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Neon Genesis Evangelion - Cabala di Claudio Gatta

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LA CABALA IN NEON GENESIS EVANGELION


di Claudio Gatta Allora, benvenuti in questa nuova sezione dove si affronter Neon Genesis Evangelion in unottica del tutto nuova. Come qualcuno di voi sapr, Hideaki Anno si ispir ad alcuni libri sacri della Cabala ebraica per ricevere dati e informazioni che avrebbe poi incorporato in Eva. Si trattava principalmente di due libri: Alphabet e Zohar, questultimo usato massicciamente. Grazie alla base che Anno ha dato possibile andare ad interpretare Eva anche attraverso i nuovi occhi che la Cabala ci fornisce. Si parler quindi delle "solite cose" (Angeli, AtField, evoluzione, vita) viste per con gli occhi della Cabala ebraica e con quelli della Rivelazione o Apocalisse cristiana. Ora se noi avessimo voluto cercare solo nella Bibbia, ad un certo punto ci saremmo trovati di fronte a parecchi riferimenti, ma non ben connessi fra loro. La connessione la d la Cabala, per lappunto. Infatti allinterno della Cabala possibile trovare i nomi degli angeli, tanto per fare un esempio, e si pu fornire una nuova spiegazione allAtField e un nuovo senso a tutto Eva, visto ora come la storia dellevoluzione dellumanit. Bisogna per cominciare con ordine, vista la mole di dati che devo esporre. Qui di seguito trovate l'indice dei capitoli di questa ricerca. Il tutto realizzato con un preciso filo logico, quindi consigliabile partire dal primo argomento (EVA & CABALA: LEVOLUZIONE DELL' UMANITA') e da l avanzare di pagina in pagina. Cominciamo, quindi, con la trama di Evangelion vista dai due possibili modi dalla Cabala, usando come punto perno per la prima interpetrazione Lucifero, visibile nellopening, e per la seconda interpretazione L'Albero della Vita, visibile anch'esso nellopening.

Capitolo 1: Eva & Cabala: l'evoluzione dell'umanit Capitolo 2: L'albero della vita Capitolo 3: Eva & Cabala: l'evoluzione di Shinji Capitolo 4: Gli angeli visti con gli occhi della cabala Capitolo 5: Le gerarchie degli angeli di Eva Capitolo 6: La Seele Capitolo 7: La lancea Longini Capitolo 8: L'absolute terror field

EVA & CABALA: L'EVOLUZIONE DELL'UMANIT


Gli angeli hanno in loro il Frutto della vita, il nucleo, collegabile idealmente alla mela dellalbero della vita del giardino dellEden. Attraverso questo la longevit viene assicurata. Luomo possiede il Frutto della conoscenza, Dio li possiede entrambi: egli sapiente e immortale, ma anche molto egocentrico se segue un comportamento di tipo assolutamente repressivo nei confronti di Adamo e Eva quando, attraverso loro e la loro discendenza, luomo si appropria della conoscenza. A questo punto il giocattolo costruito da Dio per se stesso sfugge di mano, va fuori dal suo controllo. Dio ha ancora dalla sua la potenza della vita, e caccia luomo dallEden relegandolo sulla terra, dove non ha possibilit di trovare alcun tipo di strumento o "frutto" che possa portarlo alla sua stessa linea di potenza e innescare cos lArmageddon, la grande lotta fra il bene e il male, lotta che, se si legge la Bibbia, viene specificamente collocata territorialmente: avverr sulla Terra. Da notare che il concetto di bene e il concetto di male sono puramente oggettivi: sia luomo che Dio avrebbero lottato per la loro sopravvivenza e il sopravvissuto avrebbe imposto il concetto di bene secondo i fatti (ex: se Hitler avesse vinto la seconda guerra mondiale, oggi sarebbe considerato un eroe, invece ha perso, ed divenuto sommo simbolo del male). Ma qualcosa cambia: Lucifero, angelo di Dio e a lui praticamente pari, decide, avviando la pi grande guerra divina, che il comportamento di Dio non era stato giusto e si ribella, radunando con s altri angeli dotati come Dio della conoscenza del bene e del male e della vita eterna. Si avvia una rivoluzione, la rivoluzione dei cieli. Lucifero il primo fra tutti ad operare una scelta: vuole la libert e levoluzione a grado di Dio di quei "giocattoli" che ora hanno preso coscienza di se stessi, vuole che ognuno possa scegliere il proprio destino.

Ed ora che si vengono a creare le condizioni che porteranno inevitabilmente all'Armageddon: si creano tre fazioni: lumanit, Dio e i suoi angeli, Lucifero con i suoi angeli (chiamateli demoni o come vi pare, in origine erano angeli). Ma lArmageddon deve essere combattuto da due sole entit. Lucifero perde lo scontro con Dio, e viene ricacciato in Terra: ai suoi angeli viene tolto il dono della conoscenza, come punizione per la loro ribellione, ma non quello della vita eterna, affinch rimangano per sempre vivi nella loro ignoranza. Lucifero chiaramente collegato ad Evangelion, ed oltretutto compare nella sigla dapertura (langelo coperto da ali, che lasciano intravedere solo il suo volto e il suo frutto della Vita).

Luomo, attraverso la conoscenza, sta per produrre un frutto della vita artificiale: il meccanismo S2. E qui comincia la grande saga di Evangelion, il cui nome giapponese pu anche, volendo, essere considerato come "Vangelo del nuovo secolo", quasi a voler far capire che quello che sta per succedere avr limportanza che potrebbe aver avuto la Genesi, di cui questo un replay (alla fine di tutto troveremo Shinji e Asuka come lAdamo e l'Eva della nuova storia, della nuova Genesi). Dal basso degli Inferi, Lucifero capisce che si pu

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ricominciare, che luomo pu ora divenire il nuovo Dio: ha creato quello che Dio non ha potuto fare, un frutto della vita artificiale. Lucifero capisce e si ingegna: pu far s che gli umani riacquistino la potenza della vita. Anche la SEELE lo capisce, anche Gendo lo capisce, ma in due maniere differenti. La maniera attiva, quella delle SEELE, che capisce che luomo pu sostituirsi a Dio, divenendo unentit unica (come lo stesso Dio) e la maniera passiva, quella di Gendo, che capisce che luomo pu avere il dono della vita, ma vuole convivere con Dio, evolversi per conto proprio, senza dover causare lArmageddon. Gli Angeli quindi aiuteranno luomo a divenire Dio. Ma non tengono conto di una cosa: gli uomini avevano creato le Unit Eva, dei semidei. Ci non avrebbe avuto conto se non ci fosse stata lUnit 01, dotata del frutto della conoscenza, datole dallanima della madre di Shinji. Gli angeli Unit intuiscono questo, e decidono di accelerare il tutto, perch se le unit Eva venissero dotate di un frutto della vita vero, e in special modo lunit Evangelion 00 01, si creerebbe un nuovo Dio, portando a 4 le entit in gioco. Come possono per gli Angeli aiutare luomo a divenire Dio? Morendo. Infatti, se un Angelo dovesse toccare Adam, lumanit verrebbe distrutta dal Third Impact, espressione dellapparizione della potenza della vita, che andrebbe a tutti tolta, facendo rimanere solo gli Angeli, senza pi alcuna possibilit di avere per loro la Conoscenza. Ma se il 18 angelo, l'uomo, riuscisse ad annientarli tutti, potrebbe evolversi. Tutti gli Angeli agiscono solo per istinto, non avendo la conoscenza. E il primo istinto, quello della sopravvivenza, comincia a battere. O noi o loro, queste le regole. Ma accade un imprevisto che porter al fallimento del Third Impact inteso come evoluzione dell' uomo (questo tipo di Impatto, quello evolutivo, si dovrebbe avere creando con unit dotate della vita ---Eva 05 a 13 + Eva 01 + Lancia Longinus, bagnata col sangue di Cristo e quindi contenente insieme vita e conoscenza ---- la struttura dell' albero della vita, il cui frutto si estender a tutta l' umanit): la liberazione dell' unit 01, che ingloba il nucleo, il frutto della vita di Zeliel e diventa un Dio, fondendo la vita con la conoscenza datagli dall' anima di Yui Ikari. Passano i giorni, passano gli angeli. Ogni volta che un nuovo angelo attacca, impara e fa imparare qualcosa agli altri, imita il modello delluomo, dotato della conoscenza. E le strategie degli angeli si affinano, al punto che per lultimo di essi si decider di attaccare la NERV e attraverso essa l'umanit, dallinterno. Lultimo angelo, Tabris, quello che va pi vicino al successo, ma viene fermato dal suo aver capito che lumanit vuole solo vivere, che gli fa vincere listinto di sopravvivenza nascosto comunque in lui. Quando, l sulla croce, vede Lilith, sua madre, e non Adam, suo fratello, capisce. Capisce che lumanit, come lui, vuole solo sopravvivere e decide che meglio che sopravvivano in 3 miliardi che in uno. Smette di vivere in quel momento, e chiede a Shinji di ucciderlo, perch in caso contrario, sarebbe costretto a distruggere tutto e tutti. E muore per la salvezza dellumanit: il Cristo del "Vangelo del nuovo secolo". A questo punto luomo solo: pu evolversi. Ora subentra la dannata faccenda dei due finali... FINALE 1) L' uomo si evolve secondo lidea di Gendo e Fuyutsuki. Acquista la vita, ma evita lo scontro con Dio. Aveva gi la conoscenza, quindi diviene il secondo Dio a tutti gli effetti. Da ora esisteranno due Dei paralleli, ognuno in un proprio mondo, ognuno in un proprio universo. La nuova Genesi risultata essere la Genesi di un Dio dalle infinite identit e memorie, tante quante sono le persone che lo compongono. FINALE 2) La SEELE decide che il momento di sostituirsi a Dio. Libera gli Eva05 e i suoi cloni fino al 13, li dota del dummy di Kaworu, di una copia informatica del frutto della vita, che si integra al meccanismo S2. Uccidono lunit 02, inutile per i loro scopi e con lunit 01 dotata della conoscenza e della vita, e quindi lunica capace di creare la vera luce della mente e dell'anima, creano lalbero della vita, dando inizio al Third Impact. Gendo cerca di controllarlo, cercando di entrare in Lilith con Rei, per fermare tutto nelle sue nuove vesti di Dio. Ma fallisce: Lilith/Rei si libera e comincia ad assorbire le anime, comincia a far s che lumanit diventi una sola entit... Ma un Dio non pu assorbirne un altro: lEva 01 si rifiuta di entrare in Rei, il Third Impact fallisce. Sulla Terra rimangono Shinji e Asuka, gli Adamo ed Eva della nuova Storia, e nel cielo rimane un nuovo Dio: lUnit 01, destinata a viaggiare nelleterno con la Lancia Longinus, strumento portatore di vita e di morte. Passo ora alla descrizione dellAlbero della vita, descrizione necessaria per poter poi capire la seconda interpretazione di Eva, visto stavolta come processo evolutivo del solo Shinji.

Unit Unit Evangelion Evangelion 01 02

L'ALBERO DELLA VITA

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In primis, cos' l'Albero della vita, se lo si vuole vedere con gli occhi della Cabala? Rappresenta una scala (non per niente nel mondo cristiano viene chiamato Scala di Giacobbe) evolutiva sulla quale ogni essere vivente ha una sua posizione.

Da come potete vedere dallimmagine qui a fianco, , una volta stilizzato, formato da 10 circonferenze e 22 linee. A prima vista pu sembrare molto oscuro, eppure segue una logica perfetta: l'Albero della Vita costituisce la sintesi dei pi noti e importanti insegnamenti della Cabal. un diagramma, astratto e simbolico, costituito da dieci entit, chiamate Sefirot (singolare sephir), disposte lungo tre pilastri verticali paralleli: tre a sinistra, tre a destra e quattro nel centro. Il pilastro centrale si estende al di sopra e al di sotto degli altri due. Le Sefirot corrispondono ad importanti concetti metafisici, a veri e propri livelli allInterno della Divinit. Inoltre, esse sono anche associate alle situazioni pratiche ed emotive attraversate da ognuno di noi, nella vita quotidiana. Le Sefirot sono dieci principi basilari, riconoscibili nella molteplicit disordinata e complessa della vita umana, capaci di unificarla e darle senso e pienezza. Osservando la figura, noterete che le dieci Sefirot sono collegate da ventidue canali, tre orizzontali, sette verticali e dodici diagonali. Ogni canale corrisponde ad una delle ventidue lettere dellAlef Beit ebraico. L'Albero della Vita il programma secondo il quale si svolta la creazione dei mondi; il cammino di discesa lungo la quale le anime e le creature hanno raggiunto la loro forma attuale. Esso anche il sentiero di risalita, attraverso cui l'intero creato pu ritornare al traguardo cui tutto anela: l'unit del "grembo del Creatore", secondo una famosa espressione cabalistica. L'Albero della Vita" la "scala di Giacobbe" (vedi Genesi 28), la cui base appoggiata sulla terra, e la cui cima tocca il cielo. Lungo di essa gli angeli, cio le molteplici forme di consapevolezza che animano la creazione, salgono e scendono in continuazione. Lungo di essa sale e scende anche la consapevolezza degli esseri umani. Tramite lAlbero della Vita ci arriva il nutrimento energetico presente nei campi di Luce divina che circondano la creazione. Tale nutrimento scorre e discende lungo la serie dei canali e delle Sefirot, assottigliandosi e suddividendosi, fino a raggiungere le creature, che ne hanno bisogno per sostenersi in vita. Lungo l'Albero della Vita salgono infine le preghiere e i pensieri di coloro che cercano Dio, e che desiderano esplorare reami sempre pi vasti e perfetti dell'Essere. I tre pilastri dell'Albero della Vita corrispondono alle tre vie che ogni essere umano ha davanti: lAmore (destra), la Forza (sinistra), e la Compassione (centro). Solo la via mediana, chiamata anche "via regale", ha in s la capacit di unificare gli opposti. Senza il pilastro centrale, lAlbero della Vita diventa quello della conoscenza del bene e del male. I pilastri a destra e a sinistra rappresentano inoltre le due polarit basilari di tutta la realt: il maschile a destra e il femminile a sinistra, dai quali sgorgano tutte le altre coppie dopposti presenti nella creazione. L'insegnamento principale contenuto nella dottrina cabalistica dell'Albero della Vita quello dell'integrazione delle componenti maschile e femminile, da effettuarsi sia all'interno della consapevolezza umana che nelle relazioni di coppia. Spiegano i cabalisti che il motivo principale per cui Adamo ed Eva si lasciarono ingannare dal serpente fu il fatto che il loro rapporto non era ancora perfetto. Il peccato dAdamo consist nell'aver voluto conoscere in profondit la dualit senza aver prima fatto esperienza sufficiente dello stato dunit Divina, e senza aver portato tale unit all'interno della sua relazione con Eva. Il serpente sinsinu nella frattura tra i due primi compagni della storia umana, e vi pose il suo veleno mortale.Dopo il peccato, l'Albero della Vita fu nascosto, per impedire che Adamo, con il male che aveva ormai assorbito, avesse accesso al segreto della vita eterna e, cos facendo, rendesse assoluto il principio del male. Adamo ha dovuto far esperienza della morte e della distruzione, poich lui stesso aveva cos scelto. Tramite tali esperienze negative, il suo essere malato si sarebbe potuto liberare dal veleno del serpente, per ridiventare la creatura eterna che Dio aveva concepito. Analogamente, tutte le esperienze tragiche e dolorose, che purtroppo possono succedere durante la vita umana (Dio ci preservi da ci), sono tuttavia occasioni preziose per rendersi conto della distanza frappostasi tra lo stato ideale, del quale conserviamo una memoria nel super-conscio, e lo stato attuale. Esiste per una via pi facile, pi piacevole, la quale, pur non eliminando completamente l'amaro della

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medicina, ci permette gi da adesso di assaggiare la gioia e perfezione contenuta nell'Albero della Vita, in misura variabile secondo le capacit di ognuno. Essa consiste nello studio della sapienza esoterica: la Cabala. Dopo aver perso lo stato paradisiaco del Giardino dell'Eden, l'umanit non ha pi accesso diretto all'Albero della Vita, che rimane l'unica vera risposta ai bisogni dinfinit, di gioia e deternit che ci portiamo dentro. Come dice la Bibbia, la via che conduce all'Albero guardata da una coppia di Cherubini, due Angeli armati di una spada fiammeggiante. Ci per non significa che la via sia del tutto inaccessibile. Secondo la tradizione orale, i due Cherubini possiedono l'uno un volto maschile e l'altro un volto femminile. Essi rappresentano le due polarit fondamentali dell'esistenza, cos come si esprimono sui piani pi elevati della consapevolezza. Con il graduale ravvicinamento e riunificazione di tali principi, questi angeli cessano di essere i "Guardiani della soglia", il cui compito consiste nell'allontanare tutti coloro che non hanno il diritto di entrare, e diventano invece i pilastri che sostengono la porta che ci riconduce al Giardino dell'Eden. La loro stessa presenza serve da indicazione e da punto di riferimento per quanti stanno cercando di ritornare a Casa. Non si tratta per di un lavoro facile. I due Cherubini hanno in mano una spada fiammeggiante a doppio taglio. Tra le molte altre cose, essa simboleggia a distruzione dei due Tempi di Gerusalemme. L'esilio del popolo ebraico la continuazione dell'esilio dAdamo. Ognuno di noi, nella vita, deve confrontarsi con questa doppia distruzione, con una doppia caduta (fisica e spirituale, morale e umana), con un doppio nascondersi di Dio. Dice un verso del Deuteronomio (31,18): "..poich in quel giorno nasconder doppiamente il Mio volto.." Si tratta di una doppia crisi, sia a livello di vita pratica che di fede interiore, un'iniziazione, attraverso cui dobbiamo passare se vogliamo il merito di ritrovare la strada. Se, dopo lesperienza ripetuta della sofferenza e dell'esilio, la nostra fede rimane intatta, e il nostro desiderio di Dio e della verit rimane incrollabile, allora ci viene mostrato l'Albero della Vita. Analogamente, subito dopo la distruzione del secondo Tempio, lo Zohar (Libro dello Splendore) fu rivelato al mondo, e con esso venne data la descrizione dell'Albero della Vita. La strada era ritrovata, la via si era riaperta per tutti i ricercatori di Dio nella verit. Le spade dei Cherubini si trasformano in due coppie di ali incrociate in alto, e insieme definiscono l'arco posto al di sopra del portale d'entrata al giardino dell'Eden: la Cinquantesima Porta della Conoscenza, "la Porta del Signore, attraverso la quale vengono i giusti". Essi diventano cos i Cherubini che sovrastavano l'Arca dell'Alleanza, l'uno con un volto maschile, l'altro col volto femminile. Come detto, lAlbero della Vita il progetto seguito da Dio per creare il mondo. Le Sefirot sono l'origine dinteri settori dell'esistenza, sia nel mondo fisico sia in quello psicologico, come pure in quello spirituale. Un esempio di ci, nel mondo fisico, ci viene dalla struttura stessa del sistema solare. Al suo centro c' il Sole, che rappresenta la Sefir chiamata Keter o "Corona", la pi alta dell'Albero, dalla quale proviene la luce che riempie e vitalizza tutte le altre. I nove pianeti che gli girano intorno rappresentano le altre nove Sefirot, secondo una semplice corrispondenza lineare, da Mercurio/Chokhm a Plutone/Malkhut. Nello studiare le caratteristiche di ciascuna di esse possibile vedere emergere uninequivocabile similitudine con i tratti astronomici e astrologici posseduti dal pianeta corrispondente. Si noti come la struttura dell'Albero gi contenesse posto per i tre pianeti pi lontani dal Sole, scoperti solo di recente. Nel caso in cui la scienza rivelasse l'esistenza di un altro pianeta, come alcuni calcoli e ricerche fanno ritenere probabile, esso si collocher al posto dell'undicesima Sefir, chiamata Da'at o "Conoscenza", una misteriosa Sefir che pur avendo un ruolo importantissimo nellAlbero non tuttavia contata solitamente insieme con le altre. Nel piano psicologico, le dieci Sefirot sono dieci stati della psiche umana. Il pi alto, la Corona, la condizione, peraltro raramente sperimentata, di totale trasfigurazione nel trascendente. Vi sono poi due tipi diversi di conoscenza intellettuale, corrispondenti alla percezione separata dei due emisferi cerebrali: la prima pi artistica e intuitiva, la seconda pi logica e razionale. Basterebbe questo dato a confermare l'estrema modernit e scientificit della Cabal. Altre forme di misticismo prestano pi il fianco alle critiche dei razionalisti e degli scettici, che le accusano dessere vaghe, confuse e arcaiche, frutto desperienze e visioni soggettive, in ogni modo contrarie alle verit scientifiche. La Cabal ha invece anticipato di secoli alcune tra le pi importanti scoperte della scienza. Ad esempio, lo Zohar prima, e la dottrina sviluppata dallArizal dopo, contengono un'accurata descrizione dei due modi separati di conoscenza presenti nel cervello umano, identificati esattamente l'uno con il cervello destro e l'altro con quello sinistro. Dopo le prime tre Sefirot vi sono sei stati emotivi della psiche, tre pi intimi e tre pi rivelati, pi vicini all'esperienza fisica. Tutti e sei sono generati dall'opposizione fondamentale tra Chesed (Amore) e Ghevur (Forza), comprensibili anche come attrazione e repulsione. Infine l'ultima Sefir, Malkut (Regno), corrisponde ad uno stato psicologico rivolto soprattutto alle contingenze del mondo fisico e alle sue necessit. Nel piano pi spirituale le dieci Sefirot diventano le "Dieci Potenze dell'Anima", dieci luci o sorgenti denergia, che aiutano costantemente la crescita di coloro che sanno connettersi con esse, nel loro cammino di ritorno all'Albero della Vita. Vediamo cosa ci dice lo Zohar in proposito: "Ma quando Dio ebbe creato la forma delluomo supernoch' era per lui un carro celeste, il signore vi discese, per essere chiamato nella forma del Tetragramma YHWH, e di conscenza concettualizzato secondo i suoi attributi, misura per misura. Perci fece s dessere chiamato El Elohim Sadday seva'ot e Tetragramma, affinch fosse possibile individuare in ognuno il rispettivo attributo significato, tramite il quale egli conduce il mondo vuoi col principio della clemenza vuoi con quello dellequaminit, a seconda delle opere delluomo. Del restose la sua luce non si fosse diffusa su tutte le creature come potrebbe persino il saggio riconoscerlo? Sarebbe rimasto Irriconoscibile, e nulla sarebbe valso tutta la terra piena della sua gloria".

EVA & CABALA: L'EVOLUZIONE DI SHINJI


Quindi l'Albero della vita necessario in quanto attraverso il seguire le sue impronte possibile arrivare alla divinit. Ed quello che Shinji far. Seguir, forse senza nemmeno accorgersene, le 11 sefirot (le 10 dellAlbero + Da'at, che unanticamera di Keter). Ecco come e quando lo far (da notare che Shinji raggiunge le 11 sefirot sia nella serie Tv che nel film, anche se nel film questo raggiungimento diviene pi marcato e dilazionato nel tempo, dato che nella serie tv le ultime 3 sefirot e Da'at vengono da lui raggiunte solo nellultimo episodio durante il suo perfezionamento), premettendo che il cammino evolutivo, al cui massimo si trova lorizzonte delleternit (in rappresentanza di Dio), segue 10 diversi livelli, ognuno caratterizzato dal completamento di una determinata sephirot. Cosa significa ci? Che completare lapprendimento di una sephirot, significa poter salire al livello di unaltra, evolversi. Keter lultima sephirot e viene, in Eva, raggiunta solo da Shinji e non dal resto dellumanit, motivo per cui Shinji diviene Dio.

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Il Cammino da Malkut (mondo della fisicit) a Keter (modo della metafisica e della divinit) viene completato solo da Shinji in questa maniera specificando prima che gli Angeli sono apostoli, anche loro impiegati nella ricerca dellevoluzione, e fermi alla sephirot Chesed che li porta ad amare tutto e tutti, compreso luomo, che cercano di aiutare nel loro cammino evolutivo. Passo dopo passo, possibile individuare nei momenti salienti di Eva lintero cammino compiuto da Shinji nel suo viaggio da Malkut a Keter. Il viaggio comincia da Malkut: l'origine fisica delle cose, gi presente in tutti gli uomini. Shinji passa alla seconda sephirot Yesod, la verit, quando vede lapertura di Gendo, suo padre, verso Ayanami e tocca con mente e mano lessenza della verit. Quella sola scena lo porta a provare tutte le emozioni in un solo momento, e a raggiungere Yesod. Shinji continua il suo evolversi e tocca la terza sephirot, chaiamata Hod, lo splendore, che ha come aggancio al fisico la semplicit, che il ragazzo sviluppa avendo trovato Yesod. La semplicit e la capacit di non angosciarsi troppo per il futuro. Sar Misato a fornire a Shinji la possibilit di affacciarsi alla quarta Sephirot, Netzach, la vittoria, quando per la prima volta gli dir che lui il migliore e far nascere in Shinji la sicurezza, Partzufim (incarnazione/manifestazione/aspetto fisico/aspetto emotivo) di Natzach. Ma poco dopo Shinji, spinto da Netzach, sar, per causa della sua sicurezza, inglobato dallAngelo che lo porter nel mare di Dirac, il mare dei numeri irreali e dellirrealt (da notare che il primo, anche se pi basso significato delle sephirot puramente matematico), da dove, una volta tratto in salvo, imparer nel suo sogno la quinta sephirot, Teferet (o Tiphares) dello splendore, la cui partzufim la compassione. Poteva evolversi ancora, Shinji: il prossimo suo passo verr incentivato dal fatto che Gendo stava per mano sua uccidendo Toji, ma fermato sul nascere dallo stesso Gendo, che lo fermer proprio mentre stava per esplodere la nuova sephirot, che in quel momento sarebbe stata mortale per tutti, data la sua difficile controllabilit. Quando il 14 angelo attaccher, Shinji, spinto dal timore della morte e da Teferet che gli d lamore per tutte le vite che potrebbero finire, impara la sesta sephirot, la pi pericolosa. La impara in due fasi: quella cosciente, dove si scatena contro lAngelo, e quella incosciente, quando l'Eva si risveglier: Shinji impara G'vurah, la forza, la rabbia. Il suo prossimo passo evolutivo sar provocato da Kaworu che, col suo comportamento, far imparare a Shinji Chesed, lamore. E' molto importante vedere come tutto coincida alla perfezione: gli angeli sono al "livello Chesed" e Kaworu, un angelo, lultimo angelo, tramanda Chesed a Shinji, dicendo che lui stesso era nato per incontrarlo, quasi come se Shinji fosse il predestinato a divenire Dio. Lottava, la nona e la decima sephirot vengono conosciute da Shinji nellEnd. Lottava, Homa (o Bin), lintelligenza, viene conosciuta da Shinji dopo essere per pochi istanti stato in contatto con lundicesima sephirot (una sephirot complementare a cui bisogna arrivare per non essere poi accecati da Keter), Da'at, la conoscenza unificante, che Shinji acquisisce nei momenti in cui fisico e metafisico si uniscono, quando Rei gli spiega le cose della vita. Subito dopo Shinji acquisisce Homa, che ha come Partzufim la felicit per aver avuto le risposte a tutti gli interrogativi. Homa d anche la capacit di pensare in modo veramente logico, avendo a disposizione tutti i dati, dati da Da'at, per crearlo. La nona sephirot, Chokhm, la sapienza, viene presa da Shinji nel momento stesso in cui con una sua scelta, abbatte Lilith, rifiutandosi di divenirne parte. Lultima Sephirot, Keter, lorizzonte divino delleternit, viene raggiunta da Shinji da solo: lultima Rei gli fa capire con le sue parole il suo nuovo stato, e Shinji prende piena conoscenza di se e dellumanit, e valica lultimo anello, Keter, divenendo Dio. Tutta la crescita di Shinji manovrata dagli Angeli o da avvenimenti a loro legati. Ma chi sono gli Angeli? Gli angeli non sono discendenti diretti di Dio, ma entit provenienti dal basso, che si stanno evolvendo a loro volta. Ogni essere dotato di anima portato per una sorta di istinto divino a risalire gli anelli dellevoluzione spirituale, e viene aiutato in ci da entit a lui superiori. Nei confronti delluomo le entit-guida sono gli angeli, che a loro volta sono venuti dal basso (erano al livello delluomo ma si sono evoluti). Ma angelo pu essere definito lo stesso uomo, che dopo aver acquisito conoscenza di se, si accorger di esserlo nellEnd of Evangelion, qui mettendo il tutto in relazione con Eva. Alcune di queste entit hanno scelto il cammino alla destra dellalbero della vita (quello del bene) e sono divenuti servi di Dio, arcangeli. Ma altri hanno scelto il percorso a sinistra (quello del male) e sono divenuti demoni, acquisendo per la libert e lindipendenza da Dio e dalle sue regole. Quindi esistono anche demoni buoni (ex: Tabris alias Kaworu Nagisa) che hanno per scelto il cammino sinistro e la libert. Un caro prezzo ha la libert: essere considerati impersonificazioni del male per quanto pu essere lunga leternit. Ma non detto che queste entit siano tutte buone: Tabris solo una delle poche eccezioni. Passiamo ora ad analizzare gli angeli uno alla volta con gli occhi della Cabala e della tradizione ebraico/cristiana e secondo il punto focale della Cabala.

GLI ANGELI VISTI CON GLI OCCHI DELLA CABALA


IL PRIMO ANGELO: ADAM

Adamo, il primo uomo. Quante volte ne abbiamo sentito il nome, nella Bibbia o comunque negli argomenti della religione cristiana? Molte, forse troppe, al punto che Adam visto con occhi differenti diventa un qualcosa di difficile da comprendere. Ma Adam, rinchiudeva in s il furore della nascita del mondo, il modo in cui questa luce (ricordiamo che in Eva un gigante di luce) possa essere rimasta in lui spiegato dallo Zohar, quando, nel passo che parla per l'appunto della creazione delluomo, si trova che la grande luce di Dio apr le porte

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Neon Genesis Evangelion - Cabala di Claudio Gatta

dell'Oriente e attraverso un gioco complicato di richiamo fra i 4 punti cardinali, rinchiuse la luce e la grazia in un area che diventa poi il giardino dellEden, dove tutto intriso della luce divina.

IL SECONDO ANGELO: LILITH Era stata destinata a divenire la moglie di Adamo ancora prima di Eva, ma in un dialogo restato famoso, che verr fra poco riportato, si ribell a Dio e a suo marito e divenne la demone per eccellenza, unendosi con Lucifero, principe degli Inferi. Da lei provengono tutti i demoni e gli "omini non del Vero Dio", ovvero uomini non originati da Dio, ma da lei (vi siete mai posti la domanda sul con chi si fosse unito Caino per avere la sua stirpe se i suoi genitori erano i primi uomini della terra e quindi la popolazione mondiale era composta solo da Adamo, Eva e lui, essendo Abele morto?). Anche nella Bibbia si parla di questi uomini (Gen. 6/2, 6/4) con la quale gli uomini del Vero Dio si unirono, dando progenie. Riporto ora il dialogo con cui si segn la rottura fra Lilith e Dio. Adam e Lilith non trovarono mai pace insieme, per quando lui desiderava mentire con lei: "Perch devo mentire al di sotto di te?" lei chiese. "Io anche fui creata dalla polvere, e sono quindi a te eguale". Dato che Adam tent di costringerla allobbedienza con la forza, Lilith, in collera, pronunci il magico nome di Dio, si lev in aria e lo lasci. Adam si lament con Dio: "Io sono stato abbandonato dalla mia compagna". Allora Dio mand gli angeli Senoy, Sansenoy e Semangelof ad andare a prendere Lilith e farla tornare. "Torna da Adam senza ulteriore indugio", dissero gli angeli, "o noi dovremo annegarti". Lilith chiese: "Come posso tornare da Adamo e vivere come una onesta moglie di casa, dopo il mio soggiorno accanto al Mar Rosso?" "Sar la morte il tuo rifiuto!", risposero. "Come posso morire?", Lilith replic. "Non sapete che io sono stata creata per lo scopo di indebolire e punire i bambini, gli infanti, i neonati. Io ho potere su di loro fino a che essi non hanno otto anni se ragazzi, dodici anni se ragazze.

Lilith vista dalla cabala

"E quando i tre angeli ascoltarono le sue parole, essi desiderarono di affogarla con la forza, ma lei li implor di lasciala alla sua vita, e loro ceddero. Lilith in due visioni della Bibbia Lei giur loro nel nome del Dio vivente che ogni volta che lei fosse venuta e avesse visto i nomi o le immagini o le facce di questi angeli, Senoy, Sansenoy e Samangelof sopra un amuleto o un cammeo nella stanza in cui c'era un infante, lei non lo avrebbe toccato. Ma dato che lei non fece ritorno da Adam, ogni giorno 100 dei suoi stessi figli o spiriti o demoni muoiono. >>
Lilith in due versioni della bibbia

La leggenda di Lilith pu essere trovata nellAlphabetum Siracidis. IL TERZO ANGELO: SACHIEL

Il primo angelo ad essere visto nella serie Tv, prende il nome di "rivestimento di Dio". Sachiel un angelo cherubino, uno dei due angeli cherubini posti, con le loro lunghe lance di fuoco (Gen. 3/24) alla difesa del Giardino dellEden. Molto probabilmente non si tratta di un caso che Sachiel anche nella serie Tv sia armato con una lunga lancia di luce e fuoco. Comunque, Sachiel, secondo gli scritti, vive nel primo cielo e lo presidia da Giove. Qualcun altro, non molto realisticamente, crede che Sachiel sia un angelo decaduto che ora serve quattro sottoprincipi della gerarchia dellInferno.Il suo giorno il Gioved.

IL QUARTO ANGELO: SHAMSHEL, chiamato anche SHAMUSIEL Questo angelo, dalla forma molto curiosa che richiama a grandi linee un calamaro, prende il nome di "forza solare di Dio". E' padrone e preservatore del quarto cielo, serve Dio come guardiano aggiuntivo dellEden ed detto che sia uno dei principali soccorritori dellarcangelo Uriel. Nonostante ci, per una minoranza Shamshel un angelo decaduto che port ai mortali il segreto dellastrologia e del Sole. E' da notare che Shamshel abbia come arma lunghe fruste che ricordano nellaspetto le lance di Sachiel, il primo angelo cherubino che compare in Eva. Shamshel infatti accomunato con Sachiel, con cui divide i compiti di difensore dellEden e dellAlbero della vita: infatti i due cherubini (lui il secondo) furono posti per evitare che luomo potesse accedere allAlbero della vita (Gen. 3/24) e divenire, mangiando il frutto della vita, un Dio, avendo gi mangiato il frutto della Conoscenza del Bene e del Male. IL QUINTO ANGELO: URIEL o chiamato anche RAMIEL Il primo arcangelo a comparire nella serie, langelo simile ad un diamante, larcangelo Uriel, Comandante del Tuono. Ha autorit e potere assoluto sulle anime che dovranno rialzarsi dalle loro tombe nel Giorno del Giudizio, ed fortemente sospettato di aver distrutto i padroni di Sennacherib. E' venuto a sfidare lumanit dopo che il suo servo e amico, Shamshel, stato ucciso, morendo a sua volta. Nella Bibbia fu lui a compire la decima piaga ai danni del faraone: la morte di tutti i primogeniti. La sua venuta molto importante: anche gli arcangeli si muovono in combattimento. Con la sua morte le anime dei defunti saranno libere di uscire dalle loro tombe prima del Giorno del Giudizio, motivo per cui Yui e Kaji vengono ritrovati nel tantai (unione di tutto) da Gendo e Misato nel momento in cui il Third Impact si sta creando. Il che significa che tutte le anime non da lui sigillate nelle tombe (e cio le anime delle persone spirate dopo la sua morte, come Rei e Kaji; Yui si "libera" perch rinchiusa nellEva01, dove Uriel non poteva arrivare a sigillarla, essendo lUnit 01 clone di Lilith) potranno tornare a nuova vita

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nelloceano di LCL che si verr a creare nellEnd. IL SESTO ANGELO: GAGHIEL

Questo enorme mostro marino porta il nome di un angelo abbastanza anonimo, che si distingue solo per essere stato il guardiano del sesto cielo. Non viene nominato, come quasi tutti gli angeli, nella Bibbia, ma stavolta ci sono molti elementi che lasciano presupporre che si tratti di un angelo decaduto, un demone. La sua venuta per importante quanto quella di Uriel, se non pi. E' un demone, e ci lascia capire che con lui il conflitto fra i due Regni (Il Regno di Dio e Il regno degli Uomini) si allarga anche al terzo regno: Il Regno degli Inferi.

IL SETTIMO ANGELO: ISRAFEL Questo angelo capace di replicare se stesso prende il nome di "colui che brucia". Israfel incaricato di suonare la tromba nel Giorno del Giudizio. E' anche considerato come lAngelo della resurrezione e della musica. Due qualit che certamente si addicono alla sua controparte nella serie Tv, infatti sfrutta le sue doti musicali per sincronizzare i movimenti delle due parti in cui si scompone. Cito un versetto in cui si parla esplicitamente di lui, tratto questa volta dal Corano anzich dai testi ebraici, in cui si testimoniano le sue capacit musicali: "E langelo Israfel, di cui le corde del cuore sono un liuto, che ha la voce pi dolce voce di tutte le creature di Dio." LOTTAVO ANGELO: SANDHALPHON

Questangelo prende il nome di "confratello". Si tratta del fratello gemello del pi grande angelo nei cieli (Zeliel, ma su questo dato sono leggermente incerto). E' uno dei pi importati angeli ed uno dei depositari della musica del Paradiso. E' anche conosciuto come "l'angelo delle lacrime" ed indicato anche come responsabile della differenziazione sessuale negli embrioni umani. Ancora una volta la sua controparte reale quanto mai azzeccata: unembrione, proprio lui, langelo preposto a decidere di volta in volta se da un embrione dovr nascere un maschio o una femmina.

IL NONO ANGELO: MATRIEL Fino alla sua venuta, Gaghiel era stato lunico degli angeli sicuramente decaduti (e quindi divenuti demoni) a fare la propria comparsa. Il secondo proprio lui, Matriel, chiamato anche Matarel, langelo della "pioggia di morte" (le piogge acide, per chiamarla con occhi moderni) e delle tempeste. Infatti, oltre che al suo essere implicato nel creare la pioggia e le tempeste, ben conosciuto anche come uno dei "governanti della Terra", significato simbolico spesso attribuito a Satana. Anche stavolta i riferimenti che ha linquadramento cabalistico con la serie Tv appaiono pi che evidenti: Matriel ha come arma proprio lacido che fa sgorgare dai suoi occhi, "pioggia di morte". IL DECIMO ANGELO: SHAAQUIEL chiamato anche SAHAQUIEL o SACHIEL La sua forma ricorda moltissimo il compito che ha secondo la tradizione: infatti uno dei grandi osservatori, uno dei "comandanti del Cielo", colui destinato a vigilare sulla rettitudine dei popoli. Le sue informazioni finiscono qui, ma pi volte si aperto un dibattito sul suo nome, di non semplice interpretazione. Lebraico manca di vocali, e la maniera di pronunciare e traslitterare il suo nome stata pi volte fonte di dissidi: comunque sembra essere pi fedele alloriginale la pronuncia "Shaaquiel", letto interpretando il dittongo Ss come una Sc morbida (allinglese, insomma), usando una a prolungata e una u appena accennata ma presente, sebbene quasi muta; alla fine, volendo fare una traslitterazione in italiano, verrebbe fuori qualcosa del tipo "Sciaacuiel". LUNDICESIMO ANGELO: YROUEL chiamato anche IREUL o IREUEL o IROWAL Altro angelo, altra grande confusione con la pronuncia: si dovrebbe pronunciare proprio Yrouel, ma con una pronuncia che metterebbe in difficolt una persona di lingua a radice latina (italiano, francese, spagnolo, per intenderci). Per noi italiani si pu benissimo usare la pronuncia Ireuel, badando per a tenere la prima e bassa di tono e molto breve. Comunque, Yrouel langelo della paura che sinfiltra ovunque (anche in questo caso il collegamento con la serie tv pi che evidente) e il suo nome, a titolo scaramantico, viene scritto su molti amuleti che le donne ebraiche portano con s durante la gravidanza per evitare, secondo il mito popolare, il tocco di Yrouel, che renderebbe il nascituro insicuro di s e timoroso del mondo. IL DODICESIMO ANGELO: LELIEL chiamato anche IELEL

Ecco a voi il mio angelo preferito dopo Tabris: Leliel. Preferito pi che altro per la sua complessit scientifico/logica che per le informazioni ritrovate. Regge il segno zodiacale del Sagittario. Per la tradizione ebraica Leliel uno dei dominatori della notte, ma non deve per questo essere concepito come un demone. A

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supporto della mia affermazione vi riporto un passo dello Zohar: << Rabbi Abba e rabbi Ya'aqov si destarono e raggiunsero il padrone di casa e si sedettero insieme a lui. Poi domandarono: "Ripetici sinceramente le belle parole che hai appena detto. Donde le hai udite?". Al che egli rispose: "Le ho udite dal mio vecchio.

Il quale diceva anche che nella prima parte della notte tutti gli angeli accusatori, dabbasso, vagano indaffarati per il mondo, ma allo scoccare della mezzanotte il Santo benedetto entra nel Giardino dellEden e in quel momento esatto gli angeli accusatori spariscono senza lasciare traccia. Va anche detto che tutte le cerimonie notturne del mondo celeste avvengono solo e soltanto a mezzanotte precisa, come si deduce da quanto detto su Abramo, la notte si divise per loro (Gen. 14.15) e da altri passi della scrittura () Allora il figlio pi piccolo delloste si alz e disse: "Per parte mia ho sentito unaltra cosa". Rabbi Abba lo invit allora a parlare: "D, figliolo, perch ci che sulle tue labbra la luce del Faro". Disse allora il bambino: "Per parte mia, ho sentito dire che la notte il periodo in cui regna la giustizia sovrana, rigorosa ed imparziale. () Infatti solo la prima parte della notte guidata dallequamint, mentre la

seconda si illumina di clemenza.>> Mare di Dirac Leliel langelo che introduce la notte, momento in cui interviene la giustizia divina, ed quindi servo di giustizia. Ecco ora la parte pi prettamente scientifica riguardante questangelo: unentit quadridimensionale, dotata cio di larghezza, altezza, profondit e di unaltra dimensione, chiamata nella serie Mare di Dirac, zona dei numeri irreali, dal nome dello scopritore del principio che port ad individuare il positrone (anch'esso presente nella serie, ditemi voi se una coincidenza). Ora possibile capire perch il corpo tridimensionale sia solo lOMBRA di Leliel. Noi che tipo dombra proiettiamo? Bidimensionale, priva della profondit. In un universo bidimensionale un corpo (bidimensionale) proietterebbe unombra monodimensionale (perdendo la largherzza e conservando la lunghezza). E' verosimile pensare che un corpo quadridimensionale proietti un ombra tridimensionale, perdendo nell' ombra proprio la dimensione aggiuntiva: facendo finta che un corpo avesse la capacit di spostarsi nel tempo, e avesse quindi il tempo come quarta dimensione, nel momento in cui lo avessimo davanti noi vedremmo sempre e comunque tre dimensioni, non essendo il nostro universo (tranne in alcuni punti chiamati worm-hole e nei buchi neri) dotato del tempo come variabile, quali sono la profondit, la lunghezza e la larghezza.

IL TREDICESIMO ANGELO: BARDIEL Bardiel, langelo che prende possesso dellUnit03, uno dei pi forti. Prende il nome di "angelo della grandine", ma viene anche chiamato "condottiero dei fulmini". Bardiel uno dei sette grandi arcangeli (allo stesso livello dellarcangelo Gabriele e dellarcangelo Michele), uno dei comandanti serafini, principe del secondo cielo. Questo fa di lui il comandante del segno zodiacale dello Scorpione. Nella storia fu responsabile della piaga della grandine di fuoco. Il fatto che Bardiel sia langelo del fulmine e il fatto che Bardiel attacchi lUnit03 mentre si trovava in una nuvola carica di pioggia, che il super jet della NERV attraversa imprudentemente, dimostrano quanto possano essere valide le interpretazioni date dalla Cabala ad Eva. IL QUATTORDICESIMO ANGELO: ZELIEL chiamato anche ZERUEL Il "braccio di Dio", Zeliel. E' ben conosciuto come angelo guerriero, dotato della pura forza e della propriet di essere lunico angelo ad essere al livello di evoluzione "Ghevur" (forza e rabbia) anzich "Chesed" (amore disinteressato e puro). Usa il fuoco e la forza fisica come arma. Nella cronaca della Bibbia si occup di annientare Sodoma e Gomorra e portarle alla perdizione. E' da notare come la Bibbia non citi praticamente mai i nomi degli angeli, che vanno invece ricercati nei testi ebraici e intertestamentali (cio scritti dopo la stesura del Vecchio Testamento e prima del Nuovo Testamento, ma declassati dalla Chiesa Cristiana). Con la sua venuta si capisce che si vicini alla fine: stanno, infatti, intervenendo i servi diretti di Dio, presagio dellintervento diretto di Dio stesso, identificabile con Lilith (che ha sette occhi, tanti quanti la tradizione ebraica vuole che ne abbia YHVH, Geova, Dio). IL QUINDICESIMO ANGELO: ARAEL

Il primo angelo capace di interferire con la mente umana: Arael, il secondo angelo di luce, dopo Adam, il secondo angelo pieno della luce divina, della fulgore iniziale. Conosciuto sia come angelo che come demone, sia come persona che come citt (si identifica con Gerusalemme), questa entit domina i venti ed anche chiamato "Il gran Signore della Terra". Forse Arael un angelo decaduto, ma che comunque ha conservato la sua propriet di portare le punizioni nel mondo inferiore. Governa il segno zodiacale della Vergine.

IL SEDICESIMO ANGELO: ARMISAEL chiamato anche MELACHEL

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Il terzo angelo di luce: Armisael. Scende in Terra con la forma a doppia elica tipica della Lancea Longinus. E' langelo preposto a liberarci dalle sofferenze di questo mondo (il suo compito molto simile a quello di Ramiel, solo che Armisael provoca la morte degli infermi per liberarli dalle loro sofferenze). Ha nellacqua il suo elemento, governa il segno zodiacale dei Pesci. E' nocivo alla vita, provoca tutte le malattie che poi diventano contagiose. E' curioso vedere come langelo che libera delle sofferenze decida di liberare dalle sofferenze di una falsa vita proprio Rei, mettendola a faccia a faccia con la realt e sacrificandosi per liberarla dalle sofferenze di questo mondo. Anche il modo con cui agisce su Rei tiene fede alle sue caratteristiche, trasmettendole una sorta di malattia ( vero, si tratta di una contaminazione, ma simbolicamente si tratta della malattia finale, che usa la morte per liberarci dalle sofferenze). IL DICIASSETTESIMO ANGELO: TABRIS L'ultimo angelo, langelo pi simile alluomo, Tabris. Poco da dire su questangelo che nella serie il pi importante fra tutti: secondo la Cabala si tratta dellAngelo dellApocalisse, quindi non classificabile fra gli angeli e/o i demoni. Dopotutto Tabris nella serie si comporta come il Cristo del "Vangelo del nuovo secolo", sacrificando se stesso per la salvezza dellumanit dopo aver finalmente compreso che lumanit voleva solo vivere. Una curiosit: Tabris chiama gli uomini Lilims; nella tradizione questo termine sta ad identificare i figli che Lilith ebbe da Adamo, quindi essendo nella serie anche luomo figlio di Lilith, come Misato dir nellEnd of Evangelion, la parola Lilim appare quanto mai adatta.

LE GERARCHIE DEGLI ANGELI DI EVA


1. Adam, Lilith: vanno esclusi da questa catalogazione, in quanto da essi nasce la vita sulla Terra. Nel 2015, inoltre, non fanno parte degli
angeli che sfideranno lumanit.

2. Sachiel, Shamshel: sono i due angeli cherubini, preposti alla difesa dellEden e dellalbero della vita. Una volta morti, il cammino per
levoluzione e il raggiungimento di uno stato superiore aperto.

3. Ramiel, Bardiel: sono i due arcangeli che compaiono nella serie; Ramiel viene in Terra come per vendicare il servo e amico Shamshel. Con
la loro morte la via della resurrezione aperta (motivo per cui nel tantai si potranno trovare sia Kaji che Yui).

4. Gaghiel, Matriel, Yrouel: i demoni che compaiono nella serie sono loro: angeli decaduti, per Gaghiel si pu parlare addirittura di
sovrapposizione con Satana.

5. Israfel, Sandalphon: sono i due angeli che si occuperanno nel giorno del giudizio della musica e dei cori di gloria. 6. Leliel, Shaaquiel: sono gli angeli che vigilano sulla rettitudine e spianano la strada alla giustizia divina. 7. Arael, Armisael, Zeliel: sono gli angeli servi diretti di Dio, in qualche senso considerabili pi importanti degli arcangeli stessi. 8. Tabris: va considerato a parte, in quanto non classificabile (si tratta dellangelo dellapocalisse e per sua natura non pu essere inteso n
come angelo n come demone) e nella serie Tv lo si pu addirittura accomunare a Cristo per il sacrificio con cui salva lumanit da fine certa.

LA SEELE

Incredibile ma vero, sfogliando i testi della cabala si possono addirittura trovare riferimenti sulla Seele. In particolare si possono trovare dei riferimenti per quanto riguarda il suo simbolo (i 7 occhi): esistono 2 interpretazioni che possibile dare al simbolo di questa organizzazione e ora le vedremo nel dettaglio.

1. I sette occhi corrispondono ai sette occhi del volto di Dio e ai 7 occhi di Lilith. Questa prima ipotesi avvalorata dal fatto che Tabris chiama
Lilims gli umani, considerandoli di fatto figli non del "vero Dio" e quindi non a sua immagine e somiglianza, somiglianza che hanno Lilith e Adam. Il fatto che poi i cloni di Lilith, le unit Eva, abbiano meno di sette occhi probabilmente da imputare ad una manipolazione genetica operata dalla Nerv (ipotesi pi che possibile, se sono stati capaci di fondere il Dna di Yui con quello di Lilith).

2. I sette occhi rappresentano le mente dei sette saggi depositari della Torah e quindi "osservatori" dei loro tempi. Questa altra ipotesi porta a

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suo supporto il seguente piccolo passo tratto dallo Zohar: << Allora Rabbi Sim'on si alz e disse: "Sovrano dellUniverso! Rabbi Ishaq illustre fra noi, per cos dire egli uno dei sette occhi sul mondo".>> Personalmente ritengo che siano valide ambedue le ipotesi e che, come sempre, la verit si trovi nel mezzo (volendo intendere che il simbolo della Seele rappresenta sia una che laltra ipotesi).

LA LANCEA LONGINUS
Uno degli elementi pi mistici dellintera serie: la Lancia capace di trapassare gli At field e di impedire la rigenerazione degli Angeli. Abbiamo visto, quindi, come questa Lancia sia lunica arma in grado di penetrare gli At field degli angeli e degli Eva. Vorrei per far focalizzare lattenzione su alcuni elementi. Che sia stata trovata nel Polo sud ormai ben noto, che sia stata Rei a usarla contro Lilith ancora pi chiaro, ma la domanda resta: da dove venuta? Chi l'ha creata? Certamente si tratta di un opera non umana. In luce di ci la Lancea Longinus (in Eva c' un piccolo errore: questa lancia si deve chiamare Lancea Longini e non Lancia Longinus, ma una cosa da niente, in fondo) pu essere ricondotta solo a due possibili origini: quella aliena e quella (pi plausibile) divina. Abbiamo visto come Anno abbia usato elementi dello Zohar, dellAlphabet, della Bibbia, scegliendoli un po' a caso e poi solo in un momento successivo pensando a come farli quadrare fra di loro. La LL va chiaramente ricondotta alla Bibbia, anche se nella versione di Eva viene ulteriormente arricchita di mistero, arrivando nel film addirittura a far nascere il sospetto che sia stata lei, la Lancia, a portare la vita sulla Terra e a portarsela via innescando, con le sue copie, il Third Impact. Perch abbia le capacit di bucare gli at field con relativa facilit e abbia il potere di inibire la rigenerazione degli angeli rimane uno dei misteri di Eva a cui forse possibile rispondere solo basandosi sui testi cabalistici usati a suo tempo da Anno. Cominciamo ora i nostri collegamenti mistico-logici: la Lancia Longinus stata usata nel 33dC per aprire il costato dello stesso Cristo. La Lancia si quindi intrisa del sangue contenente vita e conoscenza. Sono forse proprio i residui di quel sangue che permettono allarma di bucare gli at field? La domanda ha una sua risposta: no. No perch altrimenti non si potrebbe spiegare la stessa capacit presente anche nelle copie della LL, sicuramente non asperse di sangue di Cristo. Il mistero sembra permanere, se non si va a guardare la particolare forma avvitata che prende la Lancia in vicinanza o in contatto con un At field. Una rappresentazione di una Lancia simile per dimensioni, forma e struttura l'ho vista in alcuni volumi appartenenti ad un sacerdote, zio di un mio amico. La Lancia era mantenuta da un demone nellatto di suppliziare un gruppo di dannati. Quale la relazione? La forma della Lancia il suo vero segreto. Una forma avvitata a spirale, un serpente che di nuovo vuole danneggiare chi porta dentro di s uno dei due frutti: luomo, col frutto della conoscenza e gli angeli, col frutto della vita. Si spiegano cos due cose: la prima sta nel come ha potuto la SEELE creare delle copie, la seconda sta nel perch la LL inibisce la ricrescita degli angeli. E' possibile credere che la Lancia "mangi" i tessuti rigenerati degli Angeli (nella Bibbia il serpente viene condannato a essere pestato dalluomo, interpretabile come essere usato da esso, nel caso della LL, e a mordere il tallone di chi lo pesta: la relazione mordere-mangiare mi sembra evidente... forse attraverso questa propriet la LL conserva tutto il rancore delle serpi da cui prende forma).

L'ABSOLUTE TERROR FIELD


Anche l'At Field pu essere inquadrato in unottica cabalistica, usando un po' di logica e lalbero della vita: abbiamo visto come dalla sefir Keter si sprigioni l'energia divina, un flusso di energia vitale che scorre nei canali dell'albero della vita fino ad arrivare ad ogni sefir. Allinterno di ogni sefir questa energia si distribuisce e frazione ulteriormente. Alla sefir Chesed o alla sefir Ghevur arriva un grosso quantitativo dellenergia divina, motivo per cui gli angeli possono utilizzarla per mantenersi in vita e creare un campo difensivo che li tiene separati dal mondo circostante. Perch lessenza dell'At field in definitiva questa: mantenere separate le varie entit ed evitare il tantai, che avviene quando l'anti-At Field, rappresentato dalla Rei fantasma dellEnd of Evangelion, entra in azione. Ma al livello Malkut, quello degli uomini, lenergia che arriva gia poca di per s, e per di pi viene divisa fra tutti gli uomini. L'energia individuale che ognuno di noi conserva diviene cos appena sufficiente per mantenerci separati uno dallaltro. Sappiamo anche che Shinji si evolve e risale le sefirot, ed anche possibile individuare un momento in cui, dopo uno scatto evolutivo, Shinji ha un picco di At Field. Quando viene, infatti, assorbito dallunit 01, si fonde con lLCL perdendo la sua forma fisica. Se non avesse avuto un picco, il suo At Field non sarebbe pi stato capace di farlo tornare dallo stato immateriale in cui era.

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