PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN Llegada de los Espaoles Cuando llegaron los espaoles, el noroeste del actual territorio argentino

era el rea aborigen de mayor desarrollo cultural de nuestro pas En particular, hacia el ao 1536, cuando los espaoles invadieron el territorio de nuestra actual provincia de Tucumn, encontraron que estas tierras ya tenan dueos, porque estaban pobladas por Pueblos Originarios llamados: Los Diaguitas o Calchaques Los Lules y Vilelas Los Tonocots o Jures Diaguitas - Calchaques

Se considera que Diaguita es una castellanizacin divulgada por los espaoles del nombre que les daban los quechuas en el siglo XVI a un conjunto de numerosos pueblos independientes que tenan un idioma comn el kakn. Estos pueblos tenan diferentes grados de desarrollo cultural, haban recibido la influencia de la dominacin incaica y habitaban los cerros y valles del noroeste Argentino (NOA), en las actuales provincias de Salta, Tucumn, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, Luego, en el siglo XVII, los espaoles comenzaron a llamar Calchaques a un conjunto de aborgenes de las culturas diaguitas debido a uno de los principales jefes que dominaba en el Valle de Yocavil, a quien los espaoles llamaban Juan Calchaqu.

Diaguita es una denominacin quechua que significa "serrano". Ellos habitaron en el Noroeste argentino y en el Norte Chico de Chile, especialmente en los valles Calchaques. A partir del ao 850, los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza, que arqueolgicamente se corresponde con la Cultura Santa Mara. Vivan en poblados organizados, usaban metales y eran alfareros. Inicialmente opusieron resistencia a la conquista incaica (1471 a 1533); luego, en la Argentina, lograron resistir ms de cien aos el avance de los espaoles en las llamadas Guerras Calchaques Ubicacin Habitaban al noroeste del territorio Argentino en los cerros y valles, en las provincias de Jujuy, Salta, Tucumn, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan. An se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas pucar como la Ciudadela de los Quilmes en Tucumn y Tilcara en Jujuy Territorio Eran sedentarios, ocuparon las regiones montaosas de las actuales provincias de Salta, Tucumn, Catamarca, La Rioja y San Juan. Lengua La lengua, el kakn, era uno de los elementos comunes que una a todos los pueblos Diaguitas, aunque hablaban adems diferentes dialectos de dicha lengua. Actualmente slo se conservan algunas palabras kakn en apellidos y nombres de lugares, tales como

Lugares: Antofagasta, Chalingasta, Atacama, etctera. Apellidos: Aballay, Campillay, Talinay, Tamango, Huanchicay, etctera.

Religin Adoraban al sol, al trueno, al relmpago, y a la pachamama (madre tierra). Crean en la inmortalidad del alma y en una vida extraterrenal, por lo que enterraban a sus difuntos con alimentos, bebidas y pertenencias. Vivienda Hicieron sus viviendas de piedra, dispuestas en forma de pirca, y no utilizaron ningn tipo de cemento. Las casas no tenan ventanas ya que eran en su mayor proporcin subterrneas, bajo el nivel del terreno, y el techo era de barro o paja, generalmente con aberturas para la entrada de luz. Sus construcciones fueron monumentales, prueba

de ello es la Ciudad de Quilmes. Cada poblacin construa una fortaleza, llamada pucar la cual se encontraba siempre ubicada estratgicamente en cerros, para dominar el paisaje y para que resulte de difcil acceso a los invasores. Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se componan de varias habitaciones comunicadas entre s, con angostas puertas para su salida al exterior. Utilizaron, en su construccin, el mtodo pirca (superposicin de piedras) el techo, a dos aguas, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro). Sociedad Eran un pueblo sedentario, organizado en tribus o clanes construidos por varias familias regidos por un jefe, que poda tener ms de una esposa segn su condicin econmica. Las comunidades eran gobernadas por un jefe poltico y militar. Pero para heredar el cargo, no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero deba demostrar que tena condiciones para mandar, de este modo a la llegada de los espaoles, el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas. El jefe era polgamo, pero el resto de la poblacin era monogmica. Cada pueblo tena un sacerdote "chamnico" que se encargaba de los ritos, las ceremonias religiosas y la salud de la poblacin Organizacin Antes de la invasin incaica, los diaguitas se establecan en pequeas aldeas, cada cual era totalmente independiente de la otra, por lo que cada una posea un jefe. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos seoros, el interior y el costero, bajo el mandato de un curaca designado por los incas. Economa Desarrollaban una economa diversificada y ecolgicamente sustentable. Fueron excelentes agricultores, la tecnologa e ingeniera utilizadas son ejemplo de eficiencia en el manejo de la tierra y de los recursos naturales respetando al equilibrio ecolgico de la regin. Ningn sistema posterior consigui alimentar a tanta poblacin sin degradar los recursos naturales. Las terrazas y los canales de riego que construyeron fueron tan eficaces que en algunos lugares se siguen utilizando. Cultivaban maz, papas, calabazas y frijoles. Se puede decir que tenan una ganadera muy desarrollada, cazaban vicua y criaban llama, alpaca y guanaco. Estos animales eran utilizados para llevar cargas y con su lana y cuero confeccionaban ropas, bolsas y hojotas. Tambin se dedicaban a la recoleccin de frutos: algarroba, chaar, mistol, higos y tuna y para preparar sus alimentos Molan el maz y otros granos junto con hierbas en morteros de piedra.

 Elaboraban harina de algarroba y preparaban bebidas como chicha a partir del maz, y aloja

Agricultura y ganadera El jefe reparta las tierras y organizaba la construccin y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montaas. Se trabajaba la tierra en comn y se guardaba parte de la cosecha en los depsitos comunales. Cultivaban zapallo, quinua, porotos, ajes, papa y maz y recolectaban frutos silvestres, como los del algarrobo y chaar, adems de algodn para elaborar los trajes. Con el algarrobo criollo, los diaguitas cubran varias de sus necesidades bsicas. Usaban la madera como lea o para la fabricacin de enseres; de la corteza y de la raz obtenan tinta para teir lanas y telas, y de sus frutos hacan harina para cocinar un pan llamado patay. Tambin preparaban la bebida alojo, parecida a la cerveza Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regado. La papa y la qunoa (otra planta nativa) eran sembradas en las zonas ms altas (en terrazas y andenes de cultivo) Tambin criaban llamas y alpacas, sobre todo en las zonas altas y fras. La mayor parte del ao se dedicaban a la ganadera, pastoreo de camlidos, de los cuales obtenan carne (la cual era secada al sol para obtener charqui), lana y huesos que usaban en la confeccin de herramientas, tambin eran usados para el transporte de carga. El pastoreo era realizado casi todo el ao en las orillas del valle y en verano, al retirarse las nieves, solan ocupar los pastizales cordilleranos. Artesana y Alfarera Se destacaban en la alfarera, fabricaban vasos, urnas funerarias, cacharros, pipas y jarros. Trabajaban la piedra para hacer hachas, morteros, amuletos y puntas de flechas. Trabajaban el cobre, el oro y la plata. Dominaban la cestera y eran excelentes tejedores. Decoraban su cermica con figuras humanas en relieve, grabados geomtricos y pinturas de animales Los diaguitas eran diestros alfareros. Cada familia fabricaba sus ollas, cntaros y vasijas. Adems, haba artesanos especializados que realizaban, por ejemplo, las urnas funerarias, donde los diaguitas enterraban a sus muertos. Algunas de estas urnas decoradas, se han conservado y son expuestas en museos

Museo de La Plata. Alfarera de los Valles Calchaques. Mitologa Las tradiciones indgenas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura, de grandes pies y sombrero aln. Madre de los cerros y de los hombres toda la naturaleza es su templo y a sus altares se les llama "Apacheta", son montculos de piedra ubicados a los lados del camino (en Amaicha del Valle, Tucumn, en el medio de la plaza hay una Apacheta). La leyenda dice que a la Pachamama la acompaa un squito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval), el Llajtay (Dios de las aves y genio protector masculino) y la usta (doncella del Imperio incaico a quin se la emparenta con la Virgen del Socavn). Para el 1 de agosto en todo el noroeste de Argentina se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. Tambin se pone coca, alcohol, vino, cigarros y chicha para alimentar a la Pachamama. Ese mismo da hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Estos cordones se atan en los tobillos, las muecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pachamama. La Pacha Mama vendra a ser la diosa de la agricultura comunal, fundamento de toda civilizacin y el Estado Andino. Espiritualidad y cementerios Tallaban menhires (monumentos monolticos colocados en forma vertical) para rendir culto a sus antepasados, los menhires del noroeste argentino se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad, estos monumentos ya eran erigidos por la precedente Cultura Taf. Los diaguitas, mostraban una preocupacin en sus entierros por una vida post-muerte en la cual el alma tiene un papel primordial. Con la llegada de los incas se trajo la tradicin de hacer altares en los cerros ms altos del valle, como es el caso del cerro Las Trtolas (6.332 msnm)

Datos importantes

Zona: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA), en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como lmite aproximado el ro Choapa. Clima: El clima es seco, llueve poco en el invierno y la mayor parte del ao es soleado. Actividades: agricultura obtenan cosechas de maz, papa y algodn. La ganadera practicada era de tipo trashumante. Alimentacin: Aunque el maz era la base de su alimentacin, tambin los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. Costumbres: Tenan un ritual de sepultacin muy complejo, en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eran enterradas en directa relacin con el difunto, lo que evidencia la importancia de la ganadera.

Vida y cultura Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los espaoles. Sus armas tpicas eran el arco y la flecha y combatan de a pie. Sus ciudades se defendan por pucars, que estaban situados en sitios casi inaccesibles. Cultivaron el maz, con el sistema de terrazas. Obtenan lana de la llama, el guanaco y la vicua. Fabricaron vasijas, jarros y platos de cermica. Trabajaron el oro, la plata y el cobre. Alimentacin Aunque el maz era la base de su alimentacin, tambin los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. La msica Tena cierto tinte militar. Tocaban pingollos y cornetas. Adems utilizaron la flauta de pan, la flauta anloga en madera, las flautas simples Los Tonocots

Ubicacin Los tonocots o tonokots son un pueblo aborigen que habita la Provincia de Tucumn y Santiago del Estero en la Repblica Argentina. Territorio

En tiempos prehispnicos habitaron la franja centro-sur de los llanos santiagueos y en la actual ciudad de Santiago del Estero. Limitaban al norte con los Lules, al sur con los sanavirones, al oeste con los diaguitas y al este con el ro Salado. Vivieron en la regin, junto a otros pueblos del antiguo Tucumn, a quienes los espaoles llamaban Jures, deformacin de la voz quichua xuri que significa and, denominacin que les dieron a los nativos que vestan con una especie de taparrabos de plumas de esta ave Su estatura es mediana, la cara ancha y la nariz mediana. Adquirieron costumbres andinas, siendo sedentarios y practicando la agricultura, la caza, la pesca y la recoleccin. Lengua De su idioma originario slo se conservan con seguridad dos palabras: Gasta y Gualamba, que se supone significan pueblo y grande respectivamente. Religin Su dios principal tena caractersticas buenas y malas a la vez, siendo el protector de las siembras. Vivienda Las viviendas se construan formando tmulos sobre elevaciones artificiales del terreno, de forma redonda y de material poco duradero y techo de paja. Cercaban sus aldeas con empalizadas. Economa Las inundaciones anuales de los ros Dulce y Salado, eran utilizadas para regar sus cultivos de maz, quinoa, porotos y zapallos. Recibieron una fuerte influencia de las culturas andinas. Criaban llamas y andes. Tambin practicaban la recoleccin de algarroba, chaar, frutos de tunas y miel silvestre. Se destacaron en la alfarera fabricando grandes urnas funerarias, con motivos muy elaborados. Conocieron tambin la metalurgia primitiva y desarrollaron el tejido en telar, los adornos de plumas y la cestera. Sociedad Eran un pueblo sedentario, organizado en tribus. Hacia 1480 el Imperio inca ocup el noroeste argentino, incorporando a parte de los tonocots.

Los actuales tonocots, son en parte descendientes mestizos de los antiguos tonocots y hablan un dialecto propio derivado del quichua santiagueo. Se distribuyen en 19 comunidades rurales con aproximadamente 6.000 habitantes en los departamentos San Martn, Figueroa y Avellaneda

Los Lules - Vilelas Origen y ubicacin Los espaoles encontraron a la comunidad denominada Lule, al sur de Salta, norte de Tucumn y noroeste de Santiago del Estero. Los Vilelas aparecieron recin en las crnicas espaolas luego de la expedicin al Chaco del gobernador ngel de Peredo, a mediados del siglo XVII. Probablemente fueron de la misma familia de los Lules, que no emigraron hacia el sudoeste. Aspecto fsico Los Lules - Vilelas eran altos y delgados. Los hombres andaban desnudos o usaban una especie de pollerita de plumas de avestruz y las mujeres se cubran con una especie de delantal tejido con fibra gruesa de chaguar. Usaban el pelo largo y solo se lo cortaban en caso de luto o de enfermedad. Se perforaban las orejas para colgarse de ellas hilos de diversos colores. En las celebraciones, los hombres se pintaban el cuerpo con manchas como el tigre y las mujeres se coloreaban la cara de rojo y negro. Forma de vida Eran nmadas y vivan de la caza, de la pesca y de la recoleccin de frutos y races silvestres. Cazaban principalmente el pecar o chancho del monte, del que utilizaban la carne y el cuero y recolectaban en especial la algarroba que les serva de alimento y con la que fabricaban una bebida fermentada llamada chicha. Tambin recogan de los rboles la miel silvestre o "miel de palo" que les era til no solo como alimento, sino para elaborar el guarapo, bebida embriagadora. Sus armas eran el arco, la flecha, la lanza y la macana (especie de machete de madera afilada). Los Lules - Vilelas eran de carcter alegre, cantaban y bailaban con frecuencia. Realizaban fiestas y ceremonias en las que beban copiosamente hasta emborracharse La lengua

La lengua de los Lules - Vilelas son similares. En la mayora de los casos el adjetivo se pospona al sustantivo y no tena nmero gramatical, aunque el sufijo "il" sola usarse como plural. El sistema de numeracin era de raz doble. Por un lado cuaternario, es decir solo cuatro numerales independientes; el cinco se expresaba con los dedos de la mano, el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies. A partir de all el sistema era vigesimal. Situacin ante la llegada de los espaoles De espritu aguerrido, fueron repartidos en grupo a la llegada de los espaoles, u organizados en reducciones, instituciones establecidas en Santiago del Estero por los jesuitas, con el objeto de catequizar a los indios e iniciarlos en el trabajo de la tierra y de las artesanas. La primera reduccin en territorio santiagueo fue la de Vilelas, fundada en 1.728 a orillas del ro Salado, a dos leguas y medias del actual Mailn. En 1.762 se estableci la de San Jos de Petacas, al noroeste (en el departamento Copo), tambin en las mrgenes del Salado y con parte de los aborgenes del reducto anterior. Con la expulsin de los Jesuitas en 1.767 empez la decadencia hasta su total abandono con el correr de los aos.

Alfarera Lule-Vilela Vasijas para tomar agua. Algunas eran hechas en cermica con barro cocido y otras trabajadas en cueros de animales.