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La reincarnazione e la legge del karma (tradotto)
La reincarnazione e la legge del karma (tradotto)
La reincarnazione e la legge del karma (tradotto)
Ebook152 pages2 hours

La reincarnazione e la legge del karma (tradotto)

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About this ebook

  • La presente edizione è unica;
  • La traduzione è completamente originale ed è stata eseguita per la società Ale. Mar. SAS;
  • Tutti i diritti sono riservati.

I capitoli includono: Le prime razze; gli Egizi, i Caldei, i Druidi, ecc.; i Romani e i Greci; gli Ebrei, gli Esseni e i primi Cristiani; gli Indù; l'Occidente moderno; tra e oltre le incarnazioni; la giustizia della reincarnazione; l'argomento della reincarnazione; le prove della reincarnazione; gli argomenti contro la reincarnazione; e la legge del Karma.
LanguageItaliano
PublisherAnna Ruggieri
Release dateMay 25, 2021
ISBN9788892863392
La reincarnazione e la legge del karma (tradotto)
Author

William Walker Atkinson

William Walker Atkinson (1862 – 1932) was a noted occultist and pioneer of the New Thought Movement. He wrote extensively throughout his lifetime, often using various psydonyms. He is widely credited with writing The Kybalion and was the founder of the Yogi Publication Society.

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    La reincarnazione e la legge del karma (tradotto) - William Walker Atkinson

    Tabella dei contenuti

    Capitolo 1. Le prime razze

    Capitolo 2. Gli egiziani, i caldei, i druidi, ecc.

    Capitolo 3. I Romani e i Greci

    Capitolo 4. Gli ebrei, gli esseni e i primi cristiani

    Capitolo 5. Gli indù

    Capitolo 6. L'Occidente moderno

    Capitolo 7. Tra e oltre le incarnazioni

    Capitolo 9. L'argomento della reincarnazione

    Capitolo 10. Le prove della reincarnazione

    Capitolo 11. Argomenti contro la reincarnazione

    Capitolo 12. La legge del karma

    La reincarnazione e la legge del karma

    UNO STUDIO DELLA DOTTRINA DEL VECCHIO-NUOVO MONDO DELLA RINASCITA E DELLA CAUSA ED EFFETTO SPIRITUALE

    WILLIAM WALKER ATKINSON

    1908

    Traduzione 2021 by Planet Editions

    Tutti i diritti riservati

    Capitolo 1. Le prime razze

    Per reincarnazione intendiamo la ripetuta incarnazione, o incarnazione nella carne, dell'anima o parte immateriale della natura dell'uomo. Il termine Metempsicosi è frequentemente impiegato nello stesso senso, la definizione di quest'ultimo termine è: Il passaggio dell'anima, come essenza immortale, alla morte del corpo, in un altro corpo vivente.

    Il termine trasmigrazione delle anime è talvolta impiegato, il termine è usato nel senso di passare da un corpo ad un altro. Ma il termine Trasmigrazione è spesso usato in relazione alla credenza di certe razze sottosviluppate che ritenevano che l'anima degli uomini passasse talvolta nei corpi degli animali inferiori, come punizione per i loro peccati commessi durante la vita umana. Ma questa credenza è tenuta in discredito dagli aderenti alla Reincarnazione o alla Metempsicosi, e non ha alcuna connessione con la loro filosofia o credenze, essendo le idee scaturite da una fonte completamente diversa, e non avendo nulla in comune.

    Ci sono molte forme di credenza - molti gradi di dottrina - riguardo alla Reincarnazione, come vedremo man mano che procediamo, ma c'è un principio fondamentale e basilare alla base di tutte le varie sfumature di opinione e divisioni delle scuole. Questa credenza fondamentale può essere espressa come la dottrina che c'è nell'uomo un qualcosa di immateriale (chiamato anima, spirito, io interiore, o molti altri nomi) che non perisce alla morte o alla disintegrazione del corpo, ma che persiste come entità, e dopo un intervallo più o meno lungo di riposo si reincarna, o rinasce in un nuovo corpo - quello di un bambino non ancora nato - da cui procede a vivere una nuova vita nel corpo, più o meno inconsapevole delle sue esistenze passate, ma che contiene in sé l'essenza o i risultati delle sue vite passate, esperienze che vanno a costituire il suo nuovo carattere o personalità." Di solito si ritiene che la rinascita sia governata dalla legge dell'attrazione, sotto un nome o un altro, e che la legge operi in accordo con la stretta giustizia, nella direzione di attrarre l'anima reincarnante verso un corpo, e condizioni, in accordo con le tendenze della vita passata, i genitori attirando a loro anche un'anima legata a loro da qualche legame nel passato, la legge essendo universale, uniforme ed equa per tutti gli interessati nella questione. Questa è un'affermazione generale della dottrina come è generalmente tenuta dai più intelligenti dei suoi aderenti.

    E. D. Walker, un noto scrittore inglese sull'argomento, dà la seguente bella idea degli insegnamenti generali: La reincarnazione insegna che l'anima entra in questa vita, non come una nuova creazione, ma dopo un lungo corso di esistenze precedenti su questa terra e altrove, in cui ha acquisito le sue attuali peculiarità ereditarie, e che è sulla via delle future trasformazioni che l'anima sta ora plasmando. Sostiene che l'infanzia porta sulla terra, non un rotolo bianco per l'inizio di una registrazione terrena, né una mera coesione di forze atomiche in una breve personalità, presto per dissolversi di nuovo negli elementi, ma che è iscritta con storie ancestrali, alcune come la scena presente, la maggior parte di esse a differenza di essa e che si estendono nel passato più remoto. Queste iscrizioni sono generalmente indecifrabili, tranne che per la loro influenza plasmatrice sulla nuova carriera; ma come le invisibili immagini fotografiche che il sole fa di tutto ciò che vede, quando saranno adeguatamente sviluppate nel laboratorio della coscienza, saranno distintamente visualizzate. L'attuale fase della vita sarà anche conservata nei sotterranei segreti della memoria, per i suoi effetti inconsci sulle vite successive. Tutte le qualità che ora possediamo, nel corpo, nella mente e nell'anima, risultano dal nostro uso delle antiche opportunità. Siamo davvero l'erede di tutte le epoche e siamo i soli responsabili delle nostre eredità. Perché queste condizioni derivano da cause lontane generate dai nostri vecchi sé, e il futuro scorre per la legge divina di causa ed effetto dallo slancio raccolto dai nostri impeti passati. Non c'è favoritismo nell'universo, ma tutti hanno le stesse strutture eterne per la crescita. Coloro che ora sono elevati nella posizione mondana, in futuro potrebbero essere sprofondati in ambienti umili. Solo i tratti interiori dell'anima sono compagni permanenti. Il ricco pigro può essere il mendicante della prossima vita; e l'operoso lavoratore del presente sta gettando i semi della grandezza futura. La sofferenza sopportata coraggiosamente ora produrrà un tesoro di pazienza e di forza d'animo in un'altra vita; le avversità daranno origine alla forza; l'abnegazione deve sviluppare la volontà; i gusti coltivati in questa esistenza daranno in qualche modo frutti in quelle future; e le energie acquisite si affermeranno ogni volta che potranno per la legge della parsimonia su cui si basano i principi della fisica. Viceversa, le abitudini inconsce, gli impulsi incontrollabili, le tendenze particolari, le attività preferite e le amicizie che stimolano l'anima del presente discendono da attività precedenti di vasta portata.

    La dottrina della Reincarnazione--Metempsicosi--Rinascita--è sempre stata ritenuta come verità da una gran parte della razza umana. Seguendo l'invariabile legge dei cambiamenti ciclici - l'oscillazione del pendolo del pensiero - a volte si è apparentemente spenta in alcune parti del mondo, solo per essere nuovamente succeduta da una nuova nascita e interesse tra i discendenti dello stesso popolo. È una luce impossibile da spegnere, e anche se la sua fiamma tremolante può sembrare spegnersi per un momento, il cambiamento dei venti mentali le permette di riaccendersi dalla scintilla nascosta, ed ecco che di nuovo esplode in nuova vita e vigore. Il risvegliato interesse per l'argomento nel mondo occidentale, di cui tutti gli acuti osservatori hanno preso nota, non è che un altro esempio del funzionamento della legge ciclica. Comincia a sembrare che gli occultisti abbiano ragione quando predicono che prima dell'alba di un altro secolo il mondo occidentale avrà di nuovo abbracciato le dottrine della Rinascita - la vecchia verità scartata, una volta così cara alla razza, sarà di nuovo stabilita nel favore popolare, e si muoverà di nuovo verso la posizione di insegnamento ortodosso, forse per essere di nuovo cristallizzata a causa della sua ortodossia e di nuovo per perdere il favore e svanire, come il pendolo oscilla all'indietro verso l'altro estremo del pensiero.

    Ma l'insegnamento della Reincarnazione non è mai scomparso del tutto dalla razza - in alcune parti del mondo la lampada è stata mantenuta accesa e brillante - anzi, in nessun momento della storia umana c'è stato un periodo in cui la maggioranza della razza non abbia accettato la dottrina della Rinascita, in alcune delle sue varie forme. Era così mille anni fa, duemila e cinquemila, ed è così anche oggi. In questo ventesimo secolo, quasi due terzi della razza sono fermamente attaccati a questo insegnamento, e le moltitudini di indù e di altri popoli orientali vi si aggrappano tenacemente. E, anche al di fuori di questi popoli, si trovano tracce della dottrina tra le altre razze in Oriente e in Occidente. Quindi la reincarnazione non è una verità dimenticata o una dottrina scartata, ma una verità pienamente viva e vigorosa, e che è destinata a giocare una parte molto importante nella storia del pensiero occidentale durante il ventesimo secolo.

    È interessante rintracciare la storia della dottrina tra i popoli antichi, fino agli oscuri recessi del passato. È difficile attribuire a un'epoca particolare, o a una razza particolare, il merito di aver originato la reincarnazione. Nonostante le opinioni decise e le diverse teorie dei vari scrittori su questo argomento, che darebbero l'Egitto, o l'India, o la perduta Atlantide, come luogo di nascita della dottrina, noi sentiamo che tali idee non sono che tentativi di attribuire una credenza intuitiva universale a qualche parte favorita della razza. Noi non crediamo che la dottrina della Reincarnazione sia mai nata da qualche parte, come una dottrina nuova e distinta. Noi crediamo che sia nata quando e dove l'uomo è arrivato ad uno stadio di sviluppo intellettuale sufficiente per permettergli di formare una concezione mentale di un Qualcosa che vive dopo la morte. Non importa da quale fonte abbia avuto origine questa credenza in un fantasma, bisogna ammettere che si trova presso tutti i popoli, ed è apparentemente un'idea universale. E, insieme ad essa nei popoli primitivi, troviamo che c'è, e c'è sempre stata, un'idea, più o meno vaga e indistinta, che in qualche modo, in qualche modo, qualche volta, questo fantasma della persona ritorna all'esistenza terrena e prende su di sé un nuovo abito carnale - un nuovo corpo. Qui, dunque, è dove inizia l'idea della Reincarnazione - ovunque, ad un certo stadio dello sviluppo mentale umano. Corre parallelamente all'idea di fantasma e sembra legata a questa concezione in quasi tutti i casi. Quando l'uomo si evolve un po' di più, comincia a ragionare che se il fantasma è immortale, e sopravvive alla morte del corpo, e ritorna per prendere su di sé un nuovo corpo, allora deve aver vissuto prima dell'ultima nascita, e quindi deve avere una lunga catena di vite dietro di sé. Questo è il secondo passo. Il terzo passo è quando l'uomo comincia a ragionare che la prossima vita dipende da qualcosa fatto o lasciato in sospeso nella vita presente. E su queste tre idee fondamentali è stata costruita la dottrina della reincarnazione. Gli occultisti sostengono che oltre a questa idea universale, che è più o meno intuitiva, la razza ha ricevuto più o meno istruzioni, di tanto in tanto, da certe anime avanzate che sono passate a piani superiori di esistenza, e che ora sono chiamate Maestri, Adepti, Insegnanti, Guide della razza, ecc. Ma qualunque sia la spiegazione, rimane una verità che l'uomo sembra aver elaborato per se stesso, in tutti i tempi e in tutti i luoghi, in primo luogo, un'idea di un fantasma che persiste dopo la morte del corpo; e in secondo luogo, che questo fantasma ha vissuto prima in altri corpi, e ritornerà di nuovo per assumere un nuovo corpo. Ci sono varie idee riguardo ai cieli e agli inferni, ma alla base di tutte persiste questa idea di rinascita in alcune delle sue fasi.

    L'archeologo Soldi ha pubblicato un'interessante serie di opere che trattano le credenze dei popoli primitivi, che sono passati dalla scena dell'azione umana. Egli dimostra, attraverso i frammenti di intaglio e scultura che sono sopravvissuti, che c'era un'idea universale tra loro del fantasma che viveva dopo la morte del corpo; e una corrispondente idea che un giorno questo fantasma sarebbe tornato sulla scena delle sue precedenti attività. Questa credenza a volte prendeva la forma di un ritorno nel corpo precedente, idea che portava alla conservazione del corpo attraverso processi di mummificazione, ecc., ma di regola questa credenza si sviluppava in quella più avanzata di una rinascita in un nuovo corpo.

    I primi viaggiatori in Africa hanno riferito di aver trovato qua e là prove e tracce di quella che per loro era una strana credenza nel futuro ritorno dell'anima in un nuovo corpo sulla terra. I primi esploratori d'America trovarono tradizioni e credenze simili tra i pellerossa, le cui sopravvivenze esistono ancora oggi.

    Si racconta di un certo numero di tribù selvagge, in diverse parti del mondo, che mettono i corpi dei loro bambini morti sul ciglio della strada, in modo che le loro anime possano avere una buona possibilità di trovare nuovi corpi a causa dell'avvicinarsi di molte donne incinte in viaggio che passano lungo la strada. Alcuni di questi popoli primitivi hanno l'idea di un'anima complessa, composta da diverse parti, in cui assomigliano agli egiziani, agli indù, ai cinesi, e in effetti a tutte le filosofie mistiche e occulte.

    Si dice che gli abitanti delle isole Figi credano

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