarrollando desde los ltimos aos de la escuela primaria, hasta e! M'!:undo ao del secundario. En cuanto al comportamiento escolar, este perodo muestra al adolescente con IIlla conducta ms ordenada en cuanto al cumplimiento de las normas escolares. A su vez, podra subdividirse en dos etapas, en funcin de un acercamiento del "dolescente a un tipo de sexualidad que desea parecerse a la del adulto, ms all de '1ue logre el comienzo de la sexualidad genital y ella sea continuada. El adolescente medio se caracteriza por terminar de estabilizar el proceso de lrl'Cillliento. Esta estabilidad le permite poder salir en busca del otro, mediante un
1'11

lCeso de desplazamiento de investiduras libidinales desde el propio cuerpo hacia (,hjero. Se trata de un objeto -ya sea de investidura homosexual o heterosexual- en

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,,1 11"1' se busca un vnculo de intimidad. Por otra parte, se dan vnculos de masa
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<llterizados por el amor y la identificaci6n fraterna, con fidelidad a un lder ideaIiwd\l. El desenfreno pulsional que se observaba en la adolescencia temprana y que se

\\ aduca en "la mala conducta" (del segundo ao secundario, por ejemplo) se tfansI~ Irtlla en dos grupos de manifestaciones: 1) la toma de contacto con el hallazgo de ,,1,Hu, experiencias que se manifiestan en los primeros noviazgos, que constituyen e! :IU'Il:I\\lielll() al sexo opuesto y 2) la formaci6n de grupos en torno de una tarea, con
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tomando en cuenta que varones y mujeres no poseen un desarrollo sincrnico ya que, como dijimos, estas ltimas comienzan rlllstemprano. Fisiol(~(ir:"lll'IlIC, para cada sexo, este perodo abarca aproximadmnellte dos :I)()s,

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11Il'l (tI de un lder

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puede haherse constituido en ideal, siempre y cuando

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ese adulto, elegido como lder iniciador, no abandone la tarea concreta de gua, sostenimiento y conduccin del grupo en la realidad.

2. De los 21 a los 24 aos. El adolescente toma conciencia de las tareas psquicas a resolver, independientemente de que pueda realizadas. Es un perodo de mayor posibilidad de reflexin, donde el estado confusional se ha calmado. Si el desorden del primer perodo no haba ocurrido, suele encontrarse en esta segunda subfase. Se observa la insercin en nuevos grupos sociales y de trabajo, que se saben
1

Con la ruptura de estos vnculos de masa -propios del contexto de la escuela secundaria-, que le otorgaban una pertenencia a la manera de un lmite corporal
y

constituido

como cuerpo social, el adolescente comienza su pasaje hacia la adolescencia tarda.

ransitorios: sus integrantes se renen en funcin de los distintos proyectos y metas

c. Adolescencia
Cronolgicamente,

tardfa o fase resolutiva

podemos ubicar esta fase entre los 18 y los 28 aos. Las

que en ese momento tienen en comn, aunque se perciben ms individuales en cuanto al futuro. 3. De los 25 a los 28 aos. Se configura como la entrada en la adultez y la ;lceptacin de la complejidad psquica y social de esta larga etapa. La denominacin ":Klolescencia tarda" supone una capacidad de frustracin para aceptar la cada de 1,'s ilusorios caractersticos de la adolescencia media (el ideal'de justicia, de verdad, d" amor). Esta aceptacin es la que le permitir insertarse, en la sociedad adulta, (ompleja e incoherente. ~.

problemticas que el adolescente debe resolver en esta etapa son la insercin en el mundo vocacional y laboral y el encuentro con una pareja estable. No es intencin de este apartado profundizar sobre los conflictos psquicos que el adolescente debe resolver en esta etapa. Sin embargo, podemos delimitar aquellas manifestaciones ms frecuentes que hemos observado en los adolescentes tardos, como derivados de los conflictos a resolver en esta etapa. Ellos son: 1. Discriminacin entre "quines son los padres" y "quin soy Yo". Una problemtica alrededor del "desasimiento de la autoridad de los padres, que se da no tanto como lucha generacional (como en la adolescencia media), sino como delimitacin de subjetividades. de vivienda independiente. econmica. 2. Deseo de establecimiento 3. Deseo de independencia

Punto de vista biolgico

La pubertad es la etapa en la cual se producen los cambios necesarios que condlllirn al sujeto a la madurez sexual. Una respuesta a la razn de tal maduracin :;exual proviene del campo de la endocrinologa, que ha descubierto la relacin ,'111e la glndula pituitaria, ubicada en la base del cerebro, y las gnadas o glndulas r ,';('xllales,Desde este punto de vista, podra subdividirse a su vez en tres etapas. Una primera etapa inmadura, en la que comienzan los cambios corporales, aun'1111.' an

4. Deseo de constituir una pareja estable. 5. Logro de la orientacin vocacional y/o laboral. Nuevamente, remitindome a la experiencia clnica y a la observacin directa,

dira que en este perodo se diferencian tres subfases : 1. De los 18 a los 21 aos. Se caracteriza por una gran conmocin y caos interior, debido al sentimiento de soledad que lo domina. Es curioso que no haya ms literatura acerca de esta subfase, ya que, como ocurri en la adolescencia temprana, la prdida del cuerpo institucional (como antes del cuerpo somtico) sume al adolescente en un estado depresivo, que a veces no es detectado por el observador, porque dicha depresin se ha recubierto de defensas en contra de la misma. Los observables de esta subfase corresponden a un adolescente desorientado, confuso, a veces, catico. O su contrario, un adolescente ordenado en el cllal parece no h:lher tr:mscllrrido IIn ClIllhio,
y

no hay funcin reproductora. Una segunda etapa de maduracin, en la que ".mienzan a producirse las clulas sexuales en los rganos reproductores, pero en la lllll' an no se han completado los cambios corporales. Una tercera etapa, ya madura, en b l\Ue los rganos sexuales funcionan adecuadamente :""lIl1llarias ya se han desarrollado.
y

las caractersticas sexuales

8. Funcin de la glndula pituitaria

L;lI)lllIitaria produce dos hormonas: la honnona del crecimiento, quc' influye ell (.llal1l:d'o del individuo, en especial en el crecimiento de los miemhros inferiores y sllJlt'rior('s, y la hOlmoll:1 f(Oll:H!otn'lpica,qU\: "ctlJa estilllulando la acrividad de I:ts 1:(>11:\11:11; (gL'ndlll:lsSC'XII:t!I'S) SIIIIl:Hiur:lci(lIl,1lur:lntc el 11"1'Ido I'ITI1IliH.Tal, p:\la Ht JlllldlllC 1111 ,11l1lH'lIlo 1:l:Idu:" dc la hllflllOIl:1f~lllladolI<lpca. Alnlihlllll'I,'III\'", 1;1'"

so1Jrc:,daptado,

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gnadas se hacen ms sensibles a esta hormona, La combinacin de estas dos condiciones marca e! comienzo de la pubertad,

cia de diversas variables: desde el m.bito socio-cultural, nutricin, hasta la conformacin corporal.

la herencia, la salud, la

b. Funcin de las gnadas

Las gnadas, glndulas endocrinas que cumplen una funcin activa en los cambios puberales, son las glndulas sexuales. Las gnadas femeninas son los ovarios y las masculinas, los testculos. Un poco antes de la pubertad, la hormona gonadotrpica de la glndula pituitaria se produce en cantidad suficiente para permitir e! crecimiento de las gnadas inmaduras y su transformacin en ovarios y testculos maduros. Junto con el crecimiento de las gnadas, sobreviene la produccin de clulas germinales, y las hormonas de! crecimiento dan lugar al desarrollo de los rganos genitales y de las caractersticas sexuales secundarias.

c. Transformaciones flsicas de la pubertad

Durante la pubertad se dan cambios en el interior y en el exterior del cuerpo, Estos cambios son pronunciados, se producen en un lapso de 2 o 3 aos, a partir de los cuales el adolescente temprano aparece, tanto para s como para los otros, como un desconocido. Los cambios que se producen en el interior del cuerpo son tan importantes como los exteriores, debido que a partir de este tiempo determinan aquellas disfunciones que pueden hacerse enfermedades crnicas en la adultez. Estas modificaciones incluyen cuatro factores principales: 1. Aumento del tamao corporal (estatura y peso); 2, cambios en las proporciones de! cuerpo (exterior e interior), que se realizan de manera asincrnica y manifiesta; 3. desarrollo de las caractersticas sexuales primarias, y 4. desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias. En cuanto al aumento del tamao corporal, la estatura es regulada por la hormona de crecimiento. Cuando sta se produce en una proporcin suficiente, permite alcanzar un tamao normaL Si es deficiente, ocurre el fenmeno llamado "enanismo" . Producida en exceso, conduce al "gigantismo". Lo ms importante de la hormona del crecimiento es que debe ser producida en el momento exacro, La llamada "aceleracin del crecimiento" comienza para las nias entre los 8 y 11aos, con un pico en los 12 y seis meses, y declina hacia los 15 y 16 aos. Para los varones se inicia ms tarde, entre los 10 y 14 aos, con un pico de velocidad a los 14 aos los 17 y 20 aos. El peso aumenta fundamentalrhente por huesos y msculos. A veces puede presentarse un perodo de obesidad, provocado, en parte, por la dislocacin hormonal caracterstica de la pubertad y, en parte, por e! aumento de! apetito que acompaa al r:pido crecimiento fsico, La masa corporal est en funcin de la estatura y e! peso, y determina un nmero constante que alerta sobre el sobrepeso, la obesidad, la delgadez o la desnutricin. En cuanto ti los camhios en las proporciones el illtVrIm
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En la mujer:
En cuanto al desarrollo femenino, podemos decir que tiene lugar cuando las gnadas femeninas u ovarios alcanzan la madurez: producen las clulas germinales (vulos), destinadas a la perpetuacin de la especie, que llevarn a la menarca. Este es el signo ms visible de que en la nia ha comenzado e! proceso hacia la madurez sexual. Tambin han crecido otros rganos de reproduccin, como el tero, las trompas de Falopio y la vagina.

En el varn:
El desarrollo masculino tiene lugar cuando las gnadas masculinas, denominadas testculos, producen las clulas germinales masculinas (espermatozoides) que dan lugar a las primeras poluciones espermticas. Esta es la manifestacin ms evidente de que el varn se dirige hacia la madurez sexual. Los testculos tienen una funcin doble, Adems de la produccin de espermatozoides, generan otras hormonas que controlan los ajustes fsicos y psicolgicos requeridos para llevar a cabo la funcin reproductora: el ajuste fsico comprende e! desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias, as como el posterior desarrollo de los testculos mismos, de la prstata, de las vesculas seminales y del pene. Geuc'ralmcnt<\ estos cambios hiol6gicos de la pllherlad
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una declinacin entre

del cuerpo, incluye modificaciones en

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QUlROOA

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hay un ensanchamiento

de la frente y la boca y un rpido crecimiento de la nariz. En de hombros en el hombre y de caderas en las ms grandes y notables, puesto que

el tronco se produce un ensanchamiento

menstruacin propiciaba mejoras en las cosechas. Entre los indios apaches era considerada una bendicin sobrenatural, en tanto que en Samoa ningn tab ni ritual estaba relacionado con la menstruacin, ni siquiera se les prohiba preparar la comida. Justamente, esta diversidad cultural que se observa para un mismo hecho biolgico nos introduce en el punto siguiente.

mujeres. Las piernas y brazos se hacen ms largos en relacin con el tronco. Las manos y los pies suelen parecer proporcionalmente llegan a su tamao maduro antes que brazos y piernas, y 4 o 5 aos antes de alcanzar la estatura definitiva. En relacin con las modificaciones en el interior, e! crecimiento tambin es asincrnico y conduce a una inestabilidad fisiolgica: aumenta el tamao de la mayora de los rganos internos y se modifica el sistema respiratorio y circulatorio. Un ejemplo es el corazn, el cual crece con tanta rapidez que a los 18 aos es 12 veces ms pesado que en el nacimiento. La respiracin es ms pausada que en la infancia. Los varones, por

Punto de vista antropo16gico

El fenmeno adolescente se presenta inserto en una estructura social que pertenece a un tiempo histrico y un espacio geogrfico. Toda estructura 'social posee una cultura que, a su vez, determina a aquella. La forma en que una cultura determina la estructura social se debe a que cada cultura se ubica dentro de una cadena de significa~'I

ejemplo, consumen mayor cantidad de oxgeno despus de la pubertad, debido a que tienen ms tejido muscular que adiposo, en comparacin con las nias. En cuanto al desarrollo de las caractersticas sexuales primarias en e! varn, se agrandan paulatinamente los testculos yel pene, aparece el vello pubiano y se producen maduros para que se produzca la las primeras poluciones nocturnas. En la nia, los ovarios y el tero crecen con rapidez, hasta alcanzar el tamao y funcionamiento menarca. Las caractersticas
sexuales secundarias

ciones, que est dada por los llamados "mitos de origen" de esa determinada cultura. Nuestra adolescencia, por ejemplo, est inscripta dentro de una cultura llamada "ccidental, pero ella a su vez comienza a regionalizarse en la medida en que esta <"lllturacorresponde a un determinado continente y a una determinada nacin. Den11"de ella, a su vez, existen diferencias, como lo rural y lo urbano, Capital Federal y provincia, crc. Cada uno de estos sectores contiene sus propios mitos de origen, que \fluyen en lo que se conforma como "la adolescencia". La cultura adolescente, ;,dcms de estar ubicada en un "espacio de origen", contiene su propia historia, y ella,
:1

son las que otorgan al cuerpo de ambos

sexos las caractersticas del cuerpo masculino y femenino. En los varones: el ensanchamiento de los hombros, dando al tronco una conformacin triangular, forma bien definida de brazos y piernas, leves protuberancias alrededor de las tetillas, aparece el vello pbico, en las axilas, sobre el labio superior y la barbilla. Aparece pilosidad en lo miembros, el pecho y los hombros. Hay cambios en la voz y en el color y la textura de la piel. En las nias: ensanchamiento de los hombros e incremento en la redondez de las

su vez, va variando con las distintas pocas.

Cada cultura propone para la adolescencia, a travs de formas determinadas 1I:ll11adas "ritos", un momento de inicio, que se apoya en el hecho biolgico del ,lcspertar pulsional, y un momento de fin, que es altamente variable. El concepto de adolescencia tambin depender de cierto cuerpo de valores, idcologas, que son inherentes a cada cultura. Estos valores son expresados a travs ,ll,1mitll de los orgenes y proponen un modelo de organizacin estructural que le da :ient ido a una realidad supuestamente objetiva, a la que llamamos "contexto". Desde el psicoanlisis, esta realidad contextual en gran medida tendr injerencia en la ,\ 1I1(ll'lnacin de la "realidad psquica" de cada sujeto y estar inserta en la historia de 1:1 ('O\lstTuccin de la propia subjetividad. 1.;1 c:lr:lctel'stic,lm',s importante del mito es que se presenw como si realmente 11111 ''x SI y, !'n t:mlo :dude ;\ 1,'s mr,~enl's, Sl' propone como algl) ac"h"d,) y l'S 'el;l id!)

caderas que delimita la cintura, el desarrollo de! busto, aparece bello pbico, axilar y facial, la pilosidad en los miembros, el cambio en la voz hacia una tonalidad ms grave, y cambios en el color y la textura de la piel. Es importante destacar que todos estos cambios biolgicos, determinados por la herencia filogentica, no comportan una significacin propia, sino aquella que les es dada a travs de la cultura en la cual se insertan. Algunos ejemplos se observan en las distintas actitudes que toman ciertas sociedades frente la menstruacin. Algunas tribus indgenas del Norte de California sostenan que la caza. Los indios Yuqui de Cali(orni" Cenlr"l,

b primera

menstruacin de la nia era peligrosa paw el pueblo, pues secah:l d :diil(' y ;illIIy,'nl;ll1;. l'n l':II1l!tio, fONI'II(:II,1IW 1;1 '

,k de ,:111:,,' 1I1l:llO:llIll)Vi."j'1I1c:lI:a'I'r("lk:IS "hs>illt:\s.

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ADOLE..SCENCIA:

DEL GOCE ORGNICO

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En realidad, el mito ha surgido.n el gnero humano debido al estado de vulnerabilidad en que ste se halla frente l la inmensidad del cosmos, de lo inaprehensible de su "ser en el mundo". La toma de conciencia de estado de impotencia fue estudiado por Freud en El malestar en la cultura. All se refiere a las "heridas narcisistas" que e! hombre est condenado a sufrir ante: 1. La precariedad de nuestra vida, o sea la angustia que sobreviene al tener que enfrentarse con la muerte. 2. No poseer dominio de la naturaleza y por lo tanto de aquello biolgico que hay en l y que va ms all de su propio deseo. 3. La difcil interrelacin que existe entre las organizaciones sociales tanto intra como interinstitucionales. Aunque el hombre las ha construido como reaseguro frente a la angustia de soledad y desamparo, su complejidad no permite, en muchas ocasiones, e! logro de! fin para el cual fueron creadas. Por e! contrario, ellas se convierten en nueva fuente de generacin de angustia. Esta vulnerabilidad social obliga al aparato psquico a plantearse permanentes transClcciones como forma de soportar.el monto de angustia que tal inseguridad provoca, YCl ue resulta imposible escapar, tanto de la determinacin de lo biolgico q como de la cultura. Es posible que, en este sentido, el adolescente de todas las culturas haya sido sometido a "ritos de iniciacin", que llamaramos de formalizacin y contencin, que ponen nombre al pasaje que se produce desde el cambio biolgico, cuyo significado es la prdida de lo infantil, la familia protectora y nutricia, la enclpgamia, la madre, los vnculos de intimidad, el pasado, hasta la cultura cuyo significado es el pasaje a la adultez, el padre, los vnculos formales, la exogamia, el futuro. El pasaje a la adultez se caracteriza por el pasaje de un desconocimiento a un conocimiento que llamamos el saber y en el que quedan comprometidos los "procesos de pensamiento". Este saberse halla enlazado a la sexualidad y el trabajo, que para e! mundo infantil constituyen un misterio. Es un pasaje que se realiza durante esta transicin vital llamada "poca de la adolescencia" y que involucra siempre una muerte (la de la infancia) y un renacimiento a otro lugar psquico, la adultez. Cada cultura crea sus propios lugares para entender lo humano, pero ningn fenmeno queda fuera de la cultura. En este sentido, tambin los adolescentes constituyen "un lugar", que va variando con el marco histrico en el que la adolescencia se va desarrollando. Llama la atenci6n que en las sociedmles "pril1lil iVilH"
1, m

encierran "misterios" de los cuales las mujeres quedan excluidas. Esta particularidad

cultural ha sido explicada por varios antroplogos como una respuesta social de la envidia bsica que los hombres sienten frente a la "infertilidad" , ya que son las mujeres las que poseen el misterio de la procreacin, de la vida y de la muerte. Esta "ituacin se hace ms notoria en las sociedades en las que durante mucho tiempo se desconoci la funcin del padre.

Cmo se sale de los vnculos de intimidad a la cultura?

El "avunculado" como forma de iniciacin
Lvi-Strauss, en su libro Antropologa estructural, dice que toda familia implica ,11:ilintostipos de vnculo y propone ciertas hiptesis con respecto a la organizacin '\( I.II11iliar.En especial, estudia un tipo de relacin que l llama "de avunculado", un viIlCulo mediante el cual se canaliza la salida hacia la exogamia.
..

Los tipos de vnculo propuestos son: 1) De filiacin: constituye la relacin entre padres e hijos; 2) de hijos entre s: es decir, la relacin entre hermanos; .~)de contrato matrimonial, correspondiente al vnculo de pareja, y

4) de toda familia, que establece un vnculo con el hermano de la madre, llamado "avunculado" . Fsta relacin de "avunculado" corresponde al rol del to materno o a un equivaIn 11",pero es el que tiene la misin de entregar la hermana a otro hombre. 1:'1este sentido, tambin esta funcin puede corresponder al hermano o a la 111'1111: del padre. Este interesante enfoque antropolgico lo encontramos tambin lila ,'11I:JSlK:l-dad actual, funcionando en los grupos sociales, las familias, o las institui I j, \('S.Son los iniciadores aquellos sujetos que acompaan al adolescente en la salida
11

I""bit) exogmico y que son equivalentes al hermano de la madre o del padre, en la 1Il1"lidaen que son ellos los que entregan al adolescente a la cultura. I),)rejt~mpl(),segn dice la antropologa, en una sociedad de Nueva Guinea, los
1t-~iCt'n1es de 12 o 13 aos dejan la choza materna y toman residencia en la casa de .1110 l. '1' 11\ lI11hres. ienen relaciones sexuales con el hermano de la madre, porque entienT

1il"li d, IIIH:H'i()1l

d'll 1(11,' pnll'IIl'ce :t un linaje diferente del propio. Esto es considerado como una il\l."dI<jlIl del illl'CSlo y una estimulaci6n de la exogamia. Estas relaciones duran

1\"11"1 'Cl11al ;Im hit,) d. 1" "111:1.':,'1 H ' ti i 110",S, 11\ :ldl'( id. 11,Y 1'1,"111 1,!, 1"'1 1",; 1,.1I11111"~. p l I

.dlnk""1 d,' sl'I,' :II\"",II:ISI:\11",,1joven Si' casa,

AOOLESCENClA: SUSANA EsTELA QUIROGA

DEL GOCE ORGNICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

En nuestra cultura occidental, encontramos otro ejemplo en el caso Dora (Freud 1905). Fue la hermana del padre (hasta que se suicid) quien hizo de iniciadora de la paciente. Ella era la mujer con la que Dora se educ durante la adolescencia. Para el Hombre de las ratas, en la realidad no hubo un equivalente, pero hasta donde se conoce, la madre hablaba mucho de su propio padre, a quien colocaba en el lugar de modelo, de iniciador masculino. En su pasaje a la exogamia, el pber necesita relaciones de "avunculado" y stas suelen encontrarse en los primos, a veces tos ms jvenes o padrinos; todos ellos hacen de mediadores en los caminos de iniciacin, de salida desde la intimidad familiar. Existen iniciadores de distinto tipo. Aquellos que surgen de vnculos espontneos, como un desplazamiento de las figuras parentales, y otros constituidos legalmente desde la sociedad, como los ejecutores formales de tal iniciacin. Estos ejecutores formales se encuentran involucrados dentro de instituciones, de tipo civil, religiosa o costumbrista, pero todos tienen un rasgo comn: la iniciacin se realiza en una ceremonia llamada "rito de iniciacin", que tiene su especificidad. Cada sociedad se caracteriza por poseer sus propios ritos. En nuestra sociedad, la adolescencia ha constituido lugares que han sido otorgados por la cultura, cuyo cumplimento confirma, desde un punto de vista formal, la aceptacin del nio en el mundo adulto. Veamos algunos de ellos: 1) A los 8 aos, la jura de la bandera establece que el nio ha dejado de ocupar el lugar de nico y especial para su madre, para ser hijo de la patria. Su madre (ahora bandera) coloca a todos los hijos por igual e impone, en relacin con ella, vnculos diferentes de los establecidos con la madre. Son vnculos de respeto, cuidado, veneracin, etc., ligados a ideales y regidos por la cultura. 2) La Comunin, rito de origen catlico, que se realiza alrededor de los 8 aos, tambin supone el alejamiento del padre real para acercado al padre ideal, elevndolo al grado de deidad, alejado del sujeto e igual para todos, a travs de un proceso de identificacin, que se logra mediante el rito de incorporacin de la hostia, representante del padre. 3) La Confirmacin, a los 12 aos, en la religin catlica -como su nombre lo indica- confirma lo establecido a los 8 aos y propone un padrino o una madrina, iniciadores del adolescente en la cultura. 4) El "Bar Mitzvah", en la religin juda, a travs de una ceremonia que se rcal iza
a los

dad y respeto allegado de los mayores, a travs de sostener lo que sus padres le ensearon. Constituye una forma de compromiso con los padres mismos. 5) El baile de los

15 aos para la nia, en el que el padre, al bailar el primer vals

con su hija, hace la entrega oficial de ella a otros hombres, a la cultura, para que se inicie en el perodo de bsqueda y de eleccin de un objeto exogmico. Esto luego culminar en la adolescencia tarda con la entrega al hombre definitivo, mediante el casamiento. En la sociedad "Guayaki", el arco y el cesto son dos elementos que acompaan :d hombre y a la mujer durante su vida. A los 8 o 9 aos, la madre hace entrega a la hija ,It' un cesto en miniatura y luego de su menarca, ella misma se lo fabricar como signo d,. que ya ha entrado a formar parte del grupo de las mujeres. A los varones se les "lIlrega un arco a los 8 o 9 aos y a los 15 aos se les perfora el labio, como seal de
q'l<'

han quedado inscriptos como cazadores. Todos estos ritos muestran que la adolescencia,

y especialmente

la temprana

1It:'IG\

\L,do que en ella se producen los cambios corporales que signan las diferencias-, el momento de un pasaje de un estado a otro. Este pasaje est siempre acampa-

n: ,d,) de una ceremonia ms o menos cruenta de iniciacin, pero siempre importante.

1, aos,

inicia al :ldolcscenle

en su cultura

lnldici(m.

Le impone

fideli

2. LA ADOLESCENCIA:

FENMENO DE MULTIDETERMINACIN
PARTE 1I

PUNTO

DE VISTA PSICOSOCIAL:

EL ADOLESCENTE, LA FAMILIA

Y EL GRUPO

Introduccin
_ En este captulo desarrollaremos el punto de vista psicosocial. Para ello nos deten-

dremos en algunos de los procesos vinculares, interpersonales, aparecen durante la adolescencia. Abordaremos

que ms frecuentemente al adolescente los procey

los temas referidos

la familia y el adolescente sos intrapsquicos tramos en la adolescencia.

y los grupos. Dentro de los segundos de grupos y los distintos

incluiremos

de la formacin

tipos de grupos que encon-

Una visin general de lo psicosocial

En El malestar en la cultura, Freud (1930a, pg. 100) dice: (. ..) "Amor" designa el vnculo entre varn y mujer, que fundaron una familia sobre la base de sus necesidades genitales; pero tambin se da ese nombre a los sentimientos positivos entre padres e hijos, entre loshennanos dentro de la familia,

aunque por nuestra parte debemos describir tales vnculos como amor de meta nhibida, como ternura. Es que el amor de meta nhibda fue en su origen un amor plenamente sensual, y lo sigue siendo en el inconcente de los seres humanos.

Ambos, el amor plenamente

sensual y el de meta nhibida, desbordan la familia y

establecen nuevas ligazones con person<l:!hasta entonces extraas. El amor geni-

31

SUSANA

ESTELA QUIR(X;A

ADOLESCENCIA:

DEL (XX:E ORGNICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

,d //, '1';/

:,/:1

1,

J{/Il:lci<ill e nuevas familias; el de meta inhibida a "fratemidades" d

El adolescente

y la familia

'111<';

d, ';111/: 1/ 1 importaIlcia cultural porque escapan a muchas de las limitaciones

dt '1;(I1lefg't'Ilital, ror cjcmplo, a su carcter exclusivo. Pero en el curso del desarrol 11",el lex() del amor con la cultura pierde su univocidad.
J

Un tema bastante conflictivo es e! de la irrupcin de! fenmeno adolescente en la familia. Padres e hijos entran en colisin por varias razones. Entre ellas, la principal es reconocer que los hijos son seres individuales, cuya vida les pertenece. Para la constitucin de! aparato psquico, es esencial la experiencia fundante de
11

Por una parte, el amor

se

C1

Jl1traponc a los intereses de la cultura, por la otra, la cultura amenaza al amor

con scnsibles limitaciones (. ..). Freud plantea que la relacin de la familia con la cultura es conflictiva. La familia tiende a no desprenderse de sus hijos, y cuanto mayor haya sido la unin desde la infancia, ms difcil ser ingresar en la cultura. Desasirse de la autoridad de los padres es una tarea ardua para e! joven y, por tal razn, la sociedad suele dar cuenta de este pasaje, como vimos en e! captulo anterior, a travs de ritos de iniciacin que constituyen formas de pasaje de la niez a la adultez. La funcin materna, que ha sido de proteccin y contencin durante la infancia, debe dar paso a la funcin paterna de discriminacin. El padre deber ofrecer a su hijo la apertura al orden cultural, la posibilidad de una insercin participativa contextos cada vez ms amplios. en

na funcin materna que se escenifica a travs de una situacin vincular interrelaciona1. es e! requisito para que l realice la investidura narcisista de! propio Yo, a

En ella la madre debe actuar como soporte afectivo y continente: previo para e! nio,

Iravs de un "acto psquico" por e! cual tiene lugar e! efecto de ligadura, que permite la identificacin primaria con el otro; un otro que se constituye para e! Yo como un lugar psquico: e! de modelo o ideal. A partir de esta experiencia vincular afectiva fundante con la madre, se van constituyendo diferentes lugares psquicos, en relacin con el :ro. En Psicologa de
las masas, Freud dice que un semejante ocupa para el sujeto el lugar de modelo, de

:Iyudante, de rival y de objeto. Primero, la familia, y ms tarde, los entramados de relaciones interindividuales producen, por un proceso de desplazamiento, formacioIles sustitutivas de las figuras primarias, que constituyen distintos tipos de representacin-grupo y distintos tipos de lder con diferentes vnculos entre ellos. Son varios los autores que han aportado teoras acerca de las normas y las leyes que se crean entre los miembros de un grupo. En el caso del grupo familiar, la teora psicoanaltica, tanto la l'structural como la que se basa en la depositacin de rotes y funciones de cada uno de 1,IS miembros en los otros, ha realizado aportes para comprender e! problema vincular (normal, de crisis o patolgico) entre el adolescente y sus padres. El enfoque sistmico, :;urgido de la teora de la comunicacin, tambin resulta til para este fin. Lo cierto es que tanto'el adolescente como el nio son seres an en crecimiento, y se encuentran, respecto de las figuras parentales, en una situacin de dependencia
psquica.

La cultura limita la vida sexual entre los miembros de la familia. Desde e! totemismo, impone la prohibicin de! incesto entre sus miembros por medio de los tabes, las leyes y las costumbres. De ah que e! vnculo familia-cultura presente una paradoja difcil de resolver: el hijo ha experimentado e! placer de recibir sin dar demasiado y ha aprendido a amar sobre la base de! vnculo sensual y de ternu.ra con la madre, pero luego la cultura le impone desprenderse de ella. Es por eso que e! trnsito de la familia a la cultura est lleno de ambivalencias mutuas, que debern ser elaboradas a partir de una serie de transacciones intrapsquicas e interpersonales. En este sentido, analizaremos la adolescencia en e! seno de dos organizaciones grupa les primarias: la familia como agente socializador de! individuo, y el grupo, que conduce al pasaje hacia los primeros contactos exogmicos, tales como las barras o los grupos de organizacin formal. Estos dos grupos presentan caractersticas diferenciables, en funcin de la organizacin preconsciente predominante. Esta organizacin preconscientC'es impuesta por los desenlaces en las diferentes instancias psquicas. La aparicin de estos fenmenos en e! pasaje del adolescente a la cultura se puede plantear al menos desde tres perspectivas: e! adolescente y la familia, e! adolescente y e! grupo, y los distintos tipos de grupos.

Por esta razn, los conflictos de los padres inciden en forma significativa

sllbre los procesos de desarrollo del adolescente. Cuando la patologa paren tal es de Iipo narcisista, se estructura en los hijos una posicin masoquista del Yo, que tiende a la autodestruccin. Estos procesos enfermantes se desarrollan dramticamente
Y:I

en el "aqu y ahora",

que no constituyen an repeticiones de un pasado, sino procesos que se estn de la conflictiva adolesCOII

lit-,'wllvolviendo en un presente actual. El entrecruzamiento n'l1le

L1de h edad llJ('di:1de h vidn de los padres enfrentn a los hijos con la

Ilel'l',';id,1(1 e la ('ollsll'lIl'( i,',n tll' 1111 d fullll'l) exog:mico e incierto, y del duelo por la

SUSANA bIELA

QU1RmA

AIX)LESCENClA: DELGOCEORGNICO AL HALLAZGO DEOBJETO

dependencia y proteccin parental a la que cuesta renunciar. Los padres tambin enfrentan un duelo de difcil elaboracin, por varias causas: la renuncia de las propias ilusiones, el inevitable pasaje del tiempo, la angustia por lo vivido, lo no vivido e imposible de realizar, lo muerto, y lo imposible de recuperar. Este encuentro-desencuentro entre padres e hijos adolescentes se procesar segn las posibilidades psquicas de salud-enfermedad y de elaboracin de duelos y cambios que esas familias hayan construido en el pasado comn. El impulso hacia la progresin de los adolescentes buscar, como recurso inevitable, el "no" como rebelin ante sus progenitores. No hay posibilidad de duelo y separacin, si ese movimiento de rebelin no se realiza. Este "no" depender del decurso de las diversas tramitaciones psquicas que los padres hagan, a partir de este desprendimiento. El tipo de elaboracin que los padres realicen de este momento vital dar paso, en el adolescente, a una mejor o peor configuracin psquica definitiva de ese futuro adulto. Una base para la evaluacin de la capacidad familiar para soportar este proceso de separacin se observa en la combinacin y el predominio del uso de ciertas defensas en el mbito familiar, como una forma de sostener los vnculos de afecto entre sus miembros. Nos referimos al uso de la identificacin secundaria, como forma de constitucin del Yo y el Supery, de la represin como forma de expresin de la neurosis, la desmentida como propia de los cuadros narcisistas y la desestima de las psicosis. La rigidez o flexibilidad en el uso de las defensas que cada familia o cada miembro de la pareja ha tenido en el pasado, preanuncia, en cierta forma, la resoluciCmde este pasaje de la endogamia a la exogamia. La mayor rigidez parental precipitar al adolescente hacia desenlaces cada vez ms patolgicos. Las rupturas abruptas y tempranas de este alejamiento, a la manera de pseudo-crecimientos, las adolescencias retrasadas que se manifiestan a travs de la imposibilidad de salir de la intimidad familiar y la dependencia, o las salidas con actuaciones del tipo transgresor, deben ser evaluadas con el fin de investigar si se trata de un sntoma estruendoso pero pasajero, o de la configuracin de una patologa ms definitoria. La adolescencia de los hijos pone al descubierto las viejas fisuras del grupo familiar y trae consecuencias diversas, tales como la separacin de la pareja, la aparicin de enfermedades fsicas o psquicas graves de uno de los miembros, y hasta la muerte de alguno de los padres o de un hijo. Intentos de suicidio, suicidios encubiertos, como los accidentes o traumatofilia, el abuso de drogas, son formas fallidas de manifestar la imposibilidad de elaborar el desprendimiento. Lo mism() puede decirse de la integracin del adolescente a nuevos grupos exog<imicos, In 1ip" lk i,kaks del Yo y CH'cl\cias a bs quC'el adolescel\te sC'v~\adsnilli('IHlo C'I\1,"',Hllq"I'1'1"(' :",I"(Tiol1;t I Il\l;' 'lI-i(,1l
t

Finalmente, el momento cultural que al adolescente le toca vivir y el lema sustentado en diferentes pocas funcionan como un mito organizante, aunque a veces M: encuentre como un teln de fondo poco consciente. Es un proceso del cual el adolescente no puede sustraerse y que ser tramitado psquicamente de acuerdo con las otras variables, como las ideologas y las creencias de los subgrupos con los que 1I1teracta, o la distribucin de afecto e ideologa de su grupo familiar. Asimismo, a travs de salidas reiteradas, los adolescentes comienzan a interactuar '"l\ otros grupos y con otras familias, otras costumbres, otros ambientes :,' le ioeconmicos. Estas interacciones le permiten hacer comparaciones y establecer

1lIICVOS juicios acerca de su propia familia. Estos juicios son siempre traumatizantes, l,,"cepcionantes para el hijo, pero no slo por la comparacin real, sino tambin 1)(nlue hasta este momento de su desarrollo, sus padres haban sido idealizados, mol ll,'los, garantes de su ser. Al respecto, en La novela familiar del neurtico, .' 17) dice: ,t~ ,\
(,..) En el individuo que crece su desasimiento las operaciones

Freud (pg.

de la autoridad paren tal es una de

ms necesarias, pero tambin ms dolorosas del desarrollo, Es

:J)solutamente ll/:x:esm:io se cumpla yes lcito suponer que t(xio hombre devenido que llormallo ha llevado a cabo en cierta medida. Ms todava: el progreso de la Por otro sociedad descansa todo l en esa oposicin entre ambas generaciones, su fracaso en esta tarea (. ..).

lado, existe una clase de neurticos en cuyo estado se discierne como condicionan te

Explica Freud, entonces, que si esta tarea no se lleva a cabo, en cierta medida 11IIplicarun conflicto psquico. Por qu ocurre esto? Si bien este tema ser desarro11:1\1 ampliamente en el captulo sobre adolescencia temprana, diremos que la entra1, 11.1 a h nueva fase psicosexual coincide con el acceso a una nueva forma de pensaIlIlt'nto, que inserta a los padres en el contexto laboral y sexuado. El hijo juzga y se ,I,'silllsiona debido al conocimiento de contextos ms amplios, y comienza una tarea ,1,-.',<'paracin del contexto familiar que le requerir un trabajo psquico intenso y ,Idkl, que durar toda la adolescencia. Esta es otra forma de entender el proceso ;Id"kscente, vedo atravesado por un proceso de desprendimiento, que consiste en \":,lIlvestir progresivamente los objetos primarios incestuosos y re investir otros nuev' ,s, ,'x'lg:micos. Este proceso de diferenciaci6n implica un duelo y ste se sucede al \ n-cimiento del cuerpo e introduce al pber en la problemtica de la adolescencia IIlnli:\ . 1'111' IItl;\ parll', el hijo se tl'ansforma, desde su adolescencia, en un motor de , ,llIlili, I P:II:1 1:, e:it1'11(111I;1 (;lIuiliar, y e1I:. deben" ir :\Cccdiendo a nuevas redes 1"d,":,("i;i1,':;y a\,Ii(Il\III:;I';1l 1;1 LlllI"llr:1.

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SUSANA

EsTELA

QUIROOA

ALX)LESCENCIA:

DEL UOCE ORUN[CO

AL HALLAZOO

DE OBJETO

Esta no es tarea fcil, ya que e! fenmeno de la adolescencia despierta en los padres ciertas fantasas que hacen a los adolescentes depositarios de afectos negativos, poco discriminados, conflictivos y segregativos. Esto constituira la contrapartida de los juicios y afectos experimentados por los hijos, acerca de la des idealizacin de los padres de la infancia. E.J. Anthony, en su libro Parenta1idad, expresa que las fantasas ms frecuentes son: 1. El hijo peligroso o en peligro. 2. El hijo sexuado. 3. El hijo envidiado, salvador o rival. 4. El hijo que abandona. Veamos algunas situaciones comunes en los ncleos familiares, a partir de estas observac iones. El hijo se toma peligroso en la adolescencia, pues lentamente comienza a querer tomar decisiones y a opinar acerca de los comportamientos y los valores de los padres. Como expresamos ms arriba, este hecho depender de las defensas que esa familia haya erigido frente a las frustraciones. Si la familia tiene caractersticas de rigidez, esta situacin es vivida como amenazante, por lo cual tratar de erigir defensas. Estas se instalan en dos polos opuestos: tratar de expulsarlo o de doblegarlo. La expulsin impide al adolescente e! acto necesario de la confrontacin. Esta rigidez se ve condensada en la frase "sino esos de acuerdo, pods irte". La doblegacin se manifestar como un discurso que siembra la desconfianza y e! excesivo temor hacia todo vnculo exterior, y se manifiesta por ejemplo en "10 que puede pasar en la calle'. Este discurso deriva de un deseo hostil parental por los deseos de independencia de! hijo; en estos casos, la tcnica es asustado para retenedo. La irrupcin sexual del adolescente provoca en los padres distintas reacciones, segn su configuracin previa. En la adolescencia temprana, generalmente las protestas se centran alrededor de la suciedad, la desprolijidad, la desatencin o el encierro del adolescente. En la adolescencia media, en la falta de cario o de respeto a sus padres, en la medida en que el adolescente confronta opiniones. En la adolescencia tarda, en el temor o en el deseo de la eterna dependencia. Estas causas de queja, en realidad, son formas veladas de protesta ante la sexualidad de! hijo y sus rechazos ante la masturbacin y, ms tarde, ante el inicio de la sexualidad con e! otro sexo. Variadas actitudes de los padres suelen delatar la desmentida que hacen de la sexualidad del hijo, a travs de acciones, opiniolles o prohibiciones que ocu cm su necesidad de COTltTolarlO. cjempl(" en la ;d(l!l'StTIlror

cia temprana, no darse por enterados de la intimidad que la sexualidad requiere y espiar perversamente esa intimidad, justificando su actitud a travs de racionalizaciones como la "necesidad de comprobar que est limpio" u otras, y de esa manera observar y tocar su cuerpo. En la adolescencia media, "previnindolo" de las enfermedades sexuales y pedide que cuente lo que hace en sus encuentros con e! otro sexo, acosado superyoicamente con obligaciones, como forma de que "no pierda e! tiempo", cuando e! adolescente quiere salir, o viceversa, permitiendo, con la excusa de "ser liberales", la sexualidad en la propia casa. A su vez, e! silencio del hijo es vivido por los padres como un rechazo o una falta de cario. La racionalizacin se da a travs de la insistencia sobre los mtodos anticonceptivos, o a travs de la amistad que el progenitor de! mismo sexo ofrece como una excusa para espiar la sexualidad de su hijo. Una causa frecuente de trastornos en la familia es lacompet,encia de los progenitores narcisistas con el adolescente del mismo sexo. La reaccin envidiosa ante los cambios corporales de la adolescencia asume varias formas, ya sea por la superioridad muscular de! hijo varn con respecto a su padre, o la belleza de la nia ante la madre. Esto ,Ietermina que los adolescentes sean mirados por los de afuera con atencin como :111 lo eran sus padres, lo cual provoca conflictos tanto fuera como dentro del grupo tes I:uniliar. En muchos casos, la hija con nuevos atributos sexuales puede despertar en el padre deseos de salir con ella y provocar celos y envidia en la madre. La depresin que desencadena en algunos padres la incipiente adolescencia de 1,'s hijos se debe a que, durante este perodo, hay un progresivo retiro de la investidura ,le los hijos de los objetos incestuosos. Este proceso provoca en los padres sntomas depre:,ivos que se manifiestan como patolgicos, a travs de enfermedades psicosomticas, quiebras econmicas, u otros sntomas que retienen al hijo culposo. Otros padres 11ician un proceso de retencin de! hijo, a travs de la oferta seductora de toda clase \ de concesiones que impidan la salida (viajes, falta de lmites, exceso de dinero, 1I ertades sexuales excesivas y promiscuas), lo cual anula la rebelin necesaria de! h 11 para e! desprendimiento. La ambivalencia que encierra esta conducta de los ijo 1':Idres confunde al hijo, que inicia as una adolescencia inadecuada, acentuando los I:lSI~OS narcisistas que perpetan fijaciones infantiles. Estos casos conforman un cua,In> que se denomina "adolescencia prolongada". l Jn:l lahor que realizan los padres en esta etapa, como forma transaccional frente :1 1:1 :lIl1hivalencia de "largar" o "retener" al hijo, es ofrecerle iniciadores que, de :til"IIII:llll:II11'I':I, l,rogr:II11:ldos ellos, Se manifiesta en decisiones como la e!ecson por , 1"11dI' 11I1:1 I'S('IIt'i:1 ,,;c,lIl\d:lri:1d"lnmil1:1d:l, que ti,'I1l' una orientacin rl'ligios:\,
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SUSANA

ESTELA QUlROOA

ADOLESCENCIA:

DEL GCX:E ORGANICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

desajustes en el aprendizaje y/o en la conducta, motivo por el cual son trados a la consulta psicolgica. Se trata de iniciadores tales como grupos extraescolares deportivos, religiosos, que poseen lderes que son ofrecidos indirectamente por los padres, como fuente de dilogo orientador acerca de los valores que son importantes para ellos. En esta lnea de soporte intrapsquico para este pasaje, entra el ofrecimiento de un terapeuta que contenga este momento y posibilite una elaboracin adecuada durante este perodo. Las familias desintegradas, donde existen padres con caractersticas narcisistas, resultan inadecuadas y carecen de una oferta transaccional para sus hijos adolescentes, ya que les resulta difcil entender "quin es e! otro". Esta situacin provoca procesos patolgicos de salida exogmica, obturaciones prematuras de los procesamientos psquicos de elaboracin y aumento de actuaciones impulsivas y

('lI

la tarea que los nuclea. Estos grupos tienen duracin limitada, pues llevan como lbtino diluirse, una vez logrado el fin perseguido. La "barra "se conforma con e! fin de crear un eslabn intermedio entre el mundo :Imiliar del que hay que desprenderse y el mundo adulto, del que an no se puede
1': Irticipar.

Es bastante frecuente que en e! caso de los varones surja, en un primer

II\IHnento, a partir de los equipos de ftbol que se constituyen dqrante la adolescen1

t:

lemprana: una forma de elaborar la rivalidad, los celos y la competencia fraterna,

IlIlido a una descarga pulsional por medio de la motricidad, que an no est prepara,1: para la vida sexual.
1

Las reuniones de grupo para hablar sobre deportes suelen desplazar lentamente l';! e tema para derivarlo hacia otras problemticas que estn relacionadas con ciertos
"1 11
1\1\

isterios". Al clima de misterio suele sumarse un espacio de misterio, un espacio y

pasajes al acto, como en el caso de las patologas de autodestruccin. El vagabundeo, la promiscuidad sexual con el inicio prematuro de las relaciones sexuales, la bsqueda de un objeto para chupar, inhalar, comer (adicciones), las conductas de violencia de heteroagresividad o autoagresividad, las actuaciones delictivas, para impedir que surja el sentimiento de vaco y soledad y borre la diferencia entre el sujeto y el objeto, son algunas de las formas frustradas de salida de [a familia a la cultura, cuando no hay continencia parental para ese proceso. Este tipo de patologas aparece en esta etapa, y tiende a desaparecer o fijarse, segn la historia previa del adolescente y de esa familia.

tiempo "tab" conocido slo por pocos: los elegidos. No es' casualidad que los ,ull>iescentes elijan la noche como su espacio preferido. Constituye un tiempo en el lI:d se sienten dueos, en el que no son desplazados por el adulto. En el caso de los adolescentes tempranos, el espacio tab pronto se constituye sede para h3blar de lo supuestamente prohibido: la sexualidad. Pero puede

1'11 1:1

," 1IIIirque al promediar la adolescencia media, cuando el tema de la sexualidad no l", (,1nico centro de inters, o en parte se halle en vas de satisfaccin ms directa con
l' I ,.hiero, el encuentro fraterno se derive hacia temas referidos a la lucha generacional
("1

jllcio acerca de los padres) y otros de meta inhibida: argumentaciones

acerca de

I',d, ,res e ideales del Yo, que pueden centrarse en los ideales de verdad, amor, justicia,
"1'

El adolescente y el grupo
De las observaciones realizadas en guarderas, se ve que a la edad de 3 aos, aproximadamente, aparece la necesidad de agruparse en forma espontnea. Surge como una curiosa deduccin: la unin con otros "despus de todo" resulta til. Esto significa la aceptacin de que los dems tienen algo que uno no tiene. Estos grupos, de duracin fugaz, continan durante toda la vida; en un principio, para satisfacer la necesidad de juego del infante cin social del adolescente; posteriormente,
y,

kn, dignidad, belleza, o aquellos menos abstractos, como el ideal de ganancia. Estos ideales del Yo, que pueden arrasar con cualquier tiempo de la realidad,

11l'1ll'1l raz en su incapacidad para actuar. Las dificultades para adaptarse al mundo su d,lidto desembocan en el deseo de cambiar los padres, primero, y luego, el mundo, , tu'sl i(m que se desarrolla en largas discusiones entre sus pares, en las que nada se :,:dV:Ide su crtica y de su afn de reestructuracin. FI refugio en la familia que ella misma permite y la hipertrofia de la IIIl('kctualizacin es la defensa con la cual el adolescente suple su imposibilidad
1':11:1

ms tarde, debido a la recrea-

a la organizacin de! trabajo.

1:\ejecucin. (':S 1 zona intermedia, transicional, que alberga un precipitado de identidades

1<

Entre la multiplicidad de grupos posibles, existe una formacin bastante universal que aparece en la adolescencia: la formacin de "la barra". Es un grupo formado en un momento crtico del desarrollo, con el fin (generalmente inconsciente) de resolver problemas comunes. Este grupo suele aislarse del resto, pues Clllllt'IIII:1Sil ('sfiterw

:11111 11()

diferenciadas ir cediendo el paso hacia otro tipo de grupo, en la adolescencia

I:lld:l, m:s illstitllci()ll:l!izad() y hllrocratiz;'ldo, en la medida en que "los misterios de 1.1vida" s(':1I1 PI'llJ~Il'SiV:1I1\l'llle resllellos:\ travs de expericllcias ell el contexto de 1"'III'I\I'lu'j:\.

SUSANA

EsTELA

QUIRCXJA

ALX}LESCENCIA:

DEL GOCE ORGNICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

Las instituciones que albergan adolescentes, como las educativas, deportivas, artsticas, ete., tienen como fin la contencin del adolescente, constituyndose en el cuerpo social, el esqueleto que sostiene el desarrollo de la identidad del adolescente que an no se ha terminado de conformar. La multiplicidad de "yoes" escindidos que el adolescente despliega en los distintos roles que ejercita, en los distintos lugares en los que interacta, tiene como continente a aquellos "iniciadores" que el adolescente busca como transaccin entre la familia y la sociedad adulta.

La entrada en la pubertad y los cambios corporales primarios y secundarios que se producen en el cuerpo asustan al adolescente y recluyen a algunos en la soledad y a otros en grupos de pares del mismo sexo. Las incursiones de uno y otro sexo se realizan
:1

travs de sus lderes, muy ambivalentemente admiradas por el resto, que constituyen las primeras parejas heterosexuales, y son de muy escasa duracin. En un trabajo anterior (l981b) categoric la forma en que los pberes enten-

dan el mito acerca de la constitucin del grupo sexuado. La idea era que cada grupo l'st organizado por su lder, que es alguien del mismo sexo y que a su vez responde a I;ISrdenes o deseos de otro lder de grupo, tambin del mismo sexo. Ambos grupos

Dos enfoques sobre la constituci6n del grupo en la adolescencia

Abordamos este punto desde dos aspectos: el estudio del grupo como tal en su aspecto objetivo, y el grupo como representacin intrapsquica del adolescente. El desprendimiento progresivo del adolescente de su familia se realiza mediante la transicin a grupos que comienzan a tener mayor envergadura y organizacin estable a partir de la prepubertad. A partir de este momento, encontramos que el adolescente realiza un progresivo pasaje por organizaciones grupales formales o informales, en funcin de aspectos placenteros diversos: desde practicar deportes, desear aprender las cosas ms diversas, concurrir a bailes, etc. La entrada en este primer perodo encuentra a los nios latentes organizados en grupos separados por la diferencia de sexos. Durante la prepubertad, la conclusin del desarrollo del sistema nervioso brinda al nio un manejo diestro de su musculatura, que, unido al funcionamiento hormonal ya comenzado, permite que se incremente el placer por el movimiento en grupos organizados, a travs de la prctica de deportes, campamentos, etc. Paralelamente, esta organizacin grupa!, que est dividida por sexos, va proponiendo encuentros espordicos y breves de comunicacin entre ambos, y surgen as los primeros bailes o reuniones donde se realizan juegos reglados con caractersticas erticas. Una forma transaccional de armonizar la estructura latente y su placer por los juegos reglados con la emergencia de la pulsin genital, que puja por buscar formas de salida preconsciente para poder satisfacerse, son el juego de verdad o consecuencia, o el de la botella, por ejemplo. Pero el incremento de la excitacin sexual sin posibilidad de descarga suele aumentar la agresividad entre los grupos y estos encuentros suelen terminar con descargas impulsivas o autoagresivas, rotura de vidrios o accidentes, como prueba de que an lo pulsional irrumpe en el Yo, sin tener suficientes controles pn'(( lIl.'il'(nles. i Dur:1I1IC CSI:lpoca comienzan a (uncion:ll' los grupos ()r;:lllilillhlt,1I III:ilIIH'III,'"
11

rq}iten los movimientos de su lder y el vnculo con l es de identificacin histrica. La ilusin de la pber es que desde el varn se repitan conductas similares a la IJI,Il1erade un simtrico inverso especular y se constituyan dos estructuras, ambas Illlmosexuales con fidelidad hacia sus propios lderes. De hecho, esta ilusin no se
IImple y los contactos entre ambos sexos, realizados slo por sus lderes, suelen ser It'sestructurantes para el grupo por el desborde ertico y agresivo que implican. Las

Lmt"asasacerca de estos contactos son de estar drogados, a1cobo1izados,es decir que se II:IY:I erdido el control tanto propio como ajeno. p Aquellos lderes que toman contacto con el otro sexo se prestan como modelo
1 J;

Ir:l:lInbos grupos y generan dos representaciones mentales polarizadas, una idealizal'stra, la prostituta y el seductor, que temen o rechazan. La participacin en grupos durante esta fase se acompaa de cambios corpora-

d", (1hroe y la herona, salvadores del grupo y generadores de ilusiones, y otra

'01

1\

l,"" :iluacin que comporta al aparato psquico una estructura particular, donde la I,,,Llbr:lno funciona para pensar, sino para realizar acciones, para comunicar estados
,d ('(' IiV( )s,
le,

para dar o recibir rdenes, o como intento de categorizar los elementos de

ll':r1idad, corno dice Piaget, con la lgica concreta. Hay una tendencia al movi-

1 11I1"llt, gestual o de desplazamiento motor. El deambular es una forma de descarga y

IIIII"I,'i exos se unen para realizar desplazamientos espaciales rtmicos y placenteros. s 1:1razn de la constitucin del grupo adolescente se debe a varias causas, entre
:1 ,,11:1.'" la necesidad de socializar la culpa frente al Supery, y colocar el conflicto en

'" '" 1I'I.iorpara que disminuya esa culpa. Por lo tanto se necesitan lderes que regulen VI1IIIIIIlkn las acciones adolescentes y organicen el pensamiento grupa!. Estos lderes
,. '11

,k,r1l'Sdel Yo grupales, que funcion:m como iniciadores.

SUSANA

Es'TELA

QUIRCA

AOOLESCENClA:

DEL C,ocE ORGNICD

AL HALLAZGO

DE OBJETO

Los iniciadores
Los iniciadores son estructuras intrapsquicas que se constituyen en la adolescen~:i:l,y forman parte de la fantasa de iniciacin. Estas formaciones se encuentran tamhin en el contexto social, tal como lo hemos descripto en el captulo anterior, al 11:lhlar el avunculado y,en este captulo, al tocar e! tema de la formacin de lasbarras. En d esla ocasin profundizaremos, sobre todo, en el lugar psquico que los iniciadores (ICUpanen la mente de! adolescente para resolver aquellos misterios que desea develar. Los iniciadores tienen un lugar preponderante como precursores del enamoramiento, la sexualidad, e! hallazgo de objeto, el lugar laboral, e! dilogo comprensivo \Cerca de los misterios de la vida. En esta etapa aparecen en la mente como seres con c:lractersticas idealizadas, constituyen hroes mticos, y se insertan como lderes, deales de! Yo que dirigen la accin de! adolescente
y

deseos de triunfo social. Este ltimo impone las limitaciones de la realidad que exigen al aparato psquico mayor esfuerzo de trabajo. Los adolescentes suponen que el iniciadores un elegido por la suerte. La joven fantasea con casarse con alguien poderoso que la elija por sus encantos. El joven fantasea con ser descubierto por alguien poderoso que ha quedado fascinado por sus dotes y le otorga un lugar privilegiado en la escala laboral. Freud dice en El creador
literario y el fantaseo

(pgs. 130-1), acerca de un joven pobre y hurfano, a quien le

han dado la direccin de un empleador que acaso lo contrate:

(. .. ) Supongan el caso de un joven pobre y hurfano

a quien le han dado la

de esa tntasa

direccin de un empleador que acaso lo contrate. Por el camino quizs se abandone un sueo diumo, nacido acorde con su situacin. El contenido

lo colocan dentro de un grupo

puede ser que all es recibido, le cae en gracia a su nuevo jefe, se vue{ve indispensable para el negocio, lo aceptan en la familia del dueo, se casa C()n su encanta-

(le p"res ya iniciados, diferentes de los no iniciados. El lder debe poseer su mito, su l~e,'il:1eroica, que ser contada o conocida por e! grupo, y que acta como garante h (Id ser del grupo y del iniciador-hroe. Esta gesta heroica debe ser conocida por sus IIIi('IIl!JroSy acta para ellos como enlace afectivo a travs del mecanismo de identi1 l'a<'{lIl.

dora hijita y luego dirige el neg( JCio, primero como copropietario y ms tarde como
heredero. Con ello, el soiiante ha sustituido lo que posea en la dichosa niez: la casa protectora, tierna (. .. ) los amantes

padres y los primeros

objetos

de inclinacin

l;xisten, como dij imos, distintos tipos de iniciadores. El iniciador laboral, por ejempie" puede ser un deportista, un msico, alguien que gana admiracin, poder, prestiI~i(,Ydinero por efecto de la suerte, situacin que se le atribuye a un exterior continl:\'I11l', por ejemplo: "tener estrella", "tener nge!", "el destino de Dios". Lo que no es u 'Ilcehihle en la mente del adolescente temprano y medio es que todo aquello que se Vl' como exitoso es producto del esfuerzo personal, pues ste es un concepto que sol:lInente se entiende en la adolescencia tarda. El iniciador en la adolescencia 1('111 pr:ll1aes alguien que se concibe fal como se lo ve, en una escena de consagracin. El deportista es el que juega el da de! partido, e! conjunto musical es aquel que I(,C:Ien el escenario y obtiene triunfos por ese halo mgico, fascinante que captura a I(t. e:,pcctaJores, de la misma forma que a ellos les ocurre. El esfuerzo, las postergacio1\<'8, I:ISfrustraciones personales, todo aquello que pertenece al juicio de realidad, es dilkil de comprender en este tiempo lgico. Es comn que los adolescentes deseen lo,~r:lI'~'Iprestigio y e! dinero, cumpliendo una fantasa diurna proveniente de! Yop!:t<l'r, de ser nico y especial a travs de la msica o e! deporte. Es wmbin una 1'1 illl('I':1 'Im:1de combinar lo placentero con el tiempo y el espacio laboral del Yo de f( It'a Iid:l'1.I)i~.;r.iockl'Ys,hai brin as, mlisicos, deportistas, constituyen una primera f<lr los y II!:Itito 11:111~i:l(l'ie'l\1l'IlIIT deseos (k l'xhihitYlII, 1:1 sl,dllcci(m elltrl' los S('XUS tos
'11

El varn, cuando los encantos personales cobran importancia, suea con ser elegido por una mujer que, por efecto del amor, lo eleve en la escala social. En cuanto a la insercin en el mbito laboral, existen diferencias entre la fantasa que se genera en los varones y la que se genera en las mujeres. Mientras los primeros constituyen ideales heroicos, ambiciosos y egostas, con los cuales identificarse dentro de un contexto social, las segundas constituyen un ideal ms ligado al amor y a la familia. Estas son fantasas que suelen tornarse preconscientes en la adolescencia media y subsistir corno patolgicas en los casos de adolescencia prolongada. El iniciador en la sexualidad es aquel que "est avivado", el que sabe acerca de los orgenes de la vida, la mecnica del coito, los misterios del hotel alojamiento y la vida sexual de los adultos. En la adolescencia temprana, el lugar del saber lo tiene el que conoce sobre el cuerpo de la mujer, el que se acerca a ella sin inhibiciones y prueba los primeros contactos corporales (beso, por ejemplo), e! que maneja la jerga de la masturbacin. Es aquel que conoce y muestra revistas o videos pornogrficos al grupo. En la adolescencia media, es aquel que conoce la mecnica de! coito y los lugares donde puede consumarse. Tambin es aquel que tiene ms experiencias acumld:ll);S;no importa tanto la calidad, sino la cantidad de veces que tuvo relaciones Sl'XlI:d(,s,~II import:lllci:1 reside
('11

podl'r (Oll!:Ir!Ua los pares.

SUSANA

EsTELA

QUIROGA

AlXiLESCENCIA:

DEL GOCE ORGNICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

El ncador en el dlogo comprensvo es aquel que se coloca como doble especular del grupo, por un mecanismo de "identificacin emptica". El secreto es no intentar el dilogo reflexivo, pues este resulta traumatizante, ya que proviene desde el Yo de realidad y atenta contra la ilusin de completud y omnipotencia hegemona de lo visible como real (y a su vez al pensamiento del Yo placer. mgico y al Yo de Durante la adolescencia, la lgica de los ensueos diurnos est ligada an a la placer). Esto lleva a una menor investidura de los procesos de pensamiento que operan con abstracciones (ligados al Yo de realidad definitivo). Por ello, los jvenes invisten ideales cuyo triunfo est dado por imgenes culturales, por lo que se ve (encantos, destreza, ete.), ms que por su esencia.

rechazadas de s en los otros miembros y defenderse de su reintroyeccin, identificarse con las aceptadas.

as como

Mediante la participacin en e! grupo, e! adolescente se defiende de ansiedades preedpicas y edpicas que le generan el tener que aceptar diferencias (entre Yo y noYo, diferencia de sexos, diferencia generacional, entre cuerpo infantil, cuerpo adulto), que no pueden ser verbalizadas an por va del preconsciente verbal para nombrar estos conflictos. Predomina una comunicacin cintico caracterstico de los procesos inconscientes. apoyada en un preconsciente

Estos procesos intrapsquicos de escisin explican por qu la inclusin de! adolescente en un grupo supone la existencia en su mente de! otro grupo. Ser miembro de! grupo legal establecido, como la escuela, el religioso, etc., supone el deseo consciente o inconsciente de participar en e! grupo rebelde y viceversa. Consttuyen dos lugares

Distintos tipos de grupos en la adolescencia

Podemos analizar los distintos tipos de grupo que se generan en la adolescencia desde dos perspectivas. Una de ellas se refiere a las representaciones-grupo que se inscriben en esta etapa en e! aparato psquico. La otra se halla ligada a la descripcin de grupos objetivos y se refiere a las distintas subculturas adolescentes reunidas en funcin de distintos criterios.

psquC()Snecesaros, que dan cuenta, tanto de la ambivalencia no resuelta cuanto de la

escisin del Yo. De hecho, los grupos "pupk", "heavy", "new age", muestran sus leyendas o sus vestimentas, con el objeto de transmitir mensajes que deben ser recibidos por el otro grupo. La salida exogmica del nio desde la familia hasta la cultura genera distintas representaciones-grupo, en las cuales l se posiciona con un vnculo y un lugar, que es lo constituido como ideal e! de la masa frente al lder. En esta representacin-grupo,

aparece como ganmta de su origen, su omnipotencia y su destino consagratorio. Tres

a. Representacin

psfquica del grupo

tipos de grupo son los que aparecen en esta etapa: el grupo totmico, el mtico y el religioso. Ellos se articulan entre s, aunque e! primero aparece constituido con anterioridad (Freud, 1912-13; Maldavsky, y colab. 1980). Estas representaciones son primero intrapsquicas y son las que les permitirn insertarse luego en los grupos de! mundo exterior. El grupo totmico corresponde al espacio de la plaza, e! barrio, el pueblo, e! clan, y corresponde tambin a la constirucin de espacios psquicos: por un lado, e! espacio de la cotidianeidad (del Yo real
y

Veamos ahora el primer tipo de grupo: la representacin psquica del mismo. Su constitucin se halla ligada a los distintos tipos de preconsciente y de Supery. La y, por lo tanto, ambos elementos (pensamayor complejidad del pensamiento de la adolescencia con respecto a la latencia es paralela a la de las representaciones-grupo miento y representaciones-grupo) incluyen en este perodo categoras ms abarcadoras en la clasificacin y seriacin de personas y cosas. Como dijimos, la pulsin genital desorganiza al Yo, identificado durante la latencia, con e! Supery, conflicto que debe resolverse en esta etapa. En un principio, el Yo no halla salida psquica a este conflicto entre las dos instancias y recurre a una defensa primitiva, la proyeccin, de manera que el conflicto se tramforma en conflicto con t"lcontexto. La escisin, la proyeccin, la desmentida y la omnipotencia, son mecanismos que defienden al sujeto de la angustia de castracin y de la aniquilacin del sentimiento de s. Es por esta razn que e! grupo en la adolescencia temprana es la a~'.rupaci(ll1por excdenci:l, y,) qut' l~' permite proyect:lr
l'll (01 p:utes

definitivo) y, por otro, el espacio de los nCadores en los misterios de la sexualidad

del origen. La organizacin mtica corresponde al espacio mental del tiempo, un espacio y una historia distintos de los actuales, donde se narra acerca de sus orgenes. Se los denomina "tradicin", y fue gestada por hroes que identifican a todos los miembros de ese grupo. Estos hroes son recordados peridicamente y dan sentido al tiempo
y

"#

~
-:

al espacio actual. Para el adolescente, esta gesta corresponde tanto a San

Mmt[n o a Bclgrano, como a la geiita del nacimiento de! rock nacional que, segn se l'Il('nta, nac,') en "Li) Cueva".
II\;\S :Idelantc aparece una represenY,\"xplic:ullos en '" l:\plulll :lIlit'11l1''UllO

cscindid<ls y

1;I,it>l]f;lllJ'(1Ilto,'; ,11,,'.11:111;1'1111' 11:11"11'1111,, la,',1',UT"la"gl'o:n\fit:ls, un conjunto de

AIX)l.ESCENCIA: SUSANA EsTELA QUIRCXJA

l,)EL GOCE ORGNICO

AL HALLAZGO

DE OBJETO

pases unidos por una manera de entender el mundo, con ciertos valores que lo caracterizan, la civilizacin occidental, por ejemplo.

tes de tres dominios: complejo materno, complejo paterno y fraterno. Encontramos tambin ciertas diferencias en la forma en que cada clase social presta su "cultura" para dar lugar al adolescente. La expresin de la "no pertenencia" tambin es una forma de pertenencia, y esta expresin grupal se da por igual en todas las clases sociales. Existen grupos que se renen para realizar acciones delictivas vindicatorios, Este tipo de conducta se observa en menores pertenecientes con fines para vengarse de alguna injusticia supuestamente por ellos recibida. a familias semi o total-

b. El grupo como subcultura

Veamos ahora algunos grupos que constituyen subculturas dentro de la cultura, reunidos segn criterios objetivos. Estas subculturas significan una contracultura, aquel lugar que tanto los adultos como los adolescentes (en tanto se sienten un grupo marginado) supieron encontrar en el marco de una cultura determinada. A este lugar adscribimos tanto las subculturas de origen extranjero como aquellas determinadas por causas econmico-sociales. La contracultura Todos ellos se generan en ese espacio y ese tiempo constituido por la salida hacia la exogamia, durante la adolescencia. adolescente es aquella que tiene sus normas, sus propios dilotemas, un lenguaje (jerga) propio y una puntos de regos, sus criterios acerca de determinados

mente desintegraJas. El ataque es al orden establecido como represenfante paterno, es un problema que no pertenece a una clase social en especial. En una experiencia que constituye una investigacin de campo realizada con pberes pertenecientes a la clase popular y que se explica en un captulo posterior, se observ a un grupo de pberes, de entre 10 y 12 aos, con desintegracin familiar que presentaba, como conducta propia de esta fase, un incremento de la motricidad, a travs de la deambulacin y el incremento del mecanismo de fuga. La angustia pulsional se expresaba alternando espacios adentro-afuera. En ellos exista una marcada falta de funcin paterna, y una manera de concebir el futuro era ir en busca de un lugar, de un espacio determinado, lejos. Algo de esta problemtica se expresa en la cancin de A. Calamaro, que constituye la banda de sonido del film Qlbal10s salvajes: "( ... ) Estoy cansado de buscar, algn lugar encontrar (...)". En la dase media, el desamparo psquico del pber encuentra mayor continencia contextual por parte de la f"milia y de las instituciones que los p"dres proveen a los hijos. La espacializacin del conflicto puberal se da, por un lado, a travs de formas organizadas de desprendimiento familiar, los campamentos, los viajes de fin de curso primario, los bailes, las salidas en "barra" y la concurrencia a festivales de rock y, por otro lado, a travs del espacio mental mtico poblado de hroes de aventuras, generados por la literatura, el cine o la televisin. Parece existir la posibilidad de una mayor elaboracin psquica por la va de un preconsciente verbal y visual, y de una descarga cintica regulada por acciones socializadas. La adolescencia presenta caractersticas distintivas, segn la clase social en la que el joven est inserto. Las urgencias econmicas inducen al joven de clase baja y Inedia baja a buscar rpidamente el lugar laboral y, por tal motivo la elaboracin de este perodo queda obturada por un pasaje apresurado a una pseudo-adultez determi11,,,L1

vestimenta (adornos, cabellos) que caracterizan a sus miembros. Estos grupos buscan sus espacios, lugares donde se encuentran, unin, que van desde la esquina del barrio, la plaza, el "pub", hasta la cancha de ftbol. Otra forma de abrirse espacios que los identifiquen son las inscripciones que realizan en las paredes de la ciudad, donde dejan mensajes de rebelda, de terror, de desesperanza, etc., firmados por un nombre que los signa con una pertenencia, Algunas de estas leyendas hablan de un espacio siniestro generado por su mente, relacionado con la sexualidad y la muerte. Los espacios funcionan como mediadores, pues es all donde el adolescente realiza aprendizajes. Los mediadores pueden ser juegos reglados, desde el ftbol hasta las cartas, desde las bibliotecas hasta los locales de videojuegos. Constituyen espacios transicionales que necesitan un lder real que funciona como iniciador, donde los adolescentes aprenden el contacto entre ellos y con el otro sexo, a travs de un control externo que los tranquiliza ante la posibilidad del desenfreno, Tambin aqu se encuentran los transgresores, que buscan romper con las reglas y lucrar con los de Winnicott de "espacio transicional" resulta fructfero para adolescentes, por ejemplo, los que venden droga. El concepto explicar ese lugar donde el adolescente va templando sus pulsiones, a travs de un Yo confuso y visiblemente escindido y, como tal, empobrecido en cuanto a sus funciones, Esto explica por qu el trabajo-juego debe ser organizado desde fuera por un lder, como aquel que presta un preconsciente ms enriquecido y regido por el juicio de realidad. Las fantasas que surgen en el grupo remiten a imagos arcaicas, proven(~n..

por

1:1

necesidad. Este hecho coloca al adolescente dentro de una clase que lo le da un nwrco de pertenencia
['S

"!vlll ificl

"los que trabajan tempranamente".

Pero

',,;I\'l'rl"l'SO

dikrclllc al del grupo antcrior, dOllde su pertenenci" al "lumpen" es

SUSANA EsTELA QUIROGA

una no pertenencia social. Las jvenes de clase baja sin insercin social, carentes de familia, abandonadas, suelen comenzar las fugas durante esta fase, y es en este perodo, alrededor de los 13-14 aos, en que son captadas para ejercer la prostitucin. Los abortos, los embarazos, son frecuentes a esa edad. La imposibilidad de crear un "espacio transicional" adecuado, que permita ir categorizando diferencias en trminos de acciones y dilogos socializados pautados, crea patologas grupales. En stas se ve la emergencia de fijaciones pregenitales que obturan procesamientos psquicos y deconstituyen las pulsiones de autoconservacin y e! narcisismo. Todas estas patologas se inician en la adolescencia temprana y luego continan su desarrollo. Entre ellas, se encuentra e! consumo y la adiccin a la droga -fumada, inhalada o inyectada en grupo- como manera de demostrar la pertenencia, de anular las diferencias (sobre todo sexuales). El cigarrillo, e! alcohol y a veces la comida constituyen formas de toxicidad a las que se recurre, frente al surgimiento de la angustia social y de los temores tanto heterosexuales como homosexuales. Funcionan como objetos reales, que son llevados a la boca como forma de producir una fusin con e! objeto perdido y desmentir as la prdida y e! vaco que aquel ha dejado.

Punto de vista metapsico16gico

Desde la perspectiva metapsicolgica, intentamos construir una psicologa evolutiva de la adolescencia no basada en una acumulacin de manifestaciones descriptivas de esta etapa de! ciclo vital, sino construir, desde las manifestaciones adolescentes, observables, una teora explicativa sobre la adolescencia, basada en la teora psicoanaltica, y teniendo como fundamento una lectura detallada de los textos de Freud, partiendo desde sus postulados metapsicolgicos referidos a la evolucin de las pulsiones y de! Yo. En esta ocasin, no nos detendremos en la explicacin de este punto, ya que el mismo se halla desarrollado en los dos captulos siguientes.

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