La padronanza del sé nascosto: Saggezza hawaiana per scoprire e utilizzare le potenzialità del subconscio
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Anteprima del libro
La padronanza del sé nascosto - Serge Kahili King
fare.
1.
I NOSTRI TRE SÉ
Ciascuno di noi è unico. Ciascuno di noi sperimenta la vita in modo leggermente diverso e non esistono due persone che esprimano esattamente la stessa combinazione di talenti e capacità. Eppure, nonostante le differenze, tutti condividiamo lo stesso impulso fondamentale al controllo di noi stessi e del mondo che ci circonda. È un impulso conosciuto con molti nomi e sotto molte forme, ma presente in ogni essere umano. Nel mondo di oggi domina la filosofia della padronanza sulla propria vita in base a un forte controllo – controllo sulle emozioni, sulle persone, sulle situazioni, sull’ambiente. Ovviamente, questo approccio non funziona molto bene. Ecco qui un’alternativa pratica, una filosofia che afferma che noi creiamo la nostra realtà personale, che abbiamo il potere di cambiarla esercitando un controllo amorevole sul nostro sé nascosto.
Secondo la filosofia Huna, ciascuno di noi ha tre sé: un sé subconscio, un sé conscio e un sé superconscio. Sono tre aspetti di un tutto unico, ma hanno funzioni separate e devono interagire come una squadra affiatata perché la persona abbia una vita sana, felice e soddisfacente. Quando per qualche ragione si crea un disordine o un conflitto tra i tre sé, ne risultano malattie fisiche o mentali e problemi sociali o ambientali.
La maggior parte delle scuole di psicologia moderna accetta l’idea di una mente cosciente e di una mente subcosciente, mentre solo alcune sono arrivate anche al supercosciente. Per quanto riguarda la concezione Huna, il supercosciente non è Dio nel senso di un Essere Supremo, ma assomiglia di più al Dio Interiore, al Sé Cristico, o alla Natura del Buddha dell’individuo; oppure si può vederlo come una specie di angelo custode. Gli antichi Kahuna credevano effettivamente in un Essere Supremo, Kumulipo, che equivarrebbe adeguatamente alle più elevate concezioni occidentali di Dio, ma poiché mantenevano un atteggiamento prevalentemente pratico verso la vita, i Kahuna avevano la sensazione che tale Essere fosse così al di là dell’esperienza ordinaria che speculare sulla Sua natura sarebbe stata una perdita di