MaxiMe spirituale

I
principii
1. Toate lucrurile i sunt cu putin celui ce crede, mai mult celui ce ndjduiete, mai mult ns celui ce iubete i cel mai mult celui ce persevereaz n practicarea acestor trei virtui. Toi cei care sunt botezai, creznd aa cum se cuvine, au fcut primul pas pe calea desvririi i vor fi desvrii atta timp ct vor strui n punerea n practic a maximelor ce urmeaz. 2. S privim int la Dumnezeu i slava Lui n tot ceea ce facem, spunem i urmrim. elul pe carel urmrim s fie acela de a deveni cei mai desvrii adoratori ai lui Dumnezeu n viaa de aici, aa cum ndjduim s fim n ntreaga venicie. S lum hotrrea ferm de a nvinge,

prin ndurarea lui Dumnezeu, toate piedicile pe care le vom ntlni n viaa spiritual. 3. Cnd pornim pe calea vieii spirituale, trebuie s meditm profund la ceea ce suntem noi; i ne vom descoperi vrednici de dispre, nedemni dea purta numele de cretini, supui la tot felul de nenorociri i la nenumrate mprejurri potrivnice care ne tulbur i ne fac s fim nestatornici n trup i spirit, n nclinaiile noastre luntrice i exterioare; pe scurt, vom descoperi c suntem nite oameni pe care Dumnezeu vrea si smereasc printro mulime nesfrit de necazuri i cazne, att interne ct i externe. 4. Trebuie s credem neabtut c este spre folosul nostru i pe placul lui Dumnezeu s ne jertfim Lui; c este ceva firesc pentru providena Sa divin s ne lase prad feluritelor stri de spirit, suferinelor, durerilor, nenorocirilor i ispitelor, pentru a le ndura de dragul Lui atta vreme ct va socoti El de cuviin, deoarece, fr aceast supunere a inimii i a spiritului fa de voia lui Dumnezeu, viaa devoional i desvrirea nu pot dinui. 5. Pe ct de mare este nzuina unui suflet dea atinge desvrirea, peatt de mare i e dependena de harul divin, iar ajutorul lui Dumnezeu i este tot att de necesar n fiece clip pe ct de mare i e neputina n absena

30 a fr. Laurentiu al nvierii ,

Maxime spirituale a 31 Lui. Lumea, firea pmnteasc i diavolul i unesc forele ntrun rzboi att de crncen i de neostoit nct, fr acest ajutor de fiece clip i fr aceast smerit i necesar dependen, li sar altura n pofida voii sale. Firea noastr se mpotrivete acestor lucruri, dar harul i afl n ele plcerea i odihna.

II
Exerciii necesare pentru atingerea vieii spirituale
6. Exerciiul cel mai sfnt, mai obinuit i mai necesar n viaa spiritual este prezena lui Dumnezeu i anume de a te nva i a te delecta cu sfnta Sa tovrie, vorbind smerit i conversnd afectuos cu El oricnd, n fiece clip, fr vreo regul sau msur, ndeosebi atunci cnd eti ispitit, lovit de necazuri i dureri, gol sufletete, dezgustat, ba chiar i atunci cnd te dovedeti necredincios i pctuieti. 7. Trebuie s urmrim struitor i necurmat ca toate faptele noastre, fr deosebire, s fie un fel de mici dialoguri cu Dumnezeu, i asta fr

pregtire, ci aa cum izvorsc din puritatea i simplitatea inimii. 8. S dm dovad de cumpnire i msur n tot ceea ce facem, fr grab ori pripeal, care denot un suflet tulburat. Cu Dumnezeu trebuie s lucrm domol, linitit i plini de iubire, sL rugm s priveasc cu ngduin la lucrarea minilor noastre i, prin aceast atenie continu acordat lui Dumnezeu, vom zdrobi capul demonului il vom dezarma. 9. n timp ce muncim sau facem orice altceva, chiar i n timp ce citim i scriem cri, fie ele i spirituale mai mult, chiar i atunci cnd ne nchinm i ne rugm cu glas tare trebuie s ncetm orice activitate pentru cteva clipe, ct de des ne este cu putin, pentru aL adora pe Dumnezeu n adncul sufletului nostru, s gustm din El, chiar i n fug i n ascuns. De vreme ce tii c Dumnezeu este prezent, alturi de voi n tot ceea ce fptuii, c Se afl n adncul i n inima sufletului vostru, de ce s nu v oprii mcar din cnd n cnd din ndeletnicirile exterioare, ba chiar i din rugciunile fcute cu glas tare, ca sL adorai n forul vostru interior, sI dai slav, sI adresai cererile voastre, sI oferii inima voastr i sI mulumii pentru toate? Ce Lar putea bucura mai mult pe Dumnezeu dect s lsm astfel deoparte, de mii i zeci de mii de ori pe zi, orice lucru sau fptur

34 a fr. Laurentiu al nvierii ,

Maxime spirituale a 35 create pentru a ne retrage i aL adora n adncul inimii? Ca s nu mai pun la socoteal faptul c aceasta nseamn nimicirea amorului propriu, care nu poate exista dect n mijlocul fiinelor create, amor propriu de care suntem eliberai pe nesimite prin aceste ntoarceri interioare la Dumnezeu! n fine, nuI putem dovedi mai puternic lui Dumnezeu credincioia noastr, dect renunnd i dispreuind n mii i mii de rnduri cele create pentru a ne bucura o singur clip de Creator. Nu v cer, prin aceast renunare, s prsii pentru totdeauna cele exterioare, lucru cu neputin de realizat; dar prudena, mama tuturor virtuilor, trebuie s v slujeasc drept norm. V spun, totui, c oamenii evlavioi fac de regul greeala de a nu lsa deoparte din cnd n cnd toate preocuprile exterioare pentru aL adora pe Dumnezeu n adncul sufletului lor i pentru a se bucura n pace, pre de cteva clipe, de prezena Sa divin. Digresiunea a fost cam lung; am considerat ns c subiectul nsui cerea toat aceast explicaie. S revenim acum la exerciiile noastre spirituale. 10. Toate aceste acte de adorare trebuie fcute prin credin, ncredinai c Dumnezeu Se afl cu adevrat n inima noastr, c trebuie sL adorm, sL iubim i sL slujim n Duh i adevr, c El vede tot ceea ce se ntmpl i se va ntmpla


cf. Ioan 4:23.

n noi i n toate fpturile, c este independent de tot ce exist i c de El depind toate, c este infinit n orice fel de desvrire. El este Cel cruia I se cuvine, datorit perfeciunii Sale nemrginite i domniei Sale suverane, tot ceea ce suntem noi i tot ce exist n cer i pe pmnt, El avnd puterea de a dispune de toate, dup bunul Su plac, att n timp ct i n eternitate. Lui i suntem datori, i I se cuvin de drept, toate gndurile, cuvintele i faptele noastre. S lum aminte dac facem aa sau nu. 11. Trebuie s cercetm cu toat grija care sunt virtuile de care avem cea mai mare nevoie, cele mai anevoios de dobndit, care sunt pcatele n mrejele crora cdem adeseori i ce anume pricinuiete frecvent i inevitabil cderile noastre. n momentele de lupt spiritual, trebuie s apelm la ajutorul lui Dumnezeu cu deplin ncredere, rmnnd neclintii n prezena Maiestii Sale divine, sL adorm smerii, sI nfim necazurile i slbiciunile noastre, cernd cu toat dragostea ajutorul harului Su. n acest chip, vom gsi n El toate virtuile, fr ca noi s posedm vreuna.

36 a fr. Laurentiu al nvierii ,

III
Cum trebuie sL adorm pe Dumnezeu n Duh i adevr
12. n ntrebarea aceasta exist trei lucruri la care trebuie s dm un rspuns. Eu spun c aL adora pe Dumnezeu n Duh i adevr nseamn aL adora pe Dumnezeu aa cum trebuie sL adorm: Dumnezeu este Duh; trebuie, aadar, sL adorm n duh i n adevr, adic printro adevrat i smerit adoraie a duhului i din adncul sufletului. Singur Dumnezeu poate vedea aceast adorare tainic pe care o putem repeta de attea ori nct, ntrun trziu, ea ne va sta n fire, ca i cum Dumnezeu ar fi una cu sufletul nostru


cf. Ioan 4:23.