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VIII Congreso de Historia Social y Politica de la Patagnia argentino - chilena

Las fuentes en la construccin de una historia patagnica

La Secretara de Cultura del Chubut adhiriendo al derecho de libertad de expresin auspicia y promueve de manera irrestricta las diversas manifestaciones culturales. Los autores son legal y moralmente responsables de la veracidad y profundidad de sus investigaciones, de la autora que ejercen sobre su obra y de las opiniones vertidas en las mismas.

La Secretara de Cultura del Chubut ha procedido a efectuar la publicacin del presente libro sin realizar modificaciones en los textos y respetando los distintos formatos de escritura remarcado de ttulos, subttulos notas, citas, etc., de cada autor.

1 Edicin Junio de 2011 I.S.B.N. 978-987-1412-27-3 Diseo de tapa e interior: Bruno Leonel Mndez Tel.: 02945-480729 Cel.: 02945-15504147 2011 by Secretara de Cultura de la Provincia del Chubut Rawson - Chubut Tel.: 02965 483848/483147/484563/483697/481041 e-mail: cultura@chubut.gov.ar culturadelchubut@gmail.com Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723 Impreso en Argentina. Printed in Argentina Se permite la reproduccin parcial o total del presente libro citando su origen
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Gobernador Don Mario Das Neves

Vice Gobernador Ing. Mario Vargas

Ministro Coordinador de Gabinete Cdor. Pablo Sebastian Korn

Viceministro Coordinador de Gabinete Dr. Gonazalo Carpintero Patterson

Secretario de Cultura Lic. Jorge Orlando Fiori

Directora General de Gestin, Investigacin y Patrimonio Cultural Dra. Fernanda Carol Mujica

Director de Investigacin Lic. Adrin Guillaume

Desde 1995, en esa oportunidad como asistente y Director de Cultura de Trevelin y, desde el 2003 como Secretario de Cultura de la provincia del Chubut, he visto como este espacio se ha consolidado en la agenda de eventos de la Patagonia. Llegar a esta realizacin editorial un ao ms, es evidencia de la traza que intenta imprimir en el registro de la historia, en la demarcacin de un pasado comn y de una identidad que marca a fuego el sentir de los pueblos. Por eso esta nueva produccin que compila los trabajos expuestos es una certera muestra de la profundidad y calidad de nuestros investigadores, observadores y analistas de los procesos, y de quienes han fundado en su trabajo el Norte de un revisionismo, en la manera de entender la geografa del Sur del continente. En este libro el Gobierno del Chubut ratifica su compromiso con la cultura y con la Identidad. Sentirnos parte una vez ms de este encuentro, sentirnos co responsables de hacer fructfera la labor de tantos docentes, y brindar un nuevo canal para comunicar estos ensayos, son slo la razn primaria para sostener un camino que ha sido de invariable crecimiento. Por esto, Argentina y Chile se hermanan an ms, en la palabra, en la sincera expresin de la gente, en la configuracin del paisaje y la proyeccin de ste en el surgimiento, crecimiento y devenir de cada localidad. Con estas sinceras frases, los invitamos a recorrer esta propuesta, compendio del trabajo de nuestros profesionales y legado para una manera distinta de ser parte de la historia. Lic. Jorge O. FIORI SECRETARIO DE CULTURA - GOBIERNO DEL CHUBUT

Con la edicin del libro de ponencias del VIII Congreso de Historia Social y Poltica de la Patagonia ArgentinoChilena realizado en Trevelin los das 8, 9 y 10 de octubre de 2009, bajo el lema Las fuentes en la construccin de una historia patagnica, podemos, con seguridad, decir que este encuentro bianual construido por la Direccin de Cultura de Trevelin, la Secretara de Cultura de la Provincia del Chubut y la Universidad Nacional de la Patagonia Sede Trelew a travs de Extensin Universitaria, constituye un espacio a todas luces necesario que se ha ido consolidando como nico en su modalidad. Es entonces, tambin, la oportunidad para agradecer al Centro de Estudios Histricos Regionales (CEHIR) UNComahue en la persona de Susana Bandieri y al Instituto de Estudios Histricos Sociales (IEHS) UNCentro, Tandil, a partir de la generosa contribucin de Ral Mandrini, el xito de una convocatoria creciente en participantes de Chile y Argentina. Ambos nos prestigian con su permanente aporte, experiencia y presencia. Extensos seran de enumerar los agradecimientos que por otra parte registramos en cada versin del Congreso bajo el ttulo de Actividades e Historia del mismo con una particular recordacin a don Jos Luis de Imaz quien represent al Consejo Argentino de Relaciones Internacionales (CARI); en ellos comprendemos a todos los que ayudaron y ayudan. Cuarenta y un trabajos de investigadores de Chile y Argentina, conforman este volumen. Pertenecen a vecinos, estudiantes, docentes de escuelas secundarias y terciarias, docentes universitarios, alumnos universitarios, becarios, maestrandos y doctorandos, especialistas, investigadores. Provenan ellos de la Universidad del Comahue, la Universidad Nacional de la Patagonia, la Universidad de Los Lagos, Osorno; la UNPA UARG; el Instituto 812, el Colegio Provincial 705; la Comisin Pro-Museo de El Hoyo; el CENPAT, la Escuela Abierta Semipresencial N900; de la Unidad de Estudios Regionales: CEHIR-ISHIR/ CONICET/UNCO; de la Subsecretaria de Cultura de Madryn. Participaron tambin, as como con una conferencia Mateo Martinic, profesor emrito, investigador del Centro de Estudios del Hombre Austral (Instituto de la Patagonia)-Universidad de Magallanes, el doctor Ral Mandrini con una exposicin-debate; representantes del Archivo Fotogrfico, Archivo Histrico Municipal de Comodoro Rivadavia; del Profesorado de Educacin Fsica de la UNCo CEHIR-ISHIR-CONICET; doctorados de la Universidad de Valparaso, Coyhaique, Chile, y en tanto hicieron lo propio estudiantes de Historia de distintas universidades o el titular de la Sociedad de Historia y Geografa de Aisn, Coyhaique, Chile; becarios y doctorados de la Universidad de Ro Negro; de la Universidad de Buenos Aires; del Instituto de Estudios Histricos y Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Sede Tandil; un candidato a Magister en Estudios Culturales de la Pontificia Universidad Catlica de Chile; exponentes de una experiencia solidaria de clases de apoyo para mayores de 25. En fin, una muestra de la diversidad que habla a las claras del ambiente de fructferos intercambios que se producen en el Congreso. Ryhs Dora ROCHA de FELDMAN EXTENSIN SEDE TRELEW - UNPSJB

Como dijera alguna vez Nicols Avellaneda Los Pueblos que ignoran su pasado estn condenados a no tener futuro, por eso permtanme decirles que el mundo es como nosotros lo hacemos. Es evidente que somos los hombres y mujeres los que hacemos la historia, es por esto que una nueva realizacin del Congreso de Historia Social y Poltica de la Patagonia Argentino-Chilena, en su VIII entrega, nos permiti como desde hace ms de 15 aos, enriquecernos en aspectos histrico-culturales, sociales, polticos, econmicos de la Patagonia. Como en las anteriores ediciones, pero a su vez desde una nueva y diferente perspectiva que hace de cada encuentro nico, se contina con el rescate de la historia regional, desde las visiones de diferentes profesionales, aficionados, docentes y hasta alumnos de distintos niveles educativos, conviviendo todos ellos durante tres das en el Saln Central de nuestra Ciudad, creando y fortaleciendo lazos, intercambiando opiniones, experiencias, vivencias y hasta generando nuevos proyectos de investigacin y de estudio. Al igual que en las anteriores ediciones, quiero agradecer a la Secretara de Cultura de la Provincia del Chubut, conjuntamente con la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco y a la Direccin de Cultura de Trevelin, quienes en cada edicin, participan activamente en la organizacin del congreso y en la evaluacin de los trabajos presentados y expuestos a lo largo de las diferentes jornadas. Que la lectura de estas lneas los inspiren a seguir construyendo las pginas de nuestra historia rescatando y poniendo en valor el patrimonio histrico de nuestra Regin Patagnica. Dr. Carlos H. MANTEGNA INTENDENTE - MUNICIPALIDAD DE TREVELIN

LA PATAGONIA ARGENTINA COMO TERRITORIO NACIONAL PERSPECTIVAS DE ANLISIS

ARIAS BUCCIARELLI, Mario. Profesor Adjunto Pertenencia institucional Departamento de Historia -Facultad de Humanidades. Universidad Nacional del Comahue Red de Estudios sobre Territorios Nacionales Direccin Vicente Chrestia 430. Dto 4. 8300. Neuqun mbucciar@speedy.com.ar

Resumen
La produccin en torno a los Territorios Nacionales evidencia en los ltimos aos un creciente inters traducido en la proliferacin de investigaciones que, desde diversos enfoques y planteando una multiplicidad de problemticas, delimitan un objeto de estudio sobre el que resulta necesario avanzar en su explicacin y conceptualizacin. Como es sabido, en el marco del afianzamiento del Estado argentino, a fines del siglo XIX, las llanuras chaquea y pampeana y la meseta patagnica se convierten en espacios de conquista. En la transformacin de la dimensin continental a la delimitacin de un espacio nacional y en coincidencia con la construccin del escenario territorial del capitalismo emergente, la paulatina consolidacin de un poder central estructura una particular configuracin, definiendo un orden poltico administrativo que reconoce provincias preexistentes y crea otras entidades fuera de los lmites de aqullas Las tierras incorporadas a travs de sucesivas campaas militares se organizan como Territorios Nacionales; es decir, entidades jurdicas que a diferencia de las provincias histricas constituyen meras divisiones administrativas, carentes de autonoma y con directa dependencia del poder central. La Patagonia argentina, junto a otros espacios no provincializados del territorio nacional, se mantiene por un lapso de casi setenta aos bajo esta condicin. En este contexto, la presente ponencia identifica y analiza las variables implcitas en la produccin reciente en torno a los Territorios Nacionales y a partir de su caracterizacin propone un serie de reflexiones y perspectivas terico metodolgicas que contribuyen a complejizar y expandir el abordaje de la problemtica.

carentes de autonoma y con directa dependencia del poder central. Con el antecedente de la ley de 1862 de asignacin de las tierras nacionales y la dictada en 1872 para incorporar el territorio del Chaco -luego extendida a la Gobernacin de la Patagonia y Misiones-; en 1884 el Congreso sanciona la Ley 1532 por la cual se crean 9 Territorios Nacionales: Misiones, Formosa, Chaco, La Pampa, Neuqun, Ro Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. En 1899 se establece el Territorio de los Andes y por decreto de 1943 es disuelto e incorporado a las provincias limtrofes. Segn las representaciones y promesas del poder central, la materializacin del marco jurdico facilitara la integracin de la poblacin en los nuevos espacios y promovera con su intervencin el avance econmico y social, garantizando el acceso a la condicin de Estado provincial cuando alcanzaran un determinado nmero de habitantes. Basado en un criterio demogrfico, el programa de gradual autonoma proyectaba que en aquellas localidades que alcanzaran 1000 habitantes los vecinos podan elegir un concejo municipal y un juez de paz. Cuando alguno de los Territorios obtuviera 30.000 habitantes poda instalar su propia legislatura y cuando llegara a los 60.000 habitantes se convertira en Provincia. Con posterioridad a la sancin de la Ley 1532, se reglamenta la constitucin de las comisiones de fomento para los ncleos poblacionales que no alcanzaran los 1000 habitantes. Las mismas estaran constituidas por tres miembros, designados por el Ministerio del Interior de una nmina de vecinos elevada por el gobernador, funcionario designado por el Poder Ejecutivo con acuerdo del Senado y por tanto percibido como una autoridad ajena a las inquietudes e intereses locales. Mientras tanto, los pobladores radicados o a radicarse en los Territorios no participaran en la conformacin del gobierno local y nacional, no tendran ninguna representacin ante el Congreso y slo podran 9

Palabras claves: historiografa de Territorios Nacionales, variables y dimensiones de anlisis, conceptualizacin y propuesta.

Presentacin del problema

A fines del siglo XIX, en el marco de las discusiones y acciones tendientes a la institucionalizacin de un poder central en la Argentina, se lleva a cabo un proceso de ocupacin de nuevas reas con el objeto de eliminar fronteras interiores y delimitar las exteriores. En tierras incorporadas a travs de sucesivas campaas militares se crean los Territorios Nacionales, entidades jurdicas que a diferencia de las 14 provincias histricas constituyen circunscripciones geogrfico-administrativas

actuar, con limitaciones, en el mbito comunal. Si bien esta restriccin era sobre todo una condicin transitoria, la errtica aplicacin de las previsiones de Ley 1532 y otras referidas al fomento y organizacin de los Territorios, desnaturaliza los propsitos y fines que fundamentaron su sancin. Superadas las exigencias demogrficas requeridas, la provincializacin es injustificadamente retrasada y los organismos previstos en el orden local (legislaturas territorianas y municipios) no logran establecerse o presentan serias dificultades para su institucionalizacin. Sumado a lo anterior, el incremento poblacional y el crecimiento econmico hacen cada vez ms cuestionable la permanente negacin de los derechos; los que por desconocimiento y no por modificacin de la Ley vigente mantienen en una situacin de marginacin poltica a extensas regiones no provincializadas del territorio nacional. Esta ambigedad sita una controversia que se manifiesta tanto en los mbitos del poder central como en los espacios territorianos. En cada uno de ellos la bsqueda de modalidades propias de representacin e influencia poltica van delimitando movimientos de carcter reivindicatorio que se expresan en diversas estrategias. Las mismas pueden ejemplificarse en la elevacin de petitorios y reclamos a las autoridades, la conformacin de ligas o juntas pro autonoma o pro provincializacin, la agitacin de publicitas y prensa territoriana y la realizacin de encuentros locales, asambleas regionales o congresos nacionales (1933, 1935, 1939, 1940., 1943) que instalan en el espacio pblico el debate sobre las formas de inclusin de los territorianos al cuerpo poltico de la Nacin (Favaro y Arias Bucciarelli, 1995). Si bien en todas estas acciones no siempre est presente la lucha por el reconocimiento pleno de los derechos polticos y se entrecruzan debates, reclamos y fundamentos que reflejan la falta de acuerdo en torno a las posibles soluciones, es innegable que su expansin va otorgando sustancia y contenido a la conciencia territorial. Con todo, la satisfaccin de estas demandas y la provincializacin efectiva resulta un logro tardo. La paulatina incorporacin de los territorianos a las instituciones de la repblica se concreta durante la dcada de 1950 en un proceso que no es lineal ni est exento de impulsos y refutaciones (Arias Bucciarelli, 2009). Sobre esta problemtica -prcticamente ausente en las narrativas nacionales- hay que destacar que su abordaje ha recibido en los ltimos aos un creciente y renovador impulso. El mismo queda reflejado en la proliferacin de Simposios y Mesas Temticas en las Jornadas de Historia Econmica y las Jornadas Interescuelas/Departamento de Historia y se plasma en la multiplicacin de artculos, captulos de libros, tesis de posgrado y un espacio virtual que los articula. Ahora bien, sin desconocer significativas contribuciones en esta ascendente produccin, puede advertirse que en pocas ocasiones la discusin de estas 10

unidades de anlisis se plantea como problema historiogrfico. En este sentido la expresin territorios nacionales, en lneas generales, referencia ms un recorte espacio temporal que una dimensin que atraviesa y particulariza el universo de investigacin en que discurren los temas y problema explicitados. Atendiendo a lo anterior, la presente ponencia procura individualizar y reexaminar el problema, reflexionando tericamente en torno a la condicin territoriana. Con esta pretensin analiza la produccin existente e identifica y describe variables presentes en las investigaciones y publicaciones vinculadas a los Territorios Nacionales. A la vez reflexiona sobre una serie de elementos que contribuyen a complejizar su abordaje, configurando, sin lugar a dudas, un espacio para la discusin y el debate.

Variables en la nueva historiografa sobre los Territorios

Teniendo en cuenta la disparidad de puntos de vista, enfoques y desarrollos empricos concretos vinculados al tratamiento de los ex Territorios -en algunos la produccin es abundante y compleja, en otros incipiente y en muchos casos prcticamente inexistente-, una mirada de conjunto hace factible puntualizar que lo territoriano remite en estas investigaciones a por lo menos tres variables. Ellas pueden conceptualizarse como: una delimitacin espacial, un momento en el devenir y una situacin relacional. Aunque las mismas estn absolutamente ligadas y en su interrelacin contribuyen a comprender con mayor profundidad el fenmeno, a los efectos analticos en esta propuesta se las presenta y examina de manera desagregada. Para aclarar la perspectiva, es necesario remarcar que dentro de los parmetros analticos el objeto reconoce claramente una dimensin espacial (entes geogrficos diferenciados en la estructura jurdico poltica del Estado argentino), una dimensin temporal (momento territoriano o etapa territoriana), y una dimensin relacional (en tanto el territoriano es un actor a quien no se le han concedido derechos polticos y por lo tanto introduce un otro en su interpelacin y demanda). En primer lugar, se menciona a los Territorios Nacionales para referirse a unidades sub-estatales de base geogrfica que se distinguen de las tradicionales 14 provincias por ser creaciones posteriores y carecer de autonoma. En este sentido es necesario recordar que al tiempo de dictarse la Constitucin Nacional (1853), los Territorios no existan ni como entes polticos, ni como simples entes geogrficos diferenciados. Es en el paso del espacio continental a la delimitacin de un espacio nacional y en coincidencia con la construccin del escenario territorial del capitalismo emergente, cuando la consolidacin de un poder central estructura en Argentina una particular configuracin, definiendo una ordenacin poltico administrativa que reconoce provincias preexistentes y crea y organiza Territorios Nacionales fuera de los lmites atribuidos a aqullas.

Por ello lo territoriano en su dimensin geogrfica es indisociable del proceso por el cual el Estado organiza y reproduce el poder y el ejercicio de la dominacin poltica. Dado que se trata de amplias porciones territoriales, localizadas en diferentes puntos del espacio sobre el cual el poder central expande y reproduce los atributos de la estatalidad, debemos prevenir que ms all de las cuestiones comunes, las diversas configuraciones registran rasgos diferenciadores provenientes tanto de la dismil conformacin y maduracin de sus sociedades como de las variadas modalidades de insercin al modelo de acumulacin central. Si bien los criterios que subyacen en la legislacin respecto a los mismos se basan en los principios de homogeneidad y uniformidad, existen marcadas diferencias entre el Territorio Nacional de La Pampa -en parte prolongacin de la dinmica del litoral pampa-hmeda- o el del Chaco, Misiones y Formosa tempranamente articulados a los procesos productivos nacionales- con aquellos localizados en la dilatada y heterognea Patagonia. En segundo lugar suele hablarse de la etapa o momento territoriano para caracterizar un largo perodo en el devenir de una formacin histrica particular que cubre aproximadamente setenta aos, si tomamos respectivamente el ao 1884 -en que se sancion la Ley que los delimita y organiza- y la dcada de 1950 -cuando gradualmente se concreta su conversin en provincias. De tal forma esta variable proporciona un criterio de periodizacin; instrumento siempre valorado e imprescindible en la tarea del historiador. Tomando lo territoriano como segmento temporal o momento en la historia de estos espacios, interesa por un lado precisar la coyuntura fundacional que marca la incorporacin de estas unidades jurdicas a la estructura formal del Estado y, por otro, analizar la dcada de 1950 en la que se concreta el proyectado proceso de provincializacin. Sobre el primer trmino de la relacin la produccin historiogrfica revela la existencia de numerosas interpretaciones que lo examinan desde diferentes perspectivas. No ocurre lo mismo con el segundo, donde, si bien se est progresando en su conceptualizacin y debate, los trabajos publicados expresan el desarrollo de algunos aspectos parciales y temporalmente acotados que no alcanzan a enunciar un marco conceptual generalizable. En este orden, la renovacin que en la dcada de 1990 impulsa una relectura del fenmeno peronista, incorporando otros actores, espacios y problemas en las interpretaciones ms difundidas, concurre a expandir los debates vinculados a la relacin peronismoTerritorios Nacionales (Macor y Tcach, 2003; Rafart y Mases, 2003; Bona y Vilaboa, 2007). En tercer lugar, lo territoriano alude a una condicin relacional que remite necesariamente a la cuestin de la identidad. En tanto espacios de frontera donde el poder del Estado es puesto en entredicho se convierten en mbitos de fuertes luchas identitarias. Si

se admite esta controversia, la delimitacin entre provincias y Territorios Nacionales no slo queda expresada en un vocabulario espacial, tambin tiene que ver con una condicin o identidad en tanto pone en juego relaciones y conflictos entre un nosotros y un otros. Frente a esta situacin y dejando de lado las consideraciones referidas a la definicin normativa de los alcances y lmites del sujeto de la representacin y la exploracin en torno a los criterios de inclusin previstos al momento de dictarse la Ley de 1884, es importante destacar el proceso abierto a partir de su prolongado incumplimiento. En efecto, la distorsin existente entre las instituciones proyectadas y su materializacin, genera a lo largo del tiempo un sujeto que confronta con el Estado nacional. En este orden el territoriano -no pensado como entidad unvoca, sino como es un sujeto heterogneo que, aunque mediatizado por la exclusin de la comunidad poltica, reconoce mltiples dimensiones- se transforma en un actor que trabaja y lucha por quebrar la exclusin de la ciudadana plena. Identificado este sujeto y asumiendo que la restriccin era sobre todo una situacin transitoria -la Ley que les dio origen inclua un programa de gradual emancipacin asentado en el aumento demogrficola cuestin de la universalizacin del sufragio cobra centralidad en la mayor parte de los estudios. Al respecto, la permanencia del formato territorial constituye un ncleo de problematizacin en el que los debates en torno a la expansin de la ciudadana se transforman en tpicos recurrentes. Este tratamiento puede rastrearse en diversos artculos y constituye uno de los temas sobre los que la historiografa de los Territorios mayores contribuciones -empricas y tericas- ha producido.

Reflexiones en torno a las variables detectadas

La variable espacial Si se piensan los objetos de estudios en su base territorial o en su dimensin geogrfica, el examen de lo territoriano pone en discusin nociones como cercana-lejana. Histricamente, los Territorios Nacionales fueron espacios que el poder defini como lo desconocido, lo ubicado ms all de la civilizacin; espacios alejados geogrfica y metafricamente de un centro decisional. De esto modo, lo lejano concreta lo incomunicado y no articulado al ncleo dinmico del pas y en este orden, incorpora el par centro/periferia; pero a la vez tambin referencia un afuera de la comunidad poltica y en este sentido, la lejana es equivalente a dependencia o subalternidad. Hace varias dcadas, los historiadores introdujeron la dimensin espacial a sus objetos de estudio, enriqueciendo el debate que desde la renovacin de la geografa y los estudios regionales (Bandieri, 2005) en un primer momento y el aporte de los antroplogos en tiempos ms cercanos, contribuyen a demostrar que los grupos sociales necesitan comprender y dominar el espacio para comprenderse y organizarse a s mismos. 11

(Geertz y Knowledge, 1983) En la medida que los sujetos se reconocen o definen en relacin con el espacio, ste se convierte en una coordenada identitaria. La problematizacin de estas nociones o la definicin de historias territoriales (Arostegui, 2001) concurren, por una parte, a pensar a la regin no como dato sino como problema, advirtiendo que la produccin de territorios es una actividad humana sometida a la historicidad, y por otra, revalorizan los estudios sobre los denominados espacios perifricos. En ellos pueden incluirse los ubicados al margen de las decisiones polticas, de la produccin del saber y de los circuitos econmicos dominantes, pero tambin aquellos caracterizados por su excentricidad geogrfica. Concerniente al tema que nos ocupa, resulta pertinente evaluar que estas investigaciones, al puntualizar el carcter relativo y concordante en las explicaciones, redimensionan las clsicas visiones de lejana o aislamiento. Al hacerlo, valoran la importancia de una historia no escrita desde el centro del poder, al tiempo que permiten releer los enfoques globales del devenir histrico argentino desde una ptica ms integrada, compleja e interrelacional. Desde este posicionamiento, la historia de los Territorios Naciones requiere una articulacin que recupere aquello que individualiz a estos espacios, esto es sus lmites poltico-administrativos, pero enfatizando que lo territoriano como dimensin de la vida social y de lo social como dimensin amplia de construccin de poder o donde se juegan relaciones de poder, no puede entenderse slo ponderando esos contornos. Al replantear la cuestin de la cercana/lejana, que implic la peculiar organizacin de esos espacios, no siempre se asume que la vida cotidiana en ellos en parte fue ajena o al menos no dependi completamente de las organizaciones estatales. Esta circunstancia recrea espacios de baja intensidad en el control del Estado, que sostienen sociedades mucho ms impermeables a su influencia que aquellos que estn cerca. Ello abre un rico campo de exploracin donde las identidades de espacio de frontera y de espacio para la utopa y aventura circunscriben un universo de anlisis en el que es posible resignificar temas, descubrir nuevos problemas y aportar experiencias y reas de conocimiento no referenciados estrictamente dentro de las lneas ms tradicionales de la historiografa nacional. La variable temporal Un aspecto a tener en cuenta al intentar poner en discusin la variable temporal es resaltar y atender a la historizacin de la propia etapa territoriana. Si bien muchas investigaciones la transforman en un objeto esttico o desarrollan los temas sin hacer particular referencia a las diferentes coyunturas, en esos casi setenta aos se produjeron dispares pero manifiestas transformaciones en las condiciones y mbitos de participacin, en las expresiones polticas y las representaciones simblicas, en la estructuracin de su 12

sociedades, en la configuracin espacial, en las experiencias econmicas, en sus relaciones con el Estado nacional y en la emergencia de actores locales. Concebido de este modo, el momento territoriano debe articularse con la realidad social que le da origen y analizarse diacrnicamente. Dicho de otra manera, no resulta conveniente visualizar la entidad territorial en su versin esttica -definida por una variable o parmetro aislado- ni convertirla en sujeto social suponiendo la homogeneidad de situaciones de todos los residentes- sino captarla en su expresin dinmica, aludiendo a un proceso en permanente acomodamiento y reajuste. Es admisible postular que esta situacin obedece a la persistencia en observar el problema territoriano solo en trminos poltico-institucionales obstaculizando la posibilidad de considerar a los Territorios desde una lgica interna al objeto. Si el proceso slo se lee en trminos de retrasos, adelantos o impedimentos en su necesaria conversin en provincias, la historizacin de la poltica territoriana queda reducida a la determinacin de avances o retrocesos en ese camino. En estos trminos, la historia de los espacios no incluidos en las provincias histricas los coloca como sujetos llamados a atravesar una serie de etapas de cara al resultado final que es su provincializacin. Bajo este supuesto los Territorios son vistos como protoprovincias o sea como formaciones socio-polticas que en distintos momentos alcanzan o no las condiciones objetivas que los habilitan para obtener la autonoma institucional. Por el contrario, un reposicionamiento de la mirada, abre mltiples campos de indagacin ya que prioriza a los Territorios como mbitos en los que es posible resignificar temas, descubrir nuevos problemas y aportar experiencias que concurran a pluralizar el discurso dominante en la historiografa nacional. La variable relacional El intento por complejizar la variable relacional hace necesario reconocer dos componentes que se entroncan con la identidad y la ciudadana. Respecto a la primera puede alegarse que lo territoriano es una identidad marcada por determinadas realidades polticas, sociales y econmicas, por los modos en que fueron interpelados y representados por el gobierno nacional, pero tambin por las representaciones que de s mismos se dieron los propios habitantes. En sus inicios, el habitante de los Territorios define su pertenencia sobre la base del lugar que ocupa en el esquema de derechos y obligaciones determinados por el poder central. La pertenencia a un Territorio Nacional o la condicin de territoriano supone el manejo diferencial de ciertos derechos polticos o ms bien su exclusin de la opcin de elegir y ser elegidos de los que disfrutan aquellos que no residen en tales espacios. Las representaciones que fueron los excluidos, los

abandonados, los condenados a la perpetua minoridad poltica, los sometidos al rgimen de coloniaje, aluden ms a la forma en que efectivamente se materializ el proceso de concesin de una ciudadana plena, que a los finalidades y declaraciones explcita de las leyes que pautaban el camino a la provincializacin. Sin embargo a lo largo del proceso va cristalizando una identidad que los coloca como victimas de la desidia el abandono y la ignorancia por parte del poder central, discurso que se generaliza en los aos 1930, ya que por entonces las condiciones demogrficas, econmicas y de sociabilidad permitan pensar que buena parte de los Territorios estaban en condiciones objetivas para alcanzar el cambio en la condicin institucional. Para sociedades de reciente articulacin, que en algunos casos congregaban una muy reducida poblacin autctona y estaban conformadas mayoritariamente por recin llegados de las provincias histricas y de la migracin internacional, la posibilidad de producir pertenencia pas por asumir e internalizar tradiciones, imgenes, mitos y estereotipos que, productos de las luchas por el derecho de nominacin/clasificacin entre propios y extraos, cimentaron cierta identificacin social tanto a nivel individual como colectivo. Entre los tpicos ms significativos en la construccin de esta identidad, una de las representaciones ms activas y de larga vigencia fue la de los excluidos o expulsados de la comunidad poltica nacional. La pregunta es si la inclusin en trminos de derechos polticos signific tambin la inclusin en otros terrenos o si esa permanencia de exclusin es la que funda los sentimientos y autopercepciones de no pertenencia ms all de la concesin de iguales derechos y obligaciones en trminos polticos. Respecto al segundo componente, esto es la expansin de la ciudadana, como se adelant es una de las cuestiones que la historiografa sobre los Territorios ms se ha detenido a indagar. La mayor problematizacin y debate se verifica en la prolongada negacin de los derechos polticos y en menor medida, en los procesos de construccin de la ciudadana. En este orden, puede verificarse que buena parte de los estudios tienden a privilegiar en las narraciones en torno a la conversin del territoriano en ciudadano una visin asociada fundamentalmente a las decisiones y acciones del poder central. En esta mirada enfatizan, con matices, la tradicional indiferencia y despreocupacin de los poderes pblicos respecto a la posicin de inferioridad poltica en que se mantiene a los pobladores de los espacios no provincializados. De este modo, el conflicto se interpreta en clave de apata o negligencia, resaltando los fuertes intereses econmicos y polticos en la justificacin de las razones que postergan la conversin de Territorios en provincias, sin asumir que en los propios espacios, al menos en algunos de ellos, las formas de inclusin en la comunidad

poltica no se traducen en un reclamo unvoco, ni se agotan en la lucha por el cumplimiento de la Ley 1532. Con sus valiosos aportes, estas lneas de investigacin slo ven el problema desde un extremo de la relacin y, en algn punto, no superan una concepcin un tanto lineal que tambin admite ser enriquecida con otros enfoques. En este caso resulta de utilidad incluir una estrategia de indagacin que contemple los reclamos y propuestas presentes en las acciones desarrolladas por los habitantes de los Territorios y a la vez incorpore los desafos que produjo el redimensionamiento de la nocin de ciudadana en la transicin del milenio. Sobre el primer aspecto mencionado es interesante sealar que en los movimientos de carcter reivindicatorio que se expanden en los distintos espacios y las estrategias que desplegaron los propios habitantes o quienes asumieron la representacin de sus intereses, el reclamo por el cumplimiento de la Ley 1532 no se explicita en forma contundente. Esta afirmacin puede verificarse al examinar los argumentos presentes en escritos de exfuncionarios o referentes locales, en la prensa nacional y bsicamente la territoriana (Prislei, 2001); en las iniciativas y propuestas de diversos organismos e instituciones intermedias, en las sugerencias de constitucionalistas, como as tambin en las discusiones planteadas en asambleas de municipios regionales o congresos nacionales que durante las dcadas de 1930 y 1940 debaten no slo la provincializacin, sino otras modalidades de resolucin del problema. El anlisis de estas instancias involucra una serie de planteos tales como el nombramiento de funcionarios con residencia efectiva, la posibilidad de participar en la eleccin del gobernador, la figura de la representacin parlamentaria, la mayor autonoma municipal y su jerarquizacin, el perfeccionamiento de la justicia y el rgimen de la tierra publica, la sancin de un plan orgnico de obras y servicios y, en ltima instancia, la participacin en la eleccin de la frmula presidencial; siempre bajo un rgimen de autonoma relativa. Este conjunto de ideas, formas de organizacin y mediacin, no contempladas en el texto del estatuto vigente -a partir de la experiencia recogida en el transcurso de la aplicacin de la Ley y su enlace en los distintos mbitos en que se discute la alternativa de los Territorios- permite comprobar la paulatina estructuracin de un programa de postulaciones que puede conceptuarse como la tendencia gradualista frente al problema, tendencia gradualista que resignifica lo pautado en la Ley 1532. Lo anterior no desconoce que esta modalidad de aproximacin est siendo incorporada en recientes investigaciones (Ruffini, 2007) y tampoco niega que en algunos Territorios -en especial el Territorio Nacional de La Pampa y en mucho menor medida el del Chaco los movimientos pro-provincializacin surgen tempranamente y se activan en determinadas coyunturas. (Etchenique, 2001/2003 y Leoni, 2001). De todos 13

modos, pretende reafirmar que en la mayora de las discusiones y opiniones emergentes, la inmediata conversin en provincias no aparece como una demanda unnime. Al respecto es necesario evaluar que las exigencias de autonoma y provincializacin exponen el problema de la exclusin no slo en trminos de titularidad de derechos polticos; en no pocas ocasiones, los pedidos redimensionan ese reclamo para abarcar la inclusin en otros mbitos. La prioridad puesta en lo sanitario, lo educativo, lo judicial, lo econmico, lo comunal, demuestran que los habitantes de los territorios no siempre ponderan los mismos contenidos a la hora de definirse como excluidos. A la vez, el ensayo participativo centrado en el mbito municipal y el cuestionamiento al modo de hacer poltica que se desarrolla en el resto de las provincias, sumado a la actitud de persistente olvido en el Congreso Nacional o los permanentes roces con los gobernadores designados por el poder central- hacen que el gobernarse en forma autnoma, adquiera una dimensin que trasciende el simple cambio en la condicin institucional. Vinculado con lo anterior, pero atendiendo a la reformulacin del concepto de ciudadana, tambin es posible enriquecer el enfoque y los criterios de indagacin En los ltimos aos mltiples orientaciones tericas deconstruyen el concepto de ciudadana y lo alejan cada vez ms de la usual vinculacin a un status legal referenciado en la soberana estatal. La nocin se redefine y piensa desde la esfera de la sociedad civil ampliando de este modo el alcance de su contenido: ciudadana como condicin legal, ciudadana como actividad deseable y ciudadana como modo de ser y actuar en el espacio pblico. (Agora, 1997; Nardacchioni, 1998; Ansaldi, 1998; Villavicencio y Vermeren, 1999; Garca Delgado y Nosetto, 2005). La concepcin estatal o estatalista de la ciudadana, heredada de la revolucin francesa, considera al ciudadano como un sujeto poseedor de derechos que son otorgados por los poderes pblicos o por la constitucin y que mediante los mecanismos representativos garantizan la participacin en el proceso de toma de decisiones. Desde esta ptica, durante la vigencia de la condicin territoriana no sera posible pensar en modos de ser ciudadano y el estudio debera orientarse, por un lado, en determinar las razones del incumplimiento de la Ley 1532 y por otro, en detectar la lucha por la provincializacin en los diferentes espacios. Sin negar la importancia de estas dos modalidades de abordaje, en la serie de reflexiones aqu desplegadas se propone incorporar la perspectiva de una concepcin societal en la investigacin de la cuestin territoriana. De este lugar, el proceso de construccin de ciudadana intenta tener en cuenta las expectativas, intereses y deseos concretos de los habitantes o de quienes asumieron la representacin de sus aspiraciones, examinando incluso aquellas prcticas societales o polticas no coincidentes -o abiertamente en conflicto14

con el horizonte jurdico-ideolgico proyectado por la Ley de 1884. Ahora bien, la bsqueda de modalidades propias de representacin e influencia poltica y las acciones desarrolladas por los actores provenientes de la sociedad territoriana podran encuadrarse en esta nocin no estatizante? Si asumimos que no slo el Estado produce, distribuye y administra poder, sino que el poder se construye en otros mbitos pblicos en los que los actores de la sociedad civil estn comprometidos o involucrados, es posible avanzar sobre otra concepcin de ciudadana para lo cual reflexionar en torno a la identidad resulta imprescindible. Desde la perspectiva de la produccin de poder en la sociedad civil importa reconstruir las prcticas, expectativas y reclamos que los actores dirigen hacia el Estado, reclamos de representacin que pueden o no ser compatibles con los modos, instancias y canales que el poder central habilita para la interpelacin. Quines fueron esos otros actores? Qu intereses representaban? En qu centraban sus reclamos? Cmo miraban la poltica y lo poltico en el marco de las instituciones vigentes? Qu universo sustantivo de valores rescataban o proponan? Definan sus reclamos en trminos de carencias y de su satisfaccin? Esa satisfaccin pasaba por gozar de los mismos derechos que los habitantes de las provincias o exista un reclamo en orden al respeto de la diferencia? Fuera de estos interrogantes, para los que serian necesarias nuevas investigaciones que al replantear terica y metodolgicamente la cuestin examinen y comparen estas formas no institucionalizadas de intervencin en el espacio societal, evaluando su contribucin a la generacin de derechos, es interesante sealar que el problema de la construccin de la ciudadana en los Territorios admite una mirada que no slo debe ser analizada desde la lgica de la progresiva extensin de la ciudadana de base estatal.

A modo de conclusin
A partir de las consideraciones precedentes, atravesadas por una serie de interrogantes y argumentos preliminares y retomando la pretensin de instaurar lo territoriano como dimensin de anlisis, es posible postular que la riqueza y la potencialidad explicativa de las cuestiones polticas, sociales, econmicas y culturales en ellos desarrolladas. y la relacin entre sistemas de poder y sociedad civil al interior de los espacios y en su vinculacin con actores ubicados ms all de ellos, transforman a la etapa/condicin/espacio territoriano en un objeto de investigacin que adquiere identidad propia. Las variables implcitas en la produccin historiogrfica reciente sobre los Territorios Nacionales en general y la Patagonia en particular, aqu explicitadas y complejizadas, amplan el horizonte y desafan las

miradas habituales sobre los procesos desarrollados en cada uno de Territorios. Sin procurar desconocer que la dimensin territoriana incide en la configuracin y reproduccin de los actores sociales, sus prcticas y sus representaciones y en este sentido la cuestin de la inclusin/exclusin de la comunidad poltica no puede estar ausente en su tratamiento, en la presente ponencia se postula que su explicacin no debera agotar en la elucidacin de esa problemtica En definitiva, para los historiadores dar cuenta de la historia de los Territorios Nacionales genera mltiples desafos en el que se entrecruzan articulan una escala geogrfica, un criterio de periodizacin y una condicin interrelacional y contingente sobre la que puede examinarse su dinmica de inclusin/ exclusin, tanto sea en las relaciones de produccin y reproduccin preponderantes, como en los procesos de construccin de la dominacin poltica y en la identificacin dinmica y siempre cambiante de percepciones y autopercepciones en conflicto ; pero a la vez brinda la posibilidad de explorar un recorte historiogrfico donde las luchas por la representacin poltica, los procesos de construccin de poder y de sociabilidad, la generacin y reconfiguracin de identidades, las modalidades de diferenciacin social y diversificacin econmica, el universo de prcticas cotidianas, los imaginarios colectivos y los proyectos, adquieren especificidad. Bibliografa
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INDICADORES ECONMICOS Y SOCIALES DE CHILE Y ARGENTINA, HACIA DNDE VAMOS?

BABY Anabel anabelbaby@hotmail.com

Abstract
El objetivo de este trabajo es contribuir al anlisis y la evolucin de los indicadores macroeconmicos y sociales ms relevantes de la regin Patagnica Argentina y Chilena en los ltimos diez aos. Los indicadores de desigualdad, pobreza e indigencia que se mantuvieron durante largos perodos generando situaciones de marginalidad y vulnerabilidad social extrema, revelan una situacin social compleja, que hacen que la poltica macroeconmica, junto con las polticas sociales implementadas en la regin, hayan tenido un fuerte impacto en la economa, de esta forma se analizar la historia reciente de esta regin. La adopcin del sistema de economa de mercado y la globalizacin ha llevado a los pases menos desarrollados a encontrarse con mayores deficiencias no slo en el terreno econmico, sino tambin en el plano social. Considerando la historia reciente podemos entender mejor estas deficiencias y de esa manera avanzar hacia una economa ms inclusiva de los diferentes sectores de la sociedad. Teniendo en cuenta que se utilizar el enfoque del ingreso para la medicin de la pobreza en Argentina y en Chile, se considerar la evolucin de los precios que se producen en ambos pases, as como tambin se analizar el impacto en la distribucin del ingreso en los hogares. Para ello se recolect informacin del INDEC (Instituto Nacional de Estadstica y Censos) para los datos relevantes correspondientes a la Argentina Patagnica y del INE para la regin de Chile, as como tambin apuntes sobre trabajos realizados publicados en la Web, etc. La exposicin de estos indicadores se realizar por separado para cada regin, y dentro de cada regin de acuerdo a la dimensin del territorio, se diferenciaran los territorios ms grandes de los ms pequeos, de manera de poder establecer comparaciones ms acordes. Este trabajo intenta adems determinar hasta dnde impacta la pobreza en ambas regiones, es necesario mejorar la calidad de vida de sus habitantes o simplemente se trata de comprender que es una cuestin cultural. Existen otros factores que inciden en la vida de sus habitantes y que no es posible considerar estadsticamente tales como qu situaciones inciden en sus decisiones por ejemplo vivir en un hbitat ms natural que la gran ciudad, u otros factores como la seguridad. Son stos factores determinantes para la eleccin de vida en la regin Patagnica? Se pretende exponer la evolucin de indicadores relevantes para el desarrollo local de la regin, teniendo en cuenta este contexto social, poltico y econmico, de manera de poder establecer comparaciones entre el caso Argentino y el Chileno.

PRIMERA PARTE Regin Patagnica Chilena

La Repblica de Chile comprende una larga franja de tierra dividida en la actualidad en 15 regiones. Si bien se considera que en El Seno de Reloncav (golfo ubicado en la X Regin de Los Lagos), en el sur de Chile, marca el fin del valle central y se considera el inicio geogrfico de la Patagonia Chilena, en la elaboracin de este trabajo se analizarn las regiones patagnicas de Los Lagos (Regin X), incluyendo la regin de Los Ros (Regin XIV), la regin de Aysn del General Carlos Ibez del Campo (Regin XI) y finalmente la regin de Magallanes y la Antrtica Chilena (Regin XII).En octubre de 2007 la XV Regin de Arica-Parinacota y la XIV Regin de los Ros, son consideradas nuevas regiones de Chile, originadas en la divisin de la actual I Regin de Tarapac y X Regin de Los Lagos respectivamente. Regin de los Ros: est formada por las provincias de Valdivia y Ranco las cuales suman 12 comunas. Se sustenta principalmente gracias al rubro silvicultor que se refiere al cultivo de los bosques o montes y tambin a las tcnicas que se utilizan para obtener de ellas una produccin continua, de esta manera se realiza la extraccin de maderas (principalmente pino insigne y en menor medida, eucalipto) y se procesa celulosa en plantas como la de CELCO, ubicada en las cercanas de San Jos de la Mariquina. El desarrollo agrcola de cereales y de la ganadera tambin son importantes actividades realizadas en los sectores interiores de la regin.En Valdivia existen diversas actividades industriales cuyo origen se remonta a la inmigracin de han hecho grandes inversiones y se ha formado la ms grande Planta de Metanol del mundo. En el mismo mbito se han reactivado las labores extractivas de carbn en el 17

Seno Otway, debido a la demanda nacional. En la Isla Guarello se extrae piedra caliza. En el sector pesquero la regin representa una gran exportadora de mariscos, pescados (merluza austral, etc.), destacando entre los crustceos por su importancia culinaria, la centolla y el centolln, de los cuales la regin es el principal exportador nacional. El sector forestal tambin se ha revitalizado en los ltimos aos y se ha reglamentado de manera bastante eficiente logrando una gran exportacin de maderas de Nothofagus. El turismo regional, es una de las actividades que ms se ha desarrollado en los ltimos aos, apoyado por las inigualables bellezas naturales de la zona, con glaciares y hielos milenarios, imponentes formaciones andinas, extensos bosques de lenga y coihue, grandes lagos y ros navegables, interminables planicies de bellsimos colores, as como tambin una historia cosmopolita, abierta al mundo, distante del resto del pas, pero con un sentido de pertenencia nicos. Con ello se han abierto nuevos espacios de desarrollo en la regin, con nueva infraestructura y respeto por el medio ambiente.

valles. Predominan los cultivos de frutales (manzanas y peras). Tambin poseen cultivos de hortalizas (tomate y cebolla), y frutas finas (frambuesa, guinda y frutilla). Ganadera: Desarrolla la ganadera en forma intensiva, enviando terneros para invernada en Buenos Aires y La Pampa. Los ovinos constituyen el 13 % del total nacional. Industria: Produccin de sidra y jugos, adems de lanas finas, pesca con captura de merluza y calamar. Minera: Explotacin de hierro, bentonita, piedra laja, sal, petrleo y gas. Turismo: En la zona de la cordillera se encuentran importantes centros de esqu como Bariloche, y lugares de inters por sus bosques. En la Costa Atlntica, playas para veraneo como Las Grutas, Balneario El Cndor y Playas Doradas. El turismo es la principal fuente de ingresos para las ciudades de la cordillera. Provincia del Chubut: La actividad econmica ms importante es la explotacin de hidrocarburos fsiles no renovables (petrleo, gas butano). Chubut produce el 13 % del petrleo del pas y casi el 2 % del gas. Existen minas e importantes -a nivel mundial- yacimientos de plomo, oro y plata. La cra del ganado ovino, actividad tradicional de la Patagonia extraandina, se encuentra en disminucin. Este producto ha perdido mucha importancia desde la aparicin de las fibras sintticas en sustitucin de la lana, pero es an una actividad importante. Adems, la provincia provee el 21 % de la pesca nacional. En Pto. Madryn se encuentra una de las fbricas de aluminio (ALUAR) ms grandes de Sudamrica. La agricultura se ha ido desarrollando slo a partir de 1964 en zonas de oasis: La periferia de Sarmiento, el valle inferior del ro Chubut y la naturalmente frtil comarca del Chulilaw o del Paralelo 42. De este modo en Chubut se producen frutos agrios (frutillas, frambuesas, zarzaparrillas, cerezas, arndanos), manzanas, uvas; desde inicios del Siglo XXI Chubut produce vinos finos blancos, siendo los viedos chubutenses en la actualidad los ms meridionales del mundo. Desde mediados de la dcada de 1960 se ha producido un importante desarrollo del turismo, principalmente de aventura. Ya en el Siglo XXI los atractivos naturales de la provincia del Chubut son clebres en casi todo el planeta de modo que la economa chubutense se ha visto muy beneficiada con este rubro. Provincia de Santa Cruz: La economa de la zona se basa principalmente en la extraccin de petrleo, gas butano y metano. Esta actividad ha concentrado cerca del 50 % de la actividad econmica hasta el ao 2005. Tiene abundantes reservas naturales, con demanda sostenida. La pesca ha evolucionado significativamente desde 1993 hasta 1997, donde luego se produjo una cada

Regin Patagnica Argentina

Comprende las provincias de Neuqun, Ro Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. En total representan segn el Censo de 2001 elaborado por el INDEC el 5% de la poblacin total de Argentina. Provincia de Neuqun: La principal actividad productiva es la explotacin de hidrocarburos. La cuenca neuquina, compartida con Ro Negro, La Pampa y Mendoza, es la zona petrolera y gasfera ms importante de Argentina. Adems produce el 52 % de la energa elctrica (principalmente hidroelectridad) del pas con centrales en los embalses Piedra del guila, Pichi Picn Leuf, El Chocn, Planicie Banderita y Alicur. Otro sector importante es la fruticultura, con producciones de manzanas, peras, duraznos, ciruelas y guindas, especialmente en la zona del Alto Valle de Ro Negro y Neuqun; en ese mismo valle se est produciendo uva y vino blanco fino. Una de las actividades que ms crecimiento ha tenido en los ltimos aos es el turismo, especialmente en la zona cordillerana y en temporada invernal. Cuenta con centros de turismo internacional, como San Martn de los Andes y Villa La Angostura, teniendo adems tres centros de esqu (Chapelco, Cerro Bayo y Caviahue) y dos Parques de Nieve (Cerro Wayle y Bata Mahuida - este ltimo administrado por una comunidad aborigen de la poblacin criolla con orgenes tsonk y mapuche llamada Puel que reside principalmente en Villa Pehuenia-). Provincia del Ro Negro: Su economa est basada en la agricultura, concentrada en las zonas de 18

en la captura de merluza, pota, langostino, corvina y calamar. En minera, durante el 2006 se explota oro en Cerro Vanguardia con una importante produccin, y oro con plata en la mina de Manantial Espejo. Tradicionalmente la explotacin minera era de carbn (hulla) en las minas de Ro Turbio, arcillas y caolines en la zona de San Julin y la explotacin de salinas para uso domstico. Otro rubro caracterstico es la ganadera con cra de ovinos. Posee adems en el sector industrial, plantas elaboradoras y conservadoras de pescado y sus derivados. La provincia de Santa Cruz es pionera a nivel mundial en el uso de energas alternativas renovables: la gran amplitud de las mareas -que se verifica, con macareos- principalmente en las ras y estuarios es fuente de gran potencial para obtener energa mareomotriz, aunque en el 2005 la ms desarrollada de las energas limpias es la energa que se obtiene de los fuertes y constantes vientos que soplan de oeste a este por gran parte de la provincia, en este caso, varios molinos producen energa elica. Aunque las condiciones climticas han restringido la agricultura tradicional, la provincia est teniendo interesantes producciones de frutos agrios (cereza, frambuesa, calafate, frutilla) y ajo. Otro gran factor de la economa santacrucea es el turismo (en especial en su modalidad de aventura) que se ha intensificado desde fines de siglo XX. Provincia de Tierra del Fuego, Antrtida e Islas del Atlntico Sur: La economa de la provincia de Tierra del fuego representa el 1% del PBI de la Argentina. En la estructura de sus exportaciones, los combustibles y energa representan el 67% y las manufacturas de origen industrial un 33%. El principal destino de las exportaciones es Chile (46%). Las principales industrias son las de Hidrocarburos. En 2004 la provincia extrajo el 3% de la produccin nacional de petrleo. La produccin de hidrocarburos se concentra en la cuenca martima Hydra y en la localidad de San Sebastin. Este recurso es exportado a las destileras del continente va martima. En el caso de la produccin de gas, se produce el 11% de la produccin nacional. El gas producido se transporta a travs de un gasoducto que se conecta con las redes nacionales del pas, tambin es exportado a Chile. Comparte con Santa Cruz la cuenca Austral, una de las ms ricas del pas en petrleo y gas. La belleza del paisaje fueguino (montaas, glaciares, bosques, ros con rpidos y cascadas, estrechos, islas, centros de deportes nivales invernales) y su sugestiva historia hacen de Tierra del Fuego un polo turstico de relieve internacional. El turismo internacional representa un 60% aproximadamente del total y se orienta en gran

medida a la Antrtida, el restante 40% es turismo nacional que llega principalmente de Buenos Aires. La pesca es uno de los pilares de la economa de la provincia. En el 2004 Tierra del Fuego produjo el 10% de las capturas totales del pas. Tambin es una zona de ganado ovino, uno de los principales recursos es la cra de ovejas, con predominio de la raza Corriedale. Se utiliza no solamente la lana, sino que se comercializa la carne en mataderos y frigorficos, adems de la venta del cuero. En esta primera seccin podemos concluir que tanto la economa Chilena como la Argentina, tienen rasgos caractersticos similares. Ambas desarrollan la actividad ganadera, la agricultura, la explotacin minera y la produccin de energa, as como tambin el turismo. Ahora analizaremos los datos referidos a su poblacin de manera de poder determinar la pobreza de las regiones y establecer comparaciones.

SEGUNDA PARTE Demografa de la Regin

La poblacin total de Chile es de 15.116.435 habitantes, segn el Censo 2002 y las regiones involucradas en el anlisis conforman el 9% de la poblacin total (1.315.453 habitantes). La Regin de Los Lagos es la que presenta la mayor participacin de habitantes de la Regin Patagnica con 4,74% con respecto a la poblacin total del pas en tanto que la regin de Aisn es la menor con 0,61%. Si bien a nivel total se estima que la poblacin se incremente un 5% para el ao 2009, podemos observar que por provincia el crecimiento es variado siendo las de menor crecimiento esperado las provincias de Palena de la Regin de Los Lagos con 1% y la provincia de Tierra del Fuego con 2%. La provincia de Llanquihue es la que espera tener el mayor crecimiento para 2009 (21%). Si consideramos las provincias y comunas correspondientes a las regiones de la Patagonia chilena tenemos la siguiente distribucin:

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En Argentina en cambio el Censo de 2001 refleja que la poblacin total es de 37.156.195 habitantes y la regin Patagnica representa el 9% de esa poblacin. La composicin por provincia es la siguiente:

trminos absolutos. Esto es, los lmites entre quines son pobres o indigentes y quines no lo son se definen en relacin a mnimos de satisfaccin de necesidades bsicas, en el caso de la pobreza, o alimentarias, en el caso de la indigencia.

Pobreza en la Patagonia Chilena

Si bien Tierra del Fuego es la provincia con menor participacin es la que ms crecimiento estimado presenta para el ao 2009, eso se debe al crecimiento de la esperanza de vida1 esperado de acuerdo al informe de anlisis demogrfico realizado por el INDEC. La provincia con menor crecimiento esperado es Ro Negro 5%, siendo el resto de las provincias bastante similar en el crecimiento esperado. Desde 1987 se ha realizado la medicin de la pobreza e indigencia utilizando el mtodo indirecto, lo que ha permitido la construccin de indicadores comparables a lo largo del tiempo, requisito indispensable para evaluar su evolucin. Como podemos observar en el siguiente cuadro, se observa una importante reduccin de la pobreza a lo largo de toda la serie, para los indicadores de pobreza, la reduccin observada en la Regin de Los Lagos (incluyendo la regin de Los Ros a partir del 2006) muestra una reduccin de pobreza de aproximadamente el 14%, lo que significa que el indicador se redujo ms de la mitad en el periodo 1996-2006. En la Regin de Aysn, se redujo aun ms, segn los datos observados, la reduccin para el periodo analizado es de 13% lo que significa ms del 70% para la regin. Algo similar es el resultado para la regin de Magallanes, con una reduccin del 7% siendo ms del 60% en el periodo analizado.

Acerca del Mtodo de Medicin de la Pobreza

Calcular la pobreza desde un punto de vista cuantitativo es importante porque permite establecer un criterio de referencia lo que a su vez, hace posible comparar las condiciones de diferentes grupos sociales y reas, incluso en periodos diferentes. Tanto Chile como Argentina utilizan el Mtodo de Medicin indirecto o de Ingresos. Este mtodo mide pobreza e indigencia en 20

observa una mejora significativa del indicador. En cambio cuando miramos los datos sobre indigencia, no observamos una reduccin significativa. Se mantuvo a lo largo de toda la serie. Excepto en la regin de Los Lagos donde se observa una reduccin aproximada del 4%. Uno de los factores que suele atribuirse al incremento de la pobreza es la prdida de ingresos de los individuos y las familias, as como tambin cambios en los precios relativos de nivel minorista y el aumento en la desigualdad del ingreso. El coeficiente de Gini es una forma de medir el desarrollo de las regiones considerando la distribucin del ingreso en la poblacin. Se divide a la poblacin en un cierto nmero de estratos ordenados de manera creciente segn los ingresos del grupo familiar, en el primer estrato se incluyen todas las familias con los menores niveles de ingreso, continuando de manera creciente hasta el ltimo estrato, que comprende todas las familias con los ms altos niveles de ingreso. En el anlisis de la distribucin personal nos proponemos conocer qu porcentaje del ingreso total es captado por cada estrato. Cuanto ms cercano a cero es este coeficiente ms igualitaria es la distribucin del ingreso y si contrariamente se acerca a 1 entonces es muy desigual. En el caso Chileno fue posible realizar el clculo del coeficiente de Gini para poder analizar la composicin del ingreso. Los resultados obtenidos muestran que si bien, se observa una reduccin de la pobreza en las regiones de la Patagonia chilena, no es acompaado ntegramente por una disminucin de una desigual distribucin del ingreso. Solo para los datos correspondientes al ao 2006, se

Pobreza en la Patagonia Argentina

En nuestro pas, el INDEC viene realizando estimaciones sistemticas y peridicas de la incidencia y otras caractersticas de la pobreza en el Gran Buenos Aires desde principios de los aos noventa. A partir del Ao 2001 mediante la aplicacin de una metodologa de transicin tambin se producen los mismos indicadores para el conjunto de las reas urbanas representadas por la cobertura de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH). En la medicin de octubre de 2002, se incorporaron 3 aglomerados de los cuales dos pertenecen a la Regin Patagnica, Viedma - Carmen de Patagones y Rawson Trelew. El relevamiento puntual de estos, se llev a cabo hasta la onda de mayo 2006. A partir de ese momento se integran a la EPH Continua con el resto de los aglomerados. Luego de una extensa recopilacin de la informacin suministrada por el INDEC, podemos ver en el grfico siguiente una aproximacin a lo que entiendo sera la evolucin de la pobreza en la regin. Como podemos ver durante la onda de mayo y octubre de 2002, la pobreza se incrementa considerablemente en los seis aglomerados relevados, esto se debe principalmente a la crisis observada durante el ao 2001. Dado que este mtodo de medicin utiliza el ndice de precios al consumidor (IPC) para determinar la canasta bsica de alimentos. Tambin podemos observar que la pobreza a lo largo de toda la serie presenta una disminucin que supera el 70%, en todos los aglomerados. Es necesario tener en cuenta que el mtodo utilizado por INDEC es muy cuestionado, podra pensarse que no reflejan fielmente la realidad, lamentablemente no me fue posible encontrar informacin adicional para poder utilizar en este trabajo.

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Con respecto al anlisis de los Ingresos de los hogares y el clculo del Coeficiente de Gini, en Argentina no fue posible realizar ese anlisis dada la precariedad de la informacin obtenida de los organismos pblicos encargados de tal fin. Se encontraron datos de las ondas de mayo y octubre desde 2001 hasta el primer semestre de 2006, a partir de ese momento, el INDEC slo muestra la composicin de ingresos para el total de aglomerados y no es posible obtener el dato por aglomerado de manera de poder seguir su evolucin. De esta forma aproximarnos a una cantidad de pobres reales mediante el enfoque del ingreso resulta muy difcil.

sus necesidades bsicas vara en el tiempo y entre las sociedades. Por ello cada pas elabora sus propias lneas de pobreza de acuerdo con su nivel de desarrollo, normas sociales y valores, el problema es que si no tenemos una continuidad en la medicin ya sea por el mtodo directo (el de las necesidades bsicas insatisfechas), como el mtodo indirecto (Lnea de Pobreza), entonces ni siquiera estamos mirando el problema, de manera de poder solucionarlo. Si bien la medicin de la pobreza por va del ingreso ha sido criticada por Amartya Sen, afirmando que la conversin del ingreso en capacidades bsicas puede variar de manera significativa entre los individuos, ya que est afectada por variables sobre las que una persona puede tener escaso o ningn control, como son la edad, el sexo, la localizacin y la epidemiologa. Por ejemplo, dos individuos, uno joven y el otro anciano, pueden tener el mismo ingreso, pero al segundo se le hace ms difcil convertir el ingreso en capacidad y podra requerir ms ingreso (para medicinas, prtesis) con el fin de alcanzar los mismos funcionamientos. De manera que la pobreza puede ser ms intensa que la medida mediante el ingreso, razn por la cual utilizar una lnea de pobreza que no vare entre las personas, puede ser muy equivocado para identificar y evaluar la pobreza.

Comparacin de los indicadores de la Patagonia Chile - Argentina

Salvando algunas diferencias metodolgicas y al solo efecto de poder establecer alguna comparacin entre los datos obtenidos para la Patagonia Chilena y los datos de Argentina podemos decir, que si bien ambas regiones redujeron la pobreza a lo largo de la serie, un dato significativo es que la pobreza en Chile resulta muy inferior a la pobreza en Argentina. Segn los datos expuestos se observa una mayor reduccin del lado argentino.

Conclusiones
Conceptualizar la pobreza significa entender su carcter dinmico, el hecho que la pobreza no es necesaria ni prevalecientemente una condicin permanente, pero que un individuo puede volverse pobre como consecuencia de factores temporneos o relacionados a eventos imprevisibles y especficos: as existen los pobres, pero tambin los potencialmente pobres. Superar la pobreza significa enfrentar ambas condiciones, la de los que ya son pobres y la de los que pueden volverse pobres. Por lo tanto es el concepto de vulnerabilidad que parece ms apropiado para dar cuenta de la inseguridad que acompaa estructuralmente la pobreza. De esta forma aproximarnos a una cantidad de pobres mediante el enfoque del ingreso resulta muy difcil, dada la precariedad de la informacin obtenida de los organismos pblicos encargados de tal fin en el caso argentino, como dije anteriormente. Lo que requieren los seres humanos para satisfacer 22

Por ello propone definir la pobreza en trminos de la privacin de la capacidad, de esta manera propone entonces un cambio de enfoque. En lugar de hacer nfasis en los bienes materiales (ingreso), hay que fijarse en las capacidades del individuo para poder vivir el tipo de vida que valora. En otras palabras, la pobreza es vista como limitacin de la libertad de los individuos. Siguiendo el enfoque de Sen, se define a la pobreza tomando en consideracin la carencia de capacidades humanas bsicas que se manifiestan en problemas tales como analfabetismo, desnutricin, tiempo de vida corto, mala salud materna y padecimientos por enfermedades prevenibles. Esta es la denominada pobreza humana, que no se enfoca en lo que la gente tiene o no tiene sino en lo que la gente puede o no puede hacer. Una manera indirecta de medirla es a travs del acceso a bienes, servicios e infraestructura (energa, educacin, comunicaciones, agua potable) necesaria para desarrollar las capacidades humanas bsicas. El problema con este enfoque radica en determinar qu tipo de bienes y servicios se deben seleccionar y qu ponderaciones darle a cada uno. De acuerdo a lo comentado al comienzo de este trabajo, las caractersticas de ambas regiones resultan similares,

podra pensarse en determinar los mismos tipos de bienes y servicios que deben seleccionarse y las ponderaciones correspondientes, de manera de poder establecer comparaciones ms precisas entre ambas regiones. Cabe aclarar que es necesario continuar relevando la pobreza mediante el mtodo indirecto, para poder seguir as la evolucin de los ndices correspondientes. De lo anterior se desprende que el problema de la pobreza es multidimensional y se debe atacar desde diferentes ngulos. Se deben llevar a cabo polticas que promuevan el desarrollo de las capacidades de los individuos, mejoren la distribucin del ingreso y permitan la participacin de los pobres en la bsqueda de mejores condiciones de vida. Los ndices de pobreza desglosan la informacin a un nivel que permite utilizarlos para determinar especficamente el diseo de las polticas pblicas, porque al identificar la pobreza por grupos y subgrupos es posible determinar aquellos con ms altos niveles y determinar su contribucin en el total. De igual modo, dichos ndices permiten identificar que tanto se reduce la poblacin pobre cuando su ingreso se incrementa. Este clculo de sensibilidad permite definir la orientacin de los recursos para obtener mayor reduccin de la pobreza. Del mismo modo, la informacin permite determinar si la pobreza se deriva de una insuficiencia de recursos para satisfacer las necesidades de las personas o si obedece a la desigual distribucin de los recursos existentes en la sociedad. El conocimiento de todos estos aspectos constituye una valiosa herramienta para el diseo de polticas y conduce a determinar el tamao y el destino adecuado del presupuesto requerido. Este podra ser el caso de Chile donde la medicin de la pobreza se realiza en forma ininterrumpida cada dos aos para el total de las regiones de su pas. La voluntad poltica para llevar a cabo un amplio programa de combate a la pobreza, debe ir -invariablementeacompaada del trabajo cientfico de comprensin de las causas que la originan, su medicin exacta y la definicin de los instrumentos y mecanismos que la eliminan. De otro modo cualquier esfuerzo que se realice, por ms buena voluntad que tenga, se convertir en un inevitable fracaso. Lamentablemente, los datos obtenidos luego de un arduo anlisis del lado argentino no me permiten concluir sobre cuestiones elementales que hacen a la regin patagnica, en cuanto a la poblemtica social de la Regin. Esto nos muestra nuestra imposibilidad para poder realizar polticas pblicas destinadas a combatir la pobreza y mejorar la distribucin del ingreso. 1 Se espera un incremento en la esperanza de vida para el 2010 para
los varones del 2,8% y para las mujeres del 2,5%,segn informacin del INDEC.

Bibliografa
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DEL DA DEL PETRLEO NACIONAL AL DA NACIONAL DEL PETRLEO EN PROPAGANDAS Y PUBLICIDADES GRFICAS COMODORENSES DE YPF
BARRIONUEVO Natalia Soledad Estudiante de la Licenciatura en Comunicacin Social. Ayudante alumna de la ctedra Mdulo en Ciencias Sociales/ Sociologa. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Ciudad Universitaria Km 4, Comodoro Rivadavia, Chubut, Argentina. Tel. 0297 - 154 160143 sea_natts@hotmail.com

Abstract
El artculo presenta algunos avances de un proyecto de Tesis de Licenciatura en Comunicacin Social que aborda comparativamente el anlisis visual de un cuerpo de propagandas y publicidades grficas comodorenses de YPF Sociedad del Estado, YPF Sociedad Annima y Repsol YPF; referentes al Aniversario del Descubrimiento del Petrleo. La gradual privatizacin de Yacimientos Petrolferos Fiscales se traduce discursivamente en el cambio del enunciador de sus mensajes; y es ese pasaje del Estado a una multinacional desde donde se parte para analizar quiebres y continuidades. En la presente investigacin la publicidad es entendida como instrumento de las economas de mercado a la vez que como mensaje con gran potencial significativo dado por el uso de herramientas semiolgicas. Intentamos demostrar que la publicidad que aparece como un discurso perifrico de carcter comercial y, en el mejor de los casos, cultural- es tambin un discurso poltico portador de ideologa y de formas hegemnicas de conciencia. De lo que se trata, entonces, es de desmitificar los avisos con el fin ltimo de lograr una mejor comprensin de la realidad social de la cual emanan. A partir de la deconstruccin de parte de los discursos sociales de la empresa petrolera, la atencin se centra en la mutacin de los objetivos empresariales como as tambin en el modo de concebir al mito fundante del descubrimiento, la comunidad, los trabajadores y el recurso y su vinculacin con el desarrollo nacional en cada momento histrico. En el marco de polticas petroleras que dejan entrever intereses en pugna por el control de un recurso estratgico no renovable, la deconstruccin visual de veinticinco avisos ypefianos pone el foco en los contextos de emisin, las estructuras y los sentidos de los mensajes.

las que se posicionan pblicamente, como as tambin rastrear huellas de la gradual privatizacin de la empresa. Este anlisis de imgenes, y anlisis discursivo en trminos ms amplios, surgi entre nuestros intereses de investigacin en 2007; y represent inicialmente un proyecto de investigacin de la ctedra Metodologa de la Investigacin II que desarroll junto a mi compaera Laura Contreras. El tema fue continuado como proyecto de tesis de grado en 2008, ampliando no slo la muestra de avisos sino tambin los objetivos y el enfoque terico del estudio. Actualmente nos encontramos analizando el cuerpo de propagandas y publicidades, en la etapa de redaccin de los primeros borradores del informe. Debido a que al momento de escribir este artculo el primer grupo de mensajes pertenecientes a la era estatal de la petrolera argentina est siendo abordado, hallamos apresurado arriesgar conclusiones generales y an parciales; sin ir en detrimento del carcter comparativo de la investigacin. Por tales razones decidimos incluir en esta exposicin una presentacin del problema, el marco terico elegido para su abordaje, las aproximaciones realizadas y algunos interrogantes que nos proponemos hacerles a los avisos y responder aunque no acabadamente- en el informe final. En primer lugar, deseamos explicitar algunos supuestos de los que partimos. Desde una concepcin discursiva de lo social, los objetos no se construyen ni el acceso al mundo se produce si no es a travs de discursos; entendidos como una serie de relaciones que otorgan significados excluyentes. Esas relaciones entre de la provincia de Chubut. Actualmente ocupa un lugar regional destacado como centro administrativo-comercial y punto nodal en la red de transportes terrestres, areos y martimos. Desde su fundacin, el 23 febrero de 1901,

Palabras claves:Anlisis visual, publicidad y propaganda, Yacimientos Petrolferos Fiscales.

Introduccin
Presentaremos en esta oportunidad algunas consideraciones en torno a nuestra tesis de grado, que se propone deconstruir mensajes publicitarios grficos comodorenses de YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales) y Repsol YPF referidos al aniversario del descubrimiento del petrleo; buscando conocer ciertas concepciones con 24

significantes y significados son orientadas y naturalizadas por medio de mitos a travs de procesos hegemnicos. La tarea crtica de las Ciencias Sociales aparece, en este marco, en la elaboracin de lecturas de segundo orden que problematicen esas relaciones que se nos imponen. La tcnica especfica de recoleccin y exploracin del anlisis crtico del discurso, entendiendo al anlisis de imgenes como parte de ste, ofrece entre sus posibilidades la distincin de las relaciones de dominacin que se dan por medio del lenguaje como de las formaciones discursivas que, segn Foucault, incluyen las condiciones que hacen posible que un discurso circule en la escena social. Este tipo de anlisis tambin pone nfasis en el sistema de referencia sociosemitico compartido a partir del cual un sistema de significados adquiere valor y un discurso se vuelve dominante. Buscamos, entonces, deconstruir los avisos publicitarios ypefianos con la intencin de sacar a la luz su organizacin implcita y de volver ms evidentes los procesos de construccin de significados subyacentes. La mayor riqueza, consideramos, est en la mutacin del enunciador de estos mensajes; al abordar los distintos momentos por los que atraves YPF hasta el ao 2007. Desde la era estatal hasta una primer fase de privatizacin (cuando el Estado an conservaba parte del capital accionario) que concluy con la transferencia total a Repsol YPF S.A. hacia 1999, nos detenemos como hito histrico relevante- en el aviso del Centenario del Descubrimiento del Petrleo (1907- 2007). Cmo fueron variando los objetivos empresariales, la concepcin del recurso y del desarrollo nacional a lo largo de los aos? La idea de sentido comn fuertemente arraigada en las sociedades occidentales alfabetizadas que piensa a la lengua escrita y oral como medio exclusivo de representacin, actualmente pierde fuerza frente al mayor reconocimiento del lugar de lo visual como forma de comunicacin. 1 Dejar de pensar en trminos del logocentrismo implica reconocer la multimodalidad (y con ella las experiencias multisensoriales) que siempre estuvo presente; con textos donde coexisten varios modos de representacin y comunicacin buscando comunicar mensajes complejos en forma ms apropiada (Kress, LeiteGarca y van Leeuwen; 1997). El inters puesto en la textualidad, en los orgenes sociales y en la produccin del texto tanto como en su lectura que revela este modelo, se basa en la semitica social; prctica que pone atencin en las formas de significacin social enmarcadas en el campo de la poltica y las estructuras de poder. La existencia de signos motivados determinar, entonces, que la ideologa sea un factor de todos los modos textuales. As entenderemos nuestro objeto de estudio. Desde una doble concepcin, las publicidades grficas analizadas sern consideradas una herramienta de difusin y propagacin de objetivos polticos y empresariales; fundiendo de modo particular lo sociopoltico y lo esttico. Es justamente en ese cruce donde

cobrar relevancia la construccin/ deconstruccin visual de la imagen publicitaria. Sus contextos de emisin, sus estructuras y sus sentidos nos interesarn especialmente.

Sobre la muestra
La bsqueda de datos de la presente investigacin se produjo en los meses de agosto y septiembre de 2008. Parte del trabajo haba sido realizado un ao antes, cuando en el trabajo final de la ctedra Metodologa de la Investigacin II analizamos nueve de las publicidades grficas que aqu presentamos. En ambas oportunidades nos propusimos trabajar con archivos de diarios locales rastreando la publicacin de avisos ypefianos referidos al 13 de diciembre. Por ello, la bsqueda se centr entre los das 10 y 15 de diciembre de cada ao. Como ya mencionamos, la muestra se cerrar temporalmente en el ao 2007 con el hito del Centenario del Descubrimiento del Petrleo. Con la intencin de revisar todos los archivos de prensa disponibles en la ciudad, trabajamos en la Hemeroteca de la Biblioteca Central de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco y en la Hemeroteca de la Biblioteca Municipal.2 De ese modo, la muestra a ser analizada qued configurada a partir de la totalidad de los avisos encontrados en las fuentes locales disponibles:

Observando la distribucin de publicaciones en el tiempo, la primera pregunta que surge e intentaremos develar en la investigacin- es qu hace que en determinados perodos aparezcan avisos y en otros no; y si va de la mano con la emergencia, consolidacin, declive y/o resurgimiento de la celebracin de la fiesta del petrleo los 13 de diciembre en nuestra ciudad. Segn Trias Mercant, hay acuerdo entre antroplogos, socilogos e historiadores en aceptar la existencia de una cultura material constituida por el patrimonio tecnolgico y por el patrimonio documental de un pueblo. As como las fotografas del lbum familiar posibilitan reconstruir las trayectorias biogrficas individuales y grupales a travs de las imgenes, las publicidades ypefianas referidas al 13 de diciembre podrn aportar datos sobre la vida del oro negro argentino y las polticas petroleras que marcaron su destino.

Comodoro Rivadavia, el descubrimiento del petrleo e YPF

Comodoro Rivadavia4 es la ciudad de mayor extensin del litoral atlntico de la Patagonia Argentina, y ubicada en su extremo suroriental- la principal ciudad

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mantuvo como una constante, acrecentndose en los tiempos de bonanza econmica (booms).6

Se evidencia lo heterogneo de la ciudad en los mensajes publicitarios ypefianos? Cmo contribuyen a la construccin de la identidad comodorense? En el desarrollo de nuestra investigacin, intentaremos dilucidar estos interrogantes; poniendo el foco en cmo las imgenes piensan a la comunidad y sus trabajadores que ya vimosestn signados por lo diverso. No obstante, aparecern un Comodoro y un obrero, los de la representacin dominante e integradora que se busca imponer. Sostendremos que a lo largo del tiempo la publicidad ypefiana constituy discursos integradores en espacios desintegrados y con identidades diversas. La historia de la explotacin de hidrocarburos va de la mano con la historia misma de la ciudad; capital nacional del petrleo por ser sede del primer hallazgo, el 13 de diciembre de 1907. La discusin en cuanto al mito histrico del descubrimiento se plantea en varios sentidos, tanto desde el saber popular como desde el cientfico; y es recuperado ao a ao en la fecha en cuestin. Bsicamente, gira en torno a si el Descubrimiento fue un hecho fortuito o bien se dio en el marco de una serie de excavaciones; se debate si en bsqueda de agua o petrleo. fue un centro de atraccin poblacional; vinculado con la existencia de oportunidades en el mercado laboral generadas principalmente por la actividad propia de la cuenca del golfo San Jorge, una de las zonas petrolferas y gasferas ms importantes del pas.5 Comodoro Rivadavia construy histricamente su identidad a partir, fundamentalmente, de su actividad econmica central. Muchos barrios de la ciudad minera se conformaron como campamentos petroleros, y esto se traduce y mantiene hasta hoy en la amplia dispersin geogrfica hacia el norte y el sur caracterstica de la localidad. Por otro lado, su mercado de trabajo siempre atrajo familias de diversas procedencias, tanto migrantes internos como limtrofes e internacionales. Este fenmeno adquiri diversas formas a lo largo de la historia y se 26 La historia oficial cuenta que buscando agua, fortuitamente se hall petrleo; mientras que desde miradas alternativas se plantea que la exploracin planificada de la cuenca del golfo San Jorge en busca de minerales tuvo como resultado exitoso el descubrimiento. En el anlisis de los avisos indagaremos si el mito fundante del 13 de diciembre est presente y de qu formas lo hace.7 Por esta estrecha relacin entre el nacimiento, el desarrollo y la dinmica de la ciudad con la explotacin petrolera; decir Comodoro es tambin decir YPF para generar accin y reaccin. La estructura narrativa publicitaria, en particular, adquiere una funcin socializadora al ser portadora de significaciones

(Yacimientos Petrolferos Fiscales).8 Esta empresa pblica -fundada en 1922 bajo la presidencia de Marcelo T. de Alvear- form parte de un conjunto asociado al modelo de industrializacin sustitutiva defendido por un grupo de militares de ideologa nacionalista, en el marco de polticas proteccionistas contra el inters mundial en el sector petrolero argentino. Von Storch (2005) destaca que el desarrollo de la actividad productiva de YPF supuso la construccin de una identidad particular legitimante de un modelo de acumulacin promovido y sostenido por -y desde- el Estado, reforzada por un conjunto de beneficios sociales y por lazos afectivos con la empresa sustentados en smbolos y valores internalizados por los sujetos. La publicidad cumplir un rol importante en estos intentos de crear consenso ideolgico. Ser nuestra tarea atender a los modos en que lo hizo a lo largo de la historia ypefiana. En esta misma lnea, Mrquez (2007) sostiene que la accin social de YPF comprenda un conjunto de estrategias de contencin social orientadas a favorecer la argentinizacin de los yacimientos primero (buscando fomentar la idea de soberana en torno a la produccin), y a promover la constitucin de una comunidad laboral integrada a los parmetros de la nacin luego. En ese camino, y fundamentalmente en los primeros aos de la estatal bajo la direccin del General Mosconi, los esfuerzos van encaminados a desarticular las organizaciones obreras y a limitar las posibilidades de participacin autnoma de los trabajadores en organizaciones sindicales o de base. A lo largo de su historia, YPF fue objeto de la puja entre intereses nacionales (resumidos en la defensa del monopolio estatal) e intereses extranjeros (resumidos en la liberalizacin del mercado). Si en los aos 20 YPF se financi exclusivamente con el petrleo que extraa, sin ningn dlar extranjero, y lleg a ser considerada para algunos una de las ms importantes industrias petroleras del continente, luego sufri numerosos vaivenes. Resumidamente9, algunos acontecimientos que luego -en formas de polticas nacionales globales o especficamente petroleras- marcaron la historia de la empresa fueron: la sancin en 1932 de la ley orgnica que la dej en las mismas condiciones que las empresas privadas; la escasez de materiales y equipos y las dificultades para exportarlos en plena posguerra durante el primer peronismo; la reforma de la Constitucin Nacional de 1949 que estableca la propiedad estatal de los recursos naturales; los polmicos contratos que Pern firm con la SOCAL (Standard Oil de California) antes de su derrocamiento; los acuerdos frondicistas con petroleras extranjeras de 1958; el boom petrolero en Comodoro Rivadavia en los aos 1958-1963; el endeudamiento forzoso de YPF durante la ltima dictadura militar y la serie de planes desregulatorios implementados por el alfonsinismo, entre otros. Ya en 1990 y de la mano de Carlos Menem, el desprendimiento de la petrolera estatal se hara efectivo. As pas a dominio privado todo el capital social de la empresa, a un precio de venta subvaluado y asumiendo el

Estado Nacional la deuda que exista. En 1993 la composicin accionaria de YPF S.A. an contena una fuerte presencia estatal, tanto nacional como provincial; y el Estado conservaba la accin de oro con la potestad de dar acuerdo para la venta total de la empresa o su cambio de sede. Hacia 1998 fue creciendo el porcentaje de participacin privada, hasta llegar Repsol10 a controlar ms del 98%.11 Se mostr la falsa imagen de una empresa parasitaria y endeudada para justificar la necesidad de venta, tanto desde el gobierno como desde los medios de comunicacin; que contribuyeron a reforzar el imaginario social de ineficiencia de lo pblico presente hasta nuestros das. A nivel regional, la petrolera estatal marc nuevamente el rumbo de la ciudad provocando el incremento de la desocupacin, la subocupacin y el cuentapropismo. Pero siguiendo a von Storch (2005), esa reformulacin en la relacin entre lo pblico y lo privado trajo consecuencias que van ms all del impacto en el mercado laboral local: se pas de un modelo donde el Estado ejerca un rol tutelar (garantizando niveles bsicos de bienestar general y de solidez en las relaciones laborales) a un Estado que cedi al sector privado el control de la actividad local dominante y, que tambin renunci a sus funciones asegurador de la cohesin social y del afianzamiento de las relaciones sociales.

Los avisos ypefianos como discursos ideolgicos

Nos preocupa la construccin de la hegemona y el rol de lo simblico en la misma. Se trata de reflexionar sobre los discursos publicitarios que emite Yacimientos Petrolferos Fiscales (Y.P.F.) a lo largo de 65 aos de su historia (entre 1943 y 2007)12 con la intencin de evidenciar su condicin de ideologa. Y ello con el fin ltimo de una mejor comprensin de la realidad social de la cual emanan, para lo cual la necesidad de dilogo entre el texto y el contexto se vuelve constante.

A partir del anlisis de los procesos de construccin de significados de las publicidades referidas al Aniversario del Descubrimiento del Petrleo, pretendemos demostrar que en tanto objeto de estudio forman parte -y no son un simple reflejo- de las polticas petroleras de los sectores dominantes, es decir de las formas hegemnicas de conciencia. Lo que aparece como contradictorio y bajo aparentes dobles discursos en las publicidades, quiz sea el modo en que esos intereses concretos se imponen al resto de la sociedad. Entendiendo la hegemona desde una concepcin gramsciana, nos interesa ver en las propagandas y publicidades publicadas en la prensa grfica un vehculo de generacin y reforzamiento de consensos; y por tantouna de las muchas formas que adquiere el poder. Segn Ferrs (1996) la imagen tiene un poder movilizador, un potencial energtico, una capacidad para crear realidad y

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inadvertidas; traducidas en la presencia de valores en el mensaje. Tal como sostiene Vern (2004), toda produccin de sentido tiene una manifestacin material. En nuestro caso, el soporte material es una serie de avisos grficos que -entendidos desde este autor como fragmentos de semiosis- constituyen una configuracin espacio-temporal de sentido. En particular nuestro objeto de anlisis ser la publicidad comnmente denominada corporativa o institucional; una herramienta de comunicacin informativa y persuasiva, financiada por un anunciante que utiliza los medios de comunicacin de masas para difundir su empresa con la finalidad de crear, mantener o modificar la imagen que los receptores tienen de ella. Partiendo de aquello que deca Pninou (1976) acerca de que la publicidad fabrica sentido, intentaremos demostrar que la publicidad que aparece como un discurso perifrico de carcter comercial y, en el mejor de los casos, cultural- es tambin un discurso poltico portador de ideologa. De lo que se trata, entonces, es de desmitificar avisos familiares y cotidianos para muchos, de desnaturalizar en ltima instancia- el sentido comn. En los trminos de Barthes (1981) nuestra vida cotidiana est plagada de mitos que aislados de la actualidad que les dio nacimiento- ocultan abusos ideolgicos al responder a intereses sociales definidos. Ciertas nociones de sentido comn que aparecen como naturales encubren realidades histricas, tal es as que Barthes va a decir que se vuelve preciso dar cuenta en detalle de la mistificacin que transforma la cultura pequeo-burguesa en naturaleza universal.

del entorno en las propagandas y publicidades, y la intensidad con que lo hace de acuerdo a la poca histrica. As, todos los discursos producidos en el interior de una formacin social son ideolgicos, en la medida en que ella ha dejado sus huellas; que aparecen bajo la forma de operaciones discursivas. Lo ideolgico es el nombre del sistema de relaciones entre los discursos y sus condiciones de produccin en el contexto de una sociedad determinada (Vern, 2004). La estructura interna del mensaje est referida a la composicin publicitaria-visual principalmente. En un primer momento, la relacin de cada aviso con la historia de la produccin esttica del momento y/o el surgimiento de nuevas tecnologas permitir reconocer de qu modos las construcciones estn marcadas por el desarrollo del lenguaje propagandstico y publicitario grfico. Su evolucin es fcilmente reconocible y evidente a los largo de los 25 mensajes, que abarcan como ya se dijo- un perodo de ms de seis dcadas. A continuacin, la mirada est puesta en los elementos visuales propiamente dichos; tomando como referencia principalmente a autores como Dondis (1992) y Joly (2003), en un ida y vuelta entre la sustancia visual (el punto, la lnea, el contorno, la direccin, el tono, el color, la textura, la escala, la dimensin y el movimiento, la iluminacin, el soporte, el espacio, el marco, el encuadre, el ngulo, entre otros) y la composicin total. Dice Dondis (1992) que esos elementos son la materia prima de toda informacin visual, formada por elecciones y combinaciones selectivas, y que su estructura es la fuerza que determina cules estn presentes y con qu nfasis. Para este autor, una de las formas de anlisis reveladoras de la obra visual consiste en descomponerla en esas partes constituyentes, en una suerte de observacin de lo micro para una mejor comprensin del conjunto/ estructura total. Se trata de una suerte de reconstitucin del momento de produccin del mensaje (logrando cierta empata con el diseador, artista o comunicador visual que fue quien decidi sobre el uso infinito de esos elementos visuales en una determinada composicin y los manipul para lograr determinado efecto) desde la interpretacin en recepcin. Nos detenemos, entonces, en la caja de herramientas de las comunicaciones visuales; como la llama el autor. Luego nos centramos en los dibujos, fotografas o montajes digitales segn corresponda; y en la construccin de cada una de estas formas de imagen, en sus cdigos visuales, sus grados de abstraccin y realismo (Arnheim, 1973) y los procedimientos bartheanos de la connotacin fotogrfica (trucaje, pose, objetos, fotogenia, esteticismo, sintaxis). El anlisis de marca, por su parte, nos permite pensar las formas de identidad visual a la que recurri la empresa a lo largo de la historia, principalmente a travs surgen, se mantienen o desaparecen en cada poca; como as tambin la intensidad con que lo hacen. Cmo se da la inclusin de partes, es decir, de los trabajadores, de la

Hacia un modelo de anlisis

Cada aviso ypefiano del 13 de diciembre est siendo analizado desde tres miradas (distinguidas slo a fines analticos y de acercamiento a los datos, ya que en verdad constituyen una sola integrada): el contexto de produccin, la estructura interna y el mensaje propuesto.13 Explicitamos que la deconstruccin de los mensajes se origina en nuestra interpretacin, y las lecturas que sugerimos son unas de las tantas posibles (lo que hace que el punto de vista expuesto tambin est marcado por lo ideolgico). Retomando a Kuhn, Almela explica que lo se percibe depende de lo que el hombre mira y de la experiencia conceptual visual previa que le ense a ver. Desde esta concepcin la imagen es dinmica y recibe su sentido de la mirada. Para el autor mirar no es absorber pasivamente sino ordenar lo visible de un modo activo, determinado por la cultura del momento. Con la reconstruccin del contexto de emisin nos interesa reparar en aspectos sociales, culturales y econmicos; de polticas petroleras y en general; a nivel nacional, regional y local. Conocer el contexto propio del momento de produccin del mensaje nos ayudar a su mejor comprensin, deconstruccin e interpretacin; como as tambin a identificar los modos de presencia 28

del uso de isologotipos. En este punto es necesario decodificar y arriesgar posibles interpretaciones de la traduccin tipogrfica del nombre, el sistema de colores y tipogrfico empleado y las imgenes simblicas que los componen. Observando la evolucin de las figuras icnicas de las empresas, es posible reconocer las principales etapas de su historia, incluso la evolucin del sector. En sus distintos momentos la petrolera tuvo isologotipos que la identificaron, con la particularidad de presentar en 2007- uno por el motivo especial del Centenario del Descubrimiento que actu como refuerzo semntico. El isologotipo de la era estatal de YPF es ya tradicional, y el que mayor nivel de recordacin logr que en la audiencia, perdurando en la memoria colectiva an hasta hoy. Aqu es interesante ver cmo juegan en varios avisos (sin alterar la presencia de la empresa) los colores ausentes, y la ausencia o publicacin en tamao mnimo de la marca. A partir de 1991, surge un nuevo smbolo propio de la privatizacin. En los aos 2002, 2004 y 2005 la empresa empieza a firmar como Repsol, pero es llamativo que en el Centenario vuelve a YPF. En esta breve presentacin buscamos mostrar que la marca YPF inviste de identidad, volvindose una forma de autoidentificacin a la vez que de identificacin colectiva. Caracterizada principalmente por su notoriedad, alcanza un alto nivel de conocimiento pblico en la regin; como representacin de la empresa y como variadas formas simblicas que nos proponemos develar en esta investigacin. Un anlisis aparte, pero complementario, merece el uso de eslogans. La marca es de este modo un valor agregado que opera econmicamente como valor de cambio simblico. La tipografa en particular es vista como imagen y texto a la vez en la composicin total de los avisos. Esto ayuda a develar -por ejemplo- qu recursos tipogrficos se emplean para destacar. La tipografa, representacin grfica del lenguaje a travs de la escritura formalizada y estandarizada, perfila las formas de las letras y las organiza en textos buscando que estos resulten atractivos al receptor. La letra es as vista colmada de simbolismo, como transmisora de sensaciones y emociones. Nuestra atencin tambin se centra en la relacin entre los textos y las imgenes, a travs de una de sus formas: el empleo de figuras retricas visuales y lingsticas. Entendiendo as que en la propaganda y la publicidad la retrica constituye una tcnica de persuasin pero tambin de creacin. Finalmente, abordamos la deconstruccin del mensaje propuesto por cada aviso ypefiano y, en nivel ms general, por grupos segn la propiedad de la empresa (YPF Sociedad del Estado, YPF Sociedad Annima y Repsol YPF). Nos interesa reparar en cmo esa transformacin tambin se traduce en el pasaje de mensajes propagandsticos a mensajes publicitarios. La propaganda es una tcnica basada en el refinamiento de la persuasin; a travs del control del flujo de la informacin, la direccin de la opinin pblica y la

manipulacin no necesariamente de las conductas, sino sobre todo de modelos de conducta (Pizarroso Quintero, 1999). Su objetivo es difundir las cualidades, bondades y/o beneficios de un sistema de creencias, de ideas o de concepcin poltica para que el pblico los adopte; siendo el Estado quien generalmente aparece como el emisor.14 La publicidad tambin es una herramienta de la comunicacin masiva que, mediante mensajes persuasivos, satisface necesidades de comercializacin; sea en la promocin de productos o servicios, para incentivar el consumo, asociar su uso a determinados valores, vender ms o crear nuevos mercados o adeptos a una marca empresarial. En el caso de nuestro objeto de estudio en particular, se trata de un tipo de publicidad llamada institucional o corporativa, como ya mencionamos. Para Coln Zayas (2003) la publicidad se volvi, a lo largo del ltimo tercio del siglo XX, un discurso hegemnico capaz de reorientar la experiencia semitica de los individuos desde un lugar central en el sistema capitalista; combinando arte, diseo e industria. Desde el enfoque de anlisis ideolgico del discurso que gua nuestra investigacin, tambin nos interesa observar las estrategias discursivas (entendidas como recursos lingsticos utilizados estratgicamente) presentes en distintos niveles de anlisis (pragmtico, semntico, morfosintctico, lexical, fonolgico, grfico y dimensin retrico estilstica) (Sayago, 2003). Adems, determinar la construccin de outgroups/ ingroups en cada propaganda y publicidad; esto es la descripcin/ atribucin positiva de grupos de pertenencia y la descripcin/ atribucin negativa de grupos ajenos a travs de adjetivos, sustantivos y estructuras complejas que los relacionan con acciones, lugares y acontecimientos (Van Dijk, 1996). Quines aparecen como ellos y quines como nosotros en cada mensaje? Incorporamos, asimismo, un enfoque en torno a la comunicacin corporativa y la imagen empresarial (Costa, 2006 y Minguez, 1999). Si bien no es all donde nos paramos en la deconstruccin y el anlisis de las publicidades ypefianas; es la lgica desde la que las empresas construyen sus mensajes, de ah que se vuelva pertinente conocerla. Por ltimo, hacemos hincapi en la construccin de los significados de YPF, el petrleo y el mito del 13 de diciembre; vista como el llenado de espacios discursivos vacos. Segn Laclau (1986) todo principio universal est tendencialmente vaco a la vez que conserva rastros de la particularidad que le da su contenido histrico especfico. Para el autor, las estrate-gias que implica esa operacin de colmar es lo que constituye la poltica. Los significantes vacos implican una competencia de fuerzas polticas rivales por fijar parcialmente esos significantes en significados de acuerdo a intereses propios. El primer momento de las luchas discursivas (entendidas como relaciones de fuerza) deriva en la construccin hegemnica. As, un contenido particular se convierte en el significante de la plenitud comunitaria ausente al 29

familia petrolera, del recurso, de la empresa, del Estado, de la nacin, de la comunidad, etc., en cada momento? Pueden ser los nombres YPF, petrleo y el mito del 13 de diciembre analizados como significantes vacos en nuestras publicidades? Con qu principio universal sostenido por diversos grupos en relacin de equivalencia sern llenados en cada coyuntura histrica? Todos estos constituyen nuevos potenciales interrogantes para nuestro estudio.

actualidad. Cabe sealar que en es comn que los archivos se encuentren incompletos.
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Conclusiones
Esta ponencia se titula Del Da del Petrleo Nacional al Da Nacional del Petrleo en propagandas y publicidades grficas de YPF. All pretendemos, adems de presentar nuestro tema de investigacin, mostrar cmo el anlisis discursivo puede hacer decir a los datos mucho ms de lo que dicen en apariencia. A modo ilustrativo, elegimos resaltar ese rasgo; uno de los ms evidentes al observar y contrastar los avisos del 13 de diciembre con los que trabajamos. Un cambio en el orden sintagmtico de la frase hace que en un inicio la fecha de conmemoracin fuera nombrada como Da del petrleo nacional y hoy, en el lenguaje corriente, nos refiramos a ella como Da nacional del petrleo. En una obvia alteracin en el orden de las palabras, el adjetivo nacional es atribuido en un comienzo al recurso; hoy, al da y en los avisos de YPF S.A. y Repsol, eliminado totalmente y suplantado por el simple Da del petrleo. Expusimos en este trabajo los objetivos de nuestra investigacin, la muestra de avisos y sus criterios de seleccin y algunas aproximaciones tericas al objeto de anlisis. Mencionamos que, en el anlisis discursivo que emprendemos, las propagandas y publicidades son consideradas textos multimodales. Partiendo de ese enfoque, nos detenemos en la composicin interna de los mensajes. Tambin nos preguntamos, en ellos, por la construccin de identidades y de la historia regional y de la empresa; observando las huellas dejadas por los contextos de produccin. En ese camino, pretendemos desmitificarlos, reconocer en ellos su condicin de ideologa y deconstruirlos desde nuestra mirada como una de las posibles- para luego volver a armarlos.

El da del Centenario del Descubrimiento en 2007 se publica ms de un aviso en el diario Crnica, si bien participa de nuestra muestra un nico correspondiente a esa fecha. 4 En esta breve presentacin de la ciudad se recuperan elementos provistos por von Storch (2005). 5 Geogrficamente, la cuenca del golfo San Jorge abarca el sur de la provincia de Chubut y el norte de Santa Cruz; y es el mayor centro productivo de hidrocarburos a nivel nacional. 6 Slo a modo ilustrativo, detallaremos la nacionalidad de los trabajadores de YPF en 1926 (Mrquez, 2007). En ese primer momento 25% eran espaoles, 21% argentinos y 17% portugueses. El casi 40% restante proceda de ms de treinta pases europeos, asiticos y latinoamericanos. Por esos mismos aos se produce otra ola inmigratoria de trabajadores provincianos, fundamentalmente catamarqueos y riojanos.
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Dice Duplatt (2009), recuperando a Bernal, que el mito del descubrimiento azaroso del petrleo constituye una tergiversacin con fines polticos que tiene como propsito desvirtuar el nacimiento de la vida petrolera del pas, ocultando a sus protagonistas y sus ideas; atentar contra la gestin, planificacin y control estatal en materia energtica; inhibir una conciencia colectiva nacional acerca de la importancia de los recursos estratgicos y eliminar el prestigio de la ciencia y la tecnologa de la que es capaz de valerse el argentino. 8 Cabe destacar que si bien histricamente YPF ocup el lugar de la principal empresa petrolera de la ciudad, no fue la nica operadora en la zona. Las empresas privadas tambin marcaron desde un inicio el desarrollo de la actividad minera.
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A los efectos de esta presentacin, se sealan a modo indicativo de los cambios sufridos por la empresa al comps de la historia petrolera nacional slo algunos hitos. De ningn modo esta enumeracin pretende ser exhaustiva. Esto no slo por razones de tiempo y espacio, sino tambin porque la reconstruccin histrica del contexto de emisin de los mensajes es slo una de las patas del estudio propuesto; siendo el anlisis de imgenes el que se pretende adquiera mayor preeminencia. 10 La espaola Repsol YPF S.A. (Refinera de Petrleos de Escombreras Oil Yacimientos Petrolferos Fiscales Sociedad Annima) es una de las diez mayores petroleras privadas del mundo, con operaciones en veintiocho pases y la mayor compaa privada en Latinoamrica en trminos de activos. Se form en 1987 a partir de las participaciones que el Estado espaol tena en el sector de hidrocarburos. Es producto de la liberalizacin de ese sector en Espaa y de la adquisicin de YPF. A fines de 2007 se produjo un nuevo cambio en la propiedad del capital de la empresa cuando el empresario argentino Enrique Eskenazi (Grupo Petersen) comenz el proceso de adquisicin del 25% del paquete accionario. 11 Esto en una clara violacin a las leyes que impiden la concentracin accionaria en una sola empresa y que bajo el rgimen de Propiedad Participada- adjudican un porcentaje de acciones a los trabajadores. El negocio redondo de Repsol consisti en comprar una empresa que hizo el gran esfuerzo de explorar y perforar para disfrutar de los ingresos de la venta del producto y sus derivados. Con el nuevo modelo, contrario al de produccin estatal donde se pensaba en el autoabastecimiento, se requiere producir para la exportacin, tanto de crudo como de derivados; aunque las necesidades internas no estn cubiertas.
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O como dice Dondis (1992): est claro que incluso en su forma ms simple, la alfabetidad verbal constituya una estructura dotada de planos tcnicos y definiciones basadas en un consenso que, comparativamente, hace que la comunicacin visual resulte casi totalmente carente de organizacin. Pero esto es slo apariencia. Es en esta misma sintona que Kress y otros (1997) plantean poner el foco en la estructuracin sistemtica de lo visual y en la organizacin interna de las imgenes, en una suerte de gramtica visual.
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Periodo abarcativo y representativo de su historia, si consideramos que la empresa (con todas sus transformaciones) lleva 87 aos de vida desde su fundacin en 1922.
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En la misma sintona, Dondis (1992) ver en todo acontecimiento visual una forma con contenido interrelacionados en la composicin.
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La disponibilidad de acceso de fuentes al momento de consulta fue la siguiente: En la Hemeroteca de la UNPSJB -Diario El Chubut, perodo 1931-1957 (con la excepcin del ao 1936). Y en la Hemeroteca Municipal -Diario El Rivadavia, perodo 1934-1964; -Diario Crnica, perodo 1972-actualidad y -Diario El Patagnico, perodo 1972-

Ferrs (1996) seala que actualmente el discurso poltico se parece cada vez ms al publicitario, ya que no ofrece ventajas objetivas por medio de la argumentacin ideolgica sino que desde el terreno emocional; donde se venden esperanzas, promesas y amenazas. Es por ello, que lograr escindir los conceptos de propaganda y publicidad hoy suele ser tarea poco fcil.

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Bibliografa
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sobre el conc frontera. Estos permitir con toda su complejidad a colonial.

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RELACIONES FRONTERIZAS EN LA REGIN DEL NAHUEL HUAPI, DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII. ANLISIS COMPARATIVO ENTRE LAS CRNICAS DEL PADRE NICOLS MASCARDI (1670) Y FRAY FRANCISCO MENNDEZ (1791-1794)
CABRERA, Sebastin Profesor de Historia, Universidad Nacional del Comahue Beschedt 1139, San Carlos de Bariloche (8400) Argentina. rihemet14@hotmail.com

Resumen
Este trabajo se propone analizar y comparar las relaciones fronterizas en la regin del Nahuel Huapi durante la segunda mitad del siglo XVII y la ltima dcada del siglo XVIII es decir, desde los primeros hasta los ltimos contactos que tuvieron emisarios religiosos de la Corona espaola con parcialidades indgenas. En una primera parte se analizarn cuestiones relacionadas a la nocin de frontera y los conceptos claves vinculados a sta como los de middleground, etnognesis y zona tribal, en cuanto nos permiten ampliar la perspectiva historiogrfica en el estudio de los pueblos originarios y los cambios acontecidos en estos grupos a partir de las relaciones intertnicas. Posteriormente, se analizarn las crnicas del padre jesuita Nicols Mascardi y fray franciscano Francisco Menndez, quienes llegaron a la regin del Nahuel Huapi, el primero entre los aos 1670-1673 y el segundo de ellos entre los aos 17911794. De estas crnicas se estudiar el contexto histrico en el cual se llevaron a cabo, los objetivos perseguidos y el cumplimiento o no de los mismos. Tambin se observarn puntualmente cuestiones que describan las caractersticas de las relaciones intertnicas en aquel espacio de interaccin y se realizar una comparacin de los aspectos generales (culturales, socioeconmicos y polticos) de los pueblos que habitaban la regin durante los periodos mencionados. La eleccin de estas crnicas responde a que se considera que son las que realizan las descripciones ms exhaustivas sobre los pueblos originarios del espacio durante los periodos mencionados. Cabe aclarar que la segunda de stas es considerablemente ms extensa que la primera, debido a que son diferentes tipos de fuente primaria, una es una carta de carcter oficial y la otra responde a un diario de carcter personal.

En una primera parte se analizarn cuestiones relacionadas a la nocin de frontera, debido a que se la considera de vital importancia para encarar el estudio de un espacio de interaccin como el elegido para este trabajo. En referencia a sta se identificarn conceptos claves (middleground, etnognesis, zona tribal) que servirn para ampliar la perspectiva historiogrfica en el estudio de los pueblos originarios y las transformaciones operadas en ellas. Posteriormente, se analizarn las crnicas del padre Nicols Mascardi Carta-relacin escrita en 1670 y del fray Francisco Menndez, Diarios de viaje en los cuales describe las excursiones realizadas a la regin entre 1791 y 1794, determinando el contexto histrico en el cual se llevaron a cabo, marcando cules fueron sus objetivos, y finalmente si stos se cumplieron. . La eleccin de estas crnicas responde a que se considera que son las que realizan las descripciones ms exhaustivas sobre los pueblos originarios del espacio durante los periodos mencionados. Cabe aclarar que la segunda de stas es considerablemente ms extensa que la primera, debido a que son diferentes tipos de fuente primaria, una es una carta de carcter oficial y la otra responde a un diario de carcter personal. Se observarn puntualmente cuestiones que describan las caractersticas de las relaciones intertnicas y los aspectos sociales, econmicos y polticos de las parcialidades que habitaban la regin entre el siglo XVII y XVIII.

Palabras clave: Frontera. Relaciones fronterizas. Middleground. Etnogenesis. Zona tribal. Relaciones intertnicas.

Introduccin
Este trabajo se propone analizar y comparar las relaciones intertnicas en la regin del Nahuel Huapi durante la segunda mitad del siglo XVII y la ltima dcada del siglo XVIII es decir, desde los primeros hasta los ltimos contactos que tuvieron emisarios religiosos de la Corona espaola con parcialidades indgenas. 32

Algunas consideraciones tericas

Para este trabajo hemos priorizado a los conceptos de middleground, etnognesis y zona tribal por considerarlos vlidos para salir de los modelos rgidos y

etnocntricos de la historiografa positivista tradicional sobre el concepto de frontera. Estos permitirn restituir con toda su complejidad a la realidad colonial. La tradicional visin de frontera turneriana la entenda como el borde exterior de la ola, el limite entre le civilizacin y la barbarie (Turner, 1893 en De Solano, Francisco y Bernabeu, Salvador (Cord), 1991:12). Esta idea claramente ubicaba a la frontera como un fenmeno no slo espacial e histrico, sino tambin de confrontacin cultural. Las ideas de Turner sirvieron como respaldo terico a la construccin de la identidad norteamericana, basada en el espritu individualista que no encontrara limites para su expansin. .Definiciones ms actuales de frontera la comprenden no como una confrontacin cultural, sino como un espacio de interaccin entre culturas diferentes. Como afirma el autor David Weber (1991:84) las naturalezas de estas culturas interactivas se combinan con el entorno fsico para producir una dinmica que es nica en el tiempo y en el espacio (Weber, 1991:84) En otras palabras, estas nuevas definiciones conciben a la frontera desde una perspectiva integral que sobrepasa los lmites estatales y permite comparaciones a lo largo del tiempo y el espacio, para que se puedan establecer continuidades y rupturas en el pasado y en el presente de la misma. En este sentido, la frontera es entendida como un espacio de relaciones interculturales que produce procesos de acomodacin e hibridacin entre los sujetos dando lugar a lo que Richard White (1991) denomin middleground (tierra media), trmino que explica los cambios en la propia cultura, producto de la relacin con un medio fsico y social particular, y del contacto con otro en la necesidad de contar con la cooperacin o el consentimiento de ste. La intencionalidad de las acciones en la tierra media fue la de comprender la cosmovisin y el razonamiento del otro para poder usarlos en beneficio propio y convencer a los sujetos de la otra cultura que algunas acciones podan emprenderse en conjunto de manera justa y legtima. La tierra media no se origin en encuentros y disposiciones oficiales, sino que fue el resultado del encuentro cotidiano entre sociedades estaduales y pre-estaduales cuyos problemas y controversias necesitaron inmediata resolucin. (White, 1991 en Mndez, 2004:3) Relacionada a la nocin de middleground se encuentra la de etnognesis (Boccara, 1996) concebida como un proceso por el cual se incorporan a la vida cotidiana de determinadas sociedades, elementos algenos a las mismas. Esta incorporacin no puede ser estudiada sin tomar en cuenta los fenmenos de etnificacin y de etnocidio que la acompaan. Tambin dentro de esta perspectiva de frontera como espacio de interaccin se encuentra el concepto de zonas tribales (Fergusson-Whitehead, 1992 en Villar-

Jimnez, 2001: 36), concebidas como reas donde se verifican sensibles procesos de transformaciones y modificaciones a raz del contacto permanente de sociedades nativas sin Estado con sociedades estatales introductoras de nuevos bienes, tecnologas y enfermedades. Estas reas se ven afectadas de manera continuada por la proximidad de una sociedad colonizadora, aunque no bajo su administracin directa.

Desarrollo Expediciones militares y misioneros jesuitas en Chilo: su influencia sobre la regin del Nahuel Huapi
En 1567, la conquista espaola se extendi en territorio chileno hasta la isla grande de Chilo. El mariscal Martn Ruiz de Gamboa fue el encargado de llevar adelante aquella empresa para la cual fueron construidos los fuertes del Chacao y Castro, lugares a partir de los cuales se vigilara los territorios del sur y se armaran las expediciones de reconocimiento territorial. La ndole pacifica de los habitantes de las isla la mantuvo, de alguna manera, alejada de las constantes sublevaciones y devastaciones que acontecan en la regin de la Araucana, en la cual habitaban parcialidades indgenas que se mostraron siempre hostiles a la presencia espaola. Sera Castro la sede de los jesuitas, que posteriormente recorreran las tierras del sur en su misin evangelizadora. La compaa de Jess entr en Chilo en 1609 y para 1617 la misin estuvo jurdicamente fundada. En 1662 el padre Diego Rosales promovi la misin de Castro a colegio en el cual se enseaba la doctrina a jvenes y adultos, sean europeos o indgenas La regin del Nahuel Huapi se vincul desde tempranas pocas con la regin de Chilo, mediante el puerto de Calbuco. Todas las expediciones esclavistas, las misiones evangelizadoras y las entradas exploradoras tienen como origen el mencionado puerto. Del mismo partan los viajes en busca de tablas de alerce, playas para mariscar, para las faenas del ganado que los habitantes de Chilo tenan en los potreros cercanos, pero sobre todo se realizan viajes cuyo principal objetivo era practicar malocas esclavistas, las cuales les permitan a oficiales y funcionarios obtener bastantes beneficios monetarios. Estas expediciones utilizaban fundamentalmente dos lugares para cruzar la cordillera de los Andes y llegar al Nahuel Huapi, por una cuestin geogrfica del lugar, ambos tenan como pvot al cerro Tronador. Uno de los pasos era llamado de las lagunas, que cruzaba por el actual paso Prez Rosales y otro llamado de las cabalgaduras, que cruzaba por el denominado paso de los Vuriloche. La diferencia temporal entre uno y otro cruce resultaba notable, siendo mucho ms rpido el cruce por el ltimo que por el primero de ellos. Esta situacin hizo que los indgenas mantuvieran en secreto el paso de 33

los Vuriloche, ya que a travs del mismo, las expediciones coloniales podran realizarse ms fcilmente. Prueba del recelo que tenan alrededor de este secreto fue el asesinato del misionero Juan Jos Guillelmo en 1717, por haber descubierto ste el camino de los indgenas intercordillerano. Existi otro motivo que incentivaba las expediciones al territorio: la regin patagnica fue desde la llegada de los espaoles, un lugar que incit su imaginacin al ver en estas tierras ciudades fabulosas, poblaciones pasibles de ser esclavizadas o convertidas al cristianismo, grandes recursos naturales que era necesario explorar. En consecuencia las expediciones llevadas adelante por militares y misioneros durante los siglos XVII y XVIII, llegaron a la regin atrados por la leyenda de Trapalanda o ciudad de los Csares, que sostena la existencia en el espacio patagnico de un lugar encantado que posea extraordinarias riquezas y en el cual reinaba la vida y la juventud eterna. Fue el capitn espaol Juan Fernndez (enviado por el gobernador de Chile Lope de Ulloa y Lemos), el primer europeo en documentar un viaje a las costas del Nahuel Huapi, en 1620. Esta expedicin militar tenia como principal objetivo realizar una maloca (araucanismo que proviene de la palabra malocan: expedicin cuidadosamente preparada con fines precisos) con el fin de apresar indios para venderlos como esclavos, prctica permitida por el decreto de 1608 que autorizaba la esclavitud de los indgenas atrapados en guerra a encomenderos y comerciantes que los usaban como mano de obra, en tanto mujeres y nios se destinaban a servicios personales. A partir de 1640 se comienzan a documentar en forma continua las expediciones esclavistas que cruzaban la cordillera para apresar indios no encomendados con destino a cubrir las demandas de mano de obra de minas y haciendas chilenas. Los jesuitas (en especial el padre Diego Rosales) comenzaron a denunciar estas situaciones y consideraron que los levantamientos generalizados de los pueblos originarios se deban a la prctica de la maloca, por lo que comenzaron a implementar acciones tendientes a evitar estos levantamientos. Creyeron que evangelizando a los pueblos del lugar se podra bajar el nivel de violencia. En el ao 1653 el padre Rosales lleg al Nahuel Huapi con el objetivo de poner paz a los puelches de la otra banda de la cordillera nevada (Rosales, 1653 citado en Furlong, 1995: 8) Este misionero fue el primero en observar la posicin estratgica del lago Nahuel Huapi y su posible comunicacin permanente con la isla de Chilo. El accionar de Rosales logr finalmente cambiar la poltica de la Corona espaola, que suprimi por Real Cdula de 1674, al menos en las normas, la reduccin a esclavitud de los indios, ordenando la devolucin de cautivos que quedaron en calidad de depositados, aunque en la prctica, las malocas se siguieron realizando. 34

La misin de Mascardi
El padre de origen italiano Nccolo Mascardi continu la obra de Rosales, aunque su principal objetivo al dirigirse a la regin del Nahuel Huapi era encontrar la ciudad de los Csares o LinLin .En 1669 se le adjudic la misin en la tierra de los puelches, a la cual se dirigi acompaado de una mujer puelche apodada la reina, quien haba sido tomada prisionera en una maloca. Mascardi al dialogar con ella consider que los indgenas puelches y poyas no eran belicosos y solicit al virrey de Chile la liberacin de estos prisioneros. Junto a ellos, encabezados por la reina, parti en busca de la ciudad de los Csares. En 1670 llegaron al Nahuel Huapi, en cuya orilla boreal (lugar en el cual se cree habitaban los puelches) , Mascardi fund la misin: Nuestra seora de la Asuncin de los poyas y puelches del Nahuel Huapi Esta responda a las caractersticas de misin reduccional, es decir, de asentamiento fijo (a diferencia de la del padre Rosales que responda a la denominada misin circular, llevada a cabo por un solo sacerdote, el cual recorra una zona predicando el evangelio y administrando los sacramentos, principalmente el bautismo) La Misin fue construida en inmediaciones en las que actualmente se encuentra el lugar denominado Puerto Venado .La misma era de humilde construccin, con palizadas cubierta de ramas y pajas. . Cuatro viajes efectu Mascardi a lo largo del territorio patagnico. En el primero recorri el sector oriental de la cordillera andina (1670); en el segundo lleg hasta el actual lago Musters (1671-1672); en su tercer viaje alcanz los ros Deseado y Gallegos (1672) y el ltimo, en la primavera de 1673, tuvo por destino el estrecho de Magallanes; en el cual muri asesinado por un grupo de huilliches en febrero de 1674.

Carta relacin
En la carta y relacin escrita a Bartolom Camargo en octubre de 1670, rector del colegio de Castro (Chilo), quien haba suplantado en esa funcin al mismo Mascardi, el sacerdote jesuita describi algunos de los rasgos caractersticos de los pueblos indgenas que habitaban la regin y su relacin con los espaoles. Entre ellos seala: -La prctica de la maloca como una constante: despache a tres indios a dar aviso a toda la tierra como yo iba ya marchando y traa en mi compaa esa india principal, que llaman reyna, y todas las piezas (esclavos) que se haban cogido en la ltima maloca (Mascardi, 1670 en Furlong, 1995: 118). -El uso del caballo como algo comn entre las parcialidades indgenas: Luego en un alto aparte me estaban esperando a caballo los caciques principales de los poyas comarcanos (ibidem, 120)

vinieron con grande acompaamiento de gente de a caballo. Traan los caballos muy aderezados, con metal de vasinica y muchos pretales de cascabeles chicos y grandes de los antiguos de Espaa (ibidem, 121). -El toldo como vivienda y los animales cazados como base alimentaria: Porque nadie tiene ms casa que el toldo o tienda, pellejos de guanaco, que llevan consigo, donde quieran que van en busca de la caza con que se sustentan, que son guanacos, avestruces, zorros, quirquinchos (ibidem, 126) -.El parlamento como espacio resolutivo entre lderes de distintas parcialidades: Fueron haciendo su parlamento aparte los caciques cada uno en su lengua (). En este parlamento fueron exhortndose cada uno a sembrar y tener casas, modos de vivir, y a recibir mi enseanza (ibidem, 120) - El alcohol como una constante durante el parlamento: Estas juntas nunca duran algunos das que son los que dura la chicha, que hacen de un rbol silvestre llamado lausapo (Mascardi, 1670 en Furlong: 122). En este sentido Thierry Signes, refirindose a las borracheras en el mundo andino, ha dicho con razn que: El alcohol, cuyo consumo torrencial representaba un aspecto cardinal de la fiesta, abre espacios a la discusin y a la crtica. Los bebedores desafan a las formas establecidas del poder y en ese reto se afirman en s mismos y experimentan el goce efmero de esa situacin ambigua (Signes, 1993 en Villar- Jimnez, 2003: 18) - La relacin con lugares tan distantes como el rea pampeana y los intercambios comerciales intertribales: Al cabo de dos meses vinieron a verme unos veinte caciques y principales poyas de la parte principal de las pampas, y muchos de ellos, que nunca se haban visto por ac entre los poyas en ninguna junta por ser de tierras muy lejanas, ms de cien leguas y cercanas a la mar del Norte y costa de Buenos Ayres (Mascardi, 1670 en Furlong: 122) En cuanto a los intercambios: Puelches y poyas participan de muchas halajas de vasinica y hierro que viene de esa ciudad (por Buenos Aires) pero la conchaban de esos otros. Poyas ms cercanos a la ciudad (ibidem, 123).

introducir cambios en las costumbres de los indgenas: introdujo lanas de oveja, ganado, semilla; construy casas para las parcialidades indgenas, entre otras cosas. Guillelmo redescubri un camino (el denominado actualmente paso de los Vuriloches, que mencionramos anteriormente) que tena la ventaja de evitar la peligrosa travesa en piraguas por los lagos Nahuel Huapi y Todos los Santos. El Descubrimiento de este paso produjo repercusiones negativas entre los indgenas. Los puelches se negaban a colaborar en las tareas de la misin, por lo que tuvieron que acudir a la isla de Chilo para traer indgenas cristianos para que ayudasen a trabajar. Una epidemia que azot toda la regin cordillerana se transform en el detonante de descontento generalizado entre los habitantes de la regin. Estos responsabilizaron de la epidemia a los En el primero de ellos descubri el denominado paso de los Vuriloche, pero no pudo pasar la cordillera y tuvo que regresar a Chile. En su segundo viaje (1792) cruz el lago Nahuel Huapi y lleg hasta lo que hoy es conocido como Dina Huapi, en el extremo Este del lago. Volvi a Chile y prepar otra expedicin que lleg hasta el nacimiento del ro Limay. En este viaje le informaron sobre una ciudad gobernada por un jefe blanco, crey que se trataba de la ciudad de los Csares, pero pronto se dio cuenta que este jefe blanco del que le hablaban era Basilio Villarino, quien haba remontado el ro Limay aos atrs. En 1794 emprendi el ltimo viaje, lleg hasta el Colln Cura, pero los indgenas le impidieron avanzar, temerosos quizs, de una posible invasin blanca.

Diarios de viaje de fray Francisco Menndez

Menndez, realiz un diario, en el que describi exhaustivamente sus cuatro viajes realizados al Nahuel Huapi. En cuanto a las actividades econmicas observ el denominado posteriormente corral del Foyel, lo que demuestra la circulacin de ganado vacuno, introducido en la zona por los misioneros jesuitas: que la laguna que vimos era en donde havian tenido los misioneros sus vacas antiguamente, se pueden apreciar por estos pasos rastros de animales recin hechos (Menndez, 1791 en Fonck, 1900:185). Destaca cmo los indgenas practicaban el denominado balseo que les permita trasportar el ganado de un lado a otro del ro Limay, lo que demuestra que se movilizaba una cierta cantidad de cabezas de ganado: Cayeco mand a juntar sus caballos y ovejas para pasarlos frente al toldo del indio, en donde tienen balsa para pasar el ro (Ibidem, 372) Menciona rastros de cultivos introducidos por el contacto con los europeos, aunque cabe aclarar que en la 35

Intentos de continuar con la misin en el Nahuel Huapi

La misin Nahuel Huapi estuvo abandonada durante treinta aos desde la muerte de Mascardi, debido sobre todo a la belicosidad mostrada por las parcialidades de la zona. Recin los padres Felipe Van Der Meeren (conocido como el padre Laguna) y Juan Jos Guillelmo volvieron al lugar a principios del siglo XVIII. El padre Laguna lleg en enero de 1704, un mes despus llegara el padre Guillermo, ambos deciden construir una iglesia. Adems el padre Laguna intent

zona especfica del Nahuel Huapi las parcialidades indgenas nunca practicaron la siembra y el cultivo de los mismos ya que stas nunca abandonaron las actividades de recoleccin. Como sealan los autores Daniel Villar y Juan Francisco Jimnez los indgenas adoptaron. Conductas plsticas para organizar estrategias preferenciales o combinatorias y seleccionarlas de acuerdo a circunstancias cambiantes que demandan asimismo atender con cuidado a la incidencia de condiciones climticas y ambientales (Villar- Jimnez, 2007: 17) Registramos la costa y presumimos que fuese el lugar en donde havia estado la misin porque havia papas, navos, romaza y otras seas de haver estado all alguna residencia de gente (Menndez, 1792 en Fonck, 1900: 371) Acaba de llegar de chico Buenos ayres de donde trajo semilla de melones, sandias y porotos, juntamente sealando el tiempo de siembra (ibidem, 383) tienen alguna qunoa, trigo y cebada; pero estas semillas no son muchas, ni permanentes, porque no cultivan la tierra, sino que las arrojan en las laderas de los arroyos y lo que sale lo coge el primero que llega (Ibidem 319) En cuanto a vivienda y comida destac: Cada toldo se compone de siete u ocho estacas clavadas y cubiertas con cuero de caballos y venados bien bruidos (Ibidem, 303) Mando el cacique matar un carnero para mi () Se aso la pierna de uno y de puro gordo apenas se poda comer. Nos dieron sal mui rico, y a mi juicio es mejor que la de Lima (Ibidem, 303). vajo con nosotros a un valle, en donde nos estaba esperando su muger que nos regalo manzanas asadas (Ibidem, 372) En cuanto al aspecto poltico es interesante remarcar su contacto con el cacique Chulilaquin, el cual durante su primer encuentro le presenta el siguiente documento: Florencio de Jess Nez Teniente de Dragones del regimiento de Buenos Ayres certifico que el cacique Chulilaquin ha estado en estas inmediaciones por espacio de ms de cinco aos, en los que dio pruebas de amor a los Christianos, y para que conste y lo agasajen en nuestros establecimientos, pues puede ser util le doi esta que firmo en el fuerte del Carmen en siete de septiembre de 1793. (Ibidem, 416) Posteriormente sobre este cacique afirm: Este cacique es un indio de mucha autoridad y poder entre esta gente, porque tiene muchos conas y fue juntando muchos ms, mostrando un bastn de mando (Ibidem, 417) 36

Chulilaquin me encargo que yo informase al governador de su buen corazn y que amaba mucho a los espaoles, me sealo el sitio donde estbamos que hablaramos (Ibidem 429). Este lder indgena responda a las caractersticas mencionadas por los autores Villar y Jimnez (2003) que existan dos tipos de liderazgo: aquellos que construan poder enfrentndose a la administracin colonial (a los que denominan corsarios), y los que buscaban fortalecer su base de poder concertando con las autoridades coloniales. El caso de Chulilaquin es un ejemplo de este ltimo, de esta manera ste lder indgena buscaba beneficios econmicos que luego se convertiran en beneficios polticos a partir de lucrativos intercambios fronterizos, enfatizados y robustecidos por la importancia adquirida al transformarse en interlocutor de las autoridades coloniales en parlamento general. Menndez, tambin destaca cmo la regin por su lejana debido a sus caractersticas ambientales sirvi como escondite temporal a parcialidades indgenas que por distintos motivos deben escapar de su lugar de origen. La laguna de Nahuel Huapi se ha hecho madriguera de todos los indios que corren las campaas o pampas de Buenos Ayres, y cuando saben que los quiere perseguir se meten en este recinto, bien seguro que no los han de alcanzar (Menndez, 1792. en Fonck, 1900 420) En cuanto a los aspectos econmicos destaca actividades relacionadas al intercambio de objetos trados de lugares distantes y de compra y venta de ganado entre caciques. Usan de arco y flecha y algunos tienen pequeos puales que los compran a los pehuenches (Ibidem, 319) Andan los mas cargados de chaquiras sobre doradas y tantas que algunas indias han hecho coas de ellas, y cintas para el cabello. Me persuado que las habrn robado en las cercanas de Buenos ayres, porque segn dicen vienen de all, y dicen tambin que se las regalaron (Ibidem, 365). Con los cueros de cavallo y guanaco compran cavallos a los tratantes del Norte, que son los pehuenches, y espaoles que andan con ellos (Ibidem, 373) Primero pasaramos a ver a su hermano Chiglena, que viva junto a los aucas en donde tenan bacas y obejas, que las traera para que criasen en Nahuelhuapi y nosotros tambin compraramos para tal fin ( Ibidem, 408) Menciona que entre las filas de las parcialidades indgenas, se encontraban dos criollos que respondan a las caractersticas de lo que los autores Villar y Jimnez denominaron como renegados: Entre los actores sociales emergentes de las relaciones intertnicas

establecidas en la regin pampeana, el segmento cordillerano adyacente y la Araucana se encuentran los renegados, un conjunto poco numeroso de criollos, mestizos, negros y mulatos convertidos en tales a partir de una decisin inicial voluntaria o de una transmutacin verificada en el curso de una situacin de cautiverio (Villar- Jimnez, 2005: 153). En esta descripcin Menndez resalta el carcter hostil de estos criollos, que responden a las caractersticas, tambin mencionadas por estos autores: La condicin de renegado, trasmite ms claramente la idea de una conducta militante en contra la sociedad abandonada y un rechazo tan aberrante de la condicin cultural original (Ibidem, 159) Andan con estos indios dos mozos de Buenos ayres, andan vestidos como los dems indios. Al menor le dije que se viniera conmigo y me respondi en lengua chilena que no ira, no quera responder en castellano. Estos suelen ser los peores entre esta gente, porque ellos se ven perdidos procuran perder a los dems (Menndez, 1793. en Fonck, 1900: 388).

para lograr una avanzada hacia los lugares ms remotos, con el fin de incorporarlos al poder estatal. Los misioneros intentaron catequizar a las parcialidades indgenas tratando de limitar, de alguna forma, la explotacin del indgena, llevada adelante sobre todo a partir de la prctica de la denominada maloca. Los jesuitas (sobre todo gracias al papel del padre Diego Rosales) lograron imponer la prohibicin de la esclavitud indgena, aunque esta ley tuvo un escaso cumplimiento efectivo. Debido a esto es que los primeros contactos intertnicos fueron conflictivos, ya que las parcialidades indgenas siempre sospecharon (y no sin razn) de cualquier intento de relacin del europeo para con ellos. En la memoria de stos perdur siempre el recuerdo de los sometimientos sufridos, situacin que se mantuvo hasta fines del siglo XVIII. Esta fue una de las principales causas que determinaron que los intentos de asentamiento permanente por parte de los misioneros fracasaran. . Mediante las crnicas se observa cmo la regin siempre se present como un espacio de interaccin, en el cual tenan un contacto dinmico diversas parcialidades indgenas, y que ya, desde tempranas pocas, se vinculaba tanto con los puertos del Pacfico como con lugares tan distantes como el de las pampas. El contacto inter e intra tnico provoc cambios culturales en las diferentes sociedades. Cambios que presentaron un carcter complejo en un rea de marcada convergencia cultural como la del Nahuel Huapi. Para la poca de Mascardi se observa que los pueblos indgenas del lugar tenan una economa cazadora recolectora, y que ya conchababan objetos obtenidos de pampas o el Pacifico. Decidan sus cuestiones polticas mediante parlamentos (festejados con chicha). Ya haban adoptado el uso del caballo, quizs una de las costumbres algenas al mundo indgena, que se convertira en un aspecto fundamental en la transformacin cultural de estas sociedades, haciendo ms dinmica su movilidad e influyendo en situaciones econmicas, sociales y polticas. Para el siglo XVIII se puede ver cmo las parcialidades indgenas practicaban una economa ms compleja basada en una actividad ganadera mercantil, aunque nunca abandonaron las prcticas cazadoras recolectoras que funcionaron como complemento de aqulla. Si bien se observa la introduccin por parte de los europeos de nuevos cultivos y frutos (el de la manzana resulta el ms importante) la prctica del sembrado y cultivo no era habitual, por lo menos en la regin del Nahuel Huapi. Se generaliz el uso del caballo, que permite entre otras cosas la posibilidad de captura y arreo de ganado cimarrn a gran escala desde las pampas hacia el territorio chileno. Tambin se generaliza la prctica del conchabo, que hara surgir la figura del conchabador, quien

Epilogo de Fray Menndez

Menndez, luego de su ltimo viaje, regres a Chilo para ms tarde dirigirse hacia Ocopa, sin poder cumplir con su objetivo de encontrar la ciudad de los Csares. El contenido de su diario no fue conocido por sus contemporneos, sali a la luz cien aos despus que fue trascripto en forma completa por el cientfico chileno Francisco Fonck. Poco se sabe qu suerte corri la vida del fray luego de la misin Nahuel Huapi.

Algunas consideraciones finales

La regin del Nahuel Huapi fue un espacio que durante los siglos XVII y XVIII no cont con un control estatal permanente ni efectivo. Su lejana, con respecto a los centros administrativos coloniales, sumado a sus caractersticas naturales, hicieron que sobre el lugar, se tejieran las ms diversas fantasas que se transformaran en uno de los principales motivos de las expediciones a la zona. Tambin esta lejana serva a las parcialidades indgenas, que utilizaban el rea como resguardo cuando eran perseguidas. Los primeros contactos intertnicos se dieron desde el occidente de la cordillera, sobre todo desde Chilo. All el asentamiento de ciudades, (con sus respectivas instituciones administrativas) result ms estable y seguro que los asentamientos construidos sobre la Araucana (zona tambin cercana al Nahuel Huapi). Esto se debi al carcter ms dcil y pacifico de las parcialidades nativas de las islas, a diferencia de las que habitaban la Araucania, mucho ms belicosas. En consecuencia desde Chilo partieron las misiones jesuitas que tuvieron como objetivo ampliar las lneas fronterizas del imperio y someter pacficamente a las parcialidades indgenas del lugar. En este sentido las misiones pretendieron transformarse en el mvil perfecto

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funcionaba como intermediario entre los indgenas y la sociedad colonial, introduciendo manufacturas europeas en el interior del mundo indgena. Estos vnculos comerciales Entre indgenas y espaoles contribuyeron a impulsar una diferenciacin en las prcticas polticas del mundo indgena. Se comenz a producir una centralizacin de poder en pocos lderes que ya no eran elegidos por sus habilidades para la guerra, sino por la acumulacin de poder econmico que se transmita de generacin a generacin, lo que transformaba el liderazgo en algo hereditario. Esta situacin afect la poltica econmica redistributiva que exista en las sociedades indgenas, que de esta manera comenzaban a marcar una fuerte estratificacin social. Durante los siglos XVII y XVIII las relaciones fronterizas en la regin del Nahuel Huapi, pese a los intentos llevados adelante por las misiones, se construyeron en forma autnoma e independiente respecto al control estatal, situacin que perdurara hasta por lo menos las ultimas dcadas del siglo XIX. Este espacio de interaccin, si bien, se vio afectado de manera continua por la proximidad con la sociedad colonial espaola, nunca estuvo bajo su administracin directa. Las relaciones inter e intra- tnicas, ms que a disposiciones oficiales, fueron el fruto del encuentro cotidiano entre sociedades estaduales y pre-estaduales. La adopcin de costumbres culturales, que se dieron debido al contacto, en general, no se dio por imposicin, sino que se adoptaron para sumarse a la lgica del otro y poder usarlos para beneficio propio. Fuentes utilizadas
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EL INGENIERO CARLOS LEMUS TESTIGO DE LOS SUCESOS DE CHILE CHICO

CARREO PALMA Luis, Universidad de los Lagos, Osorno- ChileINTRODUCCION

Introduccin Al terminar el siglo XIX, la casi totalidad del territorio chileno haba sido incorporado a la vida nacional, slo la regin de Aysn permaneca al margen de la accin del Estado. Sus difciles condiciones geogrficas constituyeron una valla para su temprana incorporacin. Slo a comienzos del siglo XX se comenz a valorar Aysn, cuando capitalistas magallnicos vieron la posibilidad de ampliar sus actividades econmicas en la regin. La incorporacin de Aysn a la vida nacional rompe con los marcos que caracterizaron el proceso de ocupacin e integracin de otras regiones del pas. La singularidad del asentamiento de la poblacin en Aysn esta dada por la existencia de dos formas radicalmente opuestas de ocupacin; la de las compaas colonizadoras a las cuales el Estado otorg grandes concesiones de tierras, y la de los pobladores libres que sin reconocimiento y auxilio oficial regresan desde Argentina para instalarse en campos sin dueos como llaman a las tierras fiscales. Cada grupo otorga a la colonizacin de la regin caractersticas distintas. A comienzos del siglo XX, una colonizacin espontnea comenz a poblar los valles interiores de Aysn, en los precisos momentos que el Estado chileno entregaba grandes concesiones de tierras a compaas colonizadoras. Esto signific que a cualquier lugar donde llegaran a establecerse los chilenos que retornaban de Argentina, se encontraron con concesiones efectuadas simultneamente o anteriores a la fecha de su ocupacin. Sucedi entonces, que muchas veces se otorgaron concesiones a compaas colonizadoras sobre terrenos ya ocupados por colonos espontneos, pero tambin se dio el caso que colonos se instalaron en terrenos que haban sido entregados a compaas colonizadoras. La yuxtaposicin de dos formas radicalmente opuestas de ocupacin dio origen a un largo perodo de roces y pugnas entre las compaas

concesionarias y los pobladores libres, que en algunos casos llegaron a situaciones de extrema gravedad, como aconteci en 1918 en la ribera sur del lago Buenos Aires (**) incidente conocido como los sucesos de Chile Chico, cuando un grupo de colonos libres se neg abandonar los campos que ocupaban desde haca algunos aos y que fueron dados en arrendamiento a un particular, que para desalojar a los pobladores hizo uso de la fuerza pblica, situacin que dio origen aun enfrentamiento armado entre pobladores y carabineros cuyo saldo fue tres carabineros y un civil muertos y algunos heridos. El objetivo del presente trabajo es conocer nuevos antecedentes del enfrentamiento armado entre pobladores y la fuerza publica en la ribera sur del Lago Buenos Aires en 1918, conocido como la Guerra de Chile Chico. A travs de los informes de los ingenieros Salvador Rivadeneira y Carlos Lemus que fueron testigos presenciales de los hechos. A comienzos del siglo XX procedentes de Argentina llegaron los primeros pobladores, que se establecieron en la ribera sur del lago Buenos Aires. Se distribuyeron los terrenos de acuerdo a sus capacidades personales y nmero de animales que posean, no tenan ms ttulo que el hecho de haber llegado primero a posesionarse de los terrenos. Para dar mayor seguridad y estabilidad a sus actividades, pensaron legalizar la ocupacin de hecho, situacin que los llev a realizar gestiones ante las autoridades regionales. Como los terrenos de la ribera sur del lago Buenos Aires administrativamente dependan del Territorio de Magallanes enviaron a un representante a entrevistarse con las autoridades en Punta Arenas. El Director de la Oficina de Mensura de Tierras mediante el oficio N 60 del 16 de febrero de 1914, autoriz al Agrimensor de Magallanes para entregar a los seores Manuel Jara, Pedro Burgos, Cantalicio Jara, Ernesto Pereda, Rosario Seplveda, Anselmo Rivera y Juan 39

Jimnez, el lote fiscal que limita al norte con el lago Buenos Aires y al Este con la frontera Argentina en un cuadro de tres leguas por costado, mientras el Fisco dispone definitivamente de dichos terrenos 1 Amparados en dicha autorizacin los pobladores continuaron trabajando los terrenos, no obstante en 1915 stos fueron solicitados en arrendamiento por Moiss Errazuriz. Conocedores de la situacin los pobladores encomendaron a Adolfo Rubilar la presentacin de una nueva solicitud, donde manifestaban que ocupaban legalmente dichos terrenos y que en conocimiento que seran arrendados solicitaban de la autoridad que ante igualdad de condiciones nos sea concedido el arrendamiento de este lote en preferencia a nosotros, por ser antiguos ocupantes y tener introducidas mejoras, y para el caso que no nos fuera dado obtener el arrendamiento, srvase V.E. disponer, que se tasen nuestras mejoras, las que debern ser abonadas por el arrendatario antes de ser entregado el terreno y depositadas en Tesorera Fiscal, y fijrsenos, adems, un plazo prudente de desahucio, sobre la base de la poca del ao, para retirar nuestro ganado de pastoreo y crianza que en el referido terreno tenemos 2

Los pobladores no fueron informados de la situacin, aislados del resto del territorio a ms de 30 das de viaje del lugar de publicacin del anuncio del remate de los terrenos, que fue insertado en el Diario Oficial de Santiago y El Llanquihue de Puerto Montt el 7 de febrero de 1917. El Gobernador de Magallanes bajo cuya jurisdiccin estaban los terrenos rematados desconoca la situacin. La informacin del remate de los terrenos lleg a sus manos el mismo da en que se verificaba la subasta en Santiago. El Gobernador de Magallanes envi una nota al ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin donde protestaba por la forma irregular que realizaron la subasta. Verificado el remate en la ciudad de Santiago el 1 de marzo de 1917 los terrenos fueron adjudicados al nico postor don Carlos von Flack, con un depsito de slo $ 5.000. Sin embargo las autoridades regionales informaron a los pobladores oficialmente el 20 de octubre de 1917, que los terrenos haban sido rematados y que tenan plazo hasta el 1 de marzo para abandonar los terrenos que deban ser entregados a Carlos von Flack. La noticia levant la natural protesta de los pobladores. Un grupo de ellos se dirigi a la Intendencia de Llanquihue, donde la autoridad provincial les manifest desconocer los antecedentes del procedimiento del remate del arrendamiento de los terrenos. Pensando en revertir la situacin, enviaron a Santiago a un representante que realiz gestiones ante la Inspeccin General de Colonizacin donde solicit que se dejara sin efecto el remate efectuado y se llamara a una nueva subasta, como medio de entrar a competir en ella, o bien se les permitiera pagar iguales derechos a los que en virtud del remate, deba pagar von Flack 4 La solicitud de los pobladores no fue acogida por la Inspeccin General de Colonizacin, adems se les ratific la orden de abandonar los terrenos. Ante la negativa de las autoridades los pobladores buscaron el apoyo del diputado Pedro Nolasco Crdenas, que denunci los hechos en la Cmara de Diputados en la sesin del 25 de Octubre de 1917. La denuncia conmovi a la opinin pblica, ante lo cual von Flack, a objeto de dar una imagen de legalidad, envo una nota a la Inspeccin General de Colonizacin solicitando nombrar el perito que ha de tasar las mejoras de los ocupantes5 A comienzos de 1918 von Flack realiz algunas gestiones ante las autoridades para tomar posesin de los terrenos. Envi una solicitud al Inspector General de Colonizacin donde expona Como se aproxima la fecha que debern abandonar el terreno y nunca faltan los rebeldes que se resisten a las disposiciones gubernativas, creo llegado el caso, para evitar dificultades en la toma de posesin de mi concesin, poner en conocimiento a Ud. este hecho, y a fin de que no ocurran perjuicios tanto para el gobierno como para el arrendatario, como seria la no entrega de los terrenos del Lago Buenos Aires, se servir Ud. oficiar al Seor Ministro del Interior para que se or-

Remate de los terrenos y desalojo de los pobladores

En Septiembre de 1916 don Julio Vicua Subercaseaux solicito a las autoridades el arrendamiento por subasta pblica de los terrenos de la ribera sur del Lago Buenos Aires. En la solicitud dejaba constancia que los terrenos estaban con ocupantes, y en caso de no participar stos en la subasta, darles el plazo de un ao para su salida, a contar desde la fecha del remate y la obligacin de pagarles las mejoras que hubiesen hecho, al contado y tasadas por un perito que designara el gobierno y cuyo gasto se abonara por el arrendatario. El solicitante fundamentaba su peticin en el hecho que los terrenos en cuestin no haban producido un solo centavo al Fisco y estaban aislados del resto del pas. La solicitud fue informada por el Inspector General de Colonizacin, donde manifestaba que los terrenos estaban ocupados con autorizacin del Director de la Oficina de Mensura de Tierras. Sin embargo se consider conveniente a los intereses fiscales aceptar la solicitud del seor Vicua. Se propuso realizar la subasta de los terrenos con un mnimo en las posturas de $ 20.000. Igualmente se ratific la condicin de no exigirse el abandono de los terrenos de los ocupantes hasta cumplido un ao de la fecha del remate, previo pago de las mejoras que hayan efectuado pudiendo establecerse con este fin que los gastos necesarios para hacer la tasacin por un ingeniero de esta oficina sean de cargo del arrendatario 3 Finalmente por decreto del Ministerio de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin del 20 de diciembre de 1916 se establecieron las bases para el arrendamiento de los terrenos de la ribera sur del lago Buenos Aires y se fijo el 1 de marzo de 1917 para realizar la subasta en la ciudad de Santiago. 40

dene se den instrucciones del caso al funcionario correspondiente para prestar la fuerza publica, si fuera necesario, para desalojar a los ocupantes en la indicada fecha. 1 de marzo prximo 6. Adems solicitaba dejar un destacamento de tres funcionarios a su costa en los terrenos de la concesin por seis meses. La solicitud de von Flack fue acogida favorablemente por el Ministro del Interior, que ofici al Comandante del Cuerpo de Carabineros para que un oficial del Cuerpo con la tropa destacada en ro Aysn y ro Baker proceda, a contar del 1 de marzo prximo, a desalojar a las personas que indebidamente ocupan los terrenos ubicados al sur del lago Buenos Aires, y que han sido dados en arrendamiento a Carlos von Flack.7 El Comandante del Cuerpo de Carabineros de acuerdo con el arrendatario propuso al Ministro del Interior,que para ahorrar gente y dinero, un oficial acompae este seor a fin de que el desalojo de los ocupantes lo haga dicho oficial con la tropa que hay en ro Aysn y ro Baker. Como los presupuestos no estn aprobados, el seor von Flack se allana a correr con los gastos que origine dicha misin.8 Se comision al Teniente Leopoldo Miquel para dar cumplimiento a la orden ministerial. El Teniente Miquel comenz a notificar a los pobladores del desalojo antes que el perito hubiera tasado las mejoras realizadas por los pobladores. Inspeccin General de Colonizacin nombr perito al ingeniero Salvador Rivadeneira, que se traslad a Puerto Aysn donde lleg el 24 de marzo, dirigindose por tierra a Coyhaique donde deba reunirse con el subastador de los terrenos. Este no se encontraba en Coyhaique. Un carabinero le comunic que von Flack le esperaba en el Lago Buenos Aires y que traa rdenes del Teniente Miquel para llevarse todos los carabineros del destacamento. El ingeniero le manifest que de acuerdo a sus instrucciones el punto de reunin era Coyhaique donde estudiaran la mejor manera de llevar a buen trmino la comisin. Por esos das llegaron a Coyhaique pobladores del lago Buenos Aires para entrevistarse con el perito donde le expusieron que ellos no saldran de los campos que ocupaban y resistiran a la tropa de carabineros, pues para ellos la salida de esos campos equivaldra a su ruina completa, pues en esta poca del ao no tienen materialmente dnde instalarse con sus familias y rebaos. 9 No queriendo tomar parte en los sucesos que se vean venir el Ingeniero puso trmino a su cometido. Comunic la situacin al Inspector General de Colonizacin y le envi un informe con el censo de la poblacin y el catastro del ganado existente en la ribera sur del Lago Buenos Aires. Hay en la regin doscientas nueve personas (209) con un total aproximado de sesenta y ocho mil trescientos cuarenta y cuatro (68.344) animales entre vacunos, lanares y caballares. 10 Despus de esperar en Coyhaique catorce das al seor von Flack, el ingeniero Rivadeneira abandon la

regin y se embarc para Puerto Montt. El proceder del ingeniero molest a von Flack pues a su juicio su actuacin haba dado aliento a la gente para arraigarse en sus tierras y lo amenaz con dar cuenta a las autoridades por las prdidas que iban a sufrir sus intereses. La negativa del ingeniero a realizar la tasacin de las mejoras de los pobladores, llev a von Flack a hacer uso de la fuerza pblica que haba sido puesta a su disposicin por el Ministerio del Interior. El teniente Miquel acord la concentracin de los carabineros destacados en la regin, y junto a von Flack y sus empleados se dirigieron al Lago Buenos Aires. Hizo allanar las casas de los pobladores y les manifest que tena instrucciones del Gobierno para hacer las tasaciones de las mejoras, y para ese objeto tomara unas fotografas de los edificios y dems adelantos; con cuyas fotografas podran ir a Puerto Montt a cobrar el valor de ellas, transcurrido un ao. Despus se fue a la casa del poblador Manuel Jara, con siete carabineros, don Carlos von Flack y nueve particulares armados. Hizo que stos se bajaran del caballo, los mand a preparar las armas y apuntar contra los pobladores que ah haba. Una vez estando en esa forma les dijo que si no desocupaban el campo en el plazo de 48 horas, los hara salir a bala, a la Argentina y ah los tomara la polica argentina y los echara al Atlntico 11 Carabineros se retir para volver das ms tarde a la casa de Manuel Jara. El Teniente Miquel orden que le entregasen las llaves de la casa y como el dueo de casa no estaba, orden echar la puerta abajo y se atrincher en unos fardos de lana. Los pobladores liderados por Jos Silva Ormeo hicieron creer a los carabineros que estaban atrincherados, que se encontraban rodeados por un crecido nmero de pobladores armados dispuestos a defender sus derechos. Carabineros se retir del lugar a la estancia Ascensin en territorio argentino, desde donde Miquel inform al Ministerio del Interior que una numerosa partida de bandoleros les haba cercado y obligado a evacuar los campos. El Ministro del Interior orden al Comandante del Cuerpo de Carabineros de Puerto Montt enviar 25 carabineros para reforzar el destacamento de Aysn, con instrucciones de notificar a cada colono la determinacin del gobierno de desalojar esos terrenos que haban sido dados en subasta pblica y una vez agotadas las medidas que le aconsejaba la prudencia, sin que la orden fuese acatada, proceder por la fuerza haciendo responsable a los que perturban el orden12 Junto a Carabineros viajaba el ingeniero de la Inspeccin de Colonizacin don Carlos Lemus cuya misin era efectuar las tasaciones de los bienes y mejoras de los pobladores que el concesionario deba pagar. Despus de 17 das de viaje por psimos caminos, con fro, lluvia y nieve, Carabineros lleg a la estancia Ascensin, en territorio argentino, a orillas del Lago Buenos Aires, a cuatro leguas de la lnea divisoria, donde se encontraba el arrendador y los carabineros al mando del Teniente Miquel. El ingeniero Lemus se impuso del tra41

bajo que deba realizar, pero se suscit un incidente. Un poblador que fue a entrevistarse con l para mostrarle sus adelantos, fue apresado y golpeado por carabineros, situacin que motiv la protesta del ingeniero Lemus, quien le manifest al oficial que en esas condiciones no ira hacer las tasaciones pues su actitud pona en peligro su vida. En consecuencia daba por terminada su misin e inform al Inspector de Colonizacin la conflictiva situacin. Las Heras, 25 de junio de 1918 Seor Inspector General de Colonizacin Santiago El teniente Miquel dificulta labor pacfica infrascrito, no proporciona lo necesario para el desempeo de misin. Ayer hizo apalear brbaramente ocupante Jara porque vena a buscarme para tasar sus mejoras. Ojal consiguiera rpidamente traspaso fuerza teniente Valds, evitando con esto sucesos lamentables. La actuacin de Miquel imposibilita seguir actuando. Agrimensor Lemus Dios guarde a U.S: 13 La denuncia del ingeniero fue informada al Comandante del cuerpo de Carabineros, que decidi relevar del mando al Teniente Miquel, transfirindolo al Teniente Valds. No obstante la orden del Comandante del Cuerpo de Carabineros, por las deficiencias de las comunicaciones el Teniente Miquel continu al mando de las fuerzas hasta el 12 de julio.

los pobladores. El ingeniero se neg a acatar la orden, manifestando que esa no era su misin 15 Carabineros desaloj e incendi las casas de los pobladores, su ganado fue arreado y enviado a la Argentina. Por el realismo y dramatismo del relato seguiremos el informe del ingeniero Lemus que fue testigo de la actuacin de Carabineros en el desalojo de los pobladores. A las 16,30 horas llegamos a la casa de Segundo Quezada. Despus de hacer desmontar la tropa, penetr a la casa, y dirigindose a la esposa de Quezada, que tena en sus brazos una guagua de meses, en tono rudo le dijo. Dnde est tu marido? La mujer le contest que no saba, que habra salido. Miquel le dijo entonces: A qu hora sali? T estas mintiendo. Y dnde estn las armas? La mujer expres que no las haba, pero l repuso que era falso y que le digiera la verdad. La mujer volvi a contestar que no haba armas. Entonces el teniente dirigindose al cabo Nami, le dijo: A ver, qutele el chiquillo a esa mujer y si no dice la verdad se lo mata. La mujer llorando amargamente no quera soltar su hijo, pero el cabo procedi ha arrebatrselo. Se repitieron las preguntas y las respuestas en idntica forma, hasta que el teniente le dijo al cabo: Mtele el chiquillo La mujer se desesper y dijo que hablara. Cuntos rifles hay? Uno le contesto ella. Mentira: son msle dijo en teniente. A ver ven para ac y la llev a la pieza que serva de almacn. Ignoro lo que pas en el interior, pues cerraron la puerta. Poco despus volvi el teniente, llam a cuatro carabineros y los mand detrs de la casa. Volvieron ellos trayendo un hombre, a quien el teniente, pregunt cmo se llamaba y de qu nacionalidad era. No recuerdo qu nombre dio, pero era de nacionalidad espaola. Le interrog el teniente acerca del paradero de Quezada y dnde se encontraban las armas y l respondi que no saba. El teniente lo hizo conducir por varios soldados detrs de la casa y, segn dicen lo hizo azotar. En la maana empez l desalojo de la casa, sacndose todo lo existente en el almacn y piezas. Termin l desaloj a las 9,40 ms o menos. Entonces el teniente Miquel dijo a von Flack: Esta casa conviene destruirla porque si se dejara sera lo mismo que si no se hubiera realizado el desalojo y al otro da estn metidos nuevamente. Despus de dejar la casa convertida en una hoguera, orden montar y seguimos en direccin a la casa de Santos Quezada. Llegamos a las 16 horas. Despus de hacer desmontar la tropa, y entrar en una de las piezas encontramos un hombre que estaba sentado y tena un brazo atado; Inmediatamente el teniente procedi a interrogarlo, mientras la tropa registraba la casa. En una de esas piezas haba una seora que haba dado a luz el da anterior. Pregunt el teniente Valds qu iban hacer con esa mujer y el teniente Miquel le dijo: La hacemos sacar en la misma cama. Alojamos, y al da siguiente se desaloj la casa. La seora enferma se levant y qued junto con las otras dos personas y cinco nios de corta edad a campo raso. Seguimos en direccin de la casa de Alfredo Foitzik, don-

El incidente de Lemus con el teniente Miquel fue superado por la intervencin de von Flack y el Teniente Valds. El ingeniero decidi continuar con su trabajo, ira slo acompaado de su mozo y un carabinero de civil y que lo esperara diez das, y que si al trmino de stos no regresaba deban ir a buscarlo.

Los pobladores comisionaron a uno de ellos para que acompaara al ingeniero y durante tres das realiz su trabajo sin contratiempo, visit las casas de los pobladores y en todas ellas le ofrecieron ayuda para realizar su trabajo. Sin embargo la noche del 23 de junio un mensajero le comunic al ingeniero Lemus que carabineros a las rdenes del teniente Miquel, haba penetrado en territorio chileno y tomado posesin de la casa de Manuel Jara a quien haba vuelto a maltratar, lo mismo que a su mujer.14 Los pobladores se negaron seguir al interior y el ingeniero regres, encontrando junto a carabineros a von Flack, sus mozos, y tres personas en carcter de detenidos.

Miquel quiso que el ingeniero le entregara los planos y las tasaciones de los terrenos pero ste se neg y lo critic por no haber cumplido lo acordado originndose un altercado que no paso ms adelante. Al da siguiente Miquel orden seguir con el desalojo y lanzamiento de 42

de llegamos al medio da y cuya casa fue desalojada e incendiada. Volvimos en direccin de la casa de Manuel Jara, arriando los mozos del seor Flack y los carabineros, los ganados de Foitzik y Santos Quezada. Llegamos a las 20 horas a la casa de Snchez donde alojamos. La casa fue desalojada (sta no se incendi). Seguimos a la casa de Manuel Jara a la cual llegamos al atardecer del mismo da. Estuvimos all dos das. Las ovejas que haban sido llevadas a la casa de Manuel Jara, fueron enviadas al otro lado del territorio16 Terminada la destruccin de las casas, temiendo una posible reaccin de los pobladores se dirigieron a la casa de un poblador donde la tropa se atrincher. El teniente Miquel comenz a mandar parejas de carabineros a rodear el ganado para ser enviados a territorio argentino, pero los carabineros no regresaban. El Aspirante a Oficial Ernesto Riquelme junto a cuatro carabineros fue enviado para desalojar las casas y arriar el ganado de los pobladores que vivan ms al interior. Como era difcil regresar decidieron pasar la noche en el lugar utilizando una cabaa que se encontraba sin moradores. Desde los cerros inmediatos a la casa los pobladores observaban a los carabineros. Enviaron un emisario que fue recibido a balazo y muerto por Carabineros. El relato del Aspirante Riquelme al ingeniero Lemus es elocuente. El carabinero Parra me seala el hombre que viene detrs de l. Le hago los puntos y disparo, el hombre cae inmediatamente. No bien me asomo a la puerta, cuando se siente una descarga y enseguida un fuego graneado en todas las direcciones. Vi que era herido Cheuqueman, quin cay sin siquiera resollar. Nosotros disparamos hacia fuera, pero sin ver blanco alguno, pues la noche era oscura. Despus me hirieron a m y por ltimo muri Riveros quedando vivo e ileso solamente Pichicoma. Mientras tanto el prisionero que tambin estaba en la pieza con nosotros sali en medio de las balas. Yo no me explico cmo no le lleg ninguna. Viendo que nuestro fuego cesaba, los ocupantes penetraron al interior de la pieza y procedieron a recoger las carabinas, las bandoleras y las balas que haba en ellas. Nos llevaron a m y a Pichicoma a un campamento que tenan en los cerros vecinos, y all pasamos la noche. 17 Al lugar donde se encontraba Miquel con el destacamento, lleg un carabinero con un brazo atado, comunicando que haban tenido un encuentro con los pobladores, que el Aspirante estaba herido y haba tres carabineros muertos. Le hizo entrega de un papel al teniente Miquel donde los pobladores le solicitaban que se rindiera. Ud. ha perdido la mejor gente. Sostuvimos combate siendo favorable a nosotros. Tenemos 9 carabineros en nuestro poder. Exigimos como primera condicin entregar los Muser. Se rinden o se retiran a fin de evitar nuevos derramamientos de sangre.18 El teniente contest que primero le entregaran los carabineros prisioneros, ya sean armados o desarmados, en caso contrario fusilara al poblador que mantena retenido. Despus orden a la tropa hacer trincheras e hizo poner

al poblador prisionero en la puerta de una pieza donde haba ms peligro y le coloc una gorra de carabinero. Ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo el ingeniero Lemus se ofreci para parlamentar. Se dirigi con bandera blanca donde los pobladores, los que le manifestaron que haban temido por su vida, pues pensaron que Miquel lo matara para culparlos a ellos. Le aseguraron que no le pasara nada y que su vida estaba garantizada. Igualmente le informaron del combate, del herido y los cuatro muertos. Convers la situacin con los pobladores y acordaron que sera conveniente traer a los heridos y a los carabineros que tenan retenidos. En dos oportunidades los pobladores enviaron parlamentarios pero no obtuvieron respuesta. La noche del 9 de julio los carabineros y von Flack, guiados por el poblador que mantenan retenido escaparon a territorio argentino. Al conocer la fuga de los Carabineros, los pobladores se dirigieron a la estancia Ascensin a pedir la entrega del teniente Miquel. Los pobladores que permanecieron en el lugar de los hechos, durante tres das esperaron la presencia del subdelegado o del juez que residan en Balmaceda, pero todo fue intil porque las autoridades no se hicieron presente. El ingeniero Lemus como nico empleado de gobierno, se ofreci para levantar un acta de la sepultura de los cadveres e insisti que se preocupasen del herido que segua grave. Despus de sepultar los cuerpos y prestar ayuda al herido, el ingeniero Lemus levant un acta, que fue firmada por todos los que presenciaron la sepultacin. Luego se procedi a inventariar las especies dejadas por los carabineros. El jefe de los pobladores, en conocimiento de que Carabineros haba pasado a territorio argentino, envi una nota al Comisario de Lago Buenos Aires comunicndole la situacin Comisario Lago Buenos Aires comunico que hemos tenido un combate con los carabineros chilenos con resultado victorioso para las fuerzas civiles. Como Carabineros se ha refugiado en la estancia Ascensin en territorio argentino era necesario que los desarme y arreste. Jos Antoln Silva 19 Desde Colonia Las Heras en Territorio Argentino von Flack envi telegramas a los ministros del Interior y de Relaciones Exteriores de Argentina, en los que solicitaba el envo de tropas para detener a los pobladores que amenazaban a la poblacin y soberana Argentina. El 18 de julio el gobierno chileno fue informado de los sucesos ocurridos en lago Buenos Aires el 2 de julio. Un telegrama de la Legacin chilena en Buenos Aires daba cuenta de los hechos a las autoridades chilenas.

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El grupo de carabineros que, pasaron a territorio argentino, junto a Miquel y von Flack, ante la gravedad del herido, y a sugerencia de Lemus se dirigieron a Colonia Las Heras, donde el herido fue atendido quirrgicamente amputndole el brazo izquierdo. Esa misma noche el ingeniero Lemus telegrafi al Inspector General de Colonizacin para informar los sangrientos sucesos. La Heras, 27 de Julio Inspector General de Colonizacin La noche del 2 del corriente efectase combate entre cuatro Carabineros al mando del aspirante Riquelme con pobladores. Resultados muertos los carabineros Parra, Cheuquemn y Riveros, escapando ileso Pichicoma. Aspirante est muy grave, anoche se procedi amputarle el brazo izquierdo. Ocho carabineros van va Aysn en calidad de prisionero de los ocupantes. Seguir viaje a Comodoro Rivadavia por ser indispensable va Buenos Aires, imposible ir otra parte. Regresar va Buenos Aires, imposible ir otra parte por ir detenido por ocupantes. Escap milagrosamente. Cumpl misin. Lemus El telegrama del ingeniero Lemus fue la primera informacin directa y oficial que recibieron las autoridades chilenas de un funcionario civil de gobierno, que haba sido testigo de los acontecimientos. Hasta ese momento, toda la informacin que dispona el gobierno era la enviada por el embajador de Chile en Buenos Aires, que se informaba a travs de la prensa trasandina, que no era otra cosa que las trascripcin de los telegramas y notas enviadas por von Flack y Miquel a las autoridades, donde haca aparecer a los pobladores como delincuentes y usurpadores de tierras. El Ministro del Interior Arturo Alessandri Palma al advertir las irregularidades y atropellos cometidos por los carabineros orden al Comandante del Cuerpo que retirara sus efectivos del Lago Buenos Aires, debiendo regresar stos a su cuartel. Igualmente telegrafi al embajador chileno en Buenos Aires para que solicitara al gobierno argentino, que el ejrcito prestara auxilio a los Carabineros chilenos para que stos abandonaran la regin. El gobierno no poda permitir que bajo su nombre se cometieran atropellos como los denunciados. Desde Colonia Las Heras el ingeniero Lemus, en compaa de carabineros y von Flack se trasladaron a Puerto Deseado donde fueron llamados a declarar ante el Comisario Inspector de la Polica, situacin que los oblig a permanecer algunos das en la ciudad para luego embarcarse hacia Buenos Aires donde llegaron el 19 de septiembre de 1918. Desde Buenos Aires viajaron a Santiago donde arribaron el 1 de Octubre. Al da siguiente Carlos Lemus se present al Ministerio de Colonizacin para dar cuenta de su comisin. Inform al Inspector General de Colonizacin que la misin que le encomend la habra cumplido satisfactoriamente y sin dificultades, en caso de no haber 44

ido a la regin del Lago Buenos Aires el teniente Leopoldo Miquel; los ocupantes se haban manifestado llanos a aceptar la tasacin de sus mejoras y entregar los campos a cambio de la cancelacin de ellas. Dejo especial constancia de este hecho, a fin de que se vea que la fuerza de Carabineros en vez de servirme de resguardo y de cooperar a mi labor obstaculiz mi comisin y su presencia dio origen a los luctuosos sucesos ocurridos20 Lemus entreg tres documentos que comprendan, el acta de sepultacin de los fallecidos, el inventario de las especies militares encontradas en la casa de Cantalicio Jara y la tasacin de las mejoras. En cuanto a los oficiales y carabineros que participaron en los sucesos, quedaron retenidos en el cuartel central del Cuerpo de Carabineros mientras se aclaraban los hechos. El juez de Letras de Puerto Montt se declar incompetente, la causa fue derivada al Cuarto Juzgado Militar con asiento en Valdivia. El personal militar involucrado en los hechos se debe trasladar a Puerto Montt para ponerse a disposicin del Fiscal que investigaba los sucesos.(*) (*) Hemos revisado la documentacin del Cuarto Juzgado Militar de Valdivia los aos 1918 y 1919 y no hemos encontrado documentacin de la investigacin realizada por el Fiscal Militar de los Sucesos del Lago Buenos Aires.

Conclusiones
De lo anteriormente expuesto podemos concluir que una de las causas que originaron los sangrientos sucesos del Lago Buenos Aires en 1918, fue la existencia de dos formas radicalmente opuestas de ocupacin territorial, la de las compaas concesionarias respaldadas por el Estado y la de los pobladores espontneos, procedentes de Argentina. Ambas ocupaciones le imprimen caractersticas diferentes al poblamiento de Aysn. Las sociedades o compaas tuvieron su origen en las concesiones que hizo el Estado Chileno en los primeros aos del siglo XX, estaban constituidas y respaldadas por capitalistas ajenos a la regin, su objetivo era producir riquezas. La administracin del Estado deleg en ellas los destinos del territorio, tenan la responsabilidad de organizar la vida y lo hicieron sobre la base de administradores, capataces y peones. Se trataba de una explotacin mercantil, slo les interesaba sacar provecho de los terrenos, no fundaron ciudades, sino que levantaron una infraestructura de conveniencia, casas para la administracin, galpones para guardar materiales, almacn de alimentos y dependencias para el alojamiento de los peones. No les interes la instalacin de autnticos colonos, clusula establecida en los contratos de concesin, obligacin que es sistemticamente eludida por las sociedades, ms an las sociedades emprendieron la expulsin metdica de los colonos instalados en la regin. En cambio el establecimiento de pobladores espontneos se origin en su deseo de regresar a Chile

desde Argentina donde haban permanecido algunos aos, y adquirir terrenos, los respaldaba su propia voluntad de trabajo y su objetivo era producir los medios para subsistir. El arraigo a la tierra es la caracterstica que le imprime a la ocupacin el poblador espontneo. Ingresan a la regin buscando terrenos donde establecerse, traen sus familias y enseres, conducen su propio ganado producto de su trabajo allende los Andes. Su intencin de permanecer es fuerte como lo demuestra la fundacin de poblados, como Chile Chico y Balmaceda. Otro elemento a considerar como causa del conflicto fue el desconocimiento que el gobierno chileno tena de la realidad del Territorio de Aysn, y la poca atinada participacin de las autoridades gubernamentales que intentaron hacer cumplir un compromiso adquirido por Estado con particulares, sin conocer todos los antecedentes, basndose exclusivamente en informaciones de personas involucradas en el asunto y relacionadas con personeros del Ministerio de Colonizacin, que aprovechndose del desconocimiento que la autoridad tena de la regin de Aysn, lograron que se sacara a remate terrenos que estaban ocupados con pobladores espontneos, a los que hacen aparecer como aventureros, delincuentes comunes, personas sin recursos econmicos y usurpadores de terrenos. El gobierno no conoca la verdadera situacin de los pobladores espontneos en la regin de Aysn. No se trataba de personas sin recursos econmicos, ni usurpadores de terrenos. Era gente de trabajo, con experiencia en actividades ganaderas y tenan los recursos necesarios como para haber participado con xito en la licitacin de los terrenos. El informe de ingeniero Rivadeneira a comienzos de 1918, los hace propietarios de 68.344 animales entre vacunos, ovejunos y caballares, lo que representaba un capital de ms de medio milln de pesos. Muchos de ellos eran conocidos en las casas comerciales de Comodoro Rivadavia a donde concurran anualmente a comerciar sus productos, ganado, cueros y lana y compraban el abastecimiento para el ao. Los pobladores cuando tuvieron conocimiento que los terrenos seran arrendados solicitaron a la autoridad que a fin de salvar nuestra situacin de ocupantes legalmente establecidos, concurrimos ante V: E: para que se digne disponer que, en igualdad de condiciones, nos sea cedido el arrendamiento de este lote, en preferencia a nosotros, por ser antiguos ocupantes y tener introducidas mejoras, dentro de nuestra facultad econmica, de consideracin. Para el caso, Exmo. Seor, que no nos fuera dado obtener el arrendamiento en la forma que dejamos expresado en el prrafo anterior, srvase V: E. disponer, que se tasen nuestras mejoras, las que debern ser abonadas por el que fuere arrendatario antes de ser entregado el terreno y depositadas en Tesorera Fiscal, y fijrsenos, adems, un plazo prudente de desahucio, calculado sobre la poca del ao, para retirar nuestros ganados de pastoreo y crianza que en el referido terreno tenemos 21 La documentacin nos demuestra que existieron turbios manejos de personas con influencias en el gobierno, para conseguir que fueran sacados a remate

terrenos que estaban ocupados y trabajados por pobladores espontneos. Verificado el remate, los terrenos fueron adjudicados a Carlos von Flack, nico postor y cuado del Ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin. Los pobladores solicitaron que se hiciera otro remate y se les permitiera pagar lo mismo que von Flack, pero le fue denegado. No les quedaba otra opcin que resistir el desalojo. Finalmente creemos que la consecuencia ms importante de la resistencia de los pobladores de ser desalojados de los terrenos que ocupaban, es que a partir de los sucesos del Lago Buenos Aires hay un cambio de actitud del gobierno, junto con reconocer el derecho de los pobladores a permanecer en los terrenos que ocupaban, realiz algunas modificaciones a las concesiones y anul el contrato de arrendamiento de von Flack. El 14 de agosto de 1918 se dict el D.S. 2092 del Ministerio de Hacienda, que reglament todo lo relacionado con las concesiones, arrendamiento o uso de terrenos baldos de propiedad del Estado22. A partir de 1918 se insina una mayor participacin del Estado en el poblamiento y colonizacin de Aysn, la era de las concesiones haba terminado. Citas:
* Este trabajo fue financiado por la Direccin de Investigaciones de la Universidad de Los Lagos ** Hemos mantenido la denominacin lago Buenos Aires, por cuanto hasta mediados del siglo XX tanto en el sector chileno como argentino era conocido con ese nombre. La actual denominacin Lago General Carrera en el sector chileno comenz a utilizar despus del incidente de Laguna l Desierto 1 Ministerio Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin Oficina de Mensura de Tierras 1914 2 Ministerio Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin Oficina de Mensura de Tierras. Servicio Regional Magallanes.1915 3 Ministerio Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin. Inspeccin General de Colonizacin 1916 4 Sesiones Cmara de Diputados. Sesin 25 de octubre 1917 5 Ministerio de Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin. Inspeccin General de Colonizacin e Inmigracin.Diciembre 1917 6 Ministerio de Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin. Inspeccin General de Colonizacin 1918 7 Ministerio del Interior 1918. Vol. 5016 8 Ministerio del Interior 1918 Vol. 5016 9 Informe Ingeniero Rivadeneira. Ministerio de Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin. Inspeccin General de Colonizacin e Inmigracin 1918 10 Informe Ingeniero Rivadeneira. Ob. Cit 11 Informe Subdelegado Valle Simpsn. Ministerio del Interior. Intendencia de Llanquihue 1918 12 Ministerio del Interior, 1918. Intendencia de Llanquihue 13 LEMUS, Carlos Ob. Cit. 14 LEMUS, Carlos Ob. Cit 25 Diario El Llanquihue de Puerto Montt 17 de agosto de 1918 36 LEMUS, Carlos Ob. Cit. 47 LEMUS, Carlos Ob. Cit 58 LEMUS, Carlos Ob. Cit.

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19 20

NIEMEYER, Hans Ob. Cit. Lemus, Carlos Ob. Cit. 20 Ministerio de Relaciones Exteriores Culto y Colonizacin. Oficina de Mensura de Tierras 1915 22 IVANOFF, Danka La Guerra de Chile Chico o los sucesos del Lago Buenos Aires. Coyhaique 2002

Bibliografia Artculos y Libros GRENIER, Philipp El poder poltico chileno como agente de colonizacin Revista Trapananda, N 4 Aysn, 1982 IBAEZ SANTAMARA, Adolfo La incorporacin de Aysn a la vida nacional 1902-1935 Revista Historia, N 11, Instituto de Historia de la Universidad Catlica de Chile, Santiago 1973 IVANOFF, Danka La Guerra de Chile Chico o los Sucesos del lago Buenos Aires Coyhaique, 2001 LEMUS, Carlos Diario de viaje al lago Buenos Aires Revista Chilena de Historia y Geografa, tomo 53, Santiago, 1927 MARTINIC, Mateo Ocupacin y colonizacin de la regin septentrional del antiguo territorio de Magallanes, Anales de la Patagonia, Vol. 8, Punta Arenas, 1977 NIEMEYER, Hans Un episodio del doblamiento de la Patagonia chilena. La Guerra de Chile Chico Revista Trapananda, 4, Puerto Aysn, 1981 POMAR, Jos La Concesin de Aysn Revista Chilena de Historia y Geografia, 48, Santiago,1923 Diarios El Llanquihue de Puerto Montt 1917-1918 El Mercurio 1918 Archivos Ministerio de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin 1917-1918 Legacin Chilena Buenos Aires Ministerio del Interior. Intendencia de Llanquihue Sesiones del Senado Sesiones Cmara de Diputados

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ESPACIOS DE SOCIALIZACIN, MARGINALIDAD Y CONFLICTO EN EL INTERIOR PATAGNICO, LOS RECUERDOS DE ASENCIO ABEIJN (1900-1920)
CHVEZ Matas Rodrigo

Resumen:
El objetivo de esta aproximacin a la narrativa de Abeijn es reflexionar sobre su mirada respecto a los espacios marginales del interior patagnico a principios del siglo pasado, las tensiones y conflictos que se presentan en los boliches como centros de socializacin. Interesa particularmente la representacin de algunos sujetos marginales como el turco o el tumbiador y su posicin dentro de la estructura social subalterna de ese espacio perifrico, donde sus estrategias de substancias entraron en contradiccin con el avance del control estatal y con los intereses del capital privado de estancieros y comerciantes. En este sentido preguntarnos por los espacios con escaso control y los modos de resistencia busca habilitar una mejor comprensin de las prcticas del bajo pueblo en el interior patagnico.

del testigo que da cuenta de una serie de ancdotas, paisajes y personajes que considera necesarios rescatar. Este discurso parcial del autor presenta una serie de lugares comunes o tpicos como el de los pioneros, hechos histricos destacables o comentarios sobre personalidades de la poca.

Palabras claves: Historia regional. Narrativa de Abeijn. Espacios de socializacin. Boliches. Homicidas, en peleas por cuestiones de poca monta, tahres, desacatados a la polica, infractores a las leyes militares, algunas quiebras fraudulentas, explotadores de mujeres, etc., constituian el mal elemento al que se reclua en los territorios del sur. Asencio Abeijn

A partir de la lectura de los libros de Asencio Abeijn pueden reconstruirse aspectos fundamentales del interior patagnico, en tanto el autor vivi los primeros aos del siglo XX en Comodoro Rivadavia, realizando distintos viajes como carrero, los cuales registra en sus Memorias. Tenemos entonces como primer elemento a considerar el hecho de que el discurso de Abeijn es el

No obstante Abeijn tambin da cuenta de espacios y sujetos marginales de la poca y es este tipo de temticas sobre las que nos interesa reflexionar. A partir de la perspectiva terica sostenida por Argeri y Chia, entendemos a las primeras dcadas del siglo XX como el perodo en cual se desarticulan las economas domsticas y se profundiza el proceso de proletarizacin, a travs de campaas moralizadoras que condenaban los vicios del bajo pueblo, mediante la coaccin. Evidentemente, esta dinmica economa domstica adaptada a los recursos y a las cambiantes presiones del medio entr rpidamente en conflicto con las estrategias productivas de grandes empresarios rurales, y con los comerciantes de ramos generales y acopiadores de frutos del pas. En el caso de estos ltimos, el conflicto se daba slo por la competencia de venta de alcoholes y vicios -para los grandes comerciantes acopiadores, el boliche incorporado al ramo era siempre una forma de atraccin de clientela- (Argeri y Chia, 1997; 25). Adems estaba el problema de las grandes estancias de contar con mano de obra suficiente, aunque Argeri y Chia se concentran en el caso del sometimiento femenino al capital privado, dan cuenta de este proceso: Con el transcurrir de las dcadas la polaridad moral que afect al gnero se fue imponiendo y el disciplinamiento sexual trajo aparejadas dos consecuencias. En primer lugar, la desarticulacin de los grupos domsticos y la consecuente subordinacin econmica, acentuando el proceso de proletarizacin (idem; 32) 47

El brazo para imponer este disciplinamiento social fue el Estado a travs de sus agentes territoriales. Reprobando y reprimiendo las conductas pecaminosas o contrarias al orden estatal. Se supo entonces que la ley [] deba ser la manera ms efectiva de cumplir con tales objetivos, actuando directamente sobre aquellos sitios donde la cultura marginal tenda a reproducirse, ya fueran boliches, fondas, prostbulos o casas de juego, instalados en precarios ranchos que hacan las veces de mbitos de sociabilidad en el dilatado paisaje patagnico. (Bandieri; 173)

llegar la poca de los trabajos puedan contratarlo como operario, porque el tumbiador, segn l, sabe hacer de todo. (Memorias de un Carrero Patagnico; 40-41) La imposibilidad de domesticar y disciplinar a la mano de obra se evidenci como un problema a resolver en los primeros aos del siglo XX. Un caso similar de trabajadores ajenos a las relaciones laborales de dependencia, eran el nutriero y el chulenguiador. El primero se dedicaba a la caza de la nutria desafiando las inclemencias del tiempo y la peligrosidad de los lagos, no obstante una buena caza permita vivir mejor de manera independiente y generar un incipiente capital, nuevamente fuera del empleo de terceros, que le permitiera escalar en la estructura social del interior. Ms llamativo era el caso del chulenguiador, dedicado a la caza del guanaco va a entrar en conflicto y tensin permanente con los dueos de las estancias, no slo por no avenirse a trabajar como pen sino porque dicha actividad sola realizarse clandestinamente violando la propiedad privada y los permisos de caza. La valoracin de Abeijn en este caso es ms positiva, en tanto el chulenguiador es todo un baquiano con gran conocimiento de su oficio, del terreno y de las cuadrillas de guanacos, siendo laborioso y sacrificado. Pero no por eso deja de sealar las costumbres laxas en el respeto por la propiedad. Si su tropilla no se halla cerca, cualquier caballo ajeno que encuentre a mano le servir al hombre paro no perder el tiempo. El chuleguiador, por lo general, es hbil para agarrar caballo a campo y poco delicado en lo concerniente a los certificados de propiedad (Memorias de un Carrero Patagnico; 24) Esto no slo ocasionaba problemas con el capital privado sino, como lo seala el autor, con los agentes estatales en la regin, la polica. Los servicios de seguridad son ampliamente criticados en toda la obra por su ineficiencia, falta de preparacin y recursos, abuso de autoridad y por su corrupcin. Lo que se evidencia en el siguiente pasaje: Tambin el chulenguiador tiene tropiezos en su oficio, el ms temido por ellos el polica ventajero que, obedeciendo a denuncias de los dueos de los campos o a sus apremios financieros motivados por sus farras o sus familias numerosas y sus sueldos bajos, se presenta de improviso en el campamento del chulenguiador []. Como primera exigencia pide que le presente el permiso para chulenguear en la zona. Si el hombre lo tiene, le pide los documentos personales, y si stos estn en regla (cosa poco comn) le pide el certificado de propiedad de los caballos. El noventa y cinco por ciento de los chulenguiadores es atrapado en alguna de esas infracciones o en las tres, y as se encuentra, de golpe y porrazo, en dificultades de orden legal ante la autoridad,

Sujetos y prcticas econmicas marginales

En un primer momento son identificables sujetos en el interior patagnico que el autor menciona como pintorescos, que se encontraban en claro proceso de extincin. La estructura de su relato identifica un momento recordado, donde el progreso y la civilizacin estaban reconfigurando progresivamente la frontera patagnica y el momento de la enunciacin (segunda mitad del siglo XX) donde estos resabios se haban perdido. Los sujetos que van a perecer en este proceso, son variados: tumbiadores, zorreros, nutrieros, chulenguiadores. El tumbiador es sin lugar a dudas el ms criticado por Abeijn por su supuesta falta de apego al trabajo, se trata de algo as como un vago profesional. El tumbiador es un tipo caracterstico de la Patagonia, llamado as por su permanente costumbre de recorrer, con su caballo, su perro y sus maas, amplias zonas de la regin, parando varios das en cada casa, siempre sin trabajar [] Abunda bastante, y es un verdadero maestro de la simulacin y la vagancia caminera, no carente de gracia. Anda siempre en busca de trabajo, pero nunca lo encuentra por su gran habilidad para esquivarle [] (Memorias de un Carrero Patagnico; 36) La serie de ancdotas con las que Abeijn ilustra la astucia del tumbiador para evitar trabajar es muy extensa. Se trata de un sujeto itinerante que evita radicarse como fuerza de trabajo en alguna estancia, lo que genera inconvenientes a partir de la necesidad de peones en la regin. La figura del tumbiador nos remite inmediatamente a la del vago y malentretenido de la campaa bonaerense durante el siglo XIX, como aquella persona poseedora de vicios que hay que disciplinar como mano de obra. El autor no es ajeno a las razones profundas del malestar que produce la figura del tumbiador: Estratagemas parecidas usa siempre. En oportunidades, pasa todo un invierno en determinada casa, sin trabajar, comiendo en la mesa de los dueos y engordando el caballo en el potrero ajeno. Los dueos lo soportan porque la escasez de peones es mucha en la Patagonia y tienen la esperanza de que al 48

lo mismo que suele acontecerle a los nutriadores de los lagos de Sarmiento o costa del ro Deseado. En tales circunstancias, el Chulenguiador se halla en la alternativa de ser conducido preso, perdiendo a la vez las pieles o los caballos [] Entonces, en todo el mundo pasarn a ser una reliquia del pasado esos vistosos e incomparables abrigos de cama, conocidos con el nombre de quillangos patagnicos. (Memorias de un Carrero Patagnico; 25 26) En el ltimo prrafo es claro que ms que la desaparicin de la piel de guanaco, lo que se produce es la extincin de actividades de subsistencia por fuera de las nuevas relaciones laborales de dependencia, combatidos por los capitales privados y por el Estado a travs de sus deficientes agentes territoriales. Pero no slo estos sujetos mantenan poco respeto por la propiedad privada, el autor menciona reiteradas veces que los lmites mismos de los campos eran imprecisos y era comn la mezcla de animales sin sealar correctamente. Hasta los carreros cedan a la tentacin de carnear ajeno en lugar de pagar mdicos precios a los puesteros, por un cordero o capn. En el camino, donde el alimento casi exclusivo era la carne, los carreros se la provean comprndola a los pobladores cuando pasaban cerca de sus establecimientos. Pero, algunos en determinadas oportunidades, cuando hallaban ovejas cerca del camino y no se vea ningn cuidador en las proximidades, aprovechaban la oportunidad para carnear algunos animales de contrabando, con lo cual se ahorraban unos pesos, y adems se jactaban de la aventura. Pero en esto es muy fcil enviciarse, y luego se roba por costumbre, aun en ciertos casos en que el poblador no cobrara la carne o la cobrara a precio muy barato. Los cuidadores de ovejas no ignoran esto y hasta saben quines son los que tienen ests malas maas. [] A veces suelen espiar, escondidos en los cerros o montes, y disparar el Winchester a quien sorprenden robando. Este fue el caso que aconteci con la tropa que hallamos detenida en la geya. (El guanaco vencido; 122) Es decir que la clandestinidad y la violacin de la propiedad privada no eran exclusividad de los sujetos marginales. Adems resulta sintomtica la definicin de este tipo de prcticas como vicios, sumados al componente violento para la resolucin de la problemtica. Permanentemente Abeijn seala la naturalidad con que la violencia era vivida durante los aos de su niez, siendo lo comn que todo sujeto portara armas blancas o de fuego, pero siempre remarca a stos como caractersticos de un pasado a medio civilizar. Ejemplo de esto es que, en un apartado donde narra el asesinato por una pelea durante la esquila, el capitulo se llama: Rezagos brutales: La pelea.

Que la falta de respeto a la propiedad, los vicios y la violencia hayan estado tan extendidos por el interior patagnico, obliga a interpelar a la obra por esos espacios de marginalidad y conflicto, objetos del progresivo disciplinamiento social.

Espacios de socializacin: el boliche y el corral

El tipo de prcticas marginales del bajo pueblo hasta aqu esbozadas tenan su espacio en mbitos asociados a los vicios y a la violencia, el ms caracterstico era el boliche, eslabn que conectaba las huellas y rastrilladas de carros, estaban dedicados fundamentalmente a la venta de artculos comestibles y productos de almacn en general, sumado al acopio que realizaban de frutos del pas (productos de ganadera regional). Pero adems de dicha actividad comercial, hacan las veces de fonda, favoreciendo el juego, el alcohol, la prostitucin y otras prcticas contrarias a la nueva moral estatal. Dice Abeijn sobre este tema y los vicios de los esquiladores: Cada vez que se pasa por algn pueblo, o simplemente por algn boliche del camino en el viaje de una estancia a otra, se apegan a los mostradores y son necesarias varias horas para despegarlos de las copas [] si es que el contratista no quiere quedarse con uno o dos operarios menos. Es una confirmacin de que el criollo, cuando tiene un peso en el bolsillo no est tranquilo hasta que se lo gasta. Su aficin al juego por dinero es su principal desgracia. (Recuerdos de mi primer arreo; 90) En este punto la contradiccin entre el boliche y el capital privado es directa, ya no por la competencia comercial, sino porque atenta contra el disciplinamiento de la mano de obra. Pero existen determinados sujetos que van a cargar con el mote de timadores, fundamentalmente en el juego, por un lado el busca: En las comparsas de esquilas suelen mezclarse los buscas, o jugadores ventajeros, que se escudan en la profesin de esquiladores, pero su misin principal es armar juego para ganarle dinero a los incautos mediante tramoyas. (Recuerdos de mi primer arreo; 90) Y el turco como comerciante sirio-libans con prcticas similares, en un pasaje sobre el cruce del Ro Senguerr en carros, Abeijn cuenta la ancdota de un entrerriano que llegado a la patagonia se dedic a la caza del zorro, el guanaco y el puma, y que con las ventas de pieles hizo un importante capital para asentarse como estanciero en el Ro Mayo con quinientas ovejas, pero: Era timbero de corazn, pero haca ms de dos aos se haba aguantado lejos del juego [] Esa tranquila noche sin ronda, la tentacin fue demasiado fuerte y decidi probar suerte [] As fue como se trab en una partida de monte criollo, con un portugus, un andaluz y un argentino que, de casualidad estaban en el boliche. Resultado: que despus de pasarse toda la noche en la mesa de juego al 49

amanecer del nuevo da tuvo que venderle las ovejas al bolichero, perdiendo la plata, para pagar las deudas del juego.[] Horas ms tarde sigui arreando las ovejas, pero ahora lo haca como pen del bolichero que, segn lo supo despus, haba entrado en combinacin con los otros jugadores, que eran buscas, para ganarle la majadita. Se trag la rabia. [] Les tom aversin a los buscas y en cuanto dej las ovejas en el campo del turco se fue a Sarmiento y sent plaza de milico para reventarlos en cuanta ocasin se presentara. (Memorias de un Carrero Patagnico; 137) De este modo no slo los buscas habran sido visto como timadores sino que se empleaba el apelativo de turco con una carga valorativa negativa, que hace referencia a este colectivo como ladinos y embaucadores, con un fuerte cariz moralista. Estos inmigrantes haban ya sufrido las resistencias estatales como lo seala Devoto, los turcos, eran los inmigrantes que Juan Alsina, en un conocido libro editado en 1910 sobre la inmigracin en la Argentina, llamara exticosA ello se sumaba, argumentativamente, la adjudicacin a los nuevos inmigrantes de otras carencias, como seal Jorge Bestene. Una, que se atribua en especial a los turcos, era su predileccin por ocupaciones ligadas al comercio ambulante que, en opinin del director, eran mucho menos tiles que las de los preferibles agricultores y adems daaban al comercio establecido. Otras, eran su supuesta incapacidad para el trabajo fsico, la distancia lingstica y, para una parte, los musulmanes, la diferencia religiosa. (Devoto; 273) Pero adems del boliche exista otro espacio de socializacin a combatir por parte de los agentes estatales, los corrales, lugares de trabajo de los ganaderos: El corral es, pues, el centro de reunin de todos los hacendados linderos, y el lugar donde convergen las noticias y los comentarios de todos los acontecimientos del vecindario distante. Es el templo y el taller del hacendado, pero tambin es su conventillo y distribuidor de discordias y chismes [] En el corral se negocian haciendas y campos, se forman o disuelven sociedades, teniendo como contabilidad y contrato escrito las marcas (Recuerdos de mi primer arreo; 114) La resolucin de problemas por medios violentos entre campos vecinos sin alambrar y con la mezcla de animales es citada reiteradamente por Abeijn. Pero adems es el corral el nico espacio de ocio por fuera del boliche, fundamentalmente en poca de sealada, cuando confluyen las diferentes familias de la regin: Finalizado el trabajo de la sealada comienza la nica fiesta del ao que la gente de campo tiene en la Patagonia: despus de los asados vienen las carreras cuadreras, la tabeada, etc. Y aparece tambin la msica, de acorden, guitarra, o el modernsimo fongrafo [] Nunca era abundante la concurrencia femenina (y ello era el drama de la Patagonia vieja)[] y es la nica noche en que en la campaa (fuera 50

de los boliches), habr una fiesta que ha de durar hasta las cuatro de la maana. (Recuerdos de mi primer arreo; 121) Aunque los ranchos de particulares o algn galpn se mencionan como lugares aptos para el juego clandestino y otros vicios, es en el boliche fundamentalmente y en el corral, donde estas prcticas tienen epicentro y son los sitios a partir de los cuales estas manifestaciones populares van a resistir a las presiones que buscaban desarticularlas.

Los aportes de Abeijn para comprender al bajo pueblo

A partir de distintos momentos de la narrativa de Asencio Abeijn intentamos reconstruir sus perspectivas respecto de los sujetos y espacios marginales del interior patagnico, infiriendo que los mismos se encontraban bajo un proceso de desarticulacin, a partir de la contradiccin que generaban para quines procuraban el disciplinamiento social de los espacios de frontera. Aun con cierta imprecisin cronolgica, entendimos que durante las primeras dcadas del siglo XX, el avance represivo contra estos espacios y prcticas domsticas provino fundamentalmente del capital privado que promova el proceso de disciplinamiento y proletarizacin, y del Estado que a travs de sus agentes territoriales busc controlar y reprimir todas las prcticas sospechosas de violar la propiedad o la nueva moral pblica. . En suma, las Memorias de Abeijn pueden leerse a la luz de problemticas ms profundas que lo anecdtico y pintoresco, ms all de sus matices literarios; se trata de rescatar su obra como fuente histrica. Y si bien existen en su narrativa importantes pasajes dedicados a las relaciones armnicas y solidarias en la regin, los vicios y la violencia ocupan un lugar igualmente eminente, e interpelar su obra a partir de estas problemticas puede permitirnos comprender mejor las prcticas cotidianas del bajo pueblo.
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Estudiante Carrera de Historia, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, Trelew. matiaschavez22@gmail.com Este trabajo se inscribe dentro del proyecto de investigacin Historiar las prcticas intelectuales en Patagonia. Configuraciones, genealogas y narrativas regionales hacia 1950 (Secretara de Ciencia y Tcnica, UNPSJB N 647/07), dirigido por Julio Esteban Vezub.

Bibliografa:
Abeijn, A. Memorias de un Carrero Patagnico. Editorial Universitaria de la Patagonia, Buenos Aires, 1994. El guanaco Vencido. Memorias de un Carrero Patagnico. Editorial Galerna, Buenos Aires 1976. Recuerdos de mi primer arreo. Memorias de un Carrero Patagnico. Editorial Galerna, Buenos Aires, 1975.

Los recin venidos. Memorias de un Carrero Patagnico. Editorial Galerna, Buenos Aires, 1977. Argeri, M. Chia S. Bajo la lupa del poder. La vida cotidiana de los grupos domesticos en los hogares-boliche del territorio nacional de Ro Negro, norpatagonia, 1880-1930. Boletn americanista N. 47, 1997 , pags. 15-34 Poder estatal y vida cotidiana: la mujer del bajo pueblo en norpatagonia: gobernacin del Ro Negro, 1880-1930. Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales n 13 Universidad de Jujuy, 2000. Bandieri, S. Historia de la Patagonia. Sudamericana, Buenos Aires, 2005. Devoto, F. Historia de la inmigracin en la Argentina. Sudamericana, Buenos Aires, 2003.

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-QU PRETENDE USTED DE M? - MUJERES EN LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO A FINES DE SIGLO XIX EN EL VALLE INFERIOR DEL RO CHUBUT
DE BELLA Leonardo J.
-Vuestra majestad lleva el pelo como una corona, en lugar de una corona. -Con la nica diferencia que de cualquier otra podra librarme ms fcilmente.

(Dilogo entre Isabel de Baviera-Sissi- y Christomanos, su profesor de griego).1 Tener una buena esposa y gozar de buena salud es lo que ms valora un hombre. (Esther Emment,- 1892)

: Es preocupante el hecho que muchas mujeres de la Colonia se vean forzadas a desarrollar dichas labores, labores que no les corresponden. Si madres e hijas no tienen ms remedio que trabajar en el campo, cmo espera el padre encontrarse un hogar agradable y en orden? (Eluned Morgan 1891)

Para poder hacer foco en la tensin suscitada con la divisin por gnero del trabajo, las valoraciones sociales construidas en ella, y los mecanismos de disciplinamiento y subordinacin femenina travs de la identificacin de las mujeres con la domesticidad durante las ltimas dcadas del siglo XIX, inevitablemente no podemos huir de la necesidad de revisar la impronta victoriana con destino a las mismas. Por eso esta ponencia tratar intencionalmente de incorporar en los anlisis de las relaciones sociales de produccin, las relaciones de gnero. Empero, las categoras de varn y mujer estn implcitas en la mayora de los anlisis del pasado. Esto se debe a que se ha presupuesto como inexorable la existencia misma de los sexos como instancias dicotmicas, en lugar de explorar el carcter histrico de la construccin de tal posicin, y as, quedan al descubierto que son varios los problemas de abordaje que se traducen en el desafo de los estudios de gnero. Porque evidentemente no somos slo nosotros y nuestras circunstancias, sino indefectiblemente mucho ms, nuestro pasado -incluso aqul que precedi nuestra existencia- lo que hace que en las distintas realidades latinoamericanas se susciten diversos enfoques y problemticas. Todo ello deviene en que las crisis econmico-sociales recurrentes, los posicionamientos y estrategias que asumen hombres y mujeres para superar estas situaciones conducen a estudios sobre el trabajo, los cambios en sus significados, la combinacin del trabajo domstico con el extradomstico, la suma del tercer rol y las redes de solidaridad social. Las reglas del mercado de trabajo y las transformaciones en las estructuras de produccin familiar son temas que debieran preocuparnos en tanto investigadores/as. Los cambios en la relacin 52

produccin/reproduccin se asocian as, con otros en las relaciones de poder en las familias. Los papeles tradicionales se modifican en tanto ms mujeres ingresan al mercado de trabajo y se re-asignan las tareas de cuidado de los hijos/as y de la responsabilidad del trabajo domstico.2 El enfoque incorpora tambin al estudio de la cuestin el anlisis de las relaciones de gnero. Porque al mismo tiempo es mi intencin que en este VIII CONGRESO DE HISTORIA SOCIAL Y POLTICA DE LA PATAGONIA ARGENTINO-CHILENA, se ha de ser crtico con aquellos que por su forma de racionalizar los roles tradicionales de los sexos han venido justificando y reforzando la situacin desigual, entorpeciendo las acciones, sean estas del presente o del pasado, destinadas a promover la equidad o que, bajo un nefasto punto de vista que se pretende como neutral al gnero, prosigan tratando la divisin sexual del trabajo y la sociedad como algo biolgicamente determinado. Y porque insisto, en mi opinin, no me caben dudas que las races de la opresin femenina son en realidad exclusivamente histricas y sociales. Cmo se traducen, esas races, en trminos de la vida cotidiana a travs de la historia? Pues bien, entre los temas propuestos para el Eisteddfod 3 de 1891 se encontraba uno dirigido especialmente para que concursen y compitan las mujeres. Se trataba que ellas se inspiren elaborando un TRATADO DE LA ORGANIZACIN FAMILIAR. Hubo quien escribi. Tambin hubo trabajos seleccionados que merecieron especial atencin de la prensa. De hecho fueros publicados en dos maneras distintas. Una a modo de fascculo, dentro mismo de la diagramacin del peridico semanal Y DRAVOD, y otra, una vez finalizada la primera, en forma compilada.

Y ya entrando en el terreno de las hiptesis, me atrevo a pensar que son estas mujeres las que asumen la naturalizacin del sexo y la explotacin de gnero ante la ausencia coercitiva por parte del Estado como regulador del orden social, intentando de alguna manera, reproducir el modelo social victoriano del Estado, el cual s es reconocido como autoridad. Los ensayos posibilitan saber un poco ms acerca del papel que la mujer desarrollaba en la sociedad galesa de la Patagonia de finales del siglo XIX en medio de profundos cambios sociales. De all que resulta necesario mencionar que existe cuanto menos una interrelacin entre: a) la necesidad de premiar e incentivar la conformacin de un instrumento de disciplinamiento de las tareas reproductivas en el sistema de produccin capitalista; b) la representacin que las autoras tienen de s mismas y de las dems mujeres, c) la necesidad de la publicacin para que est al alcance de todos; y d) la vida diaria de las mujeres de la Patagonia en aquel periodo. Algunas consideraciones previas se vuelven necesarias antes de desarrollar las fuentes histricas, ya que en las investigaciones de las diversas ciencias sociales, el uso del concepto gnero aparece de maneras muy variadas, pudindose distinguir diferentes empleos bsicos: el que equipara gnero con mujeres, el que emplea gnero como sinnimo de femenino, el que asimila gnero con sexo, y el que hace referencia a la construccin cultural de la diferencia sexual, aludiendo a las relaciones sociales de los sexos.4 Entonces, una perspectiva que incorpore al gnero posibilita el anlisis de las relaciones sociales, de las configuraciones de la vida material y de las construcciones ideolgicas. Permite, tambin plantearse, como una mirada crtica (necesaria, aunque no excluyente de otras) sobre la historia general o universal en sus diferentes dimensiones de anlisis en donde haya o no habido mujeres.5 Como sostiene Joan Scott ... focalizar al sujeto individual y la organizacin social y articular la naturaleza de su interrelacin, es crucial para ambas la comprensin de la manera en que funciona el gnero y en que ocurre el cambio. Finalmente, necesitamos reemplazar la nocin de que el poder social es unificado, coherente, centralizado, por el concepto de Michel Foucault, para quien el poder aparece como una constelacin dispersa de relaciones desiguales, constituidas discursivamente en `campos de fuerza. Dentro de estos procesos y estructuras, hay espacio para la existencia de un agente humano que construya (de manera parcialmente racional) su identidad, su vida, el conjunto de relaciones y una sociedad con ciertos lmites y un lenguaje, un lenguaje conceptual que marque al mismo tiempo los lmites y que contenga la posibilidad de la negacin, la resistencia, la reinterpretacin y el juego de la invencin metafrica y de la imaginacin.6

Asimismo, en consonancia con lo planteado por Joan Scott y su alusin a los planteos tericos de Foucault, es posible presentar a la sexualidad como una construccin cultural. Es decir, plantear la sexualidad represiva femenina como resultado de las formas de control de los cuerpos por medio de instituciones formativas y educativas; instituciones de las que nuestras mujeres de los TRATADOS DE LA ORGANIZACIN FAMILIAR no han podido, o no han querido, desprenderse. Estos planteos hoy persisten como problema latente ya que todava no ha llegado a concebirse al gnero como un constructo epistemolgico que cambia la forma en que comprendemos el mundo7. Cabe preguntarse en qu contexto se producen estos ensayos, no sin antes bien decir que ubicados en el Valle Inferior del Ro Chubut desde 1865, la colonia agrcola, cuyos habitantes fueron predominantemente de origen gals, se fue desarrollando de manea tal que, para cuando transcurra el ao 18868, arribaron los inmigrantes con destino a la construccin del ferrocarril que meses antes el gobierno nacional le haba otorgado la concesin habindolo publicado en el Boletn Oficial del Ministerio del Interior: a los Seores Lewis Jones y Richard Berouin (sic). Estos 500 inmigrantes9 llegados en el barco Vespa, no slo trajeron consigo el material ferroviario sino tambin su cultura. Como tal, conformados en nuevas relaciones sociales de produccin, es probable que se hubiera producido una especie de resurgimiento del acervo de costumbres, o al mismo tiempo, una acentuacin marcada con impronta victoriana cuya tica y moral protestante dista del de las nuevas corrientes catlicas, digo nuevas en tanto nuevos inmigrantes de la poca en cuestin- relaciones que permitiran reconocer a pares e identificar fehacientemente a quien no lo es. La otredad, el gnero y la clase, piden hacerse presente. Pero a esta situacin tambin debemos sumarle el traslado de cantidades significativas de pobladores desde el Valle Inferior del Ro Chubut hacia el mencionado como Valle Encantado o Valle 16 de Octubre, hoy actual Trevelin, acentundose hacia fines de 1888, lo que, entre otras cosas, descomprime la presin que exista sobre la tenencia de las mejores tierras cultivables.

Ellas por ellas y por otros

Eluned Morgan (1870-1938) era hija de Lewis Jones, uno de los lderes de la colonia galesa y editor del peridico Y DRAVOD, publicado en su mayora en idioma gals. Fue una figura destacada en la vida cultural y literaria de la Colonia, fundadora de un colegio en Gaiman y autora de diversos ensayos y libros. Tena 21 aos al escribir su Tratado. En tanto que Esther Emment lleg a la Patagonia en 1891 y ejerci como maestra en Gaiman antes de regresar a Gales en mayo de 1892. De esta manera se publicaba la:

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Despedida de la seorita Esther Emment. A principios de 1891 vino a la colonia por motivos de salud. El viernes 4 hubo una reunin para despedir a la Seorita Emment, quien estuvo en la Escuela Nacional de Gaiman por un ao cuando reemplaz a la Seora de Morgan actual presidente de la cooperativa. A su llegada haba escasez de libros y muebles en la escuela. Se haba preparado en el colegio de Aberytwyth y ella misma preparaba las lecciones. Su huella en los nios era agradable con buenos resultados lo que es comentario de todos. Tom la decisin de irse en forma repentina. Cuando los nios se enteraron se pusieron muy tristes. Hubo que hacer un t y un concierto para calmarlos. La seorita Emment se involucr en el movimiento Temperancia10 que limpi tanto a Gaiman. Se siente que es una prdida y recordar su ejemplo ser una fuerza para el hogar.11

posicin privilegiada que se refuerza a travs de que ser alguien de un gnero el que evaluar y elegir como adecuado aquello que tiene asimilado y reconocido en su conciencia de gnero y muy probablemente de clase-, lo que pretende del otro gnero. De esta manera las mujeres se encuentran, histrica e inexorablemente, encorsetadas en la encrucijada de tres construcciones histricas, tres problemas: el otro, el gnero y la clase. Entonces no debera llamar la atencin, pues no evidencia una paradoja sino ms bien una concordancia, la situacin por la cual los TRATADOS DE LA ORGANIZACIN FAMILIAR tuvieran un lugar de privilegio en la prensa local, abarcando por ms de cuatro meses una parte importante de la tirada semanal, y en menos de 50 das, la publicacin de un compilado de dos de ellos ms una recopilacin de memorias de consejos de una madre a su hija15, saliendo a la venta el 02 de junio de 1892 por $0,50 cada uno. Una bicoca que el editor del peridico Y Dravod sabra aprovechar para obtener su ganancia por partida doble; en metlico y en el disciplinamiento de gnero. La organizacin de los textos estaba dada de la siguiente manera:

Qu pretende Usted de m?
El concurso del Eisteddfod de 1891 se realiz en el pueblo de Trerawson12 y los temas propuestos para los que deseaban participar eran: 1- Historia de la Colonia, los primeros 10 aos. Premio $100. 2- El crdito, ventajas y desventajas. Premio $40. 3- Tratado de la organizacin familiar. Competencia para mujeres. Premio $20. 4- Buen uso del tiempo libre. Competencia para menores de 25 aos. Premio $20.13 Como puede observarse parece ser que tanto la construccin de un relato que bien pudiera convertirse en el discurso de la Historia oficial de la Colonia quedaba evidentemente en manos masculinas. La economa, los negocios que involucran producciones y bienes, tambin es un reducto de carcter exclusivamente masculino. Ahora bien, acerca de la aclaracin que se manifiesta en el punto tres del concurso, es menester hacer notar el sentido restrictivo que a las mujeres se les confieren en los asuntos pblicos que estn relacionados con algn tipo de anlisis que pudieran hacer sobre la conveniencia, o no, de tomar un crdito, como tampoco en participar de la construccin del relato de la historia que las podra hacer visibles o reconocidas. Tampoco debe dejarse de lado -pues el dato que proporciona la fuente no es menor- la valoracin que a travs del dinero en premios se ejecuta sobre el dominio de la intelectualidad de gnero. De esta manera slo algo ms del 11 por ciento del volumen total de los premios est destinado a las mujeres. La fuente nos brinda la oportunidad de conocer que el Jurado del Eisteddfod de 1891 fue el Reverendo David Lloyd Jones14 con una antelacin de un mes al concurso, cuestin no menor, pues pone de relieve la 54

Trabajo de Esther Emment

Introduccin, Composicin familiar, La Esposa; Educacin de las Mujeres, Algunas cosas necesarias para el orden del hogar, Ubicacin de la casa, Tamao de la casa, Ventilacin, Muebles.16 Algunas cosas a tener en cuenta para elegir muebles, Sala, La comida, Distintos tipos-dulces/saladas-.17 Variedad en las comidas, El arte de cocinar, Ropa, Ropa adecuada.18 La organizacin de las responsabilidades, Tareas de cada mitad del ao.19 Cosas que vale la pena recordar, Los nios.20

Trabajo de Eluned Morgan

Primeramente explica que se tratarn tres grupos de responsabilidades: orden de la casa, orden del trabajo en la casa, y por ltimo, orden de la vestimenta y la costumbre.21 La cocina, la sala, El almacn de los lcteos, La habitacin principal, La habitacin de las nias.22 La habitacin del varn, Orden del trabajo en la casa: Lunes.23 Martes.24 Mircoles.25 Jueves, Viernes.26 Sbado, Domingo.27

Orden de la vestimenta y costumbres28, Costumbre del aseo.29 Costumbre de la casa, Consejos para la armona familiar.30 Los contenidos de esta publicacin expresan ideas semejantes a las que se sola encontrar en las pginas de la prensa galesa de finales del siglo XIX. Segn sus autoras, la casa era, sin lugar a dudas, el medio natural de la mujer y as, concedan gran importancia a la familia y al papel desempeado por la mujer en el hogar como buena madre y esposa obediente. Asimismo, consideraban fundamental conservar la vida religiosa y la moral, y enfatizaban la responsabilidad que tienen las mujeres de educar a los hijos de acuerdo con estos ideales.31 Las tareas que les son asignadas a las mujeres estn vinculadas en reconocimiento de las autoras por su relacin social que tiene su centro en lo masculino. Es decir, la esposa, la hermana, las hijas-entendidas como las hijas de l ms que de ella-, o la madre. As se les recomienda organizar su tarea cotidiana con acciones como educar a las mujeres, mantener el orden en el hogar, decorar la casa, cmo ser eficiente en la cocina, preservar y economizar los alimentos, lavar la ropa, hacer manteca, planchar, cmo limpiar los dormitorios y la cocina, ordear, cmo atender especialmente al marido los das domingos, cmo deben higienizar a sus nios y, por ltimo, cmo debe ser el trato hacia el marido y los hijos manteniendo el espritu alegre y familiar. Sin embargo, se debe hacer mencin a que con anterioridad, o mejor dicho, desde el arribo de los llamados primeros colonos existieron las mujeres tradas especialmente para realizar el trabajo domstico.32 Por ejemplo las transportadas en el Mimosa: HUGHES, Catherine o WILLIAMS, Catherine. Procedente de Beaumaris. Edad 16 aos. Vino como sirvienta del Rev. Robert Meirion Williams, por eso figura tambin con apellido Williams.JOHN, Mary Ann. Procedente de Aberdar. Edad 24 aos. Vino con Abraham Matthews como su empleada domstica en 1865. LEWIS, Ann Pugh de. Procedente de Abergyno Lwyn. Edad 35 aos. Hija de Robert Pugh.33 Wood, Elizabeth. Habra venido como empleada domstica de Ellen, la esposa de Lewis Jones, pero al partir ellos en noviembre de 1865 se habra quedado en la Colonia.34 U otras que llegaron un poco despus como lo describe el Diario de Richard Ellis: un escueto pero til diario personal, [] anota la llegada del Mary Helen en su segundo viaje con mujeres y nios, el 29 de septiembre de 1865, trayendo a bordo a su esposa y a una tal Hannah. [] tal vez sea otra empleada domstica que no fue anotada en las listas.35

signadas por representaciones socio-culturales que no se derivan naturalmente de su sexo, pero de la que ellas son la muestra contundente al estar atravesadas por esas complejizaciones que tambin se evidencian en cualquier tiempo y circunstancia, incluso hoy. Del concepto de gnero se desprenden nuevos interrogantes que incluyen la divisin histrico-cultural de los espacios sociales asociada y en tensin con la divisin del trabajo privadopblico y las valoraciones sociales de stos, pues hasta dnde se demarcan los lmites de uno y otro? O mejor, cmo se desarrolla el proceso por el cual esos planteos no pueden explicarse de manera tal que trajeran aparejado su resolucin? Ergo, la subordinacin femenina y la identificacin de las mujeres con la domesticidad, tal cual lo muestran los Tratados de Organizacin Familiar, asumen distintas caractersticas y particularidades en los diferentes contextos, tanto histricos y, reitero, como actuales. Estudios con anlisis histricos sobre el trabajo remunerado y de cuidados, divisin sexual del trabajo, participacin y discriminacin laboral de las mujeres, polticas econmicas y sus efectos diferenciados por sexos, problemas de gnero y desarrollo, invisibilidad de las mujeres en los modelos macroeconmicos y desarrollo de nuevos enfoques que permiten el anlisis global de la economa y la sociedad, ser la tarea para el hogar que los/las historiadores/as de la cuestin debern (deberemos) empezar a traer al menos realizada.36

A modo de eplogo tal vez

David John, de Mountain Ash, viajero en el barco Mimosa en 1865 al Chubut, estaba casado pero haba venido sin su esposa. Meses despus ya instalado en el Valle, en una carta que le dirige a ella, le enva: De veras estoy en desventaja en muchas cosas por no estar usted aqu conmigo, compartiendo entre los dos un poco de carga.37 Citas:
1

De ARCE, Alejandra. Diccionario Del Pensamiento Alternativo II: Gnero. Universidad Nacional de Quilmes. 2005
2

Juegos Florales. Concursos de poesa, cuento, ensayo, historia, dibujo, coro, danza y msica, de tradicin galesa, realizados generalmente en la primavera.
3

LAMAS, M. (comp) El gnero. La construccin cultural de la diferencia sexual . Mxico, UNAM, 1996
4

GARRIDO, Hilda Beatriz. Historia de las Mujeres, Historia del Gnero en la Historiografa Argentina.
5

Concluyendo
Lo que seguramente tanto la Seorita E. Emment o la joven E. Morgan no eran capaces de desentraar en su tiempo era que las caractersticas consideradas como femeninas son adquiridas por las mujeres dentro de complejos aprendizajes y trayectorias individuales

SCOTT, Joan. El gnero: una categora til para el anlisis histrico.

BONACCORSI, Nlida. Gnero, cultura y sexualidad. 7 Otorgados ni bien las fuerzas del ejrcito de la Repblica haba sometido a los pueblos aborgenes que habitaban en Patagonia.
8

Quedar para prximos trabajos el debate si estos inmigrantes alguna vez fueron colonos en los trminos que se los reconoce a los de origen

55

gals, aunque cronolgicamente hubieren llegado con posterioridad a 1886.

9

33 34

WILLIAMS, D. op cit WILLIAMS, David.

El movimiento Temperancia era una suerte de grupo de autoayuda y atencin a alcohlicos, por lo que se dedicaba a brindar asistencia y seguimiento.
10

Los Colonos Galeses De 1865: Cuntos Y Quines Eran?. Hacia Una Solucin Definitiva De La Cuestin. En 3er. Foro sobre Galeses en la Patagonia. Pt. Madryn. 2006. El subrayado es mo.
35

Y DRAVOD, 12-05-1892. El subrayado es mo. 11 Segn la denominacin que los colonos hacan de la actual ciudad de Rawson, capital de Chubut
12

Y DRAVOD, 09-07-1891.
13

Y DRAVOD, 03-09-1891. Adems, el Reverendo D. Lloyd Jones haba ejercido el cargo de juez en Rawson durante los aos de gobierno del concejo de colonos.
14

Quedar para el debate en trminos acadmicos, primero de la conformacin terica de la categora analtica divisin por gnero del trabajo, su alcance y sus lmites, y de all en ms, de la aplicacin probatoria o no en la historia de los pueblos, especialmente en aquellos que se encuentran bajo las circunstancias que han posibilitado la aparicin de las condiciones objetivas y subjetivas del desarrollo del modo de produccin capitalista, esas que tanto ufanan a los adeptos a explicar la dialctica del p resente/pasado/presente a travs de la suscripcin al materialismo histrico.
36

El tercer trabajo publicado en el compendio es el titulado Influencia de la Madre de la Seora de T. Williams con motivo del concurso del Da de San David celebrado el 01-03-1892.
15

Y DRAVOD, 14-01-1892.
16

Carta de David John a su esposa, 9 de noviembre de 1865, en CORONATO, Fernando. Patagonia, 1865. Cartas de los colonos galeses. Editorial Universitaria de la Patagonia. Comodoro Rivadavia, 2000. y En WILLIAMS, David op. Cit.

Y DRAVOD, 21-01-1892.
17

Y DRAVOD, 28-01-1892.
18

Y DRAVOD, 04-02-1892.
19

Bibliografia y fuentes documentales:

BLANCO, Carlos X. Control, sometimiento y dominacin sobre la mujer. En www.rebelion.org -2008. BONACCORSI, Nlida. Gnero, cultura y sexualidad. CORONATO, Fernando. Patagonia, 1865. Cartas de los colonos galeses. Editorial Universitaria de la Patagonia. Comodoro Rivadavia, 2000. De ARCE, Alejandra. Diccionario Del Pensamiento Alternativo II: Gnero. Universidad Nacional de Quilmes. 2005. ENGELS, Frederick. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. FEMENAS, M.L., El gnero del multiculturalismo, Bernal, UNQ, 2007. GARRIDO, Hilda Beatriz. Historia de las Mujeres, Historia del Gnero en la Historiografa Argentina. HARRIS, Marvin. Antropologa Cultural. Ed. Alianza. Madrid, 2003. HOBSBAWM, Eric; La Era del Imperio (1875-1914); Barcelona; Labor Universitaria; 1990. Captulo 8. JONES, Lewis. Historia de una Nueva Gales en el territorio del Chubut en la Repblica Argentina, Sudamrica. Ed. El Regional. Rawson, Chubut, 1993 JONES, Oscar E. Primeros colonos galeses cuntos eran?. En 3er. Foro sobre Galeses en la Patagonia. Pt. Madryn. 2006 JONES de Zampini, Albina. Cien atuendos y un sombrero. Edicin del autor, 1991. LAMAS, M. (comp) El gnero. La construccin cultural de la diferencia sexual. Mxico, UNAM, 1996. LOBATO, Mirta Zaida. Tienen Derechos las Mujeres? Poltica y ciudadana en la argentina del Siglo XX. Ed. Capital Intelectual. Buenos Aires, 2008. MATTHEWS, Abraham. Crnica de la Colonia Galesa de la Patagonia. Ed. Alfonsina. Buenos Aires, 1995.

Y DRAVOD, 11-02-1892.
20

Y DRAVOD, 18-02-1892.
21

Y DRAVOD, 25-02-1892.
22

Y DRAVOD, 03-03-1892.
23

Y DRAVOD, 10 Y 17-03-1892.
24

Y DRAVOD, 17-03-1892.
25

Y DRAVOD, 24-03-1892.
26

Y DRAVOD, 31-03-1892. 27 La autora hace especial distincin y se ocupa de diferenciar tambin a los otros. Por ejemplo aconseja no andar descalzos como los nios indgenas.
28

Y DRAVOD, 07-04-1892.
29

Y DRAVOD, 14-04-1892. www.glaniad.com/timeline 31 Desde dnde y cmo abordar el trabajo domstico desde una perspectiva de gnero? Segn la Abogada y Doctora Laura Pautassi en su libro Cunto trabajo mujer!, en
30

el trabajo domstico se cuestionan tres aspectos: 1. Las tareas que deben ser consideradas trabajo domstico. Finalmente se adoptar por consenso el llamado Criterio de la 3 persona: se considera trabajo domstico aquella actividad que pueda ser realizada por una persona distinta de la que se beneficiar de su servicio. 2. La forma de medir el trabajo domstico: estudios sobre usos del tiempo desagregados por sexo de las actividades de la familia.3. Cmo se valora el tiempo que no se utiliza en produccin mercantil: mtodos de valoracin del trabajo domstico inputs, que toman la tasa salarial como referencia. Surgen nuevos conceptos y dimensiones de esta actividad: el trabajo domstico se ampla a trabajo familiar. Se distingue entre produccin domstica y tareas de cuidados o apoyo a personas dependientes, es decir, revelen dimensiones del trabajo domstico que van ms all del valor de mercado.
32

JONES, Oscar E. PRIMEROS COLONOS GALESES Cuntos eran?. En 3er. Foro sobre Galeses en la Patagonia. Pt. Madryn. 2006.

56

NARI, Marcela; Maternidad, poltica y feminismo, en Gil Lozano Fernanda, Pita Valeria, Ini Gabriela (directoras); Historia de las mujeres en la Argentina; tomo 2; Buenos Aires; Taurus; 2000. OBLIGADO, Clara. Mujeres a contracorriente. La otra mitad de la historia. Ed. Sudamericana. Buenos Aires,2006. PASTOR, R., Mujeres, gnero y sociedad, en Knecher L. y Panaia, M., La mitad del pas. La mujer en la sociedad argentina, Buenos Aires, CEAL, 1994 PAUTASSI, Laura. Cunto Trabajo Mujer! El gnero y las relaciones laborales. Ed. Capital Intelectual. Buenos Aires, 2007. PUJOL, Michle. Feminism and Anti-Feminism in Early Economic Thought -1995. En CARRASCO, Cristina. El Olvido Histrico del Trabajo de las Mujeres. Departamento de Teora Econmica, Universidad de Barcelona, 1999. REED, Evelyn. La mujer: Casta, clase o sexo oprimido? Primera edicin: Revista International Socialist Review, septiembre 1970, Vol. 31, No. 3, pp. 15-17 y 40-41. SCOTT, Joan, La mujer trabajadora en el siglo XIX, en Duby Georges, Perrot Michelle (directores); Historia de las mujeres. Tomo 4. El siglo XIX; Madrid ; Taurus; 2000. SCOTT, Joan. El gnero: una categora til para el anlisis histrico. En Lamas, M. (comp) El gnero. La construccin cultural de la diferencia sexual., Mxico, UNAM, 1996. WILLIAMS, David. Los Colonos Galeses De 1865: Cuntos Y Quines Eran?. Hacia Una Solucin Definitiva De La Cuestin. En 3er. Foro sobre Galeses en la Patagonia. Pt. Madryn. 2006. Y DRAVOD. Publicaciones de fecha: 09-07-1891; 03-09-1891; del 14-01-1892 al 14-04-1892; 12-05-1892; 02-06-1892. En Museo Regional Gaiman. Traducciones de Srta. Tegai Roberts.

57

LA HISTORIA ORAL EN LA TELEVISION - PROGRAMA TELEVISIVO SOMOS HISTORIA

FERRERO Claudio

Introduccin
La presente comunicacin tiene como objetivo compartir con los participantes a este Congreso, una experiencia televisiva de divulgacin histrica, desarrollada durante los aos 1994 y 1996, a travs de la Cooperativa Cordillerana de Comunicacin, una iniciativa existente en Esquel desde al menos diez aos, y que en aquella oportunidad fue revitalizada, bajo el nombre comercial de Canal 3 Imagen Esquel. En dicha etapa se pusieron al aire varios programas de diferentes temticas, desde el clsico noticiero diario hasta programas musicales, pasando por emisiones dedicadas a la cultura aborigen, el debate poltico, historias de msicos y grupos locales o regionales, el deporte, y la historia oral de nuestra comunidad. Es en el contexto de esta empresa que un grupo de esquelenses decidi encarar y pudo llevar a cabo la realizacin de SOMOS HISTORIA. Antes de profundizar sobre la propuesta del programa, considero justo sealar que con la reaparicin de la Cooperativa Cordillerana la produccin televisiva local recibi una importante bocanada de aire puro, no solamente por los programas que se pusieron al aire en su pantalla, sino por el incentivo que signific para el otro canal de televisin de Esquel, el tradicional Canal 4, que con la aparicin de una competencia que surga como pujante y slida, comenz a otorgarle la debida importancia a la produccin de programas que contemplen diferentes aspectos de la vida cotidiana que hasta ese momento estaban ausentes (salvo un noticiero) en su propuesta comunicacional. SOMOS HISTORIA se difunda con una frecuencia semanal, en un formato de una hora de duracin 58 total, dividido en tres bloques de entre 15 y 20 minutos cada uno. El ciclo original const de 40 programas emitidos entre octubre de 1994 y diciembre de 1995. Durante el primer semestre de 1996 se emiti una repeticin de los mismos programas y en 2004 volvi a ser emitido, esta vez por Canal 4 Esquel Televisora Color, con la intencin de generar recursos para la produccin de un nuevo ciclo, cosa que no se pudo efectivizar. A partir de 1996 el impulso con el que haba surgido la Cooperativa Cordillerana de Comunicacin se fue diluyendo, la extensin del cable fue ms dificultosa de lo que haba sido calculada, la situacin econmica no permiti el sostenimiento del proyecto y finalmente suspendi sus actividades, generando lo que a mi juicio fue una importante prdida para la comunidad (aunque estoy seguro de que la comunidad en s no haya sentido lo mismo), no por la interrupcin de los programas que all se emitan (alguno encontr un breve espacio de supervivencia en Canal 4), sino fundamentalmente porque, segn indican las reglas bsicas del mercado capitalista, una vez desaparecida la amenaza de la competencia, la produccin local para el nico canal sobreviviente volvi a revestir la escasa importancia que tena antes de la aparicin de Canal 3 Imagen Esquel. Por ltimo, considero necesario sealar que SOMOS HISTORIA fue nominado para el premio Martn Fierro Interior como mejor programa documental de 1995 por A.P.T.R.A., y que diferentes producciones realizadas con material del programa fueron distinguidas con premios y nominaciones en certmenes de videos documentales realizados en la provincia del Chubut.

La historia oral en la televisin

El programa de televisin SOMOS HISTORIA tuvo dos objetivos simultneos: uno relacionado con el quehacer historiogrfico, referido a la fuente oral como pilar indiscutible para la reconstruccin de la historia de la localidad, y otro dirigido hacia la tarea televisiva, cuyo planteo fue utilizar los medios de comunicacin, en especial la televisin, como vehculo de circulacin de conocimientos y experiencias personales acerca de la historia de Esquel, entre los miembros de la comunidad. En relacin al primer objetivo, es fundamental reafirmar que en la memoria de los pobladores de Esquel descansan saberes sobre su historia, a los que sera imposible acceder desde fuentes escritas. Rescatar estos conocimientos es una tarea primordial, que merece ser sistematizada y sostenida en el tiempo. Es importante tambin dejar dicho que la forma en que la fuente oral nos acerca a las condiciones de vida de otras pocas, a las consecuencias multidimensionales que puedan haber tenido decisiones polticas o institucionales y a procesos sociales de toda ndole, es de una particularidad muy especial, signada por la condicin de protagonista del informante. En cuanto a la propuesta televisiva, por lo general los programas culturales o educativos de televisin o radio, cargan con la responsabilidad de aportar cultura a la comunidad, entendindose por esto ofrecer conocimientos nuevos sobre pautas culturales, tradiciones, historia, etc. producidos por investigadores, universidades, fundaciones o cualquier otro organismo o persona habilitados para ello. En este sentido, dichos programas son considerados como de elite, realizados por expertos, asesorados por expertos y dirigidos a un pblico con determinado nivel de instruccin. As, un tema de historia local en un programa de este tipo, no podra ser tratado por alguien que no fuera un historiador, o un profesor del rea, desde una posicin cuasiacadmica, con un lenguaje que, sin ser netamente cientfico, no podra escapar a cierta formalidad que lo aleja del lenguaje cotidiano de la mayor parte de la audiencia. Bajo esta concepcin, se produce una mediacin entre el conocimiento y el destinatario del mismo, ejercida por los responsables del programa. SOMOS HISTORIA ofreci otra forma de abordar estos temas, otorgando mayor protagonismo a los pobladores, a la gente comn, que son quienes, en definitiva, hacen la ciudad. Ambos objetivos se reflejan claramente en la estructura del programa, en la cual se evit todo lo posible la mediacin en el proceso comunicacional que se genera. Dicha estructura queda definida por las siguientes caractersticas: 1) La tcnica utilizada como base del programa es la entrevista oral. A partir de dicha entrevista se

reconstruye la historia de vida de la persona, destacndose las vivencias y recuerdos que tengan relacin con aspectos histricos de la ciudad, sus edificios, sus instituciones, sus formas de vida pretritas, etc. 2) Se da absoluta prioridad a la palabra y a la imagen del entrevistado. Si bien se corre el riesgo de violentar algunas reglas bsicas de la produccin televisiva, en especial las referidas al ritmo, la vertiginosidad, a la variacin de la imagen, etc, parmetros que parecen ser condicin inexcusable en la televisin moderna, en este programa se privilegi sostener en pantalla la imagen y la voz del entrevistado, evitando en lo posible incluso las preguntas del realizador, lo cual demand un importante esfuerzo de edicin y compaginacin.

3) No se realizan interpretaciones de ningn tipo respecto de los dichos del entrevistado. Si es menester, se incluye el testimonio de otra persona que se refiera al tema del que se est hablando, pero siempre sin que medie elaboracin del realizador del programa. 4) A partir de los dichos del entrevistado, se incorporan imgenes referidas al tema: fotos familiares o de edificios antiguos, imgenes actuales de lugares tradicionales, documentos escritos, etc. Esto evidencia adems un exhaustivo trabajo de preproduccin y de investigacin. 5) El programa no tiene conduccin, no se incluye texto en off que explique, aclare o introduzca nuevos datos. 6) La edicin de cada programa se limit a segmentar y organizar las distintas partes de la entrevista, ya sea por tema o por el criterio que ms convenga en cada caso a fin de dar respuesta a los requerimientos bsicos de la televisin sealados en el punto 2, y de poder introducir pequeos intervalos de msica e imgenes ilustrativas.

A modo de conclusin
La concepcin a partir de la cual fue realizado este programa, permiti obtener algunos logros interesantes en el camino hacia una forma de televisin ms participativa, y que d cabida en un mismo nivel tanto a los conocimientos eruditos como a las experiencias cotidianas de la gente, que tienen tanto valor histrico y cultural como los primeros. En primer lugar, se logr revalorizar, a nivel personal y social, los saberes y conocimientos que los pobladores tienen sobre el pasado de la ciudad o la regin. Muchos entrevistados descubrieron que sus recuerdos tenan valor para los 59

dems a travs del hecho de que alguien de la televisin se interesara en ellos, e incluso quisiera hacer un programa a partir de ellos. Por otro lado, la difusin masiva de dichos conocimientos hace que los mismos pasen de ser transmitidos por un medio habilitado para ello y con las condiciones sealadas ms arriba, a ser compartidos por los vecinos, por nosotros, por y para todos. Esto ltimo, el hecho de que quien aparece en pantalla hablando sobre un suceso sea el mismo protagonista, incentiva de manera especial a los dems, a los televidentes, a rememorar y revisar sus propios saberes e historias, y a participar aportando datos, sugerencias, discrepancias con los dichos de tal o cual personaje, etc. De esta manera, el medio de comunicacin pasa a funcionar como vehculo de circulacin de experiencias y conocimientos sobre nuestro pasado entre los integrantes de la comunidad.

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LOS ARCHIVOS DEL ESTADO EN SU ETAPA TERRITORIANA LOS EXPEDIENTES Y EL PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIN
Ferro Csar Estudiante del Profesorado en Historia de la UNPA UARG Pasaje Lassalle 86 9400 Ro Gallegos Santa Cruz Tel. 02966 437237 e-mail cferro717@yahoo.com.ar Pertenencia Institucional: Integrante del Proyecto de Investigacin Escuela y crcel: la presencia del Estado Central en el Territorio Nacional de Santa Cruz ( 1885 - 1957); dirigido por el Mag. Ariel N. SARASA. Radicado en la Unidad Acadmica de Ro Gallegos de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral.

Introduccin El Proyecto de Investigacin en el que se encuadra esta ponencia explora la presencia del Estado central en Santa Cruz en el perodo 1885-1957, es decir, en su etapa de Territorio Nacional. 1 Este marco espacio-temporal implica abocarse al estudio especfico de la accin educativa estatal, limitando el anlisis a las escuelas pblicas ya que, si bien las regenteadas por la Obra Salesiana tambin cumplieron una funcin argentinizadora, sus caractersticas particulares y- fundamentalmente el hecho de pertenecer a una Congregacin extranjera dieron origen a una serie de discusiones y enfrentamientos que mereceran un tratamiento aparte.2 Los archivos que resguardan la evidencia material de la accin del Estado son, por tanto, espacio privilegiado de trabajo; la pregunta principal es si son suficientes como fuente; si el material disponible en ellos alcanza como evidencia demostrativa del proceso de constitucin de un sistema educativo en Santa Cruz. Como se intentar establecer, no constituyen y se presenta aqu esta afirmacin en trminos de hiptesis - fuente exclusiva de informacin para la construccin de una historia de la educacin estatal territoriana en Santa Cruz. Se propone aqu un recorrido que permita visualizar la seleccin de fuentes realizada a lo largo del perodo 2001-2006 por el Programa AHEPA Constitucin y desarrollo del rea de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral, como as tambin lo planteado en el marco del Proyecto Escuela y crcel:

la presencia del Estado Central en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885 1957); dirigido por el Mag. Ariel N. SARASA. (Radicado en la Unidad Acadmica de Ro Gallegos de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral). Junto con este recorrido, se incluye el aporte de la experiencia adquirida por algunos integrantes del Programa, con el objetivo de caracterizar las dificultades encontradas en el desarrollo de su trabajo. Asimismo, se destaca la utilidad de la fuente oral a travs del anlisis sumario del trabajo de Pablo Beecher Familias de Santa Cruz, una voluminosa recoleccin de relatos orales de integrantes de algunos de los primeros grupos familiares habitantes del Territorio.

Desarrollo La seleccin de fuentes

La actividad planificada para el Proyecto Escuela y crcel: la presencia del Estado Central en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885 1957), en cuyo marco se elabora esta ponencia, incluye, en el campo de estudio y anlisis de las fuentes, trabajar sobre las conservadas en el Archivo Histrico Provincial, Archivo de la Municipalidad de Ro Gallegos, Archivo de la Unidad Penitenciaria N 15 de Ro Gallegos, Archivo General de la Nacin, Centro de Informacin Educativa del Ministerio de Educacin de la Nacin, Museo y Biblioteca del Servicio Penitenciario Federal, Hemeroteca de la Biblioteca Nacional.3 Asimismo, el anlisis de los Censos de poblacin , educativos y carcelarios y de las estadsticas del Consejo Nacional de Educacin y del Sistema Penitenciario Federal, previndose tambin entrevistas a ex funcionarios territorianos, ex docentes y ex agentes penitenciarios de la crcel de Ro Gallegos. 61

Es decir, fuentes documentales oficiales, fuentes estadsticas, y orales. Divididas adems entre las que estn disponibles en la misma Santa Cruz, y aquellas para cuya consulta es necesario trasladarse a Buenos Aires. En el Informe correspondiente a la produccin del Programa Constitucin y Desarrollo del rea de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral entre los aos 2001 y 2006, se detalla un listado de Principales Fondos Documentales relevados4, reproducido aqu al efecto de exponer la diversidad de la seleccin:

para caracterizar la historia educativa regional, es pertinente extenderse en algunas consideraciones acerca de los mismos. El Archivo Histrico Provincial de Santa Cruz, en Ro Gallegos, custodia Fondos de: Gobernacin de Santa Cruz, Perodo Territorio Nacional (1887-1959), Perodo Provincial (1959 en adelante), Consejo Agrario Provincial (1900-1930), Administracin General de Vialidad Provincial (1960-1970) Direccin Provincial de Minera (1893 1987), LRA18 Radio Nacional Ro Turbio (1992) LU14 Radio Provincia de Santa Cruz

Archivo de la Crcel de Ro Gallegos (documentacin conservada desde 1944) Legislacin. Biblioteca del Tribunal Superior de Justicia de Santa Cruz. Archivo Histrico Provincial de Santa Cruz. Archivo Histrico Municipal de Ro Gallegos. Archivo de la Unidad Acadmica Caleta Olivia (UNPA) Archivo del Concejo Deliberante de Ro Gallegos. Archivo del Colegio Secundario Provincial N 23 de Ro Gallegos. Archivo de la Escuela Provincial N 1 de Ro Gallegos. Archivo del Colegio Secundario Polimodal N 24 de Puerto Deseado. Archivo del Colegio Salesiano San Jos de Puerto Deseado. Archivo del Colegio Secundario Polimodal N 1 de Comandante Luis Archivo del Colegio Secundario Polimodal N 8 de Puerto Santa Cruz.

Pblicos

Buena.

Fondos disponibles en la regin Diario La Maana de Ro Gallegos Diario El Heraldo del Sur Diario El Nacional de Ro Gallegos Semanario El Sonido de Puerto San Julin. Diario El Orden de Puerto Deseado. Diario El Chubut de Comodoro Rivadavia. Diario La Unin de Ro Gallegos (1908-1943) Archivo del Diario La Opinin Austral de Ro Gallegos. Archivo de la Dra. ngela G. Sureda. Archivo del Prof. Osvaldo Topcic. Revista Argentina Austral Archivo del Dr. Horacio B. Rodrguez.

Privados

En Buenos Aires - Pblicos Nacin.

Biblioteca y Archivo del Servicio Penitenciario Nacional. Biblioteca Nacional Biblioteca de Maestros. Sala comn y Sala Americana. Biblioteca y archivo del Instituto Bernasconi. Centro de Informacin e Investigacin Educativa. Ministerio de Educacin

En esta clasificacin puede observarse: a) el peso de los fondos disponibles en la regin, por sobre los considerados consultables en Capital Federal; b) dentro de aquellos, se evidencia que los reservorios pblicos y privados tienen importancia equiparable; y c) que los archivos de publicaciones impresas ocupan algo ms del 70 por ciento de todos los fondos privados relevados.

Los Archivos Histricos

Debido a que se propone que los repositorios estatales que resguardan documentacin producida en el perodo del Territorio no alcanzan como base informativa 62

(1991-2002), LU85 Televisin Canal 9 (1968 1978) Instituto Universitario de Santa Cruz: IUSC (1983-1993), Yacimientos Carbonferos Fiscales (YCF) , Frigorfico Swift: (1912 1970), Casa Mendez Confort del Hogar (1971-1988), Compaa de Alumbrado Elctrico de Ro Gallegos (1913-1938). Coleccin Dr. Eduardo Luis Duhalde (1560 1905), y Jos Peisci S.A. de Navegacin (1957 1973)1 Utilizando como palabra clave el trmino educacin pueden localizarse, en el buscador del Archivo Histrico Provincial, ms de dos centenas de expedientes que contienen el registro de numerosas actividades

gubernativas vinculadas al proceso de construccin de un experiencias de educacin secundaria en el Territorio sistema educativo territorial; estos expedientes fueron Nacional de Santa Cruz (1921-1947) (ponencia de Rozas generados como parte de la actividad de la Gobernacin y Saraza en el marco de AHEPA, e incluida en el CD del de Santa Cruz; Los documentos ms antiguos con el tema Informe Final citado anteriormente) 6 es practicado aqu son del ao 1890; hasta alrededor de 1915, las actividades como un ejercicio que pone en trminos concretos el uso aluden centralmente a cuestiones de la escuela de Ro de las mismas: Gallegos; a partir de ese ao se Re ferencias: frec uencia de uso complejizan, en funcin del crecimiento poblacional territoriano, incluyendo las Citas p erio dstic as necesidades del interior. Pueden encontrarse circulares Citas entrev istas del Consejo Nacional de Citas p onencias ind itas Educacin, pedidos y envos de informes estadsticos, Citas E xp. AHM designacin de docentes, nminas, designaciones y Citas E xp. AHP renuncias de miembros del Citas A rchivos E sco lares Consejo Escolar local, remitos de elementos escolares Citas b iblio g. Fuentes directas enviados por el gobierno nacional, solicitud de fondos Citas archiv os p erso nales . para construcciones y refacciones, asignaciones de Citas Citas Citas Citas Citas Citas Citas Exp. Citas bibliog. partidas presupuestarias, y, en ponencias Archivos archivos AHM Exp. AHP Fuentes general, los aspectos periodsticas entrevistas inditas Escolares personales. directas administrativos surgidos de la 32 9 2 2 6 4 1 7 relacin Estado nacional Gobernacin, en torno al tema de la escolaridad pblica. Si bien la eleccin de las fuentes depende del problema de investigacin planteado, y, en ese sentido, son muchas las que podran aportar a historiar un proceso, puede proponerse que, del listado arriba referido, son dos los Fondos pertinentes para el tema: los de la Gobernacin, en los perodos territorial y provincial, y el del Instituto Universitario de Santa Cruz. En el caso del recorte temporal que se ha esbozado, la eleccin se limita a la primera etapa del Fondo Gobernacin. En cuanto al Archivo Histrico Municipal de Ro Gallegos, es un espacio de resguardo del registro documental producido por dicha Municipalidad a lo largo de su historia; espacio de alta calidad, en trminos edilicios y de ordenamiento del material; ms all de eso, lo que puede encontrarse vinculado con el proceso educativo, remite a expedientes referidos a trmites del proceso administrativo municipal. Pese a su importancia, las limitaciones de los referidos repositorios pueden apreciarse en el tipo de temas que se tratan: la educacin, desde una perspectiva administrativa. Es, por ello, necesario ampliar el campo de seleccin de fuentes. La eleccin de la ponencia, entre las disponibles en el mencionado informe, es aleatoria; por otra parte, la frecuencia con que una fuente sea citada no es indicador necesario del peso que su material tiene en el conjunto de la elaboracin del texto. Sin embargo, la intencin del ejercicio no es evaluar el texto sino presentar un ejemplo emprico de la variedad de fuentes a la que recurre. Las citas correspondientes a fuentes existentes en los Archivos Provincial y Municipal corresponden a un porcentaje del 10 y 3 por ciento respectivamente, del total de referencias del escrito; teniendo en cuenta que las citas periodsticas son el 51 por ciento del total de las referencias efectuadas; que las referidas a material obtenido de archivos personales es del 11 por ciento, y las que aluden a entrevistas efectuadas en el marco de la investigacin, es decir, a fuentes orales, resultan el 14 por ciento, puede verse como el conjunto de la propuesta historiogrfica del trabajo aludido est sustentado ampliamente en la prensa y el aporte de particulares involucrados, como testigos o participantes, en el proceso historiado, sea mediante el recurso a sus archivos personales, o a su memoria, reservas de informacin que aparecen con gran frecuencia de modo correlativo.

Una muestra del uso de fuentes: citas en una produccin textual

Un anlisis de la frecuencia con que se citan diferentes fuentes en la ponencia Las primeras

La cita de fuentes en los dos volmenes publicados por AHEPA

En los dos tomos publicados de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral, puede verse la 63

frecuencia de uso y el tipo de fuentes directas citadas en los trabajos correspondientes al Territorio de Santa Cruz. En el tomo I, el Captulo Sociedad civil, Estado y educacin en Ro Gallegos. Debates y movilizacin en torno a la educacin patagnica, su autor, Juan domingo Ruiz, remite en siete ocasiones a expedientes de los Archivos provincial y municipal, y 17 veces a archivos periodsticos; La Unin, El Censor, El Antrtico, El Heraldo y Argentina Austral, as como referencias a recuerdos personales de protagonistas del perodo trabajado (primeros aos del siglo XX). En el captulo La educacin secundaria estatal en Ro Gallegos (1947-1955) Alumnos, rgimen de disciplina y control en el Colegio Nacional, las autoras Silvia Gonzlez y otras trabajaron con el Archivo del Colegio Nacional de Ro Gallegos. Los salesianos y la educacin secundaria durante el primer peronismo Las experiencias educativas en el Colegio San Jos de Puerto Deseado, escrito de Graciela Ciselli, privilegia el uso de los archivos de la congregacin Salesiana y los especficos del Colegio San Jos de Puerto Deseado. En Educacin y poltica en el peronismo, de Ciselli y otros, tienen rol protagnico las entrevistas personales, el Archivo de la Escuela Nacional de Comercio de Puerto Deseado, y material del peridico El Orden, de esa localidad. Los Captulos VI y VII del tomo I se produjeron en el marco del Proyecto La Educacin de Adultos en Santa Cruz; la Escuela N 1 Carlos Pellegrini de Ro Gallegos. Anlisis de la matrcula escolar (19491959): la fuente privilegiada para la produccin de dicho Proyecto fue el material contenido en el archivo de la Escuela de Adultos N 1 Carlos Pellegrini, con el complemento de entrevistas personales. En Avances en el proceso de federalizacin y extensin de la enseanza secundaria en Santa Cruz en la transicin a la provincializacin, texto de Ariel Sarasa y otros, la principal fuente de consulta es el Archivo del Colegio Polimodal N 1 de Comandante Luis Piedrabuena. Finalmente, en Estado, sociedad civil y Educacin Superior en Santa Cruz Norte, texto de Andrs Prez y otros, se explora material proveniente de los archivos de la Unidad Acadmica Caleta Olivia, entrevistas personales a protagonistas del perodo investigado, material del Consejo Provincial de Educacin y Cmara de Diputados de la provincia de Santa Cruz.7 Explorando sumariamente el Tomo II8, (en los captulos destinados a caracterizar la historia educativa de Santa Cruz) el apartado La mujer en la educacin de adultos con autora de Mariana Benavdez y otros, retoma el uso del archivo propio de la Escuela de Adultos N 1 Carlos Pellegrini de Ro Gallegos. El ser tcnico: Un sentido en s mismo? de autora de Natalia Michniuk, explora las potencialidades del archivo documental de la Escuela Industrial N 4 Jos Menndez de Ro Gallegos, junto a material del Archivo 64

Histrico Provincial, del diario La Opinin Austral de Ro Gallegos, y entrevistas personales. El Captulo VII, Salesianos en Santa Cruz: el conflicto encubierto de Mara de los Milagros Pierini, privilegia el aporte del Archivo Central Salesiano, y del Colegio Salesiano de Ro Gallegos. En Los estudiantes tienen la palabra: primeras manifestaciones estudiantiles en los comienzos de la enseanza secundaria en Santa Cruz, la autora, Dina Rozas, ha utilizado material proveniente de los peridicos La Unin y La Maana de Ro Gallegos, y los resultados de entrevistas personales. Ariel Sarasa, en Polmicas y conflictos entre docentes en el proceso de expansin de la enseanza secundaria y fundacin del espacio gremial en Santa Cruz (1958-1966) utiliza entrevistas personales, los archivos del Colegio Polimodal N 27 de Ro Gallegos, y del Colegio Nacional de Ro Gallegos, y el semanario El Sonido de Puerto San Julin. Finaliza el tomo II de AHEPA en el Captulo X: Docencia, militancia y exclusin en Santa Cruz: el caso de Blanca Cabrera de Ghizzardi, un trabajo de Ariel Nicols Sarasa que rescata la historia de una maestra de Puerto San Julin, en Santa Cruz, de valiosa participacin en el proceso educativo regional, que fuera dejada cesante por el golpe militar de 1955, por la nica razn de haber sido militante peronista. Para referir al uso de fuentes en este texto, se reproduce lo expresado en el mismo por su autor: En la investigacin fueron consultadas diversas fuentes. Las fuentes primarias principales a las que tuvimos acceso son el Cuaderno de Actuacin Profesional de Blanca Cabrera con las observaciones y registros de las autoridades de la Escuela e Inspectores zonales en el perodo comprendido entre 1936 y 1955, las Hojas de concepto para Vicedirectores correspondientes al perodo 1949-1955, las actas de la Cruz Roja Infantil y de la Asociacin Ayuda Infantil, experiencias en las que Blanca Cabrera particip activamente en carcter de asesora y la correspondencia existente en su archivo personal; tambin fueron relevados testimonios orales de informantes claves y calificados.9

La experiencia en el trabajo de campo

Qu experiencia han incorporado los participantes en el Proyecto AHEPA, con relacin a las dificultades concretas de la tarea de recoleccin de evidencia emprica? La Lic. Mara de los Milagros PIERINI10 presenta de este modo el problema: Varios seran los aspectos a considerar en el momento de hablar de dificultades en la tarea de recoleccin de evidencia emprica en mi experiencia dentro del programa AHEPA:

1) en un acercamiento a la realidad de cada escuela podra sealar varios aspectos: a) el hecho de encontrarnos con directivos que se creen dueos de la documentacin y que, o no la ponen a disposicin, o lo hacen luego de un tiempo de estudiar al demandante y con cuentagotas de acuerdo con sus propias disponibilidades de tiempo y predisposicin y la existencia de personal para acercar los documentos. b) Muchas veces esa documentacin se encuentra desordenada, sin clasificar y en espacios fsicos que presentan muchas incomodidades para la tarea de investigacin por lo pequeo del lugar, la escasa iluminacin, o el horario de consulta reducido entre otros factores. c) Tambin se da el caso de escuelas que no han guardado la documentacin, por desidia o por voluntaria destruccin ya que necesitaban el espacio para otros fines. 2) En cuanto a la documentacin en poder de particulares en general se llega a ella por vas indirectas en las cuales tienen un gran peso las relaciones personales existentes con anterioridad. Ac tambin se da un proceso gradual que parte de una reticencia inicial hasta un momento posterior de mayor generosidad. La contraprestacin de esto es que los informantes y dueos del material prestado para la consulta esperan del investigador una cierta reciprocidad que implcitamente se traducira en una versin acorde con sus propios intereses y visin del hecho. 3) En cuanto a los repositorios oficiales provincial y municipal considero que ha habido un progreso respecto a los aos anteriores y es posible contar con ella ordenada. Lamentablemente la documentacin que se ha perdido es ya irrecuperable. 4) Debido a que Santa Cruz fue un Territorio Nacional, mucha de la documentacin est en repositorios ubicados en la ciudad de Buenos Aires lo que conlleva dos aspectos: en general estn mejor conservados y ms completos que los existentes a nivel local y hay una predisposicin a facilitar su consulta ( aunque con excepciones) pero, lamentablemente, hay que viajar a Buenos Aires para poder consultarlos lo que acarrea los gastos consiguientes y la necesidad de tramitar las licencias laborales . En sntesis, considero que en el mbito educativo de Santa Cruz no hay una conciencia de que la documentacin es indispensable para el quehacer histrico y por tal motivo debe de ser conservada en las mejores condiciones posibles y puesta a disposicin de todos quienes la requieran. Al respecto opino que la tarea que hemos realizado en el marco de AHEPA no ha podido revertir esta situacin.

Ral MANCILLA11, participante del Proyecto La Educacin de Adultos en Santa Cruz; la Escuela N 1 Carlos Pellegrini de Ro Gallegos. Anlisis de la matrcula escolar (1949-1959), puso en relieve el problema de la dispersin de las fuentes escritas, y la importancia de los depsitos de las instituciones escolares; as, destaca que el proceso de rastreo de documentacin llev a sus compaeros y a l a recorrer archivos histricos y ministeriales, hasta que finalmente el material obtenido fue hallado en el mismo edificio de la Escuela de Adultos N 1. Pablo NAVAS12, integrante del Proyecto Escuela y Crcel comenta que, habiendo trabajado en el Archivo Histrico Municipal de Ro Gallegos, y relevado en forma completa el perodo 1912-1936 Las nicas referencias que pude encontrar, muy poco, es una serie de notas elevadas por el Instituto de Enseanza Secundaria solicitndole subvenciones a la Muncipalidad.

En relacin a las fuentes orales

El aspecto de la memoria individual como registro utilizable para la construccin historiogrfica, merece un especial inters, teniendo en cuenta que escribir historia de la educacin implica caracterizar tanto las acciones orientadas a educar, como el impacto que las mismas han tenido en la sociedad a quien fueran dirigidas, y que ese impacto configura un registro en la memoria de los integrantes de esa sociedad. En el caso particular de la Patagonia Austral, debe tenerse en cuenta que los objetivos de la Ley 1.420 estuvieron, para su concrecin, mediados por dos elementos de peso: distancia, y escasez de poblacin. Cmo evaluar el efecto de los objetivos fijados por la Ley, y de los lmites impuestos por la realidad en la reproduccin de las sociedades involucradas, o, dicho de otro modo, en la educacin de sus hijos? Artculos periodsticos, informes de inspectores, quejas de gobernadores reflejadas en sus notas al Estado nacional, resultan imprescindibles como elementos de anlisis; debe tenerse en cuenta sin embargo que los materiales citados fueron producidos en un contexto intereses del peridico, limitaciones impuestas por el cargo del funcionario, etc., que impiden que esas fuentes den cuenta del proceso sin recurrir a otros materiales que completen el cuadro. Es en este punto en el que los aportes de las fuentes orales resultan centrales para medir el resultado de las polticas educativas, el efecto que las disponibilidades y carencias de edificios, de maestros, de formacin, de polticas sustentadas en la realidad local, o lo que fuere tuvieron en las personas afectadas, es decir, en la poblacin local. Si bien no debemos olvidar que la materia prima de la historia oral consiste no solo en informacin de hechos, sino que es bsicamente expresin y representacin de cultura, y por lo tanto incluye no solo narracin literal sino tambin dimensiones de la memoria, ideologa y deseos inconscientes ( )la memoria tiene un carcter subjetivo 65

y tendencia a interpretar la historia antes que a reflejarla.13 , no es necesario, en esta instancia del desarrollo de la historiografa, plantear una defensa de la fuente oral como recurso fundamental para la produccin del texto histrico. En el caso del texto elegido para anlisis de citas y referencias, ms arriba, las personas con quienes trabajaron los investigadores eran miembros de la comunidad local que tuvieron posiciones de decisin, o de cierta significacin, en el proceso caracterizado, las primeras experiencias en educacin secundaria en Santa Cruz. En otras fuentes puede encontrarse el reflejo del otro aspecto del problema, la voz de algunas de las personas que fueron, en tanto nios o jovencitos, los destinatarios de ese tipo de esfuerzos; materiales que aportan a la evaluacin de impacto sugerida en el prrafo precedente. El rescate de testimonios orales es diverso y valioso en Santa Cruz, para diferentes perodos y distintas localidades. Como no es objetivo de este trabajo relevar dichos testimonios, sino poner de relieve algunos aspectos atinentes a la produccin de historia de la educacin en la regin, y reflexiones relativas a las fuentes utilizadas y disponibles, resulta pertinente la seleccin de una produccin altamente representativa del conjunto de testimonios existentes, y de especial importancia en cuanto a la calidad y extensin de la misma. Se trata del libro Familias de Santa Cruz, de Pablo Gustavo Beecher, publicado en el ao 2006 como parte de un proyecto ms amplio, llevado adelante por el mencionado autor mediante el suplemento Historias del domingo del diario La Opinin austral de la ciudad de Ro Gallegos. El libro comprende las historias de 40 familias que fueron publicadas en 1998 en el mencionado diario. incluye ms de mil fotos de las familias protagonistas y ms de 400 pginas. Se trata del primero de diez tomos proyectados, ya que Beecher trabaj con 400 grupos familiares: cuatrocientas familias contando cmo se alimentaban, como era la atencin mdica, los nacimientos, la calefaccin, es decir, un banco de datos muy importante.14 El material producido, principalmente fuentes orales y fotogrficas, tiene una potencialidad muy grande para diversos enfoques historiogrficos, en relacin con que Hoy los historiadores se dedican a la historia agraria, a la historia urbana, a la historia de la familia, de las mujeres, de la vida cotidiana ( ) algunos de los campos incorporados a la gran diversificacin y expansin de los estudios histricos.15 El libro de Pablo Beecher aporta a todos esos campos de estudio; en el caso particular de la educacin, ayuda a detectar etapas y acciones de los habitantes del Territorio en el campo concreto de la educacin escolar de sus hijos, que de eso se trata la reproduccin de una sociedad, sus valores, sus creencias, su cultura, es decir, la reproduccin de su ideologa. Posibilita observar y es un aspecto que no se trabaja aqu porque requiere una tarea especfica de evaluacin y anlisis, una investigacin 66

especfica la transformacin de esas ideologas, en proceso, en el desarrollo de los cruces culturales entre personas provenientes de muy diferentes lugares del mundo (lo que la aficin literaria de los fundadores de la nacionalidad argentina, a fines del siglo XIX, llam crisol de razas). Desde el caso de Enrique Bitsch y Margaretha Scherner, que tuvieron sus hijos en la estancia Bella Vista, entre Ro Gallegos y Ro Turbio, a fines del siglo XIX y comienzos del XX, y que retornaron a su Alemania de origen en tiempos de la edad escolar de esos nios15, hasta los integrantes de la familia que fundara en la dcada del 90 del siglo XX un colegio privado actualmente existente en Ro Gallegos, Familias de Santa Cruz es una recopilacin de evidencia especialmente valiosa. De las descripciones presentadas se rescatan algunas citas que muestran la riqueza disponible en la fuente: El perodo escolar comenzaba en setiembre y terminaba en mayo17 ; en Espaa, antes de aprender a leer y escribir, nos enseaban a rezar18. En la dcada de 1940 La escuela de lago Posadas no era ms que dos piezas y una cocinita, en donde la maestra preparaba la comida a los chicos pupilos.19 En la dcada del 30 La primera educacin que tuvimos fue con la seorita WinnieBerry, que dictaba clases de ingls en la pensin Smith ( ) Aos ms tarde nos enviaron pupilos a Buenos Aires. Yo fui al Saint Hildas College de Hurlingham y mis hermanos al Westminster College ( ) Durante ocho aos seguidos, bamos en marzo y regresbamos a casa en diciembre.20 . Se encuentra el registro de la desaparicin de un pueblo, Puerto Coyle, antes importante en la geografa territoriana de Santa Cruz: Pap decidi dejar Coyle porque, al cambiar el trazado de la ruta 3, el pueblo costero lentamente comenz a morirse, qued fuera del circuito y ya nadie pasaba. ( ) Pap tuvo el negocio hasta 1938, cuando decidi trasladarse a Ro Gallegos ( ) Mis hermanos fueron a la escuela de Coyle, haba un maestro que hasta les enseaba a confeccionar cepillos de piso21 Para completar esta seleccin ilustrativa del aporte que las fuentes orales hacen a la caracterizacin de un proceso histrico, se reproduce este relato de Oliva Quina Gutirrez de Daz y Argentino Gento Gutirrez, miembros de una familia pionera en la zona de la actual localidad de El Calafate, en Santa cruz; relato en el que ambos muestran como fue el nacimiento de la primera escuela en El Calafate: La gran preocupacin era la educacin y mam pens en regresar a Espaa para enviarnos a estudiar, hasta que surgi el proyecto de crear la escuela. La idea fue construir una entre todos, para que pudiramos tener una instruccin bsica. Los mismos padres la edificaron, pap ayudaba en la preparacin de la mezcla, los ladrillos se hicieron con bosta de caballo, tierra y agua, que los caballos pisaban dando vueltas en un corral, luego colocaban esa mezcla en unos moldes de madera y despus la cocinaban con lea, hasta que tuviera el color naranja. ( ) En tres aos la escuela estuvo terminada, con dos aulas, una cocina, un comedor, y un

dormitorio para el maestro. En 1929 comenz a funcionar y fue la primera escuela pblica de la zona del lago.( ) tuvimos una maestra formidable, Mara Rosario Avelleira de Villanustre ( ) Cursbamos de una a cinco de la tarde y tenamos tres recreos ( ) Haba dos baos afuera de la escuela, uno para nias y otro para nios ( ) Aprendimos aritmtica y nos tomaba la lectura, cuidbamos el jardn y las nias hacamos labores. ( ) La maestra nos daba clases hasta tercer grado, porque para ello estaba autorizada y dict cuarto grado ad honorem a los chicos que finalizaron el tercero. En la libreta de calificaciones se registraba el aseo; nos baaban en una tina que era la mitad de una bordalesa de madera, una mitad se usaba para lavar la ropa con la tabla y el jabn y la otra mitad para nuestro bao. El 31 de mayo la maestra se despeda con un beso a cada alumno, para irse de vacaciones a Buenos Aires.22 Se ha elegido este texto en el entendimiento que muestra con amplitud la cantidad y calidad de la informacin que puede extraerse de una fuente oral: ubicacin en tiempo y espacio: (El Calafate, 1929); intereses de la comunidad: (la educacin de sus hijos); ilusiones, y realidades: (viajar a Espaa, quedarse aqu); la decisin y el trabajo en comunidad: (construir la escuela entre todos); con que materiales se hizo el edificio, cual era su planta bsica, cuanto se tard en levantarlo; quien fue la primera maestra, que se aprenda en la escuela, hasta que grado se cursaba; prcticas socio escolares como el aseo y cuidar el jardn, no necesariamente incluidas en una currcula ms actual; la subsistencia del perodo escolar inverso, y hasta el destino vacacional de la maestra. Si no hubiese fuente alternativa para conocer el inicio de la escolaridad primaria en El Calafate, estas lneas alcanzaran para presentar una primera caracterizacin de ese tramo de la historia de la educacin en el Territorio de Santa Cruz.

demostrativo de las potencialidades de las fuentes orales, periodsticas, archivsticas y de todo otro tipo, en la caracterizacin y estudio de procesos histricos regionales. Citas
1"Escuela y Crcel: la presencia del Estado Central en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885 - 1957); dirigido por el MAG. Ariel N. SARASA. Radicado en la Unidad Acadmica de Ro Gallegos de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. Inscripto en el rea Constitucin y Desarrollo del rea de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral radicada en la UNPA (Programa AHEPA). 2 PIERINI, Mara de los Milagros, y otros:Argentinizar: la misin de la escuela en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885- 1945). En 3ras. Jornadas de Historia de la Patagonia San Carlos de Bariloche, 6,7 y 8 de noviembre de 2008.
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Escuela y crcel: la presencia del Estado Central en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885 - 1957); dirigido por el Mag. Ariel N. SARASA y co-dirigido por la Licenciada Mara de los Milagros PIERINI. Radicado en la Unidad Acadmica de Ro Gallegos de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. 4 Programa Constitucin y Desarrollo del rea de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral - Informe Final 2001-2006. 5http://www.santacruz.gov.ar/cultura/ index.php?opcion=archivohistorico 6 ROZAS, Dina, SARASA Ariel Las primeras experiencias de educacin secundaria en el Territorio Nacional de Santa Cruz (19211947) en Informe Final AHEPA, citado.
7

Los artculos citados componen el libro Sujetos, proyectos y conflictos en la constitucin del sistema educativo de Santa Cruz, Tomo I de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral, Buenos Aires, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, 2006. 8 Tomo II de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral, Docentes y alumnos. Protagonistas, organizacin y conflictos en las experiencias educativas patagnicas. Buenos Aires, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, 2008. 9 SARASA, Ariel: Docencia, militancia y exclusin en Santa Cruz: el caso de Blanca Cabrera de Ghizzardi. Junto a los dems textos citados en los cinco prrafos precedentes, integra el Tomo II de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral. Los textos que se resaltan en negrita aqu, aparecen en cursiva en el original. 10 Lic. M. de los Milagros PIERINI, 13 de setiembre de 2009.
12 Prof. Ral MANCILLA, comunicacin personal mantenida el 31 de agosto de 2009 32 Prof. Pablo NAVAS, comunicacin personal, 02 de setiembre de 2009. 13 SCHWARZSTEIN, Dora: Compiladora, en Introduccin a La historia Oral. Bs. As., Centro Editor de Amrica Latina, 1991. 44 El libro de las familias en La Opinin Austral, edicin del 10 de setiembre de 2007. 55 SCHWARZSTEIN, Dora: Citado. 66 BEECHER, Pablo Gustavo: Los Bitsch una bella vista fue cuna de sus proezas en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp. 43. 77 BEECHER, Pablo Gustavo: Mara Brea de Arguelles y su cofre de recuerdos en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp. 67. 88 BEECHER, Pablo Gustavo: Los Espina, del Cantbrico a los pedregales de Santa Cruz en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp.121. 99 BEECHER, Pablo Gustavo: Emma Miglio de Farrays, la reina del Pueyrredn en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp.121. 20 BEECHER, Pablo Gustavo: los Garrard y los Aldridge amar la tierra y hacerla florecer en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp.163. 210 BEECHER, Pablo Gustavo: Los Gonzlez, retoos de una sangre valerosa en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp.173.

Conclusin
En esta ponencia se han descripto las fuentes utilizadas para la construccin de una historia de la educacin que caracteriz el proceso en sus diferentes etapas; se ha buscado hacerlo tanto desde los planteos iniciales es decir, desde la planificacin de los Proyectos y en su materializacin, las citas que aparecen en los productos terminados: ponencias y publicaciones. Se ha intentado hacerlo desde una perspectiva que ponga de manifiesto las potencialidades de cada fuente de informacin, antes que sus limitaciones. De manera consistente con el valor asignado a la fuente oral, se incluy la representacin personal de algunos de los actores de la investigacin de AHEPA. Con el mismo criterio, se puso de relieve una compilacin de relatos orales cuyo volumen y diversidad la destaca entre las producciones histricas regionales santacruceas. La demostracin positiva de la hiptesis ha resultado, se espera, argumento para un recorrido

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22

BEECHER, Pablo Gustavo: Los Gutirrez, hacedores del lago en Familias de Santa Cruz. La Opinin Austral, Ro Gallegos, 2006. pp.205.

Bibliografa y Fuentes
AHEPA - rea de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral Informe Final 2001-2006 BEECHER, Pablo Gustavo: Familias de Santa Cruz. Ro Gallegos, La Opinin Austral, 2006. http://www.santacruz.gov.ar/cultura/index.php?opcion=archivohistorico La Opinin Austral, edicin del 10 de setiembre de 2007 MANCILLA, Ral, comunicacin personal, 31 de agosto de 2009. NAVAS, Pablo, comunicacin personal, 02 de setiembre de 2009. PIERINI, Mara de los Milagros, comunicacin personal, 13 de setiembre de 2009. PIERINI, Mara de los Milagros, y otros:Argentinizar: la misin de la escuela en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1885- 1945). En 3ras. Jornadas de Historia de la Patagonia San Carlos de Bariloche, 6,7 y 8 de noviembre de 2008. ROZAS, Dina, SARASA Ariel, Las primeras experiencias de educacin secundaria en el Territorio Nacional de Santa Cruz (19211947) en Informe Final AHEPA. SARASA, Ariel: Docencia, militancia y exclusin en Santa Cruz: el caso de Blanca Cabrera de Ghizzardi, en Tomo II de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral. Docentes y alumnos. Protagonistas, organizacin y conflictos en las experiencias educativas patagnicas. Buenos Aires, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, 2008. SCHWARZSTEIN, Dora: Compiladora, en Introduccin a La historia Oral. Bs. As., Centro Editor de Amrica Latina, 1991 Tomo I de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral: Sujetos, proyectos y conflictos en la constitucin del sistema educativo de Santa Cruz, Buenos Aires, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, 2006. Tomo II de Historia de la Educacin en la Patagonia Austral, Docentes y alumnos. Protagonistas, organizacin y conflictos en las experiencias educativas patagnicas. Buenos Aires, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, 2008.

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ANLISIS COMPARATIVO DEL DESARROLLO CAPITALISTA, ENTRE LOS TERRITORIOS NACIONALES DE RO NEGRO Y SANTA CRUZ, UTILIZANDO COMO FUENTE CENSOS AGROPECUARIOS NACIONALES
Ferro Csar Estudiante del Profesorado en Historia de la UNPA UARG Pasaje Lassalle 86 9400 Ro Gallegos Santa Cruz Tel. 02966 437237 e-mail cferro717@yahoo.com.ar Ponencia desarrollada en el marco del Proyecto de Investigacin 29 A 223 de la UARG-UNPA, Poltica y sociedad en la Patagonia Austral. Prcticas polticas, construccin de la hegemona y gravitacin del aparato estatal; Director, Prof. Juan Vilaboa Co-Directora: Prof. Aixa bona.

Introduccin
La ocupacin de los espacios patagnicos por parte del Estado argentino en etapa de constitucin, durante el siglo XIX, ha sido un correlato de su incorporacin a las relaciones de produccin capitalistas. Uniformidad general en la que, al cambiar la escala de observacin de los procesos, se detectan singularidades que configuran diferentes modelos de acumulacin, sobre la base comn de la extraccin de renta de la tierra. Una muestra de estas diferencias se ve en la comparacin de los Territorios Nacionales de Ro Negro y Santa Cruz. Teniendo como base comn la puesta en valor de las tierras en trminos capitalistas, se produjeron diferentes desarrollos. En este trabajo, de tipo comparativo, se intenta caracterizarlos, sobre la base principal de informacin censal. En particular, la divisin del suelo, el grado de proletarizacin en relacin con los totales de poblacin rural, el nivel de diversificacin de la produccin, y la predominante. Se realiza un ejercicio de utilizacin comparada de informacin proveniente de fuentes censales estatales, poniendo de relieve su peso en el anlisis de procesos histricos. Simultneamente, se trata de especificar las condiciones en las que se llev adelante la proletarizacin de las poblaciones. Dado que En la misma proporcin en que se desarrolla la burguesa, es decir, el capital, desarrollase tambin el proletariado, esa clase obrera moderna que slo puede vivir encontrando trabajo y que slo encuentra trabajo en la medida en que ste alimenta ( ) el capital. 1 Describir el desarrollo capitalista implica descubrir las bases sobre las que se desarroll su consecuencia, los trabajadores.

Desarrollo
Los Censos Nacionales Agropecuarios contienen diversa informacin que ilustra numerosos aspectos de una actividad econmica que ha tenido un peso predominante en el desarrollo argentino. Particularmente, los correspondientes a 1937 y 1947 tienen una amplitud informativa valiosa; y de stos, el de 1937 ofrece la singularidad de haberse producido en un momento en que la ocupacin territorial y distribucin de la tierra han finalizado, y, para el caso particular de Santa Cruz, coincidieron una ocupacin plena con el punto mximo de cantidad de unidades de produccin llevando a cabo, de forma predominante, produccin ganadera ovina. Elsa Barbera concluy en que entre 1920 y 1937 se registra la plena ocupacin superando las 1400 unidades de produccin2. A partir de dicha fecha el nmero de establecimientos se mantuvo en el orden de los 1.200, en lo que la autora consider su nmero permanente.Este es uno de los elementos que mas notoriamente se destaca en la comparacin entre Ro Negro y Santa Cruz; la diferente subdivisin de la tierra entre ambos, mostrando una alta concentracin de la tenencia en esta ltima, y mayor subdivisin en el caso de Ro Negro. El Censo Nacional Agropecuario de 1947 evidencia que, entre los Territorios Nacionales del sur Neuqun, La Pampa, Ro Negro, Chubut, Comodoro Rivadavia3, Santa Cruz y Tierra del Fuego era ste el que exhiba una mayor concentracin de la propiedad y uso del suelo, seguido por Santa Cruz. Los promedios resultantes de dividir la superficie total explotada en cada caso por la cantidad de unidades de produccin (denominadas explotaciones en los Censos Agropecuarios utilizados como fuente para este trabajo) muestran que la subdivisin de la tierra era mayor cada vez, aumentando en el sentido sur-norte. Puede verse en el siguiente cuadro: 69

Territorio Nacional Tierra del Fuego Santa Cruz Comodoro Rivadavia Chubut Ro Negro Neuqun La Pampa

Superficie en Has. 1.158.038 14.697.438 7.636.041 9.556.707 12.852.210 3.234.649 11.867.490

Unidades produccin 84 1.160 1.405 3.567 8.298 3.072 12.328

Promedio Has. 13.786,17 12.670,21 5.434,90 2.679,20 1.548,83 1.052,95 962,61

Fuente: elaboracin propia en base a datos Del IV Censo General de la Nacin, Tomo II, Censo Agropecuario. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Ministerio de Asuntos Tcnicos, 1947.

gentina y Chile y de este con Europa, la organizacin econmica de los primeros cuarenta aos de poblamiento continu vigente hasta que, despus de 1940, se inici una poltica de desarrollo energtico, y en Santa Cruz las actividades extractivas de carbn y petrleo, promovieron la reorientacin de su evolucin. La mayor subdivisin de la tenencia del suelo en Ro Negro sera un correlato del uso agrcola del mismo: Jos Abel, a partir de los datos del Censo Nacional Agropecuario de 1937, analiz la estructura de la produccin agrcola ganadera rionegrina para esas fechas; estas son conclusiones suyas acerca de la distribucin geogrfica de los productores, cruzada la informacin con aquellos a lo que se dedicaban: ... podramos distinguir tres tipos diferentes de departamentos: 1) aquellos donde predominaban las explotaciones agrcolas: Gral. Roca, Avellaneda y Bariloche. Los dos primeros con agricultura intensiva bajo riego y el tercero con agricultura de secano 2) aquellos departamentos donde la relacin entre explotaciones ganaderas y agrcolas era bastante equilibrada aunque con predominio de la ganadera. Seran los casos de Adolfo Alsina y Pichi-Mahuida. 3) departamentos donde el predominio ganadero es casi total. Seran los departamentos de la meseta, y, en menor medida, ( ) General Conesa. Los departamentos donde predominaban las explotaciones agrcolas, salvo el caso de Bariloche, eran los vecinos de alguno de los valles de los ros Negro y Colorado que, con distinto xito, haban llevado a cabo algunas obras de riego. Un tercio de las explotaciones del territorio contaba con obras de riego (2.570 explotaciones). Las mismas estaban fuertemente concentradas en los departamentos de General Roca (80,47 % de las explotaciones), PichiMahuida (39,56 % de las explotaciones) y Avellaneda (33,49 % de las explotaciones).7 Los datos que este autor organiz, muestran, por un lado, como la subdivisin de la tierra agrcola produjo una mayora de unidades de produccin con superficies hasta las 50 has el 85,8 del total de la tierra en produccin -, y, por otro, la cantidad de hectreas cultivadas para 1937 en Ro Negro.

En este punto es importante hacer una salvedad a propsito del problema de la reduccin del Territorio Nacional de Santa Cruz con la creacin de la Gobernacin Militar de Comodoro Rivadavia. Para una estimacin alternativa, que ajuste los datos correspondientes a la cantidad de unidades de produccin ms poderosas. La onda de ocupacin, iniciada en Punta Arenas e islas Malvinas, se expandi de sur a norte, ocupndose los campos de menor capacidad ms tardamente, y por emprendedores individuales con escaso capital o apoyados crediticiamente por capitalistas de mayor envergadura. Las variables de valorizacin de las tierras fueron: su capacidad de carga ovina - cuntos animales por hectrea, o por legua, poda sostener - y su distancia a los puertos, puntos de salida de la produccin.5 Cuarenta aos despus, tal como afirm Horacio Lafuente la economa de Santa Cruz constitua un caso clsico de monoproduccin. El sector primario, fundamentalmente la ganadera ovina, y un sector secundario asociado, los frigorficos, eran los encargados de producir los bienes que movilizaban a la economa. Aquella generaba la lana y los cueros que se exportaban y estos ltimos industrializaban la carne para el mercado externo 6

La economa territorial venda sus productos al mundo. Si bien algunas circunstancias cambiaron luego de la Primera Guerra Mundial-particularmente la ruptura de la vinculacin econmica directa entre el sur de Ar-

R o Negro: cantidad de unidades de produccin segn superficies - 1937

Superficie Cantidad % 0-5 has. 476 16,4 05-10 has. 665 23 10-25 has. 970 33,4 25-50 has. 386 13,3 50-75 75-100 100-150 150-200 200-250 250-300 300-625 ms de no has. has. has. has. has. has. has. 625 has. determ 93 3,2 161 5,55 30 1,03 28 0,96 15 0,52 8 0,28 13 0,45 18 0,62 39 1,34 total de explot. 2.902 100

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La mano de obra 0-5 has. produccin en Santa Cruz05-10 96 por ciento - eran10-25 has. el has . 25-50 has. de hacienda ovina, enhas . en Ro Negro,75-100 has. 50-75 tanto productoras El cuadro que sigue muestra la composicin de la 100-150 has. . solamente el 52,5 por ciento150-200 ovejas (4.081 sobre200-250 hastrabajo en los Territorios de Ro Negro y Santa criaban has. fuerza de 250-300 has. 300-625 has. ms del 80ms de 625 has. 7.763 explotaciones). De estos, la mayora Cruz; organizado con la informacin provista por el Censo no det erm eran pequeos criadores, de hasta 1.000 por ciento
animales por unidad, con un promedio de 232 ovejas. En Santa Cruz, la mayor cantidad se da en la fila intermedia, de 1.000 a 10.000 animales, y el promedio es 4.320 por cada uno. En el estrato ms alto en cuanto a cantidad de animales por unidad, el promedio trepaba a 23.103 ovejas por cada uno de 105 personas o empresas que participaban de la franja. En Ro Negro, los criadores con ms de 10.000 animales eran 14, y tenan 22.797 cada uno en promedio. Nacional Agropecuario de 1937, muestra que, en ambos Territorios, los trabajadores asalariados, sean fijos o transitorios, eran mayoritariamente varones. La relacin personal fijo/transitorio era, en Ro Negro, 1,5 transitorio por cada fijo. En Santa Cruz la relacin se duplicaba: 2,78 temporarios por cada fijo. En cuanto a la proporcin de asalariados con respecto al total de personas que se declaraba 71

Se puede ver que: la mayora de las unidades de

trabajaban en la actividad rural: en Ro Negro, el 41 por ciento del total eran asalariados, siendo mayoritariamente los poseedores de la tierra, o sus familias, quienes trabajaban en ella; en Santa Cruz, el 85 por ciento de todos quienes aparecan como trabajando en el campo, tenan relacin salarial. Es decir, la mayora eran proletarios, no propietarios sino de su fuerza de trabajo.

Surgen de dicha comparacin diferencias que pueden atribuirse al distinto modelo de acumulacin seguido para ambos Territorios. Ro Negro muestra una alta subdivisin de la tierra, relacionada con su orientacin a la produccin agrcola, en tanto Santa Cruz, dedicada a la produccin ovina extensiva, result dividida en grandes superficies entre menor cantidad de unidades de produccin. La utilizacin de fuerza de trabajo asalariada fue casi excluyente en Santa Cruz, en tanto en Ro Negro

Conclusin
En este trabajo se han revisado las variables: subdivisin de la tierra, diversificacin de la produccin, relacin de la produccin ovina en escala con la disponibilidad de grandes superficies de pastoreo, y composicin de la fuerza de trabajo teniendo en cuenta porcentaje de la poblacin asalariada sobre el total de la fuerza de trabajo rural, y relacin entre trabajadores fijos y transitorios. Se ha efectuado una comparacin entre los Territorios Nacionales de Ro Negro y Santa Cruz, tal como se encontraban los mismos al efectuarse el Censo Nacional Agropecuario de 1937 (con un aporte del Censo de 1947, orientado a reforzar la caracterizacin del perodo). Para los datos de Ro Negro, se prefiri utilizar los expuestos por Jos Luis Abel a partir del Censo, antes que el Censo mismo, debido a que estn mediados por el conocimiento que el autor evidencia del proceso histrico particular rionegrino.

se registraba una mayora de productores y sus familias trabajando en su propia tierra. En particular el Censo Agropecuario de 1937 ofrece una valiosa base para el anlisis, debido a la diversidad de la informacin que presenta, como a la circunstancia de que es un corte de un momento que presenta un proceso histrico terminado: a 60 aos de la campaa militar de Julio Roca, con toda la tierra subdividida y entregada, y con los desarrollos especficos de cada Territorio, completados en sus lineamientos generales, y mostrando los lmites y posibilidades de cada uno. Citas
1

Marx, Carlos: Manifiesto comunista. 1848.

Barbera, Elsa: Los dueos de la tierra en la Patagonia Austral (1880-1920). Ro Gallegos, UFPA, 1996.
3

Se refiere a la Gobernacin Militar de Comodoro Rivadavia, creada en mayo de 1944 por Decreto del Gobierno Nacional, y que

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existi hasta junio de 1955, de la que se reproduce a continuacin un croquis:

IV Censo General de la Nacin, Tomo II, Censo Agropecuario. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Ministerio de Asuntos Tcnicos, 1947. Lafuente, Horacio: Una sociedad en crisis, el escenario y los protagonistas en V Jornadas de Historia Regional Elsa Mabel Barbera. Ro Gallegos, UNPA, 2002. Mass, Enrique y Rafart, Gabriel: Indios e inmigrantes-Viejos contrastes en la Puerta de la Patagonia en Clarn-Atlas Total de la Repblica Argentina Ro Negro (Tomo 21-1 Ed.) Bs. As. Arte Grfico Editorial Argentino S.A. 2008. RUFFINI, Martha. Estado nacional y territorios: Notas sobre la economa rionegrina en la etapa de los gobiernos militares (18841898). Mundo Agr. [online]. Jan./June 2003, vol.3, no.6 [cited 30 May 2009], p.00-00. Available from World Wide Web: <http:// www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151559942003000100002&lng=en&nrm=iso>. ISSN 1515-5994

Fuente: www.chubut.gov.ar/aniversario/
4

www.chubut.gov.ar/aniversario/

Amelung, Severino, su archivo privado, citado por Ciselli, G. , Duplatt, A. , y Torres, S. en Historia de un ferrocarril patagnico - de Puerto Deseado a Las Heras (1909-1944)Bs. As. , Editorial Dunken, 2004, pg. 52.
5

Censo Nacional Agropecuario Ley 12.343. Bs. As., Ministerio de Agricultura, 1937.
6

Al igual que los dems Censos Nacionales Agropecuarios, el de 1937, utiliza para la confeccin de gran parte de sus cuadros como unidad de anlisis a la explotacin. En otras oportunidades la unidad de anlisis es el productor, dueo de la explotacin aunque no siempre dueo de la tierra. La cantidad de productores es ligeramente inferior a la de explotaciones debido a que hay productores que son dueos de ms de una explotacin. Trabajadores y mercado de trabajo en el sector primario. Ro Negro en los aos 30. Abel, Jos Luis. UNCo CURZA
7

Trabajadores y mercado de trabajo en el sector primario. Ro Negro en los aos 30. Abel, Jos Luis. UNCo - CURZA
8

Barbera, Elsa: Los dueos de la tierra en la Patagonia Austral (1880-1920). Ro Gallegos, UFPA, 1996.
9

Lafuente, Horacio: Una sociedad en crisis, el escenario y los protagonistas en V Jornadas de Historia Regional Elsa Mabel Barbera. Ro Gallegos, UNPA, 2002.
10

Abel, Jos Luis: Trabajadores y mercado de trabajo en el sector primario. Ro Negro en los aos 30.. UNCo CURZA, en 1 Jornadas de Historia Social Los Trabajadores en la Patagonia Universidad Nacional del Comahue, Neuqun, 14 y 15 de abril de 2005. Bibliografa y Fuentes Abel, Jos Luis Trabajadores y mercado de trabajo en el sector primario. Ro Negro en los aos 30.. UNCo CURZA, en 1 Jornadas de Historia Social Los Trabajadores en la Patagonia Universidad Nacional del Comahue, Neuqun, 14 y 15 de abril de 2005. (En CD). Barbera, Elsa: Los dueos de la tierra en la Patagonia Austral (1880-1920). Ro Gallegos, UFPA, 1996. Censo Nacional Agropecuario Ley 12.343. Bs. As., Ministerio de Agricultura, 1937. Ciselli, G. , Duplatt, A. , y Torres, S. en Historia de un ferrocarril patagnico - de Puerto Deseado a Las Heras (1909-1944)Bs. As. , Editorial Dunken, 2004.

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11

CONSTRUYENDO NUESTRA IDENTIDAD. UNA ESCRITURA DE LA HISTORIA DESDE LA PRODUCCIN DE TEXTOS EN EL COLEGIO N 727 DE CHOLILA
Docentes: Prof. Dbora FINKELSTEIN Prof. Leonardo OCAMPO Alumnos: Ceferino SiILVA Mario LEICHVEIST Marcos GIULIANOTT Colegio N 727 - Cholila (Chubut) Av. Independencia s/n. Tel-fax: 02945-498989

Introduccin
El presente escrito pretende hacer un recorrido que muestre una experiencia educativa relacionada con la investigacin y la produccin de textos histricos, que se viene desarrollando en el Colegio 727 desde hace ya casi veinte aos, con la intencin de que los alumnos de esta institucin sean productores de conocimiento en vez de meros receptores de informacin. Creemos que es oportuno mostrar este trabajo en el marco de este Congreso, porque el tema que nos ocupa fue motivo de una de las ponencias que dieron forma al Primer Congreso de Historia de la Patagonia Argentino Chilena en el ao 1995, donde presentamos el trabajo La historia oral para la enseanza de la historia local, Una experiencia educativa, en el que las voces de los alumnos se hacan sentir de esta manera: Pensamos que todos los jvenes tendran que saber algo sobre la historia de su pueblo porque son ellos tambin parte de su historia y de su futuro. Queremos despertar el inters sobre la historia de Cholila en las personas que habitan esta localidad, porque no slo nosotros necesitamos apreciar lo nuestro, lo pasado, lo que es de nuestro pueblo; sino tambin que la gente conozca y valore lo que tiene en el lugar donde vive y cra a sus hijos. 1 Al ao siguiente, en el Segundo Congreso, presentbamos el trabajo Alternativas pedaggicas de trabajo a partir de problemticas histricas locales y regionales, rescatando a la investigacin histrica local como una herramienta valiosa para ensear los conceptos disciplinares contextualizados desde otro lugar, de tal forma que fueron ms significativos para los alumnos y contribuyeron a la apropiacin y recuperacin de elementos identitarios del lugar donde viven. Decamos: La historia regional se nos present como un campo plagado de mltiples miradas y sujetos que en s mismos constituyen partes de una historia a ser recuperadas de la mano de quienes hasta ahora tuvieron vedada la posibilidad de escribirla, puesto que su rol fue el de ser sujetos pasivos

que slo repetan contenidos cristalizados en libros de texto que tradicionalmente se usaron en la escuela. Valorizamos pues, del proyecto, la participacin de los alumnos en un proceso de construccin histrica que involucra contenidos especficos de la disciplina, procedimientos de investigacin propios de la ciencia y que atiende adems, a la formacin de valores tales como la cooperacin, la solidaridad y el respeto por el otro.2 Estas experiencias junto a otras que las precedieron y continuaron, constituyen una matriz de trabajo que ha recorrido la historia institucional de nuestra escuela desde su creacin y es la que se comentar en los prrafos siguientes.

1. Origen del Colegio N 727 de Cholila.

Entre los aos 1986 y 1987 y vista la necesidad y demanda de la poblacin de contar con una escuela secundaria, un grupo de personas de la localidad (mdico, odontlogo, maestros, ganaderos y pobladores en general) decidieron formar una cooperativa educativa llamada Rellon Calhuin (Valles Unidos) y sin reconocimiento oficial comenzaron a dar clases. Eligieron el plan de estudios de una escuela agrotcnica de un pueblo vecino y los alumnos rendan exmenes como libres en ese establecimiento. Al mismo tiempo, realizaban las gestiones necesarias ante el entonces llamado Consejo Provincial de Educacin para lograr su reconocimiento oficial. Durante estos primeros aos, las clases se dictaban en el edificio de una escuela primaria y en el del Club Belgrano (nico centro de actividades comunitarias existente en ese momento).

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Finalmente, el gobierno provincial por Ley N 3151 del 29 de septiembre de 1988 crea un ciclo bsico en Cholila: 1, 2 y 3 ao. El espacio fsico de funcionamiento era la Escuela N 80 y el turno, vespertino (16 a 21 hs.); el perodo escolar era Agosto-Mayo, exista un servicio de transporte que recorra los otros valles, conducido por el preceptor y el ordenanza transportando aproximadamente 10 alumnos en total. Esta organizacin se mantuvo por un ao y, al siguiente, la escuela empez a funcionar en un edificio cedido por un club de madres de la localidad, base de la estructura que hoy alberga a la institucin. Hoy, el Colegio N 727 funciona en tres turnos, tiene 300 alumnos y una oferta educativa que no slo atiende el nivel secundario sino tambin a jvenes, adolescentes y adultos, cuyas edades van desde los 14 a los 75 aos y cursan estudios tanto de nivel secundario como de nivel primario en su sede central y en cinco anexos que se distribuyen en un radio de aproximadamente 50 kilmetros. En uno de estos anexos, adems, cuenta con un centro alfabetizacin y formacin profesional del que participan 8 adultos con discapacidad auditiva.

Valle de El Blanco All se encuentra asentada una villa rural, recorrida por el ro Blanco y distante 8 km del pueblo de Cholila. Este paraje ha mostrado en los ltimos aos un crecimiento acelerado. Su perfil contempla tanto a sus viejos pobladores (dedicados a la cra de ganado o a tareas rurales en establecimientos agropecuarios que los contratan como fuerza de trabajo ms o menos estable) y parte de sus descendientes (empleados en la administracin pblica provincial y municipal, la construccin y el trabajo por temporada en establecimientos tursticos). Junto a esta poblacin arraigada en el lugar desde hace muchos aos, conviven en la actualidad profesionales, docentes y pequeos empresarios radicados desde hace poco tiempo en la zona, cuyas expectativas laborales y de vida varan bastante respecto del grupo anterior, lo cual no significa que constituyan una suerte de isla, por el contrario, existe entre ambos grupos una constante retroalimentacin. En este valle, funciona uno de los ncleos de alfabetizacin y nivel primario dependiente del Colegio 727. Valle de El Cajn. Ubicado 8 km hacia el Este del radio urbano sobre mrgenes del Lago Carlos Pellegrini, el arroyo Las Nutrias y otros ms pequeos con sus valles asociados. Este valle, a diferencia del anterior, tiene un perfil ms tradicional y las actividades que en l se desarrollan tienen que ver fundamentalmente con la actividad agropecuaria. Su poblacin se encuentra mucho ms dispersa (porque se radica en el predio de las unidades agropecuarias) y su perfil cultural es eminentemente rural. En este valle funciona tambin un ncleo de alfabetizacin y nivel primario dependiente del Colegio N 727. Valle de El Rincn. El ms extenso y el ms poblado; recorrido por el Arroyo Mosquito, Arroyo de la Mina (Carbn) y otros menores sin nombre. Aqu se encuentran todos los edificios pblicos de la localidad: Municipalidad, Juzgado de Paz, Hospital Rural, Polica, Usina y tres establecimientos educativos. El perfil del pueblo se compone con personas cuya insercin laboral es considerablemente ms variada que la que se puede identificar en el resto de los valles. Segn los datos del ltimo censo econmico, la mayor cantidad de poblacin activa del pueblo se encuentra ocupada en el sector terciario de la actividad y en los ltimos tiempos se han incrementado los del sector secundario debido fundamentalmente al desarrollo de la obra pblica como poltica de gobierno. En este valle, se encuentra el edificio central del Colegio N 727 y, en uno de sus barrios, un anexo de alfabetizacin y educacin primaria. Valle del Rivadavia. All se encuentra asentada una pequea villa rural que es la ms cercana a la Portada

2. Principios.
El proyecto educativo del Colegio N 727 se basa en el principio fundamental del derecho a la diversidad y al desarrollo en libertad, que significan favorecer la inclusin social, la vida independiente, la autoestructuracin del pensamiento, la equiparacin de oportunidades y la plena participacin de su comunidad educativa en el contexto socio-cultural en el que se encuentra inserta. El afianzamiento de una cultura pluralista es el eje estructurador de lo que sostiene la institucin y las respuestas educativas que se han brindado pretendieron mostrar ntimamente el contenido significativo de la cultura a la que pertenece. Por ello pretende bregar por la equiparacin de oportunidades como parte de un proceso de construccin cultural que se intenta edificar diariamente. Entendemos que en la medida en que los valores culturales imperantes no favorezcan la vida independiente de todos los seres humanos, poco pueden esperar nuestros alumnos en cuanto a desarrollarse sin paternalismos u otros sistemas de relacin que favorezcan la dependencia.

3. Ubicacin.
La localidad de Cholila se encuentra ubicada en el noroeste de la provincia del Chubut, dista unos 130 km. de la ciudad de Esquel y 80 km. de la localidad de El Bolsn (Ro Negro). Geogrficamente Cholila est dispuesta en cuatro valles que, en general, toman su nombre de lagos, ros y arroyos. Ellos son:

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Norte del Parque Nacional Los Alerces (dista 2 km del mismo). Su nombre deviene de la proximidad de la localidad con el lago Rivadavia que se ubica hacia el Sur a unos 5 kilmetros. En l desemboca el Ro Carrileufu (colector de todos los ros anteriores y tributario del ro Futaleuf): un atractivo importante del lugar puesto que lo atraviesa en sentido longitudinal en toda su extensin. La Villa se caracteriza por contar con una poblacin antigua, descendiente fundamentalmente de migrantes de origen chileno, cuya actividad principal es la cra de ganado vacuno y las tareas camperas asociadas. Recientemente tambin se vinculan con la actividad turstica, de gran impulso en los ltimos 10 aos. Esta actividad viene modificando de manera apresurada el paisaje local y junto a viejas construcciones de pared francesa o viviendas de uso familiar de los lugareos se estn edificando importantes hosteras, complejos de cabaas, restaurantes y viviendas de veraneo. En este valle funcionan tambin un ncleo de alfabetizacin de nivel primario y un centro de formacin profesional (panadera) dependiente del Colegio 727. Desde la perspectiva de la conectividad entre localidades, Cholila se relaciona con la de Epuyn ubicada a 38km., localidad que presenta similitud en sus procesos de ocupacin territorial y fuertes lazos de ndole familiar y cultural que hacen que a los miembros de estas dos comunidades les resulte normal su vinculacin. Lo mismo ocurre con la comunidad de Leleque y su radio de influencia inmediata (aunque la distancia de Cholila es mayor aprox.50 km.-). En esta zona, el Colegio N 727 tiene un anexo de alfabetizacin de adultos y un servicio de terminalidad de EGB3 semi-presencial que atiende a personas de Leleque y Vuelta del Ro (a 15 kilmetros de la primera). De acuerdo con los datos censales del ao 2001 y las proyecciones realizadas por el Departamento de Estadsticas Sociales y Demogrficas del Gobierno de la Provincia del Chubut, la poblacin de Cholila asciende en la actualidad a 3.696 habitantes con un importante nivel de crecimiento de la localidad en los ltimos aos. Este aumento poblacional ha impactado fuertemente en la caracterizacin socioeconmica y cultural del lugar puesto que sus nuevos habitantes estn incorporando otras variables a su perfil histrico relacionado fundamentalmente con el desarrollo de la ganadera y la vida rural.

profundidades de sus recuerdos, permitir a otros vivir y vibrar la historia sin que parezca detenida en el tiempo. Desde esta perspectiva, la investigacin histrica ha sido una provocacin permanente para profesores y alumnos del Colegio N 727. En este marco, las fuentes de las que fundamentalmente se han valido son los sujetos y tras ellos hemos ido cuando, mirando un alero con arte rupestre de casi cien metros de largo, tratbamos de imaginar cmo vivan sus hacedores, qu coman, cmo se comunicaban. Tambin lo hemos hecho cuando, an sin tener entidad ni edificio, nos animbamos a organizar la primera jornada de historia local invitando a ella a viejos contadores de historias que, como juglares, nos develaban el transcurrir de la vida de bandoleros, criadores de vacas, arreos a Chile, parteras atendiendo en las casas (muy al pesar del hombre de la misma). Lo mismo hacamos cuando centrbamos nuestro punto de observacin en una poca y tratbamos de encontrar fuentes apropiadas para contar cmo haba sido ese momento, de dnde haban venido nuestros personajes, a qu teman, qu coman, cmo se divertan, cmo dieron forma a las instituciones que hoy se muestran normalmente instaladas y cmo era el pueblo corrido de un lugar a otro. Con todas estas experiencias lo que se pona en evidencia en todo momento es que la memoria colectiva era el mayor valor conque contbamos, que sus actores no eran meros objetos sino sujetos de investigacin y all fuimos durante 20 aos. Esa experiencia es la que a continuacin trataremos de resear.

1989. Jornada sobre la historia de Cholila.

En el ao 1989, se realiz en el Colegio N 727 de Cholila una jornada sobre la historia de la localidad. El evento fue organizado por el Prof. Jos Mara Mndez y cont con la colaboracin de los otros docentes y alumnos del Colegio. No quedan mayores registros de la actividad. A partir del testimonio de los participantes de la jornada, se sabe que el encuentro consisti en una muestra de objetos, ponencias y presentacin de relatos que recuperaban la memoria del pueblo. Algunos utilizaron el trmino museo para evocar la jornada. En una entrevista que figura en el libro Veinte aos haciendo historia, del que se tratar ms adelante, el organizador de la jornada, el Prof. Mndez recuerda que se trat de un esfuerzo de rescatar la historia, de quines perdieron y quines ganaron. Fue uno de los costos que hubo que pagar. El decir las cosas era difcil () Aquel da se hizo como un museto. Me parece que eso es importante. Eso, creo, es algo que una escuela no debe abandonar: rescatar la memoria, darle voz a los que fueron silenciados3. Una publicacin local de entonces, el boletn quincenal Races, en sus nmeros 16, 17 y 18 public la ponencia que presentara en la jornada, el profesor

4. La produccin de textos y la investigacin en el colegio.

Desde sus inicios, esta institucin educativa propendi al desarrollo de alumnos interesados por conocer e investigar aspectos vinculados con la historia y la cultura local. Esto desde un posicionamiento terico segn el cual los puntos de observacin de la historia son mviles y se encuentran plagados de sujetos sociales vivos que se desplazan en el tiempo para, desde las 76

Rubn Garca Ramos sobre Evolucin geolgica y aspectos geogrficos de Cholila4.

1994. Relevamiento del sitio con arte rupestre, Cerro Pintado.

Calificado por un diario rionegrino como un puntapi inicial5 en el rescate del patrimonio cultural y natural de la regin, el trabajo fue llevado a cabo por un grupo de alumnos del colegio junto a la Prof. Dbora Finkelstein y consisti en el relevamiento de un alero con pinturas rupestres, sito en el Cerro Pintado, formacin rocosa ubicada a pocos kilmetros de Cholila. La tarea tom como referencia un trabajo de Snchez de Albornoz (publicado en 1957), fotos de antiguos pobladores y material bibliogrfico especfico sobre la temtica, a partir de los cuales pudieron establecerse comparaciones valorativas sobre el estado de conservacin de las pinturas, hacer una primera clasificacin sobre el estilo de arte al que representaba el sitio e, incluso, se aproximaron algunas hiptesis respecto de su posible antigedad (a la luz del establecimiento de comparaciones con otros sitios similares ya estudiados en la provincia y en otras -como Neuqun y Ro Negro-). El valor de la oralidad como fuente se desprende de la nota que el equipo enviara a la Direccin de Estudios Histricos y Arqueolgicos, con fecha 13 de abril de 1994. All se lee: En la zona no solamente se encuentra este sitio sino que existen otros de acuerdo a las informaciones que hemos recibido de pobladores6 El nombre del sitio, a su vez, fue tomado por los alumnos del colegio a partir de una frase de un viejo poblador que les dijo: All camino al Rivadavia hay un cerro pintado que nosotros conocemos hace mucho7

La tcnica prioritaria utilizada para la bsqueda de datos e informacin fue la entrevista. Los alumnos, organizados en grupos segn las temticas planteadas ut supra, visitaron y entrevistaron a antiguas vecinos de Cholila. El rescate desde la oralidad nutre los fragmentos de historia tendiendo puentes y conexiones entre las partes. As la fragmentariedad se diluye en un dilogo nutricio que recorre casi un siglo, a travs de los protagonistas de la historia que se cuenta. Un aporte distintivo de este trabajo es la constatacin, que emana de ciertas entrevistas, de la presencia sirio-libanesa cuyos primeros representantes oficiaron en la zona como vendedores ambulantes, desde las primeras dcadas del siglo XX.

1996. De all vengo y ac me quedo.

Esta publicacin representa la continuidad del proyecto iniciado con el libro Recuerdos en la memoria. De similar factura, se trata de una profundizacin de las lneas abordadas en el trabajo antecesor. En tal sentido, el equipo de trabajo (alumnos del Colegio N 727), coordinado en esta oportunidad por la Prof. Dbora Finkelstein, se aboc a la realizacin de una encuesta a los efectos de establecer los flujos migratorios hacia la localidad, el origen de los migrantes, los motivos del fenmeno y la poca en que se produjo. Se completa el trabajo con los resultados de la encuesta, entrevistas a pobladores y un captulo que trata el contexto histrico y el marco jurdico en que acontecieron las migraciones. La presentacin del libro mereci la siguiente apreciacin de un diario provincial: Evitando la tentacin de caer en la simpleza de narrar fragmentos de vida, se prefiri el camino ms arduo de enhebrar los relatos en una urdimbre que permitiera reconstruir gran parte de la historia de toda la zona 8. Entre las conclusiones del trabajo, se destaca la aseveracin sobre el origen dominante de la poblacin de Cholila: La poblacin que dio origen a nuestra localidad es producto de estos reorganizamientos (migraciones) que se ven reflejados en las diferentes entrevistas realizadas que nos muestran cmo fueron corridos de su tierra, su estilo de vida y las razones por las cuales emigraron de Chile, en su mayora9. Destacable, adems, es el planteo inicial propuesto en el prlogo del libro como compromiso de construccin histrica local. Y la certeza, expresada por los alumnos en la introduccin del trabajo, de hacer algo que nos sirviera a nosotros y a los dems chicos o personas que les importa la historia de Cholila.

1995. Recuerdos en la memoria: Fragmentos de la historia de Cholila.

En el marco del Programa de Historia Oral y coordinado por las profesoras Mara Marta Novella y Dbora Finkelstein, el libro fue realizado originalmente como trabajo ulico, en el Colegio N 727, durante el ciclo lectivo 1995. El planteo inicial es romper estereotipos y la premisa que la historia es una construccin ideolgica. Con esos propsitos de origen, el carcter colectivo del libro, lejos de ser una falencia, expresa un ser plural, un discurso polifnico cuyo resultado es la identidad de un pueblo: Cholila. O, al menos, una bsqueda La primera seccin presenta cuatro biografas de antiguos pobladores, acompaadas por sendas fotografas. El libro contina con los captulos Circuitos productivos, comercio e intercambio, Vida cotidiana y termina con Vida institucional.

77

1998. Viviendo con mi historia.

El libro es el resultado de un trabajo realizado en el Colegio N 727 de Cholila, e impulsado por un programa nacional de apoyo a la educacin intercultural aborigen. Editado en 1998 y coordinado por las profesoras Dbora Daz y Adriana Moauro, Viviendo con mi historia propone, desde sus primeras pginas, compartir los recuerdos y volver al presente una parte de lo que somos. Ese objetivo reaparece constantemente con frases como: vivencias de nuestro pueblo en breves relatos, se avive la memoria del ayer o el tiempo de las cosas perdidas, las ilusiones y sueos. El primer captulo del libro, cuyo ttulo es Contame una historia, est compuesto por una serie de breves relatos que expresan el imaginario local. Ciertos textos del captulo muestran el componente identitario chileno que completa el ser de la regin: Dice mi mam, que su abuela le ha contado, que cuando ella viva en Chile y era nia, sucedi lo siguiente. La cita anterior es de una transparencia reveladora. La oralidad como acervo de la memoria. La transmisin del saber desde la oralidad. sa, indudablemente, es la directriz del Viviendo con mi historia y se expresa en las notas que prosiguen cada relato de la memoria de, de los recuerdos de, de los dichos de. El segundo captulo, En verso, una historia, contiene siete poemas escritos en diferentes pocas. El ms remoto data de 1974. El lugar (Cholila) y su geografa; los recuerdos y la recurrencia de lo que, a esa altura del libro, ya es su estilema: la memoria. Como imperativo ontolgico, un poema sentencia: Yo seguir recordando. En la persona gramatical, subyace el ser plural, la certeza de que slo la memoria colectiva, asumida como compromiso, permite la continuidad, la permanencia del ser. El resto del libro recoge, en breves prosas, un conjunto de ancdotas, a modo de aguafuertes, sobre recetas, costumbres, quehaceres hogareos de antao, los juegos y las creencias. El conjunto encierra un valor sincrtico: una suma de saberes, historias, recuerdos y presencias del ayer en el hoy. Rescata, adems, el componente indgena mapuche-tehuelche que da inicio y completa la identidad de la regin. Lo originario, lo criollo y lo chileno aparecen como tres tpicos del libro. Tambin, fluye del libro un sentimiento de nostalgia en la acepcin manriqueana del trmino: Todo tiempo pasado fue mejor.

proyecto obtuvo el primer premio del Concurso Educacin para Jvenes 2002 de la Fundacin YPF. Contiene entrevistas, investigaciones, textos resultantes de proyectos ulicos, rboles genealgicos, un compendio de recetas gastronmicas, en un recorrido ameno por aspectos culturales, naturales e histricos de la localidad. Sobre los objetivos del proyecto, se lee en las primeras pginas: Se intent propiciar un espacio de reflexin con miras a formalizar saberes locales y regionales () Cremos importante poder contar con una bibliografa de consulta para todos nuestros alumnos (), la reconstruccin (de la historia) de manera colectiva, o sea, con la comunidad10. La nocin de que contar la historia es un trabajo de todos es la idea que puede sintetizar el espritu de esta publicacin: muchos pobladores con su testimonio, muchos alumnos con sus investigaciones, muchos docentes con sus convicciones, todos en la misma senda y hacia un mismo objetivo: la identidad.

2008. Veinte aos haciendo historia (1988-2008)

El epgrafe que abre el libro es elocuente. Corresponde a un poema de Hojas de hierba, de Walt Whitman: Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continua. T puedes aportar una estrofa. Los versos de Whitman puntualizan tres lneas: a) la continuidad de la historia; b) el protagonismo de los seres humanos y c) los riesgos de asumir tales certezas. Al respecto, en una de las entrevistas que aparecen en el libro, quien fuera el segundo director del Colegio N 727, en relacin a la Jornada de Historia de Cholila (actividad que se ha reseado en el primer pargrafo) seala que el rescate de la memoria es algo que una escuela no debe abandonar, pero recuerda que el decir cosas era difcil. Haba que tomar posicin. En la escuela vos tenas a los dominantes y a los dominados. Y tambin afuera. En esto de rescatar la historia, se rescataban voces de personas que no aparecan en la historia de Cholila11. La misma lnea intencional se desprende del libro, desde el prlogo escrito por el equipo directivo actual: Hacer presente, en el hoy, algo de la historia pasada y que an pervive en la vida de muchas de las personas que fueron protagonistas de un sueo que se pudo hacer realidad12.

2006. Voces de mi tierra.

Voces de mi tierra es el resultado de una investigacin realizada por alumnos y docentes de la localidad de Cholila, desde el ao 2002, cuando el 78

Entrevistas a ex docentes y ex alumnos, a los pioneros de la institucin; bsqueda de documentos periodsticos; ancdotas; una lnea de tiempo que reconstruye la totalidad de las promociones de alumnos; facsmiles de souvenires y fotografas todo (re)construye de manera cabal una historia de la institucin que, como se advierte en el prlogo, tambin es de la comunidad, el pueblo todo. Sin pretensiones de ser absoluto; apasionado, pero no insensato, el libro aporta valiosos datos empricamente comprobables sobre dos dcadas y centenares de personas.

ellos y con sus experiencias, con su historia. Entonces, adems de ser entretenida, la escritura es doblemente significativa: por un lado, el alumno quiere escribir; por el otro, aprende a escribir mejor. * Finalmente, el anuario construye una conciencia de ser en el tiempo, en los actos y en la palabra. Para el primer trmino, la dimensin temporal, es, quizs, exagerado pretender que los alumnos asuman deliberadamente la necesidad de registrar sus hechos pensando en el futuro. No obstante, es una accin prospectiva que promueve una percepcin del sujeto trascendente como ser finito, temporal, que cuestiona la visin posmoderna donde se impone el aqu, ahora, ya. Ligado a esto, la produccin del anuario pretende revalorar lo que hacemos y, en consecuencia, decir lo que hacemos () La relacin entre historia vivida y la escritura de la misma por parte de los propios protagonistas es, quizs, la cualidad distintiva de El dragn escolar.

2006-2009. El Dragn Escolar

Desde hace tres aos, se publica en el Colegio N 727 un anuario: El dragn escolar. La publicacin naci como actividad del rea de Lengua, en el octavo ao de la EGB, en el ciclo lectivo 2006. Ya en el segundo ao de su existencia, el anuario se convirti en proyecto institucional, incorporando los aportes de todos los espacios curriculares de los diferentes niveles que existen en el Colegio: Primario, Secundario y Adultos. En el editorial del ao 2007, se resumen los principios y objetivos del anuario: () Esto es: poder registrar todo aquello que se realiza a lo largo del perodo escolar. Desde actividades ulicas cotidianas (y no por ello no-significativas) hasta proyectos que involucran a los diferentes actores de la comunidad educativa o que se llevan a cabo fuera de la institucin. Esta utilidad tiene una relacin directa con el valor testimonial del anuario: guardar en el tiempo los recuerdos y establecer una comunicacin diacrnica con el porvenir. El anuario, entonces, es un dilogo abierto, atemporal, con un nosotros plural e histrico, que no tiene fin, que se reinventa in aeternum. Sin embargo, sus alcances superan ampliamente esa utilidad. Algunas posibilidades son: * El anuario comporta una instancia de conocimiento intra- y extra-institucional, es decir, una socializacin de los aprendizajes, interna (entre los alumnos y docentes, de todos los aos y niveles) y externa (hacia la comunidad). Asimismo, el anuario, potencialmente, es capaz de vincular a todos los integrantes del colegio, en una actividad comn () * Por otra parte, el anuario escolar recupera una condicin necesaria del acto de escribir. Los alumnos reconocen que lo que escriben tiene relevancia, est relacionado con

5. Conclusiones
Desde la creacin de la escuela, se ha entendido que la misma haba sido creada por la sociedad y que uno de los mayores mandatos recibidos era poder comprender en profundidad lo que en ella ocurre. Para esto es fundamental tener presente el contexto histrico y, para construirlo, no slo era necesario apelar a lo producido en distintos mbitos acadmicos sino y, esencialmente, entender que todos somos historia y tambin producimos historia en un proceso irrenunciable de ser actores activos con marcos de identidad que requieren su valoracin para construir una sociedad cada vez ms inclusiva, ms justa y ms solidaria. En tal sentido, la institucin ve a los alumnos como productores de conocimiento, subrayando en todo momento la importancia de los procesos de formacin de sujetos investigadores y hacedores de historia, escritores y buenos ciudadanos. Respecto de las fuentes, la oralidad se transform en una de las herramientas disparadoras de casi todas las investigaciones abordadas desde la institucin. No obstante, este puntapi inicial requiri del aporte de otros repositorios de informacin que permitieron constatar datos, fechas, evolucin demogrfica, momentos, etc. Junto con este procedimiento de bsqueda se presentaron dificultades ya que, en general, los archivos que pueden colaborar con la construccin de la historia local se encuentran en la capital de la provincia o en el Archivo General de la Nacin en Buenos Aires. A esto se suma el problema de los registros locales que se encuentran -en la mayora de los casos- descuidados, incompletos, o inaccesibles -como por ejemplo aquellos relacionados con los documentos de adjudicaciones de tierras o los que 79

obran en manos de compaas privadas que tuvieron gran injerencia en el mbito en que trabajamos. A esto se suma el desinters que las instituciones oficiales han puesto de manifiesto en relacin al manejo y conservacin de los archivos locales y provinciales (en especial aquellos vinculados a la distribucin de la tierra pblica, las causas policiales y los relacionados con la circulacin de mercadera). Todo esto comporta una encrucijada terrible puesto que al no poder precisarse quines son los responsables directos de dicho material, no se puede rastrear la informacin y las investigaciones se encuentran limitadas. En relacin a las colecciones privadas de informacin la experiencia nos ha mostrado que los pobladores son muy solidarios y se muestran siempre interesados en colaborar, aportando para ello lo que se requiera: desde fotos hasta cartas personales y documentos escritos de distinta ndole -ttulos de propiedad, memorias familiares, registros contables, privados sobre todo en el caso de los registros de almacenes de ramos generales, etc. Para salvar, en parte los inconvenientes arriba mencionados, parte del trabajo institucional ha sido la creacin de un archivo histrico escolar que de a poco se ha ido organizando. En l se encuentran las cintas y desgrabados de entrevistas, fotocopias de fuentes localizadas en distintos archivos (inspecciones de tierras, documentacin epistolar oficial, etc.), algunas fotos escaneadas, citas y bibliografa especfica, etc. Paralelamente, la produccin de textos como los reseados supone un esfuerzo de construccin de fuentes que, desde la oralidad, escriben una historia colectiva. Sin pretensiones de ser absoluta, nuestra historia es dinmica, polifnica, comprometidaPara terminar, entendemos que existe en todas estas publicaciones y actividades del Colegio una conciencia sobre la continuidad de la historia. Una tendencia en la comunidad donde est inserto el Colegio N 727. Una corriente de voluntades que impulsa, a travs de diferentes producciones, una bsqueda de respuestas sobre su identidad.

3 Entrevista a Jos Mara Mndez. En: Veinte aos haciendo historia. Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2008, pg. 14.

4 Cf. Boletn quincenal Races. Ao I, N 16, 17 y 18, (Cholila, Chubut: Diciembre de 1990-Enero de 1991).

5 Cf. Una sociedad inteligente. El cordillerano (San Carlos de Bariloche, Ro Negro: 29 de mayo de 1996)

Nota enviada a la Direccin de Estudios Histricos y Arquelogicos. 13 de abril de 1994 (Archivo histrico del Colegio N 727)
7

Entrevista a Ral Cea realizada por los alumnos del Colegio 727 en el ao 1994.
8

Cholila recupera su memoria. El Chubut: Esquel y zona cordillerana (Rawson, Chubut: 14 de diciembre de 1995)
9 AAVV. De all vengo y ac me quedo. Trelew: Biblioteca Agustn lvarez, 1996, pg. 17

10

AAVV. Voces de mi tierra. Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2008, pg. 9
11

Entrevista a Jos Mara Mndez. En: Veinte aos haciendo historia. Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2008, pg. 14.
12

Ibid., pg. 8.

13

Estas publicaciones pueden consultarse en la biblioteca del Colegio N 727.

Bibliografa13.
AAVV. De all vengo y ac me quedo. Trelew: Biblioteca Agustn lvarez, 1996. AAVV El Dragn escolar. Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2007. AAVV. Recuerdos en la memoria: Fragmentos de la historia de Cholila. AAVV. Veinte aos haciendo historia (1988-2008). Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2008 AAVV. Viviendo con mi historia. Programa de apoyo a la educacin intercultural aborigen, 1998 AAVV. Voces de mi tierra. Cholila (Chubut): Centro Editor Voces, 2008. Boletn quincenal Races. Ao I, N 16, 17 y 18, (Cholila, Chubut. Diciembre 1990-Enero 1991).

Citas
1

Diario El Chubut: Esquel y zona cordillerana (Rawson, Chubut: 14 de diciembre de 1995) Diario: El cordillerano (San Carlos de Bariloche, Ro Negro: 29 de mayo de 1996) Entrevista a Ral Cea realizada por los alumnos del Colegio 727 en el ao 1994. Finkelstein, Dbora; Novella, Mara Marta: Alternativas pedaggicas de trabajo a partir de problemticas locales y regionales, en: Segundo Congreso de Historia Social y Poltica de la Patagonia Argentino-Chilena, Subsecretara de Cultura de la Provincia del Chubut, 1997.

Finkelstein, Dbora; Novella, Mara Marta: La historia oral para la enseanza de la historia local, Una experiencia educativa en: Primer Congreso de Historia de la Patagonia Argentino-Chilena, Subsecretara de Cultura de la Provincia del Chubut, 1995.
2

Finkelstein, Dbora; Novella, Mara Marta: Alternativas pedaggicas de trabajo a partir de problemticas locales y regionales, en: Segundo Congreso de Historia Social y Poltica de la Patagonia Argentino-Chilena, Subsecretara de Cultura de la Provincia del Chubut, 1997.

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Finkelstein, Dbora; Novella, Mara Marta: La historia oral para la enseanza de la historia local, Una experiencia educativa, en: Primer Congreso de Historia de la Patagonia Argentino-Chilena, Subsecretara de Cultura de la Provincia del Chubut, 1995. Nota enviada a la Direccin de Estudios Histricos y Arquelogicos. 13 de abril de 1994 (Archivo histrico del Colegio N 727) Proyecto Educativo Institucional, Colegio N 727, Cholila (Chubut).

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Abstract

PATAGONIA: CON O SIN REPRESAS? PROBLEMTICA LOCAL, REGIONAL O GLOBAL? LAS FUENTES DEMOCRATIZADAS FACILITAN EL ANLISIS DE LA HISTORIA RECIENTE EN LA PATAGONIA ARGENTINA Y CHILENA.

FORTI Laura L. Lic. en Economa - Docente ISET N 812 - Esquellauforti@yahoo.com

La construccin del conocimiento social del pasado reciente, alejada de la perspectiva historiogrfica positivista, se nutre desde diferentes e interconectados campos del conocimiento como la economa, sociologa, poltica y geografa. Recorre caminos crticos, atravesando aspectos, abordajes y perspectivas tericas sobre la historia ms contempornea; requiere exigentes interpelaciones a muchos de los problemas del pasado reciente, los cuales en su mayora constituyen el ncleo ms actual de la encrucijada en la que se ven atrapadas las localidades patagnicas y de su cada vez ms desafiada insercin en el mundo actual. Dos aspectos de este trabajo merecen atencin: por un lado, el tema: la construccin de grandes centrales hidroelctricas en la Patagonia y, por otro, la multiplicidad de fuentes empleadas. La construccin de represas en la Patagonia es un tema tan controversial como apasionante. Involucra decisiones de empresas, gobiernos, organizaciones de la sociedad civil, vecinos de las regiones afectadas y ciudadanos de otras reas. Como toda decisin que opera sobre el medio ambiente, acarrea efectos tanto al este como al oeste de la Cordillera. Asimismo, llama a la reflexin respecto del modelo de desarrollo, las estructuras productivas, las relaciones sociales, la equidad, la sustentabilidad, la valoracin y apropiacin del patrimonio pblico, ideologas, grupos de presin, costos, beneficios privados y sociales presentes y futuros estn en juego para los patagnicos. El objetivo de este trabajo es identificar principales actores, motivaciones y acciones, en torno a la problemtica socioeconmica vinculada con la construccin de represas hidroelctricas en la Patagonia, as como diferenciar las posturas de los actores argentinos, chilenos y el resto de los ciudadanos de otras aldeas globales. El perodo bajo estudio es aproximado, se centra en los ltimos diez aos.

La formacin de base en economa, si bien ciencia social, imprime ciertos vicios metodolgicos para abordar la historia. En primer lugar, los economistas nos preocupamos por diversos temas del pasado, incluyendo especialmente el pasado reciente, tomando como eje los fenmenos y procesos econmicos, a partir de los cuales inferimos, entre otros, los sociales, polticos y culturales. En segundo lugar, necesitamos que el marco terico sea un modelo de la teora econmica y a partir de l analizamos cmo se comportan diversos agentes y variables a lo largo del tiempo. En tercer lugar, el nfasis es puesto sobre el anlisis, la interpretacin, en un intento de hallar causas para las consecuencias que se evidencian. Finalmente, en cuarto lugar, una vez comprendida la realidad y evaluadas sus causas se pretenden predecir comportamientos futuros a partir de tendencias. Cierto es que tanto la historia reciente, en tanto rama de estudio de la Historia, como el forzar los hechos al cumplimiento de un modelo o, en su defecto, verificar que los hechos refutan el modelo, la interpretacin, en contraposicin a una descripcin objetiva de hechos y las inferencias acerca del futuro posible son una suerte de provocacin para muchos, por no decir todos, los historiadores. Tal provocacin se agudiza cuanto ms tradicional sea el perfil del historiador. Para algunos historiadores ni siquiera sera un esfuerzo cientfico.

Una cuestin de enfoque: historia econmica reciente

Este trabajo esboza una serie de relaciones entre elementos de diferentes subsistemas patagnicos, unos de la historia, otros de la economa, algunos del ambiente, los recursos naturales y la ecologa pero tambin hay relaciones que se interponen: polticas, sociales y culturales. Se trata de un esfuerzo por comprender una pequea parte de la compleja realidad patagnica. 82

El enfoque eco-sistmico?
Todas las ciencias estn inmersas en una voraz carrera hacia la especializacin de la especializacin aplicable a cada una de sus ramas del conocimiento, lo hacen suponiendo que observando el objeto de estudio con una lente de mayor graduacin se lograrn ver ms detalles del mismo. Sin embargo, una mayor especificidad del saber requiere conocer el objeto de estudio en relacin con su contexto. Los detalles de un objeto de estudio son

importantes pero ellos son slo condicin necesaria para conocerlo. Vivimos en un mundo compuesto por millones de elementos que adquieren una importancia diferencial segn la red de relaciones que entre ellos se establecen. Es decir, nuestro mundo es un sistema, compuesto por mltiples elementos y relaciones entre ellos; es ms, cada elemento del sistema podemos considerarlo un subsistema compuesto por elementos y relaciones entre ellos, que a su vez, se relacionan con otros elementos pertenecientes a otros subsistemas. La complejidad de nuestro mundo se profundiza an ms, pues, adems de tratarse de un sistema, se trata de un sistema dinmico, es decir, los elementos cambian as como las relaciones entre ellos a lo largo del tiempo. Dicho de otro modo, la realidad es compleja y podemos describirla sencillamente diciendo que es un sistema dinmico. La especificidad de las ciencias logra, en la mayora de los casos, conocer los elementos de algn subsistema pero cuando explora las relaciones entre ellos se da cuenta que an tiene preguntas sin respuestas; cuantos ms interrogantes surgen los cientficos entonces comienzan a indagar las relaciones con otros subsistemas Citando un caso particular, lejos de estar resuelto el problema de la escasez, problema que dio origen a la economa como ciencia, se puede afirmar que la ciencia econmica se ha embarcado en la carrera por la especializacin, de hecho slo considerando las vinculaciones de la economa con el ambiente pueden considerarse tres cuerpos de doctrinas econmicas claramente diferenciadas entre s: la economa ambiental, la economa ecolgica o la economa de los recursos naturales. Por supuesto que cada una de ellas puede tener enfoques micro o macroeconmicos. La especializacin all no se detiene pues conocer la actualidad es insuficiente tanto para comprender el hoy como para predecir el futuro, en el presente se ven las consecuencias, al intentar comprender las causas de lo que sucede hoy es imprescindible saber qu sucedi ayer, de forma tal que la economa busca una aliada dentro de la ciencias sociales, la Historia. La Historia misma se fue especializando: poltica, social, cultural, antigua, reciente, econmica y seguramente historia econmica ambiental reciente, historia econmica ecolgica reciente, historia econmica reciente de los recursos naturales y prximamente (ya en cartelera de las mejores colecciones bibliogrficas) historia del pensamiento econmico ambiental, as como historia del pensamiento econmico ecolgico e historia del pensamiento econmico de los recursos naturales.

fuente de la Historia a todo lo que legamos del pasado y que permite al historiador reconstruir, comprender e interpretar ese mismo pasado. La escuela positivista slo consideraba fuente a los documentos escritos (con determinadas caractersticas especficas), este paradigma fue reemplazado dando lugar a nuevas materias primas para la produccin histrica; tan es as que las fuentes de la historia pueden ser cualquier tipo de objeto o resto realizado o empleado por el hombre pero con una particularidad: que permita aportarnos informacin parcial o total sobre hechos pretritos, pudiendo ser fuentes los documentos escritos, las tradiciones orales o diferentes restos materiales. La mayor flexibilidad en la concepcin de fuente an enfrenta un desafo importante pues sabemos que las fuentes histricas frecuentemente ofrecen una visin particularizada de la realidad que el historiador pretende reconstruir. Por lo tanto, el reto radica en procurar reconstruir un pasado tan completo y real como sea posible en contraposicin a uno que slo rescate realidades parciales, en un intento por desmitificar la frase la historia la escriben los vencedores, incorporando las voces de aquellos con menor poder relativo pero tambin protagonistas de algn momento que otrora fuera considerado presente. Redoblando esfuerzos para alcanzar la meta (rescatar una visin tan representativa de los diferentes actores y escenarios de la realidad pretrita) surge un formidable medio: Internet, es decir, un conjunto de redes de comunicacin interconectadas que funcionan como una red lgica nica de alcance mundial. Wikipedia, la enciclopedia virtual libre seala que Internet comprende diferentes servicios tales como la World Wide Web (www), correo electrnico, mensajera instantnea, presencia y transmisin de contenido y comunicacin multimedia (telefona, televisin, acceso remoto a otras mquinas, boletines electrnicos, juegos en lnea). El aprovechamiento de estos servicios por parte de los usuarios es un componente de la cultura actual, su impacto es profundo en el mundo laboral, el ocio y el conocimiento, facilita el acceso inmediato a una extensa y diversa cantidad de informacin en lnea. Comparando la web con las enciclopedias y bibliotecas tradicionales se ha logrado una descentralizacin repentina y externa de la informacin y los datos. Sin referirse especficamente al empleo de fuentes para el historiador sino en un plano ms general, mltiples voces se alzan reclamando la democratizacin de la informacin a travs de la red de redes, una de ellas es la de la brasilea Dnis de Moraes1, destacando una serie de reflexiones respecto de las potencialidades y problemticas que se plantean en el espacio virtual: El ciberespacio no es una esfera autnoma,
divorciada de las realidades socioculturales. Aunque la praxis virtual est pautada por especificidades hay una relacin de complementariedad con lo real,

La democratizacin de las fuentes

La Historia avanza a partir de la bsqueda, verificacin e interpretacin de fuentes. Se considera

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viabilizada por la progresiva convergencia tecnolgica.

En el mismo artculo citado precedentemente la autora agrega:

Los usuarios de la red tienen contacto directo en lnea con redes de fuentes de informacin y con muchos otros usuarios, en una dinmica comunicacional que supera las restricciones relativas a espacio geogrfico, tiempo, tamao y extensin que han caracterizado el acceso a los productos y servicios de informacin operados en los lmites fsicos de las bibliotecas y centros de investigacin y documentacin tradicionales. Cabe a la capacidad cognitiva de los individuos determinar cmo se van a articular las conexiones en los acervos digitales.

Hay un paralelismo real-virtual, en la red de redes se refleja virtualmente aspectos de lo real, en forma complementaria, por lo tanto si un historiador busca explicar la realidad es vlido buscar indicios de aquella realidad concreta en el espacio virtual. Con un mnimo de conocimientos tcnicos y equipamiento, en el espacio virtual cualquier individuo u organizacin puede ser productor, editor y distribuidor de informacin, sin dependencia a estructuras jerrquicas, un usuario de Internet no slo es un receptor pasivo de informacin. Por lo antedicho, Internet es una fuente de fuentes histricas, all se encuentran documentos institucionales, de pequeos grupos, de individuos, gobiernos y de grandes multinacionales, se materializan en peridicos, revistas, libros, programas radiales y televisivos, cartas, blogs, egroups, paginas web, textos, foros, artculos cientficos, reportajes, debates, publicidades, canciones, leyes, decretos y ordenanzas Todos ellos disponibles en formato digital, estn accesibles las 24 horas del da los 365 das del ao, en cualquier lugar donde logre conectarse una computadora a la red de redes. Con Internet de la mano estamos frente a un nuevo paradigma, un nuevo modelo de la tarea del historiador, quien podr y debe seguir entrevistando protagonistas y a sus descendientes, visitando bibliotecas y archivos, revisando fotos, cartas y peridicos ajados por el paso del tiempo y dems tareas tradicionalmente reconocidas como parte de su profesin, ahora tiene ms medios para acceder a sus fuentes y, en algunos casos, disfrutar del silln de su hogar mientras emprende la tarea cotidiana; sin por ello simplificar el proceso de verificacin de fuentes, sino todo lo contrario, la comodidad del silln implica mayor complejidad para la seleccin y verificacin de fuentes, ahora pueden resultar demasiadas y ms de una apcrifa o sencillamente inadecuada para algn objetivo especfico. La tarea del investigador se enriquece no tan solo accediendo a las voces no hegemnicas sino tambin facilita a partir de stas una comparacin y anlisis del discurso y hechos entre quienes detentan el poder y quienes no, incluyendo poder poltico, econmico, comunicacional, etc. Sin embargo, aunque Internet ha avanzado ampliamente respecto de la democratizacin de la informacin an enfrenta ciertas limitaciones, entre ellas, las mismas inequidades del mundo real se reflejan, contina siendo inaccesible a amplios sectores de la poblacin mundial, limitando as su potencial no slo de acceso sino de difusin de la informacin relativa a sus realidades. Por ello, tampoco aqu logran resolverse todos los problemas del historiador en cuanto al acceso a fuentes representativas de la realidad.

Internet, no es un fin sino un medio, un medio que permite al investigador indagar una variedad de documentos, provenientes de heterogneos orgenes, tambin permite a diferentes actores, tanto individuales como colectivos, comunicar sus verdades relativas y a partir de all actuar en pos de los derechos de la ciudadana en todos los rincones del planeta, desterritorializando el saber, el espacio poltico, social y cultural. Se trata de un medio que en la praxis tiende a reducir la dependencia de los canales de comunicacin tradicionales, y con ella la desconfianza a los mensajes por ellos transmitidos. A pesar de simplificar enormemente una serie de inconvenientes como las distancias geogrficas y las voces de grupos no poderosos sigue recayendo la responsabilidad del uso de la red de redes en las capacidades de quien explora y procesa ese enorme torrente de informacin all disponible. Hoy un investigador dispone de ms recursos pero en ltima instancia slo sus objetivos, persistencia y rigor metodolgico le permitirn reconstruir aspectos del sistema dinmico de nuestra realidad circundante en diferentes espacios temporales y geogrficos.

Ms que un tema un problema

Las estructuras econmicas de los pases dependen de energa para su funcionamiento, a mayor crecimiento de la estructura econmica, mayores los requerimientos de energa. La energa hidroelctrica es una de las alternativas energticas utilizada por los pases. En el imaginario colectivo, sta suele asociarse con una energa limpia, renovable y barata (en trminos comparativos), especialmente en contraposicin con el petrleo, gas y el carbn, o bien los riesgos de contaminacin inherentes a centrales nucleares. Si un pas quiere crecer econmicamente, dado el sistema actual, tarde o temprano necesitar incrementar su oferta de energa porque el crecimiento econmico se relaciona positivamente con la demanda de energa. El ahorro energtico, as como las mejoras tecnolgicas, slo pueden demorar la necesidad de ms energa; si el crecimiento contina deber disponerse de ms energa para continuarlo. Los diferentes agentes econmicos demandan cantidades determinadas de energa en funcin del uso que le asignan: residencial, industrial, minera o comercios y servicios.

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Diferentes motivos impulsaron al menos veintisiete proyectos tendientes a la construccin de centrales hidroelctricas en la Patagonia, muchos de ellos llevan ms de una dcada en carpeta en algn escritorio de alguna oficina gubernamental, otro grupo de carpetas estn en oficinas de empresas trasnacionales, stas ms cerca de estar incluidas en alguna meta de alguna planificacin empresaria estratgica, mientras que de algunas carpetas de proyectos tienen copias tanto en oficinas pblicas como privadas. Tan pronto como una carpeta sale de un escritorio y comienzan a explorarse los caminos para materializar su contenido diversos sectores de la sociedad toman conocimiento acerca de los mismos y hacen or sus voces expresando posiciones al respecto. El tema de las centrales hidroelctricas se convirti en un problema social tras la fuerte oposicin que los proyectos despertaron en heterogneos actores al oeste de la Cordillera, a ellos se sumaron ciudadanos del mundo con residencia en alguna aldea global. Paralelamente, entre las montaas y el Atlntico poco sabe el ciudadano medio de los proyectos y de la existencia de movimientos de resistencia a la construccin de grandes centrales hidroelctricas. En el cuadro 1 pueden apreciarse veintisiete proyectos de centrales hidroelctricas en la Patagonia, diferenciados por pas y regin o provincia donde se emplazaran. Una serie de caractersticas pueden identificarse claramente, en la Patagonia chilena hay ms proyectos que en la Patagonia argentina. La concentracin de proyectos en algunas regiones (para el caso de Chile) o provincias (en Argentina) es evidente: Aysn y Chubut se proyectan geogrficamente como escenarios donde casi el 80% de las represas se emplazaran. Sin embargo, el aprovechamiento de la energa all generada sera mayoritariamente fuera de las reas geogrficas de produccin. La capacidad de generacin potencial de los proyectos sealados en el cuadro 1 es dispar, slo unos pocos proyectados en la Patagonia argentina son de gran envergadura mientras que la mayora de los pertenecientes a Chile son ambiciosos tanto en trminos de hectreas a inundar como en capacidad de generacin de energa hidroelctrica. Aqu se omite la informacin especfica referida a capacidad de generacin de energa de cada

proyecto debido a que los datos encontrados son incompletos y podran resultar en alguna medida contradictorios (pues las unidades de medida publicadas por diversos interlocutores en alusin a algunos proyectos son referidas a niveles mnimos, otros mximos y por tanto no seran comparables; esta situacin se agudiza en el caso de los proyectos argentinos).

En los ltimos aos de fuerte y sostenido crecimiento econmico (previos a la presente crisis mundial actual) en Amrica Latina los pases de la regin comenzaron a tomar conciencia de la necesidad de aumentar y diversificar la matriz energtica de cada pas, la Patagonia es una regin comprendida dentro de los pases que comienzan a darse cuenta de la necesidad de una mayor produccin de energa. Pero, saber lo que hace falta no es sinnimo de lograr aquello que hace falta. Cada pas a su ritmo y estilo poltico, social, econmico, ambiental y cultural reacciona en tiempo y modo diferente. Tan slo cinco de las centrales hidroelctricas proyectadas en Aysn representaran el 20% de la demanda de energa de todo Chile. En la cifra concuerdan tanto las autoridades gubernamentales chilenas, la empresa a cargo del proyecto y los grupos opositores al proyecto que as lo afirman en diversas entrevistas televisivas, artculos periodsticos e informaciones oficiales de la empresa. Chile importa dos tercios de la energa que consume, principalmente de Argentina, a este ltimo pas su produccin energtica suele resultarle insuficiente para s misma, como prueba de ello se puede relevar la cantidad de cortes de suministro elctrico que vienen sufriendo los habitantes de las reas ms densamente pobladas en los das de altas temperaturas en los ltimos aos. El problema es evidente, la energa generada no es suficiente para ambos, para resolver este problema hay que generar ms energa. Pero esta solucin implica una serie de 85

nuevos problemas: uno o los dos pases deben generar ms energa?, de qu tipo?, dnde localizar esta produccin?, cunta energa debe generarse? En principio, Chile habra llegado a consensuar internamente que debe independizarse energticamente, debido a los reiterados incumplimientos por parte de Argentina de los acuerdos de provisin energtica celebrados entre ambos pases vecinos y a problemas extraeconmicos con Bolivia que limitan la capacidad de importar gas de aquel pas para producir la necesaria energa elctrica. El pas con sus costas baadas por el Ocano Pacfico est imposibilitado, dada su dotacin de recursos naturales, de producir energas derivadas del petrleo y gas, por tanto adems de las denominadas energas verdes an no aprovechadas en gran escala a nivel mundial (geotrmica, solar, elica, mareomotriz) cuenta con la posibilidad de producir energa nuclear, con centrales a carbn o la hidroelctrica, siendo sta ltima la ms popular en los proyectos que se estn discutiendo en los ltimos aos. El problema de la generacin de energa a nivel nacional, tanto en Chile como en Argentina, se torna un problema patagnico por al menos dos aspectos, el primero de ellos, considera aspectos fsicos y tcnicos, la geografa de la regin, la disponibilidad de cursos de agua abundantes, con pronunciadas pendientes, imprimiendo tcnicamente condiciones eficientes para la generacin de energa hidroelctrica, acorde a los estndares internacionales, y el segundo, la reaccin de quienes habitan y/o defienden las caractersticas socio ambientales de los recursos, en sentido amplio, de las reas donde se emplazaran los proyectos.

aquellos con ms probabilidades de apoyarlos, facilitndoles informacin (evidentemente, la que apoya sus propias tesis) y ofrecindoles ciertos beneficios (brindando servicios: transporte, carreteras, empleos). En segundo lugar para ejercer influencia, a los polticos resulta difcil obtener informacin sobre las preferencias de sus electores; no existen mecanismos sencillos que revelen la demanda de bienes pblicos como existe en el caso de los bienes privados, los grupos de presin intentan revelar esa informacin y a travs de sta ejercer su influencia. El tercer mecanismo es el soborno directo e indirecto a los polticos, los grupos de presin proporcionan ayuda financiera y de otro tipo a polticos que defienden sus posturas. Los polticos se dan cuenta de que aquello que realmente interesa es cmo influye la opinin sobre determinados cuestiones en el nmero de personas que los votan frente a sus oponentes. Deben tener en cuenta todos estos efectos, incluida la mayor facilidad de entrar en contacto con los votantes que tienen gracias al apoyo adicional de un grupo de presin. En la prxima seccin, partiendo del esquema de la eleccin pblica donde intervienen los grupos de presin se da cuenta de los actores y sus acciones en los ltimos aos en torno a los proyectos para construir represas hidroelctricas en la Patagonia, el medio de acceso a las fuentes es Internet. A tal fin se interpretan las fuentes democratizadas a partir del modelo de accionar de los grupos de presin, ante la problemtica de las centrales hidroelctricas en la Patagonia, se pretende dar respuesta a unos pocos interrogantes: cul es el discurso oficial?, quines son los grupos de presin?, cules son sus argumentos?

El accionar de los grupos de presin

Dentro de los vicios metodolgicos que impone la ciencia econmica para construir conocimiento, sealados anteriormente, la necesidad de un modelo terico de la teora econmica es el centro de anlisis en esta seccin. Joseph Stiglitz, premio Nbel de economa por su trabajo relativo a informacin asimtrica, en su manual de Economa del sector pblico analiza la teora de la eleccin pblica, all plantea las relaciones entre los votantes (aunque aqu se plantea una adaptacin al texto original interpretando a los votantes como ciudadanos que constituyen la opinin pblica y por medio de ella inciden en las decisiones de los gobiernos democrticos) y sus representantes. El planteo central consiste en que los grupos de presin pueden influir al menos de tres formas para conseguir el apoyo de los votantes (opinin pblica en general). La primera de ellas establece que las personas, los ciudadanos, tienen pocos incentivos para informarse, por ello los grupos de presin pueden intentar reducir los costos de adquisicin de la informacin, especialmente 86

El discurso estatal
Las autoridades gubernamentales nacionales, de ambos pases, coinciden al afirmar que el problema energtico es parte del problema del desarrollo econmico. La demanda energtica se expande en proporcin al ritmo que lo hace nivel de actividad econmica. La dependencia energtica ligada a los combustibles acarrea dificultades asociadas con las oscilaciones de los precios internacionales, tales como el caso del petrleo, gas y el carbn. Los requerimientos energticos de Argentina son crecientes y la extraccin (produccin sera incorrecto pues la produccin de estos recursos implica uno cuantos millones de aos) es insuficiente para abastecer la demanda interna, hecho que tiende sistemticamente a restringir las exportaciones, incluso violando acuerdos con Chile. Desde la llegada al poder de Evo Morales la provisin de gas natural para ambos pases enfrenta algunas restricciones en precios y cantidades, para Chile con mayor dramatismo dados los problemas de ndole geopolticos con Bolivia.

Desde 2004 las restricciones energticas son cada vez ms fuertes, en Chile por ejemplo, el gas natural ya no alcanza para generacin elctrica alguna, por ello el gobierno trasandino se est embarcando en un gran proyecto nacional de autonoma energtica. Los ros de la Patagonia son caudalosos y con pronunciadas pendientes, y slo unos pocos estn explotados como fuentes de energa. Para el gobierno la energa hidroelctrica es la ms barata, la que permite autonoma del pas y la ms amable con medio ambiente. Funcionarios de ambos pases manifiestan que la energa hidroelctrica es una solucin al problema energtico y podra aportar un porcentaje importante a la matriz energtica en ambos pases. El discurso oficial proclama que la mayor energa generada dar lugar a ms empleos, a energa elctrica ms barata para uso residencial. An cuando el gobierno nacional argentino poco dice respecto de la situacin crtica respecto de la energa, pues la demanda es creciente y la oferta est relativamente estancada o crece a ritmo menor a la demanda, en los ltimos aos se han comenzado a desarrollar algunas centrales generadoras, al menos se han licitado obras a tal fin, lo hace sobre proyectos que datan de dcadas anteriores, elaborados por Agua y Energa, organismo pblico que dej de existir en la dcada del 90. Algunos de los proyectos argentinos prevn canales de riego y acueductos en suma a la generacin energtica, asimismo recatan las bondades de la regulacin de los caudales de los ros, evitando inundaciones que peridicamente tienen lugar. La presidente argentina, anunciando en la provincia de Santa Cruz la licitacin para la construccin de dos centrales hidroelctricas y una trmica en esa provincia, seala en el mismo discurso que se trata de la construccin de un viejo anhelo de los pobladores santacruceos. El locutor de un documento especial (titulado Chile, ros de vida, ros vendidos) de la Televisin Espaola dice: Por inters pblico o por inters privado de las empresas la energa ms a mano es la hidroelctrica. Continuaremos, entonces, describiendo la mirada empresaria al respecto

Los empresarios, gerentes y voceros de empresas oferentes y grandes consumidoras del mercado energtico consideran que la construccin de centrales hidroelctricas es un tema que debe verse como una forma de generacin de energa sustentable, competitiva y autnoma. Asimismo, sealan que hay una relacin innegable bastante directa, para pases productores de commodities, entre energa y desarrollo. Agregan que cada pas debe aprovechar los recursos energticos que tiene y buscar un aprovechamiento eficiente de los mismos. Este grupo considera que la reserva de recursos energticos en los campos de hielo (glaciares enclavados en la cordillera) y los ros donde drenan son extremadamente valiosos, de un gran potencial energtico, con ros extremadamente caudalosos, de caudal estable que hacen pensar que, si uno mira desde disponibilidad de recursos energticos y las necesidades de desarrollo, esos recursos deben ser aprovechados. Para ellos la demanda de electricidad comparada con pases ms desarrollados es an pequea, se hace necesario un plan de desarrollo energtico para atender una demanda competitiva y no depender de recursos externos o sujetos a la variacin de precios. Para los empresarios, ambos pases enfrentan una situacin de estrechez energtica en el corto y mediano plazo, en el pasado en picos de crecimiento econmico tambin se hizo sentir tal estrechez, ahora est escondida tras la crisis econmica internacional con su correlativa retraccin de la actividad econmica en el cono sur. Llaman al Estado a pensar en los recursos energticos que tiene y evaluarlos desde una perspectiva eficiente (en la produccin) que contemple una visin sustentable (relativa a la generacin constante a lo largo del tiempo) y que permita una energa a precios competitivos, pues sta es insumo en la produccin y para que sus producciones sean competitivas requieren de bajos costos. Sealan que todo proyecto implica efectos, el problema no es tanto cul es el impacto sino que debe compararse el impacto en relacin con otros escenarios, como el no contar con energa autnomamente, a precios competitivos y sustentables. Las empresas insisten en que no realizan obras hasta tanto los proyectos estn evaluados, aprobados por las autoridades competentes y mitigados los efectos. Desde el punto de vista ambiental los impactos deben ser relativos a las alternativas, en el corto y mediano plazo no existen mecanismos de generacin de energa en las mismas cantidades, an no hay equipamiento tecnolgico en cantidades suficientes ni a precios convenientes. Los empresarios recalcan la eficiencia tcnica de los proyectos en comparacin con otros proyectos en otros

El discurso de las empresas, a favor de la construccin de represas

Lo primero que sealan y remarcan pblicamente las empresas vinculadas a la construccin de represas, a la produccin, transmisin y/o consumo de energa es que la respuesta ante la necesidad de los proyectos de construccin de centrales hidroelctricas u otras fuentes de energa la tiene que dar el Estado, es responsabilidad de las autoridades gubernamentales.

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pases y regiones del mismo pas, tanto referido a la capacidad de generacin como a las hectreas a inundar. Tambin aclaran que son altamente ineficientes mltiples centrales pequeas de pasada (por elevados costos econmicos, energticos y ambientales). Estos actores indican una serie de beneficios para la poblacin, derivados de las inversiones millonarias, prometen aprovisionamiento energtico para contribuir a la oferta energtica del pas, aunque aclaran que no son la solucin sino slo parte de la misma. Sin necesariamente asegurar cmo prometen energa ms barata para hogares cercanos a las nuevas centrales. Dan su palabra respecto de la generacin de empleo directo. Otras promesas se diferencian entre empresas argentinas y las chilenas vinculadas con las represas, las mismas se derivan de las condiciones establecidas por cada pas. En el caso de Chile proclaman mejoramiento de la infraestructura, especialmente rutas y puertos, los necesarios para los proyectos y que luego tambin pasarn a ser de uso pblico. Si bien en Argentina las obras de infraestructura deben tener lugar es el Estado el que encarga su construccin mayoritariamente y slo parcialmente alguna empresa privada constituyendo una empresa de capitales mixtos.

buscar para el pas un mejor camino (Obispo Infanti, 2008), Cientficos, polticos y empresarios tienen oficialmente legitimada su palabra sobre estos proyectos. Pero sera un grave insulto, y un escandaloso error de la democracia, no considerar seriamente a los que tenemos la ciencia, el amor y el arte de vivir en estas tierras (Obispo Infanti 2007). Las argumentaciones las inicia este grupo a partir de unas pocas inquietudes: cunta energa necesita cada uno de los pases? En qu plazos? Con qu propsitos, es decir, qu uso se dar a esa energa? En la bsqueda de las respuestas recae la discusin sobre el modelo de desarrollo de los pases. El planteo de este grupo cuestiona la necesidad de la construccin de grandes represas y propone, en cambio, la construccin de muchas pequeas centrales de pasada cercana a los centros de consumo as como tambin, en forma prioritaria, el ahorro en el consumo energtico, el desarrollo de energas no convencionales como la elica, mareomotriz, geotrmica y solar aprovechando en cada regin los recursos disponibles, abundantes, renovables y con poco impacto negativo sobre el ambiente natural y con impacto positivo en el ambiente socioeconmico. El cuestionamiento a la construccin de las grandes represas excede al impacto socio-ambiental en las zonas donde se emplazaran las represas. Se cuestiona el modelo de desarrollo del pas. Como argumentos al respecto plantean que un modelo de crecimiento econmico basado en la explotacin de recursos naturales, produccin y explotacin de commodities es intensivo en energa y poco intensivo en valor agregado, por ello es necesario un desarrollo con inteligencia donde se produzca y exporte valor agregado y no recursos naturales. Asimismo, recalcan que muchos de los proyectos que se cuestionan y proyectan en estos aos no llegaran a tiempo para resolver las restricciones energticas en los aos 2010, 2011 y 2012 (en Argentina an ms adelante entrarn en funcionamiento las nuevas centrales), considerando las proyecciones actuales, es decir, en el corto y mediano plazo el problema sigue latente y se generan nuevos problemas ambientales condenando la forma de vida de las personas que habitan las regiones afectadas por las obras. El agua de los ros patagnicos, para este grupo, es una reserva de agua con mltiples usos antes que como fuente de energa elctrica. Un ejemplo de ello, sin condenar el desarrollo de varias de las regiones patagnicas, es el ecoturismo, actividad menos agresiva ambientalmente sin intervenir negativa e irreversiblemente la riqueza natural. Este grupo defiende la belleza y pureza de la naturaleza, especialmente de la Patagonia Andina, apuntan que las centrales sern realizadas en zonas remotas, largamente abandonadas de toda poltica pblica e inversin privada, actuarn para abastecer al sistema

Quines proclaman: Patagonia sin represas: Ambientalistas?

Si bien Patagonia sin represas es el lema de la campaa chilena bajo esta categora aqu tambin se incluyen los crticos argentinos a la construccin de represas hidroelctricas, admiten pblicamente que es el gobierno el que debe tomar las decisiones en cuanto a la poltica energtica, y a diferencia de los empresarios orientan claramente el discurso hacia el poder pblico. Quienes desean mantener la Patagonia libre de grandes centrales hidroelctricas difunden una cantidad y variedad de informacin muy amplia, en mltiples medios; procesarla es tarea compleja, aqu se enuncian los principales puntos que consideran, aunque seguramente ms de una omisin tendr lugar. Una de las voces al respecto dice textualmente: Una decisin poltica de gran nivel es la independencia energtica, se inscribe en la creacin de una conciencia, no cmo ahorrar energa sino cmo usamos la energa de modo que no tengamos un gasto excesivo de la misma, que la usemos bien. Sin crear una fuente suplementaria podramos ganar 300 megawatt casi lo mismo que Hydroaysn producira. Las alternativas existen. (Sandoval, 2008) Incluso la Iglesia se manifiesta al respecto: Hay energas limpias, hay energas sustentables y hay energas de muerte como las llamo yo en la carta. Creemos que tenemos una opcin que nos ayuda a reflexionar y a 88

interconectado central de cada pas y con ello las metrpolis, grandes industrias y, fundamentalmente, la minera cuyas necesidades de energa y agua estn en amplia expansin. Los patagnicos afectados reclaman que debern pagar los costos socioambientales, sacrificar la regin, con su biodiversidad, en nombre del bienestar de las grandes ciudades, empresas mineras y dems industrias al norte de ambos pases, sin verse beneficiados con ms que un puado de empleos solamente mientras dure la construccin de los proyectos. Temen que el egosmo puede depredar y aniquilar los bienes naturales, rompiendo de manera irreversible el equilibrio natural. Muchos de los vecinos de las zonas donde se emplazaran los proyectos expresan: Este es un bien que no tiene precio. Ya no seriamos libres. El turismo, el sello verde, la belleza escnica de la regin se perdera. Nosotros pensamos que tiene que haber industria pero industria a escala humana. El turismo ya seria menos. Es un proyecto demasiado grande, la gente no se imagina lo grande de la escala Es un tema histrico de por qu estn ac usando nuestras aguas para hacer un proyecto que beneficia a otros. la Patagonia es una joya del mundo, es importante para el mundo. Es incompatible las mega centrales con este tipo paisaje. No sabemos cmo van a reaccionar las truchas en aguas profundas, de ello depende la pesca con mosca. Cada turista internacional hoy da deja un promedio de mil dlares en la localidad patagnica que visita, eso se reducira, ahora vienen por el estado natural de la zona. La Sra. Kristine Mc Divita Tompkins, el da de la creacin del Consejo de Defensa de la Patagonia dijo (textualmente, con expresiones en espanghish al final): (15 Febrero de 2007) los chilenos en Santiago tienen que aprender rpidamente que su vida depende de un equilibrio entre la vida humana y la vida de seres non humans. El mismo da, su esposo Douglas Tompkins, filntropo, millonario y empresario ecolgico agreg:hay un desfase cultural, el liderazgo no est comprendiendo la profundidad del problema que estamos enfrentando, luego agrega: el proyecto es una falta de respeto a la integridad ambiental. Ante las afirmaciones sobre que la presencia de estos proyectos generar grandes espacios de empleo, bien remunerados, admiten que puede ser cierto, pero lo harn a trabajadores provenientes de otras regiones pues los puestos requieren personal con calificaciones que rara vez se encuentran en pequeos poblados patagnicos. Al respecto agregan que ninguna empresa tiene como propsito resolver los problemas de empleo e ingresos, este hecho ser una consecuencia de su aplicacin, no es un objetivo empresarial. Por ello enfatizan que si se quiere el desarrollo debe ser sobre la base de proyectos efectivamente sustentables en el tiempo, que aporten al desarrollo inclusivo y no slo al crecimiento.

Este grupo cree que en un tiempo no lejano los impactos sociales, sobre las personas y sus comunidades, pocas veces considerados, sern de una magnitud insospechada. Las alteraciones que se producirn en nuestras estructuras sociales no sern menores. Se modificarn las relaciones institucionales, las grupales y cambiarn las relaciones familiares. Se modificarn los modos de vida, y las aspiraciones individuales y colectivas sufrirn cambios ostensibles.

Aluminio, energa y mecanismos de mercado

Los antecedentes en la Patagonia vinculados con la produccin de aluminio estn fuertemente vinculados con la represa Futaleuf, localizada en el margen sur del Parque Nacional Los Alerces, provincia de Chubut, es recomendado como uno de los paseos tursticos en las secretaras de turismo municipales de Esquel y Trevelin, pero su funcin principal, desde el ao 1978 en que fuera inaugurada, entre otros, por quien ocup el cargo de presidente de facto en Argentina en aquel momento, es proveer la principal materia prima (energa) a la planta productora de aluminio a unos (aproximadamente) 700km al este provincial, en la ciudad de Puerto Madryn, as como proveer de energa elctrica a los municipios de Esquel y Trevelin. La produccin del aluminio combina energa elctrica y bauxita con la ayuda de algunos bienes de capital y fuerza de trabajo, el 75% del costo (contable) de la produccin es la energa. La planta productora de Alumnio, Aluar, ubicada en Puerto Madryn consume el 5% de la energa elctrica producida en toda la Argentina. Por lo tanto, sus decisiones de expansin o disminucin de los niveles de produccin no slo han sido y son relevantes en cuando al nivel de empleo generado, a las divisas obtenidas por la exportacin de su produccin, a la reinversin local de los beneficios empresarios o a la contaminacin del medio ambiente de sus desechos sino tambin a la energa disponible para otros usos en el pas. Los mecanismos de mercado, principalmente precios, influyen en las decisiones de las empresas. Qu lleva a una empresa a decidir ampliar la produccin? La respuesta es simple, espera obtener ms beneficios, para ello saca punta al lpiz y comienza a hacer cuentas, analiza los costos de produccin y los compara con los precios de venta, si los ingresos son superiores a los costos contina con las cuentas necesita tambin evaluar la inversin en capacidad requerida para un mayor volumen de produccin. Este fue el sencillo mecanismo de decisin de Aluar, reciente, para descartar, por ahora, la construccin de la represa hidroelctrica La Elena en el ro Carrenleuf (cuya cuenca es binacional), en la provincia de Chubut. La empresa encontr otro mecanismo de mercado para abastecerse de energa que le permita ampliar la produccin: celebr convenios por 20 aos con Petrobrs 89

y con YPF de abastecimiento de gas a una central trmica, de la cual se hizo cargo de la inversin. De haberse concretado La Elena debera haber participado en la inversin junto con el Estado nacional y provincial, pero los nmeros econmico-financieros a la firma Aluar no le resultaban convenientes al momento de la decisin. Sin embargo, dicha represa hacia el futuro no est descartada ni por la empresa ni por el gobierno en otro escenario de mercado. Esta ampliacin, dentro de los planes empresariales de expansin, es slo una etapa, los planes implicaran una nueva planta, esta vez localizable en la provincia de Santa Cruz: Cmo se planea resolver los requerimientos de energa para ella? Aqu s la firma Aluar expres al gobierno que si ste quiere que se instale una nueva planta en la provincia de Santa Cruz, en el proyectado polo industrial (desde hace aos es slo un deseo), necesita de determinada provisin de energa y un nmero de obras de infraestructura; slo con ello concretado entonces iniciaran la nueva planta: ser casual la licitacin para la construccin de las represas Cndor Cliff y La Barrancosa en la provincia de Santa Cruz?

en torno a la construccin de centrales hidroelctricas en la Patagonia argentina y chilena. El esquema planteando considera a los actores frente a esta problemtica como grupos de presin que pugnan por ganar espacios en la opinin pblica y que las decisiones de gobierno sean consecuentes con sus intereses. El tema de este trabajo incluye preguntas ms que afirmaciones, una de ellas es un problema local, regional o global? La respuesta la trae el devenir del pensamiento econmico y fundamentalmente la economa ecolgica. Las conclusiones quedan abiertas, pero antes es interesante reflexionar a partir de las palabras del economista, historiador, socilogo y ecologista espaol Joan Martnez Alier, presentando su libro El ecologismo de los pobres en Lima Per en Agosto de 2009 respecto del surgimiento de los conflictos a causa de la extraccin de recursos naturales:
La perspectiva de la economa ecolgica es como decir estudiemos la ecologa humana (...) es una confluencia entre eclogos que quieren decir algo y economistas disidentes que quieren decir algo de cmo la economa funciona como un sistema ecolgico combinando energa y materiales. () esta perspectiva de estudiar estas propuestas que se pueden llamar la perspectiva del ecologismo popular, de los pobres o de los movimientos de justicia ambiental se estaban demorando en Amrica Latina (), la verdad es que est avanzando esta perspectiva. Los conflictos ambientales son antiguos. () Por qu hay tantos conflictos? porque el metabolismo de la economa internacional aumenta y se buscan materiales y fuentes de energa en las ultimas fronteras, la energa no se recicla, la solar es renovable pero las otras no se reciclan y hay que buscarlas donde estn. () Hay muchos conflictos en todas partes, es una conspiracin internacional en el sentido que los conflictos que hay aqu no es que hay un conspirador que los haya organizado sino que son parte de unos conflictos que hay en la economa en todo el mundo, las empresas que estn en un lugar son las mismas que hay en otras partes, el tipo de defensa se parece mucho, y esta gente hace redes con otros, se hacen videos y circulan por todas partes, son cuestiones internacionales, es un resumen de cmo veo yo la cuestin. Unas personas exilian a otras que llevan miles de aos en sus tierras. Lo que se puede interpretar es que esto tiene un contenido ecolgico aunque se exprese en un lenguaje de identidad indgena. Cunto vale que te dejen estril? Bueno, si eres pobre es ms barato, si eres rico podras reclamar ms, as es el mundo en la practica cunto vale esta externalidad vamos a juicio y veremos. Todo esto son pasivos ambientales deudas ecolgicas que tienen multitud de empresas. () Una serie de razones que puede tener la gente, ya sean culturales de lo sagrado del valor de la tierra, de la biodiversidad, no pueden valorarse en dinero tan fcilmente y son razones igualmente vlidas como la relacin del dinero. Conceptos y elementos para poder analizar mejor los conflictos que estn ocurriendo aqu. La relacin con el tipo de crecimiento econmico produce una serie de efectos negativos que redunda en una serie de efectos negativos sobre poblaciones donde estn explotando los recursos.

Una problemtica similar, al otro lado de la cordillera

En la regin de Aysn hay planes empresariales tendientes a la construccin de centrales hidroelctricas destinadas a ser productoras de materia prima en la produccin de aluminio. La empresa interesada es Alumysa Ltda., casualmente filial chilena de Noranda una empresa minera canadiense de alcance global, en los ltimos aos abocada a la produccin de aluminio y cobre principalmente. La firma solicit los derechos de agua, dada la legislacin vigente en Chile dcadas atrs. Un documento especial de Greenpeace relata la secuencia paciente de planes y acciones orientados a la instalacin de una aluminera en la regin de Aysn. Actualmente est en etapa de estudio de impacto ambiental la construccin de una de las represas que requieren para abastecerse de energa, ubicada en el Ro Cuervo. Un estudio detallado de este proyecto, su comparacin con la misma actividad en Argentina, las crticas que despierta, las intenciones empresarias son necesarios y requieren encarar una investigacin profunda, la cual prximamente tendr lugar pero excede a este documento.

Economa y sostenibilidad
Este trabajo se inici planteando un enfoque de la historia econmica patagnica reciente, donde la perspectiva ambiental, ecolgica y de los recursos naturales deba estar presente. Se han planteado una serie de actores y argumentos (socio-econmico-ambientales) 90

Hay ms Conflictos Ambientales por el hambre que tiene la economa mundial de productos mineros, de petrleo y de gas, y por tanto la gente protesta, protesta ac en Per, en la Amazonia, en la sierra. Hay conflictos ambientales en muchos lugares del mundo y de esto surge el ecologismo popular o el ecologismo de los pobres de gente que protesta no porque hayan estudiado ecologa o porque sean miembros de Greenpeace, sino porque se estn quedando sin hbitat para poder vivir y cuando protestan no hablan mucho de economa sino hablan ms bien de otras cosas, de sus valores, la subsistencia, de lo cultural, dicen que la tierra es sagrada; estos son valores que los gobiernos no respetan mucho. El Estado dice la economa es lo mas importante. Me pregunto quin tiene el poder de imponer estos valores porque se excluyen estos otros valores de comunidades locales, de pueblos originarios, campesinos

Martinez Alier, J. (1998). Curso de economa ecolgica. Serie de textos bsicos para la formacin ambiental N1, Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, Mxico. Ministerio de Planificacin Federal, Inversin Pblica y Servicios. Secretara de Energa. Direccin Nacional de Prospectiva. (2008). Potencia instalada de energa elctrica por tipo, segn sistemas interconectados. Total del pas. Aos 2003-2007 Rodrigo, P.; Orrego, J. (2007). Patagonia chilena sin represas. Disponible en: www.patagoniasinrepresas.cl Stiglitz, J. (1998). La economa del sector pblico. Segunda Edicin. Antoni Bosch Editor, Barcelona. 2009 Indicador sinttico de energa, Instituto Nacional De Estadsticas y Censos. Otras fuentes consultadas: Diversos artculos, fotografas, mapas, boletines informativos, afiches, canciones, campaas, documentos y videos disponibles en www.bolsonweb.com, www.youtube.com, www.politicastereo.tv, www.greenpeace.org, www.elmercurio.com, www.clarin.com, www.lanacion.com, http://puertae.blogspot.com, www.ecosistemas.cl, http://everdechile.wordpress.com/datosestatisticos, www.aysenreservadevida.cl, www.ecoportal.net, www.chubut.gov.ar, www.wickipedia.com, Egroup Defendamos Aysen. Disponible en aysen-reservadevida@gruposyahoo.com

Interesa saber qu grupo presionar ms o lograr imponer sus intereses? O lograrn puntos medios donde todos queden parcialmente conformes aunque medianamente disconformes? En cualquier caso se estar escribiendo la historia ecolgica patagnica donde: habr vencidos y vencedores, stos podrn ser personas, ros, empresas, huemules qu opina la opinin pblica y qu deciden los gobernantes? Citas
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De Moraes, Dnis. (2004).Internet y las perspectivas de democratizacin de la comunicacin. CILA. http://www.comminit.com/en/node/149752/37

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13
Abstract

RECONSTRUCCIN DE LA VIDA ECONMICA DE ESQUEL, A TRAVS DE LOS PERIDICOS LOCALES, 1925-1931.

FORTI Laura L. Lic. en Economa - Docente ISET N 812 - Esquellauforti@yahoo.com

Brindar un marco conceptual bsico, esquematizado, de la economa, aplicado a una localidad, en un perodo especfico es un instrumento til para una comprensin de dos disciplinas que se nutren conjuntamente. Tomar conciencia de los conceptos y las implicancias econmicas de determinados sucesos nos ayuda a comprender lo sucedido y a tomar decisiones ptimas en el presente. Cuanto antes y mejor comprendamos tales relaciones, mejor asignaremos, nuestros siempre escasos, recursos. La particularidad de este trabajo reside en su fuente: medios periodsticos escritos, el foco de anlisis sern los indicios de actividad econmica en la ciudad, de los distintos sectores de la vida econmica (sector pblico, privado financiero y no financiero- y sector externo) y, en segundo orden, aspectos sociales, que presuntamente puedan derivar o ser consecuencia del dinamismo econmico. El objetivo principal, aunque general, consiste en descubrir elementos que afectaron la vida econmica y social de Esquel, y su zona de influencia, a travs de una lectura minuciosa de los peridicos locales. El perodo bajo estudio comprende desde 1925 hasta 1931 inclusive. Sin embargo, a partir de este trabajo de investigacin se pretende dar inicio a un proyecto de mayor envergadura, comprendiendo una mayor profundidad analtica y abarcando un perodo ms extenso, explorando aspectos de la vida econmica, incluyendo aspectos cotidianos, sociales, culturales y polticos articulados desde una perspectiva econmica, con Esquel como escenario. El tipo de anlisis propuesto se pretende realizar inter e intra anual para algunos aos en particular, es decir, dado un ao cmo se puede caracterizar la vida socio econmica de la ciudad y comparando dicha caracterizacin entre diferentes aos, contemplando: el sistema con instituciones, empresas, tecnologa y polticas especficas; aspectos sociales de reorganizacin de las relaciones humanas y cuestiones econmicas donde se vislumbran los mtodos de creacin de bienes, de consumo y distribucin de la riqueza.

En esta primera etapa el perodo bajo anlisis se inicia en 1925, con las primeras publicaciones del Esquel y avanza hasta los inicios de la dcada del 30. La vida laboral, en particular, y cotidiana, en general, en un distrito demandan de la interaccin con personas. Las personas pensamos y actuamos conforme a nuestras capacidades. Nuestras capacidades se construyen a partir de la interaccin con otras personas, conocimientos previos, historias personales, las situaciones por las que hemos vivienciado, las que nos han contado, las que leemos... En todas ellas influyen los procesos sociales, polticos, culturales, econmicos. Con el propsito de comprender nuestro entorno muchos son los porqus que podemos formularnos, reiteradamente, en las respuestas, encontramos justificaciones referentes a un pasado caracterstico de la ciudad y sus alrededores. La disponibilidad de informacin en formato digital, en primer lugar, y en volumen impreso del peridico Esquel 25 aos, en segundo lugar, brindan la oportunidad de realizar una investigacin histrica desde el escritorio. Cuando el tiempo resulta escaso un trabajo de escritorio otorga gran flexibilidad, sin por ello, quitar profundidad al anlisis, o tiempo de elaboracin. Muchos pueden ser los disparadores de una investigacin, algunos de la presente se detallan como objetivos de investigacin. Sin embargo todos ellos se derivan de la curiosidad despertada tras la lectura de unos pocos ejemplares histricos del peridico Esquel.

El punto de partida: Economa, Historia y Periodismo.

Las ciencias sociales, en las ltimas dcadas han dedicado una parte de sus estudios en cuestiones relativas a lo local, especialmente se destaca la historia local y el desarrollo local (econmico-social). En estos enfoques, en ambas disciplinas, el objeto de estudio tiene un escenario particular, una ciudad, un pueblo, una regin geogrficamente acotada, all una serie de agentes interactan, ellos son personas, familias, empresas, instituciones, que conviven, producen, consumen, distribuyen la riqueza, comparten patrones culturales, enfrentan disyuntivas similares, y todo ello dentro de un contexto dado, con el cual continuamente interactan.

Como hiptesis de trabajo establece que la prensa escrita de Esquel permite reconstruir las redes socio econmicas locales y establecer variables proxy como indicativos del bienestar de la poblacin para 1925-1931, considerando el contexto en el que interactan.

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Las relaciones sociales y econmicas tienen lugar tanto dentro de esa regin acotada como fuera de ella, debido a las interacciones de los agentes de esa regin con los de otra (la provincia, la nacin, el continente, el mundo). El desarrollo local se caracteriza por una dinmica sistmica: la riqueza generada por una localidad es componente de la riqueza nacional, el capital humano se construye por medio de oportunidades, costumbres y educacin, las formas de produccin, generacin, apropiacin y distribucin de la riqueza determinan el capital fsico, financiero y social. El capital (humano, social, fsico y financiero) y la tecnologa componen y potencian o limitan la riqueza de un momento dado y los subsiguientes. El desarrollo local en Esquel no es sino la forma especfica de resolucin de los problemas econmicos que se plantean, la (o las) forma(s) de resolucin vara/n de un sitio a otro, de un momento en el tiempo a otro. Cualquiera sea el grado de desarrollo productivo, social, cultural, poltico, institucional, humano, comercial, legal, bancario, tecnolgico de una sociedad; independientemente de la cantidad y calidad de recursos con los que cuenta para satisfacer sus necesidades; sea en forma premeditada o impulsiva, sus acciones, indefectiblemente, afectan su entorno y, a travs de ste, sus opciones posteriores. As como el desarrollo econmico local contribuye al desarrollo econmico nacional, la historia local contribuye al conocimiento de la historia nacional. Tanto la realidad local como la ciencia aplicada a lo local nutren y complementan hechos, procesos, ideas, el saber nacional, y con ste el universal. Tanto la historia como la economa son una moneda de dos caras, por un lado, ciencia social y, por otro, una sucesin de hechos pasados y, la otra, formas de asignacin de recursos. En tanto ciencia a ambas disciplinas les corresponde el estudio, a una, de lo sucedido y, a la otra, de los modos de asignacin. El espacio local puede ser el mbito de anlisis histrico de la accin humana, donde se insertan y desarrollan las vidas de los sujetos bajo estudio, las vidas reales siempre tienen un espacio de aplicacin concreto de sus acciones, aunque ste tambin est afectado por el contexto en el cual est inmerso. Con debidos recaudos y minuciosos anlisis, lo que es local y cercano admite el planteo de cuestiones generales y comparaciones: cmo personas concretas se plantean problemas similares a los de otras personas alejadas y diferentes. En el plano de las comparaciones, evaluar los mismos aspectos, caractersticas, dinmicas y relaciones tanto entre regiones, sub-regiones como en un mismo espacio a lo largo de diferentes momentos, resulta una tarea enriquecedora del patrimonio cultural. Dentro de las fuentes que permiten reconstruir procesos locales cobran un protagonismo especial, entre

otros, relatos orales y medios periodsticos. Con stos, la micro historia permite valorar a los agentes sociales, en contraposicin a un sujeto en particular como lder heroico de los procesos para determinado perodo, como ha sido durante mltiples ocasiones en nuestra historia argentina. La reconstruccin del pasado local fuerza, en muchos casos, a adaptar las preguntas a las fuentes disponibles, dicho de otro modo, a formular los interrogantes gua de investigacin teniendo en cuenta el perodo y la cultura que se est estudiando y los datos que se conservan. Toda vez que se admite la flexibilizacin de criterios respecto de las fuentes de informacin se abre un conjunto de opciones para la reconstruccin del pasado. Tal flexibilizacin implica la aceptacin de fuentes ms all de los documentos escritos de primera mano, los cuales eran estandarte de la historiografa tradicional del tipo positivista. Los peridicos representan una herramienta til para recomponer un pasado que nos intriga, y, si logramos develarlo, puede ensearnos a comprender la realidad de nuestra economa siempre cclica, y tal vez, solo tal vez, podamos desarrollar mecanismos que mitiguen los efectos adversos. La historia econmica es una materia eminentemente interdisciplinaria. Ocupa una zona del saber humano que est situada en la encrucijada de dos disciplinas: la historia y la economa. La historia econmica no puede prescindir de ninguna de ellas. El problema consiste en que las dos disciplinas que estn en su base, pertenecen a culturas distintas. Los hechos, procesos y relaciones entre actores socio-econmicos del pasado local no se presentan ordenados, ni lineales, como en un modelo econmico con un agente representativo del tipo Robinson Crusoe, menos an con estadsticas oficiales, ni censos nacionales de poblacin menos an econmicos y agropecuarios, tampoco encuestas permanentes de hogares Se requiere de una mirada a un mundo habitualmente oculto por barreras que slo pueden atravesarse a base de procurar la fascinacin de investigar, descubrir y conocer a partir de la informacin disponible. La escala de preferencias para estudios histricos siempre la encabezan las fuentes primarias, pero ante su ausencia, bajo el afn de la reconstruccin del pasado se debe aprovechar al mximo lo disponible. Una fuente disponible en Esquel para indagar su pasado local son los peridicos locales. Se trata de una fuente con ciertas limitaciones pero con la considerable ventaja de la disponibilidad. Tradicionalmente, por diversos motivos, se concibe como subjetiva y parcial la informacin proveniente de los medios de comunicacin. El desafo reside en detectar elementos tiles para conformar un perfil econmico de 93

la localidad para un perodo determinado. Cmo diferenciar los elementos objetivos de los subjetivos es el reto de este trabajo, aunque no se cuenta con la certeza de xito en la misin, vale la pena el intento. Al recurrir a una fuente como el peridico, que dista de ser de primera mano, se corre el riesgo de reproducir errores de lectura o interpretacin en los que puede haber incurrido quien haca las veces de periodista o jefe de redaccin del peridico local. En teora, el rol de la prensa es informar lo que sucede en realidad, relatar hechos, su accionar debe ser tan objetivo como sea posible, y esto siempre debi haber sido de este modo Sin embargo, cuntos han sido, y siguen siendo, los ejemplos donde la realidad refuta tal teora de la objetividad periodstica? De cualquier modo, an parcial, la reconstruccin de la vida de Esquel, mediante los medios periodsticos en el peor de los escenarios sera parcial pero de ningn modo imaginaria. Generalmente, an con un tinte subjetivo, difcilmente se relaten fbulas en la prensa, en todo caso, se podrn presentar verdades relativas. Los peridicos representan una herramienta vlida para recomponer un pasado que nos intriga, y, si logramos develarlo, puede ensearnos a comprender la realidad de nuestra economa siempre con componentes tanto cclicos como evolutivos. Los resultados de la investigacin, tal como se plantea, impone la necesidad de contrastar los hallazgos con otras fuentes: bibliogrficas y documentos histricos. Un buen motivo para otro trabajo posterior de anlisis. A fin de evaluar cun objetiva o sujetiva result ser la prensa escrita por aquellos aos. Si los resultados de la investigacin despiertan sentimientos encontrados, opiniones diversas, discusiones, debates, entonces cobrar sentido, al menos como un medio de reflexin.

qu aspectos destacaban del mismo? Cmo se poda caracterizar el capital cultural? Qu elementos constituan el patrimonio? Qu podemos saber del capital social en aquellos das y a lo largo de los aos? Qu particularidades adoptaba el capital humano? Cules eran las fuentes de trabajo? Qu sabemos de los salarios? Cules eran los sistemas de produccin vigentes? Qu tipo de empresas existan? Cmo se organizaban? Cmo se informaban? Cmo tomaban decisiones los empresarios? Cules eran y cmo era la estructura de los sectores industriales? No basta con caracterizar los agentes socio econmicos y sus relaciones, sino que deben rastrearse indicadores del bienestar social y elementos referidos al contexto en el cual quienes viven, producen, consumen y distribuyen riqueza estn inmersos. Identificar el contexto resulta ser una tarea relativamente sencilla en tanto existen diversas notas en los peridicos que se refieren al mismo, hacen alusin a polticas nacionales, provinciales e internacionales. Slo se requiere de lectura y anlisis de las mismas. El rastreo de indicadores del bienestar social es un tanto indirecto y ms complejo, dado que se encuentran dispersos y no se publican explcitamente y, menos an, con el mismo formato que lo realizaran los centros de estudios socioeconmicos del presente o los institutos de estadsticas oficiales actuales siguiendo los lineamientos de la Organizacin de las Naciones Unidas. Esta dificultad pretende ser sorteada evaluando el potencial de datos existentes para convertirse en variables proxy, las cuales si bien no son la medida justa de lo que se pretende analizar, son la mejor aproximacin posible a los distintos fenmenos bajo observacin y comparacin. El tipo de anlisis propuesto se pretende realizar inter e intra anual para algunos aos en particular, es decir, dado un ao cmo se puede caracterizar la vida socio econmica de la ciudad y comparando dicha caracterizacin entre diferentes aos, contemplando: el sistema con instituciones, empresas, tecnologa y polticas especficas; aspectos sociales de reorganizacin de las relaciones humanas y cuestiones econmicas donde se vislumbran los mtodos de creacin de bienes, de consumo y distribucin de la riqueza.

Marco metodolgico
La estrategia metodolgica central para la recopilacin de la informacin a analizar se presenta sencilla, es del tipo exploratoria, consiste en leer distintos ejemplares de peridicos locales, clasificar y relacionar tanto sus notas como los avisos publicitarios all publicados. Dada la disponibilidad de informacin, a travs de un ejercicio de esttica comparativa se contrasta un mismo tipo de dato en 1926 y 1931. Este ejercicio plantea la comparacin de situaciones entre dos momentos, evaluando similitudes y diferencias sin prestar atencin a la dinmica de transicin. Previamente se ha hecho referencia a la necesidad de incluir en el anlisis econmico aspectos relativos al capital natural, cultural y patrimonial, el capital social, el capital humano y el capital econmico (los sistemas de produccin, las empresas, los sectores industriales, los servicios de apoyo a las empresas, las caractersticas de la demanda). stos son los datos que se pretenden extraer y relacionar de los ejemplares del peridico local. Se busca la respuesta a interrogantes bsicos, entre ellos: cul era el capital natural? Cmo perciban a ese capital natural, 94

Referencias econmicas en los peridicos de 1931

Una introduccin a la problemtica econmica local planteada en la prensa escrita, se plantea en la primera impresin provocada de la lectura de los ejemplares de los peridicos el Esquel, disponibles digitalmente, de 1931, se trata de un lugar, especficamente, una economa en tiempo de crisis, con importantes relatos dando cuenta, en primer lugar, que todo tiempo pasado fue mejor y, en segundo lugar, esperanzas gradualmente ms prsperas, unos meses ms avanzado el ao.

Esta situacin la ilustra y resume uno de los titulares all encontrados La riqueza de ayer y el pauperismo actual. (Esquel 01/02/08). Como si fuera una secuencia de infortunios surgen relatos y titulares que dan cuenta de fenmenos econmicos, tales como la cada de precios de la lana, del precio del trigo, del precio del pan, de bajas en los salarios, se seala la falta de industrias a nivel local, restricciones a las importaciones impuestas por Chile afectando la venta de los productos ganaderos locales, pedidos (casi splicas) de obras (caminos, puentes), suspensin de exposicin industrial por falta de interesados en la participacin, de polticas destructoras del comercio con Chile, depreciacin del peso (moneda local), crticas al manejo del gasto pblico local, desabastecimiento de nafta, progreso en Chile (caminos en regin de Aysn), idea de un tren de Jacobacci a Trelew, se plantea la necesidad de vinculacin territorial previa a la llegada del tren, situaciones derivadas de la asignacin de tierras fiscales en Chile, suba del precio de la harina y harinilla, dinero para inversiones en los Territorios Nacionales, presupuesto municipal: tasas impositivas y acciones municipales, promesas de Obras Sanitarias a nivel local, construccin de camino, balneario y recreo municipal, arreglos en el camino Esquel-Trevelin, cuestiones relativas a la polica fronteriza justificadas con el cruce de ganado desde y hacia Chile, trabajos inconclusos de obras sanitarias, reflexiones sobre el nacionalismo y la poltica econmica, planteo de problemas de ganaderos, generalizacin del impuesto a las tierras fiscales, reclamo de electricidad para todos, aumento del precio de la lea, cambio del local de la polica, derechos polticos de los Territorios Nacionales, aspectos relativos al hospital de Esquel, la situacin de las escuelas, excesiva tasa del impuesto a los combustibles, impuestos a los arrendamientos y pastajes, situacin y proyeccin de los caminos y rieles, laboratorio con veterinario permanente en la Sociedad Rural, descripcin de la situacin econmico-financiera de Argentina con Alemania, la carne en Argentina ms cara que en el exterior, potencial de la industria pisccola, el precio de la carne injustificable, renuncia del gobernador, industria cervecera Los temas anteriormente presentados en forma cronolgica, fueron rescatados a travs de una primera lectura exploratoria de contenidos relativos a la economa de Esquel en el peridico local, todos pertenecen a notas, donde all se detallan, analizan o comentan cada uno de estos tpicos. Paralelamente, dentro de los avisos publicitarios, que dan cuenta de tipos de actividades econmicas locales, se destacan (mayoritariamente reiterados a lo largo del ao): mensuras, representaciones y seguros, contabilidad, mdicos cirujanos, escribana, joyera y relojera, establecimiento agrcola, abogado, ingeniero civil, clnica dental, gestor judicial, acopio de frutos del pas, tarjetas, aspirinas, cine bar, venta de terrenos, venta de carneros, venta de mquinas de coser (con facilidades de financiacin), Tiro Federal Esquel, imprenta, Club Andino, ofrecimiento laboral, cabaas (Leleque, Tecka, Maitn),

agencia Ford, Taller mecnico y lavadero de autos, panaderas, hoteles, soderas, juguetera y revistero (incluye venta de msica), cervecera, tiendas de ramos generales, molinos harineros, tiendas de indumentaria y calzado, carpintera mecnica, alquiler de chacra alfalfada, venta de autos usados, alquiler de viviendas ofrecidos, bsqueda de distribuidor exclusivo, venta de casas, mecnico-chofer, venta de campo, entre los principales. Asimismo, relativamente escondidos, dicho de otro modo, no referidos directamente sino por referencias de ubicacin se encuentran una confitera, el correo, churrasquera

Potenciales preguntas con respuestas?

Cientos y cientos de preguntas podemos formularnos a partir de una o varias notas periodsticas o avisos publicitarios, otras tantas a partir de combinar algunos de ellos Tomemos un ejemplo sencillo Qu sabemos de Esquel y su relacin con el pas vecino a partir de los peridicos locales? A partir de lo presentado anteriormente, conocemos algo de las relaciones socio-econmicas entre Esquel y Chile: Chile restringe su comercio exterior aplicando restricciones a las importaciones vacunas. La situacin se agrava con la depreciacin del peso, hecho que lleva a una poltica destructora del comercio con el vecino pas. Polica fronteriza en accin por problemas con el ganado entre ambos pases. Se admira de Chile su progreso relativo a la construccin de caminos en tierras de la Patagonia austral, especficamente en la regin de Aysn.

Para qu nos sirve caracterizar la relacin de Esquel con Chile? En principio, la aparicin de noticias referidas a Chile pueden ser explicadas por la cercana geogrfica, lo que favorecera las comunicaciones. Las noticias relativas al vecino pas eran mayores en cantidad y contenido que las referidas a otras latitudes, excepcionalmente pueden encontrarse notas referidas a otros pases o incluso a provincias argentinas, pero pocas mencionan un mismo lugar tantas veces a menos que se trate de Buenos Aires o de Rawson. Podra ser mera coincidencia, fruto de la casualidad, de estrechas relaciones o intereses particulares por parte de la redaccin del peridico, si este fuera el caso no existe evidencia alguna que la garantice (ni en el peridico ni en documentos bibliogrficos), sino ms bien parece que por parte de la editorial del peridico se utilizan ejemplos prsperos de Chile como para ser tenidos en 95

cuenta aqu, as como tambin resaltar problemas econmicos fruto de disminucin del comercio bilateral, hecho que dara la pauta de una vinculacin comercial significativa entre ambos pases, de especial inters econmico para Esquel. Incluso hoy en da, el territorio chileno no se conecta totalmente por medio de caminos terrestres, es sensato creer que en los aos 30 tampoco lo haca, y de hecho as era. Este aislamiento implica que las necesidades de la poblacin del otro lado de la cordillera deban ser satisfechas con recursos propios, va martima o bien va territorio argentino. Si buena parte de la economa trasandina estaba basada en la explotacin ganadera, cmo incrementan el stock ganadero? Qu sera ms econmico: va martima o por el territorio argentino, siendo el territorio argentino proveedor de alimentos mundial, famoso por sus carnes de calidad? Por qu la existencia de la polica fronteriza? Cules eran sus funciones? Por qu se intensifica el accionar de la polica en la prensa cuando Chile restringe la importacin de ganado vacuno? Podramos pensar que a pesar de que las autoridades chilenas imponen legalmente una restriccin el comercio y/o robo de ganado argentino tena lugar? Cmo resolvan las necesidades alimenticias proteicas los habitantes de tierras patagnicas del vecino pas? Cmo incrementaban la produccin ganadera, si es que la incrementaban? En qu se basaba la economa de los actuales pueblos de Futaleuf, Palena, Aysn y sus alrededores? Por qu an hoy sigue siendo frecuente encontrar una importante parte de la poblacin que habita en Esquel y sus alrededores de origen o descendencia chilena? Por qu los habitantes de los pueblos vecinos tienen tan arraigada la costumbre de acercarse a Esquel a abastecerse de distintos productos, recibir asistencia mdica, etc.? Estas costumbres cundo se originaron y cmo fueron evolucionando a lo largo del tiempo? Existen relatos de antiguos pobladores de Esquel y la regin que dan cuenta de flujos migratorios temporarios de trabajadores chilenos para la realizacin de tareas especficas en los campos como la esquila, el posteado y alambrado. Cunta actividad econmica generaba en Esquel la relacin con Chile? Se trataba de un saldo superavitario o deficitario? Los chilenos solo venan a trabajar a los campos? Cunto de sus ingresos en pesos argentinos los gastaban aqu y cunto llevaban a Chile? Qu tipo de productos o servicios consuman en su estancia en Esquel? Dnde eran elaborados esos productos? Cunto trabajo y riqueza local generaban directa e indirectamente los gastos de consumo de los trasandinos en Esquel? Cmo resultaba la interaccin entre argentinos y chilenos socialmente? Qu legados culturales podemos rescatar como esquelenses producto de la interaccin con el vecino pas? Tomemos otro ejemplo 96

Qu sabemos relativo a los vehculos en Esquel a partir de los peridicos locales? En el primer trimestre del ao se evidenci un desabastecimiento de nafta en el mercado local, una nota en el diario da cuenta de los problemas ocasionados por la falta de tal suministro. Tiempo despus, surge una denuncia respecto de la tasa impositiva en el impuesto a los combustibles, se la considera excesiva. Sin embargo no se hace referencia a la solucin o no del problema del desabastecimiento del combustible. Hay personas particulares que venden sus vehculos usados en avisos clasificados. Existen agencias de autos, al menos un representante de Ford, otro de Chevrolet y la Sociedad Annima, Importadora y Exportadora de la Patagonia actuaba como agencia de automviles Dodge y camiones Graham Brothers. Hay dos talleres mecnicos, uno incluye servicio de lavado de auto. Hay un chofer que se ofrece, con vehculo propio y licencia de conducir, para transportar pasajeros que as lo requieran. A su vez, esta persona tambin era mecnico y sus referencias estaban disponibles en la agencia Chevrolet. Conducir por los caminos y huellas patagnicas no era tarea sencilla, reiterados son los reclamos respecto de los estados de los caminos, con problemas agudizndose en los inviernos por las intensas nevadas. Se le reclama la construccin de nuevos caminos y puentes y el mantenimiento de los existentes (en oportunidades el Municipio debe pagar carriadas de ripio para mejorar las calles de la ciudad), se celebra el arreglo del camino Esquel-Trevelin, cuando se planea la construccin de un balneario y recreo en la ciudad se considera simultneamente la construccin de un camino que all conduzca.

Para qu puede ser til evaluar el papel de los automviles en Esquel? La respuesta a este interrogante genera ms interrogantes en lugar de respuestas sin embargo algo de informacin til podemos lograr para poder avanzar en torno a la caracterizacin socio-econmica de Esquel en los inicios de los aos 30. Sabemos que un vehculo de transporte sin combustible es tan til como si careciera de sus ruedas! Parte de aquella problemtica del abastecimiento de combustibles a nivel local nos toca muy de cerca en la actualidad, hasta hace pocos meses debamos escuchar los informes radiales o televisivos antes de ir a cargar comestible o emprender un viaje por la provincia y el

pas ser pura casualidad? Habr alguna coincidencia respecto de los precios e impuestos a los combustibles? Estar cerca de su lmite la capacidad de produccin, comercializacin y transporte? Seguramente para los esquelenses en 1931 no estaba a mano la teora del consumidor, con el concepto de demanda inelstica, es decir, poco sensible la variacin de las cantidades demandadas a la variacin en el precio. Sin embargo las autoridades podan percibir que la demanda de combustible es inelstica (an sin llamarla as), tal como lo hizo la OPEP en los 70s o en un afn recaudatorio subir todas las tasas impositivas, cul sera el caso?, por qu la sobre tasa surge despus de un perodo de desabastecimiento de naftas a nivel local?, slo escaseaba la nafta?, era la primera vez que faltaba este suministro? Por qu escaseaba: se haba incrementado la demanda, eran problemas de oferta nacional o regional, de transporte? El desabastecimiento slo se produca en Esquel? El impuesto a los combustibles era el nico elevado y el nico que se increment en 1931? Son distintas las notas publicadas en el peridico que dan cuenta de un aumento de la presin impositiva en los distintos niveles de gobierno y sus respectivas tasas y contribuciones. Todos los aspectos relativos a las finanzas pblicas, desde la perspectiva nacional y municipal, se profundizar el anlisis en una siguiente etapa de la investigacin. Por ahora, la mira est en los vehculos Si bien Esquel careca de industria automotriz en cuanto a la fabricacin de los mismos, sta generaba actividad econmica, veamos cmo. Al menos tres agencias vendan autos de distintas marcas, incluso se vendan camiones. Venderan tambin repuestos? Cuntos empleados tendran cada agencia? Con cuntos sueldos esos empleados podran llegar a adquirir un automvil? Sabemos que existan mecnicos, choferes, lavaderos de autos y, suponemos, expendio de combustible (el mismo que haba sufrido el problema de abastecimiento). Se vendan camiones, stos estn pensados para la carga de mercaderas, como una herramienta de trabajo, Quines y con qu propsito especfico los tendran? Cul era el precio de los vehculos? Qu modelos y marcas seran ms buscados? Con qu propsito? Cul sera el parque automotor? Podremos estimarlo a partir de la recaudacin de los impuestos a la patente en los registros oficiales? Tener un auto, era un indicador del estatus socio-econmico? Cmo era el mercado de autos usados? Por qu algunos particulares los vendan, acaso los queran cambiar por uno ms nuevo, no podran solventar los gastos, problemas con el mantenimiento, se cansaron de caminos en mal estado y preferan el caballo como medio de transporte?

El crecimiento del parque automotor en Esquel se relaciona con el crecimiento de las demandas de inversin en caminos? Este es un tema que nuevamente tendra vinculacin con las finanzas pblicas en tanto que las grandes obras de infraestructura son encaradas por el gobierno del Territorio Nacional o directamente de la Nacin. El rol del municipio al respecto slo incluira, segn indicios en los peridicos, el cobro de los impuestos a las patentes y el mantenimiento del enripiado de las calles del centro de Esquel. Si los vehculos eran relativamente caros, no tenemos informacin especfica en los peridicos de su costo, pero si indicios en fuentes bibliogrficas, A qu se dedicaban quines accedan a ellos? Qu sectores econmicamente activos de la vida local podan acceder a un automvil? Si eran pocos los dueos de los automviles y su posesin era reflejo de posicin econmica, estamos ante una sociedad polarizada, con una inequitativa distribucin de la riqueza? Pero dnde se generaba esa riqueza, de la venta de automviles? Difcilmente Del sector manufacturero?... ste era poco relevante, al menos en los peridicos cada referencia al sector industrial se vincula directamente con lo que hoy denominaramos manufacturas de origen agropecuario (harina, pan, cerveza, soda ). Seguramente la riqueza provena del sector agropecuario y de los servicios, de estos ltimos nos ocuparemos luego, en la siguiente seccin plantearemos el contexto en el cual se circunscribe el sector agropecuario, y desde all avanzar en la evaluacin del mismo a nivel local. Antes de continuar con ms ejemplos de aplicaciones concretas del material periodstico, planteamos el contexto en el cual la vida social y econmica de Esquel tiene lugar.

Esquel: Caracterizacin del desarrollo econmico bajo el modelo agroexportador

Aqu dejamos de lado, temporariamente, la produccin de otros productos, entre ellos los agrcolas. Sobre ellos la informacin es ms abundante en los peridicos de la dcada del 20, posteriormente nos concentraremos en estos aspectos. La Argentina se especializaba en la elaboracin de productos agropecuarios y lo hacia en buena medida por la generosidad de sus tierras, all en las praderas casi naturales creca el alimento que engordaba el ganado, en un sistema de cra extensiva. A su vez, dentro del extenso territorio nacional la productividad de la tierra (relacin entre la produccin total y los esfuerzos y recursos destinados a ella) era, y lo sigue siendo, diferente. En particular, para toda la Patagonia Argentina, los ovinos eran los de mayor productividad. Casi sin esfuerzo era, y sigue siendo posible, librar animales a merced de la naturaleza y obtener lana y carne, con valor econmico, posteriormente. Hasta aqu hemos compartido algunos ejemplos concretos donde el peridico local puede resultarnos til 97

para reconstruir elementos econmico-sociales que caracterizaron a Esquel en el ao 1931 y el marco en el que se desarrollaron a travs de una estrecha sntesis de las condiciones generales del contexto nacional e internacional.

Contexto nacional e internacional interactuando en la economa y sociedad esquelense

Podemos plantear diferentes lneas de investigacin y los indicios para responderlas, ordenndonos a partir del contexto nacional e internacional Qu evidencias del contexto internacional y nacional del modelo de desarrollo econmico denominado agroexportador podemos identificar en el peridico local? En la seccin anterior resaltbamos la importancia que cobraba la economa estadounidense a nivel mundial, era tanto exportadora de productos industriales como de capital... en Esquel: se reciban inversiones y/o prstamos provenientes de Estados Unidos? Se aplicaban las tcnicas de produccin tayloristas y fordistas? En principio no existe evidencia en los peridicos locales al respecto. Pareciera que Esquel se encontraba al margen de estos avances y sus consecuencias productivas. Pero s tenemos evidencia respecto al consumo de productos provenientes de Estados Unidos, como es el caso de los vehculos, artculo de consumo con alto valor agregado manufacturado por diferentes empresas en aquel pas y comercializados en todo el mundo. Claramente el saldo comercial de Esquel con aquel pas era deficitario. Qu sabemos de las relaciones externas entre Esquel y Gran Bretaa? Casi con la apariencia de la dcadas ms recientes, surgen grandes avisos clasificados (por su extensin) de lo que aparentan ser empresas trasnacionales: The Argentine Southern Land Company Limited, The Tecka Argentina Land Company Limited y The Rio Negro (Argentina) Land Company Ltd. Las empresas ofrecen ganado, pero con qu caractersticas? Se trata de productos diferenciados, aunque todas ofrecen ganado ovino y vacuno. La diferenciacin es respecto de la raza del ganado y al pedigree del mismo, aunque tambin se ofrecen animales mestizos. En qu se diferencian los pocos avisos de venta de ganado? En la raza, las distintas cabaas se especializaban en distintas razas, todas ofrecan animales ya adaptados a la regin patagnica. Por qu se ofrecen distintos tipos de lanares? Se tena conocimiento en aquel momento que el rendimiento del Merino era superior, al menos en lo que respecta al rinde de la lana. Por qu si tanto Argentina, Australia y Nueva Zelanda producan los mismos animales la gentica de unos no se mejor tanto como de otros? Todos los pases, vendan a los mismos mercados, o no?. Cul era realmente el negocio de las Argentine Land Companies? La venta de ejemplares genticamente superiores a los productores locales? La produccin aqu por los costos bajos que permita exportar a Europa? Garantizar a Gran Bretaa las materias primas 98

para sus industrias textiles y alimento a su poblacin a bajo precio? Por qu en 1925 y 1926 slo una cabaa de capitales britnicos se promocionaba en el peridico local y en 1931 eran tres y entre ellas se diferenciaban por aspectos adicionales a su ubicacin geogrfica? Cul era la relacin de estas cabaas con el resto de los productores pecuarios locales? Cmo se integraba o aislaba con el resto de la sociedad? Y con las instituciones locales como el Banco de la Nacin, la Municipalidad, la Sociedad Rural? Algunas de estas respuestas pueden ser encontradas en el trabajo de Novella, M; Oriola, J, Finkelstein, D. y Macchi, G. (2007) Historias de la Cordillera Chubutense. All se profundiza respecto de la organizacin productiva en el interior de las estancias, las relaciones entre los empleados, las estructuras jerrquicas, la interaccin con la sociedad, el origen de los bienes de consumo de los empleados, etc.

Instituciones vinculadas con la produccin pecuaria

El 22 de febrero de 1931 se sealan en la prensa una serie de aspectos relevantes a la actividad pecuaria en Esquel con motivo de la sexta exposicin local de la Sociedad Rural. All tambin se habran de llevar a cabo una serie de certmenes de los hombres de trabajo rural, el motivo sera para vencer el pesimismo y la inaccin que son sinnimos de derrota asimismo se destaca la falta de aprovechamiento, no slo a nivel local sino nacional de la produccin pecuaria. Una particularidad respecto de la exposicin rural de ese ao es que muchos productores no estaban interesados en participar. Desde la editorial del peridico pretenden resaltar el compromiso de la Sociedad Rural para con todos los productores, tanto chicos como grandes, se seala explcitamente que sta es la institucin que vela por los intereses de todos los productores. Asimismo, pretenden convocar a aquellos que pretenden no estar presentes apelando a que las acciones deben ser colectivas en tanto que los beneficios lo son, proponen que al menos asistan de lo contrario estaran quitando apoyo moral a la institucin. La exposicin revela la importancia de la calidad y cantidad de la hacienda de pedigree y alta mestizacin de la zona, all se da a conocer y valoriza la produccin. Simultneamente, en la prensa se reproduce un dicho del delegado del Ministerio de Agricultura: al mal tiempo buena cara! Sin embargo, se revela la falta de apoyo material al poblador por parte del Banco de la Nacin, como facilitador de los medios de adquisicin tal como se haba difundido desde el propio Directorio de la Institucin Oficial en los medios periodsticos nacionales. Ms all de los contratiempos actuales, desde la editorial, convocan a todos a la accin, pues para vencer, hay que luchar, unos pueden vender aunque se considere

bajo el precio y otros a comprar an con sacrificio ocasional porque no se debe desvalorizar la produccin futura que sera la consecuencia del retraimiento actual. En alguna otra nota del peridico se relata la incorporacin de un laboratorio con veterinario permanente en la Sociedad Rural, sin embargo desconocemos qu tan difundido estaba su uso por parte de los productores pecuarios, as como la concientizacin respecto de los controles sanitarios de la hacienda y menos an de las normativas sanitarias que debieran cumplimentar a nivel local y nacional. La escasa participacin en la exposicin de la Sociedad Rural sera slo porque los precios de la hacienda eran bajos? Qu tipo de intereses persegua la Sociedad Rural local? Quines eran los socios de la Sociedad Rural? Cmo se integraban los socios en el resto de los aspectos de la vida local? Por qu el apoyo crediticio prometido del Banco de la Nacin an segua siendo una promesa? Los productores pecuarios conformaban un grupo homogneo en cuanto a intereses e integracin social? Todos haban sufrido la crisis de igual modo? Cules seran sus expectativas a futuro? Se habra generado desempleo entre los peones y capataces?

la carne constituya el elemento principal de la comida, es insufriblemente forzoso trastornar el presupuesto casero, desequilibrndolo hasta la penosa linde del hambre y otras disyuntivas descalabrantes. Se impone seguir golpeando el combo sobre la bigornia. La nota es contundente respecto a que la pobreza est extendida: la gente pobre, la ms numerosa sin gnero de duda. qu otros elementos podemos encontrar que convaliden la terminante afirmacin respecto de la generalizacin de la pobreza? Habra clase media o sera una sociedad polarizada? Quines, cuntos y a qu se dedican los ricos y los pobres? Existan mecanismos de ascenso econmico? Cmo podemos reconstruir la estructura social en base a su poder adquisitivo? Qu sabemos de los pobres en Esquel? A qu se dedicaban? Cmo subsistan? Cmo era su integracin social? Cmo era el rgimen de tenencia de la tierra? Qu tan complejos eran los mecanismos de acceso a la vivienda propia? Por qu los pobres esquelenses deban subsidiar el consumo crnico de los europeos? Sin duda, para responder a estos interrogantes debe profundizarse la lectura de los peridicos y recurrir a fuentes externas a los mismos. Para seguir investigando y analizando. Algunos lineamientos generales del trabajo de investigacin que restan se presentan en esta seccin, comenzando por un anlisis microeconmico de los productores de productos agropecuarios.

Precios de la carne y pobreza

Precio actual injustificable es el titular donde al tema se le da un tratamiento especial en el peridico, se considera que es inadmisible postergar una reaccin favorable al consumo pblico, puesto que es inaguantable la presin de la caresta del artculo, causando una protesta latente por parte del pueblo consumidor. Lo llamativo es que habiendo superabundancia de produccin se pagan precios significatiamente altos. Paralelamente esa misma produccin se lleva al extranjero y all los precios son normales y razonables, al alcance de los bolsillos de los ms modestos. El 23 de Agosto de 1931 se acusa claramente a usureros y especuladores, mientras que se remarcan las connotaciones sociales del fenmeno del alto precio de un elemento central de la canasta bsica de alimentos El contraste ente nuestras carnes en Europa y el que se ve precisado a pagar nuestro pueblo seala la porfiada contumacia o rebelda intransigente de la especulacin a todo trance. Y la hacen efectiva en una forma tan inconsiderada y exagerante, al mximo de la desproporcin con la venta del producto por los crianceros, abastecedores y dems negociantes de ganado, a quienes de les carga el sambenito de traficadotes usurarios. Se quiere obtener grandes ganancias fijando precios exorbitantes, encareciendo la carne y convertirla en cierto modo, fuera del alcance de la gente pobre, la ms numerosa sin gnero de duda. En otras pocas, este alimento constitua la base de la nutricin popular o proletaria por excelencia, disponible cotidianamente, al margen de todo apuro y susceptible de fcil adquisicin. Actualmente ocurre lo diametralmente opuesto. Para que

La produccin pecuaria
Por qu una persona o empresa tendr incentivos para dedicarse a producir un tipo de productos y no otros? Seguramente lo har porque espera obtener beneficios. Qu factores determinan que una actividad sea rentable? La respuesta es muy simple, la actividad debe generar ingresos mayores que sus costos! Tenemos indicios en los peridicos locales de ingresos y costos de la actividad ganadera en Esquel? La respuesta es parcialmente afirmativa Analicemos uno a uno los componentes, seguramente algn elemento nos faltar pero podemos destinar un pequeo esfuerzo en estimarlo con un poco de sentido comn. Respecto de los ingresos sabemos el precio por kilo muerto de animal $0.30 tanto ovino como vacuno (en carniceras), aqu nos est faltando el rendimiento en kilogramos de lana y de carne de un animal y el precio por kilo de lana. Seguramente, con un poco de ayuda extra (consultando a algn especialista del sector) podremos determinarlo. Incluso hay una nota en el diario que habla de los rindes de lana. Haciendo referencias a los costos de la produccin pecuaria, en verano los animales slo consumen agua y pasto, ambos disponibles en forma natural sin provocar costos mayores al eventual del personal que realice ciertos controles o movimiento de ganado entre predios. 99

Desconocemos el precio de la alfalfa pero s sabemos que algunas chacras disponan de estas producciones, con qu tecnologa realizan las siembras, las cosechas y el almacenamiento? Quines realizaban estas tareas? Haba personal temporario contratado? Los costos eran similares entre los distintos productores o variaban respecto al tipo y tamao del predio dedicado a la produccin? Sabemos que algunos productores eran dueos de las tierras pero muchos explotaban tierras fiscales, tenemos referencias respecto a la presin impositiva referente a los derechos de pastaje, sta se increment al ritmo de las necesidades fiscales del gobierno nacional. Tambin tenemos una crnica de un alquiler de chacra (la nmero 14), con alfalfares por $1500, debemos indagar respecto de la extensin de la misma y el perodo de alquiler, que a priori creemos se trata de un ao. En tanto podamos resolver parte de los interrogantes presentados previamente podremos ser capaces de realizar un anlisis del sector, respondiendo a nuevos interrogantes, como por ejemplo Con cuntos kilos de lana se paga el derecho a pastaje? Y con cuntos kilogramos de carne? Entonces, Cuntos animales debemos tener slo para cubrir el costo fiscal de la explotacin en un ao? Tanto el alambrado (no siempre presente) como los galpones e infraestructura en general son parte de la inversin necesaria para desarrollar la actividad, si la produccin ovina genera ingresos mayores que sus costos en algn momento permitir el recupero de aquella inversin. Adicionalmente, carecemos de informacin respecto del costo de alambrado. Uno de los costos que estamos omitiendo es el del personal afectado a la actividad, en principio planteamos el caso de supervivencia de una familia, primero debe cubrir sus costos no tenemos indicios de sueldo bsico de peones en el campo, en aquel entonces, pero sabemos que no era mucho. Sin embargo, si tenemos referencias de jornales pagos a peones por otras actividades, entre ellas, por trabajos realizados a la Municipalidad. Para costo salarial se puede imputar jornal de pen (que abona la municipalidad local) $8 por 2 jornales, es decir $4 por da de trabajo o el jornal de capataz de limpieza $12 por 2 jornales, es decir $6 por da de trabajo. De mismo modo podemos estimar a partir de gastos municipales el precio del pasto, ste es de $90 por 300kg de pasto, cunto tiempo alimenta un animal esos 300kg de pasto? Qu relacin hay entre el precio del pasto y el de la alfalfa? Tan pronto como podamos encontrar estas respuestas podremos profundizar el anlisis del punto de equilibrio y la rentabilidad de la produccin pecuaria.

La produccin agrcola
Toda la produccin agrcola estaba vinculada nicamente con la ganadera a nivel local? La respuesta es negativa, sin embargo deberamos determinar porcentajes. Sabemos de la existencia de molinos harineros y de la tradicin local, implantada por los inmigrantes galeses en la Colonia 16 de Octubre del cultivo del trigo y avena. Cmo podramos caracterizar los eslabonamientos productivos de la actividad agrcola? stos tenan mayor poder de traccin que los ganaderos? En principio a partir del trigo se elaboraba harina en los molinos locales y con sta pan en panaderas; es de esperar que en esta cadena se genere ms empleo y riqueza que en la produccin de animales para autoconsumo o venta a una carnicera sin industria frigorfica de por medio. Disponemos de evidencia respecto de pequeas huertas familiares? Algunas de esas huertas generaban excedentes que eran comercializados en el mercado local?

Otras actividades productivas

Qu ms se produca localmente, tanto bienes como servicios? Aqu deben contemplarse los dems sectores econmicos. Los avisos clasificados dan cuenta de servicios profesionales ofrecidos localmente, de una extendida actividad comercial, de servicios de hotelera, rotisera (con delivery!), de costureras, mecnicos, cine bar, confiteras entre otros. Un apartado especial merece la educacin, all no slo las maestras cumplen, colaboran con la produccin de conocimiento y perciben un salario que destinan al consumo de productos disponibles localmente; tambin la escuela es una institucin que articula acciones entre los diversos miembros de la comunidad local. Qu otras acciones llevaba a cabo la escuela como institucin, cules eran los objetivos y funciones de la sociedad de damas de la Escuela 20? Por qu se brindaba leche a los alumnos? Tena alguna relacin con la pobreza de quienes all concurran? Qu otras carencias tenan? La escuela promova la integracin social? Quines eran los proveedores de la escuela? Quines trabajaban all adems de las maestras, qu funciones desempeaban, cmo eran remunerados? Los peridicos locales nos brindan la posibilidad de encontrar solucin a estos enigmas y seguramente formularnos nuevos

Finanzas pblicas
Conveniente es plantear el anlisis de las finanzas pblicas municipales, del Territorio Nacional de Chubut y Nacionales con impacto en Esquel. Estn claramente acotadas las opciones de la Municipalidad local dadas sus restricciones presupuestarias, el grueso de sus erogaciones son relativas a gastos corrientes. En los peridicos locales se encuentran publicados diversos presupuestos pblicos, con los detalles de ingresos y egresos que pueden dar lugar a anlisis de composicin del gasto segn su destino, si se trata de gastos corrientes o no, conocer los proveedores

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Podemos plantearnos: con cuntos jornales de un pen se cubren los $500 de los honorarios de un ingeniero por planos? Por cada jornal de trabajo, un pen municipal cobraba $4 del Municipio, por lo tanto, para que un pen pueda percibir el mismo ingreso que el ingeniero debera haber trabajado 125 das! ($500/$4). Si suponemos que un pen trabajaba 6 das a la semana, percibira $100 mensuales (surge de multiplicar $4 por 25 das laborables al mes). En tal caso, un pen demorara 5 meses para percibir los ingresos de un ingeniero por la realizacin de un plano, pero tolerando inclemencias climticas durante el trabajo y desarrollando trabajos fsicamente intensos!.Mientras que un capataz, trabajando seis das a la semana, percibira $125 mensualmente ($6 por jornada de trabajo, 25 das al mes). ste demorara 4 meses para percibir $500. Aqu tenemos un indicio claro de inequidad en la distribucion del ingreso. Existe informacin disponible respecto de los reclamos de la sociedad civil para que se concreten obras de infraestructura, tambin de las promesas de las instituciones nacionales al respecto en esta seccin ser conveniente su estudio

Faltan desarrollar mecanismos para evaluar en forma relativamente integral el bienestar de la poblacin, en la medida en que la investigacin avanza los distintos temas analizados se interrelacionan as como los personajes e instituciones protagonistas en los mismos. Son diversas las notas que dan cuenta de la salud pblica, la seguridad, la presin impositiva, los precios de los bienes, la bsqueda de empleo, etc. La fuente provee informacin base para continuar el trabajo propuesto slo se debe estructurar mediante un hilo conductor

Antes y despus de 1931

Una tarea pendiente de informe es la comparacin de los elementos econmicos y sociales planteados para el ao 1931 con otros aos. Los peridicos de otros aos revelan caractersticas diferentes de la estructura productiva y social. Por ejemplo la cobertura de la prensa en aspectos de la produccin agrcola para 1926 es amplia, all se presentan entrevistas con productores locales, se encuentran crnicas de los problemas que enfrenta la produccin, tambin se hace amplia referencia a cuestiones de la vida pblica local, cuestiones sociales, etc. En sntesis, el trabajo de investigacin se ha iniciado y se sabe de mltiples caminos por los cuales ha de transitar.

Indicadores sociales
Para evaluar las caractersticas y el grado de integracin versus la exclusin que podra haber enfrentado la sociedad esquelense a comienzos de 1931 se propone analizar aspectos relativos a la distribucin de la renta, el rgimen de tenencia de la tierra, los salarios por sectores de actividad, tanto en trminos nominales como reales, a tal fin se propone la reconstruccin de una canasta bsica de bienes de consumo familiar, incluyendo los elementos que podran haberla compuesto como sus precios, las caractersticas generales del mercado de trabajo, instituciones sociales, cultura emprendedora (como opcin o por necesidad), la escolaridad de la poblacin, las condiciones del medio ambiente, la disponibilidad y provisin de bienes pblicos, asistencia social, etc. La idea de armar el costo de canasta familiar base tiene respaldo en la prensa, disponemos de diferentes precios, algunos datos provenientes de gastos de la Municipalidad local, otros de un balance pro concentracin escolar de la sociedad de damas de la Escuela 20 y otros de difrentes avisos clasificados...Por ejemplo una carrada lea $14 (para cunto tiempo sera til a una familia?), el suministro leche de sepiembre, octubre, noviembre y diciembre $457, para la Escuela 20 (cuntos litros seran?), mientras que para la leche de enero a abril la erogacin fue de $385,55, un sueldo en la Escuela de septiembre a febrero $160, jabn $2,4, libros $3,2, lea (1 carro) noviembre $10, enero $13 (distintos proveedores), otro sueldo de marzo a mayo $65, los precios de un aserradero (de Gofredo Stortini, inmigrante italiano) lea seca de chacra por bolsa $0,65, lea seca de chacra y iri por bolsa $0,60, lea seca de chacra y iri desde 3 bolsas $0,55.

Bibliografa
Abalos Knig, Jos A. (2000). El Fomento al desarrollo productivo local: orientaciones, actores, estructuras y acciones. CEPAL/GTZ, Santiago de Chile. Barrios Napur, C. Compilador- (2007). La relacin global local: Sus implicancias prcticas para el diseo de estrategias de desarrollo. Publicacin de la Red Acadmica Iberoamericana Local Global Blanco, H. (2003) Planeamiento del desarrollo local. CEPAL. Serie Recursos Naturales e Infraestructura #61, Santiago de Chile. Novella, M; Oriola, J, Finkelstein, D. y Macchi, G. (2007) Historias de la Cordillera Chubutense 1 y 2. Malln Ahogado, Ro Negro. Peridicos Esquel, versin digital, disponibles a travs de la Hemeroteca Municipal, Esquel. Pons, A.; Serna, J. (n/d). Ms cerca, ms denso. La historia local y sus metforas. Propato, J. (1999). Sistemas de Cuentas Nacionales. Editorial Macchi, Buenos Aires. Rappaport, M. (2005). Historia Econmica, poltica y social de la Argentina, 1880-2003. Emec editores, Buenos Aires. Rofman, A.; Kulfas, M. Aronskind y Wainer, V. (1999). Economa. Editorial Santillana, Buenos Aires. Samuelson, P. y Northhaus, W. (1995). Economa. Decimocuarta edicin. Editorial Mc Graw Hill, Madrid.

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PORQUE PROTEGER LOS GLACIARES ES PROTEGER EL PATRIMONIO HISTRICO

GAJARDO Norma, GMEZ Hernn Colegio Provincial N 705 Nstor Gonzlez Salvatierra John Murray Thomas S/N, (9203), Trevelin, Chubut, Argentina

Marco Terico
La preservacin de los elementos vinculados al desarrollo de nuestra historia no tiene mucha antigedad. En tiempos de la presidencia de Bartolom Mitre se decide la creacin del Archivo General de la Nacin donde se comienza a atesorar los documentos vinculados a nuestra historia. El acta de independencia, el testamento del general San Martn y otros documentos comienzan a ser preservados. En tiempos de Bernardino Rivadavia, con la creacin de la Biblioteca Nacional se decide atesorar los libros ms importantes de la literatura universal, como as tambin documentacin bibliogrfica vinculada a nuestra historia. As podemos encontrar la coleccin de la Gaceta de Buenos Aires, y otros diarios de poca. Con el Centenario de la Revolucin de Mayo, se comienza a dar importancia a la preservacin de algunos lugares, aunque la modernidad hubiera derrumbado edificios que hoy seran monumentos, como el fuerte de Buenos Aires y la Recova. Otros edificios comenzaban a mostrar su deterioro. La Casa de Tucumn, las catedrales de las ciudades del interior, antiguas casonas del centro porteo, todas ellas mostraban el paso del tiempo y corran riesgo de desaparecer. Con la sancin de la ley 12.665 se decide la creacin de la Comisin de Patrimonio Histrico, la cual comienza la labor de analizar los monumentos, lugares y sitios para ser declarados histricos, determinar su preservacin y su incorporacin al patrimonio nacional como bienes del Estado. Por su parte, los ideales de Francisco Pascacio Moreno, se comienzan a hacer realidad cuando en 1903, dona las leguas de tierra que el gobierno le diera en compensacin por su labor de perito, para la creacin del Parque Nacional Nahuel Huapi; primer parque nacional de nuestro pas. Luego, a iniciativa de Ezequiel Bustillo se logra la sancin de la ley de Parques Nacionales (Ley 102

22.351 de Parques Nacionales Ley N 25.675 de Poltica Ambiental Nacional Ley N 22.421 de Conservacin de la Fauna Silvestre Decreto Nacional 2148, de Reservas Naturales Estrictas Decreto Nacional 453, sobre Reservas Naturales Silvestres y Educativas Decreto Nacional 666, de proteccin de flora y fauna silvestre). De esta forma, el patrimonio natural comienza a estar protegido, al ser declarado zona intangible. Por aos, el patrimonio histrico y el patrimonio natural fueron preservados de manera diferente. Pero en ningn momento se realiz un trabajo conjunto de articulacin sobre la preservacin. Con la sancin de la Ley de presupuestos mnimos para la proteccin de los glaciares y del ambiente periglacial se observa un comportamiento favorable en los cambios legislativos que apuntan a la concrecin de una defensa del patrimonio de manera conjunta. Es criterio determinar si la proteccin conjunta de ambos patrimonios pueden ser contemplados por la legislacin a fin de garantizar para todos la existencia de aquello que hace a nuestra identidad nacional y sudamericana.

Fundamentos
La biosfera, abarca desde ecosistemas simples a los ms complejos. Esta biodiversidad ha necesitado de millones de aos para evolucionar; desde lo biolgico. Tambin el hombre lo ha hecho al adaptarse e integrarse culturalmente a ella. Es esta una idea distintiva de la biodiversidad, ya que deja de verla como un recurso, y la entiende como una propiedad o caracterstica de la naturaleza. Esta compleja dinmica entre los sistemas vivos y sus soportes fsicos y qumicos a travs del tipo y distintos contextos geogrficos, histricos y culturales a la cual no

se ha podido cuantificar e inventariar de manera completa; pero que igualmente nos obliga a pensar y accionar contra todo aquello que afecte a esa biodiversidad con el objetivo de seguir disponiendo de los servicios de los ecosistemas como la regulacin del clima, el ciclo hidrolgico, y la generacin de suelos. Servicios que son posibles de verificar a escala local, regional y global. Las caractersticas de la produccin capitalista hasta el momento, tiende a una homogeneidad productiva que simplifica los ambientes en los cuales opera haciendo cada vez ms reducido el nmero de especies vegetales y animales en los que el hombre basa su sistema alimentario. Esto significa prdida de biodiversidad de la tierra. El hombre primitivo no provocaba desequilibrios considerables sobre los sistemas ecolgicos. A partir del desarrollo del conocimiento se posibilit la utilizacin de tcnicas cada vez ms sofisticadas, a la vez que el hombre intervino de manera ms organizada y dirigida en la produccin material, decidiendo el control de la naturaleza. En la actualidad, y en el marco de la revolucin cientfico-tcnica, las relaciones entre los hombres y el medio ambiente se presentan como un deterioro en los pases emergentes y como la recuperacin del medio ambiente en los pases centrales; y se comienza a entender que los problemas ambientales no son acotados temporal y geogrficamente sino que trascienden los lmites geopolticos y de la sociedad toda. Esto significa reconocer la necesidad de una educacin inclusiva de la dimensin ambiental y del trabajo interdisciplinario que nos permita involucrarnos y comprometernos en la bsqueda de alternativas de desarrollo ms armnicas. Por ello, se pens en aceptar el desafo de trabajar con los alumnos de tercer ao polimodal, sobre la problemtica del uso del agua en los proyectos mineros que se encuentran en marcha en el pas; particularmente en el rea cordillerana. Hemos credo que contextualizar esta problemtica en el marco del bicentenario de nuestra nacin es vlido no solo porque significa reinterpretar un proyecto de pas, sino tambin de pensar crticamente el presente para planificar el futuro. Tanto los alumnos como nosotros nos consideramos el presente y el futuro y creemos firmemente que se ponen en juego valores como la identidad y la seguridad nacional en tanto los actuales modelos de desarrollo afectan el sentido de territorialidad y soberana. La inversin mundial en la minera en los ltimos tiempos ha aumentado considerablemente en Amrica Latina y nuestro pas se ha posicionado en el sexto lugar mundial como productor minero, generando enormes

expectativas de inversin desde 1990 en adelante; gracias a que los gobiernos han establecido polticas como la estabilidad fiscal por 30 aos, pago de regalas menores al 3% (ley 24.196), y un plan minero nacional que permiti la explotacin de enormes yacimientos a cielo abierto como el caso de Bajo La Lumbrera. En estas explotaciones el uso del agua es fundamental en la cianurizacin que demanda millones de litros por da. De dnde proviene esa agua? De las grandes reservas que son los glaciares de alta montaa que suministran el 70% de los caudales de los ros de Mendoza y San Juan. Mientras que para los representantes de los intereses geopolticos y econmicos de las grandes multinacionales mineras, y sus aliados locales y regionales, el agua es un recurso de la naturaleza, para los habitantes de las reas afectadas por estas actividades representa una agresin o amenaza de los ecosistemas de los que son parte.

Trabajo con los alumnos

Objetivos Determinar si existe una relacin entre la preservacin del patrimonio histrico y la preservacin del patrimonio natural. Proponer un trabajo de preservacin conjunta de ambos patrimonios y la importancia de que sean tomados como nicos. Metodologa de trabajo Los alumnos junto con los docentes desarrollarn el anlisis de la legislacin vigente sobre los diferentes temas, en especial la vetada ley de proteccin de los glaciares. Se comparar dicha legislacin y se propondr un borrador de proyecto de proteccin del patrimonio conjunto a fin de darle su correcta difusin. Presentacin de la informacin trabajada y de las reflexiones realizadas en: www.estiempodeargentina.com.ar (sitio web en preparacin armado por los alumnos del colegio) Desarrollo a travs de la pgina web de concientizacin de este fenmeno y su importancia. Propuesta de debate virtual sobre el tema.

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Resumen

DE LA TIERRA DE LOS COSACOS A LOS ANDES PATAGNICOS.

APROXIMACIN A LA CORRIENTE INMIGRATORIA POLACO-UCRANIANA

GIUSIANO, Marcelo Daniel Presidente de la Comisin Pro Museo de El Hoyo, Chubut Callejn La Lydia s/n Villa del Lago Lago Puelo (CP:9211), Chubut / E-Mail: dara@elbolson.com
circunscribiendo el contenido de la primera etapa a los motivos del movimiento inmigratorio, las polticas de fomento de nuestro pas, a las costumbres importadas y que an se mantienen y al proceso de integracin que aport a la economa regional importantes avances a partir de un manejo mas intensivo de la agricultura minifundista.

Desde un principio el motivo de la presente investigacin fue la de analizar las caractersticas de la inmigracin polaco ucraniana a las tierras de la Comarca Andina del Paralelo 42. Los motivos del viaje, los padecimientos en el terruo natal, eleccin del lugar elegido para la radicacin, costumbres tradas, el proceso de integracin. Sin embargo, de los relatos obtenidos de las fuentes orales, a travs de largas charlas con los protagonistas o sus descendientes, se desprende de los mismos como una constante el autorreconocimiento como ucranianos bajo dominacin polaca, subyaciendo cierto espritu nacionalista, el que uno verdaderamente reconoce y comprende luego del estudio de la historia de Ucrania a travs del tiempo. Esta circunstancia no menor, me lleva a profundizar en la bsqueda de fuentes que me permitan dilucidar el porqu de tal situacin, y cmo la misma influy en la cotidianeidad con la comunidad receptora. Las fuentes permiten entender que en aquel entonces, mediados de la dcada del treinta, tanto en Argentina como en casi toda Amrica, para los inmigrantes ucranios los conceptos de nacionalidad y ciudadana se empleaban como sinnimos. Es as que fueron considerados, segn su ciudadana, como polacos, austriacos, rusos, rumanos o checoslovacos; pero nunca como ucranios porque el Estado haba sido repartido por otras naciones vecinas. Esta comunidad de inmigrantes que desde la tierra de los cosacos se traslad a los andes patagnicos, ms precisamente a la localidad de El Hoyo y sus alrededores, all por los aos de 1937, 1938 y 1939, apodados como los polacos de las papas por sus vecinos nativos, fueron integrndose paulatinamente a la comunidad que los recibi. Prueba de ello es que a diferencia de otras colectividades ucranianas situadas en las provincias de Misiones, Mendoza o Buenos Aires, que se reunan en torno a asociaciones en las que se fomentaban y mantenan vivas las tradiciones , religin y costumbres de la tierra natal; aqu, en nuestra Comarca Andina no se conoce antecedente de que ello ocurriera as; sin embargo, fue el culto catlico bizantino y su iglesia el sitio de las reuniones sociales, fundamentalmente para los festejos navideos y pascuales. La situacin blica que sobrevino a esta corriente de inmigrantes, y los cambios polticos sucedidos en cuanto a las ubicaciones de pueblos y aldeas de origen de los mismos, dificulta la obtencin de nuevas fuentes que aporten mayor claridad al tema de las nacionalidades y la ciudadana. Es por ello que el presente trabajo plantea una segunda etapa que profundice en tales aspectos,

Antecedentes
Hace ya algunos aos en este mismo Congreso present como ponencia el proyecto: Rescate del Patrimonio Cultural Histrico de mi Pueblo. El mismo propona distintas etapas para dicha tarea, una de ellas era a travs de la entrevista a viejos pobladores poder construir el relato de las distintas corrientes inmigratorias que desde fines del siglo XIX llegaron a la hoy localidad de El Hoyo. Una de ellas es precisamente la que hoy vengo a exponer, la de los polacos como normalmente se la conoce. No fue una tarea fcil por distintas razones, pero fundamentalmente por no conseguir en un principio fuentes escritas que corroboraran el relato oral de sus protagonistas y descendientes. Sin embargo, con el tiempo, al establecer lazos de confianza tanto con los actores de este proceso histrico, como as tambin con otras personas o instituciones que de una u otra manera se relacionaban al tema, fui obteniendo fuentes escritas que verdaderamente me aportaron mucha y valiosa informacin, tal es el caso de representantes de la Iglesia Grecolatina con Sede en El Bolsn e incluso en Buenos Aires y Misiones, ritual bizantino que siguieron a su llegada los primeros inmigrantes polacos ucranianos. Es entonces que la investigacin se enriquece a partir, no slo de la entrevista oral, sino tambin con la aparicin de fotografas tanto de la llegada como as

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tambin de Europa; correspondencia enviada a sus familiares europeos, pasaportes, certificados de sanidad, documentacin sobre el barco que los traslad desde Inglaterra, escala obligada hacia el destino final, y mucha otra informacin que fue apareciendo en bibliografa y el acceso a una herramienta actual para la investigacin como lo es Internet que facilit el contacto con embajadas y diferentes sitios ucranianos. Si bien, las fuentes fueron apareciendo y permitiendo armar el rompecabezas que se presentaba al inicio de la investigacin, creo fundamental el inters o el apasionamiento que el investigador pone en su bsqueda en procura de nuevos y mejores datos. Esta circunstancia hace tambin que la investigacin se demore en espera de nuevos y mas relevantes datos.

Conferencia de Paz que hacia el ao 1920-1921 se realizaba en Pars, por Decreto del Poder Ejecutivo Nacional N 22 de 5 de Febrero de 1921, reconoce a la Repblica Popular Ucrania como un Estado Libre e Independiente. Esta independencia fue efmera ya que en el ao 1922 la mayor parte del territorio de Ucrania es forzosamente incorporado a la URSS y el resto pas bajo los dominios de Polonia, Rumania y Checoslovaquia. Se inicia entonces una poltica antiucraniana a travs de persecuciones a sus intelectuales, iglesias y un estricto control de sus habitantes, con la finalidad de imponer la colectivizacin de sus tierras. Entre los aos 1932 - 1933 se produce el denominado Hambre Artificial organizado por el Rgimen Sovitico de Stalin, el que se convirti en uno de los mayores genocidios del siglo XX. La Comisin Internacional de Juristas de 1988-90, dictamin que como resultado del hambre y sus secuelas, hubo en Ucrania entre 7 y 12 millones de vctimas. Hacia el ao 1939 como consecuencia del Tratado Secreto de No Agresin entre Alemania y Rusia, la Ucrania Occidental que perteneca a Checoslovaquia, Polonia y Rumania, fue incorporada a la URSS ese mismo ao. En el ao 1940 Ucrania se vio ampliada con Besarabia y Bukovina. En 1941, las tropas nazis invadieron Ucrania, generndose un fuerte movimiento de resistencia a cargo del Ejercito Insurgente Ucranio UPA combatiendo a nazis y comunistas hasta 1950. En 1945 la Transcarpatia pas a Ucrania. Concluida la Segunda Guerra Mundial, todas las tierras de la etnia ucraniana quedaron agrupadas dentro de la URSS. Una vez ms la contienda producira efectos devastadores sobre el pueblo ucraniano con la prdida de 6 millones de vidas. As la Repblica Socialista Sovitica de Ucrania ingresa como miembro fundador en las Naciones Unidas. Los distintos jerarcas que se sucedieron en el poder, si bien modificaron algunas de sus metodologas para continuar con las persecuciones y el terror, no as modificaron sus objetivos que siempre fueron los de rusificar al pueblo y eliminar su identidad nacional. Es aqu, cuando una vez ms son sus intelectuales los portavoces de la disidencia, sufriendo por ello las deportaciones hacia Siberia, las persecuciones y la represin. En la dcada de 1980 nace en la URSS la idea de la perestroika y los pueblos oprimidos del vasto imperio comienzan a reclamar su soberana e independencia. En Ucrania se exige mayor autonoma, control de sus recursos, proteccin del medio ambiente y el ucranio como idioma oficial.

La Identidad Ucraniana
Para hablar de Ucrania y comprender el complicado entramado de las nacionalidades presentadas en sus pasaportes a su arribo a nuestro pas por parte de los inmigrantes, y la construccin de su identidad, necesariamente deberamos remontarnos a sus orgenes como Nacin. Antiguamente la mayor parte del hoy territorio de Ucrania perteneca a la alianza de pueblos eslavos del Este conocida como Rus de Kiev. Desde el siglo VI Kiev es la capital de Ucrania. Durante siglos las incesantes luchas entre los pueblos vecinos hacen desaparecer y nuevamente resurgir al Estado Ucraniano. Hacia el siglo XV siervos, fugitivos de la justicia y aventureros se congregaron en las estepas para construir sus stanitsas o poblados. Es entonces cuando nacen los cosacos, quienes debatirn asuntos de gobierno y organizarn incursiones contra trtaros, turcos, rusos moscovitas y polacos, viejos enemigos del pueblo ucranio. Es en la regin de Zaporizhia en la que renace un nuevo Estado Ucranio con los cosacos, quienes en una Europa medieval y feudal defienden los derechos de su pueblo, su territorio y la f cristiana, abrazada ya en el 988 durante el reinado de Volodymyr el Grande. Luego de la Primera Guerra Mundial y con la cada de los imperios que durante siglos oprimieron al Estado Ucraniano, ste reaparece como Estado declarando su Independencia y Soberana el 22 de Enero de 1918, eligiendo al tryzub, emblema del prncipe Volodymyr Velykyi, como escudo nacional, y los colores celeste y amarillo para la bandera nacional. Para entonces el Gobierno Argentino del Dr. Hiplito Yrigoyen, a travs de su Embajador en Pars, Dr. Marcelo T. Alvear y su Ministro de Relaciones Exteriores Dr. Honorio Pueyrredn, en el marco de la

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El 16 de Julio de 1990, el Soviet Supremo de Ucrania proclam la soberana estatal de la repblica. El 24 de Agosto de 1991 aprob el Acta de Independencia de Ucrania, a la vez que convoc a un plebiscito popular para ratificar o rechazar la decisin. En Diciembre de 1991, el 90 % de los ucranianos ratific la independencia. En Argentina, a solicitud del electo Presidente ucraniano, Leonid Kravchuk y de la Colectividad Ucraniana en el pas, el Gobierno del entonces Dr. Carlos S. Menem, reconoce por segunda vez la independencia de Ucrania. El 8 de Diciembre de 1991, los presidentes de Ucrania, la Federacin Rusa y Bielorusia, declararon el fin de la URSS y fundaron la Comunidad de Estados Independientes. Ucrania se proclam como un Estado desnuclearizado y neutral, dispuesto a integrarse a Europa.

nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino .... Asimismo su Artculo 25 estipula: El Gobierno Federal fomentar la inmigracin europea; y no podr restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias, e introducir y ensear las ciencias y las letras. El Estado Argentino, y en algunos casos tambin los Provinciales, a travs de distintos mecanismos legislativos va delineando una poltica inmigratoria que posteriormente a partir de la llamada Ley Avellaneda N 817 del ao 1876, mejora las experiencias anteriores y aborda el tema de la inmigracin y la colonizacin. En tal sentido, se refiere a todo lo atinente a la llegada, alojamiento y posterior traslado del inmigrante al lugar de destino final donde se encuentran las tierras fiscales para su colonizacin. Nacen entonces el Departamento General de Inmigracin, la Oficina de Tierras y Colonias, las Oficinas de Trabajo, las Comisiones de Inmigracin en las capitales provinciales y en los puertos de desembarco. Tambin la Ley, define al inmigrante, como: ...todo extranjero jornalero, artesano, industrial, agricultor o profesor, que siendo menor de sesenta aos, y acreditando su moralidad y sus aptitudes, llegase a la repblica para establecerse en ella, en buques a vapor a vela, pagando pasaje de segunda o tercera clase, o teniendo el viaje pagado por cuenta de la Nacin, de las provincias, o de las empresas particulares, protectoras de la inmigracin y la colonizacin. Es entonces que todo inmigrante que reuniera las condiciones previstas por la legislacin vigente, se haca acreedor a los derechos de ser alojado y mantenido por parte del Estado durante los cinco das siguientes a su desembarco. Adems el Departamento General de Inmigracin se haca cargo tambin de su traslado hacia el destino final, en el interior del pas. La Campaa Militar del General Julio A. Roca a la Patagonia Argentina haba dejado como saldo grandes extensiones de tierras propicias para su colonizacin, luego de habrselas despojado a los pueblos originarios, verdaderos dueos de la tierra. La poltica inmigratoria nacional prevea la instalacin de oficinas en Europa las que utilizaban diversos recursos para promover la emigracin desde el viejo continente a familias de labradores para poblar y hacer la Amrica en nuestro pas. Estos motivos llevaron a miles de inmigrantes a aventurarse a ultramar con destino a la Argentina entre otros pases. Hacia la Argentina fueron cuatro etapas bien diferenciadas en las que llegaron inmigrantes de

De Ucrania a la Patagonia
La dcada de 1930, en Europa, fue una poca difcil. El tantas veces invadido territorio Ucraniano se encontraba dominado al Oeste por Polonia, al Este por Rusia y al Sur-Oeste por Rumania y Checoslovaquia, ya desde 1922. La Polonia de esos aos sufra el hambre como consecuencia del empobrecimiento del campesinado por haber sido forzado a la colectivizacin de la agricultura, el pago de impuestos muy altos, las persecuciones del rgimen comunista y la sospecha de una nueva guerra que creca; parecan no dar una luz de esperanza a las generaciones jvenes. Polonia era una miseria de esas que no tiene nombre, era un pas chiquito, que tena 30 millones de habitantes, era como la provincia de Buenos Aires, as que ya la gente esperaba cualquier cosa, cualquier revolucin, cualquier comunismo, cualquier cosa que venga que venga el rico era rico y el pobre ya, trabajbamos por 4 horas y ya 4 horas en las fbricas all, para que vos vivas un poquito y otro poquito, entonces la gente se movi, el que tena unos pesitos, un campito, una chacrita para vender, juntar una visa de dinero, porque no dejaban as venir, tenas que tener un poco de dinero, y bueno con esa platita llegaron y compraron esta chacra (Don Eufemio Yusiuk) Para entonces, Amrica y en especial la Repblica Argentina, fomentaban la inmigracin desde Europa para poblar los vastos territorios deshabitados. Estos principios ya haban sido enunciados desde los inicios de la Organizacin Nacional. El prembulo de la Constitucin Nacional Argentina reza: ...con el objeto de constituir la unin nacional, afianzar la justicia, proveer a la defensa comn, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para

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nacionalidad ucraniana, ms all que en sus pasaportes, segn el perodo, figuraban como ciudadanos polacos, o austracos o rusos : Primero: Abarca los aos 1897 a 1914 Segundo: De 1920 a 1939 Tercero: De 1946 a 1950 Cuarto: Comenz en el ao 1994 luego de la cada de la URSS

Una chatarra de ferrocarril, de vagones estacionados en desuso... Entonces mi padre dijo: Esto no es Canad!!. Ni siquiera se quiso bajar del barco, sino volver en el mismo barco de vuelta a Polonia y vender el resto de la tierra que nos quedaba all, y de ah regresar, o sea, retomar el viaje hacia Canad. Mi madre lo convence para visitar los amigos, parientes en Buenos Aires (que tenemos). En ese trayecto, aproximadamente 20 das, se encuentran con gente que dicen que en Bariloche, haba nieve, a donde en Buenos Aires, en ese entonces hacan 40 grados... (Entrevista a Jos Batiuk) Desde Polonia, salan hasta Europa Occidental barcos de pequeas dimensiones de bandera polaca transportando familias de emigrantes quienes en Francia o Inglaterra transbordaban a grandes transatlnticos para llegar hasta Amrica. Los viajes duraban meses, desde la partida de las aldeas natales hasta llegar a las tierras promocionadas por el Gobierno Argentino. El viejo Hotel de Inmigrantes albergaba durante das y hasta meses a los recin llegados, antes de partir hacia sus destinos finales. Generalmente alguien del grupo o de la familia, emprenda un viaje de reconocimiento hacia los distintos puntos del pas en donde se radicaran. Eleuterio Demich cuenta... y nosotros nos quedamos en la inmigracin (Hotel de Inmigrantes -Bs. As.), ...ah quedamos y mi padre fue primeramente al norte para ver si poda conseguir tierra, porque nosotros venamos a colonizar, decan. Trajimos carro, trajimos arado, trajimos apero para los caballos,...nos faltaba traer el caballo, noms. ... Y no le gust a mi padre por ah, entonces volvi a Buenos Aires. Mientras tanto nosotros estbamos en inmigraciones. Vino a la Patagonia y se encontr con punta de rieles en Jacobacci. Y de ah vino en camin, no s cmo se pudo, y se vino hasta ac, El Bolsn. De El Bolsn, se fue caminando para el lado de El Hoyo - que a l le sonaba porque conoca a Kolb - , y lleg por suerte a la polica, al Comisario Benavente y ah se encontr con un seor, un Sargento ruso... Ismael, se llamaba de apellido Ismael. (...) Y ah vio que mi padre no saba nada de castellano. Mi padre no saba ni escribir ni leer, ni hablar castellano. Ah lo salv en esta situacin. Benavente los apoy muchsimo, muchsimo, en todo sentido... Elena Skiepko, tambin rememora los relatos de sus padres sobre el viaje de reconocimiento realizado por Demich, en busca de un lugar definitivo dnde radicarse en Argentina, mientras el resto del grupo permaneca en el hotel de Inmigrantes en Buenos Aires: ... y ah esperaron, no s, como veinte das. Mandaron a un Demich, que era Menna Demich. Lo mandaron y juntaron el dinero, y bueno... que venga a ver, que estaban los Kolb ac -que eran vecinos de mis padres- . All (en Europa), tenan el campo cerca. Entonces, como se haban venido antes, que venga a ver cmo era el clima, y cmo era el paisaje y todo, ...para ellos poder venir para ac. No, irse para el norte, a Mendoza o Misiones. 107

La segunda etapa - que es la que estudiamos - se caracteriz por inmigrantes provenientes fundamentalmente de las provincias del este de la actual Ucrania, tal es el caso de Volynia. Las personas emigraban tanto por razones econmicas campesinos empobrecidos como por las polticas. El Estado Argentino haba dispuesto que los territorios ubicados al norte, en Misiones y Mendoza, seran facilitados a inmigrantes de distintas etnias, y hacia all marcharon cientos de polacos y ucranianos?. Sin embargo, la Comarca Andina se constituy en destino de estas corrientes inmigratorias hacia los aos 1937, 1938 y 39, a pesar de que la cordillera andino patagnica haba sido destinada a los inmigrantes provenientes de Suiza de acuerdo a los relatos de los entrevistados y en coincidencia con el pensamiento de aquel momento (recordemos que el creador de los Parques Nacionales, Dr. Exequiel Bustillo, soaba con la SuizaArgentina en estos lares). En tanto, en Europa, da a da creca la amenaza de una nueva guerra. El clima tenso y enrarecido, motiv a familias enteras a embarcarse en largas travesas hacia Amrica, y muchas veces con un destino final incierto. En aquel entonces, se sentan rumores de una nueva guerra y como mi padre ya haba pasado la guerra del ao 14, recordndolo dijo: Bueno, (...) tenemos que emigrar porque es muy posible que estalle la guerra y and a saber qu suerte vamos a correr ac, as que decidieron ellos con mi madre, de salir de Polonia hacia Canad. Hicieron todo el trmite, los papeles y llegamos a Puerto Denia, en el Mar Bltico, a donde nos demoraron, aproximadamente 20 das, porque el barco no llegaba al Puerto para poder trasladarnos hacia el destino de Canad. En ese lugar se encontraba mucho emigrante, se aglomer gente, ... enorme cantidad... y se hicieron conocidos con un tal Jos Malenoski, que fue a Polonia a buscar a su familia y su esposa (para llevarlas) a la Argentina. l tena un campo en Misiones, en Ober, as que los convenci a mi madre y a mi padre de que cambien de pasaje y vengan a la Argentina. Y al llegar a la Argentina, que fue aproximadamente el veinti tanto..., no me acuerdo la fecha, ... pero fin de enero,... primeros das de febrero, con una calor inmenso, en la inmigracin, cuando vio hacia la capital - todava en Drsena Norte aproximadamente cinco cuadras...Yo bien recuerdo todo...

(...) Entonces mandaron a Demich. Tard unos das y lleg all, muy contento y chistoso, como era... Dice que lleg disfrazado como gaucho. Ellos se rean porque se vena con bombachas, faja y bota y poncho y todo... Cuchillo y tenedor, saban decir para cargarlo, porque ya vena con todo el equipo completo. Muchos inmigrantes polacos - ucranianos desistieron de aceptar las ventajas que el Gobierno Argentino les otorgaba para que se ubicaran en Misiones ya que el clima y los insectos atemorizaban a los originarios de aquellas extensas y fras llanuras de la Europa Oriental. Eufemio Yusiuk relata: Estuvimos como un mes en inmigracin, y despus empezaba a desparramarse la gente; mandaban mucha gente a Misiones.(...) Misiones era un lugar lindo, mucho calor, muchas vboras, mucho bosque. Al que llevaba, el Gobierno le daba una parcela con bosque. Haba que limpiar. Ahora Misiones ya es muy progresada.... Recuerda Eleuterio Demich el viaje de su padre al norte argentino: Mi padre...no, no le gust... Se iba a quedar all, pero resulta que no s (un da) se nubl. Iba a llover, dice. Resulta que cay una langosta tan grande que se tap el sol, se puede decir (...) El trigo estaba a medio crecer y lo limpi todo. Entonces a mi padre -que all en Europa, aparentemente nunca se acordaron de que haya esos bichos-, no le gust...No dijo nada, agarr y se fue. Y no volvi ms y se larg para estos lados... Refirindose a los funcionarios de inmigraciones del gobierno, ante la decisin de algunos inmigrantes de no aceptar el Norte como destino final, Elena Skiepko agrega: Ellos les dijeron: bueno, si ustedes quieren irse para all, traten. Tienen que arreglarse solos. Del pasaje ya no se hacan cargo (...) ... para el lado que fueron pedidos, s. As fue que movidos por algunos que hicieron punta, numerosas familias obtuvieron datos de las bondades que ofreca la zona de El Bolsn y El Hoyo Paralelo 42- para el tipo de agricultura que ellos realizaban. Saban que no aceptar el lugar ofrecido por el Estado implicaba, por ejemplo, que deban proveerse ellos mismos de las tierras. Los inmigrantes contaban con fondos de garantas que deban establecer ante el Estado Argentino, que aseguraba al mismo que se dedicaran a la agricultura. Estos fondos eran incautados ante el incumplimiento de los inmigrantes o utilizados por ellos mismos si su deseo era volver a su pas natal.

a los recin llegados. A partir de Baha Blanca haba quienes lloraban al adentrarse en la rida meseta patagnica. Slo recuperaban la esperanza al ver los primeros rboles. Stepan Zaniuk recuerda ...Yo no cre lo que mis ojos vean...la riqueza...No cre ver eso nunca. Primero expansin de terrenos, las siembras...Cantidad de trigo, animales y todo eso. Eso no vi nunca. Esa fue la primera impresin que yo vi en aquel tiempo. Pero eso fue hasta Baha Blanca. De Baha Blanca para ac, cruzamos por ese desierto, lloramos todos.(...) Cuando vinimos de Jacobacci para ac, hasta que yo de mi parte no vi el primer lamo, en El Maitn, me qued totalmente muerto. Por El Maitn, cuando vi ese lamo grande, grande... y despus cuando empec a bajar para ac, encontramos esa vegetacin, en aquel tiempo, totalmente completa. El viaje se haca en etapas. Desde Buenos Aires, tomaban el ferrocarril hasta Jacobacci donde se encontraba la punta de rieles, luego deban encontrar la forma de llegar hasta El Bolsn. Pequeos camiones pertenecientes a viejas familias de El Bolsn (Tornero y Steiner) trasladaban a los inmigrantes hasta el destino final por huellas de carros ante la impvida mirada de los ojos de extranjeros que desconocan las dificultades de los caminos de montaa. Elena Skiepko, recuerda ...entonces trataron de venirse hasta Jaccobaci en tren, y ah en Jaccobaci, creo que era Tornero, un camionero viejo de el Bolsn, el nico camin, que ah, no s..., haca el correo (...).Vena a El Bolsn y ah los trajo... Los traa por El Maitn y no s cunto tardaron. Como tres das, creo. Con los chicos y Yusiuk y Michalik. Este... bueno, mis viejos y estos otros matrimonios. Bueno, cuando ya empezaron a subir por el camino, ya de El Maitn para El Bolsn, esa subida...camino de carro, ya las mujeres empezaron a llorar que queran volverse, que se yo!... Bueno, le hicieron seas a chofer, que pare, y bueno...par el chofer. Y entonces, mi padre agarr al viejo al que haban mandado, lo empez a pelear, porque dice Por qu nos trajiste ac?...si no hay camino, mi mujer se descompone...se quiere volver, la otra seora llora...que nunca haban visto un camino tan malo!...que los llevaban al fin del mundo....Entonces, bueno...el pobre hombre (en referencia a Tornero, el chofer), no entenda nada. Los separ como pudo. Sin hablar, a seas...bueno, ah siguieron. Llegaron hasta El Bolsn... Llegar a lo que hoy es la Comarca Andina del Paralelo 42 y sentirse rodeados de montaas muchas veces haca a los recin llegados aorar el horizonte de sus llanuras natales. Algunos de ellos no abandonaban la idea de volver a sus aldeas luego de finalizada la guerra. Los primeros tiempos, luego de la llegada, se utilizaban en conseguir tierras para trabajar. As, polacos - ucranianos compraron sus primeros lotes, todos ellos

En la Patagonia
Fue as que muchos emprendieron camino hacia el sur. El trayecto en un principio y hasta llegar a Baha Blanca resultaba lleno de prometedoras sorpresas: grandes extensiones cultivadas por trigo, girasol,... maravillaban

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fiscales, a ocupantes anteriores, generalmente de origen chileno. Eran tiempos en que el pensamiento geopoltico imperante en el Gobierno Argentino promova el desplazamiento de familias chilenas en las reas de frontera. Coincidentemente con la creacin de los Parques Nacionales de la regin, la poltica adoptada fue la de desalojar al ocupante chileno afincado en lo que despus seran los Parques Nacionales Los Alerces y Lago Puelo. Paralelamente, se incentivaba la venta de sus ocupaciones a los inmigrantes. Recin llegados, aquellos que an no haban podido acceder a su tierra, se dedicaron a otros oficios y trabajos para reunir el dinero necesario que les permitira comprar su chacrita. Algunos se destacaron como carpinteros en distintas obras de envergadura en el periodo del Gobernador Pagano, en la construccin del Hotel Piltriquitron, el Hospital, otros trabajaron en la Trochita o ayudando en las tareas agrcolas a sus paisanos ya asentados. Puede decirse que si bien el idioma fue una dificultad al principio, pronto, con la concurrencia de los chicos a la escuela y la ayuda de los vecinos Antonio Salamin y Demetrio Mascuta ambos oriundos de otra regin de Ucrania y llegados mucho tiempo antes, pudieron abrirse camino en la comunidad. Es de destacar que la sociedad de aquel entonces los recibi muy bien y el proceso de integracin fue muy rpido. Prueba de ello es que muchos de estos inmigrantes europeos contrajeron lazos matrimoniales con hombres y mujeres nativos del lugar. A diferencia de otros centros receptores de corrientes de inmigrantes ucranianos, como Buenos Aires, Misiones o Mendoza, en las que se reunan en colectividades a travs de asociaciones culturales y sociales que mantenan y difundan las costumbres y tradiciones del pas de origen, en estas latitudes, la vida social fue compartida con los otros grupos que integraban la sociedad de El Hoyo: argentinos, chilenos y libaneses entre otros. Sin embargo si existi durante muchos aos un fuerte lazo que aglutinaba a las familias ucranianas hacindolas compartir determinadas festividades propias de su cultura, como las pascuas y las navidades; este lazo estaba constituido por la presencia casi peridica de sacerdotes catlicos de ritual bizantino. A ellos se debe la difusin y mantenimiento en el tiempo de las costumbres ancestrales y de la f catlica. Repartan libros con la historia de Ucrania y fundamentalmente el peridico La Voz de la Iglesia Ucrania con novedades religiosas y de la dispora ucraniana.

Breves Consideraciones Finales

Esta primera parte del trabajo se realiz en base a fuentes orales: numerosas entrevistas a inmigrantes y sus descendientes residentes en la regin. Adems se trabaj con mapas de poca (anterior a la Primera Guerra Mundial), peridicos de la Iglesia Ucraniana en Argentina de distribucin en las colectividades, libros con la historia de Ucrania que tambin se repartan en la colectividad en aos en que los sacerdotes visitaban a los fieles de la dispora ucraniana en Argentina. Los recuerdos fueron llevando a su vez a que la gente buscara documentos, fotografas, cartas, pasaportes, entre otros, que estn siendo analizados y sern utilizados como insumos en la continuacin del presente trabajo. A partir de la posibilidad que se presenta de poder rescatar diversas fuentes como las que estn surgiendo en este trabajo, resulta fundamental concientizar a la poblacin sobre la importancia de su conservacin y facilitacin a los historiadores, antes de que se pierdan y con ello se impida parte del proceso de construccin de nuestra historia patagnica.

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VARIABILIDAD MORFOLGICA DE PUNTAS DE PROYECTIL EN LA COSTA CENTRO-SEPTENTRIONAL DE PATAGONIA ARGENTINA: PRIMEROS ESTUDIOS Y PRIMERAS PREGUNTAS

GMEZ OTERO, Julieta 1, BANEGAS, Anah2, GOYE, Soledad3, y FRANCO, Nora4

Resumen
Se presentan los resultados del estudio morfolgico preliminar de una coleccin de puntas de proyectil de la costa centroseptentrional de Patagonia (entre Arroyo Verde y la desembocadura del ro Chubut). Segn los estudios efectuados hasta el presente, este rea fue ocupada desde por lo menos 7400 aos AP por cazadores recolectores que mantuvieron rangos de accin regulares a lo largo del permetro costero y del valle inferior del ro Chubut, con variaciones en la intensidad de uso del espacio. Aprovecharon diferentes recursos alimenticios, combinando el consumo prioritario de guanacos, moluscos y plantas, con el de pinnpedos, peces, aves y mamferos menores. La informacin aqu presentada corresponde a 144 puntas recuperadas en 39 sitios arqueolgicos distribuidos en 22 localidades arqueolgicas. La mayora fue hallada en superficie, lo que limita su contextualizacin cronolgica. No obstante, se pudo obtener una datacin radiocarbnica de 2110 aos AP (antes del presente) para el empleo de la talla bifacial en el rea. Algunas puntas se recuperaron aisladas y otras en contextos de distinta funcionalidad: campamentos-base, campamentos transitorios, enterratorios, etc. Se utilizaron distintas materias primas, predominando ampliamente las rocas silceas (calcedonia translcida y/o blanca, slices coloreadas y madera fsil o xilpalo), que en conjunto alcanzan un 80%. En menor medida (15%) se usaron rocas de grano fino oscuras, que incluyen basaltos, andesitas y dacitas oscuras. Por ltimo, el porcentaje ms bajo (5%) est representado por dos variedades de obsidiana (negra y gris veteada), que podran proceder de las fuentes Sacanana (a 300 km) y Telsen (a 180 km) respectivamente. Se registr una alta variabilidad en diseos, tamaos y estado de conservacin (37% estn enteras; el resto est fracturado en distinto grado). Entre las determinables 77% tienen pednculo y 23% son apedunculadas. Sesenta y uno por ciento de las puntas presenta tamaos pequeos (de 2 a 4 cm), siguindoles las que miden entre 4 y 6 cm (28%). Con relacin a los diseos, algunos son similares a los de puntas de distinta antigedad halladas en otras partes de Patagonia; otros parecen originales del rea de estudio. Los diseos supuestamente locales corresponden a puntas pedunculadas delgadas de limbo triangular alargado a medio, bordes rectos o ligeramente convexos (algunos aserrados), pednculo diferenciado ancho y corto, de bordes divergentes cncavos y base cncava acentuada. Esta variabilidad en diseos y tamaos podra relacionarse con cambios a travs del tiempo, con el uso de diferentes armas o tcnicas de caza y/o con que esta rea pudo haber funcionado como espacio transicional o de contactos directos o indirectos a travs del tiempo entre grupos del norte y del sur. Tales contactos se expresaran en las semejanzas entre los distintos diseos identificados.

Introduccin
Las puntas de proyectil son slo uno de los componentes de un sistema de armas aunque, desafortunadamente, en muchos casos es la nica parte que perdura. Las variaciones en su forma y caractersticas pueden relacionarse con varios factores, entre los que deben considerarse tanto los ambientales (como la disponibilidad de recursos lticos, vegetales, animales, existencia de situaciones de riesgo, por ejemplo) como los sociales (presencia de grupos vecinos y forma de relacionarse con ellos). Estas variaciones deben ser analizadas en el marco de la organizacin tecnolgica de las poblaciones humanas, que comprende el estudio de la seleccin e integracin de estrategias para confeccionar, usar, transportar y descartar los utensilios y los materiales necesarios para su manufactura y mantenimiento (ver Nelson, 1991). Sobre esta base se presentan los resultados del anlisis morfolgico preliminar de 144 puntas de proyectil recuperadas en 39 sitios distribuidos en 22 localidades arqueolgicas de la costa de Patagonia centro septentrional y el valle inferior del ro Chubut. Esta coleccin de puntas forma parte del Repositorio oficial del Patrimonio Arqueolgico de la provincia del Chubut y se encuentra depositada en el Centro Nacional Patagnico-CONICET (Puerto Madryn). El trabajo se enmarca en el proyecto Puntas de proyectil y circulacin humana en los ltimos 12000 aos. Un estudio tecnolgico comparativo de puntas de proyectil en Argentina, dirigido por Nora Franco (PICT 26040 ANPCyT). Sus objetivos principales son: (a) evaluar la potencialidad de diferentes anlisis para dar cuenta de variaciones en el diseo de las puntas de proyectil; (b) explorar la correlacin entre las diferencias en el diseo y su distribucin espacial y (c) indagar la vinculacin entre esas variaciones y la disponibilidad de distintos recursos (rocas, faunas y vegetacin) o la presencia de diferentes

Palabras claves: Puntas de proyectil. Costa. Patagonia argentina 110

grupos humanos. Para el caso particular del rea aqu presentada y para una etapa inicial, en primer lugar se plante identificar la variabilidad presente teniendo en cuenta materias primas, tamaos, estados de conservacin y diseos, y en segundo lugar comparar con los conjuntos de puntas hallados en otras partes de Patagonia.

afloramientos volcnicos de la Formacin Marifil aportan slices e ignimbritas; fuera del rea de estudio esta formacin geolgica aparece a 70 km al oeste y a 90 km al sur del ro Chubut (Figura 2). Los sitios en su mayora son de superficie y se encuentran a cielo abierto en hoyadas de erosin en dunas marinas o fluviales, lo que significa que estn altamente impactados tanto por alteraciones naturales (accin elica, hdrica, pisoteo de animales, etc.), como antrpicas (recoleccin selectiva por parte de coleccionistas o aficionados, trnsito de vehculos, movimientos de suelo por distinto tipos de obras, canteras, etc.). En el valle inferior del ro Chubut esto se agrava a causa de la urbanizacin creciente, la intensidad de la explotacin agraria y la consecuente ampliacin de obras de infraestructura. En consecuencia, el registro arqueolgico del rea presenta importantes alteraciones y limitaciones. Las investigaciones arqueolgicas sistemticas se iniciaron en la dcada del noventa (Gmez Otero et al., 1999; Gmez Otero, 2007a). Los resultados obtenidos indican que el rea fue ocupada desde por lo menos 7400 aos AP por grupos de cazadores-recolectores con alta movilidad interior-costa. La mayor densidad de sitios fue comprobada en Pennsula Valds y en la desembocadura y valle inferior del ro Chubut, siguindole el resto de la franja costera y el rea de las salinas de Pennsula Valds. Esta ltima parece haber funcionado como lugar de caza, de aprovisionamiento de agua y probablemente tambin de sal. Los estudios de fauna arqueolgica y los anlisis de istopos estables del Carbono 13 y del Nitrgeno 15 en restos seos humanos muestran que estos cazadoresrecolectores tuvieron una dieta mixta (terrestre-marinafluvial) que inclua el consumo prioritario de guanaco, moluscos y plantas, complementados con lobos marinos, peces, aves y mamferos menores, entre ellos el coipo (Gmez Otero, 2007b). En cuanto a la tecnologa ltica, la de la piedra tallada estuvo basada en el aprovechamiento de los abundantes rodados patagnicos o marinos locales y tambin de las slices e ignimbritas de los afloramientos de Arroyo Verde. Asimismo, se comprob la explotacin de rocas alctonas obsidianas, calcedonias de filn, xilpalo, entre otras- que habran sido obtenidas por intercambios directos o indirectos (Gmez Otero et al., 1999; Gmez Otero y Stern, 2005). Con relacin a las obsidianas, anlisis de trazas qumicas pudieron determinar la representacin de seis fuentes distintas en el rea, tres de ellas conocidas: Telsen, a 180 km al oeste; Sacanana, a 300 km al oeste y Pampa del Asador, a 800 km al sudoeste, en la provincia de Santa Cruz (Gmez Otero y Stern, 2005). Con respecto a la talla bifacial, un fechado radiocarbnico de 2110 aos AP para un probable fragmento de punta de proyectil hallado en Pennsula Valds, indica que esta tcnica ya estaba en uso por lo menos desde entonces (Gmez Otero, 2007a). 111

El rea de Estudio
El rea de estudio est comprendida entre Arroyo Verde (42 S / 65 04. W) y la desembocadura del ro Chubut (43 15. S / 64 58. W) (ver Figura 1). Incluye el permetro costero, el interior de la pennsula Valds (rea de las salina, y la desembocadura y valle inferior del ro Chubut.
Figura 1: rea de estudio y distribucin de localidades con puntas de proyectil

Referencias: (1)Rincn de Elizalde; (2) Juan de la Piedra; (3) Playa Galvn; (4) Puerto San Romn; (5 La Armona; (6) Las Lisas; (7) El Progreso; (8) Los Abanicos; (9) Transecta Paralela y Bajo Norte;(10) Transecta Transversal 1 Norte-Este; (11) Transecta Trasversal Sur- Oeste; (12) Isla 1; (13) Punta Delgada; (14) La Pastosa; (15) Pta. Cormoranes; (16) Salina Grande; (17) Salina Chica; (18) Punta Alta; (19) Morro Nuevo; (20) Puerto Madryn; (21) Barranca Norte; (22) Rawson.

En este sector las nicas fuentes de agua dulce permanente son el ro Chubut y los manantiales de las salinas de la pennsula. El clima es templado rido, con escasas precipitaciones y fuertes vientos que soplan predominantemente desde el oeste, aunque tambin son importantes los del norte. Con respecto a las fuentes de materias primas lticas, salvo en la zona de Arroyo Verde, donde afloran rocas volcnicas de la Formacin Marifil (Ramos, 1999), en el resto del rea son secundarias; es decir, proceden de rodados marinos o de rodados patagnicos. Estos rodados aportan rocas de buena calidad para la talla. Se trata de las llamadas rocas de grano fino oscuras (basaltos, andesitas y dacitas oscuras), muy frecuentes en la franja costera; y de rocas silceas (calcedonias, tobas silicificadas y madera fsil o xilpalo), que son ms abundantes en la desembocadura y valle inferior del ro Chubut. Los

Figura 2: Geologa del rea de estudio, adaptado de Haller et al., 1997

(local o no local). Cabe aclarar que, como aun no se han realizado muestreos sistemticos para evaluar medidas de abundancia de las distintas rocas entre los rodados locales, la informacin aqu presentada corresponde a observaciones personales en el terreno. Tamaos. Para esta etapa inicial se registr la longitud, espesor y anchos mximos de cada punta determinable. Se discriminaron rangos de longitud mxima: < a 20 mm, de 21 a 40 mm, de 41 a 60 mm y > a 60 mm. Tambin se midi el ancho y espesor mximo de los pednculos, diferencindose dos categoras de acuerdo con Ratto (1991): < a 10 mm y de > a 10 mm. Esta autora propone que los pednculos de ancho menor a 10 mm podran indicar el uso de armas con almacenamiento de energa (arcos y flechas), mientras que los mayores a 10 mm sealaran el empleo de armas de mano o arrojadizas (lanzas o dardos), que no implican almacenamiento de energa. Asociacin con sitios de distintas funcionalidades: se determin el porcentaje de puntas segn la funcionalidad de sitios inferida por Gmez Otero (2007a) sobre la base del modelo de Binford (1980). Para ello, consider la densidad arqueolgica y la diversidad de funciones representada por los artefactos y los restos de alimentacin. Los sitios con mayor densidad y mayor diversidad habran funcionado como bases-residenciales; los de menor densidad y menor diversidad como localizaciones donde se realizaron tareas muy especficas y de corta duracin, generalmente vinculadas a la obtencin o procesamiento expeditivo de algn recurso (talleres lticos, concheros, sitios de matanza y de faenamiento primario de presas etc.). Los intermedios estaran representados por los campamentos transitorios. Comparacin: se compararon los diseos de las puntas del rea con los de puntas descriptas y/o ilustradas en publicaciones referidas a sitios de otras partes de Patagonia. Dada la innumerable cantidad de trabajos publicados se seleccion una muestra de aqullos que informan sobre secuencias estratigrficas temporalmente amplias y representativas de la arqueologa de las distintas subregiones. En el caso de Patagonia norte, se consideraron los sitios Cueva Haichol (Fernndez, 198890) y Traful (Crivelli Montero et al, 1993), ambos de

Materiales y Mtodos
La muestra est representada por 144 puntas de proyectil recuperadas en 39 sitios arqueolgicos distribuidos en 22 localidades arqueolgicas, las cuales representan el 53% de un total de 41 localidades registradas en el rea (Figura 1). La mayora de las puntas procede de contextos de superficie a cielo abierto, aunque tambin se hallaron en enterratorios. Algunos de estos contextos fueron datados radiocarbnicamente (ver Resultados). El anlisis morfolgico se efectu teniendo en cuenta las siguientes variables: Subgrupos tipolgicos: se clasificaron de acuerdo con la presencia/ausencia de pednculo y las caractersticas morfolgicas de limbo, pednculo y aletas (segn Aschero, 1975, 1983). Materia prima. La determinacin de las materias primas permite una aproximacin a las estrategias de abastecimiento (distancia a las fuentes) y a las tendencias selectivas segn las propiedades de las materias primas y/o factores de ndole social (preferencias, restricciones, prohibiciones y planificacin de estrategias) (Flegenheimer y Bayn, 1999). Se establecieron relaciones entre estos subgrupos y las materias primas. La clasificacin petrogrfica se realiz a travs de anlisis macroscpicos a ojo desnudo y/o con lupas de bajos aumentos (9x). Se avalu el tipo de fuente (primaria, secundaria), la calidad de la roca para la talla (Luetdke, 1979) y, en los casos posibles, la procedencia de la fuente 112

Neuqun. De Patagonia central (Chubut y noroeste de Santa Cruz), se consultaron los sitios del rea de Piedra Parada (Aschero et al., 1983), siete sitios del llamado complejo Patagoniense (Aschero et al., 2006), sitios del Ro Pinturas (Gradin et al., 1978; Gradin y Aguerre, 1994) y la Cueva 3 de Los Toldos (Cardich et al., 1973). Por ltimo, de Patagonia meridional se tomaron en cuenta las publicaciones referidas a las puntas de proyectil recuperadas en superficie y en estratigrafa en la cuenca del ro Santa Cruz (Franco et al., 2005, 2009) y las secuencias de Pali-aike y Fell (Bird, 1993; Massone, 1981), en la zona volcnica del sur de Patagonia chilena.

250 60 AP (edad no calibrada en aos calendricos) (Gmez Otero 2007 a). Puntas similares se registraron en el sitio Haichol, desde los niveles alfareros tempranos (1830 a 1250 aos AP) hasta niveles alfareros tardos (695 a 225 aos AP) (Fernndez, 1888-90: Fig. 172 a 177), aunque en estos ltimos se observa una notable reduccin en tamao. Estas pequeas puntas que se habran utilizado en arcos y flechas- son caractersticas de las ocupaciones tardas de Patagonia septentrional, que algunos autores adscriben a la industria llamada Nordpatagoniense (ver Orquera, 1987:385-390). 1.c. Siete (7) puntas foliceas lanceoladas (30 a 64 mm de largo x 14 a 32 mm de ancho x 4 a 7 mm de espesor), de base convexa (Figura 3:1.c). Se asemejan a las registradas en el sitio Haichol (Fernndez, 1988-90: Fig. 168, 170, 171, 172, 173), tanto en las ocupaciones precermicas iniciales (5500 aos AP) como en las ocupaciones alfareras tempranas (1830 a 1250 aos AP). En el sitio Traful apareci un ejemplar en una capa datada en 6030 aos AP (Crivelli Montero et al., 1993: 125; Fig. 23: 1). 1.d. Seis (6) puntas foliceas lanceoladas (37 a 67 mm de largo x 18 a 26 mm de ancho x 4 a 8 mm de espesor), de base cncava o ligeramente recta (Figura 3:1.d). Aparecieron en el sitio Haichol desde las ocupaciones alfareras tempranas (1830 aos AP) hasta tiempos post-hispnicos: 225 85 aos AP (Fernndez, 1988-90: Fig. 45, 173,177). En sntesis, los tipos 1.a. y 1.c. tienen similitudes con puntas de las fases Toldense (Patagonia central) y Magallanes III (Patagonia meridional), as como con las halladas en los niveles ms profundos de las cuevas Haichol y Traful (Patagonia septentrional). Estas puntas fueron datadas entre el Holoceno temprano y el medio. Su registro en el rea aqu tratada podra estar indicando antiguos contactos entre las distintas regiones y/o la circulacin o replicacin de ese tipo de diseos para momentos que aun no se conocen. Dada la mxima edad radiocarbnica obtenida para el rea -7400 aos AP (Gmez Otero, 2007 a)- no habra que descartar estas hiptesis. Los tipos 1.b. y 1.d. son ms tardos y de distribucin amplia en el norte de Patagonia, lo que sugiere intercambios directos o indirectos entre ambas reas para tiempos posteriores a 2000 AP.
Figura 3. Tipos de diseos de puntas apedunculadas (Foto Jorge Briguglio)

Resultados y Discusin
Las puntas de proyectil representan alrededor de un 1 a 2% del total de artefactos (incluidos los desechos de talla) hallados en los distintos sitios, pero este porcentaje podra estar distorsionado por las recolecciones selectivas de aficionados y coleccionistas.

Subgrupos tipolgicos
Solamente 110 de las 144 puntas mostraron el suficiente grado de integridad como para ser atribuidas a algn subgrupo tipolgico (Aschero, 1975, 1983). Macroscpicamente se determinaron dos grandes subgrupos: puntas pedunculadas y apedunculadas. El resto corresponde a las puntas indeterminadas por alto grado de fractura. 1. Apedunculadas: se distinguieron cuatro tipos: 1.a. Siete (7) puntas de limbo triangular corto (31 a 42 mm de largo x 21 a 30 mm de ancho x 5 a 7 mm de espesor), de base recta a levemente convexa (Figura 3:1.a). Este tipo se asemeja a las puntas llamadas Magallanes III de Patagonia meridional (Bird, 1993:38); a las de la fase Toldense de los sitios Los Toldos (Cardich et al., 1973: Fig. 16) y Ro Pinturas de Patagonia centro-meridional (Gradn et al., 1979: Fig. 1; Gradin y Aguerre, 1994: Fig. 1:3), y a algunas de Patagonia septentrional halladas en los sitios Haichol (Fernndez, 1988-90: Fig. 168, 170, 171, 172, 173) y Traful (Crivelli Montero et al., 1993: Fig. 11, 15, 19, 23, 31). Esas puntas fueron datadas entre 9400 y 8000 aos AP en Patagonia central, entre 8500 y 6500 AP en el extremo sur y entre 7800 y 4200 AP en el norte de la regin. En el sitio Haichol perduraron hasta las ocupaciones alfareras tempranas (entre 1830 y 1250 aos AP) (Fernndez, 1988-90). 1.b. Siete (7) puntas de limbo triangular largo (24 a 50 mm de largo x 15 a 26 mm de ancho x 2 a 4 mm de espesor), de base escotada (Figura 3:1.b). Entre ellas se diferencia una de 102 mm de largo x 30 mm de ancho x 8 mm de espesor, hallada en el enterratorio Barranca Norte (Figura 1: 21 de este trabajo), datado entre 310 70 AP y

2. Pedunculadas: se diferenciaron diez tipos de diseos 113

2.a. Dos (2) puntas de 33 mm y 34 mm de largo total respectivamente, de limbo triangular corto, recto y aserrado; pednculo diferenciado, ancho (14 mm y 15 mm respectivamente) y espeso (6 mm y 7 mm respectivamente), de bordes paralelos rectos o cncavos y base cncava (Figura 4:2.a). Se observaron similitudes con puntas adscribibles a la llamada industria o fase Patagoniense de Patagonia central, datadas con posteridad a 1900 aos AP (Gradin et al., 1976; Gradin, 1980). Estas se hallaron en la Capa 2 del Alero Crdenas (Ro Pinturas) (Aguerre et al., 1994: Fig. 1: 2, 3 y 5); los sitios Tapera 2 (Chubut) y Laguna Azul (Santa Cruz) (Aschero et al., 2006: 27, Fig. 22.1.3). El ancho del pednculo sugiere su uso en lanzas, dardos o armas de mano. 2.b. Nueve (9) puntas de largo variable (22 a 55 mm), de limbo triangular alargado y recto (a veces aserrado); pednculo diferenciado (7,5 a 17 mm de ancho y 3,5 a 7 mm de espesor), de bordes paralelos rectos o cncavos y base cncava (Figura 4: 2.b). Se obtuvo una datacin radiocarbnica de 770 50 aos AP (edad no calibrada) para una pieza aparecida en un enterratorio de la costa del golfo Nuevo (Figura 1:20 de este trabajo; Gmez Otero y Dahinten, 1997-98). Puntas similares fueron registradas en contextos atribuidos al Patagoniense: Piedra Parada 1 (Aschero et al., 1983: Fig. 13.g), Cueva 3 de Los Toldos (Cardich et al., 1973: Fig. 8b) y Ro Pinturas (Gradin et al., 1979: Fig. 18: 2, 3, 9; Aguerre et al., 1994: Fig. 1:4). Las puntas ms pequeas representaran la reduccin en tamaos registrada para tiempos cermicos (posteriores a 1250 aos AP), que podra vincularse con el uso de arcos y flechas (Gradin, 1980). Las de tamao mayor y pednculo ancho podran haber sido utilizadas en lanzas, dardos o armas de mano. 2.c. Diecinueve (19) puntas de 25 a 30 mm de largo, limbo triangular mediano y convexo; aletas entrantes agudas; pednculo diferenciado (de 6 a 11 mm de ancho y 2 a 4 mm de espesor), de bordes divergentes cncavos y base cncava (atenuada o escotada) (Figura 4:2.c). Al igual que las ms pequeas del tipo 2.b., se habra usado en arcos y flechas. No se observaron semejanzas con las puntas ilustradas en la bibliografa consultada. 2.d. Diecinueve (19) puntas de 20 a 50 mm de largo, de limbo triangular alargado y recto, aletas entrantes agudas; pednculo diferenciado (8,5 a 11,5 mm y 2 a 4,50 mm de espesor), de bordes paralelos cncavos y base cncava (atenuada o escotada) (Figura 4:2.d). Se obtuvo una datacin radiocarbnica de 270 60 aos AP (edad no calibrada) para una punta hallada en un enterratorio de la ciudad de Rawson (Figura 1:22 de este trabajo; Gmez Otero y Dahinten, 1997-98), y de 380 60 aos AP (no calibrada) para otra extrada de un fogn en la costa del golfo San Matas (Figura 1: 5 de este trabajo; Gmez Otero 2007 a). Tambin estaran vinculadas con la utilizacin de arcos y flechas. No se observaron similitudes con las puntas ilustradas en la bibliografa consultada.

2.e. Doce (12) puntas de 40 a 55 mm de largo, de limbo triangular alargado, recto o levemente convexo; pednculo diferenciado (13 a 18,5 mm de ancho y 6 a 8,5 mm de espesor), de bordes rectos y base cncava (Figura 4:2.e). Se asemejan a algunas puntas halladas en contextos atribuidos a la fase Magallanes IV de Patagonia meridional, con edades entre 4500 aos AP y 200 AP (Massone, 1981: Fig. 9: 1; Bird, 1993: Fig. 39 y 117; Franco, 2002). Su tamao y el ancho de los pednculos indica uso de lanzas, dardos o armas de mano. 2.f. Cinco (5) puntas de 20 a 40 mm de largo, de limbo triangular corto, recto o levemente convexo; pednculo diferenciado (12 a 18,5 mm de ancho y 5 a 7,5 mm de espesor), de bordes rectos o levemente divergentes y base cncava (Figura 4.2.f). Al igual que el tipo 2.f. fueron registradas en contextos de la fase Magallanes IV (Massone, 1981: Fig. 9: 2 y 3; Bird, 1993: Fig. 39 y 117). Se habran usado en el mismo tipo de armas que las 2.e. 2.g. Tres (3) puntas de 35 a 40 mm de largo, de limbo triangular corto; pednculo esbozado (19 a 20 mm de ancho y 5 a 7 mm de espesor), de bordes convergentes rectos y base cncava escotada (Figura 4:2.g). En el sitio Chacra Briones (Chubut), apareci una punta similar en niveles cermicos (Aschero et al., 1983-85: Fig. 5: 9). No obstante, tanto las que aqu presentamos como la de Chacra Briones podran ser ejemplares reactivados. Se infiere su empleo en lanzas, dardos o armas de mano. 2.h. Una (1) punta de 45 mm de largo, limbo triangular corto de bordes levemente convexos; pednculo esbozado (19 mm de ancho y 5 mm de espesor), de bordes cncavos divergentes y base escotada (Figura 4:2.h). Esta punta es similar a las llamadas cola de pescado o cola de pez, que se hallaron en los contextos ms antiguos de Patagonia meridional: las cuevas Fell y Palli-aike (Massone, 1981:Fig. 4: 1, 2 y 5 ; Bird 1993: Fig. 12). No obstante, es probable que la que aqu se describe se trate de una punta reactivada. Habran sido usadas en lanzas, dardos o armas de mano. 2.i. Dos (2) puntas de de 20 a 30 mm de largo, limbo triangular mediano a alargado, de bordes rectos, aletas entrantes agudas; pednculo diferenciado (9,70 mm de ancho y 3,82 mm de espesor) de bordes rectos y base recta o ligeramente cncava (Figura 4:2.i). Estas puntas son similares a las llamadas Magallanes V (Bird; 1993: 41 y 116) de Patagonia meridional, fechadas entre 800 y 200 aos AP. Durante ese perodo coexistieron con las puntas Magallanes IV (Massone, 1981; Gmez Otero, 1987: 130). Estaran vinculadas con el uso del arco y la flecha. 2.j. Una (1) punta de de 34 mm de largo, de limbo triangular largo y recto, aletas entrantes agudas; pednculo diferenciado (9 mm de ancho y 3,6 mm de espesor), de bordes divergentes y base cncava escotada (Figura 4:2.j). Es similar a puntas del Componente Tardo del Canal Beagle datadas entre 280 y 100 aos AP, que se habran utilizado en arcos y flechas (Orquera y Piana, 1999:79 y 86).

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Figura 4: Tipos de diseos de puntas pedunculadas (Foto Jorge Briguglio)

de los diseos tpicos de la fase Patagoniense podra deberse a una frecuente interaccin interior-costa en Patagonia central en tiempos tardos o a que estas puntas tambin formaban parte del bagaje tecnolgico de los cazadores que ocuparon el valle inferior del ro Chubut y la costa adyacente. Los dems diseos estn poco representados. Llama la atencin el registro de una punta similar a las del Componente Tardo del Canal Beagle.

Materias primas
Las materias primas identificadas son rocas silceas (xilpalo, slices coloreados y calcedonia blanca o traslcida) que en conjunto alcanzan un 80%; rocas de grano fino oscuras (basaltos, dacitas oscuras, andesitas) (en adelante RGFO) con un 15%, y obsidianas que llegan a 5% (Figura 6). Como se mencion anteriormente, las slices estn disponibles en los rodados marinos y patagnicos locales (aunque no es frecuente su presencia ni tampoco siempre es buena la calidad) y en fuentes primarias asociadas a las vulcanitas de la Formacin Marifil. Justamente, algunas puntas mostraron que fueron confeccionadas sobre tabletas de calcedonia y no sobre rodados, lo que sugiere intercambio u obtencin directa en las canteras. Por su parte, si bien las RGFO son relativamente abundantes entre los rodados locales y muestran buena calidad para la talla, llama la atencin su bajo porcentaje en el total. Este hecho, sumado a la preponderancia en el uso de rocas silceas, estara indicando la incidencia de otros factores de seleccin no estrictamente vinculados con la relacin costo-beneficio en la explotacin de las materias primas.
Figura 6. Proporcin de las distintas materias primas en la muestra

En la Figura 5 se puede apreciar la proporcionalidad de los distintos tipos de diseos en los dos subgrupos. Entre las apedunculadas los cuatro tipos muestran porcentajes parejos: no ms del 6% del de las 110 puntas enteras o casi enteras. Entre las pedunculadas, los ms abundantes (17% del total respectivamente) son los tipos 2.c. y 2.d., que corresponden a los dos tipos de diseos no registrados en la bibliografa consultada. Esto avalara la presuncin de que estos tipos habran sido de desarrollo local o quizs de la costa de Patagonia central. Les siguen los tipos 2.e. (11%) y 2.b. (8%): el primero asimilable a las puntas Magallanes IV de Patagonia meridional y el segundo identificado en los contextos tardos adscribibles a la fase Patagoniense del interior de Santa Cruz y de Chubut. Con respecto a los diseos tipo Magallanes IV, su presencia fuera de Patagonia meridional seala una distribucin muy amplia o circulacin de diseos entre el extremo sur y el rea de estudio. Por su parte, el registro
Figura 5: Proporcionalidad de los distintos tipos de diseos en un total de 110 puntas

Tanto entre las pedunculadas como en las apedunculadas prevalecen las calcedonias (39% y 45% respectivamente), seguidas por las slices coloreadas (35% y 22% repectivamente) (Tabla 1; Figura 7). Con respecto a la relacin entre materias primas y puntas fracturadas, los valores ms altos corresponden a las obsidianas (57%) y los xilpalos (41%), lo que podra vincularse con las caractersticas de estas materias primas, que son frgiles y/o quebradizas. Predominan las fracturas en pices y en menor medida en limbo.

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Tabla 1. Relacin materias primas y subgrupos tipolgicos

Funcionalidad de sitios y presencia de puntas

Figura 7: Distribucin de materias primas por subgrupos tipolgicos

Se hallaron puntas en todos los tipos de sitios (Tabla 3). Esto se debera a que las armas de caza eran llevadas a todos lados y una vez utilizadas regresadas al lugar de origen para reponer los cabezales o reparar los astiles. Las puntas rescatadas en los enterratorios estaban entre las costillas o en el espacio abdominal de determinados individuos, lo que permiti inferir muerte por violencia.

Conclusiones

Materias primas y tamaos

En general se observa un predominio marcado de las puntas de 21 a 40 mm (61%), a las que siguen las de 41 a 60 mm (28%). Con escasos porcentajes se registraron las de menos de 20 mm (6,5%) y las de ms de 60 mm (4%). Las nicas materias primas que se usaron para confeccionar puntas de todos los rangos de tamao son las slices coloreadas y las calcedonias (ver Tabla 2).
Tabla 2: Relacin tamaos/ materias primas

Se registr una alta variabilidad en formas y tamaos entre las puntas de proyectil recuperadas en distintos sitios de la costa centro-septentrional de Patagonia y el valle inferior del ro Chubut. De acuerdo con este estudio preliminar, predominan las pedunculadas de tamao pequeo y mediano-pequeo, confeccionadas con rocas silceas (calcedonia blanca o traslcida y slices coloreadas) Se observaron similitudes con puntas descriptas en sitios de distinta antigedad de otras partes de Patagonia: Apedunculadas: (a) de limbo triangular o foliceo como las registradas en el Holoceno temprano y medio, tanto en el noroeste como en el centro y sur patagnicos; y (b) triangulares microlticas como las del Holoceno tardo en Patagonia septentrional; Pedunculadas: (a) como las de la fase Magallanes IV de Patagonia meridional (4500 a 200 AP); (b) como las de la fase Patagoniense de Patagonia central (posteriores a 1900 AP) ; (c) microlticas como las de la fase Magallanes V (800 a 200 aos AP). Hay casos nicos: una pedunculada con aletas en hombro similar a las llamadas cola de pescado del Holoceno temprano en el sur de Patagonia y una

Cabe recordar que se obtuvieron edades radiocarbnicas de entre 770 AP y 250 AP para puntas delgadas de tamaos inferiores a 40 mm.

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Tabla 3: Funcionalidad de sitios y presencia de puntas de proyectil

Pasante de investigacin en el Centro Nacional Patagnico, Bvard Brown S/Nro (C.P. 9120), Puerto Madryn, Argentina. banegas.anahi@yahoo.com.ar
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Pasante de investigacin en el Centro Nacional Patagnico, Bvard Brown S/Nro (C.P. 9120), Puerto Madryn, Argentina. msgoye@yahoo.com.ar
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pedunculada semejante a las del Componente Tardo del Canal Beagle, al sur de Tierra del Fuego. Tambin se identificaron dos tipos de puntas que no estn presentes al norte y al sur del rea de estudio; por lo tanto, podran ser diseos locales. Estos corresponden a puntas pedunculadas de limbo triangular largo a medio, bordes rectos o ligeramente convexos (algunos aserrados), pednculo diferenciado ancho y delgado, de bordes divergentes cncavos y base cncava acentuada. La variabilidad observada en la muestra podra relacionarse con cambios de diseos y tamaos a travs del tiempo, con el uso de diferentes armas o tcnicas de caza y/o con que esta rea pudo haber funcionado como espacio transicional o de contactos directos o indirectos a travs del tiempo entre grupos al norte y al sur de Patagonia. Tales contactos se expresaran en las semejanzas entre los distintos diseos identificados. Como conclusin, si bien este estudio es sumamente preliminar y tiene sus limitaciones, nos permiti ordenar y sistematizar informacin y plantear nuevas preguntas que esperamos responder en el futuro a partir de la implementacin de otras vas de anlisis, entre ellas, la morfometra geomtrica, anlisis estadsticos, mediciones ms amplias, etc. Creemos que entender las razones de la presencia de estos diseos semejantes en escalas amplias, as como profundizar el anlisis de la variabilidad en escalas ms pequeas, podr proporcionar conocimiento valioso sobre el comportamiento y circulacin de las poblaciones humanas en Patagonia. Agradecimientos A los tcnicos del CENPAT Roberto Taylor y Delfina Palleres, a Juan Bautista Belardi (UNPA) y a Juan Carlos Aguerrebere (Fundacin Patagonia Natural) que integraron el equipo de Arqueologa que permiti la recuperacin de todas las puntas aqu discutidas. A Jorge Briguglio del CENPAT por su colaboracin en las imgenes fotogrficas. Este trabajo fue posible gracias a los subsidios CONICET (PEI 331/98, PIP 2786/04, PIP 6470/07) y un subsidio de la National Geographic Society (Grant 5453/95), otorgados a Julieta Gmez Otero. Citas
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Investigadora Independiente, Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas-CONICET, Universidad de Buenos Aires. Saavedra 15, 5 piso (C.P. 1083), Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. nvfranco2008@gmail.com Enviar informacin a la direccin de la primera autora.

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Investigadora Independiente. Centro Nacional Patagnico (CONICET) y Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Bvard Brown S/Nro (C.P. 9120), Puerto Madryn, Argentina. julieta@cenpat.edu.ar

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LA ADMINISTRACIN DE YPF EN COMODORO RIVADAVIA. UN ANLISIS EMPRESARIAL (1930 1950)

GONZLEZ BONORINO Mara Jos. Auxiliar de Primera -UNPSJB Km.4Comodoro Rivadavia. E-mail: maitruki@yahoo.com.ar T.E: 0297-154027218

Abstract
El presente trabajo, analiza la poltica empresarial seguida por la empresa estatal Y.P.F. entre 1930 y 1950, en los Yacimientos Petrolferos Fiscales de Comodoro Rivadavia. A partir del anlisis de los cambios y continuidades de la administracin empresarial, el estudio se concentra en las caractersticas organizativas del yacimiento, los recursos humanos con los que contaba y las estrategias que se desplegaron frente a las dificultades de implementacin de los objetivos propuestos. Durante el periodo analizado se desarrolla y perfecciona la organizacin del yacimiento, no slo por la ampliacin y explotacin de nuevas zonas petrolferas sino tambin por el consiguiente aumento del personal y cuadros tcnicos. La estructura organizativa se hace cada vez ms compleja y la planta orgnica se ampla con nuevas divisiones, secciones y sectores. Con respecto a las estrategias empresariales no es posible deslindarlas de la coyuntura poltica y econmica propia de cada dcada, que repercuten hacia el interior del yacimiento. En este sentido, las estrategias adoptadas ante la crisis econmica de 1930 y posteriormente por la Segunda Guerra Mundial, que complican la adquisicin de mquinas y materiales, se dirigen hacia la explotacin mxima de los materiales disponibles y a la recuperacin de stos, intensificndose el trabajo en los talleres. Sin embargo, la administracin del yacimiento continuar aplicando las ltimas innovaciones tecnolgicas al mismo tiempo que generar espacios de investigacin en su interior. La llegada de Juan Domingo Pern a la Secretara de Trabajo y la creacin de la Gobernacin Militar en 1944 impactaron en el yacimiento petrolero. La organizacin, las estrategias empresariales y los cuadros gerenciales plantean continuidades tales como la presencia de ingenieros civiles en la administracin del yacimiento mientras que paradjicamente continan en el directorio de la empresa, hombres del Ejrcito y la Armada. Por otro lado se observan cambios importantes como una creciente politizacin y burocratizacin en el interior del yacimiento y a partir de 1950 una mayor autonoma administrativa, con la elevacin del Yacimiento de Comodoro Rivadavia a la jerarqua de Administracin General.

General de Explotaciones Petrolferas dependiente de la Direccin de Minas. 1 En 1922 se crea Yacimientos Petrolferos Fiscales y bajo la direccin del General Enrique Mosconi se logra la constitucin de una empresa verticalmente integrada, que abarcaba la exploracin, perforacin, explotacin, refinacin, comercializacin y transporte del petrleo, proceso que se consolid en la dcada del 1930. A partir de 1943 los cambios en la poltica nacional impactarn en la direccin de Y.P.F. El yacimiento de Comodoro Rivadavia, no ser inmune a stos y sufrir un proceso de reorganizacin y restructuracin acorde con los cambios polticos y sociales que se evidenciaban a nivel nacional. El descubrimiento del petrleo en Comodoro Rivadavia tuvo caractersticas particulares, en tanto fue realizado por empleados pblicos y no por el sector privado, as como tambin al tener lugar en territorio de jurisdiccin nacional como eran los Territorios Nacionales. Estos factores, posibilitaron que el Estado tomara a su cargo la explotacin del yacimiento sujetndolo a su control y regulacin. 2 Los estudios sobre la gnesis del Estado empresario se demoraron y es recin en la dcada del 60 cuando se produce un avance en las investigaciones.3 La intervencin del Estado en el manejo de las empresas pblicas y estatales ha sido tratada de manera general siendo los trabajos sobre los ferrocarriles estatales y privados, los que han suscitado mayor inters por parte de los historiadores, existiendo una amplia bibliografa sobre ellos4. Pero es a partir de la dcada del ochenta cuando los anlisis de casos comienzan a abrirse paso, avanzando sensiblemente en la dcada siguiente dentro de la expansin de la historia de empresas.5 Nuevos estudios dan cuenta de la constitucin de empresas estatales en una etapa temprana del Estado empresario, de la formacin 119

La zona de explotacin petrolera de Comodoro Rivadavia, fue el primer intento de constitucin de una empresa estatal a principios del siglo XX en Argentina. El descubrimiento del petrleo en la ciudad de Comodoro Rivadavia en 1907 dio lugar a la creacin de la Direccin

de una burocracia y de la poltica estatal en relacin con los gobiernos provinciales y los trabajadores.6 Los anlisis especficos sobre Y.P.F., abarcan un conjunto de temas tales como la poltica petrolera llevada adelante por el Estado Nacional y el impacto hacia su interior;7 la empresa a partir de su vinculacin con el nacimiento y desarrollo del nacionalismo petrolero; 8 mientras que algunos refieren a la relacin entre sta y los gobiernos nacionales.9 Sin embargo, son las investigaciones acadmicas patagnicas las que en los ltimos aos han incorporado cuestiones que refieren a las repercusiones sociales que resultaron de la instalacin de empresas petroleras en la regin. Dichos trabajos incorporan nuevos conceptos y categoras de anlisis, nuevas fuentes y mtodos de investigacin, conformando un amplio abanico de producciones sobre la historia petrolera de la regin patagnica. Se centran preferentemente en el anlisis de aspectos sociales y culturales con un fuerte sustento emprico, tales como las relaciones laborales al interior del yacimiento, las prcticas socioculturales de la poblacin, estudios sobre etnicidad, clase, gnero, etc.10 A pesar de esta renovacin de estudios sobre la empresa petrolera en las universidades patagnicas, existen todava importantes ausencias, entre ellas aquellas que refieren a la gestin administrativa y tcnica de la administracin del yacimiento local, la organizacin empresarial interna as como, las capacidades para la innovacin tecnolgica. Por esto, el presente trabajo pretende aportar desde el enfoque de la historia de empresas, perspectivas de anlisis que amplen la mirada en los estudios sobre la conformacin y consolidacin de Y.P.F. en la zona de Comodoro Rivadavia, as como de sus mltiples actores sociales, en tanto la empresa tuvo una incidencia secular en la vida social de la regin. En este sentido, el presente trabajo se concentra en la poltica empresarial llevada adelante por la empresa estatal durante el periodo que va de 1930 a 1950 a partir del anlisis de las caractersticas organizativas del yacimiento, el estudio de los cuadros tcnicos y gerenciales, la capacidad de innovacin tecnolgica y las estrategias de organizacin y racionalizacin. Es en estos aos, que Y.P.F, implementa una poltica empresarial en los Yacimientos Petrolferos Fiscales de Comodoro Rivadavia, que responde al marco de la poltica pblica nacional y que adquiere caractersticas particulares en la dinmica interna de su aplicacin. Durante todo el periodo sealado, se observan claras continuidades en la poltica y gestin empresarial, que se caracteriza por una sostenida expansin de las reas productivas. Sin embargo, los cambios en la poltica y economa nacional, el aumento de la capacidad de regulacin sobre Y.P.F a partir del crecimiento de la burocracia estatal, la creciente intervencin del gobierno en su gestin, y las modificaciones en las polticas administrativas, lleva a establecer dos etapas diferenciadas 120

para su anlisis. La primera de 1930 a 1943 en la cual luego de la crisis econmica y poltica de 1930, que afect los trabajos de exploracin y explotacin y que gener conflictividad laboral al interior de la empresa; comenz un periodo de crecimiento y expansin en la que entran en produccin, hacia mitad de la dcada, nuevos yacimientos. A su vez, esta expansin de actividades impone la necesidad de contar con cuadros tcnicos y administrativos capacitados para cubrir los cambios en la estructura del yacimiento a raz de la creacin de nuevas divisiones y secciones. En esta etapa, la empresa se consolid en el mercado nacional y el yacimiento de Comodoro Rivadavia se transform en un modelo de gestin que se replic en el resto de los yacimientos del pas. La segunda etapa de anlisis abarca 1943 a 1950. Este corte se realiza a raz de los profundos cambios que se dan a nivel de aparatos del estado11 que inciden hacia el interior del yacimiento y afectan su direccin y gestin. En efecto, la Revolucin de Junio, implic entre otras cuestiones, la incorporacin de YPF a la Direccin Nacional de Energa (DNE), recortando sus atribuciones en el rea energtica12 Esto se tradujo en el Yacimiento de Comodoro Rivadavia en un cambio en la estructura de la empresa a partir de la reorganizacin interna y en un progresivo aumento de la influencia del personal obrero en las decisiones de la poltica empresarial. La intervencin de este nuevo actor social debe ser tomada en cuenta a la hora de establecer una poltica administrativa. Otro cambio importante es el mayor grado de politizacin que media en las decisiones, elemento determinante para analizar las posibilidades de una gestin exitosa a partir de las estrategias llevadas adelante para canalizar las problemticas laborales y para tomar decisiones en un contexto mediado primero por la Segunda Guerra Mundial y posteriormente por la crisis econmica. Para este estudio se han utilizado los libros copiadores de la correspondencia pertenecientes a la Administracin de Comodoro Rivadavia dirigida a la Direccin General en Buenos Aires y las Circulares13, conjunto de directivas y normativas dictadas por el Administrador al personal administrativo y obrero. Desde 1911 y hasta el ao 1947, la Direccin General de Y.P.F. public las Memorias anuales, elevadas al Ministro de Agricultura, en las cuales se describen los proyectos, resultados contables, produccin, inversiones, obras de infraestructura y la poltica social realizada durante el ao. A pesar de que las Memorias deben ser consideradas una fuente parcial ya que en ellas el presidente de YPF daba cuenta del accionar de la empresa e intentaba resaltar los logros, acciones y programas realizados, son fuentes ditas valiosas que nos permiten conocer algunos lineamientos del pensamiento que guiaba a la direccin de la empresa. Entre las publicaciones peridicas cabe mencionar el Boletn de Informaciones Petrolferas (BIP) que se public desde principios de siglo hasta 1950 en el cual se divulgaban las ltimas novedades a nivel cientfico

y tecnolgico. El BIP contaba con la presencia en sus pginas de ingenieros, gelogos y funcionarios y daba cuenta de los acontecimientos sociales ms importantes como conmemoraciones, banquetes, fiestas etc. llevadas adelante por la comunidad ypefiana. Entre la prensa local el diario El Rivadavia que public con regularidad los acontecimientos ms importantes dentro del yacimiento constituye otra fuente valiosa para el investigador.14 Para abordar el estudio del Yacimiento de Comodoro Rivadavia los aportes de Alfred Chandler15 permiten dar cuenta del proceso de evolucin de la empresa moderna al examinar la evolucin de la funcin gerencial, tratando de establecer, qu innovaciones administrativas acompaaron la expansin de la gran empresa durante el siglo XX. Mara Ins Barbero seala que para Chandler, las transformaciones en la estrategia de las empresas, especialmente en los procesos de expansin a travs de la integracin vertical hacia atrs y hacia delante junto con la diversificacin, slo son exitosas si van acompaadas de transformaciones en la estructura considerada sta como el diseo de organizacin a travs del cual la empresa es administrada.16 Para el autor, el crecimiento, sin las transformaciones estructurales conduce a la ineficiencia econmica considerada producto de la incapacidad de los ejecutivos para cumplir sus funciones y desarrolla la nocin de inversin en tres reas (en produccin, distribucin y capacitacin gerencial), como condicin fundamental para lograr la eficiencia y competitividad. El modelo chandleriano, que aborda el estudio de las grandes empresas privadas ferroviarias norteamericanas desde fines del S.XIX , no se ajusta totalmente para el anlisis de una empresa estatal como Y.P.F y por otro lado, deja de lado las polticas estatales, la relacin entre las empresas y el Estado, demuestra escaso inters por el anlisis de las relaciones laborales al centrarse en el estudio del management y privilegia la nocin de que el modelo organizativo estadounidense es el ejemplo de la modernidad y eficiencia.17 Sin embargo, las categoras de anlisis como estructura y estrategia propuestas por el autor ayudan, con precauciones, a estudiar a Y.P.F aunque sta no sea una empresa privada. El paradigma chandleriano18 es puesto en discusin a partir de los enfoques alternativos que cuestionan sus rasgos estructuralistas. Las nuevas orientaciones historiogrficas junto con el avance de la historia cultural y de los enfoques antropolgicos, contribuyeron a la incorporacin de nuevas dimensiones como la social e histrica, al analizar las relaciones de poder, la interaccin social y los factores culturales y a relacionar la historia de empresas con estudios culturales, de gnero, tnicas, ideolgicas, de trabajo, ecologa y medio ambiente.19 Esta multiplicidad de enfoques nos permite incorporarlo al anlisis al concebir a la empresa y a los actores que actan en ella como sujetos histricos.

El modelo chandleriano al otorgar un rol central a la empresa y sus administradores, y al considerar a ambos como elaboradores de estrategias y el modelo alternativo al incorporar a los actores en relacin con el contexto y detener su mirada sobre las dimensiones sociales y culturales, permite dar cuenta de la trayectoria histrica de una organizacin en constante construccin y rescatar sus estrategias, su capacidad de gerenciamiento y de innovacin y el papel de los diferentes actores que la comprenden. Sealar la diferencia que existe entre una empresa pblica y la estatal permite dar cuenta de las caractersticas propias de Y.P.F. Para Elena Salerno20 : Las empresas pblicas prestan servicios esenciales, sujetos a normativas legales y al control estatal, y a veces cuentan con privilegios de exclusividad. Su propiedad puede ser privada o mixta, aunque en el caso que fuera de propiedad estatal podra usarse indistintamente ambas denominaciones. La empresa estatal se caracteriza por el hecho que su capital, en ltima instancia, pertenece total o parcialmente a la Nacin y como tal se encuentra bajo el control de los organismos estatales competentes. Sus administradores deben responder por sus actos ante los poderes constitucionales, los organismos de control y, por supuesto, ante la ciudadana. Por tal motivo, su autonoma y autarqua por ms amplia que fuera, cuenta con estos lmites. De esta manera, podemos definir a Y.P.F. como una empresa estatal, ya que su gestin es llevada adelante por funcionarios nombrados por el Poder Ejecutivo con acuerdo del Senado, sujeta al control del Ministerio de Agricultura hasta su incorporacin a la DNE en 1944 al pasar a la esfera de accin de la Secretaria de Industria y Comercio dependiente de la Presidencia y con un grado de autonoma que ha variado a lo largo del perodo estudiado. Se considera una poltica empresarial a toda gestin llevada adelante por personal directivo destinada a transformar y perfeccionar las estructuras de funcionamiento. La separacin de funciones estratgicas de las decisiones operativas o tcticas mediante la diversificacin, el diseo administrativo y la incorporacin de innovaciones tcnicas y organizativas, forma parte de toda poltica empresarial. En la primer parte del presente trabajo se analizar la estructura del yacimiento de Comodoro Rivadavia, su organizacin y cambios a travs del tiempo. La segunda dar cuenta de las estrategias de la administracin con respecto a la innovacin tecnolgica y su adaptacin a coyunturas econmicas variables.

La Direccin General
Con la cada del gobierno de Irigoyen el 6 de septiembre de 1930 y la renuncia de Mosconi, el capitn de navo Felipe Fleiss,21 asume la Direccin General. En un con121

texto de crisis econmica mundial, Argentina no fue ajena a los cambios de las reglas de juego econmicas. Una creciente intervencin del Estado en la regulacin y orientacin de las polticas econmicas como consecuencia de la necesidad de sustituir importaciones ser de ahora en adelante la caracterstica del accionar estatal que tendr su apogeo durante el peronismo de las dcadas del 40 y el 50. 22 En Marzo de 1932, al asumir la Presidencia de la Nacin el General Justo, es nombrado Director GeneralPresidente el Ing.Ricardo Silveyra,23, amigo personal del Presidente, quien logr dar continuidad a la poltica empresarial de YPF durante los once aos en los que dur su mandato. Al frente de la Direccin General reclamar durante toda su gestin, mayor presupuesto, mayor autonoma y bajo su direccin se consolidar el imaginario nacionalista de la poca precedente. Formado en el campo de la ingeniera, integra el grupo de hombres perteneciente a la corriente que Anah Ballent y Adrian Gorelik denominan nacionalismo tcnico24 Durante toda la dcada del 30 hasta su renuncia en junio de 1943, las medidas tomadas desde la Direccin General consolidaron a la empresa en el mercado interno. Tanto las cifras de produccin, ingresos y resultados exhibieron una mejora espectacular 25 pero a su vez el Estado someti a YPF a una fuerte presin tributaria y a una transferencia de la renta por contribuciones por ventas de subproductos a precios reducidos, cnones y regalas de petrleo y gas, aportes a Rentas Generales, cnones a las provincias e impuestos provinciales y comunales.26 Otra presin financiera con la cual Y.P.F tuvo que lidiar fue con la demora en los pagos por parte de las reparticiones oficiales, un problema habitual de la empresa que se incrementar durante el gobierno peronista. El 13 de Diciembre -el mismo da en que se festeja el 25 aniversario del hallazgo del petrleo en Comodoro Rivadavia-27 el Congreso sanciona la Ley Orgnica de Yacimientos Petrolferos Fiscales, obteniendo su estatuto legal que le permitir asegurar el desenvolvimiento de sus actividades. La Direccin General estaba conformada por un Presidente y seis directores nombrados por el Poder Ejecutivo, con acuerdo del Senado. La Ley le otorgaba las atribuciones de las personas jurdicas y se le daba la posibilidad de que en casos de urgencia pudiera apartarse de la licitacin pblica contando siempre con la aprobacin del Poder Ejecutivo. Necesitar tambin de su aprobacin para la adquisicin de 122

materiales, construcciones de infraestructura, celebracin de convenios con provincias o particulares, aumentos de tarifas y fijacin de normas administrativas, legales o financieras. Se la exceptuaba de los derechos de importacin de maquinarias y herramientas e igualmente quedaba exenta de toda contribucin e impuestos nacionales por los bienes muebles e inmuebles de propiedad del Estado que se encontraban a cargo de la Direccin General de YPF.28

El hecho de tener que pedir la aprobacin del Poder Ejecutivo, ser un factor negativo para el funcionamiento de la empresa estatal. Esto implicaba demoras, prdidas de ofertas de materiales en el exterior y problemas con las administraciones de los yacimientos.29

La sancin de la Ley Orgnica en 1932 (Ley 11.668) termin con la endeble situacin legal de Y.P.F. que actuaba sobre la base de decretos y autorizaciones especiales, pero por otro lado, segn seala Nicolas Gadano, la ley rest autonoma a la explotacin estatal al no tener la libertad para fijar los sueldos de su personal ni los precios de venta y al quedar excesivamente dependiente del Poder Ejecutivo que complic severamente la gestin de aprovisionamiento de materiales y equipos de la empresa 30 Este problema se reflejar en el yacimiento ms importante del pas: el yacimiento de Comodoro Rivadavia incrementndose especialmente durante la Segunda Guerra Mundial. La Ley Orgnica estableca que el presidente de la Direccin General deba ejercer sus funciones durante un perodo de cuatro aos y los directores por igual tiempo. Estos se renovaran por mitad cada dos aos, debiendo resolverse por sorteo la primera renovacin. En el siguiente cuadro se puede observar, el listado de presidentes de Y.P.F a lo largo del perodo de anlisis:
Cuadro 1

Una de las caractersticas que se destaca es la continuidad de los presidentes, tanto del Gral. Enrique Mosconi como la del Ing. Ricardo Silveyra. La permanencia de estos al frente de la Direccin General, contrasta, como puede observarse, con los frecuentes cambios que se observan a partir de 1943 y que paulatinamente van aumentando a medida que transcurre el gobierno peronista31. Esta inestabilidad en la continuidad de los funcionarios, puede atribuirse a los cambios polticos, a los conflictos de la Direccin General con el poder poltico, o a los cuestionamientos sobre inversiones y financiamiento, pero tambin invita a pensar si la estrecha relacin del Director General con el Presidente Justo no desempea un papel relevante a la hora de formular una poltica de continuidad empresarial, lo cual nos estara demostrando la importancia de los vnculos polticos a la hora de definir la constitucin de la estructura empresarial. Es importante sealar, que adems de los cambios frecuentes a nivel gerencial nos encontramos ante una mayora de hombres pertenecientes a las Fuerzas Armadas y una menor proporcin de ingenieros, caractersticas que evidencia que la designacin de los directores se encuentra ligada a los avatares polticos de esos aos y por lo tanto nos demuestra la existencia de una dependencia ms estrecha an con el mbito poltico. La creacin de la DNE en octubre de 1943 implic para Y.P.F. un recorte en sus atribuciones al separarla de dos reas fundamentales y bajo su control como eran las divisiones de gas y de carbn.32 D. Campione seala que de esta manera se otorgaba autarqua a organismos que existan previamente pero a su vez tenan menor jerarqua e independencia La direccin estaba conformada por seis miembros designados por el Poder Ejecutivo y un presidente que deba ser un oficial superior de la Armada o el Ejrcito..33 En 1945, la DNE se reorganiza y se convierte en una especie de superente.34 Como medida destinada a cubrir problemas energticos y mantener las reservas fiscales, se crea el Fondo Nacional de Energa (F.N.E.) con recursos aportados por las empresas que conforman la D.N.E. La llegada a la presidencia de Y.P.F del Gral. Albarios se tradujo en una ola de despidos que alcanzaron a la alta gerencia. N. Gadano seala que el Gral. Albarios pidi la renuncia de todo el personal superior: jefes de departamento, gerentes y subgerentes y que los administradores de las destileras formaron parte de estos despidos masivos.35 En agosto de 1950 se produce una nueva concentracin de todas las organizaciones energticas estatales en una nueva entidad la Empresa Nacional de Energa (ENDE). Su directorio estaba formado ntegramente por funcionarios pblicos y presidido por el Ministro de Agricultura y Comercio. La creacin de este nuevo organismo supuso la disolucin del directorio de Y.P.F. que es reemplazado por un Administrador General. El F.N.E. pas a

ser administrado por el nuevo organismo y a financiar el dficit operativo de las empresas subordinadas.36 Podemos sealar entonces, que el proceso de burocratizacin en marcha, dificulta la gestin de recursos humanos, la aprobacin de los programas de presupuesto y el rgimen de compras, afectando la politica empresarial llevada adelante por la reparticin estatal.

El yacimiento de Comodoro Rivadavia

Durante la dcada del 30 el yacimiento se ampla a partir del descubrimiento y explotacin de nuevos horizontes petrolferos en las zonas de Caadn Perdido (1929), Escalante (1931), Caleta Cordova (1933), Restinga Al (1934), Manantiales Behr (1937), El Trbol (1938), y El Tordillo (1939). Hacia fines de esta dcada y principios del 40 estos yacimientos cuentan con toda la infraestructura necesaria para evitar el desplazamiento del personal: proveeduras, enfermeras, viviendas para jefes y obreros que se fueron levantando a medida que se iban descubriendo nuevas zonas. En 1944 comienzan las actividades de extraccin en el flanco norte del territorio de Santa Cruz en los yacimientos de Caadn Seco y Caleta Olivia y en 1953 se descubre el yacimiento de Pampa del Castillo.

Al frente del Yacimiento se encuentra el Administrador General, responsable de las funciones estratgicas y organizativas del yacimiento. El ingeniero Roberto Raventos es el que se har cargo de la administracin del yacimiento, primero como administrador interino en 1931 y luego como administrador bajo la presidencia del ing. Ricardo Silveyra..37 A partir de su traslado y luego de la Revolucin de Junio de 1943 se observa un movimiento constante de administradores. El siguiente cuadro permite dar una idea de la rotacin en los cargos por parte de los administradores: (Cuadro 2)
Sin embargo, esta rotacin en los puestos gerenciales y la mayor presencia de administradores accidentales, contrasta con el cuadro anterior de presidentes de la empresa si se observa que la gran mayora son ingenieros. Es decir, si en la Direccin General prevalecen las figuras de hombres pertenecientes al Ejrcito y la Marina, en el yacimiento de Comodoro Rivadavia la mayor presencia de ingenieros entre los administradores revela la importancia que el equipo de profesionales y tcnicos haba adquirido como articuladores de las polticas desarrolladas por la direccin de la empresa. En contraste con la importante ola de despidos sealada por N. Gadano en 1945, no se ha encontrado en la documentacin evidencias de una ola masiva expulsiones o renuncias de los cuadros superiores. Falta establecer an en qu medida afect esta poltica de despidos al personal jerrquico, tcnico y administrativo del yacimiento de 123

Cuadro 2

Comodoro Rivadavia. S se observa, un aumento de personal, que es sealado por Gadano como una de las causas de la descapitalizacin y deterioro de la empresa. 38 Segn Cuadro 2l autor en los tres primeros aos del peronismo el personal de la compaa creci de 22.297 a casi 26.000 empleados39 Sin embargo en estos aos, en el yacimiento se evidencia estabilidad en la planta del personal. S para fines de 1945 se contaba con una planta de 6085 personas, a fines de 1947 el total era de 5.968 personas.40 Si se lo compara con los nmeros del ao 1937 que dan un total de 3440 personas entre empleados y obreros es evidente su aumento. Sin embargo, falta an constatar si en el yacimiento de Comodoro Rivadavia el crecimiento del personal durante la primera etapa del peronismo puede interpretarse por la introduccin de presiones polticas. Los documentos relevados nos llevan a considerar como un factor importante la progresiva expansin del rea de administracin y explotacin y la consiguiente necesidad de personal administrativo, tcnico y obrero, que constituy un reclamo permanente de la jerarqua del yacimiento.

Ingeniero Principal que ampliar su rea de operaciones en una nueva restructuracin llevada adelante en 193941. Cobran importancia entonces, reas que anteriormente no se hallaban contempladas en el organigrama del yacimiento como la Divisin de Prevencin de Accidentes que seala un problema que aumentaba a medida que los nuevos yacimientos fueron puestos en produccin. La divisin, era la encargada de relevar estadsticamente los accidentes y sus causas y de llevar adelante las polticas educativas de prevencin a partir de campaas educativas en los lugares de trabajo como por ejemplo, los simulacros de incendio o las instrucciones al personal mediante folletos tcnicos y reglamentaciones.42 Trabajo que signific un largo proceso de concientizacin y educacin del operario. Durante la dcada del 40 comienza un nuevo e importante proceso de restructuracin de la planta orgnica al agregarse o eliminarse distintas divisiones y sectores. En 1944 se crea entre otros, el Servicio Tecnologa General a cargo de los proyectos y estudios y comienzan a funcionar nuevas divisiones y secciones.43 La necesidad de coordinar los dos sectores elctricos lleva a agrupar a Usina y Electricidad bajo el Servicio Elctrico, rea central y estratgica para el funcionamiento del yacimiento. Estos cambios permitirn la especializacin en las actividades de los servicios y una mejor coordinacin y control de los trabajos y el aprovechamiento de las herramientas y equipos.44 Dentro de la nueva estructura cobra tambin importancia el Servicio de Asistencia Social. Un nuevo cargo el de Abogado Asesor es considerado de fundamental importancia para un yacimiento cada vez ms

Organizacin interna
Hacia 1935 de la Administracin del Yacimiento dependan slo cuatro Servicios: el de Perforacin y Produccin, el Tcnico, Geolgico, Administrativo y el Contadura que a su vez se hacen cargo de distintas divisiones pero la explotacin de los nuevos pozos, con el progresivo aumento de personal y cuadros tcnicos lleva en 1937 a modificar la planta orgnica y a la creacin de una nueva figura: la del Ingeniero Principal a cargo directo del Servicio de Perforacin. Se crean o reestructuran entonces, otros servicios con diferentes divisiones y sus respectivas secciones, dependientes todas ellas del 124

grande y complejo. Dentro de las tareas principales del abogado se encontraban las referidas a las cuestiones sindicales, los asuntos legales, estudios sobre reglamentaciones, aplicacin de leyes de trabajo y decretos sobre accidentes etc. y deba prestar su colaboracin para la solucin de problemas de los discapacitados, seguro social etc. Sin embargo, dos aos despus el Servicio de Asistencia Social preocupa al administrador, que observa la ausencia de un reglamento que unifique los criterios de actuacin del jefe de la seccin en los asuntos del personal y teme su transformacin en una extensin o prolongacin de la actividad gremial.45 En realidad este proceso estaba en marcha y el administrador intentaba desvincularlo de la actividad gremial sugiriendo que la atencin de las relaciones gremiales poda quedar bajo su cargo o en el de algn funcionario de la Secretaria Gremial de la Presidencia o tal vez de la Direccin del Personal del Yacimiento. En la dcada del 50 este servicio pasar a denominarse Ayuda Social.46 En 1950 en el marco de la creacin de ENDE, se eleva al Yacimiento de Comodoro Rivadavia a la jerarqua de Administracin General. Una de las razones para este cambio se relaciona con el incremento de tareas que supuso la explotacin y desarrollo del yacimiento de Caadn Seco, que ampliaba el radio de accin de la Administracin y dificultaba la gestin en los yacimientos alejados de la Zona Central. La resolucin seala la conveniencia de otorgar a la administracin local facultades que le permitan solucionar los problemas con el mximo de eficacia y rapidez47 Se designa como Administrador interino al Ing. Jos Mara Messone (reteniendo su funcin de Gerente de Produccin) quien deba presentar las normas que la han de regir, debiendo stas contemplar la forma de reducir a lo estrictamente indispensable los tramites ante la Direccin General.48 De esta manera una nueva reorganizacin interna se produce en Yacimiento de Comodoro Rivadavia a partir de la creacin de tres Superintendencias y una Subadministracin con sus respectivas dependencias. La elevacin del yacimiento a Administracin General, demuestra que la vigencia de la idea de eficiencia y organizacin es una directriz empresarial como as tambin sealan la intencin de controlar la creciente burocratizacin de la empresa estatal. A medida que el yacimiento se ampliaba y extenda su radio de accin, las reestructuraciones junto con la ampliacin de divisiones y sectores implicaban tambin la necesidad de contar con mayor cantidad de personal profesional, tcnico y administrativo. Si para 1937 el personal tcnico y profesional que trabajaba en el yacimiento de Comodoro Rivadavia era de 183, en 1944 el total era de 717. Sin embargo a pesar del evidente aumento, se debe tener en cuenta que la ampliacin de las reas de exploracin y explotacin con el consiguiente aumento de las tareas, equipos, obras de infraestructura y

mantenimiento, demuestra la importancia que el personal capacitado adquira para la operatividad del yacimiento y es as como los archivos revelan la necesidad permanente de incrementar el personal, tanto administrativo y tcnico como el obrero, expresados en constantes pedidos por parte de las administradores49. En Marzo de 1952 se modifica la Planta Orgnica que exista anteriormente con respecto a los cuadros del personal superior. Se centralizan sectores y en otros casos se separan y se coloca al frente de cada uno a aquellos que renan mejores condiciones y mritos 50 Durante la dcada del 30 el traslado del personal para ocupar puestos en la Direccin General, era considerado un premio por parte de la Administracin y probablemente tambin para el empleado en cuestin. Esto refleja las dificultades de arraigo en la zona no solamente de los obreros sino tambin para los empleados y la propia Administracin.51 Tambin es necesario considerar que los ingenieros que trabajaban en el yacimiento adquiran el conocimiento in situ y se perfeccionaban en su especialidad siendo despus de unos aos requeridos, por su nivel tcnico y capacidad, para hacerse cargo de los puestos jerrquicos del resto de los yacimientos del pas. Es as como se observa, durante esta dcada, un constante drenaje de personal capacitado y calificado, lo cual implicaba un vaciamiento de ingenieros, contadores etc. de las distintas secciones y divisiones del yacimiento. Los pases y renuncias de empleados superiores reflejaban tambin la falta de personal directivo con experiencia, plantendose a la Administracin problemas a la hora de buscar reemplazantes. A su vez estos traslados son considerados perjudiciales para la disciplina del personal obrero por el constante cambio de jefes52 Los frecuentes pedidos de los administradores solicitando se revean decisiones dadas desde la Direccin General sobre traslados del personal la mayora de las veces eran aceptados pero los documentos sealan tambin el rechazo a sus solicitudes. 53 Sin embargo los administradores encontraban a veces estrategias que les permitan retener durante un tiempo a los profesionales necesarios para los trabajos. Por ejemplo, en septiembre de 1945 el administrador juzga conveniente y as se lo hace saber a la D.G. no disponer ms traslados de personal superior hasta tanto la Administracin est en condiciones de contar con reemplazantes capacitados54, una estrategia que le permita no enfrentarse a la D.G., hacerla responsable de la bsqueda de reemplazantes y contar durante un determinado periodo de tiempo con los equipos profesionales trabajando en el yacimiento. Sin embargo, este drenaje de personal profesional y tcnico, no adquiere mayores proporciones a medida que se avanza en los periodos de estudio. La documentacin permite observar la progresiva permanencia en la empresa de ingenieros y tcnicos. S se observa rotacin de los mismos por las distintas 125

divisiones y secciones que conforman la estructura del yacimiento a medida que se van extendiendo las reas de exploracin y explotacin. Es probable que esta disminucin de pedidos de traslado, se relacione con las mejoras en las condiciones materiales de vida y el aumento de beneficios a los empleados del yacimiento. Por otro lado, la nueva estructura orgnica de la Administracin implementa un nuevo rgimen de distribucin de funciones, basado en la utilizacin de tcnicos industriales y de personal idneo y experimentado de la Casa en los cargos ejecutivos superiores. El fin proclamado de esta apertura era ...abrir, al mismo tiempo, los cuadros de la organizacin a las aspiraciones de los mas capacitados... vista como una obligacin ineludible de la Casa de premiar adecuadamente, los sacrificios, afanes, dedicacin y consecuencia de estos servidores de nuestra Reparticin. 55 Por lo tanto, en Abril de 1946, un nmero importante de tcnicos e ingenieros son ascendidos en las distintas divisiones. Esto se complementa con una resolucin que tiene en cuenta al personal, que en forma circunstancial, cubra el lugar de su superior jerrquico o mediato. Con esta medida se pretenda que al ejecutar trabajos de una jerarqua superior a la que se les tena asignada en el escalafn, el personal por medio de la prctica se capacitaba para cuando llegara su ascenso. Es as como se decide, no acordar retribuciones suplementarias pero s admitir el derecho de ascenso automtico. 56 Una de las tareas administrativas ms importantes dentro del yacimiento era la elaboracin proyecto de presupuesto de personal57 y de presupuesto del yacimiento. Este ltimo no slo requera la articulacin de los proyectos de todas las divisiones sino tambin una mayor cantidad de personal abocado a esta tarea. La elaboracin de los programas llevaba meses ya que primero se remita a la Direccin General un anteproyecto que retornaba con objeciones o cambios. En l se incluan los programas de trabajo previstos para el prximo ao, se calculaba la produccin y se presentaban las modificaciones propuestas en las distintas divisiones como la supresin de alguna divisin o creacin de otras nuevas que tenan como fin, no solo hacer ms gil las tareas de cada una de ellas, sino que tambin apuntaban en la dcada del 30 a reducir puestos de trabajo considerados intiles u onerosos.58 Sin embargo, en general y a medida que avanzaba la dcada, la supresin de algn puesto de trabajo era compensada con la creacin de alguna divisin o traslado del personal a otro sector del yacimiento.59 Si bien, el proyecto deba ser aceptado por la Direccin General, el administrador daba cuenta de cada pedido de ascenso, aumentos de salario, nombramiento del personal, traslados de una divisin a otra destacando las razones por las cuales se los solicitaba. Este detalle en la elaboracin del anteproyecto le permita expresar sus opiniones y decisiones justificando la designacin realizada. Sin embargo, hacia mitad de la dcada del 40 los documentos evidencian una progresiva ausencia de especificaciones con respecto al personal ya sea obrero, 126

administrativo o superior, tan caractersticos de la dcada anterior aunque se observa continuidad en la elevacin de propuestas y una mayor autonoma en las decisiones. Se puede sealar entonces, que los cambios a nivel nacional que implicaron la restructuracin de las empresas estatales y pblicas se manifestaron en un mayor proceso de burocratizacin al interior del yacimiento de Comodoro Rivadavia. Si durante los aos 30 la mayora de los informes se elevaban al presidente de la Direccin General, a partir de la primera mitad de la dcada siguiente, stos se dirigen al Jefe del Departamento de Produccin de Y.P.F , al Subgerente de Explotacin de Y.P.F o al Gerente de Produccin de la Direccin General, segn cual sea el tema tratado. Es as como este desplazamiento pone fin a una dcada de informes cuya caracterstica principal era el estilo directo y detallista. Si bien el administrador, en muchos casos, no tenia la ultima palabra, propona, se opona o justificaba determinadas decisiones que incidan en la organizacin y funcionamiento del yacimiento.60 Esto nos permite dar cuenta, que si bien durante los aos treinta la capacidad de autonoma de la Administracin es relativa al depender del poder de decisin de la Direccin General para todos los asuntos referidos al yacimiento, no por eso se debe concluir que el administrador careca de decisin y voz para hacerse escuchar por el directorio de la empresa, aunque no tenga una participacin ms activa en la toma de decisiones finales como la que tendr que asumir durante el gobierno peronista.

Estrategias de adaptacin
Hacia 1935 el yacimiento de Comodoro haba logrado sortear las dificultades sufridas por la crisis del 29 como la falta de materiales y herramientas, los problemas socio laborales y la baja en la produccin que cay en 1930 un 10%. La declinacin en la productividad de los yacimientos fue compensada por la entrada en produccin del Yacimiento de Caadn Perdido que impidi que la cada fuera ms pronunciada. Sin embargo los aos 1935 y 1937 fueron aos en que se vea con optimismo el futuro del Yacimiento.61 No obstante la Segunda Guerra Mundial ech por tierra las perspectivas que haba generado la ampliacin del rea de perforacin.La falta de materiales y la demora en la provisin de otros, comienza a sentirse ya hacia 1939. El conflicto europeo, haba cerrado la mayora de los mercados proveedores y solo EEUU qued como mercado proveedor a pesar que la escasez de divisas limitaba al mximo la adquisicin de los materiales necesarios a la industria argentina. Esta situacin se agravar a medida que el pas del norte aumente las presiones sobre Argentina con el fin de acelerar su declaracin contra las potencias del Eje. Es as como obligadamente, YPF lleva adelante una poltica de fomento de la industria nacional que le permitir adquirir algunos elementos necesarios para la conservacin y funcionamiento de las instalaciones y

maquinarias hasta entonces provistos por representantes de fbricas extranjeras. Las modificaciones introducidas en la organizacin en 1937 implicaron transformaciones en la seccin tornera, en el taller de reparaciones de instrumentos y herramientas y en la seccin herrera entre otras. La instalacin de un horno elctrico para la fundicin de acero permiti hacer uso de las piezas de las maquinas y herramientas rotas que se haban acumulado durante varios aos y otorg al Yacimiento de Comodoro Rivadavia autonoma suficiente para prescindir de los materiales necesarios que llegaban con dilacin o que no se podan conseguir. En la seccin de modelado se instalaron modernas maquinarias para la preparacin de los moldes y un horno a gas para el secado de los mismos. El taller de reparacin de elementos de transporte se transforma con el fin de hacer ms rpido y eficiente el trabajo de los mecnicos sobre la cada vez ms numerosa dotacin de automviles, camiones y tractores que recorran los yacimientos.62. Por lo tanto, al iniciarse el conflicto europeo, el yacimiento contaba con cierta infraestructura necesaria para poder sobrellevar las dificultades de acceso a las herramientas y materiales imprescindibles para la industria del petrleo. Sin embargo la ausencia de aparatos de bombeo y equipos elctricos- bienes que se adquiran en el exterior- con la consiguiente declinacin de la produccin, implic decisiones estratgicas por parte de la Administracin como reducir las perforaciones y limitar los trabajos de exploracin a determinadas zonas63, lo cual no impidi que entre 1943 y 1945 la produccin de YPF en Comodoro Rivadavia declinara un 8%. 64 La recuperacin de caeras viejas fue la estrategia utilizada ante la inexistencia de caos nuevos 65 y para los tanques, bombas y torres se recurri para compensar su falta a mayores movimientos de los existentes o a su construccin con sustitutos. Estos movimientos y recuperaciones, implicaban tambin la necesidad de contar con una mayor cantidad en mano de obra. 66 Segn se puede observar en los archivos, la situacin en 1947, distaba mucho de haber mejorado. La escasez de materiales, maquinas y mano de obra especializada, continuaba. Para el administrador El esfuerzo que ha debido realizarse en los ltimos aos para suplir la falta de aprovisionamiento de elementos esenciales, ha determinado el total agotamiento de las reservas y un pronunciado desgaste de los que actualmente se mantienen en uso.67 Por lo tanto, la Administracin no slo deba solucionar la necesidad de personal capacitado, difcil de obtener por la demanda existente en todo el pas, sino que tambin deba enfrentar el aumento de la complejidad en los problemas administrativos junto con las derivaciones de carcter social, tema preocupante e inquietante por ser el proveedor de medios de vida adecuados a los nuevos contingentes 68 El Plan Quinquenal diseado por el Presidente Pern, tena como fin lograr una produccin mxima y el autoabastecimiento de combustibles. Implicaba tambin

una readaptacin de la organizacin industrial y al interior de los yacimientos impactaba en el aumento de los trabajos auxiliares que se necesitaban para reacondicionar las instalaciones. En el Yacimiento de Comodoro Rivadavia para poder cumplir con las metas propuestas en el plan del gobierno peronista, el aumento del personal obrero era necesidad. La estrategia diseada por el administrador fue la elaboracin de una propuesta que posibilitara llevar adelante el plan quinquenal sin demasiados costos para la empresa estatal. Esta consista en tres estrategias: la tercerizacin de los trabajos, el incentivo en la mecanizacin del yacimiento y la readaptacin de la organizacin tcnico-administrativa. De esta manera, esta medida lograba controlar y evitar el crecimiento del organismo social y liberaba a la Administracin, de los problemas que consideraba que no eran bsicos a la industria 69 Para lograr este objetivo la Direccin General, deba otorgar la suficiente elasticidad a la Administracin y permitirle una mayor autonoma en las decisiones.70 Si bien no era factible que se encontrara en la zona talleres capacitados, la poltica diseada por el administrador, alent la estabilizacin de la pequea industria. Sin embargo, la dependencia de la administracin del yacimiento de las decisiones de la alta gerencia en Buenos Aires en temas tales como por ejemplo, el envo de materiales, continu siendo problemtica para la organizacin de los trabajos. Finalmente, podemos concluir, que durante la dcada del 40 y principios de los 50 se observa que la poltica empresarial llevada adelante por la Administracin del Yacimiento de Comodoro Rivadavia - si bien, no deja de depender de las polticas diseadas desde el organismo central- presenta un elemento nuevo en su funcionamiento, que consiste en una mayor autonoma en las decisiones internas que no por eso se desliga del proceso de burocratizacin que se observa a nivel nacional sino que evidencia las estrategias que los distintos administradores debieron aplicar para maximizar el funcionamiento del Yacimiento en un marco de creciente sindicalizacin y politizacin laboral.

Cambios tecnolgicos y capacitacin

El yacimiento de Comodoro Rivadavia fue el espacio en donde se implementaron los principales cambios e innovaciones tecnolgicas al ser el yacimiento ms antiguo del pas y el que contaba con mayor cantidad de personal con conocimiento prctico y tcnico-cientfico. Varios son los cambios tecnolgicos que se producen al interior del yacimiento en el perodo de anlisis que abarca este trabajo. Los inicios de la estabilidad en la produccin y las mejores perspectivas que se avizoraba por el descubrimiento de nuevos horizontes productivos en la zona del Campamento Central,71 Pampa del Castillo y El Trbol72 se vieron acompaados por una mayor preocupacin por la

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incorporacin de nuevos mtodos cientficos y tecnolgicos. Para mitad de la dcada del 30 desde la Direccin General se intensifica la poltica de capacitacin de ingenieros en el exterior, de viajes de reconocimiento y de adquisicin de materiales en Europa y EEUU al tiempo que se abren oficinas de compras en diferentes pases. De esta manera, la empresa estatal contaba con las ltimas innovaciones en materia petrolera y con cuadros tcnicos capaces de aplicarlas en los yacimientos del pas. Uno de los ms importantes adelantos tecnolgicos y que revolucion los trabajos de perforacin fue el mtodo de inyeccin. Con este sistema se restauraba la presin de las capas petrolferas y disminua la densidad y viscosidad aumentando la produccin y recuperacin del petrleo de los pozos vecinos. Cambios en los estudios geofsicos y topogrficos a partir de la utilizacin de nuevos mtodos as como una ampliacin de las comisiones geolgicas y topogrficas dieron mayor amplitud y una orientacin ms moderna a las oficinas de Muestras y Perfiles dependientes del Servicio de Geologa.73. Por otro lado ya en 1935 el sistema de de rotacin comienza a suplantar al de percusin permitiendo un mejor aprovechamiento del pozo74 y un mayor conocimiento y avances cientficos llevaron a evitar, la explotacin de pozos de erupcin libre. De la erupcin controlada, comenz a pasarse al gas lift y de este al bombeo que contina siendo el sistema mas utilizado. En la Divisin Talleres se intensificaron los diseos y ensayos para suplantar los materiales y elementos importados y permitir la continuidad en los trabajos de exploracin y explotacin. Se trabaj en el diseo y construccin de un equipo de perfilaje elctrico que en los ensayos demostr un excelente rendimiento 75 y en 1943 finaliz la construccin del perforador a proyectil Modelo YPF a partir de la feliz e ingeniosa idea del capataz tornero Juan Bautista Schiavone . En la herrera del yacimiento, se disearon y fabricaron en forma intensa diferentes modelos de trpanos, esenciales para la perforacin con el sistema Rotary, inicindose los ensayos que apuntaban a conocer cuales eran en cada zona y segn las caractersticas de los suelos, los modelos de mayor rendimiento. La introduccin de los cambios tecnolgicos est relacionada con la activa poltica de captacin de profesionales y capacitacin del personal, llevada adelante por Y.P.F. y por la Administracin del yacimiento. La empresa aplicar una agresiva poltica de formacin de ingenieros y gelogos en una clara continuidad en la poltica educativa de bsqueda de una mayor calificacin y especializacin en el personal tanto administrativo como tcnico y obrero. 76 El personal tcnico superior provena del Instituto del Petrleo, que funcionaba desde 1933, en la Facultad de Ciencias Exactas, Fsica y Naturales de Buenos Aires. 128

Destinado a ingenieros civiles e industriales y a doctores en qumica y en ciencias naturales interesados en especializarse en la industria petrolera, era solventado por Y.P.F. que pagaba los sueldos al personal docente y habilitaba y sostena los laboratorios y bibliotecas. Para 1941 funcionaban los cursos de especializacin en las universidades Nacionales de La Plata y Crdoba que otorgaba los ttulos de doctor en ciencias naturales especializado en geologa y de ingeniero especializado en explotacin y elaboracin de petrleo.77 Los tcnicos provenan de la Escuela Industrial de la Nacin Otto Krause en donde se dictaban dos cursos de especializacin, uno sobre explotacin del petrleo y otro de elaboracin. En los cursos participaban los alumnos graduados en ese instituto en las especialidades de mecnicos, electricidad, qumica y tambin los egresados de otras escuelas industriales y de la Escuela de Minas de San Juan78.La empresa estatal les brindaba apoyo financiero, costeaba los viajes anuales a los yacimientos y sus alumnos podan realizar prcticas rentadas. Otros eran incorporados a los equipos escuelas de perforacin que funcionaban en los yacimientos y luego de un periodo de enseanza terico -practicas se capacitaban para desempearse, primero como encargados de turno de las perforaciones y luego como jefes de sondeo o se los destinaba a distintos sectores para actuar como capataces tcnicos o superiores79. Si bien la formacin ms especializada se dictaba en las grandes ciudades del pas, de forma local se capacitaba al personal de menor jerarqua y la Administracin del yacimiento llevar adelante una activa poltica de promocin con el fin de despertar el inters en los hijos del personal. Es as como apoyar la creacin de La Escuela de Artes y Oficios del Colegio Salesiano Dean Funes que inicia sus actividades en 1938 y funciona hasta 1948 y que ofreca los ttulos de oficial, maestro o medio oficial en tornera, mecnica, carpintera y electricidad80. La Administracin ejerca control sobre los cursos y realizaba el seguimiento de los exmenes que se rendan ante el personal superior del yacimiento y los egresados comenzaban a trabajar en el yacimiento con un sueldo superior al de los provenientes de otras escuelas de Artes y Oficios del pas. Segn le expresaba en 1944, el Administrador del yacimiento al Jefe del departamento de Produccin de YPF se comprueba indudablemente, en general, una preparacin terica superior a los egresados de las dems escuelas ()81

Conclusiones
En el anlisis de la historia de empresas, los estudios del sector privado han prevalecido, para demostrar los cambios organizativos que requiere una empresa en crecimiento con el fin de lograr un modelo de competitividad y eficiencia en el manejo de recursos tanto tcnicos como humanos. En el anlisis de una empresa estatal, eso no se corresponde estrictamente, ya que existe un inters estatal estratgico sobre los recursos mineros y por ende prevalecen las relaciones polticas en el manejo

de la gestin, como son la designacin de cargos directivos por parte del Poder Ejecutivo. Sin embargo, en el caso de Y.P.F y especficamente en Yacimientos Petrolferos Fiscales de Comodoro Rivadavia, es posible ver cmo la poltica empresarial intenta (pese a algunos inconvenientes como la rotacin de personal jerrquico, dificultades externas para la adquisicin de materiales, cambios en la direccin de la empresa, etc.) establecer una estructura organizativa que permita alcanzar un alto grado de innovacin tcnica y administrativa ante el crecimiento de la explotacin y expansin de sus tareas . Es posible observar entonces cmo las decisiones locales buscan evitar las dilaciones y la excesiva burocratizacin de disposiciones, que disminuyan la capacidad productiva del yacimiento, al ser tarea de la administracin el poder cumplir con los planes y proyectos propuestos desde la direccin de Y.P.F. y que en definitiva deben corresponder a los intereses ya sea estratgicos o econmicos del gobierno central. As tambin, ante las dificultades derivadas de la falta de insumos e industria (debido a los conflictos y crisis internacionales) se intenta, con diferentes grados de xito, sustituirlos por produccin local, con el objetivo de suplir las deficiencias operativas y lograr mantener los ritmos de exploracin y produccin. Por ltimo, la profesionalizacin de cuadros tcnicos y administrativos, demuestra cmo este mbito va adquiriendo un rol central como articulador y ejecutor de las decisiones y programas llevados adelante por la empresa estatal. El presente trabajo pretende sealar estos elementos como aportes para complejizar el anlisis histrico de la vida econmica y social de la regin. Citas
1 Para Elena Salerno y Andres Regalsky la primera empresa estatal en pleno Estado liberal fue la Administracin General de Ferrocarriles Argentinos creada en 1912 y plantean que YPF se constituye como empresa, recin en 1922. Estas afirmaciones pueden ser cuestionadas si se considera que pese a la dbil estructura organizativa la Direccin de Explotaciones Petrolferas, actuaba en el marco de un control estatal al ser sus miembros nombrados por el Poder Ejecutivo. Sin embargo ambas lneas de anlisis necesitan ser confirmadas con trabajos de investigacin que las sustenten y que hasta la fecha no se han realizado. Elena Salerno y Andres Regalsky En los comienzos de la empresa pblica argentina. Una aproximacin a dos casos: la Administracin de los Ferrocarriles del Estado y las Obras Sanitarias de la Nacin antes de 1930 en Primeras Jornadas de Historia de la Industria y los Servicios. Facultad de Ciencias Econmicas. UBA .Bs.As.2007. 2 Nicolas Gadano: Historia del petrleo en la Argentina.19071955: Desde los inicios hasta la cada de Pern. Buenos Aires. Ed. Edhasa. 2006. Este autor seala la influencia de estas dos circunstancias para que el Estado mantuviera y desarrollase una explotacin petrolera propia pese a la prohibicin explicita del Cdigo de Minera. p.25 Se debe recordar que la legislacin con respecto a la explotacin de los recursos mineros se encontraba en el Cdigo de Minera que otorgaba la explotacin minera a empresas privadas. El papel del Estado no se hallaba especificado. 3 Sobre este tema se destacan entre otros, los trabajos de Marcos Kaplan El Estado empresario en Argentina, Aportes 10.Bs.As.1968 y Jorge Schvarzer, Empresas pblicas y desarrollo industrial en Argentina, Economa de Amrica Latina n3, 1979, pp. 45-68. Sobre la intervencin del Estado en la industria petrolera, Orietta Favaro, Morinelli y Ragno: La intervencin estatal en los inicios de

la industria petrolera 1887-1918, CEAL, Bs.As.,1989 y Orietta Favaro: , Estado y Empresas Pblicas. El caso Y.P.F., 1922-1955. Estudios Sociales. Ao IX, N 16, 1 semestre de 1999. Santa F. pp 57-75 En Espaa y en Europa, los trabajos sobre la empresa publica realizados por Francisco Comn y Pablo Martn Acea (comp.), Historia de la empresa pblica en Espaa, Madrid, Espasa Calpe, 1991 y Francisco Comn y Daniel Daz Fuentes, La empresa pblica en Europa. Una perspectiva histrica. Madrid, Editorial Sntesis, 2004 son considerados referentes en este tema. 4 Una visin crtica se observa en el trabajo en 1940 de Raul Scalabrini Ortiz Historia de los ferrocarriles argentinos.9 edicin. Bs. As. Ed. Plus Ultra 1986 centrado en la relacin de las empresas ferroviarias inglesas y el gobierno argentino que les otorga las concesiones y en Ricardo Ortiz El ferrocarril en la economa argentina Ed.Lisandro de La Torre, Bs. As.1958., quien continua con esta visin Un panorama general suscinto sobre los estudios realizados, nos lo ofrece el articulo de Maria Ins Barbero Treinta aos de estudios sobre la historia de empresas en Argentina Ciclos, Ao V, Vol.V,N8,1 semestre de 1995.Bs.As.p. 179-200. 5 Un esfuerzo de sistematizacin de las distintas lneas de investigacin generadas en los ltimos aos en los estudios empresariales, se encuentra en el articulo de Maria Ins Barbero y Fernando Rocchi Cultura, sociedad, economa y nuevos sujetos de la historia: empresas y consumidores en Beatriz Bragoni (comp.): Microanlisis. Ensayos de historiografa argentina, Ed. Prometeo. Bs. As.2004 p.103-143 y los articulos de Mara Ins Barbero Treinta aos de estudios sobre la historia de empresas en Argentina Ciclos, Ao V, Vol.V,N8,1 semestre de 1995.Bs.As.p. 179-200 y La historia de empresas en Argentina: trayectoria y temas en debate en las ultimas dos dcadas en Jorge Gelman (comp.) La historia econmica argentina en la encrucijada. Balances y Perspectivas. Ed. Prometeo. Bs. As.2006 p.154 6 Entre otros podemos destacar. Mario Justo Lopez , Historia de los Ferrocarriles Nacionales, 1866-1886 Buenos Aires: Lumiere, 1994.; Teresita Gomez: Diseando la primer gran empresa Argentina. El ferrocarril Oeste y sus cambios organizacionales ( 1854- 1889) , en Jorge Schvarzer, Teresita Gmez y Marcelo Rougier La empresa ayer y hoy . Nuevas investigaciones y debates. Buenos Aires. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Econmicas. Centro de Estudios de la Situacin y Perspectivas de la Argentina. CESPA. 2007. pp.29-53. Elena Salerno Los comienzos del estado Empresario: La Administracin General de Ferrocarriles del Estado (1910-1928) Documento de Trabajo N 6 .Ceed. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Econmicas Febrero 2003 y La construccin de una empresa estatal: la Administracin General de los Ferrocarriles del estado ( 1910-1948) trabajo presentado en Primeras Jornadas de Historia de la Industria y los Servicios. Facultad de Ciencias Econmicas. UBA .Bs.As.2007; Silvana Palermo Actores e instituciones en la construccin de los Ferrocarriles del Estado (18621916)Trabajo presentado en V Coloquio de Historia Empresas Investigaciones en curso en la historiografa argentina Depto.de Administracin-Postgrado en Historia-Programa de Historia de Empresas, 29 de marzo de 2007.Bs.As.; Andrs Regalsky y Elena Salerno En los comienzos de la empresa publica argentina. Una aproximacin a dos casos: la Administracin de los Ferrocarriles del Estado y las Obras Sanitarias de la Nacin antes de 1930" en Primeras Jornadas de Historia de la Industria y los Servicios. Facultad de Ciencias Econmicas. UBA .Bs.As.2007. Estos ltimos estudios consideran a la Administracin General de Ferrocarriles creada en 1910, a Obras Sanitarias de la Nacin (1912) y a Yacimientos Petrolferos Fiscales creada en 1922 como las primeras empresas estatales en una etapa inicial del Estado empresario. 7 Se destacan entre otros, los clsicos trabajos Enrique Mosconi El Petrleo Argentino 1922-1930 El Ateneo 1936; Arturo Frondizi: Petrleo y Poltica Raigal, Bs.As. 1954; Adolfo Silenzi de Stagni: El Petrleo Argentino Problemas Nacionales, Bs.As.1955.; Marcos Kaplan Economa y Politica del Petrleo Argentino (1939-1956), Praxis ,Bs.As.1957. 8 El clsico trabajo de Carl Solberg: Petrleo y nacionalismo en la Argentina Hispamerica, Bs.As., 1986 y el de George Philip: Petrleo y Poltica en Amrica Latina. Movimientos nacionalistas y compaas estatales FCE., Mxico, 1989 se encuentran entre los mas destacados. 9 Nicolas Gadano: op.cit

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10 Los estudios realizados en las universidades patagnicas abarcan una variedad de temas. La cantidad de producciones realizadas impiden dar cuenta en este espacio de todas ellas. Entre los mas significativos: Susana, Torres: Las relaciones laborales en Y.P.F., entre 1930 y 1955. Indito.; Town Oil Company Town in Patagonia, European Inmigrants,class and etnitcy. 1907-1933,PhD.Rutgers University, Inedito.1995. Daniel, Mrquez.: Conflicto e intervencin estatal en los orgenes de la actividad petrolera: Comodoro Rivadavia (1915-1930). Hacia la definicin de un modelo de bienestar. Estado, trabajadores y polticas socio-laborales en YPF, Comodoro Rivadavia (1915-1930) en Distinguir y comprender. Aportes para pensar la sociedad y la cultura en Patagonia. Comodoro Rivadavia, Ediciones Proyeccin Patagnica. 1995.; Edda Crespo: Los campamentos petroleros estatales de Comodoro Rivadavia 1907-1957. Indito.; El fantasma de Rod. Ariel. Pblico lectores y el nacionalismo petrolero en Comodoro Rivadavia. Maestra en Historia, UNMDPA/UNPA, Indito.2000.; De Germinal a Florentino Ameghino. Memoria, Poltica y asociacionismo en Comodoro Rivadavia, (1919-1923), Entrepasados. Revista de Historia, Ao X, N 20-21,2001. Susana Torres y Graciela Ciselli: Etnicidad, Clase y Gnero en pueblos petroleros de la Patagonia Central en la primera mitad del S.XX. Jornadas de Historia Econmica. San Martn de los Andes, 13-15 de Octubre 2004. 11 Daniel, Campione,: Orgenes estatales del peronismo. Bs. AS.Ed. Mio y Davila, 2007 p.13-18. La continuidad entre el Estado intervencionista de los 30 y el Estado peronista, ha sido sealada por varios autores. Pero existen pocos trabajos que dan cuenta del periodo 43-46 como el de una etapa de transicin, a partir del cual el Estado se fortalece tanto en el campo de su poder econmico como en el burocrtico. Este autor da cuenta de los cambios en la estructura y funciones de los rganos estatales, con el fin de regular el proceso econmico y la vida social, fortaleciendo la burocracia publica que en este periodo presenta en su funcionamiento nuevos elementos como el aumento de la capacidad de planeamiento, regulacin y generacin de consenso en la sociedad. 12 La Direccin Nacional de Energa se crea como un organismo autrquico con el fin de concentrar la problemtica energtica en un solo organismo, creando una jefatura nica. La funcin de la nueva DNE consista en regular los recursos energticos en las reas de produccin, consumo y distribucin. YPF obtiene una mayor autarqua pero con menor jerarqua y autonoma. Daniel Campione op.cit.p.89.Al ao siguiente pasa a depender de la nueva Secretaria de Industria y Comercio. En septiembre de 1945 se agregan cuatro organizaciones estatales nuevas a la DNE. Direccin General Gas del Estado, Direccin General de Centrales Elctricas, del Estado la Direccin General de Combustibles Vegetales y Derivados y la Direccin General de Combustibles Slidos Minerales . Nicolas Gadano: op.cit.p.507-508 13 Los libros Copiadores y Circulares se encuentran distribuidos parte en el antiguo edificio de Y.P.F. en deplorable estado de conservacin y otra parte dentro de containers en la Aduana de Bs.As. y en las oficinas de Repsol Y.P.F. en Bs.As. 14 La coleccin completa del diario El Rivadavia se encuentra en la Biblioteca Municipal de Comodoro Rivadavia 15 Mara Ins Barbero seala cuatro importantes contribuciones de A.Chandler a la construccin de un marco conceptual: el modelo estrategia-estructura ( seala la interdependencia entre estrategias expansivas y estructuras crecientemente descentralizadas); el concepto de mano visible ( da cuenta del protagonismo de los managers asalariados , la asuncin de nuevas funciones por parte de la empresa al reemplazar al mercado en la coordinacin e integracin del flujo de bienes y servicios) ; el de la triple inversin ( la produccin, distribucin y capacidades organizativas como requisito para la expansin de las firmas) y la construccin de una tipologa del capitalismo segn las diversas formas asumidas por la gran empresa en tres pases; EEUU, Alemania e Inglaterra ( capitalismo gerencial competitivo, capitalismo gerencial cooperativo y capitalismo personal) en Beatriz Bragoni,: Microanlisis. Ensayos de Historiografa Argentina. Ed. Prometeo, Bs. As. 2004 p.114 16 Mara Ins Barbero (comp.) Historia de Empresas. Aproximaciones historiogrficas y problemas en debate . Ceal. Bs. As. 1993 p.9-10 17 Ibdem. p.16 18 El paradigma chandleriano contina reivindicando el papel de la gran empresa y centra su anlisis en la estrategia y estructura de las grandes empresas partiendo de la identificacin de sus capacidades organizativas, funcionales y tcnicas y pone nfasis en los procesos de

aprendizaje. La gran empresa industrial es definida como el modelo de crecimiento entre 1880-1980, en Beatriz Bragoni: Microanlisis . op.cit. p.110 19 P. Scraton and R.Horowitz: The future of business History: An Introduccion , en Business and Economic History p.26,Fall,1997 citado en Beatriz Bragoni: Microanlisis .op.cit.p.110 20 Elena Salerno: Los comienzos del estado Empresario... op.cit. Ibdem. p.10 21 El Capitn de navo Felipe Fleiss, estuvo a cargo de la administracin del yacimiento de Comodoro Rivadavia durante el primer gobierno de Irigoyen. Se lo consideraba un defensor de las posiciones tradicionales de la organizacin. Durante su paso por la presidencia de YPF nombra a Mario Villa administrador del yacimiento de Comodoro Rivadavia. Nicolas Gadano: op.cit.p.292 22 Juan Carlos Aguilo: Polticas sociales en Argentina: de la Sociedad de Beneficencia a la focalizacin compulsiva Octubre de 2005.UNC Mendoza en web http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/ vrp/aguilo.pdf 23 Nicols Gadano seala que con la cada del gobierno del General Uriburu culmin una etapa en la que miembros de las fuerzas armadas ocupaban las posiciones mas importantes en la conduccin de la compaa ; op.ci.p.316 24 Anah Ballent; Adrian Gorelik: Pas urbano o pas rural: la modernizacin territorial y sus crisis en Alejandro Cattaruzza (comp.): Crisis econmica, avance del Estado e incertidumbre poltica (19301943) Nueva Historia Argentina Tomo VII.Ed. Sudamericana Bs. As. 2001. Para los autores era un pensamiento favorable a la autonoma econmica del pas y que implicaba la promocin de una industrializacin parcial para aumentar el mercado interno y orientado al desarrollo de la produccin nacional de petrleo, de infraestructura vial y del transporte automotor. pp-164 . Para Gadano, Silveyra agrega al perfil nacional de la compaa, la dimensin de la modernidad procurando una imagen que permitiese asociar a YPF no solo con la soberana, sino tambin con el progreso tcnico y el desarrollo econmico del pas . N.Gadano: op.cit.p.419 25 Nicolas, Gadano: op.cit. p.434 26 Arch.Y.P.F. Memoria Ao 1937-p.31 27 En la Memoria del ao 1933 , el ing. Silveyra se dirige estas palabras: El vigsimoquinto aniversario del descubrimiento del petrleo en Comodoro Rivadavia, nos toma en plena marcha ascendente, con tres yacimientos en explotacin y sus correspondientes organismos auxiliares: la flota petrolera; la gran Destilera de La Plata y tres Destileras mas en cada uno de los Yacimientos de Comodoro Rivadavia, Plaza Huincul y Salta; las organizaciones de distribucin y venta; 14 Plantas de Almacenaje; 3812 surtidores y 1250 agencias distribuidas en todo el territorio de la Repblica. Inaugurase adems, en la Destilera de La Plata, la nueva Planta de Gas Lquido que es la primera instalacin de este gnero en Sud Amrica y una de las pocas existentes en el mundo ().Finalmente, se encuentra en montaje la importante Planta de Lubricantes que en breve lanzar al mercado aceites minerales genuinamente argentinos Memoria Ao 1933 p.8 28 Archivo Y.P.F.Memoria Ao 1932 p.28 29 Durante el ao 1933 se solicitaron al Poder Ejecutivo 124 Decretos para poder apartarse en igual nmero de casos de las exigencias de la licitacin publica. Es clara la posicin de la Direccin General sobre el tema no obstante la diligencia con que el Poder Ejecutivo otorg las autorizaciones pedidas, la Direccin General hubiera preferido asumir la responsabilidad y no tener que distraer con tan excesiva frecuencia, la atencin del Poder Ejecutivo, por motivo de lo preceptuado en forma tan restrictiva por el articulo 9 de la Ley vigente Memoria Ao 1933 p.16 30 Nicolas Gadano: op.cit.p.335 El pedido de una mayor autonoma se justifica y explica dos aos mas tarde, por el aumento de los campos en explotacin, las inversiones crecientes, el aumento en transportes martimos, fluviales y terrestres y por una fuerte inversin en las investigaciones cientficas. 31 Nicolas Gadano seala que incluyendo las presidencias de Albarios y Canessa, durante los nueve aos del gobierno de Pern hubo un total de siete personas al frente de Y.P.F., con un promedio de gestin de slo quince meses. Op.cit.p.611 32 La creacin de la D.N.E. ha sido considerada como un organismo que contribuy por terminar de restarle autonoma a Y.P.F. Nicolas Gadano considera muy razonable la reorganizacin del sector energtico y agrega que parece injusto atribuir a la creacin de la D.N.E. la desorganizacin, la excesiva burocracia y la falta de financiamiento,

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dado que eran tendencias preexistentes dentro de Y.P.F., y que de cualquier modo se habran agravado con la ampliacin de las actividades del rea energtica. Op.cit. p.510 33 Daniel Campione op.cit. p.89: La Direccin Nacional es una forma de organizacin particular, por sobre la Direccin General y dotada de autarqua, de estructura completamente integrada por funcionarios estatales, sin representaciones corporativas. 34 Ibdem. p. 108 35 Segn el autor la documentacin relevada da cuenta de que en su primer ao de gestin, Albario y el directorio peronista de Y.P.F. provocaron 111 cesantas y 221 renuncias incluyendo al grueso de la cpula gerencial de la organizacin estatal op..cit. p.547 36 Nicolas Gadano: op.cit.p.610-611 . Cabe sealar que el funcionamiento administrativo de Y.P.F se ve afectado por esta nueva organizacin al limitarse la facultad de designar y administrar empleados. 37 Actuar como Gerente Tcnico y Administrador Accidental en Julio de 1944 Posteriormente, cuando se produce la ola de despidos, en 1945 bajo la presidencia en YPF del General de Brigrada Ramon A. Albarios, figurar entre los cesanteados bajo el cargo de Gerente Tcnico. Nicolas Gadano: op. cit.p.548 38 Nicols Gadano: op. cit. p.552. El autor caracteriza de espectacular el incremento de los gastos salariales al crecer la participacin de los asalariados en desmedro de la inversin e impactar en los costos hizo estragos en las finanzas de Y.P.F y da cuenta de que en los tres primeros aos del peronismo el personal de la compaa creci de 22.297 a casi 26.000 empleados. p.610 39 Nicols Gadano: op.cit p. 610 40 Arch. Y. P. F. Memoria Aos 1945 y 1947 41 Arch. Y. P. F. Memoria Ao 1939 42 Arch. Y. P. F Memoria Ao 1939.pp.129. Estas consistan en una agresiva difusin de normas, conferencias, proyecciones, distribucin de folletos, manuales y segurogramas explicativos y tambin por accin directa de los jefes de los sectores, quienes eran los encargados de la educacin en la manipulacin de los elementos de trabajo. En 1941 se public la revista Seguridad que llegaba mensualmente a manos de todos los obreros y empleados y estaba dedicada a difundir las normas de seguridad. Arch.Y.P.F. Memoria Ao 1941 pp.164 43 Arch. Y. P. F..Copiador N 9.Mayo1943-Agosto 1946.Entre ellas se destacan: Organizacin de Trabajos, Efic. Maquinas y Equipos, Civil, Metalurgias, Tiempos y Destajos, Electrotcnicas. 44 Arch. Y. P. F..Copiador N 9.Mayo1943-Agosto 1946. febrero 24 de 1944 p.84-87 45 Arch. Y. P. F. Copiador N 10. Noviembre de 1948 p.374 46 Arch. Y. P .F. Circular N 109. 1950 47 Diario El Rivadavia. Comodoro Rivadavia. Sbado 19 de agosto de 1950. p.4 48 Diario El Rivadavia. Comodoro Rivadavia. Sbado 19 de agosto de 1950. p.4 Como sub administrador interino se nombra al Ing. Roberto M. Giannattasio 49 Arch. Y. P. F. Copiador N 9 Mayo 1943.Agosto 1946. febrero 5 de 1945. pp.196-197. Esto se reflejaba en las distintas secciones, por ejemplo, en la Seccin Topografa, contaba hacia 1945 solamente con cuatro topgrafos un nmero insuficiente ante el aumento del volumen de trabajo. Este Servicio se haca cargo de ubicar, nivelar y triangular todos los pozos de petrleo y agua del yacimiento, del trazado de: el plan de urbanizacin de la Zona Central y el resto de los yacimientos, de los caminos y accesos principales y secundarios de todo el Yacimiento, de las nuevas caeras de petrleo, gas, desages y agua y de las actualizaciones y relevamiento de las servidumbres. Por otro lado, afectaba a la capacidad ejecutiva de este Servicio, la dispersin y distancia de los lugares de trabajo teniendo en cuenta que para esta fecha el rea de Caleta Olivia ya es explotada y que se continuaba explorando la zona de Las Heras. 50 Archivo Y. P. F. Notas 1952 Agosto 1952 51 Con motivo de una resolucin de la Direccin General, se traslada al Laboratorio de Florencio Varela al electromecnico Raul Rivas, el administrador estima que un pase de dicha naturaleza debe constituir un premio y un estimulo a que se haya hecho acreedor un elemento destacable y distinguido.. como considera que dicho empleado no rene esas condiciones que abonaran a favor de su pase, razn por la cual, precisamente, esta administracin no tiene inconveniente alguno de que se haga efectivo su traslado, una vez que se cuente con un remplazante adaptado a nuestros trabajos. Arch. Y. P. F. Copiador N 8 Octubre 1938-mayo 1943 -Junio 22 de 1942. 52 Arch. Y. P. F. Copiador mayo 1943-agosto 1946- Septiembre 3 de 1945

53 Por ejemplo en 1944 la D.G. pide el traslado del ing. Santamara a cargo de la Divisin de Estudios Mineros. El administrador solicita se revea la decisin dando cuenta de la importancia del trabajo realizado por el profesional y la importancia para el buen funcionamiento del yacimiento de contar con gente capacitada e idnea. Pero el pedido del administrador es rechazado. Arch. Y.P.F. Copiador mayo 1943-agosto 1946. Dic. de 1943 p.4-5- Enero de 1944 p.73. 54 Arch. Y.P.F. Copiador mayo 1943-agosto 1946. Septiembre 3 de 1945 p.293 55 Arch. Y.P.F.Circular N 40. 1946 56 Arch. Y.P.F Circular N 148 1946 Por otra parte, el operario conquista el derecho a que se le anote en una ficha especial el haber relevado a su superior En caso de igualdad de calificaciones para el ascenso, quien haya relevado mas, tiene derecho sobre el otro 57 Este inclua tres tems: 1 presupuesto de empleados comparados con las partidas correspondientes del ao en curso; 2 la nmina del personal, con indicacin del cargo que cada cual desempeaba, el sueldo propuesto y el actual con la diferencia correspondiente; 3 el presupuesto de personal obrero que inclua sueldos, jornales y trabajos por destajo. 58 En el anteproyecto presentado en Agosto de 1935 se lee: Otra modificacin de importancia con la correspondiente economa de personal, es la realizada por la centralizacin del trabajo de inventarios de la Divisiones de Perforacin y Grupo de Produccin, tarea que en lo sucesivo se realizar en el Depsito de Materiales. Esta reforma, que ya se ha comenzado a poner en prctica, permite suprimir un puesto de Escribiente, aparte que permitir obtener un trabajo ms eficiente. Arch.Y.P.F. Copiador Agosto 1935 p.397. Nota Rersv. N 109 59 Por ejemplo en Agosto de 1935 se suprime la Divisin Rotary desde que se dispuso el viaje de estudios del ing. Francisco Platz a los EEUU, previndose en cambio la creacin de la Divisin H de Perforacin para cuando se someta a un trabajo mas intensivo la zona de Manantiales Bher se pueda contar con personal mas cuando exista la posibilidad de intensificar los trabajos en la zona de El Trbol. Arch.Y.P.F. Copiador Agosto 1935 pp.397 Nota Reserv. N 9 60 Arch. Y.P.F Copiador sept.4 de 1935 .Nota Reserv.112.Por ejemplo, al llegar las directivas de la Direccin General para el cumplimiento de la Ley 11.640 (referida al sbado ingles) que deba implementarse en septiembre de 1935, el administrador del yacimiento eleva tres variantes posibles con el fin de no paralizar trabajos que no permitan interrupcin o eran considerados irremplazables. El administrador propone la variante adoptada por las compaas privadas Diadema y Astra. Arch. Y.P.F Copiador sept.4 de 1935 .Nota Reserv.112 61 .Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1940 p.112. En la Memoria anual el Presidente destaca Una novedad digna de especial mencin que se registr en la Zona Central de Comodoro Rivadavia, la constituy el descubrimiento de la existencia de un horizonte petrolfero mas profundo, que abre grandes perspectivas, no solamente para la zona citada, sino para el futuro de toda la regin petrolfera del Golfo San Jorge Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1935 p.49 62 Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1937 pp. 179 63 Arch. Y.P.F. Copiador Octubre 1938- Es as como en el ao 1944 solo trabajaban 9 equipos de perforacin frente a los 15 equipos del ao 1938. 64 Nicolas Gadano: op.cit p.515 65 Arch Y.P.F.Copiador Octubre 1938-Mayo 1943-p.400. Ya durante el ao 1943 el Administrador observa en las circunstancias actuales, en las que no se recibe ningn material esencial y las existencias son nulas, el mantenimiento de la produccin es fundamentalmente obra del cuidado que se preste a los pozos y del oportuno y bien estudiado cambio de los materiales en uso. La cantidad de pozos parados por falta de materiales es un ndice de la gravedad del problema y la excelente produccin que estn obteniendo da la pauta del acierto con que se esta trabajando 66 Arch. Copiador Octubre 1938-Mayo 1943. 67 Arch. Y.P.F. Copiador N 9 Mayo 1943.Agosto 1946. Noviembre 30 de 1947. Reserv.120 68 Arch. Y.P.F. Copiador N 9 Mayo 1943.Agosto 1946. Nov.30 de 1947 p.247. El Administrador seala que As, han adquirido extraordinario volumen las organizaciones de Comedores, de Asistencia Medica, de Proveedura, de Transportes del Personal etc .y se ha agudizado la falta de vivienda. 69 Arch. Y.P.F. Copiador N 9 Mayo 1943.Agosto 1946. Nov.30 de 1947. p.248

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70 Es sugerente el reclamo por parte del administrador, de que todos los planes de trabajo fijados por la Direccin General, sean conocidos con tiempo suficiente por la Administracin del Yacimiento de Comodoro Rivadavia y que estos fueran estudiados por sus propios sectores tcnicos ejecutivos. Arch. Y.P.F. Copiador N 9 Mayo 1943.Agosto 1946. Nov.30 de 1947 p. 250 71 A partir de la profundizacin del pozo 1586 en la zona AB (la antigua reserva fiscal) y la consiguiente operacin en los pozos cercanos (1583-1584-1587 y 1588) se pudo comprobar que, en esa parte de la zona, dicho horizonte es de una extensin continua y uniforme.( BIP Abril de 1936 N 140). El 25 de noviembre de 1935 en 15 hs. de extraccin, se obtuvo una produccin de 13.800 lts.de petrleo que se distingue por ser relativamente liviano y por su elevado porcentaje de derivados livianos. Arch. Y.P.F Copiador sept.1933-febrero 1936. Nov.27 de 1935.p.455 72 En esta zona que se encuentra a 18 km. De Pampa del Castillo, los estudios en el pozo T.34 se iniciaron el 23 de enero de 1936, siendo el tiempo invertido de solo 3 meses y medio. El crudo extrado se destac por su calidad y por ser mas liviano que el de la Zona Central BIP Mayo de 1936, N141 pp.15 73 Los estudios geolgicos y geofsicos se realizaban con el fin de determinar nuevas zonas explotables y para establecer las condiciones ms racionales de explotacin en aquellas zonas que se encuentran en produccin normal. La utilizacin del mtodo de perfilaje elctrico que comenz a usarse en 1935, permiti determinar con mayor seguridad la existencia de capas petrolferas y acuferas. El empleo del avin tanto para hacer levantamientos areos como reconocimientos geolgicos previos comenz a hacerse mas frecuente. Los mtodos geofsicos como la gravimetra ( indica la distinta densidad de las rocas), el sismogrfico ( provocan sismos artificiales mediante explosiones o cadas de maza), la magnetometra ( indica la reparticin de los materiales magnticos) y los elctricos ( que permiten construir curvas equipotenciales, medir la resistencia del terreno etc.,.). 74 El primero pertenece el sistema Rotary, caracterizado por tener una mesa rotativa que imprime a la herramienta un movimiento rotativo. La mesa rotativa siempre permanece en contacto con el fondo del pozo. Al segundo grupo pertenece el sistema Pennsylvania (a cable) y el Fauck ( a barras). Los sistemas de percusin, tienen balancines que levantan y dejan caer, con rapidez variable las herramientas para triturar el terreno. La importancia del sistema Rotary tiene que ver con el cambio tecnolgico en la construccin de los trpanos. El uso de metales duros en los filos de los trpanos, la construccin de trpanos especiales para formaciones duras y la introduccin de la corona sacatestigos, permitieron la imposicin de este sistema. La inyeccin consiste en inyectar lodo arcilloso que baja por las barras para luego levantar los detritus del terreno perforado BIP pp22-23 Enero 1936 N137 75 Archivo YPF, Copiador (Septiembre1933-febrero 1936).21 de diciembre de 1935, p.463. Para realizar perfilajes elctricos se utilizaba el Mtodo Schlumberger a partir de un contrato realizado en 1935 con representantes de la firma Schlumberger. La firma Ghirardot es la representante de la sociedad Schlumberger en el pas. La Administracin recomienda a la Direccin General, la realizacin de un segundo convenio con la firma proveedora, pero le hace notar, la conveniencia de aplicar una clusula que estipule la obligacin por parte de la firma Ghirardot, de guardar una absoluta reserva respecto a los datos que se obtengan con los diagramas 76 La formacin de ingenieros y tcnicos constituy desde la gestin del Gral Mosconi, en uno de los ejes centrales de la poltica educativa llevadas adelante por YPF tanto nivel nacional como en los Territorios Nacionales. 77 Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1941 pp.161 78 Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1938-1939 pp.199 79 Arch. Y.P.F. Memoria Ao 1947 pp.79 80 En ella, los alumnos se perfeccionaban como: mecnicos de automviles, ajustadores, fresadores, electromecnicos, soldadores (autgenos y elctricos) herreros y caldereros, carpinteros y modelistas mecnicos. Ana Infeld Una va viva para los alumnos artesanos. La Escuela de Artes y Oficios del Colegio Salesiano Den Funes de Comodoro Rivadavia (1938-1961) Comodoro Rivadavia p.6-7 Indito La autora seala que luego de 1948 pas a depender de la Direccin General de Escuelas Tcnicas y que fue unificada con el resto de la Escuelas de Artes y Oficio, Escuelas Tcnicas de Oficio y Escuelas Industriales de la Argentina hasta que en 1957 se transform en Escuela

Tcnica, dependiente del Consejo Nacional de Educacin Tcnica (CONET) 81 Arch. Y.P.F. Copiador Mayo 1943-Agosto 1946- Mayo1944 p.115-116

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CHUBUT: RELACIN ENTRE ESTADO NACIONAL Y SOCIEDAD LOCAL 1865-1955.

IBARRA Horacio O.. Especialista en Ciencias Sociales. Cargo: Docente e investigador de la U. N. de la Patagonia San Juan Bosco. Institucin: Sede Trelew. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Direccin: Condarco 815. Trelew. CP 9100. Telfono: 02965 433260 e-mail: hoibarra@infovia.com.ar

Resumen:
Esta ponencia se propone indagar en las polticas aplicadas por el Estado Argentino en los territorios patagnicos, con especial nfasis en el caso de Chubut. Se trataba de espacios extensos, que al terminar el segundo tercio del s.XIX an no haban sido efectivamente incorporados a su dominio y soberana. En 1865, el proyecto inicitico de la Colonia Galesa en el Valle del Chubut fue producto de la convergencia coyuntural de dos proyectos divergentes: los galeses se proponan construir un estado autnomo y culturalmente homogneo en el seno de la Confederacin Argentina, y el Estado pretenda establecer una cabecera de puente civilizatoria en un espacio que le resultaba ajeno. En ese contexto, los galeses pudieron vivir varios aos segn su propia cultura y formas organizativas, con el respaldo y subsidio de un Estado lejano. Pero a partir de la Campaa del Desierto en 1879, se transform en frontera interior lo que hasta entonces haba sido una frontera exterior, y el Estado argentino debi dar prioridad al poblamiento de esas quince mil leguas que acababa de incorporar. Fue entonces que las prcticas autonmicas de los galeses se vieron constreidas, y su proyecto de estado gals homogneo se evidenci inviable ante su debilidad inmigratoria y el surgimiento de una fuerte corriente cosmopolita de nuevos pobladores. En 1884 se subdividi la Patagonia en unidades administrativas menores, siendo creados los Territorios Nacionales como sistemas (supuestamente transitorios) de ordenamiento y control de esas reas extensas y dbilmente pobladas, con autoridad delegada en representantes carentes de estabilidad y con atribuciones muy limitadas, puesto que las decisiones trascendentes estaban reservadas a organismos y dependencias nacionales ubicados en la Capital Federal. Estas caractersticas explicaran que slo se consolidaran escasos y pequeos centros poblacionales, con poca articulacin y vocacin integradora, y que las modestas elites emergentes lo fueran slo en su lugar de asentamiento. La provincializacin de los Territorios Nacionales se pospuso an cuando alcanzaron los requisitos demogrficos requeridos. Abordaremos y analizaremos los conflictos, obstculos y avances en el proceso que llev a la provincializacin.

1.-El Estado Nacional y la colonia Galesa del Chubut.

Llegar el da en que el territorio del Chubut cuente con decenas de miles de habitantes. Y confiamos en que la raza galesa sea bastante emprendedora para posesionarse enteramente de la regin1. Desde que Thomas Moore en 1516 public su Utopa, este concepto sirvi para la elaboracin de los grandes relatos que en pocas de profundos cambios expresaron esperanzas colectivas, conservadoras o revolucionarias. Los galeses llegados a la Patagonia en el velero Mimosa en 1865, antes de determinar el lugar fsico imaginaron la Nueva Gales en Sudamrica como una comunidad agrcola, autnoma de cualquier autoridad ajena al grupo tnico, moralmente cristiana, socialmente igualitaria y culturalmente galesa. Un mbito donde se preservara su idioma, religiones, tradiciones literarias y musicales. Los componentes utpicos que orientaron la accin del lder Lewis Jones eran: En la faz comercial, el socialismo engendra el cooperativismo, en la faz poltica tiende a la supresin de las diferencias de clases, (...). En la Colonia esta idea aflora en el cooperativismo, que impide que las ganancias sean distribuidas entre los intermediarios y, en lo poltico, en la forma comunal de gobierno2. Abraham Matthews hace referencia a los ideales que algunos forjaban en Gales para la nueva tierra de esperanza a mediados del siglo XIX: El ideal era conseguir un pas deshabitado, (...) al cual pudieran emigrar en forma suficientemente numerosa como para echar los cimientos de un futuro gobierno gals, para tener congregaciones galesas, escuelas galesas y conseguir un dominio tan absoluto sobre el territorio

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como para no desaparecer, absorbidos por otros pueblos vecinos 3. La idea fue madurando y llegaron a un acuerdo sobre el lugar: Ms que nada esta predileccin por la Patagonia se debi al testimonio del Almirante Fitz Roy, que haba recorrido las costas de Amrica del Sur en 1833, y haba elogiado mucho el valle del Chubut (...) 4. En Gales, la revolucin industrial inglesa demandaba carbn, y concentr la inversin de capital en esa actividad extractiva, con demanda restringida de mano de obra no calificada, lo que obligaba a la emigracin del excedente demogrfico. Ese colonialismo econmico tena el correlato de una movilidad social descendente y la cada del status de los componentes culturales galeses que sumados a las restricciones sobre el idioma gals daban una situacin de gran conflictividad 5. Segn William M. Hughes: Es evidente que el movimiento en pro de establecer una colonia en el Chubut tuvo desde el principio un aspecto religioso tanto como el patritico. Fueron los pastores evanglicos los que (..) apoyaron con mayor entusiasmo el movimiento 6. Dice el Pastor A. Matthews, que vino con el contingente pionero: Mantenamos a bordo clases de lectura y doctrina diariamente si lo permita el tiempo, reuniones para orar, reuniones de confraternidad religiosa por las noches, dos sermones los domingos, y clase dominical (.)7. Las capillas galesas del Chubut fueron el mbito donde la comunidad encontraba su identidad. La colonizacin galesa en el Chubut es singular porque fue un caso de inmigracin temprana, se eligi una regin aislada y desconocida, y como hemos visto, se trataba de un grupo organizado y culturalmente homogneo, que traa una idea de sociedad basada en la solidaridad, el cooperativismo y el autogobierno. Durante los primeros aos los galeses gozaron de cierta autonoma poltica, casi sin interferencia del Estado: (...) los mismos colonos eligieron una Comisin de doce miembros que seran renovados anualmente, y cuyo presidente sera considerado como gobernador de la Colonia. Enseguida de desembarcar se sinti la necesidad de una legislacin y un tribunal, y se dispuso la eleccin de un juez y un jurado (...) 8. El Perito Moreno observa que: La distancia y los pretendidos privilegios de esa colonia, que no quera otro idioma que el gals, la ha mantenido aislada y como separada de las otras poblaciones argentinas, de las cuales slo se ha acordado cuando senta necesidades
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ministro Rawson de continuar subsidindola en los primeros aos de frustraciones. El Estado Nacional en formacin, seguramente vio con buenos ojos que se poblara un territorio con inmigrantes del norte de Europa como quera Alberdi, aunque reconociendo su soberana. En una carta del Ministro Rawson a Lewis Jones le dice: Ud. recordar que cuando vino (...) a establecer las bases del contrato de Colonizacin, tuve la oportunidad de expresarle (...) cules son los ideales del Gobierno sobre la materia; ideas que estaban en completa contradiccin con Ud., y slo cuando me manifest que aceptaba el modo de ver de la autoridad nacional, proced a formular el contrato (...). Y ms adelante: El gobierno desea la poblacin de su territorio con una inmigracin de todos los puntos del globo, con el fin ms evidente de formar ciudadanos argentinos (...) pero sin consentir que se organicen grupos aislados de una sola nacionalidad con exclusin de otros que no pertenezcan a ella. (...) la Colonia queda sujeta a las autoridades del pas y a la legislacin correspondiente, por consiguiente el Gobierno necesita tener all un agente propio (...). Repito a Ud. que el pensamiento de vivir aislado, sin or otro idioma que el suyo, sin contacto con otras gentes, es un pensamiento absurdo (...) 11. En la medida en que el Estado se consolidaba, hizo sentir su autoridad sobre las noveles gobernaciones. En 1876, se cre en la Colonia Galesa del Chubut una Comisara. Para tal funcin lleg Antonio Oneto, con quien no hubo inconvenientes, ya que continuaron las mismas instituciones de gobierno local dirigidas por galeses. En 1881 el gobierno nacional cre una administracin ms compleja, enviando un Subprefecto de Puerto Rawson, un jefe de Aduana, al Comisario Juan Finoquetto y un grupo de policas. El Comisario se deba ocupar de: cuestiones de tierra, vigilancia para conocer el estado de cada colono, dndoles consejos e instrucciones, llevar informes sobre nacimientos, defunciones, estado sanitario, asistencia a las escuelas, etc. Aqu comenz la confrontacin: Juan Finoquetto no se llev bien con Lewis Jones. Ante una nota elevada por ste ltimo en calidad de Presidente del Consejo Municipal y David Lloyd Jones como Juez de Paz, protestando por una situacin que consideraban arbitraria, les respondi: Como os habis dirigido oficialmente a esta comisara en nombre del Consejo y de Juez de Paz os advierto que no existen en esta Colonia, aparte de las autoridades nacionales, otras autoridades legales reconocidas por el Gobierno, (...). En consecuencia, os devuelvo simplemente la nota para que la volvis a redactar en forma correcta, peticionando como colonos y no como autoridades (...) 12 El conflicto empeor, los colonos protestaron y Lewis Jones junto a Ricardo Berwyn fueron apresados y enviados a Buenos Aires.

En una exposicin del ao 1897 el Gobernador ODonell expresa que: El Gobierno Nacional durante 20 aos, slo se ocup de esta poblacin cuando tuvo que donar tierras a sus habitantes, o alimentarlos en los aos que no supieron hacerla producir; pero dejndola olvidada en este desierto entregada a s misma, (...), sin preocuparse de incorporar sus masas a la nacionalidad, ni asimilarlas a nuestras iniciativas y costumbres 10. La colonizacin galesa tuvo un destino incierto en sus orgenes, y si persisti fue por la decisin del

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El incidente lleg a manifestarse en el diario La Nacin, donde Juan Finoquetto expres que: En las escuelas de esta Colonia no se ensea sino el gals y sus libros de texto contienen enseanzas que no se deben tolerar, o sea que la colonia ha sido fundada para mantener vivas las costumbres y la lengua galesa (...). Esta situacin es confirmada por William M. Hughes, quien cuenta que en el ao 1881: se inaugur la escuela a mi cargo (...). Solamente en gals permita la comisin que se impartiera la enseanza (...). El nico libro de lectura disponible, aparte de la Biblia, era uno preparado a tal efecto por el Sr. R. J. Berwyn 13. Para luchar contra la opresin oficial Lewis Jones imprimi el peridico Ein Breiniad (Nuestros derechos) donde escribi: Aqu todos somos libres, y no slo nos corresponde decir cmo y quin nos gobernar, sino que tambin somos quienes debemos gobernar (...) ahora tenemos un pas, y es necesario reaccionar seriamente para gobernarlo 14. Otro conflicto estuvo relacionado con la incorporacin de ciudadanos al servicio militar en la Guardia Nacional. En 1895 el Gobernador E. Tello present una nota al Ministerio de Interior diciendo que: (...) sufrieron la pena de arresto (...). Esta medida, la de los ejercicios doctrinales en da domingo ha sido la causa de que los galenses protestaran de la ley en un memorial que me presentaron (...) pidindome que cambiara el da domingo designado en la Ley (...) por otro de la semana, fundados en que la ley contrara sus creencias religiosas que les prohben trabajar los domingos 15. H. S. Ferns escribe respecto del fallido intento de dos colonos de instalar en Gran Bretaa la idea de incorporar la colonia al Imperio Britnico 16. J. M. Thomas fue comisionado para elevar un petitorio al Gobierno Nacional en 1897, de cuyo resultado da cuenta una carta, con fecha 22 de mayo de l899, dirigida por l al Presidente Roca: Me es honroso acusar recibo de la nota en la que Ud. se ha dignado participarme el recibo de la ma en la cual solicitaba el indulto para los Guardias Nacionales que no se haban enrolado: Comunicndome al mismo tiempo que quedaba acordaba mi pedido, por lo cual le quedo agradecido tanto por m como por los interesados 17. Al igual que en otras colonias de inmigrantes en la segunda mitad del siglo XIX, podramos decir que en el Chubut En algunas ocasiones los colonos intervinieron para suplir lo que consideraban carencias de las autoridades competentes. (...) 18. En 1895 Cayupil intent sublevar a otros indios, en momentos en que el Gobernador Eugenio Tello se encontraba de viaje en la cordillera. En la Colonia se prepar un grupo armado para ir en defensa de la autoridad pblica. Segn el Gobernador Delegado Alejandro Conesa: Estas fuerzas van a las inmediatas rdenes del Juez de Paz del Departamento de 16 de Octubre, ciudadano Juan M. Thomas, debiendo ponerse a las rdenes del 136

Gobernador Sr. Tello, inmediatamente de llegar a su campamento (...) 19. Aunque los colonos en otras ocasiones se organizaron en partidas armadas, esta vez lo hicieron para defender a las autoridades, lo que habla de su acatamiento a ellas. Poco margen de autonoma les quedaba ya ante un Estado consolidado y decidido a hacerse presente en la regin luego de la Campaa al Desierto, con un nuevo ordenamiento poltico, jurdico y territorial que se plasm en la Ley N 1532/84 que estableca la creacin de Territorios Nacionales, y en el envo del Tte. Coronel Luis J. Fontana como Gobernador del Territorio de Chubut en 1884. El momento coincidi con la plena ocupacin del Valle Inferior del Ro Chubut y nuevas expectativas de expansin. Segn Abraham Matthews: En los ltimos aos de este perodo hubo intensas exploraciones tierra adentro, realizadas por varias personas. Ya con anterioridad los seores Lewis Jones y John M. Thomas haban explorado mucho por el sur, norte y oeste de la regin (...) 20. La inquietud de los galeses por buscar nuevas tierras se corresponda con uno de los atributos del Estado: el ejercicio de la soberana territorial. En este sentido dice Glyn Williams: (...) siendo los galeses gentes deseosas de poblar una zona que para ellos era un ambiente favorable mientras que las autoridades argentinas estaban prontas a apoyar la empresa en orden de agregar esa zona a su ya extenso territorio. Entonces, se podra considerar, en cierto sentido como un trabajo cooperativo, debido en gran parte a la buena voluntad demostrada por el primer gobernador del territorio, Luis Jorge Fontana, para enfocar desde un ngulo favorable los propsitos, principios y conducta de los pioneros galeses21. El proyecto de una Nueva Gales en Sudamrica, se iba redefiniendo, aunque los colonos no resignaran su identidad. Tal el caso del Juez David Lloyd Jones que en el ao 1878 expresaba: (...) los fundadores de la Colonia no soaron con la independencia poltica para ella, sino una provincia galesa en la Repblica Argentina con un senado local propio (...). Es indispensable que tengamos educacin y quiero que esa educacin se imparta en gals. Pero adems que todo nio que se eduque sepa desempearse en ingls y en castellano 22. Segn S. Lpez de Monedero: El celo de los funcionarios nacionales y la imposibilidad de que la emigracin de galeses al Chubut tenga continuidad, lleva a que los colonos reduzcan sus pretensiones de autonoma y modifiquen (...) su actitud confrontativa por otra de integracin 23. A finales del siglo XIX varios referentes de la Colonia galesa estaban integrados al aparato estatal, como se desprende de la correspondencia de J. M. Thomas, fechada en 1896, pidindole al Gobernador E. Tello que de ser posible (...) se sirva permutarnos nuestros respectivos cargos en la forma siguiente: Yo Don M.

Thomas, Juez de Paz del Departamento 16 de Octubre para ser Comisario de Polica de Gaiman; yo Eduardo Humphreys, Comisario de Polica de Gaiman pasar a ser Comisario de Polica de 16 de Octubre; y yo Martn A. Underwood, Comisario de Polica del Departamento 16 de Octubre pasar a ser Juez de Paz de este mismo Departamento 24. Cuando en 1902 pas por all la Comisin de Lmites, la existencia de la Colonia 16 de Octubre fue un elemento de gran peso para que el Laudo Arbitral de S. M. Britnica reconociera la soberana argentina sobre ese y otros valles andinos en litigio. Cabe concluir que la Colonia galesa no fue en su etapa inicial una prioridad del gobierno nacional y que si se continu subsidindola en los primeros aos de frustraciones, los recursos con que se respald el asentamiento fueron muy limitados, y la superficie que se otorg a los colonos reducidsima en comparacin con la asignada a las compaas latifundistas. Incluso en un tema de soberana tan relevante como la ocupacin de los valles cordilleranos, fue iniciada con la expedicin de los Rifleros del Chubut y financiada por los propios colonos, recompensados con tierras a posteriori. Hacia fines del s. XIX resultaba claro y evidente que la posibilidad de un Estado Gals se haba tornado definitivamente inviable, al interrumpirse la inmigracin galesa y transformarse los galeses en un grupo ms dentro de una poblacin crecientemente cosmopolita en la que dejaron de ser protagnicos, y a que la conflictividad haba sido superada por la integracin.

que tocaban todos los puertos de Santa Cruz, Chubut y Tierra del Fuego, mientras que la presencia de buques argentinos en Punta Arenas era nula. 25 Roberto J. Payr, en sus notas de viaje de 1898 para La Nacin, destaca ese protagonismo, en contraste con la falta de presencia argentina en la regin. 26 Varios de los centros urbanos alineados en la franja costera atlntica para el intercambio comercial mantuvieron e incrementaron ese rol y su importancia an cuando despus de 1930 el transporte naval fue desplazado por el automotor y la ruta 3 paralela a la costa, concentrndose en esa franja el 80 % de la poblacin patagnica. Cuando el presidente Julio A. Roca se encontr en 1902 con su colega chileno Errzuriz en el abrazo del estrecho, habl con los grandes terratenientes establecidos en territorio chileno, y les ofreci, en el territorio argentino de Santa Cruz y Tierra del Fuego, concesiones y condiciones tan liberales como las que tenan en Chile. De ello result que la ocupacin ovina del territorio santacruceo y fueguino tuviera las mismas caractersticas latifundsticas y estuviera en las mismas manos que las estancias chilenas limtrofes. As lo explica el nieto de uno y bisnieto de otro de los dos mayores protagonistas de ese proceso: La visita del general Roca a la Patagonia tuvo efectos inmediatos y perdurables, . . . en primer lugar, atrajo a los estancieros y hombres de negocios . . . de Magallanes, que conoci durante su visita a Punta Arenas, quienes... radicaran sus capitales y promoveran cuanta empresa fuera til para el progreso regional: lneas de navegacin, casas de comercio, empresas de luz elctrica y de telfonos, aserraderos, frigorficos, establecimientos ganaderos. As se pobl la Patagonia con los mejores hombres con que ha contado hasta hoy. . . Para promover el progreso y el bienestar de aquellos habitantes de la Repblica que vivan en el peor clima y en la regin ms desierta del pas, el general Roca suprimi la aduana. 27 . . . el problema que se llam del desierto y de quien mantena en l su seoro: el indio. . . Era una rmora que no slo limitaba la accin civilizadora del trabajo nacional, sino que afectaba profundamente su moral. El problema . . . haba sido dominante para todos los gobiernos que se sucedieron desde la Independencia. An no podan librarse del salvaje, que con sus correras limitaba el campo de las labores agrcolas y ganaderas de los habitantes del pas. Roca. . . crea que el mejor sistema para acabar con el salvaje, ya sea extinguindolo o arrojndolo al otro lado del ro Negro, era el de la guerra ofensiva. Ya no sera el indio el agresor; ahora lo sera el soldado, realizndose lo que se llam con acierto una serie de malones invertidos. 28 La Campaa del Desierto de Roca, en 1879, constituy la primera iniciativa estratgica del Estado Nacional respecto de la Patagonia, y al decir del autor antes citado, sobrepas las ms fundadas esperanzas: 137

2.- Auge de la Patagonia como regin binacional autnoma. (1890-1919)

En el cuarto de siglo que precedi a la Primera Guerra Mundial, (la Belle Epoque), los movimientos de personas y mercancas eran intensos, fluidos y abarcaban el mundo, que se configuraba (un siglo antes de la Globalizacin), como un enorme y nico espacio pleno de oportunidades. La Patagonia era visualizada como un espacio nico y supranacional, y en realidad as funcionaba. En palabras de Elsa Barbera, La combinacin de las excelentes condiciones internacionales para la exportacin de lana, de la importancia del Estrecho de Magallanes en la navegacin mundial, con la poltica liberal nacional en relacin a la distribucin de la tierra, y la suspensin de la aduana, caracterizan a la etapa de auge. (1880-1920). . . Durante la etapa de auge del ovino, el sur de Chile, Tierra del Fuego y Santa Cruz (tambin Chubut, aunque en menor medida) integran una regin con autarqua, dedicada fundamentalmente a la produccin y exportacin de lana. El centro de esta regin fue la ciudad de Punta Arenas, de donde llegan los capitales, la mano de obra y hacia donde se dirigirn las ganancias. .. Chile haba eliminado la aduana en 1868. . . Luego de la visita de Roca a la regin, en 1899, se levanta la aduana (argentina). .. todo el cabotaje regional se realizaba en embarcaciones de esa procedencia, los

la posesin efectiva de ms de quince mil leguas, la reduccin de millares de indios . . . Con la apropiacin del enorme territorio patagnico, y sacralizando la divisin internacional del trabajo, las polticas de tierras y aduanas aplicadas hasta la segunda dcada del siglo XX estimularon y consolidaron la formacin de sociedades ganaderas latifundistas extensivas con poca creacin de puestos de trabajo, y de un oligopolio de empresas comerciales, financieras y de transportes, que se apropiaban del excedente generado en la regin y lo externalizaban. Mantener las condiciones de seguridad y privilegio exigido por tales empresas fue objetivo constante del Estado, como se corrobor al colapsar el modelo de acumulacin y externalizacin con la crisis de la primera posguerra, y destinarse tropas de lnea para reprimir y fusilar a los peones rurales, rebelados contra las formas extremas de explotacin a que eran sometidos.

4.- La Patagonia Argentina como regin nacional perifrica. (1920-1940/50)

La desintegracin de la regin deviene de varios factores que se modifican entre 1914 y 1920. Estos factores se darn tanto a nivel internacional, como nacional y regional. La apertura del canal de Panam en 1914- restar importancia al estrecho de Magallanes en la navegacin mundial .. . Coincidentemente se produce el descenso de la demanda y precio de la lana . . . la reimplantacin de los impuestos aduaneros, en 1918, . . . El traslado de la sede de los negocios de Braun y Menndez Behety a la Capital Federal en 1918 es el ejemplo ms claro del fin de la regin autrquica.31 La Ley de cabotaje N 10606 votada en el ao 1919, se propuso atribuir el trfico martimo entre puertos nacionales a los barcos de bandera nacional; simultneamente fueron creadas las aduanas o receptoras aduaneras en los puertos patagnicos: ambas medidas tenan un propsito concurrente y su consecuencia inmediata fue la sustitucin de la cabecera de Punta Arenas por Buenos Aires 32. Sarobe analiza las causas del derrumbe: Muy poco haba de durar ese perodo de extraordinaria prosperidad, que, en resumen, fue factor de grandes males para los territorios, porque los pobladores y el capital, fiados de sus promisorias perspectivas, no supieron sacar provecho de esa poca afortunada y por falta de previsin hipotecaron hasta el porvenir.33 Estos cambios y las nuevas polticas del Estado Nacional hacia la regin, generaron una nueva conflictividad, que fue asumida por la nueva elite del capital comercial con el consenso de la poblacin. A travs de El Avisador Comercial los comerciantes locales protestaron y peticionaron al ver afectados sus intereses: Ante la medida perjudicial para la zona con la implantacin de Aduanas, la Municipalidad de Trelew invita a las de Comodoro Rivadavia y Ro Gallegos a pedir la anulacin de la medida. (25/03/1916). La Municipalidad de Trelew pide al gobierno que no se implante la Aduana. (01/12/1917). Confirmada la implantacin de las Aduanas en el sur. Por ahora se hace cargo la subprefectura. (01/03/ 1919). El comercio local cre la Cmara de Defensa Comercial para discutir la Ley de Aduanas. (26/04/ 1919). Por la supresin de Aduanas partieron a la Capital: Evan J. Roberts, Jos M. Poch y otros en representacin de la Liga de Defensa Comercial. (23/ 08/1919).

3.- El papel del capital mercantil.

En todo ese largo y trabajoso proceso fue esencial el papel de la red comercial-financiera cuyos ltimos eslabones (almacenes de ramos generales y acopiadores de lana) cubran el territorio. G. Beato y otros en un trabajo para la misma poca centrado en Comodoro Rivadavia, resaltan que: El capital mercantil fue el primero que invirti (...), abasteciendo de insumos a los pobladores, facilitando el crdito, financiando la produccin y siendo el principal comprador y transportista de los productos rurales primarios. As, los comerciantes que operaron en la zona se convirtieron en contralores del circuito comercial y en grandes propietarios, (...).29 Con respecto a las grandes casas comerciales: El proceso de acumulacin de capitales y diversificacin econmica, de Lahusen y La Annima se bas en la actividad comercial desde la cual se ligaron al sistema financiero El mismo poblador que se provea de todo lo necesario para su vida y para su produccin les entregaba las zafras anuales .. As, los pequeos productores vivan constantemente endeudados con estas casas comerciales. Las grandes firmas incorporaron la va financiera como forma de acumulacin de capital anexa a la actividad comercial, ampliando as la penetracin y control del circuito productivo. Paralelamente eran propietarios y arrendatarios de grandes extensiones de tierras, (...).30 En Patagonia en general y en Chubut en particular, el capital mercantil cumpli un rol predominante, en los aos que van desde el fin de la campaa de Roca hasta la crisis del veintinueve, y se ha mantenido vivo hasta hoy, aunque ya sin protagonismo. 138

Reunin de comerciantes e industriales de Trelew Pro-supresin de Aduanas. (12/11/1921). Los Concejales Municipales Angel Bottaro y Jos Mara Poch y algunos pobladores se entrevistaron con el Presidente de la Repblica por varios temas: transportes de la Armada, obras de puertos y supresin de aduanas. (Sesin N 12 del Concejo Municipal del 18/ 06/1923. Segn Libro de Sesiones, Folio. 46). Por el adelanto del territorio. Funciona en la Capital Federal una comisin de representantes de las municipalidades de los territorios del sur, para tratar diversos temas: transportes martimos, tierras, ferrocarril y supresin de aduanas. (El Avisador Comercial 13/ 03/1926). Sobre la crisis en los territorios. Se paraliz el mercado de lanas, bajaron los precios, aumenta la caresta de vida. Se deben suprimir las aduanas. (El Avisador Comercial. 24/04/1926). En sntesis, se reverta la decisin del presidente Roca que a fines de siglo desactiv las receptoras. El Avisador Comercial elev su queja ante el rumor de la reinstalacin de la aduana en 1916, y tras concretarse la misma en 1919 se hizo eco de la disconformidad del comercio, que durante la dcada del veinte se manifest a travs de asociaciones especficas y del Concejo Municipal local para solicitar su supresin. Los resultados fueron nulos. Estas polticas de estado de sesgo fiscalista del gobierno radical (1916, primera presidencia de Yrigoyen) tenan por objeto ejercer un mayor control sobre la Patagonia, no slo con respecto a las aduanas, sino tambin con la aplicacin de nuevos impuestos y restricciones en la entrega de tierras fiscales. En la dcada de 1920, la crisis mundial se mostr permanente y estructural, porque no se pudo recrear el mercado multilateral de preguerra al quebrarse la cadena de pagos y desaparecer el crdito y la demanda efectiva. En las economas nacionales se gener desinversin, contraccin de demanda, empleo y salario, y el crculo vicioso de la recesin, que se retroalimentaba y expanda. Pero en Estados Unidos, la abundancia de medios financieros indujo una sobreinversin preventiva y desat una delirante especulacin inmobiliaria y burstil que desemboc en el derrumbe de Wall Street en 1929. A partir de ese crack en cadena se inici la Depresin mundial de los 30, con la quiebra masiva de bancos, ahorristas y accionistas, la desocupacin estructural de decenas de millones de trabajadores y la clausura del intento de restaurar el mercado de preguerra. En la Patagonia el impacto fue brutal: En el ao 1921, con la baja de la lana a precios inferiores a los cotizados antes de la guerra, comienza para los territorios el perodo de la crisis. . . . Llegaron los aos 1928 a 1933, en que los frutos del pas, sufren una

completa desvalorizacin. Los depsitos de la Capital Federal estn abarrotados. . .. y se ofrecen en las playas del Sur precios tan irrisorios que no compensan los gastos de explotacin . . . La lana desciende a una cotizacin seis veces menor que la registrada en el ao 1917. Los pequeos pobladores y an los grandes propietarios que han hecho abuso del crdito, estn materialmente arruinados. La mayora de los intermediarios. . . quedan tambin liquidados. Muchos comerciantes minoristas. . . se ven obligados a cerrar sus puertas. La actividad comercial languidece en los pueblos de la costa que se benefician del intercambio regional. Y empieza el xodo de crecido nmero de pobladores de la Patagonia.34 Esa situacin, imperante hasta la Segunda Guerra Mundial, se tradujo en la ruina de los productores y comerciantes ms dbiles, absorbidos por los ms fuertes. En una memoria reciente la Gobernacin del Chubut. . . Los criadores de hacienda en tierra fiscal han sido prcticamente absorbidos por la infiltracin econmica de grandes empresas comerciales. Merced a la penetracin del crdito abierto con que se iniciaran esas empresas en la zona, y a causa tambin de excesos que pudieron ser cometidos por los mismos pobladores en cuanto al monto de sus gastos, ocurri que la mayora llegaron a tener pasivos documentados de liquidacin casi imposible por lo elevados. . .Ocurre ahora que el antiguo criador se ha convertido por fuerza de esa absorcin econmica- en un simple pen cuidador de los intereses de esos establecimientos comerciales. . 35

5.- El derrumbe del capital comercial.

Entre el ao 1923 y 1929 hubo fuertes oscilaciones en los precios de la lana con tendencia a la baja: - Mercado lanar. Por el momento no existen mayores perspectivas y los consignatarios anuncian que la venta de este producto es difcil y los precios bajos. Existe un 35 % de merma en la produccin y el 30% de baja en los precios, se llega a la conclusin de un verdadero desastre. Si a esto se agrega la accin del gobierno anterior, que dej exhausta nuestra regin con el cobro de arrendamientos y otras gabelas, por ms optimistas que furamos, solo cabe esperar un cambio demasiado brusco para salvar la situacin de nuestros pobladores. (El Avisador Comercial. 20/4/1929). Segn P. Meschio: El ao veintinueve fue un ao malo, tuvimos que vender la lana al ao siguiente. Muchos la consignaban por medio de los bancos a Londres (...) y al ao venan las liquidaciones y nos resultaba oneroso completamente, porque entre gastos, intereses y movimientos, enfardelaje, comisiones, todo eso, se iba mucho y nos liquidaban seis pesos los diez kilos de lana, despus de un ao de espera (...). 36 A lo largo de dcada del 20 acompaando la crisis, el discurso de El Avisador Comercial ir subiendo 139

de tono, acompaando el sentir del comercio de Trelew. No faltaban comerciantes que se alejaron de la zona, que quebraron, que sufrieron el incendio del local, que murieron de causas naturales o que se suicidaron. Tambin los avisos sobre remates judiciales de campos, chacras, animales, carros, mulas, lanas, mquinas de esquilar, casas, etc., aparecieron cada vez con ms frecuencia.

nal, contrataban comparsas de esquila ambulantes, y los propietarios absentistas residan en Punta Arenas, Londres o Buenos Aires, hacia donde eran externalizados los beneficios. Funcionaban como enclaves capitalistas no innovadores que extraan el excedente y bloqueaban el desarrollo. En palabras de Sarobe, En el pasado, las leyes deficientes o mal aplicadas y el escaso conocimiento que tena el Estado de las caractersticas de las tierras del Sur, as como la liberalidad con que en algunos casos fueron adjudicadas, dieron origen al latifundio y a la especulacin en materia de tierras fiscales. El perodo de prosperidad extraordinaria que conoci la explotacin ganadera en el sur, como consecuencia de los altos precios de sus frutos en el ciclo de la guerra, estimul el inters por la adquisicin de campos fiscales y...a las maniobras de los especuladores empeados en dilatar el rea de sus predios, para acrecentar el monto de sus lucrativas ganancias. 39 Las actividades ganaderas tomaron en pocos aos gran vuelo. . . y foment la especulacin y dio origen a la formacin de latifundios:. . .forman hoy bienes de sociedades annimas. Grandes fortunas se iniciaron y se formaron con las ddivas que hizo la Nacin, pero no se foment una poblacin densa y productora. . . 40

6.-Polticas de tierras del Estado y sus consecuencias.

En el Territorio Nacional del Chubut, la poltica del Estado Nacional respecto de las tierras fiscales, tuvo caractersticas similares a las aplicadas en Santa Cruz y Tierra del Fuego, analizadas por Elsa Mabel Barbera en Los dueos de la tierra en la Patagonia Austral, 1880-1920, pg. 167 a 170). 6.1.- El latifundio Hubo una gran liberalidad inicial (desde 1890 hasta el primer gobierno de Yrigoyen) otorgando en propiedad grandes extensiones de las tierras de mayor aptitud ganadera. En ese perodo se constituyeron las grandes estancias, propiedad de sociedades extranjeras, como las inglesas The Argentine Southern Land Company (ASLCo, 1889), y The Tecka Land Company (1910). La primera compaa formada especialmente con el propsito de adquirir tierras en Patagonia, y la mayor de todas las empresas britnicas que operaron en el rea fue The Argentina Southern Land Company. 37 La Compaa (como era denominada la ASLCo) recibi 28 leguas cuadradas de la concesin ferroviaria Puerto Madryn-Trelew, y 298 en el Oeste de Ro Negro y Chubut, comprometiendo desarrollar un proyecto de colonizacin. En 1891 una nueva Ley de Tierras la desoblig de colonizar, y renunciando slo a las tierras ms pobres, le fueron otorgadas en propiedad plena y libre 234 leguas, siendo las ms ricas en pastura y agua las ubicadas en Chubut. 38. Tecka, la otra gran compaa de origen britnico, se form en 1910, sobre 62 leguas cuadradas, al sur de Esquel. Hubo tambin sociedades constituidas en Argentina o argentinizadas, como las del grupo Braun Menndez, que tambin en Chubut se constituyeron en latifundistas. Las grandes estancias constituan unidades de produccin capitalista racional y eficiente, que realizaban un aporte efectivo de capital slo para las primeras inversiones. Luego, reinvertan los beneficios hasta alcanzar en pocos aos el desarrollo pleno de la empresa agropecuaria. All, las inversiones cesaban, limitndose las erogaciones a los gastos operativos, maximizando el beneficio en tanto que el efecto derrame sobre la economa local se haca irrelevante: operaban con una dotacin mnima de perso140

6.2.- El arrendamiento de la tierra pblica. Medianos y pequeos criadores en la meseta.

El gobierno del presidente Yrigoyen impuso una restriccin severa a enajenar ms tierra pblica, a partir de 1920, como reaccin a las escandalosas maniobras especulativas. Los nuevos protagonistas fueron los inmigrantes recientes y los descendientes de los primeros pobladores, que imposibilitados de ser propietarios, presionaron sobre la tierra fiscal, ocupndola en forma precaria y sobreexplotando el recurso suelo con una carga depredatoria, rodeando la hacienda a campo abierto. La disponibilidad de la tierra pblica era la ventaja comparativa, pero siendo suelos de menor calidad forrajera, la carga de hacienda que podan soportar era inferior. 41 Los emprendedores eran, en numerosos casos, ex medieros que luego de cuidar varios aos una majada a porcentaje se establecan en tierras fiscales vacantes con su parte del aumento. La majada inicial era el capital, que se incrementaba a fuerza de frugalidad y autoexplotacin, lo que despus de tres o cuatro aos le permita formalizar su situacin de ocupante, solicitando en arrendamiento ante la Direccin de Tierras de la Nacin, la superficie que ocupaba. Para ello, deba recurrir a un representante o apoderado que actuara en su nombre, lo que sumado a la complejidad y lentitud de los trmites le generaba un gasto significativo en su modesta economa. 42

Al poblarse el territorio, la tierra disponible se reduca, se ocupaban tambin las marginales y se competa por obtener un mismo predio, generando situaciones litigiosas. En tales casos, la habilidad y relaciones del gestor en Buenos Aires eran claves para favorecer a su representado. La Direccin de Tierras enviaba Comisiones que inspeccionaban el sitio y elevaban informes de las caractersticas de la tierra y la capacidad y arraigo del solicitante, recomendando o no otorgarle la concesin. Si finalmente obtena el Contrato de Concesin en Arriendo por diez aos, se le daba un plazo de ao y medio para realizar la mensura y construir los alambrados perimetrales. Era frecuente que el poblador no pudiera afrontar tales gastos extraordinarios. Incumpla los plazos, era intimado, obtena prrrogas, llegaba el vencimiento del contrato, y cuando solicitaba su renovacin se la negaban por no cumplimentar aquellos compromisos. En el nterin, el sobrepastoreo degradaba el campo, la majada se reduca, la explotacin perda rentabilidad e incluso se transformaba en inviable. Las deudas llevaban a la venta de hacienda y mejoras, y a la cesin de derechos sobre las tierras, pasando los criadores independientes a la condicin de subproletariado rural. Reiteramos la frase de Sarobe en 1932: Ocurre ahora que el antiguo criador se ha convertido por fuerza de esa absorcin econmica- en un simple pen cuidador de los intereses de esos establecimientos comerciales.. 43

Con el IAPI (Instituto Argentino de Promocin del Intercambio) el pas era un espacio econmico nacional, el Estado controlaba los precios internos y redistribua los recursos que obtena va diferencia de cambios. La abundancia de circulante y crdito a tasa negativa en la dcada de 1950, facilit la urbanizacin de productores rurales medianos, cuyos descendientes devendran profesionales, funcionarios y empresarios. Esas mismas condiciones impulsaron a comerciantes y profesionales exitosos a invertir en campos, aportando su experiencia empresarial, su visin capitalista y sus relaciones e insercin en los circuitos comerciales, financieros y polticos. Se produjo as un cambio en el perfil socioeconmico de los productores laneros: hasta avanzada la dcada de 1940, predominaban los pequeos y medianos arrendatarios de tierras fiscales residentes en su campo. A partir de entonces, creci el nmero de comerciantes y profesionales urbanos ausentes que adquirieron esos campos y los explotaron como una ms de sus actividades. Si bien la tenencia de la tierra no se modific continuaba siendo fiscal- haba expectativas respecto de su privatizacin en un futuro prximo, lo que estimul un mercado de transferencias de mejoras y derechos que anticipaba la entrega de ttulos de propiedad a los arrendatarios, lo que se concret tras la provincializacin del Territorio Nacional. La falta de colaboracin de las burocracias nacionales centrales, renuentes a perder sus espacios de poder, fue notoria en el proceso de transferencia a la nueva provincia de la cuantiosa documentacin acumulada durante ms de medio siglo.

6.3.- Los cambios en las pequeas y medianas explotaciones arrendatarias.

La mayora de esas explotaciones quebradas eran incorporadas por otros pobladores ms solventes, que alcanzaban economas de escala que hacan rentable el emprendimiento. Estos sobrevivientes tenan adems otras actividades complementarias, o eran comerciantes urbanos acreedores que se apropiaban y unificaban los predios de sus deudores. Esta redistribucin de la tierra produjo por una parte, una concentracin a favor de productores medianos excedentarios, residentes en centros urbanos o con relaciones ciudadanas, y por otra un excedente de poblacin rural sin insercin laboral, que viva de changas temporarias en tierras marginales con una punta de ovinos o caprinos. En las dcadas de 1940 y 1950 las condiciones mejoraron en el contexto del Estado de Bienestar peronista. El crdito bancario ms el repunte de los precios de la lana consolidaron las explotaciones bien organizadas. Pero las relaciones sociales en el campo no se modificaron: el Estatuto del Pen no tuvo vigencia efectiva, porque los punteros polticos eran tambin bolicheros y/o criadores arrendatarios, y tuvieron una actitud conservadora y paternalista que reforzaron como distribuidores finales del asistencialismo oficial.

7.-Poltica y Sociedad
La poblacin de la Patagonia estuvo excluida de la participacin poltica hasta que mediante la Ley de Territorios Nacionales N 1532 de 1884, se estableci que las poblaciones que superasen los mil habitantes, tendran derecho a elegir un Concejo Municipal. En Chubut, sucesivamente Gaiman, Rawson, y Trelew (en 1902) se transformaron en Municipios. En Trelew, centro de comercializacin y distribucin de la Colonia y vnculo con el mercado externo a travs del nexo ferroportuario de Madryn, la dirigencia galesa, renuente a protagonizar los valores y prcticas de competencia capitalista perdi el poder hegemnico. Fue desplazada por un nuevo grupo cosmopolita emergente de comerciantes y gerentes que capitalizaron su preeminencia econmica en status social, y que progresivamente, se apropiaron del espacio poltico municipal y lo vehiculizaron en defensa de sus intereses. A partir de la dcada de 1920, incrementaron su presencia y relevancia los profesionales universitarios, que se incorporaron a ese espacio, y que sern finalmente los actores principales del proceso de provincializacin.

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Por su parte, el Estado increment su presencia en la regin mediante sus empresas de produccin y servicios (YPF, Gas del Estado, YCF, AyEE, Administracin de Puertos, Ferrocarriles del Estado, Administracin de Vialidad Nacional, Aerolneas Argentinas), concretando obras que beneficiaron a la regin (primer gasoducto Comodoro-Buenos Aires). Y dado el carcter estratgico de los hidrocarburos, se cre en 1944 la Gobernacin Militar de Comodoro Rivadavia, que abarc la parte sur de Chubut y Norte de Santa Cruz hasta 1955, en que se retorn a la situacin anterior. En esa dcada el desarrollo del rea petrolera se potenci por la convergencia de YPF y la gobernacin militar, y consolid a Comodoro Rivadavia como ciudad, pero profundiz la desarticulacin entre los principales centros urbanos del Territorio en vsperas de ser Provincia. En sntesis, durante todo el proceso expuesto, por presencia o ausencia, por accin u omisin, el papel del Estado Nacional fue esencial como impulsor o freno tanto para el desarrollo de la Colonia Galesa en particular como para el de toda la Patagonia Argentina en general. Pero los territorianos carecan de instituciones representativas con poder poltico, imprescindibles para disear objetivos y polticas comunes en el mbito del territorio, y de canales que les posibilitaran interlocuir e incidir en las decisiones de un Estado Nacional que les resultaba remoto, aislado e inalcanzable. Citas
1 Abraham Mathews. Crnica de la Colonia Galesa en la Patagonia . El Regional. 1985. Pg. 137 2 Lewis Jones. Una Nueva Gales en Sudamrica. Pg. 207. 3 Resulta interesante que, pocos aos antes, el proyecto as enunciado fue concretado por los mormones que crearon un estado confesional, el de Utah, en el que siguen siendo hegemnicos social, cultural, poltica y econmicamente. 4 Abraham Matthews. Crnica de la Colonia Galesa en la Patagonia. El Regional, 1985. Pg. 12 y13 5 Glyn Williams. Estructura y Proceso de la Emigracin a la Patagonia. Presentado en la reunin sobre Emigracin europea a Amrica Latina. ( Desde la Independencia hasta la crisis de 1929/31). IV Reunin de Historiadores Latinoamericanistas Europeos. Universidad de Colonia, R. F. A., 1-3 Octubre, 1975. Pg. 3 y 4. 6 Williams M. Hughes. A orillas del ro Chubut en la Patagonia . Ed. El Regional. 1993. Pg. 24l. 7 Abraham Matthews. Crnica de la Colonia Galesa en la Patagonia . Ed. El Regional, 1985. Pg. 21. 8 Lewis Jones. Una Nueva Gales en Sudamrica. 1966. Pg. 95. 9 Francisco P. Moreno. Viaje a la Patagonia Austral. 1876-77. Ed. Solar. 1982. Pgina 50 10 Arc. De la Prov. del Chubut, Libro de Notas N 4, nota 2, 564, Pgs. 86-87. Citado por P. R. Paesa en El Amanecer del Chubut en Pg. 91 11 Carta del doctor Rawson a don Lewis Jones del 16 de septiembre de 1865. En Historia del Chubut. Direccin general de Cultura. 12 - Lewis Jones. Una Nueva Gales en Sudamrica 1996. Pg. 150. 13 - Williams M. Hughes. A orillas del Ro Chubut en la Patagonia. Ed. El Regional. Pg. 34. 14 - Lewis Jones. Una Nueva Gales en Sudamrica. (1966). Pg. 122.

15 - Arch. de la Prov. del Chubut. Documentos agregados al Libro III, Nota 365. Citado por P R. Paesa. El amanecer del Chubut. Un heraldo de la cultura.1967. Pg. 97.

16 H. S. Ferns. Gran Bretaa y Argentina en el Siglo X1X. Ediciones Solar.1984. Pg. 481 17 - Coleccin J. M. Thomas del Museo Regional Pueblo de Luis. 18 - Ezequiel Gallo. La Pampa Gringa, Edit. Sudamericana. 1984. Pg.385 y 386 19 - Citado por P. R. Paesa. El amanecer del Chubut. Un heraldo de su cultura. Arch. Chubut, libro 1885-1892, nota N 225, del 3-VI-1896. 20 - Abraham Matthews.Op.cit. Pg. 116. 21 - Glyn Williams. La Colonia 16 de Octubre. Revista El Regional. Edicin Especial. 1975. Pg.5. 22 - Lewis Jones. Una Nueva Gales en Sudamrica. 1966. Pg. 127. 23 - Susana Lpez de Monedero. Patagonia y la mirada de los colonos galeses del Chubut. Dos proyectos y una nacin. En Revista Realidad y Palabra , Ao IV- N 3- Febrero de 1997. 24 - Coleccin J. M. Thomas del Museo Regional Pueblo de Luis. Segn Matthew Henry Jones, J. M. Thomas en su estada en Buenos Aires se haba casado con Enriqueta Underwood, hija de Juan Underwoood y de Emilia Scott. Matthew Henry Jones. Trelew. Un desafo Patagnico . Tomo IV. 1924-1933. (1999). Pg. 29. 25 - Barbera, Elsa Mabel: Los dueos de la Tierra en la Patagonia Austral, 1880-1920. Universidad Nacional de la Patagonia Austral. Buenos Aires, 1995. Pg 49-50 26 - Payr, Roberto J.: La Australia Argentina. Galerna. Buenos Aires. 1994. Pg 83-91. 27 - Braun Menndez, Armando. Las dos presidencias de Julio A. Roca (1880-1886 y 1898-1904). Separatas de la obra de la Academia Nacional de la Historia Historia Argentina Contempornea. Buenos Aires, 1965. p.97. 28 - Braun Menndez, Armando. Op. cit. Pg. 9 y 11 29 - Guillermo Beato (Proyecto y direccin),Celeste Crespo, Lorena Varas, Graciela Ciselli, Marcela Uzcudn, Sonia Ivanoff, Daniel Mrquez, Ana Mara Infeld y Fabin Basabe . La constitucin de grupos sociales dominantes en Chubut. En Grupos Sociales Dominantes, Mxico y argentina. Siglos XIX y XX). Pg. 78 y 79). 30 - G. Beato et al. Op. cit. Pg. 84 y 85. 31 -Barbera, Elsa Mabel. Op. cit. Pg. 71-74 32 - Ricardo Ortz. Problemas econmicos de la Patagonia. Su sistema portuario. Pg. 39. 33 - Sarobe, J. M. Op. cit Pg. 110 34 - Sarobe, J. M. Op. cit. Pg. 111 35 - Idem. 36 - Entrevista a P. Meschio. 37 - Mguez, J. M. Las tierras de los ingleses en la Argentina. p. 252. 38 Idem. p. 260 39 - J. M. Sarobe. Op. Cit. Pg. 124 40 - Idem. Pg. 106 41 - Este tipo de emprendimiento y ocupacin precaria de la tierra pblica ya se vena practicando desde comienzos del siglo XX, pero en forma poco intensa. A partir de 1920 la prctica se generaliza y adquiere carcter institucional. 42 - Las fuentes para describir el proceso tpico de poblamiento y gestin de la tierra pblica han sido las tradiciones , relatos y documentacin de familiares y vecinos de diferentes zonas del territorio provincial. 43 - Sarobe, J. M. Op. cit. Pg. 111

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EL MODELO DE CONVIVENCIA PACFICA: LA NECESIDAD DE UNA REVISIN HISTRICA

JONES, Matas Fernando Cargo e Institucin. Escuela Abierta Semipresencial N 900. Estudiante de Licenciatura en Historia, Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Direccin postal: Hudson N 284, Rawson 9103, matiasfernando2001@yahoo.com.ar

Resumen
El encuentro entre los galeses y los pueblos originarios en Patagonia Central en el periodo comprendido entre los aos 18651885 ha sido tratado desde un modelo de interpretacin denominado de convivencia pacfica. Dicho modelo se sustenta en las relaciones de complementariedad econmica. El objetivo que pretende este trabajo es mostrar el contexto histrico en el que transcurri la relacin entre galeses, tehuelches, pampas y manzaneros destacando que ms all de la relacin de amistad y encuentro pacfico tambin se presentaron momentos de tensin y conflicto. Es decir que sin desconocer el contacto y las buenas relaciones en este espacio social compartido tambin hay que atender a las tensiones y los conflictos que marcan una discontinuidad y desestabilizan aquellas configuraciones sociales presentadas como un todo homogneo, inscripto en una temporalidad lineal. En el periodo de tiempo que transcurre entre 1865-1885, es preciso diferenciar dos momentos: en primer lugar la organizacin autnoma de la colonia galesa y en segundo lugar la presencia nacional, con la creacin de la Comisara Nacional primero y la creacin del Territorio Nacional Chubut, luego. La presencia de las autoridades nacionales en la colonia tambin genera problemas con los colonos, por lo que en este escrito se mencionarn en forma general, algunos de ellos dado que el objetivo pretendido es otro y por lo tanto ameritara otra produccin.

nacionales corrieron la frontera hasta Choele Choel en 1879. Cuando hablamos de la necesidad de una revisin histrica de dicho modelo, nos referimos a otra lectura posible que nos facilitan las fuentes editas y los documentos de archivos. Para el presente trabajo he tomado como fuente principal la obra de Clemente Dumrauf titulada: El ltimo malon2. Aunque su forma de entender la historia tiene que ver con la vieja tradicin positivista que da mucha importancia a lo acontecimental, a la historia de los grandes hombres y las instituciones, a una visin evolucionista de la historia marcada por las ideas de Progreso, Estado-Nacin, Civilizacin, es interesante el anexo documental que presenta dicha obra. Adems de los documentos del archivo de la obra de Dumrauf tambin resultan interesantes las crnicas de los colonos galeses. Con todos estos documentos ms las obras de distintos autores nos adentramos a la escritura de otra visin sobre los hechos. Como marco temporal encontramos dos momentos bien diferenciados. El primero tiene que ver con la autonoma de los galeses y los pueblos originarios de Pampa y Patagonia que se corta con las campaas militares y la extensin del Estado-Nacin hacia 1880. Si bien mencionamos la palabra autonoma, es necesario aclarar que la misma no fue ejercida en sentido pleno, puro por los tehuelches y pampas porque los tratados que firmaron con los representantes del Estado-Nacin la condicionaron siempre 3. En cambio los galeses pudieron darse su propia organizacin poltica por el lapso de diez aos. El segundo periodo se relaciona con la creacin de la Comisara Nacional (1876) y luego el Territorio Nacional Chubut (1884) como forma de organizacin poltica. En este momento se pierde la autonoma de los 143

Palabras claves: Galeses. Pueblos originarios. Conflicto. Tensin. Discontinuidad. Estado-Nacin. Conveniencia reciproca

Del modelo de convivencia pacfica a la interpretacin de la conveniencia recproca

El modelo de convivencia pacfica es una idea usada por el investigador Marcelo Gavirati1. La base de dicho paradigma de interpretacin se sustenta en las relaciones de complementariedad econmica entre los galeses y las parcialidades de pampas y tehuelches, a las que habra que agregar tambin a los manzaneros de Sayhueque que visitaron la colonia para entablar intercambios comerciales, sobre todo cuando las tropas

galeses que si bien conservaron brevemente su forma de organizacin poltica, compuesta por el consejo de los doce, entraron en contradiccin con el comportamiento de las autoridades argentinas, motivo que dar lugar a conflictos y enfrentamientos en torno a la idea del poder poltico. Para el caso de los antiguos dueos de la tierra la incorporacin es a travs del sometimiento, como excluidos, dado que fueron nucleados en terrenos marginales en condiciones inestables con respecto a la tierra, ya que jams tuvieron la propiedad privada de la misma, sino una tenencia precaria. La relacin pacfica entre tehuelches, pampas y galeses se cae cuando aparecen puntos de discusin y conflicto relativos a los recursos ligados a la supervivencia: ganado, tierras, incumplimiento del pago en raciones provenientes del gobierno nacional. Por ello parece ms acertado hablar de un modelo de conveniencia recproca en lugar de un modelo de convivencia pacfica.

Carmen de Patagones es el lugar de mxima avanzada que tiene el Estado en el sur, en los mrgenes del Ro Negro. Polticamente es el lugar donde reside el gobernador de la Patagonia a quien le deben obediencia los caciques del sur que firmaron tratados con el Estado. A las parcialidades pampas y tehuelches les convena la presencia de los galeses porque tendran un punto de referencia ms cercano para comerciar y as ahorrarse el viaje hasta Carmen de Patagones donde los comerciantes muchas veces se aprovechaban de sus borracheras y terminaban apropindose de sus bienes sin darles nada a cambio. Francisco es el primer cacique que tiene contacto con los galeses, es sobrino de Casimiro Bigua y saba que deba respetar a los colonos en virtud del acuerdo firmado por su to. Entonces no es casualidad que este gamakia haya sido el primero en venir a la colonia ya que ocupaba las tierras situadas en el margen del ro Chubut y tambin recibi raciones por parte del Estado, a fn de no molestar a los colonos y protegerlos en caso de invasiones. Las raciones tenan que retirarlas en el fuerte de Carmen de Patagones y algunas llegaron a la colonia galesa por va martima. Las mismas consistan en: ganado vacuno, ovino y equino, yerba mate, azcar, harinas, arroz, tabaco, vino, aguardiente y ropas. En un parlamento realizado en el ao 1870 se renen Casimiro, Chiquichano y Sayhueque para acordar defender Patagones y envan una carta a Calfucura para hacerle saber la medida. El inters de la defensa radica en los beneficios, principalmente ganado y comercio, que obtenan de los tratados. Tenemos entonces que al momento del arribo de los galeses al Chupat9, exista un contexto predeterminado por el gobierno de Buenos Aires para que las parcialidades de tehuelches pampas y tambin manzaneros que moraban por la zona no los agrediesen y dejen vivir en paz. Mucho se ha hablado de las relaciones pacficas y hospitalarias entre galeses y tehuelches.10 Es necesario aclarar que esta relacin pacfica se da en el marco de intereses recprocos entre ambas partes, a los colonos les convena llevarse bien con los pampas y tehuelches porque saban que estaban ocupando tierras que no les pertenecan, necesitaban carne y adiestramiento para la cacera y eran inferiores en caso de ataques. A los tehuelches y pampas les convena llevarse bien con los galeses siempre y cuando obtuvieran los productos que no posean y mientras se mantuviera el comercio con ellos, y el continuo aprovisionamiento de las raciones que el Estado se haba comprometido a entregar por dejar que se asentara la colonia sobre sus dominios. En los primeros aos los galeses debieron afrontar la adaptacin a un medio que desconocan, cuando tuvieron problemas con las cosechas y no recibieron las raciones del Estado, fueron las relaciones de intercambio de bienes (especialmente carnes, pieles y plumas) con los tehuelches, pampas y manzaneros las que salvaron sus

Autonoma condicionada de los pueblos originarios y organizacin autnoma de los colonos galeses.
En el marco de la formacin del Estado-Nacin argentino, una de las consignas de los gobernantes de aquel entonces 4 era propiciar la inmigracin como elemento de poblacin necesario para el desarrollo del pas. En este sentido haca 1865 se da la colonizacin del valle inferior del ro Chubut por parte de los colonos galeses. Otra preocupacin del Estado Argentino era extender su soberana sobre Pampa y Patagonia, territorios ocupados por pueblos originarios. De esta manera busc lograr acuerdos con los principales caciques del sur con el fin de que reconozcan su autoridad y defiendan a la colonia galesa en caso de posibles invasiones de otros pueblos indgenas. En el ao 1864 Casimiro Bigua, gamakia5 de una parcialidad Tehuelche, se encontraba en Buenos Aires y es reconocido por el presidente Mitre como Cacique Mayor y Jefe del Gobierno Argentino6, recibe tambin un sello con la leyenda Casimiro Bigua, cacique de San Gregorio7 con el que deba autenticar sus comunicaciones con el Estado Argentino. El tratado se firm recin en 1866 y la jurisdiccin de Casimiro se extenda desde el ro Chubut hasta el Estrecho de Magallanes. En Carmen de Patagones deba retirar las raciones que el Estado se haba comprometido a entregar a cambio de prestar servicios militares en caso de guerra y proteccin a la colonia. El pago de las raciones comenz en el ao 1865 y segn el comentario que hace el Buenos Aires Standard8, peridico que public varias cartas de los colonos, el gobierno de Buenos Aires otorg ms de 200.000 pesos en regalos a los indios para que se comporten amistosamente con los colonos. 144

penurias y se convirtieron en algunos de sus principales bienes exportables. Al respecto Gavirati resalta la importancia de dichos productos en pocas de malas cosechas convirtindose en el 80 % de los bienes exportables y citando a Richard Berwyn da cuenta del valor que tenan tres toneladas de plumas de and que llegaban a equivaler a cien toneladas de trigo, al precio de la poca.11 Lo que no explica Gavirati es la desigualdad que encierra este intercambio comercial para los pampas, tehuelches y manzaneros porque a cambio de sus bienes reciben alimentos y algunas baratijas, mientras que los colonos venden sus productos en mejores condiciones de intercambio. Abraham Matthews, uno de los primeros cronistas de la colonia, da cuenta de este intercambio desigual: aunque las tribus indias significaban un estorbo bastante grande para los colonos, porque estaban continuamente en las casas, mendigando siempre alguna cosa u otra, sin embargo fueron para nosotros una gran ventaja en esa poca, pues contribuan con sus caballos y aperos para montar y nos daban mucha carne en cambio de pan y otras cosas. Ese ao (1866) vendan muy baratas sus mercaderas, al parecer porque vean que los colonos no tenan mayormente nada que dar por ellas. Era posible comprar un caballo por unos pocos panes y un poco de azcar, o sino por unas yardas de algodn y uno o dos panes12 Lamentablemente el alcohol fue uno de los bienes que ms estrago hizo entre los pueblos originarios y fue uno de los productos ms solicitado en los intercambios y tambin la base de pinges negocios para los comerciantes. Los galeses no fueron ajenos al respecto y tambin vendieron alcohol amn de las religiones que profesaban. Como destaca Abraham Matthews: No tratamos de justificarnos por la bebida que se les dio aos despus, pero al principio, sobre todo la primera vez, era difcil negarles nada, por el miedo que les tenamos, a causa de encontrarnos del todo indefensos y dependientes de su amistad.13 Podemos ver en el relato el temor de los colonos y la necesidad de llevarse bien con los antiguos dueos de la tierra dada la situacin de indefensa en la que se encontraban al principio. Aunque cabe aclarar que los colonos contaban con armas de fuego desde su arribo a las costas patagnicas. Edwin Roberts, venido de los Estados Unidos, fue el encargado de dar instrucciones militares a los colonos puesto que se tema un ataque de los aborgenes o de otras invasiones hostiles.14 Esta situacin llev a que los galeses se establecieran cerca unos de otros en caso de un ataque. Otra razn que explica el temor es el hecho de que las mujeres y los nios se concentren en el pueblo (Trerawson)15 y los padres de familias en las chacras. Cuando entablaron el contacto con los primeros visitantes, la gente del cacique Francisco, hubo colonos que vigilaron toda la noche a los tehuelches. Cuando venan muchos indgenas a comerciar (visitaban la colonia los caciques Antonio, Galatts, Chiquichan, Sacamata y tambin miembros de la parcialidad manzanera) los colonos no queran dejar solas a sus

familias, por temor, motivo que retras el trabajo agrcola en el ao 1870. El temor y la tensin latente se van a presentar durante todo el tiempo que abarca el modelo de convivencia pacfica, y tambin una serie de hechos que podemos relacionar con el conflicto ya que marcan una disputa por intereses distintos. El problema no desaparece hacia 1885, sino que contina pero en otro mbito, en este caso en la Colonia 16 de Octubre.

Breve cronologa del conflicto y la tensin latente.

Hacia 1865 los caciques Reuque, Sayhueque y Namuncur, se apropian de una remesa de ganado que era trasladado desde Carmen de Patagones para los colonos recin llegados a las costas de Baha Nueva (hoy Puerto Madryn). Al respecto Williams Jones16 en una carta enviada a sus familiares de Bala (Gales) en noviembre de 1865 da cuenta de este robo estimando en 500 el nmero de vacunos. En el mismo ao los tehuelches roban ganado a los colonos que tras una larga persecucin logran recuperarlo. En el ao 1867 los galeses padecen las primeras penurias por la falta de alimentos, deciden retirarse a Madryn, motivo que provoc la ira de los tehuelches que decidieron quemar sus casas porque perdan el comercio con ellos. Segn Richard Jones, Glyn Du17, los tehuelches se haban dirigido a Madryn con el objetivo de matarlos. Ante este hecho, en 1868 el lder de la colonia, Lewis Jones, decide organizar el Cuerpo de Guardia Nacional de la Colonia galense del Chubut18 solicitando al presidente Mitre el envo de armas y municiones para defenderse de los tehuelches. En la carta que enva Lewis Jones al gobierno, habla de los tehuelches como indios salvajes y se presenta como agente de la colonia. Chiquichano le haba comentado a Musters que los colonos eran intrusos en su territorio y declaraba su intencin de exigir el pago ms adelante, pudiendo asegurarse que la negativa a pagar arrendamiento seria seguida en tal caso de un procedimiento muy sumario de arreo de ganado y expropiacin.19 Cuando Sarmiento asume la presidencia decide cortar el envo de raciones para los tehuelches. Como consecuencia de sta poltica se dan muchas expropiaciones de ganado a la colonia. Lewis Jones haba advertido al presidente de esta situacin pidindole que no suspendan las raciones por las consecuencias que sufrira la colonia. Ante el fracaso de sus negociaciones con las autoridades argentinas que no enviaron nada para los gamakias y ante posibles represalias recomienda a los colonos que sean caritativos con ellos20 La colonia fue atacada varias veces entre 1871-1873. Los tehuelches y pampas se hicieron con ganado caballar y vacuno de los colonos que los persiguieron armados pero dada la inferioridad numrica y la inexperiencia en el terreno no pudieron recuperarlo. 145

Esta debilidad de los colonos fue muy bien aprovechada por las parcialidades de los pueblos originarios. Mientras la colonia no tuviera mucho ganado de inters para los antiguos dueos de la tierra no se produciran ataques. De esta forma en el ao 1875 los mismos colonos se negaron a la instalacin de una estancia por parte de la firma Rook Parry y Cia entre Punta Ninfas y el ro Chubut porque pondra en peligro a la colonia ante las invasiones de los indgenas. William Parry era un gals que tena una casa comercial en Buenos Aires y abri una casa de comercio en la colonia. A todo esto los galeses siempre estuvieron alertas ante una posible invasin y contaron con armas desde el momento de su llegada y se fueron proveyendo de las mismas en los aos siguientes.

Aires y no por ellos mismos, como estaban acostumbrados a hacer. La funcin de Oneto era administrar el subsidio otorgado a la colonia y la distribucin y venta de lotes. El problema era el sometimiento de los galeses a las leyes de la Nacin, en un caso donde un preso evadido de Punta Arenas dio muerte al gals Aaron Jenkins, los colonos ajusticiaron por mano propia al fugitivo pasando por encima de la autoridad de Oneto que al alejerse de su cargo declar que la colonia: nunca ha tenido, ni tiene organizacin nacional. Los colonos se dieron una constitucin -por s y por su progenie-.en la cual tampoco se menciona la Nacin Argentina, ni la Constitucin Nacional22 En un breve periodo de tiempo (seis meses) Lewis Jones fue elegido Comisario Nacional. De nuevo se produjeron conflictos relativos a las atribuciones de las autoridades nacionales: el comisario por un lado y el subdelegado de puertos, por otro. El problema era que la colonia y sus autoridades dependan del Ministerio del Interior mientras que la Subdelegacin de Puertos y Martima, dependan del Ministerio de Guerra y Marina. Por lo tanto este ltimo no poda inmiscuirse en la jurisdiccin de aqul. Lewis Jones fue exonerado de su cargo. En 1881, el lder de la colonia enva una carta a Sayhueque para recordarle las relaciones amistosas que siempre han tenido y que deban continuar a pesar de la guerra que lleva adelante el Estado Nacional sobre ellos. En su contestacin, el cacique manzanero dice que nunca viol la paz con el gobierno argentino y que siempre fue leal al tratado firmado en Patagones de no agredir la colonia galesa del Chubut. En 1881 cuando asume Finoquetto continan los conflictos con los colonos y por lo tanto decide desautorizar el consejo de la colonia aclarando que l es la nica autoridad y que ninguna transaccin por insignificante que fuera tena validez sin su firma. Desde Buenos Aires se envan ms armas y municiones para defender la colonia. A pesar de ello los robos continuaron. En 1882 Finoquetto delega en la persona de Juan Acosta la organizacin de la defensa de la Colonia en caso de ataque de los indgenas y tiene a su cargo la distribucin de las armas y municiones enviadas desde Bs. As A partir de 1883 y 1884 cuando se dan las ltimas campaas sobre el sur de Patagonia, los antiguos dueos de la tierra al conocer tales noticias deciden incrementar el robo de ganado y es el momento de mayor sospecha y hostilidad haca la colonia. En este marco se da la muerte de cuatro colonos que viajaban haca el oeste siguiendo el curso del ro Chubut en busca de oro. Los colonos haban sidos alertados por las tropas de Lino Oris de Roa sobre la actitud belicosa de los tehuelches por el avance de las tropas nacionales sobre sus dominios. Finoquetto informa al Ministerio del Interior (organismo encargado de controlar la Gobernacin de Patagonia y la Comisara Nacional) sobre el estado de indefensin en el que se encontraba la colonia pidiendo el envo de un cuerpo de caballera, que le fue enviado en

La materializacin del Estado

Comisara Nacional Chubut (1876-1884) En 1876 se crea la Comisara Nacional, siendo el primer comisario designado por el gobierno de Buenos Aires, el seor Antonio Oneto. La creacin de la comisara tiene que ver con la debilidad en la que se encontraba la colonia y la necesidad de defenderla construyendo fortines. El temor de los colonos ante posibles ataques llev a que en el ao 1878 se diera un confuso ataque a la gente de Sacamata que vena a comerciar. Al ao siguiente Oneto sugiere erigir un fortn, como guardia avanzada, en la zona oeste, y otra fortificacin en el centro de la colonia, para que los colonos tengan donde concentrarse en caso de ataque ya que los indgenas varias veces haban robado caballos y vacas a los colonos. Por esta razn Oneto no confiaba en los indios que viven a las orillas del Ro Chubut y porque podan establecer una alianza con los que viven al norte del Ro Negro para dar un gran ataque dado el avance de la frontera que llevan a cabo las tropas nacionales sobre sus dominios. Ante esta situacin el Gobierno Nacional decide enviar un batalln de lnea. El Consejo de la Colonia decide rechazar la medida. Lewis Jones se dirige al Ministro de Guerra y Marina, Julio A. Roca, aduciendo que la Colonia cuenta con poco ganado como para ser invadida y mantener a las tropas nacionales y que si los colonos se organizan adecuadamente cuentan con suficientes armas de precisin para defenderse por si solos y que entre los Tehuelches y Medios-Pampas la colonia cuenta con buenos amigos, conocidos desde 14 aos, y pronto se sabra de cualquier invasin que pudieran intentar los Ranqules u otras tribus21. En efecto uno de esos buenos amigos era el cacique Sacamata que desisti de una invitacin que en 1883 le hicieran Foyel y Sayhueque para atacar la colonia, comunicndoles que si persistan en tal proyecto dara aviso a los colonos. Con respecto a la relacin entre los colonos y el comisario Oneto, cabe destacar que durante su periodo de gobierno (1876-1880) se suscitaron conflictos relativos a la organizacin del poder. Los colonos vean con recelo la llegada de la primera autoridad designada desde Buenos 146

1884, a cuyo frente se encontraba el teniente coronel Vicente Laciar. La ltima batalla se libr entre esta caballera y la gente de Foyel e Inacayal, que una vez derrotados deciden entregarse. Lo mismo hace Sayhueque en 1885. De esta manera se pone fin a la autonoma indgena en Pampa y Patagonia. Autonoma que estuvo condicionada por el Estado que mediante acuerdos con los principales caciques, logr extender su soberana sobre aquellos territorios. Territorio Nacional Chubut Para el ao 1884, mediante la Ley 1532, se crean los Territorios Nacionales sobre los antiguos dominios indgenas, una de las funciones que tena el gobernador de territorio era crear misiones para traer a los indgenas a la vida civilizada. El problema para los sobrevivientes fue el acceso a la tierra porque la misma fue entregada a particulares y a sociedades que deban subdividir la tierra en colonias y entregarla a los pobladores, segn la ley de colonizacin, hecho que no sucedi. En este estado de situacin se perdieron los lugares de caza y con ello parte de los medios de subsistencia que tenan los pueblos originarios. El gobernador no estaba facultado para entregar tierra, funcin que recaa en la Direccin General de Tierras y Colonias de Nacin y adems no figuraba en el presupuesto del gobernador el dinero destinado a la creacin de colonias indgenas. Otro problema surge a raz de la creacin del Cdigo Rural para los territorios nacionales en 1894 donde se prohben las boleadas de avestruces y guanacos con el propsito de erradicar ese tipo de costumbre de los indgenas, pero el gobernador Tello concluye que tal medida solo puede ser puesta en prctica una vez que se creen las colonias o misiones indgenas. La caza de guanacos y andes tena un sentido comercial para los indgenas, como as tambin la obtencin de carne para su consumo. Para Tello un medio adecuado de traer al indgena a la vida civilizada, es el aprendizaje de algn oficio, por ello solicita a Nacin el envo de un presupuesto para destinar a la Escuela de Artes y Oficios, manejada por los salesianos. Mientras tanto en la cordillera los chilenos ocupaban en forma ilegal la zona, que era pretendida por Chile, y en los toldos de Sacamata un sujeto llamado Cayupul, secundado por Salp, se haca llamar representante de Dios en la tierra e incitaba a los indgenas a rebelarse contra los cristianos23. Alarmado por la situacin el gobernador Tello decide emprender un viaje a 16 de Octubre con el fin de solucionar tal cuestin. En el viaje lo acompaaban colonos galeses armados, un cuerpo de gendarmes para aplastar la supuesta sublevacin de Cayupul y el padre Vacchina, que iba a evangelizar a los pobladores indgenas. Sacamata era amigo del gobierno y cumpla la funcin de polica dentro

de la tribu, se presenta ante el gobernador comentando su buena relacin con los cristianos y que no apoyaba a los rebeldes. Se puede percibir el control social que el Estado lleva a cabo sobre la sociedad indgena, nucleada en reservas. Es decir la reserva como un lugar donde opera la lgica del control desde lo externo, representado en la figura del gobernador y sus colaboradores (los colonos y la iglesia) y desde lo interno, en la figura del cacique como polica, encargado de velar por el orden. Otro cacique que cumpla un rol similar al de Sacamata era Manuel Quilchamal que ofici de baqueano para las tropas militares en las campaas contra los pueblos originarios en Chubut y Ro Negro. Quilchamal tena a su cargo la funcin de polica y juez en el suroeste del Chubut y deba impartir orden entre los suyos. En caso de detener a alguien por algn delito deba remitirlo bajo custodia hasta Rawson.24 Al llegar a la zona Tello ve que los pobladores chilenos en su mayora son indgenas que radican en el territorio desde la visita del primer gobernador Fontana, quien les habra permitido asentarse, y que era necesario pedir por escrito la ocupacin de las tierras fiscales. La entrega de las tierras no implicaba ni la propiedad ni la posesin, pera entregada por la autoridad argentina era una medida previsora en la cuestin de lmites y que los chilenos deban reconocer la soberana argentina sobre esas tierras. Por otro lado mand citar a Cayupul a la comisara de 16 de Octubre para interrogarlo por robos y amenazas a los pobladores blancos. Como Cayupul tard mucho en presentarse, Tello y su comitiva se dirigen al Genoa para arrestarlo. El problema que evidencia Cayupul es el arrinconamiento que est sufriendo junto a otros pobladores originarios porque la tierra ha sido repartida y en ese reparto a ellos les ha tocado un pedazo muy reducido y ya no pueden practicar su modo de vida, es decir no pueden cazar guanacos y andes. Por eso se rebela y quiere dar un maln a los cristianos. Una vez apresados son enviados a Buenos Aires para que los juzgue el Ministerio de Guerra. El Ministerio del Interior adopt el dictamen del Procurador General de la Nacin por el cual no le caban los fueros militares a Salp y Cayupul, ponindolos en libertad. Las autoridades del Territorio Nacional seguan viendo a los antiguos pobladores de la Patagonia como enemigos militares, como prisioneros de guerra, amn de que ya haban concluido las campaas militares.

Palabras finales
Como planteamos al principio nuestro objetivo era revisar histricamente el modelo de convivencia pacfica entre galeses y pueblos originarios. Para entender la convivencia pacfica era necesario armar el contexto histrico en el que transcurrieron los hechos, el papel del gobierno de Buenos Aires encargado de configurar el espacio por medio de acuerdos y tratados con los principales caciques y gamakias para que las parcialidades 147

de tehuelches pampas y tambin manzaneros que moraban por la zona no agrediesen a los colonos y los dejen vivir en paz. La presentacin cronolgica de los hechos relacionados con el conflicto, el temor y la tensin latente nos dan cuenta de las fisuras y de las discontinuidades que presenta dicho modelo de interpretacin planteado por Gavirati. Por ello parece ms acertado hablar de un modelo de conveniencia reciproca antes que un modelo de convivencia pacfica. Desde la perspectiva de los sujetos histricos pudimos ver la complejidad de la realidad social y que el conflicto forma parte de la misma, no se lo puede soslayar, como tampoco se puede presentar un discurso homogneo de los hechos del pasado porque no todos los sujetos histricos tienen los mismos proyectos. De esta manera se desestabilizan los discursos que presentan a los tehuelches y pampas como sujetos de ndole pacfica y dcil y a la colonia como un todo homogneo2525 En relacin a este punto vease: Williams, Fernando: Reflexiones acerca de la autonoma de la colonia galesa de la Patagonia como objeto de estudio. III Foro sobre los galeses en la Patagonia . Puerto Madryn, julio de 2006. Notas:
Gavirati, Marcelo. Galeses, Pampas y Tehuelches. Algo ms sobre la historiografa y las identidades tnicas de Patagonia. Tercer Foro Internacional sobre los Galeses en la Patagonia. Puerto Madryn 24 y25 de julio de 2006. 2 Dumrauf, Clemente: El ltimo Malon. Rawson. Fondo Editorial Provincial, Subsecretaria de Cultura, 2003. 3 Del Ro citando a Tamagnini y Zavala da cuenta de cmo el gobierno de Buenos Aires desde 1850, incluso antes, procur no reconocer a los pueblos originarios como un colectivo externo sino como grupos sujetos a las leyes de la nacin. Por ello se los menciona como tribus indias y no naciones indias. en Del Ro, Walter: Memorias de expropiacin. Sometimiento e incorporacin indgena en la Patagonia. 1872-1943. Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 2005, p 49. 4 En este caso me refiero a Mitre. Tambin los pensadores Alberdi y Sarmiento, luego presidente, consideraban a la inmigracin como el componente deseado de poblamiento en detrimento de los gauchos y pobladores originarios. 5 El trmino es de origen tehuelche y equivale a Cacique, es decir un jefe reconocido por una parcialidad, por ejemplo Sayhueque, cacique de los manzaneros, Calfucura, cacique de los salineros, Casimiro Bigua, gamakia de los tehuelches. 6 Op cit. p. 9. 7 Op. cit. p. 9. 8 Coronato Fernando. Patagonia 1865: carta de los colonos galeses. Trelew. Edicin del autor, 2006, p 20. 9 Segn Fernando Coronato es una antigua grafa de Chubut y su modificacin fue propuesta por el Dr. Guillermo Rawson. Es un vocablo que pertenece a los tehuelches, los galeses lo denominaran camwy (sinuoso) en Coronato Fernando. Patagonia 1865: carta de los colonos galeses. Trelew. Edicin del autor, 2006, p 14. 10 Se pueden mencionar entre otras obras: Gavirati, Marcelo. De Bella, Leonardo y Jones, Nelcys: Complementariedad econmica entre Galeses y Tehuelches en el Valle Inferior del ro Chubut. XVI Jornadas de Historia Econmica.Quilmes, 16, 17 y 18 de Setiembre de 1998. Lpez de Monedero, Susana. Mejido, Ral. Western, Wilda y Fernndez Picolo, Mauricio: El contacto entre galeses y tehuelches en el valle inferior del ro Chubut. en Mundo Ameghiniano. Organo Cientfico de la Fundacin Ameghino N 10. Viedma, 1991. 11 Gavirati, Marcelo: John Daniel Evans. La vida de un colono gals en la ltima frontera. En Mandrini Ral Editor.
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Vivir entre dos mundos. Las fronteras del sur de la Argentina. Siglos XVIII y XIX. Buenos Aires. Editorial Taurus, 2006, p 333. 12 Matthews Abraham. Crnica de la Colonia Galesa de la Patagonia. Ed. Alfonsina, Bs. As, 2004, Pg. 56. el destacado es nuestro. 13 Op cit p 55. El destacado es nuestro. 14 Dumrauf, Clemente: Historia de la Polica del Chubut. Comodoro Rivadavia. Editorial Universitaria de la Patagonia, 1994, p 18. 15 Esa es la denominacin que los galeses dieron a la actual capital de la provincia en honor al Dr. Guillermo Rawson que colabor en el arribo de los colonos al Chubut. La denominacin tre significa pueblo en gals, por lo que traduccin de Trerawson sera, pueblo de Rawson. 16 En Coronato Fernando. Patagonia 1865: carta de los colonos galeses. Trelew. Edicin del autor, 2006, p 22. 17 Dumrauf, Clemente: El ltimo Maln. Rawson. Fondo Editorial Provincial, Subsecretaria de Cultura, 2003. p 11. 18 Op. cit p 11. 19 Musters, George. Chaworth: Vida entre los Patagones. Buenos Aires. Ediciones Solar, 1991, p 401 20 Dumrauf, Clemente: El ltimo Maln. Rawson. Fondo Editorial Provincial, Subsecretaria de Cultura, 2003. p 11. 21 Op. cit p 45. 22 Dumrauf, Clemente: Historia de la Polica del Chubut. Comodoro Rivadavia. Editorial Universitaria de la Patagonia, 1994, p 35. 23 Este tema es abordado por Erica Guiazu y lo plantea como una estrategia de resistencia milenaria a las nuevas condiciones hegemnicas planteadas por el Estado. Para ms detalles remitirse a: Guiazu, Erica: La rebelin del Dios Cayupul en el oeste del Chubut: el nguillatn como estrategia de resistencia a la imposicin del Estado hacia 1890. II Jornadas Nacionales de Investigacin en Ciencias Sociales. Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco Sede Trelew, noviembre de 2008. Del Ro tambin hace una mencin sobre el caso pero sin un anlisis exhaustivo, lo pone como ejemplo de estrategia que desafa el discurso hegemnico cristiano del padre Vacchina. Ver: Del Ro, Walter: Memorias de expropiacin. Sometimiento e incorporacin indgena en la Patagonia. 1872-1943. Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 2005, p 109.
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Aguado, Alejandro: La colonizacin del Oeste de la Patagonia Central. Departamento Ro Senguer, Chubut. 1890-1919. Fondo Editorial Provincial. Secretaria de Cultura del Chubut, 2005, p 96 25 En relacin a este punto vease: Williams, Fernando: Reflexiones acerca de la autonoma de la colonia galesa de la Patagonia como objeto de estudio. III Foro sobre los galeses en la Patagonia. Puerto Madryn, julio de 2006.

Bibliografa:
Aguado, Alejandro: La colonizacin del Oeste de la Patagonia Central. Departamento Ro Senguer, Chubut. 1890-1919. Fondo Editorial Provincial. Secretaria de Cultura del Chubut, 2005. Coronato Fernando. Patagonia 1865: carta de los colonos galeses . Trelew. Edicin del autor, 2006. Del Ro, Walter: Memorias de expropiacin. Sometimiento e incorporacin indgena en la Patagonia. 1872-1943 . Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 2005. Dumrauf, Clemente: El ltimo Maln . Rawson. Fondo Editorial Provincial, Subsecretaria de Cultura, 2003. Dumrauf, Clemente: Historia de la Polica del Chubut . Comodoro Rivadavia. Editorial Universitaria de la Patagonia, 1994.

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Gavirati, Marcelo. De Bella, Leonardo y Jones, Nelcys: Complementariedad econmica entre Galeses y Tehuelches en el Valle Inferior del ro Chubut. XVI Jornadas de Historia Econmica. Quilmes, 16, 17 y 18 de Setiembre de 1998. Gavirati, Marcelo: John Daniel Evans. La vida de un colono gals en la ltima frontera. En Mandrini Ral Editor. Vivir entre dos mundos. Las fronteras del sur de la Argentina. Siglos XVIII y XIX . Buenos Aires. Editorial Taurus, 2006. Gavirati, Marcelo. Galeses, Pampas y Tehuelches. Algo ms sobre la historiografa y las identidades tnicas de Patagonia. Tercer Foro Internacional sobre los Galeses en la Patagonia . Puerto Madryn 24 y25 de julio de 2006. Guiazu, Erica: La rebelin del Dios Cayupul en el oeste del Chubut: el nguillatn como estrategia de resistencia a la imposicin del Estado hacia 1890. II Jornadas Nacionales de Investigacin en Ciencias Sociales . Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco Sede Trelew, noviembre de 2008. y nos dan cuenta de que ningn pasado debe darse por clausurado.

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Abstract

EL CASO DE LA CONCESIN DEL MUELLE MACIEL. UNA APROXIMACIN A LA CONFIGURACIN DE GRUPOS SOCIALES DOMINANTES EN COMODORO RIVADAVIA 1910- 1935
LAGO Luciana Prof. de Historia 3 ciclo Egb3 y Educacin Polimodal Institucin: U.N.P.S.J.B TEL: (0297) 446 6534- 154 030 930 e- mail: lucian_lago@yahoo.com.ar

Desde su fundacin la ciudad de Comodoro Rivadavia, tuvo entre sus principales necesidades la construccin de un puerto, que permitiera la comercializacin de los productos de las colonias interiores. Ante la ausencia de un puerto, el Muelle Maciel fue de gran importancia durante los primeros aos de la ciudad, siendo la principal va de entrada y salida de bienes, mercaderas y personas. En este trabajo se indagan las condiciones por las cuales un Baqueano Fidel Maciel, obtiene la concesin del servicio de muelle y los conflictos que se suceden entre ste y grandes casas comerciales (La Annima), importantes comerciantes y polticos locales, como as tambin representantes de Y.P.F y Ferrocarriles del Estado, quienes conforman los sectores dominantes de Comodoro Rivadavia, durante las primeras dcadas del siglo XX. La particular trayectoria de vida de Fidel Maciel y los conflictos que mantiene en torno al sostenimiento de la concesin del servicio del Muelle, se cruzan con procesos polticos nacionales y patagnicos permitiendo un acercamiento a las redes sociales por donde circulaba el poder poltico y econmico durante el perodo 1910- 1935.

Un trabajo de indagacin como el siguiente intentar abordar las condiciones que posibilitaron la concesin a un privado Fidel Maciel- del servicio de Muelle y cules fueron las diferentes posturas que se adoptaron ante esta concesin, lo cual denota los diversos intereses que confluan en torno a la explotacin del Muelle.

Polticas Estatales ante los Territorios Nacionales

Una vez concluida la Conquista del Desierto con la cual se esperaba poner fin al problema indgena exterminando y arrinconando a los pobladores originales para as incorporar esos territorios ganados a la explotacin ganadera- el joven Estado Argentino va en pos de explotar las potencialidades de la Regin Patagnica2. Una de las medidas polticas ms significativas que tomar el Estado Nacional en pos de integrar y desarrollar la regin, es la sancin de la Ley Territorios Nacionales en el ao 1884. Dicha Ley sienta las bases de las jurisdicciones administrativas y los derechos de los pobladores que all habitan. El inters por fomentar la poblacin en la regin tambin se canaliz a travs de la extensin de la lnea del telgrafo, para mejorar las comunicaciones entre los dispersos pueblos que dinamizaban la regin. Otra medida de gran impacto en la regin fue la sancin de la Ley 1559, de fomento de los Territorios Nacionales, que en 1908 dispone la creacin de una lnea frrea que vincule la cuidad de Comodoro Rivadavia con las ciudades cordilleranas, llegando hasta el Lago Buenos Aires3. Los trabajos se iniciaran en 1909 detenindose definitivamente en 1912, sin completar el proyecto, llegando el tendido hasta Colonia Sarmiento originalmente pensada como punto intermedio del ramal.

El Muelle Maciel, situado en la Costanera local a la altura de Prefectura-, oper durante aproximadamente 20 aos, desde 1912 hasta 1932. Durante esos aos fue de vital importancia para el desarrollo comercial de la ciudad, ya que era a travs de l que se proceda a la carga y descarga de bienes y productos, que luego comercializaran las principales firmas de la ciudad, adems de ser una de las principales vas de ingreso de personas. El Muelle Maciel forma parte del imaginario de la comunidad. Las fotografas de dicho Muelle suelen presentarse en muestras y exposiciones, y la imagen de los primeros inmigrantes descendiendo embolsados en la costanera local es parte de las ancdotas de los inicios de la ciudad. En lo que respecta al desarrollo de los estudios relacionados con el caso de la concesin Maciel no se registra ningn tipo de tratamiento. Algunas fotografas acompaadas de datos tan dispersos como generales han sido difundidas en publicaciones conmemorativas (de aniversario) de la ciudad de Comodoro Rivadavia1. 150

Los ferrocarriles tenan la doble funcin de comunicar las localidades sirviendo de elemento poblador e impulsando el comercio y la explotacin agropecuaria regional; acorde al modelo agro exportador de pas iniciado en 1880. La lnea Comodoro Sarmiento se extendi a casi 200 Km. pero no lleg a conectarse con el ramal Pto. Deseado Las Heras ni a integrarse con los valles cordilleranos. Pero el ferrocarril s respondi a las necesidades de transporte de los productos agrcola ganaderos de las colonias pastoriles y estancias de las zonas interiores, que obtuvieron as un medio de transporte eficaz para embarcar estas mercaderas a travs del puerto de Comodoro Rivadavia con destino el rea metropolitana. Este circuito se completaba con el envo de la produccin del interior a travs del servicio de chatas y carros que fueron consolidando rutas comerciales. El servicio de cabotaje costero era muy precario al no existir una mnima infraestructura.

entre otros comerciantes prsperos, que se desempeaban en sociedades comerciales de compra- venta de artculos agrcola- ganaderos y ramos generales. Estos sujetos eran los principales propietarios de las casas comerciales medianas. Su proceso de acumulacin de capital se desarroll en la regin del Golfo San Jorge, regin donde operaron y residieron7. Apoyando esta causa tambin estn importantes vecinos como Julio Ladvocat que participaron en la vida poltica del pueblo en importantes lugares de representacin. En su mayora estos vecinos participaron en diversas actividades sociales, destacndose como fundadores de las primeras instituciones intermedias tales como el Club Social, la Sociedad Rural, fueron miembros de comisiones directivas de algunas de las sociedades de socorros mutuos8. Tambin ocuparon importantes roles en las primeras instituciones comunitarias que marcaban la incipiente presencia del Estado: el Juzgado de Paz, el Concejo Municipal, el Registro Civil, la Escuela, la delegacin de Sub prefectura y la organizacin policial.9 Su desempeo y vinculaciones con el comercio y la explotacin ganadera, los posicionaba en una situacin de prestigio y de alto reconocimiento social. Todos estos tuvieron incidencia tanto en las condiciones en las cuales Fidel Maciel obtiene la concesin del servicio de Muelle, como as tambin cuando se decreta la caducidad de dicha concesin.

Comodoro Rivadavia
Comodoro Rivadavia surge as como una respuesta a la necesidad de dar salida a los productos de las colonias pastoriles del interior: Sarmiento, San Martn, Ro Senguer, y a la vez favorecer el aprovisionamiento de los bienes necesarios para desarrollar la colonizacin y la explotacin econmica de los territorios. La ciudad de Comodoro se posicion como ciudad portuaria, constituyndose en eje central regional como entrada y salida martima de mercaderas elaboradas, productos agrcolas y personas. Comodoro Rivadavia era una comunidad en expansin, insinundose como un polo comercial. A las primeras casas comerciales instaladas Belarmino Menndez, Juan Plate, ngel Velaz- se les sumarn entre 1906 y 1908 dos grandes compaas comerciales y ganaderas: La Sociedad Annima Importadora y Exportadora de la Patagonia y La Sociedad Annima de Exportacin e Importacin Lahusen y Ca.4.

Las Grandes Compaas: La Annima y Lahusen

No puede obviarse los intereses de importantes compaas entre las que se destacan: La Sociedad Annima Exportadora e Importadora de la Patagonia, Sociedad Annima de Exportacin e Importacin Lahusen y Compaa- vinculadas al comercio y a la ganadera y en pleno proceso de expansin, instaladas en la localidad entre 1906 y 1908, que tambin necesitaban un puerto para sacar hacia mercados de exportacin la produccin lanera. En nombre de estas compaas encontramos en el petitorio avalando con su firma a Jos Menndez y P. Lahusen10. La estructura social y econmica, la incorporacin de grandes extensiones de tierra al proceso econmico, el uso del crdito a travs de instituciones bancarias y de casas comerciales, las inversiones de capital en obras portuarias, ferrocarriles, el asentamiento de inmigrantes, entre otros aspectos, fueron dando un cariz particular a la sociedad comodorense en formacin.

La necesidad de un muelle comercial

En este contexto -1910- Comerciantes y vecinos de Comodoro Rivadavia se dirigen al Ministro de Obras Pblicas Ramos Meja solicitando la construccin de un muelle, planteando la importancia y la necesidad de una obra de estas caractersticas para el desarrollo de las actividades comerciales de la regin5.Se dirigen a Ramos Meja conociendo la existencia de una reunin de dicho ministro con Alberto Schwartz Ingeniero Director de la construccin del Ferrocarril Patagnico6. . Entre los firmantes encontramos a figuras tales como: Mximo Absolo, Francisco Salso, Juan Berrutti, Hnos. Larrea, Mateo Martn Venter, Agustn Ibarguren

Fidel Maciel: Baqueano, Pionero y Precursor

Entre los primeros pobladores se encuentra Fidel Maciel, radicado en Comodoro Rivadavia desde 1904. 151

Maciel se desempear como baqueano en las diferentes expediciones cientficas y militares que se llevaban a cabo en Patagonia con el fin de reconocer y delimitar el territorio, para luego ocuparlo. Maciel servir como baqueano en la Comisin de Lmites con Chile, bajo la direccin del Perito Moreno (1900); en la demarcacin de lmites de los Territorios Nacionales de Chubut y Santa Cruz (1901 a 1903). Entre 1907 y 1908 trabaja en la construccin de caminos para la Colonia Boer, como tambin lo har en 1908 para la Colonia Ensanche Sarmiento11. En 1905 se instala en el Pueblo de Comodoro Rivadavia como poblador en tierras del km3, donde proyectaba dedicarse a los trabajos del campo y a la cra de aves de corral. Es en dicho campo donde en el ao 1907 arriban Fuchs, Multado y Beghin, quienes realizaron durante meses trabajos de perforacin con quienes Maciel colabora facilitando agua, carnes, carros y caballos- que darn como resultado el inicio de la explotacin petrolera12.Dicho hallazgo y sus consecuencias siguen siendo analizados en diversas producciones acadmicas, y evaden al presente trabajo. Pero si es interesante destacar el dato anterior, por la incidencia que tuvo al modificar el perfil productivo de la comunidad13. Maciel amparndose en su rol de antiguo poblador, de baqueano al servicio de la Nacin y, ms an su condicin de ocupante del predio en que se explotara el mtico Pozo Nmero 2, junto a las necesidades comerciales existentes plasmadas en el Expediente formal presentado por la comunidad para la instalacin de un muelle antes mencionado- solicita ante el Estado Nacional una concesin para instalar un muelle y un guinche y ofrecer sus servicios. Cabe destacar que ante el poder ejecutivo ya haban sido presentados otros proyectos tendientes a la explotacin de un muelle comercial14, pero Maciel contaba con excelentes antecedentes que incidieron notablemente en su favor. Maciel posee un capital simblico15 construido en base a su experiencia y participacin en las distintas campaas desplegadas por el Estado Nacional para el reconocimiento y explotacin del espacio patagnico. Ser a partir de este capital que obtiene la concesin del muelle.

Rivadavia. Pero esta concesin es de carcter precario pudiendo el Poder Ejecutivo dejarla sin efecto o cederla a terceros cuando as lo considere, sin tener el concesionario derecho alguno a reclamar. Otro punto es la condicin por la cual la instalacin del muelle no debe en grado alguno generar inconvenientes al ferrocarril17. Estas condiciones por parte del Ejecutivo Nacional pueden explicarse, si se considera que si bien estaba proyectada la obra del puerto fiscal, el Estado reconoce la necesidad de un muelle en la regin, considerando lo informado por las Direcciones Generales de Ferrocarriles y Obras Pblicas, pero tambin la falta de presupuesto para iniciar una obra de estas caractersticas; otorgando el carcter precario a la concesin. Un intenso flujo de mercaderas eran desembarcadas a travs del Muelle: enseres para el campo, artculos de exportacin, elementos de construccin entre otros, que demuestran la importante dinmica comercial del mismo. El Muelle adems fue una de las principales vas de ingreso de los numerosos migrantes que por aquellos aos elegan la Patagonia para radicarse. En ocasiones que llegaran vapores o buques el Muelle congregaba a un nmero importante de vecinos que aguardaban sobre la costa el arribo de pasajeros. Las maniobras para el desembarco de pasajeros embolsados 18 "- son sumamente conocidas y forman parte de la memoria colectiva de la comunidad. Las maniobras para el desembarco de mercaderas eran muy rudimentarias, las mercaderas de importacin tenan una fuerte recarga, por los costos del flete del guinche ms el lanchaje, o traslado a la costa, adems estas maniobras no siempre podan combinarse con el movimiento de trenes, quedando muchas veces la mercadera a la intemperie hasta que los comerciantes dispusieran de ellos para su clasificacin y transporte;cuando lo descargado no poda soportar la intemperie se lo transportaba a hombro los 175 mts que separaban el muelle de la avenida San Martn19. El Muelle Maciel inici sus actividades en 1913 y empleaba 20 trabajadores personales, siendo estos 1gerente, 1 encargado de personal, 2 guincheros y 16 peones20, en la siguiente fotografa pueden observarse. En 1917 Maciel concreta una sociedad con Carlos Feizenaar, esta sociedad se mantiene hasta 1920. La ruptura de esta sociedad marca un punto de inflexin en la concesin y trae mltiples inconvenientes a Maciel, que derivan en la caducidad de la misma21. Feizenaar, como tantos otros comerciantes, particip en la vida poltica de la ciudad. En 1914 integra la lista de Mximo Absolo, lista que se impone en elecciones populares por un amplio margen, tomando osesn del cargo de concejal en el Concejo Municipal22.

Primera Concesin
En oportunidad en que el Presidente de la Nacin Roque Senz Pea visita los Yacimientos Petrolferos (1911) Maciel le presenta su proyecto para la construccin de un muelle comercial y la instalacin de un guinche. Dicho proyecto se acuerda y formaliza mediante el Decreto Nacional con fecha 26 de noviembre de 191216. El decreto concede a Fidel Maciel la concesin para la construccin de un muelle junto a un guinche en el desembarcadero del Puerto natural de Comodoro 152

localidades patagnicas y principalmente con el puerto de Buenos Aires. Siguiendo la tendencia econmica de derivar la produccin ganadera hacia los centros de concentracin comercial y de actividad industrial en la costa atlntica28 Para una firma con las caractersticas de la Annima tener participacin en la explotacin del muelle seria beneficioso dado los altos mrgenes de ganancias de esta actividad, adems de ser los buques de su propiedad los que operaban con mayor frecuencia y descargaban el mayor tonelaje. La figura de Maciel con sus antecedentes pudo ser utilizada y explotada para la obtencin de la ampliacin de la concesin. Este caso puede ser un claro ejemplo de una tendencia marcada por las grandes firmas Lahusen es otra de ellas- de ir absorbiendo y desplazando a los pequeos comerciantes, y sus emprendimientos, para concentrar y manejar las pautas del circuito de comercializacin de la produccin29.

Segunda Concesin
En 1918 estando vigente la sociedad con Feizenaar-, Maciel solicita autorizacin ante el Poder Ejecutivo, para ampliar el muelle e instalar, un segundo guinche y un puente sobre el ferrocarril aduciendo que esas obras aceleraran el embarque y desembarque de mercaderas, descongestionaran el espacio y facilitaran sitios para la clasificacin y recuento de cargas. El Estado Nacional en la figura de Irigoyen, amplia la concesin23. En 1920 se anula esta sociedad y Maciel inicia juicio contra su ex socio24. A partir de las menciones y argumentos que plantea Maciel, es posible concluir que Feizenaar no solo era comerciante, sino que era un empleado, y actuaba en representacin de la Sociedad Annima Importadora y Exportadora de la Patagonia. Sociedad que entre sus actividades se dedicaba al cabotaje martimo25. Considerando lo anterior es posible inferir las intenciones de la Sociedad Annima respecto a establecer una sociedad con Maciel para la explotacin del Muelle. La Sociedad Annima parti del comercio como actividad primaria la cual sirvi como mecanismo de acumulacin de capital, para transformarse en una firma poli sectorial, diversificando sus inversiones operando en finanzas, transporte, actividades rurales y elaboracin de productos manufacturados26. El servicio que brindaba el Muelle consista en el desembarco de mercaderas: trasladando en lancha bultos con las mercaderas de los buques que no podan anclar ms cerca de la costa dada la profundidad de calado, de estas lanchas los bultos eran izados por medio del guinche. Todo este servicio era arancelado y a decir de los representantes de las casas comerciales que utilizaban este servicio las tarifas eran muy altas27. La existencia precaria del Muelle permiti la conexin va martima, a travs de las lneas de cabotaje costero, con otras

En Km 5 el Muelle de la Annima
Ya disuelta la sociedad que mantenan Feizenaar empleado de La Annima- y el concesionario Maciel, en 1920, encontramos a dicha firma trasladada al Km. 5. El Ferrocarril del Estado tambin posee un muelle, que opera desde 1914, y que fue concebido para la carga y descarga de materiales y maquinarias relativas a las vas frreas; era un muelle slido que posea elementos de traccin y facilidades para el transporte. Considerando estas condiciones la Sociedad Annima celebra un convenio con el Ferrocarril, para operar comercialmente desde ese muelle a la vez que instala all una barraca para el acopio de mercaderas30. El Muelle de Km5 es recordado por los pobladores como el Muelle de La Annima31, lo que nos dice de la importante operatoria de los buques de esta sociedad Jos Menndez y El Asturiano- que trasladaban mercaderas y pasajeros desde este sitio.

Caducidad de la concesin
Es a partir de ese mismo ao -1921- que se origina una campaa para la caducidad de dicha concesin. En esta campaa participan tanto firmas comerciales, como 153

el Ferrocarril del Estado, el Concejo Municipal y ms tarde la Direccin del Puerto, en la figura de Ducs. A partir de 1923, la Liga de Defensa Comercial, Industrial y Ganadera, comienza con sus reclamos ante el Poder Ejecutivo contra la concesin Maciel, por las excesivas tarifas y por las irregularidades en la explotacin, piden la caducidad de la concesin argumentando que el concesionario no est en condiciones de ejecutar las obras por las cuales se le extiende la segunda concesin32. Entre los firmantes de esta solicitud formal33 se encuentran varios de esos comerciantes que en 1910 solicitaran el muelle, pero ahora organizados en una asociacin. En 1919 se constituye esta Liga como rgano de representacin de los intereses de los comerciantes y propietarios del pueblo y como una forma tambin de enfrentar los reclamos de las organizaciones obreras, en particular la Sociedad de Oficios Varios de Comodoro Rivadavia, que comprenda a los empleados y dependientes de esas mismas casas comerciales34. En 1923 ocupan los cargos directivos como Presidente: Ernesto Venter, Vicepresidente: Roche y Cia y como Secretario Francisco Salso. El Honorable Concejo Municipal adhiere a la presentacin de los comerciantes, y sugiere como medida la transferencia del servicio de muelle a la Direccin de Puertos y Navegacin representada en Comodoro Rivadavia por el Director de la obra del Puerto local Ing. Enrique Ducos35. Firman como Presidente J. T. Davies, Tesorero Fernando H. Roberts y Secretario Francisco Salso. El Ferrocarril del Estado tambin presenta reclamos por la interrupcin del trnsito, ya que las operaciones de removida de carga, concentran mucha gente y vehculos que se aglomeran, por lo cual tiende una barrera para evitar el cruce y trnsito sobre las vas del ferrocarril. Tambin manifiestan que si llega a declarase la caducidad de la concesin Maciel, se podra suplir el servicio desde el Muelle que ellos poseen en Km536. En este punto el Concejo Municipal discrepa, considera que esta medida implicara adems de una falta absoluta de control en la recepcin de mercaderas, un recargo ms elevado en los fletes, lo que encarecera an ms la calidad de vida en esta regin37. Ante lo que considera un embate personal, Maciel presenta un extenso descargo ante el Ministro de Obras Publicas Eufrasio Loza, en el expone la forma en la que obtiene la concesin siempre remarcando su condicin de pionero y los servicios que le ha prestado a la Nacin- y acusa a la Sociedad Annima como responsable y artfice de esta campaa que solicita la caducidad de la concesin. Seala adems que las obras de ampliacin condicin de la segunda concesin- no ha podido realizarlas por encontrarse en juicio con dicha Sociedad, pero que si cuenta con el capital necesario para afrontarlas. En otro punto hace mencin a que debido al descubrimiento de petrleo en los campos en que estaba asentado, debi desocupar estas tierras, lo que hace que no cuente con propiedad alguna, en contraste con tantos otros que el Gobierno Nacional premio con tierras por su rol de precursores. 154

Muchos de estos trabajos (demarcacin de limites, apertura de caminos) reclamaban sacrificios muy duros. La Patagonia de aquel entonces no era muy amable con aquellos que se aventuraban en sus dilatadas mesetas. Entonces el suscripto era joven, poda atravesar los ros cordilleranos a nado, recorrer centenares de leguas bajo el azotador viento de las mesetas. Mientras otros se arraigaban a la tierra, beneficindose con el trabajo preparatorio y precursor de la civilizacin que el suscripto y otros realizaban, nada gane, sino las dos concesiones que me fueron otorgadas. Ni un palmo de las tierras que tanto cruce, me fue concedido38 En esta cita podemos encontrar varios puntos que denotan la representacin de Patagonia como pura territorialidad, como una zona que el Estado Argentino desea incorporar, para hacer uso de sus potencialidades econmicas y adems asentar soberana en dichos territorios a travs de la instalacin de poblaciones. En el marco de este programa de reconocimiento y ocupacin se multiplicaron las expediciones cientfico- militares En la necesidad de reconocer el territorio fue vital el rol desempeado por los baqueanos como buenos conocedores del terreno, para evaluar las posibilidades econmicas- productivas, como para resolver una cuestin inquietante: definir los lmites fronterizos39 Maciel cada vez que se presenta ante alguna autoridad pone en juego su prestigio de baqueano y precursor, mencionando constantemente las expediciones en las que ha participado. Entre ellas el ao 1899- 1900 particip en la comisin de lmites con Chile bajo la direccin del Perito Moreno. El pensamiento y las acciones desplegadas por Moreno se evidencia el optimismo manifestado por el cientfico ante esa Patagonia como un escenario nuevo, abierto al descubrimiento de sus recursos naturales, que l va a reconocer y evaluar para que el Estado Argentino pueda disponer de ellos40.41. En la visin de Maciel, encontramos esta nocin de patriotismo, de sentirse participe de una gesta histrica, precursor de la civilizacin, por lo que considera que es una ingratitud que apenas se lo haya recompensado a quien fue un pionero forzado que tuvo el valor de enfrentar a estas tierras difciles y tortuosas.

El Ultimo socio: los hermanos Gramajo

Considerando todo lo expuesto por Maciel se le concede una extensin en el plazo para la ejecucin de las obras de ampliacin. Maciel establece una sociedad con Domingo y Octaviano Gramajo quienes tienen a cargo la gerencia y la administracin42. Maciel, en sociedad con Gramajo, argumenta contra el muelle del Km. 5, por los perjuicios que considera le implica su funcin comercial, presenta quejas formales ante lo que considera una persecucin por parte de

Ducs, una obstruccin, cuando an el puerto est muy lejos de terminarse. Maciel mantiene una presencia muy intermitente en el pueblo, cada que vez que es requerido ante las autoridades se generan inconvenientes debido a que no posee un domicilio fijo en la ciudad, lo que genera an ms malestar43. Mientras tanto el Muelle de Km. 5 mantiene una operatividad importante de buques y cargueros, el Muelle Maciel apenas trabaja con dos buques. El ao 1933 marcar el final de esta explotacin, en este ao por decreto del Poder Ejecutivo, se declara al puerto de Comodoro Rivadavia, Puerto natural 44 , regulndose tarifas diferenciales, mientras tanto el avance de las obras del Puerto, permite que comiencen a operar barcos de carga pequeos, lo cual cuestiona en parte la existencia del Muelle Maciel. Mas an si se considera que en el Proyecto de Obras del Puerto, que consta en planos45, el Muelle Maciel interferira en lo proyectado. Es este mismo ao en que el ltimo barco que trabajaba con la firma Maciel, desiste de hacerlo. En el ao 1934, el Estado afectar personal del Puerto para el desarme del Muelle Maciel, y es en el ao 1939, cuando encontramos la ultima mencin del Muelle, cuando se produce el remate de los materiales que componan el servicio46. En el caso de la Concesin del servicio de Muelle a Fidel Maciel, es posible reconocer la existencia de redes sociales, entre los sujetos que conforman el grupo de comerciantes y ganaderos: tanto las Grandes casas comerciales: Lahusen y en este caso en particular- La Annima, como los propietarios de las casas comerciales pequeas y medianas. Estas redes establecieron vnculos entre ellos, operaron hacia el interior del grupo y con otros sujetos, como as tambin con los diferentes niveles del Estado: municipal Nacional, generando as un entramado complejo de interacciones. Estas Redes econmicas influyeron en la toma de decisiones del poder poltico respecto a la obtencin y luego la caducidad de la concesin del servicio de Muelle a Fidel Maciel, dada la insercin de estos grupos en la sociedad en formacin, y el prestigio que llegaron a alcanzar, como tambin el rol poltico desempeado en los asuntos municipales. Fidel Maciel por su parte, utiliz reiteradamente su foja de servicios a la Nacin, como argumento para la defensa de sus intereses particulares, y por algn tiempo este recurso fue efectivo, hasta que el Estado Nacional defini una poltica de inversin de capitales para la actividad portuaria, ante lo que los servicios del Muelle no resultan necesarios. Tras la caducidad de la concesin nada ms se sabe de la figura de Maciel.

Citas
1

El Rivadavia: Comodoro cincuentenario: 1901- 1951. Ediciones El Rivadavia. Comodoro Rivadavia, 1951. pp.: 257 y 259; Jorge Cardozo y Nicols Ragni: Libro de Oro Comodoro Rivadavia. Aniversario 1901- 1997. Ediciones Don Bosco. Comodoro Rivadavia, 1997. Capitulo V Los primeros pobladores Pg. 34 y Captulo XXIX El Puerto de Comodoro Rivadavia, pag 269; Asencio Abejn: Memorias de un carrero patagonico. Editorial Universitaria Patagonica. Buenos Aires. 1994. Un embarque con mar de fondo, Pg. 27-34; Stella Armesto, Elvira Crdoba y Ral Figueroa: Crnicas del centenario. Comodoro Rivadavia. Impresora Patagonica SACI, Comodoro Rivadavia. 2001. Capitulo 1 1901- 1910 Un tesoro a cambio de la sed, Pg. 57 y 63.
2

Enrique Mases: Estado y cuestin indgena, Prometeo, Buenos Aires, 2002

3

Daniel Mrquez y Mario Palma Godoy: Comodoro Rivadavia en tiempos de cambio: una propuesta para la revalorizacion de nuestras identidades culturales, Ediciones Proyeccin Patagnica, Comodoro Rivadavia, 1993. Pg. 36-42.
4

Daniel Mrquez y Mario Palma Godoy. Op cit. Pg. 24-25

Telegrama numero 52941. Ministerio de Obras Pblicas de la Nacin. 27 de diciembre de 1910

6

En este punto se evidencia el conocimiento por parte de los pobladores de una circunstancia propicia para un planteo de esas caractersticas considerando las polticas de fomento diseadas por el Estado Nacional para los Territorios Nacionales
7

Guillermo Beato Grupos sociales dominantes. Mxico y Argentina (Siglos XIX XX). Direccin General de Publicaciones de la Universidad Nacional de Crdoba, Crdoba, 1993. Capitulo 3 La constitucin de grupos sociales dominantes en Chubut, Pg. 77- 100
8 El Rivadavia: Comodoro cincuentenario: 1901- 1951. Ediciones El Rivadavia. Comodoro Rivadavia, 1951

Daniel Mrquez, pp. 28

10 Telegrama numero 52941. Ministerio de Obras Pblicas de la Nacin. 27 de diciembre de 1910

11 Expediente 23738-M-929 Direccin General de Navegacin y Puertos (DGNP), Expediente 21601-C-929 Ministerio de Obras Pblicas (MOP).

12

Beghin testimonia lo anterior Expediente 21605- C- 929. M.O.P.

13

Daniel Cabral Mrquez y Edda Crespo: Entre el petrleo y el carbn: empresas estatales, trabajadores e identidades sociolaborales en la Patagonia Austral (1907-1976), en Susana Bandieri, Blanco y Varela (Dir): Hecho en Patagonia: la historia en perspectiva regional, EONCO- CEHIR, Neuqun, 2006.
14 Tal el caso del proyecto presentado por Belarmino Menndez en 1911, otro vecino destacado, el cual es rechazado.

15

Pierre Bourdieu: Capital cultural, escuela y espacio social; Siglo XXI editores, Mxico, 1997
16

Expediente nmero 4430-F-Direccin General de Obras Hidrulicas, Expediente nmero 8366-F-915 MOP y Boletn Oficial 5683 diciembre de 1912.
17 Expediente nmero 4430-F-Direccin General de Obras Hidrulicas, Expediente nmero 8366-F-915 MOP y Boletn Oficial 5683 diciembre de 1912.

18 Se los llama embolsados, pues el descenso a la costa se realizaba mediante una gra con una canastilla donde se cargaba a los pasajeros.

155

19

Expediente 13059. M.O.P. Octubre de 1923 Expediente 14003- M- 923, M.O.P. Septiembre de 1923.

42 No se cuenta con el contrato que establece la sociedad, las referencias son indirectas, Expediente 20308. D.G.N.P.

20

43 21

Expediente 15604 M. O. P. Marzo de 1924. Antecedentes de la D.G.N.P Aos 1917- 1933 Planos 1917- 1933. D.G.N.P Diario El Chubut. 21 de marzo de 1939, Pg. 8.

No se cuenta con el contrato que establece dicha sociedad, por lo cual no se han podido establecer las condiciones y responsabilidades de los miembros de la sociedad, las menciones de esta son a travs de escritos presentados por Maciel.
22

44

45

La agrupacin poltica encabezada por Mximo Absolo mantendr la supremaca poltica de la comunidad por 10 aos. Jorge Cardozo y Nicolas Ragni. Op cit. Cap. IX: El Municipio de Comodoro Rivadavia. pp. 72-73.
23

46

Decreto Nacional n () 4 Noviembre de 1918. Boletn Oficial 7512, 7 noviembre de 1918

24

Maciel menciona la existencia de un expediente: el 16.044, donde estara asentado el juicio y el contrato original labrado, lamentablemente no se ha podido acceder directamente a tal expediente, tambin en este caso las referencias son indirectas.
25

Conformo una compaa naviera que operaba con buques y vapores El Asturiano y el Jos Menndez son los mas reconocidos por su capacidad y tonelaje- con los cuales recorra el litoral martimo en procura de llevar mercaderas a sus sucursales comerciales adems de dedicarse al trafico de pasajeros. Los buques de esta empresa por muchos aos constituyeron el principal vehculo martimo entre las poblaciones patagnicas.
26 Elsa Barbera: Los dueos de la tierra en la Patagonia actual, en Revista Todo es Historia, N 318, enero de 1994.

27

Expediente 13125/ M. M.O.P, agosto de 1923.

28

Pedro Navarro Floria: Sobre la historia de la Patagonia en el siglo XX, en Revista Espacios, N 16, ao 5, diciembre de 2005.
29

Daniel Mrquez y Mario Palma Godoy. Op cit. Pg. 25.

30

No ha sido posible acceder a dicho convenio, las referencias otra vez son indirectas.
31

Liliana Peralta y Maria Laura Morn: Entre rieles y petrleo: 100 aos de Km. 5. Secretaria de Cultura, Ciencias y Deporte. Municipalidad de Comodoro Rivadavia. 2006. Pg...39-40.
32

Expediente 13125/ M. M.O.P, agosto de 1923. Maciel hace referencia

33

Expediente 14003- M- 923, M.O.P- a que estos reclamos tambin han sido llevados a los diarios, pero no se ha podido acceder a ellos.
34

Daniel Mrquez y Mario Palma Godoy. Op cit.- Pg.55 Expediente 13305/ M. Folios 1-2. M.O.P 23 de agosto de 1923 Expediente 13305/ M. Folios 4-5. M.O.P 23 de agosto de 1923. Expediente 13310/ M. M.O.P. Agosto de 1923

35

36

37

38

Expediente 14499- M- 923 D.G.N.P. Expediente 14003- M- M.O.P. 6 de septiembre de 1923

39

Dbora Finkelstein: La colonia pastoril aborigen de Cushamen: algunos retazos de su historia, en Pueblos y Fronteras, Ao 3, Diciembre de 2002. Pg.
40

Jorge Fondebrider: Versiones de la Patagonia, Emece Ediciones S.A., Buenos Aires, 2003. Pg. 301- 313
41 Vanni Blengino: La zanja de la Patagonia. F. C. E. Buenos Aires, 2005. Cp. 3 El indio embalsamado de la Patagonia al Museo. Pp. 87- 95

156

21
Resumen

LA CMARA Y LA HUELLA. VIAJEROS FOTGRAFOS EN EL TERRITORIO DEL CHUBUT. LOS CASOS DE GUSTAV SCHULZ Y CARLOS FORESTI.

LO PRESTI, Pablo Alberto Cargo e Institucin: Auxiliar alumno e investigador de la carrera de Historia de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Sede Trelew. Direccin: Moreno 458 de la ciudad de Trelew (CP 9100). Argentina. Contacto: pablolopresti@yahoo.com.ar

La fotografa se desarroll tempranamente en el interior de ese espacio que luego del avance de las tropas del ejrcito roquista, sera cartografiado y dividido polticamente como el Territorio Nacional del Chubut. Numerosos fotgrafos viajeros recorrieron este Territorio, legndonos con su actividad un riqusimo acervo documental, de un volumen que es difcil encontrar en otras latitudes. De esta manera, la imagen del Territorio circul en la forma de postales y lbumes; ilustr las publicaciones nacionales ms relevantes del momento y form parte en el registro de los informes de los organismos oficiales del Estado, contribuyendo, en no poca medida, a la elaboracin de un complejo mapa visual del pas, estrictamente necesario para los objetivos polticos que buscaban consolidar con fuerza la idea de nacin. Pero para que las fotografas puedan ser interpeladas de manera seria, de acuerdo a intereses historiogrficos acreditados, hay que remarcar que se requieren pautas de procedimiento particulares que configuren al objeto fotogrfico como un documento analizable cientficamente, que nos permitan eludir la trampa (tan comn y transitada) de su realismo aparente. Pero dicho esto, resta saber de qu manera, con qu formas y con qu lgicas imperantes fueron asimilados al imaginario nacional en construccin, territorios como el del Chubut, y las poblaciones que lo habitaban, y cmo se relacionaban estas formas de asimilacin con la prctica social llevada adelante por los viajeros fotgrafos. Buscamos por ello, indagar en los derroteros y en la produccin de dos de los ms importantes exponentes de esta actividad en el Chubut, en un periodo comprendido entre 1888 y 1905. Hablamos del alemn Gustav Schulz y del italiano Carlos Foresti.

Sin embargo, esta desviacin puede ser explicada desde el campo de la historia social y de sus prcticas, pues como sostiene Philippe Dubois, desde el surgimiento de la fotografa ya no nos resulta posible pensar la imagen [ni los derroteros de su soporte mecnico] fuera del acto que la hace posible.1 Este punto de base, como veremos, entraa consecuencias tericas que sortean las simplificaciones y los errores asiduos en los desarrollos que se dan corrientemente sobre el tema, de los cuales forma parte la desviacin arriba anotada. Hablamos de desviacin pues lo que se da en realidad es un desplazamiento de sentidos. Lo que preexista a la invencin de la fotografa no eran unas disposiciones tcnicas que esperaban ser descubiertas por algn afortunado, sino una necesidad de representacin propia de una clase social en ascenso; la burguesa, que encontr en el dispositivo fotogrfico una forma de cumplimentarla cabalmente. No es casual entonces que la fotografa fuese inventada en el momento en que la burguesa se encontraba en Francia desplazando a la nobleza, y necesitaba pues legitimarse a s misma a travs de la difusin amable de una imagen propia, que reflejase los valores relativos que detentaba y que pretende aun hoy instalar como universales. El estado francs, aparato dominado por esta clase, lcidamente se percat de la trascendencia del invento y decidi impulsar su desarrollo. De esta manera, el 15 de junio de 1839, un grupo de diputados propuso a la Cmara que el Estado adquiera el invento de la fotografa y lo hiciese pblico,2 estimulando su difusin y perfeccionamiento. Esta fue la causa del xito inmediato de la fotografa en todas sus variantes, y la de su pronta expansin a todas las latitudes del globo. Y si en un primer momento la gran burguesa fue la que tom la delantera en lo referente a su prctica, el abaratamiento progresivo de los costos de realizacin hizo que las clases medias la imitaran, y que incluso, finalmente, tambin las clases populares se entusiasmasen con su ejercicio cuando los precios se tornaron lo suficientemente accesibles. Esta fue la base 157

Sugestivamente la mayora de las obras que se encargan de realizar una crnica o una historia de la aparicin de la fotografa y su desarrollo, raramente hablan de invencin, y por el contrario, desarrollan su exposicin dentro de los trminos del descubrimiento. Esto, como no poda ser de otra manera, plantea cuestiones epistemolgicas que no son menores, pues estas posturas tratan como dadas y preexistentes; y por lo tanto como naturales; unas disposiciones prcticas que son producto de la experimentacin en el campo de la fsica y de la qumica; hijas de la industria humana y no de una realidad natural expectante.

econmica que ciment su evolucin, y la que en aos posteriores determinara el perfil de la prctica. Por su parte, en vista de las posibles utilizaciones del invento, la elite intelectual de Pars, encantada por la ardiente exposicin que Francois Arago3 hizo del invento el 19 de agosto de 1939 en la Academia de Ciencias, se pleg al entusiasmo. De esta forma la fotografa interes prontamente a todos los estratos de la sociedad, ponindose al servicio de las estrategias de representacin de los diferentes grupos sociales, de la poltica, la economa y la ciencia. En el plano socio-econmico, una vez saturado el mercado europeo por el auge explosivo de su ejercicio, los heterogneos espacios de la periferia mundial vieron llegar casi inmediatamente el invento, de la mano de los aficionados, y de los fotgrafos sin posibilidad de insercin en sus pases de origen. En 1840, apenas un ao despus de que Francois Arago hiciese la encendida defensa en la Academia de Ciencias de Pars, Florencio Varela, quien se encontraba exiliado en Uruguay por ser opositor al gobierno de Juan Manuel de Rosas, publica en el peridico El Correo de Montevideo una nota en la cual destaca las maravillas del daguerrotipo,4 que haba arribado a esas tierras a bordo de la corbeta francesa LOrientale. 5 Apuntaba Florencio Varela: Haba atravesado apenas el Ocano la fama de la prodigiosa invencin del seor Daguerre y empezaba a repetirse su nombre entre el entusiasmo y la duda, cuando la presencia de su misterioso aparato vino a satisfacer la curiosidad ansiosa de los que tienen fe en progresos del espritu humano, sin conocer barreras que le detengan.6 Luego de destacar la rapidez de su llegada a las tierras del Plata, Varela continuaba relatando el efecto que las imgenes logradas haban producido en su espritu ilustrado: Las imgenes de nuestra elegante Catedral, de nuestra humilde casa de Representantes, de nuestra hermosa Baha, con su bosque de mstiles, sus fbricas litorales, de donde lleva el extranjero los productos de nuestra rica ganadera; con su cerro, proyectado en el fondo del paisaje, enseoreando, modestamente las fbricas y los mstiles, han sido reproducidas a nuestra vista, sobre el bruido metal, preparado por el genio de Daguerre, con una verdad y un primor que desafan el pincel ms delicado, el ms pulido buril.7 La comparacin que Varela hace en su nota sobre cualidades mimticas de la fotografa (daguerrotipo en este caso), en contraposicin a las imperfecciones del pincel y del buril, nos remite a una constante presente en los primeros tiempos de la historia de esta prctica, as como tambin a un atributo que es central para comprender la especificidad del objeto fotogrfico. Ocupmonos de la primera y dejemos la segunda (y ms importante) para ms adelante, cuando hablemos de los aspectos tericos a tener en cuenta a la hora de leer el documento fotogrfico.

Como era de esperarse, el impacto del surgimiento de esta nueva prctica repercuti profundamente en la esfera de las profesiones tradicionales vinculadas a la produccin de retratos y al mundo medio del arte conocido como bohemia. Con la invencin, pues, vieron amenazada las bases de su subsistencia muchos artistas menores provenientes de los estratos medios, que vivan de la produccin de retratos y de pinturas por encargo.8 Muchos de ellos se volcaron a esta nueva profesin que amenazaba con dejarlos sin sustento. Por otra parte, a los pocos aos de su invencin, los avances tcnicos en el campo permitieron una mayor simplificacin de los procedimientos. Esto multiplic exponencialmente el nmero de profesionales en el rea, saturando el mercado con su oferta, con lo cual, en la mayora de los pases industriales, la cantidad de fotgrafos pas de algunas decenas alrededor de 1850 a varios miles veinte aos ms tarde, [de tal manera que] un contemporneo, Ernest Lacan, asegura que las ms pequeas terrazas eran requisadas para instalar un estudio fotogrfico.9 Producida la saturacin, la consecuencia inmediata fue el traslado de estos personajes a otras latitudes, cuyo nmero vino a confundirse en la gran masa de inmigrantes que partan de Europa hacia la periferia en busca de mejores oportunidades. La Argentina fue uno de los destinos privilegiados de este traslado. Aqu, como en Europa, a lo largo de un proceso paulatino que se desarroll durante las tres primeras dcadas de su establecimiento, la clientela de los fotgrafos dejo de ser una minora de altos funcionarios, caudillos, comerciantes y hacendados incorporndose sectores ms amplios10, de una clase media en conformacin. El movimiento posterior de un sector de estos fotgrafos fue el de trasladarse hacia el interior del pas, buscando radicarse en las ciudades ya consolidadas o en las colonias en conformacin, o bien recorriendo los nuevos territorios que estaban siendo incorporados al dominio del Estado. El primer registro fotogrfico de una campaa a las latitudes del sur del pas del que se tiene conocimiento es el llevado a cabo por Antonio Pozzo, quien se sum a las filas del ejrcito roquista en 1879. Este fue el primer reportaje grfico realizado en territorios de la Repblica Argentina. En esa oportunidad, entre los milicos, confundindose con sus cargas de harina, sal, yerba, azcar, tabaco, mantas, municiones y plvora, al lento paso de las mulas marchaba una carreta que bien podra haber contenido fusiles Rmington 11, pero que sin embargo transportaba las cmaras, placas y soluciones qumicas necesarias para producir imgenes de la campaa, tan tiles, en ltima instancia, a la idea de Nacin que buscaban implantar las elites, como las cargas de los fusiles.12 Este fue el primer acto de una necesidad que desplegara toda su hondura luego de aquellas campaas militares de la dcada de 1880, que desplazaron por la

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fuerza a los grupos indgenas dueos de las tierras del sur pampeano, de la Patagonia y del Chaco. Se tornaba imperioso a partir de all el configurar la imagen del espacio territorial argentino, cuyo Estado acababa de incorporar al mercado capitalista mundial, mediante la violencia de una campaa militar, a ms de un tercio de la que sera la superficie nacional. En este avance fueron ocupadas para la explotacin y produccin ms de sesenta millones de hectreas. A partir de all, pagando el caro precio del progreso a sangre y fuego,13 el pas se convirti en uno de los principales exportadores de granos, carne y lana y en una de las principales plazas de inversin de capitales extranjeros; en primer lugar britnicos, y de manera menos importante, alemanes, norteamericanos y franceses. Como sostiene Pedro Navarro Floria, durante este perodo la Patagonia fue invadida () por un sistema poltico, por inversiones y por gente, ajenos a su historia y a su naturaleza,14 entre los cuales se contaban no pocos fotgrafos, cartgrafos, escritores, periodistas, etc., que configuraran el mapa visual de la Nacin que pasara a formar parte de las representaciones colectivas de los habitantes de la Repblica. Siguiendo a Josexto Beriain podemos definir a estas representaciones colectivas como estructuras psicosociales intersubjetivas que representan el acervo de conocimiento socialmente disponible, y que se despliegan como formaciones discursivas ms o menos autonomizadas.15 Segn este autor, las rr.cc. no son meras objetivaciones fcticas institucionales logradas en el proceso evolutivo de institucionalizacin de conductas colectivas reguladas, externamente visibles, no son meros dispositivos de funcionalidad tcnico-administrativa, ni tampoco son subjetividades que reflejan la internalizacin individual de significaciones sociales () ms bien, tales estructuras -de reglas, procedimientos, mximas, recetas, significaciones, etc.- actan como paradigmas contrafcticos compartidos que contribuyen a la reproduccin simblico-cultural. 16 Estas representaciones colectivas si bien se caracterizan por una cierta estabilidad histrica, son estructuras psicosociales intersubjetivas porosas, elsticas, mviles, sujetas a negociaciones y a crisis de representacin. Sujetas, sobre todo, a los cambios producidos por las tcticas pedaggico-educativas coyunturales, y a las presiones reproductivas del poder de las instituciones del Estado, encargadas de la regulacin y el control social. No consideramos pues a las representaciones colectivas como algo dado e inmutable, sino como un fenmeno social en constante reconfiguracin.17 Para no dejar dudas en el plano terico (al menos en este punto), aclaramos que cuando hablamos de comunidad imaginada lo hacemos siguiendo la caracterizacin de la nacin que realiza Benedict Anderson, entendindola como una comunidad polticamente imaginada como inherentemente limitada y soberana.18 Para este autor la nacin es imaginada porque aun los miembros de la nacin ms pequea no conocern jams a la mayora de sus compatriotas, no los vern ni oirn siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada uno vive la imagen de su comunin;19 es a su vez limitada porque incluso la mayor de ellas ()

tiene fronteras finitas, aunque elsticas, ms all de las cuales se encuentran otras naciones; 20 adems se imagina a s misma soberana ya que su concepto naci en una poca en que la Ilustracin y la Revolucin estaban destruyendo la legitimidad del reino dinstico jerrquico, divinamente ordenado,21 siendo el Estado soberano, la garanta ltima de esta condicin. Finalmente, se representa a s misma como comunidad porque, independientemente de la desigualdad y la explotacin que en efecto puedan prevalecer en cada caso, la nacin se concibe siempre como un compaerismo profundo, horizontal.22 Este ejercicio de imaginacin que constituye la nacin depende de la ejecucin de mltiples mecanismos que son puestos en marcha para llevar a cabo la invencin de tradiciones e ideales compartidos, que sern los que en ltima instancia sostendrn la idea de comunidad. La ejecucin de estos mecanismos se presenta bajo la forma de un conjunto de prcticas, normalmente gobernadas por reglas aceptadas abierta o tcitamente y de naturaleza simblica o ritual, que buscan inculcar determinados valores o normas de comportamiento por medio de su repeticin23. La reproductividad tcnica24 de la fotografa ser de utilidad central en este proyecto de construccin, otorgndole un soporte tcnico-material a la imagen de la Patagonia que se buscaba forjar. Desde el punto de vista de la administracin poltica de este proyecto, a partir de la ley 1532 dictada el 16 de octubre de 1884, la Gobernacin de la Patagonia que contaba con una superficie total de 800.000 Km.2, fue subdividida en los cinco territorios nacionales de Neuqun, Ro Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. En dicha ley 25 se dispuso tambin todo lo concerniente a la estructura jurdica y administrativa de los territorios: designacin de gobernadores, jueces letrados, jueces de paz, jefes de polica, estructura educacional, estructuracin municipal, etc., organizando de esta manera su funcionamiento a partir de la figura central del Poder Ejecutivo Nacional, del cual dependan directamente estos territorios. En las dcadas posteriores, una vez organizado el espacio geogrfico y la estructura poltica, se torn imprescindible incorporar la imagen de Patagonia al acervo de conocimiento socialmente disponible de los habitantes del pas, para que adoptaran mentalmente a este espacio como propio, y como componente natural de la historia de la Nacin.26 De esta manera la zona fue el objeto de reflexin de numerosos funcionarios, militares, cientficos e intelectuales, y sus deliberaciones fueron dando cuenta del cambio en las formas de representar a la Patagonia. Una vez dominadas las tribus que la ocupaban,la Patagonia dej de ser la tierra maldita para convertirse en una tierra de recursos, colonos y pioneros27, que deba ser poblada con la afluencia de inmigrantes blancos. Sin embargo, algunos invitan a la cautela, pues no se trata de que llegue cualquier tipo de blancos: se desea seleccionar a los inmigrantes europeos del mismo modo que se selecciona el ganado con el que se quiere poblar los pastizales de la Patagonia.28 Si tenemos en cuenta los lineamientos generales del proyecto de la elite dominante

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y el contexto nacional en que estas ideas operan, vemos que este prrafo citado resume claramente el pensamiento y el pragmatismo descarnado de quienes se encontraban abocados a la tarea de construir una Nacin a la medida de sus intereses. Asimismo, en estos territorios desligados del centro de un pas que encontraba sus races histricas en el Litoral y en los territorios tradicionales de Cuyo, del Centro y del Norte; la Nacin como idea, como prctica y ejercicio cotidiano deba ser impuesta. Su construccin era un plan a futuro, sin relacin con un pasado al cual echar mano para erigir genealogas que vincularan armnicamente su espacio con el del Estado en expansin. De esta forma, como apunta Susana Torres, la Patagonia fue incorporada a la idea de Nacin como pura territorialidad, como un paisaje que deba ser humanizado y modernizado.29 Para ello slo faltaba trasladar el nmero suficiente de pobladores deseables para cumplir el cometido, y desplegar las tcticas adecuadas para lograr la hegemona en el plano de las representaciones. La circulacin de imgenes fotogrficas ser central para que estas tcticas sean eficaces, y pasar entonces a ser utilizada por las estrategias polticas de los grupos de la elite que se abogaron la tarea constructora, convirtindolas en una herramienta insuperable, ya que nuestras maneras de dar cuenta de nosotros mismos moldean nuestra realidad, estructuran nuestras capacidades mentales y conforman nuestra constitucin psicolgica.30 Las pequeas y frgiles fotos de la Patagonia, impresas en papel postal, pegadas sobre informes oficiales, compiladas en lbumes o reproducidas por la prensa, se convirtieron de esta manera en una expresin concreta y tangible de la posesin y el dominio de un territorio, y de la permanencia de un conjunto social en l; ordenando, disponiendo y estabilizando adems, en este movimiento, las opciones culturales correctas que deban adoptar los individuos implicados en el proceso, segn la ptica de los intereses implicados en el proyecto. La grafa testimonial de la Nacin qued as representada materialmente en imgenes: y con el paso del tiempo (cuando estos documentos fueron ledos acrticamente por su posteridad, con la misma lgica y dentro de los cdigos del proyecto que los produjo), aceptada como copia de la realidad, antes que como un producto construido, resultado de disposiciones tcnicas, simblicas y culturales, irreductiblemente histricas. De esta manera la fotografa ayud a crear con gran eficacia lo que Marc Auge denomin la ilusin monumental, sin la cual, a los ojos de los vivos la historia no sera sino una abstraccin.31 Segn Auge la especie social est poblada de monumentos no directamente funcionales, imponentes construcciones de piedra o modestos altares de barro, [tambin fotografas, agregamos nosotros] ante los que cada individuo puede tener la sensacin justificada de que en su mayor parte lo han preexistido y lo sobrevivirn.32 Aqu la fotografa establece la imagen, organiza el mito33 y con el crdito de su legitimacin (aceptada socialmente) lo hace funcionar. Junto con el desarrollo de otros dispositivos de representacin actuales (cine-televisin-tecnologas

digitales de la informtica), a las cuales antecede en el tiempo mostrando un camino, contribuy al reencantamiento del mundo (en nuevos trminos que no son los pre-modernos), tiendo progresivamente de religiosidad numerosas esferas de la vida social. Como remarca Michel Maffesoli, ciertamente, ya no es el mbito religioso, stricto sensu, el que es abordado sino ms bien todas las religiones por analoga que podran ser el deporte, los conciertos musicales, las concentraciones patriticas o incluso los reclamos consumistas.34 En cualquiera de estos casos, el nexo comunicante es el mismo, y se configura alrededor de imgenes que compartimos con los dems.35 En el plano demogrfico, la Direccin General de Inmigracin se encarg de emplazar en las zonas ms propicias de la Patagonia la mayor cantidad posible de inmigrantes, en la intencin de fomentar el crecimiento poblacional en su superficie. A partir de all, aventureros, misioneros, cientficos, visionarios y crpulas de todo el mundo pasaron y algunos se afincaron: loberos, balleneros, buscadores de oro, marinos, exploradores, ovejeros, comerciantes, tahres, proxenetas y prostitutas. De entre ellos, los ms hbiles, astutos y audaces lucharon rpidamente e instalaron poderosas empresas de ganadera ovina, de comercio de importacin y exportacin, de transportes navales, de banca y finanzas, y organizaciones an mayores que sumaban todas estas actividades.36 Llegaron tambin algunos individuos con pesados equipos fotogrficos a cuesta, que en algunos casos actuaban por su cuenta, y en otros viajaban como agentes del Estado o como corresponsales de diarios y revistas. A este grupo pertenecieron Gustav Otto Schulz y Carlos Foresti; personajes que realizaron gran parte de su labor en el Territorio Nacional del Chubut; aunque no exclusivamente, ya que en su movilidad traspusieron la delgada frontera de la Cordillera de los Andes, hoy configurada en el plano de las representaciones colectivas como monoltica e insuperable, tras el triunfo de los relatos nacionalistas que la erigieron como una muralla natural que divide los espacios actuales de Chile y Argentina. Las fotos de Foresti en ese espacio (muy poco conocidas), son prueba de lo ficticio de esta aseveracin. Para el caso, debemos adems tener en cuenta que fueron sacadas en una poca en la que el viaje transcordillerano deba hacerse con medios tcnicos muy inferiores a los actuales, y que a pesar de ello, Schulz y Foresti transpusieron en ms de una ocasin esta barrera.

Llegados a este punto digamos que Gustav Otto Schulz puede ser catalogado cabalmente como fotgrafo viajero, ya que su periplo personal no se redujo a su solo paso por la Patagonia argentina y chilena. Hasta el momento, los nicos datos publicados en nuestro pas sobre su persona son los consignados por Luis Priamo en Una frontera lejana, en donde apunta que Schulz

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naci en Alemania. Entre 1888 y 1889 estaba en la Patagonia como retratista itinerante y corresponsal de la revista El Sudamericano, que public grabados de sus fotos de la colonia galesa, Usuahia y Tierra del Fuego. Tambin fotografi en las Malvinas y en Chile. Hacia 1885 imprimi un lbum en Hamburgo con vistas de puertos y costas de este pas.37 Por su parte, Hernn Rodrguez Villegas en su Historia de la fotografa. Fotgrafos en Chile durante el siglo XIX, no nos aporta muchos ms datos. Dice Rodrguez Villegas sobre Gustav Schulz: Fotgrafo en Chile, hacia 1885. El alemn Schulz public un libro con sus fotografas, editado en Hamburgo hacia 1885, lbum N 2 Hamburg/Valparaiso, Sud Amerika. La obra contiene lminas finamente reproducidas, con numerosas fotografas de los puertos y costas chilenas, desde Magallanes hasta Valparaso.38 A estos sucintos datos nosotros podemos agregar que Schulz era oriundo de Gornitz, Prusia, y que fue dado a luz en 1849. En su temprana juventud realiz una campaa por frica (de la cual no logramos ms datos), y en 1875 se instal en Inglaterra, ms concretamente en la ciudad de Brighton. All contrajo matrimonio con Sarah Smith, con quien tuvo, en los primeros cinco aos de matrimonio, tres hijos.39 En el momento en el que nace su tercer hijo, el matrimonio Schulz-Smith se encontraba domiciliado en el 41 West Hill Street de la ya referenciada ciudad de Brighton, y para 1880 la familia vendi este local y se traslad al 44 Ship Street, a slo tres puertas del edificio central de la Administracin de Correos de la ciudad, estableciendo all un estudio anglo-alemn de arte. Como muchos de los fotgrafos de su poca, Gustav Schulz fue pintor adems de fotgrafo, y gustaba presentarse como tal. Fue adems un notable productor de vistas y postales de la ciudad de Brighton, as como tambin un prolfico retratista. Cerca de 1883 Schulz vendi su estudio y se traslad nuevamente, esta vez a local comercial situado en el nmero 14 de Preston Street, en Sussex, balneario comprendido dentro del ejido urbano de la ciudad de Brighton. All ejerci su actividad hasta que en el ao 1887 se embarc con rumbo a Puerto Stanley en las Islas Malvinas, donde llev a cabo una expedicin fotogrfica.40 De esta manera los registros censales de la ciudad muestran que la fecha aproximada que ensaya Hernn Rodrguez Villegas para situar la presencia de Schulz en Chile, puede ser corregida en aras de una mayor precisin. Tambin nos permite corroborar un extendido error local. A este fotgrafo pertenece la composicin de una imagen que ha quedado como monumento (en el sentido arriba consignado, segn lo dictado por Marc Auge) de la expansin hacia el oeste de nuestro territorio, llevada adelante por la conocida expedicin de los rifleros, comandada por Jorge Fontana en 1885. En dicha foto se ve a un grupo de quince personas dispuestas para la partida, en lo que sera en aquel momento el frente de la Gobernacin del Chubut.41 Queda claro, por lo tanto, que dicha foto; que fue usada como monumento de prueba de un instante clave en la constitucin de nuestra historia y de nuestra identidad patagnica; no puede corresponder

a la partida de la expedicin de los rifleros de Fontana, ya que su autor estuvo presente en la zona recin entre 1888 y 1889, y en 1885 se encontraba establecido en la ciudad de Brighton. Digamos adems, que otra fotografa del mismo autor, sacada el mismo da que la anterior, en la que se observan diez y seis personas en actitud de llevar adelante trabajos de campo, suele acompaar a la otra imagen en esta representacin imaginaria de nuestro pasado, aunque su circulacin ha sido menor y su imagen es un poco menos famosa. Debemos decir adems, que Edi Dorian Jones, quien fuera uno de los colaboradores de Luis Priamo en el grupo que edit Una Frontera lejana; precursor, por otra parte, en estas lides de la investigacin de la historia de la fotografa zonal; se haba percatado del error y haba detectado a cada uno de los integrantes del grupo en cuestin. Desgraciadamente, su lamentable desaparicin nos ha privado de conocer los trabajos que Edi tena en marcha, y con ellos este dato seguro. Por conversaciones que mantuvimos con l, sabemos que los retratados conformaban una expedicin oficial de agrimensura, encargada de cartografiar y dividir campos en las zonas aledaas al Ro Chubut, y no la tan mentada compaa de rifleros.42 En este punto, no es improbable que Gustav Schulz compusiera el grupo de agrimensores de 1888, ya que adems de fotgrafo y pintor era topgrafo de profesin. Entre los aos 1887 y 1890 Gustav Schulz recorri las Islas Malvinas (en donde se instal durante un ao), y parte de la Patagonia Argentina y Chilena, haciendo el tramo continental de su trayecto como corresponsal del diario El Sudamericano. Durante al menos seis meses de este periplo estuvo radicado en Gaiman, y a travs de su registro fotogrfico y la conservacin de sus placas, sabemos que tuvo contacto y relacin con los funcionarios del Estado Nacional, y con miembros de la elite dirigente del valle.43 Las actas de nacimiento de la ciudad de Brighton sealan la llegada de un nuevo hijo del matrimonio SchulzSmith durante el segundo trimestre de 1891,44 por lo cual se sospecha que a finales de 1890 se encontraba de nuevo en esa ciudad. Sin embargo, el censo de 1891 registra a Sarah como cabeza de hogar en ausencia de su esposo, quien se encontraba realizando una nueva campaa fotogrfica en el exterior. Haba sido contratado por el profesor de farmacologa y eminente naturalista Friedrich August Flckriger, para realizar un registro de las fabricas de perfumes de la firma Schimmel & Co. y de su subsidiaria americana Fritzsche Brothers. En esta campaa Gustav Schulz visited Liepzig, Prague, New York, and Garfield in New Jersey, photographing factories, perfume stores , laboratories, offices, packing rooms, and the various equipment and apparatus used in the distillation of plant oils for the production of scents and fragrantes.45 Como resultado de este relevamiento, treinta y dos de sus fotografas se convirtieron en placas de fotograbado, que fueron reproducidas como ilustraciones de un estudio sobre la industria del perfume editado en Leipzig en 1893. Entretanto, una publicacin con veintin fotograbados y

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comentarios de Schulz sobre las Islas Malvinas haba sido editada en 1890 bajo el ttulo de: The Falkland Islands. Ese mismo ao vio la luz tambin una edicin en Ingls publicada en Londres, bajo el ttulo de South America; No.1 : Falkland Islands. En el censo de 1901 su esposa aparece nuevamente como cabeza de familia (en ausencia de su esposo), y el de 1911 la registra viviendo en Kensington, Londres, sin la compaa de su esposo. Gustav Schulz se haba ausentado en el primer ao del siglo, abandonando definitivamente a su familia para radicarse en La Jolla, pequeo pueblo del sur de California, en el cual viva una pequea comunidad de artistas. Asentado en esta pequea colonia, Schulz abri un estudio en los acantilados, sobre las cuevas de la costa, en un emplazamiento slo asequible por barco. Para tal empresa hizo excavar en la piedra un tnel que comunicaba su estancia con el interior de la cueva marina. De esta manera, los turistas y visitantes que queran acceder al local de Schulz (Sunny Jim/El soleado Jim), deban pagar una entrada y subir a la superficie; en un principio por una cuerda, y posteriormente por una escalera de madera. La ocurrencia se convirti en un xito comercial, y el local aun hoy es visitado como atractivo turstico. Gustav Schulz falleci a los sesenta y tres aos de edad, el 19 de diciembre de 1912 en su estancia sobre los acantilados, y tiempo despus, Ellen Mills, autor de People and Places of Historical Significance in Early La Jolla, California,46 escribi sobre l: Old timers remember, too, Professor Gustav Schulz, artist, photographer, civil engineer and a lot of other things - a hearty, genial soul, and the man who dug the first tunnel into the Caves. Early visitors slid down into the depths on a rope. Prof. Schulz, a native of Germany had a tiny studio cabin over the Caves, and in the fall of 1902 he began to dig a tunnel into the Caves. () Prof. Schulz was popular with the La Jolla ladies so there was great consternation after his death on Dec. 19th 1912, when it was discovered he had a wife and seven children across the ocean.47 Como vemos, Gustav Schulz transit su vida en la trama tejida por el capitalismo durante la fase superior 48 de su expansin imperialista49 a nivel mundial. De joven en campaa por frica, o de adulto en Sur y Norte Amrica, las ocupaciones ms importantes de su vida siempre estuvieron relacionadas con empresas comerciales o de conocimiento cuyas campos difusos se superponen. Esto es parte de la regla de la poca, en el caso de quien, como Schulz, transitaba parte del mundo como explorador, como fotgrafo o periodista. Con el surgimiento de las corporaciones capitalistas y su expansin mundial fue acentundose cada vez ms la relacin entre la ciencia y el arte con los negocios; y las necesidades de conocimiento y organizacin que planteaba esta expansin fue el punto nodal de dicha relacin. De esta manera, espacios del globo como la Patagonia que estaban siendo vinculados a la esfera del mercado, decididamente vacos de civilizacin y de conocimiento de acuerdo a la ptica de la clase que operaba como gua del proceso, autorizaban

en su disponibilidad el paso y la presencia de sujetos como Gustav Schulz, o la radicacin de hombres como Carlos Foresti. Como en el caso de Schulz, los datos sobre Carlos Foresti publicados en una obra de conjunto en nuestro pas son un tanto pobres y no siempre acertados, a pesar de que su figura ha despertado siempre un cierto inters, por ser quien edit el primer lbum fotogrfico del Chubut. Nuevamente recurrimos a Luis Priamo, a pesar de no ser l el primero en el tiempo en ocuparse de su persona. Dice Priamo: El italiano Carlos Foresti, que se presentaba como turista fotgrafo y corresponsal de la Revista de Buenos Aires, y ms tarde trabaj para Caras y Caretas, se estableci en Trelew en 1898 y en poco tiempo gan consideracin profesional. Retrat a figuras como Lewis Jones y public el primer lbum con vistas y costumbres del territorio, aparecido sin indicacin de fecha como lbum del Chubut, e impreso en fotomecnica, probablemente en Buenos Aires. () La mayora de las 47 fotografas que reproduce son suyas, pero hay algunas hechas por Thomas aos antes. Foresti tambin trabaj en Punta Arenas hacia 1900 y public all dos lbumes. Se cree que regres a Trelew a mediados de 1901. En Enero de 1904 acompa al gobernador Julio Lezana en una visita a Esquel, que se prolong hasta el lago Nahuel Huapi. Es probable que en ese viaje tomara algunas de las fotos que public en el mencionado lbum, lo que sugiere datar la aparicin de ste entre dicho ao y 1906, cuando se fue del Chubut. Otras dos publicaciones de 1904 llevaron fotos suyas de la zona cordillerana. Nada se sabe despus de 1906.50 Pginas delante agrega: Los registros de inmigracin por el Puerto de Buenos Aires sealan el ingreso, el 24 de octubre de 1897, de un Carlos Foresti, italiano de 27 aos, casado, comerciante. Es posible que se trate de ese fotgrafo, que se afinc en Trelew en 189851 Por su parte Matthew Henry Jones nos anoticia que en 1903 Carlos Foresti form parte del grupo fundador de la primer Sociedad Italiana de Trelew (que se viera prontamente diluida por desencuentros polticos entre sus integrantes). Dice adems que Foresti lleg a Trelew en diciembre de 1898, como fotgrafo de la revista ilustrada Buenos Aires,52 siendo posteriormente de la revista Caras y Caretas, precedido de cierto renombre profesional como fotgrafo, yendo a hospedarse en el hotel del seor Luis Stagni, en la Avda. Fontana al 200.,53 y a poco de llegar insert de inmediato en Y Drafod un aviso ofreciendo sus servicios a la poblacin.54 Segn Matthew Henry Jones anota errneamente, Carlos Foresti habra permanecido en nuestra zona hasta 1906, regresando a la Capital Federal sin que posteriormente se tuvieran noticias de l.55 Por ltimo, Stella Maris Dodd se suma a la lista sin aportar nuevos datos, pues en su trabajo titulado La historia del Chubut a travs de la fotografa antigua (18801940)56, slo repite lo ya dicho por Luis Priamo, por Matthew Henry Jones, y por quien en el nmero 344 de la

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revista Argentina Austral de 1960, firm con el seudnimo de Juan del Sur, el artculo titulado La Patagonia y la fotografa, (quien a su vez haba sido citado en extenso por el propio Matthew Henry Jones). Del otro lado de la cordillera, tampoco Hernn Rodrguez Villegas nos aporta mayores datos en este caso. Dice al respecto de Foresti que fue Fotgrafo y editor en Punta Arenas [en] 1900. Lleg a Magallanes como corresponsal de la revista Caras y Caretas. En 1900 edit Punta Arenas. lbum Recuerdo, con 43 vistas fotogrficas de la ciudad. Ms tarde edit el lbum Punta Arenas y Magallanes. Ofici tambin como fotgrafo y pintor.57 Aclaremos antes de continuar, que el largo collar de citas sobre Carlos Foresti no es fruto de un afn coleccionista del dato por el dato. Por el contrario, responde a estrategias metodolgicas concretas, que son definitorias para el xito o no de una determinada investigacin, ya que la trayectoria de vida del fotgrafo en cuestin; sus opiniones polticas y estticas; el marco de sus relaciones personales y profesionales, son centrales para comprender algunos rasgos de su obra. Tenemos en claro aqu que como dice Boris Kossoy, no es lo mismo hacer historia con las fotografas que una Historia de la fotografa; pero sabemos tambin que para poder lograr un buen anlisis utilizando a las fotografas como documentos, debemos tener en cuenta las condiciones de produccin en las que las imgenes fueron realizadas. Es ineludible pues rastrear a los fotgrafos que actuaron en la regin, para poder conocer los rasgos principales de sus biografas y las condiciones en que produjeron su trabajo, ya que estos fotgrafos actuaron como filtros culturales58 que con sus obras representaron la realidad desde su determinada manera de comprender el mundo, desde su ideologa, su opcin esttica y poltica. Por ello interpelamos a las fotografas en la inteligencia de considerarlas un producto social, pues aun cuando la produccin de la imagen sea enteramente adjudicada al automatismo de la mquina, su toma sigue dependiendo de una eleccin que involucra valores estticos y ticos,59 puestos en marcha y plasmados por los actores implicados en el acto fotogrfico, cuya produccin est condicionada por dispositivos sociales que trascienden la esfera individual. Pensamos pues que, tanto el acto de produccin como el acto de lectura del documento fotogrfico, si bien dependen en gran medida de los diferentes grados de capacidad de los actores implicados, el grueso de su significacin se funda y se encuentra constreido por las convenciones sociales imperantes en los tiempos en que se encuentre inserto cada caso. En esta direccin, sostenemos con Bourdieu que las normas que organizan la captacin fotogrfica del mundo, segn la opcin entre lo fotografiable y lo no-fotografiable, son indisociables del sistema de valores implcitos propios de una clase, de una profesin o de un circulo artstico () aun cuando pretenda, desesperadamente, la autonoma.60 Segn este autor, a cada posicin social se corresponde un tipo de habitus (que encuentra su base de sustentacin en los

condicionamientos sociales), siendo el habitus ese principio generador y unificador que retraduce las caractersticas intrnsecas y relacionales de una posicin en un estilo de vida unitario, es decir un conjunto unitario de eleccin de personas, de bienes y de prcticas.61 El habitus viene a ser as un principio productor, condicionado socialmente, que establece distinciones de peso social entre lo bello y lo feo, entre lo bueno y lo malo, entre lo excelso y lo vulgar, entre lo que es superior y lo que le es inferior; regimentndolo como verdad en los casos en los que esta visin parcial se erige como vencedora de la lucha social por la significacin, y logra la hegemona, consolidndose en el espacio de las representaciones colectivas, compartidas por extensos sectores sociales. Dicho esto agregamos que Carlos Enrique Foresti Casalli, tal era su nombre completo, naci en Florencia en 1872, ciudad en la que curs sus estudios y en la cual lleg a graduarse de Ingeniero Agrnomo.62 Seguramente infludo por la tradicin cultural de su entorno, estudi arte en la ciudad de Sierra, y segn la romntica semblanza que de l hace la publicacin Territorios Nacionales, en su apartado sobre Punta Arenas,63 Foresti, como todo temperamento artstico, fu amigo de las aventuras, y hoy aqu, maana all. Hoy dando una leccin de agronoma, despus desempeando el cargo de auditor universitario; luego en Pars, batiendo en duelo al famoso esgrimista Cantagalli; sentaba sus conocimientos de agricultura, de artista y de sportman.64 En su transitar, como bien consigna Matthew Henry Jones, en 1898 se encontraba en Trelew como corresponsal de la Revista de Buenos Aires y posteriormente de Caras y Caretas, teniendo como domicilio legal y comercial al Hotel El Globo de Luis Stagni.65 Como vemos, las fechas anotadas contradicen en principio el registro de Luis Priamo, ya que de haber nacido en 1872, Carlos Foresti no hubiese tenido 27 aos al arribar a Buenos Aires en 1897, sino 25. Por otra parte, es sospechoso que se haya registrado como comerciante siendo Ingeniero Agrnomo, ya que ste no era un ttulo menor para ingresar al pas. Sin embargo, la fecha de su arribo, sospechamos, corresponde a ese mismo ao. Por lo tanto, o el registro trata de otro Carlos Foresti (lo cual sera una gran coincidencia), o el empleado de inmigracin del momento asent mal sus datos, o Foresti los false por alguna razn. Esto, en ltima instancia no sera de extraar, pues ambas prcticas (el error o la mentira) eran comunes y corrientes a la hora de registrar el ingreso de los inmigrantes al pas. Cualquiera sea el caso, sabemos que Foresti estaba en Trelew para 1898 y que utilizando este punto como base de operaciones recorri en varias ocasiones las localidades aledaas, y realiz al menos tres giras por el Territorio del Chubut, cruzando a Chile en las tres oportunidades, la tercera de ellas para asentarse definitivamente en la localidad de Punta Arenas. El primero de estos cruces lo realiz a fines de 1899 o principios de 1900, y producto de este viaje es la edicin del lbum Punta Arenas-lbum Recuerdo editado en 1900, y el artculo Descubrimiento

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de una mina de carbn, aparecido el 16 de marzo de 1901 en la revista Caras y Caretas.66 No era ste el primer reportaje fotogrfico que Foresti publicaba en Caras y Caretas. Tampoco lo fue el referente al Chubut el aparecido el 14 de octubre de 1901, segn consigna Luis Priamo. En este caso el error es doble. En primer lugar porque se trata, seguramente, de una fe de errata. El 14 de octubre de 1901 no sali a la calle ningn nmero de Caras y Caretas, y la nota reproducida por Priamo en la pgina cuarenta y tres de Una frontera lejana en realidad corresponde al N 154 del 14 de septiembre (y no de octubre) de 1901. En segundo lugar porque el primer reportaje aparecido sobre el Territorio del Chubut en la revista es el correspondiente al N 46 del ao II de la publicacin, que vio la calle el 19 de agosto de 1899. Si bien el artculo no est firmado, sabemos que pertenece a Foresti ya que de l son las fotos de la nota, que muestran la gran inundacin que asol ese ao a las localidades de Rawson y Gaiman.67 Instalado en Trelew, con domicilio legal en el Hotel El Globo al cual usaba como estudio fotogrfico y como atelier, en 1902 Foresti decidi realizar una gira artstica por el Territorio del Chubut, pero al no contar con los medios necesarios para hacerlo, el 7 de octubre de 1902 envi una carta al gobernador Alejandro Conesa, en la cual le ofrece sus servicios profesionales a cambio de la ayuda necesaria, aduciendo que es la poca oportuna para recoger las ilustraciones grficas que se acostumbran a incluir en las memorias anuales68 que la gobernacin enviaba al Ministerio del Interior. En la misiva Foresti apelaba a su fama artstica y a la necesidad de hacer conocer la situacin del Territorio en otras latitudes del pas, y tras pedir que se le facilitaran dos caballos, se comprometa a presentar una coleccin completa de vistas fotogrficas de los principales puertos, poblaciones y establecimientos industriales y ganaderos, de la cual se elijirian los que se crean mas convenientes para incluir en la memoria () en vista de este auxilio me comprometo a entregar cada ejemplar de las vistas que se elijan al infimo precio de $ 2,50 cada una, entendiendose que en este precio est incluido el arreglo del album que se forme.69 Conesa, consciente de que la fotografa es uno de los medios mas prcticos y modernos de propaganda, como asi mismo que por medio de la coleccin de vistas que se ofrece podr demostrarse eficientemente el estado econmico del Territorio y el grado de su actual civilizacin70, resuelve dar cauce al pedido comunicando a la Jefatura de Polica que facilite ambos caballos al fotgrafo, y dando la orden de que sea elevado en el acto una peticin de fondos al Ministerio del Interior de la Nacin, para pagar la coleccin al precio convenido y para poder editar el lbum correspondiente. De esta manera, luego de haber conseguido los elementos necesarios para su expedicin, Carlos Foresti se embarc en una nueva gira por el Territorio del Chubut, cruzando otra vez la cordillera con rumbo a Chile. Prueba de su recorrido son las numerosas fotos que hemos

rescatado, fechadas por el propio Foresti al pasar por cada punto. De regreso a la zona, y seguramente luego de algunos desencuentros con las autoridades, el 5 de agosto de 1903 Carlos Foresti dirigi una nueva carta al gobernador del Territorio, seor Julio B. Lezana, quien haba sucedido a Alejandro Conesa en el cargo. En ella dejaba expresa constancia de que habiendo concluido con la gira, tena intenciones de terminar el trabajo acordado. Informaba en la misma, adems, el detalle de la coleccin confeccionada, que constaba de ciento cincuenta vistas, en las cuales retrataba las ms importantes obras de infraestructura e industria del Territorio; las estancias ms importantes; los espacios despoblados de posible explotacin (recordemos que era Ingeniero Agrnomo); los grupos de la Comisin de Lmites que se encontraban en ese momento trabajando en la cordillera, y todas las tolderas indgenas existentes en los puntos del Territorio recorrido por mi, y que estn designados en el mapa respectivo, donde V. E. encontrar las diferencias que acusan las distintas pocas que pasaron entre padres e hijos.71 No teniendo conocimiento del acuerdo sobre los trabajos que le eran referidos, el 20 de mayo de 1903 Julio Lezana elev un pedido de informes al Ministerio del Interior, adjuntando la carta original de Foresti y la resolucin inicial de Conesa, pidiendo personalmente al Ministro del Interior Joaqun V. Gonzlez le de cauce a la demanda, movido por un sentimiento de equidad adherir las pretensiones del Seor Foresti. 72 Finalmente se dirigi al anterior gobernador, al seor Alejandro Conesa, pidindole aclaraciones al respecto. Conesa contest negando cualquier acuerdo oficial; aseveracin que se ve desmentida en los documentos que constan en el expediente; informando que la autorizacin ordenada en la antedicha resolucion, no se solicit, porque no se crey oportuno hacerlo hasta no haberse hecho la seleccin de las vistas que deberian formar el album propuesto, lo que era indispensable para requerir los fondos necesarios.73 Informa adems que Carlos Foresti haba comprometido su regreso para el mes de enero, lo sumo, es decir: antes que el suscrito terminara su periodo.74 Sin embargo, recomienda se haga efectivo el proyecto por ser justo el acuerdo, y por la buena publicidad que ste poda aportar a la imagen del territorio. De esta manera vio la luz el lbum del Chubut, que fue editado finalmente en 1904, y que no contiene ninguna foto de la gira que posteriormente realizar el gobernador Lezana en compaa de Foresti y otros, como supone Luis Priamo. De las ciento cincuenta fotos originales slo sesenta y dos (tal vez sesenta y una) formaron parte del lbum,75 en una seleccin elaborada por las autoridades del Territorio, cuyo sentido se encuentra cargado de una clara intencin poltica e ideolgica.76

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Apuntamos esto pues el lbum del Chubut de Carlos Foresti se inscribe, como dijimos, en el momento mismo de la invencin de la tradicin que construy la idea de Nacin en y sobre Patagonia (puntualmente en este caso en el Territorio Nacional del Chubut), a partir de las posibilidades que le brindaba a las autoridades locales la reproductividad tcnica de la fotografa, y la nutrida circulacin de imgenes a nivel nacional. Slo en esta coordenada podemos realizar una interpretacin cabal del sentido del lbum del Chubut, cuya lectura debe hacerse sobre el conjunto de las fotos y su ordenamiento, pues en su secuenciacin radica la verdadera intencionalidad poltica del mensaje, y las lgicas exclusivas que gobernaban la visin de las elites dirigentes locales (y nacionales), ya que si bien la comunidad nacional es imaginada, el ejercicio de imaginacin que la conforma slo est a cargo de unos pocos, y no para todos los habitantes del territorio.77 Paralelamente a este momento en que se encontraba realizando su trabajo como fotgrafo del gobierno, en diciembre de 1903, tal vez esperanzado por la influencia que poda ejercer su trato con el gobernador, Carlos Foresti elev una peticin de tierras al gobierno, pues tena como objetivo instalarse en el extremo sur del Golfo San Jorge, la parte vulgarmente llamada el Taco del Golfo,78 con el objeto de establecer una casa de venta de mercadera, de consignaciones y de acopio de frutos79 en ese lugar. No sabemos si el pedido le fue denegado y si sta fue la causa de su posterior abandono de la regin, o si mejores oportunidades condenaron el proyecto al olvido. Lo cierto es que en 1904 se encontraba de nuevo en camino por las huellas del territorio, esta vez como parte de una expedicin oficial encabezada por el gobernador Lezana, y en la cual tambin viajaban, entre otros, el salesiano Mignone y el comerciante Agustn Pujol. La comitiva viajaba hacia la cordillera, y hasta all fue con ellos Foresti, para luego desviarse hacia el norte con rumbo a Bariloche. All, contratado por la Sociedad Comercial Chile-Argentina se encarg de llevar adelante un relevamiento fotogrfico y de publicar un lbum que contiene un centenar de fotografas de la actividad econmica de la regin, y de las bellezas naturales que la adornaban. Adems de este lbum Foresti edit una serie de ms de treinta postales, titulada La Suiza Argentina, bajo la cuidada impresin de la Casa Pedrochi (Buenos Aires-Berln).80 No sabemos cuales fueron sus pasos posteriores inmediatos, pero al poco tiempo lo encontramos radicado en la ciudad de Punta Arenas, en donde vivi hasta su muerte en 1932. All instal un atelier de pintura y fotografa donde funcionaba un cenculo cultural al que concurran destacados personajes de la cultura chilena, entre las que resalta la figura de Gabriela Mistral. Como en los aos de su estancia en Trelew, Foresti fue uno de los miembros fundadores de la asociacin italiana del lugar, ocupando el puesto de presidente por varios aos. Tambin fue el fundador de la Academia de Esgrima de

Magallanes en la cual fue maestro de esgrima hasta su deceso. Como parte de su actividad fotogrfica, en 1919 edit lbum Punta Arenas y Magallanes, en el cual muestra diversos aspectos de la vida de la regin; y en 1920, por encargo de la Sociedad exportadora de Tierra del Fuego, public un lbum fotogrfico titulado Vistas del Frigorfico Puerto Bories, en el cual retrat las actividades y las instalaciones de dicho frigorfico. Sin embargo es en su rol de pintor en el que a Carlos Foresti le hubiese gustado ser recordado. Su sepultura es documento fiel de este deseo. Sobre una base de granito una placa de mrmol blanco encabezada por una cruz luminosa declara: Carlos Foresti falleci el 26 de Julio de 1932 a la edad de 60 aos.81 Debajo, en el centro de la placa, la cuidada ilustracin en relieve de una paleta de pintor posada sobre una rama de olivo, corona la inscripcin de afliccin y recuerdo de su esposa e hijos. Como en el caso de Gustav Schulz, Foresti transit su vida en la trama tejida por los vaivenes del sistema capitalista mundial, en su caso, en una regin en la que las necesidades del mercado internacional impulsaban a la consolidacin del estado-nacin sobre territorios otrora relegados. En este punto, tanto Gustav Schulz como Carlos Foresti (sobre todo este ltimo), jugaron roles importantes como productores de bienes simblicos, legitimando su accionar con su figura de viajeros testigos y su prestigio de periodistas corresponsales, en un momento en que su labor era de suma utilidad para quienes se abogaban el rol de imaginar las comunidades nacionales a ambos lados de la cordillera. La extensin de este trabajo no nos permite extendernos aqu mucho ms de lo que ya lo hemos hecho, en detrimento de un desarrollo al cual le queda mucha tela para cortar al respecto. Solo digamos para finalizar que es en el marco de un riguroso sustento terico y metodolgico en el cual las fotografas pueden y deben ser interpeladas, si lo que buscamos es un renovado elemento de anlisis histrico, que nos reacerque elementos del pasado que otras fuentes no son capaces de aportarnos. El alerta se debe a que son varios los recaudos que debemos tomar a la hora de leer ese particular tipo de documento que es la fotografa, ya que debemos escapar a la corriente del sentido comn imperante que confa ingenuamente en su realismo aparente. Como bien anota el historiador Peter Burke, una de las primeras premisas que debemos tener en cuenta con respecto a las imgenes es que el arte figurativo es menos realista de lo que parece, [ya que] ms que reflejar la realidad social, la distorsiona, de modo que los historiadores que no tengan en cuenta la diversidad de las intenciones de los pintores y fotgrafos (por no hablar de la de sus patronos o sus clientes) pueden verse inducidos a cometer graves equivocaciones82. Pero si bien, como dijimos, a cierto nivel estas imgenes pueden tener un efecto engaoso o deformante, en otro nivel nos son de gran ayuda, pues 165

el propio proceso de distorsin constituye un testimonio de ciertos fenmenos que muchos historiadores estn deseosos de estudiar: de ciertas mentalidades, de ciertas ideologas e identidades. 83 De esta manera las fotografas, a pesar de su distorsin o gracias a ellas, se convierten en maravillosos indicios de las estrategias polticas, las ambiciones, las esperanzas, los sueos y las representaciones colectivas de diferentes actores sociales de nuestro pasado, y de los marcos socio-culturales dentro de los que estos se desenvuelven. Detrs y delante de la lente de la cmara siempre se encuentran subjetividades socialmente lastradas, parcialmente constreidas por contenidos culturales y de clase, que actan como filtro cultural, decidiendo en una coyuntura determinada la seleccin y la postura de los modelos, dentro del recorte de un enfoque, bajo la perspectiva de un ngulo; organizando una distribucin de las personas y los espacios de acuerdo a una tctica consciente o a unas determinadas jerarquas y categoras internalizadas. De esta manera la fotografa narra una historia, colocando a los individuos y los objetos en el lugar en el que se pretende deben estar segn una manera de ser, regida por las relaciones asimtricas del poder social imperante en el momento de su produccin. Pero a pesar de su condicin engaosa, del carcter ficticio del contenido de su enunciacin, la fotografa conserva la marca del referente del cual no puede desligarse, basamento ltimo que sostiene la ilusin de su pretendida objetividad. Esto ha llevado a Roland Barthes84 a remarcar el principio de realidad constitutivo de la fotografa, que en su imagen contendra la aseveracin del esto ha sido, esto ha estado ah, configurndose de esta manera como analogn85 de un referente. Sin embargo, su estatuto de puro analogn slo dura un segundo; slo constituye un momento del acto fotogrfico, ubicado en el angosto espacio del instante del registro. Antes y despus de ese instante se encuentra el contexto social en el que el acto se inscribe, dominado por gestos codificados, decididamente culturales, que pertenecen por completo al campo de la accin humana. Es por tanto slo entre dos series de cdigos, nicamente durante el instante de la exposicin propiamente dicha, que la foto puede ser considerada como un puro actohuella (un mensaje sin cdigo). () Ese instante, por cierto no habr durado ms que una fraccin de segundo y ser en seguida tomado y recuperado por los cdigos, que ya no lo soltarn (esto para relativizar el poder de Referencia de la fotografa), pero al mismo tiempo, este instante de pura indicialidad, por ser constitutivo, no carecer de consecuencias tericas,86 pues la relacin que el ndex fotogrfico mantendr siempre con su objeto referencial se desplegar en cuatro niveles: el de la conexin fsica; el de la singularidad; el de la designacin y el del atestiguamiento.87 Resumiendo, podemos decir con Dubois que si se quiere comprender en qu consiste la originalidad de la imagen fotogrfica, obligatoriamente hay que ver el proceso,88 y no slo el producto final, que a manera de fetiche, esconde las condiciones de produccin que lo hicieron posible,

conformando de esta manera lo que Edward Said denomin estructuras de actitudes y referencia,89 a saber: un conjunto sistemtico de discursos y representaciones culturales dispuesto para regular la episteme de un territorio bajo el poder de un determinado proyecto poltico. Si no queremos pararnos en el lugar comn imperante, que segn Antonio Gramsci es el espacio en el que suele habitar la hegemona (con todo lo negativo que eso conlleva),90 deberamos atender mnimamente a los recaudos epistemolgicos necesarios para llevar responsablemente adelante la tarea.

Citas:
1 DUBOIS, Philippe. El acto fotogrfico. De la Representacin a la Recepcin. Paids Comunicacin. Barcelona. 1986. Pg. 11. 2 FRUND, GISELLE. La fotografa como documento social. Gustavo Gili S.L. Barcelona. 1993. Pg. 23. 3 Francois Arago era la cabeza de la oposicin a la Monarqua parlamentaria encabezada por Luis Felipe. Representaba a la izquierda Republicana y era uno de los ejemplos ms tpicos de intelectual burgus, impregnado de esa conviccin liberal, empeado en estimular todo lo que pueda servir as al progreso. Fue l quien impulso en la Cmara de Diputados la adquisicin por parte del Estado del invento de la fotografa. FREUND, GISELLE. Op. Cit. Pg. 26. 4 El daguerrotipo fue la primera tcnica fotogrfica en hacerse conocida en todo el mundo. A diferencia de sus inmediatas sucesoras, esta consista en la impresin de un positivo directo y nico, sobre una placa de metal plateada, pulida y sensibilizada; que luego de la exposicin era expuesta a la accin del vapor de hierro o de bromo y yodo, que originaban la aparicin de la imagen. 5 El invento lleg de la mano de un religioso, el abate Louis Compte, quien a bordo de LOrientale, acompaaba a un nutrido grupo de alumnos y profesores que se encontraban en viaje de estudios. GMEZ, Juan. La fotografa en la Argentina. Su historia y Evolucin en el siglo XIX. 1840-1899. Abada editora. Buenos Aires. 1986. 6 VARELA, Florencio. Nota publicada el 4 de Marzo de 1840 en el peridico El Correo del Uruguay. Citado en: GMEZ, Juan. Op. Cit. Pg. 30. 7 VARELA, Florencio. Nota publicada el 4 de Marzo de 1840 en el peridico El Correo del Uruguay. Citado en: GMEZ, Juan. Op. Cit. Pg. 30-31. 8 SORLIN, Pierre. El siglo de la imagen analgica. Los hijos de Nadar. La Marca Editora. Buenos Aires. 2004. 9 SORLIN, Pierre. Op. Cit. Pg. 108. 10 CASABALLE, Amado Bequer y CUARTEROLO, Miguel ngel. Imgenes del Ro de La Plata. (2 edicin) Crnica de la fotografa rioplatense. 1840-1940. Editorial del Fotgrafo. Buenos Aires. 1985. Pg. 30. 11 CASABALLE, Amado Bequer y CUARTEROLO, Miguel ngel. Op. Cit. Pg. 40. 12 La produccin de imgenes de la campaa de 1882, producida tres aos ms tarde que la de Antonio Pozzo, estuvo a cargo de Carlos Encina y Edgardo Moreno. Para ms informacin, ver: VEZUB, Julio. Indios y soldados. Las fotografas de Carlos Encina y Edgardo Moreno durante la Conquista del Desierto. El Elefante Blanco. Buenos Aires. 2002. 13 PREZ, Liliana y LO PRESTI, Pablo. El ngel de la historia. El Estado a sangre y fuego. En: Remitente Patagonia. Ao 1. N 0. Octubre 2007. 14 Segn este autor, el modelo inicial de desarrollo que prim en esta etapa fue fundamentalmente extractivo, sostenido por un esquema poltico que nos animamos a calificar de neocolonial, por cuanto reserva al Estado central y a sus socios externos la propiedad, el flujo y la administracin de casi toda la riqueza patagnica, que de ninguna manera volva sobre este espacio y sus habitantes. FLORIA, Pedro

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Navarro. Historia de la Patagonia. Ciudad Argentina. Buenos Aires. 1999. Pg. 200. 15 BERIAIN, Josetxo. Representaciones colectivas y proyecto de modernidad. Anthropos. Barcelona. 1990. Pg. 16. 16 BERIAIN, Josetxo. Op. Cit. Pg. 16. 17 Tomamos los conceptos de configuracin y reconfiguracin de: ELIAS, Norbert. El proceso de civilizacin. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1979; y ELIAS, Norbert. La sociedad cortesana. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1979. Para este autor, las estructuras de sentido que rigen las conductas de la sociedad son inmanentes a los individuos que la componen. Por ello, a pesar de que estas estructuras de sentido gobiernan en gran medida las acciones desplegadas por los individuos, estas estructuras est n, de manera constante y contina, sujetas a reconfiguraciones. 18 ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen, y la difusin del nacionalismo. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2000. Pg. 23. 19 ANDERSON, Benedict. Op. Cit. Pg. 23. 20 ANDERSON, Benedict. Op. Cit. Pg. 24-25. 21 ANDERSON, Benedict. Op. Cit. Pg. 25. 22 ANDERSON, Benedict. Op. Cit. Pg. 25. 23 HOBSBAWM, Eric. La invencin de la tradicin (introduccin) . En HOBSBAWM, Eric y RANGERS, Terence (editores). La invencin de la tradicin. Crtica. Barcelona. 2002. Pg. 8. 24 Trmino acuado por Walter Benjamin en su ensayo La obra de arte en la poca de su reproductividad tcnica, En: BENJAMIN, Walter. Sobre la fotografa. Pre-Textos. Espaa. 2004. 25 REYNA, Mximo (recopilador). Territorios Nacionales. Leyes y decretos sobre su administracin y Resoluciones varias aplicables a los mismos. L. R. Gonzlez y Ca. Editores. Buenos Aires. 1914. 26 Ya tratamos esta problemtica en el capitulo titulado Hacia las tierras del sur, contenido en: LO PRESTI, Pablo. Fraternidad, romeras y disputas. La Asociacin Espaola de Socorros Mutuos de Trelew. 1908-2008. Prximo a editarse. A este trabajo corresponden algunas de las lneas que siguen a continuacin. 27 TORRES, Susana. La Patagonia en el proceso de construccin de la nacin argentina. En: VERNIK, Esteban (compilador). Que es una nacin. La pregunta de Renan revisada. Prometeo libros. Buenos Aires. 2004. Pg. 86. 28 BLENGINO, Vanni. La zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores: militares, cientficos, sacerdotes y escritores. Fondo de Cultura Econmica. Buenos Aires. 2003. Pg. 29 TORRES, Susana. Obra citada. Pg. 86. 30 ARREGUI, Jorge. La configuracin cultural de la afectividad. En: CHOZA, Jacinto (editor). Sentimientos y comportamiento. Universidad Catlica de San Antonio. Espaa. 2002. Pg. 64. 31 AUGE, Marc. Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad. Gedisa. Barcelona. 2008. Pg.66. 32 AUGE, Marc. Op. Cit. Pg. 66. 33 Para una excelente definicin de mito en el rumbo en que aqu utilizamos ese concepto, ver: BARTHES, Roland. Mitologas. Siglo XXI editores. Buenos Aires. 2008. 34 MAFFESOLI, Michel. El imaginario social. En: Anthropos, huellas del conocimiento. Espaa. N 198. 2003. Pg. 152. 35 MAFFESOLI, Michel. Op. Cit. Pg. 152. 36 IBARRA, Horacio Osvaldo y HERNANDEZ, Carlos Alberto. Estado, economa y sociedad. Trelew y su hinterland. 1889-1999. (Informe final del proyecto de investigacin del mismo ttulo.)Trelew. Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. 1999. (Sin editar) Pg. 12. 37 PRIAMO, Luis. Fotgrafos conocidos del Chubut. 1865-1940 En: PRIAMO, Luis (Idea y seleccin fotogrfica). Una frontera lejana. La colonizacin galesa en el Chubut. Fotografas de John Murray Thomas, Henry E. Bowman, Carlos Foresti y otros. 1865-1935. Fundacin Antorchas. Buenos Aires. 2003. Pg. 149. 38 RODRGUEZ VILLEGAS, Hernn. Historia de la fotografa. Fotgrafos en Chile durante el siglo XIX. Centro Nacional de Patrimonio Fotogrfico. Impresora y Editora Ograma S.A.Chile. 2001. Pg. 157. 39 Gustav Joseph Ferdinand Schulz (nacido en 1875), Emily Rosalie Anatolia Schulz (nacida en 1877) y Friederich Alexander Schulz (nacido en 1879). Estos y otros datos sobre la vida de Gustav Schulz fueron extrados de: http//www.photohistory-sussex.co.uk/ BTNSchulz.htm

40 Durante este periodo de cinco aos la pareja Schulz-Smith tuvo tres hijos ms: Maude Louisa (nacida en 1882), Karl Bruno (nacido en 1884) y Albert Stanley (nacido en 1887). 41 Algunos han atribuido, errneamente, esta foto a John Murray Thomas. 42 JONES, Edi Dorian. Entrevista personal realizada por Pablo Lo Presti. 30 de octubre del 2007. 43 Algunas de sus placas de vidrio, por ejemplo, se conservaron en la coleccin personal de John Murray Thomas, quien en ese momento se desempeaba como funcionario de la administracin local en ms de un cargo, y quien adems era un poderoso comerciante. No es de extraar, por otra parte, que sea en su coleccin personal en la que se hayan conservado estas placas, ya que Thomas fue el primer fotgrafo de la zona, al menos segn lo que hasta hoy conocemos. 44 Ernest Kurt. 45 Gustav Schulz visit Leipzig, Praga, New York y Garfield, en New Jersey, fotografiando fabricas, tiendas de perfume, laboratorios, oficinas, salas de embasado, y los distintos equipos y aparatos utilizados en la destilacin de aceites vegetales para la produccin de aromas y fragancias. http//www.photohistory-sussex.co.uk/ BTNSchulz.htm. (Traduccin personal). 46 Personas y sitios de significacin en la historia temprana de La Jolla. (Traduccin personal). 47 Los viejos memoriosos recuerdan tambin al profesor Gustav Schulz, artista, fotgrafo e ingeniero civil (y muchas cosas ms), como ser amable y genial, y como el hombre que excav el primer tnel a las cuevas. As, los primeros visitantes se deslizaron hacia lo profundo por una cuerda. Catedrtico natural de Alemania, instalado all en su estudio, a fines de 1902 empez a cavar el tnel. () El Profesor Schulz era muy popular entre las mujeres de La Jolla, y causo gran consternacin luego de su muerte el 19 de diciembre de 1912, el conocerse que tena esposa y siete hijos allende el ocano. (Traduccin personal). Hoy las fotos y los fotograbados de Gustav Schulz tienen un alto valor de mercado para los coleccionistas. Alguna de ellas han alcanzado altos precios en subastas pblicas y en los circuitos dedicados a las ventas de antigedades. Algunas de sus obras, adems, forma parte de la coleccin del Instituto Smithsoniano de los Estados Unidos. 48 LENIN, Vladimir I. El Imperialismo, fase superior del Capitalismo. Quadrata. Buenos Aires. 2004. 49 HOBSBAWM, Eric. La era del imperio, 1875-1914. Crtica. Buenos Aires. 1998. 50 PRIAMO, Luis. Primeros fotgrafos de la Patagonia. En: PRIAMO, Luis (Idea y seleccin fotogrfica). Op. Cit. Pg. 41. 51 PRIAMO, Luis. Fotgrafos conocidos del Chubut. 1865-1940. En: Op. Cit. Pg. 146. 52 En realidad el semanario al que alude Matthew Henry Jones se titulaba Revista de Buenos Aires, como consigna de manera acertada Luis Priamo. 53 JONES, Matthew Henry. Trelew, un desafo patagnico. 19041913.. Tomo II. El Regional. Rawson-Chubut. 1986. Pg. 44. 54 JONES, Matthew Henry. Op. Cit. Pg. 44. 55 JONES, Matthew Henry. Op. Cit. Pg. 44. 56 DODD, Stella Maris. La historia del Chubut a Travs de la fotografa antigua (1880-1940). En: AA.VV. VII Congreso de Historia Patagnica Argentino-Chilena. Identidad e Imagen. Historia, investigacin e investigadores en Patagonia. Trevelin 18, 19 y 20 de octubre de 2007. Secretara de Cultura del Chubut. Chubut. 2008. 57 RODRGUEZ VILLEGAS, Hernn. Op. Cit. Pg. 101. 58 La caracterizacin del fotgrafo como filtro cultural pertenece a Boris Kossoy, que al respecto dice: La eleccin de un aspecto determinado -es decir, seleccionado de lo real, con su respectivo tratamiento esttico-, la preocupacin por la organizacin visual de los detalles que componen el asunto, as como el aprovechamiento de los recursos ofrecidos por la tecnologa; todos sos son factores que influyen decisivamente en el resultado final, configurando la actuacin del fotgrafo como filtro cultural. KOSSOY, Boris. Fotografa e historia. La Marca Editora. Buenos Aires. 2001. Pg. 35. 59 BOURDIEU, Pierre. Un arte intermedio. Ensayo sobre los usos sociales de la fotografa. Gustavo Gilli SA. Barcelona. 2003. Pg. 43. 60 BOURDIEU, Pierre. Op. Cit. Pg. 44. 61 BOURDIEU, Pierre. Razones prcticas. Editorial Anagrama. Barcelona. 1997. Pg. 19.

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Datos extrados de la publicacin Territorios Nacionales. Desgraciadamente el estado un tanto deteriorado del ejemplar que obra en nuestro poder, no nos permite consignar el nmero ni el ao de su edicin, aunque sospechamos, por numerosos detalles de los artculos que contiene, que corresponde a 1919. 63 Sugestivamente, Territorios Nacionales, que era una publicacin dedicada a los Territorios Nacionales de la Argentina, inclua siempre un apartado sobre Punta Arenas, como si fuera un espacio territorial de una misma nacin, junto con Santa Cruz, Chubut, Neuquen, Misiones, etc. Esto se debe a que la publicacin responda a los intereses de grandes grupos econmicos con propiedades y negocios en ambos mbitos nacionales. Sospechamos al respecto, que dicho medio de prensa, que era publicado en Buenos Aires, era editado por quienes luego se encargaran de publicar Argentina Austral. Desconocemos cuando hizo aparicin (aunque tenemos registro de ejemplares de 1915), as como tambin cuando se dej de imprimir. 64 Artculo citado. (La publicacin no numeraba sus pginas). La ortografa es fiel al original. 65 Estos datos estn confirmados por la documentacin que se encontraba en poder de Hilda Parry, descendiente de Luis Stagni, quien al momento de su fallecimiento en septiembre de 2008 se encontraba escribiendo el libro Las chicas de Parry -II parte- Mis antepasados, su accionar en Trelew y alrededores, que hasta el momento se encuentra sin editar. Debemos agradecer aqu a su hija, quien acerco parte de esta documentacin a Diego Dante Gatica, amigo a quien tambin agradecemos su colaboracin siempre pronta y desinteresada. 66 Caras y Caretas. Ao IV. N 128. Buenos Aires. 16 de marzo de 1901. El artculo relata en impacto que produjo en la regin del sur de Chile el descubrimiento y puesta en produccin de la Mina Loreto. 67 Lo hemos confirmado a travs del rescate del rescate de algunos originales de estas fotos, firmados y fechadas de puo y letra por el propio Carlos Foresti. Aprovechemos aqu para anotar que Foresti tambin fue corresponsal de la revista Fray Mocho, y de la revista Zigzag y del diario El Mercurio de Chile. 68 Carta ingresada con el nmero 1014 segn la anotacin del registro de la Mesa de Entradas de la Secretara de la Gobernacin del Territorio Nacional del Chubut, el 7 del 10 de 1902. Anotemos adems que la resolucin adoptada por Alejandro Conesa al respecto, fue redactada al pie de la carta enviada por Carlos Foresti. En todos los casos, las citas textuales respetan la ortografa original. 69 Carta citada. 70 Carta citada. 71 Expediente del Ministerio del Interior de la Nacin, N 3235, seccin 1, Letra CH. Desgraciadamente dicho mapa ha desaparecido del expediente y no lo hemos podido consultar. 72 Expediente citado. En el expediente tambin figura una carta de descarga del exgobernador Alejandro Conesa, quien niega cualquier aceptacin oficial a dicho trato, aseveracin que se ve desmentida por los documentos oficiales firmados por l, que figuran en los pliegos del expediente. 73 Expediente citado. 74 Expediente citado. 75 El lbum contiene sesenta y tres fotos, y no cuarenta y siete como dice Luis Priamo, ni sesenta y dos, como dice Stella Maris Dodd. 76 Tres de las fotos del lbum siempre generaron dudas sobre su autoria a Edi Dorian Jones y a Luis Priamo, que fueron quienes con ms autoridad posaron su atencin sobre el lbum. Estas son las dos primeras fotos que abren el lbum, y la nmero sesenta y tres que lo cierran. En cuanto a la primera, que es nada menos que una foto en la que se encuentra representado el Presidente Julio A. Roca en su visita de 1899, las dudas aun persisten. En cuanto a la segunda, fotografa en la que se encuentran retratados l os primeros colonos galeses llegados en el Mimosa, a veinticinco aos de su arribo, no quedan dudas de que fue sacada por John Murray Thomas en 1890, fecha en la cual Carlos Foresti aun no se encontraba en nuestro pas. Por ltimo, las dudas que haban sobre la foto que cierra el lbum, en la que se ve representado un grupo de los que conformaban La Comisin de Limites encargada de trazar la lnea fronteriza con Chile luego del fallo arbitral de la corona inglesa, fueron despejadas por el informe de Foresti incorporado al expediente citado. 77 En la actualidad nos encontramos realizando un anlisis en profundidad de la produccin y significacin del lbum del Chubut como tema de nuestra tesis de investigacin en: Lo Presti, Pablo. Una coleccin para la Nacin. Elaboracin, significado y eficacia del

lbum del Chubut de 1904, del tourista fotgrafo Carlos Foresti, corresponsal de Caras y Caretas. (En elaboracin). Directora de tesis. Dra. Brigida Baeza). 78 Documento ingresado por la Mesa de Entradas de la Secretaria de la Gobernacin del Chubut, el 16 de diciembre de 1903. 79 Documento citado. 80 Dato extrado de MASOTTA, Carlos. Paisajes en las primeras postales fotogrficas argentinas del siglo XX. La Marca Editora. Buenos Aires. 2007. 81 Su deceso fue causado por un paro cardiaco. 82 BURKE, Peter. Lo visto y lo no visto. El uso de la imagen como Bibliografa documento histrico. Critica. Barcelona. 2005. Pg. 37. 83 BURKE, Peter. Op. Cit. Pg. 37. AA.VV. Historia de la fotografa. Memoria del 3 Congreso de Historia 84 BARTHES, Roland. La cmara lucida. Nota sobre la fotografa. de la Fotografa en la Argentina. Federacin Argentina de Fotografa. Paids Comunicacin. Buenos Aires. 2006. 85 Buenos Aires. 1994. BARTHES, Roland. El mensaje fotogrfico. En. BARTHES, Roland, BREMOND, Claude, TODOROV, Tzvetan y METZ, Christian. AA.VV. Historia de la fotografa. Memoria del 4 Congreso de Historia La semiologa. Editorial Tiempo Contemporneo. Buenos Aires. 1970. 86 la Fotografa en la Argentina. Federacin Argentina de Fotografa. de Buenos Aires. 1994. DUBOIS, Philippe. Op. Cit. Pg. 49. 87 AA.VV. Los Galeses en la Patagonia. Seleccinevidente. En cuanto La conexin fsica de la foto con su referente es de conferencias y trabajos presentados en Philippe sobre el tema realizado en Puerto a la singularidad, segn el I Foro Dubois, la huella (fotogrfica) no Madryn en el fondo, ms que singular, tan singular como su referente puede ser, enel ao 2002. Fundacin Ameghino/Centro de Estudios Histricos y [Pues] de definicin, ste no puede jams repetirse mismo. () Socialespor Puerto Madryn. Chubut. 2002. existencialmente. Por otro lado designa y atestigua pues por su ALVARADO P., Margarita la fotografa atestigua antolgicamente carcter de estar all, y AZCAR, Miguel ngel. En los confines de Trengtreng y lo que da a ver. la existencia de Kaikai. Imgenes fotogrficas del Pueblo Mapuche 1863/1930. Ediciones LOM. Santiago deesto no implica sin embargo () certifica, ratifica, autentifica. Pero Chile. 1998. que ella signifique. DUBOIS, Philippe. Op. Cit. Pg. 66 a 68. 88 ALVARADO P., Margarita; Mege R., Pedro y BAEZ A., Christian DUBOIS, Philippe. Op. Cit. Pg. 61. 89 (Editores). Mapuche. Fotografas Siglos Anagrama. Barcelona. 1996. SAID, Edward. Cultura e imperialismo. XIX y XX. Construccin y 90 Montaje de un Imaginario. intelectuales y la organizacin de la cultura. GRAMSCI, Antonio. Los Pehuen. Santiago de Chile. 2001. Nueva Visin. Buenos Aires. 2000. AMAR, Jean-Pierre. El fotoperiodismo. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2005. ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del Nacionalismo. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1993. ARIAS BUCCIARELLI, Mario. Lo territoriano como dimensin de anlisis. Un aporte a la compresin de la historia de los Territorios Nacionales. Mesa 29. Los territorios nacionales. Problemas metodolgicos, tericos y empricos. IX Jornadas InterescuelasDepartamentos de Historia. Crdoba. 2003. ARREGUI, Jorge. La configuracin cultural de la afectividad. En: CHOZA, Jacinto (editor). Sentimientos y comportamiento. Universidad Catlica de San Antonio. Espaa. 2002. AUG, Marc. Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad. Gedisa. Barcelona. 2008. AUG, Marc y COLLEYN, Jean Paul. Qu es la antropologa. Paids. Buenos Aires. 2006. BANDIERI, Susana. Ampliando las fronteras: la ocupacin de la Patagonia. En LOBATO, Mirta Zaida (Directora): El progreso, la modernizacin y sus limites (1880-1916). Nueva Historia Argentina Vol. V. Sudamericana. Buenos aires. 2000. BANDIERI, Susana, BLANCO Graciela, VARELA, Gladys: Hecho en Patagonia. La Historia en una perspectiva regional. C.E.HI.R. Universidad Nacional del Comahue. Neuqun. 2006. BANDIERI, Susana, Historia de la Patagonia. Sudamericana Buenos Aires. 2005. BAURET, Gabriel. De la fotografa. La Marca editora. Buenos Aires. 1999. BARTHES, Roland, BOONS, Marie-Claire, BURGELIN, Oliver y otros. Lo Verosmil. Editorial del tiempo contemporneo. Buenos Aires. 1970.

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Resumen

HISTORIA, MEMORIA Y ESCUELA: UNA MIRADA DESDE LA PRENSA. 1910-1945

LUSETTI Liliana E.. Universidad Nacional del Comahue Instituto de Formacin Docente Continua de San Carlos de Bariloche. A mail:lusetti@bariloche.com.ar MECOZZI Ma. Cecilia Escuela Intercultural N 150. Ambas autoras son miembros del UER: CEHIR-ISHIRCONICET/UNCO. A mail: oscaceci@elbolson.com

Presentacin
Incorporados los territorios del sur al Estado Nacional tras la campaa militar a la Patagonia en las ltimas dcadas del siglo XIX, se activaron una serie de mecanismos tendientes a homogeneizar y controlar a la nueva poblacin incorporada a la nacin, para lo cual, la escuela pblica fue uno de los dispositivos ms importantes a travs del cual se trat de lograr estos propsitos. Le corresponda a la escuela pblica y a sus maestros homogeneizar culturalmente a sociedades con poblaciones heterogneas compuestas por inmigrantes europeos, chilenos e indgenas y lograr su identificacin con un colectivo nacional. Para tal fin se apel a una escuela de carcter eminentemente argentino. En el informe sobre la educacin en los territorios de 1909 Ral Diaz escribi que Si estos hijos de chilenos y europeos, por nacer en suelo argentino, son hijos del pas, ser necesario que lo sean de verdad desde la ms tierna infancia, incorporndolos a la civilizacin, misin capital que, sin duda, est reservada a la escuela argentina como encargada no solamente de instruir y educar, sino tambin de hacer sentir las influencias del espritu nacional en el alma del nio y conocer y respetar sus leyes1 Hacia 1910 fue seriamente cuestionada por los inspectores la eficacia de la escuela en su accin nacionalizadora en el territorio rionegrino. Se cuestionaba el escaso nmero de escuelas existentes en un territorio tan vasto; la designacin, traslado y permanencia del personal docente, las condiciones edilicias y los alquileres de locales para las escuelas nacionales. En definitiva, se debata acerca de la dbil presencia del Estado Nacional y la eficacia de sus instituciones y prcticas como principal fuerza asimiladora a la nacin.

Incorporados los territorios del sur al Estado Nacional tras la campaa militar a la Patagonia en las ltimas dcadas del siglo XIX, se activaron una serie de mecanismos tendientes a homogeneizar y controlar a la nueva poblacin incorporada a la nacin, para lo cual, la escuela pblica fue uno de los dispositivos ms importantes a travs del cual se trat de lograr estos propsitos. Este trabajo se propone historiar las prcticas sociales de conmemoraciones en la regin andina norpatagnica en el perodo 1910-1945 y su difusin en la prensa, con el objeto de analizar la funcin de la escuela en el proceso de invencin de la nacin, proceso que entra la configuracin de una serie de rasgos nicos que singularizaran a la propia patria, diferencindola respecto a los pases vecinos e implic el esfuerzo por integrar a ese imaginario a poblaciones caracterizadas por su heterogeneidad social y cultural; y es en esta bsqueda que se elaboraron y legitimaron ciertas memorias histricas que actuaron como elementos aglutinantes de legitimacin y pertenencia a esa nacin en construccin. En este proceso, de acuerdo al arco temporal abarcado por el presente trabajo, se pueden diferenciar dos subperiodos: el primero que abarca, desde 1910 a 1930 y el segundo desde 1930 a 1945. Se buscar realizar un anlisis comparativo entre ambas subetapas con el fin de dilucidar la intervencin de la sociedad civil y de los docentes en los festejos y conmemoraciones, la cantidad de escuelas y su rol en la comunidad y en la prensa, as como la importancia otorgada a las conmemoraciones y hroes locales, con el fin de encontrar marcas identitarias locales ya que en ellas se expresan los consensos pero tambin los discensos, conflictos y contradicciones, que reflejan, de manera simblica, la estructura socio-cultural que las erige. Las escuelas, los maestros, las fiestas cvicas, las conmemoraciones y la difusin que la prensa realiza de las mismas, se constituyeron en un medio fundamental para imaginar la pertenencia a una Nacin. El Territorio Nacional de Ro Negro en general, y la zona andina rionegrina en particular, tuvo su paradoja en que debido a las distancias, a la escasez de funcionarios, a las dificultades en las comunicaciones entre la regin andina y la capital territoriana, Viedma-, existiera un amplio espectro de prcticas y toma de decisiones que escaparon de la mirada atenta de los poderes centrales. Para realizar este trabajo, hemos analizado documentacin oficial de la poca en relacin con disposiciones e informes de Inspectores y la prensa regional en el espacio andino norpatagnico, as como rastreado en las memorias de los sujetos funcionarios, docentes, alumnos, pobladores rurales y urbanos- el recuerdo y la representacin que la participacin en estos rituales tuvo en sus procesos identitarios.

Palabras claves: Accin nacionalizadora. Prensa. Memoria. Conmemoraciones. Educacin. Ritos. Estado nacional. Sociedad de frontera. 172

La prensa se hizo eco de esta situacin, publicando editoriales y notas que buscaron alertar sobre la ineficacia de la educacin en el territorio de Ro Negro No obstante el aparente inters que por el fomento y la enseanza nacional se muestra, estamos muy lejos de ello. Una prueba de ello es que constantemente se estn modificando los planes de estudios, a medida que ste o aquel ministro, uno u otro funcionario de alta jerarqua, entran a hacerse cargo de sus tareas. (Peridico El Nacional, lunes 3 de febrero de 1913:9) la suerte nefasta de la que son vctimas, tantos nios argentinos y la que maana les espera como futuros ciudadanos. Hoy presas de mil vicisitudes, se ven privados de recibir la instruccin y educacin necesaria y lejos de formarse para el futuro, contingentes de soldados de la Patria, sanos y cultos que podran constituir el orgullo ciudadano, se engendran al contrario, en esos nidos pestilentes de chozas miserables, nuevas generaciones enfermizas, ignorantes y faltas de sentimiento nacionalista, soldados que sern despedidos por intiles y que maana han de ser los parsitos de la sociedad ingresando en el inmundo enjambre de los delincuentes que la misma sociedad costea. (La Nueva Era, 10 de junio de 1917). Hacia mediados de 1930 nuevas voces proclamaron el fracaso de la escuela pblica en su accin nacionalizadora en el territorio. Desde el Consejo Nacional de Educacin se sostuvo que a fin de fortalecer el sentimiento patritico se deba ensear a los nios la Historia Argentina tocando su corazn mediante la exaltacin de los rasgos morales de nuestros prceres civiles y militares; para que de esta manera comprendieran, sintieran y vivieran su ardiente argentinidad argumentando que para tal fin las fiestas patriticas y los actos cvicos escolares deban cobrar significativa animacin2 Los Inspectores del Consejo Nacional de Educacin de Territorios consideraban obra patritica, altamente patritica sembrar de escuelas la Cordillera y las fronteras, y recomendaban cerrar los ojos ante muchas reglamentaciones, porque no era posible medir con la misma vara el costo de la educacin del nio, en el centro urbano, en el campo o en la montaa; ni exigir, mientras se carece de recursos, edificios de construccin pedaggica en plena cordillera, ni es posible tampoco mantener el radio escolar fijado por la ley3. El analfabetismo existente en las zonas rurales, la penuria y pobreza de las familias que provocaba ausentismo en las aulas, los escolares que acudan a la escuela desprovistos de abrigo o calzado adecuado y el hecho de que no se inscribieran regularmente a los hijos en las oficinas del registro civil, fueron denuncias que aparecieron de manera reiterada en la prensa regional al analizar el estado de la educacin en el territorio. Todo ello, en un contexto en el cual la cuestin social primero y las guerras europeas despus, activaron preocupaciones intensas por las cuestiones de soberana, poniendo en

cuestin la eficacia de la escuela en su accin argentinizadora en las zonas de frontera. En este trabajo se pretende indagar el proceso a partir del cual las conmemoraciones y los actos cvicos fueron construyendo sentidos de pertenencia nacional y local, analizando el protagonismo desarrollado por las escuelas y sus maestros en la regin Andina norpatagnica desde 1910 hasta 1945. Dicho recorte temporal posibilita delimitar dos momentos en los procesos polticos-identitarios con sus propias particularidades: 1910- 1930 y 1930-1946. Un primer momento caracterizado por el creciente aislamiento de la regin con respecto a los centros de decisin nacional y de Viedma, ciudad capital del territorio de Ro Negro con una muy dbil presencia del Estado y de sus instituciones. La accin nacionalizadota fue asumida por la sociedad en su conjunto ante las preocupaciones activadas durante el Centenario con la emergencia de un nacionalismo cultural esencialista y homogeneizante. Un segundo momento, que abarc desde 1930 aproximadamente, hasta 1945, perfil una accin nacionalizadora ms concentrada en las escuelas en clave de la restauracin conservadora impuesta a partir de la crisis mundial de 1929 y el Golpe de Estado de 1930.

Aspectos Metodolgicos
El presente trabajo se ocupa de procesos que suceden a escala regional. Para desarrollar esta investigacin es importante partir de las nuevas posibilidades que ofrece la historia regional de realizar estudios regionales inscribindolos en contextos mucho ms amplios que permiten conservar su especificidad y dinmica interna, volvindolos, a la vez, comparables con el conjunto nacional e internacional vigente. La historia regional permite ver procesos que no son visibles desde los marcos definidos a priori (jurisdiccionales). La historia nacional unificada, construida desde los espacios dominantes tenda tambin a generalizar sus conclusiones con una carga explicativa que avanzaba en el mismo sentido en que lo haba hecho el Estado Central en su propio proceso de consolidacin en direccin esteoeste. Los estados nacionales no expresan, no colman, no representan a todas las personas. La historia regional y local permite ver identidades y realidades culturales antes invisibilizadas. Un estudio en perspectiva regional se centra en desnudar la manera en que la regin se constituy como tal en clave histrica (Campi, 2001: 87) y en descubrir las producciones dominantes en cada sociedad y a partir de all reconstruir las relaciones esenciales de todo el sistema (Bandieri, 2001:95). Es importante, adems, precisar el concepto de frontera desde una perspectiva histrico-cultural que reconoce que la frontera no slo tiene un carcter 173

divisorio, sino que puede ser un espacio generador de mltiples relaciones de identidad y de vidas fronterizas que convergen y que generan focos de integracin que le dan un perfil determinado al espacio, entender a la frontera como un paisaje humanizado en comn (Cavieres, 2001:27). Para llevar adelante un estudio a escala regional o local, es ineludible la opcin por una escala de anlisis que permita analizar cmo operan las estrategias individuales y cmo se constituye la trama a la que alude Carlo Ginburg (1995: 68) cuando plantea que cada configuracin social es el resultado de la interaccin de innumerables estrategias individuales, una trama que slo una observacin muy cercana permite reconstruir. El aporte metodolgico del microanlisis trata de reconstruir, apoyndose en indicios, lo intrincado de las relaciones sociales, siguiendo el hilo conductor de una vida individual o de una comunidad. La apuesta a lo microsocial, a la experiencia ms elemental, es la ms iluminadora porque se inscribe en el mayor nmero de contextos posibles y diferentes rescatando la multiplicidad de los mismos Se analizaron, a su vez, varios peridicos del periodo abordado por el presente trabajo, interrogndolos respecto a la funcin que tenan en el espacio andino de la Norpatagonia, con el fin de rastrear en ellos el lugar que lo educativo ocup en sus pginas en pos de afianzar y profundizar los procesos identitarios de la regin.

El deseo de los sectores hegemnicos de institucionalizar estos eventos en la sociedad marca la funcin poltica de nacionalizacin que se les asignaba a los mismos. De hecho, partiendo de all, van a crear en su formalizacin y ritualizacin un nexo directo con el pasado como origen de la nacionalidad, redefinindolo en sus significaciones presentes para lograr articulaciones e identidades. La idea de recordar, est asociada en ese sentido a la accin de celebrar. Recordar y celebrar el acontecimiento fundador, ese en el que el pasado y el futuro explotan en un choque en el tiempo presente. El acto de recordar no es admitido como plural desde los grupos hegemnicos que institucionalizaron esas ceremonias, ya que su dimensin principal es la de homogeneizar el recuerdo, sus smbolos y sus momentos son presentados segn un lenguaje normativo y ritual. La idea es recordar, pero recordar en forma controlada. El acontecimiento fundador est atado tambin a una forma de dominacin del proyecto de significacin del pasado. La fiesta se convierte entonces en un instrumento poltico con el fin de expresar en su lenguaje simblico una ideologa. David Daz Arias, entiende al rito como un conjunto de actos formalizados, expresivos, portadores de una dimensin simblica. Desde esta perspectiva, la esencia del ritual su funcin social- consiste en mezclar los tiempos individuales y los tiempos colectivos relativamente codificados causa un soporte corporal (verbal, gesticular, de postura), con un carcter repetitivo, con una fuerte carga simblica para los actores y los testigos (Diaz Arias; 2007:185). Desde aqu, el ritual de las fiestas cvicas no slo se propone despertar sentimientos y sentidos compartidos que se inscriben en los cuerpos, sino que tambin promueven la interaccin entre los organizadores del evento y los participantes del mismo. En el juego de representaciones que esas relaciones construyen, radica la posibilidad de la transmisin de mensajes y de la reinterpretacin de los mismos. Es desde esta posibilidad de otorgar significados que los ritos se convierten en prcticas culturales que expresan de manera simblica una memoria, al constituirse en lugares de creacin y actualizacin de la memoria. La capacidad que tienen los lugares de la memoria de expresarse en distintas formas y niveles - material, simblica y funcional - as como la relacin estrecha entre la historia y la memoria en la produccin de recuerdos. Dentro de este tipo de rituales se ubican las ceremonias cvicas. En ellas, con ellas y a travs de ellas se intenta promover el recuerdo del pasado y actualizarlo. No obstante, el ritual no logra liquidar las expresiones que se le oponen, y quiz aunque las disfraza, les otorga visibilidad en el espacio pblico. As, la conmemoracin aunque puede actuar como un instrumento de pedagoga

Encuadre terico Conmemoraciones, Actos Cvicos y Memorias en el espacio regional

Las ceremonias conmemorativas son entendidas como producciones culturales heterogneas y dinmicas4., muestran no slo el carcter normativo sino tambin el carcter contrahegemnico que ellas pueden portar. Esta perspectiva de anlisis aleja la posibilidad de conceptualizarlas nicamente como eventos controlados en los que se segua un guin ya demarcado y le devuelve cierta libertad de accin a quienes participaban como organizadores de los eventos y a quienes fueran espectadores de los mismos, de forma que puedan apropiarse del significante del ritual social. Posibilita, a su vez, rastrear marcas identitarias locales ya que estas producciones culturales reflejan, de manera simblica, la estructura socio-cultural que las erige. Los actos cvicos se estructuran en torno a un acontecimiento fundador que le da coherencia al conjunto de representaciones sociales que vienen del pasado y se renuevan en el presente, posibilitando fijar un relato poltico homogneo para consolidar el orden pblico, la transmisin de los valores de la nacionalidad y de lo local en ella y tambin sus representaciones.

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social, puede tambin funcionar como expresin de resistencia potencial para el poder. En ese punto las ceremonias conmemorativas se encuentran con la memoria colectiva. Conviene preguntarse entonces acerca de la/s forma/s de la memoria colectiva. Es posible definir memoria colectiva como una reconstruccin del pasado que vincula ciertos acontecimientos recordados con deseos, inclinaciones y temores del presente, es decir, con la ideologa5. El recuerdo colectivo se sostiene por medio de prcticas sociales, en las cuales se entiende a la memoria como el proceso mediante el cual se reconstruyen los hechos del pasado, los cuales se rememoran y conmemoran junto/ con el otro y que se reconstruye en funcin de las necesidades del presente, nunca es memoria porque si, ciertos olvidos pueden servir para activar determinadas voluntades y desactivar otras. Vincula cierto acontecimiento recordado con deseos, inclinaciones y temores del presente, es decir, con la ideologa. En este tipo de memoria colectiva la memoria es tanto proceso como objeto de pensamiento. La conmemoracin es un espacio temporal en el cual la sociedad se rene para recordar algn hecho histrico que tiene como fin preservar el pasado y alterarlo a su vez, todo en funcin de conservar la fisonoma moral de la colectividad. En la construccin y organizacin de las representaciones sociales se expresan diferentes aspectos donde es posible identificar procesos ligados a la identidad y la memoria del sujeto. Las representaciones sociales en tanto que dan cuenta de la construccin social de la realidad se vinculan inevitablemente con la identidad y la memoria, especialmente a partir de que son elaboradas y compartidas esencialmente de manera comn, en un determinado contexto de produccin. 6 A su vez, al ser una modalidad de comunicacin, identidad y memoria participan de un papel significativo en la construccin y organizacin de las representaciones sociales, especialmente desde las funciones simblicas e ideolgicas de las mismas. Por otra parte la relacin con la cultura, dentro del terreno de las simbolizaciones marca otra va de articulacin y relacin con las representaciones sociales. La identidad y la memoria, se expresan en la relacin sujeto- mundo y su vinculacin con la memoria colectiva. Especficamente esta relacin se halla en los espacios de las narraciones colectivas y en la conmemoracin donde se construyen y reproducen los espacios de la identidad y la memoria. La funcin poltica asignada a estos eventos conmemorativos queda materializada en ese deseo por institucionalizarlos dentro de un nuevo orden. El ceremonial festivo y la liturgia cvica estaba directamente relacionada con una cierta conciencia de consolidar una nueva legitimacin poltica. De hecho, partiendo de all, las tradiciones festivas modernas van a crear en su formalizacin y ritualizacin un nexo directo con el pasado, que permitir utilizar los materiales e imgenes

que ofrece lo antiguo redefinindolos en su significado, para lograr conexiones e identidades entre el nuevo poder y la sociedad de la antigedad. La idea de recordar, est asociada en ese sentido a la accin de celebrar. Recordar y celebrar el acontecimiento fundador, se en el que el pasado y el futuro explotan en un choque en el tiempo presente. El acto de recordar no se admite como plural desde la punta de la pirmide de poder poltico-social en el que se insertan esas ceremonias. Aunque su dimensin sea la de homogeneizar el recuerdo, sus smbolos y sus momentos son presentados segn un lenguaje normativo. La idea es recordar, pero recordar en forma controlada. El acontecimiento fundador est atado tambin a una forma de dominacin del proyecto de significacin del pasado. La fiesta se convierte entonces en un instrumento poltico con un fin determinado: expresar en su lenguaje una ideologa. No obstante, las normas no logran liquidar las expresiones que se le oponen, y quiz aunque las disfraza, les otorga a la vez un espacio pblico. As, la fiesta aunque puede actuar como un instrumento de pedagoga, puede tambin funcionar como un peligro potencial para el poder ya que La voluntad de inculcar modelos culturales no anula jams el espacio propio de la recepcin, uso e interpretacin (Chartier, 33). As el discurso homogeneizante no debe perder de vista la construccin diferenciada de representaciones que la imposicin de la tradicin puede propiciar.

La funcin redentora de la educacin: 1910-1930. La prensa y la sociedad acompaan la accin nacionalizadora del Estado Nacional.
Desde el momento mismo de su consolidacin, el Estado Nacional fue articulando una estrategia expansiva de asimilacin cultural de los habitantes nativos e inmigrantes, viabilizada por medio de sus instituciones educacionales y de gobierno, tarea acompaada por instituciones culturales de la sociedad civil. La poblacin del noroeste del Territorio de Ro Negro se caracterizaba por su gran heterogeneidad social y cultural, constituida, en su mayora, por poblacin nativa y chilena con muy pocos inmigrantes europeos. Sin embargo, esta va de control se revelaba como de alcance limitado dado que paralelamente al objetivo de persuasin ideolgica, no se haban desarrollado medios realmente eficaces para lograrlo: la educacin formal no era efectivamente obligatoria -a pesar de lo legislado-; como tampoco fueron efectivas las estrategias de difusin de un imaginario nacional, lo que hizo necesario acentuar la tarea de argentinizacin de la cultura y de la enseanza, para crear una conciencia nacional y evitar de este modo que la patria se desintegrara, temor manifiesto de las clases dirigentes de entonces. A esto se sumaba el aislamiento de la regin respecto a los centros de decisin nacional y de Viedma, ciudad capital del Territorio, hecho que acrecentaba la percepcin de abandono de sus habitantes respecto a las autoridades centrales.

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De este modo, la accin nacionalizadora fue desplegada y reforzada por la prensa regional que se autoerigi como educadora de los habitantes territorianos, y por las escuelas nacionales que buscaron adoctrinar, uniformar mentalidades, difundir mitos y rituales, para crear una nacin homognea apoyada en una sociedad civil local en construccin, cuyas lites, colaboraron con el accionar de las escuelas. La prensa, es un actor poltico ms, en ella resulta posible localizar e interpretar las representaciones de la poltica y de la sociedad ya que ejercen influencia sobre los movimientos sociales, gobierno, audiencia, partidos polticos y grupos de inters, a la vez que son objeto de influencia de stos7. En ese sentido desde la prensa se manifestaron las preocupaciones sobre el estado de la educacin, se realizaron denuncias, se visibilizaron conflictos educativos y se difundieron las conmemoraciones y acciones cvicas protagonizadas por las escuelas nacionales y la sociedad, erigindose como educadora de los habitantes y constructora de nacionalidad. A su vez, en el Territorio de Ro Negro, fueron maestros los fundadores y directores de los peridicos La Nueva Era y El Ro Negro, como asimismo fueron maestros los que se convirtieron en corresponsales locales de estos peridicos.8 Los maestros se constituyeron, de este modo, en figuras destacadas en la comunidad, posean un capital simblico que les permiti ocupar un espacio de poder. Se los asociaba al progreso y a la cultura que ellos enseaban desde las aulas pero tambin fuera de las mismas. En este contexto, otro fue el mbito fundamental y protagnico que tuvieron los docentes y las escuelas, su activismo pas por construir formas asociativas como las Asociaciones de la Biblioteca Sarmiento (en ambas localidades), las Asociaciones Protectoras Escolares o las Comisiones de Festejos Patrios, que intentaron, cada una desde su esfera de accin, transformar la cultura de la sociedad. La Escuela N16 en San Carlos de Bariloche y la Escuela N 30 en El Bolsn se convirtieron en el primer mbito de actuacin para los ciudadanos y en el lugar de apropiacin de prcticas nuevas, en ellas se resignificaron los lazos con la historia del pas, se fortalecieron los sentidos de pertenencia a la regin y se persigui la alfabetizacin cvica a travs de sus hijos. La ensea sacrosanta de la patria, flame ufana y gallarda, saturando de argentinidad ese paraje en el que se viva en un cosmopolitismo indiferente a los sentimientos afectivos de que constituye la esencia misma de la nacionalidad: sus egregios smbolos. Los alumnos, en el saludo a su bandera iban esclareciendo ante sus propios padres, qu es el amor a la tierra en que se nace o que recibe maternalmente, a los hombres de buena voluntad que llegan a ella, a engrandecerla con su trabajo honrado e inteligente. El patriotismo, el afecto a la nacionalidad, el respeto a los prceres y hechos histricos, furonse adentrando en su espritu 176

impoluto aun y que, como receptculo sensible, asimilaba la palabra amable, inspirada y sencilla del maestro que se mostr amigo y confidente muy dispuesto a intimar con sus alumnos y formar as, un clima de trabajo provechoso 9 La prensa del territorio se hizo eco de esta situacin, instalando en sus editoriales comentarios como los siguientes: Es un tema de permanente actualidad el de la nacionalizacin de los moradores en las zonas limtrofes con Chile. Todos los gobiernos se han preocupado de obstaculizar lo posible, la inmigracin y arraigo de poblacin chilena en esos lugares y siempre con escasa fortuna, ya que, a pesar de sus medidas, esa poblacin ha conseguido radicarse en forma definitiva y an aduearse de extensiones apreciables de campo, construyendo colonias pastoriles de importancia. Comporta ello un riesgo, siquiera lejano, para la integridad nacional o significa acaso una rmora para el adelanto de esas regiones? La inmigracin chilena es de gente laboriosa y til. Lo que si hace falta, es intensificar su asimilacin, convertirlos en elementos argentinos, nacionalizarla por todos los medios conducentes y aceptables. {} (Diario la Nueva Era, 3 de junio de 1917: 2) Paralelamente, los programas de estudio llevaron a cabo el cometido del reglamento para las escuelas pblicas nacionales, que estableca en su artculo 22, los cantos escolares, morales y patriticos, y el himno nacional, como obligatorios para todas las escuelas. El articulo 26 estableca, entre otros feriados obligatorios, al 24 y 25 de mayo y al 8 y 9 de julio, a Ia vez que el artculo 27 dictaba: En los tres das que preceden a las fiestas cvicas se destinar una hora diaria a lecturas, recitaciones y cantos patriticos; Las diversas lecciones que se den en ese da se relacionarn directamente, en cuanto sea posible, con los hechos, las fechas y los nombres ms memorables de nuestra revolucin e independencia.10 Se perciba en esta etapa la necesidad de construir lazos de lealtades polticas a travs de nuevas fiestas y celebraciones pblicas, de nuevos hroes o smbolos oficiales, que atrajeran a un pblico selecto y numeroso, adems del que constituan los colegiales, con instancias de participacin popular. Conmemoraciones que se realizaron, fundamentalmente, en el espacio pblico local y en el que la escuela como espacio representativo del Estado Nacional jugaba un rol importante, aunque no determinante. En estos ltimos das han llegado a nuestra redaccin como ecos lisonjeros de todo el territorio rionegrense comunicaciones de los corresponsales de esta hoja, dando cuenta de los preparativos que se hacen en cada pueblo, del aniversario nacional de la jura de la independencia, maana nueve. Se detallan a continuacin los programas de algunas localidades:

{} se forma una comisin presidida por el comisario, el oficial y algunos jvenes notables de la comunidad. Adems se cuenta con el decidido apoyo del director y personal de la escuela y es de esperar que la celebracin asuma las proporciones y solemnidad de un acontecimiento social de primera magnitud. (La Nueva Era, 8 de julio de 1916: 2). La preparacin, desarrollo y evaluacin de las fiestas patrias en el Territorio era una de las preocupaciones centrales de las autoridades y vecinos de los distintos parajes. Se les encargaba su realizacin a una Comisin organizada para tal fin, se reunan en ellos representantes de Centros Culturales, autoridades escolares y vecinos importantes, quienes conformaban las Comisiones de Fiestas Patrias. Las fiestas ms importantes eran las mayas y las del da de la Independencia Nacional. Estas Comisiones deban elevar el proyecto de actividades programadas para el festejo a la Comisin de Fomento, para su evaluacin y aprobacin: Las actividades diferenciadas por edades y sectores sociales estaban claramente delimitadas, la gente bien concurra a la cena-baile que organizaba la Comisin de Fiestas Patrias y que se realizaba por la noche, donde deban asistir las mujeres de elegantes vestidos y los hombres con sus respectivos trajes. Se cobraba una entrada y se pona especial atencin a la ornamentacin patritica del saln donde se realizaba la velada11. (Baeza, Brgida, Actos Cvicos) En las vsperas del aniversario de la gloriosa fecha, el pueblo de Bariloche no poda permanecer indiferente a las palpitaciones cvicas del sentimiento ciudadano conmemorando las brillantes gestas nacionales. Los seores Ramn Alducn y Carlos Mesa espritus resueltos, embanderaron las calles del pueblo, por resolucin de la Comisin de Fomento y propiciaron con el mayor xito una reunin de vecinos en el Hotel Central. Respondiendo a tal llamado ms de 120 caballeros se agruparon en torno a las mesas en que servan el banquete del homenaje, sin etiqueta y a tal mdico precio de cubierto que podra llamarse popular. No faltaron los discursos desbordantes de inspiracin cvica, descargas de buen humor y las atenciones a diferentes naciones representadas por comensales. (La Nueva Era, 18 de julio de 1928) La ley 1420 de Educacin Comn estableca en su artculo 42 inciso 4, que corresponda a los Consejos Escolares Promover por los medios que crea conveniente la fundacin de sociedades cooperativas de la educacin y de las bibliotecas populares de distrito. Por otra parte el artculo 57 al desarrollar las atribuciones y deberes del Consejo Nacional de Educacin, dispona promover y auxiliar la formacin de bibliotecas populares y de maestros, lo mismo que la de asociaciones y publicaciones cooperativas de la educacin comn. Estas disposiciones revelan que desde la sancin de la Ley de Educacin en el ao 1884, se tena una clara visin de la misin que las escuelas nacionales deban

cumplir en la sociedad, que la obra de la escuela tena que irradiarse a las familias y a la sociedad toda. Es por ello que los directores de las escuelas de la regin estimularon con tesn la creacin de asociaciones dando protagonismo a la sociedad civil no slo desde las colaboraciones hacia la escuela, sino como un mbito de actuacin de los ciudadanos/as distinguidos de las localidades. En marzo de 1928, a instancia de la Directora de la Escuela N 16, la Sra. Marta Vern de Mora, se fund La Sociedad Protectora Escolar Paula Albarracn de Sarmiento, con los propsitos de intensificar la accin nacionalista que realiza la escuela, cooperar a la misma con los medios posibles para el mejor desempeo educativo de su misin, procurar ayuda al nio indigente e influir en la adaptacin y asimilacin del extranjero fomentando su acercamiento para que ms pronto mancomune sus costumbres e ideales, con los maestros(La Nueva Era, mayo 31 de 1930) La Asociacin cont con socios activos y protectores que aportaron una cuota social. Para cumplir con los objetivos propuestos despleg una intensa actividad en la organizacin de actos, eventos (quermeses o rifas), compra de ropa para los nios pobres que concurran a la escuela y gestion la construccin del campo de deportes y ejercicios fsicos porque el nio necesita vigorizar su cuerpo y para ello nada ms conducente que la prctica metdica de la gimnasia.Los actos organizados por la Asociacin convocaron a autoridades locales, vecinos del pueblo y pobladores de la campaa adyacente. El da 18 de Febrero de 1928, la Escuela Francisco P. Moreno realiz una velada dedicada a los padres, vecinos del pueblo y campaa circunvecina. En su discurso, la directora Marta Vern expres que este acto tiene el sentido de acercamiento y unin de la escuela con la comunidad.La velada se extendi como fiesta para el pueblo frente a casi 500 espectadores. (La Nueva Era, 24 de marzo de 1928). Actos y festejos que convocaban a diversos sectores de la comunidad movilizaban a padres y alumnos y posicionaron a la escuela y a sus maestros como un eje dinmico de la vida cultural de la localidad. Posicin social que los mismos maestros gestaron y se autoasignaron en la dinmica de las sociedades locales. Las Bibliotecas Populares se constituyeron en otra forma asociativa de los amigos de la lectura y de apoyo a la educacin pblica y difusin de la cultura erudita en el medio local. La Biblioteca Popular Domingo F. Sarmiento en Bariloche surgi por iniciativa de la directora de la Escuela N 16, Sra. Marta de Mora, quien tambin presida la comisin directiva. Su sede estaba en un espacio cedido para tal fin por la misma escuela. El mobiliario fue donado por familias prestigiosas de la localidad y por el presidente de la Junta Vecinal, don Primo Capraro. Se gestion la donacin de libros a travs de la Gobernacin del Territorio y del Consejo Nacional de 177

Educacin y el mismo Inspector General de Escuelas de Territorio Prspero Alemandri se convirti en socio y donante para el fondo inicial de la Biblioteca. Estas bibliotecas populares se pusieron bajo el patrocinio y proteccin legal de la Comisin Protectora de Bibliotecas Populares. En la localidad de El Bolsn, tambin se cre la Biblioteca, denominada con el mismo nombre y por iniciativa del director y de la cooperadora de la Escuela N 30 {} desarrollando una intensa obra cultural y social. 12 Esta tarea de promocin de la cultura tuvo sus propios rituales: conferencias y cursos que complementaban las actividades de la biblioteca. Los maestros generaron espacios de reflexin y produccin para acortar las distancias geogrficas y laborales, trascender el aula con su labor nacionalizadora, ocupar espacios pblicos y compartir experiencias regionales socializando sus propias prcticas, sus sentires, sus saberes, sus recuerdos y utopas13, a travs de la participacin en revistas pedaggicas y/o en la redaccin de artculos de colaboracin en los peridicos sobre educacin as como su participacin como corresponsales en los diarios del territorio. A su vez, en la ciudad se amplan los espacios de sociabilidad y el cine se constituy en un elemento ms de la cultura recreativa y poltica en la regin y las filmaciones de las conmemoraciones y su difusin por este medio se convierte en un nuevo elemento de accin nacionalizadora y de polticas identitarias locales: Los sbados eran los das de higiene, los domingos a la maana se concurra a misa y a la tarde era recreo, bamos a la plaza y al cine donde veamos pelculas de amor y sobre la historia de la patria 14

que apuran su incorporacin al mercado nacional atlntico de forma definitiva. De este modo, se efectiviz el arribo de Parques Nacionales, se profundiz la accin y presencia de Gendarmera, la cantidad Escuelas se multiplicaron15 y se crearon las denominadas escuelas de frontera. Ejrcito y Vialidad Nacional desplegaron un vasto y amplio plan de construccin de obras de infraestructura, completando la integracin Nacional a travs de la lnea de ferrocarril que en 1934 uni a San Carlos de Bariloche con la capital del pas. Todos estos sucesos sumados a la accin de Bustillo, director de la recientemente creada Direccin de Parques Nacionales, definieron a Bariloche como centro dinmico de la regin a la vez que un nudo de comunicaciones. (L. Mndez, 2005) La etapa inaugurada con el golpe del 6 de setiembre, sostuvo un nuevo discurso sobre el nio y la escuela. Desde este discurso la nacin fue mentada como tutora de la infancia en su calidad de autoridad suprafamiliar y supraescolar que requera la formacin de la identidad militar y moral del nio en el espacio educativo. La transmisin de la historia nacional a los nios adquiri un papel central, se apel a la mitologa de los hroes nacionales como modelos de identificacin de los nios con la patria. (Carli, S. 2005:233). Las orientaciones pedaggicas de la poca adquirieron un carcter autoritario y antipluralista y fueron consensuadas y defendidas por toda la clase dirigente de la poca, desde el presidente de la repblica hasta la gran mayora de los maestros, pasando por pedagogos, inspectores y directores. La escuela deba usarse para argentinizar y su significado no se discuta (todo el mundo lo saba), se trataba de ensear dogmticamente historia, tradiciones y leyendas: insuflar entusiasmo por el pasado, el presente y el futuro del pas, adoctrinar respecto de los deberes del ciudadano e hipnotizar con lo smbolos patrios y las canciones patriticas. La escuela asumi con mayor protagonismo su accin nacionalizadora reforzando la conviccin de los sectores dominantes, que afirmaba que en el pasado resida uno de los centros de la nacionalidad y que su evocacin y ritualizacin contribuira a consolidar los sentimientos colectivos de pertenencia a la nacin y a la regin. Se resignific a la escuela de frontera otorgndole recursos nuevos acompaados de un programa innovador y estratgico con el fin de intensificar el estudio de la historia, geografa e instruccin moral y cvica para educar en los conocimientos bsicos del sentimiento nacional. As constaba en el diario La Nueva Era de 1935 que reprodujo textualmente el acta de la reunin de inspectores de escuelas, la cual estableci los criterios de enseanza para los territorios: 2 Las series de ejercicios de aplicacin deben ser preparados por el maestro con la antelacin

Continuidades y rupturas. 1930 1945

La crisis mundial del 30 marc el fin de la etapa del crecimiento argentino sustentado en la exportacin agropecuaria y dio paso al periodo de sustitucin de importaciones. Esta crisis tambin se manifest en la esfera educativa a travs del fracaso del proyecto oligrquico para generalizar y reorientar de una manera ms efectiva y profunda la educacin primaria gratuita, laica y obligatoria, en consecuencia, las contradicciones vigentes antes de 1930 continuaron y se profundizaron an ms. En este contexto, el poder poltico nacional reconsider el espacio patagnico y aceler su proceso de incorporacin al mercado nacional atlntico de forma definitiva. La llegada del ferrocarril en 1934 a Bariloche y la idea de argentinizar las fronteras por parte del Estado Nacional intervencionista de la poca facilit, prioriz y financi una serie de obras que implicaron un salto cualitativo en cuanto a la consideracin que la Patagonia tuvo para el poder poltico del pas y, cuantitativo, en la evolucin socio-econmica de la regin 178

debida y basados, lgicamente, en el programa analtico. Convienen principalmente los de Aritmtica e Idioma Nacional. 3 Los programas de enseanza deben ajustarse a la expresin niez y al medio. Contemplarn el punto de vista social y econmico del hogar y del pas y debern ser prcticos, cientficos y humanamente nacionalistas. Las manualidades deben perseguir finalidades educativas e industriales: guardar relacin con los conocimientos y evolucin mental del nio, ser regionales teniendo en cuenta las industrias madres. Accin nacionalista: debe realizarse dentro y fuera del colegio. a. Orientacin adecuada de la enseanza, ejemplo diario de disciplina. Prestigio social del maestro como elemento de capacidad intelectual y moral y cvica, reafirmando el alto concepto de Patria. Intensificar la propagacin de la educacin moral y cvica.

la formacin integral de los educandos se debe inferir de toda clase de Religin, conocimientos de moral con aplicaciones prcticas.5) El alumnado, en general de condicin social humilde necesita que se lleve la palabra moralizadora de la Religin que modifique y a la vez consuele a quienes practican sus enseanzas. En sus hogares poco podrn recibir. A los maestros toca cumplir esta misin tan grande y de ellos se espera mucho. (Libro de Inspeccin Esc. N 71: 129) Las conmemoraciones aparecieron en la documentacin consultada con la denominacin de actos cvicos militares o cvicos religiosos y la participacin de los escolares en los desfiles militares fue cada vez ms habitual. De este modo cada 25 de Mayo o 9 de Julio se realizaban conmemoraciones en las escuelas para luego participar en los desfiles cvicos militares. Les correspondi a los docentes desplegar una accin civilizadora, nacionalista, digna y patritica que realizaron con cierto grado de autoritarismo. En el centro de esta concepcin nacionalista catlica, estaba un sujeto pedaggico profundamente opresivo constituido por un maestro sabio, un alumno obediente y una doctrina: la Nacin, la Patria, Dios y la familia que fueron los ejes organizadores de las prcticas y los discursos. (Puiggros, A; 1992:80), a travs de las cuales se pretendi generar cohesin y consenso social en sociedades profundamente heterogneas y desiguales. A su vez, la infancia comenz a ser vista como objeto de proteccin al igual que las familias por parte del Estado, inters que deriv en el diseo de distintas medidas en el plano de la organizacin de la caridad para la infancia carenciada. Este intento se plasm en la organizacin de la Comisin Nacional de Ayuda Escolar que implement un sistema de ayuda social a las familias pobres mediante las escuelas pblicas nacionales y promovi la intervencin de la comunidad escolar ampliando las acciones que en pasado haba realizado el Consejo Nacional de Educacin con la creacin del cuerpo mdico escolar, la copa de leche y la entrega de ropa a nios indigentes. (Cosse, Isabella; 2.005:51) En ese sentido las escuelas urbanas y las ubicadas en las zonas de frontera, organizaron comedores escolares para brindar alimentos a numerosos nios y las Cooperadoras Escolares con la colaboracin de otras instituciones de la localidad Ejrcito, Gendarmera, la Direccin de Parques Nacionales- que jugaron un rol central en la poltica de accin y previsin social: generaron fondos para la compra de ropa y alimentos, administraron los subsidios recibidos, financiaron los comedores y distribuyeron ropa y calzado a los nios y sus familias. Generalmente no se reciban los subsidios prometidos, de manera que la prensa regional se hizo eco de esta situacin cuestionando la decisin tomada por Consejo Nacional Educacin de suprimir partidas para la compra de guardapolvos, calzado y alimentos para los nios de las escuelas, mientras se autorizaba alquilar un nuevo edificio para la Inspeccin en Viedma. Tanto ms si se tiene en cuenta que en estos mismos momentos en que el H. Consejo autoriza esa demasa, hay nios los escolares de Malln Ahogado, por ejemplo- que no pueden

b.

c.

Ajustarse estrictamente a las prescripciones reglamentarias.

Toda la enseanza tendi a revalorizar lo nacional pero desde un sentido prctico que respondiera al medio social de estas escuelas de frontera. Los programas analticos se completaban con actividades prcticas que reforzaron el nacionalismo en la escuela; de este modo el sistema mtrico decimal se ense a las nias cortando y cosiendo una bandera, y a los nios haciendo la driza y el asta de madera. Lo mismo se hizo con las escarapelas que eran luego repartidas en solemnes actos comunitarios. El trabajo se combinaba y amenizaba con canciones patriticas. Exista cierto consenso en la necesidad de reforzar el patriotismo desde valores y rituales cada vez ms decididamente catlicos. La presencia de la religin fue ms intensa hasta llegar a afirmar que la religin catlica es parte de la nacionalidad. Con el decreto 18.411 de diciembre de 1943, Martn Zubira; ministro de Educacin del Presidente provisional Pedro Ramrez, instituy la enseanza de la religin catlica en las escuelas pblicas designndose inspectores religiosos que recorran las escuelas y supervisaban su enseanza. En los libros de inspeccin de las escuelas aparecieron instrucciones acerca del sentido que tena la enseanza religiosa. Para reforzar esta tendencia, el inspector de enseanza religiosa del Consejo Nacional de Educacin, Juan Carlos Chirino, dej estas observaciones 1) Dejase establecido que para atender a

179

ir a la escuela porque no tienen ni una pobre camisa para cubrir sus cuerpecitos. (La Nueva Era, 8 de octubre de 1932: 3) La presencia de lo militar en las escuelas fue cada vez ms notoria, desde las prcticas y rituales hasta en la colaboracin que esta institucin brindaba. La Escuela N 149 de San Carlos de Bariloche era apadrinada por el Ejrcito, se desea que esta escuela de barrio que agrupa a la poblacin escolar ms humilde realice una accin civilizadora, nacionalista, digna y patritica. Cuenta con el apoyo de la cooperadora del Ejrcito, madrina de la escuela y tambin una madrina de la biblioteca, la Sta Mara Alvarez, como as tambin de las autoridades locales. (LH Esc.149: 45). En una brillante y motiva ceremonia que se realiz en el Centro Cvico el 24 de Septiembre de 1944 fue entregada la ensea patria al Batalln N 21 quien despus de recibirla prest el juramento de fidelidad. El acto que cont con la presencia de altas autoridades civiles y militares fue realzado por una elocuente e inspirada alocucin pronunciada por el mayor J. Salvatti y el desfile de escolares que con todo entusiasmo se hicieron presentes a pesar de la inclemencia del tiempo. (Libro Histrico Escuela N 71: 24/9/1944). Esta presencia se manifest en el calendario escolar de efemrides y conmemoraciones ya que aparecieron nuevas fechas para recordar y celebrar como el da del Reservista que convocaba a los escolares a un desfile cvico- militares para demostrar la unin leal de todos los argentinos en la defensa de la patria. En este contexto fue necesario gestar instancias que promovieran la cohesin efectiva de la poblacin para que desde cierto orden se la pudiera integrar ideolgicamente en pos de la defensa de la soberana. El Estado asumi este tipo de preocupaciones a travs de la educacin comn y obligatoria y el servicio militar. El da del reservista convocaba a la unin de todos: a los que constituan la defensa activa y la defensa pasiva de la Nacin. El Diario La Nueva Era desarroll de manera extensa estas conmemoraciones en distintas localidades de la regin, sosteniendo que la patria no est en peligro, pero ella quiere saber si sus hijos estn alertas. Ella sabe y la historia lo atestigua que los pueblos previsores, dinmicos y amantes de sus tradiciones, que tienen plena conciencia individual y colectiva sobre el significado de la seguridad del Estado y el mantenimiento de las instituciones polticas y sociales, jams perecen (La Nueva Era, 6 de enero de 1945: 8). A su vez relataba que En un ambiente de fervor patritico celbrase el Da del Reservista en El Bolsn donde unos doscientos reservistas desfilaron por la calle principal del pueblo y entre los aplausos de la concurrencia, se dirigieron ambas columnas a tomar ubicacin en la plaza ante el soberbio mstil de 45 ms de altura, donde adems se congregaron los alumnos de la escuela Hogar N 3 y los de la escuela N 30. {} En medio del caluroso aplauso de la concurrencia y la 180

apostura marcial de ms de quinientos reservistas en correcto saludo militar, los dos reservistas ms ancianos, izaron lentamente la hermosa bandera de ocho ms. de largo.{} Fue un momento realmente emocionante y que toc las fibras ms sensibles de todos los concurrentes. (Diario La Nueva Era, 30-11-1944) En El Bolsn, se observ en esta poca, mayor protagonismo de la Comisin de Fomento en la organizacin y coordinacin de los actos. Se constituyeron comisiones organizadoras con la presencia de docentes y se organizaron extensos programas que se llevaron a cabo en varios lugares pblicos, figuran entre los diversos nmeros disparo de bombas, desayuno a los nios, fiesta escolar, almuerzo popular, torneo atltico con importantes premios, diversos nmeros jocosos, carreras de pollas, fuegos artificiales, carreras de sortija. (La Nueva Era, Mayo 30 de 1931:4). A su vez, se organizaron eventos destinados a pblicos y edades diferentes. As, a las 9 de la maana dio comienzo la fiesta escolar con un reparto de chocolate y masitas para los alumnos. A su terminacin se toc el himno nacional que fue cantado por todos los escolares y la mayora del pblico. El discurso rememorativo del 25 de la semana de mayo estuvo a cargo del docente Sr. Juan Garach quien fue calurosamente aplaudido. Terminados los actos en el recinto escolar, se llev a los alumnos al campo de gimnasia, donde se realizaron las distintas carreras anunciadas. (La nueva Era, Mayo 30 de 1931:4) En sociedades de frontera en construccin, los actos y conmemoraciones necesitaron convocar a toda la poblacin ofreciendo actividades distintas y en mbitos diversos para hacerlas sentir parte de una nacin comn, pero a su vez diferenciando los espacios y actividades de sociabilidad segn los sectores sociales para formar una identidad propia y local. En Bariloche, la Direccin de Parques, desarroll una labor intensa que, desde su intervencin comenz a disear un nuevo panten local, rescatando figuras que cumplieron con sus ideales y sirvieron como modelo aglutinador de identidades. Parques impuls la difusin de una simbologa patritica en la regin, cuya soberana pareca incierta. La importancia de fusionar el culto de la naturaleza con el de los hroes nacionales empuj a Parques a celebrar mediante monumentos y ceremonias a los padres de la patria. En 1941 inaugur un monumento a Roca en Bariloche, proyect construir en honor a San Martn una estatua de 10 m de altura. A Francisco Pascasio Moreno, Bustillo como director de Parques le reserv un lugar privilegiado en la liturgia de hroes locales, esto es evidente sobre todo en la Escuela N 16 que lleva su nombre. La inauguracin del busto de Francisco P Moreno, en la entrada de la escuela, se convirti en 1944, en una ocasin importante para convocar al vicepresidente de la nacin, al ministro de guerra, ministro de agricultura, a autoridades militares y civiles de la comunidad, a maestros, nios y numeroso pblico. En su discurso el director de la escuela expresa: Ha llegado pap Moreno

en el bronce inmortal de los elegidos a quedarse para siempre con nosotros. (Libro Histrico Escuela N 16). La llegada a San Carlos de Bariloche de los restos del Perito para darle sepultura en la Isla Centinela del Parque Nacional Nahuel Huapi convoc a todos los escolares a un acto cargado de una fuerte simbologa emocional y patritica. La inauguracin del Hotel Llao Llao o del Hospital Regional moviliz a todos los escolares, las fuerzas de seguridad y civiles de la localidad, un pblico numeroso y un grupo de distinguidas autoridades nacionales que participaron de los eventos. A su vez se apel al paisaje, que con su belleza era capaz de alimentar el amor a la patria. El paisaje, ocup un lugar importante en la construccin de una identidad comn y fue un elemento esencial sobre el cual fundar el patriotismo. (Scarzanella, E; 2002:7) y se observa un desplazamiento simblico de las figuras de Weiderhold o Villegas, hacia la figura de Francisco P. Moreno. Dentro del marco del plan cultural que est llevando a cabo la AsociacinAmigos de la Patagonia, habl por radio Cultura sobre la vida y obra de este gran paladn de la Patagonia, el doctor Francisco P. Moreno, el vocal de esta asociacin, el seor Enrique Huste Peyra. El seor Huste manifest la decisin de la Asociacin de honrar la memoria de Moreno a quien coloc a la vanguardia de los hroes civiles que contribuyeron a las empresas civilizadoras de aquella regin del pas (La Nueva Era, Sbado 4 de febrero de 1939) Sin embargo, a pesar de las modificaciones de programas y de las buenas intenciones con que se buscaba implantar el imaginario nacional en la regin; la prensa denunci cada vez con mayor intensidad la esterilidad y dificultades de la enseanza, editoriales extensas relataron los variados y numerosos inconvenientes que afront la educacin en los territorios y las limitaciones que la accin nacionalizadora tuvo. Esto se evidenci en titulares como los siguientes Las escuelas nacionales de los territorios carecen de muebles y tiles y del ms indispensable material didctico: Otras de las necesidades que el Consejo debe resolver con urgencia(30 de marzo de 1934:6) Por falta de maestros se halla clausurada una escuela, La esterilizacin de la enseanza, extensa nota dividida en tres publicaciones, en las cuales G.A.S., un joven maestro realiza un extenso relato de los contenidos que deban abordar los programas de enseanza en los territorios, sobre todo en la zona rural y remata diciendo: La escuela primaria no ha dado lo que de ella se esperaba. Eminencias de la escuela Argentina, reunidas, preparan el plan con que se proponen sacarla de esta crisis. Pero los males no se atacan en sus efectos sino en sus causas, hay que escudriar las fases del proceso para ver dnde est la falla. {} Si es delito de alta traicin lanzar a un soldado al combate con plvora ardida y bayoneta mellada, traicin de lesa escuela es lanzar a su cruzado a la conquista de las almas con escaso aprovisionamiento y armas dbiles, dbiles, casi ineficientes. (Diario La nueva Era, 29 de diciembre de 1934: 5).

Comentarios finales
Hacindose eco de las necesidades imperiosas del Territorio de integrar la nacin, la prensa territoriana de la poca se constituy en uno de los dispositivos para favorecer el ideal de homogeneidad cultural, porque a travs de la comunicacin se plasmaron los ideales a transmitir y se configuraron los imaginarios colectivos, se conformaron las ideas positivas o negativas de los miembros de un grupo social, de all la responsabilidad que le cabe a la prensa como creadora de imgenes. En la transmisin de estos imaginarios culturales colectivos, las conmemoraciones, actos cvicos y rituales contienen cdigos culturales, informaciones, valores, creencias, ideas e ideologas que moldean la percepcin y los modos de comprensin de los ciudadanos sobre la sociedad, sobre sus diferencias y desigualdades sociales. Se graban en la cultura y se encarnan en modelos gestuales y corporales de subordinacin, que favorecen la legitimacin de un orden simblico que ha sido adoptado por la sociedad y construido por la cultura dominante. En ese punto se encuentra con el recuerdo colectivo. Recordar junto a otros un acontecimiento sucedido en el pasado al que se lo reconstruye desde el presente. El recuerdo nunca es fortuito ni azaroso. Las maneras de recordar, qu , a quines y dnde, fueron uno de los medios a los que el Estado Nacional recurri para consolidar la nacionalidad argentina, utilizando a la escuela y a los medios de comunicacin como sus agentes, con el propsito de generar amor a la patria y contribuir a construir una identidad nacional, del que participaran todos: provincianos, porteos y territorianos, que integrara al inmigrante a un colectivo homogneo, a un ser argentino orgulloso de un pasado glorioso, comprometido con su presente y forjador de su futuro. Pero en forma paralela a la construccin de una identidad nacional se fue construyendo una identidad local, con formatos culturales propios de las sociedades en las que se inscribieron estas prcticas sociales. Los peridicos territorianos buscaron institucionalizar e instalar desde sus columnas y editoriales estos ritos como nexo directo con el pasado, como origen de la nacionalidad, redefinindolos en sus significaciones presentes para lograr articulaciones e identidades, ya que el acto de recordar supone homogeneizar el recuerdo, los smbolos y los momentos, los cuales, son presentados segn un lenguaje normativo y ritual. La idea fue recordar, pero recordar en forma controlada ya que el acontecimiento fundador est atado tambin a una forma de dominacin del proyecto de significacin del pasado. La prensa reprodujo el discurso hegemnico de disciplina patritica16 e instal en la opinin pblica la pedagoga cvica como un conjunto de representaciones sociales que vienen del pasado y se renuevan en el presente y posibilitan fijar un relato poltico homogneo para consolidar el orden pblico, la transmisin de los valores de la nacionalidad y de lo local en ella y tambin sus representaciones. Este discurso fue reapropiado por los 181

docentes para legitimar la funcin social asignada a la escuela y al maestro. Sin embargo, este proceso no fue parejo ni homogneo en el tiempo. En una primera etapa entre 1910 Y 1930- la necesidad de construir lazos de lealtades polticas a travs de nuevas conmemoraciones, de hroes y smbolos oficiales, que atrajeran a un pblico selecto y numeroso, adems del que constituan los colegiales, implic el festejo de conmemoraciones que se realizaron, fundamentalmente, en el espacio pblico local y en el que la escuela como espacio representativo del Estado Nacional jug un rol importante, aunque no determinante, ya que desde la sancin de la Ley de Educacin Comn en el ao 1884, se tena clara conciencia de que la misin que las escuelas nacionales tenan de irradiar su obra a las familias y a la sociedad toda. La sociedad civil desempeaba un rol importante, destacndose las autoridades locales, policiales, escolares y algunos vecinos vinculados a la actividad comercial. Los actos cvicos eran organizados por comisiones formadas para tal fin que eran las encargadas de concretar las actividades tendientes a congregar a la mayor cantidad de habitantes para ese da. Las fiestas duraban dos das, el da previo a la fecha recordada y el da en s. Los festejos se realizaban en la plaza, clubes sociales, edificios comunales (cuando los haba), desfiles, bandas, bailes, actividades ecuestres, etc. Pero los escenarios eran cambiantes, las actividades diversas y los discursos incluan a otras autoridades que no eran nicamente las escolares. Pero en 1930, los propsitos planteados no se haban consolidado, por ello se reforz la accin nacionalizadora de la escuela con otras instituciones estatales que arribaron a la regin, para acompaar y profundizar la accin nacionalizadora desplegada desde el mbito educativo. Estas instituciones instalaron nuevos hroes y nuevas fechas para recordar y celebrar. Parques junto con Gendarmera desplegaron un conjunto de acciones que tendieron a reforzar el amor hacia la patria y las lealtades hacia la Nacin. Nuevas fechas son recordadas, nuevos prceres son venerados y la escuela se constituy como centro de la accin patritica y nacional. Los actos tuvieron como escenario el edifico y terreno escolar, comenzaron a la maana y culminaban a la noche en un baile desarrollado en la misma escuela y son populares y abiertos a todos los vecinos. Sin embargo en la prensa son cada vez ms numerosas las editoriales respecto a la educacin en los territorios, casi todas signadas de preocupacin por el analfabetismo que no retroceda, por la matrcula que no creca, por los padres que no colaboraban con la enseanza de sus hijos. De este modo, la prensa y la realidad no dejaron de mostrar y de recordar que pese a fines tan explcitos, 182

la tarea de educar desde la esfera del Estado estuvo tan relegada y descuidada, que podra plantearse hasta qu punto estos deseos oficiales, arraigados en la prensa y en el imaginario de la poca, se transformaron en acciones concretas y generaron en el corto plazo el impacto esperado. Las distancias, la falta de edificios, de equipamiento y de docentes, la burocracia estatal y un presupuesto exiguo para lo educativo interpelaron al discurso que declamaba priorizar la educacin para consolidar la nacin.

Referencias
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2

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Prspero G. Alemandri. Notas sobre Enseanza. Bs. As., Cabaut y Cia., Editores, 1934, pp. 11-12
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En el anlisis de conmemoraciones, actos cvicos y memoria, seguimos la lnea terica brindada por Daz Arias, David Memoria colectiva y ceremonias conmemorativas. Una aproximacin terica En Dilogos. Rev. Electrnica de Historia. Escuela de Historia. Universidad de Costa Rica .Vol.7,N2. Septiembre 2006-Febrero 2007 http://historia.fcs.ucr.ac.cr/dialogos.htm. p. 170-191
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Derek, Edwds Middleton, D. (1988) Recuerdo conversacional y relaciones familiares: como los nios aprenden a recordar. Londres, Journal of Social and Personal. Bakzco sostiene que a travs de los imaginarios socialesuna colectividad designa su identidad elaborando una representacin de s misma, marca la distribucin de los papeles y las posiciones sociales, expresa e impone ciertas creencias comunes, fijando especialmente modelos formadores []As es producida una representacin totalizante de la sociedad como un orden, segn el cual cada elemento tiene su lugar, su identidad, su razn de ser. Los mecanismos de proteccin y difusin de esta identidad colectiva y su trasmisin de una generacin a otra se refleja en los modelos de representaciones elaborados por la comunidad. De esta manera los imaginarios sociales son fuerzas reguladoras de la vida social. BACZKO, Bronislaw, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Buenos Aires, Nueva Visin, 1991, p 29. 7 Borrat, Hector. El peridico, actor poltico. Barcelona, Gustavo Gilli, 1989,p. 1 8 Un desarrollo exhaustivo de la posicin del peridico durante el perodo 1.904-1930, se encuentra en el trabajo de Ruffini, Marta. Autoridad, legitimidad y representaciones polticas. Juegos y estrategias de una empresa perdurable: Ro Negro y La Nueva Era. En Cid, Yamila. Los maestros periodistas: modos de educar al soberano En Prislei, Leticia Pasiones Sureas.Bs.As. Prometeo Libros-Entrepasados 2.001. 9 Demetrio Fernandez. La escuela patagnica. Reminiscencias de un maestro. 1914-1946. Baha Blanca, 1960,p. 46
10 6

El Monitor de Enseanza Comn, 31 de marzo de 1900, en Escud, C. El Fracaso del proyecto argentino. Educacin e ideologa. Bs. As., Editorial Tesis, Instituto Torcuato Di Tella, 1990.
11 Baeza, BrgidaLas prcticas sociales de conmemoracin en el Departamento Tehuelches. Los actos cvicos en la poca Territoriana, pg.14. Artculo presentado en las V Jornadas de Historia Regional, U.N.P.A. 1 y 2 de Noviembre de 2002, Ro Gallegos, Santa Cruz 12 13

Libro Histrico Escuela N 30, op. cit. Teobaldo, M. Garca, A. (2000) Los docentes como intelectuales productores. Sus revistas profesionales, en Sobre Maestros y

Escuelas. Una mirada a la Educacin de la Historia. Neuqun, 1884-1957. Rosario, Ed. Arcasur., pg. 249.
14

Borrat, Hector.(1989) El peridico, actor poltico. Barcelona, Gustavo Gilli. Cid, Yamila. (2001) Los maestros periodistas: modos de educar al soberano En Prislei, Leticia Pasiones Sureas .Bs.As. Prometeo Libros-Entrepasados. Cosse, Isabella La infancia en los aos treinta. En Todo es Historia. N 457, agosto de 2.005, pp 48-54. Demetrio Fernndez.(1960) La escuela patagnica. Reminiscencias de un maestro. 1914-1946 . Baha Blanca. Derek, Edwds Middleton, D. (1988) Recuerdo conversacional y relaciones familiares: como los nios aprenden a recordar. Londres, Journal of Social and Personal.

Doa Teodora Simeonof, vecina de la localidad de Comallo, entrevista realizada el 17 de marzo del 2009 en dicha localidad En Bariloche se crean las siguientes escuelas: N44 en Puerto Moreno: creada en Pilcanuyeu por resolucin de fecha 11/8/1920. El 18/4/1933 se la clausura por falta de la matrcula reglamentaria y el 2/ 8/1933 se reabre el Puerto Moreno. La escuela N 92 de El Manso comienza a funcionar el 24/10/1928 en la margen derecha del Ro Manso; la escuela N 129 de Colonia Suiza creada e inaugurada el 12/ 11/37; la escuela N 71creada en irihauau Abajo el 21 de diciembre de 1925, en 1936 fue trasladada a irihuau Arriba hasta 1937, fecha en que se clausur por falta de alumnos y trasladada a Bariloche; la escuela N 149 en el barrio Las Quintas comenz a funcionar el 10/ 09/1936. En El Bolsn: la escuela N 103 Costa del Ro Azul fue creada por resolucin del 13/8/1928 y comenz a funcionar 16/4/1930; la escuela N 118 de Malln Ahogado creada por resolucin del 26/10/ 1933 comenz a funcionar el 25/11/34; la escuela N 139 al sur de Mallin Ahogado creada por Res. del 3 de junio de 1935, comenz a funcionar el 17 de octubre del mismo ao. Estas tres ltimas denominadas de frontera por la proximidad con la frontera de Chile. En Breve resea histrica de las escuelas primarias de Ro Negro.Direccin General de Planeamiento-Direccin de DiagnsticoConsejo Provincial de Educacin- Reg. N 10143, Top. N1 10575, 19/04/96.
16 15

Daz Arias, David. Memoria colectiva y ceremonias conmemorativas. Una aproximacin terica En Dilogos. Rev. Electrnica de Historia. Escuela de Historia. Universidad de Costa Rica Vol.7,N2. Septiembre 2006-Febrero 2007, http://historia.fcs.ucr.ac.cr/dialogos.htm. p. 170191 Escud, C (1990). El Fracaso del proyecto argentino. Educacin e ideologa. Bs. As. , Editorial Tesis, Instituto Torcuato Di Tella. Mndez, Laura (2005) Economas regionales en crisis. La crisis econmica de 1920 y su resolucin en el Gran Lago. La regin del Nahuel Huapi 1920-1934 Centro Regional Universitario Bariloche. UNComa. C.E.H.I.R., Puiggrs, Adriana (direccin) (2005). Historia de la Educacin en la Argentina: Escuela, Democracia y orden (1916-1943). Buenos Aires, Galerna. Ruffini, Marta.(2001) Autoridad, legitimidad y representaciones polticas. Juegos y estrategias de una empresa perdurable: Ro Negro y La Nueva Era. En Prislei, Leticia. Pasiones Sureas Bs.As. Prometeo Libros-Entrepasados. Teobaldo, M-Garca, A. (2000) La Educacin entre la inmigracin y el nacionalismo. Inmigracin chilena: Nacionalismo y Educacin. Los chilenos como poblacin problema., en Sobre maestros y escuelas. Una mirada desde la educacin desde la Historia. Neuqun, 18841957,Rosario, Ed. ArcaSur

Teobaldo, M-Garca, A. (2000) op.cit.

Fuentes
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Bibliografa
Baeza, Brgida.(2002) Las prcticas sociales de conmemoracin en el Departamento Tehuelches. Los actos cvicos en la poca Territoriana, pg.14. Artculo presentado en las V Jornadas de Historia Regional, U.N.P.A. 1 y 2 de Noviembre de 2002, Ro Gallegos, Santa Cruz. Baczko, Bronislaw(1991) Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Buenos Aires, Nueva Visin.

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Resumen

DE LA HISTORIA Y SUS FUENTES, Y LA PRESERVACIN DEL PATRIMONIO

MARCUS Alicia Subsecretara de Cultura, Municipalidad de Puerto Madryn, Senz Pea 86, CP 9120. Pto. Madryn, Chubut, Argentina. ar_marcus@yahoo.com.ar

La relevancia de la identidad cultural dentro del contexto social contemporneo implica siempre un entorno histrico y simblico particularizado, en el que la Historia, entendida como una forma de memoria sistematizada, da las pautas basales para el establecimiento de esa identidad. Marcar regionalmente esa impronta cultural para la Patagonia se torna un poco difcil dada la situacin de gran mezcla de poblacin que ha presentado en el ltimo perodo de poco ms de un siglo. Si se toma como punto de partida a los pueblos originarios, el resto de la poblacin es aluvional, con procedencias y tiempos de inmigracin diferenciales, lo que resulta en un colectivo contemporneo heterogneo, complejo y cambiante. El conocimiento, reconocimiento y consulta de las fuentes en la construccin de una Historia Patagnica plantean como ejes ineludibles a las Colecciones en su sentido ms amplio (documentos, correspondencia, textos, fotos, etc.) y a sus Repositorios formales (Museos, Archivos, Bibliotecas). Esto implica necesariamente articular desde las polticas culturales la proteccin del patrimonio cultural, promoviendo entre otras muchas, las actividades musesticas y de conservacin, con toda la complejidad de tareas involucradas para ello. El significado de la gestin cultural es el de dar origen, producir hechos. Su sentido de generar implica llevar a cabo y mostrar acciones especficas y concretas, para lo que hay que poner el cuerpo, concebir y desarrollar un espacio; darlo vuelta, avanzar y retroceder, buscando siempre el equilibrio en la resolucin de los conflictos y no la imposicin pasional de alguna posicin determinada y por lo mismo, poco inclusiva ni conciliadora. Entonces, se presentan aqu tres espacios gestionados actualmente en la ciudad de Puerto Madryn: a) el desarrollo y estado actual del Parque Histrico Punta Cuevas, b) la creacin del Museo Histrico de Puerto Madryn y, c) el Programa de Capacitacin de Pasantes: Registro de Colecciones Paleontolgicas, Antropolgicas, Arqueolgicas, Histricas y Bibliografas relacionadas, de la Secretara de Cultura de la Provincia. En relacin a lo antes expuesto, se pretende debatir sobre las relaciones ineludibles entre los conceptos de Informacin, Formacin, Profesionalismo, en el marco de una esttica del respeto mutuo que implica adems de cierta vocacin por la utopa, una decisin cultural aqu y ahora, para vivir en comunidad y con sentido.

la construccin colectiva del vnculo existente entre patrimonio, historia e identidad cultural. La relevancia de la identidad cultural dentro del contexto social contemporneo implica siempre un entorno histrico y simblico particularizado, en el que la Historia, entendida como una forma de memoria sistematizada, da las pautas basales para el establecimiento de esa identidad. Marcar regionalmente esa impronta cultural para la Patagonia se torna un poco difcil dada la gran mezcla de poblacin que ha presentado en el ltimo perodo de poco ms de un siglo. Si se toma como punto de partida a los pueblos originarios, el resto de la poblacin es aluvional, con procedencias y tiempos de inmigracin diferenciales, lo que resulta en un colectivo contemporneo heterogneo, complejo y cambiante. Comprendiendo que es la cultura el instrumento bsico de construccin de nacionalidad, entonces puede considerarse que el patrimonio cultural es el soporte material del bien intangible de la identidad, indisolublemente unido a la memoria y por ende a su historia. La contracara de esto es el olvido, que nunca es inocente, ya que la manipulacin de estas variables produce amnesias selectivas (que pueden resultar peores y ms nefastas que los malos recuerdos), por lo que es fundamental pensar y repensar las relaciones histricas y polticas en el proceso de la construccin cultural de la memoria colectiva. Es necesario que la comunidad recupere sus bienes simblicos desarrollando un sentido de pertenencia, imprescindible para la construccin colectiva de s misma.

Palabras Clave: Patrimonio Cultural. Museos. Colecciones. Puerto Madryn. Chubut.

Comentarios sobre el patrimonio en museos y archivos

La dificultad de poder decir adnde vamos si no sabemos de dnde venimos nos llama a la reflexin sobre 184

Como consecuencia de reconocer la importancia del rescate histrico y la preservacin del patrimonio cultural y natural en la construccin de la identidad de una comunidad, aceptamos el concepto de los museos y archivos como soporte de la memoria, que facilite el abordaje de la investigacin histrica, entendiendo la historia como disciplina cientfica. El conocimiento, reconocimiento y consulta de las fuentes en la construccin de una historia patagnica plantean como ejes ineludibles a las colecciones en su sentido ms amplio (documentos, correspondencia, textos, fotos, etc.) y a sus repositorios formales (Museos, Archivos, Bibliotecas). Esto implica necesariamente articular desde las polticas culturales la proteccin del patrimonio cultural, promoviendo entre otras muchas, las actividades musesticas y de conservacin, con toda la complejidad de tareas involucradas para ello. Es fundamental establecer una poltica clara de formacin de colecciones, para lo que se requiere contar con los profesionales y tcnicos especficos y capacitacin permanente para el personal. Es perentorio trabajar en la redefinicin del rol y de los servicios de los museos en funcin de una revalorizacin de sus acervos, y de establecer una relacin dinmica entre estas instituciones y la comunidad, y para que estn abiertas a la presencia de todos los sectores. Los museos deben concebirse como factores de concientizacin social, cuyas opciones tiendan a capacitar a las personas para actuar e influir en los procesos que les afecten en lo personal, socialmente y en relacin con su ambiente. Son, por lo tanto, lugares de construccin de ciudadana que deberan incorporar a la sociedad como pblico y como participante. El museo debe ser un organismo vivo y un instrumento para la conservacin de la memoria y la popularizacin de la cultura, debe salir al encuentro del pblico (Ros, 2002). La nueva dimensin del museo como espacio de la comunicacin es el que traslada un mensaje, a travs de un objeto en un contexto explcito, importante en cuanto a lo que transmite, no slo a su materialidad. Lo que se diga y/o se publique desde el museo siempre puede ser factor de disenso y por lo tanto de debate, pues abrir el museo a la comunidad es abrir un espacio vivo de sana discusin, sin pretensin de ser dueos de la historia o de ejercer la propiedad calificada de la memoria. La autoridad acadmica ejercida por los museos se basa en conceptos de investigacin que han superado largamente el concepto historiogrfico de una narracin colorida aprendida en las rodillas de un abuelo. Pertenecer a una antigua familia no da ttulo de historiador ni reconoce metodologa alguna en el abuso reiterado de la ancdota. (Lpez Mndez, 2007)

No basta el slo hecho de disponer de la informacin circulante, sino lo que se sepa hacer con ella, y para eso es imprescindible contar con la formacin especfica apropiada. Las buenas intenciones y la mera voluntad de hacer son condicin necesaria pero no suficiente para lograr el resultado adecuado. Desde la gestin cultural entendemos que es absolutamente necesario terminar con las planificaciones sin frutos y pasar a la accin con propuestas concretas y viables, para modificar la realidad en la materializacin de las ideas. Esto implica interactuar en distintos niveles de accin e integrar jurisdicciones, evitando los compartimentos estancos, tanto intelectuales como de la administracin. El sentido de la oportunidad y la factibilidad son otras condiciones observables ya que an los proyectos mejor diseados muchas veces no llegan a realizarse por no haber sido planteados en la circunstancia justa. La planificacin debe adecuarse a la realidad: sopesar aquello con lo que contamos, lo que podemos conseguir, lo que no tenemos ni tendremos, lo que se va a oponer (Olmos y Santilln Gemes, 2003) Se construye entonces el poder hacer en el juego entre lo instituido desde el Estado y lo instituyente que proviene de la sociedad civil, generando hechos y movilizando a toda la comunidad. (Santilln Gemes y Olmos, 2004)

Gestiones concretas del patrimonio

Se presentan aqu, entonces, tres espacios gestionados actualmente en la ciudad de Puerto Madryn: a) el desarrollo y estado actual del Parque Histrico Punta Cuevas, b) la creacin del Museo Histrico de Puerto Madryn y, c) el Programa de Capacitacin de Pasantes: Registro de Colecciones Paleontolgicas, Antropolgicas, Arqueolgicas, Histricas y Bibliografas relacionadas, de la Secretara de Cultura de la Provincia.

Parque Histrico Punta Cuevas

Las Cuevas de los Galeses, as se denominan los restos de las excavaciones hechas por los colonos galeses para ubicar en ellas sus primeras viviendas a su llegada a la Patagonia en 1865. Se localizan en la cara oeste de Punta Cuevas, a 4 km del centro de la ciudad de Puerto Madryn, en terrenos costeros de dominio pblico. Las excavaciones se ubican en hilera sobre la misma lnea costera, por encima del nivel de las pleamares extraordinarias. La colonizacin galesa fue el primer intento exitoso de instalacin permanente de poblacin no originaria en la Patagonia argentina. Por medio de esta colonia, el Estado Nacional se hizo presente en una regin donde hasta entonces, su soberana era discutida.

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El primer centenar y medio de colonos desembarc en Punta Cuevas en julio de 1865. Un mes antes, un pequeo grupo de avanzada inici algunos preparativos en el lugar: un depsito de enseres y provisiones (de paredes de piedra), 16 cabaas (inconclusas al momento de la llegada del contingente), un pozo de agua (salobre) y un corto tramo de huella en direccin al valle del Chubut, destino de la empresa. De este primer momento consta el trabajo en la roca, utilizada para construir el galpn e iniciar las casas ubicadas en el corte de la loma. El grueso del contingente permaneci poco ms de dos meses en Punta Cuevas, durante ese lapso debieron enterrar a cinco personas, cuatro nios y una mujer adulta. La sepultura descubierta en 1995, pertenece a esta ltima, quien fuera identificada como Catherine Davies (ne Roberts), oriunda de Llanderfel, al norte de Gales, que muri a los 38 aos, a poco menos de un mes de haber llegado a la Patagonia. En otras circunstancias, el sitio fue escenario de un encuentro deportivo entre nativos y colonos, que fue llamado Primeras Olimpadas Galesas de la Patagonia. Hubo competencias intertnicas y se distribuyeron premios entre los ganadores (generalmente nativos). (Coronato, 1997) A partir del invierno de 1867 y la instalacin definitiva de la colonia en el valle del Chubut, la actividad en Punta Cuevas se reduce a mantener un par de viviendas preparadas para los que tuvieran que usarlas. (Trespailhi, 1932) En 1886, con la construccin del ferrocarril, la actividad portuaria se desplaza a su emplazamiento actual y el sitio cae en el olvido. El lugar es tapado por los mdanos y slo perdura en la memoria colectiva el hecho de que los galeses vivieron en cuevas. En 1931, las excavaciones y los restos del galpn son redescubiertos. (Deodat, 1932) En lneas generales estos son los antecedentes que configuran una memoria histrica tendiente a establecer criterios de valoracin que justifiquen su preservacin legalmente. De lo que se deduce que los principales valores histricos del sitio radican en: a) presentar los restos de las primitivas viviendas de la primera colonizacin exitosa de la Patagonia argentina al sur del Ro Negro, b) haber sido en dos oportunidades (1865 y 1867) escenario de la definicin de la presencia del Estado Nacional en la Patagonia, y c) adems, haberse convertido en la actualidad en una referencia histrica para la ciudad y en un genuino recurso para el turismo cultural. Los primeros pasos para la implementacin de la preservacin del sitio datan de 1995 con informes y solicitudes presentados por el Lic. Fernando Coronato ante el Concejo Deliberante de Puerto Madryn, y al ao siguiente al ganar el Concurso de Ideas: Puerto Madryn 186

Siglo XXI, convocado por la Municipalidad, con el proyecto Parque Histrico Punta Cuevas. Posteriormente se establece su proteccin patrimonial tanto a nivel municipal como provincial a travs de sendos instrumentos legales: la Ordenanza Municipal No.1556/96 que declara de Inters Histrico y Cultural al sector de Punta Cuevas, y el Decreto Provincial No.847/96 que inscribe al sitio Punta Cuevas en el Registro Provincial de Sitios, Edificios y Objetos de valor patrimonial, cultural y natural. En 2000, el Municipio y el Centro Nacional Patagnico acuerdan instalar en el sitio un centro de exposiciones que incluya una oficina de interpretacin sobre el desembarco de los colonos galeses mediante Acta Acuerdo No. 5393, cuya inauguracin se realiz en mayo de 2001. Esa exhibicin permaneci en funcionamiento hasta diciembre de ese ao, cuando el Centro Nacional Patagnico decide levantarla, procedindose a la rescisin del acuerdo en abril de 2002. Entonces, la Fundacin Ameghino toma a su cargo la administracin del sitio comprometindose a continuar el proyecto cientficocultural manteniendo el centro de interpretacin, mediante un acuerdo de comodato. En octubre de 2003, la Municipalidad toma la decisin de rescindir este contrato con la Fundacin Ameghino. Por otra parte el Concejo Deliberante considera la creacin del Parque Histrico Punta Cuevas, iniciativa que formaliza en la Ordenanza No. 4984/03 (27/11/2003), la que es vetada por el Departamento Ejecutivo Municipal mediante la Resolucin No.1893/03 (01/12/2003), justificando ese veto justamente en la caducidad del antedicho contrato. Sin embargo, el tema de la recuperacin de la identidad fundacional de Puerto Madryn y la preservacin de su historia es considerado institucionalmente lo suficientemente valioso como para ser protegido y colocado por encima de los vaivenes polticos y las divergencias personales. En esta tesitura se logra el 28 de julio de 2004, un nuevo convenio de comodato, esta vez con la Asociacin Punta Cuevas, para preservar y difundir el patrimonio del Sitio Histrico Punta Cuevas, lo que se realiza hasta la actualidad desde el Museo del Desembarco. Las tareas de la Asociacin Punta Cuevas comprenden acciones de extensin educativa, difusin del turismo cultural con colegios de todo el pas, ciclos de capacitacin, pasantas de cultura y turismo para estudiantes secundarios, organizacin del Foro Internacional sobre los Galeses en la Patagonia. Actualmente todos estos instrumentos de proteccin patrimonial han sido consolidados con la creacin, finalmente, del Parque Histrico Punta Cuevas, por Ordenanza No. 6966/08, y existen tambin, fuertes probabilidades de obtener la declaratoria como Monumento Histrico Nacional.

Para adecuar el uso y la estructura orgnica necesaria para su debida puesta en valor se est trabajando en la elaboracin del plan de manejo del sitio, con un equipo multidisciplinario que conjuga la interaccin de organismos e instituciones de jurisdicciones municipales, provinciales y nacionales.

Al ao siguiente, en abril de 2002, se firma un convenio de cesin en comodato al Centro de Estudios Histricos y Sociales de todo el edificio de la ex Estacin del Ferrocarril, con destino a la creacin y asiento del Museo, comprometindose a desarrollar el Proyecto y Plan de Trabajo que como Anexo I se agrega como parte integrante del convenio. Actualmente este proyecto no ha sido concretado, y ante la evidencia, ambas partes, el Municipio y el mencionado Centro concuerdan en la necesidad de rescindir de mutuo acuerdo el contrato existente, y evaluar las pautas para la elaboracin de un nuevo convenio de relaciones institucionales entre ambos, recuperando la Municipalidad la responsabilidad que le compete propia e indelegablemente en la conservacin y defensa del patrimonio cultural e histrico de la ciudad. A los fines de concrecin de este museo, actualmente se ha constituido un equipo multidisciplinario con representantes de distintas instituciones y organismos oficiales, que est trabajando en la investigacin histrica de base, el anlisis del guin, definicin de los lineamientos tericos del museo, transduccin comunicacional, diseo arquitectnico, grfico, museogrfico, construccin y montaje, con la coordinacin general a cargo de la Subsecretara de Cultura de la Municipalidad de Puerto Madryn.

Futuro museo histrico de Puerto Madryn

Con el convencimiento de la necesidad de preservar el patrimonio cultural e histrico, en 1989, se declara Edificio Histrico Municipal a la ex Estacin de Ferrocarril mediante la Ordenanza No. 736/89. En la misma tambin se designa dicho edificio para el funcionamiento del futuro museo de la ciudad. Esta estacin ferroviaria, inaugurada en 1913, era utilizada como Terminal de mnibus despus de la clausura del Ferrocarril Patagnico. Una vez finalizada la construccin e inauguradas las instalaciones de la nueva terminal, poda habilitarse el edificio de la antigua Estacin del Ferrocarril para los fines previstos. Para ello en el lapso de cuatro meses durante el ao 2000 se implementan las siguientes acciones formales: a) mediante Resolucin No.564/00 (23/05/2000) se convoca al Centro de Estudios Histricos y Sociales de Puerto Madryn a fin de encarar acciones para el descubrimiento, la recuperacin, el sostenimiento y el acrecentamiento del patrimonio de la ex Estacin de Ferrocarril con el fin de convertirlo en el museo de la ciudad; b) por Resolucin No. 795/00 (07/07/2000) se designa al Centro de Estudios Histricos y Sociales de Puerto Madryn como entidad coordinadora para la organizacin, instalacin y puesta en funcionamiento del museo, y tambin se establece que el Centro de Estudios Histricos y Sociales dispondr del espacio fsico que su funcin requiera dentro del mismo edificio de la ex Estacin del Ferrocarril, cuya cesin tendr el carcter de comodato; c) en la Ordenanza No.3680/00 (05/10/ 2000), a instancias de la Comisin Asesora Nomencladora y Consejo de Apoyo y Consulta, el Concejo Deliberante designa a un museo todava inexistente ya con el nombre de Juan Meisen Ebene. En 2001 se crea el Museo y Archivo Histrico Municipal de Puerto Madryn, definindose institucionalmente su razn de ser, estructura orgnica y gastos de financiamiento, al mismo tiempo que se preserva para el Centro de Estudios Histricos y Sociales la disposicin de un local dentro del edificio. Sin embargo, al muy poco tiempo dicha ordenanza fue derogada a su vez por la nueva Ordenanza No. 4045/01 (26/07/2001) visto: las desinteligencias surgidas en la aplicacinde creacin e implementacin del museo

Programa de Capacitacin de Pasantes: Registro de Colecciones Paleontolgicas, Antropolgicas, Histricas y Bibliografas Relacionadas.
Este programa de capacitacin se desarrolla conjuntamente entre la Secretara de Cultura de la Provincia del Chubut y el CONICET, a travs de una de sus unidades ejecutoras, el Centro Nacional Patagnico (Programa Pilcaniyeu y Coleccin Paleontologa de Invertebrados e Icnologa). Los objetivos de este Programa apuntan a contribuir en la realizacin del inventario provincial de Colecciones para dar cumplimento de la Ley Provincial (Ley N 3.559 y decreto reglamentario anexo I, artculo 4) y Nacional (Ley N 25.743, artculo 17), como as tambin capacitar a los pasantes de la Secretara de Cultura para desarrollar actividades tericas y prcticas que permitan adquirir las nociones bsicas sobre la importancia, registro, resguardo y conservacin de colecciones paleontolgicas, arqueolgicas, antropolgicas e histricas. En un marco de asociacin entre organismos provinciales y nacionales, la colaboracin cientfica con la autoridad de aplicacin en materia de patrimonio cultural, interactan a fin de favorecer el conocimiento y la conciencia social sobre la importancia de las

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colecciones en instituciones pblicas, en una dimensin aplicada de aprender haciendo. La capacitacin tiene una duracin de 18 meses. Las actividades prcticas comprenden la actualizacin e ingreso del registro de piezas de las colecciones paleontolgica e histrica, como as tambin su bibliografa vinculada, agregando los datos faltantes a las fichas de coleccin. Ambas instituciones aportan tanto la financiacin como el personal cientfico y tcnico especializado para la capacitacin de los pasantes, y el seguimiento y acompaamiento de las actividades y prcticas propuestas. El contenido bsico de las pasantas comprende los aspectos conceptuales, tericos, ticos, epistemolgicos y polticos sobre las colecciones cientficas; el por qu de las mismas y su institucionalizacin; qu es una coleccin y sus distintos tipos; el registro, el inventario y la catalogacin de colecciones; los requerimientos de la legislacin nacional y provincial; las normas internacionales de organizacin, conservacin e informacin mnima; las modalidades de digitalizacin de la informacin, los requisitos de accesibilidad a los datos; puesta en Internet; la base central de la GBIF (Global Biodiversity Information Facilities) y otras bases centrales de datos de la biodiversidad; metodologa de investigacin; qu es y cmo se emplea una base de datos; cmo se obtiene la informacin; los aspectos bibliotecolgicos, citas bibliogrficas, thesaurus, uso de palabras claves, las bibliotecas virtuales; principios y criterios de clasificacin; manejo y bsqueda de publicaciones peridicas; distintos formatos de documentacin histrica (escrita, visual); archivstica y diplomtica de la documentacin histrica. La coordinacin del programa est a cargo de los Dres. Julio Vezub, Roberto Lech y la Dra. Teresa Boschn. En tanto que los talleres de capacitacin comprenden las siguientes temticas: Bibliotecologa y Bibliotecas Virtuales a cargo de la Prof. Graciela Pacheco, Resguardo Legal del Patrimonio Cultural a cargo del Lic. Adrin Guillaume, ambos de la Secretara de Cultura de la Provincia del Chubut; Sustento terico y prctico de las colecciones cientficas: su filosofa subyacente dictado por la Lic. Alicia Marcus, Subsecretara de Cultura de la Municipalidad de Puerto Madryn; Instalacin y Administracin por Internet de Colecciones Biolgicas, Lic. Renato Mazzanti (CenpatCONICET); Colecciones Documentales a cargo del Dr. Julio Vezub (Cenpat-CONICET) y Evaluacin de Colecciones Cientficas a cargo del Dr. Roberto Lech (Cenpat-CONICET). Se cuenta adems con la colaboracin de la Dra. Anala Andrade, responsable de la Coleccin de Arqueofauna (Cenpat-CONICET) y del Lic. Martn Larmeu, responsable de las Colecciones Histricas (UNPSJB-Tw).

Algunas reflexiones finales

El significado de la gestin cultural es el de dar origen, producir hechos. Su sentido de generar implica llevar a cabo y mostrar acciones especficas y concretas, para lo que hay que poner el cuerpo, concebir y desarrollar un espacio; darlo vuelta, avanzar y retroceder, buscando siempre el equilibrio en la resolucin de los conflictos y no la imposicin pasional de alguna posicin determinada y por lo mismo, poco inclusiva ni conciliadora. Para que nuestros museos no descuiden en ningn momento su papel de soporte de la memoria, es necesario explorar nuevos discursos museolgicos de inters colectivo con propuestas museogrficas que comuniquen ideas dinmicas y sentido positivo y que valoricen la importancia de todos los habitantes y de su medio, que los haga sentir ciudadanos orgullosos de sus races culturales. Estas acciones y reflexiones se pronuncian en el marco de una esttica del respeto mutuo que implica adems de cierta vocacin por la utopa, una decisin cultural aqu y ahora, para vivir en comunidad y con sentido, que slo encontrar su razn de ser cuando se de en la aceptacin del otro como un legtimo otro en convivencia y no en desigualdad. (Maturana, 1992)

Bibliografa
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Introduccin

FUENTES HETERODOXAS PARA LA HISTORIA PATAGONICA

Mateo Martinic B. Profesor Emrito, investigador Centro de Estudios del Hombre Austral (Instituto de la Patagonia, Universidad de Magallanes). Correo electrnico: mateo.martinic@umag.cl

En el curso de los estudios histricos a partir del siglo XIX los primeros grandes maestros que se ocuparon de esta especialidad de las ciencias humanas, fueron quiz sin proponrselo, normando la metodologa que proceda emplear en los mismos para calificar el rigor y la seriedad de la informacin que serva de fundamento a la actividad acadmica. Se gener de tal manera una autntica tradicin que pas de maestros a discpulos y que alcanz, as lo vemos, una vigencia plena hasta aproximadamente el ltimo tercio del siglo XX. Era y es la que denominamos ortodoxia historiogrfica y que se ha basado esencialmente en la compulsa de la documentacin escrita sobre hechos del pretrito. La misma en su desarrollo contribuy a valorizar especialmente aquellos papeles pblicos y privados conservados en archivos o bibliotecas. As, una obra que mostraba con abundancia de notas y referencias tal procedencia informativa, quedaba situada, en el hecho, en el mayor grado de reconocimiento en lo tocante a los aspectos formales del trabajo acadmico. Por el contrario, se reciba con alguna reserva aquella obra que no exhiba semejante antecedente informativo. En una suerte de segundo rango de valorizacin, tras el documento manuscrito (originalmente o mecanografiado cuando se invent e hizo comn el uso de esa tcnica), se situaron los papeles impresos, principalmente diarios y peridicos, volantes, manifiestos y hojas sueltas, clase de documentos de especial relevancia en los estudios polticos y sociales. Todava podran agregarse algunos otros documentos escritos o impresos, aunque slo con el carcter de fuentes auxiliares, como pudo ser el caso de los libros de contabilidad, los mapas y planos de diferente clase (geogrficos y tcnicos); las formas pictricas en el caso de la historia del arte, as como el estudio de las medallas y monedas que inclusive dio origen a ramas especializadas como la medallstica y la numismtica, por sealar los casos ms relevantes. Ampliando un tanto el concepto de fuentes de la historia, algunos audaces pudieron ir ms all y recurrir a la tradicin oral, a veces como elemento insustituible de informacin referida a sucesos ms prximos en el tiempo al investigador. Pero ello en su excepcionalidad no hara sino ratificar la valoracin dada al documento escrito. Hasta aqu, en general, la nocin comn acerca de las fuentes ortodoxas para la historiografa como una normativa de accin a la que deba ceirse cualquier trabajo que se respetase. Y tal estilo de trabajo devino por largo tiempo una prctica inmodificable. Slo as, se reitera, en lo formal, una obra historiogrfica era recibida y tenida como de valor, y en su mantenimiento pudo haber quienes, a manera de custodios de tan

honrosa tradicin, se encargaron de velar por su observancia orientando convenientemente a cuantos buscaban iniciarse en el estudio de la Historia, con miras a hacer sus propias contribuciones para su mejor conocimiento.

La heterodoxia en la historiografa
Pero, claro, el tiempo moderno en su transcurso fue haciendo posible una mayor amplitud en la bsqueda y calificacin de las fuentes informativas, valorndose en especial el concepto de que toda expresin tangible que diera cuenta, an del modo ms simple o tenue, de cualquier accin humana pretrita, deba ser apreciada, recogida y utilizada adicionalmente a las fuentes escritas consagradas por la tradicin, e inclusive, como elemento supletorio de informacin cuando no se dispona de otra forma. Esto lo hemos entendido desde largo tiempo en nuestra propia actividad como necesario para la historiografa patagnica, y para su mejor comprensin lo explicamos teniendo en cuenta esta experiencia acadmica de medio siglo a esta parte. De partida, debe aceptarse que la Patagonia (sensu lato, es decir, incorporando en su nocin espacial a la Tierra del Fuego y las Islas Malvinas), es un territorio que si geogrficamente es diferenciable de otros americanos por su magnitud y diversidad caracterizadora, histricamente ha sido el gran espacio de concurrencia de hechos humanos desde una alta antigedad que por ahora remontamos a trece milenos hasta el arribo de los europeos en el siglo XVI, y los siglos siguientes que nos permiten llegar hasta el presente. Pero ocurre que para la elaboracin y conocimiento de su historia no se cuenta con un acervo escrito, en el modo antes explicado, siendo menester recurrir a otros elementos que informan sobre el acontecer humano, de manera tangible e insustituible.

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Pero hay ms adentrndonos en el tiempo histrico ms reciente, esto es, desde el siglo XVI en adelante, para cuyo conocimiento abundan las fuentes documentales escritas, pero as y todo las mismas son insuficientes para el conocimiento de que se trata, por cuanto en el territorio patagnica se han dado sucesivas etapas en las que, al revs de lo ocurrido en otras regiones del Nuevo Mundo, el asentamiento humano civilizado (o tenido por tal) o, mejor forneo, y al que por largo tiempo se crey el nicamente historiable (valga la licencia neolgica) ha sido tardo, slo a contar de fines del siglo XVIII y muy restringido geogrficamente. Por tanto sus fuentes escritas son insuficientes, en particular para la descripcin anterior o coetnea de la vida de los pueblos originarios y de su interaccin con los forneos. Es forzoso as recurrir a otras diferentes fuentes que pueden informar con mayor o menor amplitud y con verosimilitud. Esta consideracin vale particularmente para aquellos sectores de frontera colonizadora, que los ha habido tantos y dismiles en el territorio.

Material etnogrfico. Es esta una fuente de gran valor para su utilizacin informativa por la va directa o complementaria, que permite utilizar toda la rica gama productiva generada por la actividad artesanal (instrumentos y armas, confecciones para vestuario, tejidos utilitarios, metal labrado, cermica, partes componentes de vivienda, ajuares mortuarios, ornamentos diversos, etc.). Este acervo variado y riqusimo est disponible en museos pblicos, repositorios acadmicos y colecciones privadas, pero tambin es obtenible in situ en campaas de trabajo ad hoc, circunstancia que asociada a situaciones ambientales y geogrficas brinda una comprensin contextualizada que puede ser de gran provecho para el investigador o estudioso. Basurales arqueolgicos histricos. Esta fuente est referida particularmente a los perodos de contacto o relacin intercultural (civilizado/indgena) y a los diferentes estadios del proceso de ocupacin colonizadora. Mediante su hallazgo y examen es posible disponer en ocasiones de informacin interesantsima, a veces irremplazable, sobre usos y costumbres variados, formas culturales, inventiva o creatividad (para resolver situaciones de necesidad) y otros aspectos. Estas manifestaciones son propias de sitios de antiguos asentamientos (hoteles de campaa, poblados efmeros, campamentos mineros, etc.). Expresiones arqueolgicas abstractas o naturalistas. Es una fuente referida al arte parietal en general (pinturas, grabados), como tambin a su repeticin en el arte ornamental mobiliario, que permite penetrar en el arcano espiritual de los pueblos aborgenes antiguos, no siempre con xito, aunque de cualquier modo ayuda a su conocimiento. Tumbas y cementerios histricos. Fuente interesantsima de noticias para la historia, a travs de las formas de sepultacin visibles o de sus caractersticas apreciables; de las inscripciones en lpidas o de simples iniciales, fechas o marcas incisas o pintadas en cruces o piezas de madera y otros rasgos referidos a los materiales utilizados (piedras, mrmol, granito, metales, madera), todo lo cual da cuenta de presencias, pocas de poblamiento, circunstancias de las muertes, origen de los sepultados y otros datos tiles para diferentes usos. Fotografas y sus variantes (pelculas documentales). Es esta una clase de fuente cada vez ms valorizada por su variado contenido descriptivo (tipos humanos, quehaceres urbanos y rurales, civilizados o indgenas; formas de vida y costumbres, arquitectura, etc.), que hoy en da se acepta como irremplazable cuando es posible disponer de ella. Papeles impresos o soportes escritos o pintados (madera, metal, cartn). Se trata de manifestaciones informativas distintas a las fuentes escritas de la ortodoxis historiogrfica, que se corresponden en general con formas simples corrientes o excepcionales, tales como facturas comerciales, recibos y boletos diversos, guas de libre

Fuentes heterodoxas para la historiografa patagnica

Presentamos a continuacin, en consideracin somera y sin que su ordenamiento refleje su importancia, algunas de las principales fuentes de informacin que incluimos en el concepto de la heterodoxia historiogrfica. Material arqueolgico. En su rica variedad formal, las piezas del gnero son fundamentales para describir y entender las culturas de los distintos grupos tnicos; sus diferentes costumbres y su evolucin en el tiempo; las producciones ergolgicas originales y las recibidas en traspasos o prstamos culturales, etc. Especialmente tiles, por su valor complementario, son los huesos animales en tanto cuanto pueden conservar incisiones a modo de marcas hechas por mano humana como expresiones de uso o de abstraccin mental (v. gr. Decoraciones, smbolos, numeraciones, mensajes, etc.) Restos seos humanos. Es una fuente secundaria complementaria que, a base de estudios antropolgicos especializados, permite saber sobre patologas, costumbres (deformaciones craneanas), formas de vida y trabajo, en fin. Material paleontolgico. Es ciertamente de inters, en especial aquel referido a la convivencia hombre/fauna del perodo del Pleistoceno Tardo que se corresponde con el comienzo del poblamiento territorial. Las marcas de origen antrpico o aun las de origen animal (predadores o carroeros) en los restos seos recuperados de yacimientos antiguos permiten extraer inferencias o hacer sugerencias de utilidad complementaria o suplementaria para la comprensin de un proceso o fenmeno cultural.

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trnsito, guas de marcas de propiedad de animales; avisos comerciales, letreros, propaganda mercantil; trozos de papel o cartn, marcas de fbrica, envases, esquelas, tarjetas de visita, naipes, mens, en fin. Todos ellos pueden entregar, como efectivamente lo hacen, datos que ilustran o complementan una informacin necesaria siquiera puntual para la descripcin de hechos econmicos, y fenmenos sociales. Su valorizacin como fuente para la historiografa la extendemos a cualquier anotacin o seal inteligente, hecha en cualquier soporte, que pueda servir como indicacin o noticia til para mejorar la comprensin acerca de algn hecho del pasado. Mapas, planos tcnicos (arquitectura, ingeniera, industria, construccin, etc.) y catlogos comerciales e industriales. Todos ellos, cual ms cual menos, conforman fuentes susceptibles de entregar informacin variada sobre tantsimos aspectos referidos al quehacer humano en diferentes acciones, momentos o circunstancias. Expresiones arquitectnicas complejas y simples. Es una clase de fuentes que consideramos utilsima para el mejor conocimiento de la vida humana en todo tiempo, ms aun cuando el mismo se ha desarrollado en condiciones extremas de aislamiento y carencias, como ha sido comn en los frentes de poblamiento pionero. Su sola vista, dependiendo de su estado de conservacin, ilustra con mayor o menor valor informativo sobre aspectos tcnicos, culturales, econmicos y sociales. Si esta consideracin vale para las viviendas en toda su variedad (desde el cobijo circunstancial a la casa patronal esplndida), como igualmente para los recintos de trabajo (galpones, bodegas, talleres, fbricas y dems de la especie), lo es asimismo para las formas menores y mnimas del arte de la construccin (baos de ganado, perreras y caballerizas, corrales, puertas y tranqueras, cercos, defensas y cortavientos; postes telefnicos y de alambrado, en fin, construidos con diferentes materiales (madera, combinada o no con zinc, barro, ladrillo, cemento armado y piedras). Otro tanto debe decirse del mobiliario desde sus formas ms elaboradas hasta la rusticidad de lo hechizo, algo que ha sido tan comn en el campo patagnico. Estas fuentes en su variedad, como lo son otras de carcter tangible, deben ser especialmente valorizadas por el investigador en tanto cuanto son manifestaciones (a veces singularsimas) de carcter patrimonial, que ayudan cmo no!, a la formacin y perfeccionamiento del conocimiento histrico. Ciencias del ambiente (ecologa, botnica, zoologa, climatologa, glaciologa). Las mismas, dado su carcter de disciplinas auxiliares para el estudio histrico, conforman una fuente de gran provecho con carcter de nica e insustituible cuando el mismo se refiere a sucesos del pasado ms remoto, lo que permite conocer las circunstancias ambientales y su variacin en el transcurso del tiempo para la mejor comprensin de los hechos humanos, y, de cualquier modo como fuente complementaria para el conocimiento.

En esta enumeracin descriptiva incluimos finalmente otras dos clases de fuentes de informacin a las que otorgamos un valor especial: el conocimiento geogrfico y la observacin personal en terreno. En cuanto al primero, puede afirmarse categricamente que es muy difcil hacer (escribir) una buena historia sin un tambin buen conocimiento del teatro geogrfico sobre el que la misma se ha desarrollado. As de claro y simple. El hombre es productos de su territorio he dicho y repetido a mis alumnos, queriendo significar con ello que cuanto ha acontecido en un espacio determinado a lo largo del tiempo ha sido as por razn del condicionamiento que imponen la geografa y el ambiente natural correspondiente. Es algo que debe ser perfectamente comprendido por el investigador o autor, para que su relacin y, si cabe, su interpretacin de hechos y fenmenos sea la correcta y ajustada. Parece algo tan obvio hoy en da, pero no siempre ha sido as y hasta es posible que aun prosiga, como se haca antao, siquiera por algunos. Entonces, el historiador, o quien pretenda serlo, sentado en su escritorio, rodeado de papeles y legajos (eso s!), escriba sobre los sucesos ms diversos, por lo comn sobre historia poltica y social. Hoy en da, ya digo, a lo menos en lo que a m respecta, ello es algo inconcebible. Escribir sobre la historia de un territorio sin conocer su geografa es as como pintar a oscuras y, bien se sabe, sin luz no hay pintura posible. Es que una buena digo buena y no superficial nocin sobre la naturaleza y las caractersticas de un territorio ilumina y hace comprensible cuanto sobre el mismo ha ocurrido. Pinsese slo en lo referido a la Patagonia, cmo puede escribirse sobre aspectos tan significativos como los pueblos aborgenes, el asentamiento civilizado, la colonizacin y su desarrollo ulterior en sus diferentes distritos geogrficos, si no se sabe por nocin y ojal por experiencia lo que es la estepa fra, las selvas andinas y el impresionante mundo hmedo y bravo de los fiordos y archipilagos occidentales; cmo escribir sobre aconteceres varios sin saber, otra vez por experiencia, lo que es la fuerza del viento por horas y das, lo que es el fro, la soledad y el aislamiento, las distancias, las incertidumbres y las situaciones que tales circunstancias naturales generan en los humanos. No, definitivamente, sin geografa no hay historia cabal! Personalmente llegu a ello por intuicin, pero recin he sabido que entre los antiguos padres de la Historia hubo quienes as lo sealaron y, ms cerca en el tiempo, historiadores de tanto predicamento como Fernand Braudel que incluso denominaron tal especializacin acadmica como geohistoria. Me alegro pues, de tan buena compaa. Por fin nos ocupamos del aspecto faltante, y vaya que lo consideramos importante, como es el de la observacin personal en el terreno. Y hablando de obviedades, no faltar quien diga que tal hecho est 191

asociado con el conocimiento geogrfico. Pues no. Ya se ha dado a entender antes que incluso ste es posible, aunque no recomendable, slo por la lectura de libros. Del mismo modo, el conocer geogrficamente un territorio no conlleva la observacin personal en el terreno. Este aspecto es, ciertamente, algo ms complejo. Con ello queremos significar cun bueno y, a veces, cun necesario es este ejercicio intelectual. Ir a un lugar, observarlo en amplitud y profundidad sobre la base de lo que de l se conoce; recorrerlo cuidadosamente meditando sobre lo acontecido en l para su entendimiento ms ajustado a lo que en la realidad pudo ser. Compenetrarse con el ambiente, percibir la fuerza que emana de la tierra, sentirse finalmente a plena satisfaccin por lo logrado. Valga, para explicarlo mejor si falta hace, un ejercicio que hicimos aos atrs con Alfredo Prieto, un amigo y arquelogo del Centro de Estudios del Hombre Austral, cuando juntos buscbamos en el terreno sitios de antiguo poblamiento de los anikenk. Era un da del verano austral, de aquellos ideales para el trabajo de campo, luminoso y algo templado; estbamos en un lugar de la estepa continental magallnica, entretenidos con conversaciones sobre los viejos nmades, seguidas por lapsos de meditacin. Nos interesaba en especial entender las situaciones naturales como ellos pudieron haberlo hecho y resolver en consecuencia sobre las acciones consiguientes. Buscbamos, en buenas cuentas, sentirnos como ellos pudieron sentirse tantas veces, consubstanciados con el paisaje dilatado de horizontes y entender algo de su existencia librrima. Creo que nos aproximamos a lo que desebamos al concluir diciendo como los antiguos cazadores Qu buena pampa!, frase con la que ellos expresaban su amor y su pertenencia integral a la tierra. Por cierto, tuvimos suerte y acertamos en nuestra bsqueda, repetidamente. As entonces, y retornando al hilo conductor de la exposicin, la observacin personal en el terreno puede ser una fuente excepcional, aunque de no fcil utilizacin, pues requiere de predisposicin anmica, de aprendizaje y de informacin histrica, pero resulta ciertamente gratificante. Vivimos en un tiempo que en lo que interesa ya no hay discrepancias: tocante al pasado, prximo o remoto, TODO es historia, y, por consecuencia, que en su investigacin o estudio TODAS las fuentes posibles de utilizar son vlidas aunque, es claro, en diferente grado de importancia y su buen uso depende del buen juicio de quien las compulse, obtenga o recoja. En conclusin, la heterodoxia en cuanto se refiere a la variedad y calidad de las fuentes debe ser tenida como una recomendable manifestacin prctica de apertura intelectual, al permitir, de modo inclusivo, que la Historia se nutra con provecho de las noticias que brinda la propia disciplina (con sus ramas auxiliares y derivaciones) y las de otras que le son connaturales y aun ajenas, aprovechndose as la riqueza que surge de la complementariedad informativa. Ello es particularmente 192

vlido para el conocimiento de un territorio singular como es la Patagonia, teatro de tantos sucesos que han motivado a tantos estudiosos antes que nosotros, que contina concitando nuestro propio inters, como lo har con muchos ms en el porvenir, espacio geogrfico que posee como factor de atraccin lo acontecido en l con carcter de gesta irrepetida digna de ser investigada y conocida.

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IMPULSO FABRIL GERMANO DENTRO DEL CIRCUITO BIOCENICO DE LA NOR PATAGONIA OSORNO, CHILE 1880-1907

MUOZ SOUGARRET Jorge Profesor de Historia y Geografa, Magster en Ciencias Humanas mencin en Historia Departamento de Ciencias Sociales, Universidad de Los Lagos. Osorno, Chile (64) 333179 munozsougarret@yahoo.es

Resumen
Hacia la dcada de 1880 se inici un proceso continuado de industrializacin en la ciudad de Osorno, aquel respondi tanto a una serie de incentivos crediticios (pblicos y privados) como a la ubicacin preferencial de la ciudad en el ltimo tramo de un extenso y complejo circuito comercial. El movimiento de ganado, por parte de las poblaciones indgenas, desde las haciendas bonaerenses hasta los puertos de exportacin en el Pacfico chileno, preferentemente va Valdivia-Corral, represent el mercado terrestre ms extenso del cono sur americano y posibilit la creacin del nico esfuerzo exitoso de agro-industria en Chile, durante el siglo diecinueve. La historiografa argentina, y en menor medida la chilena, ha abordado esta temtica pero su nfasis ha estado dado por la identificacin de la procedencia y cuantificacin del ganado, o por el anlisis antropolgico de la poblacin indgena que control este trfico (Mapuche Pehuenche y Huilliche serrano, preferentemente). Aunque esbozado en tales trabajos, ha sido poco estudiado el proceso industrial asociado a este trfico, en su transformacin de la materia prima a producto semi elaborado posible de vender en el mercado de Hamburgo, actual Alemania. Nuestro objetivo es presentar y comentar aquel desarrollo fabril, al sur de la frontera Araucana chilena, como parte de un mercado de factores. Entendiendo la historia de la industria regional como un proceso autnomo pero interconectado con la realidad de su entorno, especialmente con las poblaciones indgenas tanto como mercado abastecedor, consumidor y fuente de mano de obra.

industrias habran debido competir de forma desigual con las importaciones. Decidindose por la produccin de bienes de consumo para el mercado interno.2 Siendo la segunda respuesta derivada de la primera, ya que tales industrias de consumo localizaban nicamente su nicho en el mercado interno, la debilidad adquisitiva de este ltimo, impidi el crecimiento y transformacin del sistema fabril en Chile, desde productores de bienes de consumo a bienes de capital.3 Dentro de esta lectura recursiva de la historia, el desarrollo fabril chileno habra fracasado desde sus inicios. Tales visiones han sido dbilmente matizadas durante los ltimos aos, es ms el aporte ms significativo ha sido realizado por Gilberto Harris Bucher al demostrar que tal despreocupacin estatal no habra sido tal. El empresariado elevado por Harris a una entidad autnoma, distinta a la industria, segn el modelo shumpeteriano-, extranjero en su mayora, recibi del Estado una serie de privilegios monoplicos, exacerbando as una relacin ntima entre la fbrica y el empresario. De tal forma, sin explicitarlo abiertamente, Harris denuncia que el modelo industrial de Chile respondi ms que una poltica estatal o gremial, al emprendimiento individual. Pero este emprendimiento dependi de un tiempo vital, dado tanto por los giros personales y conductuales del empresario como por su propia muerte.4 La a-modernidad del sistema fabril nacional (representado en su limitada divisin entre los sectores dirigenciales y los encargados de realizar la produccin) nuevamente nos instala en la profeca autocumplida del desastre industrial en Chile. Sin intentar refutar completamente todos sus argumentos, es pertinente que nos situemos en un lugar distinto de anlisis. Consideramos que los argumentos anteriormente planteados han desconocido la imbricacin del diseo industrial chileno con sus mercados de abastecimiento de 193

A inicios del siglo XX desde diversos sectores de la intelectualidad chilena comenz a surgir, an cuando soterradamente, un discurso condenatorio hacia el actuar empresarial decimonnico. Frente a la realidad incierta del nuevo siglo, ellos se preguntaban cmo fue posible el profundo estancamiento fabril en Chile. Estancamiento que lo habra alejado, idealmente, de los pases que dieron aquel salto desde el subdesarrollo al desarrollo pleno como los pases escandinavos o Japn, entre otros-.1 La historiografa nacional, llamada a responder tales interrogantes, se orient a explicitar dos respuestas: Por una laxa participacin proteccionista del Estado, las

materias primas, con sus consumidores y, notablemente, con sus trabajadores. La presentacin de nuestros argumentos se har en un espacio que no difiere notablemente de la matriz tradicional de desarrollo fabril (la nor Patagonia chilena o frontera sur de la Araucana) pero que s, desde nuestro punto de vista, nos presenta factores singulares de anlisis.

La nor Patagonia chilena y el impulso fabril germano

Eduardo Cavieres fue enftico en manifestar que la poltica econmica decimonnica, para el caso chileno, mir siempre al Pacfico proceso reconstruido igualmente por la historiografa- pero a sus espaldas, al interior como en la transcordillera, existi una amplia y heterognea red de circuitos comerciales y caminos. Siendo estos circuitos comerciales los verdaderos artfices del gran desarrollo de las economas costeras chilenas.5 nicamente con aquella osada afirmacin deberamos haber sido removidos desde nuestros cimientos historiogrficos, la visin terrestre de la economa nos obliga a retraernos del espejismo ocenico y ver la riqueza de los valles, desiertos y pampas. La frontera sur de la Araucana fue el ltimo tramo de un complejo y heterogneo circuito comercial de trasporte de ganado, no slo uno de los mayores existentes en el Cono Sur (uniendo ambos mrgenes ocenicos) sino, tambin, autnomo de la injerencia real y, posteriormente, republicana. Muestra asombrosa de la capacidad comercial y poltica que tuvieron las poblaciones indgenas de la regin (Mapuche Pehuenches, Huilliches serranos y Pampas), capacidad que fue percibida claramente por diversos contemporneos.6 Pero este comercio, existente desde el siglo XVII, puntualmente para la regin que nos convoca, slo lleg a su mayor expansin durante la segunda mitad del siglo XIX. En gran medida gracias a la llegada de los colonos germanos. Para comprender aquello debemos regresar a los inicios de tal siglo, especficamente a la guerra de independencia. Todo el sur chileno durante aquel conflicto se declar abiertamente realista, aquello incidi en que luego de la invasin del Ejercito Libertador toda la regin hubiese cado en desgracia. Investigadores locales han culpado de aquel decaimiento social y econmico, primero al corte de los suministros y abastos enviados desde Lima y la zona central del pas. Forzando a su poblacin a abandonar las ciudades y recluirse en plantaciones alimenticias de subsistencia en los campos cercanos.7 Y segundo, a que frente a los dismiles problemas que se le presentaban a la clase poltica chilena en su intento de erigir una Repblica-, la situacin del sur habra sido relegada. Postergacin abandonada en la dcada de 1850, en que se propuls la poltica de inmigracin germana.8 El factor germano no puede ser menospreciado al momento de considerar el crecimiento del mercado 194

indgena, antes de 1850 los ltimos entregaban sus ganados a cambio de productos de consumo bsico (hierba mate, tabaco, alcohol y objetos metlicos), pero la pobreza regional haba reducido a su mnima expresin tal intercambio.9 Al arribo de los colonos, ellos desdearon la habitacin rural por la ms rentable vida comercial de la urbe. Aquel primer giro comercial les llev a percibir de manera correcta los lmites posibles de este mercado biocenico. El bajo precio de adquisicin de las pieles, en comparacin con su tasacin en el mercado europeo, incentiv a los colonos a invertir en una industrializacin sectorial. Orientada a la transformacin de la materia prima (cueros) en un producto semi-elaborado (suelas), que poda ser vendido en la ciudad de Hamburgo (hoy Alemania). Lugar en que muchos de los inmigrantes an tenan parientes o redes personales que podan realizar la venta.10 Los caciques Mapuche que controlaban el trfico de ganado percibieron de forma correcta su posicin dentro del mercado regional, aumentando progresivamente las exigencias de productos a cambio de sus ganados. Al corto plazo aquello encareci la produccin y exportacin de pieles, frenando el primer impulso industrial de las curtiembres. Conscientes de aquello, los empresarios germanos optaron por la creacin de sociedades comerciales que reunieran intereses y capitales variados. Su primera accin fue diversificar su cartera de inversiones fabriles, colocando especial nfasis en la produccin de destilados.11 La utilizacin de alcohol como medio de intercambio asumi as un rol fundamental, los industriales comenzaron a presionar a los indgenas va conchabadores o mercachifles- a que aceptaran, progresivamente, mayores niveles de alcohol a cambio de sus ganados. Esta favorable coyuntura permite entender cmo fue posible que industrias regionales, alejadas de los circuitos centrales del comercio mundial, pudieran integrarse e incluso, como lo relata un marino ruso, ser conocida su produccin a nivel mundial.12 An cuando la ciudad puerto de Valdivia fue el centro de centro de la exportacin de las suelas, Osorno en cambio fue el principal centro de acopio de las materias primas. Ciudad fluvial, ubicada en los valles centrales, fue donde se gener de manera ms explosiva aquel impulso industrial (desde 1880 hasta fines de la dcada de 1890), adems de ser un correcto laboratorio de prueba de distintas acciones emprendidas por los industriales y sus sociedades comerciales. Casi sin contrapartes, la historiografa nacional ha exaltado la singularidad del empresario germano. Colono probo y austero, que conquist no solamente a un terreno infrtil sino, tambin, a una poblacin desidiosa y holgazana, mezcla de brbaros indgenas con resabios corruptos de la elite tardo-colonial.13 Independiente del carcter pro-germano de parte de ellos, aquella visin personalizada (tnicamente hablando) ha perdurado en la reconstruccin histrica regional, y dista mucho a desaparecer. En tanto la figura de los ganaderos indgenas

ha sido obviada, exclusivamente rescatada para la historia en los trabajos de investigadores argentinos y singulares chilenos. La personalizacin del impulso fabril de Osorno junto con obnubilar al lector, denosta al resto de los factores integrantes y propulsores de este circuito econmico. Aqu el rol de los indgenas es doble, primero como productores de materias primas y consumidores de los productos elaborados.14 Siendo segundo, su rol como trabajador en las faenas rurales como industriales de la ciudad de Osorno. A diferencia de Valdivia, Osorno capt masivamente mano de obra rural, deudora sangunea como culturalmente de los sectores Mapuche Huilliche, por lo tanto sus industriales trasladaron su visin negativa, desde los indgenas ganaderos a los indgenas obreros. En Osorno el empresariado repiti su poltica de entrega de licor a cambio de trabajo industrial, factor que incidi en el detrimento de las fuerzas fsicas de sus trabajadores como en la perpetuacin del ideal del trabajador germano. Moral y fsicamente superior al corrompido y vicioso exponente nacional.15 Consecuentemente aquella poltica merm la propia capacidad de las industrias de reproducir un sistema fabril moderno, el alejamiento entre los sectores dirigenciales y los obreros sin la mediacin de supervisores nacionales-, fue utilizado por los nacientes sectores de obreros asociados como arenga anti germana y anti mecnica.16 Finalmente, pero muy importante, las precarias condiciones higinicas dentro de las fbricas (unido a la falta de inters por educar a los trabajadores en los cdigos fabriles modernos, siendo uno de ellos el acceso al consumo va el salario), impulsaron a muchos de aquellos obreros a abandonar las faenas fabriles para retomar las labores agrcolas o artesanales.17 Generando, a largo plazo, costos mayores a los industriales en su proceso constante de enseanza a nuevos trabajadores el uso de las maquinaras. La conflictividad dentro de la fbrica vino a ser complementada con tres crisis generales que vivi el mercado patagnico, primero la entrada del Estado chileno como argentino en la Araucana y en Las Pampas, respectivamente, que elimin al mercado ganadero de los indgenas.18 Junto con implantar fronteras estables y sistemas de control aduanero en los pasos cordilleranos. Segundo, la promulgacin en Chile de la Ley de Alcoholes de 1902, que restringi la produccin y comercio de los destilados. Empresa nuclear de las sociedades comerciales germanas. Y tercero, el aumento de las cuotas impositivas en el mercado de cueros de Hamburgo. Destruyendo las ventajas comparativas de aquella exportacin.19 Factores que en su confluencia decantaron en el trmino de este ciclo industrial en la nor Patagonia chilena.

central en su impulso, los colonos germanos nicamente aprovecharon las ventajas comparativas presentes en su lugar de asentamiento. La existencia de este mercado biocenico tiene especificidades exclusivas del espacio, del tiempo y de la poblacin que fue su artfice (sectores Mapuche autnomos). La existencia de este mercado fue tan singular como la trada de los colonos germanos a la regin. Asociado a lo anterior, los germanos se beneficiaron de un mercado de mano de obra sin regulacin y al cual se presentaron monoplicamente (nicos grandes empleadores). Aquello les impuls a implementar prcticas laborales altamente opresivas, extendiendo las jornadas laborales en condiciones precarias y antihiginicas como cancelar los salarios en alcohol. El impulso fabril germano fue, tal cual lo escribi Bengoa, uno de los pocos intentos exitosos de agro industria en Chile durante el diecinueve. Pero lo fue tanto ms por los factores que confluyeron que por la imposicin de uno, en este caso, los inmigrantes germanos. Citas

Este trabajo se enmarca dentro del Proyecto interno de investigacin 0108F (Formas laborales en una sociedad perifrica: Osorno, 18801930) de la Universidad de Los Lagos
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Reflexiones finales
El fin del ciclo industrial en la nor Patagonia chilena se debi a factores internos como externos, an cuando

Vase ENCINA, Francisco. Nuestra inferioridad econmica: sus causas, sus consecuencias. Santiago de Chile: Imprenta Universitaria, 1912; PINOCHET, Tancredo. La conquista de Chile en el siglo XX. Santiago de Chile, Imprenta La Ilustracin, 1909; VENEGAS, Alejandro (bajo el seudnimo de VLDES CANGE, J.). Sinceridad. Chile ntimo en 1910. Santiago de Chile: Ed. Universitaria, 2006; entre otros. 2 VILLALOBOS, Sergio y SAGREDO, Rafael (recopiladores). Ensayistas proteccionistas del siglo XIX. Santiago de Chile: DIBAM/ Centro de Investigaciones Barros Arana, 1993. 3 CARMAGNANI, Marcello. Desarrollo industrial y subdesarrollo econmico. El caso chileno (1860-1920). Santiago de Chile: Dibam, 1998. pp. 73, 49 y 63, respectivamente; JOBET, Julio Csar. Ensayo crtico del desarrollo econmico-social de Chile. Anales de la Universidad de Chile, (81-82): 218. 1951; ORTEGA, Luis. Los lmites de la modernidad en Chile. Siglo XIX y XX. Proposiciones, (24): 37. 1994 [en lnea, fecha de consulta: 21 de noviembre 2009]. Disponible en: www.sitiosur.cl/r.php?id=178. 4 HARRIS BUCHER, Gilberto. Privilegios exclusivos y mentalidad empresarial en la temprana industrializacin chilena 1840-1879. Mapocho, (44): 105-122. 1998. 5 CAVIERES, Eduardo. Comercio, diversificacin econmica y formacin de mercados en una economa en transicin. Chile en el siglo XIX. En IRIGOIN, Mara Alejandra y SCHMIT, Roberto (editores). La desintegracin de la economa colonial. Comercio y moneda en el interior del espacio colonial (1800-1860). Buenos Aires: Editorial Biblos, 2003. pp. 93-111. 6 Vase HERNANDEZ, Esteban. Diario de un viaje desde el fuerte de San Rafael del Diamante hasta el de San Lorenzo en las Puntas de Ro Quinto. Buenos Aires: Imprenta del Estado, 1837; HUX, P Meinrado. Caciques puelches, pampas y serranos. Buenos Aires: Editorial Elefante Blanco, 2003; Caciques borogas y araucanos. Buenos Aires: Editorial Elefante Blanco, 2004; Memorias de un excautivo. Santiago Avendao. Buenos Aires: Recopilacin Editorial Elefante Blanco, 2004; MORENO, Francisco. Viaje a la Patagonia Austral. Buenos Aires: Editorial Elefante Blanco, 2001; MOYANO, Carlos. Exploracin de los ros Gallegos, Coile, Santa Cruz y canales del Pacfico. Buenos Aires: Talleres de La Tribuna Nacional, 1887; MUNSTER, George. Vida entre los Patagones. Un ao de excursiones por tierras no frecuentadas desde el estrecho de Magallanes hasta ro Negro. Buenos Aires: Ediciones Solar, 1991; OLASCOAGA, Manuel. Estudio Topogrfico de la Pampa y Ro Negro. Buenos Aires: Editorial EUDEBA, 1974; TREUTLER, Paul. Andanzas de un alemn en Chile. Santiago de Chile: Editorial del Pacifico, 1960.

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BERNEDO, Patricio. Los industriales alemanes de Valdivia, 18501914. Historia, (32): 8. 1999; GUARDA, Gabriel O.S.B. Un ro y una ciudad de plata. Itinerario histrico de Valdivia. Valdivia: Universidad Austral de Chile, 1965. p. 49. 8 CARREO, Luis. La regin austral en la primera mitad del siglo XIX. Lder, (2 y 3): 142-145. 1993. 9 VICUA MACKENNA, Benjamn. Elisa Bravo o sea el misterio de su muerte. Santiago de Chile: Imprenta Victoria, 1884. pp. 5-6. 10 MUOZ SOUGARRET, Jorge. Polticas centrales, inmigracin alemana y gente menuda en la frontera decimonnica. Valdivia, La Unin y Osorno (1840-1890). Revista de Historia Social y de las Mentalidades, II (12): 25-26 y 34-40. 2008. 11 Por citar algunos ejemplos en Osorno, la Sociedad Adolfo Stumpfoll y Germn Hube, el primero dueo de curtiembres en tanto el segundo de destileras; Guillermo Schencke quin posea una curtiembre y un molino; Alejandro Hess dueo de un matadero, saladero y fbrica de cecinas, junto a una destileras tenida en sociedad con Germn Hube; o la Sociedad de Ernesto Hill y Eduardo Angelbeck con destileras, molino, fbrica de embutidos y tienda de compra y venta de animales y frutos del pas. PERALTA, Gabriel. Historia econmica y urbana de Osorno. Osorno: Impresur Ediciones, 1991. pp. 250-251, 265-266 y 268-270. 12 NORAMBUENA, Carmen y ULIANVA, Olga (compilacin, estudios compilatorios y notas). Viajeros rusos al sur del mundo. Santiago de Chile: DIBAM, 2000. p. 434. 13 Francisco Encina, utilizando a Prez Rosales como fuente, escribir: Hemos visto los tropiezos que la mala fe y la srdida avidez del elemento autctono en Valdivia, con cortas y honrosas excepciones, opuso a la colonizacin. Jean-Pierre Blacpain dice que la falta de intervencin estatal y estructuracin del espacio habra bastado para [] la perpetuacin de una conciencia particular, ms all de todas las reformas y de todas las transformaciones necesarias, impuestas desde el exterior. Finalmente, Andrea Minte, considerara que sus antepasados triunfaron gracias a que [] eran colonizadores de gran capacidad moral que haran frente a cualquier obstculo. ENCINA. Historia de Chile. Tomo XIII. Santiago de Chile: Ed. Nascimento, 1970. p. 571; BLANCPAIN, Jean-Pierre. Los alemanes en Chile (18161945). Santiago de Chile: Ed. Pedaggicas chilenas, 1985. p. 199; MINTE MNZENMAYER, Andrea. Colonizacin alemana a orillas del Lago Llanquihue (1850-1900). Chile: Liga chilenoalemana, 2002. p. 17. 14 En este punto es notable el silencio historiogrfico, en tanto autores como Gonzalo Vial o Jos Bengoa de visiones absolutamente contrarias- exaltan al colono por no repetir los vicios de los hacendados de la zona central (relativo a la explotacin de sus campesinos). Guardan silencio en torno a lo perjudicial de la entrega de licor a sus trabajadores, es ms Jean Pierre Blancpain, citando una carta de un colono, muestra como aquello respondi a una poltica sostenida de desprecio hacia la poblacin indgena y mestiza. BENGOA, Jos. Historia social de la Agricultura chilena. Tomo I: El poder y la subordinacin. Santiago de Chile: Sur ed., 1988. p. 254; VIAL, Gonzalo. Historia de Chile (1891-1973) Vol. I Tomo II. Santiago de Chile: Ed. Santillana, 1981. p. 498-499; BLANCPAIN. Les allemands au Chili (1816-1945). Alemania: Bhlag Verlag Kln Ed., 1974. p. 300 15 MUNOZ SOUGARRET. Notas sobre la relacin entre alcohol y trabajo en la frontera sur de la Araucana. Segunda mitad del Siglo XIX. En YEZ, Juan Carlos (editor). Alcohol y Trabajo. El alcohol y la construccin de las identidades laborales. Chile siglo XIX y XX. Osorno: Editorial Universidad de Los Lagos, 2008. pp. 48-49. 16 PERALTA. Historia, p. 54. 17 MUOZ SOUGARRET. Jornada laboral y alcohol. El caso de las aguardenteras de Osorno a fines del siglo XIX, ponencia presentada en la III Jornada de Vitivinicultura. Universidad del Bo Bo, Chilln. Noviembre 13 de 2008. 18 CARREO. La irrupcin del Estado en la Araucana y las Pampas, y la crisis de las curtiembres y destileras de alcohol de grano de Valdivia, 1850-1900. Espacio regional, II (3): 2006. 19 ALMONACID, Fabin. Valdivia, 1870-1935. Imgenes e historias. Valdivia: Universidad Austral de Chile, 1995. p. 13; GUARDA. Nueva historia de Valdivia. Santiago de Chile: Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2001. pp. 670-671; PERALTA. Bografa histrica de

Osorno. Osorno: Impresos Grficos, 1995. p. 17; LPEZ, Patricio. Osorno entre Julio Buschmann y Ren Soriano. Osorno: Ed. Documenta Comunicaciones, 2006. pp. 17-18

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FOTOGRAFA E HISTORIA EN PATAGONIA: EL CASO DE ESQUEL

ORIOLA, Jorge

(Comunicacin) La construccin de la Historia regional en zonas como la Patagonia suele verse obstaculizada por la falta de archivos oficiales, o bien la existencia de archivos parciales, en numerosos espacios urbanos y rurales. El trabajo del historiador se complica pues debe apelar a diversas fuentes, generalmente incompletas y difusas, y con ellas armar un entramado parcial. Por otra parte, en algunos casos, no se cuenta con bibliografa especfica aunque, desde los ltimos aos, existe una fragmentacin muy variada e interesante de investigaciones temticas, auspiciadas por muchos eventos acadmicos que convocan a la labor de indagacin. En este aspecto, desde hace ms de veinte aos, la Universidad Nacional del Comahue representa la principal unidad acadmica que se ha especializado en este tipo de investigaciones y la produccin ha sido y es muy importante; le han seguido en la ruta mencionada profesionales e investigadores de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco y la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. El xito de esta tarea es haber puesto la centralidad en los estudios patagnicos y abandonar la idea de una historiografa patagnica, marginal y extica a travs de una mirada desde Buenos Aires. El caso de la ciudad de Esquel, algo ms que centenaria, es uno de ellos. A los no pocos libros editados en la materia se agrega, en este caso felizmente, el nico archivo casi completo: la hemeroteca de la Biblioteca Municipal. Adems, la Subsecretara de Cultura municipal auspicia hoy la construccin del Museo Histrico local, un Archivo Fotogrfico y exposiciones y fomenta algunas publicaciones especficas. Esta accin municipal ha permitido, a travs de una convocatoria a vecinos que respondieron con inters, contar con casi 3000 fotografas familiares ya escaneadas, mejoradas y catalogadas (en su mayora) con las cuales

se han iniciado trabajos de exposicin (en el Centro Cultural Melipal) para que los mismos vecinos las conozcan, se reconozcan en algunas de ellas y aporten datos ms precisos respecto del contenido, los protagonistas, el suceso y el contexto, adems de colaborar fundamentalmente en la datacin de fecha aproximada. Este material contribuye al trabajo del historiador al analizar las imgenes y poder avanzar en la reconstruccin del pasado local desde otra fuente, la fotografa. Tales materiales permiten reconocer, entre otros elementos de estudio, el desarrollo urbanstico y construccin del espacio, el crecimiento arquitectnico, los cambios en los transportes, en las costumbres urbanas (fiestas escolares, cvicas, populares, desfiles) y familiares (fiestas de cumpleaos, velorios y sepelios, moda), actividades econmicas y tambin las tcnicas de fotografa en estudios (decorados, motivos, indumentaria). En estos casos, tras la recoleccin y recepcin de fotografas y su obligado fichaje inicial, se procede al escaneo de la imagen en alta definicin para su archivo con copias; una se guarda y otra se edita, es decir, se procesa para obtener una imagen ms precisa, limpia y mejorada, sin manchas o marcas de pliegues o roturas, si es que presenta tales defectos. Luego se somete a varias rondas de lectura de imagen con vecinos memoriosos e historiadores para ratificar datos iniciales o profundizar en el contenido si los datos son confusos o no existen. La idea es tratar de rescatar y destacar: Temtica Contexto socio-histrico Datos del espacio geogrfico Caractersticas de sus personajes, la arquitectura, el urbanismo, escenario paisajstico 197

Utilidad comparativa con el presente

Se han llevado a cabo varias exposiciones a lo largo de un ao y medio y los resultados han sido ptimos. Numerosas fotografas donadas o facilitadas temporariamente por vecinos han sido expuestas con los epgrafes correspondientes a las informaciones vertidas por los donantes o bien como resultado de las indagaciones provisorias realizadas tipo laboratorio. Otras han sido colocadas con el objeto de encontrar las opiniones de los visitantes para dilucidar asuntos de contenido, las cuales quedan registradas convenientemente para debatir ms adelante. Recordemos que las fotografas tomadas en calles o estudio, hasta la aparicin de la cmara automtica y la posibilidad de las familias de contar con una cmara propia, eran tomadas por fotgrafos profesionales, con mquinas medianamente sofisticadas segn el desarrollo tecnolgico, pero el proceso de revelado y copiado se llevaba a cabo en su laboratorio. Los aportes tcnicos relacionados con la historia de la fotografa por un lado y con los aportes que hace la fotografa al estudio histrico son profusos y variados y tanto citas como nminas exceden el marco de esta comunicacin de experiencias. En el caso de la indagacin histrica con fotografas, las posibilidades son mltiples, ya que permite introducirnos en las tcnicas de lectura de imgenes, comparar escenarios y fotografas de diversas pocas, reconocer indumentarias y calcular perodos histricos, reconocer personajes, estudiar la arquitectura y el urbanismo, las costumbres, etc. Se valora el trabajo conjunto que se efecta en estos mbitos y la difusin y convocatoria tienen por objetivo principal ampliar el espectro de quienes poseen materiales histricos vinculados al pasado local y acepten entregarlos para su estudio.

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ANEXO:
Veamos las fotografas de Esquel que siguen y propiciemos mltiples preguntas aunque no existan datos de origen.

Qu nos muestra esta fotografa? Qu parece estar en proceso? La esquina actualmente muestra el mismo edificio pero apenas modificado podran descubrir dnde es?

Acto pblico en Esquel. Reconoces la esquina? Qu tipo de personajes aparecen? Cmo es el barrio? Qu tipos de automviles se ven? De qu dcada podr ser la fotografa?

Esta escena ya no se ve en Esquel tal como lo muestra la fotografa. Qu est sucediendo? Qu caractersticas tiene la accin que se desarrolla? Mira el paisaje detrs qu rea de la ciudad sera? Mira los automvilesa qu dcada correspondern? Qu vemos? Qu tipo de personajes aparecen? Cmo visten? A qu poca del ao corresponder la fotografa? Qu hay detrs de ellos? Por qu habr banderas? Qu evento importante podr haber sucedido?

Quizs no reconozcas la esquina Qu ven en la imagen? Qu edificio se destaca? Cmo son las viviendas? Y la calle? Te damos un dato: Ameghino y 25 de Mayo hacia arriba o hacia el arroyo? Averigua qu comercio haba en esa ochava. Qu tipo de personajes vemos? Qu parecen estar haciendo? Qu elementos muestran?

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PERIODISMO E HISTORIA EN PATAGONIA: EL CASO DE EL OBRERO DE ESQUEL, 1941

ORIOLA, Jorge Fac. Cs. Econmicas UNPATSJB Sede Esquel Profesor de ctedras Fleming 453 Esquel (cp 9200) Chubut Rep. Argentina Tel 02945-450283 e-m: j.oriola@yahoo.com.ar
del ramal ferroviario Jacobacci-Esquel (inaugurado en 1945), muchos de los cuales, segn los apellidos, ya no tienen descendencia directa en la ciudad. Subsisten los interrogantes, motivo de futuras indagaciones, como los referidos al rumbo sindical y del peridico a partir del peronismo. El trabajo, que incluye muestras fotogrficas de los ejemplares, permite analizar desde lo existente diversas variables en juego en 1941 del sector obrero, marginado en los peridicos locales. Una vez ms, la prensa aparece como fuente historiogrfica y tambin como objeto de estudio histrico.

Abstract
Este trabajo presenta ms interrogantes sin respuesta a la fecha que aseveraciones pero son los necesarios para que, convirtindose en hiptesis, impulsen nuevos caminos en la investigacin histrica. Se trata del hallazgo, en la Biblioteca Nacional, de slo cinco nmeros, los primeros, de un peridico sindical, el nico conocido en la ciudad de Esquel en tiempos del Territorio Nacional del Chubut, hacia 1941: EL OBRERO DE ESQUEL. La ciudad cuenta con una importante historia periodstica que arranca en 1924 con EL LIBRE DEL SUR, contina con el ESQUEL en 1925 y sigue con una buena cantidad de semanarios y quincenarios privados. De ellos, slo el ESQUEL, convertido en diario en 1945, subsisti hasta 1980. Estos materiales presentaron noticias locales, regionales, nacionales y tambin internacionales; novedades sociales y publicidades comerciales; edictos e informaciones municipales; cartas al lector y denuncias de todo tipo; reclamos sectoriales a los gobiernos, el territoriano hasta 1958, provincial de all en adelante. Sin embargo, por su carcter sectorial y por ser producto de las intencionalidades polticas de fracciones del sector dirigente local (fuerzas vivas, es decir, comerciantes, profesionales y ganaderos, eventualmente porciones de la dirigencia poltica) han presentado en general los reclamos que, an siendo de esos sectores, no eran contradictorios con sus propios intereses. En otras palabras: un gran espacio de poblacin permanece invisibilizado, salvo en noticias policiales o en otras menores. La edicin 25 Aniversario del Diario Esquel (1950), un libro de homenaje que ha servido de fuente histrica nica (parcial y laudatoria) durante muchos aos, mencionaba apenas en su rastreo histrico del periodismo local la existencia de El Obrero entre 1941 y 1949. No hay en la ciudad, o al menos no se ha encontrado, ejemplar alguno de este peridico. Tampoco est en la riqusima Hemeroteca Municipal. El hallazgo de slo los primeros cinco ejemplares en la Biblioteca Nacional permite un nuevo estudio del caso: la visibilizacin de los sectores laborales, el accionar del sindicato regional y en especial del gremio de la construccin, algunos conflictos y su resolucin, el acercamiento poltico de dicho sindicato a Accin Argentina, antecedente directo de la Unin Democrtica posterior, muestras solidarias entre trabajadores y de ellos con similares en momentos de guerra en Europa, y sobre todo, largas listas de contribuyentes al peridico, la mayora de origen eslavo vinculados a la construccin

Introduccin
Este trabajo presenta ms interrogantes sin respuesta a la fecha que aseveraciones pero son los necesarios para que, convertidos en hiptesis, impulsen nuevos caminos en la investigacin histrica. Se trata del hallazgo, en la Biblioteca Nacional, de slo cinco nmeros, los primeros, de un peridico sindical, el nico conocido en la ciudad de Esquel en tiempos del Territorio Nacional del Chubut, hacia 1941: EL OBRERO DE ESQUEL. La ciudad cuenta con una importante historia periodstica que arranca en 1924 con EL LIBRE DEL SUR, contina con el ESQUEL en 1925 y sigue con una buena cantidad de semanarios y quincenarios privados. De ellos, slo el ESQUEL, convertido en diario en 1945, subsisti hasta 1980. Estos materiales presentaron noticias locales, regionales, nacionales y tambin internacionales; novedades sociales y publicidades comerciales; edictos e informaciones municipales; cartas al lector y denuncias de todo tipo; reclamos sectoriales a los gobiernos, el territoriano hasta 1958, provincial de all en adelante. Sin embargo, por su carcter sectorial y por ser producto de las intencionalidades polticas de fracciones del sector dirigente local o fuerzas vivas, es decir, comerciantes, profesionales y ganaderos, estos medios de

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prensa han presentado en general los reclamos de esos sectores, generalmente trasladados extensivamente a derechos de toda la comunidad. En otras palabras: mientras una porcin sectorial de la poblacin, en la cspide de la pirmide social con que tradicionalmente se grafican las estructuraciones y estamentos, permaneca activamente reflejada en los medios, es decir visible, una gran espacio de poblacin permaneca invisibilizado como sujeto, no protagonista, no mencionado salvo en noticias policiales o en otras menores, trabajadores, amas de casa, peones rurales, hombres y mujeres pobres, nios de la calle. La Edicin 25 Aniversario del Diario Esquel (1950), un libro de homenaje dedicado principalmente a esa dirigencia pionera y fundacional, que ha servido de fuente histrica nica, aunque parcial y laudatoria, durante muchos aos, mencionaba apenas en su rastreo histrico del periodismo local la existencia de El Obrero de Esquel entre 1941 y 1949. No hay en la ciudad, o al menos no se ha encontrado, ejemplar alguno de este peridico. Tampoco est en la variada y riqusima Hemeroteca Municipal. El hallazgo de slo los primeros cinco ejemplares en la Biblioteca Nacional permite un nuevo estudio del caso: la visibilizacin de los sectores laborales, el accionar del sindicato local y en especial del gremio de la construccin, algunos conflictos y su resolucin, el acercamiento poltico de dicho sindicato a Accin Argentina, antecedente directo de la Unin Democrtica posterior, muestras solidarias entre trabajadores y de ellos con similares en momentos de guerra en Europa, y sobre todo, largas listas de contribuyentes al peridico, la mayora de origen eslavo vinculados a la construccin del ramal ferroviario Jacobacci-Esquel (inaugurado en 1945), muchos de los cuales, segn los apellidos, ya no tienen descendencia directa en la ciudad. Subsisten los interrogantes, motivo de futuras indagaciones, como los referidos al rumbo sindical y del peridico a partir del peronismo. Este trabajo permite analizar desde lo existente diversas variables en juego en 1941 del sector obrero, marginado en los peridicos locales.

Ambos medios funcionaban dentro de la representatividad de un mismo sector social, la clase propietaria, tanto rural como urbana: ganaderos, colonos agropecuarios, comerciantes, profesionales, docentes, personal de servicios estatales. Adems se expresaban como defensores de los reclamos regionales en pro del desarrollo y contra la permanente desatencin del Estado nacional hacia los Territorios y, en particular, la zona cordillerana, entendiendo esta defensa como la expresin global que representaba a la totalidad de los pobladores. No obstante, mientras coexistan y competan en la pequea ciudad en crecimiento, ambos medios respondan a dos lneas ideolgicas medianamente distintivas que aparecan ante determinados eventos polticos reflejados en la vida local a travs de las noticias telegrficas. En tanto El Libre del Sur se manifestaba con ciertas simpatas hacia el fascismo italiano y sus logros sociales entre las dcadas del 20 y 30 y el golpe de estado encabezado por el general Jos Flix Uriburu en Argentina, el Esquel se mostr mucho ms condescendiente con la figura del general Agustn Pedro Justo y su gobierno conservador. No se registraban miradas crticas ni acusaciones; al contrario, se realizaban reclamos y notas a los diversos funcionarios polticos nacionales con cierto recato y mucha prudencia. S, en cambio, se agudizaba el estilo cuando se concretaban denuncias contra la polica territoriana y eventualmente algn juez de paz.2 Quines eran los destinatarios del contenido de ambos medios de prensa? A quines representaban ideolgicamente o sectorialmente el Esquel y El Libre del Sur? En principio, los aportes en materia de publicidad derivaban del comercio, prestadores de servicios privados y algunas estancias y cabaas y, en menor medida, de profesionales: mdicos, odontlogos, escribanos y abogados. En segundo lugar, la mayora de las noticias y comentarios editoriales estn dirigidos a asuntos territorianos generales: las adjudicaciones de tierras, costos de los impuestos y derechos de pastaje, bandolerismo, problemas estacionales de la ganadera y la agricultura, precios de lanas y cereales en los mercados, la explotacin de bosques, las necesidades energticas regionales, el no cumplimiento de leyes o la necesidad de sanciones de nuevas normas; es decir, cuestiones regionales globales. Estos temas suponen sujetos sociales directamente preocupados o involucrados en ellos. En tercer lugar, siguiendo el concepto de visibilizacininvisibilizacin, mientras los personajes sociales antes mencionados son los referentes que con mayor frecuencia se los encuentra en las pginas de la prensa local, los trabajadores, peones rurales, familias pobres de los suburbios, nios de la calle, mendigos y desocupados o subocupados son los que permanecen en un espacio de sombras, cuando no en el mayor anonimato. S, en cambio, aparecen como protagonistas de asuntos policiales, vinculados a delitos comunes, o bien como personajes ligados a crticas sociales, sea la pobreza, la miseria o la falta de instruccin, o destinatarios de beneficencia social o religiosa. Rara vez alguna noticia del mbito social o

Inicios de la actividad periodstica en Esquel

La actividad periodstica en la ciudad de Esquel se inici en 1924 con la creacin del semanario El Libre del Sur, rgano que se mantuvo en circulacin por ms de una dcada. Fue creado por un mdico-militar italiano, Hugo Roggero. Curiosamente, en 1925, sali a la calle otro semanario, el Esquel, fundado por otros italianos, los hermanos Medardo y Valeriano Morelli. A diferencia del primero, el Esquel se conserv como medio de prensa sorteando obstculos econmicos y polticos, se convirti en diario en 1945 y fue, hasta su desaparicin en 1980, en el rgano excluyente de la prensa local y cordillerana.1

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econmico cita a los trabajadores como reales protagonistas, como sujetos histricos, hacedores o interlocutores de procesos sociales. Los personajes que centralizan la generalidad de las noticias y se corporizan en ellas son los sectores propietarios, con nombre y apellido.3 Existi en esas dcadas fundacionales de la localidad de Esquel un tercer semanario cuyo director y redactor principal haba trabajado en El Libre del Sur a cargo de las ediciones: Eco del Futalaufquen. Su estilo de redaccin y presentacin de noticias fue, en principio, ms llano y popular, aunque intervena atrevidamente en la disputa entre aquellos dos medios sin distinguirse claramente en cuanto a la invisibilizacin de los sectores ms carenciados. Ms crtico, con notas mucho ms cidas y conflictivas, denuncias hacia sectores dirigentes polticos y sociales que promovieron ms de una querella y hasta un crimen en la va pblica4, el Eco del Futalaufquen no dej de ser, hasta aproximadamente 1940, en Esquel, un semanario consultado ms por sus comentarios y conflictos que por el contenido real de los reclamos.5 En suma, entre 1924 y 1941 los tres medios de prensa que se editan en la pequea ciudad de Esquel, cuya poblacin rondaba entre 3.000 y 4.000 almas en esta ltima fecha, respondan a los reclamos y necesidades de los sectores dirigentes, de clase media urbana y rural ms o menos acomodada, propietaria e influyente, y sus protagonistas, personajes visibilizados mediante la prensa, eran sus destinatarios; los mismos que solventaban las ediciones con sus publicidades. Las diferencias internas se expresaban a travs de los dos diarios decanos y se reflejaban en los apoyos expresos a tales o cuales partidos polticos vecinales, crticas y denuncias recprocas, sus listas electorales respectivas, concejales y acciones de gobierno.

de un pueblo en la zona cordillerana del Noroeste del Chubut, ms precisamente en el rea ms poblada y donde mayor participacin se haba conseguido durante los prolegmenos del proceso mencionado: la Colonia 16 de Octubre. Los ingenieros designados para conducir la comisin tcnica, despus de estudios in situ y algunas gestiones infructuosas con los colonos galeses, eligieron el valle del arroyo Esquel para demarcar y levantar el plano de la futura localidad. El trabajo qued oficialmente finalizado el 30 de enero de 1906 y as fue comunicado al gobierno nacional.7 Paralelamente, se trabajaba en la extensin de la lnea telegrfica entre Neuqun y Comodoro Rivadavia; el 25 de febrero de ese mismo ao se habra conectado el cable y concretado la primera transmisin telegrfica. La ciudad quedara ligada al fenmeno del telgrafo como hito fundante.8 Entre 1906 y 1923 la poblacin fue aumentando por las migraciones internas y la afluencia de extranjeros, especialmente italianos y espaoles. Hacia esa segunda fecha, en virtud de los trminos de la Ley 1532 de Territorios Nacionales, se cre la Municipalidad de Esquel, ya que el pueblo tena ms de 1.000 habitantes. Un informe de referentes locales y de una inspeccin especial destinada a crear una sucursal del Banco Nacin deca que en esos aos la poblacin urbana, dentro del ejido demarcado por los ingenieros en 1904, y la circundante en chacras y estancias totalizaba alrededor de 2.000 almas, y detallaba el movimiento econmico en crecimiento de ganaderos, agricultores, mosastas, ladrilleros, pequeos industriales, profesionales asentados y comerciantes que justificaba la creacin de dicha sucursal bancaria.9 En 1910 se recibi por telgrafo la lista de los primeros adjudicatarios de lotes urbanos y los beneficiarios eran fundamentalmente los recin llegados. El proceso de pedido y adjudicacin de lotes, difcil y engorroso, continu y de ese modo, a lo largo de las dcadas, la planta urbana inicial, sobre el valle casi plano, pas a ser propiedad privada de los sectores medios. En 1923 se cre la Sociedad Rural y en 1925 la sucursal del Banco Nacin. El Concejo Deliberante funcion desde 1923 con elecciones y partidos locales. Haba una escuela estatal primaria, polica, varias oficinas del Estado y numerosas casas de comercio. La ciudad era una aldea llena de baldos, calles de barro y ripio, con sistema precario de electricidad, rodeada de chacras y quintas. Era cruce de caminos y presentaba numerosos hoteles. Entre 1924 y 1925 los dos semanarios decanos pasan a expresar los intereses de las fuerzas propietarias dirigentes. Paralelamente, a partir de la prensa escrita, comienza un proceso de gestacin del reconocimiento del origen de Esquel; es decir, comienza la organizacin de su propia historia escrita sostenida adems por la vocacin autodenominada pionera de sus mximos representantes y la memoria oral que se articula en la vida de los sectores medios.10 Ellos actan, ellos recuerdan, ellos escriben. Es as que se invisibiliza totalmente el sector indgena y mestizo que poblaba el valle desde muchos aos antes de

El Obrero de Esquel y su contexto histrico

En setiembre de 1941 se conform en Esquel la Sociedad Obrera Local, vinculada a la Sociedad Obrera Regional, con sede en Bariloche, y pronto lanz a la calle su propio medio de prensa: El Obrero de Esquel. Segn una edicin especial del Diario Esquel de 1950, al hacer un racconto de los diversos semanarios y diarios que se editaron en la ciudad hasta esa fecha, El Obrero de Esquel habra sido impreso en los mismos talleres que aqul y su duracin habra llegado a 1949, siendo portavoz, deca, de un gremialismo libre en la ciudad.6 En qu condiciones y por qu surgi El Obrero en la pequea y creciente ciudad de Esquel? Es necesario hacer una breve presentacin contextual y del desarrollo histrico y social de la localidad. Hacia 1904, terminado el largo y arduo proceso de demarcacin de lmites entre Argentina y Chile, tras el Acuerdo de 1902, el gobierno nacional impuls la creacin 202

1904 y que en los libros del Registro Civil figura al menos desde 1896. Pobladores pobres y miserables, crianceros sin tierra propia, venidos en grupos familiares desde Chile o Junn de los Andes y asentados no slo en la zona de la Reserva Nahuelpan, creada tambin por decreto en 1904, sino en el valle del arroyo Esquel. A medida que los lotes demarcados se entreguen a los pioneros estas familias quedarn como mano de obra barata o debern irse con sus animales; ninguno de ellos ser propietario11. Ms adelante, el proceso de xodo rural continuar y los migrantes indgenas o mestizos pasarn a poblar los suburbios del valle, las zonas ms altas, faldeos de cerros, en lotes sin demarcacin ni infraestructura de servicios, construyendo viviendas de alta precariedad. En la dcada del 30 son conocidos dos sectores barriales a cada lado del valle urbanizado: uno fue el denominado barrio de las latas, reconocido catastralmente como Hyde Park12; el otro fue el futuro barrio Ceferino, cuya vecindad original devino de los indgenas desalojados de la Colonia Nahuelpan en 1937, accin instigada y lograda por un grupo de hacendados muy bien reconocidos de Esquel.13 Un tercer aporte, no muy registrado en los medios de prensa, es el de los obreros de la construccin del ferrocarril, ramal Jacobacci-Esquel, obra reiniciada en la dcada del 30 que demand gran cantidad de mano de obra y se inaugur en 1945; la mayora de estos obreros era de origen eslavo.14 Hacia 1940, entonces, Esquel contaba con varias entidades estatales que necesitaban edificio, sea para alquilar o propio. Se construy la Escuela N 20 en la zona cntrica (1932); se levantaron las instalaciones del Regimiento 21, llegado en 1937, incluyendo el sector de viviendas para el personal militar; se construy la sede del Banco Nacin, inaugurado en 1947. La construccin del ramal ferroviario avanzaba a la par de los edificios pblicos y privados. Ello propiciaba la demanda cada vez mayor de peones, mano de obra calificada (albailes, constructores, carpinteros, muebleros) y tcnicos. La llegada de centenares de trabajadores sin vivienda pero con posibilidades reales de ocupacin laboral permiti el crecimiento de los barrios ms pobres, una mayor diversificacin de la actividad comercial al aumentar el consumo y una mayor riqueza cultural por el aporte de inmigrantes europeos en calidad de asalariados. No es casual que en este contexto local surgiera un sindicato obrero y con l su expresin orgnica de prensa sindical. Adems, hacia 1940 gozaba de prestigio nacional una corriente sindicalista que propona la unin de trabajadores en defensa de sus derechos laborales, mejores condiciones de trabajo y de salario, acciones mutualistas de autodefensa, incluso con acciones enrgicas como la huelga para poder acceder desde otras posiciones de fuerza a la firma de convenios dentro de las legislaciones vigentes, pero deslindando de la tradicional partidizacin expresa de dcadas anteriores como las conducciones anarquistas, socialistas y comunistas en las federaciones obreras. No obstante, el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial y la invasin germana a la URSS

generaba claros posicionamientos polticos antifascistas y de simpatas hacia el gobierno sovitico y ello tambin fue motivo de debate y expresin sindical. La organizacin sindical de mayor poder era la Confederacin General del Trabajo.

Las ediciones conocidas de El Obrero de Esquel. Cuestiones historiogrficas

La existencia de este peridico apenas es conocida en Esquel. La Edicin Especial 25 Aniversario del diario Esquel, presentada en 1950, slo lo mencion. Dicho material, dedicado a conmemorar los 25 aos del peridico convertido en diario en 1945, fue un trabajo de homenaje y absolutamente laudatorio del sector considerado pionero de la ciudad y la zona. Destac la historia y las bondades de sus propios destinatarios, ganaderos, profesionales y comerciantes, e ignor cuestiones controvertidas y polmicas, como el cierre de molinos harineros como efecto no deseado de la llegada del ferrocarril o la expulsin de la tribu Nahuelpan a manos de ganaderos de la zona. Trabajadores, peones rurales, indgenas y gente pobre de la ciudad fueron totalmente ignorados. Elabor la versin histrica del nacimiento de Esquel a partir del telgrafo aunque aceptando la existencia previa solamente de algunas familias de origen europeo. Entre los medios de prensa que circularon o subsistan hasta 1950 sealaba que El Obrero de Esquel se haba editado en la imprenta del Esquel entre 1941 y 1949 y que dicho peridico sindical haba tratado de defender las aspiraciones del gremialismo libre de la ciudad. Dado su corte notoriamente antiperonista, el Esquel debera referirse a un sindicalismo no oficialista.15 La Biblioteca Pblica Municipal Nicols Avellaneda de Esquel cuenta con una interesante y variada hemeroteca en la cual se halla un altsimo porcentaje de los semanarios y diarios editados en Esquel desde 1924 a la actualidad y se est haciendo un dedicado trabajo de foto digitalizacin de cada uno de dichos ejemplares. Como repositorio para cuidado, preservacin y consulta de los materiales de prensa resulta ser un lugar de gran valor patrimonial e histrico. Sin embargo, lamentablemente, no cuenta con ningn ejemplar del peridico El Obrero de Esquel. Un historiador de Buenos Aires, casi por azar, descubri en un listado de peridicos patagnicos archivados en la Biblioteca Nacional unos cinco ejemplares de este portavoz sindical, todos de 1941 y en mal estado de conservacin. La noticia llev a la visita y en sta se realiz la fotografa digital de cada uno de los ejemplares para el estudio de su contenido. La importancia de dicha existencia radica en la posibilidad de hallar un material de prensa que dedica su accionar a la difusin de las actividades obreras y sindicales en Esquel, en aos de crecimiento de la 203

construccin edilicia urbana, de dependencias estatales y servicios. Tambin facilita la comprensin de tiempos complejos, como el perodo previo al primer peronismo y la influencia de la Segunda Guerra Mundial y el fenmeno del fascismo y cmo impactaron en la poblacin de estas zonas. Se agrega la posibilidad de conocer algunos conflictos laborales concretos y sus protagonistas, y sobre todo, nombres y apellidos ms dedicacin laboral u oficio de adherentes al peridico y afiliados al sindicato local. Lamentablemente, mientras no se cuente con ms ejemplares y en especial del perodo peronista, no se podr saber el comportamiento poltico de la Unin Obrera local ni sus expresiones de prensa, y mucho ms especficamente en ese perodo en que se dio una extensin cualitativa de la construccin de dependencias estatales en la zona a travs del Primer y Segundo Plan Quinquenal. Quizs el mayor valor que arroja esta investigacin inicial y provisoria sea la posibilidad de visibilizar a quienes durante largos aos, en Esquel, invisibilizaron otros medios de prensa, precisamente por tener como destinatarios a los sectores dirigentes. En sus pginas, El Obrero de Esquel no slo nos permite conocer algunos problemas y conflictos de la clase trabajadora de ese pueblo en crecimiento sino tambin nombres, apellidos, ocupaciones y hasta donaciones en efectivo de centenares de asalariados de la ciudad, ideas que se discutan, el marco poltico e ideolgico del trabajo sindical en 1941. Por cierto, un panorama parcial y limitado para una mejor comprensin del tiempo histrico y los fenmenos sociales desarrollados. Qu ttulos presentan estas pocas ediciones?16 Se enumeran algunas consideradas interesantes para luego detallar y analizar: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Organizacin de la Asamblea de Albailes y Carpinteros Un conflicto y convenio entre trabajadores-empresa en Esquel Actividades de subcomisiones sindicales Invitacin al acto poltico de Accin Argentina Listas de adherentes al sindicato local Donaciones del Comit Ucraniano de ayuda a la URSS Notas a peones rurales del interior del Territorio

especial albailes y carpinteros. Posteriormente, los trabajos de las subcomisiones y los valores salariales que se decidieron para presentar como reclamo a las patronales, y las salutaciones solidarias de la Unin Obrera de la Construccin de Bariloche.

2.- Un conflicto y convenio entre trabajadores-empresa en Esquel Se da a conocer los alcances de un conflicto suscitado entre la empresa Luis Constantini, responsable de las plantaciones en los cuarteles del Regimiento 21, y los trabajadores por las malas condiciones de trabajo, bajos salarios y la intransigencia empresarial. Se produjo una huelga con inicio a las 19 hs. del 25 de setiembre de 1941 que dur en principio tres das. Se conform un Comit de Huelga que dirigi diversas notas telegrficas a la Direccin General de Ingenieros del Ejrcito Argentino, la Unin Obrera Regional, el Sindicato de Obreros de la Construccin de Bariloche y a la misma empresa, en la cual se destacaba el espritu de los obreros de llegar a una pronta y eficaz solucin por vas pacficas. Se anunci que hubo intentos infructuosos de desestabilizacin del trabajo de las comisiones y se dio la intervencin, a pedido obrero, de la Direccin Nacional del Trabajo con bases para formalizar un convenio. Dicho convenio, considerado un logro importante del sindicalismo local, era dado a conocer por el peridico. La empresa ocupara personal afiliado a la Unin Obrera Local, reconocera al delegado sindical y reintegrara al personal en conflicto. Tambin se hara cargo del transporte del mismo desde el centro de la ciudad, dos veces por da. Abonara un salario de $ 5,40 diarios con el compromiso de aumentarlo. En otra edicin se denunciara que la empresa no estaba cumpliendo el convenio y adems se rechazaba la actitud de la Municipalidad de intervenir reclutando crumiros17

3.- Actividades de subcomisiones sindicales En la prensa se dieron a conocer algunas actividades programadas por la unin Obrera de Esquel, en especial las subcomisiones sindicales del mbito de la construccin. Se informa que acordaron un salario mnimo para que el sindicato reclame a las diversas patronales. Adems se clasificaba a los trabajadores carpinteros en funcin de sus tareas especficas: mueblistas, talladores, obra gruesa (constructores) y obra blanca (o trabajos de banco, puertas y ventanas). En cuanto a la relacin salarios costo de vida, se especificaba que en los ltimos cinco aos el salario para oficiales haba pasado de $ 6,50 por 8 horas diarias a $ 8,00, es decir, un 25 %, mientras en el mismo lapso los artculos de primera necesidad encarecieron un 50 %, y

1.- Organizacin de la Asamblea de Albailes y Carpinteros: El peridico destaca la muy buena recepcin que tuvo la convocatoria realizada por la Comisin Directiva de la Unin Obrera Local. Expresaron sus opiniones diversos trabajadores del ramo exponiendo acerca del diagnstico de situacin de las condiciones laborales y salariales de los obreros de la construccin en Esquel, en 204

algunos, dice la prensa obrera, hasta llegaron al 100 %, aunque no especifica casos y detalles. 4.- Invitacin al acto poltico de Accin Argentina La prensa sindical retransmita una invitacin hecha por nota del 28 de setiembre de 1941, expresamente dirigida a la Unin Obrera Local, para adherir al acto de Accin Argentina a realizarse el da 30 de ese mes en instalaciones del Cine Armona. Se informaba la presencia del ex diputado nacional Demetrio Buira. En otra edicin se informaba los alcances de dicha convocatoria, lamentando la ausencia del citado poltico. Hubo varios discursos, un nio recit el texto de la marcha de Accin Argentina y los referentes del nuevo movimiento poltico llamaron a enrolarse a l. El representante de la Unin Obrera de Esquel, Antonio Iznaola, expres la solidaridad sindical y de los trabajadores con dicho agrupamiento. Qu fue Accin Argentina? En trminos estrictamente polticos fue un nucleamiento de personalidades de varios partidos del espectro nacional conformado para impulsar acciones en relacin con la guerra en Europa y el avance del nazi-fascismo. En trminos histricos podra caracterizarse como un antecedente directo de la Unin Democrtica. Gobernaba el pas, aunque gravemente enfermo, el presidente Roberto M. Ortiz, con el rechazo de los radicales a causa del fraude electoral, el fraccionamiento del socialismo y de la CGT. Francia haba sido invadida y derrotada por Alemania y luego dividida en dos administraciones. Ante el avance hitlerista y el riesgo real de las denominadas democracias de Occidente (incluida Gran Bretaa en dicha consideracin) un grupo de personalidades de diverso origen partidario organiz un movimiento llamado Accin Argentina. El 4 de junio de 1940, con Ortiz delegando el mando por enfermedad, se constituy la agrupacin.18 En los primeros meses crecieron unas 150 filiales en todo el pas. A casi un ao de su nacimiento, A.A. organiz un Cabildo Abierto con 347 delegados de todo el territorio nacional. Su trabajo no pas de debates y discursos relacionados con la oposicin al avance del fascismo, el apoyo a los pases que combatan a Alemania, pese a la declaracin de neutralidad del gobierno, y el expreso rechazo a la infiltracin totalitaria nazi-fascista en el pas. Tambin influy en los legisladores para frenar dicha infiltracin. En 1942 se complicaron tanto la situacin interna (el vicepresidente Castillo, en ejercicio, estimulaba una orientacin menos hostil hacia Alemania y a la vez el nuevo fraude electoral) como el escenario de guerra (nuevos frentes, nuevos actores como Estados Unidos) y los mismos referentes de A.A. impulsaron la creacin de la Unin Democrtica Argentina en enero de 1943. No hay mayores detalles del acercamiento en Esquel de la Unin Obrera Local al movimiento pluripartidario Accin Argentina; tambin sectores conservadores tradicional de la ciudad, ganadero y

profesionales y algunos socialdemcratas apoyaron dichas iniciativas. Al menos, la prensa esquelense, sus semanarios ms antiguos, se manifestaban de modo antifascista. No es de extraar que los obreros sindicalizados adhirieran orgnicamente o de manera individual a estas posturas. Si bien no era una conduccin expresamente partidaria de izquierda, las posturas y declaraciones humanitarias y solidarias en otras ediciones en contra del franquismo en Espaa, de los avances fascistas en Europa y a favor de los soviticos invadidos estaban en consonancia con las de Accin Argentina. La independencia poltica no exclua estas ubicaciones y acciones concretas; el avance del fascismo era considerado de un nivel tan grave y riesgoso para el futuro inmediato que superaba las posturas partidarias.

5.- Listas de adherentes al sindicato local El peridico presenta varias listas de adherentes al sindicato local y adems quienes aportaban para el mantenimiento del rgano de prensa. Dichas listas son largas y los vecinos inscriptos llevan una multiplicidad de apellidos: a) espaoles, de origen notoriamente chileno; b) algunos de origen gals; c) otros de origen nativo, mapuche; d) italianos y espaoles europeos; e) eslavos (yugoslavos, blgaros en su mayora). De la lectura de estas listas surgen tres datos interesantes: es el primer medio de prensa, desde 1924, que presenta nombres y apellidos de trabajadores locales; junto a los nombres se especifica la ocupacin (jornaleros, peones, carpinteros, albailes, etc.); el valor de las donaciones llega incluso a un da de trabajo aunque la mayor parte es de un quinto o sexto de ese valor salarial.

6.- Donaciones del Comit Ucraniano de ayuda a la URSS Son listas similares a las anteriores pero ms reducidas. Llama la atencin que diga expresamente Comit Ucraniano cuando los nombres de los aportantes, con donativos mnimos, sean blgaros y yugoslavos. De todos modos, estas listas se conformaban con trabajadores solidarios con los pueblos del Este europeo invadido por el ejrcito alemn y no se deban oponer a su inclusin en listas pblicas.

7.- Notas a peones rurales del interior del Territorio Otras notas son cartas pblicas a los peones rurales del interior del Territorio, destacando su perfil trabajador y solidario, incluso combativo en la defensa de sus derechos, y convocndolos a unirse a la Unin Obrera.

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Otras notas que contienen estos cinco ejemplares guardan relacin con declaraciones principistas, elogios de estilo retrico hacia la clase obrera, la defensa de posturas no partidarias en el trabajo sindical, la afirmacin reiterada de la accin pacfica ante los diferendos con los patrones, resguardando para s el derecho de la huelga como caso extremo.

Conclusiones e Interrogantes
La investigacin est en marcha. Hasta el momento, con slo cinco ejemplares, los primeros cinco de la historia de este peridico, todos del ao 1941, la continuidad del trabajo no parece ser muy auspiciosa. Resta la tarea de buscar entre los viejos vecinos de Esquel y en otras bibliotecas provinciales y de otras regiones ms ejemplares, aunque sean aislados. Si el peridico existi hasta 1949 es de suponer que es posible encontrar nuevos ejemplares para estudiar, en especial la relacin de estos sindicalistas con el peronismo. En cuanto a los existentes bien vale ordenar algunos interrogantes que pueden permitir una profundizacin del trabajo, a saber: 1) Por qu se desarroll en Esquel esta sindicalizacin tan formal y respetuosa de leyes y gobiernos mientras en Patagonia y el pas existan agrupamientos sindicales ms combativos, aguerridos y osados, con definiciones polticas ms concretas? 2) Qu otras empresas actuaban en ese ao en Esquel y qu otros conflictos hubo? Hay menciones al respecto en la otra prensa local? 3) Qu descendientes de los trabajadores y sindicalistas nombrados podran aportar ms datos? 4) Qu otros peridicos obreros existan en los Territorios Nacionales de Patagonia en esos aos anteriores al peronismo? 5) Cul fue el vnculo de la Unin Obrera Local con el Estado Nacional, la municipalidad y la construccin del ramal ferroviario? La investigacin sigue su curso. El hallazgo abri nuevos interrogantes. La presencia de un peridico obrero en Esquel no deja de ser llamativa y atractiva desde el aspecto historiogrfico. Citas
Oriola, Jorge: Esquel, del Telgrafo al pavimento. Buenos Aires, HCN, 2004. Captulo El periodismo en Esquel 2 Macchi, Gabriela: El aporte latino al crecimiento de Esquel. En Historias de la Cordillera Chubutense 1, Esquel, 2007. La autora remarca esta situacin llamativa: los dos medios iniciales de prensa son parte del accionar de dos sectores polticamente diferenciados de la colectividad italiana local. 3 La lectura detallada de los semanarios permite apreciar los contenidos temticos y destinatarios de las noticias, generalmente referidos a sectores de poder que efectan reclamos al estado nacional, o bien a las disputas internas de los sectores dirigentes a partir de las diferencias
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expresas en el mbito comunal y ms precisamente en Municipio y Concejo Deliberante. Los sectores propietarios aparecen diferenciados del resto y tambin desde la identidad personal. 4 Oriola, ob.cit. En la dcada del 30, en pleno centro de la ciudad, una disputa entre el director del Eco y el comisario podest culmin con la muerte de ste por un disparo de arma de fuego. El director periodista fue preso durante varios aos. 5 Oriola, ob.cit. 6 Esquel. Edicin 25 Aniversario. 1925-1950. Lamentablemente, la Hemeroteca de la Biblioteca Municipal de Esquel no cuenta con ningn ejemplar de El Obrero y hasta la fecha se han hallado slo cinco de 1941 en la Biblioteca Nacional, en Buenos Aires. 7 Troiano, Marcelo: Y naci Esquel. Edicin de autor, 1993. La comisin decidi no asentar un pueblo en el paraje denominado Snica por considerarlo escaso de agua, no logr la donacin de tierras por parte de chacareros galeses y desech la posibilidad de instalar un pueblo en la Reserva Nahuelpan. La eleccin del hmedo valle del Esquel qued en manos de los ingenieros Pigretti y Molinari. Vivan numerosas familias diseminadas y as consignaron en sus informes. 8 Troiano, ob.cit. La comisin era conducida por el telegrafista Medardo Morelli, italiano, que se afinc en el pueblo y fue parte de su sector dirigente; a cargo del Correo, comerciante, referente estatal en varias comisiones, ligado al peridico Esquel, a partir de su figura y a travs de dicho semanario, luego diario, se gest la idea de la fundacin de la ciudad a partir de la colocacin y conexin del telgrafo. Esta versin de la historia se mantuvo con fuerza entre 1950 y 1993 y an perdura. 9 Esquel 100 aos, Municipalidad de Esquel, edicin 2009, en prensa. Oriola, Jorge, compilador. 10 El concepto de pionero es un fenmeno recurrente en reas fronterizas, entendiendo frontera en sentido amplio. Es el que llega de otras zonas, aporta ciertos valores culturales como la decisin de animarse y afincarse en medios hostiles, desarrollar tareas sociales y econmicas, facilitar el crecimiento en tiempos y condiciones difciles, adversas. Desplaza en la consideracin social al lugareo, el que viva afrontando esas mismas condiciones y quizs, por su pobreza, peores. El pionero es el protagonista, pasa a ser sujeto de la historia local, y por ser parte de su dirigencia, o sus descendientes, el sujeto de la historia escrita a la cual aporta su memoria. En realidad el pionero es quien se afinca porque dispone de un cierto capital econmico y pasa a ser propietario. Es el origen del concepto, controvertido pero arraigado en la zona, de nacido y criado, su descendiente. 11 Troiano (1993) y Oriola (2009), trabajos de investigacin en el Registro Civil de Esquel. 12 Se lo llam as porque la mayora de las viviendas se hacan con latas de combustible abiertas. Alguien lo registr con ese nombre extranjero e irnico en el catastro municipal. 13 Ver los trabajos de De Vera, Gustavo y Daz, Chele sobre la expulsin de los indgenas de Nahuelpan en 1937, la dispersin de las familias y la restitucin parcial en 1943. 14 Oriola, J. El Trocha y los FFCC patagnicos, Esquel, 2004. La construccin del ramal termin a principios de 1945. La inauguracin oficial fue el 25 de mayo de ese ao y se concretaba la comunicacin ferroviaria de la Colonia 16 de Octubre con Buenos Aires. El mayor aporte laboral en todo el ramal fue de inmigrantes blgaros, yugoslavos, albaneses, polacos y hngaros, entre otros. 15 Mentor de este diario y el material especfico del aniversario fue Luis Feldman Josin, maestro y periodista, que se hizo cargo del semanario en 1938, lo adquiri ms adelante y convirti en diario en 1945. Fue dirigente de asociaciones de prensa, propietario del Jornada de Trelew, a su enconado antiperonismo le sum en sus ltimos aos un apoyo absoluto a la dictadura de Ongana. 16 El Obrero de Esquel, 1941. Ao I, ediciones 1 al 5. Bs.As., Biblioteca Nacional. 17 Tradicional trmino sindical equivalente a rompehuelgas. 18 Troncoso, Alicia: Radicales, conservadores y socialistas en Historia Integral Argentina, tomo 7, Centro Editor de Amrica Latina. Bs. As., 1976. Entre las figuras de A.A. haba socialistas como Alfredo palacios, Mario Bravo, Amrico Ghioldi y Nicols Repetto; conservadores como Federico Pinedo, Vicente Solano Lima y Antonio Santamarina, radicales como Marcelo T. de Alvear, intelectuales como Bernardo Hussey, Victoria Ocampo y Emilio Ravignani, algunos militares, y el expreso apoyo del presidente Ortiz. L

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as declaraciones en defensa de Gran Bretaa por parte de varios referentes llev a los nacionalistas a denominar a la agrupacin Argentine Action, y al peridico Argentina Libre, antinazi, Argentina Libra

Bibliografa
Daz, Chele: 1937. El desalojo de la tribu Nahuelpan. Edicin de autor, Esquel, 2003 De Vera, Gustavo: Memoria del Humo. CFI, 1999 Fernndez, Sandra (compiladora): Ms all del Territorio. La historia regional y local como problema. Prohistoria Ediciones. Rosario, 2007 Macchi, Gabriela: El aporte latino al crecimiento de Esquel. En Historias de la Cordillera Chubutense 1, Esquel, 2007. Historia Integral Argentina. Tomo 7. C.Ed.Am.Lat. Bs.As., 1976 Oriola, Jorge: El trocha y los FFCC patagnicos UHF, Esquel, 2004 Oriola, Jorge, compilador: Esquel 100 aos, Municipalidad de Esquel, edicin 2009, en prensa. Oriola, Jorge: Esquel, del telgrafo al pavimento. Congreso de la Nacin, Bs.As., 2004 Troiano, Marcelo: Y naci Esquel. Edicin de autor, 1993. Diario Esquel, ejemplares de 1941, Biblioteca Municipal de Esquel Edicin 25 Aniversario del Diario Esquel, 1950 El Obrero de Esquel, ejemplares 1 al 5, ao 1941, Biblioteca Nacional.

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PENSANDO LAS IMGENES FOTOGRFICAS COMO FUENTES EN EL MARCO DEL PERODO DE LA GOBERNACIN MILITAR EN COMODORO RIVADAVIA 1944-1955
OVIEDO Guillermina (Prof. En Ciencias Antropolgicas) Cargo: Responsable del Archivo Fotogrfico, Archivo Histrico Municipal de Comodoro Rivadavia; Auxiliar de primera en Modulo de Cs. Sociales/ Sociologa, Facultad de Humanidades, Universidad de la Patagonia San Juan Bosco, Sede Comodoro Rivadavia. Institucin- direccin: Archivo Histrico Municipal, Avda. Moyano y Pueyrredn, B Gral. Moscn, Km. 3, Comodoro Rivadavia. Sede Comodoro Rivadavia, Universidad Nacional de la Patagonia. Ruta Prov. N1, Km.4 Tel/fax: 0297- 154172669 e-mail: conigui@yahoo.com.ar poltico que irrumpe con el desarrollo del peronismo en el marco de la militarizacin del territorio por medio de la instalacin de la Gobernacin Militar de Comodoro Rivadavia, atendiendo a una conceptualizacin de populismo.

Resumen:
La siguiente propuesta es el resultado de un trabajo inicial de reflexin que surge de la tarea de acondicionamiento de la Coleccin fotogrfica del Sr. Gonzlez del perodo de Gobernacin Militar en Comodoro Rivadavia, en el que se desarrollan tareas de conservacin y preservacin del material fotogrfico. En este recorrido de trabajo con la Coleccin parte del mismo es recuperar el proceso que permiti la generacin de este grupo de imgenes, atendiendo al contexto de produccin de las mismas, a los usos y a los significados que se otorguen en un marco general de anlisis. La propuesta plantea dar cuenta del proceso de visibilidad que se le otorga al nuevo sujeto poltico generado con el desarrollo del peronismo en el marco de la militarizacin del territorio por medio de la instalacin de la Gobernacin Militar. Entendiendo que dicho proceso excede el contexto local y se enmarca en procesos sociales ms amplios que se los puede vincular con la historia y los usos de la fotografa entendindola como una practica cultural y poltica donde el Estado se propone como gestor del documento fotogrfico y de dicho discurso.

La fotografa como fuente: una imagen no vale ms que mil palabras.

Pensar en la categora de fuente me remite a pensar en una clasificacin de las mismas que podemos realizar en torno al soporte que contiene lo que podemos denominar informacin. Estos soportes pueden ser variados, papel, madera, tela, pelcula flmica, pelcula fotogrfica, cinta de audio, papel fotogrfico, el etreo soporte digital, obras arquitectnicas, etc. Entiendo que analizar las fuentes nos remite a un trabajo meticuloso y puntilloso de bsqueda y anlisis de las mismas, siendo an mayor el esfuerzo cuando las fuentes no estn disponibles por diferentes motivos, desaparicin de archivos enteros por falta de polticas de conservacin y preservacin del patrimonio por ejemplo, que afectan directamente a la tarea de produccin de conocimiento en torno al proceso dialctico entre el/un pasado y el/un presente en la dinmica de la conflictiva vida social. Dar cuenta del tipo de fuente que abordemos nos remite no slo a pensar en el objeto del proceso de investigacin que se est desarrollando sino tambin en el soporte de la misma, en su contexto de produccin y circulacin. Contextualizar el proceso de produccin y circulacin de la fuente es lo que nos aportar herramientas

Introduccin
En torno a las tareas, que desarrollo, vinculadas al acondicionamiento y conservacin de la Coleccin fotogrfica del Sr. Gonzlez del perodo de Gobernacin Militar, surgen inquietudes y reflexiones en torno a la fotografa como fuente, como representacin, como soporte y como prctica cultural y poltica. Poner en relacin el discurso fotogrfico generado por el Estado en Patagonia, invita a reflexionar respecto al proceso de visibilidad que se le otorga al nuevo sujeto 208

para el anlisis sin perder de vista que el concepto de sociedad es esencialmente dinmico. El hecho de que al final de cada ciclo de trabajo social quede, como tendencia, un producto social mayor, implica ya, por s mismo, un momento dinmico1. Es as que podremos abordar la fuente no como la portadora de la verdad sino como el resultado de un proceso social conflictivo en el que se generaron las mismas en la lucha por fijar parcialmente significados en relacin a significantes en el marco del proceso hegemnico, articulndose una particularidad que asume la representacin de una totalidad que la excede2. La fotografa desde su surgimiento, en el marco de la Revolucin, ha sido definida a partir de un carcter testimonial que la convirti en objeto de importancia para el desarrollo de diferentes actividades en la vida social. La imprenta y el desarrollo de la industria grfica han sido de vital importancia para la multiplicacin y circulacin de recortes fotogrficos entendidos como fragmentos visuales y contextuales que permitieron un nuevo desarrollo de aprendizaje, con un gradual y permanente perfeccionamiento de la tcnica fotogrfica en trminos del mercado desde 1840 hasta la actualidad. A comienzos del siglo XX, la fotografa ya haba cumplido su papel revolucionario en trminos de diseminacin masiva de imgenes del mundo.3 Sorlin, en El siglo de la imagen analgica. Los hijos de Nadar, desarrolla un anlisis en el que plantea el cambio epistemolgico que implic el desarrollo de la imagen analgica asociada al realismo, positivismo y su traslado al cine, tv y video. Plantea como hiptesis que la imagen analgica introdujo otra forma de reconocimiento e interpretacin del mundo. Sostiene que la comprensin de los mensajes visuales depende de la capacidad que tienen los destinatarios para descifrarlos, pero tambin de la voluntad para comprender qu los anima: la imagen analgica se impuso porque aquellos que la vean la aceptaban, aunque los sorprendiera. El efecto de curiosidad no es una explicacin suficiente4. Durante siglos, la representacin figurativa de la humanidad, la sinttica, dependa de expertos, la aparicin de la fotografa en la primera mitad del siglo XIX, permiti realizar una imagen analgica que reduce la distancia entre expertos depositarios de una tcnica y los diletantes, transformados en fotgrafos. El rgimen representativo analgico estara caracterizado por el hecho de que en l la imagen da cuenta de una situacin que muestra al observador sin que ste se comprometa con lo que percibe (la imagen aparecera como independiente y objetiva), en el marco del capitalismo industrial. Lourdes Roca sostiene que la imagen fotogrfica, as como es una forma de expresin de emociones, tambin es una manifestacin de la actividad intelectual (faceta quizs mucho menos estudiada) y el estudio de estas manifestaciones nos puede ayudar a entender los procesos sociales que analizamos, ya que constituyen evidencias de una funcin intelectual tan compleja como es la capacidad de abstraccin. La imagen comunica a la vez acerca de lo que estuvo ah y a maneras de pensar, por lo

que los registros que sobreviven materialmente se convierten de inmediato en vestigios de posible inters para la investigacin social.5 Plantea que al ser la imagen producto de la creacin humana responde tanto a capacidades innatas del individuo como a capacidades aprendidas socialmente, de ah la importancia de analizarla por su valor histrico y epistmico. La imagen es una construccin que significa, que expresa, que comunica, que debe ser interpretada. Boris Kossoy propone tres elementos esenciales para la realizacin de una fotografa, el asunto, el fotgrafo y la tecnologa. Estos son los elementos constitutivos que le dieron origen a travs de un proceso, de un ciclo que se complet en el momento en que el referente objeto tuvo su imagen cristalizada en la bidimensin del material sensible6, en un momento histrico especfico caracterizado por un determinado contexto econmico, social, poltico, religioso, esttico, etc. Se inicia el proceso de vida del documento, y ste conserva la imagen del pasado y forma parte del mundo, l mismo puede llegar a ser fotografiado. Kossoy tambin propone tres momentos a tener en cuenta en la vida del documento fotogrfico. En cada imagen fotogrfica se descubren indicaciones respecto a su materialidad que muestra un fragmento seleccionado de lo real, que desprovisto de texto puede ser interpretada de forma dispar segn quin la vea y dnde la vea, ya que existe y significa cosas diferentes, en tres momentos que es necesario considerar: el de su creacin, el de su tratamiento documental, y el de su reutilizacin. Al momento de su creacin, se entiende que hubo una intencin para que ella existiese; sta puede haber partido del propio fotgrafo o de un tercero que le encarg la tarea. Derivado de esta intencin tuvo lugar el acto del registro que origin la materializacin de la fotografa. El tratamiento documental y su reutilizacin involucran los caminos recorridos por el documento fotogrfico, las vicisitudes por las que pas, las manos que a ella se dedicaron, los ojos que la vieron, las emociones que despert, los portarretratos que la enmarcaron, los lbumes que la guardaron, los altillos y stanos que la enterraron, las manos que la salvaron 7. Toda fotografa fue y es producida con cierta finalidad. Ms all de los infinitos asuntos que generan documentos fotogrficos, stos representarn siempre un medio de informacin, un medio de conocimiento, y contendrn su valor documental, iconogrfico sin perder una esttica de la representacin. Estas discontinuidades visuales representan el testimonio de una creacin, que no puede ser entendida apenas como registro de la realidad factual. La deformacin intencional de los asuntos a travs de las posibilidades de efectos pticos y qumicos, as como la abstraccin, el montaje y la alteracin visual del orden natural de las cosas y la creacin de nuevas realidades, han sido exploradas constantemente por los fotgrafos. Kossoy sostiene que, el asunto teatralmente construido segn una propuesta dramtica, psicolgica, surrealista, romntica, poltica, caricaturesca, etc., aunque 209

fruto del imaginario del autor, no deja de ser un visible fotogrfico captado de una realidad imaginada. 8 Roca propone que una vez que hemos localizado los registros que nos permiten analizar nuestro objeto de estudio, no slo deben ser sujetos a un anlisis detallado, a partir de las bsicas respuestas al quin, cundo, dnde y por qu, sino que tambin analizar quin control el registro: el sujeto, el que la ve, el fotgrafo o una combinacin de todos. Matices como el objetivo comercial por registrarla, los estereotipos, los gustos de la audiencia que tiene en mente el fotgrafo, siempre dentro del contexto de su produccin, son importantes a considerar para entender qu fue y qu no fue fotografiado.9 Para Kossoy en esta seleccin reside una primera manipulacin/interpretacin de la realidad; sea consciente o inconsciente, premeditada o ingenua, est al servicio de una o de otra ideologa poltica.10 Es entonces que entendemos que el referente fotogrfico materializado en una imagen tiene sentido cuando se conoce y se comprenden los eslabones de la cadena de hechos ausentes de la imagen. Roca aade que la imagen es necesariamente explcita en temas que los textos pueden pasar por alto, es un valioso testimonio de otros aspectos de la praxis social, a menudo no documentados por ningn otro tipo de impresin; pueden constituir un testimonio de aquello que muchas veces no dicen las palabras.11 Recupero estas propuestas en torno a la imagen fotogrfica como fuente, planteando el desafo que debe ser interrogarlas para comprenderlas y saber qu debe ser obtenido a partir de materiales documentales relacionados, para superar su velo de objetividad que reside al nivel de las apariencias. Los aportes de la teora de la hegemona, nos permiten abordar el discurso fotogrfico de un modo profundo sin quedarnos en la superficie de la descripcin iconogrfica y en el rol ilustrativo del mismo. Entendemos que la nocin de discurso no es algo esencialmente restringido a las reas del habla y la escritura () sino un complejo de elementos en el cual las relaciones juegan un rol constitutivo. Esto significa que esos elementos no son preexistentes al complejo relacional, sino que se constituyen a travs de l.12 Los significados se contraen en el desarrollo relacional de diferentes particularidades en las que una asume el horizonte de sentido en la vida comunitaria y por tanto genera una identidad, otorgando funciones y lugares, en la que se encuentran la particularidad de su propio significado y la significacin que asume en el espectro de una universalidad inconmensurable que es imposible por lo que la identidad hegemnica pasa a ser algo del orden del significante vaco, transformando su propia particularidad en el cuerpo que encarna una totalidad inalcanzable que constituye un horizonte y no su fundamento1313 Pg. 95. Laclau, Ernesto. La razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. 2005.

Esto nos remite a pensar en la nocin de sobredeterminacin de un discurso en el que una pluralidad de identidades se articulan entre s contaminndose mutuamente y en el que una de ellas comienza a imponer su propia lectura de la realidad a las dems14 convirtindose en la que establecer el sentido en el desarrollo de la vida comunitaria. Se suma la nocin de articulacin, que permite dar cuenta del complejo nudo en la relacin de las identidades o discursos que niegan la totalidad afirmndola en la construccin de su propia particularidad en el proceso de mutua contaminacin conflictiva. Es entonces, que las fuentes se transforman en un horizonte de sentido que propone una discursividad particular hegemnica a travs de prcticas articulatorias de sentidos y relaciones de sobredeterminacin.

Ruptura, nuevos sujetos polticos y fotografas en el marco de la Gobernacin Militar de Comodoro Rivadavia, 1944- 1955
En 1944 Comodoro Rivadavia se constituy en la capital de la Gobernacin Militar15.Frente a la propuesta en torno a pensar el origen de la misma en relacin a la inestable situacin internacional y porque desde la zona de la cuenca del Golfo San Jorge se movilizaba la mayor parte del petrleo que se consuma en el pas, se presenta el aporte de Gabriel Carrizo en el que sostiene que la causa que determinar la creacin de la Zona Militar no era externa (invasin protagonizada por un enemigo extranjero con el fin de apropiarse de un recurso vital como el petrleo en un contexto de guerra mundial) sino que responda a un enemigo interno: la huelga, la subversin, el comunismo. 16 Su argumento se planta por la informacin proveniente de fuentes oficiales en donde funcionarios locales alentaban la creacin de una zona militarizada dada la expansin del comunismo entre los integrantes del movimiento obrero petrolero.17 El alcance de las realizaciones de la Gobernacin Militar, unidas a la promocin del empleo desarrollada desde el Estado peronista, transform al rea de Comodoro Rivadavia, en un polo de atraccin de mano de obra. La expansin de la actividad petrolera, y la demanda de trabajadores para la construccin, definieron la integracin a la sociedad y a la economa de la regin, de migrantes provenientes de las provincias del Noroeste argentino, de la Provincia de Buenos Aires y de La Pampa, sumndose las provincias de Santa Cruz, Ro Negro y Neuqun. Para el mismo perodo se increment la afluencia de poblacin limtrofe, proveniente del centro y sur de la Repblica de Chile18. Los aos de vigencia de la administracin militar, habran promovido el crecimiento econmico a partir de la reactivacin del comercio, la ganadera, y la expansin de los servicios urbanos. En la bibliografa abordada se sostiene que, desde la Gobernacin Militar se oper un doble proceso en cuanto a la generacin y fortalecimiento de las identidades.

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Por un lado desde el Estado se promovieron polticas culturales y de asistencia social, de acuerdo a los valores del peronismo que fueron generando en los sectores populares el consenso y la adhesin. La difusin a travs de la radio y el cine, de los valores de la cultura nacional y popular, segn era entendida por el peronismo, impactaron en la vida cotidiana de la poblacin, definiendo las formas de consumo de todos los sectores sociales. Por esos aos, en el pueblo se generaron espacios de encuentro comunitario, a travs del auge que adquirieron los clubes de barrio. Se gener en los sectores populares la sensacin de sentirse contenidos en una estructura regional que promova el crecimiento econmico, y que a la vez les otorgaba seguridad y satisfaccin por la expansin de los beneficios del Estado peronista. La institucin militar fue vista por amplios sectores de la comunidad como factor indiscutible de poder y desarrollo, convalidando la imagen positiva que por entonces asociaban la presencia de administradores militares con las posibilidades de progreso y bienestar. Dar cuenta de este proceso en trminos del populismo nos permite abordar un anlisis en que podamos dar cuenta de dicho discurso en el marco de la teora de la hegemona. El populismo, no definido en trminos de su contenido sino de su forma, nos propone pensar en trminos conceptuales y analticos la particularidad de ese proceso en el marco de la Gobernacin Militar. S nos permitimos abordar el populismo en trminos conceptuales, en relacin a las lgicas que entran en juego a partir de la categora de demanda como la forma elemental de la construccin del vnculo social19 es que podemos comprender al populismo como una articulacin de demandas equivalentes. Demandas que adquieren ese carcter al no haber sido satisfechas por los canales administrativos y que a partir de un comn estado de frustracin por la no satisfaccin, la particularidad de cada una se redimensiona en el nivel de la reivindicacin y genera un estado en el que estas demandas desarrollan un discurso que irrumpe y disloca la totalidad institucional, desorganizndola y generando una nueva instancia en la lucha por fijar sentidos a la vida en comunidad, partindola en dos. Es aqu donde podemos comprender el surgimiento de nuevos sujetos polticos donde su rasgo no est determinado por el contenido de su discurso o identidad sino por la radicalidad de su inclusin en la vida comunitaria, donde los que no eran parte comienzan a serlo. Esta dislocacin de significados hegemnicos, luego del momento de irrupcin reduce la lgica equivalencial dando lugar a la lgica diferencial20 en la que la institucionalidad marca su presencia an cuando el discurso articulador pueda seguir funcionando alrededor de ciertos significados que remiten al momento populista. En el caso de Argentina, la irrupcin de la figura del trabajador como descamisado en el discurso peronista y su posterior transformacin en integrantes de la comunidad organizada es un buen ejemplo de la tensin intrnseca al discurso populista. Por un lado, es un discurso que disloca la institucionalidad existente, pero por el otro

necesita estabilizar lugares y significados para poder perdurar.21 Es a partir de este marco general que abordamos el caso de la Coleccin fotogrfica del Sr. Gonzlez, para comenzar a establecer vnculos dialcticos entre el campo y la teora en la produccin de conocimiento. El Sr. Jos Gonzlez, oriundo de la ciudad capitalina de Buenos Aires, luego de un viaje en barco arrib a Comodoro Rivadavia en el ao 1938 para desarrollar tareas en el laboratorio de qumica de la Petrolera Estatal. Sus superiores fueron quienes lo recomendaron para que ocupe el puesto de fotgrafo de la Gobernacin militar, ya que l manejaba conocimientos de la tcnica fotogrfica que haba aprendido junto a un to fotgrafo mientras viva en Buenos Aires. Es as que con la tradicional cmara fotogrfica Leica, Gonzlez comienza a llevar a cabo los registros solicitados alcanzando una cantidad aproximada de tres mil quinientos negativos. La Coleccin fotogrfica recorre principalmente a Comodoro Rivadavia integrando a diferentes localidades que se encontraban involucradas en el territorio comprendido por la administracin militar. Entre las imgenes que hoy conforman dicha Coleccin encontramos actos polticos poblados de personas en el interior del Teatro Espaol, en la Plazoleta San Martn, vermouth en grandes salones, construcciones edilicias como escuelas, viviendas, celebraciones de carnaval, equipos deportivos, paisajes, palcos, retratos de Pern y Evita, nios, mujeres, hombres, escarapelas y banderas argentinas, aplausos, imgenes areas de la ciudad, reinas en carrozas, multitudes, muchas son las imgenes que el Sr. Gonzlez pudo generar en su tarea como fotgrafo. Afortunadamente esta Coleccin se preserv. A mediados de la dcada del noventa la familia del Sr. Gonzlez entreg los negativos al fotgrafo Teodoro Nrnberg quien hizo una tarea de acondicionamiento y recuperacin de los mismos, hizo copias en papel y los guardo.

Cierre (la intriga)

Atendiendo a la inclusin radical que implica el peronismo, es que pretendemos abordar la imgenes fotogrficas para dar cuenta de los efectos de ese momento populista en que reivindicaciones generan un nuevo discurso, un nueva identidad poltica, un nuevo sujeto poltico que marca su presencia partiendo a la comunidad en dos al disputar y establecer nuevos sentidos respecto al orden social. Abordar la visibilidad de los nuevos sujetos polticos no implica pensar en su corporeidad en las imgenes fotogrficas sino en el discurso que gener esta nueva identidad poltica en el marco del peronismo entendido como una compleja dinmica de articulacin de lgicas de equivalencia y diferencia en el proceso de construccin de hegemona.

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Es entonces, que la intriga corre por los carriles de estos supuestos y desafa la problematizacin y el abordaje de las fuentes a partir de la reflexin en torno a la construccin de conocimiento, a partir de los sentidos que se disputan en el mismo en el marco del proceso hegemnico. Citas
Pg. 33. Adorno y Horkheimer. La sociedad. Lecciones de sociologa, Buenos aires, Proteo. 1969. 2 Pg. 97. Laclau, Ernesto. La Razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. 2005. 3 Pg. 104. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. 4 Pg. 68. Sorlin, P., El siglo de la imagen analgica. Los hijos de Nada, Ed. La Marca. Argentina. 2004. 5 Pg. 2. Roca, Lourdes. La imagen como fuente: una construccin de la investigacin social. Indito. 2004. 6 Pg. 31. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. 7 Pag. 37. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. 8 Pg. 41. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. 9 Pg. 4. Roca, Lourdes. La imagen como fuente: una construccin de la investigacin social. Indito. 2004. 10 Pg. 83. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. 11 Pg. 3. Roca, Lourdes. La imagen como fuente: una construccin de la investigacin social. Indito. 2004. 12 Pg. 92. Laclau, Ernesto. La razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. 2005. 13 Pg. 92. Laclau, Ernesto. La razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. 2005. 14 Pg. 2. Barros, Sebastin. Literalidad y sobredeterminacin en el anlisis poltico de identidades. El peronismo en la Patagonia, ponencia presentada en IV Coloquio de Investigadores en Estudios de Discurso y I Jornadas Internacionales sobre Discurso e Interdisciplina, Asociacin Latinoamericana de Estudios del discurso e Interdisciplina, Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso, Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Crdoba, Crdoba, 16-18 de abril de 2009. 15 Comprenda el rea de los yacimientos petrolferos y sus territorios adyacentes hacia el norte y sur de la zona norte de la Provincia de Santa Cruz. En junio de 1955 se decret la disolucin de la Gobernacin Militar y se reconstituyeron las viejas divisiones administrativo-polticas de los Territorios pero con status de provincias.
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La lgica diferencial es la que, en relacin a las demandas, desarrolla una articulacin en la que prima la particularidad sin permitir que se desarrollen instancias de vnculos de solidaridad equivalentes que permitan la irrupcin de nuevos horizontes de sentido que pongan en tensin el sentido del orden en la vida comunitaria partindola en dos. Ambas lgicas, la diferencial y la equivalencial, son dos caras de la misma moneda en tensin que el dominio de una sobre la otra determinar la forma de la comunidad. 21 Pg. 72, Idem cita 19.

Bibliografa
Adorno, Theodor y Horkheimer, Max. La sociedad. Lecciones de sociologa, Buenos aires, Proteo. 1969. Barros Sebastin. Literalidad y sobredeterminacin en el anlisis poltico de identidades. El peronismo en la Patagonia, ponencia presentada en IV Coloquio de Investigadores en Estudios de Discurso y I Jornadas Internacionales sobre Discurso e Interdisciplina, Asociacin Latinoamericana de Estudios del discurso e Interdisciplina, Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso, Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Crdoba, Crdoba, 16-18 de abril de 2009. Barros Sebastin. Peronismo y politizacin. Identidades polticas en la emergencia del peronismo en la Patagonia Central en Revista Estudios, Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Crdoba, en prensa. 2009. Barros, Sebastin. Inclusin radical y conflicto en la constitucin del pueblo populista, Confines de Relaciones Internacionales y Ciencia Poltica, Divisin de Humanidades y Ciencias Sociales, Instituto Tecnolgico de Monterrey, Mxico, nm. 3, enero 2006. Carrizo, Gabriel. Militarizacin y ruptura populista. Los trabajadores del petrleo en la gobernacin militar de Comodoro Rivadavia, 19441955, Revista e-l@tina, Revista electrnica de estudios latinoamericanos, vol. 7, nm. 26, Bueno Aires, eneromarzo de 2009. htpp:// www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm Crespo, Edda. Los campamentos petroleros estatales en comodoro Rivadavia (1907-1957). Indito. 1992. Freund, Gisele. La fotografa como documento social. Editorial Gustavo Gili, S.A. Barcelona, 1983. Kossoy, Boris. Fotografa e historia. Biblioteca de la mirada. Editorial La Marca. Buenos Aires. 2001. Laclau, Ernesto. Discurso en Topos y Tropos, Crodba, nm. 1. Laclau, Ernesto. La razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. 2005. Mrquez, Daniel y Palma Godoy, Mario. Comodoro Rivadavia en tiempos de cambio. Una propuesta para la revalorizacin de las identidades culturales. Proyeccin Patagnica. Comodoro Rivadavia. 1993. Pacheco, Mariel. Las prcticas materiales e imaginarias del Estado y la Nacin en un yacimiento petrolero de la Patagonia Argentina: la puesta en escena de la fiesta nacional del petrleo como mitografa atvica. (1907-1960). VII Congreso Argentino de Antropologa Social. Villa Giardino, Crdoba. 2004. Priamo, Luis. Fotografa y estado moderno en Ojos Crueles temas de fotografa y sociedad N 1. Publicacin semestral, octubre 2004/ marzo 2005. Buenos Aires. Roca, Lourdes. Hacia una prctica transdisciplinar: reflexiones a partir del documental de investigacin en Desacatos, Revista de Antropologa Social N 8 Lo visual en antropologa. Publicacin cuatrimestral, invierno 2001. Mxico. Roca, Lourdes. La imagen como fuente: una construccin de la investigacin social. Indito. 2004. Samaya, J. Epistemologa y metodologa. Bs. As.: EUDEBA, 1993. Sorlin, Pierre. El siglo de la imagen analgica. Los hijos de Nadar. Ed. La Marca. Argentina. 2004.

Pg. 41. Carrizo, Gabriel. Militarizacin y ruptura populista. Los trabajadores del petrleo en la gobernacin militar de Comodoro Rivadavia, 1944-1955 en e-l@tina Revista electrnica de estudios latinoamericanos, vol. 7, nm. 26, Bueno Aires, eneromarzo de 2009 htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/ elatina.htm 17 Idem nota 16. 18 Segn informaciones aportadas por un censo de trabajadores de los yacimientos estatales de Comodoro Rivadavia, en 1962, la composicin de la mano de obra mostraba un aumento relativo del nmero de nacionales, que haba crecido hasta constituir el 21, 3% de la poblacin. Sin embargo an primaba con holgura el elemento extranjero destacndose al igual que en 1917 los contingentes espaoles y portugueses, que sumados constituan algo ms del 40% del total de los trabajadores petroleros. Daniel Mrquez: Comodoro Rivadavia en tiempos de cambio. Una propuesta para la revalorizacin de nuestras identidades culturales. Proyeccin Patagnica. Comodoro Rivadavia. 1993. 19 Pg. 66. Barros, Sebastin. Inclusin radical y conflicto en la constitucin del pueblo populista en Confines de Relaciones Internacionales y Ciencia Poltica , Divisin de Humanidades y Ciencias Sociales, Instituto Tecnolgico de Monterrey, Mxico, nm. 3, enero- mayo 2006.

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MEMORIAS EN LA ENCRUCIJADA. LOS DIARIOS DE HENRY BOWMAN Y LA METODOLOGA HISTORIOGRFICA TRADICIONAL.

(EL PROBLEMA DE LA LITERALIDAD EN EL USO DE LAS FUENTES)
PEREZ, Liliana E. y LO PRESTI, Pablo Alberto Docentes e investigadores de la carrera de Historia. Universidad de la Patagonia San Juan Bosco. Sede Trelew. Brasil 132 y Moreno 458 de la ciudad de Trelew (CP 9100). Argentina. lilianaperezsaenz@gmail.com; pablolopresti@yahoo.com.ar

Resumen:
El presente trabajo es un avance de nuestra investigacin sobre Henry Bowman, un inmigrante ingles asentado en el Territorio Nacional del Chubut desde su llegada en 1886 hasta su muerte en 1958. El anlisis critico que estamos realizando sobre sus diarios, escritos en diferentes pocas de su vida, nos permite explorar las formas en que se construyen las identidades individuales y las memorias colectivas, aportndonos, adems, un magnifico material para enriquecer la comprensin de la historia de este espacio patagnico desde fines del siglo XIX y principios del XX. Para encarar este estudio nos fue necesario volver a revisar los conceptos y las categoras asentadas en el imaginario regional, para, interpelndolas, discutir sus lgicas polticas, sus consecuencias tericas y su eficacia en la construccin de los relatos histricos hegemnicos (y contra-hegemnicos), que fueron y siguen constituyendo a nivel social, lo ms conocido de nuestro acervo historiogrfico.

Palabras claves: Memoria, representacin, imaginario, biografa, subalternidad, historiografa regional, hegemona.

En el caso de nuestra Patagonia, las batallas por la memoria y por el sentido comenzaron a ser dadas desde el momento mismo de la avanzada del Ejercito Argentino sobre el territorio habitado por los pueblos originarios que eran sus dueos, y a medida que eran perseguidos, asesinados y desarticuladas las formas sociales de su organizacin, tambin era silenciada su memoria histrica.1 De esta manera, la revisin crtica de los postulados ganadores de esta disputa, que no slo barri y subordin la memoria indgena sino tambin la de un gran grupo de sectores subalternos (inmigrantes pobres, criollos desplazados, etc.), es una actividad relativamente reciente en nuestra prctica historiogrfica, cuando no una materia pendiente. Sin embargo, esta experiencia en ciernes viene ampliando poco a poco el campo de debate y enriqueciendo el estudio, a partir de la utilizacin de nuevos archivos, de fuentes otrora subvaloradas (cuando no despreciadas) y de la nueva utilizacin de fuentes tradicionales, pero ahora interpeladas con renovados mtodos y objetivos. Es por esto que se torna ineludible ampliar y discutir ciertas categoras y conceptos propios de la disciplina, ponindolas en tensin con los aportes de otras campos como el de la antropologa y la sociologa,2 para poder alejarnos del fantasma de la literalidad de la lectura -no siempre ingenua-, y para romper con la fosilizacin de ciertos lugares comunes (en donde habita la hegemona, segn Antonio Gramsci),3 sedimentados en el imaginario social. Aclaramos que cuando hablamos de imaginario social,4 pensamos en trminos de un conjunto de deseos, sensaciones e ideas, que se manifiestan tanto en el plano inconsciente como en el plano consciente, articulados en sistemas simblicos que conforman la cultura (las culturas), construidos histrica y socialmente, sometidos a constante reconfiguracin, en los cuales los individuos se encuentran insertos y desarrollan su identidad, que siempre es social y compartida. De esta forma, este imaginario social ocupa la base del proceso continuo de 213

En los ltimos aos la historia de Patagonia ha sido objeto de mltiples estudios y publicaciones. La diversidad de los mismos se expresa no slo en sus temticas, sino en el nivel de los diferentes enfoques encarados. Algunos han enriquecido el campo con el uso de nuevas teoras y categoras pertinentemente usadas, mientras que otros se han dedicado a reproducir conceptos que han sido naturalizados por su uso repetitivo, y que necesitan, en nuestra opinin, volverse a pensar crticamente. El conjunto de esta produccin ha sido denominada, no sin controversias, historia regional, y este es el primer ejemplo de lo dicho anteriormente, ya que olvidamos con facilidad que los grandes relatos de la historiografa fueron productos, en primera instancia, de estudios de acontecimientos y procesos enmarcados en un tiempo y un espacio acotado.

conformacin de las identidades colectivas, actuando esencialmente, segn palabras del antroplogo Marc Auge, como universos de reconocimiento. Segn este autor, lo propio de los universos simblicos es construir para los hombres que los han recibido como herencia un medio de reconocimiento ms que de conocimiento: universo cerrado donde todo constituye signo, conjuntos de cdigos que algunos saben utilizar y cuya clave poseen, pero cuya existencia todos admiten, totalidades parcialmente ficticias pero efectivas5 De esta manera, de la mano de Marc Auge marcamos no solo la efectividad (hija de la necesidad humana) de los universos simblicos en los que el hombre, irremediablemente, se encuentra inserto: sino tambin la desigualdad imperante en el manejo y en la construccin de los cdigos con los cuales se configuran estos universos, cuya clave secreta algunos poseen, pero cuya existencia todos admiten en la mayora de los casos como natural. De esta manera, podemos decir con Bronislaw Baczko, que a lo largo de la historia, las sociedades se entregan a una invencin permanente de sus propias representaciones globales () a travs de las cuales se dan su identidad, perciben sus divisiones, legitiman su poder o elaboran modelos formadores para sus ciudadanos, tales como el valiente guerrero, el buen ciudadano, el militante comprometido, etc. Estas representaciones de la realidad social (y no simples reflejos de sta), inventadas y elaboradas con materiales tomados del caudal simblico, tiene una realidad especifica que reside en su misma existencia, en su impacto variable sobre las mentalidades y los comportamientos colectivos, en las mltiples funciones que ejercen en la vida social.6 En el caso de Patagonia, estos imaginarios sociales fueron configurados, en parte, por el uso y el abuso de relatos (escritos, orales e icnicos), de procesos sociales representados en el tono de las grandes gestas, del culto a los hroes, en la forma de los militares, los misioneros, los viajeros o los colonos que la transitaron. Esto, las ms de las veces sin promover el anlisis de estos procesos en su contexto regional, nacional e internacional; as como tampoco el carcter relacional que estos personajes tuvieron con otros actores sociales, a partir de los cuales stas figuras o estos modelos formadores fueron construidos. Es imprescindible por ello trabajar relacionalmente, instalando estas figuras o modelos en un campo mayor que el de su herosmo personal, situndolos en el de los procesos generales de nivel nacional e internacional, del sistema mundo (segn la definicin de Wallerstein), 7 que rige determinadas contingencias histricas a nivel planetario. Al interior de estas prcticas tradicionales de la historiografa, la biografa como gnero se convirti en una constante y marc toda una poca, en la cual la exaltacin de personajes de renombre fue su caracterstica fundante. Eran aunadas as, en ese movimiento, la escritura de la historia con los intereses, los objetivos, y los proyectos polticos de las clases dominantes y las

elites ilustradas, que con la difusin de su ideologa, instalaron unos modelos propios como hegemnicos. Todava hoy este es un gnero usado en esta direccin, con el cual busca construirse unos determinados valores correctos, a la par que (en muchos casos) una filiacin genealgica legitimante. A nivel local, a los hroes nacionales importados por las metrpolis bonaerenses, pampeanas y del litoral (para pensarlo en trminos regionales y de construccin de la Nacin),8 se sum la exaltada figura del pionero, estampa arquetpica que se convirti en smbolo de la avanzada civilizatoria sobre estos espacios falsamente representados como desrticos e inhabitados. De esta manera, el termino pionero (de gran eficacia moral e historiogrfica), designa a un individuo o grupo de individuos que han migrado y/o establecido residencia en reas geogrficas an no colonizadas. Como un desprendimiento de este primer grupo, aparecen luego los primeros en merito en el campo de diferentes actividades, proclamados como precursores por sus descendientes, y cuyo puesto de vanguardia casi siempre es disputado por una o varias familias fundadoras. A esta altura esto involucra una o dos premisas posibles. La de desconocer la existencia de poblacin preexistente -realidad que ningn historiador desconoce o debera desconocer-; o de lo contrario, la de que estos relatos se utilizan como una forma de construccin funcional y asimtrica de una otredad9 cultural, que sobrevalora la accin de ciertos hombres o grupos por encima de las experiencias de organizacin comunitaria de otros. Nos interesa pues remarcar, que en no pocos casos, para erigir la figura de pionero, fue necesario invisibilizar o por lo menos soslayar la actuacin histrica de determinados grupos, en relacin a otros, quienes se presentan como los legtimos portadores de unas determinadas virtudes (raciales o culturales). Se produjeron as periodizaciones arbitrarias (como siempre lo son, pero no ingenuamente), en las cuales algunos acontecimientos son valorados lo suficientemente fuertes como para producir un corte en la continuidad histrica, con lo cual se volvi el reloj a foja cero. Podemos pues decir con Auge, que los relatos de autoctona; [son] relatos que integran [en forma subordinada] a los genios del lugar y a los primeros habitantes en la aventura comn del grupo en movimiento.10 La tristemente celebre Conquista del desierto fue un corte eficiente en este sentido, y dividi en dos por mucho tiempo la historia de Patagonia, condimentando el gusto por el gran relato de la nacin en ciernes. Pero no fue la nica ni la ltima. Bajo la figura de las gestas colonizadoras (de los de los viajeros, de los pioneros, de la polica territorial, etc.) sigui siendo construida una falsa dualidad, en la cual la idea de frontera acta como lnea divisoria, espacial y simblica, que divide (supuestamente) no slo un espacio sino y sobre todo el tiempo, aislando irreductiblemente las culturas en contacto, ms all de algn que otro intercambio amistoso. Cada campo enfrentado en el margen de esta lnea, se corresponde as con un tiempo histrico distinto, inconmensurable: el de un aletargado pasado a superar,

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irremediablemente en decadencia y agotado, y el de un futuro a construir de la mano del inmigrante y sus promesas siempre renovadas de industria; agente de un progreso que se acerca con la fuerza de las locomotoras (y de los Rmington).11 Por ello proponemos aqu otra idea de frontera, que la configura no como lnea divisoria, sino como punto nodal de contacto y de intercambio, de traslados no solo geogrficos sino (y por sobre todo) culturales. Esta propuesta, que no es nueva ni nos pertenece, implica dejar de pensar en trminos dicotmicos, ubicando la reflexin sobre terrenos ms complejos, en consonancia con la riqueza inherente a toda experiencia histrica de contacto. De otra manera es imposible poder interpretar las particularidades propias y la densidad de los procesos de construccin identitaria, que como bien sabemos quienes transitamos las ciencias sociales, ya no deberan ser analizados en trminos esencialistas, mecanicistas, etnocntricos y autorefenciales, si la intencin es tratar de construir una visin de la sociedad (tanto en el plano histrico como el actual) ms incluyente y democrtica. En este camino, en los ltimos aos, toda una historiografa renovada producida en las universidades de la regin ha venido a alimentar estas formas de pensar y problematizar el pasado, y particularmente el pasado reciente. Estamos hoy mucho ms cerca de alivianarnos de parte del peso negativo de las grandes gestas, sin por ello dejar de reconocer el quien es quien y cual es la importancia de algunas trayectorias. Pero sin duda faltan trabajos de difusin para que esta importante produccin historiogrfica sea usada en la construccin de una nueva forma de mirar el pasado, menos rgida, mtica y estructurada segn los cnones del poder imperante. Es imperioso para ello una prolija labor pedaggica que restituya los contextos histricos en el cual las historias se forjaron, para que puedan ser interpretadas interpeladas seriamente, permitiendo as enriquecer el anlisis, para poder descubrir las luchas entabladas, las resistencias silenciadas, las ambigedades y las contradicciones ocultas en los sujetos y en los proyectos colectivos. Slo as podremos construir relatos histricos ms ricos, que no traicionen la complejidad de los procesos histricosociales de nuestra regin. Por ltimo, pensamos que trabajar en esta direccin exige repensar la historiografa; especialmente la ms transitada y taquillera en ventas en libreras patagnicas; que en forma de historias de vida y relatos orales presupone transparencias que no son; como una doble construccin en la que se articulan fuertemente la memoria y la identidad, entendidas en trminos de procesos de creacin y recuperacin de recuerdos, conscientes e inconscientes, articulados por una eleccin permanente, basada tanto en el olvido como en la rememoracin. Como sabemos, la identidad individual est fuertemente ligada a las formas de identidad colectiva, de manera que la primera no podra existir sin la segunda, ya que el hombre es un animal social. Por otra parte, somos nuestra memoria y lo que hacemos de ella. Como dice bellamente Joel

Candau en su texto memoria e identidad, cuando Proust se despierta en su cuarto de Combray, en medio de la noche, sin recordar el lugar donde descansa, se siente ms desnudo que el hombre de las cavernas y solo el recuerdo vendr a sacarlo de la nada.12 Es necesario por ello tener en cuenta que el relato que hace un sujeto de su propia historia es una construccin con los materiales de aquello que record u olvid,13 con aquello que quiso y no quiso contar. Por el otra parte, el relato esta sujeto a otra seleccin y otro ordenamiento, tanto como a un nuevo dispositivo material y simblico (el libro, la revista, el video, etc.) que no es el oral original. Nos referimos a las diferentes formas de reescritura que de ella hacen otros actores, entre la que se cuenta la que hacemos los historiadores (los aficionados y los profesionales), sometidos siempre a los contenidos de la propia subjetividad, con mayor o menor idoneidad para ver los condicionantes ocultos de la propia cultura y formacin (o su falta), siempre lastrados de consecuencias polticas e ideolgicas, insertos, irremediablemente en las pugnas entabladas por el sentido social. Quienes transitamos el estudio sistemtico de la ciencia-disciplina histrica, somos plenamente conscientes que cualquier relato histrico, sociolgico o etnogrfico, nunca es un simple ejercicio de trascripcin objetiva de una realidad dada y transparente. En esto va nuestra crtica a la literalidad que se lleva a cabo con el trabajo con las fuentes, pues como enuncia Christian Ghasarian,14 toda descripcin no es sino un ejercicio de construccin y de traduccin en el curso del cual el investigador produce ms que lo que reproduce; y que la cultura del investigador forma y determina ampliamente su perspectiva acerca de lo investigado. Esto debera hacer de su prctica una tarea necesariamente reflexiva, acerca de las condiciones de produccin de su trabajo, que pueden profundizar la toma de consciencia de las transformaciones operadas al interior de la investigacin. De esta manera, el abuso local del culto a los hroes y el festejo intimista de la figura de ciertos personajes municipales, merecen ser repensadas. Para ello, el trato que suele darse a las biografas, tanto como el actual estatuto de su legitimidad como recurso para el anlisis histrico, deben ubicarse en el centro de una discusin enriquecedora, en una postura un tanto ms incomoda y en una perspectiva un tanto ms compleja que la que usualmente se lleva en el mercado. En este tipo de inters se inscribe este trabajo que [dado el acotado espacio de una ponencia slo] intentar el acercamiento a una historia de vida y a los diarios personales redactados por un inmigrante pobre (uno de los tantos que vinieron a Patagonia), leyndolos en la inteligencia de buscar en esta trayectoria de vida y en este material escrito, registros e indicios 15 de los desplazamientos, los prestamos y los contactos propios de los mundos de fronteras, pensados, repetimos, no como campos separados por una lnea, sino como un punto nodal de contacto e intercambio. De esta manera el recorrido 215

vital Henry Edward Bowman, construido en base a informacin indiciaria de diferente ndole, pero sobre todo a partir de material escrito de su puo y letra a lo largo de diferentes etapas de su vida, es el hilo de Ariadna que nos permite conectar la exploracin de una historia que ocurre en escenarios geogrficos diversos, con las formas en que un inmigrante de fines de siglo XIX se insertaba en el espacio poltico-social del Territorio Nacional del Chubut. Espacio que se encontraba, en ese momento, en pleno periodo de construccin, ante el avance progresivo del Estado Nacional Argentino y las fuerzas del capital del mercado mundial, sobre los diferentes espacios territoriales de Patagonia. El hecho de que Henry Bowman no fuera un personaje de relevancia central en su tiempo, a pesar de su singularidad personal, nos permite focalizar el estudio desde la ptica de los grupos subalternos. Por otra parte, la peculiaridad de su persona lo torna tambin atractivo como tema en s, y como exponente del amplio grupo de inmigrantes que vinieron a correr su suerte a la Argentina, en plena poca de expansin del capitalismo a escala mundial. Bowman es el tpico hijo de s mismo y de sus circunstancias; dueo de un capital simblico16 que es producto mixto de su educacin formal y de sus exploraciones autodidactas, capaz de convivir e interactuar con individuos pertenecientes a sectores sociales distanciados entre s, e incluso, de ocupar con cierta eficacia funciones polticas con grados relativos de poder, en el espacio mesetario del interior del Chubut en el que desarrollo gran parte de su vida.

oficiaba sus servicios religiosos en una pequea capilla del pueblo de Milton, cercana al internado en donde se encontraba Henry. Segn este, los chicos que tenan la mala suerte de estar bajo la frula de esta buena mujer, tenan que asistir a todas las funciones, como asimismo a la de la escuela dominical. La principal tarea que les tocaba hacer era la de aprender captulos enteros de las sagradas Escrituras a razn de cuatro captulos por semana, hasta llegar a repetirlos de memoria. En el ambiente de este internado vivi Henry hasta los doce aos de edad, momento en el cual volvi con su padre a Plymout. Bajo su tutela se instal en la pensin de una taberna situada en York Street, pero la convivencia no fue fcil ya que durante los aos pasados en el internado, los asuntos de su padre haban ido de mal en peor, y su fortaleza personal se haba resentido.Su comercio haba terminado, vaya saber cmo y John Henry trabajaba de empleado, muy especialmente como viajante () pero se haba hecho muy jugador y tomador y cuando lo dominaba la bebida era de un genio tan violento que no respetaba a nada ni a nadie Cuando Henry cumpli los quince aos, su padre le comunic que ya tena edad apropiada para trabajar, y le encontr colocacin en una imprenta, ocupacin que abandon a las pocas semanas ya que su empleador, el seor Wescott, no daba trazas de querer remunerar su trabajo. Pas as a desempearse como cadete en las oficinas de Samuel Roach & Son, establecimiento dedicado a la talla de mrmoles y piedras finas para monumentos, lugar en el cual aprendi el oficio de marmolero, que le sera de gran utilidad en otros momentos de su vida. Entretanto continuaba con sus estudios y de noche segua los cursos oficiales de invierno de geometra y de la construccin arquitectnica, as como tambin con el cultivo de una fuerte pasin por la lectura que lo acompao toda la vida. Segn sus propias palabras, en esa poca era un lector omnmodo. Lea sin rumbo ninguno. Casi todo le vena bien: novelas, historias y toda la gama de las bellas artes. Como suele suceder, esta pasin por la lectura despert tempranamente su pasin por la escritura18, y precozmente, a los diez aos acometi la pequea tarea de hacer un poema en ingls tomado de todas las Sagradas Escrituras, empezando por gnesis y terminando con la pesadilla de la isla de Patmos, obra que l mismo nos informa (comparndose irnicamente con John Milton)19, nunca lleg a ser terminada. En esto Henry se pareca a su padre, quien tambin era un gran lector. En su dormitorio se encontraba los ensayos de Bacon, la traduccin de Cary de la Divina Comedia y siempre alguna obra clsica de la Biblioteca Municipal; textos que vinieron a nutrir tempranamente la cultura autodidacta del joven Bowman. Henry trabaj hasta los veintin aos en el establecimiento de Samuel Roach & Son. Cumplida la mayora de edad decidi correr fortuna y vio como su

Derroteros de un desplazado del Imperio

Henry Edward Bowman naci en 1865 en un pequeo pueblo del condado de Plymout, Inglaterra, y fue el nico hijo varn de cuatro hermanos. Su padre fue John Henry Bowman y su madre Caroline Hope George, de una familia burguesa y muy bien relacionada del condado de Cornwall en el extremo S.O. de Inglaterra17. La temprana muerte de Caroline fue un inesperado y duro golpe para la familia, que tuvo como resultado la dispora de sus miembros. Recordando este periodo de su vida Henry Bowman anota que los hijos de John y Caroline se desparramaron entre los parientes de la finada con la excepcin de la mayor Elizabeth de quien se hizo cargo la abuela, quien le coste una buena educacin. Los dems fueron a Cornwall y Don Enrique que entonces tendra unos tres aos qued con una ta que tena el apellido Coad que viva en un pequeo pueblo llamado Dvonan. Cuando Henry contaba con cinco aos de edad, su familia tutelar viajo a Chile para radicarse all, y a l le cupo en suerte el quedar internado en una escuela-hogar para menores, regenteada por una anciana llamada Arnold, quien posiblemente fuera una pariente lejana de su familia. Esta respetable vieja era miembro de la pequea pero fantica secta de Los Disentadores, compuesta por protestantes disidentes con la Iglesia Anglicana. Esta secta 216

destino posible las tierras de Australia. Al comunicarle esto a su patrn, ste le dijo que era un tonto, que si se quedaba con l pronto estara ganando cinco libras por semana, un buen sueldo por esos tiempos. Pero las perspectivas de esta suerte no lo seducan, y luego de cobrar unas libras que le haba legado su abuelo en testamento, se traslad a la ciudad de Exeter, capital del condado, donde pas unas buenas vacaciones, para luego, en el ao 1887, entrar a trabajar en la compaa Luscombe & Son, encargada de restaurar los claustros de la antigua Catedral de la ciudad. Una vez finalizados los trabajos, Henry se emple con un grupo de contratistas para trabajar en la construccin del Palacio Municipal de Portsmouth, pero no abandon la idea de probar suerte en otras tierras, y una vez finalizada la construccin del edificio municipal, junto con otros compaeros de trabajo, decidi probar suerte en la Republica Argentina. As, a la edad de veintitrs aos desembarc en las playas de Nuestra Seora de Buenos Aires, en el mes de marzo de 1889. En esos tiempos la ciudad de Buenos Aires viva uno de sus momentos de expansin, y se hallaban en construccin las obras de Puerto Madero. All encontr ocupacin Henry, pero el trabajo era tan bruto que no lo aguantaba, y por ello decidi viajar a la provincia de Corrientes, ante la informacin de que estaba construyndose el Ferrocarril Central Nordeste Argentino. Gracias a sus conocimientos consigui trabajo como capataz al mando de la cuadrilla encargada de tallar la piedra. Sin embargo las incomodidades no eran pocas en la obra. Como cuenta Henry, a medida que avanzaba el verano el campamento quedaba invadido por miradas de bichos de todo genero: pulgas, bicho colorado () que en las madrugadas solan saltar por las sabanas como la lluvia sobre los techos de zinc. Entre los trabajadores de la obra haba un grupo de mineros galeses e ingleses, bajo las rdenes de Evan Evans, con quienes Henry entabl inmediata relacin. Tanto el capataz Evans como un tal Dick Morgan haban estado en la Colonia Galesa del Chubut e interesaron mucho a Bowman con su conversacin al respecto, al punto que decidi trasladarse all en cuanto pudiese. Y ah fui dice Henry- dejando mi puente sin terminar. En su derrotero al sur hizo plaza nuevamente en el Puerto Madero de Buenos Aires, donde haba dejado algunos amigos y conocidos. All, luego de pasado un tiempo, tuvo noticias de que se estaban reclutando cuadrillas de albailes para trabajar en la construccin del Ferrocarril Central del Chubut, y aunque nuestro hombre nunca haba empuado una cuchara de albail en su vida, se enderez valientemente Mr. Williams () el ingeniero constructor de la compaa y le pidi trabajo. Se embarc as hasta Puerto Madryn, a bordo de un pequeo vapor, junto con otros trabajadores de origen britnico, y lleg a Trelew, una de las puntas de rieles de los trabajos de construccin, futuro polo poblacional y comercial de la zona.

Como en las oportunidades anteriores, su ocupacin en los trabajos de construccin dur poco. Abandon su tarea en la punta de rieles y se dirigi al poblado de Gaiman, distante unas tres leguas de Trelew, con el objetivo de trabajar por su cuenta como mejor pudiera. All se alojo en el fondn de John James, quien tambin se desempeaba como chacarero y molinero, y haba sido excomulgado de las capillas, por dedicarse al expendio de bebidas alcohlicas en su local. James, a quien Henry consideraba una excelente persona, sola decirle, con conocimiento amplio de causa que mas vala un metro de mostrador que cien hectreas de tierra en el Valle. Bajo su tutela trabaj Henry un tiempo, ya que el fondero, prendado de los conocimientos y la capacidad de Bowman, sola encargarle tareas ocasionales. Pero su arribo a Gaiman no pudo ser ms oportuno. Poco tiempo hacia que Teddy Richards, quien hasta el momento se encargaba de construir las lapidas en el pueblo, se haba mudado junto con su familia a Chile, para instalarse en la ciudad de Punta Arenas. En aquella poca, segn la mirada del propio Bowman, la colonia era una verdadera Arcadia con ninfas y todo. Era una sociedad democrtica y no hay dudas de que en ella se respetaba mucho mas los dotes espirituales intelectuales que la riqueza material. El maestro de escuela y el pastor evanglico eran personas privilegiadas y los galenses se dedicaban tanto la instruccin general como sus ritos religiosos. () es cierto que en el periodo de que hablamos, los pueblos existan solamente en estado embrinico. Rawson entonces era el pueblo por excelencia y cuando se hablaba de ir al pueblo se entenda que iba a Rawson, donde se encontraba la nica oficina de Correos, en la librera de Mister Berwyn. Bowman prontamente se sinti a gusto en esta Arcadia, e incluso, sin ser creyente, particip de la vida social de las capillas. Con todo segua machucando () piedras, y para proveerse de ellas abri una cantera en las lomas de Bryn Gwyn, en las cercanas de Gaiman. Pero como la piedra local no resultaba de buena calidad, siendo spera y rustica, comenz a traer mrmol desde Buenos Aires. De esta manera pasaba el tiempo entre el trabajo y el estudio, devorando cualquier libro que encontraba interesante, estudiando un curso completo del francs, gracias al cual lleg a leer, sin gran dificultad en ese idioma. Por esa poca tambin conoci a Francisco Pietrobelli,20 un comerciante de origen italiano que haba residido en Norteamrica, y que hablaba a la perfeccin el francs y el ingls. Con el trab amistad, encontrando en su persona un compaero de charlas con el cual intercambiar impresiones y lecturas. A fines de 1890 y durante el ao 1891 vivi junto con Robert Edwards, en la casa que ste tena a unas quince cuadras de Gaiman, sobre el camino a Trelew, junto a su taller de carros. En 1892 se traslad nuevamente al pueblo de Gaiman y tom pensin en la casa de Thomas Davies, constructor de edificios de piedra, que viva junto a su 217

mujer y sus tres hijos. En esa residencia Bowman convivi con la familia, trab amistad con uno de los hijos, William, y se enamor de Myfanwy (hija de la familia y hermana de su amigo).21 Por aquel entonces Henry conoci a quien sera su esposa, Grace Ellis, en la casa de la familia de William Hughes. Pariente lejana de la seora Hugues y nodriza de sus mellizas, esta moza era mucho mas compaera que sirvienta aunque hiciera mas trabajo que lo que hubiera hecho una sirviente sueldo y muy naturalmente la seora de Hughes siempre la trataba como compaera y de igual igual. Con ella (el amor de mi vida dir Henry-), llev adelante un noviazgo de ms de seis aos, hasta el momento en que finalmente contrajeron matrimonio, el 14 de octubre de 1901. Pero las cosas nunca fueron del todo fciles para la pareja ya que Henry, si bien no era un hombre dispendioso, contaba con poco sentido del ahorro y de la economa, rasgo que lo acompaara toda la vida. A lo largo de su existencia no fueron pocas las veces que se vio en apuros econmicos, y esta etapa no fue la excepcin. Seguramente por esto, en busca de mejores oportunidades, en el ao de 1902 la pareja decidi trasladarse a Punta Arenas, a pesar de que Grace se encontraba embarazada.22 Sin embargo la estada en Chile fue corta, y en 1903 el matrimonio ya se encontraba de regreso en Gaiman, en donde, a poco de llegar, naci su segundo hijo.23 En esos aos de su estada en Gaiman, la familia Bowman se instal en casa propia. Adems de trabajar como Marmolero, Henry tambin se desempe como fotgrafo24 y cultiv una chacra de su propiedad. En un clima de tranquilidad y de relativa prosperidad la familia fue creciendo con la llegada de dos nuevos hijos, uno en 190525 y otro en 190726. Pero en 1909 la felicidad del grupo se vio interrumpida. En agosto de ese ao naci el quinto hijo de los Bowman, que muri a las pocas horas, luego de un parto difcil, que una semana despus, se cobro tambin la vida de Grace.27 El dolor ocasionado por el fallecimiento de su mujer afect hondamente a Henry, que decidi abandonar Gaiman dejando sus hijos al cuidado de su suegra. Luego de errar por el Valle del Chubut por un tiempo, se traslad al interior rural del Territorio, en donde se desempe como Juez de Paz a partir de 1915 y como Comisario a partir de 1923. A principio de 1925 se traslad definitivamente al Valle de Telsen con tres de sus hijos, espacio en el cual se asent como ocupante fiscal hasta el final de sus das. Como se ve, nuestro recorrido por la biografa de Bowman es un breve recorte. Est hecho a partir de lo anotado por l en el diario de su vejez (de casi de cien pginas manuscritas en un viejo cuaderno), y dictado por elecciones metodolgicas y por necesidades de sntesis; y fue elegido para intentar presentar a nuestro protagonista, nuestro principal personaje de la novela, dicho en trminos metafricos. 218

En trminos metafricos pero no tanto, ya que una de las caractersticas de su escritura es la de mirarse a s mismo como si fuera otro, desdoblndose y hablando de l en tercera persona, dialogando con un presunto lector siempre diferido, futuro. Todo este diario esta organizado en formas de escenas teatrales, en las cules los personajes centrales son, principalmente l y gente de su entorno: viejos amigos que lo visitan en su casa de las orillas del arroyo Telsen; hijos y nietos que entran y salen de la casa y por lo tanto de la escena; aprovechando estas situaciones (que pueden haber sido reales o ficticias) para hablar de su experiencia de vida y de su trayectoria desde Inglaterra a Gaiman. Podemos sospechar que algunas de las situaciones descriptas ocurrieron, de hecho hemos constatado la existencia real de la mayora de las personas nombradas en el diario, interpelando otras fuentes. No tenemos tampoco argumentos (ni es nuestra intencin tenerlos), para decir que lo relatado acerca de su infancia, adolescencia, y de las circunstancias de su migracin a la Argentina sean falsas. Aclaramos que no nos gua un inters detectivesco de persecucin de veracidad, sino que lo que nos interesa es rescatar los rasgos de verosimilitud de la fuente.28 Lo importante no es tanto que haya sucedido, sino el que haya sido posible que sucediera, lo cual hace posible el que haya sido enunciado. Esta intencin marca una diferencia fundamental con el tipo de lecturas que corrientemente son llevadas a cabo, en las cuales lo que prima es una ingenuidad literal de si lo dijo, pas; y all queda todo, sin ms ejercicio de anlisis. De hecho este diario, as interpelado, nos acerca a la comprensin de la trayectoria de vida de muchos nios nacidos a mediados del siglo XIX en Inglaterra (y otras latitudes), que quedando hurfano deambula por hogares sustitutos u orfanatos; un nio que es alejado de su padre, quien se encuentra acuciado por la escasez, quebrado emocionalmente por la muerte de su mujer, ahogando la soledad y sus penas en el alcohol.29 Tambin nos sirve de referente para entender el desplazamiento de otros inmigrantes, sus formas ms o menos exitosas o traumticas de insertarse en la nueva comunidad, reconfigurando su identidad partir de las nuevas experiencias, de acuerdo a su particular capital cultural y simblico (en palabras de Pierre Bourdieu).30 As, los trabajos artstico-manuales que lleva a cabo en el campo de la marmolera (como por ejemplo el del monumento a Coln que aun se erige en el centro de la plaza de Gaiman, y que lleva su nombre en la base del mismo), as como sus lecturas, le permiten relacionarse con otros inmigrantes como Francisco Pietrobelli, y encontrar una base de participacin, desde la cual intercambiar ideas y opiniones, en una comunidad como la de Gaiman, en la que estos bienes culturales eran valorados. De la comunidad de Gaiman se aleja, como vimos, tras la muerte de su mujer, repitiendo, de alguna manera, la suerte de su padre al quedar viudo. El tambin acusa el golpe y decide trasladarse a Gan Gan (y luego a Gastre

y Telsen), dejando a sus hijos al cuidado de su familia poltica. En ambos casos, la muerte de las mujeres al frente del hogar, fue el suceso bisagra que desarticulo al grupo, y que dej, de alguna manera, desprotegidos a los hombres de la familia, produciendo un corte lo suficientemente fuerte como para abrir otros itinerarios de vida y otras decisiones. Para interpelar en ms profundidad los comienzos de su nueva etapa en el Valle de Telsen, ensayaremos un breve anlisis del diario escrito por Bowman entre 1925 y 1927, aos en los que comenz su vida en la meseta.

la vida, como haba aprendido en Devonshire. Sus labores cotidianas en el campo le imposibilitan sentarse a escribir todo lo que quisiera, dando cauce a su pasin por la literatura. Por momentos piensa que debe escribir algo para publicar. Podra obtener algo de all y en cualquier caso me dar cuenta si puedo hacerlo o no. Realmente he visto y odo bastantes cosas raras, he vivido varios aos, quizs mas de los que confieso. En cualquier caso, el propio diario esta desarrollado en una lgica que ms all de su posible intencin ltima excluye la intimidad, pues Bowman en todo momento se dirige a un lector hipottico, apelando a su atencin en numerosos prrafos. Como si se tratara de una novela cuyo principal personaje, Don Enrique, resuelve una forma peculiar de relato autobiogrfico, que busca acercar al lector desde el inicio, Bowman lucha por no olvidar lo aprendido en su Inglaterra natal, incluido el idioma que cada vez practica menos, reprochndose el no insistir en hablarlo ms fluidamente con sus hijos. Es maravilloso ver aqu como funciona la adaptacin (tal vez inconsciente) al nuevo medio, a ese mundo de fronteras que no separa a los hombres sino que los une, en un Bowman que piensa y escribe en ingles, y que por otro lado educa a sus hijos simplemente en castellano. Se trataba, creemos, de una dura batalla entre la conservacin de una cultura, unas prcticas, unos valores heredados e internalizados en su infancia y juventud en Inglaterra, y la tensin provocada por la adopcin constante e irremediable de una cultura extranjera, con nuevos cdigos, valores y smbolos, en la cual estaba cada vez ms inserto, como parte de su proceso personal de adaptacin en la Patagonia. Sin embargo resiste escribiendo, cultivando un intenso espacio interior, rememorando frases de los autores ledos, a los cuales utiliza muchas veces como soporte para leer la cotidianeidad del espacio en el cual le toca desenvolverse. Por otra parte, en un mundo donde gran parte de la poblacin era analfabeta, la escritura poda hacer la diferencia, marcar una distancia, a la vez que otorgaba calma a su espritu frente a la evidencia de lo perecedero de la existencia humana, que tanto lo acuciaba. Desde las primeras lneas del Diario hace notar las condiciones precarias de su existencia, dedicada al trabajo arduo del campo: el riego de las parcelas de alfalfa, papas y algunas parras, sauces y lamos recin sembrados. El apunte detallado de las actividades agrcolas est siempre presente en su diario, pues eran la tarea cotidiana y obligatoria, a causa de las cuales deba comenzar su da muy temprano. Comenta adems como pasa las horas, ocupado en el aseo y constante reparacin de la casa precaria donde se aloj provisoriamente, y que haba pertenecido a Don Acua, un viejo poblador ya fallecido. Este era un rancho hecho de adobes y paja lleno de agujeros por donde se filtraba el viento y la lluvia. Sin embargo, a pesar de las dificultades, Bowman mantiene la esperanza de que el trabajo arduo lo alejar de la pobreza y del espectro del desalojo, siempre presente en la insegura ocupacin de tierras fiscales. Estas dificultades otorgan a su ejercicio de escritura una impronta valorativa 219

La pluma y la meseta
Revisando las actas de la oficina de Tierras, sabemos que cuando el inspector del estado censa a Henry Bowman en 1919, lo encuentra desempendose en el cargo de Juez de Paz, viviendo junto a sus cuatro hijos cerca de la laguna de Gan Gan, en el medio de la meseta chubutense, cultivando alfalfa y cereales sin mucho xito, en una tierra salitrosa y expuesta a los fuertes vientos que caracterizan el lugar. En ese momento ocupaba un cargo de jerarqua que le permita manejar ciertas cuotas de influencia, ya que la alta tasa de analfabetismo de la poblacin rural de la poca otorgaba, a quien poesa estos saberes, un lugar estratgico.31 Tampoco debemos dejar de remarcar que tanto los Juzgados de Paz como las oficinas de la polica, eran espacios propicios para la negociacin de favores a cambio de dinero, con lo cual estos agentes del estado, que muchas veces eran tambin comerciantes, estancieros o profesionales de la justicia, incrementaron sus bienes y su poder. Este sin embargo no fue el caso de Henry Bowman que sali del cargo tan pobre como haba ingresado, y que no sin cierta indignacin anota en su diario, que en este pas, al menos en los Territorios, todo puede comprarse y venderse -la justicia y todo lo dems- el asesinato y cualquier otro crimen. Lo mismo si quiere ser absuelto de todos los cargos. Si el hombre que usted mat es pobre, es una simple transaccin comercial. Lo mismo vale para el comisario de polica y tambin para el abogado, que hace arreglos privados con el juez. La administracin de estos pases hispanoamericanos no poda ser peor. La Argentina, tan prospera econmicamente, es probablemente igual de mala, y aunque personalmente no conozco como son los otros pases, entiendo que son peores -Dios los ayude!-.32 Como en esta cita, a partir de 1925, Bowman escribe un diario personal en el que consigna sus vivencias, cuyo tono general es el de una resignacin esperanzada. Por periodos lo hace en forma diaria, para abandonar luego el cuaderno y retomarlo como soporte de sus cavilaciones das ms tarde. Sostiene a lo largo del texto un dilogo constante entre sus sueos de progreso como campesino, las dificultades del medio, y su insistente valoracin del cultivo del intelecto, que senta que perda da a da. Remarca continuamente la importancia de la literatura para

mayor, ya que lo realizaba sentado en una lata apoyando el cuaderno en las piernas, que se llena de polvo por el constante viento patagnico, siempre robndole un poco de tiempo al descanso o al trabajo. Desde all parte luego a registrar otros temas: la reconstruccin de su casa; la fabricacin de un horno para pan; las actividades y el carcter de Reggie, uno de sus hijos (Reynaldo), que vive con el y lleva adelante el mayor peso de las actividades del campo, debido a su juventud y predisposicin al trabajo. Sus otros tres hijos, Alan, Sydney y Gilbert, entran y salen del relato, como entran y salen del campo; deambulando por el Territorio en busca de otras ocupaciones.33 Asimismo se detiene en la meticulosa descripcin de sus vecinos y en las relaciones de amistad y de desencuentro con ellos; en las formas que adquiri el cooperativismo entre productores, los precios, las incertidumbres del clima que todo lo secaba o inundaba; en las formas del trabajo, del intercambio con los mercachifles y bolicheros; en las muertes violentas de un mundo rural con cdigos propios; en las esperanzas del progreso y de una fortuna que se le escapa de crisis en crisis. Y tambin en la persistencia de sus lecturas y en la reflexin de su propio ejercicio de escritura, con la cual buscaba trascender lo inmediato, la coaccin de lo cotidiano, el azar de los malos tiempos y los infortunios; insistiendo en un deseo: superar el puro presente y la finitud de la existencia. De esta manera, en su diario pasa del conteo minucioso, obsesivo de la cantidad de nuevas papas y brotes de parras, a sarcsticos y sublimes comentarios acerca de la condicin humana. No estamos teniendo suerte en absoluto con el clima esta primavera -dice Henry en una de sus anotaciones-. Seco y ventoso, ventoso y seco. Psimo para la vegetacin. Malo para el hombre y los animales. Esta dificultad se podra superar, con el tiempo y en gran medida plantando rboles pero los rboles tardan en crecer. Quizs tenga el placer de plantarlos y quizs de verlos crecer. Otros tal vez cosecharan los beneficios, lo cual esta bien despus de todo, ya que de todos modos no tengo ningn deseo de ser Matusalem. Quizs lo pueda disfrutar en una existencia ulterior. No soy un escptico absoluto con respecto a ese tema. La existencia y todo lo dems es un misterio tan terrible. Es posible que la virtud, adems de ser un bien en si misma, a la larga pueda traer felicidad, aunque uno no debera tener demasiadas expectativas al respecto. Quizs el universo como un todo tenga una base de moralidadquizs tenga una base mecnica y qumica y no una espiritual. Se muy poco de esas cosas y no me puedo preocupar por estudiarlas () Soy demasiado vago A pesar de su fluctuante escepticismo, subsiste en el la consideracin protestante de que la creacin (universo) posiblemente tiene una base moral, con un 220

escalafn programado de virtudes y recompensas. Tal vez de all provenga ese fino equilibrio entre el escepticismo y la esperanza de que el trabajo y el esfuerzo lo ayuden a ser menos pobre, ya que no termina de considerar a la pobreza digna de l. Siente que es distinto, se sabe instruido, tanto que fue designado Juez de Paz y Comisario, por lo cual no se consideraba igual a cualquier inmigrante. Haba dejado atrs nada menos que las puertas del Imperio, aunque fuese su hijo desclasado!, y su condicin intelectual lo haca diferente a la mayora de sus vecinos, aunque el tiempo de convivencia en la comunidad, cada vez con ms fuerza, los asemejaba cada vez ms a ellos. Aprovechando un da de descanso los describe minuciosamente. Anota Bowman al respecto, el domingo 29 de noviembre de 1925: en este lugar vecino es quien vive a una distancia de cinco leguas de uno. Los ms cercanos que tenemos son: Cayul, que vive enfrente, cruzando el arroyo. Es indio chileno y un haragn terrible. Como sabe leer y escribir se considera un apersona ilustrada. Esta casado con una india y tiene varios hijos, unos diablillos muy despiertos pero muy mentirosos y salvajes. Un montn de vagos sinvergenzas () Hacia el norte estn los gallegos -as llaman aqu a los espaoles excepto los Bascos, que constituyen una raza aparte- apellidados Oribe, gente de clase campesina venidos de Burgos, trabajan duro y poseen la tpica mezquindad del campesino latino. El dueo de la chacra (tierra del gobierno) es Romn Oribe, quien a fuerza de trabajo duro y una dosis de las malas artes que los argentinos llaman, viveza, le ha ido bien hasta cierto punto, e inclusive tiene un auto al que llama cambion () tiene un par de muchachos jvenes que trabajan para l a salario mensual: su hermano ngel, ms joven que l, y Pepe Vicia, un muchacho italiano, buen chico y excelente trabajador. Tambin hay un niito que cuida las cabras. Una pequea bestia simple como la mayora de los chicos del campo () Al sur estn los Antilipi, indios de pura sangre y no mala gente. Flix Antilipi tiene cerca de treinta y cinco aos. Esta casado con la hija de la Sra Cayul y (quizas del Sr. Cayul) y tiene un nio pequeo. Algunos de los viejos Antilipi se estn quedando con l durante el verano. Hay una dama anciana su abuela, que dicen tiene 114 aos. No hay duda de que es muy vieja (y fea) () Con Flix Antilipi tambin se esta quedando este verano un tal Alfredo Vsquez. Un chileno bastante bien parecido y vigoroso. Se esta dedicando un poco a la agricultura a medias con Antilipi .Se ha juntado con una joven dama de la Casa de Morley (). Se llama Mara Isabel de sangre galesa y segn creo tiene sangre galesa por ambas partes. Tiene un nio pequeo de cerca de un ao de una de sus uniones anteriores. Cerca de ellos se encontraban el bolichero Rojas, el indio Meli (Cabo de Polica en Telsen), y el fino y cortes Lincopan, tambin indio, con su consorte Maggie Morley, apodada La Ruana, reina de la belleza y honor junto con su hija Blanca. De esta manera Bowman, con su descripcin, nos pone frente un universo en el cual lo que prima es la

diversidad, articulado alrededor del pequeo valle, formado por las chacras que rodean el arroyo. Este universo encuentra cohesin, a pesar de las diferencias, en prcticas de ayuda mutua y de reciprocidad, forjadas por la necesidad, la convivencia y la conveniencia, a travs del prstamo de servicios, alojo, alimentos y herramientas. Esto se ve claramente en momentos de crisis, como el que represent la gran inundacin de 1926, que lleg despus de un largo periodo de sequa. En esta inundacin Henry Bowman vio anegada su casa y todos sus cultivos. Qued estropeado as el largo trabajo de un ao, lo cual puso en duro riesgo la pobre y tambaleante economa del grupo familiar compuesto por padre e hijos. En esta ocasin sern los gallegos Oribe, irnicamente criticados en la intimidad del diario, quienes presten ayuda a Henry y sus hijos, alojndolos en su casa hasta que bajaron las aguas. Ser en el lmite de estas experiencias compartidas (de las que el diario da numerosos ejemplos), en donde las diferencias y el prejuicio de los estereotipos culturales se irn desgastando. De esta manera, los arquetipos heredados que conforman el imaginario de un hombre como Bowman, se disuelven en el proceso de mutacin en el que consiste la constante reconfiguracin de la propia personalidad y la memoria. A este universo de habitantes locales, debemos sumarles los comerciantes y mercachifles que circulaban por la zona. Bowman en ms de una oportunidad hace referencia a ellos, calificndolos casi siempre duramente, como piratas y parsitos todos ellos. Al respecto el 26 de noviembre de 1925 anota: Acaban de pasar en auto unos turcos de Gaiman. Casi todos estos mercachifles infernales tienen auto. Realmente son los comerciantes quienes mas provecho sacan de este pas encantador. Debera dedicarme a eso. Si tuviera o pudiera conseguir 5.000 dlares me ira a Buenos Aires en busca de ofertas. Comprar y vender al contado. Hay mucho dinero en eso. La agricultura podr ser segn dice Washington, el oficio mas noble del mundo, pero en lo que se refiere a hacer dinero no se compara al comercio La escritura de Bowman acerca del mundo de los comerciantes no hace ms que reflejar la opinin que tiene un hombre instruido, con respecto al conflicto presente entre los sectores ms pobres (al cual pertenece el propio Bowman), y el de los ricos que muchas veces construyen su poder en la explotacin y el engao. Los ricos, para cualquiera de los crianceros pobres, eran los comerciantes que estableciendo su boliche en el rea rural (algunos despus de una etapa de mercachifles), tambin haban solicitado tierra o accedido a ellas desplazando a antiguos crianceros, como forma de cobro de deudas contradas.34 Los otros ricos eran los dueos o administradores de los grandes establecimientos mayoristas, que tenan mayor capacidad de otorgar crdito a los pobladores.35 Es en el marco de esta lgica de circulacin de influencias, en el cual todo se compra, hasta la justicia,

en la que Bowman arma su arquetipo de mala administracin de los latinos, en contraposicin a la superioridad de los anglosajones, a los cuales ensalza cruzando sus opiniones con referencias a la literatura que ama y frecuenta, de escritores como Joseph Conrad, por ejemplo: he ledo algunas cosas y me encantaron -dice Bowman-. Hall Caine y Marie Corelli, son criaturas extraas, su popularidad justifican completamente lo que Carlyle dice acerca de la inteligencia de los ingleses. Desde esta concepcin encara en muchas de las pginas del Diario una dura crtica al sistema de vida que se despliega en el espacio en el que se encuentra, que no es otro, segn su opinin, que el referente a los modos de administracin de la justicia y del honor de los que l llama los latinos. Esta crtica, por otro lado, la lleva a cabo relatando ancdotas o sucesos que le sirven tambin de excusa para hacer con ellos materia de literatura. Pero en otros casos estos sucesos tambin le rozan en el afecto, ya que los personajes distan de ser personajes imaginarios, y son por el contrario, conocidos o vecinos a los que la fortuna ha golpeado duramente. Sin dudas, una de las anotaciones ms hermosas del Diario es aquella en la que describe la muerte de Lucho Montenegro en una pelea de boliche al oeste de Telsen. Los sucesos del enfrentamiento le fueron referidos por su hijo Gilbert (que en ese momento se desempeaba como polica), y Bowman escribe: anoche Gilbert nos contaba sobre la muerte de Lucho Montenegro. Los protagonistas fueron Lucho -un muchacho de 20aos- y Pedro Inostroza, un hombre de treinta y ocho aos o algo as. La escena, el boliche*36 en Blanpilquin. Otros dramatis personae**37 Salustro Rubilar y Bernab Mndez. Lucho haba comprado algunas cosas en el almacn y las haba atado detrs del recado* esperando a su to Salustro. Pedro Inostroza lo invito a tomar con l, Luis declin la invitacin. Inostroza, diciendo que era la segunda vez que Luis haba despreciado tomar con l, lo atac con una daga, hirindolo en el brazo. Lucho corre a por su caballo, disparando infructuosos tiros de revolver por sobre su hombro, con Hinostroza persiguindolo con la daga. Se da vuelta para ver si Inostroza aun lo est persiguiendo, recibiendo en ese instante una estocada final. Salustro, viendo que Inostroza se vuelve hacia l, le vaca el revolver encima hirindolo de muerte. Inostroza se precipita a ciegas dentro del boliche* y de all a una habitacin privada, Lucho es llevado a la casa paralizado de la cintura para abajo y muere tres horas despus, pidindoles a los presentes que ayudaran a su to Salustro. Inostroza muere en la misma casa das mas tarde, en medio de agonizantes convulsiones de brazos y piernas, con la hermanita de Lucho, la ata*, presenciando su ltima agona. Antes de su muerte, Alejandro Montenegro, el padre de Lucho, le pregunta a Inostroza porque razn mat a su hijo, y recibe por respuesta, la fatalidad. La madre, de luto e inconsolable, el padre aparentemente imperturbable. La madre conserva y le muestra a Gilbert el saco del muchacho manchado de sangre de su hijo y le da la taba* de lucho como 221

recuerdo*. -Un caso triste. As es la vida- y la muerte en la cordillera-. Gil dice que aparentemente la polica mantuvo a Salustro fuera del asunto, exigindole pagar $1200 por el arreglo. Tales cosas pasan. Creo que pag Esta ancdota tan bien relatada por Bowman, tiene la impronta de la literatura dramtica que frecuenta. La fatalidad del destino puesta en boca de Inostroza como explicacin ltima del suceso y su desenlace, ocupa el vaco que produce toda muerte, y reglamenta como irremediable la violencia del acto de matar (y su venganza), reflejando los cdigos propios (no siempre violentos) de este espacio de frontera del interior patagnico, con el cual se articula el accionar policial.38 La Fatalidad: muchas veces no haba ni otra explicacin para el asesinato y su venganza, ni otra solucin posible para el conflicto y el drama. Encontrar respuestas que no desemboquen en el callejn sin salida de la Fatalidad. Ese parece haber sido uno de los desafos de Henry Bowman al escribir ambos diarios. Ese tambin es el desafo de todos aquellos que interpelamos a la vida desde el estudio de la historia, en busca de respuestas que nos digan quienes somos y porque, como hombres y como sociedad. La atencin a fuentes de la caracterstica de estos diarios, y la estrategia de interpelar una biografa como la de Bowman desde el punto que marca la confluencia del campo de accin del individuo, el del medio social en el que este individuo se desempea y el del sistema-mundo en el que ambos campos se inscriben, seguramente puedan ayudarnos a ello.

En este contexto un sujeto como Bowman, empobrecido materialmente pero dueo de un importante capital cultural, se encontraba sometido a constantes tensiones y desafos, de los cuales era consciente con no poca lucidez. Por ello pensamos que el ejercicio de la escritura corresponde en su vida al intento de huir, de cierta depresin personal, sublimando mediante el ejercicio de la literatura en su diario de 1925-1927, las frustraciones y los golpes de la vida cotidiana; y finalmente, de hacer un balance de su vida y de su pensamiento, en el Diario de 1954, en el cual hay un tono marcadamente ms optimista, si lo comparamos con el anterior. En ambos textos las caractersticas de su escritura no son un dato menor, aunque aqu, en virtud de las exigencias de extensin de este trabajo, no hagamos tanto hincapi en ello. Digamos solo que en estilo muy personal y eficaz, encara las preguntas que se hace sobre el sentido de la vida, sobre la fuerza del destino, sobre los problemas de la coyuntura poltica, el trato de los hombres entre s, pensando muchas veces, de manera poco amable, en la figura de sus vecinos inmediatos, etc. Lo hace con un fino acento de irona, con comentarios en apariencia fragmentarios y dispersos, que sin embargo conservan una fuerte unidad de fondo, y entre la forma y el contenido. El suyo es un relato escrito casi siempre en un espacio intermedio de un observador que se encuentra a distancia y que a la vez es participe, en un tono de reflexin marcadamente intimista y retrospectiva, que sin embargo est todo el tiempo dirigindose a un lector hipottico, que lo rescatar del anonimato. Eso, de alguna manera, es lo que tambin intenta hacer nuestro trabajo, a partir del seguimiento del derrotero de su vida y de la lectura a contrapelo de sus relatos, historizndolos, ponindolos en dialogo con el contexto en que fueron producidos. Ello gracias a una excelente oportunidad: la de tener frente a nosotros un registro escrito, de puo y letra, de un inmigrante instruido (educado en Inglaterra), que se desempeo como obrero ferroviario, marmolero, fotgrafo, Juez de Paz, comisario, campesino y obrero de la construccin, pero que vivi las mismas condiciones sociales de escasez material de de muchos de sus pares. Es ste un descubrimiento no menor, y un soporte documental privilegiado a partir del cual podemos poner en juego diversas estrategias de investigacin. Citas
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Conclusiones parciales
Como resumen de este trabajo, que esta planteado como una aproximacin resumida a la riqueza de estos diarios, y de una historia de vida, podemos decir que los recuerdos de los sucesos ms lejanos de su vida; los de su nacimiento, niez, adolescencia y emigracin; que se encuentran relatados en el Diario de 1954, exigieron a Bowman una imperiosa seleccin, no siempre consciente, de aquellas vivencias que fueron fundantes para su vida. Seguramente estos son los recuerdos a travs de los cuales quera trascender y quedar en la memoria de su familia y de sus seres queridos. Sin embargo, tambin nos permiten a nosotros seguir las huellas de los viajes que realiza; cuya dinmica no es otra que a la que estuvieron sujetos los desplazados del imperio. Viajes cuya ruta concuerda con la de los bienes y servicios de un capitalismo en expansin, y el emplazamiento de nuevos enclaves de explotacin econmica. La fuerza del vapor, el tren, las canteras, las nuevas tierras en produccin, los libros en circulacin, eran los recursos materiales y smbolos de esa hegemona que extenda su dominio a nivel planetario durante fines del Siglo XIX y principios del XX.

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poltica. Coeditado por el Consejo de publicaciones de la Universidad de los Andes y la Escuela de Filosofa de la Universidad Central de Venezuela. Mrida. 1992. 4 CASTORIADIS, Cornelius. La institucin imaginaria de la sociedad. Turquest editores. Buenos Aires. 2007. 5 AUGE, Marc. Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad. Gedisa. Barcelona. 2008. 6 BACKZCO, Bronislaw. Los imaginarios sociales. Memorias y representaciones colectivas. Nueva Visin. Buenos Aires. 1991. Pg. 8. 7 WALLERSTEIN, Immanuel. Anlisis de sistemas mundo. Una introduccin. Siglo XXI. Madrid. 2006. 8 ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen de y la difusin del Nacionalismo. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1993. 9 TODOROV, Tzvetan. Nosotros y los otros. Siglo XXI Editores. Mxico 1991. 10 AUGE, Marc. Op. Cit. Pg. 50. 11 BLENGINO, Vanni. La zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores: militares, cientficos, sacerdotes y escritores. Fondo de Cultura Econmica. Buenos aires. 2003. 12 CANDAU, JOEL. Memoria e identidad. Ediciones del Sol. Buenos Aires. 2001. Pg. 58. 13 YERUSHALMI, Yves, LORAUX, Nicole, MOMMSEN, Hans, MILNER, Jean-Claude y VATTIMO, Gianni. Usos del olvido. Nueva Visin. Buenos Aires. 1989. 14 GHASARIAN, Christian (editor). De la etnogrfica a la antropologa reflexiva. Nuevos campos, nuevas prcticas, nuevas apuestas. Ediciones del Sol. Buenos Aires. 2001. 15 GINZBURG, Carlo. Tentativas. Prohistoria. Rosario. 2003. 16 BOURDIEU, Pierre. Razones prcticas. Editorial Anagrama. Barcelona. 1997. 17 Todas las citas de este apartado que hemos titulado Derroteros de un desplazado del Imperio, pertenecen al Diario escrito por Henry Bowman en el ao 1954. 18 Henry Bowman no solo escribi estos dos diarios que hoy tenemos en nuestras manos. Tambin llev un diario en su temprana juventud, el cual, desgraciadamente, se perdi. Sin embargo su actividad literaria no se redujo a la escritura de recuerdos personales. En el ao 1899 escribiun cuento que envi al Buenos Aires Herald, y que este importante diario, el de mayor tirada en idioma ingles de la Argentina, public en aquel mismo ao. Tambin sabemos que en el ao 1926 se encontraba en la redaccin bastante avanzada de los manuscritos de una novela, cuya suerte posterior desconocemos. 19 John Milton es considerado el mayor de los poetas ingleses. Naci en Londres en 1608 y falleci en 1674. Como Homero, con quien no pocas veces se lo compar, fue ciego. Los puntos mas altos de su obra fueron Paradise Lost (publicado por primera vez en 1667, y en su versin definitiva en 1674), y Paradise Regained y Samson Agonistes (publicadas al mismo tiempo en 1671). 20 Francisco Pietrobelli haba nacido en Verona Italia en 1858. Muy joven emigr a Alemania y a Estados Unidos, para trasladarse a Argentina en 1888. Llega a Patagonia contratado por la Compaa Inglesa encargada de la construccin del ferrocarril entre Puerto Madryn-Trelew, y que pasando por Gaiman llegara a la zona de las Plumas. Residi varios aos en Gaiman, fundo la sociedad El Fnix, destinada a la exploracin de tierras para futuras empresas de colonizacin. Al poco tiempo sin apoyo financiero tuvo que cerrarla y se dedico a viajar por su cuenta en compaa de baquianos galeses e indgenas. Fue un hombre instruido, que hablaba varios idiomas y que contaba con profundos conocimientos de geologa y geografa, cumpliendo adem s un rol destacado en el poblamiento de la zona de Comodoro Rivadavia y Sarmiento. Producto de estas experiencias escribi Primeras Exploraciones y Colonizaciones de la Patagonia Central. 21 Ese mismo ao de 1892, aniversario numero cuatrocientos del la llegada de Colon a Amrica, Francisco Pietrobelli, impulsado por su admiracin a la figura de Cristbal Colon y por su patriotismo italiano, concibi la idea de erigir un monumento conmemorativo a la figura del marino, para lo cual se encargo de recaudar fondos. Henry Bowman quedo como encargado de la construccin del monumento, que hoy se encuentra en la plaza central de Gaiman. 22 Alan, el primer Hijo de Henry Bowman y Grace Ellis, naci en el barco de bandera Chilena que los trasladaba a Punta Arenas.

Reynaldo Ellis. Henry Bowman fue, durante los aos que vivi en Gaiman, uno de los fotgrafos ms importantes y, sin dudas, uno de los dos de mejor factura tcnica y artstica (el otro fue el ingls R. E. Theobald). De su trabajo como fotgrafo tambin nos queda un rico legado simblico que estamos analizando, y que lo muestran fuertemente integrado a la vida social del Valle Inferior del Ro Chubut entre los aos 1894 y 1914. Cuando se traslada a la meseta central contina con esta actividad, de la que deja registro en su Diario de 1925, pero el registro de sus fotos se va tornando con el tiempo mas espaciado y disperso. No sabemos (hasta el momento) cuando abandona esta actividad. Parte de esta actividad ha quedado registrada en DODD, Stella Maris. H. E. Bowman. Fotografas. Gaiman (Ch) Edtitorial Vinciguerra. 1988. 25 Gilbert Edward. 26 Sidney George. 27 El cuadro de salud de Grace Ellis, se encontr comprometido en este proceso de parto, por una pulmona aguda. 28 BARTHES, Roland, BOONS, Marie-Claire, BURGELIN, Oliver y otros. Lo verosmil. Editorial del tiempo contemporneo. Buenos aires. 1970. 29 Paralelismo entre la historia de Bowman y algunos relatos de Dickens. A quien seguro lea. 30 BOURDIEU, Pierre. Op. Cit. 31 Una de las condiciones para ser nombrado Juez de paz era la de ser argentino nativo o nacionalizado, y la virginidad de causa judicial alguna. Pero fuera de estos requisitos formales, quien aspirara al cargo tambin deba gozar de cierto prestigio y consenso dentro de la poblacin local, que si bien no tena derecho al voto para elegir representantes al cargo, si era costumbre que sugiriera nombres probables. Finalmente era el Gobernador del Territorio quien nombraba al responsable a ocupar el cargo. De la lectura de las actas del Juzgado de Paz se puede observar la actividad del funcionario al interior del mundo relacional del espacio, y como su actividad era parte de la reorganizacin jurdico-legal del Estado, que buscaba imponer nuevas normas de comportamiento sobre las prcticas tradicionales. Entre las funciones del Juez de Paz estaban las de certificar el trafico comercial entre localidades; dejar asentadas las ventas de animales y el pago de las deudas pendientes; extender las guas de campaa y las patentes comerciales; registrar los casamientos, los nacimientos y las defunciones; etc. 32 Todas las citas de este apartado que hemos titulado La pluma y la meseta pertenecen al Diario de 1925-1927, escrito en el valle de Telsen. Digamos tambin aqu que entre las posibilidades que nos ha abierto el acceso a los diarios de Henry Bowman, esta la de haber podido constatar ciertas lgicas del manejo del poder en el mbito rural, documentadas a partir de numerosas investigaciones en los Archivos de los Juzgados de Paz. Con nuestra mirada intentamos aportar a este estudio la visin del propio Juez de Paz que esta viviendo y registrando lo vivido, a partir de facetas diversas de su identidad: Como agente con poder administrativo-legal, como inmigrante ajeno a las prcticas tradicionales de la comunidad, y como miembro reciente de ella, en su desempeo como criancero-agricultor y vecino-poblador. 33 Gilbert tena un especial aprecio por los caballos y su cra. Fue un gran jinete y en ms de una ocasin fue el ganador de las carreras cuadreras que eran comunes en la zona. Tambin, en virtud de su habilidad, se desempeaba en las temporadas propicias, a la caza de guanacos y andes, lo cual representaba una valiosa entrada de dividendos a la castigada economa de la familia. Por un tiempo tambin se desempeara como polica rural, aventura que terminara prontamente, por una pela con el Cabo encargado del cuerpo. Reggie en cambio, permanece junto a su padre, trabajando con el codo a codo, aunados en el esfuerzo diario de la vida campesina. 34 Estas formas de acceso a la tierra y las problemticas de la comercializacin y las relaciones entre crianceros y comerciantes rurales las hemos desplegado en: PERZ, Liliana: Crianceros y Comerciantes: Conflictos, consensos y mediaciones. Aportes para una historia social de la meseta norte del Chubut, Trabajo presentado en las I Jornadas de Investigacin en Ciencias Sociales. Noviembre del 2007. Universidad Nacional de la Patagonia. Comodoro Rivadavia. 35 Entre ellos podemos contar a las sucursales locales de la sociedad Annima, Casa Lahusen, Meyer y CIA, y la Compaa Podest. 36 * En espaol en el original. 37 ** En latn en el original. 38 La intervencin de la polica, en numerosas ocasiones, consensuaba con los procederes y las tradicionales formas de relacin social de estos
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espacios de frontera. El pago y el intercambio de favores, y el hecho de que los policas formaran (o pasaran a formar) parte de comunidades como esta, favorecan el despliegue de esta lgica social.

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Resumen

ENTRE LA NACIN Y EL MUNDO. ORGENES DEL MOVIMIENTO SCOUT EN LA ARGENTINA. EL PERITO MORENO Y EL NAHUEL HUAPI 1908-1945.

PODLUBNE Adriana, CHIAPPE Mariano y MNDEZ Laura M.. Docentes del Profesorado de Educacin Fsica de la Universidad Nacional del Comahue. Centro Regional Universitario Bariloche. Miembros del CEHIR-ISHIR-Conicet. Nodo Comahue. Quintral 1250, Bariloche, TE. 02944520519, mail lauramendezbari@arnet.com.ar

La Argentina del Centenario vivi la creacin de la Asociacin Scouts Argentinos, fundada en la conviccin de que sera un medio til para la formacin de voluntades hermanadas en el amor a la patria, pilar fundamental en el proceso de formacin de un Estado y una identidad nacional. Uno de sus fundadores, Francisco Moreno, estaba convencido de que la utilizacin positiva del tiempo libre en la juventud, el estudio de la naturaleza, el cuidado y adiestramiento corporal, el conocimiento del territorio nacional y el cumplimiento de ciertas pautas ticas y de comportamiento, generaran sentimientos de pertenencia a la nacin y proveeran a sta de los hombres y mujeres necesarios para forjar un destino de grandeza. El presente trabajo tiene como propsito historiar la gnesis y desarrollo del movimiento en relacin a su sostn ideolgico y el contexto mundial, nacional y regional desde 1900 hasta 1945. Nos interesa particularmente analizar los conflictos y debates surgidos al interior del mismo a partir de la tensin entre las dadas cosmopolitismo-nacionalismo, catolicismo-laicismo, centralismofederalismo, naturaleza-cultura en pos de rastrear si, en especial en los territorios del sur, la imbricacin cuerpo-paisaje-tiempo libre se convirti en un dispositivo exitoso de disciplinamiento social. Correspondencia particular del perito Moreno, prensa territoriana, bibliografa scout e historias de vida de habitantes del espacio regional, fueron los caminos elegidos para reconstruir el origen del scoutismo.

Uno de sus fundadores, Francisco Moreno, estaba convencido de que la utilizacin positiva del tiempo libre en la juventud, el estudio de la naturaleza, el cuidado y adiestramiento corporal, el conocimiento del territorio nacional y el cumplimiento de ciertas pautas ticas y de comportamiento, generaran sentimientos de pertenencia a la nacin y proveeran a sta de los hombres y mujeres necesarios para forjar un destino de grandeza. El presente trabajo tiene como propsito historiar la gnesis y desarrollo del movimiento en relacin a su sostn ideolgico y el contexto mundial, nacional y regional desde su origen, alrededor de 1900 hasta 1945, cuando la llegada del peronismo al gobierno produjo un clivaje en la historia del scoutismo nacional. Nos interesa particularmente analizar los conflictos y debates surgidos al interior del mismo a partir de la tensin entre las dadas cosmopolitismo- nacionalismo, catolicismo-laicismo, centralismo-federalismo, naturaleza-cultura; en pos de rastrear si, en especial en los territorios del sur, la imbricacin tiempo libre-cuerpo-paisaje se convirti en un dispositivo exitoso de disciplinamiento social. Correspondencia particular del perito Moreno, prensa territoriana, bibliografa scout e historias de vida de habitantes del espacio regional, fueron los caminos elegidos para reconstruir el origen y desarrollo del scoutismo desde principios del siglo XX hasta 1945.

Presentacin
Siempre listo al sostn de la Patria, Paladn de la humana ventura El scout Argentino procura Ser hoy bueno, maana mejor Himno de los Boy Scouts argentinos, mayo de 1915. La Argentina del Centenario vivi la creacin de la Asociacin Scouts Argentinos, fundada en la conviccin de que sera un medio til para la formacin de voluntades hermanadas en el amor a la patria, pilar fundamental en el proceso de formacin de un Estado y una identidad nacional.

La etapa fundacional
Cada Scout por el Orbe esparcido
Obligado a la diaria obra buena, Sin desmayos, con alma serena Y en tan fuerte broquel amparados En fraterna alianza mundial, Deteniendo el avance del mal Forman juntos sin par fortaleza Himno scout argentino, 1915

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Historiar el surgimiento del movimiento scout en la Argentina nos remite a su gnesis en el contexto internacional. El teniente general Sir Robert Sthephenson Smyth Baden Powell, Lord of Gilwell nacido en Londres en 1857 fue asignado, cuarenta y dos aos ms tarde, a defender la ciudad de Mafeking (Sudfrica) de un prolongado sitio organizado por los Boer enemigos, oportunidad en que utiliz los servicios de los jvenes del grupo de mensajeros de la ciudad. Este hecho fue el punto de inspiracin para la posterior creacin del movimiento scout, al notar el gran grado de confiabilidad que posean dichos jvenes si eran entrenados y contenidos en ambientes de participacin, respeto y obligacin mutua. Fue en 1907 despus de repetidas entrevistas con pedagogos y cambios de impresiones con dirigentes de asociaciones juveniles, cuando Baden Powell organiz el primer campamento para ensear a los chicos el arte de explorar los bosques y la disciplina del acecho. Una veintena de nios alzaron sus pequeas tiendas en la isla de Brownsea en el Dorsetschire1. De esta manera se daba comienzo al movimiento mundial de los boy scout y girl guides. El xito fue tal que en 1908 se public en seis entregas quincenales Escultismo para Muchachos, publicacin que difunda la filosofa scout, que al final de ese mismo ao ya se haba traducido a cinco idiomas. Winston Churchill, primer ministro de Inglaterra durante la segunda guerra mundial, y Premio Nobel de Literatura en 1953 haba entablado relaciones con Baden Powell en los aos de la creacin del scoutismo. En referencia al libro Scouting for Boys, Churchill dijo excita esos sentimientos de caballerosidad y esa correccin y empeo en el juego sea serio o frvolo, que constituyen la parte ms interesante del sistema de educacin britnica.2 El xito del movimiento fue inmediato. El uniforme (pantaln caqui y camisa) fue tomado del antiguo cuerpo de ejrcito del general Baden Powell. El sombrero fue el de alas planas y la copa apuntada en pellizcos que haba sido usado por el propio fundador en Mafeking. El lema siempre listos fue rpidamente reconocido como el smbolo scout. En la estructura del movimiento se present el problema de qu hacer con los hermanos menores que acompaaban con gran entusiasmo a los jvenes que asistan a las reuniones. La solucin a este inconveniente fue la creacin en 1916, de la rama de los lobatos, ambientada en el Libro de las Tierras Vrgenes, tambin conocido como el Libro de la Selva de Rudyard Kipling, y la publicacin del Manual del Lobato. Posteriormente Powell observ que algunos muchachos no queran abandonar la tropa scout al cumplir sus diecisiete aos, por lo que cre, en 1922, una etapa especial para jvenes llamada roverismo, escribiendo para stos su obra Roverismo hacia el xito. De esta manera, el movimiento scout se presentaba como una completa organizacin educativa de la juventud.

El scoutismo en Argentina
La salud y el vigor en el cuerpo; En la mente, la luz de la idea, Y en el pecho el calor que llamea En vivsimo fuego de amor. Himno scout argentino, 1915. El 27 de agosto de 1908 naci el scoutismo en la Repblica Argentina. En la localidad de Banfield, un grupo de jvenes descendientes de ingleses tom los ideales planteados por el fundador del movimiento y los llev a la prctica. Este grupo era dirigido por Arturo Federico Penny, quien con la colaboracin del doctor Daniel Inocencio Moreno hermano de Francisco Moreno- organiz y dirigi las patrullas Foca y Aguila. Daniel Moreno, quien tambin fue cofundador de los bomberos Voluntarios de Lomas de Zamora, brind su quinta para que se realizaran los encuentros y organiz la Primera Compaa de Boy Scouts local, que se constituy en la primera tropa de Amrica. Cuando en abril de 1909 Baden Powell visit Argentina para dar una conferencia sobre la creacin del movimiento fue recibido en el puerto de Buenos Aires por las dos patrullas ya conformadas. Durante su estada en el pas, se aloj en las instalaciones del Jockey Club de Buenos Aires como husped de honor, siendo invitado por Christian Russell, secretario general de la Asociacin Cristiana de Jvenes de Buenos Aires. Tras visitar el Regimiento de Granaderos a Caballo almorz con el jefe del Regimiento, el general Pablo Richieri. Por la tarde particip de la conferencia sobre los Boy Scouts. En su discurso, plante las bases del Scoutismo, aclarando que si bien en general se lo relacionaba con acciones militares, su inters estaba puesto en forjar hombres viriles y de carcter que respondiesen a las necesidades de un nuevo ciudadano para el mundo. Confianza en s mismo, autodisciplina, caballerosidad, lealtad y patriotismo eran algunas de las virtudes necesarias a desarrollar en los jvenes para mitigar la holgazanera y el vandalismo. Baden Powel sostuvo que: ...nuestro Scouting es de otro tipo, y no es, como muchos creen cosa de milicos La nica manera de eliminar un hbito inconveniente, es poner en su lugar su sustituto que satisfaga, y el Scoutismo es el sustituto. Si se le dice a un muchacho: Hay que portarse bien!, el naturalmente responde: No tengo ganas!; de modo que al igual que en la pesca, hay que poner en el anzuelo una carnada que al pez le resulte atrayente; nosotros presentamos al muchacho una carnada que le atrae y, luego de picarla un poco, la traga; esa carnada es precisamente el scouting. Ingeniarse, la autodisciplina, la confianza en si mismo, la agilidad fsica y su desarrollo, la caballerosidad, la lealtad y el patriotismo Para el desarrollo de dichas cualidades propona realizar las prcticas propias de los pioneros desplegadas en distintas partes del mundo, que les permitieron su 227

subsistencia como, por ejemplo tronchar rboles, construir cabaas y puentes, hacer fuego y cocinar a la intemperie. Para la filosofa Scout, el contacto con la naturaleza y el profundo conocimiento de la misma, eran aspectos que permitan el desarrollo de las ms altas cualidades humanas, tanto morales como fsicas. Dentro de su propuesta contemplaba: Participar en excursiones en plena naturaleza, en las cuales aprender a orientarse, a interpretar mapas y guiarse por ellos, a encontrar el camino en lugares desconocidos, a calcular a simple vista alturas y distancias, a comunicarse de lejos por medio de seales de distintas clases. A observar las costumbres de los animales silvestres, a conocer las plantas y los rboles de cada regin, a familiarizarse con la bveda celeste, con sus constelaciones, astros y planetas, y saber orientarse de noche por ellas, a velar por su salud, y a cultivar la resistencia fsica y el control de s mismo. La caballerosidad se ensea con el ejemplo de los caballeros de antao y de hoy, y se exterioriza en actos de ayuda al prjimo, en cortesa hacia las mujeres, en el respeto por la autoridad y en el valor personal, la honradez y el buen humor. La ayuda al prjimo incluye el salvar vidas y los primeros auxilios en accidentes de todas clases y como proceder Cerr su discurso planteando la invitacin para imitar a las jvenes patrullas ya conformadas en Lomas de Zamora como gnesis del Movimiento Scout en la Repblica Argentina: La Argentina, con su vasto territorio, presenta oportunidades que no se conocen en el viejo y oscuro Londres, y abrigo la esperanza de que el Movimiento, que ya ha sido acogido favorablemente en Alemania, Dinamarca y la India, tenga xito tambin en este pas.3 Los dirigentes y simpatizantes porteos que haban presenciado el discurso se hicieron eco de la convocatoria. El movimiento scout argentino estaba en marcha.

referencias de su hermano Eduardo y estaba interesado en introducir el Movimiento Scout en los colegios de Barracas. Para ese entonces, ya existan distintos grupos de boy scouts, denominados Vanguardia de la Patria y Exploradores Argentinos, ms los grupos que patrocinaban colectividades extranjeras, en especial las compaas que haban surgido en forma espontnea en colegios ingleses. Con el auspicio del Perito Moreno aparecieron las Compaas de Barracas, Villa Devoto, Palermo, Belgrano, Caballito, Flores y el centro (Compaa Estrada), extendindose el scoutismo en Buenos Aires y sus alrededores. El movimiento creca pero con de falta direccin y de trabajo mancomunado. Fue as que Moreno junto a los miembros de la Comisin resolvieron otorgarle jerarqua nacional al Movimiento Scout y patrocinaron la creacin de una Asociacin que los aglutinara. En la casa de Moreno, como medio de estimular en la vida de nios y jvenes de la Repblica el gusto por las excursiones al aire libre, la observacin de la naturaleza, el culto del honor, la lealtad y la honradez, el dominio y respeto de s mismo y de los dems, el amor al prjimo, a la familia, a la patria y a la humanidad, se resolvi constituir la Comisin Organizadora del Movimiento Scout en el pas el 4 de julio de 1912, creando una institucin que se denomin Asociacin de Boy Scouts Argentinos4. A partir de entonces el avance del movimiento si bien fue constante, tuvo un lento peregrinar, fundamentalmente debido a que los fondos necesarios para su funcionamiento surgan del aporte de sus miembros y de la comunidad en general. Con el propsito de recolectar fondos se realizaron numerosas actividades a beneficio de los Scouts Argentinos en los aos 1914 y 1915, entre ellas festivales, obras de teatro y conciertos. Para abaratar los costos de uniformes, stos se encargaban a un taller de la Niez Desvalida. Alumnos de los ltimos aos del colegio secundario, en sus clases de trabajo manual confeccionaban palos, hachas y caramaolas para los diferentes grupos scouts.

La Asociacin de Boy Scouts Argentinos

De los Scouts la divisa Brille del mundo a la faz, En los labios la sonrisa Y en la conciencia la paz Himno scout argentino, 1915 A partir de este evento, miembros del Asociacin Cristiana de Jvenes Argentinos convocaron a la conformacin oficial de la Primera Comisin Promotora del Scoutismo en la Argentina, inicindose as el camino de organizar una Asociacin. En 1910, despus de un viaje a Europa, donde se familiariz con el mtodo creado por Baden Powell, Cristian Russell acept el cargo de Comisionado y organiz el primer Torneo Scout donde participaron jvenes pertenecientes a Lomas de Zamora y al colegio Escocs. Uno meses ms tarde, Arturo Penny, miembro de la Comisin Promotora, contact a Francisco P. Moreno, presidente del Consejo Escolar V, quien conoca la tarea scout por 228

Francisco Moreno: nacionalismo versus cosmopolitismo

Orgulloso de ser argentino, Es valiente, y con noble confianza Por la vida a la lucha se lanza su legtimo triunfo a buscar. Himno scout argentino, 1915 Francisco P. Moreno fue un hombre controvertido y multifactico. Seguramente, su inters por la naturaleza, sus excursiones paleontolgicas y el desarrollo de un particular sentimiento de emocin ante lo desconocido, acompaados por un enrgico ideario nacionalista, fueron determinantes para visualizar en los atributos del escultismo un nuevo modelo de identidad y nacionalidad argentinas. Hacia 1910, el Perito Moreno haba realizado distintos servicios para la Nacin y transitado importantes

cargos jerrquicos. Fue miembro de relevantes sociedades cientficas en el pas como en el extranjero, Director del Museo de la ciudad de La Plata, jefe de la Comisin Exploradora de los Territorios del Sur Argentino para estudiar la posibilidad de establecer colonias en la regin entre los ros Negro y Deseado y perito argentino en la negociacin de cuestiones limtrofes con Chile. Luego de desempearse por tres aos (1910-1913) como diputado por el distrito de la Capital Federal asumi como vicepresidente del Consejo Nacional de Educacin. Fue durante estos aos en que se desempe como funcionario del Estado, en los que Moreno se involucr con el movimiento scout y particip de su creacin y difusin, desilusionado por el escaso impacto que la educacin formal haba tenido en la infancia y la adolescencia argentina. Segn sus expresiones, El actual presidente de la Republica ha dicho en su programa de Gobierno: Si educamos y formamos nios argentinos es difcil que obtengamos adultos extranjeros. .Todos nuestros esfuerzos debe tender a que no haya extranjeros en la Repblica Argentina.5 Desgraciadamente, lo que en este sentido disponen los programas escolares en vigencia se practica poco o mal. Existe abandono o negligencia muy marcada para el mtodo lgico de un pas como el nuestro, en el que el principal rumbo debe ser aqul que lleve a la corriente de solidaridad nacional, basada en el mayor desinters posible y en la ayuda mutua desde el trpico hasta las tierras antrticas, desde el Ocano hasta la cumbre de los Andes..6 Para Moreno, el scoutismo era una filosofa de vida, una concepcin basada en principios morales que guiaban la accin responsable en beneficio de la patria. Moreno se reconoca scout an antes de que el movimiento se constituyera a nivel internacional. Al respecto resulta significativa esta afirmacin: En 1876, ya con diez aos de prctica scout, tuve mi primera divergencia con el Sr. Barros Arana cuando vino a esta Capital como Ministro Plenipotenciario Chileno () Como scout miraba al suelo y tambin arriba del horizonte cuando se trataba de los intereses y del futuro de la patria mientras que mi adversario en el peritaje, no vea con sus propios ojos, y se llevaba de lo que queran decir los ajenos, agregar que los hombres animosos que me acompaaron en los ltimos diez aos de esos trabajos, fueron todos scouts de primera agua.
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y til. La actual educacin que se da en las escuelas pblicas, es por dems deficiente, una verdadera mistificacin, y creo que solamente adoptando las prcticas del scoutismo, ms apropiadas a nuestras modalidades, por ahora, podremos reaccionar en ese sentido. Veo gran peligro para nuestro futuro nacional, el que continuemos como hasta ahora, mientras nuestros vecinos, de todos lados, se afanan porque sus hijos, nios hoy, sean pronto hombres sanos y fuertes de cuerpo y espritu.8 El perito confiaba que los scouts seran el medio para llevar a la Argentina al lugar que le corresponda en el concierto de las naciones: Desde la Quiaca, desde el Plata y el Uruguay hasta la cumbre de los Andes, delegaciones de scouts proclamaran ante el mundo que nuestra nacin, que dio su sangre para libertar y fundar naciones, sin pedirles compensacin alguna, no recibir agresiones sin vengarlas en el acto.9 Para que el destino de grandeza avizorado para la Argentina se cumpliera, era necesario reforzar el scoutismo y sus premisas bsicas, entre ellas las siguientes trilogas:

Primera triloga: scoutismo, escuela y actividad fsica en el entorno natural

Puro, altivo y viril, no se aparta De la ley del honor ms severo Y en solo acto de mal caballero Las insignias le obliga entregar. Himno scout argentino, 1915
En la correspondencia que Moreno tuvo con colegas y amigos entre 1910 y 1916 puede advertirse con claridad cmo el scoutismo fue concebido por sus dirigentes como un complemento de la tarea escolar y cmo la escuela era considerada el epicentro desde donde deba expandirse. La triloga escuela, scoutismo y actividad fisica en la naturaleza, seran las bases que sostendran el cambio que la Argentina necesitaba. Jos F. Seij, jefe del registro civil, presidente de un club y responsable de los Boy Scouts de Carlos Casares, una de las principales organizaciones scouts del pas, sugera a Moreno que se imitara en el resto de las agrupaciones lo hecho en su jurisdiccin. En Carlos Casares colaboraban maestros y directores de las escuelas, ocupando las horas de recreo en ensear las bases del scoutismo, alternando sta con la enseanza de diversos juegos fsicos, que luego en conjunto, los das martes, viernes y domingos, practican en la plaza de deportes que posee el Club Atltico que presido. Adems, los domingos, desde las 8 a las 10 a m y con algunos intervalos de descanso, todos los aspirantes se someten a una clase oral de moral e instruccin cvica especial,

Estaba convencido que el scoutismo era el medio ideal para despertar en los jvenes sentimientos de nacionalidad y amor a la patria a travs de su contacto con la naturaleza y la realizacin de exploraciones: Con la experiencia de siete aos de lucha y preocupaciones para afirmar esta educacin nueva entre nosotros para que nuestro pas sea por fin nacin fuerte

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necesaria para la conformacin lenta de carcter y educacin de Bs. As.10 Los vecinos se solidarizaban realizando actividades para reunir fondos y adquirir equipos, material de campaa y elementos para la presentacin del cuerpo en las Fiestas Patrias. En una ceremonia se les dar la investidura oficial y juramento, con la presencia de todo el personal docente de las escuelas del distrito. El 25 de mayo concurrirn a la plaza en donde prestarn juramento a la bandera y ejecutarn diversos ejercicios gimnsticos.11 La inteligente educacionista seorita Cecilia Borja, fue autora del Himno de los Boy Scouts, que se estren en la sede de Carlos Casares, pero se propuso como cancin de los scouts de todo el pas, cuyo lema fue Siempre listos, siempre buenos, cada da mejor12 El contacto con la naturaleza, su exploracin y cuidado constituan otro pilar de la doctrina scout. Es as que el estatuto de los scout argentinos del que particip Moreno estableca en su artculo segundo, la necesidad de instruccin en primeros auxilios, salvataje, vida de campamento en el llano, en el bosque y en la montaa, exploraciones y reconocimientos, observaciones de la naturaza y publicacin de sus enseanzas, caballerosidad, higiene, equitacin, natacin, tiro al blanco, arte de rastrear y otras nociones anlogas, compatibles con la edad. Esta nueva educacin se propona prepararlos en actividades de supervivencia, vida al aire libre y sana, prcticas de orientacin, manejo de brjula y rastreo. A modo de material didctico, utilizaban un Manual Instructivo 13 que enseaba cmo cocinar en el campamento y diagramar un men semanal, qu utensilios emplear, cmo hacer fuego, limpiar y realizar compras en funcin de una patrulla de ocho integrantes. Otro conjunto de actividades propuestas se relacionaba con la actividad campamentil: el armado eficaz de un campamento, aprendizaje de distintos amarres y nudos, formas de encender fuego y diferentes tipos de fogones, juegos scout, adems de canciones y oraciones que ilustraran el respeto por la Ley Scout, sus reglamentos y el Cdigo de Honor, centradas en las virtudes a desarrollar: confianza, lealtad, cortesa, obediencia, transparencia, autocontrol y valenta. Entre los deportes que se recomendaban en los fascculos dirigidos a la comunidad scout, figuraron los deportes de defensa, ya que: Ni la dulcificacin de las costumbres, ni el origen de las leyes, ni la polica basta para protegernos contra los insolentes, los brutos, siempre dispuestos para abusar de la debilidad, porque es de notar que difcilmente atacan a los fuertes. Aprendamos pues a hacernos respetar y defendernos.14

Eran tiempos en que la Primera Guerra Mundial arrasaba el mundo occidental con una violencia jams vista hasta entonces, por lo que sugera instruir a los scouts en diferentes tipos de deportes de defensa: unos estn directamente relacionados con la gimnasia, como el pugilato y el bastn, otros derivan de procedimientos particulares como la lucha el jiu jitsu, la glima, otros en fin, implican el empleo de armas que hay que aprender a manejar: la espada, la pistola, el revolver, y conducen al conocimiento de la esgrima y del tiro. Los Deberes del hombre fuerte () no tolerar que en su presencia, sean denigrados por energmenos los sentimientos que le son los ms caros, como el amor a la Patria el scout se mantendr tan lejos de una intransigencia agresiva como de una condescendencia pusilnime y cobarde.15

Segunda triloga:Patria, hogar y ciudadana

Un scout es digno de toda confianza Un scout es leal Un scout es til y presta ayuda en todas ocasiones Un scout es amigo de todos y hermano de todos Un scout es corts Un scout es bueno con los animales y las plantas Un scout es obediente Un scout es risueo Un scout es econmico Es limpio de cuerpo, pensamiento, palabra y obra Se gobierna a s mismo Es valiente. Declogo de los scouts argentinos, 1912 En la correspondencia de Moreno a los referentes scouts de la provincia de Santa Fe y Carlos Casares, explicit los que a su juicio deberan ser los objetivos centrales de la tarea scout en la Argentina del centenario: las prcticas de la nueva educacin es conocida entre nosotros con el nombre de scoutismo. Lo que se pretende es formar con los muchachos de hoy los hombres fuertes de maana, sanos de cuerpo y de espritu, de carcter probado, verdaderos ciudadanos, para lo cual es esencial que cada uno Sirva a su Dios, a su patria y a la humanidad, hacer una buena accin todos los das y cumplir con el Cdigo de Honor de los Scouts 16 Pero, por sobre todas las cualidades morales que debe el nio poseer o adquirir irremediablemente, para ser digno scout, est el culto por la patria, pues su lema es: primero la Patria, despus yo. De ese modo, la Nacin llegar a tener hombres que sean capaces de servirla con su sangre, con todas sus fuerzas y toda su inteligencia, que es lo que necesita para llegar a ser poderosa y respetaba por los dems.17 Distintos escritos de su autora, como por ejemplo la nota dirigida a Jos Seij apoyando la creacin de la Asociacin Boy Scout de Carlos Casares, explicitan la idea de Moreno de adaptar la corriente internacional a

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las necesidades e idiosincrasia de la Argentina. Segn Moreno: Nuestro propsito es aprovechar las experiencias de las Asociaciones similares ya afirmadas en el imperio Britnico, en Francia, Espaa, Italia, Alemania, Blgica, en Estados Unidos, en Chile, etc. y adaptarlas a nuestro ambiente fsico, tnico, econmico y social, lo que nos hace andar despacio en formacin de programas. Queremos dar base firme, a la Religin de la Patria, que debe conciliar todos los credos, aumentndolos en un nico ideal La Patria ante todo y la Patria para todos siempre evitamos la adquisicin en casas de comercio de las prendas que se pueden hacer en nuestros hogares, resultan ms baratas que se pueden ayudar as a personas necesitadas, Igualmente procuramos que todo lo que necesite un Scout sea de Fabricacin nacional. Por ahora, es posible obtener gneros, sombreros, correas y sogas hechas en el pas.18 Adems de patriotas, el scoutismo persegua el objetivo de formar ciudadanos, en un pas en pleno proceso de reforma electoral, en la que la Ley Saenz Pea planteaba un voto secreto, libre, universal y obligatorio. Moreno retom las ideas de Esteban Echeverra publicado en el Manual de Enseanza Moral de 1844: La Patria es el smbolo inmortal de la religin del ciudadano. Su nombre venerado simboliza la unin de todos los intereses en un solo inters, de todas las vidas en una sola vida imperecedera. La Patria (es la) sociedad misma viviendo de una vida comn, trabajando con un fin, y marchando a realizar en el mismo tiempo la misin que la providencia le ha sealado. Esta concepcin qued plasmada en el artculo dos del Estatuto de la Asociacin que establece que el objeto de los boy scouts argentinos ser contribuir a formar ciudadanos viriles, que tuviesen por norma los principios de la Constitucin Argentina, de carcter, sanos de cuerpo y de mente, patriotas, abnegados, ingeniosos y dueos de si mismos, mediante la organizacin y fomento de agrupaciones de jvenes dedicados a la prctica del scoutismo. Al amor por la Patria y la formacin ciudadana se le agregaba un tercer principio, la valoracin del hogar como base de la argentinidad. Moreno defina como objetivo prioritario: Hacer hombres de los muchachos, preparar creadores de hogares de maana que sern la base principal de la gran Nacin Argentina del porvenir con lo que soamos todos los que tenemos sangre y no agua en las arterias. 19 (Debe profesar la argentinidad) honrando siempre y cuidando siempre, cubrindolos de flores, los sitios y monumentos que recuerden la gratitud nacional. 20

Tiempos de guerra. Hombres y mujeres de la Patria

Transcurra 1915. Eran tiempos de gran beligerancia a nivel mundial: la Primera Guerra haba comenzado y la Argentina an no haba proclamado su neutralidad. Atento al contexto internacional, Moreno se expresaba as en una carta dirigida a Juan W. Gez, presidente de la seccin Corrientes de la Asociacin Nacional Boy Scouts Argentinos: Ninguna nacin ser libre de agresiones, y si la repblica Argentina se viera un da obligada a repelerlas tomando las armas para defender su honor, su suelo, sus hogares, sus boy scouts, siempre listos para todo servicio de vanguardia, con la preparacin que corresponde a un ttulo, han de ser su fuerte sostn, hombres como los veteranos que hemos honrado en estos das o muchachos como el tambor de Tacuar Diversos artculos de la revista Siempre Listos rgano oficial de la asociacin Boy Scouts Argentinos, rescatan acciones heroicas de los scouts europeos, que segn la revista superan el milln de jvenes que realizaban tareas tanto en el campo de batalla, como en acciones de inteligencia y espionaje, atencin mdica o trabajos en campos y ciudades asociados al sostn de la guerra. 21 Los artculos refieren a la importancia del scoutisimo en poca de guerra, porque era una noble doctrina llena de infinitas bondades, que rescata el culto de los buenos, la importancia del honor, la belleza y la verdad.22 Para Moreno distinto era el rol que varones y mujeres scouts -cuya primera Brigada se constituy el mayo de 1915- deban cumplir en la nacin en este contexto, en el que no descartaba la posibilidad de guerra. Segn sus ideas: todo muchacho correntino, una vez verdadero scout pensar constantemente en la Patria y en como servirla en todo momento y en toda circunstancia y que las nias, como las que se estn instruyendo en los servicios amplios de la cruz roja de la escuela Belgrano, sus hermanas siempre en las alegras como en el infortunio, se conducirn si el caso de lucha llegara, como se condujeron las inolvidables nias de Ayohuma. 23

Tercera triloga: Cosmopolitismo, religin y hombres de silln

La impronta que Moreno y sus seguidores intentaba darle al movimiento scout en el pas, pronto encontr algunos puntos de conflicto con las tendencias a nivel internacional y con otros grupos scouts que interpelaron las decisiones y acciones del grupo fundacional. Uno de los primeros debates que se produjo al interior de la Asociacin fue la relacin que el scoutismo nacional deba tener con las prcticas religiosas.

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El problema se suscit en 1915 cuando Moreno recibi una solicitud desde Salta pidiendo autorizacin para la creacin de una compaa Scout. En esa capital ya exista una asociacin scout presidida por el seor Pedro Vias Baluguera, pero en ella sus protectores profesaban ideas religiosas, que en nada ataen al scoutismo. 24 Esta agrupacin en una visita a Guadalupe, asistieron a misa. Moreno pide explicaciones, a lo que se le contesta que la Asociacin Scout verdadera es la de Vias Baluguera y se le pide a Moreno su nacionalizacin, incorporndola a la institucin nacional y se le aclara que quien realizara la primera solicitud haba pretendido ser instructor scout y no haba sido aceptado. Vias neg terminantemente que l estuviese haciendo poltica o religin. La respuesta de Moreno fue contundente: todo scout, al serlo, es cristiano, sea catlico romano o catlico protestante, etc. Todo ser humano tiene idea ms o menos clara de algo indefinible pero sentido, a lo que se le da el nombre de dios. Mi Dios y en esta idea todos estamos de acuerdo, mucho ms cuando acoplamos esta religin desta, con la religin de la patria. El Seor Vias Baluguera ha tenido la suerte de hacer que los Boy Scouts que alguna vez he dirigido, sin distincin de creencias, han odo misa en el templo de San Lorenzo, en el mismo sitio en que se cantara un Tedeum, en la misma tarde del triunfo del General San Martn. All cada uno asoci su Dios y su religin a la religin de la Patria.25 Para Moreno el scoutismo no deba favorecer ninguna denominacin religiosa determinada dentro del cristianismo. No se opona a que los scouts y sus dirigentes practicasen sus cultos en la forma que los entendiesen, siempre que no contradigan la letra y espritu del Cdigo de Honor scout. La segunda cuestin a debate estuvo vinculada en las diferencias que se advertan en lo propugnado por el Movimiento Scout construido a partir de la doctrina de Baden Powell y los aggiornamientos nacionales. En una carta de Seij a Moreno queda plasmada la divergencia: Me he traducido casi por completo a Baden Powell, pero encuentro en l tantas cosas que no se avienen con nuestro ambiente, encuentro en l tantas incongruencias, lo encuentro tan ingls, que termino por ser o creerme yo ms que Baden Powell. Adems, quiero ver si la obra puede hacerse netamente argentina, tengo mucho amor propio como tal!26 Tanto Seij como Moreno mantenan una asidua correspondencia con Manuel Carls, mximo dirigente de la Liga Patritica Argentina y estaban convencidos de que el scoutismo deba servir al principio de nacionalidad. Por este motivo rechazan el cosmopolitismo de algunos scouts argentinos, el carcter ingls de los escritos de

Baden Powell y se niegan a un intercambio epistolar con los Estados Unidos de Amrica. En relacin a esto ltimo, los scouts argentinos mantenan canjes con otras publicaciones scouts extranjeras, como el Explorador de Madrid, y el Scout de Santiago de Chile. Segn las expresiones de Moreno, al Boy Scouts of Amrica (sede Nueva York) No le hemos pedido canje pues tendramos que reconocer desde ya el ttulo, y no conviene admitir que los Estados Unidos puedan acaparar el nombre del continente.27 Seij respondi de inmediato a esta misiva, y tras informarle a Moreno que la revista scout de Carlos Casares al tener asegurada 300 suscripciones permitira que: nuestro pueblo habr salido de la categora de villorio y habr dado un ejemplo a muchos otros que se jactan de grandes ciudades. Muy bien por V. doctor, estoy con V. y no con los tragones del norte. Debemos considerarnos nosotros tan argentinos como ellos norteamericanos, acaso no nos preocupa como les ha preocupado a ellos, plasmar un patrn propio? No hay canje con ellas.28 El tercer eje de discusin se vincul a la relacin de Moreno con otros miembros de la dirigencia scout. En reiteradas oportunidades Moreno recibi notificaciones de diferentes puntos del pas en las que denunciaban anarqua y problemas en la conduccin scout de las jurisdicciones, como en el caso de Corrientes, Santa Fe y Puerto Militar.29 Tambin Moreno recibi crticas, por lo que amenaz con abandonar el cargo; recibi entonces el apoyo contundente de algunas provincias, como el caso de la delegacin de Corrientes, quien le manifestara: Ilustre ciudadano que salv, dentro los lmites de lo humano, la integridad territorial de la patria. . Mal que pese a los indiferentes, egostas, y falsos apstoles de la educacin argentina. Usted no puede abandonar la presidencia de la Sociedad Buenos Aries, porque la institucin es su misma persona, es su espritu que flota como una bandera de regeneracin nacionalista. 30 Pese a estas adhesiones, las profundas diferencias con algunos scouts miembros de la Asociacin lo llevaron a renunciar en agosto de 1915. Entonces Moreno sostuvo () que jams ocupara cargo alguno en que tuviera por colegas a los seores Victorino Daz y Modesto Quiroga. Eran dos de los demoledores de lo que construamos nosotros. Su oposicin a que se divulgara nuestra revista, en la que procurbamos levantar el espritu patrio de los nios, era digna de los anarquistas que no respetan ni patria ni ley. Y lo que pudo hacerse a favor de nuestra Asociacin, lo impidi el General Ricchieri con su ignorancia de lo que es scoutismo y sus debilidades incomprensibles, atentatorias contra los estatutos de nuestra Asociacin. Siempre ser un misterio para m, como pudo el General Ricchieri aceptar que

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cabos y sargentos tomaran parte de la celebracin de los miembros del Estado Mayor. 31 El 2 de diciembre de ese ao Ricchieri quien fuera propulsor del establecimiento del servicio militar obligatorio en nuestro pas, acept la presidencia de la Asociacin Boy Scouts Argentinos. Tal como establecan los estatutos, Moreno deba seguir como Vocal del Consejo Nacional, por haber sido presidente. La correspondencia mantenida entre ambos dejaba en evidencia las controversias. Ricchieri pidi a Moreno que devolviese los bienes de la Asociacin que tena en su poder, Moreno se neg hasta tanto no se conforme el Comit Ejecutivo de la Asociacin, tal como lo estableca la normativa. Las declaraciones de Moreno demuestran su disconformidad ante lo que, segn su parecer, es una demostracin de indisciplina y de desconocimiento del estatuto scout: Aprovecho esta ocasin para manifestar, lo que en breve har pblico, que los altos ideales del verdadero scoutismo Argentino que puestos en prctica, hubieran contribuido a afirmar nuestra nacionalidad que necesita, hoy como nunca, de cohesin patritica, se est perjudicando con la incoherencia que produce la falta de disciplina en los procedimientos de nuestra asociacin, falta tanto mas grave, cuando que se aproxima la gran fecha en que han de congregarse en esta Capital, representantes de asociaciones extranjeras anlogas.
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La participacin de Moreno en el scoutismo en la Argentina haba finalizado. Segn sus manifestaciones el cosmopolitismo y los hombres de silln lograron vencer a aquel, que con otros, haba pensado en una nacin scout, en la que multiplicados los gauchos de Gemes, se estuviese siempre listo para defender los intereses de la patria.

Los scouts despus de Moreno. Argentina y Ro Negro 1917-1945

Durante el ao 1917 se crearon en la Capital Federal cinco asociaciones locales y catorce compaas. En el interior llegaron a crearse veinticinco asociaciones y cuarenta y dos compaas. En ese mismo ao, se llev a cabo en la Escuela de Caballera de El Palomar, el primer torneo scout con una participacin de ms de 300 scouts, competencia que termin en la Sociedad Rural Tambin en 1917, el presidente de la Nacin Hiplito Irigoyen firm el decreto que declara a la Asociacin Nacional de Boy Scouts Argentinos, como Institucin Nacional, del cual se desprenda que las fuerzas vivas de la comunidad deban colaborar con dicha institucin. La Junta Ejecutiva Nacional se puso en contacto con todas las organizaciones que con distintos nombres (como ser Exploradores Argentinos, Exploradores de Don Bosco, Vanguardias de la Patria, Scouts franceses, espaoles, alemanes), aseguraban practicar el scoutismo, invitndolas a incorporarse a la asociacin de boys scouts, transformada en nacional por el citado decreto. En 1922 la Asociacin de los Boys Scouts Argentinos ingres a la Oficina Internacional fundada en 1920 con sede en Londres, lo que tuvo un valor significativo ya que de esta manera se comenz a participar de las Conferencias Scouts Mundiales. El 20 de mayo del mismo ao, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, se realiz el Primer Congreso Nacional Scout. La dcada de 1930 se caracteriz por la militarizacin de la vida poltica, la politizacin de la vida militar y la clericalizacin de la vida pblica (Garca 2001). En Parroquias y Colegios Catlicos, con el auspicio de las autoridades eclesisticas nacionales, comenz a gestarse una nueva vertiente del movimiento, los denominados grupos scouts catlicos. Todos esos esfuerzos se aunaron el 7 de abril de 1937 cuando el cardenal Copello, por entonces obispo primado de la Argentina, reconoci la creacin de la Unin Scouts Catlicos Argentinos, tambin conocida por sus iniciales como USCA. En el desarrollo de los grupos scouts catlicos fue determinante el apoyo de la iglesia, logrando en el primer ao de vida que funcionaran cuarenta grupos scouts en la Capital Federal y que comenzaran a interesarse las parroquias de las dems provincias. El movimiento Scout se extendi a lo largo y ancho del pas. A los grupos de capital Federal y provincia de 233

Tres aos ms tarde, Moreno, escribi una carta e Manuel Anzotegui, Presidente Boy Scouts de Salta. En esa misiva realiz un balance de su gestin como presidente de los Scouts argentinos: Fui fundador y hoy slo miembro vitalicio (por haber cumplido con los estatutos) No pertenezco a su Comisin Nacional () Fund la asociacin con fines que fueron desconocidos en 1915. El cosmopolitismo y los hombres de silln me derrotaron. Consideraron inadecuado mi plan y deb dejar lo que tantos sacrificios de todo orden me costaba y que haca con gusto, desde que crea servir a la patria, propendiendo a que sus muchachos, sin direccin nacionalista, los ms, sin las necesarias aspiraciones de ser tiles cuando hombres, reaccionaran y se prepararan a servirla, por medios atrayentes a su alcance La provincia de Salta, es quizs, la que ms se presta el desarrollo del verdadero scoutismo. Gemes y sus hombres fueron heroicos scouts completos dentro de las modalidades de aquellos tiempos. El medio fsico, la raza no puede ser ms favorable () No olvido tampoco ciertos hechos que he presenciado, en sus vecindades, en las alturas de La Puna. Aquellos nios harapientos, descalzos, que en una helada maana (ocho grados bajo cero) me despertaron, al aclarar, cantndome el himno nacional, en las soledades del Ro San Juan de Oro! Qu material para Boy Scouts! 33

Buenos Aires se le sumaron los de las provincias de Santa Fe, Jujuy, Corrientes y Ro Negro, por entonces Territorio Nacional. Para el imaginario scout, el sur se transform en la tierra prometida. Recorrer y reconocer dichos territorios eran considerados actos de soberana. Las caractersticas geogrficas de la Patagonia planteaban nuevos desafos y actividades adecundolas segn las edades de los grupos. Realizar caminatas, recorrer y explorar el territorio, acampar, orientarse en los bosques, ascender montaas, vadear ros y arroyos, favorecan un contacto directo con la naturaleza, aprendiendo a observar sus caractersticas y secretos. Sus prcticas implicaban control de esfuerzo fsico, desarrollo de habilidades necesarias para la supervivencia, dominio de s, autodisciplina, ligados a la transmisin de altos valores como lealtad, solidaridad, caballerosidad, y verdadero amor por la patria. Las excursiones que realizaban los distintos grupos scout de todo el pas a las tierras del sur, eran un excelente medio educativo para ensamblar belleza exterior con un nuevo paisaje interior: exaltar un nuevo espritu nacionalista. El 14 de enero de 1928, el Diario Nueva Era public un artculo de los Boy Scout de la ciudad de San Antonio Oeste en su visita a la ciudad de Carmen de Patagones. Segn sostuvo el artculo la nota de color y sonido que desplegaron los Boy Scout con sus tambores y clarines al desfilar solemnemente por las calles de la ciudad remembrando los ecos guerreros de los campos del Cerro de la Caballada en la gloriosa jornada del 7 de marzo de 1827, fecha en la que los ciudadanos reprimieron las pretensiones portuguesas de dominio territorial: ...Vimos desfilar por nuestras calles, marcialmente, con la frente alta y la mirada serena, a esa brava y bizarra muchachada, esperanza del futuro, poniendo en sus actos y movimientos, toda la solemnidad de un soldado veterano por el que han pasado las rigideces y disciplina militar y en cuyos espritus se ha grabado con caracteres indelebles el alto significado de la palabra Patria La nota planteaba adems la importancia del sacrificio que realizaban esos muchachos que con el amor al terruo fortalece sus inspiraciones y los alienta a perseverar en sus intenciones altamente significativas y patriticas en las que el corazn del nio, incontaminado de purezas forja un idealismo sano y de saludables efectos para la sociedad, para culminar resaltando el rol central de la juventud scout, que habiendo jurado fidelidad a la bandera se convertiran en guardadores de las instituciones del pas, cultivando el porvenir de hombres de todas las ideas y religiones. Otra publicacin fechada el 18 de agosto del mismo ao en el mismo diario da cuenta de los beneficios que otorga la prctica del escoutismo en nuestro pas y la expresa solicitud del Directorio de la Asociacin a que se difundan sus fines: 234

El directorio de la Asociacin Nacional de Boy Scout argentinos, ha decidido celebrar el 1 de septiembre en toda la repblica el da del boy scout. Con el propsito de propender a la mayor difusin las enseanzas del scoutismo, el presidente de la institucin General de divisin don Severo Toranzo ha distribuido en la prensa nacional una solicitada peticionando que para el da indicado se dedique una columna al scoutismo argentino, informando sobre los fines de educacin moral, fsica y nacionalista que persigue en la juventud. Es de esperar que la prensa corresponder al llamamiento formulado en una forma tan eficaz cuanto sea posible, pues dada la inteligente obra cultural que desarrolla la institucin joven en el pas, cabe prestarle la mayor ayuda para que su progreso se cumpla y nuestras juventudes alcancen su beneficio.

El movimiento scout y la ciudad de San Carlos de Bariloche

En 1934 se cre la Direccin de Parques Nacionales con el objetivo de desarrollar y crear Parques Nacionales en el pas. La institucin comprometida con los postulados nacionalistas y de integracin nacional tena como lema amar a la Patria es conocerla. Para San Carlos de Bariloche, su creacin y la llegada del primer tren de pasajeros y carga en diciembre de ese ao, fue el punto de partida para posicionarse como un centro turstico de renombre internacional. A travs de la direccin de Ezequiel Bustillo y un nutrido nmero de colaboradores vinculados con las elites porteas y el gobierno del general Agustn B. Justo, Parques Nacionales se propuso, entre otros objetivos, generar infraestructura y propaganda para la expansin turstica, priorizar la enseanza del cuidado y proteccin del medio ambiente y construir espacios de recreo, camping y refugios. Su ambicioso proyecto contempl una divisin educativa y nacional que coincida con los principios del scoutismo, por lo que apoy la creacin de grupos Scout en San Carlos de Bariloche y propici que contingentes de diferentes puntos del pas conocieran el Parque Nacional. Fue en esta dcada cuando Parques rescat la figura de Francisco Moreno, a quien reconoce como su fundador, ya que fue el perito quien don las tres leguas iniciales para la construccin del Parque Nacional del Nahuel Huapi. A partir del discurso de Parques, Moreno se convirti en un prcer urbano. Su nombre se adjudic a escuelas, al museo local, a plazas y a calles. No resulta extrao, en ese contexto, que el primer batalln scout reciba tambin su nombre. La figura inspiradora en la regin fue Eduardo Moreno, hermano del Perito y mdico del hospital regional inaugurado en 1930, quien antes de radicarse en Bariloche, haba vivido en Inglaterra. All, sus hijos varones participaron del movimiento scout, por lo que al establecerse en el espacio regional, propuso a Otto Meiling conocido por su conocimiento del entorno natural, las actividades de montaa y su participacin en la difusin de esqu, crear una sede scout.

La misma comenz a funcionar con el nombre de Perito Moreno en la calle Fagnano y 25 de Mayo. Guillermo Hirts, dueo original del complejo Quinchahuala, hoy propiedad del Ejrcito Argentino, compr todo lo necesario para equipar a la compaa: uniformes, carpas, sogas, directamente de Inglaterra. En el ao 1938 se constituy el grupo orientndose hacia la pasin por la montaa. Piedras Blancas fue uno de los sitios preferidos para cumplir con los principios scouts. Los scouts locales tuvieron una activa participacin en conmemoraciones y festejos del espacio urbano, siendo una constante el desfile del batalln y su colaboracin en eventos culturales y solidarios organizados por diferentes asociaciones.34 Durante aquella poca, la Direccin de Parques Nacionales promovi la continua visita e intercambio de otras compaas del resto del pas al espacio regional. Distintas publicaciones dieron cuenta de la presencia de estos grupos en San Carlos de Bariloche, su diario de ruta y actividades. En general, las actividades centrales eran dos: salidas al entorno natural en la que pudiesen poner en prctica habilidades fsicas y conocimientos adquiridos y actividades culturales vinculadas a acciones de homenaje a prceres nacionales o locales, cuya vida los scouts vinculaban al afianzamiento de la nacionalidad y el progreso del pas. Los meses elegidos eran los de enero y febrero y se alojaban en la sede salesiana Cardenal Cagliero hasta que Parques Nacionales habilit el Ayekan Ruca, centro de recreo social ubicado en el centro de la ciudad. Grupos de Viedma, Cipolletti, Baha Blanca, Carmen de Patagones, Jujuy, Chile y Buenos Aires, entre otros, fueron recibidos con algaraba por jvenes scouts y pobladores locales. El sbado 6 de febrero de 1937, por ejemplo, fueron recibidos triunfalmente en Bariloche los exploradores del batalln Comandante Piedrabuena, quienes desfilaron por las calles principales del pueblo siendo aplaudidos por toda la poblacin. El mismo da rindieron homenaje a la memoria de Primo Capraro, pionero local, destacado empresario y poltico fallecido en 1932. El martes a la tarde el batalln hizo su desfile de despedida, saludando a las autoridades y bienhechores, entre ellos Rosa Meyer, esposa de Capraro, que diariamente don veinte libras de leche para los exploradores. 35 Un ao ms tarde, el grupo de Girls scout Tambor de Tacuar, visit la regin, rindi un homenaje en memoria de Francisco Moreno, que consisti en la colocacin de una placa de bronce en el rbol en el que Moreno fue atado por los indios en 1879, el cual se hallaba situado frente a la escuela construida en piedra que lleva su nombre. Hablaron la presidenta de la comisin que conduca a las nias scouts y el mdico y profesor de la delegacin. Aprovechando la vecindad en que se hallan con los lmites con Chile, las girls scouts se dirigieron a Puerto Blest, para encontrarse en la frontera con un grupo de scouts chileno.36 Distintos testimonios recogidos a travs de entrevistas orales dan cuenta de las caractersticas del

scoutismo de San Carlos de Bariloche. El conocido locutor Don Arnaldo Velzquez37, nacido en San Carlos de Bariloche en 1938, recordaba: Cuando tena 11 aos fui invitado por mi primo a participar del grupo boy scout que se haba conformado. Lo que ms me atrajo de su comentario fue que tenan una banda musical lisa, es decir conformada por tres tambores y tres trompetas. Tambin realizaban excursiones y caminatas al cerro. As comenc a participar en la Compaa Francisco Moreno. En aquel momento su jefe era el doctor Martinez Fonte ayudado por maestros scout que haban aprendido a su lado. Nos reunamos en el galpn de su casa sito en Morales y Elflein donde aprendamos las bases del Scoutismo Los lugares recorridos le permitieron tomar contacto y conocer los alrededores de su pueblo, cuidar de la naturaleza, armar campamentos, conocer tcnicas de supervivencia, las caractersticas de la flora y la fauna, adems de desfilar en todas las fechas patrias con sus uniformes, pauelo y la Flor de Liz: con los Boy Scout conoc lugares que nunca hubiera ido por mis propios medios. ramos alrededor de 50 chicos. Todo lo hacamos a pie, a no ser cuando tenamos que trasladarnos a lugares ms alejados y conseguamos algn transporte que nos acercara. Recorrimos el cerro Len, la costa del Pichileufu, cerro Carbn, cerro ireco, la costa del Ro ireco, cerro Ventana, valle del Challhuaco. Hicimos acampe en el campamento Huemul y en la isla Victoria. Uno de los recuerdos ms lindos que tengo es haber acampado en la Isla Victoria y visitar una laguna interna bellsima que nunca ms acced a visitar. As aprendamos a conocer nuestra tierra, aprender los nombres de los rboles y plantas, avistar aves, reconocer huellas de animales. Caminarla y quererla Tambin se hacan convenios de reciprocidad con grupos de Chile y permanentemente recibamos visitas de compaas del resto del pas38

Consideraciones finales
Las premisas del movimiento scout se plantearon en el mbito nacional como alternativa concreta de desarrollo de actividades que ocuparan saludablemente el tiempo libre de los jvenes argentinos. Estas prcticas desarrolladas por fuera de la escuela eran complementarias a la formacin que reciban en las mismas. Entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX a nivel educativo, los programas de estudio escolares proponan distintos contenidos de gimnasia, ejercicios fsicos o educacin fsica (segn la denominacin recibida en los distintos planes) centrados en ejercicios y juegos gimnsticos con y sin aparatos, formaciones, luchas, ejercicios respiratorios, juegos y ejercicios al aire libre, marchas y excursiones con evoluciones gimnsticas, ascensin a montaas, ejercicios y evoluciones militares, entre otros. La sistematizacin y concrecin de algunos de esos contenidos, en particular, los referidos a las actividades 235

al aire libre (como excursiones, campamentos y ascensiones) fueron consideradas esenciales en las enseanzas de las prcticas scout, modos de operar sobre los cuerpos para forjar el espritu, crear aptitudes fsicas y psquicas superadoras para valerse en cualquier medio con autodisciplina y autocontrol. El ideal de ciudadano-patriota pretendido por el Perito Moreno, no era compartido por todos los miembros del comit de la Asociacin de Scout Argentinos, ya que para muchos de ellos, este movimiento no deba circunscribirse a cada pas en particular donde existiese una asociacin, sino, que por su carcter mundial, deba tener un matiz ms cosmopolita, por lo que pretendan una relacin internacional mucho ms fluida entre las diferentes asociaciones. Estas divergencias acrecentaron las diferencias internas y produjeron un resquebrajamiento dentro de la propia comisin y el posterior alejamiento de Francisco Moreno de la Asociacin, debido a su visin nacionalista y forjadora de patriotas que para l deba tener el scoutismo. Si bien la asociacin nacionalismo-scoutismo se desdibuj en los aos 20 tras el alejamiento de Moreno y perdi apoyo del gobierno nacional, la reinstauracin conservadora de 1930 y muy especialmente la Direccin de Parques Nacionales en el espacio regional a partir de 1934, retomaron los ideales del perito y apoyaron el scoutismo como medio para, a partir del conocimiento de la patria, su geografa, sus potencialidades, afianzar las tramas de nacionalidad. El movimiento scout no logr -sin duda- una profunda transformacin en la juventud argentina. Pero s tuvo impacto para miles de jvenes que formaron parte de sus batallones en remotos lugares del pas. As lentamente el movimiento fue creciendo y afianzndose en todo el territorio nacional, incluido el Nahuel Huapi, donde se le agregaron las actividades de montaa como elemento distintivo de la realidad regional. Los scouts participaron de los eventos pblicos locales, en la vida social y cultural de San Carlos de Bariloche, recibieron contingentes de visitantes y se involucraron con el sostn y cuidado del entorno natural, de acuerdo a unos rgidos postulados que daban forma a la asociacin. Con el correr de los aos, el principio de nacionalidad fue perdiendo protagonismo, a medida que se acrecent el vnculo entre turismo-guardaparques-boy scouts. Nuevos aires surgirn para los los siempre listos, buenos y mejores de la poca de Moreno. Pero eso ya forma parte de otra historia. Citas
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Representantes de la asociacin: Presidente, Francisco P. Moreno, Vicepresidente: Gral. Rosendo Fraga; Tesorero: Sr. Montheit Dreysdale, Secretario: Dr. Modesto Quiroga, vocales: Gral. Angel Allaria, Sr. Jos Juan Biedma, Sr. Juan Canter, Dr. Manuel Corvaln, Gral. Luis Dellepiane, Sr. Ricardo Dowdall, Sr. Clemente Onelli, Gral. Pablo Richieri, Sr. Toms Santa Coloma, Sr. Carlos Ripamonti, Cnel. Martn Rodrguez, Dr. Frank Soler, Arq. Carlos Thays, Ing. Arturo Young y Comisionado Nacional Sr. Russel Cristian.
5

Artculo publicado de 1 de marzo en el Monitor de Educacin Comn, rgano de difusin del Consejo Nacional de Educacin, Buenos Aires.
6

Francisco Moreno Propsitos de la Comisin Didctica del Consejo Nacional de educacin, Monitor de Educacin Comn, 31 de mayo de 1914, pp. 153-156.
7

Nota fechada 4 de mayo de 1915. Moreno, contesta a Seij 9. III. Archivo Moreno (en adelante A.M.) Museo de la Patagonia Francisco P. Moreno. Bariloche.
8

Carta del Moreno dirigida al Sr. Toms Santa Coloma con fecha 16 de abril de 1916. A. M.67.III.
9

Ibdem

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8. III. 1 de mayo de 1915. El Capitn Instructor de los scouts era Mario Plinio Clementini, Profesor de Gimnasia y Esgrima del Club Atltico de Carlos Casares. A.M. 11 El 8 de Mayo de 1915, el peridico El IMPARCIAL, de Carlos Casares, da cuenta de cmo se presentaran los Boys Scouts en la celebracin del 25 de mayo.
12 13

8. IV. 1 de mayo d 1915. A.M. El arte de la cocina del acampante 84, III. A.M.

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107. IV. Revista Siempre Listos. Apartado Lo que deben saber. N 5. A. M.

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bdem. 55. III. Carta escrita a Jos Artes, fechada el 26 de agosto de 1915. A.M. Subrayado en el original.
17

100. III. El esfuerzo, rgano de la Asamblea Radical. Su lema es: sin temores ni vacilaciones, Victoria, (Chile) jueves 27 de marzo de 1915. nmero 96. AM.18

Archivo de Francisco P. Moreno: Nota a Jos Seij, de Carlos Casares fechada el 26 de abril de 1915. G-III
19

Archivo Moreno. 98. III. Archivo Moreno. 99. III

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Ibdem. En cada nmero de revista scout, aparece un apartado titulado Episodios de la Contienda Europea en el que se relatan hazaas de jvenes scouts italianos frente al enemigo austriaco. Un par de scouts repeliendo solos a todo un batalln enemigo, alertando ataques inminentes y muriendo por la gloria de la nacin, se reiteran en esta seccin, que termina con la frase Gloria a los hroes. A.M. 22 100. III El esfuerzo, rgano de la Asamblea Radical, Su lema es: sin temores ni vacilaciones, Victoria, (Chile) jueves 27 de marzo de 1915. nmero 96. A.M.
23

100. III. A.M. Carta del 26 de julio de 1915. 42. III. A.M. I00. IV. A.M. Carta de Seij a Moreno Fechada el 17 de junio de 1915. A. M. 101. I. A.M.

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Isla situada al sur de Inglaterra

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Winston Churchill, Obras Escogidas, Madrid, Aguilar, S.A. de Ediciones, 1962, p. 613
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Texto publicado en el peridico Standard, Londres, 11 de abril de 1909. Las frases textuales que le preceden forman parte del mismo discurso.

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Archivo Moreno. 101. II

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57. III. 29 de agosto de 1915. A.M. Nota del 5 sep. 1915. 59. III. A.M. 101. II. A.M. 65. III. A.M. 18 de mayo 1818. 73. III. AM.:

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31

Baden Powell, Robert Stephenson Smith, Scoutismo para muchachos, Inglaterra, Dovers Publications, 1997 Aisenstein A; Gvirtz, S. Tcticas escolares para la educacin del cuerpo. De la dispersin a la disciplinarizacin (Argentina, 18201950) en Entrepasados, Revista de Historia Ao XI N 22, 2002 http://www.wikipowell.org/Historia_de_Scouts_de_Argentina http://www.geocities.com/scouts2012/historia.html http://gruposcout508.com.ar/escultismo/historia/historia.php http://www.scouts.org.ar/Nosotros/Historia/historia-scoutismoargentina http://personal.redestb.es/dvdo/escultismo.htm

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El 17 de abril de 1938, por ejemplo, se film una pelcula en Bariloche, por Cosentino Ambrossoni, en el desarrollo de la misma cooperar la compaa de Boy Scouts del pueblo, que se dirigi para tal motivo al Cerro Otto llevando sus carpas y accesorios. Peridico La Nueva era, 21 de abril de 1938. Peridico La Nueva Era, 10 de febrero de 1937. Verdico La Nueva Era, 19 de febrero de 1938. Entrevista realizada el 11 de junio del 2009 . Ibdem

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Repositorios y Fuentes
Archivo Moreno. Museo De La Patagonia Francisco P. Moreno. San Carlos De Bariloche. (citado como A.M.) Peridico La Nueva Era. Carmen De Patagones. 1912-1945. Museo Histrico De La Provincia de Ro Negro Andres Tello. Diario Ro Negro. Archivo Del Diario Ro Negro, General Roca, Ro Negro. 1912-1945. Monitor de Educacin Comn. rgano de Difusin del Consejo Nacional de Educacin, Buenos Aires, aos 1912-1916.

Entrevistas
Luis Valds, ex dirigente scout. San Carlos de Bariloche 2 de abril de 2009 Arnoldo Velzquez, ex boy scout. San Carlos de Bariloche 11 de junio de 2009

Bibliografa
Bustillo, Ezequiel, El Despertar de Bariloche. Una estrategia patagnica, Bs. As, Sudamrica, 1988. Mndez, Laura Marcela y Vives, Julia Amanda Entre libros y sueos. Historia de la Biblioteca Popular Sarmiento de San Carlos de Bariloche 1928-2008, Bariloche, Biblioteca Sarmiento. Consejo de Grupo Scout N 891, Scouts Argentinos, en Bariloche va! Jamnoree 2005, Bariloche, 2004 Churchill, Winston, Obras Escogidas, Madrid, Aguilar, S.A. de Ediciones, 1962 Baden Powell, Robert Stephenson Smith, Roverismo hacia el xito, Inglaterra, Stevens Publishing, 1992 Garca, Norma B, Pensar y hacer la poltica: los nacionalistas entre la idea y la organizacin, Neuqun en los 30", en Prislei, L (comp.) Pasiones Sureas. Prensa, cultura y Poltica en la Frontera Norpatagnica (1884-1946), Buenos Aries, Prometeo, 2001, pp. 189224.

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RELATO DE EXPERIENCIA: PROGRAMA DE RADIO DEDICADO A HOMENAJEAR A LA COMUNIDAD DE ESQUEL AL CUMPLIRSE 100 AOS DE SU FUNDACIN. NOMBRE DEL PROGRAMA: HOLA, AQU ESQUEL
ROJANA Graciela

Introduccin
Hola, Aqu Esquel es un programa de memoria comunitaria, y he encarado esta experiencia como una accin de militancia social, ms que como historiadora, como una trabajadora de la memoria. El nombre del programa responde a una imaginaria frase, que suponemos pudo haber pronunciado el telegrafista Medardo Morelli: ....a la misma hora en que acostumbraba a comunicarse todos los das con Neuqun, trasmita la novedad de que haba inaugurado la nueva oficina de telgrafos desde Esquel. Eran las ocho de la maana del 25 de febrero de 1906. Fue ese hombre quien consigui que Esquel empezara a ser considerado pueblo. (1) Hay en Esquel un acuerdo para festejar el aniversario de su fundacin, antes de que comenzara a existir como municipio, es decir, cuando ya habitada la zona, mientras se efectuaban las mensuras para el ensanche de la colonia agrcola-ganadera 16 de Octubre fundada en 1885, se hizo la primera trasmisin telegrfica, y ese da se tom como fecha fundacional. Consideramos con la gente de la radio con la que diseamos las primeras emisiones, la artstica y la msica, que en el programa se hiciera referencia a la primera comunicacin. Algunos vecinos nos criticaron el hola, es verdad, por telgrafo no decan hola, pero despus de 100 aos, y por radio, nosotros s lo podamos decir. Esta oportunidad de reflexionar sobre lo trabajado, sobre la recopilacin de los testimonios de los esquelenses, el formato que le fui dando a lo largo de dos aos, me obliga a ordenar algunos de los criterios que utilic. Los criterios deban adecuarse al cumplimiento de los objetivos, que eran cuatro: 1- Rescatar las historias de vida personales, de quienes a lo largo de 100 aos haban aportado su esfuerzo, creatividad y trabajo en general a Esquel, de todos los sectores sociales y de todas las actividades. No slo las personas destacadas y conocidas por su actuacin, sino aquellas que annimamente iban haciendo la trama del tejido social de la comunidad , adems, recordar desde el afecto y procurando modelar una identidad colectiva. 2- Perfilar distintas visiones histricas de los 100 aos transcurridos, mirndolas en perspectiva desde el presente.

3- Registrar los testimonios orales como fuentes de memoria individual y colectiva y aportar material para complementar investigaciones desde otras reas. 4- Relacionar las vivencias personales con los sucesos ms destacados de la historia del pas, de la provincia, y de la ciudad

Criterios de realizacin de Hola, aqu Esquel

Desde la direccin de LRA 9 Radio Nacional Esquel, hubo una convocatoria para homenajear a Esquel en su Centenario, es as como present mi proyecto de hacer un programa dedicado a dar micrfono a los protagonistas cotidianos de Esquel, la idea de homenaje significaba para m dar voz a los que no tenan voz. Siempre consider los testimonios de la gente comn, del hombre y la mujer cotidianos, annimos, una fuente de la Memoria, ellos nos cuentan una historia de la vida que no figura en los libros de historia oficial. Me siento identificada con los que creen en la funcin social de la historia y considero un aporte a esa funcin, el trabajo de los talleres de Liliana Barela, ... proponiendo cambiar los lugares desde donde se habla y un saber no acadmico sino colectivo, con el objetivo de rescatar a travs del pasado colectivo, el protagonismo del vecino y constituir un sentido de identidad con el barrio y su gente... (2) Pertenezco a esa generacin que debi estudiar la historia argentina oficial, sobre todo la historia contada desde el puerto de Buenos Aires, la historia de Mitre, y que luego, al leer otras versiones diferentes, es decir, la otra historia, se ha apasionado con Busaniche, Scobie, Hernndez Arregui y Galasso, Walsh y Jauretche. Tambin utilic otro criterio, como complemento: respetar y valorizar a autores regionales, profesionales y

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aficionados para disear las entrevistas y as enriquecer nuestro programa de memoria colectiva. As, consult publicaciones de autores locales como Chele Daz, Jorge Oriola, Marcelo Troiano, Oscar Lovell, Gustavo De Vera, para seleccionar temticas, reconocer posibles protagonistas para ser entrevistados, elaborar preguntas, focalizar conflictos. Entrevistar a protagonistas de determinadas pocas, me permiti identificar los aspectos ms intangibles de la historia de esta comunidad, por ejemplo los cdigos de comportamiento imperantes en determinado perodo histrico, cdigos que yo, con veinte aos de residente en la ciudad no siempre entenda, algunos los presupona, o los conoca, como por ejemplo, el trauma social que signific el final de la obra de la presa Futaleuf o la frustracin de la instalacin de un lavadero de lanas y otros, que surgieron a partir de los testimonios. Fue as que a medida que el programa iba tomando forma y ocupaba un lugar en la sintona radial y comunicacional se delineaba una imagen de Esquel, con nuevas facetas, con matices, identificando grupos sociales, incluso grupos diversos desde el punto de vista cultural, y a veces enfrentados, desde el punto de vista de los intereses. La rigurosidad histrica, no fue una preocupacin de esta produccin, porque no se trataba de conocer los hechos puntuales ya que en realidad el objetivo del programa no era ese. Es vlido aclarar que la rigurosidad cientfica como paradigma de conocimiento de las ciencias sociales, es cuestionado, por diversidad de corrientes de pensamiento, desde hace bastante tiempo, puesto que en la construccin del conocimiento histrico, en tanto reconstruccin, todas las versiones son relativas y aproximadas. Un criterio defendido desde el programa fue el de cmo vivieron los sucesos los protagonistas, y sobre todo, en su relato, en su narracin, cmo fueron construyendo ese recuerdo, que como dice Daniel James es una construccin esencialmente social, esta construccin es producto de un intercambio, entre el entrevistado y el entrevistador ( 3) , Comprob que no era lo mismo, a veces, dar testimonio para un historiador ante un grabador, que estar en el aire por la radio en un programa de homenaje a Esquel; casi todos se sintieron personalmente homenajeados, y se predisponan a ese ritual de recordar, como quien lo hace ante una ceremonia de trascendencia social. En mi rol de entrevistadora, me propuse no abandonar la crtica, los primeros cinco minutos del programa presentaba el tema, lo contextualizaba, y le recordaba a la audiencia, y por supuesto tambin al entrevistado, el objetivo principal, que era el homenaje, recordar desde el afecto, por supuesto que esto condicionaba al protagonista de la entrevista, lo condicionaba a sentirse parte importante de su comunidad, y adems lo estaban escuchando cientos de personas que muy probablemente haban vivido esos mismos sucesos,

o conocan su historia o estaban conocindola ah , en ese momento.

Por supuesto la seleccin de los entrevistados, la direccin que iba tomando la entrevista segn las preguntas, me colocaban en un lugar, bien identificado, aunque no s si siempre superaba la tensin, entendindola como contradiccin, a la que hace referencia Dora Schwarzstein, entre el rol especfico del historiador y la participacin democrtica y democratizadora (4), por ms que no coincidiese con el testimonio que daba el entrevistado, trat siempre de relativizarlo como un aporte ms, no poda desautorizar a mi invitado. La narracin de lo que contaba deba ser aceptada, como su vivencia.

Problemas y perspectivas de la historia oral

Con frecuencia la Historia oral ha sido criticada a causa de los errores que puede presentar el propio testimonio individual que se obtiene a partir de la entrevista, ya sea por las equivocaciones u omisiones en los datos, fechas o hechos histricos, o bien por la subjetividad que lgicamente presenta cualquier testimonio..
Tambin se pone en duda su fiabilidad, debido fundamentalmente a las limitaciones fsicas o intelectuales que eventualmente pueden presentar las personas entrevistadas, sobre todo los ancianos, que confunden pocas, personas, nombres. La polmica sobre la falta de representatividad de las fuentes orales ha sido tambin ampliamente debatida. Lo mismo ocurre con los documentos escritos que siempre han sido sometidos a un criterio de seleccin por parte de los autores. Partiendo de estas observaciones, las fuentes orales deben tratarse igual que los documentos escritos: debe admitirse la subjetividad implcita en ambos y por lo tanto deben verificarse igual, a partir de todas las fuentes de informacin disponibles. Sin negar estas limitaciones, puede afirmarse que la utilizacin de las fuentes orales est especialmente indicada como herramienta de rescate del patrimonio cultural intangible a travs de la historia local, la historia social, la historia de la vida privada e incluso la historia poltica. Un ejemplo son las investigaciones en las que el objeto de estudio no es un hecho poltico concreto sino el mecanismo por el que se regula el funcionamiento de la estructura interna del poder o la fisonoma de un tipo de desarrollo econmico, son esas las leyes tcitas que rigen ese funcionamiento, cdigos no formulados, que pueden explicarnos fenmenos. La propuesta es que el testimonio oral se utilice para rescatar las vidas, las actividades y las formas de 239

vida de grupos sociales; es lo que hicimos en nuestro programa, registro de memoria colectiva. Creo profundamente que la historia oral no se propone sustituir las diferentes tcnicas de investigacin historiogrfica sino que puede cambiar o enriquecer el enfoque de investigaciones realizadas en otras reas. En este carcter complementario reside su valor e importancia.

La artstica del programa apuntaba a fortificar la idea de una ciudad, una zona donde nos encontramos todos, los que estaban antes, y los que fuimos llegando despus, Y se completaba con sonidos de telgrafo, de tren, de pjaros, de animales de ganado y por supuesto, msica.

Las entrevistas Existieron diferentes tipos de entrevistas.

Entrevistas colectivas: en este caso invitbamos a tres o cuatro personas, especialmente cuando dedicbamos el programa a la historia de una institucin o un barrio, o a un grupo de deportistas destacados de una poca, o a trabajadores de una misma actividad o empresa. As pasaron poetas y escritores, msicos, fundadores de clubes de futbol, bsquet , rugby, corredores de motos y autos, asociaciones de colectividades (espaoles, italianos, rabes, galeses), maquinistas del ferrocarril, artesanos, telegrafistas, telefnicos, primeros locutores de la radio, panaderos, periodistas. En estos casos las personas venan a la radio y tenamos un primer momento fuera de micrfono, donde previamente consensubamos un temario de preguntas, que consista en preguntas abiertas, debamos cuidar no superponer las voces, y as nuestro rol era el de formular la pregunta y dar la palabra a determinado entrevistado. La tcnica de entrevistar, es bastante compleja. La relacin entrevistador-entrevistado es una relacin personal y a la vez una relacin social entre dos o ms personas socialmente definidas: las diferentes opciones polticas, religiosas o ideolgicas pueden crear un clima de conflicto si no existe una actitud objetiva y de total respeto por parte del entrevistador. Las diferencias socioculturales que con frecuencia existen entre quienes participan en la entrevista pueden ser una dificultad para el desarrollo de la misma. Deba superar estos escollos con una actitud flexible para que el resultado sea ptimo Entrevistas individuales: podan en ser en vivo en el estudio de la radio o grabadas en la casa del entrevistado. Uno de los objetivos perseguidos era el de testimoniar historias de vida, a veces, por la edad de los protagonistas o por problemas de horarios o de salud, no podamos hacerlas en la radio, entonces bamos a su casa a grabarla, luego la editbamos con el equipo tcnico de la radio, para luego pasarla por fragmentos en el programa en vivo. En estos casos, la entrevista no era dirigida hacia un temario, sino que dejbamos al entrevistado en plena libertad para que nos contara su vida o a veces daba testimonio sobre la vida de sus padres, como por ejemplo, inmigrantes, primeros pobladores originarios. Las personas entrevistadas siempre nos agradecan haber sido invitados, la relacin que se estableca con ellos era un vnculo afectivo de respeto y valoracin por su

La radio como reforzador de identidad y vnculos sociales

La radio ejerce un rol comunicacional muy importante, sobre todo Radio Nacional Esquel, que es la nica AM de la zona. Adems, los radioescuchas son bastante fieles a una emisora, no hacen zapping como el televidente, pueden estar trabajando, conduciendo un vehculo, cocinando, regando las plantas o incluso tomando mate, comiendo y prestando atencin a la radio. En la comunicacin radial, la palabra es la protagonista, y al ser escuchados por sus vecinos, los protagonistas de las entrevistas se vean jerarquizados como miembros de su comunidad, reafirmando su identidad y su pertenencia al grupo social. Al presentarse la experiencia relatada y vivida, muchas veces llamaban oyentes al programa para aportar datos, o a veces para dar otra versin de lo relatado, a veces, por supuesto, slo saludar al entrevistado y afirmar su identificacin con el relato. Este fenmeno de compartir con los oyentes contemporneos de la vivencia, en muchas oportunidades produca varios efectos. Poda darse el dilogo entre el entrevistado y el oyente al aire, o pedan hablar fuera de micrfono. El fenmeno se continuaba en la convivencia diaria, en la ciudad, muchas personas comentaban que haban escuchado el programa, y revivan episodios, pocas. Hubo entrevistados que me acercaban a otros, formando una red, se convertan as en una especie de productores del programa, sugiriendo nombres de personas y temas a tratar. Parte de los objetivos se estaba cumpliendo, recordar con afecto los aos vividos, y entramarlos desde reconocernos partes de una identidad con matices, con diversidades, y reflexionar sobre las caractersticas comunes. Radio Nacional Esquel tambin actu como resguardo de la memoria: encontramos material grabado que nos poda servir, temas musicales, otras entrevistas, relatoras de eventos.

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vida y por su testimonio. Al final de la entrevista y del programa era muy comn quedarse hablando por un tiempo como no queriendo que se terminara ese estado de memoria como una especie de estado de nimo particular, que da permiso para conectarse con lo emocional. La msica elegida para cada programa, se trataba de que tuviera una relacin con los entrevistados, como una forma ms de homenaje, era el amor intelectual como indica Daniel James, tomando la expresin de Boudier (5) El programa era muchas veces muy emotivo, y en ms de un entrevistado asom su emocin durante la entrevista. Las dificultades mayores, a veces, se daban por la incomodidad de cortar un testimonio para que no fuera tan extenso el bloque, y amenizar con temas musicales, que no siempre lo logrbamos, como consecuencia se hacan un poco ms largos estos bloques y se poda diluir la atencin de los oyentes, esto molestaba al formato comunicacional ya que en radio es importante el ritmo. Pero una vez cortado el testimonio para ir a la pausa musical, era el momento en que el entrevistado se relajaba, y deca aquello que no se animaba a decir con la luz roja encendida que indicaba el aire, y ah desde el punto de vista de la recoleccin de la fuente oral era un momento de veracidad.Tambin poda pasar que como si el entrevistado actuase de y en la pausa musical no deca nada, slo escuchaba la msica o haca algn comentario que no tuviera nada que ver con lo que estbamos hablando. Slo se dispona a hablar si lo haca ante la audiencia, que por supuesto fue siempre un protagonista ms. El contexto de homenaje a los cien aos de Esquel, creaba un condicionamiento de testimonio de historia viva que haca tomar conciencia de una dimensin histrica del quehacer propio. Las entrevistas me fueron modificando tambin, dira que me fueron formando como entrevistadora, una no es con todo el mundo igual, deba aprender a escuchar, a repreguntar, a captar al entrevistado acerca de qu temas quera abordar y cules no. Si bien cuando haca la invitacin acordbamos el contenido de la entrevista, o bien cuando iban llegando a la radio, unos minutos antes, en el momento en el que se encenda la luz roja, indicando el aire, poda salir otra cosa diferente a lo que habamos acordado, sobre todo en las historias de vida. Un ejemplo fue con un ex intendente, a quien pretend entrevistar acerca de su gobierno, no pudimos hablar nada sobre esa poca, porque se entusiasm tanto hablando de su vida como nio y joven que no nos alcanz el tiempo del programa. El tiempo fue un factor importante, a veces alcanzaba bien, otras, la mayora, se hacan cortos los 50

minutos, porque si bien duraba una hora haba que descontar los temas musicales, necesarios. Las entrevistas que seleccion para presentar en este trabajo, tienen un criterio de representacin de pequeo universo, Representan algunas de las distintas migraciones que se dieron en nuestro pas, se observan las causas por las que se produjeron, sean stas, polticas, sociales, econmicas o religiosas. Estos hombres y mujeres que fueron arribando a nuestra ciudad, como seguramente podran haber ido a otras de nuestra Patagonia, como de hecho tambin fue. Tambin aparecen las influencias culturales que traan esos migrantes, que promovan la creacin a su vez de nuevos grupos. Algunos venan desde otros pases, pero muchos venan de otras ciudades o regiones del pas. Estn tambin los nacidos y criados (nyc), que son muy diversos, porque a su vez descienden de oleadas migratorias diferentes.

Entrevistas individuales Daniel Daz, intendente 1987-1991.

....Cuando a Daniel Daz le pregunt Cmo llegaste a Esquel?, me contestTiene que ver con la poltica.., y yo pienso , claro, l despus fue intendente de Esquel. Pero su relato contina, haciendo referencia a su origen: Yo nac en Avellaneda Yo nac en Avellaneda y mi pap fue uno de los annimos, de los cientos de miles de annimos, fundadores, creadores, artfices del 17 de octubre... ...Remitir sus orgenes, a su padre, como uno de los autores del hecho que fund una nueva pgina en la historia argentina, es para nuestro entrevistado su mximo orgullo, y lo va a decir Mi pap trabajaba en el frigorfico en Avellaneda y eso a m me honra profundamente, me pone tan contento, me emociona mucho Como deca Jauretche, Marchaba el subsuelo de la patria sublevada. Bueno, ah vena mi viejo... ... Mi pap tuvo un protagonismo importante, a favor del gobierno, por supuesto, cuando en junio del 55 bombardean Plaza de Mayo y los alrededores. En realidad bombardean Buenos Aires, mi pap estuvo en el combate del bajo, se llam as el combate del bajo, un grupo como de cien, tenan como un revlver o dos y una gomera y piedras para defender al General Pern. Y eso lo marc en su militancia. Tambin lo marc a l, que era un nene de 5 aos. Porque ms tarde nos dice....Una masacre tremenda...de la que recin ahora se est hablando,... yo creo que no se va a cicatrizar jams, por lo menos en la generacin nuestra...

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Fueron aos difciles de oscurantismo y a m me marc para siempre... ...Mi viejo desaparece de golpe, hasta que un da llega una carta despus de un mes, donde escribe diciendo donde estaba, haba llegado a Esquel como si dijera una marca de chocolate, una marca de jean dnde ser Esquel?... ...Cuando le pregunto cmo entra l, Daniel Daz, a militar en poltica, me contesta: Yo estaba dentro de la poltica, mi casa era una unidad bsica. Se reunan cada tanto en esa poca 56, 57,58, 59, 60, en mi casa mi mam y mi pap tenan en la cocina una mesa larga rectangular mi pap se sentaba de un lado y del otro lado de la mesa don Arturo Morado sentado en la cabecera don Brozzi , Morado se sentaba al lado de Brozzi porque tena un grabador grande tipo Geloso (marca de grabadores ya desaparecida) , la cinta llegaba de Madrid. Se sentaban todos alrededor de la mesa a escuchar la palabra del General, el hombre haba mandado el mensaje, en secreto. Recordemos que estaba en vigencia el decreto 4161 de la dictadura de Aramburu que prohiba nombrar a Pern y se forj al calor de la resistencia peronista, un lenguaje, un cdigo que reemplazaba el nombre de Pern por el de el hombre,el machoy ms tarde, ya en el final de la dcada del 60 y principios de los 70, el viejo y el general. ...En mi casa haba ventanas postigos del lado de adentro y los cerraban, era una especie de cocina comedor, living todo junto, con cocina de fierro al lado y don Brozzi deca escuchen, daba la orden y los otros calladitos. Nosotros espibamos, con mi hermano, yo tena ocho, nueve aos y nos decan vayan para all, s, pap ...y escuchaban la voz del general y se emocionaban y lloraban frente al grabador, yo lo vi. ( lo resalta reafirmando la voz y acompaando con gestos) y lo puedo contar, y ellos decan Va a volver . Y otra vez Daz nos hace referencia a una frase histrica del peronismo perseguido y el sentimiento empecinado de quienes pintaban en las paredes Pern vuelve... Toda la entrevista fue una sorpresa, yo haba invitado a un ex- intendente para que reelata cmo haba sido su gestin y me encontraba con un vecino de Esquel que quera contar su historia de vida, la de su padres.. Haca apenas tres meses que haba empezado el programa y me seal efectivamente una direccin. Era la entrevista perfecta, que relacionaba la historia de Esquel con la historia nacional, adems el entrevistado tena la capacidad de describir escenas, situaciones, vivencias, todos los ingredientes, lo cotidiano y lo histrico. Estaba frente a una fuente que testimoniaba cmo se relacionaba esta parte de la Patagonia con lo que haba sucedido en Buenos Aires, cmo se viva la persecucin

poltica en una comunidad donde todos o casi todos se conocan. Cmo era el Esquel de tu infancia? ...Era el 56, Esquel tena cinco mil habitantes. Ni un centmetro de pavimento. Estaba bien trazado el pueblo, haba avenidas, las calles, el telfono era a manivela. No tenamos radio, esta radio lleg en el 61, la televisin no exista, slo haba en Buenos Aires, pero la gente era feliz . Los pibes jugbamos a la bolita, al futbol... a la escuela 20 venan todos, los pobres, todos, eso era lo bueno, no haba diferencia entre los que ms tenan y los que menos, ... Fuimos al comercial, que dependa del normal, fuimos con un montn de amigos, que venamos de la primaria ser perito mercantil era como ser doctorado en biologa marina, sabas sumar, restar, escribir a mquina, con dos dedos , pero sabas escribir a mquina, y eso ya te abra la puerta para conseguir un trabajo.. Las preguntas que iba haciendo eran muy pocas porque mi entrevistado tena muy claro qu iba a decir, senta necesidad de relatar su visin de su comunidad, recordando, idealizadamente, por ejemplo, cuando hace referencia a que todos iban a la misma escuela, y que no haba diferencias. Registramos desde otros testimonios y textos de autores regionales que Esquel, a fines de los 50, era como el resto del pas, una sociedad desigual. Pero la pregunta fue bien contestada, desde su infancia Esquel no tena diferencias sociales.

Lina Ferrari, seleccionadora de lanas y empresaria. Creo que vale la pena incorporar a este relato, la entrevista a una inmigrante italiana, que lleg a Esquel en un momento histrico particular de Argentina, y de Italia. Es fundadora de una casa de pastas, antes de una panadera, que todava perviven en Esquel con otros dueos, pero con los mismos nombres que les pusieron sus fundadores La Torinesa y Flavio Pastas De donde es usted, Lina? Nac en una ciudad al sur de Venecia..., soy vneta, al norte. Flavio era piamonts. Flavio Travaglia.Venimo con una ta de l, contratados por tres aos, en 1960. con la empresa Botto, que a su vez era del Piamonte y haca mucho que viva en Argentina , l nos contrat porque l compr a Melher y nos trajo a nosotros ,...nos conoci en Italia , porque l buscaba clasificadores de lanas, trabajbamos en Biella, en la zona del Piamonte y vinimo por un contrato de tres aos...Llegamo el 20 de abril del sensenta. Vine en barco, demoraba en barco 20 das, si empiezo con la crtica...bueno...Botto italiano, nos pag

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el pasaje,... pero no nos trajo en un barco de la lnea c...lo dice con tono crtico ...Botto pag el pasaje y vinimo en un barco argentino, el Corrientes...pensaba que no se iba a dar, no le cre mucho a Botto...Uno ve tan lejos la Amrica...yo trabajaba con una ta de Botto, Armanda... no le d importancia, para nada... me met de cabeza pensando que no se iba a dar...era todo como una aventura, yo tena mi trabajo, un buen trabajo. Ac mi entrevistada, hace hincapi, en eso que era un buen trabajo, y yo pienso, era un puesto de trabajo en una empresa textil italiana, que adems se encontraba en una regin que despus lider el mundo de la industria indumentaria, se hara famoso, desde all, el made in Italy ( 6) . Es decir, que ellos no vinieron cuando en Italia las cosas estaban mal, vinieron cuando empezaban a reorganizarse, cuando salan del letargo de la postguerra. Y venan a un pas que emprenda un proyecto, que histricamente se llam desarrollismo. ...A mediado de enero nos llega una carta de la agencia Serni, que haba tre pasajes uno a nombre mo, otro a nombre de Flavio, y otro a nombre de Armanda. Nosotro no sabamo ni de donde empezar, tenamo que hacer la vacuna...El pasaje era ida y vuelta...Nunca pens que la Amrica era as... Su voz suena como a sus primeras desilusiones en esta parte de Amrica. Ustedes ya eran novios con Flavio?, No... esa es otra historia. Mi entrevistada me marc, como diciendo de eso no voy hablar y en ese vnculo y acuerdo tcito que se da entre entrevistada y entrevistadora, no le pregunt nada sobre su romance con su compaero de aventura inmigratoria. .Yo miraba al paisano con las bombacha, y pensaba qu raro la gente ac, tiene pantaln plisado,... qu raro. Cuando llegu a Esquel, Don Vena (otro inmigrante italiano, pero de otra poca) era amigo de los Crescenzi, y tenan el hotel Espaa... y fuimo a parar ah, y fue un alivio ver a Esquel con rbole porque me haba asustado por el desierto..., y despus en mayo fue el terremoto... ...Trabajbamo en un galpn, yo vena de trabajar en una fbrica con calefaccin,... ac haba uno tambore que hacan de estufa, y ese invierno fue cruel... Ms desilusiones de nuestra invitada, pero van a seguir los problemas ...Cuando cae Frondizi...Botto haba comprado lana a los ganaderos...y cuando cae Frondizi...en el 62, no le sale el crdito y no pudo pagar la lana, entonce, trabajamo hasta que se termin la lana, y despu no le quisieron vender ms...

Melher haba dejado una prensa...la lavaban ac la lana... el seor Botto trajo una carda que haca la bobina, una mecha. Botto quera hacer madeja... haba comprado toda la maquinaria en Italia... Ellos llegaron a Argentina cuando se derrumbaba uno de los intentos por sostener la industrializacin y su relato me recuerda la zoncera 29 de Arturo Jauretche que dice que se nos hizo creer como una verdad aquello de la divisin internacional del trabajo y nos pone como ejemplo esta historia que nos relata Lina Ferrari, (...) Las estancias Leleque, de una compaa britnica, producen una alto porcentaje de la lana del Chubut. Todos los aos despus de la zafra bajan a Puerto Madryn los camiones cargados con la lana de la esquila, que all se embarcan en dos o tres navos de bandera britnica(..) Supongamos que toda esa lana que se export cumpliera ese proceso que cumple en el exterior, en Esquel. Se imaginan ustedes qu ciudad sera Esquel? .Pues bien, un lavadero se estableci en Esquel para iniciar el proceso y fue ahogado por la hostilidad nacida de la zoncera que conocemos como la divisin internacional del trabajo (...)( 7) Flavio sigui trabajando, el nico..., hasta que se le terminara el contrato, haca de jardinero, pintaba... Armanda se volvi a Italia. Una vez que Flavio pint el lavadero, Botto lo serruch todo,... una lstima, haba como 90 chicas trabajando, todas chicas jvenes.... Yo fui a Buenos Aires y no me gust...Botto tena otras fbricas en Buenos Aires y me ofreci trabajo all pero no me gust. Otra vez hace una pausa, y recuerda ese momento como verdaderamente crucial, fundamental, tena que decidir si se quedaba o si volva, y yo supongo que en su decisin estuvo aquello de lo que no quiso hablar. ....Entonces me quedo, me compr una mquina...me devuelven el pasaje y con eso me compro una mquina de coser, tena una buena clientela....mucha seoras. En ese momento, le comento que se considera a la modista como una de las primeras empresarias, junto con la peluquera, mujeres que a partir de un oficio se hacen independientes, trabajadoras autnomas. Ella asiente y contina hablando de su esposo l, cuando termin la fbrica, se enter que necesitaban un panadero en Trevelin,...fue a trabajar a la panadera de Trevelin y all la seora le ofreci una socieda , y traa el pan todo lo das desde Trevelin. Abramo el despacho...Flavio pidi un crdito y as compr mquinas, y haca de todo pane, fatura, grisino, todo, todo,.... provea a la obra... Cuando dice la obra se refiere a la presa Futaleuf?,

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Si, pero todava no haba empezado, eran los primeros trabajos, all en la gabela....vendi la panadera en el 73...y yo vuelvo con la mquina de coser... No le pregunto nada, dejo que cuente lo que quiera contar Con una amiga no pusimo a vender pasta lo fine de semana...hacamo raviole... Cuando Flavio se enferma...lo hacamo todo a mano, con palote, y el relleno lo haca yo...siempre fui muy detallista e delicada... Tena que hacerle la pregunta, Cundo muere Flavio? En el 84 y le pongo Flavio Pastas, al local,... porque l era el de la pasta. Cundo volvi a Italia? Despus de ventiocho aos, bien vividos en Esquel....volv a Italia en mil noveciento ochentiocho,... de no moverme de Esquel, porque yo vea que ac la maestras se iban a pasear, llegaban lo meses de invierno y paseaban, y yo... no era que envidiaba, pero... all en Italia no era as... yo soy ms de Esquel que los de Esquel.

..Yo empec a trabajar ms o menos a los 14 aos en los hornos de don Jos Georgia, aprend a cortar ladrillos, y de ah estuvimos trabajando ms de 20 aos , tanto cortando ladrillos, como quemando la cal ,y siempre estuve con l y.... ac hacamos un milln de ladrillos por ao... En los finales de la dcada infame el trabajo infantil era natural, y no le pregunt a Don Soto si haba terminado la escuela. ...Y tambin se entregaban la cal de all, de la calera, tambin de don Jos Georgia, se entregaba toda la cal al pueblo,.... a obras sanitarias en esos aos, que ahora... tiene otro nombre, Los servicios de aguas y cloacas pasaron a una cooperativa, en Esquel, alrededor del ao 80, durante la dictadura. Cuando mi entrevistado dice ahora tiene otro nombre, nos demuestra que l no registra todo el tiempo trascurrido entre comienzos de los aos ochenta y ahora, para l fue hace poco, por eso dice ahora. Toda la entrevista es como en un tnel del tiempo Usted dice la Cooperativa? Si, eso, ahora es la cooperativa

La construccin de esta fuente oral nos permite iniciar diversas lneas de investigacin, temas tales, como. causas del mantenimiento del modelo agroexportador en la zona y frustracin de desarrollo econmico industrial, generador de puestos de trabajo. Emprendimientos de industrias artesanales. Modelos de empresarias femeninas. Contraposicin de modelos culturales europeos y criollos en nuestra zona.

Usted recuerda cmo era el mtodo para hacer el ladrillo? Si... A partir de este momento, como si hubiera estado trabajando hasta el da anterior, comienza a describir paso por paso, la tarea de hacer ladrillos. Adems, yo haca preguntas que demostraban mi total ignorancia, y Don Arnoldo con paciencia y humildad iba explicando todo. Nosotros... se estiraba la tierra... negra, y se cargaban los pisaderos, se le pona abono tambin, de caballo..., y se pisaba con una tropilla de caballos, con un hombre arriba con un caballo ensillado, daba vuelta a los animales y se amasaba el barro,... Mi entrevistado hablaba muy rpido y yo trataba de entender como si tuviera que entrar a trabajar de ladrillera al otro da. Esa era la parte de amasado del barro?

Don Arnoldo Soto, maestro ladrillero

Mi entrevistado es un personaje pintoresco de Esquel , a sus 78 aos todava anda en un carro vendiendo sus servicios de transporte de escombros, tierra negra, u otra cosa que haya que llevar, es un hombre pequeo, menudo, que fuma, con buen estado de salud, muy bien predispuesto para contar su vida de trabajo, con muy buena memoria. Tiene una familia de la que est orgulloso. A la radio lo trajo una de sus hijas, que estudi para maestra, con una sonrisa y mucho afecto, y que casualmente haba sido alumna ma en la secundaria. Soy nacido y criado en Esquel el 15 de septiembre de 1928... en el barrio Las Latas... Cuntenos, sus aos mozos, usted empez a trabajar... 244

... una vez que estaba bien amasado el barro ...ya uno
saba que ya estaba bueno para cortar, vena el cortador y probaba el barro...si estaba bueno, si estaba bien amasado y de ah se entregaba al cortador.... El barro tena que estar bien amasado, vio? cosa que usted lo cortaba con las dos manos as y sala en pedazo entero y se desparramaba bien y llenaba los moldes... y despus los volcaba en la cancha, o sea en la tierra, en la cancha bien limpita, bien pelada, todo bien parejito... Todo bien parejito, imaginemos el tiempo que habran demorado en emparejar un terreno, porque hace hincapi en que tena que estar bien trabajado.

... y despus sacaba el molde, de madera...tena orejitas el molde...y salan dos ladrillos en cada viaje, de cada moldada. Y se dejaba secar? S, usted lo haca a la maana, y en la tarde, en el tiempo de verano, se poda levantar, y si no al otro da en la maana... Haba gente que cortaba tres mil ladrillos Entonces pregunto un solo trabajador tres mil ladrillos? ... un solo trabajador,...haba tres cortadores de ladrillos, todos de dos mil arriba,... as que promedio daban los pisaderos de nueve mil ladrillos... o siete mil, ocho mil, y se sacaban en el da, as que todos los das se sacaban seis mil, siete mil ladrillos por da Esto nos da una idea, acerca de cmo los trabajadores se empeaban en ser ligeros, y hacer muchos ladrillos, un buen ladrillero poda llegar a tres mil por da, seguramente, que se pagara por produccin, pero no le pregunt a mi entrevistado eso, porque me pareca injusto que trabajara a destajo. ... Un vez que estaba seco el ladrillo, se iba a las pilas, se apilaba, se apilaba en filas altas de 10 corridos cruzados,vio? se cruzaba, se cruzaba el ladrillo as, y despus se pona una tapita as. En su entusiasmo hace gestos acompaando la explicacin ...con el mismo ladrillo y quedaban pilas, se hacan tres, cuatro, cinco pilas, despus que estaba seco se completaban ocho mil, nueve mil ladrillos,... que los sabamos hacer en dos semanas , dos semanas y media Cunto demoraba el horno en cocinar el ladrillo? Para armarlo el horno se demoraba ms o menos 4-5 das. ... despus haba que revocar, armar las boquillas. Y pa quemarlo demoraba mas o menos... 68 horas, 70 horas de fuego,... hasta que suba el fuego arriba, vio? Haba varios turnos? S, da y noche, una vez que se prendan las boquillas del horno, ... haba que cuidarlo....y haba que meter palo al fondo con un fierro largo ... se mandaban los palos al fondo y en la boca, y siempre... mirando las boquillas que no se vaya a derretir... los ladrillos, porque la fundicin del horno viene por abajo por las boquillas, entonces el que ya sabe, lo que, ...como se quema el horno, va mirando las boquillas, si necesita fuego,... le manda , y si hay que desbrasar... pa resfriarle... porque se entra a correr, a derretir el barro...entonces se le retira el fuego, y se mantiene as,... sin ponerle tanta lea,... hasta que llegue el fuego arriba.

Todos los gestos que acompaaban sus palabras reflejaban la cercana que tenan sus recuerdos, y hasta se senta el calor del horno ladrillero Era muy habilidoso no? Para maniobrar en el fuego S...s, haba que saberlo Yo senta que Don Soto, estaba tan orgulloso de su oficio, que lo conoca tan bien que poda escribir un manual del buen ladrillero Entonces le doy la palabra para que cuente cmo trasmiti a otros su conocimiento, diciendo: Todo lo que una persona ha adquirido con un oficio es importante que lo pueda trasmitir a las nuevas generaciones. Usted lleg a ser maestro ladrillero?... y tuvo alumnos?, tuvo gente a su cargo? Si, tuve gente a mi cargo, si... El maestro ladrillero, por ejemplo tiene que conocer la tierra, porque hay tierras que le parten el ladrillo,... y hay que hacer la mezcla...Y el maestro ladrillero busca la mezcla sobre la tierra, corta el ladrillo as y hace el barro, corta y hace el ladrillo y si parte con el sol, tiene que buscarle el asunto para que no parta. Esto tambin yo aprend Y cul es la tierra que parte al ladrillo? Hay tierras que no parten, ya vienen con cierta proporcin de greda, que es la tierra negra medio gredosa, pero hay tierras que hay que ponerle greda y hay que ponerle otra tierra, hay que hacer otra mezcla. Porque a mi una vuelta, vinieron del Senguer, don Benjamin Altamirano, un capo de all y a los ladrilleros se les partan toda la tierra all,... y eran ladrilleros del Senguer... Cuando dice eran ladrilleros del Senguer pone nfasis, con esto deduzco que quera decir que tenan oficio, que no eran principiantes, slo que no daban con el tipo de tierra, porque conocer la tierra era un tema de maestro ladrillero ...vinieron a buscar a don Jos Georgia, y...como ya estaba de edad me mand a m como capataz, y dijo: yo no voy a ir, pero l es mi capataz,... yo fui con un molde y una tablilla, me llev Benjamin Altamirano al Senguer.

Hice tres composiciones sobre la tierra,... una se me parti toda , la otra se parti en dos y la otra que hice, hice tres mezclas , la otra no se parti nada,...
recin ah yo supe que haba tierra para hacer ladrillos, ...y entonces le dije a Don Benjamin yo... bueno ahora si , ahora si como no, vengase de sus ladrillos. As que vinimos ac donde el seor Ripa, hicimos un contrato, lo que le costaba el ladrillo, que me lleve con la 245

gente , y todas las herramientas que me haba prestado don Georgia, carretilla, y mesa, todo para cortar el ladrillo y as le fui hacer 150.000 ladrillos a don Benjamin Altamirano, all en Senguer. Luego para terminar su relato, da una sentencia de agradecimiento y demostracin de su nobleza criolla, que haba observado todo el tiempo: ...y yo todo esto lo aprend de don Jos Georgia...

uno de sus compaeros esqueletos ...Un domingo escucho en la radio un tema de Leo Dan, mi vieja me dice, escuch... ese chico era el Chuly Castillo, era una grabacin porque no estaba permitido hacer programas en vivo en la radio...y sera el ao 63...Tenamos el cantante. En el pequeo universo tambin se daba el fenmeno del rock Nuestra primera presentacin fue un cumpleaos de quince, ...era en el Americano (un bar desaparecido) ,y se quedan sin orquesta ,....el dueo me para y me dice: Tascn tiene una orquesta?,por qu no vienen a hablar conmigo?...tenamos que ir a los bailes porque no haba recitales , tenas que tocar todo tipo de msica ranchera , lo que viniera... Lo que tenamos era coraje, gracias a Dios la gente acept eso... ....Haba que ser mayores de 18 aos y nosotros ramos menores, tenamos 13, 14 aos as que necesitbamos un permiso especial para concurrir de noche a los bailes... la noche en el Americano haba de todo, haba gente de todas las edades , no slo jvenes,... hacamos los bailes en la Espaola tambin... Pasamos en la pausa un tema del grupo cantado en francs y les pregunto Cmo era eso de los idiomas? Contesta Anbal Romero

Esta entrevista nos seala caractersticas de oficios ya desaparecidos, pero mucho ms, una mentalidad que nos muestra el cuidado y orgullo sobre la tarea, el reconocimiento al que conoce, y al que trasmite ese conocimiento. Un lenguaje, un cdigo, del maestro ladrillero. Nos abre una puerta, para entender una sociedad, sus ritmos, que acompaaban las estaciones, el clima, que tena un vnculo con su medioambiente, con la naturaleza, ms adaptado y respetuoso de sus tiempos. El trabajo era, para nuestros paisanos de hace 60 50 aos, algo diferente, era constitutivo de identidad, y se era consciente de su funcin social.

Entrevistas colectivas Integrantes del conjunto musical Los Esqueletos

La publicacin del escritor y cantautor Chele Daz, Los que cantaron antes (8) , me llev a entrevistar a un grupo de msica muy particular, Los Esqueletos. All por los aos sesenta, naca en nuestro pas el llamado rock nacional, y por supuesto, Esquel tambin tuvo su movida rockera, adems en la radio estaban guardados los archivos de algunas canciones de este grupo, grabaciones de ms de cuarenta aos...una joya. Cmo nacen Los Esqueletos? ... Y por Esquel...letos... En Radio Nacional no se escuchaba esta msica, porque no se consideraba cultura este tipo de msica, la conocamos por pelculas, por la radio chilena... En la escuela conoc un compaero, Ravelli que haba venido de Buenos Aires y l me dijo que tocaba el piano y yo que tocaba la batera, podamos hacer algo... y nos faltaba el cantante... Gervasini... tocaba el clarinete en la banda de msica municipal...pero no tenamos cuerdas...Yo insista pero nos faltaban el cantante y las cuerdas... Cuando Ravelli se va de vacaciones a Buenos Aires, entra Anbal Romero que era amigo de Gervasini...en las vacaciones haba ms tiempo para ensayar, y ya qued en piano. Jorge Tascn iba recordando como fue reclutando cada 246

Bueno...nosotros no sabamos idiomas, pero imitbamos la fontica, no entendamos nada...pero...nos haca quedar bien adelante de las chicas...y...se era el objetivo. Jorge Tascn, que era el cerebro del grupo nos cuenta ...Los Blacks Diamond eran un conjunto de marineros...y cuando...terminan la conscripcin se radican ac, en Madryn y despus en Trelew...para nosotros era importante ver a un conjunto...y nosotros escuchamos temas de ellos...que tocaban ellos y los hicimos... ...Tambin los que venan ac eran Los Brbaros..., que vivieron una poca en Rawson ...era una poca en que no tenas medios para conocer otros grupos... que no fuera viajando...o que ellos vinieran ac , no haba televisin...ni nada. Anbal Romero nos dice...El otro que se incorpora es Juan Carlos Rossi, que era guitarrista, claro...l vena del folklore...as que tena que aprender los temas, ensaybamos, a veces de noche...y haba que encontrar el lugar...lo hacamos en el negocio del padre de Jorge, cuando cerraba, porque tena un piano... ...La otra dificultad era el sonido, el piano ni se escuchaba al lado de la batera...

Mirar hoy al grupo musical Los Esqueletos, como un fenmeno musical, creo que sera una mirada parcial, ellos representaron algo ms, tal vez su existencia nos cuenta de la importancia que tena la influencia de los movimientos juveniles en todas las latitudes, con una identidad como sector social , que ms tarde tendr una postura filosfica y poltica en nuestro pas y con rasgos particulares en cada regin del mundo. Los Esqueletos marcaron una poca en Esquel, los aos sesenta, que dej una huella, un grupo de jvenes, audaces, como suelen ser en su mayora, que se animaban a producir msica, y que adems respondan a una necesidad de la comunidad por tener sus propios msicos, esto de la distancia obligaba a construir lo propio. Bueno para la identidad.

Al momento de esta entrevista Silvia Williams tena una casa de t gals en Esquel, en donde, por supuesto ofreca a los turistas pan casero y manteca casera, junto con otras delicias. Ivor Roberts relata la gnesis de sus antepasados Mi abuelo fue Benjamin Roberts y acompa a los Rifleros, pero no figura en ningn lado...porque era el boyerito, el encargado de buscar agua....cuando paraban, l tena que llevar los caballos a tomar agua...era muy chico, tendra 12 aos... En 1891 llega la familia Freeman, que era de mi abuela, desde la colonia galesa de EEUU en Pensilvania..., luego estuvieron en Gaiman y luego vinieron ac; tambin mi abuelo fue el encargado de ir a buscarlos al camino, cada vez que se saba que vena una familia, iban algunos a llevarles carne, pan , agua... para recibirlos despus de la travesa que era llegar hasta ac....Lizzie Freeman y Benjamin Roberts se flecharon y construyeron una pequea familia de catorce hijos... Un tema que les recuerdo a mis entrevistados, es el de la dificultad que tuvieron con el idioma , pero no slo los que llegaron a fines del siglo XIX o a principios de siglo XX, sino tambin ellos mismos, cuando del campo se vinieron a vivir al pueblo de Esquel para ir a la escuela. Joyce Powell, que es maestra de varias generaciones de esquelenses nos dice

Miembros de la Asociacin Galesa de Esquel

Estas entrevistas se realizaron a partir de un homenaje especial que hizo la comunidad galesa para el centenario de Esquel, y fue un almanaque con fotos antiguas. Las fotos se seleccionaron de sus colecciones familiares y siguieron un criterio, que se puedan ver lugares, con edificios que todava existen en la ciudad o se puedan observar paisajes, que podramos reconocer hoy, pero de ochenta aos atrs.

Silvia Williams, nos cuenta el origen de su familia Mi abuelo era Richard Williams, primero estuvo en Arroyo Pescado en 1904 y despus lleg en 1906 a Esquel..., tuvo una chacra que estaba a unas quince cuadras del centro del Esquel actual...tenan produccin de alfalfa, vacas, sembraban papas,... ...Cuando veo gaviotas me acuerdo de la cantidad que se juntaban cuando mi pap araba y sembraba las papas... era un revoloteo de plumas blancas...

...Mi hermano mayor recuerda, que mi mam quera ensearle el primer grado y mandarlo ms adelante, pero no pudo... y al mandarlo a la Escuela N 20 .(primera escuela de Esquel), l siempre se acuerda de su primeros das de clase.... fue muy difcil, su primer da de clase no poda entender lo que hablaban los chicos, se senta muy aislado..., tuvo que aprender el idioma antes y despus repiti... Ivor Roberts tambin recuerda sus experiencias con las dificultades con el idioma Mientras vivamos en el campo hablbamos slo gals,... al pie del Nahuel Pan, (a 3 Km. del centro de Esquel) mi padre cuidaba el campo de una cuada..., porque haba fallecido un hermano de mi padre, y ah mientras vivamos en el campo hablbamos slo gals... Mi hermano y yo somos parecidos, y nuestra mam nos vesta idnticos, l es mayor pero ms menudo...pero al vestirnos iguales, parecamos mellizos y no entendamos mucho el castellano...y un vecino un da bamos caminando y nos dijo, ustedes son mellizos? ...y mi hermano pensando que era algo malo le contest, l s...yo no. Joyce nos cuenta otra ancdota Con mi hermano ms chico, bamos al jardn de infantes...en la esquina...y la maestra contaba que... mientras iba dibujando un gato deca qu le falta al gato?, y los chicos decan: las orejas, la cola, y por ah 247

...En el momento de la cosecha de alfalfa o de papas, mi mam preparaba el t con pan y manteca caseros para todos, para la familia y los peones....y lo que recuerdo es que a mi me gustaba ms el pan francs que se compraba en las panaderas...
Tal vez porque Silvia en realidad era una chica argentina, y nosotros nos caracterizamos por nuestros panes y facturas exquisitos, o tal vez porque aquello que uno no tiene, es lo que ms desea. ....Yo agradezco haber vivido las distintas etapas de Esquel, tan distinto a ahora... no tenamos agua corriente, ni luz, usbamos agua de pozo, ni calefaccin a gas por supuesto, pero...mi casa era muy clida. ...ahora vivo en el mismo lugar, pero claro, con todo el confort actual...

escucha una vocecita que dice mustash,... y era mi hermano... que quera participar diciendo que le faltaban los bigotes... Silvia Williams, interviene, como casi reprochando a Ivor Ha sido un shock fuerte porque... vos te has olvidado el idioma del gals...ese afn de olvidarse... Ivor Roberts le contesta tranquilo Si... porque no se practicaba en la casa, o sea... los viejos dejaron tambin de hablarlo y nosotros no lo practicamos ms. Joyce Powell explica cules podran ser las razones, como comprendiendo Yo creo que la necesidad de integrarse... y de formar parte de la sociedad hizo que su mente....negara la existencia del idioma gals, entonces se dedicaron a aprender y hacer todo en castellano...pero...una vez que uno llega pasados los 50, vuelve a retomar de a poco... Joyce tiene un programa de cultura galesa, por LRA9 Radio Nacional Esquel, que incluso se escucha por Internet en Gales. El relato de la instalacin de los inmigrantes galeses en nuestra zona cuenta con una vasta bibliografa, el aporte de estas entrevistas a ese relato creo que es la conciencia de la prdida que necesariamente significa afincarse en un lugar culturalmente diferente. La tensin que existi en el final del dilogo entre los entrevistados acerca del olvido del idioma, que fue comparado con un estado traumtico de shock, nos acerca tambin desde una forma vivencial a lo que fue el conflicto de los galeses con el Estado Nacional sobre las escuelas con maestros argentinos, que obligaban a los nios, e indirectamente a las familias, a dejar de hablar el idioma originario. Algo semejante sucedi con los integrantes de la cultura mapuche-tehuelche, que tambin se vio obligada a abandonar su lengua materna. El testimonio de Ambrosio Ainqueo, que form parte de los invitados al programa, pero que no reproduzco en este trabajo, da testimonio de esa situacin cuando relataba su resistencia a ir a la escuela.

Lo social se construye y reconstruye a cada momento, los procesos sociales son constantes, no se detienen nunca y en su interior nos movemos sujetos individuales que estamos obligados a pensar qu pasa en cada situacin que vivimos hasta incorporarla a nuestras rutinas y mapas mentales. Construccin y reconstruccin, el proceso y conocer ese proceso, tienen como soportes a los sujetos sociales que habitamos la vida cotidiana. Desde los lugares que ocupamos podemos narrar historias, referirnos a otros escenarios, a situaciones pasadas y analizarlas desde el presente. Y como construimos lo social para habitarlo, podemos, contando nuestra historia, reconstruir la historia. El mundo micro es el mundo donde la conciencia se forma, es el acontecer de la vida cotidiana, es la escena que vemos por la ventana, el mundo reconocible y cercano. Nuestra aldea es la que necesitamos comprender, la ms obvia y evidente y tal vez por eso la menos presente. Nuestro pequeo universo nos disea como sujetos, tomar conciencia de l es fundamental para saber desde dnde analizamos el acontecer social. Es as como, del anlisis de la vida individual de un sujeto, pasamos al anlisis de la vida social, y as construimos el objeto social que debemos conocer. Mientras transcurre este proceso, que no es lineal, entrevistado y entrevistador tomamos autoconciencia crtica del orden social, reflexionamos sobre escenarios vitales y situaciones especiales. Esta experiencia quiere contribuir a la memoria colectiva que acta como la gran plataforma desde la cual se erige la identidad de una comunidad. Si logramos ser una herramienta complementaria que permita interpretar, desde un punto de vista cientfico, la experiencia socio-cultural, habremos cumplido con una parte fundamental de nuestros objetivos.

Notas
1- Chele Daz, Los que cantaron antes.Editorial Musiquel.2004. Esquel 2- Liliana Barela, Mercedes Miguenz Los talleres de la historia oral colectiva: una propuesta de recuperacin de la memoria barrial, en Hebe Clementi (comp.) Otro modo de hacer historia,p.19 3- Daniel James Entre la memoria y la historia: los desafos de la historia oral en Voces Recobradas. Revista de Historia Oral ao 6,n16,2003,pp12 a 21 4- Dora Schwarsztein, Tendencias temticas de la historia oral argentina en Entrepasados; n 9; 1995 5- Daniel James, ibdem 6- Giuseppe Tattara ,Mario Volpe Las redes en los distritos industriales italianos: La Terza Italia en

Conclusin
Hubo alrededor de setenta programas en Hola, Aqu Esquel, y pasaron por l alrededor de ciento veinte entrevistados; cada uno de ellos constituye una fuente oral. Con la grabacin del testimonio oral no finaliza el tratamiento e interpretacin de las fuentes orales sino que comienza el proceso a partir del cual las fuentes orales podrn ser utilizadas para la construccin de esa otra historia 248

www.littec.ungs.edu.ar/pdfespa%F1ol/cap3.pdf 7- Arturo Jauretche.Manual de zonceras argentinas Ed. Corregidor Bs.As.2005.1 edicin 1968 pp178 8Chele Daz, ibdem

Bibliografa de autores locales

De Vera, Gustavo Memoria del Humo sobre el Proyecto Rescate de la Historia Oral desarrollado por jvenes estudiantes aborgenes de Lago Rosario, titulares del Programa de Becas del INAI .Trevelin .1999 Daz, Chele. Los que cantaron antes. Editorial Esquel.2004 Musiquel.

Oriola, Jorge Del telgrafo al pavimento Honorable cmara de Senadores de la Nacin. Buenos Aires.2000 Troiano, Marcelo. Y naci Esquel... el autor. Esquel .1993

Bibliografa General
Barela, Liliana y otros. Algunos apuntes sobre historia oral , Bs.As, Instituto Histrico de la Ciudad de Buenos aires, 1999 James, Daniel Entre la memoria y la historia: los desafos de la historia oral en Voces Recobradas .Revista de Historia Oral, Ao 6, N 16,2003, pp12-21 Jauretche, Arturo Manual de zonceras argentinas Ed. Corregidor. Buenos Aires. 2005.1 edicin 1968. Prins, Gwyn, Historia Oral en Peter Burke,(comp.) Formas de Hacer Historia, Espaa. Alianza Editorial.1991, Cap.6.

Schwarsztein, Dora .La historia oral en Amrica Latina en Historia y Fuente Oral, Barcelona, N 14,1995, pp.-39-50. Schwarsztein, Dora. Tendencias y temticas de la historia oral en la Argentina en Entrepasados, Revista de Historia, N 9, 1995

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MEMORIA E IDENTIDAD: UNA BSQUEDA DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA

ROJANA Graciela

En lo que se refiere a la enseaza de la Historia, estamos transitando la etapa de construir nuevos paradigmas para alejarnos de las prcticas de lo que fue la reforma neoliberal de los 90 queremos reconstruir lo que fue negado y lo que se intent borrar. Reconstruir la memoria de aquello que nos pas como sociedad, nos obliga, en principio, a reflexionar, nosotros mismos, los profesores de Historia, sobre cul es la funcin de la materia Historia en el secundario. Y en este punto, no todos vamos a coincidir, exactamente en qu nos pas, o por qu nos pas, lo que no podemos dejar de aceptar es que en el ao 2001, en nuestro pas, hubo una bisagra que nos mostr a todos, que aquello que pareca ser de una manera, no lo era, y que adems debamos caminar en una senda diferente, en una direccin opuesta, a la que venamos transitando, social, poltica y econmicamente, si no estaba seriamente amenazada nuestra existencia como Nacin. Padecamos (todava, en alguna medida lo padecemos) los efectos de la globalizacin posmoderna que (...) Produce mayor intercambio transnacional y deja tambaleando las certezas que daba el pertenecer a una nacin( 1), como nos ilustra Garca Canclini. Globalizacin a la que ms que condenar deberamos aceptar, no como un discurso nico y uniformador, sino desde una identidad particular resignificando nuestra identidad nacional, integrndola a una nueva ms amplia, la latinoamericana. Quisiera detenerme en este concepto, Identidad Latinoamericana que no es sencillo de abordar, porque tambin existe diversidad de puntos de vista con respecto a l. Partamos de la base de afirmar que una identidad se va construyendo permanentemente, el caso es de qu tipo de identidad latinoamericana partimos cuando hablamos de nuestra zona cordillerana patagnica. Slo 250

podemos entender esto desde una cultura situada, utilizando un concepto de Mario Casalla, y enmarcando a este concepto desde la geocultura, como lo entenda Rodolfo Kush (2) Tenemos una poblacin originaria, de races tehuelches y mapuches, que histricamente debieron enfrentar una derrota militar. La luchas entre el Estado Argentino que venci a Sayhueque y a sus hombres por un lado, pero tambin ha sido una guerra cultural, con batallas que an se siguen librando, por ejemplo acerca de la interpretacin de la Historia. Tambin el despojo sistemtico de las tierras, por parte de grupos dominantes, aliados muchas veces con el Estado Nacional primero y luego con el Provincial. Nuestra regin se nutre de inmigracin, desde Chile, tanto de criollos como de mapuches, la llegada desde el centro y norte del pas de grupos, tanto criollos como originarios (tehuelches, pampas), que tambin fueron desplazados de sus tierras y el arribo de inmigrantes europeos, como galeses, italianos, espaoles, balcnicos y los rabes, todos ellos, parias, en sus lugares de origen, conformando nuestro crisol. No todos tuvieron un tratamiento igualitario, porque por alianzas polticas con el imperio britnico, a fines del siglo XIX, se les otorg tierras a los galeses solamente, y el resto se fue ubicando como pudo. Partiendo desde esta diversidad cultural, no es sencillo definir la Identidad Latinoamericana en esta zona, por lo tanto es esencial ver cmo se han ido tejiendo lazos comunes a lo largo del siglo XX y parte del actual. Estamos permanentemente haciendo ese tejido, tal vez una manera de ver la trama es detenernos a rastrear cmo se fueron instalando las familias, los grupos, a lo largo de ese tiempo, y confeccionar relatos particulares para luego encontrar la hebra que los une. Es una zona en donde

aparecen inmediatamente enlazadas las nacionalidades chilena y argentina, tanto de criollos, mestizos como de nativos, casi como un solo fenmeno, podramos afirmar que vivimos en un territorio con races continentales. La propuesta concreta, entonces es, todos somos parte de la Historia de nuestra zona, antes de la creacin de los estados nacionales y despus, a lo largo del siglo XX y en este siglo tambin, porque todava siguen llegando familias y grupos a instalarse. Relatando las historias particulares tendremos la posibilidad de identificar esas oleadas poblacionales. Continuando con el anlisis acerca de lo que signific la crisis del 2001 y el intento de recuperacin que nos dimos como sociedad, emprendimos un camino de reflexin acerca de nuestra Identidad y la revisin de paradigmas. En aquellos aos, el discurso de los sectores dominantes y del poder poltico coincidan en afirmar que pertenecamos al primer mundo, y que nuestra moneda vala lo mismo que el dlar, haba mucho de ocultamiento y negacin de nuestra historia e identidad, en ese paradigma. La Identidad, no es algo terminado y cerrado, ms bien es una construccin permanente, se sigue construyendo sobre lo que existe, es decir que se contina, se revisa, se reafirma, se recrea, lo que no debe hacerse es negar lo que se ha vivido, ocultar los traumas, silenciar las demandas. Cmo hacer para fortalecer, nutrir, permitir que todos reconozcamos nuestra Identidad? Los recursos para ayudarnos a reflexionar sobre qu nos pas, y por qu, llegaron particularmente desde un lugar original, desde el punto de vista sociolgico e histrico: la lucha de grupos de mujeres, movidas por el dolor. Desde haca ya unas dcadas, organizaciones como Madres y Abuelas de Plaza de Mayo venan ejercitando la tarea de la Memoria con el sentido de recuperar a aquellos que haban sido arrebatados de sus familias, que eran sus hijos y nietos, y junto con ellos se haba arrebatado la Memoria de una poca. No quiero desvalorizar otras luchas, e incluso de los ex detenidos y familiares como de militantes de Derechos Humanos que relataron sus sufrimientos, todos han sumado para reconstruir la Memoria, pero las Abuelas, sobre todo, que buscan personas, que an transitan entre nosotros, es uno de los aportes medulares para el ejercicio de la Memoria y la bsqueda de la Identidad, buscando la identidad de sus nietos, nos llevaron a toda la sociedad a buscar la nuestra. Durante aos, muchos sectores, hacan la lectura de esta lucha como algo muy circunscripto a un grupo de la sociedad que haba padecido directamente las

agresiones ms violentas de la dictadura cvico-militar que nos asol de 1976 a 1983, pero no se perciba este padecimiento como algo sufrido por el conjunto. Sin embargo en el 2001 se puso de manifiesto que, aquello que se haba querido borrar de la memoria, a travs de leyes y decretos de impunidad y olvido, haban sido parte de otras experiencias que tambin se haba intentado sepultar, que al igual que los militantes desaparecidos y los nios apropiados, tambin haban querido ser ocultados o negados, como el desarrollo industrial, los derechos laborales, el trabajo digno, el sistema educativo como promotor de ascenso social, la participacin activa de los jvenes en defensa de sus ideas, la equidad social, todos estos elementos constitutivos de nuestra Identidad tal vez no alcanzados plenamente pero si considerados valores a los que aspirar, pertenecientes a nuestro pasado, fruto de las luchas del pueblo argentino. La demonizacin que se hizo del Estado, y sus funciones de regulacin de la vida de los ciudadanos, las organizaciones sindicales y los centros de estudiantes, el compromiso militante y la responsabilidad social, fueron diseando una sociedad marcada por el individualismo, el descompromiso, el aislamiento, Nuestro sistema de representacin poltica hizo agua, una vez ms, en el 2001, y la sociedad entera volvi a revalorizar el trabajo arduo de preservar la Memoria y se tom real conciencia que no alcanza con la recuperacin de las instituciones democrticas, desde lo formal, sino tambin debemos involucrarnos realmente, desde la participacin, deberamos estar atentos a esto, ya que la coyuntura actual, puede llevarnos a volver a caer en el indigesto olvido. Entonces ah cada uno nos vimos como parte del drama social y que a todos nos haban lastimado como cuerpo colectivo. Esto nos sirve desde las vivencias dolorosas, sanar entre todos, el dolor del pasado, exigiendo justicia y trabajando para que se cumpla. Pero tambin nos tiene que servir para construir ciudadana, es decir conciencia social responsable, conocimiento del pasado para entender el presente, dedicarnos a que nuestros jvenes recorran el camino de la Memoria, para identificarse como protagonistas, como sujetos que pueden y deben transformar su realidad. Y en esto la escuela tiene un papel, fundamental, y dentro de la escuela, la enseanza de la Historia. La Memoria, puede ser considerada como una de las materias primas de la Historia, su instalacin en la currcula escolar resulta entonces necesaria y auxiliar , como estructurante de un pasado reciente con uno ms remoto, y de un pasado propio e individual ,con un pasado colectivo y social, que debe tambin llegar a ser propio. Ambas funciones de la memoria, son a su vez constructivas de la identidad de cada uno de los sujetosalumnos, como de la identidad de la comunidad a la pertenecen y que se torna objeto de estudio en la disciplina. 251

Entonces para responder la pregunta que nos hacamos acerca de cmo nutrir y fortalecer nuestra Identidad, debemos entonces recurrir fuertemente a la Memoria, como vitamina esencial de la Identidad. Las fuentes que produzcamos, en el camino de la reconstruccin de nuestro pasado que nos identifica, sern el resultado de la ejercitacin de la Memoria.

En los dos relatos los contextos histricos estaban presentes y la historia argentina los atravesaba a ambos. A todos nos pasaba lo mismo, y ah surgi la propuesta. Buscar la historia familiar. Desde el punto de vista de la construccin de la ciencia Historia se les solicit a los alumnos que ejerciten la observacin directa de todo aquello que pueda convertirse en una fuente para el conocimiento, por lo tanto, la tarea que se les encarg fue justamente buscar y compilar cartas, fotos, documentos, objetos y todo lo que ayude a reconstruir el pasado de sus familias, as como entrevistas a tos/as, abuelos/as, vecinos/as o a los mismos padres. La recopilacin de cada historia familiar y la puesta en comn de todas ellas nos va acercar un paso ms hacia la recuperacin de la historia regional, conduciendo a los alumnos hacia la prctica apasionante del historiador, sin olvidar que entre las fuentes, los anlisis y las conclusiones que cada uno de ellos conciban, hay un camino que recorrer y que es la tarea de la Historia.

Relato de la experiencia
Tomamos como punto de partida la observacin de dos filmes El nombre de las Flores de Romina Haurie, y Hacer Patria de David Blaustein, que proponen por distintos motivos la bsqueda de los orgenes familiares y se lleg a la conclusin de que es vital, siempre, saber quines somos y de dnde venimos. La pelcula de Haurie cuenta la bsqueda que realiza una joven de la memoria de sus padres desaparecidos por causas polticas durante la dictadura. Entrevista amigos y personas ligadas a la historia de su adolescencia y juventud y que en esa bsqueda, tambin se busca a ella misma, busca su Identidad, La protagonista, Margarita, necesita saber cmo eran, quienes le dieron la vida, reconstruir las experiencias de sus padres, para conocerlos y as integrarlos a su propia historia. La trabajamos en el aula para comprender porqu el 24 de marzo era un da feriado, contextualizando los hechos en el perodo 1976-1983, adems de reflexionar acerca de la necesidad de no olvidar, ya que se trata del DIA de la Memoria y La Justicia. Los co ntenidos curriculares de 1 ao del polimodal incluyen la historia argentina del siglo XX, y al llegar al tema de la inmigracin como fenmeno masivo de fines del siglo XIX y principios del XX, vimos la otra pelcula, esta vez se trataba de Hacer patria de Blaustein, en donde el director cuenta la investigacin que l mismo realiza del origen de su familia que lleg alrededor de1926 desde Rusia perseguida por ser juda. El relato del film incluye visitas a lugares, para observar documentos, entrevistas a familiares; el director busca sus orgenes. Es como la historia de Margaritadice un alumno, mientras observa el film de Blaustein Si, tens raznle contest. Y me qued pensando, este joven alumno haba hecho un paralelo de bsquedas de las races, tanto de la hija de desaparecidos, como del descendiente de inmigrantes, y que los dos tenan en comn la bsqueda de la Identidad y los dos haban recurrido a la Memoria de parientes y amigos y a fuentes documentales para conocer su origen.

Algunos trabajos
Jessica Muoz Alumna de Esquel. Presenta un trabajo con el rbol genealgico de su familia, compuesta por criollos, inmigrantes y nativos, instalados en la meseta, cercana a la localidad de Gualjaina, no hace relato familiar pero incluye en su trabajo gran cantidad de fotos familiares de la dcada del 40, de los 60 hasta llegar a la actualidad, de su padres, abuelos, tos, tos-abuelos, trabajando con carros, marcando hacienda, incluyendo fiestas familiares, donde est ella. Tambin trajo objetos como un mate de plata o alpaca, muy antiguo y artesanal y una faja realizada con un laboreo muy fino, hasta incluy los documentos de sus padres, originales! Gabriel Barrientos Alumno de Trevelin. Redacta una historia familiar.Cuenta que su bisabuelo, materno, Antonio Miguens, llegado a la Argentina desde Espaa a los 3 aos, es criado por John Murray Thomas y a los 18 aos se alista en la expedicin de los Rifleros a la orden de Jorge Fontana y luego tiene una hija con Maggie Freeman, y aclara en esa poca no se podan mezclar las razas Tiempo despus se casa con una chilena con quien tuvo dos hijos, uno de esos hijos fue su abuelo, Antonio Miguens (II) que tambin se casa con una mujer chilena, Adelina Otrola; de esa unin nace su madre. Por va paterna, su familia es de Osorno, su bisabuelo Barrientos Shulz, es padre de su abuelo Barrientos Trivio que se casa con Hortensia Gallardo lvarez, de esa unin nace su padre, Sus abuelos, con sus siete hijos debieron huir en 1976 de la dictadura de Pinochet.

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Gabriel, no presenta ningn documento, y tampoco transcribe las entrevistas, de las que se nutre su relato, pero se observa un profundo orgullo de relacionar a su familia con las historias de Chile y Argentina. Roco Vanina Saavedra Alumna de Trevelin. Su relato es parecido al de Barrientos, pero con una redaccin ms elaborada, transcribo prrafos textuales, (..)Por mis venas corre sangre, de distintos orgenes, aborigen, criolla chilena, vasca y austraca, por lo tanto soy la conjuncin de autctonos e inmigrantes (..)De cada uno de mis padres recib gustos, preferencias, costumbres, y tradiciones que van desde el gusto por todo lo campero, jineteadas, y trabajos de campo hasta festejos de la Navidad con arbolito y villancico cantado en alemn, cuando era pequea. Todo eso hace de m una persona orgullosa de sus variadas races autctonas e inmigrantes Shirley Freeman Alumna de Trevelin. Al igual que Jessica Muoz, logr recopilar varias fuentes, fotos, confeccion un video entrevistando a su ta abuela, Elvira Freeman, hija de Guillermo o William Freeman, anex fotocopias de una Biblia que se usaba en la familia para concurrir a la capilla. Y que incluye la lista de quienes participaron en el plebiscito de 1902, en donde se defini la pertenencia a la Repblica Argentina de las tierras ocupadas por los colonos galeses. Pero como Jessica, tampoco hizo relato.

Rodolfo Cayecul Alumno de Lago Rosario, present un relato breve contando la historia de su bisabuelo Emilio Calf que, siendo de Nahuel Pan, fue desalojado junto con su familia y debieron refugiarse en Lago Rosario y nos cuenta (...) En Lago Rosario viva un tal Millaguala con su familia, l le dio tierras para que pudieran establecerse con sus familias, algunos que venan se pasaron a quedar en cierra colorada (sic). (..) mi abuelo (es su bisabuelo) conoci a Rosa Comolai y se la llev a Lago Rosario, se dedicaron a la siembra de papa, remolacha, aba , tubieron 4 hijos, uno de ellos es Alicia Calf, madre de mi mam, pero los que criaron a mi mam fueron Emilio Calf y Rosa Comolai. Adems, me entreg una fotocopia del captulo dedicado a su bisabuelo que lleva por ttulo Mi padre fue perseguido por Roca, del libro que Gustavo De Vera recopilara en base a relatos de familias de Lago Rosario, en donde participaron sus hermanos, primos y amigos, hace diez aos atrs.

Conclusin
Hubo otros trabajos, algunos muy breves, con poca informacin, creo que se podran completar mucho ms ayudando a los alumnos a confeccionar preguntas para realizar entrevistas, valorizar todos los objetos que pudiesen referenciarnos al origen de su familia, registrndolos, con descripciones y fechas probables. Luego reflexionar acerca de esos datos e ir observando elementos comunes, confeccionando lneas de tiempo, ubicando las fechas y contextualizar con procesos y hechos histricos, identificar fenmenos sociales y econmicos, como conflictos por las tierras, desplazamientos por cuestiones polticas o de trabajo. La experiencia es enriquecedora para la historia regional, para la bsqueda de la Identidad de los jvenes, la construccin de su autoestima, al reconocerse como parte del proceso histrico y para la ejercitacin de la Memoria como actividad colectiva, que nos permita incluirnos a todos en el relato de una Historia, que debe dejar de ser posesin solamente de las efemrides oficiales.

Los Freeman

(Sin referencias)

Probablemente sea Guillermo Freeman (Sin referencias)

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Referencias Bibliogrficas
1- Garca Canclini, Nstor La globalizacin imaginada, Paids. Buenos Aires 1999 2- Kush, Rodolfo El pensamiento indgena y popular en Amrica. Hachette. Mxico 1970 3- De Vera, Gustavo. Memoria del Humo, historias de vida de Lago Rosario, Realizado por jvenes aborgenes de Lago Rosario. Recopilacin, textos e investigacin de. Municipalidad de Trevelin e Instituto Nacional de asuntos Indgenas (INAI). 1999

Bibliografa
Abramoff, Ernesto Etnocidio, genocidio. Identidad de los Pueblos Indgenas en Garreta, Mariano y Bellelli, Cristina comp. La Trama Cultural.. Ediciones CALIGRAF. Buenos Aires, 2001 Garca Canclini, Nstor La Globalizacin Imaginada Paids. Buenos Aires.1999 Garca Canclini, Nstor. Opciones de polticas culturales en el marco de la globalizacin en Informe Mundial sobre Cultura, creatividad y mercados. UNESCO. 1999 Garreta, Mariano Juan. Introduccin al tema de la Identidad. Garreta, Mariano y Bellelli, Cristina comp. La Trama Cultural. Ediciones CALIGRAF. Buenos Aires. 2001 Herrera, Matilde y otro Identidad Despojo y Restitucin Abuelas de Plaza de Mayo-30 aos 1977-2007.Buenos Aires.2007 Kush, Rodolfo. El pensamiento indgena y popular en Amrica.Hachette. Mxico. 1970 Magrassi, Guillermo y otros.Cultura y Civilizacin desde Sudamrica.Ediciones Bsqueda. Buenos Aires.1982

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EL CUERPO COMO CONSTRUCCIN SOCIAL: DISCURSOS EDUCATIVOS, HIGIENE Y SALUD. SAN CARLOS DE BARILOCHE 1910-1945.
Prof. ZAMPA Silvia Profesora Adjunta Regular de Trabajo Docente y Gestin y Ayudante de Primera en Pedagoga Directora del Departamento de Educacin Fsica. Profesorado en Educacin Fsica. Centro Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue. ISHIR-CEHIR CONICET- Nodo Comahue
Direccin postal: Campichuelo 1615. Mdulo 4 Duplex 4 (8400) San Carlos de Bariloche. Provincia de Ro Negro. Argentina Email:silviazampa@hotmail.com

Lic. SACARELO Cristina Encargada de Ctedra Educacin Fsica y Problemtica Educativa II Asistente de Docencia rea Bases y Fundamentos Didcticos de la Educacin Fsica. Profesorado en Educacin Fsica - Centro Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue. ISHIR-CEHIR CONICET- Nodo Comahue
Direccin postal: Barrio 40 Viviendas, Casa N 12 (8400) San Carlos de Bariloche. Provincia de Ro Negro. Argentina Email: cristinasacarelo@speedy.com.ar

Resumen
El presente trabajo se realiza en el marco de un proyecto de investigacin ms amplio que lleva por ttulo: Cuerpos, educacin y tiempo libre en la construccin de los procesos identitarios territorianos. La regin andina norpatagnica 1884-1945. Los discursos nacionalistas generados en la escuela en las primeras dcadas del siglo XX, tuvieron en los Territorios Nacionales de la Patagonia un sentido especial, por ser la poblacin chilena e indgena mayoritaria y adems porque toda la franja oriental era zona fronteriza, en momentos donde se priorizaba la defensa de la soberana territorial. Especficamente, los discursos sobre el cuerpo estuvieron orientados hacia un disciplinamiento y control de las prcticas corporales atendiendo a la formacin de una ciudadana nacional en el marco de corrientes positivistas de la poca. Se asocian las cuestiones sociales con problemas del organismo humano lo cual lleva a denominar a los desajustes sociales (pobreza, delincuencia) como enfermedades sociales (Marengo, 1991: 125) En la escuela, los cuerpos fueron objeto de manifiestas formas de control y correccin, se instalaron prohibiciones y prcticas higienistas que fueron corporales pero, a su vez, fundamentalmente morales. Dichas prcticas corporales y motrices realizadas en forma sistemtica trascendieron el mbito de lo escolar, llevndose tambin a cabo en las asociaciones civiles; actuando como dispositivos de transmisin de cierto estilo de vida impuesto desde el Estado Nacional. Las ideas eugenistas junto a un vago espiritualismo otorgan sentidos a estas prcticas. Por eugenismo se entiende la aplicacin de leyes biolgicas al perfeccionamiento de la especie. Su objetivo era, como sostiene Sandra Carli, la gravitacin negativa de los nios dbiles en el campo econmico y planteado desde las ideas del pedagogo John Dewey, propender a que nuestros escolares constituyan un valor social positivo. (Carli, S. 1992:119) Este trabajo se propone indagar los discursos y las prcticas que sobre el cuerpo se construyeron a partir de su relacin con la salud y la higiene en el mbito escolar y en las asociaciones civiles de beneficencia. Para ello se analizaron las siguientes Fuentes entre los aos 1910 y 1945: Informe del Inspector Ral Daz del Consejo Nacional de Educacin, editado en 1910, libros histricos de tres escuelas de educacin comn estatales de San Carlos de Bariloche iniciados en la dcada del 30, artculos del Peridico La Nueva Era de Viedma publicados durante las dcadas de 1920 y 1930 y memorias de pobladores de la regin.

Palabras Clave: prcticas corporales - escuelaeugenesia higienismo identidad territoriana.

Introduccin
A partir de la sancin de la Ley de Educacin Comn en 1884 el Estado oligrquico- liberal deposita en las instituciones educativas la responsabilidad de construir la nacionalidad. En este marco, la fundacin de escuelas y de asociaciones civiles que colaboran en el sostenimiento de las mismas en los Territorios Nacionales de la Patagonia tuvieron un sentido especial, por ser la poblacin chilena e indgena mayoritaria y adems porque toda la franja oriental era zona fronteriza, en momentos donde se priorizaba la defensa de la soberana territorial. Especficamente, los discursos escolares sobre el cuerpo estuvieron orientados hacia un disciplinamiento y control de las prcticas corporales, en el marco de corrientes positivistas de la poca, atendiendo a la formacin de una ciudadana adaptada a la estructura poltica conservadora y al modelo socioeconmico de desarrollo agro - exportador que propiciaba la exclusin y subordinacin de amplios sectores sociales. Durante la dcada del 30 se puso en cuestin el llamado modelo agro - exportador y se fortaleci la idea de crear un mercado nacional integrado con la implantacin de polticas proteccionistas y de desarrollo territorial de algunas regiones del interior del 255

pas a partir de la revisin de su sentido econmico y cultural. Discursos y prcticas higienistas referidos al cuerpo que eran fundamentalmente morales trascendieron el mbito de lo escolar, reproducindose en las asociaciones civiles de beneficencia; que tambin actuaban como dispositivos de transmisin de cierto estilo de vida impuesto desde el Estado y de esta forma interpelaban los procesos de construccin de la identidad territoriana. En este contexto, coincidiendo con M. Silvia Liscia (2001:93) El cuidado de la ropa, la atencin de la comida y la bebida, incluso la vivienda y los espacios de recreacin pasaron a ser preocupacin de los higienistas, pero tambin educadores, intelectuales y polticos de diferentes campos ideolgicos. La salud del cuerpo individual termin refiriendo al cuerpo social, en la medida que las enfermedades infecto-contagiosas obligaban a intervenir a veces con mecanismos muy poco tolerados desde el liberalismo, en familias y personas de diversos sectores sociales, sobre todo, de las clases bajas. La pedagoga de la higiene se superpuso en la Argentina con la preocupacin por el futuro racial, donde los infantes dbiles y escrupulosos del presente traan desesperanzas y temibles visiones sobre soldados imposibilitados de defender la patria, madres incapaces de cuidar una prole sana, obreros y trabajadores marcados por la degeneracin mental y fsica, correlato del crimen, la locura y los vicios Este trabajo se propone indagar los discursos y las prcticas que sobre el cuerpo se construyeron a partir de su relacin con la salud y la higiene en el mbito escolar y en las asociaciones civiles de beneficencia de San Carlos de Bariloche. Para ello se analizaron las siguientes Fuentes entre los aos 1910 y 1945: el informe del Inspector Ral Daz del Consejo Nacional de Educacin, que si bien fue editado en 1910, sistematiza 20 aos de trabajo como Inspector de los Territorios y Colonias Nacionales; los libros histricos de tres escuelas de educacin comn estatales de San Carlos de Bariloche que se iniciaron en la dcada del 30, artculos del Peridico La Nueva Era de Viedma publicados durante las dcadas de 1920 - 1930 y memorias de pobladores de la regin . El informe del Inspector Ral Daz constituye un documento que nos permite interiorizarnos de la visin de un funcionario del Estado sobre la educacin y la sociedad en la regin. Desde esta misma perspectiva los libros histricos son un elemento valioso para reconstruir la historia del pueblo de San Carlos de Bariloche, porque en los mismos, bajo prescripcin del Consejo Nacional de Educacin, se asentarn cuidadosamente las noticias que el personal directivo y docente de aquellas quieran recoger acerca de los hombres y los acontecimientos notables del pasado de la localidad, que fueran dignos de recordacin del pasado y de enseanza en cualquier orden de la vida civil y militar1. Por otra parte, a travs de los artculos del Peridico La Nueva Era de Viedma 256

publicados durante las dcadas de 1920 - 1930 conocimos los acontecimientos que resultaban significativos desde la visin de la sociedad civil y sus intelectuales. A esta ltima perspectiva, la completamos con las memorias de pobladores del espacio urbano y rural con la intencin de poder dar cuenta de la complejidad de los procesos histricos y reconstruir los discursos y prcticas educativas y sanitarias que en cierta forma organizaron la vida cotidiana de la poblacin de San Carlos de Bariloche.

Marco Conceptual
La identidad La escuela concebida como institucin disciplinadora del colectivo social tuvo a travs de la accin de funcionarios, maestras, maestros y contenidos escolares una fuerte incidencia en los procesos identitarios, las prcticas higinicas y los sujetos corpreos del espacio regional. Partimos de una concepcin de identidad como construccin social en tanto dimensin simblica, cultural y poltica. Una formulacin de este tipo implica pensar la identidad a partir de su carcter histrico al plantear, por un lado, que las creencias y las prcticas se modifican en contextos histricos diversos y por el otro, que su significado y sentido es procesado de modo distinto segn las clases sociales y espacios regionales. Adems, por su carcter relacional, vale decir que al mismo tiempo que se construye un nosotros, se construye un ellos. Aspectos stos que adquieren relevancia en San Carlos de Bariloche por ser la poblacin extranjera (chilena y europea) e indgena mayoritaria y adems porque en el perodo abordado a partir de 1930, se realiz una revisin del sentido econmico y cultural de las diferentes regiones del pas y su insercin en el mercado nacional, lo que implicaba una nueva actitud nacionalista y de construccin de identidades regionales y locales. (Ballent, A. y Gorelik, A. ,2.001:145).

Acerca de la corporeidad Las representaciones del cuerpo y los saberes acerca del mismo son tributarios de un contexto social, de una visin del mundo y, dentro de esta ltima, de una definicin de la persona. (Le Breton,1995:13-14) El cuerpo es concebido como una construccin simblica, no solamente como una forma biolgica y/o natural sino como una construccin cultural. Las ideas y concepciones acerca del mismo son construcciones histricas relacionadas con una organizacin social y econmica, en ella, el sujeto produce relaciones e intercambios con el medio, configurando caractersticas particulares atravesadas por condicionantes econmicos, sociales e histricos.

Tomando las palabras de Merleau-Ponty2, nos referimos al cuerpo como un espacio expresivo, pero no como un espacio entre otros sino como el origen de todos los espacios. En nuestro cuerpo se inscriben los aprendizajes, que van condicionando nuestros modos de aprehender el mundo: nuestro cuerpo es lo que forma y hace vivir un mundo, es nuestro medio general de tener un mundo. Entendido como unidad, deviene, se arma, se ordena, se habita en forma singular. En l se van organizando las formas de otorgar sentido a nuestro accionar. Cuerpo que se construye y constituye en y para la relacin con un otro, alcanzando el estatuto de la propia corporeidad, a modo de imagen construida en la mente a partir de la manera de cmo el cuerpo es percibido y vivenciado. Ese otro, representante de la cultura, otorgar sentidos y significados a nuestros gestos, movimientos y posturas los cuales constituirn el modo singular de ser en el mundo, como unidad que se expresa, se mueve y comunica a travs de distintas prcticas corporales culturales. Consideramos entonces a la corporeidad como una construccin bio-psico-social que determina el modo de ser del hombre (Santn, S; 1990) de manera que el cuerpo es considerado como una totalidad influida por factores de la vida cotidiana, vnculos, afectos, emociones, relaciones, etc. De esta manera hablar de corporeidad es comprender al hombre como un ser corporal, no reducindolo a lo material, sino que reviendo la imagen del hombre desde su tradicin antropolgica y el proyecto social que de all se desprende, dejando de lado la corporeidad en reposo para pensar una corporeidad de cuerpos vivos y vivientes. Eugenesia e Higienismo La teora eugensica, concebida en Inglaterra hacia finales del siglo XIX por Francis Galton, considera que todos los caracteres de los seres humanos son hereditarios, incluyendo en los mismos desde las capacidades hasta la propensin a la enfermedad, al estado de pobreza o a la conducta criminal. En este marco se propone mejorar la raza, a travs de la reproduccin de determinados grupos humanos calificados como mejores, inhibiendo la multiplicacin de otros grupos considerados inferiores o indeseables. En Argentina, las ideas eugensicas se desarrollaron en forma contempornea a Europa desde una perspectiva preventiva. Intelectuales de nuestra lite dirigente explicaban los problemas sociales desde un modelo organicista hereditario, pero refiriendo a la herencia de las modificaciones adquiridas a travs del medio natural y social3. La sociedad era comprendida como un organismo y los conflictos sociales entendidos en trminos de patologas, de enfermedades infecciosas y contagiosas. Las medidas preventivas y disciplinadoras que se promovan desde los mbitos de la educacin y la salud, refirindose a los individuos, abordaban tanto la salud fsica como la moral. En este sentido, coincidimos con Ana M. Talak

(2005: 563) que dice En este pensamiento genricamente positivista, fue comn el entrecruzamiento de modelos biolgicos y sociolgicos para entender las relaciones organismomedio, dentro de una concepcin evolucionista. Si bien el medio abarcaba tanto el ambiente fsico como el social, el programa mdico higienista privilegi las intervenciones sobre el medio entendido en trminos sociales. En este marco de pensamiento, las escuelas como herramientas civilizadoras de la poblacin en la construccin del Estado Nacional, colocando al saber mdico como saber hegemnico, comienzan a incluir prcticas corporales desde la pedagoga moderna tendientes a hacer del cuerpo una fuerza econmica, social, cultural y poltica objetivo slo alcanzable si el cuerpo se conoca, se estudiaba y analizaba .(Herrera Beltrn, 2008: 52) Se empieza a tratar al cuerpo en tanto un objeto fisiolgico que a partir de prcticas higinicas colaborara con el progreso social y econmico de la sociedad. En las dos ltimas dcadas del siglo XIX numerosas tesis de medicina de la Universidad de Buenos Aires mencionan la importancia de las prcticas corporales tales como gimnasia, ejercicios fsicos, juegos, ciclismo, etc. (Scharagrodsky, 2008: 109) La tesis de B. Taboada refiere como: Higiene no es slo el arte de conservar la salud; es la ciencia que conduce ms al bienestar fsico y moral del hombre; al perfeccionamiento orgnico y social del individuo y de la raza, de la familia, del pueblo y de la nacin; la conservacin y pureza del medio externo y de las condiciones exteriores en que el hombre vive; su rgimen, su habitacin, sus costumbres, su vida pblica y privada, la defensa sanitaria de las colectividades y la defensa de la integridad de los alimentos, las bebidas, la luz y el aire, la atmsfera y el suelo, extinguir las enfermedades exticas, ahogando en su cuna sus grmenes; estudiando sus causas, sus etapas, sus emigraciones; defendiendo y fortificando las fronteras; saneando el suelo que veces encubre causas de muerte que amenazan nuestra existencia; vigilando las construcciones urbanas, cuidando los desages y conducciones de las aguas; regularizando las horas de trabajo; dictando leyes y aplicando la accin del poder Pblico para la realizacin prctica y saludable de las necesidades de la vida por medio de funcionarios especiales cuya organizacin le compete, constituyendo la Administracin Sanitaria () (Taboada, 1895) Las prcticas corporales quedan as impregnadas con aspectos vinculados al bienestar general del individuo y la sociedad, regulando el estilo de vida, la vivienda, vestimenta y formas de alimentacin a la vez que se prioriza el cuidado del entorno; las aguas y el aire en funcin de controlar la proliferacin de ciertas enfermedades epidmicas fundamentalmente en la clase trabajadora.

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Desarrollo
Salud, educacin y sociedad en San Carlos de Bariloche 1910-1945 La dcada iniciada en 1930 signific profundos cambios para los Territorios Nacionales del sur. La crisis econmica mundial impact en la Patagonia desarticulando circuitos comerciales vigentes hasta entonces, e instalando otros impregnados por medidas proteccionistas y de control estatal. El gobierno de facto instalado tras el golpe de Estado profundiz polticas nacionalistas y xenfobas sostenidas por el aparato militar y la iglesia catlica en pos de consolidar la territorialidad y la argentinidad. En la regin andina de la Norpatagonia la Direccin de Parques Nacionales creada en 1934 tuvo como propsitos defender con vehemencia las zonas de frontera de las apetencias territoriales chilenas e integrar a la regin al mercado Nacional a travs del desarrollo de un turismo de elite y de la creacin del Parque Nacional Nahuel Huapi. Entre los dispositivos de control y moldeamiento social empleados por el Estado, la escuela cumpli un rol de privilegio. sta se vio impregnada por una discursiva que interpelaba a lo extranjero y se convirti en la promotora de polticas tendientes a construir una argentinidad sana, tanto fsica como moralmente. Iniciados los aos 40 la agenda sanitaria se diversific y profundiz en el mbito escolar, a partir del accionar de mdicos y consejos mdicos escolares que hicieron de la escuela el epicentro y contralor de la salud en la niez y juventud de nios y nias. El estado sanitario de la poblacin de la regin era preocupante por la propagacin de enfermedades contagiosas tales como gripe, difteria y viruela, entre otras. Haba un solo mdico en San Carlos de Bariloche el Dr. Jos Emanuel Vereertbrugghen de origen belga, una partera Peregrina Burgos y una comadrona de origen indio. Era comn cuando alguien se enfermaba que se lo trasladara a Chile o se recurra a la huerta de las hierbas medicinales que casi todos tenan en su casa, mezclando a menudo conocimientos medicinales europeos con los mapuches (Vallmitjana, s/f). En los relatos de vida de los primeros pobladores se encuentran referencias a los cruces de la Cordillera en barco o a caballo por un dolor de muela u operacin de apndice. Leonrahrd Ardser (2006), un poblador que lleg desde Suiza en 1913, recordaba el traslado de la esposa de su amigo desde Puerto Montt: Estuvo lloviendo en la Cordillera y a consecuencia de ello la mula peg una patinada y al suelo gringa. La verdad es que me pegu un susto de aquellos, porque recin haca algo ms de dos semanas que la operaron. Tuvimos que sentarla en un tronco porque haba perdido el aliento () Otra pobladora de la regin norte del lago Nahuel Huapi, Coty Carmoney, cuando relataba vivencias de su infancia en los aos 20 aluda a que no se consultaba al mdico y que las quebraduras se 258

curaban con entablillados como el yeso de ahora y tomaban t de pail, menta, manzanilla, hinojo, ajenjo para el dolor de estmago, salvia para la tos, toronjil para el corazn.4 Segn Ricardo Vallmitjana, en 1915 en San Carlos de Bariloche se inaugur una Sala de Primeros Auxilios muy precaria a cargo de una comisin de vecinos y de la Congregacin Salesiana. La misma contaba con un solo enfermero: Jos Cuaranta. El precario hospital funcionaba slo para cuestiones que no implicaran extrema gravedad. Sostenido por el aporte de particulares, durante la dcada del 20 sufri una crisis econmica constante, que culmin con su cierre en 1928 debido a que dej de recibir el aporte de Ferrocarriles del Estado, al paralizar ste la construccin del ramal ferroviario a Bariloche y el camino internacional a Chile. En este sentido, El Peridico La Nueva Era en su edicin del da 10 de julio de 1926, publica un artculo sobre la crisis de la salud pblica. El clamor pblico barilochense demand la atencin del departamento de Higiene Nacional, quien gestion la presencia en la regin del doctor Luis Pastor. Este manifest a la comisin de fomento el grave estado de las cosas, carencia de elementos sanitarios y materiales, y las condiciones del hospital regional, clausurado por falta de recursos. Hacia 1920 en San Carlos de Bariloche se vivi una de las crisis ms importantes debido a las medidas aduaneras tomadas por el gobierno nacional que rompan el tradicional circuito econmico orientado hacia los puertos y ciudades del sur de Chile, acentundose an ms hacia 1929 por el impacto de la crisis econmica mundial en el pas. La misma puso en cuestin el llamado modelo agro - exportador y fortaleci la idea de crear un mercado nacional integrado con la implantacin de polticas proteccionistas y de desarrollo territorial de algunas regiones del interior del pas a partir de la revisin de su sentido econmico y cultural. San Carlos de Bariloche comienza a vivir una etapa caracterizada por la fuerte presencia del Estado Nacional. La creacin de la Direccin de Parques Nacionales y la llegada del ferrocarril en 1934, junto a la extensin de la red de caminos iniciada por la Direccin Nacional de Vialidad, favorecieron su integracin definitiva a la zona Atlntica y, a su vez, le permiti erigirse como centro urbano y turstico en la regin. Se evidencia el desarrollo de las instituciones educativas, dado que la Escuela N16 comienza a funcionar en su actual edificio construido por el Consejo Nacional de Educacin, en 1935 se traslada desde irihuao hacia Bariloche la Escuela N 71 y en 1937 se crea la Escuela N 149 del Barrio Las Quintas. Por otra parte, en 1938 se inaugura el edificio del Hospital Zonal de Bariloche, en 1933 el Hospital de Villa La Angostura y en 1939 se crea Gendarmera Nacional. Puede

entenderse este proceso de institucionalizacin como una avanzada del Estado en la nacionalizacin de las fronteras y de sus habitantes, en su mayora extranjeros e indgenas. En este sentido, las escuelas cumpliran una funcin primordial, como sostena el visitador del Consejo Nacional de Educacin Sr. Gonzlez en el ao 1935 El estado exige la instruccin obligatoria de su niez que dar proyeccin a la felicidad y prosperidad de la Nacin y para satisfacer ese noble anhelo surge: del instruido el deber patritico de divulgar su saber con vistas a perfeccionar y mejorar el medio social en que conviven.5 Brindar prosperidad a la Nacin, perfeccionar y mejorar el medio social en que conviven parecen ser las funciones patriticas que tenan tanto los docentes como los nios que concurran a los establecimientos educativos pblicos. Los discursos y las prcticas corporales escolares que se propiciaron en este marco tienen fundamentos eugensicos e higienistas. Apuntaban a la modificacin de los componentes del medio social que consideraban degenerativos desde su concepcin evolucionista. Dichos componentes incluyen, condiciones de higiene de las escuelas y viviendas, tipo de alimentacin de los alumnos y familias, enfermedades gripe, viruela, difteria, alcoholismo - vestimenta, condiciones de trabajo y uso del tiempo libre. Cuerpo y raza Segn Pablo Pineau (2005) en los inicios del sistema educativo argentino, de acuerdo a la matriz pedaggica moderna sarmientina, el afuera escolar se entenda en base a dos categoras: el desierto: fuera de la escuela no hay nada, slo espacio virgen para ocupar y dominar () Lo nativo, lo local, lo propio es de orden natural- geogrfico y biolgico- y por tal puede ser dominado por la razn (Pineau, 2005: 123-24) y la barbarie; resultado de la combinacin nefasta de la naturaleza americana signada por el mal de la extensin; y la historia de estas tierras, marcadas por la existencia de razas salvajes originarias, la terrible impronta de la colonia espaola () y la mezcla de ambas en una prole de mestizos que aunaban ambas desventajas y ninguna virtud. () (Pineau; 2005:125). Las escuelas deban contribuir a erradicar la barbarie que por su carcter sociocultural era muy peligrosa. Esta necesidad y, a su vez, objetivo poltico est presente en los discursos y prcticas de distintos funcionarios del mbito educativo de los Territorios Nacionales cuando refieren a la sociedad regional. La misma estaba constituida por razas en distintos niveles de evolucin. El Inspector Ral Daz (1902) del Consejo Nacional de Educacin siguiendo ideas evolucionistas, donde raza y herencia eran elementos constitutivos de la ciudadana moderna del pas; describe la realidad de las

escuelas rurales en relacin a las escuelas urbanas manifestando: Ciudad y campaa son el fin y el principio de una larga evolucin social que empez al poblarse el desierto () el nio de la campaa se presenta a la escuela veces endurecido por la herencia, el trabajo, el hogar y el medio social en embrin recin formado.; y argumenta sobre las causas del el espritu refractario la educacin diciendo Proviene principalmente de la ignorancia y del hbito arraigado,() de la poblacin chilena indgena en su casi totalidad, es indiferente la escuela y todo lo que implica el progreso.() Los vecinos venidos, ligados al pas de sus respectivos nacimientos por la sangre, intereses, comercio y tradicin de barbarie y atraso, no aman la tierra argentina que les brinda libertad y pan ni quieren su escuela. Son estos inmigrantes sudamericanos mil veces ms refractarios la civilizacin y al espritu argentino que los ms atrasados inmigrantes europeos. (Daz, 1910) La construccin de la identidad local se hace a partir de un creciente antichilenismo y antiindigenismo, dado que la regin cordillerana haba sido descubierta, habitada y encaminada hacia el progreso y civilizacin por pobladores de raza blanca, elemento tan ponderable y representativo de la hidalgua () que anan la inteligencia y el patriotismo con los rectos valores del corazn ().6 Son constantes las referencias a la poblacin nativa y chilena como sucios, holgazanes, borrachos, desnutridos y tuberculosos, entre otras, debido a los genes heredados y al estado de evolucin incipiente. Desde esta misma lgica se explican sus relaciones sociales y filiaciones polticas; bajo la influencia de la ociosidad, la apata, el juego, el alcohol y la poltica chica, nada tiene de extrao que uno de sus rasgos caractersticos sean el egosmo, el chisme, la intriga y las animosidades hereditarias. All el concepto de la sociedad como fuerza colectiva, el concepto de unidad y tolerancia, son desconocidos (Daz, 1910). La herencia tambin determinaba los valores y las conductas sociales aceptadas como moralmente vlidas o todo lo contrario. En los libros histricos, donde se registraban los acontecimientos dignos de ser transmitidos a las nuevas generaciones como historia de su pueblo, se destaca en el siglo XVI el descubrimiento del lago Nahuel Huapi por los Expedicionarios Jesuitas que llegaron desde Chile; y a fines del siglo XIX, el accionar del Ejrcito en la Campaa del Desierto y de Francisco Pascasio Moreno en la definicin de los lmites fronterizos entre Chile y Argentina. La referencia a los indios es como colaboradores de los Expedicionarios del Desierto y defensores de la Nacin Argentina frente al riesgo de invasin de los chilenos. Inspectores, mdicos, directores y docentes de la regin, orientaban sus prcticas y discursos en pos de lograr una poblacin de carcter nacional vinculada a la raza blanca; entendida como superior y representante de los valores de la civilizacin moderna anhelados como 259

ideal de pas. Propiciaban intervenciones educativas y sanitarias, desde argumentos eugensicos e higienistas, que dejaron huellas en los discursos y prcticas corporales de la poblacin y de esta forma, en la constitucin de su identidad. En los inicios de la dcada del 40 se percibe una continuidad de estas prcticas, pero no respondan slo a los principios evolucionistas iniciales sino que focalizaron sobre las condiciones de medio sociocultural. Mara Elsa Crdenas una pobladora de la zona, nacida en Chilo en la dcada del 30, en sus memorias recuerda a un mdico expresando el me ense mucho () yo me recuerdo de los remedios de la higienizacin que l me ense, yo me recuerdo todo, me ense como haba que tener las cositas de los nenes bien higienizadas. Ante, la gente era muy distrada pobrecita. Ac, los pocos que haban, mucha mosca, nadie limpiaba alrededor de las casas, gente que es criolla como cualquiera, pero la limpieza vale mucho, ser limpio por ms humilde que uno sea.7 Lo expuesto se correlaciona con una mayor presencia del Estado en regin atendiendo la salud de la poblacin. Segn El Peridico La Nueva Era en su edicin del da 24 de mayo de 1930 La epidemia de escarlatina y de difteria que azota desde hace tiempo esta poblacin, se ha desarrollado en este ltimo tiempo con mayor intensidad, siendo numerosos los hogares afectados. En vista a la gravedad de la situacin, el presidente del Concejo Municipal, solicit el auxilio del departamento de Higiene el que envi en el primer tren a los Dres Adolfo Ciancheta y Pablo Le quienes llegaron a esta el jueves 15 provistos de los materiales profilcticos necesarios. Los referidos mdicos se han dedicado a combatir la epidemia y son numerosos los casos que asisten88 Diario La Nueva Era 1910-1935- Archivo del Banco Provincia de Buenos Aires. Carmen de Patagones. Salud en el mbito escolar En junio de 1888 (Marengo, 1991: 88-89) se instituye en la rbita del Consejo Nacional de Educacin el Cuerpo Mdico Escolar. Los Mdicos Inspectores supervisaban las condiciones edilicias de las escuelas y arbitraban mecanismos para prevenir y evitar la propagacin de enfermedades infecto contagiosas en las mismas. En tal sentido, el Reglamento Provisorio del Cuerpo Mdico Escolar 9 aprobado por el Consejo Nacional de Educacin en la sesin del da 6 de Mayo de 1886, expresa en su Captulo I, articulo 1: Los mdicos escolares tendrn intervencin en todas las cuestiones que se relacionen con la higiene de las escuelas y en el artculo 3: Siempre que se construyan edificios escolares, adopten modelos para bancos, aparatos de gimnasia, etc., debern someterse prviamente estudio de los mdicos escolares los respectivos planos, modelos aparatos.

Segn la letra de este Reglamento el control de la salud significaba instituir formas de comprender el espacio tiempo escolar y de quines son aptos no para estar en el mismo. La responsabilidad del control de la higiene y de la salud era compartida entre el mdico del distrito y el director de los establecimientos escolares. Este ltimo, en relacin de subordinacin con el mdico del distrito era el encargado de admitir a los alumnos y docentes en la escuela en funcin del estado de salud que presentaban ellos y su grupo familiar; como as tambin, de informar sobre todas las situaciones de enfermedad. Si no cumplan correctamente con esta funcin en su Captulo III, el Reglamento establece: Los infractores esta ltima disposicin, sufrirn una multa de treinta nacionales, y si constase que haban tenido conocimiento de que la enfermedad era contagiosa, sern inmediatamente separados de sus puestos. La estructura de control del Consejo Nacional de Educacin sobre tiempos, espacios y cuerpos de docentes, alumnos y familias en la regin se organiza en relacin a la infraestructura edilicia, las recomendaciones sobre la salud fsica, la instalacin de los comedores escolares, la provisin de vestimenta y la actividad fsica. Infraestructura escolar. Los establecimientos educativos se expandan en funcin de las demandas y aportes que realizaba la sociedad regional y no respondiendo a las prescripciones de higiene estipuladas desde el Estado. En este sentido, es importante considerar lo que deca el Inspector de los Territorios Nacionales, Ral Daz en su informe del ao 1910 La verdad es que despus de transcurridos veinte aos () las campaas, pueblos y ciudades carecen de edificios para escuelas, y lo que es ms grave, que no existe el hbito popular de proveerlos: escollos que ya sealaba Sarmiento como muy peligrosos, en 1881, desde la Presidencia del Consejo Nacional de Educacin (Daz, 1910) Segn artculos diversos publicados en El Peridico La Nueva Era, en la dcada del 30 continan las denuncias sobre la precariedad de los edificios escolares y sus consecuencias para la salud de alumnos y docentes. En su edicin del da 23 de junio de 1928 publica: Hemos visto en nuestras giras periodsticas por el interior del territorio, que la mayora de las casas de enseanza de aquellos lejanos y apartados lugares, son en extremo deficientes, casi en estado ruinoso, mal ventiladas, antihiginicas y demasiado desabrigadas en el invierno, y hemos visto al maestro rural y al alumno lugareo soportar con heroica resignacin la intemperancia de las crudas estaciones y los vientos fuertes del oeste tan abundantes y molestos. El artculo destaca que si bien es la poblacin la que provee los edificios en la mayora de los casos, luego deja de colaborar en el mantenimiento de los mismos, dejando al maestro y a los nios en un total abandono. A nuestro entender, la poblacin involucrada con el accionar de las instituciones educativas demandaba y a su vez, colaboraba con el Estado en la mejora de la

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infraestructura escolar, el mobiliario y la cobertura de cargos docentes y recursos didcticos. Recomendaciones sobre la salud fsica. Las instituciones educativas abordaban la cuestin de la salud fsica ampliamente, siendo la higiene una de sus principales preocupaciones. El cuerpo de los alumnos es tenido en cuenta como el lugar de la posible enfermedad, sobre el que hay que trabajar en la prevencin, correccin o en la asistencia. Hacia el ao 1910, el Inspector Ral Daz informaba sobre las enfermedades contagiosas y cuestionaba el escaso accionar del Cuerpo Mdico Escolar en los Territorios Nacionales: La viruela, la tos convulsa, el sarampin, etc., son un verdadero flagelo de las poblaciones urbanas y rurales. Estas y otras enfermedades se desarrollan en la estacin del invierno principalmente, postran en cama los nios, afligen los padres y maestros y motivan la clausura intermitente de las escuelas()Hora es, pues, de que se remita un botiqun escolar con instrucciones precisas para su uso las principales escuelas urbanas y centros rurales; de que el Cuerpo Mdico Escolar cuya accin est circunscripta al radio de la capital federal, acompae imite la Inspeccin Tcnica, extendindola hasta los Territorios Nacionales, por lo menos una vez al ao (Daz, 1910) En el libro histrico de una de la escuelas estudiadas, la Escuela N 71, durante el ao 1932, se leen las siguientes indicaciones puntuales del visitador Gonzlez en referencia a lo higinico - administrativo: Art. 18: En caso de enfermedad infecto contagiosa debern acompaar a la comunicacin y copia del decreto municipal que pide la clausura, como tambin el certificado mdico para sus efectos. De esta forma, las escuelas eran un eslabn importante en la red sanitaria local y colaboraban con las otras entidades en relacin a la salud del pueblo, enriqueciendo el tratamiento dualista que del cuerpo se daba en esta poca. En la misma lnea argumental en el ao 1938, podemos inscribir la presencia de una delegacin de la Escuela N 16 con el director y un grupo de maestros en la inauguracin del Hospital Comn Regional; acontecimiento considerado polticamente importante porque vendra a paliar una carencia en cuanto a la salud de la poblacin, marcando, a su vez, la presencia activa de la Direccin de Parques en la localidad ya que sustent econmicamente la obra. Estuvieron presentes en la inauguracin el ministro de Relaciones Exteriores y Culto, el seor Cantilo y el cardenal Primado Capella, el discurso de inauguracin fue pronunciado por Exequiel Bustillo, presidente de la Direccin de Parques Nacionales. Analicemos la visin que tuvieron al respecto los nios de 6 grado de la Escuela N 16 en su publicacin, la revista Ayekan. En su revista de difusin expresan: En esta localidad es de mucha importancia un hospital grande, no como el que existe actualmente, si bien ya posee algunos instrumentos que hacen posible algunas

operaciones, en cambio hace dos o tres aosla gente deba trasladarse a Buenos Aires o Baha Blanca. El Hospital es dependencia del Ministerio de Relaciones Exteriores y Cultose construye con el dinero de Parques Nacionales 10 Hacia 1944 se profundiza el rol de las escuelas en el control de la salud de la poblacin, dado que comienzan a ser sede de campaas de vacunacin antivarilica y antidiftrica y responsables del control dental de los alumnos. Segn el Decreto N 22.839 del 25 de agosto de 1944 del Poder Ejecutivo se intima a que en el plazo de 120 das a partir del 24 de febrero, todos los establecimientos educacionales deben exigir al ingreso la constancia oficial del estado dental de cada alumno, ya sea de escuela pblica o privada. Instalacin de los comedores escolares. Otro aspecto destacable es la funcin que desempearon las escuelas en materia de nutricin y asistencia a sectores denominados como menos favorecidos. Segn consta en el libro histrico de la Escuela N 16, en 1938 se recibi la visita del vicepresidente de la Nacin Dr. Ramn Castillo. Formados en el saln de actos de la casa, la Escuela N 16 Francisco P. Moreno en pleno, recibe la llegada del ilustre visitante con prolongados y efusivos aplausos. Se desarrolla un breve programa y luego el Emmo. Sr. Vicepresidente visita las dependencias escolares interesndose especialmente por las instalaciones del comedor escolar. Desde el Consejo Nacional de Educacin se estimula la instrumentacin de medidas sociales dentro de las escuelas para paliar las carencias de los alumnos, hecho considerado como un acontecimiento importante para la niez de Bariloche se salvarn as, muchos de los obstculos que parecan invencibles para el progreso escolar. Nios bien nutridos significan: salud, alegra de vivir, fortaleza fsica y espiritual, regeneracin de la especie, normalidad y equilibrio, campo biolgico propicio para la formacin de las nobles virtudes espirituales11. El tratamiento que se da a la salud en materia nutricional no difiere en la Escuela N 71, el visitador Emilio Haas quien haba sido director de la Escuela N 16 y fue promovido a visitador por su destacado desempeo - escribe en el libro histrico: El alumnado que concurre a esta escuela es argentino en su casi totalidad, hijos de argentinos y chilenos en proporcin de 40 y 60 respectivamente; provienen de hogares pobres el 80 %; desnutridos y de salud precaria; de tal suerte, es una bendicin del cielo el servicio diario de comida que suministra el ejrcito y la cooperadora escolar. Como puede apreciarse la relacin de la escuela con el resto de la comunidad es estrecha en estas tareas, de manera de poder llevarlas a cabo. Se contina describiendo en el libro: Se reparte una taza de leche a cada alumno con una fraccin de galleta. Colaboran en este reparto, pecuniaria y personalmente la Sta. Carmen San Romn y los Sres. Agustn Lpez y Dionisio (...) La escuela se rodea de simpatas que saben apreciarse respondiendo siempre con la mejor voluntad a los anhelos del vecindario culto y generoso.12 261

La asistencia a travs de alimentos fue concebida como el paliativo a un dficit y como forma de prevenir el abandono escolar y retener a los nios en la escuela. Veamos la interpretacin que realizan los nios en la revista Ayekan: Si damos una vuelta alrededor de nuestra escuela hallamos una pieza en construccin de aspecto simptico. Es una cocina desde donde pronto emanar un olorcito de rica sopa que muchos de nuestros compaeritos necesitados podran saborear. Es que en nuestra escuela se instituir un Comedor Escolar, porque, aunque es doloroso decirlo, hay nios que sienten hambre o no se alimentan como la necesidad del organismo infantil reclama para su desenvolvimiento. Es necesario comprender la grandeza de la obra y adherirse a ella aportando el granito de arena que permita su mantenimiento13 Provisin de vestimenta. En el mismo sentido que la asistencia alimentaria son constantes las demandas realizadas por inspectores, directores y docentes, al Estado y a la poblacin apelando a su organizacin cooperativa para resolver la provisin de vestimenta y atencin de las familias e infancias pauperizada e indigentes. La directora de la Escuela Nacional N 11 del Nahuel Huapi, jurisdiccin de Neuqun, manifiesta durante el acto escolar realizado el da 15 de marzo de 1930, celebrando la colocacin del escudo letrero del establecimiento: He pensado y, hacerlo sera una obra patritica y humanitaria que pudiramos formar como una Liga Protectora de la Infancia y Cooperadora de la escuela de este Departamento. Sera protectora de la infancia cumpliendo el siguiente programa: a toda mujer necesitada que fuera a tener un hijo le haramos llegar por intermedio de la escuela lo siguiente: seis paales, una frazada, tres saquitos y 2 gorritos y algunos tiles de desinfeccin. Y sera Cooperadora de la Escuela, aportando alguna pieza de ropa, tiles o cualquier otra cosa necesaria para los escolares que concurran. () Creo que no sera gravoso para ninguno y que muchos podran cooperar desde cualquier punto donde estuvieran; y lindo sera ver llegar un paquete de muy lejos para esta obra, enviado por unas manos compasivas y buenas por el noble impulso de un generoso corazn. Protectores de la infancia y Cooperadores de la Escuela N 11 llamaramos a los simpatizantes, que sin obligacin ninguna y sin violencia, fuesen gustosos de adherirse a esta cruzada para mejorar la condicin de los nios menesterosos de este lejano rincn patrio.14 En informes de Inspectores y en numerosas cartas enviadas por directores de escuelas al Peridico La Nueva Era15, constituye un tema reiterado la falta de calzado y de ropas adecuadas como causantes del ausentismo de los alumnos aunque los padres tengan buenas intenciones de mandarlos a las escuelas. Demandan al Estado el envo de ropas y calzados o agradecen donaciones recibidas. Actividad fsica. Segn ngela Aisenstein, reconocida historiadora de la Educacin Fsica escolar: tanto la revista de la Educacin Fsica como Fortitudo 16 262

participan del discurso educacional e higienista que promueve la enseanza escolar de ejercicios fsicos dentro del marco normativo y conceptual definido por la Ley 1420 que en su artculo 1 prescribe: la escuela primaria tiene por nico objeto favorecer y dirigir simultneamente el desarrollo moral, intelectual y fsico de todo nio de seis a catorce aos de edad y en el artculo 14 postula que las clases diarias en las escuelas pblicas sern alternadas con intervalos de descanso, ejercicio fsico y canto. (Aisenstein, 2008: 67) Las escuelas de los Territorios no estuvieron exentas de dichas normativas y del discurso educacional higienista, acompaado por la accin de los inspectores cumpliendo con las disposiciones emanadas del Cuerpo Mdico Escolar. Los ejercicios fsicos y la gimnasia, as como la distribucin del espacio - tiempo y el uso del cuerpo estaban estipulados en el Reglamento Provisorio del Cuerpo Mdico Escolar que en el Capitulo II reza: reglamentar la instalacin de los aparatos de gimnasia y los ejercicios fsicos de los nios.17 En San Carlos de Bariloche mediando la dcada del 30 se describen las actividades fsicas con alumnos, segn consta en la documentacin analizada. Fotografas del libro histrico de la Escuela N 16 dejan ver a los nios (varones) realizando ejercicios fsicos al unsono al estilo de la gimnasia calistenia, bajo el mando del profesor de gimnasia de la guarnicin militar, mientras se detallan tambin en el mismo libro responsabilidades y tcnicas domsticas para las nias. Otras prcticas corporales comunes eran la participacin en los desfiles cvicos militares y las realizadas en el campo de deportes de los cuarteles del Ejrcito en el km 8 de la Avenida Exequiel Bustillo durante visitas ocasionales. La actividad fsica en las escuelas se trabajaba en funcin de cultivar las buenas inclinaciones: el cumplimiento de las responsabilidades y deberes, la fidelidad a la patria, el apego al trabajo, como as tambin, en relacin a los roles diferenciados que deberan cumplir mujeres y hombres en la sociedad. Las mujeres deban ser buenas madres y maestras, formadora de los futuros hijos de la Nacin, lo que las remita al mbito domstico (Lionetti, s/ f: 15) y los hombres jefes y sostn del hogar y ciudadanos activos de la patria. La salud de la poblacin desde el mbito escolar era abordada a travs de discursos y prcticas que involucraban el cuerpo fundamentadas en la eugenesia preventiva. (Talak, 2005: 563-599) Las intervenciones se orientaban a mejorar las condiciones precarias de higiene de los edificios escolares; a prevenir enfermedades, a travs de campaas de vacunacin y recomendaciones para evitar la propagacin de las epidemias. Como as tambin, propiciaban la instalacin de los comedores escolares, la provisin de la vestimenta adecuada segn las inclemencias del tiempo y la realizacin de ejercicios fsicos para garantizar que las futuras generaciones de la patria tengan cuerpos vigorosos y saludables.

Las escuelas fueron una herramienta importante del Estado para disciplinar las prcticas corporales de la poblacin en relacin a la salud y a la moral. De este modo las conductas sociales esperables interpelaron los procesos de construccin de la identidad territoriana. Segn Ana Mara Talak lo ms importante era lograr una conciencia eugnica, un cambio en las formas de pensar y sentir, que hicieran prescindibles las leyes y la accin del Estado, gracias al autodisciplinamiento individual (Talak, 2005: 263-299). Asociacionismo, salud y educacin en el espacio regional entre 1930 y 1945 La asociacin cooperadora ms importante de la localidad fue La Sociedad Protectora Escolar Paula Albarracn de Sarmiento, fundada el da 29 de marzo de 1928 en la Escuela N 16, con los propsitos de intensificar la accin nacionalista que realiza la escuela, cooperar a la misma con los medios posibles para el mejor desempeo educativo de su misin y procurar ayuda al nio indigente como tambin influir en la adaptacin y asimilacin del extranjero fomentando su acercamiento para que ms pronto mancomune sus costumbres e ideales, con los maestros. 18 En sus objetivos y su accionar se perciben rasgos de comunin entre la trada higiene, salud y actividad fsica. En este sentido, El Peridico La Nueva Era en su edicin del da del 18 de agosto de 1928 publica la noticia de que la Asociacin Cooperadora de la Escuela N16 Paula Albarracn de Sarmiento est realizando bajo la presidencia de la Sra. Catalina Pefaure, una activa labor cuyos resultados han de traducirse en amplios beneficios, cuyos efectos recogern los nios tan pronto como se reanuden las clases del prximo perodo escolar que debe comenzar en septiembre. Entre los diversos asuntos figura la instalacin de un campo de deporte, montado de acuerdo a las exigencias que plantean los programas de cultura fsica infantil, que reportara beneficios prcticos y merecan la adhesin del vecindario. Se publican tambin las memorias y balances en el diario mencionado destacndose entre las inversiones, partidas para la construccin del campo de deportes y ejercicios fsicos en consonancia con que el nio necesita vigorizar su cuerpo y para ello nada ms conducente que la prctica metdica de la gimnasia19 Esta intencin de que la sociedad civil afianzara an ms la tarea de la escuela realizando proyectos por fuera de ella se da en () un momento en que la salud y la enfermedad estn fuertemente decodificadas en trminos sociales o ms an morales, y el ejercicio fsico aparece como una herramienta de prevencin que genera un amplio margen de adhesiones y adeptos (Aisenstein, 2008) en un contexto regional fragmentado por las diferencias sociales, econmicas y culturales. El Peridico La Nueva Era en su edicin del da 18 de marzo de 1939 describe las normas sobre clases de gimnasia metodizada y juego dando cuenta de la importancia que se le daba a las disposiciones emanadas

en este caso de la Direccin General de Educacin y Cultura a nivel regional. En ellas se detalla la distribucin horaria, frecuencia y duracin de las clases de Educacin Fsica; y se insta a crear clubes de nios con carcter deportivo y social y a realizar fichas de salud con el objeto de conocer con exactitud y anticipadamente el estado de salud de los nios de manera de hacer factible la gradacin e intensificacin del mtodo de gimnasia a aplicarse. Otra entidad civil de relevancia fue la Asociacin de Amigos de Parques Nacionales que comenz a gestar un proyecto educativo denominado Centro Social de San Carlos de Bariloche pblicamente conocido con el nombre de Ayekan Ruca, con el propsito de dar al nuevo espacio regional que se estaba gestando una sociedad que le correspondiera. Partiendo de un diagnstico de una sociedad desigual, la necesidad de acciones concretas, la confianza puesta en el posibilidad redentora de las actividades fsicas y el deporte en la que coincidan las teoras pedaggicas de la poca, el Scautismo y los Exploradores de Don Bosco - y los propsitos de la Direccin de Parques Nacionales en el espacio regional, posibilitaron en 1943 la concrecin del Centro Social de Bariloche conocido como Ayekan Ruca, que en voz mapuche significa casa de la alegra cuyo principal objetivo era educar como forma de combatir la ignorancia y la miseria de aquellos grupos de singular contraste. Es decir, Atraer, a nios, jvenes y adultos de ambos sexos a un plan integral de actividades en el mbito no formal, con el fin de educar recreando.20 En un entorno natural con un futuro prometedor, era inviable sostener poblaciones que habitaran al margen de la vida civilizada. Ignorancia, malos hbitos, holgazanera, analfabetismo, desnutricin, tuberculosis, eran motivo de descrdito para la sociedad atentando contra el prestigio de la Nacin. La tarea patritica de consolidar la identidad nacional slo sera posible segn las ideas dominantes de la poca - en un cuerpo fuerte y sano, apto tanto para el ejercicio de la ciudadana como para el trabajo. El plan de actividades del Ayekan Ruca contemplaba en sus contenidos: Actividades de Educacin Fsica e Higiene: deportes, gimnasia, juegos al aire libre organizados en la siguiente secuencia: examen mdico y ficha mdica individual, eliminacin y correccin de defectos fsicos, enseanza de higiene y educacin sexual, clases de gimnasia, juegos y deportes, natacin, inculcacin del concepto juego limpio, duchas calientes, toallas y jabn. Los contenidos tenan directa relacin con los textos oficiales para la enseanza lo que da cuenta de la complementariedad existente entre espacios educativos formales y los de educacin no formal. Sociabilidad y actividades culturales: enseanza y prctica de juegos de mesa, construccin de juegos, picnics, campings, bailes, biblioteca infantil, prctica de lectura, actividades expresivas, manuales y productivas.

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Actividades patriticas y asistenciales: organizacin de actos pblicos para las fechas patrias, actividades para los obreros sin trabajo en invierno, clases de gimnasia, visitas a hogares con fines de consejo y orientacin. Estas actividades contaron con amplia difusin en la prensa local y en un boletn informativo. Entre cuarenta y sesenta nios asistieron diariamente entre 1944 y 1946 a hacer gimnasia, escuchar adecuados consejos y cobrar fuerzas saboreando una buena copa de leche caliente y de pan.21 Por lo expuesto, hacia la dcada del 40 inferimos la continuidad del discurso mdico en la trama pedaggica en general y especficamente, con relacin a la actividad fsica en mbitos educativos formales y no formales; pero coincidiendo con Mara Silvia Liscia (2005: 06) observamos un cambio importante:bajo la lente de igualar las clases altas y bajas con el comn derecho a la recreacin; se alejan as de la finalidad slo higinica y se integra la finalidad ldica.

En la conferencia que realiz el Sr. ngel Carriza en la Biblioteca Sarmiento de San Carlos de Bariloche el da 12 de octubre de 1928 sobre la importancia del ahorro se expresa la visin de una sociedad saludable en trminos fsicos pero, ms importante an, en trminos morales. Dice: Dar a los hombres normas que orienten su capacidad de accin hacia el beneficio colectivo, que robustezcan el sentimiento de la dignidad, que ofrezcan la posibilidad del triunfo en la lucha por la vida, que reduzcan los peligros del lujo, del juego, del alcoholismo, vale decir de los vicios que amenazan a los pueblos jvenes y ricos, significa realizar algo ms que una obra patritica una obra humana, significa formar seres conscientes de su valor, hombres tiles a la sociedad En la segunda etapa se consolida la presencia del Estado en la regin y a su vez, se evidencia la organizacin de la sociedad local a travs de asociaciones cooperadoras con fines benficos; en tal sentido focalizaban sus intervenciones hacia las familias e infancias pauperizadas e indigentes. Las instituciones del Estado y las de la sociedad civil trabajan en forma mancomunada para garantizar la salud fsica y moral de la poblacin. El discurso mdico sigue siendo hegemnico pero incluye en sus propuestas elementos sociales novedosos; instalando la importancia de igualar condiciones de vida entre los distintos sectores sociales. Se continan pautando las prcticas y discursos corporales desde una perspectiva eugensica e higienista, a la que se suman consideraciones de aspectos ldicos y recreativos que tienden a organizar el uso de tiempo libre en un contexto de avance de las leyes laborales y en consecuencia de los derechos de los trabajadores. Citas
1

Conclusin
En el desarrollo de este trabajo hemos intentado describir discursos y prcticas corporales que se construyeron a partir de su relacin con la salud y la higiene en el mbito escolar y en las asociaciones civiles de beneficencia de San Carlos de Bariloche durante el perodo 1910- 1945. Con respecto a la situacin sanitaria y escolar de la poblacin de San Carlos Bariloche y zona de influencia, en el perodo analizado podemos identificar dos etapas, una que abarca desde 1910 hasta fines de los aos 20, caracterizada por la precariedad y pobreza de la instituciones y gran ausencia del Estado Nacional; y otra durante los aos 30 - 45, donde se da un importante proceso de institucionalizacin. En este marco, podemos inferir que en la primera etapa primaron discursos y prcticas corporales basadas en concepciones eugensicas e higienistas derivadas de perspectivas evolucionistas que sostenan la superioridad de la raza blanca; y la validez de la cultura occidental europea muy desarrollada en los centros urbanos - para encaminar a la regin principalmente rural: desrtica y habitada por nativos y chilenos representantes de la barbarie en aras del progreso moderno. Las instituciones educativas constituan una herramienta del Estado para el control de la salud fsica y moral de la poblacin y en este sentido, instituyeron formas de pensar y hbitos en relacin a las prcticas corporales pautando el uso de espacios y tiempos, la alimentacin, la vestimenta, la vivienda, la enfermedad y su prevencin y la ejercitacin fsica. Las mismas cumplan una funcin clasificadora con respecto a qu era un cuerpo sano y apto, diferenciando hombres de mujeres y su vez, reduciendo lo individual y social a un solo organismo para el desarrollo de la patria. 264

La primera pgina de los libros histricos de las Escuelas se refiere al Art 18 del Digesto y era iniciada por los inspectores del Consejo Nacional de Educacin.
2

Merleau Ponty cita en El Cuerpo de Bernard, M. (1980)

El neolamarckismo, de origen francs, discutir las ideas eugenistas asegurando que las caractersticas morfolgicas y funcionales de los individuos son modificadas por el medio social y ambiental, transmitindose por va hereditaria y pasando a formar parte de su acervo gentico. 4 Archivos del Sur Subcomisin de la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer. Coleccin Historias de Vida: Coty Carmoney Publicacin N1. Septiembre 2005. Villa La Angostura. Neuqun. 5 Libro de actas Escuela N 71. Pg. 54. 6 Discurso de la Directora de la Escuela N11 del Nahuel Huapi, actualmente Villa La Angostura, en acto escolar realizado el 15 de marzo de 1930 por la colocacin del escudo letrero del establecimiento. 7 Archivos del Sur Subcomisin de la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer. Coleccin Historias de Vida: Mara Elsa Crdenas y Jos Elgueta. Publicacin N3. Septiembre 2005. Villa La Angostura. Neuqun 9 Reglamento Provisorio del Cuerpo Mdico Escolar aprobado por el Consejo Nacional de Educacin en las sesin de fecha 6 de Mayo de 1886. 10 Revista Ayekan: publicacin realizada por los alumnos de 6 grado de la Esc. N 16. Ejemplar N I: 12 11 Libro Histrico Escuela N 16 12 Libro Histrico Escuela N 71 13 Revista Ayekan. Ao I N I:3 14 Peridico la Nueva Era, edicin 15 de marzo de 1930

15 16

Peridico la Nueva Era .Ediciones 1928 a 1944 La Revista de la Educacin Fsica fue editada por la Escuela Normal de Educacin Fsica entre los aos de 1909 y 1936. La Revista Fortitudo fue editada por la asociacin de profesores de educacin Fsica durante los aos 1921 y 1922. Datos citados en Aisenstein, ngela (2008) 17 Reglamento Provisorio del Cuerpo Mdico Escolar. Pg. 28 18 Peridico la Nueva Era .Ediciones 1928 a 1944 19 Presidenta de la Asociacin Cooperadora Escuela N 16, Catalina de Pefaure 20 Memoria y Balance del ao 1943 del Centro Social de San Carlos de Bariloche (Ro Negro). Asociacin Amigos de los Parques Nacionales. 21 Idem anterior.

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34

EL IMPACTO HUMANO SOBRE EL PAISAJE ARQUEOLGICO EN LA CUENCA DEL RO AYSN (PATAGONIA CENTRAL)

SADE MARTNEZ1 Kmel Arquelogo. (C) Doctorado en Arqueologa, UNCPB. Olavarra, Argentina. E-mail: kemelsade@gmail.com PREZ BARRA2Leonardo Paleontlogo. Profesor de Oceanografa y Limnologa. Universidad de Valparaso, Coyhaique, Chile. E-mail: leoperez@udec.cl

Resumen
Los materiales arqueolgicos y otras fuentes para reconstruir el pasado humano estn constantemente sometidos a una diversidad de procesos desde que se depositan en la matriz en la que son encontrados. Algunos de ellos son naturales, mientras otros, tienen su gnesis en las modificaciones antrpicas caractersticas de las sociedades que les dan origen y las que devienen. En el caso de la cuenca del Ro Aysn (Patagonia Central), las actividades agroganaderas y otras contemporneas someten a este registro a una dinmica necesaria para comprender la formacin del depsito estratigrfico, permitiendo predecir y explicar condiciones de hallazgos en ciertas reas y ausencias de sitios en otras. The human impact on the archaeological landscape: the River Aysn basin (Central Patagonia)

La cuenca hidrogrfica del Ro Aysn, la comparten las provincias de Aysn y Coyhaique abarcando una superficie de ca. 11.456 km. Se distinguen 3 sistemas hidrogrficos: Ro Maihuales, Ro Coyhaique y Ro Simpson. Hacia el norte corre el Ro Maihuales, que recibe como afluentes el Ro irehuao y el Ro Emperador Guillermo. Hacia el centro el Ro Coyhaique recorre en sentido este-oeste, unindose al Ro Simpson, el cual fluye desde el sur, siendo tributado por el Ro Oscuro, Ro Blanco Chico y Ro Blanco Este. El Ro Simpson se une al Ro Maihuales formando el Ro Aysn, que desemboca en el Fiordo Aysn en direccin al Ocano Pacfico. Como hoy y durante los ca.12.600 aos anteriores a la colonizacin agroganadera, la Cuenca del Ro Aysn fue escenario de poblaciones humanas cuyos vestigios recin comienzan a aparecer a los ojos de la arqueologa. Los afloramientos actuales, as como la vegetacin pueden haber cambiado dramticamente. En la Regin de Aysn, el impacto humano sobre el ambiente se deja ver mejor que en ningn otro lugar que en la cuenca del Ro homnimo, principalmente porque es all es donde se concentran las ocupaciones humanas posteriores a la colonizacin agroganadera que se materializ a principios del siglo pasado. Para comprender el cambio del paisaje arqueolgico, estudios macroespaciales suelen considerar un anlisis previo, de la vegetacin, las geoformas, no slo en su origen sino tambin de su desarrollo temporal, pues ellas en conjunto condicionan las posibilidades de hallazgos de materiales (Favier Dubois 2006) y sirven para comprender la dinmica social. Debido a esto es que los patrones distribucionales de artefactos tal cual son hallados, reflejan slo en parte las ocupaciones humanas que alguna vez ocurrieron. Los restos culturales sujetos a anlisis arqueolgico, son objetos completamente desligados de las actividades que les dieron origen (Bate

Abstract
Archaeological materials and other sources to reconstruct the human past are constantly subjected to a variety of processes from being deposited in the matrix in which they are found. Some are natural, while others have their origins in changes characteristic of human societies. In the case of the Aysen River basin (Central Patagonia), agropastoral activities and other contemporary subject to this registration on a course necessary to understand the formation of stratigraphic reservoir, allowing predicting and explaining conditions findings in some areas and absence of sites in others.

Introduccin
La Regin de Aysn se ubica desde los 43 30 a los 49 16 de latitud sur. El lmite oriental es el hito VI 29 (30), cercano a la Aduana Apeleg (Alto Ro Cisnes) colindante con Argentina y el lugar ms occidental el Cabo Raper, en la pennsula de Taitao a los 75 41 longitud oeste hacia el Ocano Pacfico. Posee una geografa diferente del resto del Chile y mayores semejanzas con la Regin de Magallanes (Martnez 2005), compartiendo una historia, una rea de archipilagos, fiordos y canales, planicies trasandinas, una Cordillera de los Andes notablemente mas erosionada, presencia de campos de hielo y una extensa superficie cubierta por bosques.

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1999) y una vez que esto sucede, forman parte de nuevos ciclos que sern nuevamente afectados por las ocupaciones humanas posteriores. En este trabajo discutimos aspectos que consideramos relevantes para comprender el impacto de la actividad humana sobre el paisaje arqueolgico, la deteccin de sitios y la preservacin de los restos en esta cuenca, y advertimos sobre potenciales alteraciones sobre los sitios arqueolgicos y sus causas.

los pobladores a iniciar quemas sistemticas que estacionalmente, dependiendo de las condiciones del clima, algunas veces se salieron de control, transformndose en grandes incendios forestales. Estos incendios han sido documentados ampliamente (Gonzlez 1998; Pomar 2002; Martnez 2005; Martinic 2005; Defensores del bosque chileno, 1998 entre otros) y no cabe duda que su efecto sobre el paisaje ha marcado la historia de la Regin de Aysn en el ltimo siglo, constituyendo una de las mayores catstrofes ambientales del pas y con certeza la mayor en esta Regin en su historia reciente.

Antecedentes histricos de la colonizacin agroganadera

Durante la primera parte del siglo XX, el Ministerio de Tierras y Colonizacin, hoy Ministerio de Bienes Nacionales, cre la llamada Ley de Colonizacin de Aysn cuyo objetivo fue promover la ocupacin de tierras deshabitadas en el extremo sur de Chile y frenar la emigracin hacia Argentina. Esta ley permita a cada jefe de hogar solicitar 600 ha ampliables a 50 ha adicionales por cada uno de los hijos, sean estos legtimos o no (Martnez 2005). La entrega oficial de titulo slo se obtena luego de demostrar mejoras en los terrenos solicitados. Como la mayora de los nuevos emigrantes provino de la zona sur y central de Chile, donde las principales actividades de sustento eran la ganadera y el cultivo de hortalizas, muchos de los nuevos pobladores decidieron continuar con las mismas actividades procediendo a despejar las reas solicitadas para justificar las solicitudes. Sin embargo, la escasez de suelo apto para cultivos agrcolas y reas despejadas para crianza y pastoreo de animales, debido al espeso bosque preexistente, inst a

Factores que afectan el paisaje arqueolgico

Butzer (1982) enumer una serie de factores relevantes que afectan el paisaje arqueolgico. Acorde a ellos comprendemos no slo los sitios con ocupacin humana comprobada, sino tambin sus alrededores y reas de probable dispersin. Con base en nuestra experiencia en terreno, vemos que los factores que ms influyen sobre el paisaje arqueolgico son: 1) la actividad humana y el cambio del sistema suelo sedimento a travs de la deforestacin por quema y tala, 2) la disgregacin del suelo por pisoteo animal, 3) el cambio en las aguas de superficie y de las aguas subterrneas por quema y extraccin de ridos, 4) la construccin con su consecuente alteracin del suelo, y 5) la erosin acelerada y los cambios en la hidrologa que actan en conjunto integrndose y potenciando los factores anteriores. Aqu, hemos tomado una muestra de 15 sitios arqueolgicos de la cuenca del Ro Aysn, que han sido descritos en su dimensin artefactual con anterioridad, algunos desde el inicio de las investigaciones, como son los sitios Bao Nuevo 1 y Punta del Monte 1 y 2 (Bate 1970a, 1970b, 1978) y otros que han sido retomados en actualidad como Bao Nuevo 1 (Mena 2006) y los restantes que se enumeran en la tabla 1, en los cuales uno de los autores ha realizado tambin otros trabajos (Sade 2008a, 2008b) y, que consideramos estaran ms expuestos al deterioro inmediato i.e., no se consideran los materiales subsuperficiales u otros donde no se haya identificado una amenaza de destruccin. 1.- La actividad forestal y el sistema suelo sedimento. La deforestacin por quema y tala de la zona boscosa ha sido constante en reas prximas a sitios de inters arqueolgico. En sectores cercanos al sitio Lago Pollux 267

Tabla 01. Sitios arqueolgicos de la cuenca del Ro Aysn aqu considerados, clases de materiales sujetos a alteracin antrpica moderna y tipos de impacto ms influyentes en el registro. Es una constante la actividad ganadera, por lo cual no se consigna en esta tabla.

1, se han detectado evidencias de incendios forestales desde al menos hace 18.000 aos cal. A.P. (Markgraft et al. 2007), con distintos eventos de quemas posteriores al primer poblamiento humano (ca. 12.600), aunque no se conoce con exactitud la magnitud de esos eventos y si se dispersaron a mayor escala en la cuenca del Ro Aysn. Luego de que los incendios fueran controlados en la dcada del 50, el retiro de los troncos quemados se trasformo en una importante actividad comercial del sector rural y el principal combustible de calefaccin de las ciudades. El proceso de extraccin para lea, o cercos, ha implicado un aumento del raleo alterando el desarrollo de la sucesin vegetal, que junto al uso de maquinaria pesada, animales de carga y tira (como bueyes) y la construccin de sendas, afectan los contextos reales de los sitios, que al ser removidos pierden valor para reconstruir diferentes dimensiones del pasado.

Adems de las transformaciones relacionadas con los movimientos de material, conocemos el caso de sitios que han sido perturbados por el efecto que provocan las races directamente sobre restos seos en contextos zooarqueolgicos (Mengoni 2007; Gmez y Messineo 2007). Esto se magnifica cuando consideramos las reas devastadas por los incendios, donde el efecto que pueden provocar los nuevos cultivos forestales con que se pretende sustituir el bosque original sobre los sitios arqueolgicos, se adiciona al de la erosin postquema, ya que no hay un proceso de sucesin normal donde la vegetacin controle la remocin. Para comprender el efecto de las races sobre los sitios arqueolgicos es necesario considerar que el sistema radical est diferenciado en races gruesas, o estructurales, y races finas (Ares y Peinemman 1992), que son capaces de perforar y meteorizar restos principalmente seos (Gmez y Messineo 2007).

Figura 01. A) Imagen de quema de bosque principio de los 50. B) Testigos de la quema ao 2009, en sector destinado a la actividad ganadera. Sector Galera. C) El pisoteo ovino en sector boscoso. D) Praderas de total uso ganadero y en el afloramiento del fondo el sitio Lago Pollux 01, sitio con pinturas rupestres.

Asociado a la extraccin de troncos y la reforestacin, las races de rboles pueden tener un efecto directo sobre la conservacin de los restos seos. En el caso del bosque nativo, estudios arqueolgicos han sealado que las races de Nothofagus crecen dentro de pequeas fisuras provocando con el tiempo fracturas y desplazamientos importantes de rocas y volmenes de sedimento (Piana et al. 2006), un proceso que si bien es propio y preexistente en Aysn, est cambiando con la introduccin de nuevas especies cuyas consecuencias sobre el sistema son diferentes y requieren ser evaluadas.

En la Regin de Aysn, varias especies de pinos poseen races profundas, como Pinnus ponderosa, que son capaces de remover gran cantidad de sedimento. Algunas especies tienen races que llegan a medir 4 mt de profundidad (ver Huber y Trecaman, 2000; Climent et al. 2007). Otras especies, como Eucaliptus poseen races finas que pueden llegar a representar entre el 90 y 95% del sistema radical (Nambiar 1990), con la mayor cantidad de biomasa en los estratos superficiales (Donoso et al. 2002). En el caso de esta especie, los intentos por obtener bosques en la Regin de Aysn no han prosperado debido a las bajas temperaturas que estacionalmente deben enfrentar impidiendo el desarrollo de las plntulas, a diferencia de

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los pinos que son ms resistentes al fro y que se han desarrollado con mayor xito. Sin embargo, de establecerse cultivos de Eucaliptus en esta Regin a travs de nuevos mtodos ser necesario considerar que muchas de estas especies requieren altas cantidades de agua y nutrientes (Torrn y Piter 2009) y afectan al balance hdrico (Huber et al. 1998), la prdida de humedad del suelo a causa de erosin incide en el mayor desarrollo de las races finas hacia zonas mas profundas (Gaitn et al. 2005) o por suelos que han perdido nutrientes (Strong y La Roi 1985), poniendo en riesgo las reas superficiales de inters arqueolgico. Un efecto indirecto de la perdida del bosque original se relaciona con el cambio de la composicin de nutrientes en el paleo-suelo, en particular micronutrientes y trazas que han demostrado ser muy tiles para comprender patrones ocupacionales (Roldn y Samprieto 2008).

el pH de los suelos puede oscilar entre 4,2 y 4,7 de acuerdo a algunos estudios arqueolgicos (Arena et al. 2003). Situacin distinta se ha observado en depsitos de concheros de la costa, donde el registro vara desde pH 6,95 hasta 7,1 (Orquera y Piana 2000). Variaciones que son esperables en la cuenca del Ro Aysn en sitios que poseen alta depositacin de excrementos ovinos y bovinos, como los reparos rocosos El Salto-01 a 04, Lago Elizalde 03 y 05, y en especial los que estn expuestos flujos de agua y filtraciones hacia capas ms profundas. La preservacin de restos seos es variable dependiendo en gran medida del pH de los depsitos. Las altas temperaturas afectan el tejido seo generando alteraciones macroscpicas y de la ultraestructura (Etxeberria 2000), lo que presupone un problema adicional que debe ser considerado. La preservacin de los restos y el estudio de paleopatologas permite reconstruir con

Figura 02. A. Tras incendios forestales, el agua de las lluvias ayudado por la gravedad, toma rumbos superficiales dejando claras marcas en la disposicin de los rboles en su camino a la Laguna Verde y del Ro que conecta con el Lago Caro (al fondo). B. Este cambio en el aporte de las aguas lluvias se deja ver en el ro que conecta con el Lago Caro, que desemboca al Elizalde. C. Acumulaciones por arrastre coluvio-aluvial se acumulan de mejor manera bajo aleros protegidos que no estn expuestos a remocin por el mismo arrastre, sellando de mejor manera el piso del evento de quemas. D. Eventos de quemas y deforestacin se conservan en mallines como este del Morro Elizalde frente a Laguna Verde. En Sectores como Lago Pollux, se han registrados fuertes eventos de quemas en coexistencia con ocupaciones humanas post. 10.000 a.p. (Markgraft et. al. 2006).

En algunas regiones del sur de Chile est bien estudiado y comprobado que devienen cambios qumicos cuando hay perdida de bosques, sobre todo en aquellos que tienen fines agroganaderos (Oyarzn et al. 1997; Oyarzn y Huber 2003). El cambio qumico debido a ocupacin agroganadera en esta Regin probablemente est afectando el registro del paleo-suelo que hoy se pueda obtener. De ser as, ser importante considerarlo a la hora de evaluar el registro qumico y sus posibles implicancias. Otro cambio esperable se relaciona con el pH. En reas sin cobertura forestal y sin drenaje desde turberas,

detalle aspectos relevantes de la vida de los pueblos del pasado, factor que debe considerarse sobre todo en reas que fueron sometidas a la accin repetida de los incendios. El diagnstico diferencial pasa por valorar la calidad del hueso (Polo et al. 2001), de modo que ello complejiza la reconstruccin del pasado a partir de restos posiblemente alterados que suelen evidenciar errneamente pseudopatologas que distorsionan el contexto real de los depsitos, entre ellos problemas nutricionales, desgaste por esfuerzo y la accin de parsitos.

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2.- La disgregacin del suelo por pisoteo animal Sucede en todos los lugares donde haya ganadera, sea tras incendio o no, como ocurre en la zona esteparia o en algunos bosques de la Regin de Aysn. En las zonas lluviosas o sujetas a fuertes nevadas, esto se manifiesta de forma ms severa en los refugios naturales como las cuevas. En el sitio Bao Nuevo 1 (ver Tabla 1), las ocupaciones agroganaderas ocurrieron tras un derrumbe de piedras del techo y que da origen a la capa 2 del sitio (cf. Bate 1978; Mena 2006; Stafford 2004). Bajo una capa de excremento principalmente ovino (capa 1), la capa 2, mezclaba materiales suprayacentes (capa 3) y los superiores ayudados por el pisoteo provocado por la introduccin masiva de ganado lanar. En esta cueva se ha adjudicado tambin a la accin del pisoteo, fracturas de material zooarqueolgico (Mena y Velsquez 2006). Aqu retomamos el problema de diferenciar patologas reales y pseudopatologas por factores ya mencionados. Varias pseudopatologas son producidas por la compresin del sedimento (Suby et al. 2008), muchas de ellas fracturas postmortem que de no ser reconocidas como tales pueden inducir a inferencias errneas (Altamirano 2000). 3.- Cambio en las aguas de superficie y en las aguas subterrneas Las hojas de rboles y plantas del sotobosque forman una cubierta vegetal que retiene el agua lluvia en los primeros metros de suelo y luego toma rumbos subterrneos a travs de las napas. Esta cobertura vegetal impide que el agua caiga abruptamente y escurra erosionando la superficie, contribuyendo al balance hdrico de las cuencas. Dentro del bosque, la formacin de turberas es un proceso largo que puede durar miles de aos a partir de la acumulacin de materia orgnica. El musgo Spagnum, es uno de los principales agentes para su formacin entre Chilo y Magallanes y su perdida tiene reconocidos efectos negativos sobre el balance hdrico de las cuencas (Zegers et al. 2006). La turba es un sistema de control hdrico eficiente que acumula grandes cantidades de agua durante las pocas ms lluviosas y responde estacionalmente regulando el flujo hacia el cauce en pocas ms secas. Spagnum, como especie, presenta propiedades qumicas y biolgicas muy especiales, cuya turba se caracteriza por la alta acidez, anoxia y la presencia de sphagnol, compuesto fenlico inhibidor del crecimiento de otras plantas (Aerts et al. 1999). Constituye, adems, materia orgnica con baja disponibilidad de nutrientes (Zegers et al. op cit.). Todas estas condiciones hacen muy lenta la descomposicin (Coulson y Butterfield 1978, Aerts et al. 1999, Scheffer et al. 2001) de modo que la acumulacin de materia orgnica es generalmente lenta. Por otra parte, estas caractersticas le confieren un especial inters a arquelogos y palinlogos, debido a que forman un sustrato ideal para la conservacin de micro y 270

macrofsiles, pero principalmente granos de polen (Clymo y Hayward 1982; Schofield 1985; Van Breemen 1995). El anlisis de los granos de polen permite reconstruir la historia regional de la vegetacin y el clima. Las turberas son, por lo tanto, una valiosa e irreemplazable fuente de informacin paleobotnica (Villagrn 1991; Yonebayashi 1996), constituyendo un registro de la historia ecolgica del territorio y valiosa informacin para la reconstruccin del ambiente y la contextualizacin de la ejecucin, i.e., las condiciones ambientales bajo las cuales se desarrollaban los grupos de cazadores recolectores. 4.- La construccin. No slo provoca la alteracin el suelo, sino que tambin presupone a veces deforestacin y el uso de explosivos cuyo uso en Aysn dista de haber sido evaluado. En el caso del sitio Lago Elizalde 1, que se encuentra a 3 metros del camino, la conservacin de sus pinturas rupestres es casi milagrosa, pues se han dinamitado la mayora de los aleros de alrededor y que se encuentran sobre las rutas de fcil trnsito. Decenas de postes para cerco se han instalado en los alrededores, modificando los contextos subsuperficiales, ya que ello requiere de hoyos de 60-80 cm. No est de ms mencionar que las pinturas rupestres de Lago Elizalde son las nicas encontradas en el bosque siempreverde lluvioso de Aysn hasta el momento (Sade 2008 a; 2008b), y he ah su carcter de excepcionales y de alta importancia. En el caso del sitio El Salto 1, aledao a la carretera, actualmente est amenazado por la presencia de una constructora que se encuentra inmediatamente a un costado del sitio arqueolgico, donde ya se han efectuado excavaciones con maquinaria pesada y la parcelacin de los sectores prximos para la construccin de viviendas (figura 03). Por otro lado, la construccin de carreteras y obras de concreto supone la extraccin de ridos, con maquinaria pesada que debe transitar para la realizacin de estas faenas, alterando las orillas de los causes donde pudieran haberse establecido ocupaciones humanas y pudieran encontrarse vestigios culturales y de inters paleontolgico. Los cambios de este tipo son ms patentes en el curso medio de la cuenca del Ro Aysn, entre las ciudades de Coyhaique y el Blanco.

5.- Erosin Acelerada y Cambios en la Hidrologa La capacidad de deteccin de los sitios vara de acuerdo a variables depositacionales y postdepositacionales (Guichn et al. 2001). En Tierra del fuego, con una densa cubierta vegetal, Piana y colaboradores (2006) llegaron a realizar ms de 1000 sondeos con resultados negativos, sealando que en general slo en playas y en pequeos claros en bosques, con una visibilidad mayor, les fue posible realizar una exploracin superficial del terreno. Luego de las quemas, en la cuenca del Ro Aysn, menor superficie de bosques

Figura 03. A) Construcciones adyacentes al sitio el Salto 01 (paredn de al fondo). B) Vista desde el Salto 01 hacia construcciones, se observa la remocin de tierra con maquinaria pesada.

ha permitido identificar asentamientos y pinturas rupestres no reconocidas anteriormente. La erosin en toda su amplitud, paradjicamente puede ser un buen aliado a la hora de detectar sitios superficiales como se ha visto en otros sectores de Patagonia (Manzi y Fabier Dubois 2003, para Cabo Vrgenes en la Prov. de Santa Cruz). Los intentos gubernamentales para recuperar el suelo erosionado se han sustentado por ms de 50 aos en la introduccin de plantas exgenas, principalmente conferas. En la Cuenca del Ro Aysn, el primer intento fue la creacin, en el ao 1957 del 1er vivero forestal en Coyhaique, dependiente entonces de la Divisin Forestal del Servicio Agrcola y Ganadero, hoy CONAF. Desde entonces varias especies fueron introducidas, en su mayora conferas (Pinnus y Pseudosuga) y algunas especies de Eucaliptus. Adicionalmente y para disminuir la erosin y proteger en parte el bosque nativo, el Sistema

Nacional de reas Silvestres Protegidas del Estado (SNASPE), la que por ley se encuentran al resguardo y administracin de CONAF, ha desarrollado planes de manejo que se aplican en: 5 parques nacionales, 2 monumentos naturales y 12 reservas nacionales (Martnez 2005). Sin embargo, la perdida de suelos y consecuentemente la perdida de nutrientes ha mermado la posibilidad de una recuperacin sostenida del bosque nativo, causando el deterioro del ecosistema y el avance de la erosin. A la fecha, la recuperacin de bosque nativo es lenta, destacando el avance de plantas exticas (Quintanilla 2008). Debido a que la tala de bosque nativo (ej: Nothofagus pumilio) provoca alteraciones estructurales y una mayor exposicin de los individuos al viento (Bava y Bernal 2008) y un impacto ms directo sobre el suelo, la forestacin de pinos aparece como una real alternativa para la diversificacin productiva y la recuperacin ambiental (Loguercio et al. 2008). Varios intentos para controlar el efecto del viento y la erosin se han llevado a cabo en las cercanas de la ciudad de Coyhaique, donde el uso de cortinas cortaviento han mostrado efectos positivos en este aspecto (Teuber et al. 2008). Sin embargo, es necesario considerar que el uso extensivo de bosques exgenos generar irremediablemente competencia con especies nativas y un cambio radical sobre el paisaje arqueolgico original. Experiencia: Las nuevas plantaciones de conferas en la cuenca del Ro Aysn han sido, en su mayora, bosques cultivados sobre suelos erosionados, donde dependiendo de la especie, cambia el efecto sobre la remocin de material y la intrusin de races en los sitios. En el caso del sitio Lago Cstor 1 (Sade 2008 b), donde tras los incendios forestales, y una intensa ocupacin agroganadera con ganado ovino, deviene una parcela familiar, que opta por forestar con Pinnus 271

Figura 04. Extremo oriental de Lago Cstor (fuente Google Earth), sitio LC 01. Luego de la quema de bosques, el viento erosiona el borde y otros sectores que se aprecian ms ridos, que coinciden con sectores de hallazgos. Sobre estas zonas, se reforesta al mismo tiempo con Pinus Ponderosa. a) parcela, b) arroyo, c) reductos de bosque de N. Pumilio, d) Lago Cstor 01.

ponderosa. La accin elica tras el retiro de la ocupacin agroganadera deja en superficie concentraciones lticas que se mantenan ocultas a simple vista durante la sedimentacin que se produca en el bosque de Nothofagus pumilio. Las races de P. ponderosa alterarn el suelo que alguna vez produjo el bosque y el testigo de la quema, haciendo ms compleja la lectura del registro estratigrfico si es que es excavado para obtener informacin arqueolgica (fig.03). Caso histrico, inundaciones: Las inundaciones constituyen siempre situaciones de alto estrs dentro de la dinmica natural de un ro, pero si las condiciones de ste han sido modificadas debido a la accin antrpica, las respuestas, tanto de tipo erosivo como sedimentario se ven aun ms alteradas y potenciadas (Alonzo y Garzn 1997). Arismendi (2007) recalca este punto y destaca que la perdida de bosque aumenta los caudales mximos provocando perdida de suelo por erosin. Durante los incendios forestales ya mencionados, la perdida de bosque y suelo debi generar progresivamente un desbalance hdrico que influy en el volumen del cauce de ros y su poder erosivo. Por una parte, debido a la prdida de turberas que absorbieran agua, pero principalmente porque las lluvias y la falta de suelo vivo iniciaron un proceso de acarreo de material hacia los causes que no estaban y ya no podan ser controlados. En la zona de transicin estepa-bosque, como ya hemos discutido, el efecto del viento tiene un efecto importante sobre la erosin de suelo (Contreras 2002; Teuber et al. 2008). La perdida de bosque facilita el acarreo de sedimentos que aumentan la densidad del agua y el poder

parte oeste de la ciudad, era suficientemente profundo y ancho para permitir la actividad portuaria, que con mucho xito, permita un fuerte intercambio comercial. En el puerto, comerciantes, pescadores y ganaderos llegaban de todas partes de la regin para recibir todos los insumos necesarios. Regularmente barcos de considerable envergadura provenientes de diferentes regiones de Chile y ocasionalmente de Europa, recalaban en el lugar para ofrecer sus productos. Puerto Aysn lleg a ser la ciudad ms importante, poltica y econmicamente de la Regin durante la primera mitad del siglo XX. Cuando las lluvias torrenciales se iniciaron, la perdida de grandes reas de bosque en los incendios previos implic que las lluvias acarrearan ms sedimento hacia los cauces, aumentando la densidad y el poder erosivo del agua con el consecuente efecto desastroso sobre la geomorfologa de las riveras. Luego de las inundaciones, el puerto comenz a embancarse irreversiblemente, y el cauce comenz a erosionar la rivera del lado oeste de la ciudad, hasta al punto en que a la fecha el ro pasa a unos 400 mt de lo que fue el antiguo puerto, y en lugar del ro, hay una extensa pradera con algunos rboles que ocasionalmente son levemente inundados en invierno. Actualmente, el ro ya no es navegable por barcos de mayor calado, permitiendo solo el trnsito de botes y embarcaciones menores (ver Fig. 5). La erosin de la rivera oeste contina y avanza dragando buena parte los sedimentos depositados y con ello, los vestigios arqueolgicos que pudiera poseer, de los cuales a la fecha no hay evidencia (Vargas 2007), pero que es de suponer,

Figura 05 A) Vista norte-sur del cauce del Ro Aysn antes de 1969. En el centro, el vapor Trinidad en 1949, al fondo el Cerro Cordn (Ex: registro fotogrfico de la Biblioteca Municipal de Puerto Aysn). B) Aspecto actual del ro. Se puede apreciar la ausencia del cauce en el lugar donde transitaban las embarcaciones y la sucesin de plantas y rboles que ha tomado lugar sobre los sedimentos tras el embacamiento. El cauce del ro se ubica unos 150 metros de distancia.

erosivo sobre las riveras, ocasionando desbordes y embacamientos. Se ha observado cambios importantes en la geomorfologa de los ros por destruccin de estructuras de suelo y obras pblicas (Campos et al. 2007). Una evidencia de este proceso se observa en las inundaciones de 1966 en la ciudad de Puerto Aysn. En aquel entonces, la zona fue declarada zona de catstrofe a raz de temporales y el desborde de los ros Simpson, Aysn y Correntoso, donde se registraron varios derrumbes y la perdida de buena parte de los terrenos de pastoreo (Urrutia y Lanza 1993). El cauce del Ro Aysn, en la 272

podran haberse encontrado sobre la superficie de estabilizacin del paisaje (Fabier Dubois 2006). De todas maneras, la historia hidrolgica de sector bajo de la cuenca del Ro Aysn parece ser reciente por el retiro tardo de los glaciares (Mardones et al. 2007), que habran conformado la actual red hidrogrfica del Rio Blanco ca. 2.000 ap. Es tambin importante considerar que el rea de la desembocadura del Ro Aysn est muy prxima a la zona de fiordos, donde es altamente probable que se haya sustentado la actividad indgena canoera, como sugiere

la lectura de los relatos etnohistricos (Garca 1875). Es presumible que una buena cantidad de vestigios de las ocupaciones cercanas se hayan destruido producto de las modificaciones geomorfolgicas de las riveras a lo largo de la cuenca. Esta zona, en particular, la ms prxima a la desembocadura, puede aun albergar informacin sobre las relaciones entre cazadores canoeros y terrestres (cf. Bate 2004; Bate y Mena 2005; Emperaire 1963; Mndez et. al. 2006, Sade 2008b) en lugares que no hayan sido afectados tan violentamente como el curso principal, p.ej. Lago Riesco y reparos rocosos cercanos a Pto. Chacabuco. Similar efecto destructivo hemos observado en sectores cercanos a Lago Elizalde y Ro Caro, donde el cause se ha modificado por esta misma accin, pudiendo alterar vestigios de ocupaciones humanas aledaas a los ros y anteriores a la colonizacin agroganadera (Sade 2008a), pudiendo aportar valiosa informacin sobre las dinmicas poblacionales.

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Consideraciones Finales
De acuerdo al Global Humanitarian Forum, The Anatomy of a Silent Crisis (2009), celebrado en Ginebra, Suiza, la prdida de bosque en el mundo por incendios forestales es alarmante. El impacto humano sobre el clima es irrefutable e inequvoca. El avance de la erosin est causando cambios importantes en las cuencas y la perdida de suelos en algunos casos es irreversible. De acuerdo con este reporte, esto causar una degradacin masiva del ambiente y del hbitat alrededor del mundo, incluyendo glaciares, reas polares, mayor desertificacin e inundamientos costero. La Regin de Aysn no est exenta de esta accin de modo que las polticas pblicas tambin deben adecuarse para enfrentar este cambio y prevenir la prdida de los sitios patrimoniales, el bosque y, entre ellos, el paisaje arqueolgico. Realizar estudios cartogrficos para identificar reas y probabilidades de impacto en sitios de inters arqueolgicos es necesario e importesgable. Estos estudios si bien son muy escasos en el pas, pueden ser de importancia para prevenir la destruccin del lugar y la proteccin de los sitios de inters patrimonial (Pinto 2002). Referencias
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EXPERIENCIA RADIAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA.

SANCCI, Bruno JARAMILLO, Martin MONTES FERREIRA, Sergio CECI, Leticia NAVAS, Cintia BEROIZA, Evelyn

Entre los meses de marzo y diciembre del ao 2008, un grupo de estudiantes y docentes de Historia realizaron, con fines educativos, un ciclo semanal de breves programas histricos en la emisora LU 20, Radio Chubut. Este texto relata la experiencia de dicho trabajo.
La idea surgi a partir de una serie de discusiones sobre el papel del historiador en la sociedad actual. El primer tpico en el que se centr la discusin tuvo relacin con la distancia existente entre la formacin en los circuitos acadmicos y la difusin de los conocimientos histricos. El segundo, estrechamente relacionado con el anterior, pas por el consumo masivo de ciertos textos historiogrficos no necesariamente producidos por historiadores profesionales. El tercero se refiri a la crtica, en el mbito universitario, de ciertos historiadores que eran considerados comerciales por haber insertado su produccin y difundirla en el mercado cultural nacional. Si bien las opiniones no siempre eran convergentes, se lleg a una serie de conclusiones que, desde distintas pticas y con diversos matices, fueron compartidas en un grupo de trabajo surgido de necesidades e intereses comunes. Con relacin a la formacin acadmica surgi el interrogante acerca del valor social de los conocimientos aprendidos en el mbito universitario. El grupo se preguntaba si exista realmente una distancia entre el aprendizaje, la produccin y difusin de conocimientos y el discurso social que esgrima un grupo importante de docentes y estudiantes. Realmente se

produca conocimiento para la gente? Dicho conocimiento resultaba significativo? Las bases ideolgicas afectaban los procesos investigativos y la difusin de los resultados? Por otro lado, exista un mercado editorial y meditico de contenidos que revestan el carcter de histricos al cual se volcaba masivamente un pblico por dems heterogneo. No haba duda que exista un inters por la Historia entre la ciudadana, sea a nivel nacional como local. Se daba un fenmeno interesante y paradjico: algunos producan Historiografa para la difusin masiva, el pblico la consuma y otros los acadmicos- criticaban el proceso, el nivel intelectual de los productores, el gusto de los consumidores y la falta de consciencia de clase (entre otras), al tiempo en que no se preocupaban por producir contenidos para la gente en general. La crtica pasaba por situaciones tales como fulano no es serio y eso no es Historia. El centro de la discusin se redujo a una premisa simple: hacer Historia con seriedad y responsabilidad no se contradeca con no poder comunicarla masivamente. Era cuestin de intentar un camino en el cual se corran muchos riesgos pero era posible de transitar. De esta manera un grupo de estudiantes y docentes de la carrera del Profesorado de Historia, y un estudiante de locucin entramos en contacto con la produccin de la emisora LU20 Radio Chubut. Se trata de una radio de frecuencia de Amplitud Modulada ubicada en la ciudad de Trelew, en el 580 del dial y cubre una vasta llegada de seal; incluso hasta las vecinas provincias de Santa Cruz y Ro Negro. Estas caractersticas implicaban un gran desafo: encontrarse con un pblico diverso, llegar a las ciudades patagnicas as como a 275

pequeos poblados. Hacerlo significara comunicar, ensear, investigar, aprender un lenguaje diferente y abordar contenidos que normalmente se cotizan por lo

bajo en el mbito universitario.

El trabajo se llev a cabo como un Micro de Historia semanal de 20 minutos, en vivo, enmarcado dentro de uno de los programas de la radio. En diferentes ocasiones se busc desarrollar temticas histricas de forma que resultasen atrayentes para la audiencia pero que a la vez no perdiesen rigor histrico. Se trataba de explorar caminos sinuosos que implicaban llegar a la audiencia a travs de cuestiones familiares referidas sobre todo a las efemrides y a personajes histricos relevantes cuya sola mencin generaba avidez e inquietud en los oyentes. De esa manera, se podran llegar a abordar contenidos ms complejos y trascendentes que normalmente no eran tratados por los historiadores en los medios. Siguiendo esta lgica se desarrollaron temticas cuyo abordaje se realizaba a partir de las fechas de la semana, de las biografas de los personajes que resultaban familiares al pblico y temticas histricas que resultaban de inters a quienes participaban en la elaboracin del programa. Se abordaron temas de historia regional, nacional e internacional. Para conseguir el feedback deseado se estableci una direccin de correo electrnico y la utilizacin de los telfonos de la radio para que los oyentes pudieran emitir sus opiniones y sugerir temticas que resultaren de su inters (si bien el programa en vivo representaba una grado de exposicin importante, favoreca el intercambio con el radioescucha). La participacin de cada uno de los integrantes del grupo const de por los menos tres etapas: la primera de investigacin de la temtica que sera abordada; la segunda; de socializacin con el grupo, para que entre todos realizaran aportes en referencia al tema y a la forma de presentacin del mismo y una tercera, de presentacin en la radio. Esta ltima etapa se desarroll de manera individual o grupal dependiendo de la temtica a tratar o del nivel de exposicin que cada uno de los integrantes crea conveniente. La originalidad del proyecto estaba dada por la discusin y por los contenidos generados, especficamente teniendo en cuenta que en la regin no se desarrollaban actividades similares.

A partir de all, con el formato ya definido, se hizo necesario estudiar el desarrollo y cadencia que tendra el espacio. La principal preocupacin fue la de generar un contenido radial cultural y enriquecedor que, de acuerdo al formato de micro, no repercutiera en la calidad de la explicacin histrica y sin que generara aburrimiento. Con este objetivo como vertebrador de la propuesta se hizo necesario realizar prcticas de radio para generar experiencia previa antes de salir formalmente al aire, a una audiencia masiva como la de LU20. Para esas prcticas se cont con la buena predisposicin de algunas instituciones de la ciudad, como lo fueron el Instituto Superior de Formacin Docente Artstica N 805 y FM Convivencia, una radio de perfil comunitario; los que cedieron instalaciones y tiempo para realizar prcticas al micrfono.

Metodologia de Trabajo
El trabajo fue coordinado por Bruno Sancci, participando el Profesor Martn Jaramillo, y cuatro estudiantes universitarios: Evelyn Beroza, Sergio Montes Ferreira, Leticia Ceci y Cintia Navas (quien se gradu en el transcurso del Micro). A partir de diferentes temticas, el grupo investig y reuni informacin fidedigna y documentada sobre diferentes temas. El grupo se organiz a partir de la elaboracin de un calendario mensual en el cual se dividieron los das y cada participante eligi la temtica a desarrollar. En repetidas ocasiones, para desarrollar los temas, se trabaj en equipo tanto en la investigacin como en la puesta al aire del mismo. Se busc fundamentar cada uno de los temas en diferentes fuentes, ponindose en prctica cuestiones relacionadas con el quehacer del historiador. A partir de ello construamos un script (no con forma de guin, sino de contenidos): en el cual debamos dar cuenta de un resumen del tema en general, las fuentes consultadas, la metodologa de trabajo utilizada en la investigacin, bibliografa, libros y pelculas recomendadas para guiar a quienes quisieran ampliar sus conocimientos sobre el tema. En un segundo momento socializbamos el trabajo realizado a fin de intercambiar opiniones sobre la forma de abordar el tema. Y como ltima etapa lo presentbamos a los locutores del magazine (con el objetivo que se familiarizaran con las cuestiones propuestas) y emitamos el micro. En muchos casos los locutores intervenan preguntando y aportando sobre el material trabajado.

Puesta al aire
Luego de las tratativas con la produccin de la radio, se acord que el programa de historia ocupara un espacio dentro de la programacin diaria, ms precisamente un breve tiempo dentro de un magazine que se emita por las maanas. Con lo cual el programa tom la forma de un micro semanal emitido los lunes a partir de las 10:30 hasta aproximadamente las 11:00 hs.

Los temas tratados

Consideramos importante encontrar informacin y datos que resultasen atrayentes para los oyentes sin

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que esta mecnica de trabajo mermara el rigor de las investigaciones temticas. Muchas veces el trabajo se realizaba a partir de las fechas de la semana, de las biografas y de las temticas histricas que resultaban de inters de la audiencia y del grupo de trabajo. A modo de ejemplo, citaremos algunas:

El 11 septiembre y su influencia en el mundo Los anarquistas en Patagonia El canibalismo como prctica social y cultural Los campos del Gulag sovitico.

Referidas a efemrides:
La revolucin de mayo y las costumbres de la poca El da del estudiante y los levantamientos estudiantiles en el siglo XX El 22 de agosto y Las distintas visiones sobre la masacre de Trelew El da del padre: La paternidad en el imperio romano y el matrimonio El 28 de julio y la gesta galesa El 12 de octubre: los perros como arma en la conquista espaola.

A modo de Balance
Para evaluar la experiencia es necesario enumerar una serie de tpicos relacionados con el conjunto de motivaciones, discusiones y actividades realizadas durante el ciclo del Micro de Historia. En cuanto a los objetivos propuestos, se cumplieron prcticamente todos; inclusive se fueron descubriendo una serie de implicaciones positivas que no se habran podido evaluar sino en el mismo transcurso del proceso de trabajo: las particularidades del lenguaje radial, el manejo de la voz, la dinmica del trabajo de grupo que implic la realizacin de las tareas, la gradualidad con que cada integrante del equipo fue desarrollando su experiencia en el aire, el manejo del tiempo, el contacto con la audiencia, las preguntas de los locutores y el proceso investigativo, fueron factores de crecimiento intelectual, de cohesin grupal y de crecimiento individual. Los integrantes del proyecto pudieron comprobar la posibilidad de trabajar con rigor cientfico, con seriedad acadmica y, al mismo tiempo, hacerlo en un lenguaje coloquial, de manera llevadera y extensiva. En referencia a las temticas trabajadas, se hicieron evidentes las limitaciones en cuanto a contenidos historiogrficos recibidos en el mbito acadmico. Se puede afirmar que hubo que tratar cada tema como si fuera nuevo, poco familiar. Se percibi, en lo que a formacin se refiere, un grado importante en la elaboracin de discursos y reflexiones crticas sobre las realidades histricas y sociales, al tiempo que exista un desconocimiento importante sobre los contenidos factuales e histricos que sustenten dichos anlisis. De esta manera, los conocimientos parecan ir por un lado y la capacidad de anlisis de los mismos por otro diferente; no existiendo una comunin real entre un hecho, la visin de proceso y su respectivo anlisis. En cuanto a lo investigativo, es de destacar que en muchos casos hubo que reaprender a pesquisar e investigar. Haba que estructurar un manejo slido de la informacin en la profundizacin de las temticas abordadas, revisar documentos diversos, buscar sustento documental diferenciado, fotogrfico, flmico y epistolar que gener una serie de dificultades puntales que fueron resueltas con aprendizajes significativos por parte de los integrantes del grupo. No alcanzaba con establecer una masa crtica de documentacin, haba que seleccionar y 277

Biografas:
Saint Exupry y su paso por la Patagonia Leonardo da Vinci y su aficin por la cocina San Martn lejos del bronce. Las cartas a Guido y un perfil ms humano Belgrano, sus campaas militares y la importancia de la educacin Lola Mora: su personalidad y las costumbres de la poca Sarmiento y el da del maestro.

Temticas puntuales:
Los jbaros: su cultura, costumbres y actualidad Las resistencias en Amrica latina Los nios-soldado en frica La historia de los juegos olmpicos Los campos de concentracin en la Alemania Nazi El coliseo romano: pan y circo El atentado del 11/M: Atocha

establecer parmetros de validad que permitieron contraponer fuentes opuestas. La experiencia en s fue tan rica, que aquello mismo que la termin generando la puso en suspenso el grupo se vio motivado a producir contenidos con material que no permitiran la vuelta inmediata a un Micro de Historia de 20 minutos: se propuso trabajar el tiempo de una manera diferenciada: la idea de un programa de contenidos histricos de mayor envergadura y calidad en cuanto a duracin y temticas. Para llevarlo adelante era necesario estudiar ms e investigar con mayor profundidad. Esta serie de actividades formativas hacen que el 2009 sea un ao de profundizacin y de realizaciones ms densas; entre ellas, derivado de un programa sobre los campos de concentracin nazis, el grupo se encuentra elaborando un documental sobre la vida de un sobreviviente de Auschwitz. Luego de ello, seguramente se recrear una experiencia radial de nuevas caractersticas.

278

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INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS EN EL REA CENTRO-OESTE DE CHUBUT: MS FUENTES PARA LA HISTORIA DE LA OCUPACIN HUMANA DEL TERRITORIO PATAGNICO

SCHEINSOHN Vivian Investigadora, Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano/ CONICET, 3 de Febrero 1370 (1426) Buenos Aires, Argentina, e-mail: scheinso@retina.ar LEONARDT Sabrina Becaria Universidad de Buenos Aires, 3 de Febrero 1370 (1426) Buenos Aires, e-mail: sabrinaleonardt@yahoo.com.ar RIZZO Florencia Becaria Universidad de Buenos Aires, 3 de Febrero 1370 (1426) Buenos Aires, Argentina, e-mail: florencia_rizzo@hotmail.com Resumen
El propsito de esta ponencia es presentar un nuevo proyecto de investigacin en arqueologa que se plantea para el rea comprendida, de Norte A Sur, entre los valles del ro Futaleuf y el valle del Appeleg, en la provincia de Chubut. (desde los 4310 latitud sur hasta los 4443 latitud sur aproximadamente) y de Oeste a Este, desde el lmite con Chile hasta los 7030 longitud oeste. Se presentan los resultados de las primeras prospecciones arqueolgicas realizadas en marzo de 2009 en las localidades de Trevelin (Aldea Escolar), Corcovado y Ro Pico, destacndose el potencial arqueolgico del rea y las posibilidades que ofrece el registro arqueolgico para acceder al conocimiento de la historia de las distintos grupos humanos que habitaron la Patagonia.

El rea de investigacin Descripcin ambiental

El rea comprendida entre los valles del ro Futaleuf y el valle del Appeleg, conforma un paisaje de origen glaciario. En este sector, la Cordillera de los Andes se presenta como un macizo discontinuo intersectado de este a oeste, por valles transversales y profundos lagos. La hidrologa del rea est caracterizada por el predominio de ros con vertiente en el Ocano Pacfico, tales como los ros Futaleuf, Carrenleuf, Encuentro, Engao y Pico (Giraut et al., s/f ). Esta rea forma parte de los Bosques Andino Patagnicos y est comprendida dentro de la regin fitogeogrfica denominada Provincia Subantrtica. La misma se extiende, formando una estrecha franja, desde los 36 25 latitud sur hasta los 54 53 latitud sur (Proyecto Bosques Nativos y reas Protegidas, 2005). Especficamente en el rea en cuestin, se encuentran dos de los cuatro distritos fitogeogrficos que caracterizan a la Provincia Subantrtica (Bosque Caducifolio y Valdiviano) en el norte y la estepa hacia el sur. El bosque caducifolio se caracteriza por la presencia de tres especies arbreas: ire (Nothofagus antarctica), Lenga (Nothofagus pumilio), y Ciprs de la Cordillera (Austrocedrus chilensis), constituyendo diversas asociaciones. Por su parte, el Distrito Valdiviano se presenta limitado a concentraciones puntuales y discontinuas (correspondientes a las zonas con mayor humedad), inmediatas al lmite con Chile. Su especie caracterstica es el Coihue (Nothofagus dombeyi) que aparece como dominante (Proyecto Bosques Nativos y reas Protegidas, 2005). Hacia el este, los bosques se encuentran en contacto con la estepa patagnica, producindose as una zona de transicin entre distintas comunidades conocida como ecotono. (Bellelli et al., 2000b). 279

Palabras clave:Patagonia. Historia. Arqueologa. Futaleuf. Ro Pico. Appeleg. Trevelin

Este trabajo tiene como objetivo presentar un nuevo proyecto de investigacin en arqueologa, que abarca el rea comprendida entre los valles del ro Futaleuf y el valle del Appeleg, en la provincia de Chubut desde los 4310 latitud sur (valle del ro Futaleuf) hasta los 4443 latitud sur (aproximadamente, donde se ubica el Arroyo Appeleg) y de oeste a este, desde el lmite con Chile hasta los 7030 longitud oeste. Esta zona carece de investigaciones arqueolgicas sistemticas por lo que el objetivo es generar un primer panorama participando de la problemtica general, planteada inicialmente en sendos proyectos en la Comarca Andina del Paralelo 42 y el valle del ro Manso Inferior (Bellelli et al., 2000b y 2003) acerca de los modos de explotacin de los ambientes de bosque y la transicin (ecotono) bosque estepa, por parte de las poblaciones de cazadores recolectores que habitaron all durante el Holoceno Tardo (3000 antes del presente -actualidad).

El clima predominante es fro y hmedo, con temperaturas bajas y frecuentes nevadas. Las precipitaciones se concentran en los meses invernales y son ms abundantes en la lnea de mximas alturas. Al sur del ro Pico, las alturas mximas disminuyen y se desplazan hacia el territorio chileno, lo que genera un descenso rpido de las precipitaciones de oeste a este hacia el lmite con Chile. (Giraut et al., s/f). Asimismo el bosque tambin se retira hacia el oeste, donde estn las zonas de mayor humedad. Por ello en la parte sur de nuestra rea de investigacin (desde Ro Pico al sur) lo que predomina es una vegetacin de estepa.

de las poblaciones patagnicas. Si bien tanto la arqueologa como la historia permiten reconstruir el pasado humano, lo hacen a partir de mtodos propios. La arqueologa estudia el registro arqueolgico y no necesita de documentos escritos para la validacin de sus resultados. La informacin brindada por las fuentes escritas puede utilizarse para generar modelos y expectativas arqueolgicas (Goi y Madrid, 1998; Castro, 2008) pero stas deben ser contrastadas con el registro arqueolgico. As, la informacin obtenida de fuentes escritas es de carcter diferente e independiente que aquella brindada por la evidencia arqueolgica. Por otra parte los cambios acaecidos con la llegada de la colonizacin europea deben haber sido lo suficientemente importantes como para dificultar la comprensin de momentos anteriores en funcin de modelos etnohistricos planteados para el siglo XIX. Por ejemplo la adopcin del caballo y las grandes distancias recorridas en funcin de la adquisicin de los llamados vicios en ciertos puntos determinados de la geografa patagnica, son fenmenos recientes ( en una escala temporal amplia) y que no pueden proyectarse a momentos anteriores a la presencia europea (Boschn y Nacuzzi, 1979; Castro, 2008). La pregunta respecto de qu suceda antes de estos cambios slo puede ser contestada por medio del anlisis del registro arqueolgico (Goi y Madrid, 1998; Scheinsohn, 2006). Si tomamos en cuenta que la presencia humana patagnica se inicia hace aproximadamente 12.000 aos, es claro que el estudio de la mayor parte de la historia humana en Patagonia slo puede ser abordada mediante la arqueologa. Pero adems, la arqueologa permite contrastar la informacin adquirida mediante documentos escritos o generar informacin que no es accesible a partir de esos documentos (Goi y Madrid, 1998).

Historia y etnohistoria
El panorama histrico del rea de trabajo, es conocido principalmente a partir de las crnicas de viajes realizados en el siglo XIX. En el trabajo de Novella y Finkelstein (2007) se realiza un anlisis detallado de los distintos viajeros que recorrieron la zona del CorcovadoCarrenleuf, incluida en nuestra rea de investigacin. El primero que se registra es el viaje realizado por George Musters entre los aos 1869 y 1870, quien atraves de sur a norte el interior patagnico, desde Punta Arenas a Carmen de Patagones, acompaando a una partida de tehuelches. En su itinerario, pas por las cercanas de Corcovado. Musters hace mencin del Paso de Weekel, que Rey Balmaceda (1976) ubica sobre el ro Tecka. Se tratara de un paradero muy frecuentado por los aborgenes durante la estacin de caza del guanaco cachorro y la de recoleccin de frutos. Posteriormente, las descripciones de Musters son retomadas por otros viajeros en el contexto del asentamiento de las colonias galesas y el trazado de lmites territoriales entre Argentina y Chile (Novella y Finkelstein, 2007). Uno de estos viajeros es Luis Fontana, quien fuera designado primer gobernador de la provincia de Chubut, en el ao 1885. Al frente de la compaa denominada Los Rifleros de Chubut, realiz un viaje cuyo objetivo consisti en generar un reconocimiento del territorio perteneciente a la provincia, procurando encontrar lugares aptos para el asentamiento de los colonos galeses. Es as que llevaron a cabo un itinerario que parti de la costa Atlntica, siguiendo el curso del ro Chubut en direccin oeste hacia la cordillera, bajando luego hacia el sur, hasta los lagos Colhu Huapi y Musters, para retornar al Norte y regresar al punto de origen, bordeando el ro Chico. Existen tambin registros de otros viajeros que recorrieron la zona norte del rea de investigacin, con posterioridad a 1885. Entre ellos, Novella y Finkelstein (2007) mencionan Moreno (en 1880) Burmeister (en 1887), Moyano (en 1890) y Steffen (en 1893) Es decir que se cuenta con suficientes documentos como para plantear un adecuado panorama histrico y etnohistrico para esta rea, al menos para el siglo XIX. Pero en lo que se refiere al conocimiento arqueolgico es por lo menos escaso. La importancia de la carencia de este conocimiento se relaciona con el rol que ocupa la arqueologa como fuente de conocimiento 280

Antecedentes arqueolgicos
Si bien hasta el momento no se registran antecedentes arqueolgicos sistemticos en el rea, en el trabajo de Novella y Finkelstein (2007) se menciona la existencia de un sitio con arte rupestre en Lago 1, cerca de Ro Pico. Adems Mara Marta Novella y Roxana Novella (com.pers., 2009) realizaron una encuesta de patrimonio cultural en Corcovado, en la que los pobladores mencionaban la existencia de sitios y/o materiales arqueolgicos. Es mayor la informacin que se tiene sobre reas vecinas. Al sur del rea de investigacin se encuentra el sitio Cerro Shequen, en el paraje Nueva Lubecka, (valle del Gnoa) que fue investigado por Gradn (1978). Este autor menciona la existencia de un paredn con concentraciones de pinturas rupestres en las laderas del cerro, en las que predomina el color rojo y los motivos atribuidos al estilo de grecas (Menghin, 1957). Adems pudo constatar la presencia de varios sitios a cielo abierto (paraderos) en los alrededores del cerro, con material ltico y cermico, posiblemente asociados a las pinturas.

Por otro lado, en Chile, las investigaciones realizadas en el valle del ro Cisnes (XI regin de Aisn), cerca de Aldea Appeleg, permitieron la identificacin de numerosos sitios arqueolgicos a cielo abierto y aleros rocosos (Reyes et al., 2006). Los autores describen como campamentos aquellas concentraciones de materiales ubicadas en las laderas de los cerros y como acumulaciones intencionales de piedras, aquellos sitios ubicados en las cimas, y concluyen argumentando que a pesar de la dispersin de los sitios, la evidencia da cuenta de un uso recurrente del rea.

Resultados preliminares
En marzo de 2009, realizamos las primeras prospecciones arqueolgicas en las localidades de Trevelin (Aldea Escolar INTA), Corcovado y Ro Pico. Como se trat de un primer acercamiento al rea, nuestras tareas consistieron principalmente en la localizacin de posibles sitios arqueolgicos, y a su vez, el reconocimiento geomorfolgico y de la cobertura vegetal de la zona, para la confeccin de un modelo SIG (Sistema de Informacin Geogrfica) que nos facilitara ms adelante la bsqueda de nuevos sitios (sobre esta metodologa ver Matteucci y Scheinsohn 2004 entre otros). Adems, se realizaron entrevistas a los pobladores y charlas en escuelas primarias y secundarias de Corcovado y Ro Pico. En funcin de esta campaa se obtuvieron los siguientes resultados: 1) En las localidades de Trevelin y Corcovado, si bien no se detectaron sitios arqueolgicos ni se pudo corroborar la informacin obtenida por Novella y Novella, se pudo recuperar abundante informacin ambiental para la construccin de un modelo espacial en un entorno SIG (Sistema de Informacin Geogrfica) la cual facilitar la localizacin de sitios en las prximas etapas de investigacin. 2) Por otro lado, en la localidad de Ro Pico, se localizaron cuatro sitios arqueolgicos. De estos, tres (dos bloques aislados y un paredn) son sitios con arte rupestre que presentan motivos asignables al Estilo de Grecas (Menghin, 1957) o Tendencia Abstracta Geomtrica Compleja (Gradin, 1999), estilo que puede datarse dentro de los ltimos 2000 aos de ocupacin. El paredn se corresponde con el sitio informado por Novella y Finkelstein (2007) mientras que los otros no eran conocidos con anterioridad. En el caso del paredn se hizo un relevamiento sistemtico cuyo estudio no fue an concluido. Un anlisis preliminar permite sugerir que el repertorio de motivos presentes (que incluye soles, trazos lineales paralelos, tridgitos, crculos concntricos entre otros) es mucho ms acotado que los que aparece en otros sitios ubicados ms al norte (Cerro Pintado en la localidad de Cholila) y ms al sur (Cerro Shequen, en Nueva Lubecka) y es una porcin bastante acotada de los registrados en el Norte de Patagonia (Scheinsohn et al., 2009).

El cuarto sitio identificado es un picadero, es decir una extensin de terreno en la que se disponen materiales arqueolgicos en superficie o enterrados. Dejando de lado el paredn, en los otros dos sitios con arte rupestre realizamos un relevamiento sumario de los motivos y se verific la presencia de sedimentos en donde pudieron acumularse materiales arqueolgicos. En el picadero se llevaron a cabo transectas y sondeos para localizar materiales. Solo uno de esos sondeos present evidencias. Lo interesante de este sitio es que, ubicado en medio de una formacin de parque (bosque abierto) fue detectado debido a que el paso de vehculos por una huella caminera, removi el sedimento y permiti que los materiales enterrados quedaran expuestos. A nivel superficial, no existe ningn indicador que permitiera suponer la presencia de un sitio arqueolgico en ese lugar por lo que una prospeccin comn no hubiera permitido su deteccin. Por otro lado, gracias a informes de pobladores de la zona, ubicamos en la Escuela primaria N 51 de Ro Pico, restos humanos correspondientes al menos a dos individuos. Uno de ellos sera procedente de uno de los bloques con arte rupestre localizados. Se realiz un anlisis preliminar de los restos para su identificacin y se registraron fotogrficamente.

Conclusiones
Como resultado de esta primera etapa de investigacin, puede decirse que el rea delimitada en este proyecto posee un importante potencial de informacin arqueolgica que permita dar cuenta de las ocupaciones aborgenes, aunque todava no se pueda determinar la profundidad temporal de las mismas. Por este motivo, este proyecto se propone a futuro, por un lado, llevar a cabo nuevas prospecciones en el rea de Corcovado, a partir de los resultados obtenidos con el modelo SIG (Sistema de Informacin Geogrfica) al que se le sumar la informacin topogrfica y ambiental obtenida en campo y los datos brindados por las crnicas de viajeros del siglo XIX. Por otro lado, en la localidad de Ro Pico, se realizarn excavaciones arqueolgicas en los sitios detectados, con el fin de determinar la presencia de materiales arqueolgicos enterrados y obtener muestras para dataciones. Finalmente, se extender el rea de prospeccin incorporando la localidad de Appeleg, prxima al rea chilena de ro Cisnes, donde, como se dijo, se han detectado numerosos sitios arqueolgicos (Reyes et al., 2006). Para una zona ubicada ms al sur, Borrero (2004) sostuvo que la presencia del campo de hielos cordillerano que se extienden al sur de los 46 habra actuado como una barrera, responsable de un patrn asimtrico de distribucin humana, con la mayor parte de la evidencia arqueolgica concentrada en el Este (ver Figura 1). As, las zonas cercanas a la cordillera habran sido explotadas ocasionalmente y de manera marginal respecto de la 281

estepa, constituyendo lo que llama Dead ends. Sin embargo, en un rea ubicada ms al norte de nuestra zona de investigacin (entre los paralelos 41 30- 43 40 latitud sur), los trabajos de Bellelli et al (2008) y Podest et al. (2008) ubicaron la existencia y uso humano (debido a la presencia de sitios arqueolgicos) de pasos cordilleranos. Esto no implica que las zonas centrales de ocupacin no estuvieran situadas al Este de la cordillera, como sostiene Borrero (2004), sino que los dead ends no seran tales ya que al norte existen posibilidades claras de acceder al actual territorio chileno e incluso llegar hasta el Pacfico, dada la presencia de pasos y la ausencia de campo de hielos en momentos correspondientes al Holoceno Tardo. De hecho Bellelli et al. (2008) plantean que si no existieron contactos con los canoeros presentes en las costas del Pacfico, fue por otras razones, de tipo cultural.

proyecto fue subvencionado gracias a un subsidio de la Universidad de Buenos Aires.

Bibliografa
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El rea de investigacin que aqu planteamos se encuentra en una situacin geogrfica intermedia entre las que presentan Borrero (2004) y Bellelli et al. (2008) y Podest et al. (2008). Este proyecto permitir dirimir si el rea de investigacin aqu presentada responde a alguno de los dos modelos, adems de considerar la antigedad de la ocupacin humana en el rea y comenzar a perfilar la historia ms antigua de la ocupacin humana de la regin. Agradecimientos
Muchas personas nos ayudaron con el trabajo de campo. En principio queremos agradecer a todos los pobladores de Trevelin, Corcovado y Ro Pico a quienes importunamos con nuestras preguntas. Tambin a Mara Martha Novella, Jorge Oriola y Mirtha Landeira quienes nos facilitaron generosamente informacin sobre sus trabajos y sus conocimientos. Agradecemos la buena disposicin del personal del Campo Experimental del INTA de Aldea Escolar. Emiliano Figueroa, Roxana Novella y Ernesto Abraham fueron de vital importancia en Corcovado. En Ro Pico el apoyo de Adriana Giannina y Ariel Lpez fue fundamental. La generosidad y amabilidad de Jos y Diego Acevedo, Francisco Sols y el Sr. Hahn merecen nuestro total reconocimiento. Agradecemos tambin la buena disposicin del bibliotecario de la Escuela primaria N57, Andrs Chaloupka y del alumno ayudante Edison Fernndez. Finalmente al personal docente y alumnado de la Escuela secundaria de Ro Pico N 783. Este

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scielo.php?script=sci_arttext&pid=S071822442008000200009&lng=es&nrm=iso> Primer Inventario Nacional De Bosques Nativos 2005 Proyecto de Bosques Nativos y reas Protegidas. Prstamo BIRF 4085-AR. Informe Regional. Bosque Andino Patagnico. Secretara de Ambiente y Desarrollo Sustentable. Rey Balmaceda, R. 1976. Geografa histrica de la Patagonia (1870 1960). Editorial Cervantes. Buenos Aires. Reyes, O., Mndez, C. M, Velsquez, H. M.y Trejo, V. 2006. Distribuciones Espaciales y Contextos Arqueolgicos de Cazadores Recolectores Esteparios en Alto Ro Cisnes (XI Regin de Aisn). Magallania, (Chile) Vol. 34(2):75-90 Scheinsohn, V. 2006. El desierto habitado. UBA: Encrucijadas. Revista de la Universidad de Buenos Aires. 37: 71-76. Scheinsohn, V., Szumik, C., Leonardt, S., Rizzo, F. 2009. Distribucin espacial del arte rupestre en el bosque y la estepa del norte de Patagonia. Nuevos resultados. En: Arqueologa de Patagonia: una mirada desde el ltimo confn, M. Salemme, F. Santiago, M. lvarez, E. Piana y M. Vzquez y M.E. Mansur (eds) CADIC-CONICET. Editorial Utopas Ushuaia, en prensa.

Leyendas
Figura 1: Mapa de Patagonia en donde se muestra reas mencionadas en el texto. A: rea mencionada en Bellelli et al 2008, B: rea de investigacin presentada en este trabajo C: rea mencionada en Borrero 2004, ntese campos de hielo

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CONFLUENCIA DE LAS FUENTES PARA LA RECONSTRUCCIN DE LAS HISTORIAS LOCALES. EL CASO DE LA LOCALIDAD DE LA JUNTA, EXTREMO NORTE DE LA REGIN DE AYSN

Sociedad de Historia y Geografa de Aisn Caupolicn 1653, Coyhaique 56-67 246151 - maurotejedor@yahoo.com

Resumen
El proyecto cultural LA JUNTA: historia y patrimonio cultural De la puerta norte de la regin de aysn, liderado por la Cmara de Turismo y Comercio de La Junta, una organizacin de inters turstico de esa localidad y financiado por el Gobierno Regional de Aysn, ha planteado una serie de problemas en torno a la recopilacin de informacin histrica y cultural, tanto a partir de fuentes orales (pobladores antiguos, descendientes) como de fuentes escritas (archivos administrativos, particulares, fotografas, etc) que durante la ejecucin de la investigacin han ido resolvindose, permitiendo a la Sociedad de Historia y Geografa de Aisn, elaborar la historia local del rea, logrando la confluencia de todas las fuentes, pero tambin dando cuenta de la importancia de trabajar en la configuracin de la historia social de toda la comarca del Palena, relacionada fuertemente con la frontera entre Chile y Argentina a la altura de los hitos 16 y 17 e incluso ms al sur en la zona de Lago Verde. La presente ponencia pretende exponer el trabajo de bsqueda de fuentes, sistematizacin, deteccin de vacos y vas de acceso a otras fuentes, en un proceso que est lejos de concluir y que abre perspectivas insospechadas para comenzar a pensar en que la cuenca del Palena es la ltima zona de colonizacin espontnea o natural de la extensa regin de Aysn.

1981

Aos noventa

1970
Fuente: Archivo fotogrfico Cmara de Turismo y Comercio de La Junta

2008

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Introduccin
El proyecto cultural LA JUNTA: Historia y patrimonio cultural de la puerta norte de la regin de aysn, fue liderado por la Cmara de Turismo y Comercio de La Junta, una organizacin de inters turstico de esa localidad; y su financiamiento correspondi a recursos aportados por el Gobierno Regional de Aysn a travs de su Fondo Cultural 2008, convocatoria del segundo semestre. La estrategia que la Cmara de Turismo implement para abordar esta iniciativa cultural fue contratar los servicios profesionales de la Sociedad de Historia y Geografa de Aisn, organizacin sin fines de lucro con sede en Coyhaique dedicada a la investigacin y difusin de la historia y la cultura regional. Para nosotros esta es la primera experiencia como prestadores de servicios de investigacin histrica. Nuestros asociados y asociadas han desarrollado una labor investigativa personal y cada uno ha expuesto avances y resultados de sus trabajos en nuestro Encuentro de Historia1 y en diferentes lugares de Chile y el extranjero. Pero no habamos hasta ahora, trabajado como organizacin prestadora de servicios y ello ha sido en s mismo un interesante desafo para la orgnica y la estructura de la Sociedad como la distribucin roles y tareas dentro de un proceso de investigacin grupal, abrir un nuevo camino en el aspecto financiero y tributario, la posibilidad de realizar inversiones propias en material bibliogrfico histrico, en fin, nuevos desafos que han permitido consolidar un equipo de trabajo y posicionar a nuestra entidad en el concierto cultural de Aysn. Sin ir ms lejos, estamos colaborando ahora en el diseo de nuevos proyectos de historia local en Villa Ohiggins y Puerto Ro Tranquilo2. La estrategia metodolgica que propusimos a la Cmara de Turismo consideraba 6 meses de trabajo, con un despliegue de diversas tcnicas de recoleccin de informacin: identificacin y seleccin de informantes locales, realizacin de entrevistas, bsqueda y digitalizacin de informacin en archivos de familias de la localidad, bsqueda de informacin en bibliotecas y archivos nacionales y regionales. Todo ello con el objeto de reunir la mayor cantidad de datos sobre La Junta para redactar, con el apoyo de la Cmara de Turismo y Comercio el informe histrico y cultural de la localidad. Participaron en la investigacin seis integrantes de nuestra organizacin. El trabajo de revisin de prensa escrita en la ciudad de Santiago fue realizado por Camilla Molettieri Muoz, Ricardo Ortz Barra y Mauricio Osorio Pefaur. En Coyhaique trabajaron en esta rea Enrique Martnez Saavedra y Mauricio Osorio Pefaur. La revisin de documentos administrativos en el Archivo Nacional de la Administracin (ARNAD) estuvo a cargo de Carmen Gloria Pars y en organismos estatales de escala regional trabaj Mauricio Osorio, con el apoyo de Ariel Elgueta. En la realizacin de entrevistas y conversaciones con

pobladores y personas ligadas a la historia de la localidad participaron Jorge Vsquez Iturra, Camilla Molettieri, Enrique Martnez y Mauricio Osorio. De parte de la Cmara de Turismo se estructur un comit de supervisin del trabajo,3 cuyo rol estuvo orientado a generar las confianzas para realizar las entrevistas a pobladores, revisar los avances de investigacin, indicar vacos, informantes por entrevistar y recopilar el primer archivo fotogrfico de La Junta. Esta ltima labor estuvo finalmente a cargo de Luca Nieto, pobladora de la localidad que fue contratada para el efecto hacia la etapa final de ejecucin del proyecto. La redaccin del informe estuvo a cargo de Enrique Martnez y Mauricio Osorio y su revisin fue realizada por miembros del comit de supervisin de la Cmara, especialmente la responsable del proyecto sra. Constanza Palacios Holgun.

Los problemas de la investigacin: seleccin de informantes, acceso a la comunidad, escasez de fuentes escritas
La investigacin plante una serie de problemas en torno a la recopilacin de informacin histrica y cultural, tanto a partir de fuentes orales (pobladores antiguos, descendientes) como de fuentes escritas (archivos administrativos, particulares, fotografas, etc). Respecto de las fuentes orales, el primer y principal problema radic en lo que los antroplogos suelen llamar rapport, aquel estado ideal de relacin entre investigador e informantes, construido en un proceso de negociacin de confianzas desde el momento mismo de acceder a la comunidad en estudio. Pese a contar desde el comienzo con apoyo de los directivos de la organizacin responsable del proyecto, el estatus de estos integrantes en la comunidad signific asumir las cargas simblicas y concretas que ellos ya han construido durante su vida social en la localidad4. Ello tuvo como consecuencia que varias puertas de acceso se cerraran de inmediato mientras otras se abran con cierto recelo y algunas ms estaban abiertas de par en par para nuestro trabajo. Realmente logramos un acceso expedito a las fuentes orales cuando se produjo la mediacin de una persona local, nacida y criada en el territorio. Ustedes pensarn Bah! Eso es lgico metodolgicamente: hay que acompaarse de un agente local para acceder a las fuentes. Estamos de acuerdo, y como decamos ms arriba esta premisa fue aplicada, pero en el camino nos daramos cuenta que de manera errada, pues nuestros mediadores a su vez eran personas consideradas por parte de la comunidad como afuerinos, lo que redundaba en el establecimiento tcito de relaciones sociales mediadas por dinmicas de aceptacin/rechazo. Ello signific que el trabajo de entrevistas a informantes demorara mucho ms de lo previsto y que incluso algunas personas (muy pocas en todo caso) no quisieran ser entrevistadas.

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En cuanto a las fuentes documentales, nuestro supuesto respecto a que sera factible hallar material de manera relativamente fcil, se tropez con una realidad dura, que toca de modo generalizado a todas las comunidades de la regin de Aysn: la inexistencia de fuentes documentales que den cuenta de los procesos de construccin histrico-social en los territorios de la regin. A nuestro juicio, esta inexistencia de documentacin no se debera tanto a la desaparicin de los documentos, sino ms bien a un desorden, una dispersin de los lugares donde estas fuentes descansan. Ello plantea a todas luces, un desafo mayor para nuestra organizacin y para todos quienes realizan investigacin histrico-cultural en Aysn: organizar un Archivo Regional que contemple en su base la sistematizacin de fuentes para la historia y la cultura regional. Este desafo est planteado en nuestros objetivos, pero no nos ha sido posible abocarnos concienzudamente a su concrecin. Los avances han sido limitados y realizados en el marco de investigaciones como la que referimos en esta presentacin. Pero no somos ilusos, pues sabemos que efectivamente muchos documentos ya no existen. Diversos han sido los motivos: condiciones climticas extremas asociadas a malas condiciones de bodegaje, inexistencia de un archivo regional que cautele la informacin documental producida, incendios, inundaciones, negligencia de funcionarios pblicos y particulares, desidia de nosotros mismos como habitantes de la regin. Volvamos a nuestra argumentacin inicial. Pensbamos que hallar documentacin de una comunidad con no ms de 45 aos de existencia como es el caso de La Junta, sera relativamente fcil. Pero no fue as. En la prensa poco y nada se hablaba de ella en los aos sesenta del siglo pasado. Escasamente se escribi sobre su existencia en los setenta y recin a principios de los ochenta la localidad comienza a ser parte del concierto comunicacional regional, pero en razn de la construccin y posterior apertura oficial del primer tramo de la Carretera Austral que se extendi desde Chaitn en la regin de Los Lagos, a Coyhaique en la regin de Aysn. Documentos administrativos relativos al proceso de fundacin de la localidad e instalacin de organismos del Estado, fue imposible hallar de inmediato. Sin embargo, lo que fuimos encontrando nos parece que ha sido clave para comprender el proceso histrico de esta localidad y de su contexto territorial, la cuenca del ro Palena. Con el correr de los meses, fuimos resolviendo los inconvenientes mencionados, atando cabos sueltos que surgan tanto de las entrevistas, como de los documentos, permitindonos de este modo elaborar la historia local por medio de la integracin de la informacin aportada por todas las fuentes. Y todo lo anterior ha redundado en relevar un territorio hasta ahora muy poco estudiado desde la perspectiva de la historia social5, abriendo de este modo lneas de 286

investigacin que alcanzan hasta el siglo XVIII, de acuerdo a ciertas referencias que hablan de ttulos de merced en el rea e incursiones de familias chilotas al sector del Bajo Palena; desde la perspectiva de la historia reciente, se abren campos de particular inters como las dcadas del cincuenta y sesenta, donde se produce una reactivacin de las diferencias limtrofes entre nuestros pases tanto en el Alto Palena como en Laguna del Desierto; y en la actualidad cobra importancia la dcada del ochenta del siglo pasado donde la apertura de la Carretera Austral provoca una transformacin demogrfica, social y cultural insospechada en el rea.

De la bsqueda infructuosa al encuentro inesperado con la historia local

Tanto en lo que refiere a las entrevistas a informantes como a las fuentes documentales, nuestro camino sigui las sinuosidades propias de una investigacin marcada por la intuicin, consecuencia de las referencias ambiguas con las que comenzamos nuestra indagacin. Las primeras entrevistas por ejemplo, resultaron muy generales, aunque nos dieron las pistas iniciales para reorientar la bsqueda documental. sta ltima la comenzamos a desarrollar, seguros de hallar referencias precisas a los acontecimientos que suscitaron la Fundacin del poblado, pues tenamos la fecha de aquel acontecimiento: 13 de agosto de 1963. Con entusiasmo revisamos la prensa de la poca para encontrar la nota que describiera el acto fundacional de la localidad de La Junta. No encontramos absolutamente nada al respecto y tampoco referencias generales durante ese ao 1963. Slo una brevsima nota de prensa de 1962, daba cuenta de la posible creacin del poblado La Junta, sin dar fechas, organismos involucrados u otro antecedente6. Ello nos desorient algunos das. Sin embargo, fueron esas primeras entrevistas las que nos indicaron que debamos reorientar la bsqueda hacia otro tipo de documentos, como los mapas y planos histricos que conserva el Ministerio de Bienes Nacionales, en sus oficinas de la ciudad de Coyhaique. As, llegamos al primer plano que disea la localidad con calles, manzanas, plaza, destinaciones para diversos servicios pblicos. Al decreto que crea el pueblo. Y al convencimiento que nunca hubo un acto de fundacin, pero s una insistencia de parte de los pobladores de la comarca ante el Estado para que iniciara las obras que permitieran la formacin de un centro de servicios, abastecimiento y poblacin, en la pampa donde hoy se levanta la localidad. Entonces, el poblado se crea en la fecha que hemos indicado, pero no ser hasta 1970 que comienza el poblamiento efectivo cuando dos familias deciden construir sus casas en aquella pampa, hasta ese momento inhabitada. La integracin de la informacin oral y documental esta ltima surgiendo a gotas en diversos lugares- nos llev a pensar que entre 1963 y 1970 no se verific poblamiento, pues el Estado no realiz obras de

adelanto que motivaran a los pobladores del rea a instalar una vivienda en la localidad recin creada. En realidad, la atencin de los organismos estatales estaba volcada hacia el rea sur de la regin, motivada principalmente por el foco de conflicto limtrofe en Laguna del Desierto. La Intendencia de la poca destin recursos financieros y humanos a todo el territorio sur, dejando en condiciones de semi abandono el extremo norte. Los pocos intentos para iniciar obras pblicas, no prosperaron y ello entonces no animaba a los pobladores. Pero finalmente, estas dos familias deciden instalarse dentro del trazado de la localidad. Al poco tiempo, comenzar a funcionar una escuela para los nios del sector, impulsada por los propios pobladores, pues el Gobierno an no se haca presente. Slo apoyaba desde lejos y sin un marcado inters, las acciones de los pobladores. La escuela ser en definitiva la institucin que dar el impulso al poblamiento, funcionando primero en una de las primeras casas del pueblo y luego en un recinto construido por los propios pobladores al que llamaron sede comunitaria. El Estado demorara dos dcadas ms en construir un establecimiento que cumpliera las normas de una escuela. Los mismos pobladores seran los que construiran prontamente el edificio para que la empresa estatal de abastecimiento de alimentos llamada en la poca ECA, se instalara en la localidad. El desarrollo de La Junta ser lento durante toda la dcada del setenta, pero marcado por el esfuerzo de los mismos pobladores. A partir de 1980 una explosin demogrfica se producir a raz de la construccin de la carretera en su tramo norte, la que ser inaugurada en 1982. Esa ser la dcada en que realmente La Junta comienza a configurarse como pueblo. Se instalarn servicios pblicos asociados al mundo productivo local, principalmente silvoagropecuario; se construirn conjuntos habitacionales; se ripiarn las vas de acceso y calles principales. En las dos dcadas siguientes se ir mejorando lo que se implement en los ochenta, aunque con menos fuerza en los noventa que durante esta primera dcada del siglo XXI. Citas
1

5 Se ha realizado importantes trabajos desde la perspectiva de la Historia ambiental. Uno de los investigadores que ha trabajado el rea es el historiador Fernando Ramrez, de la Universidad de Chile. 6

Diario El Farelln, 30 de octubre de 1962.

Las fuentes consultadas durante la investigacin

A continuacin queremos presentar el conjunto de fuentes que fueron consultadas. Esta presentacin corresponde a uno de los anexos del informe final de investigacin y la presentamos in extenso, motivados por el inters de compartir nuestro modo de organizar la presentacin de los antecedentes comentados. - Prensa escrita Se revisaron los siguientes diarios y peridicos, abarcando en general un periodo que va entre 1950 y 2007: - El Llanquihue (Puerto Montt) - El Aisn (Puerto Aysn) - El Farelln (Coyhaique) - Trinchera (Coyhaique) - El Diario de Aysn (Coyhaique) - Algunos nmeros de la Revista Vea (Santiago) Esta revisin permiti identificar un conjunto de notas y textos relativos a la localidad y al contexto general del desarrollo de la regin de Aysn y sus diferentes unidades territoriales. - Planos del valle del ro Palena La serie de planos que consultamos en el Departamento de Catastro de la Seremi de Bienes Nacionales de la regin fueron: 1. Plano elaborado a mano s/f escala 1:100.000 2. Plano catastral ao 1966 (fotocopiado para archivo del Proyecto) 3. Plano catastral ao 1957. 4. Plano catastral ao 1980 (fotocopiado para archivo del Proyecto) 5. Plano parcial del levantamiento y exploracin el valle del Palena ao 1946. Elaborado por Carlos Brquez Carlini. 6. Plano N 71.171 confeccionado por el Departamento de Mensura de la Direccin de Tierras y Bienes Nacionales del Ministerio de Tierras y Colonizacin Poblacin La Junta 7. Copia Decreto n 1077 del 13 de agosto de 1963 que Aprueba el plano N 71.171. Asimismo consultamos planos actualizados de la localidad, confeccionados por SERVIU, otro organismo estatal a cargo del desarrollo habitacional. - Archivos Los archivos nos permitieron acceder a diversos tipos de documentos como diarios, cartas, documentacin oficial del Estado, documentacin referida a la propiedad de la tierra, etc.

Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia, que la Sociedad organiza desde 2005. El prximo ao 2010, realizaremos la quinta versin de este encuentro.
2

Villa Ohiggins se ubica en el extremo sur de la regin y es la capital y unico poblado de la comuna de Ohiggins; Puerto Ro Tranquilo en tanto, es una localidad ubicada en el extremo oeste del lago General Carrera y pertenece a la comuna de Ro Ibez.
3

Este comit no logr funcionar de manera ptima, debiendo asumir las tareas de acompaamiento a nuestro trabajo, slo algunos de sus miembros.
4

Se trata de empresarios tursticos importantes, de origen forneo a la localidad, mantienen el establecimiento hotelero de mayor rango en la localidad y desarrollan una fuerte influencia en los aspectos polticos y sociales pues se relacionan con fluidez en los mbitos decisionales comunales y regionales.

a) Hemeroteca Biblioteca Nacional - Diario El Aisn (Puerto Aysn)

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- Diario El Farelln (Coyhaique) - Diario El Llanquihue (Puerto Montt)

7. Lorena Cifuentes, joven Juntina. 8. Jorge Chvez, funcionario a cargo oficina SAG 9. Eladio Pinto, Jefe Oficina CONAF La Junta

b) Archivo Nacional de la Administracin - Catlogo Manual de Ministerio de Obras Pblicas: 1950-1977. Tomos IV y V, disponibles en Sala de Usuario. - Ministerio del Interior: Oficios Enviados 1960-1964 - Subsecretara de Transportes: Fluvial 1960-1964 - Conservadores y Notarios de Aisn: - Registro de Prendas, Aisn (casi; V 25) - Notarios, (nais; V 26 en reparacin); (nais; V19) 10. Eugenio Prez, antiguo poblador del sector ro Quinto, cercano a La Junta. 11. Dina Mansilla, pobladora de La Junta, esposa segundo funcionario de ECA 12. Juanita Monje, residente en Puyuhuapi 13. Silvia Urrutia, Concejala, residente en Puyuhuapi 14. Santos Altamirano, poblador sector El Csar 15. Ildefonso Berger, poblador sector El Sauce 16. Saturnino Venteo, poblador sector El Sauce 17. Florencio Bustamante, poblador La Junta 18. Oscar Santibez, poblador La Junta 19. Neftal Reyes, antiguo poblador sector La Junta d) Oficina Catastro, Seremi de Bienes Nacionales - Carpetas planos Provincia de Aysn catalogadas como: 1-1, 1-9, 110 y 1-11 e) Biblioteca Regional de Coyhaique. - Mesa archivos de diarios microfilmados 1950-1994 (3 piso) - Archivo de diarios en papel 1980-2008 (4 piso) - Archivo Regional: Libros, revistas, documentos fotocopiados (4 piso) 25. Senador Antonio Horvath Kiss, Coyhaique f) Archivo del Vicariato Apostlico de Aysn - Cartas e informes de sacerdotes misioneros en el rea - Carta recibida por obispo Cazzaro g) Archivo Direccin de Organizaciones Comunitarias Municipalidad de Cisnes - Carpetas de todas las organizaciones sociales que actualmente existen en la localidad - Entrevistas ao 2009 El conjunto de entrevistas que realizamos constituye un importante archivo oral sobre la historia del valle del Palena, archivo que por supuesto debe continuar aumentando con nuevos registros. 1. Osvaldo (Baldo) Bohle, poblador antiguo de La Junta, propietario de campo camino a Ral Marn Balmaceda. 2. Lusmira Lagos Crdenas, pobladora antigua de La Junta, actual propietaria de la Hostera Valdera. Residente desde fines de los sesenta 3. Fernando Sotomayor, primer profesor rural de La Junta, residente desde 1970 4. Sergio Santana, ex funcionario de Vialidad, residente desde 1981 5. Genoveva Provoste, nuera de Marcos Lagos y Laura Crdenas, primeros pobladores de La Junta 6. Leticia Gallardo, propietaria de Hospedaje Ta Lety, pertenece a la familia Gallardo 26. Profesor Bernardo Flores, Coyhaique. 27. Profesor Jos Vera, La Junta 28. Yuri Arre Krausse, ex alcalde Cisnes, poblador La Junta 29. Luis Becker Ehijos, dueo empresa de transporte de pasajeros Buses Becker, Coyhaique - Entrevistas ao 2006 Este conjunto de entrevistas fue realizado el ao 2006, en el marco de un proyecto parcial de levantamiento de historia oral. Las entrevistas quedaron en custodia de la seora Margarita Planzer, quien gentilmente las ha facilitado para esta investigacin. 1. Fernando Sotomayor 2. Neftal Reyes y seora - Conversaciones informales ao 2009 - rsula Flack, Puyuhuapi. - Nancy Sols, Nelson Ramrez, Jos Vera, Cristin Gallardo, Daniel Huaiqui, Augusto Redlich; La Junta. - Jernimo Torres, arquitecto jubilado. Fue jefe del Departamento de Arquitectura de la antigua Provincia de Aysn. - Hernn Brquez Carlini, hermano del agrimensor Carlos Brquez Carlini. Limache, V regin. 20. Edilia Mndez, pobladora La Junta, fue partera 21. Ral Villegas, antiguo poblador La Junta 22. Benjamn Ortzar, ex alcalde Cisnes, poblador La Junta 23. Alan Vsquez, poblador y empresario La Junta 24. Osvaldo Valenzuela, jefe Inspectora Vialidad, poblador La Junta

c) Conservador de Bienes Races de Coyhaique - Registro de Propiedad ao 1960, N 162.- Rep N 242. Reinscripcin por parte del Fisco de terrenos fiscales correspondientes a la Provincia de Aisn

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- Libros y artculos utilizados como fuentes Hno. Adrin Venegas P. ofm. (1990) Las Juntas Puyuhuapi: Crnica de una misin. Santiago de Chile 1990. 19 Pgs. Grosse, Juan Augusto (1955) Visin de Aisn. Instituto Geogrfico Militar. Santiago --- (1990) Expediciones en la Patagonia Occidental. Hacia la carretera Austral. Ed. Andrs Bello. 360 pgs. Martnez, Enrique (2008) Monseor Aguilera y el servicio religioso permanente en el territorio de Aysn. Actas III Seminario Un Encuentro con nuestra Historia. Sociedad de Historia y Geografa de Aisn, Coyhaique. P. 99-109 Memo Lombardo, Vladimiro (2005) La Iglesia de Aysn. Puente entre fe y cultura Ediciones del Vicariato Apostlico de Aysn. Coyhaique 2005. 199 pgs. Santelices, Gabriel (2003) Aysn, un proyecto exitoso de descentralizacin. 2 Tomos. Ed. Orgenes, Santiago. 962 pgs. Serani, Alejandro (1960) Informe en Derecho sobre el proceso de Tierras en Palena. Santiago. 125 pgs. Universidad de Chile (1959) Seminario de Investigacin sobre desarrollo de la provincia de Aisn. Ediciones del Departamento de Extensin Cultural. Santiago. 368 pgs. Universidad Catlica de Valparaso (1970) Aisn, Provincia de Chile. Valparaso. - Internet Diccionario geogrfico universal dedicado a la Reina Nuestra Seora (http://books.google.cl/ books?id=t15C9S2d40kC&q=paite&dq= etimolog%C3%ADa+Palena&source=gbs_word_cloud_r&cad=2)

Eplogo
El 13 de agosto de 2009, en una ceremonia oficial organizada para celebrar los 46 aos de La Junta, se nos pidi realizar una presentacin de la investigacin realizada. Minutos antes de comenzar nuestra exposicin, dos jvenes juntinos se acercan a uno de los organizadores y le entregan un cuaderno viejo, de tapa dura. Pareca un cuaderno de contabilidad antiguo. Esta persona se acerca a nosotros, para mostrarnos el material: se trataba del cuaderno usado como libro de actas por los dirigentes de los pobladores del valle, a fines de los aos sesenta y principios de los setenta del siglo pasado. Antes de dirigirnos a la audiencia para hablar de la recopilacin de su historia, leamos con sorpresa el relato de diversas reuniones sostenidas por los pobladores para iniciar adelantos en lo que todava no era pueblo. Y tuvimos entonces que decir a los presentes: Lo que hoy presentamos sigue siendo un avance en la recopilacin de su corta, pero maravillosa historia. Ante nosotros estaba una fuente que desconocamos y que resultaba valiosa para analizar desde la perspectiva de los propios actores, decisiones, acuerdos, conflictos, participacin comunitaria, en los albores del poblamiento inicial de La Junta.

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PROCESOS TNICOS IDENTITARIOS Y CONFLICTOS TERRITORIALES. DOCUMENTOS OFICIALES Y MEMORIAS ORALES QU Y PARA QU?

TOZZINI, Mara Alma. Licenciada en Ciencias Antropolgicas, doctoranda de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Becaria de postgrado de CONICET. Docente-investigadora de la Universidad Nacional de Ro Negro. Direccin postal: Callejn Chaqueo s/n. Barrio Arrayanes El Hoyo (CP 9211) Pcia. Chubut - E-mail: almatozzini75@gmail.com CRESPO, Carolina. Doctora en Filosofa con orientacin en Ciencias Antropolgicas de la Universidad de Buenos Aires. Investigadora Asistente de CONICET. Docente de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Direccin Postal:Lavalle 3957 (C.P. 1190). Ciudad Autnoma de Buenos Aires - E-mail: carolcres@hotmail.com

Resumen
A partir de un trabajo etnogrfico conjunto que vers sobre los distintos tipos de clasificacin y categoras de adscripcin de la que fueron y son objeto de definicin, (des) y (re)conocimiento distintas familias mapuches de la localidad de Lago Puelo -NO de Chubut- en un contexto de histrico reclamo territorial; nos proponemos presentar en esta ponencia, una reflexin terico-metodolgica del tipo de trabajo que llevamos a cabo con las fuentes escritas oficiales consultadas y los diversos usos a los que stas pueden ser sometidas. Nos impulsa a ello el inters por indagar qu otras lecturas se pueden hacer de las mismas al reinscribirlas en nuevos contextos de enunciacin, deconstruyendo los regmenes de verdad en los que estuvieron tradicionalmente inscriptas y desde los cuales operaron. En este sentido, el trabajo intenta presentar una revisin crtica de los andamiajes discursivos y administrativos que las dotaron -por dcadasde un realismo tan cristalino como frgil.

Introduccin
A menudo, uno de los debates que suelen suscitarse en el campo de las ciencias sociales y, especialmente entre la historia y la antropologa, refiere al tipo de fuentes que ambos utilizamos para realizar nuestro trabajo investigativo, as como a la importancia y usos que atribuimos a las mismas. Si es casi un lugar comn pensar que los historiadores dan gran importancia a las fuentes escritas y que los antroplogos nos manejamos con las texturas que nos ofrecen los relatos orales y la observacin-participante en la vida cotidiana de las personas con las que trabajamos, la realidad es que entre las dos disciplinas se dan permanentes cruces y se utilizan, en varias ocasiones, ambos tipos de registros. Dichos cruces, sin embargo, no dejan de estar atravesados por diversos tipos de cualificaciones adjudicadas hacia cada tipo de fuente. As, es comn que las fuentes orales sean consideradas la puerta de entrada o pregunta inicial a partir de la cual buscar otras fuentes escritas o bien el complemento que nos permite llenar su vaco. En este tipo de planteos, las fuentes escritas gozan de una valoracin superior a las fuentes orales, pues el objetivo ltimo es encontrar nuevas y ms fuentes escritas y utilizar -en el mejor de los casos- las fuentes orales como motores de hiptesis a contrastar. Sin embargo, son varios los autores que trabajan sobre las relaciones entre narrativa e historia y apuntan a considerar a ambas como productos culturales (Trouillot, 1995 y Guber, 1994) o formas de conciencia o memoria social (Hill, 1988 y Gee, 1991 respectivamente), otorgando la misma importancia tanto al proceso social como a las narrativas que, en paralelo, lo han ido produciendo en tanto partes del mismo proceso histrico. Si en trabajos anteriores (Tozzini, 2008; Crespo, 2008) nos interes poder trabajar la relacin establecida en el prrafo anterior, intentando crear marcos

Palabras Claves: Fuentes escritas oficiales. Memoria oral. Regmenes de verdad-poder. Reflexin tericometodolgica. Etnografa

Resumen
A partir de un trabajo etnogrfico conjunto que vers sobre los distintos tipos de clasificacin y categoras de adscripcin de la que fueron y son objeto de definicin, (des) y (re)conocimiento distintas familias mapuches de la localidad de Lago Puelo -NO de Chubut- en un contexto de histrico reclamo territorial; nos proponemos presentar en esta ponencia una reflexin terico-metodolgica del tipo de trabajo que llevamos a cabo con las fuentes escritas oficiales consultadas y los diversos usos a los que stas pueden ser sometidas. Nos impulsa a ello el inters por indagar qu otras lecturas se pueden hacer de las mismas al reinscribirlas en nuevos contextos de enunciacin, deconstruyendo los regmenes de verdad en los que estuvieron tradicionalmente inscriptas y desde los cuales operaron. En este sentido, el trabajo intenta presentar una revisin crtica de los andamiajes discursivos y administrativos que las dotaron -por dcadasde un realismo tan cristalino como frgil.

Palabras Claves: Fuentes escritas oficiales. Memoria oral. Regmenes de verdad-poder. Reflexin tericometodolgica. Etnografa

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significativos en que relatos orales y fuentes escritas pudieran dialogar dentro de un contexto en que ambos se complementan a la par que se contradicen y muestran tensiones entre s; en esta ocasin nos gustara reflexionar y profundizar acerca de los diversos usos a los que pueden ser sometidas las fuentes escritas. Partiendo del anlisis de un trabajo conjunto (Crespo y Tozzini, en prensa), que vers sobre los distintos tipos de clasificacin y categoras de adscripcin de la que fueron y son objeto de definicin, (des) y (re)conocimiento distintas familias mapuches de la localidad de Lago Puelo -NO de Chubut- en un contexto de histrico reclamo territorial; nos proponemos realizar una reflexin terico-metodolgica del tipo de trabajo que llevamos a cabo con las fuentes oficiales (de distintas agencias y niveles estatales) consultadas. Nos mueve el inters por indagar qu otras lecturas se pueden hacer de las mismas al reinscribirlas en nuevos contextos de enunciacin, deconstruyendo los regmenes de verdad en los que estuvieron tradicionalmente inscriptas y desde los cuales operaron. Lo hacemos convencidas de que fueron tales clasificaciones y ordenamientos oficiales de los sujetos, las que fueron forjando ciertas relaciones y subjetividades cristalizadas hasta el presente -mientras silenciaban y diluan otras-; y ante las cuales, los actuales procesos tnicos identitarios que se estn registrando en la zona, al subvertir aquellas categorizaciones, aparecen -ante ciertas visiones- como discordantes o dscolos. Con el objeto de dar cuenta de estos propsitos enunciados, realizaremos una breve resea de la investigacin llevada a cabo en Lago Puelo, para luego adentrarnos en la discusin sobre las posibilidades que ofrecen otras formas de observar, leer y utilizar las fuentes escritas en el proceso de conocimiento. Creemos que al trabajar etnogrficamente en permanente dilogo con las demandas histricas de los sujetos, estamos en un lugar inmejorable para poder indagar en las prcticas y discursos estatales que generaron un contexto de enunciacin y realismo en el cual, los documentos oficiales, no slo gozaron de autoridad sino que, adems, su ordenamiento y coherencia interna no fueron puestos en duda. Si algo podemos sacar en limpio del caso que presentaremos, sern aquellas lecturas a contrapelo de las fuentes tradicionales (Arruti, 2005) que pudimos realizar, gracias a una revisin crtica de los andamiajes discursivos y administrativos que las dotaron -por dcadas- de un realismo tan cristalino como frgil.

reclamo de reconocimiento de derechos sobre la tierra por parte de sectores subalternos ha recorrido diversos rumbos. Dichos rumbos han estado ntimamente vinculados con las formas en que desde el Estado se ha clasificado y reconocido o no ciertos derechos a los sujetos, en cada momento, en funcin de aquellas clasificaciones adjudicadas. De ah que -partiendo de esta premisa- nos propusimos indagar en nuestra investigacin socioantropolgica desarrollada en la localidad fronteriza de Lago Puelo, acerca de la interrelacin existente entre las polticas e identificaciones contradictorias promovidas desde las agencias estatales -nacionales, provinciales y municipales- y las modalidades que han adquirido -a lo largo del tiempo hasta la actualidad- los reclamos de regularizacin de la propiedad de la tierra en determinados sujetos subalternos dentro de aquella localidad. En particular, analizamos el caso de dos familias -Crdenas y Cayn- que reclaman pblicamente, en estos ltimos aos, ttulos de propiedad comunitaria de la tierra en base a su pertenencia al pueblo Mapuche pero, sin perder de vista y resemantizando a la luz de esta adscripcin tnica, otras clasificaciones oficiales que recayeron sobre ellos. La finalidad ltima de este anlisis versaba en la posibilidad de comprender los alcances y lmites de las clasificaciones utilizadas en el presente, as como visualizar cmo se producan agencias y subjetividades de determinados colectivos dentro del devenir del accionar del Estado y en el marco de los lmites que imponen las instituciones (Crespo y Tozzini, en prensa). Llevar a cabo esta tarea implicaba examinar de manera entrecruzada registros de distinta ndole: relatos orales, documentos escritos, registros visuales y observaciones y participaciones etnogrficas. Esto supuso varias dificultades y desafos en el proceso de investigacin. Dado el alto grado de conflictividad actual en el que se encuentran aquellas comunidades con el Estado Municipal, esta entidad deniega el acceso a muchos expedientes pblicos de ciertos perodos, vinculados en forma directa con el problema de la tierra de ambas familias. Ms all de la significatividad que eventos de este tenor adquirieron en el mismo anlisis, resolvimos continuar el trabajo de investigacin examinando expedientes de vecinos en los que abundaban datos sobre estas familias -particularmente demandas dirigidas hacia el Estado en base a litigios de linderos- en interrelacin con otros registros escritos de factura local y provincial permisos de pastaje, libros histricos de la escuela, registros de Direccin de Bosques y Parques, ordenanzas municipales, actas del Concejo Deliberante, declaraciones de partidos polticos, resoluciones del Poder Ejecutivo local de pocas ms recientes-, con legislacin nacional, internacional y provincial, y con comportamientos y relatos orales -entrevistas, conversaciones y observaciones-participantes-. Junto a esta dificultad, advertimos a la vez ausencias, cambios, tensiones y/o contradicciones tanto en las distintas fuentes y/o tipos de fuentes como entre los sujetos en disputa. Nos referimos a la omisin de ciertas clasificaciones en las fuentes escritas oficiales que se describan en las entrevistas y conversaciones informales como categoras de amplia 291

Hacia una breve resea de la investigacin realizada en Lago Puelo

Debatir acerca de cuestiones tericometodolgicas que surgieron como producto de una investigacin previa, requiere hacer un breve comentario sobre sta, sus inicios y sus conclusiones. Como se puede apreciar revisando la historia de nuestro pas, las modalidades y mecanismos utilizados en procesos de

circulacin y larga data en la zona; la existencia de dudas y discursos cambiantes en el tiempo por parte de los demandantes; la emergencia de tensiones entre relatos orales de sujetos y los documentos escritos y discursos orales esgrimidos desde los sectores hegemnicos de la localidad, pero tambin a contradicciones entre legislaciones y discursos emanados de la esfera local, provincial y nacional, entre otras. Examinar estos registros, e incluso sopesar sus dificultades y realizar una visin crtica y pormenorizada de los mismos, nos permiti reconocer diversos ejes de conflicto a lo largo del tiempo en torno a la tierra, en funcin de los diversos intereses en juego en cada contexto socioeconmico y poltico. Asimismo, demostrar cmo las clasificaciones hegemnicas utilizadas han operado en pos de organizar sujetos y relaciones, distribuir recursos y sostener derechos especficos que implicaron formas de inclusin para algunos y de inclusin-exclusin para otros, as como las tensiones y disputas que esto trajo aparejado. En efecto, concluimos en aquel trabajo que, en estos ltimos aos, en un contexto en el que la autoidentificacin indgena dej de tener la fuerte carga negativa y estigmatizante para albergar una dimensin relativamente positiva, algunos sujetos de la localidad que haban sido desconocidos en ciertos derechos como los mapuches, comenzaron a utilizar, redefinir, reorientar otras clasificaciones hegemnicas en sus demandas por la tierra -ser primeros pobladores, campesinos, e incluso no hegemnicas como ser nacido y criado1- dentro del marco de referencia de la identificacin tnica y, en el trayecto, trasvasaron los lmites que el Estado local aunque no as el Estado nacional- ha aceptado para ordenar su diversidad. En este sentido, sostuvimos que ms que borrar antiguas formas de categorizacin hegemnicas que haban enmascarado en otras pocas a aquella adscripcin tnica, ambas comunidades indgenas volvieron compatibles esas formas de identificacin con la apelacin a la etnicidad, y subsumieron otras que, en pocas anteriores, haban sido vitales para la consecucin de soberana y poder. As, mientras disminuyeron cualquier referencia a la nacionalidad y la absorbieron elusivamente a veces en la categora de nacido y criado, apelaron aunque en menor medida- a una condicin de pequeos campesinos y discutieron con vehemencia ser mapuches y primeros pobladores en sus reclamos de prerrogativas diferenciadas 2. Ms que desaparecer completamente, las clasificaciones hegemnicas fueron reordenadas, engullidas, entrelazadas, reacomodadas y resignificadas a la luz de la primaca de la pertenencia indgena en esta zona, en el marco de disputas de orden poltico-econmicas y no meramente simblicas. A la par, demostramos cmo la apelacin a esta identidad mapuche fue gestando una red de relaciones novedosas con algunos sectores, tensas y complejas -de confrontacin, negociacin y dependencia- con las agencias estatales, de cooperacin y necesidad recproca con movimientos indgenas y de otros sectores sociales, etc. De esta manera, observamos que ha sido la histrica interrelacin dialctica establecida entre la agencia estatal y las comunidades hasta

hoy, as como los vnculos que se suscriben con movimientos y comunidades indgenas e incluso con sectores no indgenas en igual situacin, las que fueron dando textura y sentido -y sigue hacindolo- al formato que adopta este reconocimiento identitario cambiante que, en la actualidad, trae aparejado, en la prctica y de manera simultnea, algunas oportunidades pero tambin desafos, limitaciones y desigualdades en materia de derechos.

Realidades fuera de foco: la relectura de las fuentes escritas

Como ya sugerimos en la Introduccin, son varios los cientistas sociales que apuntan a entender y estudiar metodolgicamente las relaciones entre el trabajo de historiadores y antroplogos, relaciones que podran ser enunciadas en la tensin entre lo evidentemente sucedido y lo posiblemente experimentado (Visacovsky, 2004). Sin embargo, si bien este vnculo es reconocido por todos, lo que comienza a ser una novedad es el hecho de comprender a ambos tipos de conocimiento en pie de igualdad -en lo que refiere a su legitimidadpor formar parte del mismo proceso social que eventualmente pretenden conocer. En este sentido, no son pocos los autores que plantean la necesidad de entender a la historia tanto como proceso sociohistrico, cuanto conocimiento y uso vernculo de dichos procesos. Es decir, como aquello que ha sucedido y lo que la gente relata, conoce, interpreta y comunica acerca de dichos procesos (Trouillot, 1995), entendiendo a ambas instancias menos como contrapuestas que como inexistentes la una sin la otra, presentando lmites flexibles -cuando no difusos- entre las mismas y concibiendo que la historia se va construyendo mientras se narra. Coincida o no lo sucedido con lo conocido, interpretado y comunicado por los sujetos, las narrativas sobre el pasado son en s mismas historizables y parte de la realidad que las elabora (Visacovsky, 2004), es decir, que paralelamente a la gestacin y desarrollo de los procesos sociales, se van elaborando narrativas sobre ellos que van configurando a ese mismo proceso. En qu medida esas narraciones del pasado concuerdan o no con los procesos sociohistricos a los cuales hacen referencia, nos estara aportando datos, por ejemplo, acerca de los condicionamientos desde el poder imperantes en otras pocas y en el presente, que habilitaron tematizar de determinadas formas sobre algunos hechos, silenciando no slo otros sino tambin otras modalidades de interpretacin de los mismos (Trouillot, 1995). En este sentido, un anlisis crtico y minucioso sobre esta situacin es un terreno frtil para preguntarnos acerca de los materiales (registros de campo, documentos y/ o relatos) con los cuales trabajamos, as como de las relaciones que pueden establecerse entre ellos. Como ya lo afirmara ampliamente Foucault (2007), los dominios de saber -y la informacin que el Estado genera acerca de los sujetos es un ejemplo- se forman a partir de relaciones de poder y, paralelamente,

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las va constituyendo, pues las relaciones de verdad y de conocimiento estn atravesadas por intereses econmicos y polticos que contienen efectos concretos sobre los sujetos y sobre las relaciones entabladas entre stos en cada momento. As, todo relato oficial y subalterno sobre el pasado es un producto histrico resultante de estructuras de poder especficas. Mientras los archivos de agencias estatales lejos de ser neutrales y objetivos suponen selecciones que estn ntimamente vinculadas con la construccin de hegemonas particulares, las interpretaciones que los grupos subalternos realizan de su propia historia deben ser vistas como producto de esas relaciones de fuerza y de las posibilidades de agencia que se abren en cada poca. Valga, en este sentido, la importancia de contextualizar los registros, pues, como lo afirmara Marx en El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, los sujetos interpretan su propia historia (y la historia de los otros), pero no lo hacen simplemente como a ellos les place, pues la interpretan bajo circunstancias que ellos no han elegido (citado en Briones, 1994:111). Ahora bien, las memorias orales no pueden ser consideradas como equivalentes a las voces del pasado. As, acordamos con Delrio (2005) en la importancia de atender, por el contrario, al proceso histrico que existe entre los documentos del archivo y las fuentes de la memoria oral, sin perder de vista, no obstante, que esas narrativas orales activadas en el presente contienen en su interior huellas de luchas hegemnicas histricas. Asimismo, considerar el proceso por el cual los sectores subalternos no han sido odos, o slo han podido manifestarse en los lmites de los discursos estatales, para poder analizar tanto las relaciones de poder prevalecientes en la conformacin del corpus documental de los archivos como la posible agencia subalterna en cada espacio y contexto sociohistrico (Delrio, 2005). En efecto, estimamos que los diversos tipos de fuentes -escritas u orales-, ya sea que provengan de sectores oficiales o subalternos, deben ser entendidas en sus respectivos procesos de produccin, que incluyen posiciones de fuerzas e intereses divergentes entre agentes desigualmente posicionados dentro de la estructura social. A su vez, las formulaciones orales sobre el pasado nos ofrecen una explicacin de cmo son experimentados y significados procesos histricos complejos y, en ocasiones, contradictorios. Es aqu donde lo apuntado por Arruti (2005) acerca de leer las fuentes oficiales desde una postura crtica de los regmenes de verdad en las cuales se hallan incluidas, adquiere plena significatividad. Creemos que este es el aporte que, a partir del anlisis realizado en nuestra indagacin, podemos realizar como antroplogas. Es decir, si tal como lo expusimos en el apartado anterior, la forma en que los sujetos fueron clasificados por el Estado, especficamente en lo que hace al tpico sobre el derecho a la tierra, ha tenido consecuencias directas en el respeto o denegacin de derechos, examinar los contrastes entre diferentes tipos de fuentes -tal como lo hemos efectuado- adquiere su mayor potencial, mxime si se encuentran distanciadas

en el tiempo. Entonces, si en un primer momento podramos decir que historia y narrativa pueden procesar diversos niveles de la realidad, qu tenemos para decir en aquellas ocasiones en que los diversos tipos de registros se contradicen respecto de lo que enuncian e intentan comunicar? Cmo trabajar con fuentes escritas oficiales y relatos orales subalternos que muestran puntos de contacto y/o grados variables de oposicin o cuando encontramos contradicciones y ambivalencias al interior de las mismas fuentes pronunciadas dentro de un mismo sector social? Como ya lo hemos destacado en otros trabajos (Tozzini, 2008; Crespo, 2008), adentrarnos en estas ambigedades, en los supuestos sinsentidos que a veces se nos presentan frente a determinadas contradicciones, puede redundar en instancias ms que interesantes para acceder a marcos de significacin de los sujetos que nos permitan elaborar un nuevo entendimiento de los procesos que pretendemos estudiar, as como formular nuevas preguntas para su abordaje. De otorgar ms credibilidad a interpretaciones que devienen del anlisis de fuentes escritas que a aquellas que, por el contrario, lo hacen a partir de fuentes orales, nos llevara a adherir al mito terico segn el cual las interpretaciones histricas basadas en las primeras, son por naturaleza ms objetivas que aquellas basadas en narrativas orales o en gneros no verbales (Hill, 1988). Sin duda, el trabajo de campo y las preguntas emergentes a partir del mismo nos hacen repensar modalidades de tratamiento y uso de las distintas fuentes. Por ejemplo, cmo relacionar documentos que sealan algn tipo de acuerdo entre partes, con la denuncia actual de una de las partes que define y experimenta el mismo hecho como un atropello? cmo interpretar relatos orales de sectores subalternos que en la actualidad se autoidentifican bajo una adscripcin tnica de larga data con presentaciones escritas donde los sujetos se recortan y fueron recortados por los sectores oficiales desde una adscripcin nacional? Cmo explicar que ciertas clasificaciones que los sujetos formulan como categoras de uso cotidiano desde pocas lejanas no aparezcan en expedientes y documentos escritos oficiales? Creemos que estas aparentes contradicciones, apariciones y/u omisiones nos alertan respecto de oposiciones y condicionamientos que no se hacen autoevidentes a travs de las fuentes. A su vez, y como explicaremos en el apartado siguiente, que el trabajo etnogrfico puede ofrecer un marco significativo para reinscribir y comprender aquellas selecciones y contradicciones operadas en las fuentes oficiales y relatos orales. Como sugiere Delrio, se abre una posibilidad de convertir aquellas contradicciones, ambivalencias y lagunas de la narrativa nacionalista hegemnica en fundamento para su reescritura (2005:31).

Resituando relaciones a la luz del trabajo etnogrfico

Un amplio abanico de posibilidades se despliega al trabajar fuentes escritas y relatos orales -provenientes ambas de distintos sectores sociales- desde una perspectiva

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etnogrfica. Si de lo que se trata es de poder desentramar marcos de sentido y regmenes de verdad en los cuales las fuentes escritas y orales se hallan inmersas, su exclusiva lectura y anlisis no nos devuelve de por s ese plus que creemos fundamental. En este sentido, recurrir al trabajo etnogrfico, tradicionalmente basado en el examen contextualizado de la conjugacin y contraste entre discursos y prcticas sociales, puede sernos de mucha utilidad y enriquecer el proceso de conocimiento. Asimismo, dar cuenta tal como lo manifestara Malinowski (2001)- de las condiciones sociales en las que se produce ese conocimiento e intercambio entre sujetos e investigador, aunque tambin de la distancia existente entre lo que interpretan aquellos y las teorizaciones elaboradas y difundidas por los acadmicos, abreva en esa misma direccin. En este sentido, creemos que si la historia ha aportado mucho a la antropologa, en tanto permiti -entre otras cosas- observar cambios y continuidades y explicar eventos dentro de procesos de ms largo alcance, tambin y como afirma Arruti (2005), la antropologa puede realizar un aporte a la historia al plantearle nuevos desafos, temas, preguntas y objetivos. Es aqu donde advertimos que, conjugar el anlisis de las fuentes oficiales y la reconstruccin de las condiciones de produccin de las mismas con el trabajo de campo etnogrfico -que nos ofrece un panorama de cmo hoy los sectores subalternos viven esos procesos de los cuales tenemos conocimiento a travs de aquellas fuentes- puede ser un camino ms que interesante para complejizar y problematizar procesos histricos pero tambin para observar algunas incongruencias y/o continuidades entre los registros histricos y los eventos contemporneos que no pueden ser desconsideradas (Arruti, 2005). Justamente, a menudo nuestras propias inquietudes investigativas nos llevan a estar con los pies en el medio de los problemas que estas incongruencias nos plantean. Como ya lo ha expresado Bloch en la dcada del 40, el acontecimiento del presente interesa an ms directamente que la inteligencia del pasado. Sera un error grave juzgar que el orden adoptado por los historiadores en sus investigaciones tenga necesariamente que amoldarse por los acontecimientos () Con mayor frecuencia de lo que se piensa, ocurre que se tiene que ver hasta el presente para poder echar luz (Bloch 1993 en Arruti, 2005:131. La traduccin nos pertenece). Y es que, entendemos que no slo la etnografa puede permitirnos el acceso a otros tipos de archivos respecto del mismo hecho3, sino que, adems, nos permite establecer qu cosas la gente hace en relacin a los discursos, ya sea aquellos enunciados por otros como a los propios. As, estamos convencidas que nuestro aporte como antroplogas reside en tomar en consideracin dentro del anlisis, no slo narrativas situadas sino tambin comportamientos relevados a travs de la observacin participante. Esto es, examinar la forma en que aquellas narrativas se ponen o no en escena en la prctica concreta, para reflexionar sobre las razones por las cuales se suceden posibles desfasajes y/o coincidencias entre el hacer y el decir. Tambin en documentar procesos que habitualmente 294

no han sido documentados o no se hacen pblicos. Nos referimos a las situaciones de la vida cotidiana que no suelen ser registradas por otras disciplinas como consecuencia de su obviedad y familiaridad y que han constituido el inters de estudio de la antropologa (Achilli, 2005). Esos mbitos, como lo sostiene Achilli (2005), estn impregnados de contenido histrico-social [y] tienen un carcter de mediacin. [Son] mbitos en los que se imbrican procesos y relaciones construidos cotidianamente por los sujetos que les imprimen determinadas significaciones, con otros procesos institucionales y estructurales con los que interactan en una dialctica relacional (E. Ferrarotti, 1990) compleja. Captar estos nexos de condicionamientos recprocos es la tarea fuerte de un proceso de investigacin 4 (2005: 23. El subrayado pertenece a la autora). Este plus diferencial que est presente en la orientacin antropolgica, ms precisamente, en la etnografa, nos permite calibrar narrativas y acciones, revisar en qu devienen ciertos discursos, programas y proyectos hegemnicos cuando efectivamente se ponen en juego, evaluar sus consecuencias, avistar intereses perseguidos y diversos posicionamientos de los sujetos en funcin de cmo se conectan experiencias subjetivas con procesos estructurales, indagar y explicar tensiones y conflictos producidos que no siempre se registran, reconocer las modalidades de relaciones que se activan entre diversos sectores y, explorar, principalmente, cmo en las interacciones cotidianas que son la materia prima de la etnografa, se expresan, incorporan y/o discuten relaciones de poder, formas oficiales de ver y dividir el mundo social e ideologas hegemnicas. Llegado este punto, nos interesa introducir dos problemticas o sucesos ocurridos en nuestro propio trabajo de campo, que iluminan la discusin hasta aqu expuesta y procuran demostrar a travs de casos empricos, la relevancia y los aportes que supone el abordaje de las fuentes escritas y el trabajo etnogrfico. El primer ejemplo refiere a un hecho que pone en evidencia el carcter polifactico que pueden revestir ciertas fuentes oficiales segn el marco de interpretacin y contexto desde el cual son ledas. Nos referimos a la situacin narrada a continuacin que fue relevada en nuestra estada de campo. Hacia 1960, un particular oriundo de Buenos Aires y con intenciones de establecerse en Lago Puelo, a quien denominaremos aqu A5, compra a Don Alfredo Crdenas 25 hs de su ocupacin y paga por ellas el equivalente al valor de un alambrado que ste ltimo haba colocado a lo largo de un ro. La compraventa qued registrada en expedientes de tierras del Instituto Autrquico de Colonizacin y Fomento Rural del Chubut (IAC)6, y en los testimonios de la propia familia Crdenas. Con el tiempo, los conflictos entre ambos vecinos se incrementan. Crdenas se queja de que su vecino A avanza sobre zonas no comprendidas en el acuerdo de compra-venta. A partir de entonces se desencadenan una serie de acciones y denuncias mutuas que desembocan en dos gestiones por parte del Estado: por un lado, una sancin hacia Crdenas por haber vendido

tierras que no podan ser vendidas, pues ste tena nicamente un Permiso Precario de Ocupacin (PPO) sobre las mismas7; por otro, la institucin estatal beneficia a A otorgndole un PPO sobre una superficie mayor que la que haba comprado -de manera igualmente tan ilegal como la venta- a Crdenas. De manera que, Don Alfredo Crdenas se vio doblemente penado, pues aquella superficie le corresponda y le fue sustrada en beneficio de este nuevo vecino A8. Esta historia adquiri forma y textura a partir de diversos documentos escritos dentro de los expedientes del IAC que se constituyeron en las pruebas9 esgrimidas, a lo largo de dcadas, por este vecino para exigir al Estado el ttulo de propiedad de la tierra sobre toda la fraccin que ste, con anterioridad, le haba reconocido ocupada. Ahora bien, hoy por hoy, este mismo expediente es considerado por los Crdenas, no como parte de un acuerdo sino, por el contrario, como prueba del despojo territorial vivido y de un engao que expresa las relaciones asimtricas mantenidas con este vecino y con la agencia estatal. Mientras Alfredo Crdenas (hoy fallecido) era un hombre de campo apenas escolarizado que se sostena econmicamente de la actividad predial; su vecino es un profesional universitario porteo que llega con dinero ahorrado10 y obtiene un empleo pblico acorde a su profesin, que le permite transferir capital y hacer inversiones en su campo. Esta situacin desigual qued reflejada en una discusin que hace pocos aos mantuvo una sobrina de Alfredo Crdenas con este vecino, en el contexto de una inspeccin judicial suscitada a raz de un nuevo conflicto entre ambos, que tuvo como detonante el acceso al agua. A, quien ya hace varios aos que no vive de manera permanente en dicha tierra, sostena frente a los descendientes de Don Alfredo, que haba sido uno de los Crdenas quien le haba otorgado permiso para sacar agua del lugar mediante un acuerdo que, aparentemente, as lo atestiguaba. Ante este argumento, una de las descendientes, sin negar la existencia del acuerdo, manifest enrgicamente Mi pap no sabe ni leer ni escribir, y usted lo sabe, pudo haber firmado cualquier cosa11. La historia de estos eventos aqu citados alrededor del mismo caso, revela cmo -en muchas ocasiones- pruebas de acuerdos que presentan los documentos oficiales en cuestin12 son reledas luego -aunque quiz tambin lo fueran en aquel entonces- bajo un sentido opuesto, que no suele ser registrado en ningn documento; esto es, como pruebas de atropello y/o engaos y expresin de relaciones asimtricas por parte de otros sujetos involucrados, que denuncian aquellos expedientes y decisiones estatales, desde un lugar de subalternidad y sojuzgamiento13. Sin lugar a dudas, ste -como otros casos del trabajo de campo- muestra la importancia de la etnografa para examinar cmo pueden ser diversamente utilizadas e interpretadas las fuentes escritas y as, resituarlas en otro lugar: transformar su informacin en un problema a indagar en el que se implican tica, poder y conocimiento (Danklmaier, 2003). Tambin observar, lo que la gente dice y hace con ellas, ms all de lo que stas literalmente dicen. Como lo analiza Guber (2001), es la misma situacin de

trabajo de campo la que nos permite crear nuevos contextos en donde poder releer discursos y prcticas que pueden o no ser divergentes. Si algo tiene de particular ese nuevo contexto, es que en la interrelacin que se pone en acto entre las reflexividades del investigador y la de los sujetos, se van configurando los datos con los que los investigadores trabajamos. Esa reflexividad tiene un carcter performativo, ya que las descripciones y afirmaciones de la realidad no slo informan sobre ella sino que la constituyen. Por lo cual, una tarea fundamental del etngrafo es aprehender la manera en que los sujetos interpelan y construyen su propia realidad dentro de los condicionamientos en los que se encuentran en cada momento. Sin ir ms lejos, el ejemplo citado es una demostracin de cmo los sujetos estn interpelando y cuestionando una visin oficial en el presente de una realidad pasada, que ellos consideran fue la responsable de su situacin actual. Las relecturas realizadas por los sujetos de ciertas fuentes y de las realidades que estas impusieron son fundamentales, pues nos permite volver a las mismas con otros ojos para hacerles nuevas preguntas y, principalmente, porque nos posibilita hacer visibles problemas que sin un trabajo etnogrfico seran (in)visibilizados. El segundo ejemplo que expondremos a continuacin se vincula con otro tipo de situacin. Nos referimos a los estereotipos que circulan sobre determinados sectores subalternos que legitiman y/o deslegitiman autoadscripciones y formas de reclamos, as como al histrico uso cotidiano de categorizaciones de los sujetos que no traspasaron del mbito de la oralidad a la escritura. Como ya lo hemos mencionado, las clasificaciones y definiciones que tanto el Estado nacional, provincial y municipal adjudicaron a la poblacin, posibilitaron ciertos itinerarios y reclamos, denegando automticamente, como en un juego de oposiciones, otros. As, por ejemplo, la familia Cayn que, en los ltimos aos reclama pblicamente el derecho al ttulo de propiedad comunitario de su tierra a partir de su autorreconocimiento como parte del pueblo mapuche, es estigmatizada por no haber registro de apelacin a su condicin de indgena de parte de algunos de sus miembros, cuando fueron beneficiados dentro de un plan de viviendas urbanas. Este tipo de aseveraciones que se fundan en prejuicios basados en la exclusiva asociacin de la etnicidad con el mbito rural, circulan en el sentido comn marcando qu posiciones pueden y/o deben ser ocupadas por cada sector -indgenas y no indgenas- y quienes tienen derecho a acceder a determinadas prerrogativas segn los cnones establecidos. Por otra parte, es comn escuchar en relatos orales la existencia de clasificaciones de larga data y circulacin cotidiana en la localidad, tales como ser nacido y criado, venido y criado y venido de afuera que no aparecen en registros escritos y tienen gran relevancia para los sujetos, pues a travs de ellos se sealan diferenciales prerrogativas y se establecen o no de-

terminadas alianzas y oposiciones14. La falta de inscripcin en los registros escritos de ciertas adscripciones tnicas -en el caso de la vivienda otorgada a algunos integrantes de la familia Cayn- o de ser nacido y criado, venido y criado o venido
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en la zona, no pueden conducirnos a afirmar que determinadas adscripciones no hayan sido utilizadas o no existiesen con anterioridad. En todo caso, nos lleva ms bien a reflexionar, tal como lo recupera Delrio de otros autores (2005), acerca de cmo ciertos procesos dan lugar a que algunos textos tengan mayores posibilidades de circulacin y terminen imponindose y naturalizando su versin de la realidad sobre otros15.
En este sentido, la conjuncin entre revisin de fuentes y trabajo de campo etnogrfico es de suma utilidad a la hora de poder reinterpretar los documentos escritos o reutilizarlos en pos de plantear problemas que no lleven solamente a evaluaciones normativas de la situacin presente de las personas. Si algo podemos ilustrar a travs del trabajo de investigacin que estamos llevando a cabo, es de qu manera al ubicar las fuentes escritas en nuevos contextos, pudimos ir ms all de sus textualidades y complejizar el anlisis. Entre otras cosas, formular nuevas hiptesis, encontrarle una lgica a supuestos sinsentidos del presente, dar cuenta de posiciones asumidas/ adjudicadas histricamente a los sujetos, demostrar debates y luchas que stos instalan, poner en evidencia las normas y las posibilidades de confrontacin a las mismas, los efectos y consecuencias de aceptar, denegar o reutilizar clasificaciones impuestas, prestar atencin y otorgar valor a lo cotidiano reflexionando acerca de cmo se inscriben en ste procesos estructurales, contradicciones, condicionamientos y limitaciones oficiales y desiguales derechos, pero tambin sealar cuestionamientos, luchas, etc.

establece los lmites dentro de los que la conciencia popular puede alimentar prcticas contestatarias (1995: 35). Por otro lado, documentos escritos histricos oficiales e incluso clasificaciones hegemnicas cobran nuevas significaciones y son redefinidos por sujetos subalternos. No tomar en consideracin estas redefiniciones impide observar el carcter dinmico y diferencial que pueden revestir estas documentaciones y la historia, en funcin de las tensiones existentes entre correlaciones de fuerza desiguales. Tambin, dificulta la posibilidad de examinar la forma en que se discuten regmenes de poder y efectos de verdad que haban sido y/o son instituidos. Como lo sostiene Delro las categoras hegemnicas deben ser permanentemente refinadas, estabilizadas, diseminadas e implantadas en diferentes prcticas porque los sujetos subalternos tambin las usan, las redefinen y las orientan desde sus propios proyectos (2005: 28). Asimismo, mientras paradojas insertas entre discursos y prcticas de sectores oficiales expresan los posibles intersticios y mrgenes de maniobra que se abren en la lucha por la hegemona; ambivalencias existentes entre sectores subordinados sealan, como bien destac Gramsci (1967), condiciones de sujecin y articulaciones para la disputa desde posiciones subalternas. Pero adems, observar cmo interactan prctica y discursos, permite calibrar y situar posibles usos, desfasajes, cruces y superposiciones -tal como lo ha propuesto la etnografa clsica dentro de la antropologa- y enriquecer indagaciones histricas y actuales, reflexionando -como lo hemos demostrado a lo largo de este trabajo- no slo sobre aspectos normativos y sujeciones ensayadas sino tambin sobre aquello que ocurre por fuera de las normas y regulaciones establecidas. En este sentido, observar las fuentes de archivo en sus entrecruzamientos con las memorias orales y las observaciones de comportamientos cotidianos y extraordinarios en trabajos etnogrficos en su articulacin con procesos estructurales, devienen fundamentales en procesos de investigacin que se precien de analizar cmo operan mecanismos de control, condicionamientos y disputas de poder dentro de procesos hegemnicos cambiantes. Citas
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Palabras finales
En esta ponencia intentamos menos oponer dicotmica y valorativamente fuentes escritas y relatos orales, que traer a la discusin otras formas de releer las primeras en sus entrecruzamientos con las segundas y a la luz de observaciones y redefiniciones emergentes en el trabajo etnogrfico. Por un lado, la ausencia de clasificaciones y/o eventos registrados en fuentes escritas conformadoras de archivos y su presencia en memorias orales, no deben llevar a desconsiderar su indagacin sino, en todo caso, reflexionar sobre aquello que expresa esta situacin simultnea de ausencias-presencias en estos mbito. Esto es, cmo los registros de sectores oficiales legitiman a unos y deslegitiman a otros en la distribucin de recursos y el reconocimiento de derechos, mediante el establecimiento y silenciamiento de determinadas clasificaciones y la circulacin de valoraciones asociadas a stas, que se naturalizan como obvias y constituyen el horizonte de valor de las personas que hablan o que tienen trato ideolgico en un momento dado y en un lugar dado (Bajtn y Medvedev, 1993: 10) con el objeto de reproducir, resistir, oponerse o transformar el orden social. Parafraseando a Briones, la forma en que el proceso hegemnico es prcticamente organizado desde y por significados y valores dominantes especficos [...], 296

Desde hace muchos aos, existen en la zona diferentes taxonomas que diferencian a la poblacin y otorgan, al menos en la retrica, desiguales prerrogativas. Por un lado, hay una distincin entre nacidos y criados en la localidad, venidos y criados y venidos de afuera. Por otro, entre primer poblador, antiguos pobladores y pobladores ms recientes. Ambos sistemas responden a clasificaciones migratorias, momentos de arribo, orgenes de pertenencia y arraigo y tiempos de permanencias en el lugar. El uso de cada una de ellos supone derechos diferenciales. Sin embargo, en la prctica, estas categorizaciones se ven limitadas a su vez por clasificaciones de clase, tnicas, de gnero, etc. En este sentido, ms que observar estas categoras en abstracto, lo interesante es analizar la complejidad que revisten en sus interrelaciones con otras clasificaciones y cmo se redefinen e, incluso, las limitaciones y posibilidades que suponen, cuando son puestas en escena por distintos sectores sociales en diferentes contextos sociohistricos.

Tal como lo expusimos en nuestro trabajo, esta apelacin pblica como mapuches concatenadas con estas otras adscripciones identitarias y la forma y contenido que adopta dicha autoadscripcin, deben leerse como producto de la compleja y dinmica interrelacin surgida entre la lucha de varios movimientos etnopolticos por el reconocimiento de derechos, el proceso de emergencia tnica ocurrida en el pas y en esta zona en estos ltimos aos, la incorporacin de derechos indgenas dentro de la jurisprudencia nacional, provincial e internacional, la elaboracin de programas estatales, de organismos no gubernamentales y entidades multilaterales diferencialmente destinados a la poblacin indgena que predefinen la forma que debe adoptar su inscripcin y reconocimiento, la histrica invisibilizacin, exclusin y violencia ejercida sobre esta poblacin, as como la demanda por el reconocimiento de la posesin de la tierra ocupada. Este ha sido el marco que habilit que, en este caso, el autoreconocimiento como mapuches ingrese en el terreno de lo deseable, posible y pensable (Pizarro, 2006) y se constituya en el eje vertebrador del resto de las taxonomas existentes (Crespo y Tozzini, en prensa).
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Delrio (2005:31) toma a Cruz Rodrguez (1986) para sealar que la memoria tambin se encuentra archivada en una tradicin compartida que resguarda aquellos testimonios que han ido adquiriendo el estatus de documento oral.
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Coincidimos con Achilli (2005) en que la manera de encarar estudios sobre la vida cotidiana ha pasado por diferentes aproximaciones terico-metodolgicas dentro de nuestra disciplina. Adscribimos aqu a la forma en que ha sido observada desde posturas marxistas, y asimismo destacamos, tal como lo hace la misma autora, que si bien es importante su relevamiento y ha sido de gran aporte en los procesos de conocimiento, no debe reducirse a ser el nico espacio de observacin, ya que esto puede llevar a subsumir o perder de vista otros procesos tambin relevanes.
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Debido a los fuertes conflictos suscitados, preferimos no dar a conocimiento pblico y dejar en el anonimato el nombre del vecino de Crdenas con el que se gestaron diversos litigios.
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Expte. IAC N 686-63.

Como su palabra lo indica, los Permisos Precarios de Ocupacin, son permisos provisorios que la Provincia otorgaba mediante una Resolucin, a quien se asentaba y haca mejoras en aquellas tierras definidas como fiscales. Este tipo de permiso que, supuestamente se iba renovando hasta el momento de la regularizacin definitiva de la situacin dominial, era invendible e intransferible. Sin embargo, muchas familias nunca han podido regularizar definitivamente la titularidad de las tierras ocupadas.
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Si bien A compra 25. hs,. solicita a la Provincia - y sta acepta un PPO por 60 hs., con lo cual el campo de Crdenas pierde, adems de las 25 vendidas, 35 hs. ms que cede en forma unilateral el IAC
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Aqu seguimos el planteo que hace Foucault (2007) respecto de la prueba como un operador que hace aparecer la verdad, permutando el pasaje de la fuerza al derecho.
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Esto es vertido por el mismo vecino en varios documentos y notas que forman parte del expediente antes citado. Trabajo de campo, Lago Puelo, 4 de octubre de 2007.

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Ms all del acuerdo por la toma de agua, hacemos ac referencia a los acuerdos de linderos -que deban firmarse previo a la realizacin de la correspondiente mensura de los campos-que aparecen en el expediente del IAC ya citado. Ramos y Delrio (2005) refieren, por ejemplo, que la firma que aparece en los documentos que detentan ciertos terratenientes, es leda hoy por todas las comunidades mapuche tehuelches de Chubut, no como representacin de la identidad, sino como el signo de engao y relaciones asimtricas. Las alianzas y oposiciones establecidas en base a estas clasificaciones tienen de todas formas un carcter flexible y las prerrogativas que stas transportan no siempre se hacen efectvas en la prctica. Sobre este tema vase Crespo 2008, Crespo y Tozzini (En prensa). Delrio (2005) cita a Silverstein (1993) quien define a este proceso movimiento hacia la factcidad.

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HISTORIAS DE FAMILIAS EN LA MESETA NORTE DE CHUBUT (1930-1970)

TRONCOSO, Ana Mara Jefa de Trabajos Prcticos de la carrera Profesorado y Licenciatura en Historia. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Sede Trelew. Alumna de doctorado. Instituto de Estudios Histricos y Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Sede Tandil. Direccin postal: Rivadavia 2044, Trelew, Chubut, CP. 9100. Correo electrnico: ana_maria_troncoso@hotmail.com

El propsito de este trabajo es exponer un proceso de transformacin de las familias de la meseta chubutense en un contexto de desigualdad social, expuestas a una dinmica importante respecto a los medios de vida (la tierra) y el despliegue en escena de varios modelos de familia. Hemos recurrido en su mayora a relatos orales, adems de documentos oficiales y biografas publicadas que indican cambios relevantes en la constitucin familiar, en especial en lo referente al nmero de hijos y las estrategias de planificacin familiar. La meseta norte de Chubut es una regin que fue repoblada desde fines del siglo XIX por pequeos productores crianceros laneros. La ovinizacin del espacio posterior a la Campaa del Desierto, la reubicacin de poblacin indgena y la llegada de migrantes criollos, espaoles, sirio libaneses y grupos de familias provenientes de Chile, de diversa adscripcin cultural, y la instalacin de instituciones estatales constituyen los componentes ms destacados de un proceso de cambio y adaptacin para la poblacin involucrada. La economa de los crianceros tena la debilidad de la monoproduccin y estaba expuesta a los avatares del mercado. Se sustentaba en el trabajo familiar que organizaba el trabajo diario y provea de saberes para la vida adulta. La familia, numerosa y extensa en el campo y la concepcin de la niez, fueron cuestiones que tensionaron las relaciones entre agentes civilizadores, portadores de la idea moderna de familia nuclear, y pobladores que no se ajustaban al modelo exigido. Los derroteros de estas familias fueron diversos. Con el tiempo, el alambrado y el sobrepoblamiento produjeron la expulsin de poblacin hacia los pueblos donde, desvinculados de su medio de vida, vivieron procesos de disgregacin familiar y de reconstruccin de los proyectos de vida. Por su parte los comerciantes y los agentes estatales radicados en forma permanente o transitoria desplegaron en el escenario social otras formas de organizacin y proyectos de familia asociados a la vida urbana y civilizada. El relevamiento oral ha permitido construir historias de familias tendiendo a la reinterpretacin que produce la memoria con las negociaciones y reevaluaciones de lo acontecido y experimentado, exponiendo la puesta en prctica de racionalidades, estrategias verstiles y resignificaciones en este contexto dinmico, observables en la trama intergeneracional. Mediante los relatos se pueden historizar las comunidades, las parentelas, las familias y los individuos escapando a la fascinacin que producen las fuentes oficiales y sus derivados de sectores dominantes o serviles a l, cuya inercia hacia un enfoque teleolgico implica desechar los temas y problemas que parecen

estadios inferiores y superados, y que deja al margen a estos pobladores, generando un vaco de Historia. As es que, estas voces legtimas y necesarias relativizan la linealidad de un proceso que supone imposiciones sin contrapuntos obligndonos a reflexionar sobre los posicionamientos y decisiones de grupos sociales subalternos y otrificados sobre los que gravitaron las polticas y los discursos civilizados.

Palabras clave: crianceros, relatos, familia, cambio

Historias de familias o genealogas espacializadas

Las historias de familias reconstruidas a travs de los relatos orales, posibles gracias a que se trata de un proceso reciente, ofrecen un amplio y diverso panorama de la sociedad de la meseta norte del Chubut, que permite observar la realizacin de los discursos civilizadores en un contexto particular. Estos discursos nos hablan de los logros en cuanto a la transformacin de pautas de vida y la adopcin de costumbres, instituciones y normas modernas, como la escolarizacin, la propiedad, la familia nuclear, entre otros. Sin embargo, an teniendo en cuenta que a lo largo del siglo XX efectivamente la escolarizacin de la poblacin aument, la propiedad privada se consolid y las familias se redujeron y nuclearon, la propuesta que hacemos intenta considerar la perspectiva de los sujetos individuales y colectivos de quienes fueron destinatarios de estas polticas y estos discursos. Si basramos nuestra interpretacin exclusivamente en los registros de docentes, burcratas, viajeros, biografas y otros documentos, dejaramos de lado una gran parte de poblacin involucrada en el proceso. Para poder acceder a esta perspectiva hemos recurrido a la construccin de fuentes orales considerando, por un lado, que () el acceso que tenemos a aquello que ocurri es a travs de narraciones incluidas en aquellas conservadas en las fuentes escritas o de archivo tambin ellas son grandes narrativas con la nica diferencia que son escritas por personas que no conocemos, mientras que con las fuentes orales somos la fuente que tenemos delante y la

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conocemos personalmente (Portelli) y, por otro lado, que los relatos orales no slo son ricos en informacin sino que explican en voz de los protagonistas del proceso las sensaciones, sentimientos y negociaciones con la realidad en el momento de tomar decisiones, integrando la otra perspectiva. La mayora de los entrevistados, personas de 70 aos y ms, abarcan un recorrido temporal de tres o ms generaciones, siendo algunos bisabuelos, que aportan los derroteros propios (incluyendo el de sus padres), de sus hijos, nietos y bisnietos. Ello ha permitido observar no slo la adopcin de novedades, con sus correspondientes resignificaciones, en diferentes generaciones, sino tambin las diversas unidades domsticas, con variaciones espaciales y sociales, es decir, segn las zonas y segn el lugar social de cada familia. Es as que no hay un nico derrotero de las familias de la meseta, ni en el tiempo, ni en el espacio geogrfico y social. Estas historias de familias construyen una memoria de poblamiento. Si tenemos en cuenta que se trata de una regin cuya especializacin econmica basada en la produccin lanar data de fines del siglo XIX, y que los pobladores fueron migrantes en su mayora, ya estamos frente a un proceso de reubicacin poblacional. Cada poblamiento implica la reconstruccin de las personas y de los grupos al re-radicarse, al volver a echar races, al establecer nuevas relaciones con el entorno fsico y geogrfico, con el vecindario, con su rango y status social. La heterogeneidad del poblamiento de la meseta norte del Chubut es un dato que merece ser remarcado. Al referirnos a descendientes de aborgenes debemos sealar un proceso de emparentamiento e integraciones culturales entre pueblos anterior al siglo XX entre los llamados tehuelches (nativos de la Patagonia al este de los Andes) y mapuches (provenientes del norte y oeste patagnicos) tal como lo demuestran los estudios genealgicos y lingsticos. Por otro lado hay una gran corriente migratoria de Chile de pobladores que, independientemente de su origen, no adscriban a las culturas indgenas, referencindose mediante costumbres y prcticas del mundo campesino. Se instalaron adems criollos que adscriban a la nacin argentina, provenientes de provincias del norte. Por ltimo se destacan los sirios libaneses, que se instalaron con sus boliches en los pequeos pueblos, la mayora hombres, y se casaron con hijas de pobladores, seleccionadas entre aquellas familias que tendan a costumbres ms civilizadas y modernas, aunque hubo uniones de turcos e indias, con la respectiva resocializacin de stas. La movilidad espacial de los pobladores fue importante: sabemos que los pobladores muchas veces consiguieron permiso de tenencia, pero luego se mudaron a otro sitio, en la poca en que an quedaban tierras para poblar, en especial buscando una mejor provisin de agua: donde haba una aguada, haba un poblador. Esto se haca cediendo los derechos de tenencia frente al juez de paz, y vendiendo las mejoras, casas y corrales, a

otros recin llegados. Muchos de los que compraron tierras en los setenta apropiaron lotes que ya haban tenido varios dueos. Por otro lado, algunos de los hijos deban irse cuando hacan familia- excepto uno de ellos, o dos que a veces dividan la tierra, a poblar otros campos, generalmente cercanos, al igual que las hijas al casarse. La poblacin sobrante se diriga a otras zonas, como puesteros o peones. En la primera mitad del siglo XX el campo pudo soportar el crecimiento demogrfico y ganadero, pero estas condiciones se saturaron. La migracin hacia los pueblos costeros que se produca en la etapa de servir de los jvenes, es decir cuando an no estaban casados se produjo tempranamente entre los pequeos crianceros. A la vez, los hijos de los notables tambin dejaban la zona para estudiar, en pensiones, internados o casa propia en la ciudad. Si bien an quedan pobladores instalados en casa de sus padres, el recuento familiar nos indica un despliegue geogrfico de los miembros de la familia, hermanos, tos, primos, tanto en el campo como hacia las ciudades. Los relatos orales que hemos registrado no ofrecen un orden lineal del derrotero familiar, sino un orden jerrquico, que destaca en primer lugar el poblamiento: los hitos son las mudanzas, las partidas, la reubicacin, ya sea por agotamiento del campo, por casamiento, por trabajo. El pasado entonces, en el relato se articula en la exposicin de una genealoga especializada: la historia es el pasado de la familia, y la geografa es la ubicacin de cada grupo familiar, anterior y posterior a quien relata: mis abuelos venan de Chile y se quedaron en Catanlil, mi padre se fue a Talagapa, ah tenamos campo, () yo lo trabaj un tiempo, despus trabaj de albail en Trelew, cuando la mezcla se haca a pala () cuando volv al campo hice crecer la hacienda con mi hermano () tuve boliche en Sierra Grande pero me fund () me jubil de encargado del campo de Chacay () mis hijos viven ac, en Trelew Nac cerca de Gan Gan, ah nacimos todos, porque haba partera, mi abuela era la partera, ramos 7 hermanos, quedan 2 noms, mi mam era de ah, mi pap no, naci en La Pampa, Santa Rosa, de all vena, vino trabajando, dice que tena 18 aos, cuando vino a fallecer tena 115 aos, le hice la pensin de viejez, en el documento deca 80 aos, fui a hacerle los papeles a La Pampa, y ah salan los aos que l tena Nac en 1935, me cas y nos vinimos a Laguna de Vacas, somos tres hermanos noms, poquitos. En Trapaluco me cri, mis padres tenan hacienda, propio de ellos, con 50 vacas, 800 ovejas, 400 chivas, campo de sierras, sin alambre () despus vendimos y compramos en Gaiman () ahora estoy retirada del campo, tengo mi casita ac (Trelew).

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Hubo dos varones, mercachiflearon un tiempo, compraron un campo en Talagapa, y se cas con una mujer de Maquinchao, porque viajaban mucho a comprar, llevar los frutos, cueros, lana, ms all tena otros turcos, amigos. Uno se cas y fue a Telsen, el matrimonio era sirio libans, despus fue a Gan Gan primero con una fonda, daban comida y cama, despus puso negocio, despus tuvieron camin. Se separaron los hermanos, uno compr en Talagapa y otro en Gan Gan mismo, en lo que le llaman La Pampa El relato se organiza entonces en trminos espaciales al ubicar los miembros de cada generacin en el espacio poblado, llegando a los nietos y su actual lugar de residencia. A la vez se van detallando las ocupaciones y grados de superacin social alcanzados, en especial los datos referentes a los estudios y empleos, siendo muy destacado entre familias crianceras el alcance del empleo estatal. Estas versiones han sido producidas prctica e histricamente, y nos permiten reconocer que la diversidad de experimentar los procesos sociales, generada por las prcticas de los agentes, es parte constitutiva del proceso social (Visacovsky, 2004). Estas experiencias se organizan mediante la construccin de una temporalidad que articula el presente, el pasado vivido y la proyeccin futura. El porvenir de la familia entonces, los nietos y bisnietos, est integrado a la narracin del pasado, de sus padres y abuelos. Como horizonte de expectativas las jvenes generaciones se inscriben en el relato de las decisiones tomadas en el pasado y de las vivencias particulares. La experiencia es recordada, pero con las resignificaciones del presente, es decir son recuerdos dinmicos, sujetos a modificacin (Jelin, 2004). Entonces la desvinculacin con la tierra, por ejemplo, que en su momento fue un momento doloroso y de incertidumbre, en especial vivido por los y las jvenes que partan solos, es evaluado como un hito positivo en el derrotero familiar, considerando las oportunidades superadoras que gener para los hijos y los nietos. Asimismo, el despojo de la tierra se reevala como posibilidad de reconstruccin, de re-ubicacin. Estos relatos otorgan un lugar central a la experiencia vivida (Schwarzstein, 2003) en tanto vivencia resignificada por lo que fue el futuro del hecho pasado, esto es, por lo que continu luego de la migracin o la partida y la reconstruccin de la familia o de los individuos en otro espacio con todas las implicancias que ello comporta. J. era buena mandarina, yo estuve trabajando para l, no me pag nada, yo le lavaba, le planchaba, le haca el pan casero, me dijo que despus me iba a pagar. Me vine para el pueblo, me trataron bien, pero no me pagaron. () Yo estuve en el hotel, me fui en el campo, qu iba a hacer all sola, volv al pueblo a trabajar a una pensin, no haba lavarropas, sbanas duras, ah me pegaron, me peg la seora, lavalo, enjuagalo, no cobr nada, yo ya conoca al hotel, me volv ah, despus de casada segu trabajando para ellos () Me cas despus de grande, 30 y algo, 33 34. A mis hijos los 300

mand a la escuela. Tengo uno que es polica, el otro trabaja en la fbrica, despus mi hija trabaja en el campo, la otra se cas. ()Yo no quera que mis hijos se cren en el campo, ac aprenden a trabajar (en el pueblo), ac hicieron la segundaria () ahora estoy criando a mi nietito. Esto ltimo nos indica que se trata de una sociedad desigual. Precisamente, una de las caractersticas de la regin es que rpidamente la sociedad se diferenci entre los crianceros -algunos al lmite de la subsistenciaentre los que persistieron modos de vida tradicionales y un grupo de notables de los pequeos pueblos y aldeas, entre los que se contaban los almaceneros y algn campesino devenido en transportista, que se vinculaban en sus relaciones sociales a los agentes estatales. Este grupo realiz tempranos esfuerzos por adecuar sus pautas de comportamiento a los parmetros de la civilizacin: proyect el futuro de sus hijos en el mundo urbano, invirtieron en la educacin escolar de los nios y adolescentes, redujeron la cantidad de hijos y la familia se torn cada vez ms nuclear o menos extensa, acataron y alentaron las normas del Estado, colaboraron con los agentes estatales, asumieron el liderazgo social, establecieron relaciones que pretendan ser cada vez ms mercantiles y menos vinculadas al parentesco o la vecindad y se autoproclamaron (a la vez que fueron reconocidos) como mediadores con el mundo civilizado ya sea ste representado por el Estado, el mercado o las formas de vida urbanas. Los esfuerzos de los notables para diferenciarse de la poblacin rural, indgena, campesina, mestiza y/o chilena, cuyo rasgo principal es la produccin criancera de subsistencia, se correspondan con unos logros materiales y sociales. Es as que los bolicheros, mercachifles, transportistas, jueces de paz y algunos poseedores de lotes ms grandes, en general por asociacin de hermanos, adhirieron a otras pautas reproductivas, arquitectnicas, higinicas, sanitarias, sociales, religiosas. Estas actitudes se manifestaron en muchos casos en la primera generacin de pobladores: recin llegados e instalados como crianceros, y generalmente a instancias de la mujer de la casa, se introdujeron novedades tendientes a alcanzar la vida civilizada muy visibles en lo referente al futuro previsto para los hijos. Se destaca aqu el achicamiento de la familia por la reduccin del nmero de hijos. Con el tiempo estos notables de los pueblos hicieron casas ms amplias, usaron ladrillos, aberturas ms grandes, separaron el cuarto de los nios, hicieron jardn, se ocuparon de la higiene personal segn las nuevas pautas, usaron vestimenta comprada en la ciudad, buscaron variedad en la dieta, dieron importancia a la escolarizacin de los nios, generalmente fuera de los pueblos, concurrieron al consultorio mdico y tendan al casamiento adecuado desvinculndose del grupo de vecinos. Este conjunto de cambios se produjeron al interior de la sociedad, generando una diferenciacin entre los pobladores.

Este grupo gestion la instalacin de escuelas, puestos policiales, correo (estafeta postal), juzgados de paz, centros sanitarios, capillas, trazado de rutas y huellas, obtencin de ttulos de propiedad, instalacin de usinas para producir electricidad con motores a gas oil, encauzamiento del agua para los domicilios, instalacin del matadero municipal, y otras obras tendientes a la equiparacin con la vida urbana. Es as que podemos considerar que las gestiones realizadas para instalar instituciones especializadas se integran a un conjunto de acciones e ideas afines a un proyecto modernizador y civilizador del espacio en que estos vecinos se constituan como lderes sociales. La intencin del grupo no fue usufructuar directamente de estas instituciones, sino de los beneficios de tomar partido por la causa de la modernizacin y la civilizacin. La mayora de estas familias reside hoy en las ciudades costeras de Chubut, pocos de ellos conservan tierras, y muchos de sus nietos son profesionales con estudios terciarios o universitarios y/o empleos estatales, en tanto han sido reemplazados por otros pobladores civilizadores que han ocupado los espacios comerciales y de liderazgo social. Los crianceros, en tanto, como poblacin reubicada hibridaron sus costumbres y prcticas y aprendieron los unos de los otros. Uno de los aprendizajes ms importantes de la primera etapa fue la cra de ovinos y caprinos, que imprima homogeneidad a los pobladores dentro de la diversidad. A esta diversidad debemos agregar la presencia de los agentes del Estado, inspectores de tierras, maestros, policas, jueces de paz y finalmente, agentes de salud, que se presentan con una propuesta cultural ms en el espacio social. El campo fue poblado por numerosos crianceros con medianas y pequeas majadas. En estas familias se mantuvieron las pautas reproductivas de muchos hijos. La economa tendiente a la subsistencia tena como propsito la satisfaccin de necesidades bsicas de la familia en un ciclo anual. La lana obtenida era comercializada a travs de mercachifles o acopiadores de los pequeos poblados a cambio de mercadera que era entregada a lo largo del ao y descontada al fiado, generando una deuda permanente del campesino. Como complemento de la lana, los pobladores tambin llevaban al mercachifle o almacenero pieles, cueros y plumas producto de la caza. Los vveres que adquiran eran alimentos secos, conservas en latas, harinas, fideos, azcar, yerba, caf y bebidas alcohlicas. En algunas zonas del este de la meseta las mujeres hacan quinta para abastecerse de verduras, y tenan cabras que los provean de leche. En este contexto, los hijos eran parte de la economa familiar. En las primeras generaciones las expectativas eran que cada muchacho se casara, y con la cooperacin de parientes y vecinos formara una majada para poblar algn campo, mientras que las mujeres esperaban el casamiento con algn hombre, en general mucho mayor, con su vida econmica ya planteada,

siempre en el campo. Como la tierra se otorgaba en carcter de tenencia precaria el poblador se instalaba y solicitaba el permiso y mientras hubo espacio las familias tenan oportunidades de expandirse a travs de sus hijos. Poblar significaba ocupar un campo, hacer una casa, instalarse con una majada. Por ello, muchos nios no fueron a la escuela, a la que haba que trasladarse, o fueron solo dos o tres aos, dando por finalizada la educacin escolar. Estas familias, en general tenan lo necesario para vivir, los pobladores no recuerdan haber pasado hambre, sino aos malos, en los que el precio de la lana o las condiciones climticas afectaban el rendimiento de la majada. Pero coman carne, cazaban, se asistan entre ellos, muchas veces comprometidos por el parentesco y relaciones de reciprocidad y empeaban al fiado la zafra siguiente. El superpoblamiento del campo, tanto en ovejas como en pobladores, y el alambrado progresivo de lotes constituyeron dos variables dinmicas que produjeron cambios al interior de estas familias, que hicieron sentir sus efectos a partir de los aos 50. En estos aos una parte de la poblacin result excedente del campo, se qued sin tierras al avanzar el alambre, o posea una nfima majada, que los haca dependientes de la ayuda estatal, el comedor escolar y las donaciones. Como comenta un maestro, supervisor y jefe de la comuna de Telsen, En la comuna empec con la primera necesidad: hacer casas, ac, y despus vena la mujer con los chicos y el marido en el campo. Despus se vena el marido y se qued y me cre el problema,qu hacen ac, y hacan changas Estos pobres, que aunque trabajaban no les alcanzaba para vivir, se radicaron en los pequeos pueblos y se fueron desvinculando de la tierra. Las mujeres eran ocupadas en las mnimas ofertas de trabajo domstico y como lavanderas del pueblo ofrecan sus servicios a maestros y policas, o en las pensiones del pueblo con una tina y jabn en pan, los hombres como peones o changarines ocasionales. Algunas mujeres solas sin medios de vida se prostituan en su domicilio, todos saban y nadie deca nada. El resultado de este proceso fue la emigracin: Los que nacieron en los 50 se fueron a Trelew a las fbricas y a la construccin. Otros se fueron a trabajar a los campos grandes. La maternidad entre los pobres hacia la dcada del 60 era temprana, entre los 14 y los 17 aos. La pauta de las pobres de los pueblos era una mujer con varios hijos, en general con el apellido de la madre, no reconocidos por los padres, eran hijos de la misma madre con diferentes padres, Hubo una que hasta tuvo un hijo de un comisario. En estas familias se observa un proceso de disgregacin, de quiebre con los lazos de asistencia familiar, y de prdida de la autoridad comunitaria lo que permita a los hombres no hacerse cargo de sus hijos, lo que no suceda en general, entre los campesinos con tierras. Al mantener pautas reproductivas de familias campesinas, se generaba un desequilibrio importante entre 301

el nmero de miembros de la familia y los recursos obtenidos y por ello la regin se transform en un espacio de expulsin de poblacin. Los hijos e hijas mayores migraron a los pueblos de la costa a cubrir puestos de trabajos baratos y sin calificacin. Muchos de estos pobres, pero no todos, provenan de familias tehuelchesmapuches, extensas y con vinculaciones de parentesco en toda la regin, que se replicaron en los pueblos grandes de la provincia. Una sntesis se expone en el siguiente testimonio: En aquel tiempo era todo fiscal, entonces el poblador andaba por ah: ac hay un lugar lindo, una aguada, voy a poblar ac, voy a hacer un rancho, y se consegua unas ovejas, y listoy despus con el tiempo vena otro, poblaba ms all, ms all, y empezaron a poblarse todas las tierras, vino la inspeccin de tierras, o venan los pobladores a Rawson, y empezaron a ubicar a cada uno en el lote, una especie de mensura para darle el lote, la cantidad de hectreas, hace 40 50 aos, ah se ubic la gente, le daban los papeles, se arrendaba la tierra, era arrendatario el poblador, se pona en su lugar y calculaba a ojo sus hectreas, pongale: yo tengo una legua, media legua, y despus ya vinieron las mensuras. Si mora uno se haca sucesin, algunos no hacan nada, pero despus a la larga tenan que hacerlo, si haca sucesin quedaba uno de administrador, un hijo de la familia, el ms capacitado, entonces llevaba el movimiento del campo, las compras, las ventas, todo, hasta ahora. Cuando empez a poblarse la zona tenan que retirarse los hijos porque no haba lugar para tantos, se quedaba sin campo se tena que ir, y cuando empezaron las fbricas ac, la muchachada se vino toda. La familia entera, o los hijos mayores, las chicas de sirvientas por lo general. La presencia de los agentes estatales, que se deba a las gestiones y reclamos de los notables de los pueblos convergentes con la expansin del Estado tena como destinatarios a los crianceros y a los pobres. La presentacin de los pobres en el panorama social que describen los agentes estatales, justifica su presencia y su intervencin, construye al otro para poder construirse a si mismo. El discurso otrificador tiene como escenario el desierto. Las descripciones de la sociedad de la meseta por parte de los agentes estatales los pinta sucios, desnutridos, alcohlicos, embrutecidos, enfermos, muy buena gente, muy respetuosos, muy dciles y conforman un paisano tipo, un estereotipo, que es repetido en diversos formatos. La poblacin en general se encuentra sumergida a) econmica, b) social, y c) culturalmente. a) mal alimentados, mal vestidos, habitan en viviendas donde la promiscuidad es uno de los vicios menores: antes estn la falta de ventilacin, de higiene, de proteccin contra los elementos. 302

b) Hay una clara y neta divisin entre lo que se llama paisano que es una mayora, y la clase de propietarios (establecimientos ganaderos, comerciantes). En primer lugar la escuela debera dar alimentos ricos en vitaminas, protenas, grasas a todos los educandos. En segundo lugar ensearles un oficio determinado. Y por supuesto instruirlos adecuadamente. He observado que hay muy poco sentimiento de nacionalidad y esto nos compete a nosotros inculcarlo, claro est que hace slo dos perodos que se trabaja en forma regular con grados medios, ya que superiores an no hay (libro histrico de la escuela de Gastre, 1970) Como se puede observar, la pobreza, segn los agentes del Estado era total, ni siquiera tenan argentinidad. Al considerar la materialidad del abordaje estatal integrada a un contexto social especfico y dinmico, explicamos las racionalidades y estrategias que ponen en prctica los grupos sociales, las comunidades, las parentelas, las familias y los individuos, dejando de lado enfoques teleolgicos que dan nfasis a lo que triunfa y sus protagonistas, desde la concepcin de la historia evolutiva, que vaca de historia, en este caso, a los sujetos destinatarios de las polticas estatales. Podemos tener un relato del proceso de instalacin y consolidacin de las instituciones estatales, a travs de documentos oficiales y la palabra misma de los agentes estatales, pero omitimos as la complejidad de las apropiaciones sociales y las negociaciones con lo novedoso. Por otro lado, dejamos de lado la mediacin de este discurso, realizada por maestros, enfermeras, mdicos, policas, jueces de paz. Y finalmente, no consideramos los recursos con los que efectivamente contaban para realizar su misin. Por ello, el anlisis de los procesos materiales implica desechar una linealidad sin oposiciones o negociaciones y observarlos en la dinmica histrica. En la etapa de Territorios Nacionales los agentes estatales fueron escasos y el funcionamiento de las instituciones se adecu con estrategias diferentes a zonas urbanas o de mayor dinamismo econmico. Las dificultades de expansin del proyecto estatal en la primera etapa de Territorios Nacionales obligaron a la reformulacin de algunas instituciones con soluciones alternativas que significaron una desterritorializacin (Di Lisia) como instituciones porttiles registrndose maestros ambulantes desde la dcada de 1910 y hasta los aos 40, en que las escuelas fueron hasta los alumnos, y no a la inversa, proceso facilitado por el nmero de maestros que recin se iniciaban. Hubo numerosas escuelas en los parajes que nucleaban familias crianceras (Catanlil, Sierra Rosada, El Taten, Laguna de Vacas, Bajada del Diablo, entre otros), de funcionamiento irregular e interrumpido hasta los aos 60, generalmente con un solo maestro o un matrimonio de maestros. La importancia de la instalacin de la escuela respecto a la familia reside en la cuestin de la delegacin o no de la

educacin de los hijos para la vida adulta. Lo que se observa es que la mayora de los nios que asisti a la escuela lo hizo hasta segundo o tercer grado hasta avanzados los aos 60, por lo que podemos inferir que hasta entonces numerosas familias se consideraban capaces de formar a los hijos para la vida adulta, con el complemento de la lecto escritura. Esto supone una lectura e interpretacin de la realidad por parte de los padres, y una evaluacin de sus proyecciones en base a sus condiciones materiales. As, resulta compatible la delegacin hecha por los padres a la institucin escolar tendiente a una escolaridad primaria completa y con aspiraciones al secundario desde los 70 con la crisis de superpoblamiento de la regin. Esta reconsideracin del proceso nos permite volver a pensar el proceso de instalacin de las instituciones estatales y preguntarnos por el grado de gravitacin que tuvieron sobre la sociedad campesina, o dicho de otra manera, si no resulta ms convincente pensar en la convergencia de procesos histricos complejos que implicaron la progresiva limitacin de los recursos, la migracin como hecho social normalizado y establecido en las historias familiares, y la necesidad de proyectar el futuro cada vez ms individual de los miembros de las familias, lo que llev a adoptar la escolaridad como un recurso para la posterior partida y vida adulta.

agentes del mercado que transportaban su produccin por lo que esta relacin no es externa a las formas de vida, sino que integra un modo de vida. La semiaautonoma de la produccin econmica implica establecer unas relaciones comerciales y personales que forman parte de la cultura, del mundo cotidiano. Entonces es posible analizar las caractersticas de las unidades domsticas de la meseta norte de Chubut sin perder de vista que son inseparables del medio de vida que posea el grupo familiar, integrando pautas y modos relacionales con las actividades y caractersticas de la vida econmica. Esta integracin es vlida para observar las familias como unidades y para analizar sus relaciones sociales, con sus respectivas representaciones acerca del lugar que ocupa cada uno y cada grupo, a travs de la indagacin acerca del noviazgo, el matrimonio, la reproduccin, la natalidad, la socializacin, el parentesco, la divisin sexual del trabajo, los valores morales, las pautas de crianza, la cohabitacin, el lugar de los mayores, la herencia, los proyectos para los hijos considerando un abanico de cuestiones que son propias y especficas de la sociedad campesina. Esto entendido en los trminos de la propuesta de El giro socioantropolgico hacia la sociedad campesina () movido por un amplio espectro de cuestiones y una fructfera colaboracin interdisciplinar de antroplogos, etnlogos, socilogos e historiadores. El concepto as desarrollado de una peasant society, elaborado inicialmente por cientficos como R. Redfield, L.A. Fallers y E.R. Wolf en los pases de Amrica Latina, frica y Asia, corresponda de forma especial a la estructura de las sociedades campesinas () (Rosener, 1995) La familia criancera en primera instancia es una unidad de produccin. La atencin de la majada (ovejas y cabras) estaba a cargo del hombre de la casa y de los muchachos y muchachas. Los varones construan corrales, hacan pozos y realizaban otros trabajos para acopiar y transportar agua, cuidaban la tropilla, elaboraban aperos. La mujer de la casa haca las tareas domsticas con ayuda de sus hijas, mantena el fuego, cocinaba (en especial el pan y las tortas fritas o al rescoldo), acarreaba agua y lea, ordeaba chivas (si se acostumbraba), carneaba y depostaba animales (que era indistinto para varones y mujeres). Las adolescentes estaban muchas veces a cargo de la majada de chivas, que requieren vigilancia constante. La esquila segn las zonas era exclusivamente masculina o mixta. Yo cuidaba chivas, tenamos quinta, cuando yo era chica la vida era ms sana, se cra bien, no tenamos botas de goma, alpargata con medias de lana noms. La ropa la compraba ac en Trelew, iban los mercachifles. El vena en carro, mi pap haca, tena mucho trato, llevaba la lana de los vecinos, a vender a Jacobacci, a Lahusen, esquilaban todos, los chicos, las chicas, los vecinos, todos. Mi pap les cobraba por llevar la lana, y les traa los vicios. Los Abdala andaban por ah. Le compraban las pieles, antes valan, ahora no valen nada.

La familia productora
Los relatos orales nos permiten corroborar una permanente movilidad espacial de los pobladores de la meseta, desde el momento mismo de la ovinizacin. Esta idea de poblamiento no slo es vlida para los recin llegados, sino tambin para quienes siendo originarios de la zona se vieron obligados a adoptar nuevas prcticas econmicas y adaptndose espacios que con el tiempo fueron cada vez ms restringidos, es decir, poblaron un espacio conocido pero con prcticas y significados diferentes. Si bien la caza y la cra de lanares tuvieron una etapa de coexistencia, a la larga, los lotes cerrados y la desvalorizacin de las pieles llevaron a los productores a depender de una economa monoproductora, posible mediante el mercado. Entonces no podemos analizar la sociedad campesina de la meseta norte de Chubut como una unidad homognea, permanente y consolidada, sino ms bien en la dinmica histrica que integra cambios importantes en los medios y modos de vida. La gravitacin del mercado no se circunscribe solamente a la comercializacin de lanas y pieles. El mercado de tierras con sus variaciones es fundamental para comprender la movilidad espacial a la que se vieron (y se ven) obligados. De la misma manera, consideramos importante la proletarizacin de gran parte de la poblacin nacida en el campo y en familias campesinas, que se integran al mercado laboral tanto en el campo como en los pueblos. Si bien la produccin es autrquica, su dependencia con el mercado configura unas relaciones particulares con los mercaderes que tienen su correlato en el campo de la cultura. Dicho de otro modo, los campesinos llevaban sus productos a centros mercantiles, o se relacionaban con

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Mi mam teja a telar. Haba vacas, los vecinos tenan tambin. Adems de la esquila propiamente dicha, este momento del ciclo anual requiere otras tareas, como el juntado de la hacienda, la provisin de animales a los esquiladores, la clasificacin de la lana, el enlienzado (la lana se embolsaba). Generalmente se dispona de un galpn o lugar techado para acopiar la lana hasta el paso del mercader, momento preciso que era coordinado de antemano. Si haba quinta, era tarea de las mujeres, al igual que las gallinas. Los varones adems del arreo y encierro diario de ovejas cazaban guanacos, andes, piches y liebres que servan tanto para comerciar como para proveer de alimento. Adems se cuidaba la hacienda de depredadores (zorros y pumas) mediante la caza, las trampas y cebos envenenados. El oficio de esquilador era enseado a los jvenes en la esquila misma. Se estimulaba la competencia entre ellos, como parte de la adquisicin del carcter del hombre campo, buscando rapidez, pero especialmente perfeccin en la extraccin del velln evitando sufrimiento al animal. La comercializacin de la lana se realiz de diversas maneras, segn las zonas y pocas. Los troperos de carros desde la zona de Jacobacci o desde Puerto Madryn y Trelew establecieron unos caminos de comercializacin. Otros, instalados con un almacn reciban la produccin que los crianceros llevaban hasta el boliche. As aparecieron los pequeos ncleos poblacionales. Entre aldeas escolares y pueblos hubo veintitrs poblados, adems de numerosos parajes, de los que quedan diez (Gastre, Gan Gan, Telsen, Sepaucal, Lagunita Salada, Yala Laubat, Chacay Oeste, El Escorial, El Mirasol y Blancuntre). Ya sean como posta de carros o como lugar de acopio, donde se asentaron instituciones estatales. Hubo grupos que trasladaban ellos mismos su produccin hasta Trelew o Puerto Madryn y negociaban directamente en las barracas acopiadoras. En Sepaucal, por ejemplo, en la primera mitad del siglo XX, la lana era esquilada por el dueo, sus vecinos y sus hijos a tijera y entregada al mercader en Puerto Madryn que la acopiaba. El grupo de esquiladores estaba integrada por todos los hombres de la comunidad, los vecinos, que se dirigan al campo de cada poblador, instalndose unos das y as hasta esquilar las majadas de cada uno. La mujer de la casa cocinaba para todos y el trabajo se haca en forma cooperativa. Luego se acopiaba la lana, hasta que se preparaban los carretones tirados por mulas (chatas) y salan hacia Puerto Madryn. Si bien el transporte tambin se hacia en forma comunitaria, la negociacin con los barraqueros era individual y personal con los acopiadores. En otras zonas se generaron lazos de extrema dependencia con los mercaderes, lo que se corresponda con prdida de lazos solidarios y recprocos entre productores. An as hay registro de crianceros medianos con seiscientas a mil ovejas, que se movilizaban individual y personalmente a comerciar su lana hacia los centros costeros. La aparicin del camin implica un quiebre de estas prcticas, ya que fue inaccesible para los pequeos productores y ofreci

una oportunidad a los jvenes mercaderes con poco capital para instalarse. Si la familia poda costearlo por la cantidad de animales, se traan muchachas muy jvenes de alguna familia vecina de menores recursos o de abundancia de bocas que alimentar, como domstica para ayudar en la casa. De la misma manera se llevaban muchachos para peones. De all se desprende una diferenciacin entre los mismos crianceros. Muchas veces se trataba de familias que haban cado en desgracia por fallecimiento del padre o de la madre, o que por deudas vean achicada la majada. Sin embargo estos jvenes trabajadores quedaban cerca de sus familias que en alguna medida ponan lmites a la explotacin o mal trato que pudieran sufrir. Es ms, sin ser considerados entenados, estos chicos son nombrados cuando se hace el recuento de miembros familiares como agregados que fueron terminados de criar por la familia que los contrat. En otras ocasiones hay relatos en especial de las chicas, a las que se les haca intolerables la separacin de sus familias o acusaron de malos tratos a sus patrones por lo que eran recibidas nuevamente en su casa y luego reubicadas, o colocadas en la ciudad como empleadas cama dentro. Para esto ltimo, que comenz a ser frecuente en el oeste de la meseta a partir de los aos 50, se contaba con contactos hechos en su mayora con los mercachifles, en la ciudad. Todas las chicas tenan que irse, pasaban a buscarlas, los mercachifles, para trabajar cama adentro. Algunas volvan, haba muchas que no volvan, volvan embarazadas. Los varones que tenan campo chico se iban, si tenan campo grande no El alambre y la consecuente reduccin de las cabras a partir de los aos 50 (por desvalorizacin del pelo y porque destruan los cercados, generando numerosos conflictos entre vecinos), sumado a la costumbre de trasladar a la mujer con familia al pueblo o aldea escolar, masculiniz, con el tiempo, las tareas rurales. Podemos decir que a diferencia de las primeras generaciones de crianceros, para la segunda mitad del siglo XX los hijos de los pequeos productores fueron perdiendo importancia para la economa familiar, se necesitaba cada vez menos mano de obra en el campo. En tanto las mujeres en edad de trabajar fueron destinadas al servicio domstico, como hemos dicho, a veces en casa de un vecino o de un pariente y los muchachos sobrantes de la casa salan como peones o jornaleros a buscar changas estacionales. Por ello es bastante comn que se indiquen puesteros solos, sin familia o peones en establecimientos medianos, como as tambin hombres solos o en grupo yendo por los campos en busca de changas Pasaba gente que se quedaba dos o tres das, hombres solos.

El noviazgo y el matrimonio
Los noviazgos tenan casi todos origen en las fiestas anuales de la sealada y la esquila que se corresponden con la realizacin del ciclo econmico: por

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un lado deja a la vista la cantidad de lana obtenida (que en promedio general era de cuatro por uno, es decir cuatro kilos de lana por animal), y por otro, en la sealada se recuenta la hacienda y se evala su crecimiento o su merma, adems de dejar en firme la propiedad del animal. Los jvenes crianceros se casaban con hijos de crianceros, en general. En familias con suficiente provisin de animales, y suficiente tierra para poblar, el joven trabajaba con ayuda de su padre en la creacin de una majada propia (agrandar la majada), hasta que consideraba que ya tena suficiente capital con lo que poda casarse. El interesado deba hablar con el futuro suegro, o ser representado. El padre del muchacho iba a pedir la mano, pero en regiones de menor cohesin comunitaria, esta misin era delegada al comerciante del lugar. El casamiento consuma una gran parte del fondo de ceremonial y estaba a cargo de las dos familias. Los jvenes durante el noviazgo tenan muchas oportunidades de encontrarse en el campo, al realizar sus tareas diarias, siendo en general vecinos. Cuando los muchachos no reunan los requisitos esperados, y por lo tanto los padres de la muchacha se opondran a la unin, ocurra el robo de mujeres, que en general era pactado de antemano por ambos, pero dejaba un margen para el honor de la muchacha y una justificacin para el padre. Esto suceda con jvenes sin capital o provenientes de familias vecinas mal vistas, acusadas de robar ganado o de mal vivir segn la evaluacin de los vecinos. Las muchachas que llegaron a los pueblos grandes de la costa o la cordillera para trabajar como domsticas en general se casaron con muchachos que tambin provenan del campo, de la zona o no, an cuando hubiera hijos de la etapa de soltera. El matrimonio como hito en la distribucin y proyeccin de los recursos, es adems una instancia de validacin del lugar social y de mucha significacin para la identificacin y ratificacin de determinados valores y proyectos. Los notables se casaban entre notables o con muchachos o muchachas de ciudad, al trasladarse a los pueblos grandes a estudiar. Los candidatos eran escogidos entre crianceros importantes, hijas e hijas de comerciantes, agentes estatales, como enfermeras con transportistas, jueces de paz con hijas de comerciantes, hay varios casos de maestros que se quedaron en la meseta por haber contrado matrimonio con la hija de pobladores importantes, y ocuparon luego puestos de gobierno en la comuna, cuando se inici la organizacin oficial de los poblados, otros mercaderes se casaron con maestras que llevaron a vivir a los pueblos. Hubo noviazgos y casamientos entre jvenes de este grupo nativos de los diferentes poblados. Algunas familias de mercaderes instalaban a la mujer en Trelew, Gaiman o Puerto Madryn para criar y enviar los hijos a la escuela, manteniendo la empresa comercial en la zona rural, lo que permita mantener otra familia.

Los medianos crianceros se unieron en matrimonio con vecinos de la misma o mejor condicin, y dependiendo de la zona, los muchachos eran obligados a casarse si la chica quedaba embarazada antes de la unin oficial. Entre los pequeos crianceros, acosados por las penurias econmicas sumadas a la cantidad de hijos siempre numerosa-, las familias se tornaron cada vez ms nucleares, es decir menos emparentadas y con menos lazos de reciprocidad vecinal y comunitaria. Por ello no tenan medios para reclamar el reconocimiento de los hijos que quedaban ah, crindose noms, excepto la violencia privada a cargo del padre o los hermanos mayores, por lo que por lo general el joven involucrado se marchaba a la ciudad, y las familias quedaban enemistadas. Hay numerosos registros de familias de progenitor nico, esto es, madres solteras, viudas y viudos, y maridos abandonados junto a sus hijos. En el caso de las viudas, si sus hijos eran pequeos y no tena ayuda de sus padres o suegros deba abandonar el campo y pasar a integrar el grupo de pobres de los pueblos. Los viudos repartan sus hijas especialmente entre sus hermanas para que las cren, considerndose incapaces de educar a la mujer y exponiendo con ello una divisin sexual en la educacin y preparacin de nios y jvenes para la vida adulta. Si se volvan a casar, se reiniciaba la reproduccin y los hermanos mayores, del primer matrimonio en general se marchaban. Las madres solteras del campo criaron a sus hijos junto a sus tos menores, en conjunto con su madre, la abuela. En el siguiente relato podemos ver una variacin importante, ya que quien habla no fue a la escuela, mientras que la actitud de sus padres cambia con los nietos: yo fui a Gan Gan porque mi pap tena un nieto hurfano, un hijo de mi hermano, y tena que mandarlo a la escuela, con los abuelos, mi mam falleci, mi abuela se hizo cargo de la casa, la mam de mi pap, ella haca el camaruco, qued hasta el ltimo, y entonces yo fui la mujer de la casa. La maternidad vergonzante, entre madres solteras, como nueva pauta moral, fue ms frecuente en los pueblos, donde se instalaron los pobres y en zonas rurales de escasa cohesin vecinal. En los pueblos, los agentes estatales y notables impusieron, con el tiempo, como valor importante la reproduccin controlada dentro del matrimonio, en contraste con la realidad social que indicaba familias de madres solas con muchos hijos. La separacin de los cnyuges aparece en numerosos relatos. Las uniones eran en general no oficiales, al igual que las separaciones. Los recuentos familiares indican frecuentemente medio hermanos es decir, hermanos de madre o padre diferente, y tambin familias muy numerosas que haban juntado hijos del padre y de la madre de matrimonios anteriores. Adems de los mercachifles, que solan tener dos o ms familias, no siempre con hijos reconocidos, algunos crianceros tambin lo hicieron manteniendo dos y hasta tres mujeres en la casa que procreaban de un mismo padre, con diferente status entre ellas, siendo esto frecuente en 305

el oeste de la meseta y probablemente sosteniendo persistencias. En el caso de las mujeres que abandonaban a su marido, ya sea llevndose los hijos o no, no les quedaba ms salida que la emigracin, en general a las ciudades. En el caso de las viudas de comerciantes, stas por lo general se hicieron cargo del negocio familiar con ayuda de los hijos mayores y se volvieron a casar.

Familias extensas o nucleares?

Las familias se componan en general por los padres y los hijos, ms los entenados que eran chicos adoptados por orfandad o por pedido de algn vecino en apuros, muchas veces por muerte de alguno de los cnyuges. A estos chicos no se les daba el apellido, manteniendo la distincin, pero eran criados junto a los hijos propios y trabajaban como todos los miembros de la familia. La distincin de entenado queda para siempre, al nombrarlo como vecino se recuerda en cada caso de qu familia era entenado, es decir, aclarando que no se cri con su familia de origen. En raras ocasiones se conviva con los suegros, esto sucedi ms entre las familias de comerciantes que agregaban a la muchacha a la casa, ya que el negocio era familiar. Los crianceros se unan y poblaban un campo comprado o hecho por ellos mismos. Pero una familia nuclear no significa una familia aislada. Los vecinos eran los parientes, suegros, cuados, abuelos de la pareja. Es as que entre ellos tambin se prestaron hijos para servicios, sin que esto sea declarado como una situacin de entenado, de adopcin, de contratacin o de agregado, sino simplemente como incorporacin en la casa de un pariente, sobrino, primo y hasta tos. Esto ltimo se produca por ejemplo, al casarse los hermanos mayores y tratarse de familias muy numerosas, que los hijos de los mayores se criaran junto a sus tos menores. Tambin era frecuente la estada de los jvenes en casa de sus tos o abuelos, haciendo tareas igual que todos y conviviendo con el grupo unas temporadas. Los mayores, al quedarse solos o solo con nios pequeos eran tambin asistidos por nietos mayores que se ocupaban de las tareas ms pesadas del campo y de la casa y por ende vivan con ellos por largos perodos, sin por ello perder los lazos con sus padres. As, descripta la mesa diaria, o ms bien la comida diaria ya que no todos acostumbraban a comer alrededor de la mesa sino alrededor del fogn, encontramos padres, hijos, entenados, agregados, primos, sobrinos, tos. Tambin cohabitan ahijados. El compadrazgo ha sido una institucin muy importante, creadora de vnculos econmicos y comerciales, generadora de deberes y garante en las malas pocas. Como una forma de emparentamiento civil, agregado a veces al sanguneo, era cuidadosamente pensado, y exiga por parte de los padrinos asumir su rol. Como parte de la genealoga, los padrinos se integran al momento de reconstruir los vnculos que identifican a cada uno. El comerciante era, en el oeste de la meseta el candidato ms importante para 306

apadrinar un chico. Esto implicaba unas obligaciones pero a la vez generaba lazos personales entre el criancero y el mercader, por lo que era aceptado y en general asumido con todos sus deberes. En caso que no haya sido as, se subraya con nfasis en el relato. Los padrinos se ocupaban de los ahijados en especial en su paso a la adultez, cuando el joven o la joven deban abandonar su hogar natal, ya sea por casamiento o migracin. Los mercaderes traan a sus ahijados a los pueblos grandes de la costa para ubicarlos en casas de familias o conseguirles trabajo como peones, comprometindose con los padres en el cuidado de los muchachos. En varias ocasiones se refieren visitas a las casas donde fueron colocadas las chicas para controlar su situacin, y muchas veces retiraron jvenes sirvientas para reubicarlas, ante el maltrato o la disconformidad de la misma. Tres aos fueron mis hermanos a la escuela. Yo no trabajaba en el campo, nosotras ramos las ms chicas. Despus me vine al pueblo, una seora maestra me trajo ac, no me acuerdo cmo se llamaba, era seorita, nunca se cas, me trajo de sirvienta, a lavar a limpiar, no me sacaba a ningn lado, todo el da, cuando sal no me pag nada. Yo no tena amigos, parientes, nada. Mi pap vena, y cuando me fue a ver, mi pap vino y me sac y me llev al hotel a trabajar, Hotel Pirmide, ah me cri. Ella me trajo de compaera, dijo para no estar sola, no para trabajar. De la misma manera, muchos jvenes que llegaron a la costa a buscar trabajo en los 50 y 60, en general en la construccin, se dirigan a la casa del mercader que adems de orientarlo, lo vesta y le daba dinero para empezar a instalarse.

Continuidades y novedades
De lo expuesto podemos inferir que para una gran cantidad de habitantes de la meseta sta no era considerada un lugar definitivo para vivir. No slo los empleados del estado y los mercaderes se proyectaban en otros contextos, sino que por limitaciones de los recursos disponibles una gran parte de las familias campesinas tena como horizonte la migracin. Es as que resulta ms aceptable considerar que la valoracin del espacio se corresponde ms a la idea de trnsito que a la de arraigo e identificacin con este espacio, pero visto desde otra perspectiva, tal como lo refieren los relatos orales, la meseta es un espacio donde habita una parte de la familia, cuando se describe la cartografa en la que despliega el mapa familiar, y es el espacio que identifica los orgenes. Es frecuente que quienes residen en los pueblos o campos de la meseta se hospeden en casa de sus hermanos y tos cuando se trasladan a las ciudades, por trmites, compras o atencin de la salud. Tambin los jvenes, que siguen migrando, son albergados en casas de parientes y quedan al cuidado de stos. Es frecuente escuchar por radio mensajes hacia la ciudad y el campo entre parientes que nos indican la importancia de estos lazos.

En tanto, quienes residen en el campo an complementan la dieta con la caza y sostienen costumbres de reciprocidad vecinal. Si bien la propiedad privada de los campos esta difundida material y culturalmente, y esto lo demuestran tambin los conflictos familiares por las sucesiones, se han implementado otras estrategias, como las de alambrar el permetro de campos pertenecientes a hermanos y otros parientes y criar las majadas en el interior como si fuera campo abierto, aprovechando mejor el agua y evitando el agotamiento de la tierra. Si bien la inercia a la familia nuclear es un proceso global, consideramos que cada contexto, como mundo complejo de relaciones sociales construidas, ofrece una forma particular de apropiarla como institucin social. Como parte de un proceso general el nmero de hijos fue en disminucin, en primer lugar entre los que se marcharon a las ciudades, y tambin en el campo, comenzando por los pequeos poblados, pero an se registran grandes familias de hasta doce hijos en la meseta, con los ltimos nacidos en el siglo XXI. Podemos observar tambin que la familia se ha tornado ms nuclear en tanto se reconocen los emparentamientos en primer grado por sobre otros, y as, portadores del mismo apellido, descendientes del mismo poblador se desconocen entre s aludiendo a los diferentes derroteros familiares e individuales, y muchas veces dejando en evidencia un proceso de diferenciacin social intrafamiliar. Por otro lado, en el campo, antes habitado por familias con nios, tal como describen los mdicos provinciales de fines del 60, han quedado hombres solos o matrimonios, excepto para la temporada de la veranada que coincide con el receso escolar. Bibliografa
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307

40
Abstract:

SOBERANA Y COLONIZACIN DE AYSN: UNA MIRADA ALTERNATIVA A LA EPOPEYA PIONERA

ULLOA ANGUITA Andrs Trabajador Social, Lic. En Trabajo Social; Pontificia Universidad Catlica de Chile Candidato a Magster en Estudios Culturales; Universidad de Arte y Ciencias Sociales (ARCIS) a.ulloa.ts@gmail.com

Se inici y llev adelante una suerte de gesta del esfuerzo y del trabajo, genuinamente pionera, jalonada con xitos, contratiempos y fracasos, pero siempre se consigui superar los contrastes, pues la fuerza los animaba, sobre todo a los conductores,

El ejercicio de soberana por parte del Estado chileno en el territorio patagnico ha sido un proceso particularmente complejo, esto producto de las dificultades que implic la inclusin de un espacio geogrfico aislado y poco conocido.

Este proceso ha sido tramado o teido con colores de epopeya por los registros y/o construccin histrica, ocultando los intereses soberanos y principalmente la forma que adopt este ejercicio de soberana, aqu delegado inicialmente a la estancia ganadera, la cual, si bien constituy un componente de construccin cultural de gran riqueza, fue convirtindose en una especie de enclave totalitario en el desierto demogrfico, biolgico y poltico patagnico de principios del S. XX. Las fuentes histricas, y en particular de la narracin histrica, cumplieron en este contexto una doble funcin: primero, la aprehensin de un territorio por medio de la letra, esto a travs de instrumentos jurdicos que asumieron el territorio patagnico como nacional y; segundo, tras el Tratado de Lmites de 1881 y el Laudo Arbitral de 1902, y luego de la prdida soberana de gran parte de la Patagonia Central y Oriental, la narracin histrica se ocup tanto de omitir ciertos detalles con aroma a derrota y de ensalzar la figura del colono pionero, socializando entre ste el orgullo patrio de hacer soberana en un territorio riguroso, aunque ocultando el yugo en ellos impuesto y la naturaleza biopoltica de la decisin colona. El anlisis propuesto presenta una descripcin del proceso de colonizacin asociado a la estancia ganadera en la zona de Aysn continental durante el siglo XX, ensayando un anlisis de las implicancias biopolticas que esta forma de colonizacin tuvo en la zona, esto con especial nfasis en las acciones [y omisiones] del Estado de Chile y la institucin de la estancia ganadera en relacin con los colonos y/o comunidades injertadas la zona. As, la lectura se realiza desde la intencin soberana del Estado chileno; la ocupacin del desierto patagnico a travs del arrendamiento y/o cesiones de tierras a privados; la conformacin de la estancia ganadera y su adquisicin de roles polticos con tintes totalitarios, todo ello cruzado con el poder de la letra constructora y destructora de realidades.

conformaba su mejor capital en las circunstancias.

Mateo Martinic (Prlogo): Sobre colonos belgas en Chile Chico (Chenut, 2006; 8)

manifestaron querer seguir cobijndose bajo los pliegues de la blanqui-celeste

Sobre opinin de colonos galeses en el Chubut antes del Laudo de 1902 (Ricosta, 2001; 3)

this country is claimed by no civilized nation, the spaniards never having extended their conquests routh of the Archipelago of Chonos, or Chiloe

Expedicionista britnico... Pretensiones sobre un territorio no reclamado (Morrell, 1832; 159)

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Chile

Argentina

Inters Soberano

NARACIN APREHENSIVA

Colonizacin

P a t a g o n i a
(No Lugar) ESTANCIA GANADERA

Espacio Soberano Delegado Espacio de Totalitarismo Invertido

Poblacin Injertada a merced de la Estancia (Espacio Biopoltico)

Introduccin
La narracin en general, y la narracin histrica en ciertos momentos, ha cumplido, durante el proceso de colonizacin y ejercicio de soberana en las tierras patagnicas chilenas, a lo menos, una doble funcin. La primera de esas funciones dice relacin con la aprehensin de un territorio desde el nombramiento, desde el reconocerlo y decirlo chileno antes que cualquier otro Estado demandante por soberana. Ese es el caso de la Patagonia aysenina hasta fines del S. XIX, vasto espacio geogrfico an inexplorado en profundidad y no ocupado ni reclamado explcitamente por el hombre moderno. Tras la ocupacin del Estrecho de Magallanes en 1843, se sucede a una serie de hitos tales como la instalacin de la colonia galesa en el actual Chubut argentino, exploraciones a nombre de Argentina y el Reino Unido por el oriente y centro patagnico, y de Chile por el occidente. As, se llega a la definicin de los actuales lmites entre Chile y Argentina en la zona de la Patagonia, primero por el Tratado de lmites de 1881, asunto que queda zanjado por el Laudo Arbitral de 1902, a travs de lo cual Chile pierde gran parte de la Patagonia Central y Oriental, quedando ahora bajo soberana argentina, situacin que era preciso ocultar y reinventar. En ese sentido, una narracin de aquellos hechos tal cual se dieron no significan exactamente motivo de orgullo para el pas y para las colonias de chilenos injertadas en el territorio austral nacional, motivo por el cual era preciso reinventar la historia, narrar con ciertos nfasis ms decorosos y ocultar aquellos elementos histricos que desincentivaran el orgullo patrio y los deseos de ser y seguir siendo nacionales- de aquellos que esforzadamente lase tambin ingenuamente- decidieron hacer patria en el Chile austral. Las ambiciones territoriales de un Estado derivaron, en palabras de Fernand Braudel, en las ambiciones de la historia, y esas ambiciones fueron, a lo largo del tiempo, construyendo verdades y orgullo soberano entre quienes fueron capaces de hacer patria en un desierto biolgico, demogrfico y poltico, en un territorio que poco le ofreca al colono comn y corriente, esto a diferencia de los beneficiarios de grandes concesiones fundiarias, quienes a fuerza de capital y mano de obra colona, lograron instaurar pequeos imperios estancieros, pequeos regimenes totalitarios con claras implicancias biopolticas para quienes se atrevieron a colonizar las vastas tierras de Palena, Aysn y Magallanes en el sur austral chileno. En las prximas pginas se da cuenta de algunos debates contemporneos acerca de la narracin histrica, transitando desde ah a la doble funcin de la narracin 309

en el proceso de aprehensin de las tierras patagnicas, para finalizar dando cuenta de algunos resultados de esta aprehensin, con nfasis en el proceso desarrollado en la actual regin de Aysn del General Carlos Ibez del Campo.

primera aprehensin, como un cotejo, mejor dicho, como una orquesta de historias particulares4, todas ellas, en su conjunto, capaces de emitir una polifona ms o menos correcta- acerca de los hechos y sentidos asignados a esos hechos histricos. En este punto surge una interrogante cual es si es capaz la historia de producir esta polifona por s sola? Fernand Braudel plantea que aunque la historia de la civilizacin se afirme generalmente como un punto de vista simplificado, contina siendo siempre un intento de interpretacin, de dominacin de la historia: coloca en primer plano ciertas verdades y aspectos de lo real, pero estas verdades y realidades aspiran a ser explicaciones de conjunto5. Braudel seala la gran contribucin realizada en Europa, desde antes de 1850, de viajeros, gegrafos y etnlogos 6 para dar a conocer la diversidad de civilizaciones posibles en el orbe, revelando especificidades y mostrando que no existe una sola forma de civilizar, sino muchas distintas, y por lo tanto muchas civilizaciones. Esto sin lugar a dudas tiene coherencia, no obstante no slo resulta relevante narrar la diferencia, sino desde donde, al servicio de quin y con qu ambiciones se hacen estas narraciones. Lo anterior resulta particularmente interesante si se toma en consideracin el tropo desde el cual ha sido tradicionalmente narrada la exploracin y colonizacin de la Patagonia, especficamente cuando los textos histricos hablan, predominantemente, de la magna epopeya que implic este proceso, exaltando la figura del pionero, de los primeros habitantes que hicieron patria y adoptaron este territorio para s y su descendencia; exaltando la figura de la Estancia ganadera como un referente que influy potentemente en la configuracin cultural patagona; dando a conocer una poltica pblica orientada a aprehender un territorio naturalmente soberano mediante el fomento de la instalacin de presencia humana all; pero excluyendo de la narracin la utilizacin humana y la delegacin de poderes soberanos en agentes privados, con intereses tambin privados, afectando no slo el destino de los pioneros, sino hipotecando la calidad de vida y expectativas de las futuras generaciones naturales del territorio. En ese sentido, parece haber una centralidad de la concepcin econmica de la civilizacin al ser sta encabezada por una empresa privada, donde el hombre resulta ser el nico artesano de la civilizacin material ()[y que] ha construido esta civilizacin con la fuerza de sus brazos y manos7, dejando en una posicin marginal otras dimensiones de la civilizacin: civilizacin como sociedad y civilizacin como psiquismo colectivo, dimensiones que aparecen por aadidura, una especie de externalidad no planificada del proceso.

Algunas aproximaciones contemporneas sobre la narracin histrica

La narracin histrica como fantasa de objetividad es algo que parece desechado e inalcanzable segn amplios lugares de la literatura sobre el tema, particularmente si se asume como premisa que el historiador mismo es practicante de sta [y], probablemente sea devoto de una u otra tendencia, razn por la cual ser parcial hacia ella1. En este sentido, y para el caso particular de la historia de la colonizacin de la Patagonia por parte del Estado chileno, resulta preciso, al realizar una revisin de los relatos de carcter histrico que, a travs del lenguaje, generan una ficcin-verdad respecto de la naturalidad nacional-soberana de dicho territorio. Es as como la narracin se pone al servicio de los intereses soberanos, al servicio de una soberana nacional y hechos histricos asociados que exigan ser contados y socializados, sin embargo, en gran parte de la literatura al respecto los acontecimientos son incorporados en un relato mediante la supresin y subordinacin de algunos de ellos y el nfasis en otros2, esto adems de la utilizacin de, en palabras de H. White, un tramado particular para la construccin de la narracin, esto dentro de otras posibilidades existentes. La inclusin de estos vastos territorios bajo la soberana nacional a travs del proceso de colonizacin es planteado en dichos trminos y no como una amplia prdida territorial a manos de la Argentina a fines del s. XIX; por el contrario, la literatura histrica prefiere tramar los hechos de modo epopyico, exaltando la figura del colono pionero en la ocupacin de un territorio riguroso en trminos climticos, aislado geogrficamente y casi totalmente desconocido e ignorado por el imaginario colectivo de la poca. Lo anterior se plantea en el entendido de que las situaciones histricas no desarrollan en su interior significados intrnsicos3, sino que estos, a pesar de basarse en ciertos hechos reales, la forma en que estos son contados u omitidos- y los nfasis selectivos utilizados, conllevan consigo un inters y una intencin, conciente o no, que en este caso se orienta a reforzar la construccin de un relato comn que suture la ruptura entre Chile y Patagonia. Junto con lo anterior, la historia de la colonizacin de la Patagonia chilena, entendida como la historia de una civilizacin y/o de su cultura aparece, en una 310

Concepcin y epopeya de un territorio: La doble funcin de la narracin patagnica

Para comenzar, y como puesta en contexto de la problemtica, se presentar la tesis de de Appadurai respecto de la crisis del Estado-Nacin a partir del problema de la territorialidad, esto puesto que la soberana territorial vinculada al Estado est cada vez ms alejada en la actualidad del concepto de Nacin y de su dimensin tributaria: la territorialidad8. Aqu, si bien la soberana territorial se constituy en un concepto fundamental para el Estado-Nacin moderno, asumiendo en este una organizacin compacta e isomrfica de territorio, ethos y aparato gubernamental9, la situacin es bastante distante del injerto humano en el desierto biolgico, demogrfico y poltico patagnico. La constitucin de la diferencia al interior del territorio definido como nacional se puede traducir como una amenaza para el Estado soberano all. Esto es lo que se da en gran parte de la Patagonia, caracterizada por su amplitud territorial, escasez y dispersin poblacional y asentamientos humanos inconexos unos de otros y del resto de ese territorio nacional, con subjetividades locales, vida local y con sujetos locales10 que se fueron construyendo con distancia respecto del Chile conocido, fundado y colonizado con anterioridad, constituyendo una amenaza para la coherencia territorial de la madre patria: Chile. Desde otra perspectiva, es preciso problematizar acerca de qu tipo de lugar era y en cierta medida sigue siendo- la Patagonia chilena respecto del resto del territorio nacional y cmo, desde los distintos hitos fundacionales, se ha construido un relato comn, que como muchos, carecen del elemento de autoctona y rebozan de intereses ajenos o forneos, relatos que guardan ambiciones e intereses particulares y generalmente no explicitados en aquellos relatos. Este relato como nuestro relato, como relato integrador de la Patagonia al territorio nacional, result necesario para el Estado como forma de aprehensin, pero esto a la luz de una demarcacin territorial que se haca ampliamente necesaria producto de la disputa por aquel espacio geogrfico por parte de Chile y Argentina y a veces britnico, no olvidarlo. En este sentido, la marca del suelo es tanto ms necesaria cuanto que no es siempre original11, por lo tanto, el acto de demarcacin y la generacin de un discurso o relato de demarcacin simblica se hace relevante, tal como la presencia de poblacin portadora de dicho relato en los territorios demarcados. Demarcacin de la tierra acompaada de la demarcacin de la poblacin all injertada a travs del porte de ciertos smbolos distintivos y correspondientes a la marca visible de la tierra. As funciona lo que Aug describe como la fantasa del lugar fundado e incesantemente refundador, mecanismo a travs del cual las tierras fueron

valorizadas, la naturaleza fue domesticada, la reproduccin de las generaciones, asegurada () el territorio se mantuvo contra las amenazas de agresiones exteriores o de escisiones internas12. Lugar fundado e incesantemente refundador en el sentido de su capacidad de transmisin intergeneracional de los smbolos nacionales presentes en textos histricos, relatos populares, memoria oral que perpeta las ideas del lugar fundado desde la socializacin ms temprana.

1.

La concepcin de la letra

Hacia 1810, la jurisdiccin efectiva de Chile, vale decir, poblamiento civilizatorio, ejercicio de la autoridad, vigencia de las leyes, instituciones y actividad econmica no llegaba ms al sur que la Isla de Chilo13. Tanto es as que el territorio patagnico no estaba incluido dentro de los lmites de provincia alguna de las ocho existentes en ese entonces. Lo anterior, y la falta de ocupacin, motiv a muchos extranjeros, particularmente britnicos, a pensar que el territorio no ocupado mediante posesin efectiva era res nullius, esto es, disponible14. Dos muestras de lo anterior: entre 1822 y 1824, el capitn mercante norteamericano Benjamn Morrell recorri la zona de los canales y fiordos patagnicos, y en 1832, producto de esta experiencia, publica lo siguiente: this country is claimed by no civilized nation, the spaniards never having extended their conquests Routh of the Archipelago of Chonos, or Chiloe15. En la misma lnea, en 1851, en el The Illustrated Atlas and a Modern History of the World. Geographical, Political, Commercial & Statistical, editado por John Tallis, se indica que gran parte de este territorio, no nombrado ni ocupado por otros, perteneca a Gran Bretaa16. Sobre lo anterior, recin en 1861, con la ley de 2 de octubre, se crea la Provincia de Llanquihue, a la cual se le asign por confn austral la colonia de Magallanes17, entendindose que Aysn quedaba, an sin un nombramiento, implcitamente dentro de los lmites chilenos, a la espera de lo que recin en 1927 la indicara como la Provincia de Aisn; por su parte, el nombramiento de la Provincia de Magallanes llegara dos aos ms tarde, en 1929. Estos territorios, aprehendidos desde la ley chilena, paridos desde la letra, deban ahora ser conocidos, explorados y contados narrados-, todo esto bajo la presin que generaba el hecho que, en la regin oriental de la Patagonia, Argentina ocupaba el sector del Chubut con colonos galeses, mientras que Chile ni siquiera haba explorado esa zona, independiente de la ocupacin del Estrecho de Magallanes en 1843 y algunas exploraciones en los fiordos y canales de los Archipilagos de Las

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Guaitecas y de Los Chonos, sin an haber logrado penetrar en Aysn continental. En 1870, y bajo mandato del gobierno de Chile, el comandante Enrique Simpson se embarca en el desarrollo de una exploracin bajo el objetivo de penetrar en el territorio de Aysn continental, logrando, al ao siguiente, encontrar un paso en el sector del Ro Aysn 18, constituyndose esto en un hito para la aprehensin fsica del lugar. Antes, en 1869, otra fuente de presin para Chile se constituye la exploracin del oficial de la Marina Real Britnica, Georges Musters, por la Patagonia centro occidental, recorriendo el arroyo Apeleg, distante a unos 10 kilmetros de la hoya del Ro Cisnes19, mismo que hoy se encuentra bajo soberana chilena. En 1889, ocho aos despus del tratado de lmites con Argentina, Ignacio Serrano logra instalar la poblacin de Palena, el distrito histrico continental de Aysn20. En este contexto, y tras el tratado de lmites con Argentina de 1881, se establece que el lmite entre Chile y la Repblica Argentina es, de Norte a Sur, hasta el paralelo cincuenta y dos de longitud, la Cordillera de los Andes. La lnea fronteriza correr por esa extensin por las cumbres ms elevadas de dichas Cordilleras que dividan las aguas y pasar entre las vertientes que se desprenden de un lado y otro21. As, parecera quedar zanjada la controversia entre ambos pases, sin embargo, en el territorio patagnico Los Andes no se presenta como un gran cordn macizo que por s slo indique cul territorio ha de ser chileno y cul argentino. Es as como en 1893 se firma entre ambos pases un protocolo que permita, a travs de peritos y subcomisiones binacionales realizar la demarcacin de los lmites. No obstante, esto no logr zanjar todas las controversias, situacin que finalmente deriv en el Laudo Arbitral de 1902. Ad portas de aquel Laudo, entre 1893 y 1899 se desarrollan en el territorio de Aysn continental las mayores exploraciones jams experimentadas all a nombre de Chile, las cuales tenan por objetivo iluminar y fundar como corresponda la opinin nacional en la controversia por el lmite andino22. Es as como, en complemento a las exploraciones de Simpson y Serrano que alcanzaron las fuentes de los Ros Aysn y Palena, el alemn Hans Steffen, a nombre de Chile, recorre Aysn conociendo e informando sobre los sectores de los Ros Maihuales (1897), Emperador Guillermo (1897), irehuao (1897) y Cisnes (1898)23. Con todo, en 1898, no se haba logrado zanjar todos los puntos de controversia, motivo por el cual, y tal como estaba establecido en el acuerdo chileno-argentino, la Reina Victoria, del Reino Unido, orden la conformacin de la comisin arbitral que deba definir acerca de 306 puntos no resueltos sobre la Argentina y sobre 348 puntos chilenos24.

Finalmente, en la resolucin emanada del arbitraje de 1902, ahora bajo el reinado de Eduardo VII, se toma en consideracin un aspecto no contemplado anteriormente, cual es la ocupacin efectiva del territorio, hecho que incentivara an ms al Estado chileno a reforzar una poltica de colonizacin en Aysn.

2.

La epoepeya de la ocupacin

Tras el Laudo de 1902, en el territorio aysenino se dio, por varias dcadas, un ambiente de estabilidad respecto de los lmites, no obstante, dicho arbitraje marc un precedente: la ocupacin del territorio era un criterio de soberana an descuidado por Chile. A excepcin de la ocupacin de Palena, Chile no presentaba otro bastin territorial en Aysn para esa poca25, aspecto que deba ser modificado. En el marco de la recopilacin de antecedentes para el Laudo de 1902, hay un hito relevante, cual es que el representante de la Reina Victoria I consultara a los colonos galeses instalados en la Cuenca del Ro Futaleuf respecto de su preferencia por la bandera chilena o argentina, quienes manifestaron querer seguir cobijndose bajo los pliegues de la blanqui-celeste26, vale decir, y conociendo los resultados del Laudo, la ocupacin efectiva del territorio implic un criterio de soberana reflejado en el fallo, pero el como ello fue narrado, desde un lugar de patriotismo argentino, genera mayor potencia soberana. Entonces Chile era nombrado desde Arica hasta el Cabo de Hornos, con un gran vaco de ocupacin entre Palena y las tierras magallnicas que era preciso subsanar. Ya en 1888 haban surgido las primeras solicitudes de concesiones fundiarias, especficamente las del escocs Roberto Christie Castro, quien ese ao solicit el monopolio de la explotacin del Archipilago de los Chonos y de Las Guaitecas, adems del litoral contiguo, todo ello por una extensin muy superior al milln de hectreas, desmesura que se emanaba de las especulaciones de la enormidad del territorio27. Esta solicitud fue rechazada. En 1893 surge una segunda solicitud de importancia, trescientas mil hectreas en la hoya del Ro Baker a nombre de Juan Vicua Subercaseaux, esto bajo el compromiso de colonizar ese territorio. El gobierno chileno accedi a esta solicitud, siendo caducada aos despus ante la imposibilidad de cumplir con tal compromiso de colonizacin28. As, es en el ao 1900 en que se inaugura una nueva forma de colonizar el territorio aysenino, esto a travs de concesiones fundiarias, asunto que se intensifica tras el Laudo. Todas las entregas de tierras se hacen bajo el compromiso de los concesionarios, en general, de injertar familias de colonos en lo terrenos

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concesionados y/o establecer rutas de navegacin hacia Puerto Montt, Ancud, el litoral central chileno o Punta Arenas. Se estima que la cifra real de hectreas concesionadas super los nueve millones29, originndose as el poblamiento del interior de Aysn. Desde las crnicas de viaje de los primeros exploradores y hasta algunas obras recientes, es posible observar un tipo de narracin centrada en la exaltacin de esos primeros colonos del territorio patagnico, mostrndolos cargados de un espritu aventurero, de sacrificio y de amor a la patria, ubicndolos en una posicin claramente admirable, sin revelar otros sentidos de su propia presencia en ese territorio, al servicio a otros todopoderosos y para ciertos objetivos muchas veces ocultos. Es as como el desierto patagnico comenz su historia soberana con la delegacin de funciones estatales en aquellos que ahora no slo contaban con autorizacin para ocupar y explotar los territorios asignados, sino tambin con el permiso implcito de hacer y deshacer en ese espacio slo observado desde lejos por el Estado, donde el ahora Patrn de la Estancia se convierte en el gran detentador de poder producto del desamparo del colono pen en ese espacio de desproteccin, donde la vida, y por lo tanto la muerte, poda ser decidida y manejada por ese soberano, esto ante la imposibilidad de autogestin de alimentos, de provisin de lea, de bsqueda de trabajo alternativo al de la Estancia y de acceso a servicios de salud, estos slo por mencionar algunos elementos. Surge as la dada pen con miedo / patrn soberano; pero esto, es muy desalentador para la construccin de una real identidad patriota en los colonos, por lo tanto, no es objeto de relato. Es as como en un principio, y desde las crnicas de viaje de Charles Darwin, Georges Musters, Ignacio Serrano, Moraleda y Hans Steffen, entre tantos otros expedicionarios de la Patagonia, es posible observar la alimentacin de esa construccin de un territorio cargado de enormidad, misterio y potencia natural que comienza a despertar y alimentar las ambiciones soberanas, las mismas ya generadas medio siglo antes por el Estrecho de Magallanes al final de las tierras continentales. Una vez ocupado el territorio bajo la bandera chilena y perdido la mayor parte de ese territorio, vale decirlo-, fue preciso nuevamente echar mano a la narracin para exaltar al pionero que, a fuerza de garra y patriotismo, fue capaz de abrir paso al hombre civilizado y al Estado moderno, en un territorio que se le haba resistido.

territorio y/o personajes simblicos dentro de esos territorios. Es as como, ms all del acto fsico, se aprehendi el vasto territorio patagnico, para la Argentina y Chile, esto bajo el yugo de leyes que someten territorios, tratados y laudos que los dividen, personajes y epopeyas que generan orgullo y patriotismo para quienes lo habitan. De esa forma surge una de las figuras ms emblemticas dentro de la Patagonia, sin duda la ms exaltada y celebrada: el pionero, los primeros ocupantes del territorio; muchas veces utilizados como instrumento por parte del Estado ahora soberano all gracias a su presencia, instrumento tambin para algunas de las grandes estancias ganaderas instaladas all y que precisaban de su mano de obra para la explotacin de esas tierras. La exaltacin del pionero como un hombre patriota contrasta con la simbiosis chileno-argentina de la Patagonia, pero es ms que necesaria en un contexto cargado con esas subjetividades locales, vida local y con sujetos locales30 que se fueron construyendo con distancia y desconexin respecto de Chile, pero incentivados al orgullo de ser chilenos y hacer patria all. Como planteara Aug, se crea as la fantasa del lugar fundado e incesantemente refundador, por medio de lo cual las tierras fueron valorizadas, la naturaleza fue domesticada, la reproduccin de las generaciones, asegurada () el territorio se mantuvo contra las amenazas de agresiones exteriores o de escisiones internas31. La Patagonia occidental por fin era chilena, y esto gracias a la presencia humana all. Un tpico narrador, de un tambin tpico relato pionero, se encuentra presente a lo largo del trabajo de Mateo Martinic, quien, junto a un riguroso trabajo de construccin historiogrfica de la Patagonia, ha ido construyendo y reforzando ciertos valores nacionales antes ausentes en el sur austral chileno. En el prlogo de Cuando ramos Nios en la Patagonia, de Jean Chenut, indica Martinic, haciendo referencia a la presencia pionera belga en Chile Chico que se inici y llev adelante una suerte de gesta del esfuerzo y del trabajo, genuinamente pionera, jalonada con xitos, contratiempos y fracasos, pero siempre se consigui superar los contrastes, pues la fuerza los animaba, sobre todo a los conductores, conformaba su mejor capital en las circunstancias32. Al respecto, Chenut agrega que no se ha inventado ni adornado ninguno de los eventos. El relato est basado fielmente en los recuerdos de los primos, recopilados gracias a la pluma abundante de sus padres, aquella generacin que, para nuestra fortuna, amaba escribir extensamente por las tardes junto al fuego () no se trata ni de una novela, ni un ensayo. Es la crnica de la vida de las familias33. Frente a lo anterior, no es que se dude de los hechos en s, los cuales pueden ser efectivamente reales, no 313

Notas Finales
En el anlisis presentado se ha dado cuenta de la potencia del nombrar, de la relevancia del cmo se nombra y bajo qu objetivos y ambiciones se nombra un

obstante, llama la atencin el apremio por dejar en claro la objetividad del texto, la ausencia de adornos y exaltaciones innecesarias, situacin que claramente no se aprecia. El texto histrico, tal como plantea White, puede perfectamente constituirse en un artefacto literario, por lo tanto, articulado desde algn tropo en particular, y claramente bajo ciertos objetivos, intenciones y ambiciones de quien escribe. Citas
1

Geogrfico Poltico Patagnico, Instituto de Ciencias Polticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Catlica Argentina (UCA). Buenos Aires, Argentina, 2001. Pgina 2.
25 Actualmente Palena pertenece administrativamente a la provincia del mismo nombre, en la regin de Los Lagos, y marca el comienzo norte de la Patagonia chilena.

26

Op. Cit. 24. Pgina 3. Op. Cit. 13. Pginas 119 120. Ibid. Pgina 120. Ibid. Pginas 120 121. Op. Cit. 8. Pgina 111. Op. Cit. 11. Pginas 52 53. Ibid. Prlogo de Mateo Martinic. Pgina 8.

27

28

White, Hayden: El Texto Histrico como Artefacto Literario. Ediciones Paids, I.C.E. de la Universidad Autnoma de Barcelona. 2003. Pgina 107.
2

29

30

Ibid. Pgina 112. Ibid. Pgina 115.

31

32

Braudel, Fernand: La Historia y las Ciencias Sociales. Editorial Alianza, Madrid, Espaa. 1968. Pgina 131-132.
5

33

Chenut, Jean: Cuando ramos Nios en la Patagonia. Pehun Editores, Santiago de Chile, 2006. Pgina 9.

Ibid. Pginas 132-133. Ibid. Pgina 137.

Bibliografa
Appadurai, Arjun. Soberana sin Territorialidad: Notas para una Geografa Posnacional. En: Revista Nueva Sociedad (NUSO) N 163. Caracas, Venezuela. 1999. Aug, Marc. Los No Lugares. Editorial Gedisa, 1 edic. 1992. Barcelona, Espaa. 1992. Braudel, Fernand. Las Civilizaciones Actuales. Editorial Tecnos, Madrid, Espaa. 1986. La historia y las ciencias sociales. Editorial Alianza, Madrid, Espaa. 1968. Chenut, Jean. Cuando ramos Nios en la Patagonia. Pehun Editores, Santiago de Chile. 2006. Martinic, Mateo. De la Trapananda al Aysn. Ediciones Pehun. Santiago de Chile. 2004. Morrell, Benjamn. A Narrative of Four Voyages to the South Sea, North and South Pacific Ocean , Chinese Sea, Ethiopic and Southern Atlantic Ocean, Indian and Antarctic Ocean : from the year 1822 to 1831. J. & J. Harper, Nueva York, USA. 1832. Ricosta, Marcela. El Laudo Arbitral de 1902. En: Revista Tiempos Patagnicos, Ao III, N 6. Programa de Investigacin Geogrfico Poltico Patagnico, Instituto de Ciencias Polticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Catlica Argentina (UCA). Buenos Aires, Argentina. 2001. Villalobos, Sergio. Chile y su Historia. Editorial Universitaria, 11 edicin. Santiago de Chile. 2005. White, Hayden. El Texto Histrico como Artefacto Literario. Ediciones Paids, I.C.E. de la U.A.B. Barcelona, Espaa. 2003.

Braudel, Fernand: Las Civilizaciones Actuales. Editorial Tecnos, Madrid, Espaa. 1986. Pgina 29.
8

Appadurai, Arjun: Soberana sin Territorialidad: Notas para una Geografa Posnacional. En: Revista Nueva Sociedad (NUSO) N 163. Caracas, Venezuela. 1999. Pgina 109.
9

Ibid. Pgina 110. Ibid. Pgina 111.

10

Aug, Marc: Los No Lugares. Editorial Gedisa, 1 edic. 1992. Barcelona, Espaa. 1992. Pgina 50.
12

11

Ibid. Pginas 52 53.

13

Martinic, Mateo: De la Trapananda al Aysn. Ediciones Pehun. Santiago de Chile. 2004. Pgina 74.
14

Ibid.

15

Morrell, Benjamin: A Narrative of Four Voyages to the South Sea, North and South Pacific Ocean , Chinese Sea, Ethiopic and Southern Atlantic Ocean, Indian and Antarctic Ocean : from the year 1822 to 1831. J. & J. Harper, Nueva York, USA. 1832. Pgina 159.
16

Op. Cit. 13. Ibid. Pgina 76. Ibid. Pginas 77 78. Ibid. Pgina 80. Ibid. Pgina 86.

17

18

19

20

21

Villalobos, Sergio: Chile y su Historia. Editorial Universitaria, 11 edicin. Santiago de Chile, 2005. Pgina 282.
22

Op. Cit. 13. Pgina 88. Ibid. Pgina 94.

23

24

Ricosta, Marcela: El Laudo Arbitral de 1902. En: Revista Tiempos Patagnicos, Ao III, N 6. Programa de Investigacin

314

41

EXPERIENCIA SOLIDARIA PROYECTO CLASES DE APOYO PARA MAYORES DE 25 AOS EN LA UNP - SEDE TRELEW

WAJDZIK, Lorena VERA, Orlando MATURANA HURTADO, Sergio

El presente trabajo se basa en la experiencia socioeducativa implementada por estudiantes y docentes de la UNP de la ciudad de Trelew, que compartiendo una misma concepcin donde se exaltan valores democrticos y solidarios, llevan adelante ininterrumpidamente desde el 2005 este proyecto con resultados altamente favorables, no slo para la comunidad local sino tambin involucrando las poblaciones cercanas.

En el ao 2005, se revaloriza el impacto de la experiencia anterior y un grupo de estudiantes avanzados y docentes de la mencionada Facultad, plantea retomar dicho proyecto intentando su permanencia en los aos subsiguientes. Una de las falencias centrales detectadas consisti en observar una cantidad amplia de personas que rendan el examen, pero como correlato se daba una baja cantidad de aprobados.

Esta propuesta toma como marco la Ley de Educacin Superior N 24.521 aprobada en el 95 que en su Art. N 7 permite el ingreso a cursar una carrera en la Universidad, previo examen de aptitudes, a todos aquellos ciudadanos mayores de 25 aos que no posean Ttulo Secundario o Polimodal.

Compartiendo el objetivo central del proyecto que consiste en facilitar el acceso a la Universidad a personas mayores de 25 aos que no hayan culminado sus estudios del nivel medio; es a partir del cual se constituye un grupo interdisciplinario de facilitadores, donde la perspectiva implica facilitar el conocimiento en un proceso de construccin conjunta.

Es de destacar que la implementacin de dicha ley, en la Universidad Nacional de la Patagonia, se instrument a travs de un examen de ingreso a mayores de 25 aos a partir del ao 1997 durante el mes de noviembre, sin la posibilidad de una instancia de recuperatorio.

Los fundamentos que entendemos como pilares de una prctica educativa, social y poltica tienen implcito los siguientes ejes: Educacin Pblica y Gratuita, carcter que nos destaca como Pas frente a prcticamente el resto de Amrica. Construccin de conocimientos entre educadores y educandos, en un proceso solidario, democrtico y dinmico. Compromiso, ad honorem (no monetario) sino tico, por parte de estudiantes y egresados universitarios para abrir y hacer efectiva la premisa de Universidad vinculada directamente a la Sociedad: Universidad pblica y gratuita. Multiplicacin de los conocimientos a travs de los que aprobaron el mencionado examen, convirtindose a su vez en educadores de los nuevos postulantes. 315

Dada las circunstancias y el inters de la comunidad en utilizar esta nueva posibilidad de acceso para continuar sus estudios, contexto donde un grupo estudiantes y docentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (UNP) toma conciencia de la necesidad de responder a la demanda educativa especfica. Se organiza la primera experiencia, que durante tres meses estuvo brindando clases de apoyo en el ao 1998, propuesta que no logro continuidad en prximos aos.

Educacin con adultos

La educacin con adultos implica una relacin horizontal donde los facilitadores y educandos construyen una red de contenidos donde se prioriza el inters de los ltimos en funcin de llevar adelante una transformacin de la realidad concreta, sea en pos de un beneficio particular o bien colectiva. 1

rea comprensin Lectora. rea matemtica. rea cultura general, integra contenidos conceptuales de diversas disciplinas. Motivo por el cual, organizamos los siguientes espacios: historia, geografa, economa poltica, formacin tica y ciudadana, biologa.

El acto educativo en el marco de esta experiencia, es en principio un esfuerzo y un desafo para romper con el estereotipo de un docente funcional; y como prctica educativa con sujetos adultos comprende una accin solidaria, dado el compromiso que tanto el educador como el educando ponen en juego, en pos de lograr diferentes metas de ambas partes, se obtienen logros que amplan a modo de plus el capital cultural y social de todos los participantes, muchas veces a pesar de ellos mismos2. Es necesario como educador / facilitador, tener en cuenta que todo ser humano es educador y aprendiz, es culto y es ignorante, y la comunicacin cultural educativa va mas all de las edades, el gnero, los sectores sociales, grupos tnicos, religiones, etc.

Cronograma y horarios
La implementacin del proyecto tiene tres meses de duracin: agosto, septiembre y octubre. Durante la primera semana del mes de noviembre se rinde el examen, creado e instrumentado por personal dependiente del Rectorado de la UNP con sede en Comodoro Rivadavia. Las clases se establecieron todos los das de lunes a viernes en el horario de 21 a 23 hs, asimismo se realizan clases de refuerzo en algunas materias de 20 a 21 hs de lunes a viernes y los sbados de 10 a 13 hs. Se opt por este horario dado que el grueso de los destinatarios desarrollaban (y desarrollan) diversas actividades que les impedan asistir en otro horario.

Un potencial a destacar de la experiencia en la educacin con adultos es el vnculo directo con las prcticas democrticas, donde la accin solidaria es lo que le da sentido a la participacin del equipo de facilitadores como a los educandos; insistiendo en que se trata de un espacio de conjuncin de esfuerzos humanos que concurren a un mismo fin y crean una comunidad de intereses y responsabilidades, ponindose en juego objetivos y compromisos comunes:

Metodologa
Respecto a la metodologa de trabajo, cada equipo de rea reelabora su material de clase mediante artculos de produccin propia, libros de texto y manuales. Se respetaron los contenidos mnimos en el marco del programa de la Universidad. Se utilizaron adems, soportes multimediales como videos documentales, pelculas, documentos histricos, bsqueda de material en Internet entre otros. Sumado a todo lo dicho, se realizaron clases de cierre de contenidos de cada rea, en la que se invit a destacados profesionales, podemos nombrar al Licenciado Fernando Laveglia, el Abogado Carlos Solivella, el Licenciado Bruno Sancci y el Licenciado Javier Prado entre otros.

genera un compromiso que tiende a consolidar las prcticas democrticas; apunta y favorece a la inclusin social, la que objetivamente se puede entender con resultados positivos en el proceso de aprendizaje de la tarea de los adultos, mientras que en el plano subjetivo la insercin a un espacio formal de educacin para el adulto es vivenciado como acto pleno de inclusin en un escenario considerado en muchos casos inalcanzable. revaloriza adems, el capital cultural de los actores implicados.

Perfil de los potenciales ingresantes

Cabe aclarar que durante estos cinco aos de implementacin del proyecto, el perfil de los ingresantes, si bien es heterogneo permite establecer ciertas regularidades:

Organizacin pedaggica del proyecto

Respecto a la organizacin pedaggica, los contenidos disciplinares estn seleccionados en funcin de las tres reas centrales que integra el examen: 316

- Estudiantes con edades comprendidas entre 25 y 70 aos provenientes de Trelew, Rawson, Playa Unin, Gaiman, Dolavon, 28 de Julio, Puerto Madryn y Playa Magagna. - En la experiencia han participado estudiantes mujeres concurriendo con sus hijos a clase. - Estudiantes con variados oficios y condicin socioeconmicas. - Personas que hace varios aos dejaron sus estudios formales

http://www.fundacionlanacion.org.ar/premio/ 2007practicas/141.asp -Articulacin a travs de pasantas con la Ctedra Didctica especfica de la Historia de la FHCS 2009 -Objeto de Investigacin de estudiantes del Seminario a cargo de la Magster Mara Consuelo Hernaiz de la FHCS sede Trelew

Caractersticas salientes de la experiencia

Experiencia nica de carcter intensiva, interdisciplinaria y solidaria a nivel nacional Amplia diferencia de aprobados en relacin a otras sedes Asistencia a diario de aproximadamente el 90 % de los educandos en forma regular. Reconocimiento y apropiacin de la Universidad como espacio en interaccin con la comunidad. Mayor cantidad de facilitadores en el equipo docente para cubrir todas las reas.

Impacto en la Comunidad
Este hecho en lo concreto signific que entre 2005 y 2009 390 personas hayan formado parte de esta experiencia ingresando a su universidad a travs de este curso de apoyo. Cabe destacar que esto representa igual nmero de familias de Trelew, Puerto Madryn, Dolavon, Gaiman, Rawson, 28 de Julio y Playa Magagna. Lamentablemente por diversas razones no todos llegaron a presentarse el examen, aproximadamente el 60 % se presenta a rendir. Sin embargo, creemos que el impacto positivo ha sido considerable, ya que desde que se retom la actividad, 51 personas aprobaron el examen integrndose de esta manera a las diversas carreras que forman parte de la oferta acadmica de la UNPSJB continuando en la institucin.

Citas
1

Entrevista a Ettore Gelpi.

Presentaciones
I Expoeducativa de la Ciudad de Trelew, ao 2007 III Congreso Educativo Provincial 2007, Trelew Presentacin de la experiencia

Los educandos cuentan con un capital social y cultural acorde a sus trayectorias de vida, que ponen en juego en este proceso, y capitalizan de diversas maneras aprendizajes que complementan e incrementan su capital.

Reconocimientos Institucionales
-Avalado por el Consejo Acadmico de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNP Declarado de Inters Educativo Provincial por el Ministerio de Educacin de la Provincia del Chubut -Declarado de Inters Municipal por el Concejo Deliberante de la Ciudad de Trelew -Declarado de Inters Municipal por el Concejo Deliberante de la Localidad de Dolavon -Antecedente en Pgina Web. Mencin de premio al Proyecto: Clases de apoyo a Mayores de 25 aos, FHyCS UNPSJB. Sede Trelew.

317

Integrantes del Proyecto:

Bibliografa:

Bourdieu, Pierre: Campo del Poder y Campo Intelectual Cap. I, Ed. Folios Bs. As. 1983 Gelpi, Ettore: Identidades, conflictos y educacin para adultos. Editorial Universitat de les Illes Ballears (artculo) Wajdzik, Lorena Robles, Mauricio - Artculo: Educacin a lo grande: Estrategias y perspectivas. Del taller de estrategias en Ciencias Sociales. II Congreso de Educacin Provincial del Chubut, Puerto Madryn, ao 2006. Freire, Paulo: La educacin como prctica de la libertad. Edicin 2004, revisada 2008. Editorial Siglo XXI, editores argentina S.A. Freire, Paulo: El grito manso. Edicin 2004 Editorial Siglo XXI, editores argentina S.A.

318

Indice por Autor

1 2 3 4 Arias Bucc iarelli, Mario Baby, Anabel Barrionuevo, Natalia Soledad Cabrera, S ebastin La P atagon ia Argentina como territorio nacional. Pers pectivas de anlisis Indicado res econom icos y soc iales de Chile y Argentina, hacia dnde vamos? "Del da del petrleo nacional al da nacional del p etrleo en propagandas y publicidades grfic as comodorenses de YPF Relaciones fronterizas en la Re gi n de l Nahuel H uap i durante los siglos XVII-XVIII. Anlisis c om parativo entre la s crnicas del padre Nicols Mascardi (1670 ) y Fray Francisco Menndez (1791-1794) El Ingeniero Carlos Lem us testigo de los sucesos de Chile C hico Espacio de socializacin, m arginalidad y conflicto en el interior pata gnico, los recuerdos de Asencio Abeijn (19 00-1920) Qu pretende usted de mi? Mujeres en la div isin social del trabajo a fines d el siglo XIX en el Valle Inferior del Ro Chubut La h istoria oral en la televis in - Program a televis ivo SOMO S HISTO RIA Los archivos del Estad o en su etap a territoriana-Los expedientes y el proceso de construccin de la Historia de la Educacin Anlisis com parativ o del desarrollo capitalista, entre los Territorios Nac ionales de Ro Negro y Santa Cruz, utilizando como fuente censos agropecuarios nacionales Constru yendo nuestra identidad. Una escritura de la historia en la

pag. 9 17 24 32

5 6 7 8 9

Carreo Palm a, Luis Chvez, Matas De Bella, Leonardo J. Ferrero, Claudio Ferro, C sar

39 47 52 58 61 69

10 Ferro, C sar

11 Finkelstein Dbora , O cam po, Leonardo; Silva, Ceferino ; Leichveist, M ario y Giu lianotti, Marcos 12 Forti, Laura L.

74

13 Forti, Laura L. 14 Gajardo, Norm a y G m ez, Hernn 15 Giusiano, Daniel

produccin de textos e n el colegio 727 de Cholila Patagonia: Co n o sin represas? Problemtica local, regional o global? Las fuentes democratizadas facilitan el anlis is de la historia recienteen la Patagonia Argentina y Chilena Rec ons truc cin de la vida econmica de Esquel, a travs de los peridicos loca les, 1925-1931 Porque proteger los glaciares es proteger el patrim onio histrico

82

92 102 104 110

De la tierra de los C osa cos a los Ande s Patagnicos. Aproxim acin a la corriente inmigratoria polaco-ucraniana 16 Gm ez Otero, Julieta; Banegas, Variabilidad morfolgica de puntas de proyectil en la c osta centroAnah; G oye, Soledad y Franco, septentrional de la Patagon ia Arge ntina: Prim eros estudios y primeras Nora preguntas 17 Gonzlez Bonorino, Mara Jos La a dm inistracin de Y.P.F . en Comodoro Rivadavia. Un anlisis emp resarial. (1 930-195 0)

319
119

34 Sade Martnez, Kmel y Prez Barra, Leonardo 35 Sancci, Bruno; Ceci, Leticia; Jaramillo, Martn; Montes Ferreira, Sergio; Navas, Cintia y Beroiza,Evelyn 36 Scheinsohn, Vivian; Leonardt, Sabrina y Rizzo, Florencia 37

El impacto humano sobre el paisaje arqueolgico en la cuenca del Ro Aysn (Patagonia central) Experiencia radial de estudiantes de historia

266 275

38 39 40 41

Investigaciones arqueolgicas en el rea centro-oeste del Chubut: ms fuentes para la historia de la ocupacin humana del territorio patagnico Sociedad de Historia y geografa Confluencia de las fuentes para la reconstruccin de las historias de Aysn locales. El caso de la localidad de La Junta, extremo norte de la regin de Aysn Tozzini, Alma y Crespo, Carolina Procesos tnicos identitarios y conflictos territoriales. Documentos oficiales y memorias orales Qu y para qu? Troncoso, Ana Mara Historias de familias en la meseta norte del Chubut 1930-1970 Ulloa Anguita, Andrs Soberana y Colonizacin en Aysn: Una Mirada Alternativa a la Epopeya Pionera Wajdzik, Lorena Experiencia solidaria proyecto clases de apoyo para mayores de 25 aos en la UNP - Sede Trelew

279

284

290 298 308 315

320

Indice por Ttulo

Anlisis com parativo del desarrollo capitalista, entre los Territorios 10 Nacionales de Ro Negro y Santa Cruz, utilizando com o fuente censos agropecuarios nacionales 18 Chubut: relacin entre Estado Nacional y Sociedad Local 1865-1955 37 Confluencia de las fuentes para la reconstruccin de las historias locales. El caso de la localidad de La Junta, extrem o norte de la regin de Aysn F erro, Csar

pag. 69

Ibarra, Horacio Sociedad de H istoria y geografa de Aysn F inkelstein Dbora , Ocam po, Leonardo; Silva, Ceferino ; Leichveist, M ario y G iulianotti, M arcos G iusiano, Daniel

134 284

74

Construyendo nuestra identidad. Una escritura de la historia en la 11 produccin de textos en el colegio 727 de Cholila 15 3 20 33 34 5 19 30 6

De la tierra de los Cosacos a los Andes Patagnicos. Aproxim acin a la corriente inm igratoria polaco-ucraniana "Del da del petrleo nacional al da nacional del petrleo en propagandas y Barrionuevo, Natalia Soledad publicidades grficas com odorenses de YPF El caso de la concesin del M uelle del lago Maciel. Una aproxim acin a la Lago, Luciana configuracin de grupos sociales dominantes en C om odoro Rivadavia 19101935 El cuerpo com o construccin social: discursos educativos, higiene y salud. Sacarelo, Cristina y Zam pa, San Carlos de Bariloche 1910-1945 Silvia El im pacto humano sobre el paisaje arqueolgico en la cuenca del Ro Sade M artnez, Km el y Prez Aysn (Patagonia central) Barra, Leonardo El Ingeniero Carlos Lem us testigo de los sucesos de Chile Chico C arreo Palm a, Luis Jones, M atas Fernando El m odelo de convivencia pacfica: la necesidad de una revisin histrica Entre la Nacin y el m undo. Orgenes del M ovim iento Scout en la Argentina. El Perito M oreno y el Nahuel Huapi 1908-1945 Espacio de socializacin, m arginalidad y conflicto en el interior patagnico, los recuerdos de Asencio Abeijn (1900-1920) Podlubne, Adriana; Chiappe, M ariano y M ndez, Laura M . C hvez, M atas Sancci, Bruno; Ceci, Leticia; Jaram illo, M artn; M ontes F erreira, Sergio; Navas, Cintia y Beroiza,Evelyn W ajdzik, Lorena O riola, Jorge M artinic B., M ateo

104 24 150

255 266 39 143 226 47 275

35 Experiencia radial de estudiantes de historia Experiencia solidaria proyecto clases de apoyo para m ayores de 25 aos en la UNP - Sede Trelew 26 Fotografa e Historia en Patagonia: el caso de Esquel 24 Fuentes heterodoxas para la historia Patagonica 41

315 197 189

321

14 Porque proteger los glaciares es proteger el patrimonio histrico 38 Procesos tnicos identitarios y conflictos territoriales. Documentos oficiales y memorias orales Qu y para qu? Qu pretende usted de mi? Mujeres en la divisin social del trabajo 7 a fines del siglo XIX en el Valle Inferior del Ro Chubut Reconstruccin de la vida econmica de Esquel, a travs de los 13 peridicos locales, 1925-1931 Relaciones fronterizas en la Regin del Nahuel Huapi durante los 4 siglos XVII-XVIII. Anlisis comparativo entre las crnicas del padre

Gajardo, Norma y Gmez, Hernn Tozzini, Alma y Crespo, Carolina De Bella, Leonardo J. Forti, Laura L. Cabrera, Sebastin

102 290 52 92 32

Nicols Mascardi (1670) y Fray Francisco Menndez (1791-1794) Relato de experiencia: Programa de radio dedicado a homenajear a la 31 comunidad de Esquelal cumplirse 100 aos de su fundacin. Nombre del programa: HOLA, AQU ESQUEL Soberana y Colonizacin en Aysn: Una Mirada Alternativa a la 40 Epopeya Pionera Variabilidad morfolgica de puntas de proyectil en la costa centro16 septentrional de la Patagonia Argentina: Primeros estudios y primeras preguntas

Rojana, Graciela

238

Ulloa Anguita, Andrs Gmez Otero, Julieta; Banegas, Anah; Goye, Soledad y Franco, Nora

308 110

322