Edipo Rey: un anlisis estructural Fernanda del Monte Magister en Dramaturgia IUNA 2012.

Introduccin

Han pasado ms de 2000 aos desde que las tragedias de Sfocles tomaron lugar en la Grecia antigua, muchos aos como para que hoy sigan siendo motivo de estudio, y es que Edipo Rey es una de las tragedias ms perfectas jams escritas, segn muchos investigadores, perfecta segn los argumentos de Aristteles. En este trabajo har un anlisis de Edipo Rey, de la traduccin hecha por la Editorial Colihue bajo la luz de La Potica de

Aristteles editada por la misma casa editora con el fin de poner en relieve las caractersticas especficas de la obra que la hacen sostenerse en el tiempo como una obra maestra.

Mito y tragedia

El trmino mitologa puede interpretarse, al menos, de dos maneras: como recopilacin del material mtico con todas sus variantes, o como interpretacin del sentido ltimo del relato mtico1, la primera acepcin es la recopilacin de las leyendas de una comunidad, y la segunda como lo que Platn denomin como el mito fundante: ese relato necesario para la fundacin de la polis. Una caracterstica compartida entre la mitologa y la tragedia griega es que sta toma de la primera los argumentos (mythos) para su creacin, lo mismo que la epopeya, o poesa pica. As Aristteles en su Potica expone sus similitudes y diferencias:
Ahora bien: la epopeya acompaa a la tragedia en cuanto es imitacin en verso de acciones elevadas, pero se difieren por tener (aquella) metro uniforme y consistir en una narracin. Adems (difieren) en la extensin pues la una procura mantenerse lo ms
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LUCAS, Jose Mara. Mito y tragedia: Hiplito y Fedra, dos vidas rebeldes. UNED http://espacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:Epos-DBB1F242-2428-8AD3-1B02A8ED6C92041F&dsID=PDF.

que pude dentro de una sola revolucin de sol, o excederla poco, en tanto la poesa pica no tiene lmite temporal, y en ese aspecto difiere Pues los elementos que posee la epopeya, se dan tambin en la tragedia, aunque los que sta posee, no todos estn en la epopeya.2

Lo denominado acciones elevadas se refiere a personajes de las clases altas, y ah Aristteles hace una distincin entre comedia y tragedia: la primera trata de imitacin de hombres inferiores y la segunda de hombres superiores3: Edipo es rey de Tebas, una historia de linaje tomada de los mitos y leyendas griegos. El registro ms antiguo que se tiene de este mito lo encontramos en el poema de Homero, La Odisea:
Tambin vi a la madre de Edipo, la hermosa Epicasta, la que cometi una accin descomedida, por ignorancia de su mente, al casarse con su hijo, quien, despus de dar muerte a su padre, se cas con ella (los dioses han divulgado esto rpidamente entre los hombres). Entonces reinaba l sobre los cadmeos sufriendo dolores por la funesta decisin de los dioses en la muy deseable Tebas, pero ella haba descendido al Hades, el de puertas poderosamente trabadas, despus de atar una alta soga al techo de su elevado palacio, poseda de su furor. Y dej a Edipo numerosos dolores para el futuro, cuantos llevan a cumplimiento las Erinias de una madre. Homero, La Odisea (XI p. 87)

La primera diferencia notable entre la historia contada en La Odisea y la versin trgica de Sfocles es el nombre de la madre de Edipo: aqu la encontramos con el nombre de Epicasta que significa en griego la distinguida, la sobresaliente, en cambio de etimologa inexacta Yocasta significara la que sobresale por su hijo4. En la historia creada por Sfocles la tragedia de Yocasta gira en torno siempre al hijo-marido.
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Aristteles, Potica. 1449 b 5-15. Ibid, 1449 4 Sfocles, Edipo Rey. Editorial Colihue. Traduccin, nota e introduccin: Jimena Schere. Notas pad. 31.

Otra diferencia entre la el Edipo de Homero y el de Sfocles es que en la tragedia, Edipo ejerce una mutilacin hacia s mismo. Esta mutilacin denota un simbolismo conceptual, cuando Edipo deja de ver la luz, se refiere tambin a la idea platnica de la verdad, la verdad ciega. En este sentido Edipo se ciega al saber la verdad sobre sus actos. Este tipo de acciones las vamos a encontrar en toda la obra, ya que Sfocles hace variantes del mito para crear las tragedias de Edipo Rey y Edipo Colono, aadiendo detalles como su exilio, o la descendencia de ste y Yocasta que tambin estar marcada por el destino trgico impuesto, no por Edipo, sino por sus ancestros.

Estas diferencias que parecieran a simple vista como slo cambios arbitrarios de la historia, son en realidad, lo que convierten a Edipo Rey en una tragedia, ya que gracias a la trama, la tensin dramtica, el tejido de cmo se va develando la verdad, es que se encuentra el alma de la tragedia, que tiene una capacidad paradjica de ser edificante, incluso estimulante. Para Aristteles, el poder paradjico est ntimamente ligado a lo que piensa sobre el papel peculiar de la tragedia. Este placer est ligado a su vez a los fines ltimos de la tragedia, en particular, la evocacin de las emociones trgicas de la compasin y el temor y finalmente, la purificacin o catarsis de las emociones. 5 Pero, cmo es que se llega a este fin?, porqu para Aristteles Edipo Rey representa una de las estructuras ms perfectas de la tragedia y que logra de mejor manera representar el alma de la tragedia?

Estructura de Edipo Rey Para Aristteles la tragedia es:

Imitacin de una accin elevada y completa, que posee medida; con un lenguaje sazonado con cada una de las especies, por separado en las distintas partes, actuando y no por medio de la narracin y que, a

Baxter, John. The Soul og Tragedy: Some basic Principles in Aristotle`s Poetics. PhaenEx, no. 2 (fall/winter 2006): 1-10 2006 John Baxter

travs de la conmiseracin y el temor, produce la purificacin de esos afectos.6

El concepto de completa y con medida implica que a travs de la trama, la obra se convierte en una unidad, pero que tambin tiene una medida justa para poder ser contada de tal manera que cada cosa tenga una razn de estar ah, que no le falte nada, que no le sobre nada. Para saber si la obra de Sfocles Edipo Rey, goza de estas caractersticas har un anlisis de las acciones dramticas de la obra. Las partes en las que est dividida la obra en trminos de accin dramtica podran reponerse de la siguiente manera:

1. Edipo anuncia que se encontrar y desterrar al asesino de Layo, que es la razn, segn el Orculo, por la que Tebas sufre de la peste. 2. Tiresias expone la verdad a Edipo sobre que l es el asesino de Layo. (1 Negacin) 3. Edipo culpa a Creonte del asesinato de Layo y de querer usurpar su trono. (2 Negacin) 4. Primera revelacin para Edipo: l es el asesino de Layo. 5. Segunda Revelacin para Edipo: no es hijo de Plibo y Mrope. (Revelacin para Yocasta de que ella es la madre de Edipo trata de impedir que contine con sus investigaciones) 6. Tercera Revelacin para Edipo: El es hijo de Layo y Yocasta. 7. Suicidio de Yocasta y mutilacin (ceguera) de Edipo. 8. Edipo pide su exilio a Creonte

Aristteles en su Potica asegura que los actos, es decir, la trama, son el fin de la tragedia, y en todas las cosas el fin es lo ms importante7, lo que quiere decir que los personajes no son lo importante sino que stos son o se conforman a partir de las acciones que realizan. En la divisin anterior podemos ver con claridad a lo que se refiere Aristteles: la estructura de Edipo Rey es un entretejido claro de negacin-revelacin. El personaje principal niega dos veces la verdad para crear tensin en el espectador y
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Aristteles, Potica. (Cap. VI. 1449b 21-31) Ibid, 1450 20

hacer que cuando la verdad salga a la luz, el cambio de la dicha a la desdicha sea total, un giro de 180 grados. Para Aristteles la tragedia es imitacin de acciones, no de hombres8 esto quiere decir que Edipo slo es un carcter trgico en el momento que es vehculo por el cual la negacin y la revelacin se llevan a cabo, es a travs del carcter y el pensamiento, es decir, todo aquello mediante lo cual los personajes, al hablar, demuestran alguna cosa o formulan una afirmacin general, que la trama se desarrolla en sus actos9. Esta divisin en partes, a partir de las acciones de la trama de la obra de Sfocles, deja en claro que la dicha y la desdicha estn en la accin 10, ya que Edipo no es slo desdichado por su testarudez o soberbia, que sera parte de las caractersticas del personaje sino que lo es porque la trama, la sucesin de acciones lo vuelve de esa manera. La forma en la que se estructura la trama de Edipo es clara, el carcter o personaje niega dos veces, creando as una tensin con respecto a lo que el espectador sabe sobre la historia, ya que Edipo era en su poca una historia conocida, para despus ir develando la verdad sobre su pasado y su destino, de a poco, est revelacin que el personaje tiene en la trama hace que la tensin vaya subiendo cada vez ms hasta entender el final, catrtico, donde de la dicha pasa a la completa desdicha con la muerte de su mujermadre y por lo tanto con el castigo que se infringe a si mismo. Esta estructura tambin demuestra que el fin es forma de accin y no una cualidad11, es decir que se podra tener personajes que hablases igual que los de la obra, que se expresaran de igual manera pero no lograran el fin de la tragedia, ya que esta depende totalmente de la trama, es decir de las peripecias y los reconocimientos, donde los hechos se dan de forma verosmil, es decir con una lgica de consecucin, que no tiene que ver con la consecucin temporal sino causal12. Sfocles concatena los hechos de forma tal que la revelacin se da gracias a un hecho contundente que no tiene que ver con el carcter del
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Ibid, 1450 15. Ibid, 1450 5 10 Ibid 1450 15 11 Ibid 1450 20 12 Ibid 1452 20

personaje sino que es porque el pueblo sufre una peste. Gracias a que hay peste el pueblo es que se pide al orculo saber qu es lo que est pasando, el Orculo dice que la razn de la enfermedad es porque no se ha encontrado al asesino de Layo. Edipo entonces busca al adivino, que le revela la primera verdad: l es el asesino de Layo. Le primera tesis-antitsis est expuesta, esto lleva a Edipo a culpar a Creonte de querer conspirar contra l, Creonte lo niega, Yocasta intercede para terminar la discusin y narra la forma en la que se asesin a Layo, si Edipo no hubiera peleado con Creonte, Yocasta no habra tenido que contar cmo haba sido asesinado Layo, por lo tanto Edipo ahora tiene la seguridad de que l mat a Layo. Pero como quiere estar seguro, entonces manda llamar a sirviente de Layo, l que vio lo que aconteci, pero mientras viene ste, llega un mensajero de Corinto a anunciar la muerte de Plibo, todo parece entonces ser un malentendido, pero no, el mensajero le revela que Plibo no era su padre. Entonces si no es su padre, quin es su padre? Edipo entonces quiere saber la verdad, Yocasta se da cuenta entonces de que Edipo es su hijo, entra al palacio. Edipo recibe al sirviente del padre junto con el mensajero y entre los dos revelan la verdad sobre su nacimiento. Aqu Edipo se da cuenta que es hijo de Layo y Yocasta, y que adems sus hijos son hijos concebidos entre un hijo y su madre. Devastado entra al Palacio donde ve a Yocasta muerta, pues se ha quitado la vida a causa de la revelacin de la verdad, y como culpable de su propio destino, anunciado ya por el Orculo desde su nacimiento, se quita los ojos, pide perdn de Creonte que queda como rey en Tebas y pide su exilio. Todas estas acciones estn ligadas unas a otras en la concatenacin de la trama, pero vienen argumentadas desde el pasado, desde atrs, de cosas que no suceden en la obra sino en la historia, y contienen peripecia y reconocimiento, caractersticas esenciales de las tragedias complejas. La peripecia es la transformacin de las acciones en sentido contrario 13, es decir que lo que tiene una intencin da como resultado lo contrario, en el caso de Edipo, y como lo describe Aristteles cuando el mensajero llega a darle una buena noticia en el sentido que al estar muerto Plibo, l puede

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Idid. 1452b 32-33.

volver a Corinto porque no matar a su padre, el resultado es que se entera de que no es hijo biolgico de Plibo, por lo que tiene que buscar su origen. Y cuando la peripecia sucede al mismo tiempo que el reconocimiento, como en este caso, entonces asistimos a una tragedia compleja que es la ms bella para Aristteles, en este caso Edipo Rey, ya que cuando sucede de esta manera provoca la conmiseracin o temor, siendo la tragedia, segn lo establecido, imitacin de acciones de esa cualidad.14

Una tercera caracterstica de la trama, para Aristteles es la del acontecimiento pattico, que sera una accin que causa destruccin o dolor, como las muertes en escena, los tormentos, las heridas y las dems cosas semejantes15: la obra de Sfocles, Edipo Rey, contiene tambin esta tercera caracterstica, pues la herida en los ojos de Edipo sucede dentro del palacio pero Edipo sale lastimado a hablar con Creonte, el pblico lo ve. El caso de la muerte de Yocasta, no sera una accin pattica, pues pareciera que Aristteles se refiere a acciones que suceden frente al espectador. Pero en el caso de Edipo Rey, las heridas y el dolor mostrado frente al pblico son una accin pattica. Edipo Rey es una versin de una leyenda ya existente pero estructurada en una trama donde sus partes son, unas necesarias de otras, sin la negacin o la revelacin no se llegara a la peripecia ni al reconocimiento que son, en definitiva, los objetos de las tragedias.

El hroe trgico

Para Aristteles el hroe trgico debe mostrarse en medio entre el hroe bueno y el hroe malo, un hombre que no se distingue por su virtud ni justicia y no pasa a la desdicha por maldad o perversidad, sino a causa de algn error16. As Edipo, Rey de Tebas, es un hombre que se ha casado con Yocasta por haber vencido a la Esfinge, as es considerado un hombre con buena fortuna, pero arrastra desde su pasado un mal augurio, del que tanto

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Ibid. 1452 5 Ibid. 1452 10 16 Ibid. 1453 12-23.

sus padres biolgicos como sus padres adoptivos saben, y despus l al saber lo que ha dicho el orculo, intenta esquivar. Pero justo al esquivar lo que se supona poda ser un error, se encuentra con su destino, matando a su padre sin saber, y casndose en consecuencia con su madre por haber aparecido en un momento oportuno para ayudar a Tebas a combatir a la Esfinge. As Edipo es el perfecto hroe trgico ya que, siendo un hombre ni bueno ni malo, pasa de la dicha a la desdicha. Para Aristteles era muy importante que los hroes trgicos fueran hombres comunes, parecidos a nosotros para que se logre crear conmiseracin y temor, objetos de la tragedia.

Edipo El hroe trgico tiene como caracterstica pasar de la dicha a la desgracia, o viceversa, aqu analizaremos cmo es que la trama de la obra va hilando las acciones dramticas para que esto suceda. Tomando en cuenta la parte de la tragedia donde Edipo recibe al Mensajero de Corinto, la primera revelacin. Ah sera el punto de quiebre, lo que se denomina la peripecia que en el caso de Edipo Rey viene acompaada de revelacin por lo que se considera una tragedia de las mejores estructuradas desde la mirada aristotlica. La escena escogida es el momento donde empieza acciones dramticas que conforman esta parte son: la cada, las

Edipo entra en escena EDIPO: Queridsima mujer, Yocasta, por qu me hiciste salir del palacio? YOCASTA: Escucha a este hombre y mira adnde fueron a orculos del dios. EDIPO: Pero quin es y qu vino a decirme? YOCASTA: Viene de Corinto para - Edipo niega la peticin, duda. -Yocasta revela la informacin del mensajero. (Al morir Plibo el orculo no se cumple, pues para los venerables - Edipo reclama a Yocasta que lo haya llamado -Yocasta anticipa el mensaje, pide a Edipo escuche

anunciarte que tu padre Plibo ya no existe,

est muerto. EDIPO: Qu dices extranjero? Explcate a ti mismo. MENSAJERO: Si hace falta que primera diga esto claramente debes saber que la muerte se lo ha llevado. EDIPO: Por una traicin o por una enfermedad?

Edipo no matar a su padre). - Edipo se exalta

- Mensaje confirma la revelacin.

- Edipo se consterna (pues l piensa que l matara a Polibo segn el orculo)

MENSAJERO:

Un

ligero

contratiempo

- Mensajero calma a Edipo

derriba a un cuerpo anciano. EDIPO: Parece que el desdichado muri por una enfermedad. MENSAJERO: Y porque tena muchos aos., EDIPO: Ay!, Para qu, mujer, hacerles caso al proftico altar de Pytho o a los pjaros que graznan en lo alto si, segn su anuncio, yo iba a matar a mi padre? Pero ahora l est muerto y bajo tierra, y yo me encuentro aqu sin haber tocado un arma; a no ser que se haya consumido de pena por mi ausencia: solo as habra muerto por mi culpa. Por lo tanto, Plibo est en el Hades y se ha llevado conmigo esos orculos, que no valen nada. YOCASTA: No te lo deca yo hace rato? EDIPO: Lo decas, pero yo me dej ganar por el miedo. YOCASTA: Desde ahora no permitas que esas cosas perturben tu nimo EDIPO: Y cmo no temer al lecho de mi madre? YOCASTA: Qu puede temer un hombre que est en manos de la fortuna y no tiene previsin segura de nada? Lo mejor es vivir -Yocasta se vanagloria de haber estado presente. - Edipo condesciende a favor de Yocasta. - Yocasta ordena a Edipo dejar de preocuparse. - Edipo se preocupa por la parte del orculo que todava se - Edipo se contenta de que el orculo no se ha cumplido - Edipo se tranquiliza (l no ha matado a su padre) - Mensajero apacigua a Edipo

puede llevar a cabo - Yocasta minimiza el miedo de Edipo.

sin planes, como uno puedo. No tengo miedo al matrimonio con tu madre, porque ya muchos mortales se acostaron con su madre en sueos. Pero el que no leda ninguna importancia a esas cosas,

sobrelleva su vida con mayor facilidad. EDIPO: Lo que dijiste estara bien si ya no viviera la que me dio a luz. Pero como ella vive, aunque tengas razn, no puedo dejar de temer. YOCASTA: Pero los funerales de tu padre son una gran luz de esperanza EDIPO: Grande, lo s; pero tengo miedo por la que vive MENSAJERO: Cul es la mujer por la que tanto temes? EDIPO: Por Mrope, anciano, la esposa de Plibo MENSAJERO: Pero que hay en ella que les de temor? EDIPO: Un terrible orculo de los dioses, extranjero Mensajero: Se puede decir o no est permitido que otro lo sepa? EDIPO: S, se puede. Loxias me dijo una vez que yo me acostara con mi madre y que derramara con mis manos la sangre de mi padre. Por esta razn, vivo hace tiempo lejos de Corinto; y he tenido suerte, pero de cualquier modo lo ms dulce es ver el rostro de los padres. MENSAJERO: Y por miedo a eso vivas desterrado de all? EDIPO: Porque no quera ser el asesino de mi padre, anciano MENSAJERO: Pero, seor, no te he - Mensajero se asombra del temor de Edipo. - Edipo se defiende de que duden de su miedo - Mensajero saca jugo de la -Edipo expone su temor ante el mensajero. - Mensajero pide informacin - Edipo informa ms tensionado - Mensajero duda - Edipo informa tensionado - Mensajero interviene -Yocasta positivo - Edipo afirma su miedo muestra el lado - Edipo teme.

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liberado ya de ese miedo, yo, que vine con la mejor intencin? EDIPO: Por cierto, recibirs de m una digna recompensa. MENSAJERO: Por eso he venido, para recibir algn beneficia cuando regrese a tu casa. EDIPO: Pero jams regresar junto a quienes me engendraron. MENSAJERO: Hijo, es evidente que no sabes lo que haces. EDIPO: Cmo anciano? Explcate, por los dioses! MENSAJERO: si por eso evitas volver a casa. EDIPO: Es que tengo miedo de que Febo me haya dicho la verdad. MENSAJERO: De cometer una infamia contra tus progenitores? EDIPO: Eso mismo, anciano. Eso me tiene asustado para siempre MNSAJERO: Y no sabes que en realidad no hay razn para temer? EDIPO: Cmo no, si soy hijo de mis padres? MENSAJERO: Porque Plibo no tiene nada que ver con tu linaje. EDIPO: Qu dices? Polibo no me

situacin

- Edipo responde segn las reglas de cortesa - Mensajero recibe el pago

- Edipo afirma no volver

- Mensajero lamenta la falta de informacin de Edipo - Edipo se asombra y se enoja

- Mensajero calma a Edipo

- Edipo se disculpa

- Mensajero acepta la disculpa

- Edipo se sincera

- Mensajero lo prepara para recibir una verdad - Edipo se defiende

- Mensajero suelta un pedazo de verdad. - Edipo se asombra

engendr? MENSAJERO: No ms que yo, sino lo mismo. EDIPO: Y cmo el padre a ser igual al que no es nada? MENSAJERO: Porque no te engendramos ni l ni yo. EDIPO: Y por qu me llamaba hijo? - Mensajero suelta ms de la verdad - Edipo duda - Mensajero tuerce la verdad a Edipo - Edipo se confunde

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MENSAJERO: Porque- entrate- una vez te recibi como un regalo de mis manos.

- Mensajero muestra la verdad a Edipo.

Accin dramtica en Edipo Rey

La escena muestra cmo cada accin de cada personaje tiene una repercusin en la accin del otro. Algo maravilloso de esta escena es cmo Sfocles va creando a travs de acciones dramticas la tensin de la trama, la peripecia y la revelacin. Ambas tejindose de a poco entre el Mensajero, Yocasta y Edipo. Las acciones-reacciones de los personajes van de acuerdo a sus emociones y perfil, tambin tienen que ver con la informacin que se est proporcionando, con lo que dice el Mensajero, que no dice todo lo que sabe en la primera frase sino que se va creando una tensin ascendente, el pblico est esperando que suceda la revelacin pero sta se va develando de a poco, hasta que Edipo conoce la primera verdad. Esta forma de accin dramtica est enlazada con la trama, toda la obra se va desarrollando a travs de acciones dramticas que van avanzando desde la accin de los personajes, desde las acciones de cada uno, hasta llevar al protagonista de la dicha a la desdicha y a la accin pattica. La tragedia se convierte en una unidad, cada parte es indispensable para la existencia del todo, ya que cada accin dramtica, cada texto es necesario para la creacin de la trama. Es as que la obra de Sfocles Edipo Rey es una obra maestra que representa un modelo a seguir en cuanta a trama perfecta, obra unitaria donde se llega al objetivo de la tragedia que es crear conmiseracin, temor y catarsis.

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