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La scienza della mente (tradotto)
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La scienza della mente (tradotto)

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About this ebook

  • La presente edizione è unica;
  • La traduzione è completamente originale ed è stata eseguita per la società Ale. Mar. SAS;
  • Tutti i diritti sono riservati.

Dalla prefazione: 'Nel presentare queste lezioni sulla Scienza Mentale, non pretendo di aver scoperto alcuna nuova Verità. La verità è stata conosciuta in ogni epoca da pochi; ma la grande massa delle persone non ha mai nemmeno sognato che viviamo in un mondo mentale e spirituale. Oggi, tuttavia, c'è una grande indagine sul significato più profondo della vita perché la razza ha raggiunto uno stato di sviluppo in cui è possibile una portata più ampia. Queste lezioni sono un tentativo di mettere nella parola e nella stampa alcune di quelle grandi verità note agli illuminati di tutte le epoche".
LanguageItaliano
PublisherALEMAR S.A.S.
Release dateJan 14, 2023
ISBN9791255365921
La scienza della mente (tradotto)
Author

Ernest S. Holmes

Ernest Shurtleff Holmes is the founder of Religious Science whose spiritual philosophy is known as “The Science of Mind.” He was born in 1887, in Lincoln, Maine. He left school and family for Boston, Massachusetts at age 15.Dr. Holmes developed a universal philosophy and tools for spiritual living that profoundly resonate to this day. His work provides us with a personal spiritual path, an understanding of our relationship with the Universe, and a connected and joyful approach to daily living.There he was introduced to Mary Baker Eddy’s Science and Health, as well as Christian Science.In 1912 Holmes joined his brother Fenwicke L. in Venice, California. In addition to taking up a job with the city government, Holmes and his brother, a Congregationalist minister, studied the writings of Thomas Troward, Ralph Waldo Emerson, William Walker Atkinson, and Christian D. Larson.After leading small private meetings throughout Los Angeles, in 1916, Ernest Holmes was invited to speak at the Metaphysical Library in Los Angeles. This led to repeat engagements, and a nationwide tour. That year Holmes started speaking each Sunday morning in a theatre in the Ambassador Hotel that seated 625. Holmes’ lectures continued moving to ever-larger spaces, including Biltmore Hotel, and the Wiltern Theatre. which seats more than 2800.In February 1927, Holmes incorporated the Institute of Religious Science and School of Philosophy, Inc., and later that year he began publishing Science of Mind magazine, which is still in publication today. In 1935 he reincorporated his organization as the Institute of Religious Science and Philosophy, and in 1954 it was reestablished yet again as a religious organization called the Church of Religious Science. Today the organization is known as The Centers For Spiritual Living.

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    La scienza della mente (tradotto) - Ernest S. Holmes

    Tabella dei contenuti

    La pace sia con te, straniero

    Prefazione

    Voi stessi

    PARTE 1: L'EVOLUZIONE DEL PENSIERO DELL'UOMO

    Uomo istintivo

    PARTE 2: LE LEZIONI

    Lezione uno: La natura dell'essere

    Lezione due: La natura dell'uomo

    Lezione 3: Guarigione mentale

    Lezione Quattro: Il controllo delle condizioni

    Lezione 5: L'insieme perfetto

    Lezione 6: La legge dei fenomeni psichici

    PARTE 3: Articoli speciali

    PARTE 4: Meditazioni quotidiane per l'autoaiuto e la guarigione

    Glossario

    La chiamata

    La scienza della mente

    ERNEST S. HOLMES

    Traduzione e edizione 2021 Ale. Mar. sas

    Queste lezioni

    sono dedicate a quella Verità

    che libera l'uomo da se stesso

    e lo mette sulla strada di una nuova esperienza,

    che gli permette di vedere attraverso la nebbia

    fino alla Realtà Eterna e Immutabile.

    La pace sia con te, straniero

    Pace a te, straniero, entra e non temere.

    Ho lasciato la porta aperta e tu sei il benvenuto nella mia casa.

    Nella mia casa c'è posto per tutti.

    Ho spazzato il focolare e acceso il fuoco.

    La stanza è calda e allegra e vi troverai conforto e riposo.

    La tavola è imbandita e i frutti della vita sono sparsi davanti a te.

    Anche il vino è qui, brilla alla luce.

    Ho preparato una sedia per te dove i raggi del sole danzano nell'ombra.

    Siediti, riposa e rinfresca la tua anima.

    Mangia la frutta e bevi il vino.

    Tutto, tutto è tuo e sei il benvenuto.

    Prefazione

    Nel presentare queste lezioni sulla Scienza Mentale, non pretendo di aver scoperto alcuna nuova Verità. La verità è stata conosciuta in ogni epoca da pochi; ma la grande massa delle persone non ha mai nemmeno sognato che viviamo in un mondo mentale e spirituale. Oggi, tuttavia, c'è una grande indagine sul significato più profondo della vita perché la razza ha raggiunto uno stato di sviluppo in cui è possibile una portata più ampia.

    Queste lezioni sono un tentativo di mettere nella parola e nella stampa alcune di quelle grandi verità note agli illuminati di tutte le epoche.

    Supporre che l'Intelligenza Creativa del mondo crei l'uomo in schiavitù e lo lasci legato sarebbe disonorare quella Potenza Creativa che chiamiamo Dio. D'altra parte, supporre che Dio possa creare l'uomo come individuo, senza lasciarlo scoprire se stesso, sarebbe supporre un'impossibilità. L'individualità deve essere spontanea e non può mai essere automatica. Il seme della libertà deve essere nascosto nel guscio dell'uomo. Ma, come il Prodigo di un tempo, l'uomo deve fare la grande scoperta da solo. Anche se il viaggio può sembrare a volte duro e il peso troppo grande da sopportare, l'uomo sente ancora all'interno un senso sottile, una presenza mistica, una Realtà divina. Così, la natura intrinseca di se stesso cerca sempre di esprimersi in termini di libertà. Faremo bene ad ascoltare questa voce interiore, perché ci parla di una vita meravigliosa nella sua portata, di un amore al di là dei nostri sogni più cari, di una libertà che l'anima brama.

    Ma il grande amore dell'universo deve essere uno con la grande legge del suo stesso essere, e noi dobbiamo avvicinarci all'amore attraverso la legge.

    Questo, dunque, è l'insegnamento: Amore e Legge. Come l'amore di Dio è perfetto, così anche la legge di Dio è perfetta. Dobbiamo capire entrambi. Chi ha orecchi per udire, ascolti.

    Desidero esprimere il mio apprezzamento agli autori i cui nomi sono menzionati in seguito alle diverse lezioni di questo corso d'istruzione, così come a molti altri i cui nomi non sono menzionati. La Verità ci giunge da tutte le fonti, e la nostra comprensione di essa è il risultato del tempo, del pensiero e dello sforzo di migliaia di persone che hanno dedicato la loro vita al suo studio.

    Desidero esprimere un apprezzamento speciale alla signorina Anne Shipman, di Boston, Mass, senza i cui instancabili sforzi non è probabile che questi manoscritti sarebbero mai stati messi in forma per la pubblicazione; e a mia madre la cui grande fede in questi insegnamenti mi ha ispirato la speranza e la convinzione che essi possano essere di beneficio a coloro che li studiano.

    E.S.H.

    Voi stessi

    Oh, cuore stanco, carico del peso della terra e delle cure,

    Oh, piedi che inciampano sulla strada, sanguinanti e nudi,

    Oh, braccia tese, e mani sostenute in preghiera,

    Oh, schiena, che tante volte ha sentito la frusta e il bastone,

    Oh, anima, che grida ad alta voce per il Dio vivente,

    Oh, vita, che lotta per liberarsi dalla zolla;

    Sappi questo: non c'è potere dall'esterno,

    Tu devi rispondere ad ogni paura e incontrare ogni dubbio

    con un potere divino, che sia inabitante

    che tu stesso, su te stesso, farai piovere;

    E dare, prendere, e prendere, dare

    A quella vita che tu stesso vivrai.

    PARTE 1: L'EVOLUZIONE DEL PENSIERO DELL'UOMO

    Uomo istintivo

    Se tracciamo la storia dell'uomo a ritroso nel passato oscuro, dovremmo arrivare a un luogo in cui egli non conosceva coscientemente se stesso. Dovremmo arrivare in un luogo dove esisteva solo l'uomo istintivo; perché l'uomo autocosciente non si era ancora evoluto.

    Niente può essere più evidente del fatto che l'uomo, come appare ora, è il risultato della crescita e dello svolgimento. Ma per dispiegarsi, doveva avere qualcosa da cui dispiegarsi, e poiché è intelligente, deve essersi dispiegato da una causa intelligente.

    L'uomo istintivo, quindi, significa quel qualcosa di interiore, o vita, che non vediamo ma che è, ovviamente, lì. Potremmo dire che la Vita Istintiva è Dio nell'uomo, o l'idea di Dio, che opera attraverso l'uomo. Ma se l'Uomo Istintivo è un'idea di Dio, perché non è perfetto? La risposta è che è perfetto, ma che, non appena l'individualità si evolve, deve essere lasciato solo a scoprire se stesso. Nemmeno Dio potrebbe fare un'individualità meccanica. Se l'uomo è creato con gli attributi dell'autoscelta e del libero arbitrio, deve essere lasciato solo per fare la grande scoperta da solo.

    LA NATURA ASPETTA L'AUTO-RICONOSCIMENTO DELL'UOMO

    Notiamo che dal giorno in cui la vita istintiva ha portato l'uomo al punto di autoscelta, l'ha lasciato solo, e da quel giorno la vita istintiva ha aspettato lo sviluppo dell'uomo. È vero che durante tutto questo tempo ha portato avanti le funzioni automatiche del corpo e ha persino detto silenziosamente all'uomo cosa fare; ma lo ha lasciato solo in tutti gli altri modi. Può, e deve, ritenere l'uomo un essere perfetto, ma deve anche lasciarglielo scoprire da solo. Durante tutto questo tempo, tuttavia, la Vita Istintiva, o Dio, deve essere silenziosamente in attesa della grande scoperta da fare e deve essere sempre pronta a rispondere all'avanzamento dell'uomo. Notiamo che questo è vero lungo la linea del progresso dell'uomo. Per esempio, consideriamo la scoperta di una qualsiasi delle forze della natura; sappiamo che devono essere sempre esistite; ma, per quanto riguarda l'uomo, esse esistono per lui solo dopo che egli le ha scoperte e ha imparato a farne uso. L'elettricità era una realtà nell'universo quando Mosè condusse i figli d'Israele dalla terra d'Egitto, ma né Mosè né alcuno dei suoi seguaci ne sapevano nulla, e quindi non ricevettero alcun beneficio dal suo uso. Questo è vero per tutte le leggi naturali; sono sempre esistite, e appena capite possono essere utilizzate. In questo modo, la Vita Istintiva aspetta che l'uomo scopra le leggi naturali e che scopra se stesso e la sua relazione con il grande Tutto.

    Se questo è così evidentemente vero per tutte le forze del mondo naturale, dobbiamo aspettarci di trovare la stessa cosa per quelle forze interiori e più sottili nell'uomo. Lo svolgimento di queste forze interiori e più sottili attraverso l'uomo è ciò che chiamiamo la sua evoluzione.

    LA PRIMA GRANDE SCOPERTA

    La prima grande scoperta che l'uomo fece fu quella di poter pensare. Questo fu il giorno in cui si alzò da terra e disse: IO SONO. Questo segnò il primo grande giorno di realizzazione personale; e da quel giorno l'uomo divenne un individuo e dovette fare da solo ogni ulteriore progresso; ogni evoluzione obbligatoria cessò quando l'uomo divenne un individuo, e da quel giorno dovette lavorare in consapevole unione con la Natura e le sue forze; ma non dovette lavorare da solo, perché la Vita Istintiva è sempre stata con lui e non si allontanerà mai da lui. La Vita Istintiva desidera che l'uomo esprima di più, e ancora di più, delle sue illimitate possibilità.

    L'uomo si sta evolvendo da una base infinita; dietro di lui c'è il grande Ignoto, ma non il grande inconoscibile; perché l'ignoto diventa noto attraverso l'uomo, e qualsiasi cosa la Vita Istintiva debba fare per lui deve essere fatta attraverso di lui. La natura deve lavorare attraverso l'uomo per lavorare per lui. Questo è vero lungo tutta la linea della vita e dello sforzo.

    La prima grande scoperta dell'uomo è stata quella di poter pensare, pianificare ed eseguire. Come risultato di questa scoperta ha costruito una grande civiltà e tutto ciò che ne consegue. Ha imbrigliato l'elettricità alle sue invenzioni, ha legato il vapore e lo ha costretto a fare i suoi bisogni. Ha distrutto foreste, ha costruito città, ha fatto fiorire il deserto e ha lanciato le linee del suo commercio in tutto il mondo; in effetti, sembrava possedere la terra.

    IL SENSO INTERIORE SI RISVEGLIA

    Ma con tutti i poteri dell'uomo ha sempre sentito un vago senso di qualcosa di più, qualcosa di più grande, qualcosa di più lontano; una sorta di mistico senso interiore delle cose, un impulso istintivo, un cieco brancolare verso una luce più grande. Ignorando tutto il suo apparente potere, l'uomo è stato ancora infelice, malato, solo e spaventato. Le città che ha costruito sono crollate in polvere, le nazioni che ha promosso sono cadute una dopo l'altra in rovina, e solo la storia rimane a raccontare la storia della maggior parte dei suoi sforzi.

    Nonostante l'apparente potere dell'uomo ha sofferto molto, e la morte ha coronato la sua vita e la sua opera con una coltre di oscurità e incertezza.

    LA GRANDE DOMANDA PERCHÉ

    La grande domanda Perché è sempre stata sulle sue labbra. Pochi infatti sono stati in grado di rispondere a questa domanda; e questi pochi sono passati, inascoltati, nella lotta per l'esistenza.

    L'uomo ha lottato lungo la strada stanca con un cuore pesante e piedi sanguinanti, solo per essere incontrato dalla tomba. La mancanza di un senso di completamento ha assillato ogni suo percorso; e nel suo cieco brancolare ha alzato le mani in un'angoscia senza parole, e le sue grida spezzate hanno squarciato l'aria con suppliche a una divinità apparentemente inascoltata.

    Perché la sofferenza, il dolore, il peccato, la malattia e una vita di problemi, solo per essere incontrato alla fine dalla tomba lugubre e sinistra?

    Perché, perché, perché? L'uomo ha cercato i saggi solo per scoprire la loro stoltezza; ha cercato i dotti solo per trovare una mancanza di saggezza. Perché, perché, perché? Il suo grido è sembrato andare avanti in un vuoto nulla. Ma ecco, da qualche parte è arrivata una vaga risposta, un sottile senso interiore delle cose; una presenza sconosciuta ha risposto e una voce ancora piccola gli ha detto: Uomo, conosci te stesso. L'uomo istintivo ha parlato di nuovo e gli ha detto di cercare più profondamente nella sua propria natura; di cercare in profondità dentro di sé la risposta alla vita. È giunta l'ora, nell'evoluzione dell'uomo, in cui egli può comprendere questa voce ed eseguire i suoi ordini.

    LA PIÙ GRANDE SCOPERTA DI TUTTI I TEMPI: LA MENTE

    La risposta dell'uomo a questa Voce Istintiva interiore gli ha fatto iniziare la più grande avventura della sua carriera, la scoperta della Mente.

    La prima scoperta dell'uomo della sua capacità di pensare è stata messa da parte come troppo evidente per farci caso; poteva pensare, ma che c'entra! Certo, era una prova che lo era, ma questo era tutto; era sempre stato capace di pensare; questo gli dava semplicemente la capacità di conoscere i suoi bisogni e cercare di soddisfarli. Questo lo aveva sempre fatto.

    La capacità di pensare sembrava essere una cosa automatica; veniva con lui e sarebbe senza dubbio morta alla sua morte; il cervello sembrava essere l'organo del pensiero; e, naturalmente, quando la morte avesse fermato il cervello non avrebbe più operato - questo era evidente.

    IL CERVELLO NON PENSA

    Ma venne il giorno in cui qualche saggio disse che non è il cervello che pensa affatto; perché se il cervello, di per sé, potesse pensare, allora si potrebbe tagliarlo e continuerebbe a pensare. No, il cervello di per sé non potrebbe pensare; eppure, senza un cervello l'uomo non potrebbe pensare; il che significa semplicemente che l'uomo ha bisogno di un cervello mentre è qui, ma che il cervello, di per sé, non pensa. Il cervello non pensa e tuttavia l'uomo pensa; quindi dietro il cervello ci deve essere un pensatore. Ma dov'è questo pensatore? Noi non lo vediamo. Abbiamo il diritto di dire che c'è un pensatore quando nessuno lo ha mai visto? Sì; perché possiamo nominare una sola forza della natura che possiamo vedere? Abbiamo mai visto l'elettricità o qualcuna delle altre forze della natura? No; e l'unica prova che abbiamo della loro esistenza è che vediamo ciò che fanno. Abbiamo luce e forza motrice, quindi abbiamo il diritto di supporre che ci sia una forza che chiamiamo elettricità. Questo è vero su tutta la linea, perché noi vediamo gli effetti e non le cause.

    NON VEDIAMO IL PENSATORE

    Ma per tornare al pensatore, noi non lo vediamo, ma la prova della sua realtà è nell'evidenza delle sue opere. Sappiamo che le gambe non camminano, perché, se staccate dal corpo, non potrebbero portare nessuno molto lontano. Tagliate la mano e vedete se potrebbe ancora tenere qualcosa nella sua presa! Togliete l'occhio e non può vedere; e così è per tutti gli organi del corpo. C'è un pensatore e un esecutore dietro l'organismo che lo usa per uno scopo cosciente.

    IL CORPO INCONSCIO SENZA IL PENSATORE

    Questa è una grande scoperta, perché significa che il corpo senza il pensatore non potrebbe essere malato né soffrire, perché senza il pensatore non potrebbe esserci alcun movimento del corpo. Perché allora siamo malati? Questa domanda non troverà risposta finché ogni forma di malattia non sarà spazzata via dalla faccia della terra e non sarà annoverata tra le cose che una volta erano ritenute necessarie. Perché l'uomo ha scoperto che il corpo, di per sé, non ha vita né potere di agire.

    Seguiamo il corso del pensiero dell'uomo da quando ha fatto questa scoperta sul corpo e ha iniziato ad applicare la sua conoscenza. Per prima cosa si rese conto che l'Uomo Istintivo costruì il corpo attraverso l'evoluzione; e, dopo aver creato ed evoluto un corpo perfetto, lo lasciò in custodia all'uomo perché ne facesse ciò che voleva. All'inizio, l'uomo ignorava questo, pensando che il corpo fosse auto-operante; ma non appena scoprì che non era così, cominciò a formulare alcune nuove teorie su se stesso. Scoprì che mentre poteva coscientemente pensare e decidere, qualcosa accadeva ai suoi pensieri dopo che li aveva pensati. Andavano da qualche parte; perché presto sarebbero tornati come ricordo. L'uomo aveva ora scoperto che poteva pensare coscientemente e che il suo pensiero tornava di nuovo a lui. Questo portò alla conclusione che la memoria è una cosa attiva, un'azione mentale interiore. Egli disse: La memoria è il magazzino di tutti i miei pensieri coscienti ed è attiva. Il mio corpo non è cosciente della vita, ma il mio pensiero è cosciente del mio corpo; il mio corpo è operato dal mio pensiero; e deve anche essere operato dalla mia memoria, poiché la memoria è attiva. Ma, poiché la memoria è solo il risultato del pensiero cosciente, la memoria, di per sé, è un'operazione inconscia di ciò che una volta era un pensiero cosciente.

    IL PENSIERO CONSCIO E QUELLO INCONSCIO

    Poiché l'uomo ha sempre avuto l'abitudine di dare un nome alle cose, chiamò la sua memoria pensiero inconscio, e il suo pensiero cosciente lo chiamò mente oggettiva. Ora arrivò alla conclusione che aveva due menti, una conscia e una inconscia, o subconscia. La mente cosciente è quella che usava tutto il tempo nel suo stato autocosciente e la mente subcosciente è il magazzino di tutti i suoi pensieri coscienti, così come la sede della sua memoria. Ne consegue che come il pensiero cosciente agisce, anche il pensiero inconscio deve operare. Questa conclusione ha portato alla scoperta che la mente subconscia è il costruttore del corpo; non che abbia veramente fatto il corpo in primo luogo, perché l'uomo istintivo lo ha fatto; ma che la mente subconscia mantiene il corpo e agisce sempre sui pensieri della mente conscia. Dopo aver osservato attentamente questo processo, l'uomo scoprì che poteva pensare coscientemente e, così facendo, fare una tale impressione sul suo pensiero inconscio che esso avrebbe fatto ciò che egli aveva diretto. Da queste osservazioni dedusse che la legge della suggestione è una legge di azione e reazione. Così scoprì come si formano le abitudini; che sono idee coscienti cadute nel pensiero interno e portate a conclusioni logiche.

    UNA NUOVA BASE DI PENSIERO

    Perciò cominciò a ragionare: L'uomo istintivo dentro di me è perfetto e tuttavia io sembro essere imperfetto. La mia apparente imperfezione deve essere il risultato di un pensiero imperfetto; in realtà io sono, e sono sempre stato, perfetto. Ora comincerò a pensare diversamente a me stesso e vedrò cosa succede. E quando cominciò a pensare secondo le nuove basi, scoprì che il corpo rispondeva e veniva guarito. Così arrivò a questa conclusione: Dio mi ha fatto perfetto, ma mi ha anche fatto un individuo, il che significa che posso fare di me ciò che voglio. Non posso davvero distruggere il mio corpo, ma posso renderlo molto scomodo. Poiché Dio mi ha fatto e mi ha reso perfetto, ognuno degli organi del mio corpo rappresenta un'idea perfetta.

    Rendendosi conto che questo era vero, cominciò a pensare da questa base, e gli organi del corpo rispondevano. Scoprì che i pensieri di pace producevano una condizione pacifica, mentre i pensieri di paura producevano una condizione disturbata; che la fiducia lo rendeva forte, mentre la paura lo rendeva debole. In effetti, era in grado di rintracciare ogni atteggiamento mentale al suo corrispondente fisico. Scoprì che, addormentata o sveglia, la mente interiore lavora sempre. Scoprì anche che analizzando il suo pensiero poteva scoprire cosa lo affliggeva. Questo lo chiamò psicoanalisi.

    LA LEGGE DELLA MENTE

    Poi gli venne un'altra idea: il tutto era conforme alla legge. Aveva scoperto una legge della mente così come, in un altro momento, aveva scoperto una legge dell'elettricità. Se era legge, allora poteva sempre usarla ed essa avrebbe sempre risposto. Da questo costruì gradualmente una tecnica definita per la pratica del pensiero giusto.

    Scoprì che se pensava sempre a se stesso come se fosse perfetto si sentiva sempre meglio. Ma cosa doveva fare con il suo corpo quando appariva malato? Come doveva pensare a se stesso quando era malato? Poteva negare di essere malato quando soffriva? Sì, perché la sua malattia era il risultato del pensiero, e cambiando il pensiero poteva cambiare l'effetto. Imparò ad allontanarsi dal corpo quando era malato e a tornare nella mente e pensare al corpo come se fosse perfetto; perché il suo pensiero lavorava indipendentemente dal corpo. Passò dall'immagine della malattia all'idea della salute e disse: Io sono perfetto, qualunque sia l'aspetto.

    MENTE INCONSCIA AL LAVORO

    Ma alcuni tipi di malattia non erano mai entrati nella sua mente; cioè, non ci aveva mai pensato coscientemente. Come poteva conciliare questo fatto con la sua nuova teoria? Per un po' di tempo questo fu un problema difficile da risolvere; ma con uno studio ancora più attento del suo io interiore, scoprì che ciò che chiamava la sua mente soggettiva prendeva tutti i suoi pensieri e faceva qualcosa con essi. Scoprì che c'erano certe combinazioni di pensiero che, portate alle loro conclusioni logiche, avrebbero prodotto certi tipi di malattie. Non c'era bisogno di pensare coscientemente ad una certa malattia per averla; ma se lui pensava certi tipi di pensieri, questi producevano i loro risultati logici. Per esempio, se fosse sempre eccitato, produrrebbe nervosismo; se si arrabbiasse, secernerebbe veleno nel suo sistema, e così via attraverso l'intera categoria delle malattie umane; da qualche parte nella mente hanno la loro ragione d'essere. Forse non poteva sempre dire esattamente dove, ma, sapendo che il suo corpo era perfetto, poteva comunque guarire se stesso. Sapeva che con il passare del tempo e con il crescere della sua conoscenza avrebbe scoperto sempre di più su se stesso e quindi sarebbe stato meglio in grado di guarire se stesso. Era contento di aver iniziato sulla strada giusta; credeva che col tempo avrebbe saputo tutto e non si sarebbe più ammalato.

    UN'ALTRA GRANDE SCOPERTA - IL PENSIERO HA RAGGIUNTO ALTRI

    Poi arrivò una nuova scoperta, cioè che poteva pensare agli altri e guarirli. Sembrava che non facesse differenza dove fossero; poteva pensare a loro e guarirli. Questo era un fatto molto sorprendente, perché significava che c'era una mente comune da qualche parte attraverso la quale il suo pensiero operava; perché non poteva raggiungere un altro a meno che non ci fosse un mezzo tra lui e l'altra persona. Questo sembrava strano, perché ciò che aveva imparato a pensare come la sua mente soggettiva individuale, era, dopo tutto, solo l'uso personale che stava facendo di qualcosa che era intorno a tutti. Cominciò a pensare per gli altri, e scoprì che la mente rispondeva al suo pensiero per loro e faceva sì che qualche azione avesse luogo nei loro corpi. Chiamò questo mezzo Mente Universale o Legge di Dio. Sembrava essere onnipresente come la legge dell'elettricità o qualsiasi altra forza della natura.

    LA SCOPERTA DEL PENSIERO RAZZIALE

    In questo modo scoprì come fosse possibile che l'intera razza potesse avere certi tipi di pensieri e come questi potessero operare attraverso chiunque fosse ricettivo ad essi. Cioè, se qualcuno si sentiva scoraggiato, altri pensieri di scoraggiamento potevano entrare e farlo sentire peggio. Questo lo chiamava suggestione di razza. Ma come poteva proteggersi da essa? Sapendo che non poteva operare attraverso di lui; che lui era un'idea perfetta e non poteva essere influenzato dalla suggestione; perché, dopo tutto, non era altro che pensiero. Imparò a costruire intorno a sé un muro mentale che non poteva essere penetrato se non per sua scelta. Questo lo chiamò Protezione Divina.

    UN MEZZO UNIVERSALE IN CUI TUTTI DEVONO ARRIVARE A CREDERE

    L'uomo aveva ora scoperto che poteva aiutare e guarire se stesso e gli altri pensando in una sorta di Legge Universale della Mente. Scoprì che, come tutte le altre forze della natura, era una grande Legge Impersonale e poteva essere usata coscientemente ogni volta che voleva usarla e che l'uso di essa era attraverso il giusto pensiero. Si rese conto che doveva arrivare il momento in cui la razza sarebbe stata guarita conoscendo la Verità su se stessa. Ma poiché la Legge era mentale, poteva funzionare solo per coloro che ci credevano, e poiché molti non ci credevano, la cosa da fare era guarire se stesso e gli altri che desideravano essere guariti, aspettando che il resto del mondo si rendesse conto del fatto.

    VIENE FUORI UN'ALTRA DOMANDA: PERCHÉ LA GENTE È POVERA?

    Ma un altro pensiero gli venne. Se poteva pensare in una specie di Medium Universale della Mente e guarire se stesso e gli altri; se questa Mente poteva produrre un tale effetto fisico sul corpo, perché non poteva produrre lo stesso tipo di effetto anche sulle condizioni e sugli affari della vita? Perché alcuni erano ricchi e altri poveri? Era il destino o era perché non ce n'era abbastanza per tutti? Se l'Unica Mente ha creato i corpi, perché non ha creato anche le condizioni? E se l'ha fatto, perché non ha dato a tutti allo stesso modo?

    Perché alcune persone erano felici e prospere e altre infelici, deboli e povere? La risposta potrebbe essere anche in Mente? Potrebbe essere che proprio come l'uomo aveva pensato se stesso come malato, e così ha fatto la malattia, ha pensato la povertà e ha reso possibile questa condizione nella sua esperienza?

    Domande come queste e molte altre entrarono nella mente dell'uomo e lo portarono a cercare ancora più profondamente nella natura delle cose. Guardandosi intorno, vide alcuni avere successo e altri fallire, sebbene tutto si svolgesse nello stesso mondo e in condizioni comuni. Così capì che doveva essere qualcosa nell'uomo, e non fuori di lui, a rendere possibili tutte queste cose. Si rese conto che le condizioni non si creano da sole. Tutto nella vita dell'uomo era gestito dall'uomo stesso.

    L'UOMO COMINCIA A CAPIRE CHE LE SUE CONDIZIONI SONO CONTROLLATE DAL PENSIERO

    In questo modo l'uomo si rese conto che anche i suoi affari erano controllati dal pensiero che operava attraverso la via dell'Unica Mente. Scoprì che cambiando il suo pensiero poteva rimodellare i suoi affari, e che con il pensiero giusto poteva portare nella sua vita nuove condizioni. Ma ce ne sarebbe stato abbastanza per tutti se ognuno fosse diventato prospero? Sì, perché la Vita Istintiva è illimitata.

    SI RENDE CONTO CHE DEVE PENSARE CORRETTAMENTE

    Così l'uomo scoprì che poteva controllare i suoi affari con il pensiero giusto; poteva portare nella sua esperienza le cose di cui desiderava godere se pensava correttamente; e poiché tutto ciò era in accordo con la legge, poteva farlo consapevolmente. Si rese conto che sarebbe arrivato il tempo in cui tutti avrebbero pensato correttamente; e la povertà, l'infelicità e tutto ciò che ne consegue sarebbero stati spazzati via dalla faccia della terra. Non doveva essere così, ma l'uomo aveva abusato del suo potere; ora che ha capito, avrebbe cambiato tutto il suo modo di pensare e di conseguenza sarebbe diventato felice e avrebbe avuto abbondanza. Ma tutti non credevano a questo. Molti dicevano che era un'idea sciocca, mentre altri dicevano che era troppo bello per essere vero. Tuttavia, fu presto dimostrato che chiunque avrebbe creduto e osservato la Legge avrebbe potuto dimostrare che era vero. Se alcuni non volevano credere, non c'era problema; ce n'erano molti che lo avrebbero fatto, e le prove dirette delle loro vite avrebbero col tempo convinto gli altri. In questo modo, alla fine, tutti sarebbero stati salvati da condizioni insopportabili. La cosa da fare era insegnare la Legge a coloro che credevano.

    E così le lezioni che seguono sono per questo scopo, per insegnare a coloro che credono nella Legge come usarla.

    La razza è fatta di individui, e il posto da cui cominciare è la persona che crede nella possibilità maggiore. Ognuno, per se stesso, deve elaborare la legge del proprio essere. Ogni uomo ha il potere di cambiare completamente il suo ambiente e di guarire completamente il suo corpo. Se lo farà o meno dipende interamente dalla sua convinzione e dalla sua determinazione. La natura lo assiste lungo il cammino ed è sempre pronta a servirlo; ma egli è un individuo e nulla gli sarà mai imposto. Chiunque segua la Legge, si conformi alla sua natura e si applichi coerentemente al pensiero e alla vita giusti, dimostrerà a se stesso che la vita contiene tutto e di più di quanto abbia mai immaginato.

    PARTE 2: LE LEZIONI

    Lezione uno: La natura dell'essere

    INTRODUZIONE

    Nel presentare al pubblico queste lezioni di Scienza Mentale, è mio desiderio rendere possibile a chiunque si prenda il tempo di studiarle, dimostrare le verità che saranno discusse. È forse difficile mettere per iscritto un insegnamento completo di Scienza Mentale che non appaia difficile da capire; ma questo si potrebbe dire di qualsiasi scienza, e la Scienza della Mente non fa eccezione alla regola generale.

    SCIENZA

    La scienza è la conoscenza di fatti costruiti intorno a qualche principio provato. Tutto ciò che sappiamo di qualsiasi scienza è che certe cose accadono in certe condizioni. Prendiamo come esempio l'elettricità; sappiamo che esiste l'elettricità; non l'abbiamo mai vista, ma sappiamo che esiste perché possiamo usarla; sappiamo che funziona in un certo modo e abbiamo scoperto il suo funzionamento. Da questa conoscenza andiamo avanti e deduciamo alcuni fatti sull'elettricità; e, applicandoli al principio generale, otteniamo risultati definiti. Nessuno ha mai visto il potere o l'energia che chiamiamo elettricità; e l'unica prova che abbiamo della sua esistenza è che da essa riceviamo luce, calore e forza motrice.

    Nessuno ha mai visto nessuna delle grandi cause che stanno dietro alle manifestazioni della vita, e forse nessuno lo farà mai; ma sappiamo che tali principi esistono perché possiamo usarli.

    COME SI SCOPRONO LE LEGGI

    La scoperta di una legge è generalmente fatta più o meno per caso, o da qualcuno che, dopo attenta riflessione e osservazione, è giunto alla conclusione che tale principio deve esistere. Non appena si scopre una legge, si fanno degli esperimenti con essa, si dimostra che certi fatti sono veri, e in questo modo viene gradualmente formulata una scienza; perché ogni scienza consiste nel numero di fatti conosciuti su un qualsiasi principio. Man mano che sempre più fatti vengono raccolti e provati, la scienza si espande e gradualmente viene accettata da tutti e utilizzata da coloro che la comprendono. In questo modo tutte le nostre scienze si sono evolute finché oggi abbiamo l'uso di poteri e forze invisibili che i nostri antenati non hanno mai nemmeno sognato.

    PROVA DELLA MENTE

    Questo è vero per la Scienza della Mente. Nessuno ha mai visto la Mente o lo Spirito, ma chi potrebbe mai dubitare della loro esistenza? Niente è più evidente del fatto che viviamo; e poiché viviamo, dobbiamo avere la vita; ma chi ha mai visto questa vita? L'unica prova della vita che abbiamo è che viviamo; e l'unica prova che abbiamo della Mente è che possiamo pensare; quindi siamo perfettamente giustificati nel credere che abbiamo una mente e che viviamo.

    DOVE VANNO I NOSTRI PENSIERI

    Osservando i processi del pensiero, scopriamo che pensiamo coscientemente, e scopriamo anche che succede qualcosa ai nostri pensieri dopo che li abbiamo pensati; per esempio, diventano memoria. Questo dimostra che abbiamo un aspetto più profondo della mente, chiamato soggettivo, che si trova appena sotto la soglia del conscio. Questa mente soggettiva è il luogo dove vanno i nostri pensieri e da dove alla fine ritornano di nuovo a noi come memoria. L'osservazione dimostra che questo è vero, perché succede sempre così.

    L'osservazione ha dimostrato che la mente soggettiva è la sede della memoria e che contiene immagini mentali, o impressioni, di tutto ciò che è accaduto all'individuo. Quando queste impressioni mentali vengono alla superficie della mente cosciente, sono chiamate ricordi.

    Inoltre l'osservazione ha dimostrato che la mente soggettiva è il costruttore del corpo. Ha dimostrato che non è solo la sede della memoria; è anche la via attraverso la quale lavora l'Uomo Istintivo. Intendiamo per Uomo Istintivo quella parte dell'individuo che è venuta con lui quando è nato - quel qualcosa di interiore che lo rende ciò che è. Per esempio, non dobbiamo pensare coscientemente per far funzionare il corpo; così diciamo che l'interno, o l'Uomo Istintivo, lo fa per noi. Questo è vero per la maggior parte delle funzioni del corpo; sembrano essere automatiche; sono venute con noi e sono il modo della natura di lavorare attraverso di noi. Così diciamo che nell'inconscio o nel subconscio o nel soggettivo, c'è un processo silenzioso che lavora sempre e fa sempre il suo dovere, portando avanti tutte le attività inconsce del corpo senza sforzo da parte nostra.

    LA SUGGESTIONE DIVENTA MEMORIA

    È stato osservato che le suggestioni, piantate nel subconscio, diventano ricordi, e alla fine tendono ad esternarsi nel corpo. Da ciò si è dedotto che la mente subconscia è il costruttore del corpo ed è il fattore creativo nell'uomo. È stato anche dimostrato

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