Jos Luis Vsquez Salvador

Teoras de la Comunicacin Latinoamericana PODER Y EDUCACIN

De manera muy arriesgada y, quizs a mi perjuicio, someramente, intentar encontrar semejanzas con la educacin secundaria y los campos de concentracin, por el nfasis en, segn criterio propio, los lavados de cerebro y la disciplina que se practicaba, hasta mediados de los 90s. Jess Martn Barbero, al comentar un texto de G. Sunkel, manifiesta que existen dos modos de operacin en lo que respecta a las relaciones entre los actores sociales, los espacios y sus conflictos: la no representacin y la represin. Lo popular no representado se constituye como el conjunto de actores, espacios, y conflictos que son aceptados socialmente () Aparecen as actores como la mujer el joven, los jubilados, los invlidos en cuanto portadores de reivindicaciones especficas; espacios como la casa, el seguro social, el hospital. Lo popular reprimido se constituye como el conjunto de actores, espacios, y conflictos que han sido condenados a subsistir en los mrgenes de lo social, sujetos de una condena tica y poltica. Actores como las prostitutas, los homosexuales, los alcohlicos; espacios como los reformatorios los prostbulos, las crceles1. Es lgico pensar que un estudiante adolescente est ubicado en la no representacin, sin embargo, las practicas educacionales que quitan al adolescente de su individualidad, con mtodos eclesistico-castrenses que rayan lo inhumano, nos hacen ver que dichos actores, vistos desde una categora dominante, estn en la represin total. El verdadero problema que una psicologa de las masas debe enfrentar es el problema de la sumisin del hombre a la autoridad, de su degradacin, ya que () el grupo de las masas se mantienen al margen y reza o simplemente lucha por la libertad en el bando de sus opresores2, escribe Martn Barbero, lo que podramos relacionar con el anlisis al sugerir que, tal como dira Rosa Jaitin, Las teoras reproductivas en el plano educativo ven en la
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Martn-Barbero, Jess. De los medios a las mediaciones, Bogot, Editorial Gustavo Gilli, 2 003
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Idem

educacin un medio de penetracin ideolgica. Consideran que las races de la subversin se encuentran en la educacin impartida Desde sta consideracin los ciclos de enseanza primaria y secundaria se consideran como mbitos donde es necesario realizar un lavado de cerebros"3 Nstor Garca Canclini, expresa, en una observacin macro-histrica, que si nos quedamos en la experiencia del momento autoritario, asombra la capacidad de los humanos de ser atroces, cmplices indiferentes con quienes se atreven a romper el silencio. En perspectiva ms larga, aturde la capacidad de no aprender de etapas colectivas de sufrimiento4, al referirnos a nuestro parangn, nos podramos preguntar por qu tanto temor a la revuelta, trastorno o destruccin que puede ocasionar un adolescente en el colegio? Ser que, en realidad, lo que se desea es aligerar la tarea de la polica, con esa supuesta disciplina?, pero me refiero, tal como Enrique Ortiz de Landzuri, a la polica de lo correcto y las buenas costumbres. Es probable que en otros tiempos esta castracin de las fuerzas indisciplinadas juveniles (formulado as parece un partido poltico de la U.C.E. o grupo de rock de los 70s) hubiese sido requerida por las autoridades, representadas por padres, maestros o profesores, porque, an a mediados de los 80s se pensaba que la violencia es la nica medida realista en una protesta poltica, puesto que la poltica es una estructura de poder y la fuerza, supuestamente, es el pivote donde se apoya el poder, segn versa un panfleto de un grupo anarquista universitario de aquel entonces, sin embargo, esas eran doctrinas o postulados de tercer nivel, ms no de jvenes menores de edad. Cabe citar al autor francs Michel Foucault, aunque se refiera ms al panptico (Dicho de un edificio: Construido de modo que toda su parte interior se pueda ver desde un solo punto, segn el diccionario de la R.A.E) y no a nuestro objeto de smil (el colegio), sin embargo, nos ayudar a entender mejor la comparacin. En su libro, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, el pensador argumenta que, a partir del siglo XVIII, surge una nueva forma de ejercer el poder: lo que denomina poder disciplinario, Las sociedades disciplinarias se caracterizan por desplegar un dominio minuciosos sobre el cuerpo y las acciones de los
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Jaitin, Rosa. El psiclogo educacional, el educador y la institucin, Buenos Aires, Ediciones Bsqueda, 1 988 4 Garca Canclini, Nstor, Latinoamericanos buscando lugar en ste siglo, Buenos Aires, Editorial Paids, 2002

individuos a fin de producir sujetos dciles, que acepten los presupuestos sociales dominantes, manifiesta5. Los colegios son instituciones dictatoriales, cuyo nico objetivo es garantizar la sumisin del sujeto; para poder hacer esto, los profesores (carceleros?) recurren tanto al uso de la fuerza bruta como a otras tcnicas disciplinarias. Ah entra lo que Foucault argumentaba, que los reformatorios y las prisiones (los colegios?) se limitaran a acentuar los mecanismos correctivos que estn presentes en la escuela; la utilizacin de tcnicas disciplinarias en la escuela se manifiesta en la exactitud casi militar con la que se obliga a formar a los alumnos delante de las autoridades educativas, as como en la omnipresencia de una vigilancia jerarquizada6. Es un efecto lgico, pero incomprensible, que la disciplina escolar (las definiciones de disciplina escolar se hallan indisociablemente unidas a la idea de opresin, falta de libertad, y varias definiciones acentan frases como remedio para) se asemeje a un campo de concentracin (o campo de internamiento), entendido ste como un centro de detencin o confinamiento donde se encierra a personas por su pertenencia a un colectivo genrico en lugar de por sus actos individuales, sin juicio previo ni garantas judiciales7. Al parecer, ahora la situacin cambi en su forma de, ms no en su fin; para Martn Barbero, la eficacia de la hegemona, en contraste con la de la dominacin, no procede del uso de la fuerza, sino del sofisticado uso de la seduccin, y por el contrario, sus eventuales fracasos se explicaran por el recurso a la resistencia; quizs un recurso que los jvenes tiene adormilado.

Foucault, Michel. Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2 005 6 Idem 7 VV.AA. Campo de concentracin, http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci %C3%B3n, junio 26 de 2 011