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En la misma línea, se pronuncian Robert Moore y Douglas Gillette, autores de otro libro
de éxito titulado La Nueva Masculinidad (1993), que sitúa el orígen de esta desviación
en la época de la Reforma:
Citado por Joan Miquel Navarro i Miralles en Entorn la perspectiva mitopoètica dels
estudis de la masculinitat, http://www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi6/entorn.pdf
“Los arquetipos son entidades misteriosas e invisibles, pero que hacen afluir la
energía. Se les puede comparar con un imán bajo una hoja; a pesar de no que no lo
vemos, notamos su presencia. Los arquetipos permanecen ocultos en la interioridad de
la psique masculina y si no encuentran satisfacción externa, se convierten en una
poderosa fuente de malestar que se manifiesta en conductas desajustadas e incluso
perversas y, en definitiva, en un amplio abanico de los problemas psicológicos. (...) Por
eso, para los mitopoèticos es de crucial importancia acceder a los arquetipos positivos
de los seres humanos, porque si lo conseguimos nos beneficiaremos todos.”
EL REY
El Rey encarna la centralidad del poder que transmite el orden correcto de las cosas
y de uno mismo.“Tiene un contenido sagrado, ordenador y creador, al servicio del
reino y del cosmos. Es, cuando menos, una energía generadora, renovadora y eterna
que, como los antiguos mitos e historias, trasciende el cuerpo... Los ejes fundamentales
en la figura del Rey son: el orden/la creación, la fecundidad y la bendición... Cuando la
energía del Rey no se manifiesta o bien es débil e inmadura, las familias se desordenan,
y se vuelven caóticas.” (Navarro)
EL GUERRERO
"La energía del Guerrero, pues, aunque posea otros atributos, está presente
universalmente en los hombres y en las civilizaciones que creamos, defendemos y
extendemos. Es un ingrediente vital de nuestra edificación del mundo y representa un
papel importante en la difusión de los beneficios de las más altas virtudes humanas y
de los logros culturales a toda la humanidad. Pero, también es cierto que la energía del
Guerrero a veces se desborda. Cuando esto sucede, los resultados son devastadores.”
(Moore y Gillette:1993:95)
EL MAGO
“Fue el Mago Negativo el que nos entregó en los días más negros de la Segunda
Guerra Mundial, no sólo la tecnología de los campos de concentración sino también el
arma terrible que aún pende sobre nuestras cabezas. El dominio de la Naturaleza, una
función del Mago, está perdiéndose y con resultados incalculables que ya percibimos.
Detrás de los ministerios de propaganda, los informes de la prensa controlada, las
noticias censuradas y las carreras políticas orquestadas de manera artificial, yace el
rostro del Mago como Manipulador.” (Moore y Gillette:1993:126)
EL AMANTE
"El hombre bajo la influencia del Amante no quiere detenerse en los límites creados
por la sociedad. Se rebela contra su artificialidad. Su vida es complicada y nada
convencional: el estudio del artista, el estudio del creador (...) se opone a la ley en este
sentido amplio, vemos en su vida el enfrentamiento con la vieja tensión entre la
sensualidad y la moral, entre el amor y el deber” (Moore i Gillette 1993:141)
Citado por Joan Miquel Navarro i Miralles en Entorn la perspectiva mitopoètica dels
estudis de la masculinitat, http://www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi6/entorn.pdf
• Pseudoiniciada.
• Sadomasoquista.
• Violenta y agresiva.
• (Auto)Destructiva.
• Masculinidad ficticia.
• Anticultural.
• Fragmentada
• Proceso ritual.
• Creativa.
• Constructiva.
• Cultural.
• Completa.
• Espiritual.
• Equilibrada
Las bases de la psicología adolescente y los del hombre maduro son éstas, y dentro de
ellas se encuentran componentes negativos (Moore y Gillette:1993)