le regole del gioco
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le regole del gioco - Paolo De Gregorio
paolo de gregorio
le regole del gioco
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LE REGOLE DEL GIOCO
Riflessioni di un cittadino che amerebbe vivere in un mondo democratico
Paolo De Gregorio
Ottobre 2016
INDICE
Introduzione
Cap. 1 -la cultura
pag. 5
Cap. 2 -La salute? Un affare " 12
Cap. 3 -Rinnovamento della politica " 21
Cap. 4 -RAI servizio pubblico? " 30
Cap. 5 -Immigrazione ed Europa " 34
Cap. 6 -La questione del lavoro " 40
Cap. 7 -Energia " 45
Cap. 8 -Colonialismo e dintorni " 50
Cap. 9 -La rivoluzione femminile " 55
Cap. 10-Sogni ad occhi aperti " 60
Cap. 11-Il fallimento italiano " 67
Cap. 12-L’antipolitica " 76
Cap. 13-La menzogna come sistema pag. 79
Cap.14-Globalizzazione come uscirne? " 83
Cap.15-Una amara verità " 91
-LE REGOLE DEL GIOCO-
La stragrande maggioranza dei rapporti umani si basa sulla menzogna, sulla falsificazione della realtà, sulla prevaricazione dei più forti, sulla potenza del denaro che tutto compra e corrompe, sul ricatto del lavoro, sulla disinformazione sistematica, sulle superstizioni religiose, e tutto ciò concorre a determinare il bel risultato che è sotto i nostri occhi: guerre, terrorismo, inquinamento, sovrappopolazione, desertificazione, fame da una parte e obesità dall’altra, il tutto sotto la logica del profitto che è l’unica ferrea legge che viene globalmente rispettata (anche nei paesi comunisti).
Il primo punto fermo da mettere, se vogliamo ragionare seriamente, deve essere che cultura, etica, religione, ideologie, politica, persino le costituzioni, sono state sgretolate dal pensiero unico del modello capitalista, che si è affermato in tutto il mondo, che è semplicemente un sistema dittatoriale che ha il potere reale, concreto, visibile.
Possiede fisicamente i mezzi per produrre le merci, ha il potere di distribuirle nelle sue catene di supermercati e, possedendo tutti i mezzi di comunicazione di massa, riesce a convincere le persone a comprare porcherie, a essere alla moda, perfino a imporre gusti musicali e gastronomici.
L’attuale politica, che è celebrata come il primo dei poteri, legittimata dal libero voto popolare
, non è minimamente in grado di intervenire nel regolare questo meccanismo pervasivo e si accontenta di farsi corrompere per fare leggi e accordare contributi che sostengono ancora di più il sistema chiamato umoristicamente liberismo
.
E qui facciamo una prima constatazione sugli imbrogli che regolano i rapporti tra gli uomini, in questo caso tra le classi sociali, ove il liberismo non ha nessuna connessione con la libertà, ma molte connessioni con lo schiavismo
, anche se salariato, dove la logica globale attuale è quella di pagare di meno la manodopera, esporla a nocività maggiori, spostare le produzioni dove le legislazioni di tutela sono inesistenti, dove si accettano per disperazione orari più lunghi e ritmi più alti.
Il liberismo
è servito.
Capitolo 1
la cultura?
So di addentrarmi in un territorio impervio, nel quale è facile scivolare o essere fraintesi, magari con quelli che bruciavano i libri, ma il termine cultura è così generico e si presta a così tanti usi, che ragionarci un po’ sopra non dovrebbe far male, magari per usarlo con maggior cautela e discernimento.
Anzitutto, mi piacerebbe che non si usasse il termine cultura per indicare conoscenze tecniche.
Faccio un esempio: normalmente consideriamo un ingegnere, un avvocato, un medico una persona colta, ma nella vita reale, al di fuori delle loro conoscenze tecniche, spesso sono persone aride, incapaci di rapporti interpersonali, sovente digiuni di storia, di politica, chiusi nei loro particolarismi, spesso dediti a fare soldi senza etica e, preferibilmente, evadendo le tasse.
Sono figlio di un medico e vi assicuro che mio padre, pace all’anima sua, era un analfabeta nel trattare qualunque argomento esulasse dalla sua professione, e quando lo mettevi in difficoltà semplicemente non ti rispondeva e ti toglieva il saluto per mesi.
Cultura deriva dal latino colere
, che significa coltivare e, secondo il vocabolario italiano etimologico, riferito a nazione e civiltà, esprime la cura assidua necessaria per ottenerla pari a quella dell’agricoltore per far si che le piante fioriscano e fruttifichino
.
Dunque il termine cultura deriva dall’attività più importante, che per secoli è stata l’agricoltura, con dentro il simbolo di semina e raccolto che, applicato alla comunità sociale, significa la ricerca di una evoluzione della società in tutte le sue componenti.
Quasi tutti gli intellettuali, con il loro linguaggio per iniziati, non fanno CULTURA, perché raggiungono una piccola frazione della società, già acculturata, valutabile in un 10% della popolazione, con il solo scopo di vendere un prodotto e camparci il meglio possibile.
La Scala di Milano, finanziata da soldi pubblici, la sera della prima simboleggia l’abisso profondo tra le classi dominanti, con il loro codazzo di politicanti e baldracche ingioiellate, e i poveracci fuori al freddo che elemosinano il lavoro, ma per tutti i giornalisti quello è un evento culturale
, mentre è l’irrinunciabile dimostrazione di forza della ricca minoranza sulle masse popolari.
Purtroppo oggi la cultura la fanno la TV, la PUBBLICITA’, i cantanti, ma non è cultura, è ignoranza di massa, volta a creare scimmie ammaestrate a consumi e mode.
Fino a quando la maggioranza delle persone subirà il lavaggio del cervello di questi potentissimi media è difficile che cambi qualcosa.
Qualche scricchiolio si sente ed è stato determinato dalla novità di internet, dove si può sfuggire alla disinformazione e alla propaganda e questo mezzo ha allontanato parecchia gente, soprattutto giovani, dal pensiero unico capitalista e consumista delle televisioni.
Una cosa è certa, che la cosiddetta cultura
(letteratura, pittura, musica, filosofia, teatro e quant’altro) è stata fruita per secoli, fino ad oggi, solo dalle classi dominanti e non mi pare che le abbia migliorate, almeno se le giudichiamo dai rapporti stabiliti con le classi subalterne.
Certo la cultura non fa neppure male, ma il termine cultura non va usato a sproposito e si può parlare di evento musicale o teatrale, senza per forza doverlo definire culturale.
Per me si parla di cultura quando si pone al centro dell’attenzione l’essere umano, con i suoi bisogni materiali, che oggi vengono soddisfatti relegandolo nel ruolo di protesi di una macchina che lo esclude da ogni partecipazione intellettuale, mutilandolo come essere pensante, nella maggior parte del suo tempo di vita.
Per chi conosce le reali condizioni di esistenza degli schiavi salariati è facile capire quanto sia frustrante e logorante una vita passata tutta a faticare, senza prospettiva di cambiamento, oggi nella precarietà della globalizzazione, ma soprattutto con un carico di stanchezza che non permette una vita sociale, riduce enormemente la vita affettiva e di contatto con i figli, praticamente impedisce ogni possibilità di evoluzione, stressati da un perenne logorio psicofisico, per poi godersi una pensione da fame.
Com’è che la cultura
, gli intellettuali, i professoroni, gli esperti, i politicanti non si preoccupano delle condizioni di vita della maggioranza della popolazione?
La risposta è semplice: l’attuale sistema a loro va benissimo, ma quando, come a Capalbio dove ci sono le ville degli intellettuali di sinistra favorevoli all’accoglienza degli extra comunitari, si ventila l’ipotesi di ospitare 40 negri, ecco una mezza insurrezione di chi non può essere disturbato nelle impegnative evacuazioni cerebrali.
Per me, cultura significa trovare le soluzioni ai bisogni primari di tutti gli uomini, e per primo il lavoro, la nostra salute fisica e mentale, quella del pianeta, e il desiderio di vivere in pace.
Lavorare meno, lavorare tutti
è la frase più carica di umanesimo di tutte le pippe dei famosi esperti, che vanno in TV a ululare, e significa portare l’orario di lavoro a 4 ore, per non vedere più i giovani ad oziare e i vecchi quasi settantenni