La Strega

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© 2020 Luigi Albano (luigialbano.it

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Prima edizione e-Book: Febbraio 2020.

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Indice

Premessa

Incontro inaspettato

La Masca

Biografia Francesco Tarducci

Note dell'autore/editore

La Strega

Lamie e Strigi

Erodiade

Le Signore Notturne

Patti Col Diavolo

Venerdi e Sabato - Il Sabba

Belzebù e l'adorazione

I Castighi

Processi Sanguinari

Nei Monasteri e il ballo di San Vito

L'Inquisitore e l'arresto

L'Interrogatorio e il Fascino del Silenzio

Tortura e Atrocità

Il Rogo

La Statistica

Origine della Strega

L'Isterismo

I Narcotici

Il Primo Patto Diabolico

Le Superstizioni e le Allucinazioni

Ad Inglostad e le Polemiche

Due Gesuiti e le Opposizioni

Errori Moderni

Strumenti delle Streghe

Alfabeto Tebano

Alleati delle Streghe

Bacchetta magica

Candela

Capelli

Erbe

Famiglio

Filtro Magico

Gatto

Gufo

Merlo

Pergamena Vergine

Rospo

Le Salamandre

Scopa

Malefici e Incantesimi - avvertenze -

Far Abortire una Donna Incinta

Allontanare per sempre una persona

Addormentare una Persona

Creare una Bambola Voodoo

Far cadere in Depressione

Guarire dall'Impotenza

Guarire dai Dolori

Non Far Abbaiare i Cani

Provocare la Morte (1)

Provocare la Morte (2)

Provocare la Morte (3)

Veleno del Diavolo

Vedere l'Aldilà

Elenco Torture

Nomi delle Streghe in Italia

Il Credo delle Streghe

Proverbi, Detti e Aforismi

Conclusioni

Biografia dell'Autore/Editore

Bibliografia

Immagine tratta da Le streghe dono del Folletto 1838

Premessa

Nella storia della magia, la Bibbia ha il suo posto.

Il popolo ebraico, il popolo dell'unico Dio ha un collocamento di fondamentale importanza: non dimentichiamo che Giuseppe era un indovino, leggeva il futuro nell'acqua e interpretava i sogni (utilizzando una scodella in argento) e Mosè faceva generoso uso delle facoltà divine e per citarne solo alcune:

Esodo - Il Signore disse a Mosè e ad Aronne: "Procuratevi una manciata di fuliggine di fornace: Mosè la getterà in aria sotto gli occhi del faraone. Essa diventerà un pulviscolo diffuso su tutto il paese d'Egitto e produrrà, sugli uomini e sulle bestie, un'ulcera con pustole, in tutto il paese d'Egitto. Presero dunque fuliggine di fornace, si posero alla presenza del faraone, Mosè la gettò in aria ed essa produsse ulcere pustolose, con eruzioni su uomini e bestie. I maghi non poterono stare alla presenza di Mosè a causa delle ulcere che li avevano colpiti come tutti gli Egiziani" ;

Esodo - Signore disse a Mosè e ad Aronne: "Quando il faraone vi chiederà: fate un prodigio a vostro sostegno! tu dirai ad Aronne: Prendi il bastone e gettalo davanti al faraone e diventerà un serpente!. Mosè e Aronne vennero dunque dal faraone ed eseguirono quanto il Signore aveva loro comandato: Aronne gettò il bastone davanti al faraone e davanti ai suoi servi ed esso divenne un serpente. Allora il faraone convocò i sapienti e gli incantatori, e anche i maghi dell'Egitto, con le loro magie, operarono la stessa cosa. Gettarono ciascuno il suo bastone e i bastoni divennero serpenti. Ma il bastone di Aronne inghiottì i loro bastoni".

Ma nello stesso momento sempre nella bibbia le pratiche occulte sono considerate un'abominazione alla luce della parola di Dio, egli detesta chiunque esercita queste pratiche, poiché tramite esse gli esseri umani fanno la volontà di satana. La Parola di Dio in Deuteronomio - dice "Non si trovi in mezzo a te chi fa passare suo figlio o sua figlia per il fuoco, né chi esercita la divinazione, né astrologo, né chi predice il futuro, né mago, né chi usa incantesimi, né chi consulta gli spiriti, né chi dice la fortuna, né negromante, perché chiunque fa queste cose è in abominio all'Eterno".

Non esiste magia senza la presenza di una strega, e voi cari lettori, avete sentito mai nominare la Strega? A me da piccino la nonna mi parlava di certe Streghe che stanno nei boschi a mangiare i bambini che piangono.

Figuratevi che diavoleria, che spauracchio era per me allora la Strega!

Plutarco da Cheronea, giudizioso non men che dotto, scriveva che le Streghe hanno gli occhi posticci, cioè da cavare e mettere a loro piacimento; come fanno degli occhiali i vecchi un pò deboli di vista, che quando vogliono vedere qualche cosa li posano sul naso e una volta utilizzati li ripongono nella custodia.

Dunque la Strega tutte le volte che esce di casa, si mette i sui occhi e gira per gli uffici, per le piazze, per le chiese, per i bagni, per le bettole, per tutti i luoghi e tutto vede, tutto fiuta e fruga e scova.

Le sue sono occhiate da nibbio o da spia, sono come di quella vecchia fantesca in Plauto che trova il pelo nell'uovo e che ficca il naso in tutti i buchi.

Ma come torna a casa, appena è sulla soglia, si cava gli occhi e se li caccia in tasca: cosicchè in casa è sempre cieca mentre fuori occhiuta sempre.

Cosa fa la Strega in casa? domanderete.

Sta seduta a filare e ogni tanto canticchia in grazia, non ne avete mai viste? codeste Streghe, che si occupano dei fatti altrui?.

No? - E sì, che per le città se ne trovano parecchie, vero è che vanno in giro mas herate; sicchè tu le scambi per semplici uomini o donne ma in realtà sono Streghe.

Jacob Sprenger¹ disse (prima del 1500): « E da dire l'eresia delle streghe e non degli stregoni; questi non son gran che ». Per uno stregone v'ha diecimila streghe. « La natura le fa streghe. » E' il genio della donna e il suo temperamento, ella nasce fata. L'esaltamento, a che ella viene regolarmente, la fa sibilla. L'amore la fa maga. La sua accortezza, la sua malizia (spesso capricciosa e benefica) la fanno strega, ed ella getta l'arte, sopisce almeno, elude i mali.

I viaggi ci mostrano che ogni popolo primitivo comincia allo stesso modo, l'uomo caccia e combatte, la donna gioca d'ingegno e d'immaginazione; crea fantasmi e Dei.

Una religione forte e vivace, come fu il paganesimo greco, comincia con la sibilla, finisce con la strega.

Per mille anni, l'unico medico del popolo fu la strega. Gli imperatori, i re, i papi, i più ricchi baroni avevano alcuni dottori di Salerno, Mori, Ebrei, ma l'universale d'ogni stato e si può dire del mondo non domandava parere che alla Saga o Sage-femme.

Se non riusciva a guarirli, la ingiuriavano, le davano della strega. Ma in generale le Streghe godevano di una reverenza mista di timore, la chiamavano buona donna o Bella donna (Bonne dame, Belle dame), con lo stesso nome che si dava alle fate.

Avvenne a loro quello che accadde ancora alla sua pianta favorita, la Belladonna e ad altri veleni salutari che la strega usava e che furono l'antidoto dei tremendi morbi del medio evo.

Il fanciullo, il passaggero ignorante maledice questi fiori tetri prima di conoscerli, lo spaventano con i loro ambigui colori, egli arretra, si allontana.

Voi li trovate nei luoghi più sinistri, isolati, infami, sulle casupole, nelle macerie. Ed anche in ciò somigliano a colei che ne faceva uso. Dove avrebbe potuto vivere, se non nelle lande selvagge, la sventurata Strega che fu segno di tanta persecuzione, la maladetta, la proscritta, l'avvelenatrice che guariva, salvava? la fidanzata del Diavolo e del Male incarnato che ha fatto tanto bene a detta del gran medico del Risorgimento?

Paracelso, a Basilea, nel 1527 dichiarò di non sapere altro se non quello che aveva imparato dalle streghe, meritavano una degna riconoscenza ma lo stesso furono ripagate con le torture e con i roghi.

Furono trovati supplizi apposta per loro; inventati dolori al loro strazio, furono giudicate in massa, nonché condannate anche per una sola parola espressa.

Non vi fu mai tanto spreco di povere vite umane.

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Jacob Sprenger (1436-1495) è stato un teologo Svizzero sostenitore dell'inquisitore straordinario dell'Inquisizione del Sacro Romano Impero nelle province di Magonza, Treviri e Colonia. Collaborò con Heinrich Kramer alla redazione del Malleus Maleficarum, testo di riferimento degli inquisitori sulla stregoneria e la caccia alle streghe.

"Ora è nella notte il momento delle streghe,

quando i cimiteri sbadigliano e l’inferno stesso

alita il contagio su questo mondo."

William Shakespeare

Incontro Inaspettato

Prima di inoltrarvi nella lettura di questa monografia sulla strega voglio raccontare un episodio accadutomi nel lontano 1985.

Mi trovavo in Val Clarea, piccola valle della Val di Susa in provincia di Torino, in auto a percorrere un sentiero sterrato che porta alle pendici del massiccio dell'Ambin (gruppo montuoso delle Valli Cozie).

Un tempo questo sentiero permetteva di superare le Alpi: la leggenda racconta che furono oltrepassate da Annibale con i suoi elefanti, poi in epoca altomedioevale una grande frana ha interrotto tale passaggio.

La strada era stretta e tortuosa a malapena l'autovettura riusciva a transitare, quando improvvisamente notai sulla destra della careggiata un grande fagotto nero: a distanza non riuscivo a distinguere cosa fosse, ma mentre mi avvicinavo la definizione si faceva sempre più chiara e infine compresi che si trattava di una persona vestita di nero con il capo coperto, presumibilmente una donna seduta sul ciglio della strada.

Alchè, in considerazione del fatto che tale posto era completamente deserto e arido, e che non vi era alcuna abitazione nelle immediate vicinanze, mi fermai per chiedere se avesse bisogno di qualcosa.

Tirai giu il finestrino ed esternai il mio aiuto.

La prima richiesta non sortì alcuna risposta, quindi ripetei la domanda, affinchè la persona si girò....... e in quel momento il mio sangue si raggelò.

Non avevo mai visto e nemmeno immaginato potesse esistere una persona, molto avanti con l'età, di tale bruttezza, che tutti i disegni e i film che hanno rappresentato creature mostruose erano semplici fumetti per bambini al confronto.

Le gambe iniziarono a tremarmi, non riuscivo a inserire la marcia per partire e nemmeno a tirare sù il finestrino.

L'interlocutore non