1. Fuero de los espaoles Art.

1 El Estado espaol proclama como el principio rector de sus actos el respeto a la dignidad, la integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores eternos y miembro de una comunidad nacional, titular de deberes y derechos, cuyo ejercicio garantiza en orden al bien comn. Art. 2 Los espaoles deben servicio fiel a la Patria, lealtad al Jefe del Estado y obediencia a las leyes. Art. 6 La profesin y prctica de la Religin Catlica, que es la del Estado espaol, gozar de la proteccin oficial. Nadie ni podr ser molestado por sus creencias religiosas ni por el ejercicio privado de su culto. No se permitirn otras ceremonias manifestaciones externas que las de la Religin Catlica. Art. 10 Todos los espaoles tiene derecho a participar en las funciones pblicas de carcter representativo a travs de la Familia, el Municipio y el Sindicato, sin perjuicio de otras representaciones que las Leyes establezcan. Art. 22 El Estado reconoce y ampara a la familia como institucin natural y fundamento de la sociedad, con derechos y deberes anteriores y superiores a toda Ley humana positiva. El Estado proteger especialmente a las familias numerosas. El matrimonio ser uno e indisoluble. Art. 33 El ejercicio de los derechos que se reconocen en este Fuero no podrn atentar a la unidad espiritual, nacional y social de Espaa. Dado en El Pardo, a 17 de julio de 1945. Francisco Franco. Texto completo de la Ley: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/67926282101469673765679/in dex.htm Se trata de un texto poltico, de carcter legal o jurdico, que recoge una seleccin de artculos del Fuero de los Espaoles, uno de los ms importantes del rgimen franquista por ser una de las leyes fundamentales del reino. Por tanto, una fuente histrica objetiva, primaria y directa para el conocimiento de los principios fundamentales del Estado. Es un documento oficial y pblico puesto que va destinado a todos los espaoles. La intencin de Franco al promulgar esta ley y otras anteriores (1942 Ley constitutiva de las Cortes) era la de atenuar la imagen autoritaria del rgimen, para as perpetuarlo. As como provocar en los espaoles el rechazo a las opciones alternativas que desde el exterior se estaban proponiendo, tanto por los pases occidentales (EEUU, RU, Francia),

consistentes en la sustitucin de las dictaduras por las democracias, y a las expresadas por el heredero de Alfonso XIII, Don Juan de Borbn, una monarqua constitucional y democrtica. Promulgada por Franco en su palacio del Pardo el 17 de julio de 1945, el mismo da en que se celebraba el tercer aniversario de la creacin de las Cortes y el noveno aniversario del glorioso alzamiento nacional. Se aprob nueve das antes que la Carta de las Naciones Unidas y tres aos antes que la Declaracin Universal de Derechos. El general Franco, Jefe del estado espaol que ejerca su mandato de forma dictatorial, es el autor formal de este texto, que fue aprobado por las Cortes Espaolas, rgano superior de participacin del pueblo en las tareas del Estado, el 17 de julio de 1945, en plena poca franquista, y que constituye una de las ocho Leyes Fundamentales de esta poca. Fue uno de los lderes del alzamiento nacional al mando del Ejrcito de frica el 19 de julio. Terminara siendo nombrado generalsimo de las fuerzas militares sublevadas (29 de septiembre de 1936) y jefe del Estado el 1 de octubre de ese mismo ao. En cualquier caso el proyecto para las garantas civiles se le asign al Instituto de Estudios Polticos cuyo Director, Fernando Mara Castiella, era un joven poltico y terico de la derecha de preguerra y ms tarde neofalangista. Con la ayuda de varios intelectuales del Instituto, elabor un nuevo fuero para los ciudadanos espaoles al que se opusieron firmemente algunos de los falangistas ms duros, pero Franco lo acept. Acorde con la estructura dada a esta ley fundamental, podemos dividir el fragmento del Fuero de los espaoles en dos partes: La primera parte estara constituida por los artculos dedicados a los derechos y deberes de los espaoles, que en el citado Fuero estn dentro del ttulo primero. Los artculos elegidos son el 1, 6, 10 y 26. La segunda parte correspondera al ttulo II dedicado al ejercicio y garanta de los derechos. En esta parte se incluira el art. 33. Durante la denominada etapa azul o nacional-sindicalista (1939-1945), llamada as por el predominio de los falangistas, y caracterizada por la represin, el rgimen inicia su consolidacin institucional dictando una serie de leyes (Fuero del Trabajo, en la primavera de 1938, primera de las Leyes Fundamentales, que regulaba las relaciones laborales y estableca los fundamentos sobre los que se organizara la economa del nuevo Estado: sindicatos verticales e intervencin del Estado; Ley de Responsabilidades Polticas, 1939; Ley de Represin de la Masonera y el Comunismo de 1940,). En 1942, cuando el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial haca presagiar un triunfo aliado, se pretendi atenuar el carcter totalitario y se crean las Cortes espaolas. Con la ley constitutiva de las Cortes (segunda Ley Fundamental) el rgimen convocaba a la participacin del pueblo en las tareas del Estado mediante la institucin de una Cmara representativa compuesta por ms de quinientos procuradores en Cortes la mayora de los cuales lo eran de oficio y veinticinco designados directamente por Franco. La eleccin nunca fue directa salvo a partir de 1968 cuando se permiti elegir

un tercio de procuradores de representacin familiar. As, el rgimen comenz a autodefinirse como Democracia orgnica. Era el primer paso hacia la adopcin de la llamada<<democracia orgnica>>, en la que los representantes o procuradores no se elegan mediante sufragio universal, sino por medio de lo que se consideraban rganos naturales de la sociedad: la familia, el sindicato y el municipio. En 1945, fecha de la promulgacin del texto, la Segunda Guerra Mundial est a punto de terminar. Es un momento delicado para el rgimen porque entre los aliados existe un clima de entendimiento que hace posible la creacin de la ONU. En este contexto los aliados ven a Espaa como un molesto resquicio de las dictaduras filofascistas en Europa. En la conferencia de Postdam los lderes mundiales decidieron el cierre de fronteras y el inicio de un bloqueo que debera finalizar con la cada del rgimen de Franco En la conferencia de San Francisco, que dio lugar al nacimiento de las Naciones Unidas la dictadura fue excluida del nuevo sistema internacional e invit a sus miembros a retirar a sus embajadores en Espaa, debido al apoyo de Franco a los vencidos. En 1946, Francia cerr sus fronteras a la dictadura y en diciembre de 1946 la ONU decidi la retirada de los embajadores mientras no se restableciera un rgimen democrtico en Espaa. La campaa internacional, coincidi con la presin de los sectores monrquicos en el interior, que postulaban una salida pactada que condujera a la coronacin de don Juan como rey de Espaa (publicacin del Manifiesto de Lausana). Fue el momento ms crtico para la dictadura. Su aislamiento internacional y las dificultades de una economa en bancarrota introdujeron fuertes incgnitas sobre la supervivencia de la dictadura. En este contexto crtico, la ayuda recibida en 1947 por la Argentina de Juan Domingo Pern fue decisiva para aliviar el desabastecimiento alimentario de Espaa. La dictadura trat de acentuar sus distancias con las derrotadas Alemania nazi e Italia fascista. Francisco Franco era consciente de que se encontraba ante la coyuntura ms crtica en la historia del Rgimen y de que tendra que llevar a cabo ciertos cambios para sobrevivir en el mundo de la posguerra de la Europa occidental socialdemcrata. No hay pruebas para creer que contemplara la idea de abandonar el poder y si lo hizo, el final de Mussolini y las purgas que se hicieron en Francia y los Pases Bajos le haran cambiar de opinin. El caudillaje, una vez que lo haba puesto en marcha, era una empresa a seguir hasta la muerte. Como le dijo a uno de sus generales: Yo no har la tontera de Primo de Rivera. Yo no dimito; de aqu al cementerio (citado en Alfredo Kindeln, La verdad de mis relaciones con Franco, Barcelona, 1981, 187). Los responsables del gobierno tratan de hacer un lavado de cara para dar una apariencia no fascista al sistema. Se limitaron los smbolos falangistas e inici algunas reformas polticas de apariencia democrtica. El generalsimo se opuso frontalmente a una constitucin que recordase al periodo liberal. En la primavera de 1945 Franco ya haba diseado con bastante detalle sus futuras acciones. Habra que introducir nuevas leyes fundamentales para dar al Rgimen un contenido jurdico ms objetivo y proveerlo de algunas garantas civiles bsicas. Se hara un esfuerzo importante para atraer a nuevos polticos catlicos y para intensificar la imagen catlica del Rgimen para ganar el apoyo del Vaticano y reducir la hostilidad de las dems democracias. La Falange perdera protagonismo, pero sin desaparecer del todo ya que todava tena

utilidad. No se permitiran otras organizaciones polticas, aunque se relajara la censura hasta cierto punto. Auns, el Ministro de Justicia, haba empezado a hacer un borrador para una nueva superestructura legal en 1943, y le apoy Lequerica, que haba pedido a Franco que tomara medidas. El proyecto para las garantas civiles, al principio, se le asign a Arrese, pero despus s pas al Instituto de Estudios Polticos cuyo Director, Fernando Mara Castiella, haba nombrado el propio Arrese. El documento elaborado recibi el nombre de Fuero de los Espaoles, ttulo muy acorde con el lenguaje tan querido por el rgimen. Se trataba de un texto legislativo, promulgado el 17 de julio de 1945, en el que se recogen los derechos, deberes y libertades concedidos por el dictador a los espaoles. En principio son los que tradicionalmente recogen la mayor parte de los textos constitucionales, y por tanto comunes en el mundo occidental, como la libertad de residencia y correspondencia y el derecho a no ser detenido durante ms de 72 horas sin una vista preliminar ante un juez. Al parecer, Castiella fue quien aadi el artculo 12, en el que se especificaba el derecho de todos los espaoles a expresar sus ideas libremente mientras no atacaran los principios fundamentales del Estado y el 16, en el que se declaraba que los espaoles eran libres de reunirse y asociarse si sus objetivos eran legales. De los 36 artculos del Fuero de los Espaoles, el fragmento slo recoge el derecho a la dignidad, integridad y libertad (art. 1); a la participacin en las funciones pblicas que las leyes permitan, siendo la familia, el municipio y el sindicato el cauce de participacin (art. 10); a la libertad privada de culto (art.6). Entre los deberes: el de fidelidad a la Patria, al Jefe del Estado y obediencia a las leyes (art.2). Adems se establece la confesionalidad del estado en torno a la religin catlica (art. 6) y la familia como institucin natural portadora de derechos y deberes (art.22). El anlisis del fragmento nos permite afirmar que el rgimen, que la citada ley fundamental sustenta, contiene elementos pertenecientes a los grandes principios de la dictadura franquista. Del nacionalsindicalismo ya que el art. 10 establece que el marco de participacin poltica de los espaoles deben ser las corporaciones: la familia, el municipio y el sindicato. Se trata de un principio bsico de la democracia orgnica, que Franco copia de los regmenes fascistas, opuesto radicalmente a la participacin directa de los partidos polticos, que defiende la democracia liberal. Acorde con el modelo econmico fascista, intervencionista y autrquico, que est funcionando en estos momentos en el pas, el art. 30, que no aparece recogido en la seleccin, subordina la propiedad privada a los intereses del estado. Del nacionalcatolicismo, recoge la defensa de la religin y la moral catlica como principios fundamentales del estado. As el art. 6 seala La profesin y prctica de la Religin Catlica, que es la del Estado espaol, gozar de la proteccin oficial. Nadie podr ser molestado por sus creencias religiosas ni por el ejercicio privado de su culto. No se permitirn otras ceremonias manifestaciones externas que las de la Religin Catlica. El estado, en consecuencia, ser confesional, si bien se permiten que se puedan tener otras creencias, aunque habr que preguntarse si tal posibilidad afecta a los espaoles, o es slo para los extranjeros. En cualquier caso, tal concesin se limita al hecho de que no se hagan pblicas. La confesionalidad del estado se traduce en

que la moral catlica se hace ley y la iglesia, durante aos, impone sus normas morales a la sociedad espaola. Acorde con ello, la familia se convierte en uno de los pilares bsicos del orden social, ya que en ella nacen y se preparan los miembros de la sociedad civil, dependiendo por tanto de ella el futuro de la nacin, como establece el art. 22. Dicha familia se concibe bajo el prisma tradicional de la moral catlica: sociedad conyugal indisoluble formada por el marido y la mujer. La finalidad del matrimonio es la procreacin y la educacin de los hijos. Siendo la familia uno de los rganos componentes de la sociedad civil, el Estado tiene derecho a dictar leyes relacionadas con la misma, en esencial, sobre la educacin y deberes de los padres para con los hijos; pero por ser de origen divino y anterior al Estado no puede absorberla, ni mucho menos suplantar sus funciones. La inclusin de tales garantas civiles preocupaba a Arrese, pero la libertad que otorgaban estas secciones se recortaba en el ttulo II Del ejercicio y garanta de los derechos. El ttulo no responde al articulado, pues en ellos nicamente se habla de prohibiciones (art. 33) y suspensin de derechos (art.35). No hay ningn artculo dedicado a las garantas de los derechos del ttulo anterior. En el artculo 33 se especificaba que ninguno de los derechos garantizados por el Fuero poda aprovecharse para atacar la unidad espiritual, nacional y social del pas, y el artculo 35 permita que el Gobierno suspendiera temporalmente estas libertades en caso de emergencia. De acuerdo con el art. 33, tales derechos no pueden atacar los principios fundamentales del Estado ni la unidad espiritual, nacional y social del pas. El primer lmite que establece el citado art. es la unidad espiritual o unidad religiosa. Por tanto el ejercicio de los derechos contenidos en el fuero no puede atentar contra la el principio de una nacin una sola creencia, la religin catlica. El segundo de los lmites establecidos es la unidad nacional, es decir, la defensa de la unidad de Espaa frente a cualquier pretensin autonomista o separatista. Nada puede atentar contra la Espaa unitaria que concibe el rgimen, una Espaa grande y libre, sin separatismos regionales o autonomas. Por ltimo, subordina el ejercicio de los derechos individuales a la unidad social de la nacin. Se trata de evitar la lucha de clases y conseguir la colaboracin de los diferentes grupos de espaoles en el marco de las corporaciones. Para cerrar cualquier posibilidad de ejercicio de las libertades contra los principios fundamentales del rgimen, el art. 35, que aqu no aparece, da la posibilidad al ejecutivo de suspender estos limitados derechos cuando lo vea necesario, lo que supone un reforzamiento del poder del gobierno, propio de los regmenes autoritarios. El Estado se arroga el poder delimitar estos derechos naturales de los ciudadanos espaoles para proteger el bien comn. Esta actitud es muy tpica de las dictaduras filo fascistas. No olvidemos que para esta ideologa los derechos del hombre se deben supeditar a los de la nacin en aras de alcanzar su glorioso destino. El texto propona un sistema poltico autoritario de carcter confesional con derechos limitados.

En materia de deberes, el fragmento del Fuero de los Espaoles (1945), recoge el deber de fidelidad a la Patria, al Jefe del Estado y obediencia a las leyes (art.2). El Fuero no hace sino copiar algunos de los deberes recogidos por la constitucin de Cdiz. Esta constitucin, que a su vez se inspira en la francesa de 1795, estableci como deberes de los espaoles el amor a la Patria, la fidelidad a la Constitucin, el respeto a las autoridades establecidas, defender a la Patria con las armas, contribuir a los gastos del Estado, ser justos y benficos y, a partir de 1830, saber leer y escribir. Desde 1837 a 1931, las distintas Constituciones redujeron estos deberes a slo dos: el de defender a la Patria con las armas cuando fueren llamados, y el de contribuir en proporcin a sus haberes a los gastos del Estado, Provincia o Municipio fijados en las leyes de presupuesto o en otras especiales (1837, 1845 y 1856) o votados por las Cortes o Corporaciones autorizadas (1869, 1876 y 1931), y no en otro caso. El Fuero de los Espaoles (1945), adems de estos dos deberes, que no aparecen recogidos en el fragmento, sealaba los de fidelidad a la Patria, lealtad al Jefe del Estado, obediencia a las leyes, prestacin personal cuando lo exigieran con carcter general el inters de la Nacin o las necesidades pblicas, el de los padres de alimentar, educar e instruir a sus hijos, y el general de trabajar. El fuero, como corresponde a un rgimen autoritario, sustituye la fidelidad a la Constitucin, por la fidelidad al Jefe del Estado, es decir, al propio Franco. Si tenemos en cuenta que Franco conserv todos los poderes, que no exista ningn tipo de oposicin dada la existencia de un nico partido, y que la soberana residi en l, pedir la lealtad al Jefe del Estado era pedir la lealtad a la dictadura franquista. El mismo ao, 1945, El Fuero de los Espaoles fue completado por la ley de Referndum. La ley de referndum estableca que los espaoles podan ser consultados individualmente en forma de plebiscito nacional, siempre por decisin de Franco y para someterles cuestiones de Estado. Tras la promulgacin del Fuero de los Espaoles, una ley que retricamente reconoca las libertades de los espaoles, pero que en la prctica difcilmente encubra el carcter dictatorial del rgimen, concretamente dos aos despus, en 1947, se aprobaba la Ley de Sucesin de la Jefatura del Estado (quinta Ley Fundamental), por la cual se cerraban de manera jurdica las pretensiones restauradoras de los monrquicos, al reconocer al Jefe del Estado el derecho a designar sucesor a ttulo de rey o de regente, declarando al rgimen como un estado catlico, social y representativo, que, de acuerdo con su tradicin, se declara constituido en Reino. La ley confirmaba a Franco como jefe vitalicio del Estado y creaba tambin dos nuevos rganos del Estado, el Consejo de Regencia y el Consejo del Reino. La promulgacin del Fuero coincidi con cambios sustanciales en el gabinete (al da siguiente -18 de julio-). Estos cambios se traducen en la sustitucin de numerosos falangistas al frente de diferentes ministerios por personalidades catlicas, como Carrero Blanco. Se trataba de reforzar el catolicismo del Rgimen y ofrecer una nueva imagen al mundo. Los cambios en el Gobierno fueron precedidos por una nueva Ley de Educacin Primaria, que subordinaba oficialmente toda la educacin primaria a las normas catlicas. En el nuevo gabinete emprendi una serie de tmidas reformas con el

objeto de construir, lo que se ha llamado un constitucionalismo cosmtico: la publicacin de una nueva ley electoral el 12 de marzo de 1946. Se mantena el principio de las elecciones corporativas indirectas y controladas, pero admita la representacin en los ayuntamientos y una participacin sindical ms activa. Los miembros de los ayuntamientos se elegiran por un procedimiento indirecto -un tercio por los cabeza de familia, otro tercio por los sindicatos, y el tercio restante por aquellos que haban salido elegidos por los dos canales mencionados- aunque el Gobierno seguira nombrando los alcaldes a dedo. El 20 de octubre, se anunci una amnista para los prisioneros por crmenes cometidos durante la guerra civil y dos das despus sali una nueva Ley del Referndum Nacional (cuarta ley Fundamental) en la que se dictaba qu cuestiones de trascendencia nacional se someteran a Referndum popular a la discrecin del gobierno. Con esta ley lo que se pretendi fue dar una imagen de aperturismo recurriendo a un tipo de sufragio universal y directo. El brazo en alto o saludo romano, declarado saludo nacional en abril de 1937, se aboli oficialmente el 11 de septiembre de 1945, sin tener en cuenta las objeciones de los ministros falangistas que quedaban. Se mantuvo la FET porque, como organizacin de masas, tena potencial para atraer a toda clase de gente y era la que preparaba el apoyo popular del Rgimen, que Franco aseguraba ver en sus viajes. Tambin proporcion el contenido y los cuadros administrativos de la Poltica social del Rgimen. En esta nueva etapa, 1945-59, nacional-catlica de breve aislamiento y posterior reintegracin internacional, la nueva meta era presentar el Rgimen como un sistema de gobierno cuyo poder ejecutivo estaba limitado por el legislativo, lo que era cierto en la forma, pero engaoso en cuanto a la estructura poltica. Incluso el propio Franco dira a un periodista: Yo no soy, como fuera se cree, dueo de lo que quiero; necesito, como todos los Gobiernos del mundo, la asistencia y acuerdo de mi Gobierno; y una vez ms, defini el Rgimen como una democracia popular orgnica (Arriba, 6 marzo 1947), y repiti el eslogan acuado en 1944 que se seguira empleando con muchas variaciones durante las tres dcadas siguientes. Los cambios internos y sobre todo la situacin internacional daran sus frutos. En 1950 la constitucin de la Repblica Popular China y la guerra de Corea hicieron patente la amenaza sovitica y el temor a la expansin comunista llev a que en noviembre de 1950 se revocara por amplia mayora, con apoyo norteamericano y la abstencin de Francia e Inglaterra, la resolucin condenatoria hacia Espaa. En los meses siguientes comenzaron a regresar a Madrid los embajadores occidentales y se aprob la entrada de Espaa en los organismos internacionales especializados., la FAO, UNESCO, OMS, OIT, En 1951 las autoridades norteamericanas iniciaban conversaciones con Espaa, este dilogo se cerr con la firma en 1953 de tres acuerdos hispanoamericanos de diez aos de duracin, uno convenio defensivo, uno de ayuda mutua defensiva y un convenio de ayuda econmica. Espaa conceda a EEUU el derecho a establecer y utilizar instalaciones militares en su territorio y los norteamericanos ofrecan una limitada ayuda econmica de 465 millones de dlares adems de material blico para modernizar el anticuado ejrcito espaol. En 1953 se firmaba tambin el concordato con el Vaticano, que supona el reconocimiento del

rgimen por parte de la Iglesia a cambio del restablecimiento completo de la confesionalidad catlica del estado y de los privilegios legales e institucionales del culto y clero. En 1955 Espaa ingresaba definitivamente en la ONU. El aislamiento internacional haba concluido. En febrero de 1957 se nombr un nuevo gobierno en el que la Falange quedaba definitivamente al margen. El nuevo gobierno de tecncratas deba sacar al pas de la crisis econmica. El principal proyecto de este programa se materializara en el Plan de Estabilizacin y Liberalizacin, aprobado en julio de 1959, que supuso un profundo cambio de rumbo econmico y que lograra, a la postre, el despegue industrial y econmico espaol durante la siguiente dcada y que supona la renuncia a la autarqua y al intervencionismo estatal. Se inicia as la etapa autoritaria de desarrollismo tecnocrtico y expansin econmica (1959-69). El crecimiento econmico dio una nueva legitimidad al rgimen, pero tambin sumi al mismo en una serie de contradicciones sociales y culturales que llevaran a su desmoronamiento a mediados de los aos 70. Paradjicamente el mismo ao 1959, en el que Espaa se encaminaba a su modernizacin econmica y social, se inauguraba el Valle de los Cados. En 1958 Franco promulgo la ley de principios del movimiento nacional. La ley supona la incorporacin institucional de la doctrina falangista y el reconocimiento de Falange espaola tradicionalista como nico partido. Publicada y sometida a referndum en 1966 la ley Orgnica del Estado introdujo algunas novedades funcionales como la separacin de los cargos de jefe del Estado y presidente del Gobierno aunque este no se cubrira hasta 1973,fecha en la que, por primera vez, cedi la jefatura del gobierno a su mano derecha, el almirante Luis Carrero Blanco. Hasta junio de 1973, Franco fue al mismo tiempo jefe del Estado, del gobierno y del Ejrcito. A pesar de todas estas reformas, todos aquellos principios constitutivos de un estado democrtico como separacin de poderes o vida judicial normalizada fueron ignorados por las leyes franquistas. La existencia de tribunales de excepcin en las jurisdicciones especiales rompa el principio de igualdad ante la ley y negaba el Estado de derecho. Una de las libertades mas perseguidas por un tribunal de excepcin, el de orden pblico, fue la de reunin que junto con la de expresin se consideraba peligrosa y atentatoria contra la seguridad del estado. Todas las reuniones pblicas necesitaban autorizacin oficial excepto las de menos de veinte personas. A diferencia de Miguel Primo de Rivera, que reconoci en numerosas ocasiones que su rgimen era una dictadura, Franco jams lo hizo y es evidente. Franco, fruto de la presin externa, deba dar unos aires de legalidad y modernidad que le permitiera abrirse al exterior, una careta democrtica que le diera licencia a EEUU para apoyar al rgimen de Franco en contraposicin con el comunismo de la URSS. Si dieron resultado fue porque la hostilidad espaola hacia el comunismo beneficiaba ampliamente a los EEUU dentro del contexto internacional de Guerra Fra.

Desde que termin la guerra el 1 de abril de 1939 y hasta su muerte(acaecida el 20 de noviembre de 1975 en Madrid), monopoliz un rgimen que se confunde con su titular: el franquismo.. Sin embargo, desde 1969 y hasta 1975, fecha de su muerte, asistimos a la fase final de crisis del sistema franquista. El Fuero de los Espaoles no constituy ningn intento de defender las libertades y derechos de los individuos. Ms bien es la reafirmacin de un Estado Autoritario que concede los derechos a los individuos a modo de carta otorgada, slo cuando su autoridad no se ve afectada y se respeten sus normas, Los principios fundamentales del rgimen, las leyes franquistas, la religin y la moral catlica, la unidad nica de una Espaa centralizada y una sociedad y economa representadas nicamente por los miembros de la falange o adictos al gobierno que son elegidos para formar parte de los sindicatos verticales. Estamos ante un documento que refuerza esa concepcin del estado, que durante los cuarenta aos del franquismo se inculc a los estudiantes a travs de una asignatura obligatoria que se denominaba Formacin del Espritu Nacional. Principios fundamentales del Rgimen: Son las leyes fundamentales: Fuero del Trabajo (1938), Ley de Cortes (1942), El Fuero del Trabajo (1945), la Ley de Referndum (1945), Ley de Sucesin a la Jefatura del Estado (1947). . http://www.eolapaz.es/historia/9tp-9-fuero.htm http://www.nacionespanola.net/index.php?title=Deberes_de_los_espa%F1oles http://www.mitxel.paulesbarakaldo.com/comentarios-de-texto/lecturas-dehistoria/el-fuero-de-los-espanoles-1945/ http://hrubenc.blogspot.com/2009/04/el-fuero-de-los-espanoles-y-otrasleyes.html http://www.educared.net/universidad/asp_problemas/problemasvisualizar.asp?idAsig natura=8&idProblema=740&titulo=Caractersticas polticas del rgimen franquista. Aislamiento y oposicin al franquismo en los aos 40. http://historiasigloxix.galeon.com/Tema07.html http://cronosgeawiki.wikispaces.com/15-1-+El+franquismo+Evoluci%C3%B3n+pol%C3%ADtica,+econ%C3%B3mica+y+social+hasta+1959 http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/7394.htm http://pdf.rincondelvago.com/francisco-franco_1.html http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ies_vicente_espinel/TEMARIO%20GEOHIST/T ema%2021.PDF http://www.ucm.es/info/hcontemp/leoc/historia%20spain.htm#El franquismo.

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