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Marina Camara Paschoalli, Literatura y Sociedad II El vampiro de la colonia Roma, de Luis Zapata ______________________________________________________________________

La atmosfera de la Ciudad de Mxico, las esquinas y los Sanborns, baos pblicos, cuartitos en la colonia Roma, los cines y, principalmente, la calle son los escenarios de esa excitante historia que nos narra Adonis Garcia, muchacho que gana la vida a travs de la prostitucin y se divierte muchsimo mientras lo hace. Sus aventuras y

desventuras, sueos y pensamientos nos son narrados por Luis Zapata en El vampiro de la colonia Roma de una forma ligera, emocionante y coloquial que hasta puede ser confundida con objetividad, gracias al estilo nico con que la escribe. La primera comparacin que se me ocurre es con Santa, de Federico Gamboa. Si la publicacin de Santa en 1908 fue un escndalo para la sociedad del entonces, la publicacin de El vampiro de la colonia Roma tuvo el mismo papel en la dcada de setenta: era la primera vez que se hablaba claramente de la prostitucin homosexual. Caus un gran escndalo, salieron muchas crticas muy buenas, pero tambin hubo comentarios adversos. Se vendi mucho el libro y gan el premio nacional de novela Juan Grijalbo de 1978, se acuerda Luis Zapata en entrevista a la revista online Zona Diversa en febrero de 2011. La historia de este vampiro nos es contada por un monologo, supuestamente grabados por un entrevistador invisible y por eso el libro es dividido en cintas, no en captulos. La cinta cuarta empieza con una cita de Federico Gamboa, retirado de Santa: Slo que el burdel es como el aguardiente y como la crcel y como el hospital: el trabajo est en probarlos, que despus de probados, ni quien nos borre la aficin que les cobramos, la atraccin que en sus devotos ejercen En la misma cinta el narrador cuenta de la poca en que vive con Zabaleta, hombre rico que lo mantiene por un tiempo y lo expulsa de su casa cuando descubre que volvi a talonear. Adonis vuelve a la prostitucin por sentirse aburrido, el mismo que pasa a Santa cuando sale del burdel para vivir con Jarameo. El propio Adonis hace referencia al personaje, comparndose con ella, pero se refiere a la pelcula basada en la novela, ya que es un gran aficionado del cine.

Una gran diferencia entre los dos personajes, sin embargo, es que Santa siempre se sinti muy culpable por la vida que llevaba. Adonis en algunas ocasiones s piensa en hacer algo se su vida, pero nunca llega a sentirse culpable por prostituirse y tampoco por ser homosexual. El libro trata la homosexualidad de una forma extremamente natural, razn porque Luis Zapata es considerado el ms exitoso autor de la literatura homosexual mexicana. En ningn punto del libro el lector se encuentra con moralismo o conservadorismo. Adems, el personaje narra su vida siempre con mucho buen humor, y tiene una visin muy simple de las cosas. Cuando habla de las enfermedades venreas que eventualmente contrae, por ejemplo, dice muchos se contagian por ejemplo noms de sentarse en un excusado o por pendejaditas parecidas as es que por lo menos mis gonorreas son con provecho. La misma filosofa es an mejor percibida en otra reflexin que hace: Me di cuenta o a lo mejor eso fue despus de que la vida vale nicamente por los placeres que te puede dar que todo lo dems son pendejadas y que si uno no es feliz es por pendejo. Si la temtica de El vampiro de la colonia Roma fue un parte aguas en la literatura mexicana, el estilo con que Zapata escribe la novela es an ms innovador. La narracin est hecha como se fuera la transcripcin de un monologo, sin comas ni puntos o letras maysculas, apenas espacios en blanco para simular las pausas orales. El tono coloquial, el lenguaje informal, las groseras y el chilanguismo usado por el narrador hacen la historia muy creble y un lector desavisado hasta puede creer que el autor entrevist a alguien y transcribi la entrevista. Acerca de eso, comenta Luis Zapata en entrevista a la revista Notiese en marzo de 2009, es un personaje real y ficticio en la medida de que muchas de las ancdotas del personaje fueron recreadas por m a partir de las propias experiencias de Adonis. En ese sentido, pienso que el lenguaje y las vivencias descritas s pueden impactar a los lectores. En entrevista al peridico Milenio en mayo de 2011, comenta me sorprende, por ejemplo, que un libro mo como El vampiro de la colonia Roma (1979), que es antiqusimo, pueda decirle algo a un chavo de veinte aos, o menos, porque lo leen en Prepa. Un hecho que no me parece sorprendente, ya que la historia que nos cuenta Adonis es de una vida que podra muy bien estar siendo vivida en los das actuales en la Ciudad de Mxico y el estilo con que est contada no se parece a casi nada que existe en la literatura contempornea.