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Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111
Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111
Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111
E-book23 pagine14 minuti

Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111

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Info su questo ebook

In questo contributo l'autrice affronta la interpretazione origeniana di Gv 1,2-3.

Partendo da una lettura analitica del commento a Giovanni di Origene, l'autrice illustra le linee di continuità e di discontinuità con la filosofia plotiniana.
LinguaItaliano
Data di uscita21 ago 2017
ISBN9788892674493
Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111
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    Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111 - Cinzia Randazzo

    INDICE

    PREFAZIONE

    INTRODUZIONE

    1. Spiegazione del termine principio

    2. Identità del Verbo

    3. Mediazione del Verbo

    BIBLIOGRAFIA

    CINZIA RANDAZZO

    Lettura ermeneutica e filosofico-patristica di Gv 1,2-3 nel Commento a Giovanni di Origene II,4,34-15,111

    Youcanprint Self-Publishing

    Titolo | Lettura ermeneutica e filosofico-teologica di Gv 1,2-3 nel commento di Origene al vangelo di Giovanni

    Autore | Cinzia Randazzo

    Immagine di copertina a cura dell’autrice

    ISBN | 9788892674493

    Prima edizione digitale: 2017

    © Tutti i diritti riservati all’Autore

    Youcanprint Self-Publishing

    Via Roma 73 - 73039 Tricase (LE)

    info@youcanprint.it

    www.youcanprint.it

    Questo eBook non potrà formare oggetto di scambio, commercio, prestito e rivendita e non potrà essere in alcun modo diffuso senza il previo consenso scritto dell’autore.

    Qualsiasi distribuzione o fruizione non autorizzata costituisce violazione dei diritti dell’editore e dell’autore e sarà sanzionata civilmente e penalmente secondo quanto previsto dalla legge 633/1941.

    PREFAZIONE

    La polémique subsiste sur l’identité d’Origène. Fut-il le disciple de Plotin chez Ammonius (Saccas) à Alexandrie, celui que Porphyre aurait rencontré, ou s’agit-il d’un homonyme qu’il faut distinguer d’un Origène païen ? Il est difficile de le dire. Il n’en reste pas moins que le prologue de l’Évangile de Jean :

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