CONTEXTO.

Estados Unidos declar formalmente la guerra a Espaa con el falso pretexto del hundimiento del acorazado Maine. Para Estados Unidos, los intereses estratgicos y econmicos primaban sobre cualquier otro; la guerra era la nica forma de emprender la construccin de su propio imperio. Espaa consideraba que la guerra era la nica forma de perder el imperio sin que costase el rgimen. Tras la derrota de sus fuerzas armadas, Espaa renunciaba a Cuba, Puerto Rico, Filipinas y la isla de Guam, lo que significaba el adis definitivo a su imperio de ultramar. La prdida del imperio colonial era slo el reflejo de la prdida de importancia de Espaa como potencia internacional. Los indicadores econmicos y los ndices de bienestar social estaban cada vez ms alejados de los pases de su entorno. Las repercusiones del desastre del 98 fueron tremendas en todos los mbitos de la sociedad espaola. Si econmicamente la prdida del imperio supona una merma considerable en los ingresos presupuestarios tanto del Estado como de los inversores privados, desde el punto de vista poltico, social y moral las consecuencias no fueron menores. el 98 provoc en distintas capas de la poblacin lo que se puede calificar como de antimilitarismo larvado Oleada de Protesta social Inflacin Que acarre motines, huelgas violencia GENERACIN DEL 98 La Generacin del 98 es el nombre con el que se ha reunido tradicionalmente a un grupo de escritores, ensayistas y poetas espaoles que se vieron profundamente afectados por la crisis moral, poltica y social acarreada en Espaa por la derrota militar en la Guerra Hispano-Estadounidense y la consiguiente prdida de Puerto Rico, Guam, Cuba y las Filipinas en 1898. Todos los autores y grandes poetas englobados en esta generacin nacen entre 1864 y 1876. Se inspiraron en la corriente crtica del canovismo denominada regeneracionismo y ofrecieron una visin artstica en conjunto en La generacin del 98. Clsicos y modernos. Estos autores, a partir del denominado Grupo de los Tres (Baroja, Azorn y Maeztu), comenzaron a escribir en una vena juvenil hipercrtica e izquierdista que ms tarde se orientar a una concepcin tradicional de lo viejo y lo nuevo. Pronto, sin embargo, sigui la polmica: Po Baroja y Ramiro de

Maeztu negaron la existencia de tal generacin, y ms tarde Pedro Salinas la afirm, tras minucioso anlisis, en sus cursos universitarios y en un breve artculo aparecido en Revista de Occidente (diciembre de 1935), siguiendo el concepto de generacin literaria definido por el crtico literario alemn Julius Petersen; este artculo apareci luego en su Literatura espaola. Siglo XX (1949).

Caractersticas Los autores de la generacin mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la Espaa de la Restauracin; Pedro Salinas ha analizado hasta qu punto pueden considerarse verdaderamente una generacin historiogrficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en comn: 1. Distinguieron entre una Espaa real miserable y otra Espaa oficial falsa y aparente. Su preocupacin por la identidad de lo espaol est en el origen del llamado debate sobre el Ser de Espaa, que continu an en las siguientes generaciones. 2. Sienten un gran inters y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios espaoles y el Romancero. 3. Rompen y renuevan los moldes clsicos de los gneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y lrica de Azorn, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias pocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por el folletn, o la novela casi teatral y cinematogrfica de Valle-Incln. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Incln o los dramas filosficos de Unamuno. 4. Rechazan la esttica del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboracin retrica y de carcter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje ms cercano a la lengua de la calle, de sintaxis ms corta y carcter impresionista; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas. 5. Intentaron aclimatar en Espaa las corrientes filosficas del Irracionalismo europeo, en particular

de Friedrich Nietzsche (Azorn, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur Schopenhauer(especialmente en Baroja), Sren Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson (Antonio Machado). 6. El pesimismo es la actitud ms corriente entre ellos y la actitud crtica y descontentadiza les hace simpatizar con romnticos comoMariano Jos de Larra, al que dedicaron un homenaje. 7. Ideolgicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en particular de Joaqun Costa, que ilustran de forma artstica y subjetiva. 8. Ofrecen un caracter subjetivo en sus obras. La subjetividad toma mucha importancia en la Generacin del 98 y en el modernismo Por un lado, los intelectuales ms modernos, secundados a veces por los propios autores criticados, sostenan que la generacin del 98 se caracteriz por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso sentimiento de frustracin, por la exageracin neorromntica de lo individual y por su imitacin servil de las modas europeas del momento. Por otra parte, para los escritores de la izquierda revolucionaria de los aos treinta, la interpretacin negativa de la rebelda noventayochesca se une a una fundamentacin ideolgica: el espritu finisecular de protesta responde al sarampin juvenil de un sector de la pequea burguesa intelectual, condenado a refluir en una actitud espiritualista y equvoca, nacionalista y antiprogresiva. Ramn J. Sender mantena todava en 1971 la misma tesis (aunque con supuestos diferentes). Los problemas a la hora de definir a la generacin del 98 siempre han sido (y son) numerosos ya que no se puede abarcar la totalidad de experiencias artsticas de una extensa trayectoria temporal. La realidad del momento era muy compleja y no permite entender la generacin basndose en la vivencia comn de unos mismos hechos histricos (ingrediente bsico de un hecho generacional). Esto se debe a un triple motivo: 1. La crisis poltica de finales del siglo XIX afect a bastantes ms escritores que los englobados en la generacin del 98. 2. No se puede restringir la experiencia histrica de los autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de nacimiento de Unamuno y Machado) al resentimiento nacionalista producido por la prdida de las colonias. Se afianzaba adems por aquellos aos en Espaauna comunidad social y econmica casi moderna.

3. El auge del republicanismo y la pugna anticlerical (1900 1910), as como importantes huelgas, sindicalismo, movilizaciones obreras o atentados anarquistas. Sin embargo cabe preguntarse, cmo es que la generacin del 98 no tom nombre del Modernismo, ya que surgen paralelamente y persiguen metas parecidas? Nietzsche fue una influencia importante para muchos escritores del 98. Autores del 98: Miguel de Unamuno, Antonio Machado, Po Baroja, Ramiro de Maeztu, Ramon Mara del Valle Incln y Jos Martnez Ruiz La Generacin del 98: sufre por Espaa, le duele Espaa, le preocupa la identidad de Espaa. I. Temas del 98 a) El tema de Espaa. Los autores mezclan el dolor y el amor por Espaa, los rechazos crticos y la exaltacin. Rechazaron ante todo la poltica del momento. Exaltaron en cambio y sobre todo en su madurez, "una Espaa eterna y espontnea" de ah su inters por el paisaje, por la vida de los pueblos y por la historia. b) Las tierras de Espaa fueron recorridas y descritas por los autores con esa misma mezcla de dolor y amor. c) La historia es otro de los campos de sus meditaciones. S al principio, rastreaban sobre todo en el pasado las races de los males presentes, cada vez ms buscaron los valores permanentes de Castilla y de Espaa, tanto en los tesoros de la cultura como en los hombres. d) las preocupaciones existenciales ocupan un lugar muy importante en la temtica noventayochista. Hay que situarlas en la crisis de fin de siglo.

Azorn

Se llamaba Jos Martnez Ruiz. Naci en Monvar (Alicante) en 1873 y vivi en Madrid dedicndose al periodismo y a la literatura. Pasada su juventud vivi una vida tranquila sin hechos destacables y muri en 1967. Azorn est considerado uno de los ms exquisitos y refinados escritores del ltimo tercio del Siglo XIX y mitad del XX, periodista vocacional, inventor de la crnica parlamentaria y quien acu la denominacin de origen : Generacin del 98, tambin la de El Grupo de los Tres (Po Baroja, Maeztu y el propio Azorn). Fue un escritor prolfero, cultiv todos los gneros literarios, incluso la poesa en sus primeros aos. Su oficio y del que viva fue el periodismo, apasionado de la poltica, diputado por cinco ocasiones: Ponteareas (PO) en 1914, por Sorbas (AL) en 1916, y Subsecretario de Instruccin Pblica. Sinti profundamente los problemas de Espaa y centr su atencin en Castilla: sus pueblos, sus hombres, su paisaje y su pasado histrico y literario. Su estilo es muy personal, llamando poderosamente la atencin su arte descriptivo. Es capaz de percibir los ms mnimos e inslitos detalles de la realidad. Se vale de una tcnica impresionista muy cercana a la utilizada por la pintura o por el cine, que consiste en seleccionar unos cuantos detalles significativos de lo que quiere describir para darnos, a travs de ellos, la esencia ntima de la realidad descrita. Su prosa, de estilo inconfundible, se caracteriza por una elegante, primorosa y elaborada sencillez. La sintaxis es simple: frases cortas, normalmente coordinadas o yuxtapuestas. El lxico, por el contrario, tiene gran riqueza y precisin. Novelas: La voluntad, Antonio Azorn, Las confesiones de un pequeo filsofo. Ensayos: Al margen de los clsicos, La ruta de Don Quijote. Libros de paisajes: Los pueblos, Castilla. Teatro: Old Spain, Lo invisible.

Cmo surge

Jos Martnez Ruiz (1873-1967), con Po Baroja y Ramiro de Maeztu, fue uno de los jvenes escritores, nietzscheanos y protestatarios, que formaron -a raz del desastre de 1898- el ncleo de lo que despus, y a iniciativa del primero, se denominara Generacin del 98. A partir de la publicacin de su obra Antonio Azorn (1903), y de un homenaje que se le tribut por el xito conseguido, Jos Martnez empez a adoptar el seudnimo con el cual se hara famoso. En 1905 public Los pueblos, en el que se revelaba como un evocador admirable de paisajes y de viejos pueblos. Por el xito obtenido en este gnero fue llamado por el peridico El Imparcial para llevar a cabo algunos viajes por Espaa, cuyas crnicas reuni despus en dos libros: La ruta de Don Quijote y La Andaluca trgica. Desde el 4 al 25 de marzo de 1905 los lectores de El Imparcial tuvieron la oportunidad de familiarizarse con una nueva firma. Se conmemoraba el III Centenario de la aparicin de la primera parte del Quijote y el diario madrileo recurra a Azorn (Monvar, 1873-Madrid, 1967) como enviado a La Mancha para seguir el itinerario del ingenioso hidalgo. Provisto de maleta, armado con un revlver y en compaa de dos libros, lpiz, notas y papel, el escritor sali una maana en tren desde Madrid para alcanzar su primer destino: Argamasilla de Alba. Durante quince das visit varios pueblos, transit por sus calles, convers con quien pudo y alquil un carro, para sus desplazamientos, que guiaba un antiguo confitero de Alczar de San Juan. El resultado fue La ruta de Don Quijote, serie de quince crnicas que no tard en reunir en libro; una de las aportaciones notables de la efemride. Edicin Finalizada la serie en el diario, la versin en libro apareci ese mismo aos en un volumen que public Leonardo Williams. La edicin se presentaba con una novedad: Azorn aada a los quince artculos una especie de eplogo "Pequea gua para los extranjeros que nos visiten con motivo del centenario" que no era ms que un artculo del diario Espaa publicado en abril de 1904: "The Time They Lose in Spain". Como su ttulo sugiere, imaginaba situaciones para prevenir del tiempo que se pierde en Espaa. El texto estaba fuera de la unidad del resto del libro y resultaba totalmente prescindible; de hecho, en una edicin de 1951 lo sustituy por un "Apndice gazpachero" que, a pesar de sus resonancias manchegas, era tambin un aadido innecesario. Fue el mismo Azorn quien consider "inadecuado" el primer eplogo, en palabras de su bigrafo ngel Cruz Rueda. Con la edicin en libro, en definitiva, el autor garantizaba a sus

textos una mayor pervivencia temporal, superior a la efmera vida que prometa el peridico. Pasada su breve estancia en El Imparcial, de cincuenta y seis das, no dud en remitirle un ejemplar a su director como reconocimiento a la parte de responsabilidad que ste tuvo. La dedicatoria manuscrita fue escueta: "Al querido maestro D. Jos Ortega Munilla, a cuyas iniciativas se debe este libro. Azorn".

Analisis Utiliz una tcnica moderna en la que introduca recursos literarios como dilogos, descripciones de la escena y su presencia como protagonista de las crnicas, anticipndose a modas que no se extendieron en el periodismo hasta pasadas unas dcadas Con La ruta de Don Quijote Azorn nos dej un retrato de los pueblos y lugares manchegos que visit: Argamasilla de Alba, Puerto Lpice, Ruidera, la cueva de Montesinos, Campo de Criptana, El Toboso y Alczar de San Juan.. prosa preciosista rica en imgenes y en sugerencias, adecuada a las lentas descripciones, al detalle, a las pequeas cosas de la vida sobre las cuales fija con preferencia su atencin, a lo ntimo y delicado, de lo que logra extraer emocin. Con un lenguaje claro, ntido y conciso, Azorn nos revela el espacio de La Mancha Azorn compromete su imaginacin describindonos una Mancha detenida en el tiempo, expectante, una tierra donde apenas los trescientos aos centenarios haban dejado huella. La Ruta de don Quijote, una suma de crnica de viaje y crtica o ruta literaria, diario ntimo, con un estilo modernista, recreacin de los lugares mticos manchegos a travs de una tcnica detallista y minuciosa, concesiva y perifrstica, donde usa los tiempos verbales absolutos del presente, un tono personal y personalizado, para darle a la crnica una inmediatez de accin, una proximidad al lector que de otra forma no se nos dara, y esa tcnica de repetir hasta la saciedad los nombres de los personajes, un tanto anodino y melanclico, con la que quiere hacernos recordar que son crnicas o entrevistas a las gentes ablicas de una Mancha pobre y sin noticias, y acercarnos a la verdad ntima y humana a travs de pintar paisajes con la pluma, y a todo ello se le suma un vocabulario rico en trminos agrarios.