Milagro Eucarstico

LANCIANO, ITALIA - AO 700 Lanciano es una pequea ciudad medieval, que se encuentra en la costa del Mar Adritico de Italia, en la carretera entre San Giovanni Rotondo y Loreto. Lanciano significa - "Lanza". Se trata de la antigua Anxanum, de los pueblos Fretanos. Aqu se conserva desde hace ms de 12 siglos el primero y ms grande de los milagros Eucarsticos. Descripcin del Milagro La parte de la Hostia en el centro del crculo de carne, aunque era verdaderamente la Carne de Jesucristo, sigui teniendo los accidentes de pan sin levadura despus del milagro, tal como ocurre en cada Consagracin. Se mantuvo por muchos aos, pero se desintegr porque la luneta que la contena no haba sido hermticamente cerrada. La Carne y la Sangre actualmente visibles no solo son la Carne y la Sangre de Jess como en toda Hostia consagrada, sino que mantiene hasta la actualidad los accidentes propios de carne y sangre humana. La Carne, desde 1713, se conserva en un artstico Ostensorio de plata, de la escuela napolitana, finamente cincelado. La Sangre est contenida en una rica y antigua ampolla de cristal de Roca.La Hostia-Carne an se conserva muy bien. El tamao de la hostia es como las hostias que el sacerdote eleva en las misas hoy da. Es ligeramente parda y adquiere un tinte rosceo si se ilumina por el lado posterior. La sangre coagulada tiene un color terroso que tiende al amarillo ocre. El Milagro de Lanciano es un continuo milagro. La Hostia convertida en Carne y el Vino convertido en Sangre, sin el uso de ningn preservativo, estn an presentes en el relicario.

Historia del Milagro Eucarstico:

Un monje de la Orden de San Basilio, sabio en las cosas del mundo, pero no en las cosas de la fe, pasaba un tiempo de prueba contra la fe. Dudaba de la presencia real de Nuestro Seor Jess en la Eucarista. Oraba constantemente para librarse de esas dudas por miedo de perder su vocacin. Sufra da tras da la duda. Est Jess realmente y substancialmente presente en la Eucarista? Dudaba sobre el misterio de la transubstanciacin. Su sacerdocio se convirti en una rutina y se destrua poco a poco. Especialmente la celebracin de la Santa Misa se convirti en una rutina ms, un trabajo ms.

La situacin en el mundo no le ayud a fortalecer su fe. Haba muchas herejas surgiendo durante esta poca. Sacerdotes y obispos eran vctimas de esas herejas, las cuales estaban infestando a la Iglesia por todas partes. Algunas de estas herejas negaban la presencia real de nuestro Seor en la Eucarista. El sacerdote no poda levantarse de esta oscuridad que envolva su corazn. Cada vez estaba ms convencido, por la lgica humana, de esas herejas.

El Milagro
Una maana del ao 700, mientras celebraba la Santa Misa, estaba siendo atacado fuertemente por la duda y despus de haber pronunciado las solemnes palabras de la consagracin, vio como la Santa Hostia se convirti en un crculo de carne y el vino en sangre visible. Estaba ante un fenmeno sobrenatural visible, que lo hizo temblar y comenz a llorar incontrolablemente de gozo y agradecimiento. Estuvo parado por un largo rato, de espaldas a los fieles, como era la misa en ese tiempo. Despus se volte despacio hacia ellos, dicindoles: Oh, afortunados testigos a quienes el Santsimo Dios, para destruir mi falta de fe, ha querido revelrseles El mismo en este Bendito Sacramento y hacerse visible ante nuestros ojos! Vengan, hermanos y maravllense ante nuestro Dios tan cerca de nosotros. Contemplen la Carne y la Sangre de Nuestro Amado Cristo. Las personas se apresuraron a ir al altar y, al presenciar el milagro, empezaron a clamar, pidiendo perdn y misericordia. Otras empezaron a darse golpes de pecho, confesando sus pecados, declarndose indignas de presenciar tal milagro. Otros se arrodillaban en seal de respeto y gratitud por el regalo que el Seor les haba concedido. Todos contaban la historia por toda la ciudad y por todos los pueblos circunvecinos. La carne se mantuvo intacta, pero la sangre se dividi en el cliz, en 5 partculas de diferentes tamaos y formas irregulares. Los monjes decidieron pesar las partculas y descubren fenmenos particulares sobre el peso de cada una de ellas. Inmediatamente la Hostia y las cinco partculas fueron colocadas en un relicario de marfil.

Significado Espiritual de este milagro:

Como ha sido comprobado, la Hostia que fue milagrosamente convertida en Carne, est compuesta del tejido muscular del corazn humano (miocardio). Nuestro Seor muestra su Corazn Eucarstico, traspasado por los pecados de la humanidad. Corazn que se deja traspasar por amor. Corazn humano y divino, que sufre y ama. De tantas maneras Jess nos tiene que recordar que est vivo, que su Corazn arde de amor por los hombres, que su Corazn es de carne, con sentimientos, deseos, ansias por salvarnos y que todava sufre por tantos desprecios, blasfemias e indiferencias de nosotros pecadores.

Su Corazn es fuente abierta de gracia y misericordia. De este Corazn fluy sangre y agua, smbolo de liberacin y purificacin para nuestros corazones. Este Milagro Eucarstico de Lanciano nos llama a la reparacin, a ser almas de oracin constante, en reparacin por tantos pecados, por los nuestros y por los del mundo entero. Parece que Jess hoy nos dice - ( Habr alguien que tenga compasin de M, que viva con amor, que cumpla con virtud y perfeccin su vocacin, para que la Sangre Preciosa de Nuestro Seor no se derrame en vano...) Este Milagro Eucarstico es un llamado urgente a la conversin, a reflexionar sobre nuestras vidas, pasadas y presentes. A tomar en serio la vida espiritual, y emprender el camino estrecho que nos lleva a la santidad, a la vida de virtud y perfeccin. Es una llamada de Dios a dejarnos purificar por el crisol del sufrimiento en nuestras vidas. Adems de que es muy significativo que este milagro sucediera en la ciudad llamada por el nombre de Longinos, el que traspasa el corazn de Jess, y existe otro paralelo con lo que pas con Longinos: El sacerdote al contemplar el Corazn Eucarstico de Jess y su sangre, recibi la gracia de la conversin. Otro detalle importante es que en este milagro eucarstico Jess permiti ser crucificado de nuevo. Despus del milagro, la Hostia fue clavada a un pedazo de madera, para que al secarse no se enrollara como le sucede a la carne. Aqu estaba El otra vez con clavos en Su Cuerpo, clavado a un pedazo de madera.

Frutos del Milagro:

El milagro que ocurri en el ao 700 fue solo el comienzo. Eso fue hace ms de 1250 aos. Si despus del milagro, la carne y la sangre se hubieran desintegrado, como esperaban muchos, de todas maneras ya en s mismo era un milagro espectacular. Adems de la renovacin de la fe del sacerdote y de todos los testigos, Lanciano ha sido un lugar donde muchos han encontrado la fe en la Eucarista, y otros han aumentado en esa fe. De inmediato la noticia del Milagro Eucarstico y el testimonio de la transformacin del sacerdote se extendi por toda la ciudad y el pas. Todas las personas hablaban del milagro. Los peregrinos concurran a Lanciano para venerar la Hostia convertida en carne y el vino en sangre. Aument la fe y devocin al Corazn Eucarstico de Jess, y se extendi por todo el pas. Desde el principio, la Iglesia local acept este milagro como un verdadero signo del cielo, y vener el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Seor en la Eucarista en varias procesiones. Especialmente el da de su fiesta, que es el ltimo domingo de octubre. La fama del santuario se propag rpidamente a travs de la regin y muy pronto toda Italia comenz a hacer peregrinaciones a la Iglesia. Estas peregrinaciones no han sido solo locales, de todo el mundo llegan personas a venerar el Corazn de Jess revelado en la Eucarista.

Manuscritos
A travs de los aos se han escrito muchos relatos para mostrar la autenticidad del Milagro Eucarstico y milagros espirituales como fsicos que se han dado en este lugar. Por haber sido este un milagro tan importante, los antecedentes y la historia de los hechos fueron cuidadosamente registrados. Hubo un manuscrito en Griego y Latn que confirma el milagro y que fue escrito y certificado en la misma poca del milagro. En una cronologa de la Ciudad de Lanciano, un historiador escribi que a principios de 1500, dos monjes de San Basilio vinieron a la Iglesia, la cual estaba bajo la custodia de los Franciscanos y pidieron pasar la noche all. Tambin pidieron ver el pergamino que tena la historia del Milagro Eucarstico de Lanciano. Los Franciscanos les dejaron estudiar el pergamino durante la noche. Pero a la maana siguiente los monjes de San Basilio se fueron muy temprano antes de que los Franciscanos se despertaran y se llevaron el manuscrito. Se cree que el motivo fue que los Monjes Basilianos estaban avergonzados de que uno de los suyos hubiera perdido la fe en la Eucarista. El hecho es que nunca se recuper dicho manuscrito.

La Iglesia del Milagro:

La Iglesia donde se encuentra el Milagro Eucarstico de Lanciano est en el centro de la ciudad. Lo que es el centro de la ciudad hoy en da era el suburbio de la ciudad en el Siglo Ocho, cuando ocurri el Milagro Eucarstico. En este tiempo se llamaba la Iglesia de los Santos Longinos y Domiciano, y estaba bajo la custodia de los monjes de San Basilio del Rito Griego Ortodoxo. Esto fue antes del Gran Cisma de 1054. Esta iglesia del milagro permaneci bajo la custodia de los monjes de San Basilio hasta 1176, que fue cuando los Benedictinos llegaron. El edificio se haba deteriorado mucho y los Benedictinos no estaban muy animados a cuidar de l. Los Frailes Menores Conventuales (Franciscanos), sin embargo, queran custodiar el Relicario. Uno de sus benefactores, el Obispo Landulfo, fue nombrado Obispo de Chieti y les dio el Santuario. En 1252 los Benedictinos se fueron y los franciscanos se hicieron cargo de todo con Bula pontificia del 12/5/1252. En 1258 los franciscanos edificaron la iglesia actual en el lugar de la Iglesia original de San Legonciano. Esta fue transformada en 1700 del estilo romnico-gtico al barroco. En 1515, el Papa Leo X hizo de Lanciano una Sede Episcopal bajo la responsabilidad directa de Roma. En 1562 el Papa Po IV escribi una Bula Papal elevndola a la Sede Arzobispal. En 1666 los franciscanos se encontraron en medio de una batalla legal con los Raccomandati, un grupo "selecto" de la ciudad, que pensaban que eran mejores que todo el mundo. Trataron de quitarle la Iglesia a los Franciscanos, ponindole una demanda a la iglesia original de San Longinos, sobre la cual fue edificada la iglesia franciscana. Si hubiera ganado, hubieran tenido las dos Iglesias.

El 25 de junio, de 1672, el Papa Clemente X declar el altar del Milagro Eucarstico como un altar privilegiado en el octavo da de los difuntos y en todos los lunes del ao. El Seor intervino por medio del Cardenal Giannetti de la Sagrada Congregacin de Obispos y Religiosos, y los franciscanos ganaron el caso. Inmediatamente aplicaron para obtener el escrito oficial, y 18 aos ms tarde en 1684, se le concedi. Durante el tiempo de Napolen en 1809, los franciscanos fueron arrojados de la ciudad. Pero volvieron con un triunfo solemne el 21 de junio, de 1953.

Diferentes lugares de veneracin dentro de la iglesia:

A travs de los aos el Milagro Eucarstico fue colocado en diferentes lugares en la Iglesia de San Francisco. En 1566 la amenaza de los turcos se hizo dominante a travs de la Costa Adritica. Por medidas de seguridad el Milagro Eucarstico fue sacado de su capilla y fue guardado en el otro lado de la Iglesia. El 1 de agosto de ese ao, un fraile, Giovanni Antonio de Mastro Renzo, perdi la fe, no en la Eucarista, sino en la habilidad o deseo de Dios para salvarlo a l y a su pequeo grupo de franciscanos, de la embestida de los turcos. El fraile, viendo la necesidad de salvar el Milagro Eucarstico de los turcos, cogi el relicario que contena la Carne y la Sangre del Seor y con sus frailes desapareci de la ciudad. Caminaron toda la noche. Antes del amanecer, el Fraile Giovanni sinti que ya haba suficiente distancia entre ellos y el enemigo, y le orden a sus frailes que descansaran. Al salir el sol se dieron cuenta de que estaban de nuevo a la entrada de la ciudad. Creyeron que el Seor haba intervenido porque quera que el Milagro Eucarstico de Lanciano fuera un signo de seguridad para las personas de la ciudad, un signo de que Dios no los haba abandonado. Los frailes quedaron llenos del Espritu Santo y ofrecieron permanecer en la iglesia y proteger el Milagro Eucarstico con sus vidas. Segn esto ocurra, el Seor los protega del mal, igual que a la ciudad de Lanciano y al Milagro Eucarstico. La Carne y la Sangre de Nuestro Seor permanecieron guardadas hasta 1636, a pesar de que la amenaza de invasin de los turcos haba desaparecido. En este tiempo el Milagro Eucarstico fue transferido al lado derecho del altar, encerrado en un tabernculo de hierro. Haba cuatro llaves para la bveda, cada una guardada por diferentes personas de la ciudad. Esta fue llamada la Capilla Valsecca, en honor de su benefactor. En 1713 el relicario de marfil fue reemplazado por el que hoy exhibe las dos reliquias. Es de plata y cristal. La hostia est expuesta como regularmente se hace en una custodia y las partculas de sangre en un cliz de cristal, que muchos creen es el cliz original donde se dio el milagro. En 1887, el Arzobispo de Lanciano, Monseor Petarca, obtuvo del Papa Len XIII, una indulgencia plenaria perpetua para los que veneraran el Milagro Eucarstico durante 8 das despus del da de fiesta.

La Carne y Sangre Milagrosa estuvieron guardadas en esa capilla hasta 1902. Los fieles solo podan venerar el Milagro Eucarstico en ocasiones especiales, el lunes despus de Pascua y la ltima semana de octubre, la semana de la fiesta. La indulgencia plenaria estaba disponible para las personas durante la fiesta. En 1902 se determin que la Capilla Valsecca era inadecuada para el Milagro Eucarstico. El Obispo Petrarca, con el apoyo de los Lancianenses, le construy un hermoso altar monumental donde est actualmente. Se puede subir a contemplar de cerca el milagro, por una escalera detrs del altar mayor. El tabernculo est abierto por detrs para que se pueda ver el relicario que contiene la preciosa Sangre y Carne de Nuestro Seor. Lanciano fue escogido como el lugar para el Primer Congreso Eucarstico de la regin de Abruzzi del 23 al 25 de septiembre, de 1921.

Investigaciones cientficas
En 1574 se hicieron pruebas de la Carne y la Sangre y se descubri un fenmeno inexplicable. Las cinco bolitas de Sangre coagulada son de diferentes tamaos y formas. Pero cualquier combinacin pesa en total lo mismo. En otras palabras, 1 pesa lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo que 3, y 3 pesan lo mismo que 5. Este resultado est marcado en una tabla de mrmol en la Iglesia. A travs de los aos se han hecho muchas investigaciones. Nuestro Seor se ha permitido ser pinchado y cortado, examinado a travs de microscopio y fotografiado. A las distintas investigaciones eclesisticas siguieron las cientficas, llevadas a cabo desde 1574, en 1970-71 y en 1981. En estas ltimas, el eminente cientfico Profesor Odoardo Linoli docente en Anatoma e Histologa Patolgica y en Qumica y Microscopa Clnica, con la colaboracin del Profesor Ruggero Bertelli de la Universidad de Sena, utiliz los instrumentos cientficos ms modernos disponibles. Los anlisis, realizados con absoluto rigor cientfico y documentados por una serie de fotografas al microscopio, dieron los siguientes resultados: *La Carne es verdadera Carne. La Sangre es verdadera Sangre. *La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana. *La Carne est constituida por el tejido muscular del corazn. En la Carne estn presentes, en secciones, el miocardio, el endocardio, el nervio vago y, por el relevante espesor del miocario, el ventrculo cardiaco izquierdo. *La Carne es un CORAZON completo en su estructura esencial. *La Carne y la Sangre tienen el mismo grupo sanguneo (AB). *En la Sangre se encontraron las protenas normalmente fraccionadas, con la proporcin en porcentaje, correspondiente al cuadro Sero- proteico de la sangre fresca normal.

*En la Sangre tambin se encontraron estos minerales: Cloruro, fsforo, magnesio, potasio, sodio y calcio. *La conservacin de la Carne y de la Sangre, dejadas al estado natural por espacio de 12 siglos y expuestas a la accin de agentes atmosfricos y biolgicos, es de por s un fenmeno extraordinario.

Conclusin:
Se puede decir que la ciencia ha dado una respuesta segura y exhaustiva acerca de la autenticidad del Milagro Eucarstico de Lanciano. Jess nos da, otra vez, Su Corazn por medio de este Milagro Eucarstico. El mismo que fue traspasado por Longinos en el Calvario. El mismo que est en cada Eucarista en cada Tabernculo. Es un Corazn traspasado de amor por los hombres, y que solo recibe desprecios, indiferencias, blasfemias, sacrilegios de los mismos hombres. Es manifestacin de amor, amor ms sublime no existe. Solo Nuestro Seor nos ama de esta forma. Cada Misa, cada Eucarista es un acto de amor de nuestro Seor. En cada Eucarista se derraman gracias de salvacin para la humanidad. El Seor nos sigue dando Su Sangre, Su Cuerpo todos los das en la Eucarista para sanarnos, liberarnos y sustentarnos. Que cada Eucarista sea un encuentro nico con el Corazn de Jess, encuentro con el Dios de Amor, el Dios que se manifiesta misericordioso, compasivo, y a la misma vez con un Corazn traspasado por los pecados nuestros y de la humanidad. Qu podemos hacer nosotros, sino consolar al Corazn traspasado de Jess, no permitiendo que su preciosa sangre sea derramada en vano en nuestras vidas, sino ms bien, apropiarnos de las gracias que brotan de su costado abierto, abierto todava, para que podamos ir a la fuente abierta de salvacin que es su Corazn. Cristo est vivo entre nosotros, cada milagro Eucarstico es una prueba ms de esto. "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitar el ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida". San Juan 6:54-56 Bendito y alabado sea Jess Sacramentado, por siempre sea amado su Corazn traspasado!

MILAGRO EUCARISTICO DE CASIA

HISTORIA DEL MILAGRO EUCARSTICO DE CASIA, ITALIA
venerado en la Baslica Inferior del Santuario de Santa Rita.. Casia es un hermoso pueblecito anidado en las montaas de la Umbra. Este pueblo es ms conocido por su hija Santa Rita cuyo cuerpo descansa en la baslica, pero tambin aqu se conserva la reliquia de un insigne milagro Eucarstico que tuvo lugar en Siena, Italia, en 1330. En la capilla del milagro, debajo del tabernculo hay una caja de cristal con los huesos del Beato Simone Fidati, quien estuvo envuelto en el Milagro Eucarstico. El Padre Simone fue sacerdote Agustino durante la mitad del siglo 14. Era conocido a travs de la Umbra como un hombre sabio y santo, a pesar de que era muy joven. Otros sacerdotes le buscaban para confesarse. Durante el tiempo que el Beato Simone estuvo asignado al monasterio Agustino de Siena, un da un sacerdote vino a el para hacerle esta extraa confesin. Haba perdido su respeto por la Eucarista. De esto nosotros podramos deducir que el posiblemente no crea que en la Presencia Real de Jess en la Eucarista. En la vida de este sacerdote no quedaba entusiasmo. Haca las cosas por rutina y porque tenia que hacerlo, pero cada vez se desprenda mas y mas de Dios y de su congregacin. Este sacerdote recibi una llamada de un enfermo. En vez de poner la Eucarista en el relicario para llevarla cerca de su corazn, el sacerdote tom la Hostia e irreverentemente la puso entre las pginas del Breviario. Cuando lleg a la casa del enfermo, lo prepar para recibir la Eucarista. Abri el libro para tomar la Hostia y darle la comunin. Al abrir el libro, el sacerdote fue sacudido al encontrar en su lugar dos manchas redondas de sangre en las pginas, una frente a la otra. El sacerdote se fue de la casa con gran pnico, e inmediatamente busc a Beato Simone, quien era conocido por su santidad. Beato Simone, escucho al sacerdote contarle su pecado y el milagro, y le dio la absolucin. Pero obtuvo de el las dos pginas manchadas de sangre. Una fue puesta en un tabernculo en Perugia y la otra, con la Santa Hostia adherida fue al monasterio Agustino en Cascia. El milagro Eucarstico ha sido venerado a travs de los aos en el monasterio Agustino de Cascia. Fue verificado por el Obispo de all. Ha sido llevado en procesin solemne durante la fiesta del Cuerpo de Cristo. El Papa ha concedido indulgencias especiales a esos que veneren el Milagro Eucarstico. En 1930, hubo un Congreso Eucarstico en Norcia, cerca de Cascia. En esta ocasin se hizo una hermosa Custodia para llevar el Milagro Eucarstico. Fue un honor del Sexto Centenario del milagro. Cuando una nueva iglesia en honor de Santa Rita fue construida, al lado del monasterio Agustino, se construyo una capilla especial para el Milagro Eucarstico. A este milagro se le atribuye un fenmeno muy extrao. O podra ser un milagro dentro de un milagro? A travs de los aos las personas empezaron a notar un cambio en la pagina con la mancha de sangre. Un rostro comenz a aparecer en la pgina. Es casi como si un color mas oscuro apareciera en ciertas partes de la pgina. Hay algunos que ven el rostro de Cristo. Cuando el sacerdote en el santuario abre el tabernculo para mostrar a los fieles el Milagro Eucarstico, se pone sus vestimentas. Cuando trae la Custodia al Altar, pone una linterna detrs de la pgina para mostrar el rostro. Es un perfil perfectamente formado de un hombre con barba y bigote.

El milagro Eucarstico ha sido venerado durante siglos por los fieles y su culto promovido por los Sumos Pontfices con la concesin de especiales e importantes indulgencias, como la de la Porcincula, que le fue decretada por el Papa Bonifacio IX en 1401. El prodigio es conmemorado de forma especial en la fiesta del Corpus Christi en que se lleva la reliquia en solemnemente procesin. Para conmemorar el sexto centenario del prodigio en 1930 se celebr un congreso eucarstico de la dicesis de Nurcia en Casia, se inaugur una artstica custodia y fue publicada toda la documentacin histrica disponible sobre el suceso. En la misma Iglesia donde est el cuerpo de Santa Rita, se ven alrededor del altar principal, los Milagros de Bolsena/Orvieto, Lanciano, San Antonio y el Burro, Santa Clara de Asis y los Sarracenos, y la Multiplicacin de los Panes y los Peces. Otro vitral muestra un libro abierto, con dos manchas redondas rojas en las pginas una frente a la otra, este es el Milagro Eucarstico de Cascia.

Antonio de Padua
Fiesta: 13 de junio Fraile franciscano, Doctor de la Iglesia (1195-1231) BIOGRAFA San Antonio naci en Portugal, pero adquiri el apellido por el que lo conoce el mundo, de la ciudad italiana de Padua, donde muri y donde todava se veneran sus reliquias. Len XIII lo llam "el santo de todo el mundo", porque su imagen y devocin se encuentran por todas partes. Llamado "Doctor Evanglico". Escribi sermones para todas las fiestas del ao "El gran peligro del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree" -San Antonio "Era poderoso en obras y en palabras. Su cuerpo habitaba esta tierra pero su alma viva en el cielo" -un bigrafo de ese tiempo.

Patrn de mujeres estriles, pobres, viajeros, albailes, panaderos y papeleros. Se le invoca por los objetos perdidos y para pedir un buen esposo/a. Es verdaderamente extraordinaria su intercesin. Vino al mundo en el ao 1195 y se llam Fernando de Bulloes y Taveira de Azevedo, nombre que cambi por el de Antonio al ingresar en la orden de Frailes Menores, por la devocin al gran patriarca de los monjes y patrones titulares de la capilla en que recibi el hbito franciscano. Sus padres, jvenes miembros de la nobleza de Portugal, dejaron que los clrigos de la Catedral de Lisboa se encargaran de impartir los primeros conocimientos al nio, pero cuando ste lleg a la edad de quince aos, fue puesto al cuidado de los cannigos regulares de San Agustn, que tenan su casa cerca de la ciudad. Dos aos despus, obtuvo permiso para ser trasladado al priorato de Coimbra, por entonces capital de Portugal, a fin de evitar las distracciones que le causaban las constantes visitas de sus amistades. No le faltaron las pruebas. En la juventud fue atacado duramente por las pasiones sensuales. Pero no se dej vencer y con la ayuda de Dios las domin. El se fortaleca visitando al Stmo. Sacramento. Adems desde nio se haba consagrado a la Stma. Virgen y a Ella encomendaba su pureza. Una vez en Coimbra, se dedic por entero a la plegaria y el estudio; gracias a su extraordinaria memoria retentiva, lleg a adquirir, en poco tiempo, los ms amplios conocimientos sobre la Biblia. En el ao de 1220, el rey Don Pedro de Portugal regres de una expedicin a Marruecos y trajo consigo las reliquias de los santos frailes-franciscanos que, poco tiempo antes haban obtenido all un glorioso martirio. Fernando que por entonces haba pasado ocho aos en Coimbra, se sinti profundamente conmovido a la vista de aquellas reliquias y naci en lo ntimo de su corazn el anhelo de dar la vida por Cristo. Poco despus, algunos frailes franciscanos llegaron a hospedarse en el convento de la Santa Cruz, donde estaba Fernando; ste les abri su corazn y fue tan empeosa su insistencia, que a principio de 1221, se le admiti en la orden. Casi inmediatamente despus, se le autoriz para embarcar hacia Marruecos a fin de predicar el Evangelio a los moros. Pero no bien lleg a aquellas tierras donde pensaba conquistar la gloria, cuando fue atacado por una grave enfermedad (hidropesa),que le dej postrado e incapacitado durante varios meses y, a fin de cuentas, fue necesario devolverlo a Europa. La nave en que se embarc, empujada por fuertes vientos, se desvi y fue a parar en Messina, la capital de Sicilia. Con grandes penalidades, viaj desde la isla a la ciudad de Ass donde, segn le haban informado sus hermanos en Sicilia, iba a llevarse a cabo un captulo general. Aquella fue la gran asamblea de 1221, el ltimo de los captulos

que admiti la participacin de todos los miembros de la orden; estuvo presidido por el hermano Elas como vicario general y San Francisco, sentado a sus pies, estaba presente. Indudablemente que aquella reunin impresion hondamente al joven fraile portugus. Tras la clausura, los hermanos regresaron a los puestos que se les haban sealado, y Antonio fue a hacerse cargo de la solitaria ermita de San Paolo, cerca de Forli. Hasta ahora se discute el punto de si, por aquel entonces, Antonio era o no sacerdote; pero lo cierto es que nadie ha puesto en tela de juicio los extraordinarios dones intelectuales y espirituales del joven y enfermizo fraile que nunca hablaba de s mismo. Cuando no se le vea entregado a la oracin en la capilla o en la cueva donde viva, estaba al servicio de los otros frailes, ocupado sobre todo en la limpieza de los platos y cacharros, despus del almuerzo comunal. Mas no estaban destinadas a permanecer ocultas las claras luces de su intelecto. Sucedi que al celebrarse una ordenacin en Forli, los candidatos franciscanos y dominicos se reunieron en el convento de los Frailes Menores de aquella ciudad. Seguramente a causa de algn malentendido, ninguno de los dominicos haba acudido ya preparado a pronunciar la acostumbrada alocucin durante la ceremonia y, como ninguno de los franciscanos se senta capaz de llenar la brecha, se orden a San Antonio, ah presente, que fuese a hablar y que dijese lo que el Espritu Santo le inspirara. El joven obedeci sin chistar y, desde que abri la boca hasta que termin su improvisado discurso, todos los presentes le escucharon como arrobados, embargados por la emocin y por el asombro, a causa de la elocuencia, el fervor y la sabidura de que hizo gala el orador. En cuanto el ministro provincial tuvo noticias sobre los talentos desplegados por el joven fraile portugus, lo mand llamar a su solitaria ermita y lo envi a predicar a varias partes de la Romagna, una regin que, por entonces, abarcaba toda la Lombarda. En un momento, Antonio pas de la oscuridad a la luz de la fama y obtuvo, sobre todo, resonantes xitos en la conversin de los herejes, que abundaban en el norte de Italia, y que, en muchos casos, eran hombres de cierta posicin y educacin, a los que se poda llegar con argumentos razonables y ejemplos tomados de las Sagradas Escrituras. En una ocasin, cuando los herejes de Rmini le impedan al pueblo acudir a sus sermones, San Antonio se fue a la orilla del mar y empez a gritar: "Oigan la palabra de Dios, Uds. los pececillos del mar, ya que los pecadores de la tierra no la quieren escuchar". A su llamado acudieron miles y miles de peces que sacudan la cabeza en seal de aprobacin. Aquel milagro se conoci y conmovi a la ciudad, por lo que los herejes tuvieron que ceder.

A pesar de estar muy enfermo de hidropesa, San Antonio predicaba los 40 das de cuaresma. La gente presionaba para tocarlo y le arrancaban pedazos del hbito, hasta el punto que haca falta designar un grupo de hombres para protegerlo despus de los sermones. Adems de la misin de predicador, se le dio el cargo de lector en teologa entre sus hermanos. Aquella fue la primera vez que un miembro de la Orden Franciscana cumpla con aquella funcin. En una carta que, por lo general, se considera como perteneciente a San Francisco, se confirma este nombramiento con las siguientes palabras: "Al muy amado hermano Antonio, el hermano Francisco le saluda en Jesucristo. Me complace en extremo que seas t el que lea la sagrada teologa a los frailes, siempre que esos estudios no afecten al santo espritu de plegaria y devocin que est de acuerdo con nuestra regla". Sin embargo, se advirti cada vez con mayor claridad que, la verdadera misin del hermano Antonio estaba en el plpito. Por cierto que posea todas las cualidades del predicador: ciencia, elocuencia, un gran poder de persuasin, un ardiente celo por el bien de las almas y una voz sonora y bien timbrada que llegaba muy lejos. Por otra parte, se afirmaba que estaba dotado con el poder de obrar milagros y, a pesar de que era de corta estatura y con cierta inclinacin a la corpulencia, posea una personalidad extraordinariamente atractiva, casi magntica. A veces, bastaba su presencia para que los pecadores cayesen de rodillas a sus pies; pareca que de su persona irradiaba la santidad. A donde quiera que iba, las gentes le seguan en tropel para escucharle, y con eso haba para que los criminales empedernidos, los indiferentes y los herejes, pidiesen confesin. Las gentes cerraban sus tiendas, oficinas y talleres para asistir a sus sermones; muchas veces sucedi que algunas mujeres salieron antes del alba o permanecieron toda la noche en la iglesia, para conseguir un lugar cerca del plpito. Con frecuencia, las iglesias eran insuficiente para contener a los enormes auditorios y, para que nadie dejara de orle, a menudo predicaba en las plazas pblicas y en los mercados. Poco despus de la muerte de San Francisco, el hermano Antonio fue llamado, probablemente con la intencin de nombrarle ministro provincial de la Emilia o la Romagna. En relacin con la actitud que asumi el santo en las disensiones que surgieron en el seno de la orden, los historiadores modernos no dan crdito a la leyenda de que fue Antonio quien encabez el movimiento de oposicin al hermano Elas y a cualquier desviacin de la regla original; esos historiadores sealan que el propio puesto de lector en teologa, creado para l, era ya una innovacin. Ms bien parece que, en aquella ocasin, el santo actu como un enviado del captulo general de 1226 ante el Papa, Gregorio IX, para exponerle las cuestiones que hubiesen surgido, a fin de que el Pontfice manifestara su decisin. En aquella oportunidad, Antonio obtuvo del Papa la autorizacin para dejar su puesto de lector y dedicarse exclusivamente a la predicacin. El Pontfice tena una elevada

opinin sobre el hermano Antonio, a quien cierta vez llam "el Arca de los Testamentos", por los extraordinarios conocimientos que tena de las Sagradas Escrituras. Desde aquel momento, el lugar de residencia de San Antonio fue Padua, una ciudad donde anteriormente haba trabajado, donde todos le amaban y veneraban y donde, en mayor grado que en cualquier otra parte, tuvo el privilegio de ver los abundantsimos frutos de su ministerio. Porque no solamente escuchaban sus sermones multitudes enormes, sino que stos obtuvieron una muy amplia y general reforma de conducta. Las ancestrales disputas familiares se arreglaron definitivamente, los prisioneros quedaron en libertad y muchos de los que haban obtenido ganancias ilcitas las restituyeron, a veces en pblico, dejando ttulos y dineros a los pies de San Antonio, para que ste los devolviera a sus legtimos dueos. Para beneficio de los pobres, denunci y combati el muy ampliamente practicado vicio de la usura y luch para que las autoridades aprobasen la ley que exima de la pena de prisin a los deudores que se manifestasen dispuestos a desprenderse de sus posesiones para pagar a sus acreedores. Se dice que tambin se enfrent abiertamente con el violento duque Eccelino para exigirle que dejase en libertad a ciertos ciudadanos de Verona que el duque haba encarcelado. A pesar de que no consigui realizar sus propsitos en favor de los presos, su actitud nos demuestra el respeto y la veneracin de que gozaba, ya que se afirma que el duque le escuch con paciencia y se le permiti partir, sin que nadie le molestara. Despus de predicar una serie de sermones durante la primavera de 1231, la salud de San Antonio comenz a ceder y se retir a descansar, con otros dos frailes, a los bosques de Camposampiero. Bien pronto se dio cuenta de que sus das estaban contados y entonces pidi que le llevasen a Padua. No lleg vivo ms que a los aledaos de la ciudad. El 13 de junio de 1231, en la habitacin particular del capelln de las Clarisas Pobres de Arcella recibi los ltimos sacramentos. Enton un canto a la Stma. Virgen y sonriendo dijo: "Veo venir a Nuestro Seor" y muri. Era el 13 de junio de 1231. La gente recorra las calles diciendo: "Ha muerto un santo! Ha muerto un santo!.Al morir tena tan slo treinta y cinco aos de edad. Durante sus funerales se produjeron extraordinarias demostraciones de la honda veneracin que se le tena. Los paduanos han considerado siempre sus reliquias como el tesoro ms preciado. San Antonio fue canonizado antes de que hubiese transcurrido un ao de su muerte; en esa ocasin, el Papa Gregorio IX pronunci la antfona "O doctor optime" en su honor y, de esta manera, se anticip en siete siglos a la fecha del ao 1946, cuando el Papa Po XII declar a San Antonio "Doctor de la Iglesia".

Se le llama el "Milagroso San Antonio" por ser interminable lista de favores y beneficios que ha obtenido del cielo para sus devotos, desde el momento de su muerte. Uno de los milagros mas famosos de su vida es el de la mula: Quiso uno retarle a San Antonio a que probase con un milagro que Jess est en la Santa Hostia. El hombre dej a su mula tres das sin comer, y luego cuando la trajo a la puerta del templo le present un bulto de pasto fresco y al otro lado a San Antonio con una Santa Hostia. La mula dej el pasto y se fue ante la Santa Hostia y se arrodill. Iconografa: Por regla general, a partir del siglo XVII, se ha representado a San Antonio con el Nio Jess en los brazos; ello se debe a un suceso que tuvo mucha difusin y que ocurri cuando San Antonio estaba de visita en la casa de un amigo. En un momento dado, ste se asom por la ventana y vio al santo que contemplaba, arrobado, a un nio hermossimo y resplandeciente que sostena en sus brazos. En las representaciones anteriores al siglo XVII aparece San Antonio sin otro distintivo que un libro, smbolo de su sabidura respecto a las Sagradas Escrituras. En ocasiones se le represent con un lirio en las manos y tambin junto a una mula que, segn la leyenda, se arrodill ante el Santsimo Sacramento que mostraba el santo; la actitud de la mula fue el motivo para que su dueo, un campesino escptico, creyese en la presencia real. San Antonio es el patrn de los pobres y, ciertas limosnas especiales que se dan para obtener su intercesin, se llama "pan de San Antonio"; esta tradicin comenz a practicarse en 1890. No hay ninguna explicacin satisfactoria sobre el motivo por el que se le invoca para encontrar los objetos perdidos, pero es muy posible que esa devocin est relacionada con un suceso que se relata entre los milagros, en la "Chronica XXIV Generalium" (No. 21): un novicio huy del convento y se llev un valioso salterio que utilizaba San Antonio; el santo or para que fuese recuperado su libro y, al instante, el novicio fugitivo se vio ante una aparicin terrible y amenazante que lo oblig a regresar al convento y devolver el libro. En Padua hay una magnfica baslica donde se veneran sus restos mortales.

San Antonio de Padua y un milagro eucarstico

San Antonio es conocido por muchos milagros, entre ellos, el milagro eucarstico en el que una mula se arrodilla delante de la Eucarista. La idea que dio origen al milagro, surgi en realidad de un hereje el hereje no es el que niega directamente las verdades de fe, sino quien las reformula, quitndoles todo signo de sobrenaturalidad-, quien fue el que, fastidiado por la prdica eucarstica de San Antonio, le propuso que su mula fuera privada de alimentos por tres das, al cabo de los cuales, sera soltada en la plaza; enfrente suyo, se colocara, de un lado, abundante forraje, mientras que, separado a una distancia de varios metros, se encontrara San Antonio con la custodia y el Santsimo. Segn el hereje, la mula, luego de pasar tres das sin comer, se dirigira sin vacilacin hacia el forraje, lo cual probara que en la Eucarista no haba nada, como l lo sostena: Dejmonos de charlas y pasemos a los hechos. Si t, Antonio, consigues probar con un milagro que en la Comunin de los creyentes, est el verdadero cuerpo de Cristo, yo abjurar de toda hereja, y me someter a la fe catlica. Tendr encerrada a mi acmila durante tres das y le har padecer hambre. Pasados los tres das, la sacar en medio de la gente, y le mostrar el forraje. T mientras tanto te pondrs delante con lo que afirmas

que es el cuerpo de Cristo. Si el animal hambriento, no va hacia el forraje, y corre para adorar a su Dios, creer sinceramente en la fe de la Iglesia". San Antonio acept el desafo: Confo en mi salvador Jesucristo que, para tu conversin y la de los dems, me conceder su misericordia por lo que pides. Al tercer da, San Antonio acudi a la plaza, luego de detenerse a rezar en una capilla cercana. Tambin la mula fue sacada del establo, y llevada a la plaza, y la colocaron en el medio, entre San Antonio, que tena la custodia con el Santsimo en sus manos, y el alimento para el animal. Antes de que soltaran al animal, el santo rez as: En virtud y en nombre del Creador, que yo, por indigno que sea, tengo de verdad entre mis manos, te digo oh animal, y te ordeno que te acerques rpidamente con humildad y le presentes la debida veneracin, para que los malvados herejes comprendan de este gesto claramente que todas las criaturas estn sujetas a su Creador, tenido entre las manos por la dignidad sacerdotal en el altar. Antes incluso de que el santo finalizara sus palabras la mula, ignorando por completo el alimento a su disposicin, se dirigi decididamente hacia San Antonio, y una vez llegado delante de l y la custodia que tena en sus manos, dobl sus patas delanteras, se arrodill y bajando la cabeza, se acerc arrodillndose delante del sacramento del cuerpo de Cristo. El hereje, dueo de la mula, se retract de su creencia, y volvi a la fe catlica. Ahora bien, el milagro no deja de plantearnos algunos interrogantes: cmo puede ser que un animal irracional, como esta mula, reconozca y adore la Presencia sacramental de Jess, el Hombre-Dios, en la Eucarista, arrodillndose delante de la Hostia, y por el contrario, cientos de miles de cristianos, nios, jvenes y adultos, duden de su Presencia? Cmo puede ser que una bestia irracional, como la mula, adore a su Creador en la Hostia consagrada, mientras que cientos de miles de bautizados, nios, jvenes y adultos, creados a imagen y semejanza de Dios, es decir, con inteligencia, en vez de aplicar sus inteligencias para profundizar en el misterio de la Eucarista, recibido en el Catecismo, utilicen sus inteligencias para apartarse de Dios por el camino del mal? Cmo puede ser que una bestia irracional, que ha pasado tres das sin comer, en vez de satisfacer el apetito del estmago, como cabra esperar, se

dirige a adorar a su Creador, mientras que los nios, los jvenes y los adultos, sin pensar siquiera en la Presencia de Jess en la Eucarista, y en el hecho de que l se dona como Pan de Vida eterna, como Carne de Cordero, asada en el fuego del Espritu, y como Vino de la Alianza Nueva y Eterna, prefieran en cambio llenar sus vientres con alimentos terrenos y sus espritus con cosas prohibidas por el cielo? Cmo puede ser que un animal irracional, como la mula, caminando con sus patas de animal, dirija sus pasos, apresuradamente, hacia el Santsimo Sacramento del altar, para adorarlo, y con esas mismas patas de cuadrpedo sin razn, se arrodille frente al Dios Verdadero, mientras que miles de nios, jvenes y adultos, utilizan sus piernas y sus pies, y su condicin de animal racional en bipedestacin, para huir de la Misa dominical y de la Eucarista, para correr a postrarse ante los dolos del mundo, el ftbol, la diversin, el placer? Cmo puede ser que un animal irracional, como la mula, incline su cabeza ante la majestad de Cristo Eucarista, mientras que miles de nios, jvenes y adultos, en vez de inclinar sus cabezas ante el misterio del altar, con toda reverencia y amor, prefieren en cambio inclinar sus cabezas ante los dolos de la televisin e Internet?

MILAGRO EUCARISTICO DE DAROCA (1239 )

Introduccin

La pintoresca ciudad de Daroca est situada a unas 50 millas de Zaragoza. Es la primera poblacin espaola, y quizs del mundo, que estableci una fiesta pblica en honor al Santsimo Sacramento. Fue escogida por Nuestro Seor Jess para ser la custodia del Milagro Eucarstico. Contra una gran lucha y oposicin, el Seor escogi este lugar, y lo hizo todo a Su manera.

Historia del Milagro Eucarstico Los hechos transcurrieron as: Los Musulmanes, quienes siglos antes haban conquistado casi toda la pennsula ibrica, tenan control de Valencia. Las tropas cristianas de Aragn se unieron para defender sus tierras y reconquistar lo perdido. Las tropas Cristianas de Daroca, Teruel y Calatayud se disponan a conquistar a los moros el Castillo de Cho, Luchente, distante tres leguas de Jtiva, el da 23 de febrero, de 1239. El Capelln D.Mateo Martnez, de Daroca, celebraba momentos antes misa en la que consagr seis formas destinadas a la comunin de los seis capitanes de aquellas tropas: Don Jimnez Prez, Don Fernando Snchez, Don Pedro, Don Raimundo, Don Guillermo, y Don Simone Carroz. Un ataque sorpresivo del enemigo oblig a suspender la misa, ocultando el capelln las formas que ya estaban consagradas, envueltas en los corporales en un pedregal del monte. Rechazado el ataque del que salieron los cristianos victoriosos, los comandantes pidieron al sacerdote que les diera la Comunin en accin de gracias al Seor por la victoria. El Padre Mateo fue al lugar donde las haba escondido y se encontr a las seis hostias empapadas en sangre y pegadas a los Corporales. Los comandantes se regocijaron ante lo que vieron. Tomaron esto como una seal de Jess de que iban a ser victoriosos. Hicieron que el sacerdote levantara el corporal manchado de sangre en un marco, como un estandarte. Volvieron a batalla contra los Moros, y el castillo de Chio fue recapturado. El mrito de esta batalla triunfal, se le dio al Milagro Eucarstico bondadosamente otorgado por el Seor. Los seis comandantes eran todos de diferentes regiones de Espaa. Cada uno de ellos crea que el sagrado corporal deba de ir a su ciudad, para ser honrado en la Catedral. Lo que empez como una discusin sobre donde se colocaba el corporal. Decidieron hacer un sorteo. Tres veces, la ciudad de Daroca fue escogida para ser el hogar del Milagro Eucarstico. Pero dos comandantes no estaban de acuerdo. El general principal, propuso como solucin un compromiso. Pondran el corporal en la espalda de una mula Arabe, cogida en la conquista. La mula nunca haba pisado tierra Cristiana antes del ataque Arabe a Espaa. El plan era dejar que la mula vagara como quisiera, hasta que encontrara un lugar donde parar. En donde se detuviera sera el lugar escogido por el Seor para que se quedara all el corporal. El plan se llev a efecto.

Lpida a la entrada de la Iglesia de la Trinidad donde "encontr Daroca el Tesoro inestimable de sus Sagrados Corporales" Pues aqu cay muerta la mula que los traa. La fecha era el 24 de Febrero de 1239. La mula dej el cerro de Codol, y empez su jornada. Iba seguida por la asistencia cercana de sacerdotes con velas encendidas, y soldados. El primer camino que la mulo tom fue hacia Valencia, pero nunca entr en esa ciudad. La mula continu cruzando una quebrada que va de Catarroja a Manizes, tocando Segorbe, Jerica y Teruel. Pero no entr en ninguna de esas ciudades. La mula viaj durante 12 das una distancia de ms de 200 millas antes de doblar las rodillas y caer muerta enfrente a la Iglesia de San Marcos, en la ciudad de Daroca (hoy Iglesia de la Trinidad). El corporal estuvo en esta iglesia hasta que se traslad a la iglesia de Santa Mara. La fecha fue el 7 de marzo, que se convertira en la fiesta de Santo Toms de Aquino, un gran defensor de la Eucarista. ( En la poca del milagro, 1239, Santo Tomas tena 14 aos. Despus de su muerte, a mitad del siglo catorce, fue nombrado protector del Milagro Eucarstico de Daroca ). Hay tradiciones y leyendas atadas al viaje de la mula. Se dice que durante los 12 das sucedieron muchas cosas milagrosas, como msica y cantos angelicales, furia de demonios que abandonaban almas que haban posedo, muchas conversiones de pecadores. Pero no hay ninguna documentacin sobre esto. Estas son historias locales que se han desarrollado a travs de los aos. Hay sin embargo, documentacin sobre el Milagro Eucarstico de Luchente, del peregrinaje de la mula, y de la eleccin celestial de Daroca como la ciudad escogida para que el corporal fuera venerado. Una hermosa Iglesia fue construida para ser el hogar de este regalo especial al pueblo de Daroca. Un relicario majestuoso fue creado en 1385. Esculturas representando los hechos que conducan al milagro fueron colocadas en la Iglesia, como por ejemplo la Batalla de Luchente, al Padre Don Martnez levantando el corporal como un estandarte de batalla, el viaje de la mula, y la llegada a Daroca. En 1261, personas de Daroca fueron a Roma para informarle al Papa Urbano IV sobre el Milagro Eucarstico de Daroca. El Papa Urbano IV, Santiago Pantalen, era contemporneo de la Beata Juliana de Liege, la monja que se pas su vida tratando de instituir un da de fiesta para el Santsimo Sacramento. El Papa Urbano IV fue el papa que declar que el Milagro Eucarstico de Bolsena era autntico, y un ao despus instituy la Fiesta de "Corpus Cristi". Se cree que el

Papa Urbano IV, acept las noticias del Milagro Eucarstico de Daroca como una seal ms del Seor de que El quera que esta fiesta fuese instituida. En 1444, el Papa Eugenio IV concedi un ao de Jubileo para Daroca, cada 10 aos. Este fue el mismo Papa que hizo autntico el Milagro Eucarstico de Walldurn, Alemania, y el Milagro Eucarstico de Ferrara, Italia. Fue durante ese tiempo que la ciudad de Daroca escogi a Santo Toms de Aquino como el Protector del Milagro Eucarstico. El Papa Sixto IV tambin le concedi un jubileo al Milagro de Daroca, cada 6 aos. La sangre en el corporal ha sido analizada, y ha sido determinado que es de origen humano. No hay ningn dato sobre el tipo de sangre. Una Iglesia fue construida en Daroca, especialmente para los Sagrados Corporales. En el siglo 15 y 16 la Iglesia fue agrandada. Hoy es conocida como Iglesia de Santa Mara Colegiata. En la pared, donde este la capilla de los Sagrados Corporales, se puede observar las escenas del milagro. Este Milagro de Daroca, es conocido por todo el mundo y fue documentado oficialmente en el ao 1340.