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E-book32 pagine18 minuti
Donne alla moda ai tempi di Omero
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Il vestiario e la acconciatura delle donne nei tempi omerici è un curioso e prezioso saggio pubblicato su “Nuova Antologia” nel 1911, il cui titolo già espone gli apparentemente frivoli ma invece dotti contenuti. Vi sono riportate citazioni da autorevoli fonti quali Iliade e Odissea e descrizioni dello “stile” e della “classe” di donne leggendarie, eroine e dee come Andromaca, Penelope, Nausicaa, Venere (o Afrodite), Calypso, Diana.
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Anteprima del libro
Donne alla moda ai tempi di Omero - Giovanni Pinza
DIGITALI
Intro
Il vestiario e la acconciatura delle donne nei tempi omerici è un curioso e prezioso saggio pubblicato su Nuova Antologia
nel 1911, il cui titolo già espone gli apparentemente frivoli ma invece dotti contenuti. Vi sono riportate citazioni da autorevoli fonti quali Iliade e Odissea e descrizioni dello stile
e della classe
di donne leggendarie, eroine e dee come Andromaca, Penelope, Nausicaa, Venere (o Afrodite), Calypso, Diana.
IL VESTIARIO E LA ACCONCIATURA DELLE DONNE NEI TEMPI OMERICI
I rapsodi dell’ Iliade e dell’ Odissea attribuiscono una parte importante della azione all’elemento femminile. Le eroine e le dee introdotte in scena sono lodate talora per le virtù, più di frequente per la loro bellezza e non di rado si accenna nel poema ai mezzi impiegati per farla risaltare, al vestiario cioè e alla acconciatura, che evidentemente sono quelli delle donne del tempo. Le vesti di maggior pregio sono normalmente riferite alle industrie semitiche della Siria, le altre sembrano imitazioni delle prime; l’Epopea indica così anche la regione nella quale si debbono ricercare i materiali archeologici adatti alla illustrazione della moda femminile dei tempi omerici.
La donna uscendo dal bagno si ungeva i capelli, e forse anche l’intero corpo, con oli profumati, quindi, ancora nuda, attendeva alla acconciatura del capo; ciò risulta dalla descrizione della toletta di Hera.
Il passo fondamentale per ricostruire l’acconciatura è quello dell’ Iliade (X, 468), nel quale Andromaca al vedere Ettore ucciso: «lungi da sé getta gli splendidi ornamenti del capo – (cioè) gli ampyca, il kekryfalos e la plecte
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