SAN BARTOLOME

Segn el Evangelio de Juan, Natanael fue uno de los discpulos a los que Jess se apareci en el Mar de Tiberiades despus de su resurreccin (Juan 21:2). A l lo haba llamado Jess por mediacin de Felipe (Juan 1:45). Juan es el nico evangelista que menciona a Natanael, y como en las listas de los evangelios sinpticos el nombre de Felipe es seguido por el de Bartolom, la tradicin asimil a Bartolom y a Natanael como uno solo. Segn los Hechos de los Apstoles, Bartolom fue uno de los Doce, segn (Mateo 10:3), (Marcos 3:18), (Lucas 6:14). Fue tambin testigo de la ascensin de Jess (Hechos 1:13). Segn una tradicin recogida por Eusebio de Cesarea, Bartolom march a predicar el evangelio a la India, donde dej una copia del Evangelio de Mateo en arameo. La tradicin armenia le atribuye tambin la predicacin del cristianismo en el pas caucsico, junto a San Judas Tadeo. Ambos son considerados santos patrones de la Iglesia Apostlica Armenia puesto que fueron los primeros en fundar el cristianismo en Armenia.

SAN BARTOLOME DE TINTA

El cronista Guamn Poma identifica a Tunupa con San Bartolom, as mismo el 24 de agosto, fiesta de San Bartolom en la provincia de Tinta (Cuzco Per). La festividad del patrn de Tinta San Bartolom es celebrada desde el 22 al 26 de Agosto, Segn las evidencias encontradas la procedencia de San Bartolom en Tinta esta estrechamente relacionado con Potosi (Bolivia). En donde se celebrava esta fiesta desde 1590. En Potosi (Bolivia) exista la mina de plata la ms grande de las colonias de Espaa, y por esta razn los aborgenes de la zona sur tenan la obligacin de brindar sus servicios para que puedan seguir haciendo uso de sus tierras, y junto a ellos trajeron a su santo San Bartolom hacia los siglos XVI al XVII. Todo hace presumir que en la regin se recuerda a Tunupa a travs del apstol Bartolom, y que el santo patrono de Tinta sustituya al Dios Precolombino de Cacha. La relacin de Tunupa con Bartolom y de ste con el fuego, se evidencia con noche del 24 de agosto, fiesta del santo, en que encienden hogueras en toda la zona Pucara. Veamos las razones por las cuales Tunupa fue identificado con San Bartolom significa Hijo de Tholmai y de acuerdo a la historia de Eusebio haba predicado en las indias (orientales). En Armenia cerca de Aloak, convirti a la hermana del rey, quien lo hizo desollar vivo y lo mando a decapitar; las leyendas coptas y armenas aseguran que el cuerpo fue arrojado al mar.

Mencionamos anteriormente que el santo Bartolom ha sido identificado con Tunupa, la deidad preincaica y aymara (a la que posteriormente se le superpuso Viracocha) en una vasta regin que se va desde Cachi (Per), hasta Oruro (Bolivia). Pueblo natal de Tupac Amaru, provincia de Tinta, tambin se realiza la celebracin con caractersticas muy peculiares propias del lugar donde se pueden apreciar an restos originales de la poca colonial en su fiesta. Las actividades son la realizacin de ferias artesanales, frutcolas, veladas. Festivales nativos, misas y procesiones. Del mismo modo en Sica Sica (Bolivia) el santo es venerado; en la regin de la puna del norte argentino es tambin uno de

los ms venerados por los naturales y se lo incluye entre los benefactores del ganado.

Podemos observar que hasta hoy da se siguen practicando las costumbres de la poca incaica, ellos practican el trueque para realizar el intercambio equivalente; de una parte esta la seora de procedencia altiplnica que ofrece sus productos de artesana, y por otro lado tenemos a las persona de Tinta ofreciendo maz a cambio.

ENTRADA DE ALBAZOS 22 DE AGOSTO Cada 22 de agosto empieza la celebracin con la entrada de albazoz; quienes son personajes que representan a los jinetes que aterrorizan al maligno para que no ingrese al pueblo, estos personajes estn montados en sus caballos vestidos coloridamente con vestimenta tpica de la zona.

En esta celebracin tambin podemos observar a los que representan a los esclavos de la poca colonial (los negros y la negras); en la actualidad los negros son representados por devotos disfrazados de soldados de la poca de la guerra con chile, quienes llevan la carga en mulas y van detrs de los albazos, las mulas tienen un traje especial confeccionadas con mantas coloridas representativas de la zona, adornados con banderas con los colores rojo y blanco, y usan campanillas colgadas en el cuello para dar aviso que los albazos ya llegaron.

Hoy en da los negros son personajes alegres que vinieron a quedarse con nosotros y ser parte de nuestra cultura.

La celebracin contina con la feria regional ganadera, agropecuaria y artesanal del 20 al 26 de Agosto, por las tardes tambin tenemos presentaciones de corrida de toros y pelea de gallos, y por las noches se tienen conciertos con grupos folklricos. Los carguyoc o los albazos aprovechan estas fechas tambin para formalizar y casarse, para lo cual invitan a toda la poblacin a ser participes; los invitados al momento de acercarse a los flamantes casados, tienen que colocar cintas con cheques de diferentes denominaciones en el traje que tienen puesto los recin casados (en Tinta a esta costumbre le llaman ttipay). Despedida de los alvazos Cada 26 de Agosto, luego de las campanadas que se escucha hasta en los lugares ms remotos del pueblo, que anuncian la salida en andas el Patrn de Tinta: "San Bartolom", seguidamente se escuchan las bombardas que retumbaban en la plaza que anuncian la entrada de los Coloridos Albazos representando a los jinetes que alejan al demonio del pueblo. Luego se da la despedida a las festividades de Agosto al ritmo del Solischallay Solis...TustunchallayTustun... al comps de quenas, bandurrias, guitarras, ... y los cnticos de los entusiastas jvenes quienes salen cual mar humano, que se extiende por toda la plaza y alrededores.

Solischallay Solis...TustunchallayTustun..., lo cantaban las personas que retornaban o se iban por primera vez a las minas de Potos (Bolivia) y se despedan de sus seres queridos bailando, cantando hasta gastarse la ltima moneda que tenan, por que saban que probablemente no volveran nunca ms y moriran en las cuevas de la mina. ICONOGRAFA DE SAN BARTOLOM San Bartolom, apstol y mrtir, aparece representado la mayora de veces llevando un cuchillo, ya que segn la tradicin muri despellejado vivo. Es por eso que tambin suelen ponerle su propio pellejo colgando de una mano, lo que ya es de por s un atributo muy desagradable (a veces incluso el propio santo aparece desollado). Pero tiene otras iconografas que muy bien encajan son con la serpiente. Es habitual que lleve, o un demonio, o un dragn encadenados, representando al Mal sometido. Es por ello que perfectamente puede aparecer, tambin, pisando una serpiente. En la Villa mrtir Tinta San Bartolom est sosteniendo con la mano derecha un cuchillo y en la mano izquierda una Biblia. Smbolo del martirio sufrido.