IGLESIAS DE MADERA DE NORUEGA (STAVKIRKE)

Stavkirke es una palabra noruega con la que se nombra a un tipo particular de templos cristianos medievales construidos de madera, anteriormente comunes en la Europa del Norte pero en el presente confinados casi exclusivamente a Noruega. Las ms antiguas tienen edades superiores a los 800 aos. Su caracterstica particular es su tcnica de construccin, la stavverk, que consiste en un armazn de madera formado de stav gruesos postes circulares que le dan nombre a las iglesias sostenidos por espigas a un marco cuadrado de soleras de madera, que a su vez se halla asentado sobre cimientos de roca, protegiendo a la madera de la humedad. La tcnica relaciona a las stavkirke con el entramado de madera, y les confiere, adems de resistencia a las condiciones climticas, estabilidad y rigidez. La stavverk es descendiente de las desaparecidas iglesias de postes, construcciones de tcnica ms sencilla, aunque en ocasiones bastante similares a las propias stavkirke. La planta de las stavkirke ms sencillas se divide en una nave y un coro, mientras las ms evolucionadas se asemejan a las baslicas romnicas, con el techo escalonado y pilares en el interior de la nave. Esa similitud, adems de la decoracin escultrica y pictrica, ha hecho suponer que las stavkirke tienen sus orgenes en el arte romnico, pero esta teora no es compartida por varios expertos. En la actualidad, quedan en pie 28 stavkirke medievales en Noruega, una en Suecia y una ms en Polonia (esta ltima de origen noruego). Entre las ms conocidas figuran la Iglesia de Borgund, de espectacular diseo y la mejor representante del gnero, y la Iglesia de Urnes, probablemente la ms antigua y un descollante ejemplo del arte decorativo nrdico, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Material de construccin La materia prima ms comn para la construccin de las stavkirke fue la madera de pino (Pinus sylvestris). Para la construccin del armazn se utilizaron pinos bastante crecidos, cuyos troncos tuvieran un dimetro lo suficientemente grande y con abundante duramen en su madera. El duramen se halla impregnado de resina de manera natural, evitando la infeccin por agentes biolgicos. En otros lugares se utilizaron otras especies vegetales. En Dinamarca, el norte de Alemania e Inglaterra se utiliz principalmente la madera de encino. La iglesia sueca de Hedared tambin fue construida con encino. Datacin de las stavkirke La datacin de tales edificios puede realizarse por diferentes maneras, por testimonios histricos, inscripciones, estudios estilsticos de los detalles decorativos, dendrocronologa y datacin por carbono 14. En ocasiones, existen registros histricos o inscripciones que mencionan la existencia de la stavkirke. Las investigaciones arqueolgicas pueden aportar informacin para realizar una datacin relativa de la estructura, mientras que los mtodos de datacin absoluta pueden indicar una fecha ms exacta. Una desventaja de la dendrocronologa es que pasa por alto la posibilidad de que la madera haya sido reciclada a partir de una estructura ms antigua, o bien pueden haber transcurrido aos desde la fecha de corte a la de uso. Un problema importante con la datacin de las stavkirke es que las soleras inferiores, en contacto con los cimientos, muy probablemente conservan las partes exteriores del tronco, pero en contraparte, son ms susceptibles a la humedad. La reutilizacin de la madera y las reparaciones son factores de ruido en la datacin, pues pueden existir piezas de madera mucho ms recientes que la fecha de construccin. Desarrollo de la tcnica La construccin de las stavkirke tiene sus orgenes en la tcnica de empalizada y en la tcnica de postes. Las iglesias construidas con estas tcnicas son llamadas a menudo iglesias de empalizada e iglesias de postes, respectivamente. Entre las dos tcnicas hay varias formas intermedias, del mismo modo que entre stas y la tcnica stav. En la stavverk, los postes (stav) se hallan colocados sobre cimientos de piedra, o sobre soleras de madera. La iglesia ms antigua de Noruega fue levantada con la tcnica de postes, pero esta ltima fue reemplazada gradualmente por la stavverk. Ambas formas de construccin pudieron coexistir en un perodo de transicin.

De las tres tcnicas mencionadas, las dos primeras son ms susceptibles a pudrirse debido a que sus edificaciones tienen partes enterradas en el suelo. Tales edificios tienen un tiempo de vida de 75-150 aos. Slo son capaces de sobrevivir por perodos ms largos aquellas construcciones de madera sin contacto directo con el suelo, como la stavverk. Tcnica de empalizada. La tcnica ms antigua, la empalizada, se conoce desde la Era Vikinga. Se trata de una construccin de muros con postes o tablones de madera clavados en el suelo; los muros delimitaban un espacio y sostenan un techo. Para aumentar la durabilidad, los troncos eran barnizados con brea y colocados sobre una zanja rellena de grava. Estos sencillos edificios podan ser bastante resistentes. Se utilizaron hasta el siglo XII, y sus restos han sido hallados en varias partes de Europa.

Tcnica de postes. Levantando los tablones del suelo y colocndolos sobre vigas soleras se reduca el riesgo de putrefaccin. nicamente los postes esquineros permanecieron clavados al suelo. Los edificios de postes son fciles de reconocer en el registro arqueolgico por los caractersticos hoyos en ocasiones con restos de madera en su interior que dejan los postes en el suelo. Se han hallado restos de cerca de 25 edificios de postes en Noruega, y huellas indirectas de 7 u 8 ms. Muchas de las iglesias ms antiguas de Noruega fueron erigidas con esta tcnica, pero ningn edificio sobrevivi hasta nuestro tiempo. Existe una cuestin sin resolver sobre si el tiempo de vida de estos edificios fue la causa para su reemplazo por los de la tcnica stavverk, o si hubo otras razones. Se han hallado restos de iglesias de postes bajo el piso de algunas stavkirke, como en la iglesia de Urnes.

Tcnica de postes stav (stavverk). La siguiente fase en el desarrollo de la arquitectura religiosa de madera en Europa del Norte consigui eludir el problema de los postes enterrados. Los postes, ahora llamados stav fueron colocados sobre grandes rocas, lo que aument considerablemente la durabilidad de la madera. Se cree que la iglesia de Rldal es de este tipo. Las stavverk es la nica de las tres tcnicas medievales que produjo edificios que llegaron hasta nuestros das.8 En las iglesias posteriores, los postes se colocaron verticalmente sobre un armazn rgido y cuadrado de madera, que descansaba sobre un cimiento de rocas. Las soleras del armazn se ensamblan en sus esquinas por un sistema de espiga-muesca, y los postes se colocan sobre una muesca en el lado superior del armazn. Estas iglesias, con su sistema similar al de las modernas edificaciones de entramado de madera, representan la forma ms madura de las stavkirke.

Clasificacin de las stavkirke Planta de una stavkirke Tipo B. Dibujo de Hkon Christie. Midtrom: sala central de la nave; omgang: deambulatorio de la nave; kor: coro, apsis: bside, sval: corredor exterior. Las stavkirke suelen clasificarse de acuerdo a sus caractersticas en dos categoras; la primera, conocida como Tipo A, tiene postes nicamente en los muros exteriores: postes esquineros y en algunos casos, postes intermedios; no tienen postes internos. Las stavkirke Tipo B tienen una

estructura ms complicada, con postes internos libres que delimitan una sala central (de modo similar a las columnas de la nave de las baslicas) y sostienen el techo de sta; la sala central est rodeada por un deambulatorio cuyo techo es ms bajo. Muchas stavkirke tuvieron o tienen an una galera o corredor exterior (sval) que se extiende alrededor de todo su permetro, rodendola. Ese corredor est conectado de manera poco estrecha por medio de viguetas a las paredes de tablones de la iglesia propiamente dicha y probablemente haya servido para proteger al templo de las duras condiciones climticas, as como una suerte de corredor para las procesiones medievales.

Iglesia de nave nica, Tipo A Stavkirke de nave nica (Haltdalen). Dibujo de Hkon Christie. En la base de las iglesias Tipo A hay cuatro soleras sobre un cimiento de rocas poco profundo. Estas soleras estn interconectadas entre s por muescas y espigas en sus extremos, formando un marco cuadrado rgido. Los postes esquineros (stav) se cortaban en cruz en su extremo inferior, y la espiga resultante se colocaba sobre una muesca en cada esquina del marco de soleras. En el lado superior de las soleras hay un surco en el que estn colocados verticalmente los tablones (veggtilene) de los muros a manera de cuas. El armazn de la iglesia se terminaba con una solera superior (stavlgje) con un surco en su lado inferior, en el que se introduca el extremo superior de los tablones de los muros. Las soleras superiores sostienen la armadura del techo; sta consiste de un sistema en tndem formado por un par de cabrios principales (taksperre), que dan la inclinacin al techo y sostienen el travesao, y un par adicional de vigas en tijera (saksesperre), que funcionan como puntales de los cabrios. Tanto cabrios como vigas de tijera parten de un mismo punto en la solera superior. Adicionalmente, hay viguetas perpendiculares que conectan a cada cabrio con el del lado opuesto; el resultado es una especie de celosa bastante rgida. Iglesia de Rdven, de tipo alargado con puntales exteriores. Foto de Frode Inge Helland

Por su evolucin, se dividen en tres estilos: Sencillo. Tienen una nave rectangular y un coro ms pequeo casi cuadrado. Fue el estilo ms comn en el siglo XII. Las stavkirke de Haltdalen y Hedared pertenecen a este tipo. Algunas de estas sencillas iglesias fueron derribadas en algn momento y reconstruidas en iglesias alargadas. De poste central. Tienen en el centro de la nave un poste bastante largo que alcanza la armadura del techo. Esta variacin est representada en Numedal y Hallingdal y data aproximadamente de 1200. Las nicas tres stavkirke de este tipo en la actualidad son Hyjord, Nore y Uvdal. Alargado. Las iglesias alargadas tienen un plano rectangular con nave y coro de la misma anchura; regularmente, la nave ocupa dos tercios de la longitud total. Hay adems postes intermedios en los muros. A diferencia de otras stavkirke, tienen viguetas sobre la nave, donde inicia el techo, como si formaran parte del armazn de un plafn. Pueden tener tambin puntales exteriores que conectan a los muros con el suelo del exterior, como las iglesias de Kvernes y Rdven (aunque no se sabe con certeza si sus puntales son originales).

Iglesia de sala central con techo elevado, Tipo B

Stavkirke con sala central de techo elevado (Borgund). Dibujo de Hkon Christie. Estas iglesias fueron llamadas anteriormente iglesias de tres naves para distinguirlas de las de Tipo A, de nave nica. Esa denominacin empleada, entre otros, por Lorenz Dietrichson,9 ha cado en desuso, pues implicaba que las stavkirke tenan una nave central y dos laterales, es decir, una disposicin de baslica.10 Sin embargo, lo caracterstico de las stavkirke con sala central es un deambulatorio (omgang), que rodea a la sala central (mitrom) por los cuatro costados, a diferencia de las naves laterales. En todo caso, las stavkirke muestran cierta similitud con las iglesias de planta central, con la diferencia que la sala central de las stavkirke es siempre rectangular. Sobre los cimientos de piedra hay cuatro gruesas vigas de madera (grunnstokker) que se cruzan entre s y forman un rgido armazn en forma de un signo #. Cada viga se extiende entre 1 y 2 m ms all del punto de interseccin. Los extremos de las vigas sostienen las soleras de los muros exteriores, formando un marco cuadrado horizontal independiente del marco cuadrado central formado por las vigas gruesas. Los postes de la sala central se colocan en el cuadro central y son los encargados de sostener el techo elevado de la sala central. En el marco horizontal exterior de soleras reposan las cuatro paredes de tablones con sus postes esquineros, que son las que sostienen el techo bajo del deambulatorio que rodea a la sala central. As, dando una impresin de baslica, el techo queda dividido en 2 niveles y la sala central y el deambulatorio permanecen divididos por hileras de postes a manera de pilares. Los postes de la sala tambin se conectan a las soleras superiores de los muros por medio de vigas, lo que le da a la iglesia rigidez lateral. Casi en la cima de los postes se insertan entre stos las soleras superiores para soportar los muros de la sala central, que quedan en contacto con el exterior. En el extremo superior de los muros de la sala se coloca un tercer marco de soleras, del que parten las vigas del techo, en una disposicin similar a las stavkirke de Tipo A. Las stavkirke de Tipo B se dividen en dos subgrupos: El grupo Kaupanger, donde los postes de la sala central forman una arcada y su ornamentacin por ejemplo los capiteles parece inspirada en el arte romnico. Parte de este grupo son las iglesias de Kaupanger, Urnes, Hopperstad y Lom. El grupo Borgund. En estas iglesias los postes centrales se interconectan entre s a travs de tirantes en forma de X (cruces de San Andrs), que se distribuyen en la parte intermedia del alzado central. El nivel de las cruces se asemeja al triforio de las baslicas de piedra (sobre las cruces hay adems un nivel de arcaturas decorativas, como en los triforios). Adicionalmente, por abajo y por arriba de este triforio puede haber maderos horizontales en forma de cepos (tang) que mantienen rgidos a los postes. La rigidez resultante hace posible omitir la parte inferior de los postes de la sala, como sucede en algunas stavkirke donde slo los cuatro postes esquineros se conectan con el piso (ver la imagen de la iglesia de Gol). Forman parte de este subgrupo las iglesias de Borgund, Gol, Hegge, Hre, Lomen, Ringebu y ye.

Origen de las stavkirke Han existido varias teoras sobre el origen de las stavkirke, pero de ellas las dos ms comunes son la teora basilical y la teora pagana. El debate no ha quedado completamente resuelto y es an tema de investigaciones. Sin embargo, queda claro que las stavkirke son una expresin artstica europea, apoyada en las costumbres locales.

Teora del origen basilical Iglesia de Reinli. El techo bajo corresponde al corredor exterior. Lorenz Dietrichson, en su obra de 1892 sobre las stavkirke noruegas, sostiene que stas son una traduccin en madera de la baslica romnica, y que las stavkirke con sala central de techo elevado son la mejor muestra de ello, adems de mostrar influencias del arte paleocristiano.11 Tal arquitectura habra llegado a los pases nrdicos a travs de Inglaterra o Irlanda, mientras que slo la armadura del techo representara tradiciones nrdicas. Dietrichson hace especial nfasis en la apariencia basilical de varias stavkirke, as como en la presencia de arcadas y capiteles.12 Parece que la teora basilical fue propuesta por vez primera por el arquelogo Nicolay Nicolaysen en el tratado Monumentos del Arte Medieval en Noruega (1854). Ah sostiene argumentos muy similares a los de Dietrichson, y plantea tambin la posibilidad de un origen romnico a travs de influencias anglosajonas o celtas, y adems de la arquitectura bizantina. La teora no ha encontrado suficiente respaldo entre varios arquitectos, que observan influencias del arte europeo principalmente en los detalles decorativos, pero no en la construccin. Sin embargo, la teora basilical no ha podido ser completamente desechada a partir del material que se conserva actualmente. El problema es la falta de formas intermedias que puedan ofrecer datos ms fidedignos sobre la evolucin de las stavkirke. Per Jonas Nordhagen no rechaza la teora basilical. l considera que existieron dos lneas en el desarrollo de las stavkirke, una de ellas la lnea basilical, que sera una rama lateral en un desarrollo hacia iglesias mayores que tienden ms hacia la perfeccin tcnica. La lnea principal en el desarrollo, que l llama lnea progresiva, habra llevado a la construccin de las iglesias de Torpo y de Borgund.

Teora del origen pagano Varios investigadores se han inclinado por una teora que sugiere la influencia de las construcciones de culto pagano en las stavkirke, o inclusive que algunas de stas fueron templos paganos en un inicio. Esta fue una opinin generalizada hasta la dcada de 1950. Las investigaciones arqueolgicas han refutado varias veces esta teora, por ejemplo las de Aage Rousell en Islandia.15 Un estudio de Olaf Olsen de 1966 aport mayores pruebas, al sostener que los lugares de culto pagano no eran necesariamente edificios especiales. En pocas ms recientes, se han encontrado marcas arqueolgicas de edificios anteriores bajo el piso de varias stavkirke, lo que ha dado nueva vida a la teora pagana. La iglesia de Mre, un templo de piedra en cuyo suelo se encontraron rastros de un edificio de madera presuntamente de culto pagano, ha sido uno de los principales soportes de la teora pagana; pero varios arquelogos sostienen que el edificio anterior era de carcter profano. Tambin desde un punto de vista religioso, los seguidores de esta teora se apoyan para opinar que los antiguos edificios de culto pagano fueron utilizados como iglesias o que sirvieron de modelo arquitectnico para varias de stas. En el Antiguo Testamento existen algunos sealamientos en ese sentido: Levtico: 26,1: No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os levantaris estatua, ni pondris en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros ella: porque yo soy Jehov vuestro Dios. II Reyes: 23,14: Y quebr las estatuas, y tal los bosques, hinchi el lugar de ellos de huesos de hombres. (Sobre el rey Josas) II Crnicas: 14,3: Porque quit los altares del culto ajeno, y los altos; quebr las imgenes, y tal los bosques. (Sobre el rey Asa)

Pese a ello, no se puede comprobar si los primeros cristianos de los pases nrdicos y en especial de Noruega mantenan una vida totalmente plegada al Antiguo Testamento. Decoracin Una de las piedras de Jelling, en Dinamarca, con una representacin de la crucifixin. Lo que se ha conservado de la decoracin est datado de ca. 1070 hasta inicios del siglo XIV. La decoracin se halla principalmente en piones, en postes y en portales. Al haber sido construidas y reconstruidas durante varios siglos, las iglesias muestran cambios en los estilos y en las necesidades. Antecedentes Las decoraciones mejor conservadas se encuentran en Noruega, pero tambin existen restos ornamentados en Suecia, Dinamarca e Islandia. Se acepta de manera general la influencia de las piedras rnicas en el desarrollo del estilo decorativo de Urnes. Las piedras rnicas de Resmo en land, Suecia, tienen similitudes con el estilo de Urnes. Tambin se cree que las piedras de Jelling hayan sido otra fuente de inspiracin o en todo caso, un testimonio de la extensin del estilo decorativo en el perodo. Las piedras de Jelling fueron elaboradas por rdenes de Harald Dienteazul entre 960 y 870, y tienen iconografa cristiana; en un lado se muestran las figuras de un len y una serpiente y en el otro una escena de la crucifixin. Otra posible influencia fueron las decoraciones celtas, como la de los Evangelios de Lindisfarne, obra escrita e iluminada por monjes en el siglo VII. Portales (clasificacin por su decoracin) Se conservan los portales o parte de ellos de cerca de 140 stavkirke. Por su decoracin, se dividen, grosso modo, en tres tipos: el portal de perfiles sencillos, el portal de pilares y el portal de tipo Vang. Portal de perfilado sencillo

Este tipo de portal se caracteriza por la presencia de perfiles o pilastras sencillos. Es utilizado principalmente en la entrada del coro. Se conservan unos 20 ejemplares del tipo. Portal de pilares

El portal de pilares es descendiente de la arquitectura de piedra. Tienen columnas o medias columnas que sostienen arquivoltas en arco de medio punto. Las columnas tienen bases y capiteles tallados. Estn ricamente decorados y fueron empleados tanto para las entradas a la iglesia como en la separacin del coro con la nave (arco del triunfo). Se conocen cerca de 40 portales de pilares. Portal tipo Vang

Los portales tipo Vang destacan por su decoracin suntuosa; consisten de dos tablones que flanquean la entrada y un dintel, con decoracin continua en todos ellos. El dintel, sostenido por los dos tablones, tiene a su vez de dos a cinco tablones ensamblados entre s por espigas y muescas. Se conservan unos 75 portales completos de este tipo. En algunos portales hay tambin motivos decorativos en columnas insertados entre decoraciones de lneas entrelazadas, con o sin arquivoltas. Portales (clasificacin por la historia de su estilo) En buena parte, el material conservado de portales procede de Sogn-Hardanger y de edificios de stlandet. La mayora de los portales son de inspiracin romnica. Es posible que los portales hayan estado pintados, pero es difcil afirmarlo. La mayora de los portales pintados que han sobrevivido parecen ser ms recientes. Segn la historia de su estilo, es comn clasificar a los portales como estilo Urnes, romnicos, y tardos.

Portales de estilo Urnes

El nombre estilo Urnes fue utilizado por primera vez por Haakon Shetelig en 1909, quien se bas en las caractersticas de los portales de la iglesia de Urnes: composiciones de lneas que forman rizos, esparcidas en una forma asimtrica. Otros rasgos distintivo son el juego entre lneas gruesas y delgadas, rizos gruesos y frecuentemente formando crculos, y lneas que forman un continuo. El portal de la iglesia de Urnes es el nico casi completo que se ha conservado. Tambin se conocen rastros en la iglesia de Torpo y en algunos fragmentos de la iglesia de Bjlstad en Heidal, hoy destruida. Portales de estilo romnico

Aproximadamente, datan de la segunda mitad del siglo XII. Los motivos que contienen son ornamentaciones vegetales, dragones, leones y mscaras grotescas, motivos comunes en Europa en el perodo romnico. Este grupo se diferencia del estilo de Urnes en que son construcciones simtricas. Se subdividen en tres grupos: El grupo de Sogn-Valdres-Telemark, con sarmientos a cada lado del portal y dos dragones simtricos opuestos entre s; el grupo de Trondheim, con inspiraciones en la catedral de Nidaros, y el grupo de portales de medalln, con figuras enmarcadas en medallones. Portales de estilo tardo

Se conocen como tardos por la presencia de detalles gticos. Durante el siglo XIII la decoracin se volvi ms individualista y los diferentes portales se diferenciaron ms entre s. Iconografa Los rasgos comunes a la mayor parte de los portales de las stavkirke son su carcter monumental y la presencia de dragones o leones, frecuentemente en actitud de lucha. Una excepcin son los motivos cristianos del portal de la desaparecida iglesia de Hemsedal. Se ha especulado sobre si la presencia de dragones simboliza una especie de poder mgico contra el mal. Gunnar Bugge sugiere que puede tratarse de una iconografa pagana con interpretacin cristiana. En lo que respecta al portal de la iglesia de Urnes, se ha argumentado sobre su posible origen en el arte pagano, mientras que otras teoras sostienen que su iconografa responde a un contexto cristiano, y que la gran bestia ah tallada (algunas veces asociada con el dragn Nhggr) es en realidad un len; el len puede representar a Jesucristo luchando y venciendo sobre el mal. En los portales del tipo Sogn-Valdres-Telemark no hay leones, sino sarmientos de parra, motivos que se suponen smbolos del cristianismo (Juan: 15,5: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos: el que est en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque sin m nada podis hacer). Erla Bergendahl Hohler se opone a tal interpretacin. Ella advierte en la ornamentacin de los portales un smbolo de la riqueza del patrocinador de la stavkirke, y no un simbolismo religioso, de igual manera como sucede con muchos portales romnicos europeos puramente ornamentales. Hohler hace referencia incluso a Bernardo de Claraval, quien se declaraba en contra de la representacin de animales en un contexto religioso. Tambin Gregor Paulson considera que los motivos animales del arte romnico no tienen ningn contexto religioso, sino son una mera seal de estatus. Las investigaciones posteriores sugieren que los portales de las stavkirke estn inspirados en el arte ingls y que su inspiracin pudieron haber sido manuscritos y esculturas de piedra. Algunos de esos manuscritos consisten de relatos fabulosos con alegoras cristianas e ilustraciones, frecuentemente llamados bestiarios. El origen de los bestiarios es el Physiologus, una coleccin escrita en Alejandra durante el siglo II abundante en alegoras animales con interpretaciones cristianas. Originalmente escrito en griego, fue traducido a varias lenguas durante la Edad Media. A su vez, la fuente literaria del Physiologus son narraciones de animales indias, hebreas y egipcias, as como diversos textos clsicos escritos entre otros por Aristteles y Plinio. Evert Lindkvist opina que las fbulas del Physiologus sirvieron de inspiracin a las representaciones animales de los portales de las iglesias de piedra de Gotland. Esas iglesias fueron construidas sobre el sitio de antiguas stavkirke, cuando stas se haban vuelto demasiado pequeas para las necesidades litrgicas. Desafortunadamente casi todas las iglesias de madera de Gotland desaparecieron, por lo que no es vlido pensar que tenan la misma decoracin que las stavkirke noruegas y que sus motivos fueron copiados a los portales de piedra.

Pintura Las stavkirke ocupan un papel importante en la pintura medieval europea, ya que este tipo de arte sobre tabla es de los remanentes mejor conservados en lo que respecta a dos elementos litrgicos arcaicos: el baldaqun y el frontal. No deja de sorprender que las stavkirke contengan los ejemplos mejor conservados de la pintura medieval noruega, sobre todo al considerar la oscuridad imperante en el interior de estos templos. La pintura medieval de las stavkirke corresponde al arte gtico. Al contrario de la tcnica de construccin y la escultura decorativa en madera, que conservan ciertos rasgos de las tradiciones nrdicas, la pintura de las stavkirke no procede del arte popular, sino de un estilo importado, sin grandes contrastes con el arte europeo gtico. En todo caso, pertenece a un movimiento perifrico de este arte, que tena en Francia e Inglaterra unos de sus principales centros creativos. Se ha considerado que Bergen, la capital y ciudad ms populosa de Noruega en la Edad Media, fue el centro ms importante del arte gtico en el pas, y reciba importantes influencias de Inglaterra, con la que exista gran intercambio comercial y cultural. El arte pictrico de las stavkirke contradice al arte nrdico pues, al contrario de ste principalmente decorativo y de lenta evolucin se trata de un arte descriptivo que se renueva constantemente de acuerdo a la influencia del occidente europeo. Al parecer, los pintores noruegos medievales no tenan una aeja tradicin popular pictrica en qu apoyarse. Baldaquines Baldaqun de la iglesia de madera de Hopperstad. Acuarela de Peter Blix (1882). Los baldaquines de las stavkirke, que se situaban en la nave, son remanentes de un programa litrgico y monumental abandonado en occidente desde la misma Edad Media (en el perodo romnico). Sin embargo, los baldaquines noruegos son nicos en su tipo. Estas estructuras, que pretenden ser una copia de la bveda gtica,31 muestran sin embargo un estilo exagerado en los colores, como causa de la oscuridad del interior de estas iglesias; los colores brillantes y las formas geomtricas decorativas recuerdan en cierto modo a los vitrales gticos. Pocas muestras quedan de los baldaquines de las stavkirke. Los nicos que permanecen en su sitio original son el de la iglesia de Hopperstad, bastante daado en el siglo XIX, y el de Torpo, que es el mejor conservado. En Hopperstad, el baldaqun destaca por sus esculturas ms que por sus deterioradas pinturas, que recrean escenas de la vida de Jess. En Torpo, en Hallingdal, un cristo pantocrtor domina la perspectiva en lo ms alto de la bveda, con su fisonoma bastante similar a los antiguos conos bizantinos. Los paneles que lo rodean representan a los doce apstoles y al martirio de Santa Margarita de Antioqua. De mayor tamao y ms rico diseo es el baldaqun de la desaparecida iglesia de l, tambin procedente de Hallingdal. Slo sobrevive la bveda, hoy parte de la coleccin de antigedades de la Universidad de Oslo. Los motivos artsticos son ms de 20 escenas bblicas, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, con un estilo similar a la Biblia de Canterbury de Roberto de Bello. Frontales Frontal de la stavkirke de Heimaey (Islandia). Rplica de un frontal noruego medieval, con escenas de la vida de San Olaf. De todos los frontales de las stavkirke, se conservan 30,stos, junto con los frontales catalanes de Espaa, son casi todo lo que queda de este tipo de pintura sobre tabla, abandonado en el continente desde la Edad Media, cuando se prefirieron los frontales de metal o los tapices bordados. Los frontales de ambos pases llegan a conservar similitud, pero no son en modo alguno paralelos: mientras que en Catalua se trata de obras romnicas, en Noruega son obras gticas de factura ms reciente. Su sobrevivencia en Noruega se atribuye principalmente a motivos econmicos. La vasta mayora son parte de la coleccin de antigedades de la Universidad de Oslo y del Museo Histrico de Bergen. Entre los ms antiguos destacan los de Heddal y Ulvik,

con representaciones de Cristo en majestad rodeado de sus apstoles. El de Heddal conserva rasgos arcaicos similares al cristo del baldaqun de Torpo, y adems es el ms parecido a las obras romnicas catalanas. Los frontales de stavkirke recuerdan en su estilo a las miniaturas inglesas, por ejemplo las obras de Mateo de Pars y Walter de Durham. Se caracterizan por la carencia de relieve, su ejecucin al temple y los colores sobresalientes, con especial uso del oro y la plata sobre fondos de tono pastel. Mientras los ms antiguos presentan elementos bizantinos, en los ms recientes se aprecia la evolucin de la pintura gtica, con gran riqueza en el manejo de las lneas y los colores. Los motivos ms comunes son representaciones de Cristo mayesttico, la crucifixin, Madonnas y en menor nmero, escenas de la vida de Jess y de Mara. Uno est consagrado a San Olaf y otro a San Botulfo; tambin existe uno que ilustra la lucha del emperador Heraclio contra los persas. Lista de Stavkirke medievales En la siguiente lista se encuentran las iglesias actuales que han sido reconocidas como stavkirke construidas en la Edad Media. No se incluyen rplicas ni stavkirke construidas despus de la reforma. En Noruega, todas las stavkirke se hallan automticamente protegidas por la Ley de Memoria Cultural. Noruega Polonia Iglesia de Vang (alrededor de 1200), parroquia; construida en Noruega, fue trasladada en 1844 al territorio de la actual Polonia. Iglesia de Borgund (finales del siglo XII), museo Iglesia de Eidsborg (segunda mitad del siglo XIII), parroquia Iglesia de Flesberg (posterior a 1111), parroquia Iglesia de Garmo (siglo XIII), museo; trasladada de su sitio original a Maihaugen Iglesia de Gol (posterior a 1216), museo; trasladada de su sitio original a Oslo Iglesia de Grip (finales del siglo XV) Iglesia de Haltdalen (entre 1150 y 1199), museo; cambiada varias veces de lugar, actualmente en Trondheim Iglesia de Hedal (segunda mitad del siglo XII), parroquia Iglesia de Heddal (siglos XIII-XIV), parroquia Iglesia de Hegge (posterior a 1216), parroquia Iglesia de Hopperstad (alrededor de 1150) Iglesia de Hre (posterior a 1178 o 1179), parroquia Iglesia de Hyjord (finales del siglo XII) Iglesia de Kaupanger (posterior a 1137), parroquia Iglesia de Kvernes (primera mitad del siglo XIV) Iglesia de Lom (posterior a 1157 o 1158), parroquia Iglesia de Lomen (posterior a 1192) Iglesia de Nore (posterior a 1166 o 1167) Iglesia de ye (alrededor de 1200); movida de su emplazamiento original Iglesia de Reinli (posterior a 1326), parroquia Iglesia de Ringebu (posterior a 1192 o 1193), parroquia Iglesia de Rdven (alrededor de 1200) Iglesia de Rldal (1200-1250), parroquia Iglesia de Rollag (material de 1482, pero la construccin es muy probablemente bastante anterior), parroquia Iglesia de Torpo (posterior a 1192) Iglesia de Undredal (1150-1199), parroquia Iglesia de Urnes (posterior a 1130) Iglesia de Uvdal (posterior a 1168)

Suecia Iglesia de Hedared (posterior a 1501)

STAVKIRKE DE BORGUND

La iglesia de Borgund, vista desde el occidente. La Iglesia de madera de Borgund es un antiguo templo del tipo stavkirke de la localidad de Borgund (municipio de Lrdal, provincia de Sogn og Fjordane), en Noruega. Su construccin data de finales del siglo XII. Actualmente slo funciona como museo. Es la obra maestra de las 30 stavkirke medievales que han sobrevivido hasta la actualidad. Presenta un diseo monumental, con su caracterstico techo de escalonamiento sxtuplo con decoracin en forma de cabezas de dragones. Es tambin la mejor conservada, la ms conocida y una de las ms visitadas. Su buen estado de conservacin la ha convertido en la mejor representante de las stavkirke, y varias reconstrucciones de otras iglesias de este tipo se han apoyado en ella. Historia

1. Fotografa de Axel Lindahl, entre 1880 y 1890. 2. Dibujo del interior de G. A. Bull. 3. Detalle de la galera, con su arcada enana y las tejuelas del techo.

4. Vista desde el sur. 5. Vista desde el oriente.

Es mencionada por primera vez en una fuente escrita de 1342. Las investigaciones cientficas han utilizado la dendrocronologa para datarla, y se ha descubierto que la madera fue cortada en el invierno de 1180 y 1181. Con base en ello se establece que hacia 1200 el edificio estaba terminado. Consagrada a San Andrs, fue utilizada como iglesia hasta 1868, cuando a su lado se construy la nueva iglesia de Borgund. Fue comprada por la Sociedad para la Preservacin de los Monumentos Antiguos en 1877 y desde entonces comenz a ser utilizada con fines tursticos, convirtindose en un museo. La iglesia fue motivo de investigaciones arqueolgicas en 1969 y 1986. Bajo su piso se encontraron restos de edificios de madera, probablemente de una iglesia que se situaba en el mismo lugar. Construccin La mayor parte de la construccin medieval de la iglesia se ha conservado. El templo consiste de nave, coro y bside y est rodeada por una galera exterior (sval). Tanto la nave como el coro presentan una sala con techo elevado rodeada por un deambulatorio con techo ms bajo. El techo del bside es de forma cnica. Hay una torre central sobrepuesta al techo de la nave, compuesta de tres cuerpos. Una segunda torre, bastante pequea, se halla sobre el techo del bside. As, la iglesia tiene su techo distribuido en un escalonamiento sxtuplo (un techo en la galera, uno en el deambulatorio, uno en la sala central y tres en la torre de la nave. En sus entradas, la iglesia tiene proyecciones que forman piones rematados en una cruz sobre el techo de la galera, as como en el techo del deambulatorio de la nave. La galera est semidescubierta, al no poseer puertas y al tener una pequea arcada descubierta al exterior. Los postes, tablones y soleras son originales, mientras que la torre de la nave, la torre del bside y la galera exterior, aunque medievales, son posiblemente posteriores. Hay tres portales en la iglesia. La nave tiene portales hacia el occidente y al sur, mientras que el coro slo uno que mira al sur. El portal occidental, el principal de la iglesia, tiene arquivoltas, est flanqueado por columnas y posee una rica decoracin con representaciones animales (principalmente dragones) y vegetales. El portal sur de la nave es similar al portal occidental, pero de decoracin ms modesta que este ltimo. En la cima de los capiteles de los portales hay leones tallados. Una parte de las vigas de la armadura del techo fue cambiada en 1738, como se desprende de una inscripcin en una viga. Tambin buena parte de la decoracin del techo fue cambiada, y slo una cabeza de dragn es original. Tambin el interior se encuentra bastante bien conservado, aunque el crucifijo medieval de madera fue retirado durante la reforma protestante. El piso y las bancas unidas a la pared de la nave se han conservado parcialmente. Tambin hay un altar de piedra y una pila bautismal de esteatita, ambos de origen medieval. El plpito es del periodo entre 1550-1570 y el retablo de 1654. La pintura del retablo muestra una crucifixin en el centro, a cuyos flancos se sitan la Virgen Mara y Juan el Bautista. En la parte del tmpano hay una pintura de una paloma sobre un fondo azul y bajo esta una inscripcin con letras doradas sobre un fondo negro. Los postes de la sala central de la nave presentan mscaras grotescas talladas en su parte superior. Centro turstico La iglesia de Borgund es un atractivo turstico bastante visitado, lo que ha generado ciertos problemas. En 1973 se coloc un piso alterno para proteger al original y las visitas se han restringido a ciertas pocas del ao. Hay un centro para visitantes que cuenta con su propia cafetera.

STAVKIRKE DE HALTDALEN

La iglesia de madera de Haltdalen, en Trondheim. La iglesia de madera de Haltdalen es un stavkirke originalmente erigida en Haltdalen (actual municipio de Holtlen), en Noruega, hacia la dcada de 1170. Actualmente se localiza en el Museo Popular de Trndelag, en Trondheim.

Iglesia de Haltdalen, dibujada por Hkon Christie. Es una stavkirke de tipo A, y se la considera como la ms sencilla, junto con la iglesia de madera de Hedared, en Suecia. Consiste nicamente de una sencilla nave rectangular y en el oriente un pequeo coro cuadrado. El techo es de dos aguas y su armadura corresponde a un tpico sistema de stavkirke. La iglesia ha sido modificada en varias ocasiones. En la dcada de 1880 fue desmontada y vuelta a levantar en Kalvskinnet, y en 1937 se traslad a Trondheim, donde funciona actualmente como una iglesia museo. En algn momento de su historia, la iglesia perdi el portal occidental, y en ese costado slo haba una pared cerrada, por lo que se le aadi el portal de la desaparecida stavkirke de len, una iglesia procedente del mismo municipio. La mayor parte de la madera, sin embargo, es originaria de Haltdalen. Tambin se aadieron ventanas en pocas posteriores a la reforma protestante, pero fueron retiradas recientemente. El tipo de construccin de Haltdalen fue el ms comn en la Escandinavia oriental durante el siglo XII.

STAVKIRKE DE HEDDAL

La iglesia de madera de Heddal, vista desde el occidente.

El campanario. La iglesia de madera de Heddal es una stavkirke medieval de la primera mitad del siglo XIII en el municipio de Notodden, Telemark, Noruega. Es la ms grande entre todas las stavkirke conservadas y un importante centro turstico. Mantiene las funciones litrgicas de un templo luterano. Caractersticas Presenta un aspecto monumental, es una stavkirke de tipo B cuya planta consiste de una nave, un coro con bside semicircular, y un corredor que rodea toda la iglesia. Tanto la nave como el coro se dividen en una sala central de techo elevado rodeada por un deambulatorio de techo de menor elevacin. En el alzado, la iglesia consiste en su parte ms alta correspondiente a la nave de un escalonamiento quntuplo. El primer nivel lo da el corredor, el segundo la parte superior del deambulatorio, el tercero la pared de la sala central, y el cuarto y el quinto la torre central, que en un momento fue el campanario de la iglesia. El coro tiene un escalonamiento cudruplo, y el bside uno triple. La iglesia posee tres torres con chapitel: una en el centro de la nave, una en el centro del coro y una ms en el bside; mientras la primera tiene chapitel piramidal, las dos ltimas presentan uno cnico. Hay proyecciones en forma de piones en los techos y muros de los costados sur, norte y occidente del templo. Historia Fotografa de Axel Lindahl (finales del siglo XIX). La iglesia de madera de Heddal no ha sido investigada suficientemente acerca de su historia. Algunas investigaciones arqueolgicas han hallado restos de madera ms antiguos, lo que sugiere que la iglesia actual pudo haber sido levantada sobre las ruinas de templos de pocas anteriores. Se acepta de manera general que fue construida hacia el siglo XII, pero existen divergencias. Se cree que pudo haber sido construida en dos etapas, por lo que habra diferencia de varias dcadas entre la construccin de la nave y la del coro. Hay inscripciones rnicas en el corredor exterior, que sealan que la iglesia fue consagrada a la Virgen Mara en 1242. Aunque nunca ha sido devastada por incendios o alguna catstrofe natural, la iglesia se deterior con el tiempo. Ocurri una resturacin significativa entre 1849 y 1851. En la dcada de 1950 se realiz una nueva, que tuvo como propsito el regreso del aspecto original de la iglesia. Inventario De la Edad Media slo permanece un incensario suspendido en el coro y una banca tallada del siglo XIII. Un candelabro medieval de hierro forjado de 23 velas se encuentra hoy en la coleccin de antigedades de la Universidad de Oslo, lo mismo que un antiguo frontal. A la poca protestante pertenece la pila bautismal y el retablo, ste es una obra del siglo XVII. Las pinturas murales son todas de 1668. En el coro quedan an algunos rastros de la pintura medieval original. En el exterior se sita el campanario, edificacin de madera del siglo XIX, construida para evitar que el peso de las campanas provocara el derrumbe de la torre central de la nave.

STAVKIRKE DE HEGGE

La iglesia, desde el este. La iglesia de madera de Hegge es una stavkirke de la primera mitad del siglo XIII, en el pequeo poblado de Hegge, municipio de stre Slidre, Noruega. Actualmente es un templo luterano de la Iglesia de Noruega. La primera referencia escrita de la iglesia data de 1327, pero la datacin dendrocronolgica de la madera establece que sta fue cortada en 1216, por lo que se asume que la construccin ocurri algunos aos despus. Es una stavkirke de tipo A con disposicin similar a una baslica. La entrada se realiza a travs de un pequeo vestbulo en el costado occidental de la iglesia. Hay ocho postes circulares (stav) en el interior de la nave, que forman una arcada y delimitan un espacio cuadrado central que posee un techo elevado. Sobre el caballete del techo, en el centro de la nave se erige la nica torre. El coro, en el oriente de la iglesia, es ligeramente de menor anchura y elevacin que la nave, y tiene un bside cuadrado. Es una construccin posterior a la nave, y reemplaz a uno ms anterior. Toda la iglesia se encontraba, en sus inicios, rodeada de un corredor exterior, pero ste fue derribado durante remodelaciones posteriores. Las ventanas, el vestbulo de la nave y el pequeo vestbulo del muro sur del coro son obras aadidas durante las remodelaciones a las que estuvo sujeta la iglesia. El altar es una talla de 1780, obra de un artista local. En una columna del interior hay una inscripcin rnica que reza: Erling Arnson escribi estas runas.

STAVKIRKE DE HOPPERSTAD

La iglesia de madera de Hopperstad es una stavkirke medieval de Vikyri, municipio de Vik, provincia de Sogn og Fjordane, en Noruega. Fue construida hacia el ao 1130. Fue reconstruida en gran parte en el siglo XIX en un intento por recuperar su apariencia primitiva. Desde entonces es propiedad de la Sociedad para la Conservacin de Monumentos Antiguos Noruegos. Historia

1. Dibujo de la iglesia de Hopperstad de 1878. 2. La iglesia de 1885 durante la restauracin. 3. Cabeza de dragn.

Las pruebas dendrocronolgicas realizadas en 1997 a partir de siete diferentes partes de la iglesia dieron datos de edades entre 1034 y 1116. En 1982, una reparacin en la parte norte del corredor junto al coro descubri una huella de un poste de una antigua iglesia de postes de se hallaba en el mismo lugar de la iglesia actual. Aparentemente, la iglesia permaneci en su forma original hasta el siglo XVII. Entonces, la nave fue alargada hacia el occidente, y se construy un campanario en la parte nueva. El agrandamiento ocurri tambin por el oriente, el sur, y sobre todo por el norte. Esas obras fueron finalizadas hacia el siglo XVIII. No hay ninguna imagen del interior de la iglesia en esta poca. La pila bautismal fue colocada bajo el baldaqun medieval y las paredes fueron pintadas con escenas bblicas en colores claros. En 1851 apareci una nueva ley que estableca que las iglesias deban tener lugar para al menos un tercio de la poblacin de la parroquia. La ley implicaba que varias iglesias eran demasiado pequeas. En algunos casos, los templos fueron agrandados, en otros, se construy una nueva iglesia y las viejas construcciones fueron derribadas. En Vik, se construy una nueva iglesia de mampostera en 1877; el municipio contaba adems de la iglesia de Hopperstad, con la antigua iglesia de Hove, de piedra, pero los recursos eran insuficientes para mantener a las tres. La Sociedad para Conservacin de Monumentos Antiguos Noruegos ofreci comprar la stavkirke al municipio. Como el precio fijado era muy elevado (1200 coronas), se acord que la Sociedad la comprara por 600 coronas, y las partes ms recientes seran desmontadas y vendidas. Una vez que stas piezas de madera fueron vendidas a particulares por 800 coronas, la Sociedad se hizo cargo de la iglesia. Hubo primero la intencin de trasladar la iglesia de Hopperstad al Nygrdsparken de Bergen, pero tras una discusin se decidi restaurarla en su emplazamiento original. Para la restauracin y la reconstruccin se contrat al arquitecto Peter Blix. Las obras duraron entre 1885 y 1891. La iglesia tras la restauracin Exterior La remodelacin del siglo XVII fue la causante de que se conservara bastante poco del exterior original de la iglesia. ste fue reconstruido con la iglesia de Borgund como modelo. Como esta ltima iglesia, Hopperstad tiene su techo es un escalonamiento sxtuplo, si bien la divisin entre el techo del deambulatorio de la nave y el del corredor exterior no es muy evidente. Se le coloc un bside con chapitel en el oriente, una torre central de tres cuerpos sobre el caballete del techo y un corredor alrededor de toda la planta, intentando reconstruir la apariencia que tena el templo en sus orgenes. El techo fue adornado con dragones similares a los de Borgund. Las partes autnticas de la antigua iglesia son las grandes vigas del piso, las soleras, los tablones de los muros y los postes (stav) esquineros, as como una parte de la armadura del techo.

Portales La iglesia tiene tres portales. En el lado norte del coro hay un pequeo portal decorado con sencillos motivos animales. En el costado sur hay un portal de columnas que no destaca por su originalidad, adems de una claraboya en la pared que fue utilizada en las confesiones. El portal sur habra sido utilizado por las mujeres que acudan a la iglesia por primera vez tras haber dado a luz y que eran consideradas impuras hasta que acudiesen a los servicios religiosos. El portal principal, en el occidente, contiene motivos de dragones, que se entrelazan y se muerden en el cuello entre s. Este portal es de alta calidad y es posible que haya sido esculpido por un maestro que se dedic a la decoracin de varias stavkirke, pues existen claras similitudes con el portal occidental de la iglesia de Borgund. Interior

Acuarela del baldaqun por Peter Andreas Blix en 1882. En el interior hay 18 postes circulares que tienen la funcin de columnas, con capiteles romnicos y enlazados entre s por medio de arcadas de madera de arco de medio punto. Seis postes en cada lado a lo largo de la nave y tres a lo ancho. Los postes tienen 8 m de altura y reposan en una gran viga que forma un marco de cuadro lados. La iglesia de Hoppertad mantiene gran similitud en su interior con la iglesia de Urnes, y quizs ambas fueron construidas por la misma poca. Se ha especulado si los motivos en los fustes y capiteles son traducciones de la arquitectura en piedra del siglo XII. Originalmente, la iglesia no tena los actuales cepos y cruces de san Andrs a la mitad de la altura de la sala central de la nave. El coro se hallaba separado de la nave por una pantalla de madera, que fue abierta en algn momento para que la feligresa pudiese seguir lo que suceda en el altar. Inventario Las pieza ms suntuosa es un ciborio o baldaqun en el altar lateral del norte, consagrado a la Virgen Mara y datado en el siglo XIV. Se ha sugerido que haba un baldaqun similar en el altar del lado sur. Hay cuatro esculturas en el baldaqun. En lo ms alto, una cabeza de Cristo, en la cima de la columna izquierda una figura femenina con corona, y en lado derecho una figura masculina, tambin coronada y bajo sta, la cabeza de un monje. La parte inferior del baldaqun est pintado con ocho escenas relacionadas con el nacimiento de Jess: la Anunciacin, el nacimiento de cristo, el mensaje de los ngeles a los pastores, la visin de la estrella de Beln por los pastores, la adoracin de los magos, la purificacin de Mara y la presentacin del nio Jess en el templo, la huida a Egipto, y la masacre de los inocentes.

Virgen Mara con el nio (12301235). Actualmente en el Museo de Bergen. Peter Blix intent retirar todo el inventario del siglo XVII. Algunos de sus asistentes, sin embargo, contratados posiblemente por la Sociedad, retiraron sin el consentimiento del arquitecto toda la pintura de los muros, alcanzndose a salvar nicamente el baldaqun. Sin embargo, algo qued del inventario del siglo XVII. El retablo, de 1621, es de estilo renacentista, y contiene escritos del catecismo. Hay tambin un pupitre de lectura del mismo siglo. Se conservan tambin un par de lpidas, una de ellas perteneci a la tumba del prroco Iver Eriksson Leganger (1629-1702). En una tabla oval de 1688 puede leerse una inscripcin que menciona al reinado de Cristin V. Hay tambin un retrato femenino de ca 1650, sin que se haya determinado a quien perteneci. La Madonna del Museo de Bergen En el Museo de Bergen se resguarda una Madonna de entre 1230 y 1235, esculpida en madera de encino, que supuestamente procede de la iglesia de Hove, vecina de Hopperstad. Ha habido sin embargo especulaciones de que estuvo originalmente bajo el ciborio de la

stavkirke y posteriormente fue trasladada a la iglesia de Hove. La escultura es una de las obras maestras de los inicios del arte gtico que se han conservado en Noruega. Se sugiere una influencia inglesa de la escultura, o inclusive que procede de Inglaterra.

STAVKIRKE DE HORE

La iglesia de madera de Hre.

La iglesia en 1880. La iglesia de madera de Hre es una stavkirke noruega de 1179 o 1180 de la pequea localidad de Ryfoss, municipio de Vang. Es un templo luterano que sirve de parroquia local de la Iglesia de Noruega. Historia De acuerdo a una inscripcin rnica, fue construida en 1180, fecha que parece confirmarse con la datacin dendrocronolgica, que seala que la madera fue cortada en el invierno de 1179-1180. Fue levantada sobre los restos de una iglesia de postes anterior; en investigaciones arqueolgicas de 1952, se encontraron restos humanos bajo el suelo, que en un principio sirvieron para datar la iglesia de postes. Hay varias inscripciones rnicas en su interior; la del plpito reza as: El verano en que los hermanos Erling y Audun cortaron madera para esta iglesia, cay el jarl Erling en Nidaros. La inscripcin se refiere a la muerte de Erling Skakke, cado en combate en la batalla de Kalvskinnet el 19 de junio de 1179, en combate contra Sverre Sigurdsson durante las Guerras Civiles Noruegas. El nombre de su constructor, Erling, se halla tambin en otra inscripcin en la stavkirke de Hegge, pero no es posible saber si se trata de la misma persona. Se dice que en esta iglesia se cas el duque Skule Brdsson en el siglo XIII. En la dcada de 1820 fue remodelada y reconstruida parcialmente. En 1888 fue reparada y nuevamente en 1972.

Arquitectura

Dibujo de Georg Andreas Bull que muestra un corte transversal de la nave de la iglesia (1853). El edificio actualmente consiste de nave, un coro ms pequeo con bside, y un vestbulo en la entrada principal. Sobre la nave se levanta la torre central (linterna) de la iglesia, donde est el campanario. Es una stavkirke de tipo B; es decir, su nave est dividida por postes en una sala central con techo elevado y un deambulatorio alrededor de sta. En la sala central hay talladas cruces de San Andrs y en lo ms alto de los postes mscaras grotescas. En un principio, un corredor rodeaba todo el permetro de la iglesia, pero durante la remodelacin del siglo XIX fue demolido y su lugar fue ocupado por las nuevas paredes (con ventanas) de la nave, que fue expandida. Posteriormente, el techo de la sala central de la nave fue modificado y extendido a todo lo largo de la nave, lo que le dio a la iglesia un aspecto exterior de baslica. El coro y el bside fueron demolidos y sustituidos. En 1857 se sustituy la vieja torre central por una nueva. Destacan en su interior el retablo y el plpito de la primera dcada del siglo XIX.

STAVKIRKE DE KAUPANGER

La iglesia de madera de Kaupanger, en la localidad del mismo nombre, en Noruega, es una stavkirke del siglo XII. Es la ms grande entre todas las stavkirke de la provincia de Sogn og Fjordane. Aunque pertenece a la Sociedad para la Conservacin de Monumentos Antiguos Noruegos, es tambin una parroquia de la Iglesia de Noruega. Es una stavkirke de tipo B. Tanto la nave como el coro estn divididos cada uno en una sala central y un deambulatorio que rodea a sta. Esta divisin es evidente desde el exterior por el escalonamiento del techo: un nivel corresponde al techo de la sala central y el otro, ms bajo, al deambulatorio. La nave es rectangular y es soportada por 22 postes (staver), 8 en cado lado largo, y 3 en cada lado corto. El coro es de menor anchura. Sobre la nave, hay una torre occidental cuadrada de dos cuerpos con un chapitel piramidal rodeado de cuatro pinculos. En el occidente de la nave, en la entrada, hay un pequeo porche (vpenhus).

La iglesia se sita sobre las ruinas de lo que podran haber sido dos iglesias de postes. Kaupanger fue un poblado comercial que el rey Sverre I incendi en 1184 para castigar a sus habitantes, que lo haban desobedecido. Hubo en cierto momento la creencia de que la stavkirke de ese tiempo haba sido arrasada por las llamas, de acuerdo a los hallazgos arqueolgicos de la dcada de 1960, que revelaron la existencia de restos quemados de madera bajo la actual iglesia. As, se crey que la actual iglesia habra sido construida hacia 1190. Sin embargo, investigaciones ms recientes cambiaron esas creencias, pues los estudios de dendrocronologa determinaron que la madera fue cortada en 1137. Adems, la Saga de Sverre no menciona la destruccin de la iglesia durante el incendio del pueblo. Ahora, se asume que la construccin data de aproximadamente 1150, aunque quizs desde 1200 se le hicieron remodelaciones. Se han sucedido varios proyectos de restauracin tanto en el exterior como en el interior, pero independientemente de los cambios, se ha preservado la construccin medieval. La ltima remodelacin sucedi entre 1959 y 1965. El retablo, el plpito y la pila bautismal son del siglo XVII.

STAVKIRKE DE LOM

La iglesia de madera de Lom es una stavkirke medieval localizada en el municipio de Lom, en Noruega. Es una de las stavkirke ms grandes; fue construida a finales del siglo XII, aunque experiment cambios y reconstrucciones a lo largo de su historia. En el subsuelo se han encontrado interesantes huellas arqueolgicas. Caractersticas e historia La iglesia de Lom es una stavkirke de tipo B, con postes centrales que sostienen un techo elevado y delimitan una sala central en la nave. El resto de la nave se compone de un deambulatorio que rodea a la sala central por los cuatro lados y que posee un techo ms bajo. El coro, en el oriente, es poco ms estrecho que la nave. Desde la Edad Media se aadi un bside al coro. En un principio, la iglesia tena un corredor exterior que la rodeaba completamente, tal como an sucede con la iglesia de madera de Borgund. Los postes de la sala central de la nave se hallan conectados a los muros exteriores a travs de un sistema de vigas y soportes en forma de arcos. Entre los postes hay arcos de madera que recuerdan a las arcadas de las baslicas. Probablemente a causa de cierta inestabilidad inicial, se agregaron desde la Edad Media vigas de madera en forma de cepos, que interconectan a los postes entre s, adems de tirantes en forma de X que constituyen una especie de triforio. Estas caractersticas son tpicas de las stavkirke del grupo Borgund, pero como no son parte de la construccin original, la iglesia de Lom se clasifica como una stavkirke del grupo Kaupanger. Una de las pocas -si no es que la nica- cabezas de dragn que se conserva en la actualidad de una stavkirke procede de la iglesia de Lom. En el siglo XVII la iglesia fue sometida a importantes restauraciones, que fueron la causa en gran medida de su conformacin actual. En 1634 la nave fue agrandada hacia el occidente por medio de la construccin de una galera de tcnica lafteverk. En 1664 se agrand an ms, con la construccin de un transepto en tcnica reisverk. As, la planta de la iglesia se convirti a una forma de cruz latina, una conformacin ajena a las stavkirke originales. Al mismo tiempo se levant la sacrista en el lado norte del coro. Estos cambios hicieron necesaria la demolicin del antiguo corredor

exterior, lo que permiti la introduccin de grandes ventanas en los muros. Tambin se coloc una techumbre de vigas, que fue retirada en 1933. En 1973 se desarroll una nueva restauracin, que tena tambin como objetivo mejorar el aislamiento del calor en el interior del templo. Ello permiti la realizacin de investigaciones arqueolgicas en el suelo bajo el piso de la iglesia. El interior contiene decoraciones pictricas en el coro y algunas pinturas votivas. El plpito data de la dcada de 1790, y es de madera tallada, obra de Jakob Sterdalen. Hallazgos arqueolgicos En 1973 se encontraron ms de 2000 monedas, ricas tumbas del siglo XVII y XVIII, as como restos de un cementerio ms antiguo al que se localiza actualmente en el patio. Junto a las tumbas antiguas se localizaron huellas de colocacin de postes de madera sobre el suelo, indicios de que en el lugar hubo una construccin de madera ms antigua, de planta rectangular, que meda 9,5 x 5,2 m. Slo se han hallado restos de postes correspondientes a tres paredes, mientras que el costado oriental parece haber estado abierto. Se ha interpretado que se trataba de una iglesia de postes, construccin antecesora de las stavkirke, que habra consistido de una nave con un pequeo coro en el oriente. En el interior del espacio rectangular se localizaron rastros de dos hileras paralelas de postes internos, similares a las hileras de columnas que dividen las naves en las baslicas de piedra. En las mismas excavaciones arqueolgicas de 1973 se encontraron tambin 2270 monedas bajo el suelo de la stavkirke, tanto noruegas como extranjeras, las ms antiguas datadas del siglo XI; ste es el mayor nmero de monedas encontrado en una iglesia en Noruega. Tambin se localiz una carta en alfabeto rnico, que habla de una peticin de matrimonio. Patio En el patio de la iglesia se conservan varias cruces circulares de esteatita originales de la Edad Media. En el cementerio hay viejas lpidas de principios del siglo XVIII; en l estn sepultados los escritores Olav Aukrust y Tor Jonsson.

STAVKIRKE DE LOMEN

Vista de la iglesia desde el sur. Uno de los portales medievales. La iglesia de madera de Lomen es una stavkirke medieval de mediados del siglo XII. Se localiza en la pequea localidad de Lomen en el municipio de Vestre Slidre, Oppland, Noruega. Las primeras fuentes escritas que citan a la iglesia por su nombre son documentos de 1325 y 1334. Sin embargo, la dendrocronologa establece fechas anteriores, que han permitido datar la construccin hacia 1179. En 1779 ocurri una restauracin, que incluy el agrandamiento de la iglesia. Pese a tener intrusiones que modificaron su aspecto en cierto modo, conserva elementos originales, como el armazn de la estructura y tres portales medievales artsticamente tallados en la madera. Es una stavkirke tipo B, con nave dividida en sala central y deambulatorio, piezas divididas

entre s por columnas. El coro es de menor anchura, y en un principio tena bside, pero ste fue demolido en la reconstruccin del siglo XVIII. La misma suerte tuvo el corredor exterior. Tuvo un uso cotidiano hasta 1914, cuando estuvo lista la nueva iglesia de mampostera de la localidad, 2 km al norte de la stavkirke. Desde entonces slo es utilizada en ocasiones especiales, como el 17 de mayo, da nacional de Noruega, y en la festividad de Olsok (da de San Olaf). Se ha encontrado un yacimiento arqueolgico de piezas de joyera y monedas, algunas de stas datadas del siglo XII.

STAVKIRKE DE OYE

La iglesia de madera de ye es un templo cristiano medieval de ca. 1200 perteneciente al grupo de las stavkirke. Se localiza en ye, un pequeo pueblo del municipio de Vang, en Noruega. Es una reconstruccin de la dcada de 1950 con la mayor parte del material original. Es una de las stavkirke ms pequeas y tambin una de las ms antiguas. Forma parte de la parroquia de Vang, y es utilizada para efectos eclesisticos slo algunas veces en el ao. Historia Se nombra por primera vez en una fuente escrita de 1347, pero es datada en ca. 1200. Se situaba en un principio en un solar justo al lado del fiordo. En 1747 fue derribada, al iniciarse la construccin de una moderna iglesia de piedra en el pueblo. Los restos de la stavkirke fueron escondidos, y su paradero se ignor hasta 1935, cuando durante las obras de expansin de la nueva iglesia, se hallaron bajo su suelo piezas de madera de la stavkirke. De las piezas halladas, 156 se conservaron para una eventual reconstruccin de la vieja iglesia de madera. Con fondos recolectados entre los ciudadanos de la parroquia y del Riksantikvarien (departamento del Estado noruego responsable de los monumentos histricos), la iglesia de madera de ye fue reconstruida en la dcada de 1950 de acuerdo a los planos del arquitecto Ola vergaard de 1950. Se eligi una nueva ubicacin cercana a la inicial pero en un terreno ms alto. vergaard utiliz todo el material original rescatado y algunas piezas nuevas, entre las que se hallaban algunas sobrantes de la reconstruccin de la iglesia de madera de Heddal de 1952. Se cree que uno de los motivos para no reconstruirla en su su ubicacin primitiva, un terreno bajo junto al fiordo, fue que el ro se desbordaba continuamente e inundaba el cementerio, provocando la emergencia de cadveres. El edificio El plano de la iglesia es una forma intermedia entre una stavkirke tipo A y una tipo B. Tiene cuatro postes centrales que sostienen el techo sobre la nave. Dos postes ms sostienen el techo del coro; ste es de menor anchura que la nave. La sala central de la nave no tiene un techo elevado, como sucede con las stavkirke de tipo B. En el interior de la iglesia hay cuatro postes ms, sin ninguna funcin. Se ha sugerido que stos sostenan una torre. El doble escalonamiento del techo de la stavkirke se produce por la diferencia de nivel entre el techo del coro y la nave con el de un corredor exterior que rodea totalmente a ambos.

STAVKIRKE DE REINLI

Iglesia de madera de Reinli. La iglesia de madera de Reinli es una stavkirke medieval del municipio de Sr-Aurdal, en la provincia de Oppland, Noruega. Ha sido comn datarla en la segunda mitad del siglo XIII o a principios del siglo XVI, pero las ms recientes investigaciones dendrocronolgicas indican que algunas partes son de fechas posteriores a 1326. An en la actualidad conserva su antigua funcin litrgica, como templo parroquial luterano de la Iglesia de Noruega. Historia

Dibujo de G.A. Bull, hacia 1855. Durante una excavacin arqueolgica bajo el piso de la iglesia en 1971 y 1972 se localizaron restos de lo que podran ser dos iglesias ms antiguas. Tambin se encontraron monedas del reinado de Haakon IV (1250-1263). Las primeras fuentes escritas que hacen mencin de una iglesia en el lugar son las que narran el viaje de Olaf II a travs de Valdres en 1023. El rey podra haber visitado Reinli y, de acuerdo a la tradicin, habra hallado un templo pagano en el emplazamiento de la actual stavkirke. Parte del material de la iglesia ha sido datada por radiocarbono hacia 1190. Aunque tal mtodo de datacin no siempre coincide con la dendrocronologa, bien podra indicar que se utiliz madera de un templo anterior. El nuncio papal en Valdres menciona a la iglesia de Reinli en una relacin de 1327. La tradicin atribuye a un Sira Thord la ereccin de la iglesia, y tal maestro se encontrara sepultado bajo el portal meridional. Una inscripcin en el corredor, cercana a ese portal, reza as: Aqu descansa Sira Thord, quien dej concluida esta iglesia, pater noster. El templo fue remodelado probablemente en ms de una ocasin desde la Edad Media, y en el siglo XVII y el XVIII. En 1880 se restaur nuevamente, y fe cuando se colocaron crucifijos y cabezas de dragn en el exterior, una caracterstica de las stavkirke medievales y que no se muestran en un dibujo de la iglesia realizado por G.A. Bull en ca. 1855. El interior fue remodelado entre 1884 y 1855. Tanto el exterior como el interior de la iglesia fueron nuevamente restaurados en 1976 y 1977. Edificio Una de las doce cruces de la consagracin de la iglesia (que simbolizan los doce apstoles), en el muro norte de la nave.

La mayor parte de la madera es original, y el templo conserva bastante bien sus caractersticas medievales. Es una iglesiasaln de Tipo A, con un techo elevado de dos aguas y nave y coro de la misma anchura. Un corredor rodea a la iglesia por los cuatro costados, con techo significativamente ms bajo que el del resto del templo y muros con pequeas aberturas alargadas que permiten la ventilacin. En el centro del caballete del techo de la nave hay una pequea torre central, que funciona de campanario. Reinli forma parte del mismo modelo arquitectnico de las stavkirke de Haltdalen, Undredal, Rollag, Hedalen y Eidsborg. La nave tiene cuatro postes esquineros que soportan la armadura del techo. Dos postes esquineros ms sostienen el techo del coro. ste contiene bside semicircular, un elemento de fecha posterior a la construccin del resto de la iglesia. La nave tiene dos portales, uno en la entrada principal, en el occidente, y uno en el costado sur. El coro tiene un portal ms tambin en el costado sur. Poseen decoraciones en las pilastras de estilo similar al gtico. El altar es un relicario gtico de ca. 1300, con la Ascensin de Jess como motivo principal. Este altar aloj una imagen de la Virgen Mara similar a la de la stavkirke de Hedalen, con un coronamiento en forma de baldaquino. Esa imagen forma parte en la actualidad de la Coleccin de Antigedades de la Universidad de Oslo. La pila bautismal es una pieza romnica labrada en esteatita. La iglesia no cuenta con energa elctrica.

STAVKIRKE DE UNREDAL

La iglesia, desde el sur. Interior de la nave, hacia el occidente. La iglesia de madera de Undredal es una stavkirke de tipo A erigida durante la segunda mitad del siglo XII en Undredal, Noruega. Es la menor de las stavkirke que permanecen en uso, con espacio para nicamente 40 asientos. El edificio original ha pasado por diferentes modificaciones a lo largo del tiempo. Por ello, su aspecto exterior poco tiene que ver con las stavkirke medievales. Tambin ha sido cambiada de lugar ms de una vez, la ltima de ellas en 1913. Su planta consiste, de occidente a oriente, de un vestbulo, una sencilla nave, y un pequeo coro de la misma anchura que la nave, aunque de menor elevacin. Hay rastros de un antiguo corredor alrededor de la nave. Una sola torre, en el centro del costado occidental de la nave, alberga las dos campanas. La nave es la parte ms antigua de la iglesia, y el coro es ms reciente. En el siglo XVII se pint el interior de las paredes y el techo con motivos bblicos y ngeles. En 1722 se demoli el corredor y se introdujeron las primeras ventanas. Hacia 1850 se expandi la nave por el costado occidental y se erigi el vestbulo en ese lado, en la entrada principal. En ese tiempo, el interior de las paredes fue blanqueado. Tras una extensa restauracin en 1961, se lav la pintura blanca y reaparecieron los murales del siglo XVII. Una nueva restauracin se llev a cabo en 1984, que

renov el suelo del interior del templo y el revestimiento de tablas en el exterior de los muros. Poco despus se repararon el techo y la nave. El altar. Entre el inventario, son dignos de mencin un reclinatorio de 1647, la escudilla bautismal de 1680, el plpito de 1692 y dos palmatorias con escudos que datan de 1702. En el interior de la iglesia se conserva la primera campana, de origen medieval, ahora ya sin uso. En el campanario hay dos campanas ms recientes: una de 1881 y otra de 1996. La armadura del techo est oculta por una especie de bveda de madera; la del coro se halla pintada con estrellas sobre un campo azul y figuras de ngeles. Los muros de la nave conservan parte de la decoracin pictrica del siglo XVII.

STAVKIRKE DE URNES

La iglesia de madera de Urnes, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979, es una stavkirke (iglesia medieval de madera) de las ms antiguas de las 28 que se conservan en Noruega. Est situada en el municipio de Luster, en el condado de Sogn og Fjordane. Sus coordenadas son 6118N 720E. La iglesia es propiedad de la Sociedad para la Conservacin de los Monumentos Histricos de Noruega. Historia Los anlisis realizados a muestras de madera extradas de la base del edificio indican que los rboles utilizados en su construccin fueron talados entre 1129 y 1131. Pero se sabe que antes del edificio actual hubo otras dos iglesias en el mismo lugar, y ciertos elementos de stas se reutilizaron, tal como la fachada, algunas planchas exteriores y algunas piezas decorativas talladas. La iglesia marca la transicin desde los mtodos de construccin de los vikingos con su tpica ornamentacin animal, el llamado estilo de Urnes, y la arquitectura cristiana. El edificio La iglesia est formada por una nave rectangular y un coro ms estrecho, ambos con el espacio central elevado. En el siglo XVII se ampli el coro, pero posteriormente se elimin esta modificacin. En el siglo XX, la iglesia fue restaurada, y los tablones decorados de las paredes se cubrieron para detener su deterioro.

La portada norte

Un capitel de la iglesia de Urnes. Detalle de una de las paredes. La portada y otros detalles del lado norte de la iglesia, as como los tablones que sujetan las tejas, estn decorados en el estilo de Urnes clsico y son probablemente restos de las iglesias anteriores. Se ha enunciado la hiptesis de que la portada pudo haber sido originalmente la entrada principal, situada en el lado oeste. Las imgenes de la portada representan lo que parece una serpiente arquendose hacia arriba. En la parte baja, un animal de cuatro patas, probablemente un len estilizado, muerde a la serpiente. Se suele interpretar la escena como una representacin de la eterna lucha entre el bien el len, que en la iconografa cristiana representa a Cristo y el mal la serpiente, representacin habitual de Satans. Por otro lado, es posible que se trate de una escena de la mitologa nrdica: el dragn Nidhogg royendo las races de Yggdrasil, el rbol de la vida.