Universidad de Costa Rica

Sede Rodrigo Facio Diseo III

Investigacin
Psicologa en el Arte Bruto:
La Demencia de los Desertores Sociales

Felipe Ramrez B. 12 de mayo del 2011

Introduccin

La presente investigacin ha sido concebida con miras a plantear las particulares caractersticas que definen al Arte Bruto como tal desde un punto de vista psicolgico, y cmo su anlisis deriva en una serie de cuestionamientos que conllevan a una contradiccin entre el arte realizado originalmente por un grupo de exponentes cuya demencia los ha excluido del plano convencional de la sociedad por su inadaptabilidad a la misma; y el propuesto por otro grupo aceptado dentro de los lmites sociales, que buscan asimilar y reproducir estas caractersticas en sus propias obras. A pesar de que el Arte Bruto incluye personas con graves desequilibrios mentales, nios, presos, ancianos, marginados sociales, etc., esta investigacin se mantendr apegada al arte producido por personas cuya enfermedad mental es la impulsora de su creacin. Esto debido principalmente al hecho de ser sus exponentes ms comunes y en los cuales las caractersticas, que sern mencionadas a lo largo del desarrollo de los temas, son ms marcadas. La manera en que se expondrn los puntos que se han de tomar dentro de la investigacin ser mediante la contraposicin de ideologas y el origen de las mismas, siempre con la mediacin de las propuestas psicolgicas concernientes al tema en cuestin.

Objetivo General
Estudiar los factores psicolgicos, contextuales e ideolgicos que influyen en el proceso y resultado de la creatividad artstica de enfermos mentales, y la relacin que estos guardan con otros artistas considerados normales.

Objetivos especficos
Utilizar el anlisis psicolgico como base para el entendimiento del origen de la expresin creativa tanto en los psicticos como en los artistas normales. Identificar la particularidad de las principales caractersticas que diferencian al Arte Bruto de otras tendencias no acadmicas. Enumerar la catalogacin de las enfermedades mentales y la manera en que estas influyen en los enfermos.

La concepcin del Arte Bruto: El Arte Bruto surge en Francia a mediados de los aos cuarenta y fue un trmino inventado por el pintor francs de vanguardia: Jean Dubuffet, considerado el padre de este movimiento, lo utilizaba para nombrar un tipo de arte que era creado por personas que se encontraban al margen de la sociedad y por lo tanto libres de la forma de expresin artstica convencional, sobre todo enfermos mentales, que se manifiestan en su obra de forma espontnea por una necesidad elemental interior. En palabras de Dubuffet, el Arte Bruto se define de la siguiente forma: producciones de toda especie de dibujos, pinturas, bordados, modelos, esculturas, etc., que presentan un carcter espontneo y fuertemente inventivo, que nada les deben a los padrones culturales del arte, y que tienen por autores a personas oscuras, extraas a los medios artsticos profesionales. Dubuffet comenz a coleccionar este tipo de arte desde el ao 1945, y en 1948, junto con los escritores Andr Breton y Jean Paulhan, crean la Compagnie dArt Brut (La Compaa de Arte Bruto), en Pars. Ese mismo ao publica el manifiesto El Arte Bruto preferido a las artes culturales. El inters principal del artista Jean Dubuffet era el de buscar un tipo de representacin que tuviera un sentido ms primitivo y esencial, ms ligado a los sentimientos de pureza y sin la corrupcin proveniente de la esttica cultural comn: buscaba pasiones, delirios, deseos, instintos; muy alejado de reglas compositivas y del diseo que marcaba las pautas del arte convencional, para poder dotarlo de esa manera de originalidad. Por esta razn es que encuentra su inspiracin en la creacin de los nios, presos y enfermos mentales, principalmente, incorporando todo esto a su propio trabajo pictrico y escultrico, experimenta con diversos medios para plasmar sus emociones

(tierra, aserrn, hojas, etc.), mediante diferentes tcnicas siendo en su caso quiz la ms reconocida el collage.

El inicio del anlisis psicolgico en el arte: El primer anlisis psicolgico relacionado propiamente con el arte y la demencia que obtuvo una verdadera importancia y una gran popularidad en el quehacer de otros psiclogos se present en un libro publicado en el ao 1888 llamado Genio y Locura, escrito por un psiquiatra de nacionalidad italiana llamado Cesare Lombroso. En su obra da una extensa relacin entre el arte y la locura citando a varios de los artistas ms importantes de la poca en los cuales encontr cierto nivel de debilidad psquica cuyo origen atribuy a la herencia, y por lo tanto de carcter innato en el enfermo. Las ideas que Lombroso propona en su libro desataron la indagacin en el tema de varios psiquiatras de los cuales su contemporneo ms importante fue el alemn Max Nordau, que publica un libro en 1894 titulado Degeneracin, en el que afirma que los msticos y egotistas son enemigos de la sociedad, la cual debe defenderse de ellos. No obstante, esta relacin entre arte y demencia no alcanz realmente su madurez hasta veintiocho aos despus, en el ao 1922, que el psiquiatra alemn Hans Prinzhorn publica su libro Expresiones de la Locura. Este libro contiene el primer estudio detallado de las expresiones visuales de personas internadas, basada en la observacin de la coleccin de obras de enfermos mentales de la Heidelberg Psychiatric Clinic donde l trabajaba, el valor esttico de esas obras comenz a ser reconocido pblicamente, ejerciendo influencia en el medio artstico sobre artistas de la talla de Alfred Kubin, Oskar Schlemmer, Max Ernst, Paul Klee y Andr Breton. As el inters por el estudio y las investigaciones de esta reducida poblacin marginada ya no se limitaban casi exclusivamente al inters de otros psiquiatras, sino que despert el inters de otras personas y artistas. Los aportes de Prinzhorn fueron de gran inters y de mucha importancia, y a su vez gozaron de gran aceptacin. Dentro de estos aportes cabe destacar

algunos de los principales debido a su mayor relevancia en la presente investigacin: En su libro Prinzhorn present teoras innovadoras sobre la psicologa de la expresin, dndole un gran valor a la produccin artstica de los enfermos, demostrando as que el impulso creador y la necesidad de expresin instintiva sobreviven a la desintegracin de la personalidad provocada por ciertas patologas.
Nuestros pacientes se encuentran en contacto, de manera totalmente irracional, con las ms profundas verdades, y muchas veces revelan, inconscientemente, visiones de trascendencia. Reencontramos as, en un contexto diferente, la idea de la existencia de formas de expresin psquica y de objetos de formas correspondientes que en todos los hombres, en determinadas condiciones, seran casi idnticas, como los procesos fisiolgicos. (Hans Prinzhorn)

Afirma que la expresin artstica de los enfermos mentales tiene como origen la misma fuente que cualquier otra expresin artstica profesional. Los clasifica en el de expresin, el del juego, el decorativo ornamental, el que marca el ritmo y la regla, el copiado, y el de la necesidad de lo simblico. En tanto lo que deja claro es que no existe diferencia alguna en cuanto a lo que se refiere a la produccin normal y la produccin psictica.

El xito de su libro Expresiones de la locura da a conocer los trabajos artsticos de los enfermos mentales de la Heidelberg Psychiatric Clinic, llegando a alcanzar su difusin a muchos grandes artistas que se llegaron a interesar en aspectos como el uso de materiales, temtica, libertad, espontaneidad y originalidad, entre otros, de este arte recin descubierto.

El psicoanlisis y las enfermedades mentales: Fueron varios los psicoanalistas que se apoyaron en la teora y prctica teraputica de Sigmund Freud, que consideraba que los sueos eran una

expresin de la mente inconsciente, y utilizaba las asociaciones libres para avanzar desde el contenido onrico hacia los complejos que causan la conducta neurtica. Sin embargo, el psicoanalista Jung se preocupaba ms por la naturaleza misma del sueo, debido a que le resultaba ms importante utilizar las imgenes metafricas para permitirle al paciente resolver sus dificultades al captar la significacin especfica de su sueo, en lugar de recibir nicamente interpretaciones ms generales, as sera ms factible ofrecer soluciones. Una de los aportes psiquitricos ms practicados hasta el da de hoy consiste en las tcnicas proyectivas que se utilizan con este tipo de arte psictico, el uso de medios artsticos como el dibujo, la pintura, la escultura, etc., para descubrir los conflictos personales de los enfermos mentales, y as lograr establecer vnculos. Las enfermedades mentales pueden catalogarse en dos modelos bsicos de personalidad: 1. El ciclotmico, caracterizado por la tendencia a la emotividad y por un sentido del humor cambiante y que se ve muy influido por el ambiente. 2. El esquizoide, presente en personas que tienden a racionalizar y centrarse en algo en concreto, motivo por el que se aslan completamente de sus percepciones externas, limitndose a las internas. Estos dos modelos de personalidad pueden estar presentes tambin en personas sanas, aunque en mucha menor medida. La psicosis es la culpable de causar trastornos psicolgicos en la personalidad y la conducta de la persona. La psicosis puede catalogarse en dos tipos, con sus respectivas particularidades: 1. Psicosis exgenas, relacionadas a causas externas producidas por hechos de la vida.

Paul Salvado Oroverde es un artista que desarrollo una enfermedad mental debido a la muerte de su madre, y logr superarla con la ayuda del arte A la izquierda se muestra su obra ms conocida llamada El urgottheit.

2. Psicosis endgenas: Psicosis afectivas, como lo son la mana, melancola, psicosis maniacodepresivas, etc., en este caso trataremos las dos ms comunes. Psicosis maniaco depresivas: Se alternan periodos de profunda depresin, que se caracteriza por la tristeza, inhibicin del pensamiento, sentimiento de culpa, que puede llegar a adquirir carcter delirante. Muchas veces conllevan al suicidio. Psicosis manacas: destacan por la expansin afectiva, con alegra incontenible y, a veces, fuerte irritabilidad, aceleramiento del pensamiento, desinhibicin psicomotriz, comportamiento desordenado, y exaltacin de todos los sentimientos vitales. Psicosis delirantes, entre ellas la esquizofrenia, paranoia, parafenia, etc., en este caso trataremos las dos ms comunes. Esquizofrenia: Su principal caracterstica es la prdida de contacto con la realidad que sufre el paciente, y su tendencia a encerrarse en un mundo interior. Ideas delirantes y trastornos de la afectividad, adems de las alucinaciones, casi siempre auditivas que se presentan al paciente como voces. El delirio representa el momento lgido de la enfermedad.

Martn Ramrez fue un esquizofrnico internado cre una en paranoico un que paso la mayor parte de su vida manicomio. cantidad de Durante su estancia, Ramrez gran dibujos de gran formato que hoy en da resulta muy actual.

Contexto histrico: La Segunda Guerra Mundial tuvo lugar desde 1933 hasta 1945, un periodo de seis aos durante el cual se cometieron los mayores crmenes en la historia de la humanidad. En 1933 la Clnica Psiquitrica de Heidelberg es tomada por el nazismo. Se instala el programa con el pleno objetivo de lograr la exterminacin de los enfermos mentales, la coleccin artstica producida por los internados de este centro es usado como propaganda nazi. Inmediatamente se inicia una serie de exposiciones tanto en Alemania como en Austria que buscaba comparar de manera despreciativa estas obras con las de exponentes de arte moderno (Van Gogh, Czanne, Klee, Kandinsky, entre otros). Estas exposiciones tenan como ttulo "Arte degenerado", con muchas obras de arte contemporneo que haban sido confiscadas de varios museos alemanes, y estaban destinadas a ridiculizarlo. La razn que movan a Hitler y su gobierno a actuar as era el persibir al arte contemporneo como un ente corruptor de la moral y la esttica alemana, y por lo tanto deba ser eliminado. Cabe destacar que esta posicin ideolgica tan radical con respecto al arte fue principalmente impulsada por el libro Degeneracin, publicado por el psiquiatra alemn Max Nordau en 1984, mencionado anteriormente, y cuyas consecuencias no se limitaron al arte en particular, sino que impuls incluso el nazismo.

A partir de 1945 comenzaron a publicarse reportes acompaados de fotografas de los campos de concentracin, donde aparecan un gran nmero de cadveres como resultado de la guerra. En este momento en que la guerra recin haba terminado, un periodo de asimilacin y recapacitacin por parte de todos, el gran papel como ente reconstructor y renovador le fue otorgado al arte. Primero con la aparicin del Dadasmo durante la primer postguerra, producto de la desesperacin por la decadencia de la humanidad. Ahora este sera el turno de los vanguardistas con su planteamiento del Arte Bruto, y teniendo como una de sus bases los planteamientos ideolgicos caractersticos del mismo arte Dada, con unas preocupaciones similares, pero con un planteamiento y proceso por completo diferentes: concibiendo un tipo de arte extrao, diferente y grotesco, producto del malestar causado por la Segunda Guerra Mundial. Jean Dubuffet comienza a coleccionar las producciones de los enfermos mentales a partir de 1945, el mismo ao que termina la guerra, y a implementar las caractersticas pertenecientes a los mismos en sus propias obras de arte, bautizndolo con el nombre de Arte bruto. Al igual que en los trabajos de los psicticos, Dubuffet recurre a aspectos como separacin de la formalidad de reglas artsticas convencionales, el azar y la improvisacin, lo gestual y matrico, la libertad de color, el uso de lneas y manchas, uso de todo tipo de materiales incluso de desecho, etc.

Autor: Jean Dubuffet. Obra: L.'Hourloupe (Grupo de Cuatro rboles). 1972. Tcnica: Escultura, poliestireno pintado con vinlico.

La interioridad propia del artista y su entorno: Hasta ahora se ha mencionado el principio primitivo-esencial de lo que se conoce como Arte Bruto, y las causas y anhelos que llevaron a su Jean Dubuffet a generar un planteamiento artstico que expresara las mismas sensaciones de espontaneidad y desprendimiento cultural, as como algunos de los puntos ms importantes con relacin a la psicologa del arte en los dos grupos de exponentes artsticos a estudiar: enfermos mentales y artistas profesionales. No se ha profundizado mucho en ninguno de estos casos y apenas si se ha hablado superficialmente del estilo artstico en cuestin; no obstante, ahora que se han dejado claros algunos de los aspectos ms bsicos y se ha contextualizado el tema, vamos a entrar a un plano un poco ms profundo en el que se integra la relacin de los aspectos citados anteriormente con el sentido de interiorizacin de los artistas correspondientes a este arte de los marginados.

Para la mayora de personas resulta realmente difcil creer que la obra que realice un enfermo mental pueda ser arte, y la verdad es que esto conlleva cierta lgica, la lgica de una cultura que tiende a segregar a todo aquello que no se ajuste a sus normas. Segn Elas Norberto Abdala, profesor titular de psiquiatra, USAL y IUSAM, existen dos posicionamientos ideolgicos que podran responder a esta pregunta: los que dicen que no, debido a que creen que este tipo de personas no tienen creatividad alguna sino que expresan sus delirios tal y como los perciben. Mientras que los que dicen que s lo aprecian como un arte primitivo totalmente desprovisto de amarras culturales y reglas a las cuales aferrarse para cumplir las normas de una sociedad determinada en la que residen, debido a que son personas que se encuentran por completo aisladas de una realidad comn. Ambas respuestas tienen lgica, pero ambas no pueden ser verdaderas porque son completamente contradictorias, quiz el problema reside en la cabalidad con que se afirman. Segn el psiquiatra argentino Lpez de Gomara, difcilmente se podra diferenciar un cuadro realizado por un pintor considerado normal de uno realizado por un psictico, esto debido a que segn l todas son metforas de su delirio, osea, que los enfermos mentales no reproducen sus delirios en su obra tal y como los perciben, sino que crean una metfora a partir de ellas y luego las reproducen, y esto ltimo deriva en una prueba de que realmente poseen creatividad.

Autor: Obra: Tcnica: Formato:

Enzo Cucchi Musica Ebbra (1982) leo y aluminio sobre tela 190x120cm

Autor: Glenn Brady Obra: Sin ttulo Tcnica: Tiza sobre cartn Formato: Desconocido

Enzo Cucchi es un artista perteneciente a un movimiento transvanguardista considerado como una tendencia dentro del Neoexpresionismo mundial. Su arte es contemporneo y no tiene como origen ni el mnimo atisbo de caractersticas propias del Arte Bruto producido por el artista Glenn Brady. Sin

embargo, en las obras de estos dos artistas, tal y como lo seala el psiquiatra Lpez de Gomara, la diferencia que denota la expresin del sentimiento, as como el resultado esttico, no difiere demasiado. As que dos artistas completamente distintos, concientemente ajenos cada uno al movimiento del otro, producen un tipo de arte muy semejante. De lo anterior se deduce fcilmente que el proceso creativo de ambos artistas, uno normal y uno psictico, se dio de una forma similar, y que, por lo tanto, la creatividad se encuentra presente en los dos exponentes. Solo cabe mencionar que existen ciertas caractersticas en el Arte Bruto que suelen repetirse en diferentes obras como por ejemplo los colores brillantes, las figuras fragmentadas, las repeticiones, los ojos desorbitados o la obsesin por no dejar ninguna parte de la hoja sin colorear. Pero esto no resta autoridad ni tampoco niega la afirmacin anterior. Pues bien ya se ha demostrado que la creatividad forma parte del proceso artstico de los enfermos mentales, esto ya es un gran avance puesto que ahora tenemos un punto de partida para un esbozo de entendimiento de las interrogantes interiores, pero ahora surge una nueva pregunta: el tipo de creatividad que se presenta en un psictico es el mismo que en un artista normal? Bueno, segn Enrique Pichon Hirvieren en este sentido hay diferencias notorias: 1. En el artista normal, el proceso creativo se da en forma controlada y es
definidamente temporal. En cambio, en el alienado es ms automtico, ms permanente y, en cierta medida, ms necesario.

2. La obra del alienado participa de las caractersticas del pensamiento mgico,

y est impulsado a crear con el fin de transformar el mundo real; no busca un pblico ni trata de comunicarse. La del artista normal no carece de magia, en tanto tambin l trata de ejercer un dominio y control sobre este mundo, pero no crea para transformar el mundo exterior de una manera delirante, sino que su propsito es describirlo a otras personas sobre las cuales trata de influir, teniendo la idea de un significado definido. Aprende, progresa, haciendo

ensayos, sus modos de expresin cambian y su estilo puede transformarse, en tanto no est estereotipado en ninguna imagen o situacin.

En cuanto a estas dos afirmaciones resulta necesario detenernos un momento para contemplarlas ms detenidamente. Con respecto a la primera, tanto los artistas comunes como los enfermos mentales poseen una percepcin mucho ms intensa de su entorno que cualquier otra persona, esto debido a un dficit de la inhibicin latente, que es una caracterstica neurolgica innata que permite a las personas procesar toda la informacin que reciben sus sentidos y luego tomar solamente la que les resulta ms til para la vida. Esto provoca que la mayora de artistas no sean del todo comprendidos por otros y vivan muy cerca de la psicosis. Lo que sucede es que en los enfermos mentales este dficit suele ser an mayor, y por lo tanto tambin tienen una mayor necesidad de expresin causado por ese exceso de percepcin que provoca que su mente deje de ser comparable a la de los dems, como consecuencia impidiendo una vida social normal. En la segunda afirmacin de Hirvieren hay un punto en extremo importante en relacin con la forma en que utiliza el arte, la cual difiere mucho de un artista normal a un enfermo mental, y es que mientras el primero busca con su creacin trasmitir su forma particular de ver el mundo e influir en los espectadores, el segundo crea por y para s mismo, por la necesidad de reconstruir su propio mundo real, es una creacin artstica individual que busca reacomodar todo un mundo, su propio mundo en caos, en lugar de mostrarlo al mundo. Y es en este punto donde se contradice completamente la ideologa artstica de Jean Dubuffet, cuando intenta integrar los principios artsticos del Arte Bruto en su propio trabajo tanto escultrico como pictrico, la cual cont con una gran aceptacin del pblico, rompi quiz la caractersticas ms importante en lo referente a este arte: su carcter ntimo creado para s mismo y no para buscar la aprobacin de otros, la caracterstica anticomercial que tanto admiraba Dubuffet del verdadero Arte Bruto. Adems, cualquiera podra entender que el simple hecho de querer reproducir las caractersticas propias de un arte que se encuentra vedado casi totalmente para un artista convencional sin un caso elevado de psicosis, sera intil, lo nico que lograra

sera cambiar las pautas artsticas que ha manejado hasta el momento por otras que le parecen ms atractivas, y de seguro podr lograr unos resultados muy parecidos, pero el objetivo y el proceso creativo continuar siendo bsicamente el mismo.

Autor: Jean Dubuffet. Obra: Parade of Objects (1944). Tcnica: Pintura. Formato: 23 x 29 pulgadas.

Conclusiones

Muchos son los factores psicolgicos, contextuales e ideolgicos que pueden influir en la creacin artstica, as como muchos los medios y procesos para expresarlos. Y tanto un artista que se encuentre dentro de los lmites considerados normales dentro de la normativa social como los que se encuentran excluidos de la esta, se hallan en posicin plena de recrear sus ms profundos sentimientos mediante la obra artstica. El hecho de que una persona sufre de una determinada enfermedad mental no lo condiciona a un plano inferior de expresin, esto incluso podra percibirse de manera completamente contraria puesto que es su calidad de una mayor percepcin y sensibilidad hacia su entorno la que incentiva mayormente la creatividad, as que si la mayor parte de artistas poseen hasta cierto grado esta caracterstica no existe nada que indique que una mayor dosis de sensibilidad choque con la produccin artstica. Se ha demostrado que entre el arte realizado por un psictico y un artista normal no existe una verdadera diferencia lo cual nos lleva a entender que la nica diferencia real entre estos es la forma en que percibe y asimila su entorno, pero la forma de expresin se mantiene, a excepcin de que el primero lo hace de forma ms natural y espontnea, y sobre todo de forma ntima, mientras el segundo se ve sujeto a las reglas a las que le ha condicionado la sociedad a la que pertenece, y por supuesto busca describir su modo de ver la realidad a esa sociedad, e incluso influir en ella en la medida que sea posible. Se ha dejado claro el hecho de que, a pesar de que un artista normal se base en las caractersticas del arte de los enfermos mentales, este no podr nunca llegar a crear su arte de la misma forma solo podr imitarlo estticamente. Desde el momento en que se intenta reproducir este arte se esta creando un conjunto de reglas a seguir y esto solo significara que se estn cambiando un conjunto de normas sociales preestablecidas por otras diferentes, incluso su calidad anticomercial original se pierde, porque esta copia estilstica buscar la aprobacin de la sociedad a la que pertenece.

Bibliografa

Las fuentes que fueron consultadas para realizar la presente investigacin son las siguientes:

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Stokes, Adrean: La pintura y el mundo interior. [Sptima edicin en 1967] Editorial: Editorial Paids, Buenos Aires; Argentina.
Vigotski, Liev Seminovich: Psicologa del Arte. [Edicin en 1972] Editorial: Barral Editores, Barcelona; Espaa.

Anexos

El siguiente es el manifiesto titulado El Arte Bruto preferido a las artes culturales, escrito por el artista Jean Dubuffet en el ao 1948, en relacin al Arte Bruto:
Por este trmino entendemos trabajos producidos por artistas a salvo de la cultura artstica, donde el mimetismo forma poca o ninguna parte (contrario a las actividades de los intelectuales). Estos artistas lo encuentran todo (temas, eleccin de materiales, medios de transporte, ritmos, estilo al escribir, etc.) en sus propias profundidades y no en las concepciones del arte clsico o el que est de moda. Nosotros somos aqu testigos de una operacin artstica completamente pura, cruda, fea, y completamente reinventada en todas sus fases gracias nicamente a los impulsos propios del artista.