Libro Due Babilonie

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Rev. Alexander Hislop
Le Due Babilonie
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LE DUE BABILONIE
OVVERO
IL CULTO PAPALE
DIMOSTRA ESSERE LADORAZIONE DI NIMROD E SUA MOGLIE
DAL TESTO ORIGINALE INGLESE DEL
REV. ALEXANDER HISLOP
2 207
Indice
CAPITOLO I
Le Due Babilonie
207 2
CARATTERE DISTINTIVO DEI DUE SISTEMI CAPITOLO II SEZ. I TRINIT NELLUNIT OGGETTO DELLADORAZIONE PUBBLICATO IN LINGUA INGLESE DA S.W. PARTRIDGE & CO. (A. & C. BLACK, LDT.) PRIMA PUBBLICAZIONE IN GIUGNO, 1916 PUBBLICATO IN LINGUA ITALIANA MARZO 1990 RISTAMPATO IN ITALIANO GENNAIO 2005 EDIZIONE ASSOCIAZIONE CRISTIANA W. M. BRANHAM LENTINI (SIRACUSA) TRADUZIONE A CURA DI ANNA MARIA MORIGGI SEZ. 2 LA MADRE ED IL FIGLIO E ORIGINE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE I IL FIGLIO IN ASSIRIA SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO SOTTOSEZIONE III IL FIGLIO IN GRECIA SOTTOSEZIONE IV LA MORTE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE V LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIO SEZ. III LA MADRE DEL FIGLIO CAPITOLO III LE FESTE SEZ I NATALE ED ANNUNCIAZIONE SEZ II PASQUA SEZ III LA NATIVIT DI SAN GIOVANNI SEZ IV LA FESTA DELLASSUNZIONE Capitolo IV Dottrina E Disciplina Sez. I Rigenerazione Battesimale Sez. II Giustificazione Mediante Opere Sez. III Il Sacrificio Della Messa Sez. IV LEstrema Unzione Sez. V Purgatorio E Preghiera Dei Morti
15 21 25 26 36 40 45 47 56
67 73 79 87 89 89 99 108 114 116
206 3
Indice
CAPITOLO I
Le Due Babilonie
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CARATTERE DISTINTIVO DEI DUE SISTEMI CAPITOLO II SEZ. I TRINIT NELLUNIT OGGETTO DELLADORAZIONE PUBBLICATO IN LINGUA INGLESE DA S.W. PARTRIDGE & CO. (A. & C. BLACK, LDT.) PRIMA PUBBLICAZIONE IN GIUGNO, 1916 PUBBLICATO IN LINGUA ITALIANA MARZO 1990 RISTAMPATO IN ITALIANO GENNAIO 2005 EDIZIONE ASSOCIAZIONE CRISTIANA W. M. BRANHAM LENTINI (SIRACUSA) TRADUZIONE A CURA DI ANNA MARIA MORIGGI SEZ. 2 LA MADRE ED IL FIGLIO E ORIGINE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE I IL FIGLIO IN ASSIRIA SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO SOTTOSEZIONE III IL FIGLIO IN GRECIA SOTTOSEZIONE IV LA MORTE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE V LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIO SEZ. III LA MADRE DEL FIGLIO CAPITOLO III LE FESTE SEZ I NATALE ED ANNUNCIAZIONE SEZ II PASQUA SEZ III LA NATIVIT DI SAN GIOVANNI SEZ IV LA FESTA DELLASSUNZIONE Capitolo IV Dottrina E Disciplina Sez. I Rigenerazione Battesimale Sez. II Giustificazione Mediante Opere Sez. III Il Sacrificio Della Messa Sez. IV LEstrema Unzione Sez. V Purgatorio E Preghiera Dei Morti
15 21 25 26 36 40 45 47 56
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Alexander Hislop
Le Due Babilonie
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in disparte ed egli era rappresentato vittorioso nel conflitto col serpente; ma anche qui vi era qualcosa che faceva notare come egli aveva sofferto una morte violenta, poich da C APITOLO V Porfirio apprendiamo che egli fu trucidato dal serpente e Pitagora afferma di aver visto la sua tomba a Iripos, Delfi. -5. Orus era un dio guerriero. Apollo era similmente rappresentato il grande dio raffigurato in Layard, con l'arco e la freccia che era evidentemenR ITIcome E CERIMONIE te il dio genuino babilonese, poich il ben noto titolo dell'Apollo di Arcitcnes, cio "il portatore dell'arco", era evidentemente stato tratto da quella fonte. Fuss dice che Apollo S EZ . I PROCESSIONE DEGLI IDOLI era considerato l'inventore dell'arte di tirare con l'arco, il che lo identifica 119 con Saggitario, di cui abbiamo gi visto le origini. -6. Infine, da Ovidio apprendiamo che, prima di conS EZ. II con ADORAZIONE DELLE RELIQUE 122 tendere Pitone, Apollo aveva usato i suoi dardi solo su cervi, cerbiatti, ecco. Ivi tutto mostra sufficentemente la sua identificazione con il potente cacciatore di Babele.
l'originale del francese Roi, re, da dove proviene l'aggettivo reale; e da Ro, che significa "agire da pastore" che frequentemente pronunciato Reg, proviene Regsh "Colui che agisce da pastore", da cui il latino Rex e Regal
II ELENCO PRETI, MONACI E SUORE

SEZIONE
1
SEZ. III LA VESTIZIONE E LINCORONAZIONE DELLE IMMAGINI 126 SEZIONE III IL SACRIFICIO DELLA MESSA CAPITOLO V LAMPADE (LUMI) E DI CERA 131 SEZ. IV IL ROSARIO E LADORAZIONE DCANDELE EL SACRO CUORE
1
S EZ.V LAMPADE (LUMI ) E CANDELE DI CERE Questo Urano chiamato 133 dal fenicio glese en, "fare". Urano, quindi, e "L'illuminatore".
Da AOR o our, "luce", e an, "agire al di sopra" o produrre, lo stesso della particella in-
Sanchuniathon, il figlio di Elion, cio come egli stesso interpreta il nome "(Altissimo). S EZ. VI SEGNO DELLA CROCE 136 Urano, inIL senso fisico "il Risplendente"; ed Esichio lo fa equivalere a Cronos:, che ha anche lo stesso significato, poich krn, il verbo da cui deriva, significa sia "mostrare le corna" che "emettere raggi di luce". Perci mentre l'epiteto Cronos, cio "II cornuto" si CAPITOLO VI riferisce principalmente al potere fisico di Nimrod quale "potente" re, quando fu deificato e reso "Signore dei cieli", quel nome, Cronos, gli fu ancora applicato nel verso di O RDINI RELIGIOSI "Illuminatore o Datore di luce". La distinzione fatta da Esiodo fra Urano e Cronos, non argomento contro la reale identit sostanziale di queste divinit originariamente come S EZ. I IL SOVRANO PONTEFICE 142 una teogodivinit Pagane; poich Erodoto afferma che Esiodo prese parte nel!'inventare nia per i Greci, il che vuol dire che almeno alcuni dei dettagli di quella teogonia provenivano dalla sua, fantasia e, E quando sollevato il velo dell'allegoria, L'Urano" SEZ. II PRETI MONACI SUORE 149 di Esiodo, sebbene presentato come uno degli di pagani, era in fondo il "Dio del cielo" il vivente e vero Dio.
CAPITOLO VII CAPITOLO VI I DUE SVILUPPI STORICI E PROFETICI CONSIDERATI ORDINI RELIGIOSI SEZIONE I S EZ . I IL GRANDE SERPENTE ROSSO IL SOVRANO PONTEFICE
1
153 153
stato gi mostrato che fra i caldei il termine "zero" significa sia "cerchio", che "seme". "Suro", il "seme", in India era la divinit solare incarnata. Quando quel seme era rappresentato in forma umana, per identificarlo con il sole, era rappresentato con il cerAdam's Roman Antiquities, London, 1835 chio, il ben noto emblema del ............................ corso annuale del sole, su alcune parti della sua persona. Cos il dio Thor era rappresentato con un cerchio infuocato sul petto. In Persia ed in1545 AssiAEliani Historiae, ...................................... Rome, ria il cerchio alcune volte raffigurato sul petto, alcune volte intorno alla vita e altre AElianus de era Nat. Animal, ............................ Tubingen, 1768 sulla mano della divinit solare. In India rappresentato sull'estremit del dito. Perci il AEschylus, .......................................... Paris, 1557 cerchio divenne l'emblema di Tammuz nato di nuovo, o il "seme". La tonsura circolare AEschylus, ................................................ 1552 di Bacco intendeva senza dubbio additarlo come "zero" o il "seme", il grande liberatore. Agathias (Corp. Script. Byzant), Bonn, 1828 E il cerchio di luce attorno al capo........................ delle cosiddette raffigurazioni di Cristo solo una diversa forma della stessa cosa, e proviene dalla stessa fonte. La cerimonia della tonsura, Alford's Greek Test, ................................ London, 1856 dice Maurice, riferendosi alla pratica di tale cerimonia in India, "era una vecchia Ambrosii Opera, ...................................... Paris,pratica 1836 dei sacerdoti di Mitra, che nelle loro tonsure imitavano il disco solare". Ammianus Marcellinus, .................................. Paris, 1681 In qualit di dio sole era il padre del dio compianto e i suoi capelli erano tagliati a forma Anacreon, Cambridge, 1705 circolare, e ...................................... i sacerdoti che lo piangevano tagliavano i loro capelli alla stessa maniera, cos in diversi Originai paesi quelli che lamentavano i morti e si tagliavano i capelli in loro onore, Apocalypse, Interpretation, ...................... London, 1857 li tagliavano in forma circolare. Vi erano tracce di ci in Grecia, come siLondon, vede nell'Eletta Apocriphi (Diodati, Bibbia), .......................... 1819 di Sofocle; ed Erodoto particolarmente si riferisce a tale pratica fra gli Sciti nel suo racApollodorus, .................................... 1803 conto sulle pratiche funerarie di quel popolo. "Il corpo coperto di cera eGottingen, il ventre aperto e Apuleius, .......................................... Leipsic, 1842 spurgato, riempito di cipero triturato e di aromi e di sedano e di aceto e di nuovo ricucito, e lo portano su un carro presso un altro popolo. Quelli che di volta in volta ricevono il Arati Phoenomena, .................................. Leipsic, 1793 cadavere cos trasportato si comportano come gli Sciti Reali: si mozzano le orecchie, si Aristophanes, .................................... Amsterdam, 1710 radono all'intorno i capelli, ecc. (Storie, libro IV, capitolo 71). Arnobius, Paris,1836 Ora mentre.......................................... il Papa, quale massimo rappresentante del falso Messia, riceve la tonsura Athenaeus, ....................................... Leyden, 1612 circolare, cos richiesto che tutti i suoi sacerdoti, per identificarsi con lo stesso sistema Athenagoras, si sottopongano ...................................... alla stessa tonsura circolare, per contrassegnarli nella Wurtzburg, loro sfera1777 quali rappresentanti dello stesso falso Messia. Asiatic Journal, ................................... London, 1816
DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA
Le. seguenti sono le cui si devono le affermazioni del testo: - Jamblichus dice SEZ II LA BESTIA Dautorit AL MARE 162 che Ermes (cio l'egiziano) fosse il dio della conoscenza celestiale che, essendo da lui trasmessa ai suoi sacerdoti, li autorizzava a scrivere i loro commentari con il nome di S EZ. III LA BESTIA DELLA TERRA 171 Ermes'. Ancora, secondo il racconto leggendario di Mercurio Egiziano, egli avrebbe insegnato agli uomini il giusto modo di avvicinarsi alla divinit con preghiere e sacrifici. S EZ. IVche LIMMAGINE DELLA Bsia ESTIA 176 Sembra Ermete Trismegisto stato considerato come una nuova incarnazione di Ihoth e gli erano tributati gli onori pi alti. I principali libri di questo Ermete, secondo Clemente erano considerati dagli egiziani con il pi profondo rispetto, e SEZ. V ILdi MAlessandria, OME DELLA BESTIA portati nelle loro processioni religiose.
IL N UMERO DEL SUO NOME In Egitto, "Petr" era usato in questo senso. Vedi Bunsen, Vol. I, p. 545, dove spiegato che Ptr significa "mostrare". L'interprete era chiamato Ierofante, che contiene l'idea di LINVISIBILE CAPO DEL PAPATO 179 "mostrare"in esso.
2 3
II ben noto nome Faraone, il titolo del re-pontefice d'Egitto, non che la forma egiziana dell'ebraico He-Ro. Faraone in Genesi, senza i punti vocalici, "Phe Ro". Phe l'articolo determinativo egiziano. Non erano i re-pastori che gli egiziani aborrivano, ma i RoiTzan, "pastori di bestiame" (Gen. 46:34). Senza l'articolo, Ro, "pastore" chiaramente
Researches, ..................................... London,1806 2 Mamacona, "sacerdotesse madri" quasi ebraico puro, essendo derivato da Am, Augustins City "sacerdote" of God, with Lud. Comment, ...... London, 1620 "madre", e Cohn, solo con Vives's la desinenza al femminile. Il nostro Mamma, coAugustini Opera Bassano, 1807 me pure quello delOmnia, Per, ............................ soltanto l'ebraico Am raddoppiato. curioso che il titolo di Signora Abbadessa in Irlanda sia "Reverenda Madre". Il termine stesso per Nun (in ingleAulus Gellius, ...................................... Leyden, 1666 se - suora) una parola caldea. Nino, il figlio, in caldeo si dice sia Nin che Non. Ora, il Aurelius Victor, ................................... Utrecht, 1696 femminile di Non, "figlio", Nonna, "figlia" che proprio il nome canonico papista per Ausonii Opera, .................................. Amsterdam, 1669 "Nun" (ingl. - suora), e Nonno, in maniera simile era nei tempi antichi la designazione Barker andin Ainsworth's Lares and Penates of Cilicia, ........ London, 1853 dei monaci oriente. Barker's Hebrew Lexicon, .......................London, 1811 Baronii Anales, ...................................... Cologne, 1609 Beds Works, ..................................... Cambridge, 1722 Begg's Handbook of Popery, ..................... Edimburgh, 1856 Bell's (Robert) Wayside Pictures, ....................... London, 1849 (John) Italy, ................................... Edinburgh, 1825 Berosus, ............................................ Leipsic,1825 Betham's Etruria Celtica, .............................. Dublin, 1842 Gael and Cymbri, .................................... Dublin, 1834 Bilney (British Reformers), ............................. London, S.D.
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in disparte ed egli era rappresentato vittorioso nel conflitto col serpente; ma anche qui vi era qualcosa che faceva notare come egli aveva sofferto una morte violenta, poich da CAPITOLO V Porfirio apprendiamo che egli fu trucidato dal serpente e Pitagora afferma di aver visto la sua tomba a Iripos, Delfi. -5. Orus era un dio guerriero. Apollo era similmente rappresentato il grande dio raffigurato in Layard, con l'arco e la freccia che era evidentemenRITIcome E CERIMONIE te il dio genuino babilonese, poich il ben noto titolo dell'Apollo di Arcitcnes, cio "il portatore dell'arco", era evidentemente stato tratto da quella fonte. Fuss dice che Apollo SEZ . I PROCESSIONE DEGLI IDOLI era considerato l'inventore dell'arte di tirare con l'arco, il che lo identifica 119 con Saggitario, di cui abbiamo gi visto le origini. -6. Infine, da Ovidio apprendiamo che, prima di conSEZ. II con ADORAZIONE DELLE RELIQUE 122 tendere Pitone, Apollo aveva usato i suoi dardi solo su cervi, cerbiatti, ecco. Ivi tutto mostra sufficentemente la sua identificazione con il potente cacciatore di Babele.
l'originale del francese Roi, re, da dove proviene l'aggettivo reale; e da Ro, che significa "agire da pastore" che frequentemente pronunciato Reg, proviene Regsh "Colui che agisce da pastore", da cui il latino Rex e Regal
II ELENCO PRETI, MONACI E SUORE

SEZIONE
1
SEZ. III LA VESTIZIONE E LINCORONAZIONE DELLE IMMAGINI SEZIONE III IL SACRIFICIO DELLA MESSA CAPITOLO V LAMPADE (LUMI) E DI CERA SEZ. IV IL ROSARIO E LADORAZIONE DCANDELE EL SACRO CUORE
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126 131
Da AOR o our, "luce", e an, "agire al di sopra" o produrre, lo stesso della particella inSEZ.V LAMPADE (LUMI ) E CANDELE DI CERE Questo Urano chiamato 133 dal fenicio glese en, "fare". Urano, quindi, e "L'illuminatore". Sanchuniathon, il figlio di Elion, cio come egli stesso interpreta il nome "(Altissimo). SEZ. VI SEGNO DELLA CROCE 136 Urano, inIL senso fisico "il Risplendente"; ed Esichio lo fa equivalere a Cronos:, che ha anche lo stesso significato, poich krn, il verbo da cui deriva, significa sia "mostrare le corna" che "emettere raggi di luce". Perci mentre l'epiteto Cronos, cio "II cornuto" si CAPITOLO VI riferisce principalmente al potere fisico di Nimrod quale "potente" re, quando fu deificato e reso "Signore dei cieli", quel nome, Cronos, gli fu ancora applicato nel verso di ORDINI RELIGIOSI "Illuminatore o Datore di luce". La distinzione fatta da Esiodo fra Urano e Cronos, non argomento contro la reale identit sostanziale di queste divinit originariamente come SEZ. I IPagane; L SOVRANO PONTEFICE 142 una teogodivinit poich Erodoto afferma che Esiodo prese parte nel!'inventare nia per i Greci, il che vuol dire che almeno alcuni dei dettagli di quella teogonia provenivano sua, fantasia e, E quando sollevato il velo dell'allegoria, L'Urano" SEZ. dalla II PRETI MONACI SUORE 149 di Esiodo, sebbene presentato come uno degli di pagani, era in fondo il "Dio del cielo" il vivente e vero Dio.
CAPITOLO VII CAPITOLO VI I DUE SVILUPPI STORICI E PROFETICI CONSIDERATI ORDINI RELIGIOSI SEZIONE I SEZ . I IL GRANDE SERPENTE ROSSO IL SOVRANO PONTEFICE
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stato gi mostrato che fra i caldei il termine "zero" significa sia "cerchio", che "seme". "Suro", il "seme", in India era la divinit solare incarnata. Quando quel seme era rappresentato in forma umana, per identificarlo con il sole, era rappresentato con il cerAdam's Roman Antiquities, ............................ London, 1835 chio, il ben noto emblema del corso annuale del sole, su alcune parti della sua persona. Cos il dio Thor era rappresentato con un cerchio infuocato sul petto. In Persia ed in1545 AssiAEliani Historiae, ...................................... Rome, ria il cerchio alcune volte raffigurato sul petto, alcune volte intorno alla vita e altre AElianus de era Nat. Animal, ............................ Tubingen, 1768 sulla mano della divinit solare. In India rappresentato sull'estremit del dito. Perci il AEschylus, .......................................... Paris, 1557 cerchio divenne l'emblema di Tammuz nato di nuovo, o il "seme". La tonsura circolare AEschylus, ................................................ 1552 di Bacco intendeva senza dubbio additarlo come "zero" o il "seme", il grande liberatore. Agathias (Corp. Script. Byzant), Bonn, 1828 E il cerchio di luce attorno al capo ........................ delle cosiddette raffigurazioni di Cristo solo una diversa forma della stessa cosa, e proviene dalla stessa fonte. La cerimonia della tonsura, Alford's Greek Test, ................................ London, 1856 dice Maurice, riferendosi alla pratica di tale cerimonia in India, "era una vecchia Ambrosii Opera, ...................................... Paris,pratica 1836 dei sacerdoti di Mitra, che nelle loro tonsure imitavano il disco solare". Ammianus Marcellinus, .................................. Paris, 1681 In qualit di dio sole era il padre del dio compianto e i suoi capelli erano tagliati a forma Anacreon, Cambridge, 1705 circolare, e ...................................... i sacerdoti che lo piangevano tagliavano i loro capelli alla stessa maniera, cos in diversi Originai paesi quelli che lamentavano i morti e si tagliavano i capelli in loro onore, Apocalypse, Interpretation, ...................... London, 1857 li tagliavano in forma circolare. Vi erano tracce di ci in Grecia, come siLondon, vede nell'Eletta Apocriphi (Diodati, Bibbia), .......................... 1819 di Sofocle; ed Erodoto particolarmente si riferisce a tale pratica fra gli Sciti nel suo racApollodorus, .................................... 1803 conto sulle pratiche funerarie di quel popolo. "Il corpo coperto di cera eGottingen, il ventre aperto e Apuleius, .......................................... Leipsic, 1842 spurgato, riempito di cipero triturato e di aromi e di sedano e di aceto e di nuovo ricucito, e lo portano su un carro presso un altro popolo. Quelli che di volta in volta ricevono il Arati Phoenomena, .................................. Leipsic, 1793 cadavere cos trasportato si comportano come gli Sciti Reali: si mozzano le orecchie, si Aristophanes, .................................... Amsterdam, 1710 radono all'intorno i capelli, ecc. (Storie, libro IV, capitolo 71). Arnobius, Paris,1836 Ora mentre.......................................... il Papa, quale massimo rappresentante del falso Messia, riceve la tonsura Athenaeus, ....................................... Leyden, 1612 circolare, cos richiesto che tutti i suoi sacerdoti, per identificarsi con lo stesso sistema si Athenagoras, sottopongano ...................................... alla stessa tonsura circolare, per contrassegnarli nella Wurtzburg, loro sfera 1777 quali rappresentanti dello stesso falso Messia. Asiatic Journal, ................................... London, 1816
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DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA
Le. seguenti sono le autorit cui si devono le affermazioni del testo: - Jamblichus dice SEZ II LA BESTIA D AL MARE 162 che Ermes (cio l'egiziano) fosse il dio della conoscenza celestiale che, essendo da lui trasmessa ai suoi sacerdoti, li autorizzava a scrivere i loro commentari con il nome di SEZ. IIIAncora, LA BESTIA DELLA TERRA 171 Ermes'. secondo il racconto leggendario di Mercurio Egiziano, egli avrebbe insegnato agli uomini il giusto modo di avvicinarsi alla divinit con preghiere e sacrifici. SEZ. IVche LIMMAGINE DELLA B ESTIA 176 Sembra Ermete Trismegisto sia stato considerato come una nuova incarnazione di Ihoth e gli erano tributati gli onori pi alti. I principali libri di questo Ermete, secondo Clemente erano considerati dagli egiziani con il pi profondo rispetto, e SEZ. V ILdi MAlessandria, OME DELLA BESTIA portati nelle loro processioni religiose.
Mamacona, "sacerdotesse madri" quasi ebraico puro, essendo derivato da Am, Augustins City "sacerdote" of God, with Lud. Comment, ...... London, 1620 "madre", e Cohn, solo con Vives's la desinenza al femminile. Il nostro Mamma, coAugustini Opera Bassano, 1807 me pure quello delOmnia, Per, ............................ soltanto l'ebraico Am raddoppiato. curioso che il titolo di Signora Abbadessa in Irlanda sia "Reverenda Madre". Il termine stesso perLeyden, Nun (in ingleAulus Gellius, ...................................... 1666 se - suora)Victor, una parola caldea. Nino, il figlio, in caldeo si dice sia Nin che Non. Ora, il Aurelius ................................... Utrecht, 1696 femminile di Non, "figlio", Nonna, "figlia" che proprio il nome canonico papista per Ausonii Opera, .................................. Amsterdam, 1669 "Nun" (ingl. - suora), e Nonno, in maniera simile era nei tempi antichi la designazione Barker and Ainsworth's Lares and Penates of Cilicia, ........ London, 1853 dei monaci in oriente.
Researches, ..................................... London,1806
IL N UMERO DEL SUO NOME In Egitto, "Petr" era usato in questo senso. Vedi Bunsen, Vol. I, p. 545, dove spiegato che Ptr significa "mostrare". L'interprete era chiamato Ierofante, che contiene l'idea di LINVISIBILE CAPO DEL PAPATO 179 "mostrare"in esso.
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II ben noto nome Faraone, il titolo del re-pontefice d'Egitto, non che la forma egiziana dell'ebraico He-Ro. Faraone in Genesi, senza i punti vocalici, "Phe Ro". Phe l'articolo determinativo egiziano. Non erano i re-pastori che gli egiziani aborrivano, ma i RoiTzan, "pastori di bestiame" (Gen. 46:34). Senza l'articolo, Ro, "pastore" chiaramente
Barker's Hebrew Lexicon, .......................London, 1811 Baronii Anales, ...................................... Cologne, 1609 Beds Works, ..................................... Cambridge, 1722 Begg's Handbook of Popery, ..................... Edimburgh, 1856 Bell's (Robert) Wayside Pictures, ....................... London, 1849 (John) Italy, ................................... Edinburgh, 1825 Berosus, ............................................ Leipsic,1825 Betham's Etruria Celtica, .............................. Dublin, 1842 Gael and Cymbri, .................................... Dublin, 1834 Bilney (British Reformers), ............................. London, S.D.
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Il lettore ricorder che Esculapio rappresentato generalmente con un bastone o un ramo d'albero al fianco su cui attorcigliato un serpente. La figura nel testo evidenteBion Min.), .......................... Cambridge, 1661 mente(Poet. spiega Graec. l'origine di questa rappresentazione.
Blakeney's Popery in its Social Aspect, .............. Edinburgh, S.D. 8 Nella storia scandinava di Balder, il ramo di vischio distinto dal dio su cui si fa lamenBorrow's Gipsies, ....................................... London, 1843 to. I miti Lives druidi e differiscono un p ma tuttavia, anche nella London, storia scandinaBower's ofscandinavi th Popes, ............................... 1750 va, evidente che era attribuito al ramo di vischio un certo qual potere miracoloso poich Bryant's Mythology, ............................... London, 1807 era capace di fare ci che nessun altro in tutta la creazione avrebbe potuto compiere; esso Bulwark, The, ...................................... Edin, 1852-53 trucid la divinit da cui dipendeva l'"impero" dei "cieli" degli anglosassoni. Orbene tutto ci necessario per svelare questa apparente contraddizione; appropriato per comprenBunsen's Egypt, ....................................... London,1848 dere "il ramo" che aveva tale potere, come espressione simbolica del vero Messia. Il Caesar, ............................................. London 1770 Bacco dei Greci venne evidentemente identificato come il "seme del serpente" poich Callimachus, ....................................... 1697 egli sarebbe nato da una relazione di sua madre con Giove quando quelUtrecht, dio apparve in Catechismus Romanus, ................................. Lyons, 1659 forma di serpente. Se Balder aveva le stesse caratteristiche, la storia della sua morte si Catlin's American Indians, .............................. London, pu ricondurre a questa, che il seme del serpente era stato trucidato dal "seme della1841 donna". Questa storia, naturalmente deve essere scaturita dai suoi nemici. Ma gli idolatri ne Catullus, .......................................... Utrecht, 1659 usarono ci che non avrebbero potuto negare in alcun modo, evidentemente con l'intento Cedreni Compendium, ............................... Bonn, 1838 di spiegarlo diversamente. Charlotte Elizabeth's Personal Recollections, ............ London, 1847 Sketches of Irish History, ...................... Dublin, 1844 SEZIONE II PASQUA Euphrates Expedition, ....................... London, 1850 Chesnev's Chronicon Paschale, .................................. Bonn, 1832 1 E' dalla stessa parola qui usata dal profeta che sembra derivi la parola "bun". La parola Chrystosomi Opera Omnia, ............................ ebraica con i punti vocalici era pronunciata khavan, che in greco divenneParis, alcune1738 volte Ciceronis Opera ................................. Paris, 1740 kapan-os e, altre Omnia, volte, khabon. La prima mostra come khvan, pronunciata come una sola sillaba, passasse nel latino panis "pane" e la seconda come, in maniera simile, khvon Clemens Alexandrinus, Opera. ....................... Wutzburg, 1778 divenisse bon o bun. Clemens Protrepticos, ................................ Lu etioe, 1629 2 Clericus (Johannes) de Chaldaeis de Sabaeis, ...... Amsterdam, 1700 Nel tardo caldeo, il nome dell'uovo et comunemente Baiaa o Baietha nella forma enfatiClinton, FastiHellenici, .............................. Oxford, ca, ma Baith anche formato esattamente secondo la regola da Baitz, proprio 1834 come Kaitz, "estate", in caldeo, divenne Kaith. Codex Theodosianus, ................................. Bonn, 1842 Coleman's Hindoo Mythology, ....................... London, 1832 3 La comune parola "Beth", casa, nella Bibbia senza i punti vocalici Baith, come si pu Cory's Fragments, ................................... London, 1732 vedere dal nome di Betel in Genesi 35:1 della LXX, dove esso "Baith-el". Courayer's Council of Trent, .......................... London, 1736 Covenanter, Irish, Belfast, 1862 SEZIONE IV LA .................................... FESTA DELL'ASSUNZIONE Crabb's Mithology, ................................. London, 1854 1 Apollodoro, lib. 3, cap. 5, pag. 266. Abbiamo visto che la grande dea che era adorata a Crichton's Scandinavia, .......................... Edinburgh, 1838 Babilonia come "La Patrum), madre" era in realt la moglie di Nino, il grande dio, Paris, prototipo di Cummianus (Patr. ............................. 1851 Bacco. In conformit a ci troviamo una storia in un certo qual modo simile a quella di Daubuz's Dictionary, London, Arianna, laSymbolical moglie di Bacco, come si ....................... favoleggia di Semele, sua madre. "Gli abiti di 1842 Teti", D'Aubign's Reformation, Brussels, 1839 dice Bryant (vol. 2, pag. 99),............................. "contengono la descrizione di alcuni notevoli episodi dei primi tempi e un particolare racconto dell'apoteosi di Arianna che descritto, qualunque David's Antiquits Etrusques, & c., ........................ Paris, 1787 possa essere il significato di ci, mentre essa viene portata in cielo da Bacco". Si1809 narra Davies's Druids, .................................. London, una storia simile di Alcmena, la madre dell'Ercole greco, che era del tutto diverso, come Davis's (Sir J.F.) China, .............................. London, 1857 abbiamo gi visto, dall'Ercole primitivo, ed era solo una delle forme di Bacco, poich Didron's Christian Ioonography, ..................... London, 1851 egli era un gran "bevitore" e sono proverbiali le "coppe d'Ercole". Orbene, la madre di Diodori Biblioteca, Paris, 1559 questo Ercole sarebbe ...................................... stata resuscitata. "Jupiter" (padre di Ercole), dice Muller; "risuscit AIcmena dai morti e la condusse alle isole felici, come moglie di Radamanto". Diogenes Laertius, .................................. London, 1664 Dionysius Afer, ................................... London, 1658 CAPITOLO IV .................................. Oxford, 1704 Dyinisius Halicarn, DOTTRINA E DISCIPLINA Dryden's Virgil, ................................... London, 1709
SEZIONE I Dupuis, Origine de tous les Cultes, ........................ Paris, 1822 RIGENERAZIONE BATTESIMALE 1 Nella cerimonia cattolica romana del battesimo, la prima cosa che il prete fa quella di Dymock's Classical Dictionary, ..................... London, 1833 esorcizzare il diavolo dal bambino........................ che dev'essere battezzato con queste parole, "Dipartiti Elliott's Horae Apocalypticae, London, 1851 da lui, tu spirito impuro, e fai luogo allo Spirito Santo, il Confortatore". (Sincer ChrisEnnodii ........................................ Paris,cui 1611 tian, Vol.Opera, I, pag. 365). Nel Nuovo Testamento non vi la minima traccia secondo tale Epiphanii Opera Omnia, ............................ Cologne, 1682 esorcismo accompagnasse il Battesimo Cristiano. Esso puramente pagano. Eunapius, ........................................ Geneva, 1616 2 Vi sono state considerevoli speculazioni sul significato del nome Shinar, applicato alla Euripides, ...................................... Cambridge, 1694 regione di cui Babilonia era la capitale. I fatti su esposti non gettano luce su ci? molto Eusebii Praepar. ........................... Leipsic, 1842 probabile che tale Evangel, nome derivi da "shen", "ripetere", e "naar", "infanzia". Il paese di Eusebii Chronicon, ...................................... Venice, 1818 Shinar quindi, secondo tale veduta, non altri che il paese del "Rigeneratore". Chron, ............................................ Basle, 1529 3 Vi un'evidente allusione al "mistico ventaglio" del dio babilonese, nellaParis, condanna di Vita Constantin, ..................................... 1677 Babilonia,Classical pronunciata in Geremia 51:1, 2: "Geova ha detto questo: 'EccoLondon, io desto contro Eustacs Tour, ................................. 1813 Babilonia e contro gli abitanti di Leb-Camai un vento rovinoso e senz'altro mander a Eutropius (Rom. Hist. Graec. Min.), ............ Frankfort, 1590 Babilonia ventilatori, cheScript. per certo la ventileranno e che renderanno vuoto il suo paese". Evangelical Christendom, ............................... London, 1853 4 Da Bryant: prima............................... figura, il toro sezionato, tratta dal 3 Volume, pag. 303; la secon la London,1855 da, il dio sul pesce,...................................... dallo stesso volume, a pag. 338. Quanto precede solo un altro simFirmicus, Julius, Oxford, 1678 bolo di ci che rappresentato dal possente albero fatto a pezzi. Quell'albero rappresentaFlores Seraphici, .......................... Colonia/Agrippinae, va Nimrod come potente fatto a pezzi nel mezzo del suo potere e della sua gloria. 1640 L'uoFurniss's What Every Christian must ............... London, S.D. mo-toro sezionato lo simboleggia come Know, il "principe" che fu fatto a pezzi nella stessa maniera; poichAntiquities, il nome che ........................... indica toro e principe uguale. Il pesce nelOxford, toro mostra la Fuss's Roman 1840 trasformazione che si .......................... suppone egli subisse quando fu messo a Dublin/London, morte dai suoi nemici; Garden of the Soul, S.D. poich la storia di Melikerta, che con sua madre Ino fu scagliato nel mare, divenendo un Gaussen's ................................... dio marino,Daniel, non che un'altra versione della storia di Bacco, perch InoParis, era la 1848-49 matrigna Gebelin, Primitif, ........................... 1773-82 di Bacco. Monde Sulla seconda medaglia, Melikerta, con il nome di Palemone,Paris, rappresentato mentre cavalca trionfalmente sul pesce, non pi triste e con, come sua insegna, l'abete o Gesenii Lexicon, ..................................... London, 1855 il pino, l'emblema Baal-berith, "Signore del patto". Questo, paragonatoDublin, con ci 1781 che Gibbon's Declinedi and Fall, ........................... detto sull'albero di Natale, mostra come l'abete fu identificato come albero di Natale. Il Gibson's Preservative, ................................. London, 1848 nome Ghelas sul toro sezionato e sul pesce equivoco. Applicato al pesce, proviene da Gieseler's Eccles. History, .......................... 1846 Ghilea "esultare o saltare per la gioia", come il delfino e i pesci mariniEdinburgh, similari; applicato Gill's Commentary, ............................... London, 1852-54 alla divinit, rappresentata sia dal pesce che dal toro, proviene da Ghela, "rivelare", poich quella divinit il "rivelatore della bont e della verit". Gillespis Sinim,era ................................ Edinburgh, 1854 Golden Manual, .................................. London, 1850 SEZIONE II GIUSTIFICAZIONE Grgorii Nazianzeni Opera, ............................ Antwerp, 1612 MEDIANTE LE OPERE Greswell's Dissertations, .............................. Oxford, 1837 Guizot's European Civilisation, ..................... L.ondon, 1846 1 Abbiamo gi visto che l'egiziano Orus non era che una nuova incarnazione di Osiride o Hanmer's Chronographia; appended to translation Nimrod. Ora, Erodoto chiama Orus col nome di Apolloof (libro 2, 171, C). Anche Diodoro Siculo dice che il figlio di Iside, Apollo". Wilkinson, in un'altra occasione, semEusebius,& c.,"Orus, ..................................... London, 1636 bra porre in dubbio quest'identit fra Apollo e Orus; ma egli ammette altrove che la storia Hardy, Spence, Buddism, ........................... London, 1853 di Apollo che "combatte con il serpente Pitone derivata evidentemente dalla mitologia Harvet, Dr. Gent. Review of, ................. 1598 egiziana", dove l'allusione of perEpistle la rappresentazione di Orus che trafiggeLondon, il serpente con una lancia. Da diverse considerazioni pu essere mostrato che questa conclusione corPay's Sincere Christian, ............................... Dublin, 1783 retta: -1. Orus, o Osiride era il dio del sole, come Apollo. -2. Osiride, che rappresentava Heathen Mythology, ................................ London, S.D. Orus, era il grande Rivelatore; l'Apollo pitiano era il dio degli oracoli. -3. Osiride, nella Herodoti Historia, ....................................... Paris, 1592 veste di Orus, nacque durante il tempo in cui sua madre era perseguitata dalla malizia dei Hesychii Lexicon, Leyden, 1688 suoi nemici. Latona, ................................... la madre di Apollo, era fuggitiva per una ragione simile alla nascita Hieronymi del figlio. -4. Opera, Orus, secondo .................................... una versione del mito, sarebbe stato, come Osiride, Paris,fatto 1643 a pezzi. Nella storia greca, questa parte del mito di Apollo era generalmente Hislop's Light of classica Prophecy, ........................ Edinburgh, tenuta 1846
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Il lettore ricorder che Esculapio rappresentato generalmente con un bastone o un ramo d'albero al fianco su cui attorcigliato un serpente. La figura nel testo evidenteBion (Poet. Min.), .......................... Cambridge, 1661 mente spiega Graec. l'origine di questa rappresentazione.
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Blakeney's Popery in its Social Aspect, .............. Edinburgh, S.D. Nella storia scandinava di Balder, il ramo di vischio distinto dal dio su cui si fa lamenBorrow's Gipsies, ....................................... London, 1843 to. I miti druidi scandinavi differiscono un p ma tuttavia, anche nella London, storia scandinaBower's Lives e of th Popes, ............................... 1750 va, evidente che era attribuito al ramo di vischio un certo qual potere miracoloso poich Bryant's Mythology, ............................... London, 1807 era capace di fare ci che nessun altro in tutta la creazione avrebbe potuto compiere; esso Bulwark, The, ...................................... Edin, 1852-53 trucid la divinit da cui dipendeva l'"impero" dei "cieli" degli anglosassoni. Orbene tutto ci necessario per svelare questa apparente contraddizione; appropriato per comprenBunsen's Egypt, ....................................... London,1848 dere "il ramo" che aveva tale potere, come espressione simbolica del vero Messia. Il Caesar, ............................................. London 1770 Bacco dei Greci venne evidentemente identificato come il "seme del serpente" poich Callimachus, ....................................... 1697 egli sarebbe nato da una relazione di sua madre con Giove quando quelUtrecht, dio apparve in Catechismus Romanus, ................................. Lyons, 1659 forma di serpente. Se Balder aveva le stesse caratteristiche, la storia della sua morte si Catlin's American Indians, London, pu ricondurre a questa, che il.............................. seme del serpente era stato trucidato dal "seme della1841 donna". Questa storia, naturalmente deve essere scaturita dai suoi nemici. Ma gli idolatri ne Catullus, .......................................... Utrecht, 1659 usarono ci che non avrebbero potuto negare in alcun modo, evidentemente con l'intento Cedreni Compendium, ............................... Bonn, 1838 di spiegarlo diversamente. Charlotte Elizabeth's Personal Recollections, ............ London, 1847 Sketches of Irish History, ...................... Dublin, 1844 SEZIONE II PASQUA Chesnev's Euphrates Expedition, ....................... London, 1850 Chronicon Paschale, .................................. Bonn, 1832 1 E' dalla stessa parola qui usata dal profeta che sembra derivi la parola "bun". La parola Chrystosomi Opera Omnia, ............................ ebraica con i punti vocalici era pronunciata khavan, che in greco divenne Paris, alcune1738 volte Ciceronis e, Opera ................................. Paris, 1740 kapan-os altre Omnia, volte, khabon. La prima mostra come khvan, pronunciata come una sola sillaba, passasse nel latino panis "pane" e la seconda come, in maniera simile, khvon Clemens Alexandrinus, Opera. ....................... Wutzburg, 1778 divenisse o bun. Clemens bon Protrepticos, ................................ Lu etioe, 1629 2 Clericus (Johannes) de Chaldaeis de Sabaeis, ...... Amsterdam, 1700 Nel tardo caldeo, il nome dell'uovo et comunemente Baiaa o Baietha nella forma enfatiClinton, FastiHellenici, .............................. Oxford, ca, ma Baith anche formato esattamente secondo la regola da Baitz, proprio 1834 come Kaitz, "estate", in caldeo, divenne Kaith. Codex Theodosianus, ................................. Bonn, 1842 Coleman's Hindoo Mythology, ....................... London, 1832 3 La comune parola "Beth", casa, nella Bibbia senza i punti vocalici Baith, come si pu Cory's Fragments, ................................... London, 1732 vedere dal nome di Betel in Genesi 35:1 della LXX, dove esso "Baith-el". Courayer's Council of Trent, .......................... London, 1736 Covenanter, Irish, .................................... Belfast, 1862 SEZIONE IV LA FESTA DELL'ASSUNZIONE Crabb's Mithology, ................................. London, 1854 1 Apollodoro, lib. 3, cap. 5, pag. 266. Abbiamo visto che la grande dea che era adorata a Crichton's Scandinavia, .......................... Edinburgh, 1838 Babilonia come "La Patrum), madre" era in realt la moglie di Nino, il grande dio, Paris, prototipo di Cummianus (Patr. ............................. 1851 Bacco. In conformit a ci troviamo una storia in un certo qual modo simile a quella di Daubuz's Dictionary, London, Arianna, laSymbolical moglie di Bacco, come si ....................... favoleggia di Semele, sua madre. "Gli abiti di 1842 Teti", D'Aubign's Reformation, Brussels, 1839 dice Bryant (vol. 2, pag. 99),............................. "contengono la descrizione di alcuni notevoli episodi dei primi tempi e un particolare racconto dell'apoteosi di Arianna che descritto, qualunque David's Antiquits Etrusques, & c., ........................ Paris, 1787 possa essere il significato di ci, mentre essa viene portata in cielo da Bacco". Si1809 narra Davies's Druids, .................................. London, una storia simile di Alcmena, la madre dell'Ercole greco, che era del tutto diverso, come Davis's (Sir J.F.) China, .............................. London, 1857 abbiamo gi visto, dall'Ercole primitivo, ed era solo una delle forme di Bacco, poich Didron's Christian Ioonography, ..................... London, 1851 egli era un gran "bevitore" e sono proverbiali le "coppe d'Ercole". Orbene, la madre di Diodori Biblioteca, Paris, 1559 questo Ercole sarebbe ...................................... stata resuscitata. "Jupiter" (padre di Ercole), dice Muller; "risuscit AIcmena dai morti e la condusse alle isole felici, come moglie di Radamanto". Diogenes Laertius, .................................. London, 1664 Dionysius Afer, ................................... London, 1658 CAPITOLO IV .................................. Oxford, 1704 Dyinisius Halicarn, DOTTRINA E DISCIPLINA Dryden's Virgil, ................................... London, 1709
SEZIONE I Dupuis, Origine de tous les Cultes, ........................ Paris, 1822 RIGENERAZIONE BATTESIMALE 1 Nella cerimonia cattolica romana del battesimo, la prima cosa che il prete fa quella di Dymock's Classical Dictionary, ..................... London, 1833 esorcizzare il diavolo dal bambino........................ che dev'essere battezzato con queste parole, "Dipartiti Elliott's Horae Apocalypticae, London, 1851 da lui, tu spirito impuro, e fai luogo allo Spirito Santo, il Confortatore". (Sincer ChrisEnnodii ........................................ Paris,cui 1611 tian, Vol. Opera, I, pag. 365). Nel Nuovo Testamento non vi la minima traccia secondo tale Epiphanii Opera Omnia, ............................ Cologne, 1682 esorcismo accompagnasse il Battesimo Cristiano. Esso puramente pagano. Eunapius, ........................................ Geneva, 1616 2 Vi sono state considerevoli speculazioni sul significato del nome Shinar, applicato alla Euripides, ...................................... Cambridge, 1694 regione di cui Babilonia era la capitale. I fatti su esposti non gettano luce su ci? molto Eusebii Praepar. ........................... Leipsic, 1842 probabile che tale Evangel, nome derivi da "shen", "ripetere", e "naar", "infanzia". Il paese di Eusebii Chronicon, ...................................... Venice, 1818 Shinar quindi, secondo tale veduta, non altri che il paese del "Rigeneratore". Chron, ............................................ Basle, 1529 3 Vi un'evidente allusione al "mistico ventaglio" del dio babilonese, nellaParis, condanna di Vita Constantin, ..................................... 1677 Babilonia, pronunciata in Geremia 51:1, 2: "Geova ha detto questo: 'EccoLondon, io desto contro Eustacs Classical Tour, ................................. 1813 Babilonia e contro gli abitanti di Leb-Camai un vento rovinoso e senz'altro mander a Eutropiusventilatori, (Rom. Hist. Graec. Min.), ............ Frankfort, 1590 Babilonia cheScript. per certo la ventileranno e che renderanno vuoto il suo paese". Evangelical Christendom, ............................... London, 1853 4 Da Bryant: prima............................... figura, il toro sezionato, tratta dal 3 Volume, pag. 303; la secon la London,1855 da, il dio sul pesce,...................................... dallo stesso volume, a pag. 338. Quanto precede solo un altro simFirmicus, Julius, Oxford, 1678 bolo di ci che rappresentato dal possente albero fatto a pezzi. Quell'albero rappresentaFlores Seraphici, .......................... Colonia/Agrippinae, va Nimrod come potente fatto a pezzi nel mezzo del suo potere e della sua gloria. 1640 L'uoFurniss's What Every Christian must ............... London, S.D. mo-toro sezionato lo simboleggia come Know, il "principe" che fu fatto a pezzi nella stessa maniera; poichAntiquities, il nome che ........................... indica toro e principe uguale. Il pesce nelOxford, toro mostra la Fuss's Roman 1840 trasformazione che si .......................... suppone egli subisse quando fu messo a morte dai suoi nemici; Garden of the Soul, Dublin/London, S.D. poich la storia di Melikerta, che con sua madre Ino fu scagliato nel mare, divenendo un Gaussen's ................................... dio marino,Daniel, non che un'altra versione della storia di Bacco, perch InoParis, era la 1848-49 matrigna Gebelin, Primitif, ........................... 1773-82 di Bacco. Monde Sulla seconda medaglia, Melikerta, con il nome di Palemone,Paris, rappresentato mentre cavalca trionfalmente sul pesce, non pi triste e con, come sua insegna, l'abete o Gesenii Lexicon, ..................................... London, 1855 il pino, l'emblema Baal-berith, "Signore del patto". Questo, paragonatoDublin, con ci 1781 che Gibbon's Declinedi and Fall, ........................... detto sull'albero di Natale, mostra come l'abete fu identificato come albero di Natale. Il Gibson's Preservative, ................................. London, 1848 nome Ghelas sul toro sezionato e sul pesce equivoco. Applicato al pesce, proviene da Gieseler's Eccles. History, .......................... 1846 Ghilea "esultare o saltare per la gioia", come il delfino e i pesci mariniEdinburgh, similari; applicato Gill's Commentary, ............................... London, 1852-54 alla divinit, rappresentata sia dal pesce che dal toro, proviene da Ghela, "rivelare", poich quella divinit il "rivelatore della bont e della verit". Gillespis Sinim,era ................................ Edinburgh, 1854 Golden Manual, .................................. London, 1850 SEZIONE II GIUSTIFICAZIONE Grgorii Nazianzeni Opera, ............................ Antwerp, 1612 MEDIANTE LE OPERE Greswell's Dissertations, .............................. Oxford, 1837 Guizot's European Civilisation, ..................... L.ondon, 1846 1 Abbiamo gi visto che l'egiziano Orus non era che una nuova incarnazione di Osiride o Hanmer's Chronographia; appended to translation Nimrod. Ora, Erodoto chiama Orus col nome di Apolloof (libro 2, 171, C). Anche Diodoro Siculo dice che il figlio di Iside, Apollo". Wilkinson, in un'altra occasione, semEusebius,& c.,"Orus, ..................................... London, 1636 bra porre in dubbio quest'identit fra Apollo e Orus; ma egli ammette altrove che la storia Hardy, Spence, Buddism, ........................... London, 1853 di Apollo che "combatte con il serpente Pitone derivata evidentemente dalla mitologia Harvet, Dr. Gent. Review of, ................. 1598 egiziana", dove l'allusione of perEpistle la rappresentazione di Orus che trafiggeLondon, il serpente con una lancia. Da diverse considerazioni pu essere mostrato che questa conclusione corPay's Sincere Christian, ............................... Dublin, 1783 retta: -1. Orus, o Osiride era il dio del sole, come Apollo. -2. Osiride, che rappresentava Heathen Mythology, ................................ London, S.D. Orus, era il grande Rivelatore; l'Apollo pitiano era il dio degli oracoli. -3. Osiride, nella Herodoti Historia, ....................................... Paris, 1592 veste di Orus, nacque durante il tempo in cui sua madre era perseguitata dalla malizia dei Hesychii Lexicon, Leyden, 1688 suoi nemici. Latona, ................................... la madre di Apollo, era fuggitiva per una ragione simile alla nascita del Hieronymi figlio. -4. Opera, Orus, secondo .................................... una versione del mito, sarebbe stato, come Osiride, Paris,fatto 1643 a pezzi. Nella storia greca, questa parte del mito di Apollo era generalmente Hislop's Light of classica Prophecy, ........................ Edinburgh, tenuta 1846
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Ges, Maria e Giuseppe assistetemi sempre, e nella mia ultima agonia, Ges, Maria e Giuseppe, ricevete il mio ultimo respiro. Amen. ....................................... Cambridge, 1711 Homer,
Pops), .............................................London 1715 Per indurre i seguaci di Roma a compiere questatto di buon cristiano offerta una Horapolls Hieroglyphics, ........................Amsterdam, 1835 considerevole ricompensa. A pag. 30 del Manuale di Furniss summenzionato sotto il Horatius, .......................................... Paris, 1691 titolo Norma di vita si trova il seguente passaggio: - Al mattino, prima dalzarvi, fateHus Voyage dans la tartarie et Thibet, ...................... Paris, 1857 vi il segno della croce e dite, Ges, Maria e Giuseppe, vi offro il cuore e lanima mia. Humoldt's Researches, ........................ London, 1814 (Ogni volta Mexican che ripetete questa preghiera, otterrete unindulgenza di 100 giorni, che poHurd's Rites and ....................... London.S.D. trete utilizzare per Ceremonies, le anime del purgatorio)!. Devo aggiungere che il titolo del libro di Furniss Religio che ho gi precedentemente menzionato, lo stesso della copia del Sig. Smith. Il Hyds Persarum, ............................. Oxford, 1700 titolo della copia in mio possesso Ci che ogni cristiano deve sapere . Londra; RiHygini Fabulae, ................................. Leipscic, 1856 chardson & Son, 147 Strand. Entrambe le copie contengono le parole blasfeme ho Iranaei Opera, ..................................... Leipsic, che 1853 menzionato nel ed entrambe hanno limprimatur di Paulus Cullen. Jamblichus ontesto th Mysteries, .......................... Chiswick, 1821 Jamieson's Scottish Dictionary, ..................... Edinburgh, 1808 Jewell (British Reformers), ............................ Londom, S.D. SEZIONE I NATALE E ANNUNCIAZIONE Joness's (Sir W.) Works, ................................ London, 1807 Josephus (Graec), .................................... Basle, 1544 1 Gill, nel suo Commentario su Luca 2:8, dice quanto segue: "I Giudei possiedono due Justini Hist. (Hist. vi Rom. Script.), di ................ Aurelii/Allobrog. 1609 sorta di bestiami il bestiame casa che risiede in citt e il bestiame del deserto Justinus Martyr, ................................. Wurtzburg, 1777 che rimane sui pascoli. Su ci uno dei commentatori osserva (Mamonide, in Misn. Betza, cap. 5, sez. 7): "Essi risiedono nei pascoli che sono nei villaggi, tutti i giorni sia caldi che Justus Lipsius, ..................................... London, 1698 freddi, e non tornano nelle citt fino a che non cominciano le piogge. LaLondon,1728 prima pioggia Juvenal, ............................................ cade nel mese di Marchesvan, che corrisponde all'ultima parte del nostro ottobre e alla Kennedy's Ancient and Hindoo Mythology, .............. London, 1831 prima di novembre... Da ci deriva che Cristo dev'essere nato prima della met di ottoKennett's Roman Antiquities, ......................... London, 1696 bre, giacch la prima pioggia non era ancora caduta e Kitto, su Dent. 11:14, dice che la prima pioggia cade in ................................ autunno "cio in settembre-ottobre". Ci porrebbe il periodo del Kitts Cyclopaedia, Edinburgh, 1856 trasferimento delle Commentary, greggi dai campi un certo tempo prima di ci che io ho affermato nel Kitts Illustrated ...................... London, 1840 testo, ma non vi dubbio che non pu essere dopo di quanto qui viene affermato secondo Knox (British Reformers), ........................... London, S.D. la testimonianza di Mamonide, la cui conoscenza di quanto riguarda i costumi dei Giudei Knox's History of Reformation, ....................... Edin., 1846-48 ben nota. Laotantius, ..................................... Cambridge, 1685 2 L'arcidiacono Wood, nel Christian Annotator, vol. 3, pag. 2 e il Manual of Presbytery di Lafitan, Moeurs des Sauvages Americains, ................ Paris, 1724 Lorimer, pag. 130. Lorimer cita Sir Peter King che, nel suo Enquiry into London, the Worship of Landseer's Sabean Researches, ....................... 1823 the Primitive Church, etc. asserisce che in quella chiesa non veniva celebrata alcuna festa Layard's Babylon and Nineveh,che ...................... London, e aggiunge: "Sembra improbabile essi celebrassero la nativit di Ges quando 1853 erano Nineveh, ...................................... London,1849 in disaccordo sul mese e giorno della sua nascita". Si veda pure il Commentary del Rev. J. Ryle su Luca, cap. 2, Nota a versetto 8, che ammette che il tempo Amsterdam, della nascita di CriLivius, ........................................... 1710 sto incerto, sebbene sia contrario all'idea che le greggi non potessero trovarsi sui Lorimer's Manual of egli Presbytery, .................... Edinburgh, 1842 campi in dicembre, sulla base delle parole rivolte a Labano da Giacobbe: "Di giorno mi Lucan. de Beli. Civ., ................................... Leyden, 1658 consumava il caldo e di notte il freddo". Orbene, tutta la forza del lamento di Giacobbe Lucianus, ...................................... 1743 contro il suo avaro congiunto sta in questo, che Labano gli fece ci Amsterdam, che nessun altro uomo avrebbe......................................... mai fatto e, perci, se egli si riferisce alle fredde notti invernali (che, comunLucretius, Oxford, 1695 que, non il(Poet. giusto Graec. intendimento della frase) ci dimostra proprio l'opposto di ci 1814 che il Lycophron Min.), ...................... Geneva, Sig. Ryle intende dimostrare, cio che non era abitudine dei pastori tenere i loro greggi di Macrobius, ...................................... Sanct. Colon. 1521 notte nei campi durante l'inverno. M'Gavin's Protestant, ................................ Glasgow, 1850 3 Gieseler, vol.More 1, pag. 54, e nota. ........................... Crisostomo (monitum in Hom. de Natal. Christy), scriMaimonides Nevochim, Basle, 1629 vendo in Antiochia verso il 380........................... A.D. dice: "Non sono ancora dieci anni che conosciamo Maitland on th Catacombs, London, 1846 questo giorno" (Vol. 2, pag. 352). "Ci che segue" aggiunge Gieseler, "fornisce riMallet, ............................................. London,una 1847 marchevole illustrazione della facilit con cui abitudini di recente data abbiano assunto il Mallet's Antiquities, ........................ 1770 carattere Northern di istituzioni apostoliche". Cos continua Crisostomo: "Fra gliLondon, abitanti dell'o-
riente, residenti in Tracia ed in Gadeira (Cadice) era noto nei tempi antichi che la nascita del nostro Signore era sconosciuta ad Antiochia in occidente, proprio ai confini della terra santa, ma perfettamente ben conosciuta in tutte le regioni europee, dalla Tracia alla Manilius, Spagna". ............................................ Berlin, 1846
Martialis Epigrammata, ............................... Leyden, 1656 4 II nome Gad evidentemente riferisce, nel primo caso a un dio guerriero, poich 1859 signiMassy, Memoir of Rev. G.,si ............................ London, fica "assalire"; ma Antiquities, significa pure....................... "colui che raduna" ed in entrambi i London casi pu (SeeNote) applicarsi a Maurics Indian Nimrod, la cui caratteristica generale era quella di un dio solare, poich egli fu il primo Meds Works, ...................................... London,1672 grande guerriero e, col nome di Foroneo, era celebrato per aver radunato per primo il Middleton's Letter frome sociali. Rome, Il ..................... London, 1741 genere umano in comunit nome Meni "il Numeratore", d'altra parte, sembra proprio un sinonimo del nome di Cush o Chus che, mentre significa "capire" o Milner's Church History, ............................ London, 1712 "nascondere", vuol Lost, dire anche "contare o numerare". Il vero significato London, appropriato del Milton's Paradise ............................... 1695 nome Cus , e non ho dubbi, "il numeratore" o "aritmetico"; poich mentre Nimrod suo Minutius Felix, .................................... Leyden, 1672 figlio, come potente fu il grande propagatore del sistema babilonico di idolatria, mediante Missale ...................................... Paris, e, 1677 la forza eRomanum, la potenza egli, in qualit di Hermes, fu il vero ideatore di quel sistema vedendo come........................................ l'idolatria e l'astronomia erano intimamente associate nel renderlo Vienna,1506 capace di operare con efficacia, fu Free indispensabile che egli divenisse specializzato nella scienza dei Missionary Record of Church, ................... Edinburgh, 1855 numeri. Hindoo Orbene, Ermes (cio........................... Cus) sarebbe stato colui che "per primo scopr i numeri e Moor's Pantheon, London, 1810 l'arte di far conto, la geometria e l'astronomia, il gioco degli scacchi e quello d'azzardo"; Morgan's (Lady) Italy, ................................ London, ed con ogni probabilit dal riferimento al significato del nome di Cus che alcuni1824 chiaMoses Chorene, ................................ marono of "NUMERATORE " il padre degli di e degli uomini. Il nome Meni London, e solo la 1736 forma caldea dell'ebraico il "numeratore" poich in caldeo la i spesso Oxford, prende il1830 posto Muller's Dorians, "Mene", ..................................... della e finale. Poich abbiamo esaminato delle ragioni per concludere con Gesenio, che Mulleri Fragmenta, ................................ Paris, 1846-51 Nebo, il grande dio profetico di Babilonia, non era altri che lo stesso dio Ermes, ci moNewman's Development, ............................ 1846 stra la particolare enfasi delle prime parole della sentenza divina che siglLondon, la condanna di Nieburh's Roman History, .......................... London, 1855 Baldassarre, in qualit di rappresentante del dio originale: "MENE, MENE, TEKEL, Upharsin", come dire enigmaticamente "il numeratore numerato".Leipsic, Poich la copNonnus deche Phil. Oriental. et Dioysiaca, .................. 1857 pa era particolarmente simbolo............................ di Cus, ecco allora la libagione a lui delle offerte di Orphic Hymns (Poet. il Graec.), Paris, 1556 bevanda in qualit di dio della coppa; e poich egli era il grande divinatore, ecco il perOuvaroffs Eleusinian Mysteries, ........................ London, 1817 ch della divinazione relativa all'anno futuro, che Girolamo mette in relazione alla diviniOvidii ...................................... Leyden, 1661 t cui faOpera, riferimento Isaia. Orbene Ermcs, in Egitto, in qualit di "Numeratore" era identificato con la luna che numera i mesi. Era chiamato "Signore della I.una" e in qualit di Pancarpium Mariae, .................................. Antwerp, 1618 "dispensatore del tempo" egli teneva un "ramo di palma" emblematico dell'anno.1618 Cos, Paradisus Spensi et Sponsae, ............................ Antwerp, quindi, se Gad era la "divinit solare", Meni era considerato naturalmente come il SignoParkhurst's Heb. Lexicon, ........................... London, 1799 re della Luna. Parson's Japhet, ................................... London, 1767 5 Pausanias, Leipsic, 1696 Jamieson ........................................ fa molte deduzioni di differenti autori riguardo al significato del termine "Hog-manay", ma il seguente estratto tutto ci che sembra necessario citare: 1842 "Sibb Paxton's Illustrations, Geography, ..................... Edinburgh, pensa che Hogmanay, il nome dato dal popolo all'ultimo giorno dell'anno, possa essere il Persius, ............................................ Leyden, 1696 termine parallelo allo scandinavo Hoeg-tid, un termine applicato al Natale e a varie altre Petry Suavis Polani, concilium Tridentinum, .......... 1658 feste della Chiesa". Poich lo scandinavo "tid" significa "tempo" e Gorinchemi, "hog-tid" si applica Pfeiffer's (Ida) Iceland, ............................... London, 1853 alle festivit della chiesa in generale, il significato di quest'espressione evidentemente "tempoBibliotheca, di festa" ma ci mostra che "hoeg" ha lo stesso significato che io Berlin, ho applicato Photii .................................... 1824a Hog, il significato caldeo. Lexeon Synagog, ................................. London, 1822 6 Pindarus, .......................................... Oxford, 1697 "Ail" o "il" un sinonimo di Geber, il "potente" (Esodo 15:15) e significa anche un Pinkerton's Voyages, ................................ London, 1808-14 albero di grandi dimensioni, o un cervo con corna a m di rami. Perci, in tempi diversi, il grande Opera, dio simboleggiato da un albero imponente o da un cervo. Nell'incisione a Platonis ........................................ Paris, 1578 fianco Opera, lo stroncamento del potente simboleggiato dallo stroncamento di un albero. In Plinii ..................................... Frankfort, 1599 una moneta di Efeso egli simboleggiato da un cervo fatto a pezzi e vi anche un albero Plutarchi Opera, ................................... Frankfort, di palma rappresentato come se sorgesse al posto del cervo, proprio come se questi 1599 scatuPococks India intronco Greece, .............................. London, 1852 risse al posto del morto. Da Sanchuniaton, Kronis chiamato espressamente "Ilos", cio "il potente". Poich il grande dio stroncato, la cornucopia aLondon, sinistra dell'alPompeii, .......................................... 1831 bero vuota Romanum, ma l'albero di palma la protegge. Pontificale ................................. Venice, 1543
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Ges, Maria e Giuseppe assistetemi sempre, e nella mia ultima agonia, Ges, Maria e Giuseppe, ricevete il mio ultimo respiro. Amen. Homer, ....................................... Cambridge, 1711 Per indurre i seguaci di Roma a compiere questatto di buon cristiano offerta una Horapolls Hieroglyphics, ........................Amsterdam, 1835 considerevole ricompensa. A pag. 30 del Manuale di Furniss summenzionato sotto il Horatius, .......................................... Paris, 1691 titolo Norma di vita si trova il seguente passaggio: - Al mattino, prima dalzarvi, fateHus Voyage dans la tartarie et Thibet, ...................... Paris, 1857 vi il segno della croce e dite, Ges, Maria e Giuseppe, vi offro il cuore e lanima mia. Humoldt's Researches, ........................ London, 1814 (Ogni volta Mexican che ripetete questa preghiera, otterrete unindulgenza di 100 giorni, che poHurd's Rites and ....................... London.S.D. trete utilizzare per Ceremonies, le anime del purgatorio)!. Devo aggiungere che il titolo del libro di Furniss che ho gi precedentemente menzionato, lo stesso della copia del Sig. Smith. Il Hyds Religio Persarum, ............................. Oxford, 1700 titolo della copia in mio possesso Ci che ogni cristiano deve sapere . Londra; RiHygini Fabulae, ................................. Leipscic, 1856 chardson & Son, 147 Strand. Entrambe le copie contengono le parole blasfeme ho Iranaei Opera, ..................................... Leipsic, che 1853 menzionato ed entrambe hanno limprimatur di Paulus Cullen. Jamblichusnel ontesto th Mysteries, .......................... Chiswick, 1821
Pops), .............................................London 1715
riente, residenti in Tracia ed in Gadeira (Cadice) era noto nei tempi antichi che la nascita del nostro Signore era sconosciuta ad Antiochia in occidente, proprio ai confini della terra santa, ma perfettamente ben conosciuta in tutte le regioni europee, dalla Tracia alla Manilius, ............................................ Berlin, 1846 Spagna".
Jamieson's Scottish Dictionary, ..................... Edinburgh, 1808 Reformers), ............................ Londom, S.D. NATALE E ANNUNCIAZIONE Joness's (Sir W.) Works, ................................ London, 1807 Josephus (Graec), .................................... Basle, 1544 1 Gill, nel suo Commentario su Luca 2:8, dice quanto segue: "I Giudei possiedono due Justini (Hist.vi Rom. Script.), di ................ Aurelii/Allobrog. 1609 sorta di Hist. bestiami il bestiame casa che risiede in citt e il bestiame del deserto Justinus Martyr, ................................. Wurtzburg, 1777 che rimane sui pascoli. Su ci uno dei commentatori osserva (Mamonide, in Misn. Betza, cap. 5, sez. 7): "Essi risiedono nei pascoli che sono nei villaggi, tutti i giorni sia caldi che Justus Lipsius, ..................................... London, 1698 freddi, e non tornano nelle citt fino a che non cominciano le piogge. LaLondon,1728 prima pioggia Juvenal, ............................................ cade nel mese di Marchesvan, che corrisponde all'ultima parte del nostro ottobre e alla Kennedy's Ancient and Hindoo .............. London, 1831 prima di novembre... Da ci derivaMythology, che Cristo dev'essere nato prima della met di ottoKennett's Roman Antiquities, ......................... London, 1696 bre, giacch la prima pioggia non era ancora caduta e Kitto, su Dent. 11:14, dice che la prima cade in ................................ autunno "cio in settembre-ottobre". Ci porrebbe il periodo del Kittspioggia Cyclopaedia, Edinburgh, 1856 trasferimento delle Commentary, greggi dai campi un certo tempo prima di ci che io ho affermato nel Kitts Illustrated ...................... London, 1840 testo, ma non vi dubbio che non pu essere dopo di quanto qui viene affermato secondo Knox (British Reformers), ........................... London, S.D. la testimonianza di Mamonide, la cui conoscenza di quanto riguarda i costumi dei Giudei Knox's History of Reformation, ....................... Edin., 1846-48 ben nota. Laotantius, ..................................... Cambridge, 1685 2 L'arcidiacono Wood, nel Christian Annotator, vol. 3, pag. 2 e il Manual of Presbytery di Lafitan, Moeurs des Sauvages Americains, ................ Paris, 1724 Lorimer, pag. 130. Lorimer cita Sir Peter King che, nel suo Enquiry into London, the Worship of Landseer's Sabean Researches, ....................... 1823 the Primitive Church, etc. asserisce che in quella chiesa non veniva celebrata alcuna festa Layard's Babylon and Nineveh,che ...................... London, e aggiunge: "Sembra improbabile essi celebrassero la nativit di Ges quando 1853 erano disaccordo Nineveh, sul ...................................... London,1849 in mese e giorno della sua nascita". Si veda pure il Commentary del Rev. J. Ryle su Luca, cap. 2, Nota a versetto 8, che ammette che il tempo Amsterdam, della nascita di CriLivius, ........................................... 1710 sto incerto, sebbene sia contrario all'idea che le greggi non potessero trovarsi sui Lorimer's Manual of egli Presbytery, .................... Edinburgh, 1842 campi in dicembre, sulla base delle parole rivolte a Labano da Giacobbe: "Di giorno mi Lucan. de Beli. Civ., ................................... Leyden, 1658 consumava il caldo e di notte il freddo". Orbene, tutta la forza del lamento di Giacobbe Lucianus, ...................................... 1743 contro il suo avaro congiunto sta in questo, che Labano gli fece ci Amsterdam, che nessun altro uomo avrebbe ......................................... mai fatto e, perci, se egli si riferisce alle fredde notti invernali (che, comunLucretius, Oxford, 1695 que, non il (Poet. giusto Graec. intendimento della frase) ci dimostra proprio l'opposto di ci 1814 che il Lycophron Min.), ...................... Geneva, Sig. Ryle intende dimostrare, cio che non era abitudine dei pastori tenere i loro greggi di Macrobius, ...................................... Sanct. Colon. 1521 notte nei campi durante l'inverno. M'Gavin's Protestant, ................................ Glasgow, 1850 3 Gieseler, vol.More 1, pag. 54, e nota. ........................... Crisostomo (monitum in Hom. de Natal. Christy), scriMaimonides Nevochim, Basle, 1629 vendo in Antiochia verso il 380........................... A.D. dice: "Non sono ancora dieci anni che conosciamo Maitland on th Catacombs, London, 1846 questo (Vol. 2, pag. 352). "Ci che segue" aggiunge Gieseler, "fornisce riMallet,giorno" ............................................. London,una 1847 marchevole illustrazione della facilit con cui abitudini di recente data abbiano assunto il Mallet's Northern Antiquities, ........................ 1770 carattere di istituzioni apostoliche". Cos continua Crisostomo: "Fra gliLondon, abitanti dell'oJewell (British SEZIONE I
Martialis Epigrammata, ............................... Leyden, 1656 II nome Gad evidentemente riferisce, nel primo caso a un dio guerriero, poich 1859 signiMassy, Memoir of Rev. G.,si............................ London, fica "assalire"; ma Antiquities, significa pure....................... "colui che raduna" ed in entrambi i London casi pu (SeeNote) applicarsi a Maurics Indian Nimrod, la cui caratteristica generale era quella di un dio solare, poich egli fu il primo Meds guerriero Works, ...................................... London,1672 grande e, col nome di Foroneo, era celebrato per aver radunato per primo il Middleton's frome sociali. Rome, Il ..................... London, 1741 genere umanoLetter in comunit nome Meni "il Numeratore", d'altra parte, sembra proprio sinonimo del nome di Cush o Chus che, mentre significa "capire" o Milner'sun Church History, ............................ London, 1712 "nascondere", vuol Lost, dire anche "contare o numerare". Il vero significato London, appropriato del Milton's Paradise ............................... 1695 nome Cus , e non ho dubbi, "il numeratore" o "aritmetico"; poich mentre Nimrod suo Minutius Felix, .................................... Leyden, 1672 figlio, come potente fu il grande propagatore del sistema babilonico di idolatria, mediante Missale ...................................... Paris, e, 1677 la forza eRomanum, la potenza egli, in qualit di Hermes, fu il vero ideatore di quel sistema vedendo come ........................................ l'idolatria e l'astronomia erano intimamente associate nel renderlo Vienna,1506 capace di operare con efficacia, fu Free indispensabile che egli divenisse specializzato nella scienza dei Missionary Record of Church, ................... Edinburgh, 1855 numeri. Orbene, Ermes (cio........................... Cus) sarebbe stato colui che "per primo scopr i numeri e Moor's Hindoo Pantheon, London, 1810 l'arte di far conto, la geometria e l'astronomia, il gioco degli scacchi e quello d'azzardo"; Morgan's (Lady) Italy, ................................ London, ed con ogni probabilit dal riferimento al significato del nome di Cus che alcuni1824 chiaMoses of Chorene, ................................ marono "NUMERATORE " il padre degli di e degli uomini. Il nome Meni London, e solo la 1736 forma caldea dell'ebraico il "numeratore" poich in caldeo la i spesso Oxford, prende il1830 posto Muller's Dorians, "Mene", ..................................... della e finale. Poich abbiamo esaminato delle ragioni per concludere con Gesenio, che Mulleri Fragmenta, ................................ Paris, 1846-51 Nebo, il grande dio profetico di Babilonia, non era altri che lo stesso dio Ermes, ci moNewman's Development, ............................ 1846 stra la particolare enfasi delle prime parole della sentenza divina che siglLondon, la condanna di Nieburh's Roman History, .......................... London, 1855 Baldassarre, in qualit di rappresentante del dio originale: "MENE, MENE, TEKEL, Upharsin", come dire enigmaticamente "il numeratore numerato".Leipsic, Poich la copNonnus deche Phil. Oriental. et Dioysiaca, .................. 1857 pa era particolarmente simbolo............................ di Cus, ecco allora la libagione a lui delle offerte di Orphic Hymns (Poet. il Graec.), Paris, 1556 bevanda in qualit di dio della coppa; e poich egli era il grande divinatore, ecco il perOuvaroffs Eleusinian Mysteries, ........................ London, 1817 ch della divinazione relativa all'anno futuro, che Girolamo mette in relazione alla diviniOvidii ...................................... Leyden, 1661 t cui faOpera, riferimento Isaia. Orbene Ermcs, in Egitto, in qualit di "Numeratore" era identificato con la luna che numera i mesi. Era chiamato "Signore della I.una" e in qualit di Pancarpium Mariae, .................................. Antwerp, 1618 "dispensatore del tempo" egli teneva un "ramo di palma" emblematicoAntwerp, dell'anno.1618 Cos, Paradisus Spensi et Sponsae, ............................ quindi, se Gad era la "divinit solare", Meni era considerato naturalmente come il SignoParkhurst's Heb. Lexicon, ........................... London, 1799 re della Luna. Parson's Japhet, ................................... London, 1767 5 Pausanias, ........................................ Leipsic, 1696 Jamieson fa molte deduzioni di differenti autori riguardo al significato del termine "Hog-manay", ma il seguente estratto tutto ci che sembra necessario citare: 1842 "Sibb Paxton's Illustrations, Geography, ..................... Edinburgh, pensa che............................................ Hogmanay, il nome dato dal popolo all'ultimo giorno dell'anno, possa essere il Persius, Leyden, 1696 termine parallelo allo scandinavo Hoeg-tid, un termine applicato al Natale e a varie altre Petrydella Suavis Polani, concilium Tridentinum, .......... 1658 feste Chiesa". Poich lo scandinavo "tid" significa "tempo" e Gorinchemi, "hog-tid" si applica Pfeiffer's (Ida) Iceland, ............................... London, 1853 alle festivit della chiesa in generale, il significato di quest'espressione evidentemente "tempo di festa" ma ci mostra che "hoeg" ha lo stesso significato che io Berlin, ho applicato Photii Bibliotheca, .................................... 1824a Hog, il significato caldeo. Lexeon Synagog, ................................. London, 1822 6 Pindarus, .......................................... Oxford, 1697 "Ail" o "il" un sinonimo di Geber, il "potente" (Esodo 15:15) e significa anche un Pinkerton's Voyages, ................................ London, 1808-14 albero di grandi dimensioni, o un cervo con corna a m di rami. Perci, in tempi diversi, il grande Opera, dio simboleggiato da un albero imponente o da un cervo. Nell'incisione a Platonis ........................................ Paris, 1578 fianco lo stroncamento del potente simboleggiato dallo stroncamento di un albero. In Plinii Opera, ..................................... Frankfort, 1599 una moneta di Efeso egli simboleggiato da un cervo fatto a pezzi e vi anche un albero Plutarchi Opera, ................................... Frankfort, di palma rappresentato come se sorgesse al posto del cervo, proprio come se questi 1599 scatuPococks India intronco Greece, .............................. London, 1852 risse al posto del morto. Da Sanchuniaton, Kronis chiamato espressamente "Ilos", cio "il potente". Poich il grande dio stroncato, la cornucopia aLondon, sinistra dell'alPompeii, .......................................... 1831 bero vuota Romanum, ma l'albero di palma la protegge. Pontificale ................................. Venice, 1543
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mici a dare testimonianza alla grande verit scritturale proclamata dal profeta ebreo, secondo la quale "la vergine concepir un figlio il cui nome sar Emanuele". La costellazione della vergine come riconoscono molti rinomati astronomi era dedicata a Cerere, Pontificale Romanum, ................................. Venice, 1572 che corrisponde alla grande dea di Babilonia, poich Cerere era adorata col bimbo in Poor Man's Manual, Dublin, S.D. grembo, come lo era la.................................. dea babilonese. La Venere assira in origine era vergine, la madre di Bacco o Tammuz. Vergine, quindi, era la Vergine Madre. La profezia di Isaia fu portaPorphyrius de Antro Nympharum, ...................... Utrecht, 1765 ta a Babilonia dai giudei prigionieri e da l il nuovo titolo venne applicato alla dea babiloPotter's Greek Antiquities, ........................... Oxford, 1697 nese.
egli vide era un "segno" o un "simbolo" (semeion). Se la donna che egli vide qui una donna letterale, "la donna" che siede sui sette colli lo dev'essere pure. "La donna" in entrambi i casi un "simbolo". "La donna" sui sette colli il simbolo della chiesa falsa, la Thuani Historia, London,1733 donna eletta con il ................................... sole lo della vera chiesa, la sposa, la moglie dell'agnello.
Prescott's Conquest of Per, ........................... London, 1855 4 Mexico, ....................................... London,1843 Hestia, in greco, significa "casa" o "dimora". Si pensa che questo sia generalmente un significatoOpera, secondario della parola, mentre si crede che il suo significato Leipsic, pi appropriato Prisciani ....................................... 1819 sia "fuoco". Ma l'affermazione fatta nei confronti di Hestia mostra che il nome derivato Proclus in Timaeo, ............................... Vratislaviae, 1847 da Hes o Hese, "capire, difendere", che rende l'idea della funzione della casa che "copre" on Plat. Theology, ................................ London, 1816 o "difende" dall'inclemenza del tempo. Il verbo "Hes" significa pure "proteggere", Propertius, ....................................... Utrecht, 1659 "mostrare misericordia" e da ci evidentemente proviene la caratteristica di Hestia in Quarterly qualit di "protettrice Journal ofdei Prophecy, supplicanti". ....................... Se assumiamo che Hestia derivi da London, Hes "coprire" 1852 o "difendere" si comprende facilmente la seguente affermazione di Smith: "Hestia 1684 era la Quintus Curtius, ................................ Amsterdam, dea della vita domestica e la datrice della felicit familiare; poich si credeva che 1856 dimoRedhouss Turkish Dictionary, ...................... London, rasse nelle parti pi interne di ogni casa e che avesse inventato l'arte di costruire le case". Rome in th Nineteenth Century, ....................... London, 1823 Se si suppone che sia "fuoco" l'idea originale del nome Hestia, come si pu supporre che Russell's Egypt, .................................. Edinburgh, 1831 sia anche "costruttrice di case"? Ma prendendo Hestia nel senso di Abitazione o Luogo di dimora, in quanto deriva da Hes "difendere" o "coprire", facile vedere come Hestia Ryls (Rev. J.) Commentary, ......................... Ipswich, 1858 abbia finito per essere identificata con "fuoco". La dea che era considerata come Salvert, Eusebe, Sciences Occultes, ...................... Paris, 1856 "L'abitazione di Dio" era conosciuta col nome di Ashta, "la donna"; mentre Ashta signifiEssai les Noms, ................................... Paris, 1824 ca pure sur "fuoco" e cos Hestia o Vesta, quando si svilupp il sistema babilonico, sarebbe Sanchuniathon, .................................... Bremen,1837 stata generalmente guardata come "fuoco" o "dea del fuoco". Savary's Letters on egypt, ........................... London, 1786 5 Da Ze, "La" oppure ................................ "colei che", emir "ramo" e amit "portare" al femminile. Hesichio, Scottish Protestant, Glasgow, 1852 alla voce "Semiramide" dice che si tratta del nome della "colomba selvaggia". La suddetSeptuagint, ........................................... Paris, 1628 ta spiegazione del significato originale del nome Semiramide, riferentesi alla colomba Servius, ........................................ Gottingen, 1826 selvatica di No (poich si trattava evidentemente di una selvatica in quanto una domestica non sarebbe stata adatta per la prova), pu spiegare perch i greci London, l'applicassero Seymour's Evenings with Romanists, .................... 1854a qualsiasi colomba selvatica. Sinclair's (Sir George) Letters to Protestants, ............ Edinburgh. 1852 Smith's Classical Dictionary, ...................... London, 1859 6 Si pensa che il nome dei Druidi derivi dal greco Drus, albero di quercia o dal celtico Socrates ............................... Paris, Deru, cheEcclesiasticus, ha lo stesso significato; ma ci ovviamente un errore. In Irlanda, il 1686 nome Sophocles, ....................................... London, 1747 usato per i Druidi Droi, e nel Galles Dryw: e si vedr come la relazione dei Druidi con la quercia History sia pi diof una semplice somiglianza del loro nome a quello dell'albero ma che, Stanley's Philosophy, ......................... London, 1687 piuttosto,............................................. derivasse da esso. Il sistema druidico in tutte le sue parti era evidentemente il Statius, Leyden, 1671 sistema babilonese. Dionisio ci informa che i riti di Bacco erano debitamente celebrati Stephen's Centrai America, ......................... London, 1841 nelle isole britanniche e Strabene cita Artemidoro per mostrare che, in un'isola vicina alla Stockii Clavis, ..................................... Lipsiae, 1753 Britannia, erano venerate Cerere e Proserpina con riti simili alle orge di Samotracia. Vedremo dal racconto dei Druidi Ceridwen e di suo figlio, e ne parleremo successivamente Strabo, ............................................ Basle, 1549 (vedi Cap. IV), che vi era una grande analogia fra le sue caratteristiche e quelle1619 della Suidas, ............................................. Geneva, grande dea-madre di Babilonia. Tale era il sistema, e il nome Dryw, o Droi, applicato ai Symmachi Epistolae, ................................. Douai, 1587 sacerdoti in esatta armonia con quel sistema. Il nome Zero, dato in ebraico o nel caldeo Tacitus, Dublin, 1730 primitivo,............................................. al figlio della grande dea regina, nel pi tardo caldeo divenne "Dero". Il sacerdote di Dero "il seme" fu of chiamato, come nella maggior parte delle religioni, col 1824 nome Taylor's Mystic Hymns Orpheus, .................... Chiswick, del Pausanias, suo dio; e perci il nome familiare "Druido" cos dimostrato che significhi il sacer London, 1794 dote di "Dero", il promesso "seme" della donna. Le Amadriadi classiche erano slmilmenTertulliani Opera, ..................................... ...Paris, 1844 te sacerdotesse di "Hamed-dero", il "seme desiderato", cio il desiderio di tutte le nazioni". Theocritus (Poet. Graec. Min.), ..................... Cambridge, 1661 7 II lettore intelligente si render subito conto dell'assurdit di applicare tale Paris, visione della Theopompus (Muller), ................................ 1853 "donna" dell'Apocalisse alla Vergine Maria. Giovanni dichiara espressamente che ci che Thevenot, Voyages, ..................................... Paris,1689
Todd's Western India, ................................. London, 1839 8 Toland's Druids, ................................. Edinburgh, 1815 La spiegazione dellincisione sul legno della fig. 26 cos provveduta in Pompei, Vol. 2, pagg. 91, 92: Uno di loro (i dipinti) preso dallOdissea e rappresenta Ulisse e1806 Circe Tooks Pantheon, ................................... London, nel momento in cui leroe, avendo bevuto la bevanda magica senza nocumento, per virt Tnmen's Architecture, ................................ London, 1849 dellantidoto datagli(Hist. da Mercurio ( ben noto che Circe aveva Aurel/Allobrog. una Coppa doro 1609 come Trogus Pompeius Rom. Script.), .......... laveva laAnglo-Saxons, Venere di Babilonia), trae la sua spada e avanza per vendicare i suoi compaTurner's .............................. London, 1823 gni che, avendo bevuto alla sua coppa, erano stati mutati in maiali. La dea, terrificata, si Usher's Syllog, .................................... Dublin, 1632 sottomette com descritto da Omero; Ulisse stesso il narratore: Valenus Maximus, ................................... Venice, 1505 Vaux's ...................................... London, 1851 Vanne,Nineveh, disse, e a terra coi tuoi compagni nella stalla giaci Antiquities ofthe British Museum, ................. London 1851 Tirai dal fianco il brando, e contra lei, Virgilius, .............................................. Paris 1675 Di trafiggerla in atto, io mi scagliai. Circe, mandando una gran voce, corse Vitruvms de Architectura, ........................... Leipsic, 1807 Rapida sotto il colpo, e le .............................. ginocchia Vossius de Idololatria, Amsterdam, 1668 Con le braccia afferrommi, e queste alate Walpols Ansayri, .................................. London, 1849 Parole mi drizz, non senza pianto: Wilkmson's Egyptians, .............................. London, 1837-41 Chi sei tu - Odissea, Pindemonte X 415-420. William's Missionary Enterprises, ....................... London 1847 Wilson's India 3000 Years Ago,lautore .................... Bombay, 1858 Questa raffigurazione, aggiunge di Pompei rimarchevole, poich ci insegna Parsee ............................... le origini diReligion, quella gloria brutta e priva di senso della quale sono spessoBombav,' circondati 1843 i sanWylis Great Exodus, ................................. 1862 tiQuesta gloria fu chiamata nimbo, o aureola, ed definita da Servio London, come il fluido Xenophontis Opera, .................................. 1625 luminoso che circonda la testa degli di. Apparteneva a Circe con particolari Paris propriet in quanto figlia del sole. Gli imperatori con la loro abituale modestia, la adottarono come Zonaras, ...................................... Bonn, 1841 marchio della loro divinit e sotto questo rispettabile patronato essa pass, come 1590 molte Zosimus (Rom. Hist. Script. Graeci. Min.), .............. Frankfort
altre superstizioni ed abitudini pagane, nelluso della Chiesa.
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Ci che ogni cristiano deve sapere e fare del Rev. J. Furniss. Pubblicato da James Duffy, Dublino. Ledizione di questo manuale papista citato, a parte le bestemmie che contiene, espone molti principi immorali che insegnano distintamente linnocuit della frode, se solo tenuta entro i dovuti limiti. Su questa base poich stata levata contro di essa una grande protesta, io credo che questedizione sia stata ritirata dalla circolazione in generale. La genuit del passaggio summenzionato non pu comunque essere messa in dubbio. Io stesso ricevetti da un amico di Liverpool una copia delledizione contenente queste parole, che adesso in mio possesso, dopo aver letto quella in possesso del Rev. Richard Smith di Armagh. Non solo in Irlanda comunque che tale trinit esibita alladorazione dei romanisti. In una cartolina postale, stampata dal sacerdote papista di Sunderland, adesso in mio possesso, con il titolo Doveri pasquali Chiesa di S. Maria, Bishopwearmouth, 1859 ci che segue la 4a ammonizione data ai Cari Cristiani a cui essa indirizzata: 4. E non dimenticate mai gli atti di un buon cristiano, raccomandativi cos spesso durante il rinnovamento della Missione. Siano benedetti Ges, Maria e Giuseppe. Ges, Maria e Giuseppe, vi do il mio cuore, la mia vita e la mia anima
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mici a dare testimonianza alla grande verit scritturale proclamata dal profeta ebreo, secondo la quale "la vergine concepir un figlio il cui nome sar Emanuele". La costellazione della vergine come riconoscono molti rinomati astronomi era dedicata a Cerere, Pontificale Romanum, ................................. Venice, 1572 che corrisponde alla grande dea di Babilonia, poich Cerere era adorata col bimbo in Poor Man's Manual, Dublin, S.D. grembo, come lo era la.................................. dea babilonese. La Venere assira in origine era vergine, la madre di Bacco o Tammuz. Vergine, quindi, era la Vergine Madre. La profezia di Isaia fu portaPorphyrius de Antro Nympharum, ...................... Utrecht, 1765 ta a Babilonia dai giudei prigionieri e da l il nuovo titolo venne applicato alla dea babiloPotter's Greek Antiquities, ........................... Oxford, 1697 nese.
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egli vide era un "segno" o un "simbolo" (semeion). Se la donna che egli vide qui una donna letterale, "la donna" che siede sui sette colli lo dev'essere pure. "La donna" in entrambi i casi un "simbolo". "La donna" sui sette colli il simbolo della chiesa falsa, la Thuani Historia, London,1733 donna eletta con il ................................... sole lo della vera chiesa, la sposa, la moglie dell'agnello.
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Prescott's Conquest of Per, ........................... London, 1855 Mexico, ....................................... London,1843 Hestia, in greco, significa "casa" o "dimora". Si pensa che questo sia generalmente un significato secondario della parola, mentre si crede che il suo significato Leipsic, pi appropriato Prisciani Opera, ....................................... 1819 sia "fuoco". Ma l'affermazione fatta nei confronti di Hestia mostra che il nome derivato Proclus in Timaeo, ............................... Vratislaviae, 1847 da Hes o Hese, "capire, difendere", che rende l'idea della funzione della casa che "copre" on Plat. Theology, ................................ London, 1816 o "difende" dall'inclemenza del tempo. Il verbo "Hes" significa pure "proteggere", Propertius, ....................................... Utrecht, 1659 "mostrare misericordia" e da ci evidentemente proviene la caratteristica di Hestia in qualit Quarterly di "protettrice Journal ofdei Prophecy, supplicanti". ....................... Se assumiamo che Hestia derivi da London, Hes "coprire" 1852 o "difendere" si comprende facilmente la seguente affermazione di Smith: "Hestia 1684 era la Quintus Curtius, ................................ Amsterdam, dea della vita domestica e la datrice della felicit familiare; poich si credeva che 1856 dimoRedhouss Turkish Dictionary, ...................... London, rasse nelle parti pi interne di ogni casa e che avesse inventato l'arte di costruire le case". Rome in th Nineteenth Century, ....................... London, 1823 Se si suppone che sia "fuoco" l'idea originale del nome Hestia, come si pu supporre che Russell's Egypt, .................................. Edinburgh, 1831 sia anche "costruttrice di case"? Ma prendendo Hestia nel senso di Abitazione o Luogo di dimora, in quanto deriva da Hes "difendere" o "coprire", facile vedere come Hestia Ryls (Rev. J.) Commentary, ......................... Ipswich, 1858 abbia finito per essere identificata con "fuoco". La dea che era considerata come Salvert, Eusebe, Sciences Occultes, ...................... Paris, 1856 "L'abitazione di Dio" era conosciuta col nome di Ashta, "la donna"; mentre Ashta signifi- Essai les Noms, ................................... Paris, 1824 ca pure sur "fuoco" e cos Hestia o Vesta, quando si svilupp il sistema babilonico, sarebbe Sanchuniathon, .................................... Bremen,1837 stata generalmente guardata come "fuoco" o "dea del fuoco". Savary's Letters on egypt, ........................... London, 1786 5 Da Ze, "La" oppure ................................ "colei che", emir "ramo" e amit "portare" al femminile. Hesichio, Scottish Protestant, Glasgow, 1852 alla voce "Semiramide" dice che si tratta del nome della "colomba selvaggia". La suddetSeptuagint, ........................................... Paris, 1628 ta spiegazione del significato originale del nome Semiramide, riferentesi alla colomba Servius, di ........................................ Gottingen, 1826 selvatica No (poich si trattava evidentemente di una selvatica in quanto una domestica non sarebbe stata adatta per la prova), pu spiegare perch i greci London, l'applicassero Seymour's Evenings with Romanists, .................... 1854a qualsiasi colomba selvatica. Sinclair's (Sir George) Letters to Protestants, ............ Edinburgh. 1852 Smith's Classical Dictionary, ...................... London, 1859 6 Si pensa che il nome dei Druidi derivi dal greco Drus, albero di quercia o dal celtico Socrates ............................... Paris, Deru, cheEcclesiasticus, ha lo stesso significato; ma ci ovviamente un errore. In Irlanda, il 1686 nome Sophocles, ....................................... 1747 usato per i Druidi Droi, e nel Galles Dryw: e si vedr come la relazioneLondon, dei Druidi con la quercia sia pi diof una semplice somiglianza del loro nome a quello dell'albero ma che, Stanley's History Philosophy, ......................... London, 1687 piuttosto, derivasse da esso. Il sistema druidico in tutte le sue parti era evidentemente il Statius, ............................................. Leyden, 1671 sistema babilonese. Dionisio ci informa che i riti di Bacco erano debitamente celebrati Stephen's Centrai America, ......................... London, 1841 nelle isole britanniche e Strabene cita Artemidoro per mostrare che, in un'isola vicina alla Stockii Clavis, ..................................... Lipsiae, 1753 Britannia, erano venerate Cerere e Proserpina con riti simili alle orge di Samotracia. Vedremo dal racconto dei Druidi Ceridwen e di suo figlio, e ne parleremo successivamente Strabo, ............................................ Basle, 1549 (vedi Cap. IV), che vi era una grande analogia fra le sue caratteristiche e quelle1619 della Suidas, ............................................. Geneva, grande dea-madre di Babilonia. Tale era il sistema, e il nome Dryw, o Droi, applicato ai Symmachi Epistolae, ................................. Douai, 1587 sacerdoti in esatta armonia con quel sistema. Il nome Zero, dato in ebraico o nel caldeo Tacitus, ............................................. Dublin, 1730 primitivo, al figlio della grande dea regina, nel pi tardo caldeo divenne "Dero". Il sacerdote di Dero "il seme" fu of chiamato, come nella maggior parte delle religioni, col 1824 nome Taylor's Mystic Hymns Orpheus, .................... Chiswick, del suo dio; e perci il nome familiare "Druido" cos dimostrato che significhi il sacer Pausanias, London, 1794 dote di "Dero", il promesso "seme" della donna. Le Amadriadi classiche erano slmilmenTertulliani Opera, ..................................... ...Paris, 1844 te sacerdotesse di "Hamed-dero", il "seme desiderato", cio il desiderio di tutte le nazioni". Theocritus (Poet. Graec. Min.), ..................... Cambridge, 1661 7 II lettore intelligente si render subito conto dell'assurdit di applicare tale Paris, visione della Theopompus (Muller), ................................ 1853 "donna" dell'Apocalisse alla Vergine Maria. Giovanni dichiara espressamente che ci che Thevenot, Voyages, ..................................... Paris,1689
Todd's Western India, ................................. London, 1839 Toland's Druids, ................................. Edinburgh, 1815 La spiegazione dellincisione sul legno della fig. 26 cos provveduta in Pompei, Vol. 2, pagg. 91, 92: Uno di loro (i dipinti) preso dallOdissea e rappresenta Ulisse e1806 Circe Tooks Pantheon, ................................... London, nel momento in cui leroe, avendo bevuto la bevanda magica senza nocumento, per virt Tnmen's Architecture, ................................ London, 1849 dellantidoto datagli(Hist. da Mercurio ( ben noto che Circe aveva Aurel/Allobrog. una Coppa doro 1609 come Trogus Pompeius Rom. Script.), .......... laveva laAnglo-Saxons, Venere di Babilonia), trae la sua spada e avanza per vendicare i suoi compaTurner's .............................. London, 1823 gni che, avendo bevuto alla sua coppa, erano stati mutati in maiali. La dea, terrificata, si Usher's Syllog, .................................... Dublin, 1632 sottomette com descritto da Omero; Ulisse stesso il narratore: Valenus Maximus, ................................... Venice, 1505 Vaux's Nineveh, ...................................... London, 1851 Vanne, disse, e a terra coi tuoi compagni nella stalla giaci Antiquities ofthe British Museum, ................. London 1851 Tirai dal fianco il brando, e contra lei, Virgilius, .............................................. Paris 1675 Di trafiggerla in atto, io mi scagliai. Circe, mandando una gran voce, corse Vitruvms de Architectura, ........................... Leipsic, 1807 Rapida sotto il colpo, e le .............................. ginocchia Vossius de Idololatria, Amsterdam, 1668 Con le braccia afferrommi, e queste alate Walpols Ansayri, .................................. London, 1849 Parole mi drizz, non senza pianto: Wilkmson's Egyptians, .............................. London, 1837-41 Chi sei tu - Odissea, Pindemonte X 415-420. William's Missionary Enterprises, ....................... London 1847 Wilson's India 3000 Years Ago,lautore .................... Bombay, 1858 Questa raffigurazione, aggiunge di Pompei rimarchevole, poich ci insegna origini Parsee ............................... le diReligion, quella gloria brutta e priva di senso della quale sono spessoBombav,' circondati 1843 i sanWylis Great Exodus, ................................. 1862 tiQuesta gloria fu chiamata nimbo, o aureola, ed definita da Servio London, come il fluido Xenophontis Opera, .................................. 1625 luminoso che circonda la testa degli di. Apparteneva a Circe con particolari Paris propriet in quanto figlia del sole. Gli imperatori con la loro abituale modestia, la adottarono come Zonaras, ...................................... Bonn, 1841 marchio loro divinit e sotto questo rispettabile patronato essa pass, come 1590 molte Zosimusdella (Rom. Hist. Script. Graeci. Min.), .............. Frankfort
altre superstizioni ed abitudini pagane, nelluso della Chiesa.
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Ci che ogni cristiano deve sapere e fare del Rev. J. Furniss. Pubblicato da James Duffy, Dublino. Ledizione di questo manuale papista citato, a parte le bestemmie che contiene, espone molti principi immorali che insegnano distintamente linnocuit della frode, se solo tenuta entro i dovuti limiti. Su questa base poich stata levata contro di essa una grande protesta, io credo che questedizione sia stata ritirata dalla circolazione in generale. La genuit del passaggio summenzionato non pu comunque essere messa in dubbio. Io stesso ricevetti da un amico di Liverpool una copia delledizione contenente queste parole, che adesso in mio possesso, dopo aver letto quella in possesso del Rev. Richard Smith di Armagh. Non solo in Irlanda comunque che tale trinit esibita alladorazione dei romanisti. In una cartolina postale, stampata dal sacerdote papista di Sunderland, adesso in mio possesso, con il titolo Doveri pasquali Chiesa di S. Maria, Bishopwearmouth, 1859 ci che segue la 4a ammonizione data ai Cari Cristiani a cui essa indirizzata: 4. E non dimenticate mai gli atti di un buon cristiano, raccomandativi cos spesso durante il rinnovamento della Missione. Siano benedetti Ges, Maria e Giuseppe. Ges, Maria e Giuseppe, vi do il mio cuore, la mia vita e la mia anima
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mortale), fu ammesso alla presenza degli di e che Amenofis desiderava lo stesso privilegio". Questa pretesa ammissione alla presenza degli di evidentemente implica l'uso delle arti magiche, di cui si fa riferimento nel testo. 7 L'espressione che in Esodo 28:38 usata per "rispondere dell'errore" o del peccato in maniera sostuitiva, "nsha con" (in cui la prima lettera eon ayn). Un sinonimo di eon "errore", aon (dove la prima lettera aleph). In caldeo la prima lettera a diviene i, e perci con, "errore" diviene ion. Quindi nsha "rispondere" al participio attivo "nusha". Poich il greco non ha alcun sh essa diviene nusa. De o Da il pronome dimostrativo che vuol dire "Ci" oppure "Il Grande". E cosi "D'ion-nusa" esattamente "IL GRANDE PORTATORE; DEL PECCATO". Che i pagani classici avessero una tale idea dell'imputazione del peccato e di una sofferenza vicariale, dimostrato da ci che Ovidio dice nei riguardi di Olenos. Si dice che Olenos abbia preso su di s volontariamente il biasimo di una colpa di cui era innocente: "Quique in se crimen traxit, voluitque vidcri, Olenos esse nocens". Sotto il peso di questa colpa attribuitagli, Olenos rappresentato sofferente di tali orrori da morirne, essendo pietrificato o tramutato in pietra. Poich la pietra in cui Olenos fu mutato fu eretta sul sacro monte Ida, ci mostra che Olenos dev'essere stato considerato una persona sacra. Il reale personaggio di Olenos "colui che porta il peccato" pu cos essere pienamente identificato. 8 Questo il significato esoterico del "Ramo d'oro" di Virgilio e del ramo di vischio dei Druidi. La prova di ci dev'essere riservata all'Apocalisse del Passato. Posso notare comunque, l'ampia estensione dell'adorazione del ramo sacro. Non solo presso i negri d'Africa che adorano i feticci, in certe occasioni fanno uso di un ramo sacro, ma anche in India vi sono tracce della stessa pratica. Mio fratello, S. Hislop, Missionario della Chiesa Libera a Nagpore mi ha informato che l'ultimo Rajah di Nagpore usava ogni anno, in un determinato giorno, adorare il ramo di una particolare specie di albero, chiamato Apta, che era stato piantato a tale scopo e che, dopo aver ricevuto onori divini, veniva estirpato e le sue foglie distribuite dal Principe ai suoi nobili. Nelle strade della citt venivano venduti numerosi rami della stessa sorta e le foglie venivano presentate agli amici col nome di sona o "oro". 9 II nome "El-Bar" nella forma ebraica che pi familiare al comune lettore della Bibbia inglese. La forma caldea del nome Ala-Bar, con l'ordinaria terminazione greca os applicatagli. Il cambiamento di Bar in Par in greco si basa sullo stesso principio secondo cui Ab, "padre" in greco, diviene Appo e Bard, "il maculato", diviene Pardos, etc. Questo nome, Ala-Bar, fu probabilmente dato da Beroso a Ninyas quale legittimo figlio e successore di Nimrod. Che Ala-Par intendesse realmente designare il sovrano conosciuto come "Dio il Figlio", o "il Figlio di Dio", confermato da una diversa lettura dello stesso nome dategli in greco. In tale lingua il nome Alasparos. Orbene, Pyrisporus, applicato a Bacco, significa Ignigena, cio "Seme del Fuoco"; e Ala-sporso, "il seme di Dio", solo un'espressione simile formata allo stesso modo, poich un nome grecizzato. risaputo che il greco speiro proviene dall'ebraico Zero ed entrambi significano, quali verbi, seminare. La formazione di speiro ha cos avuto luogo: il participio attivo di Zero Zuro che,usato come verbo, diviene Zwero, Zvero e Zpero. "Ala-sparos", quindi, naturalmente significa, "il seme di Dio" -una semplice variazione di Ala-Par-os "Dio il Figlio" o "il figlio di Dio". 10 Per comprendere il vero significato della summenzionata espressione, si deve far riferimento ad una rimarchevole forma di giuramento in uso fra i romani. A Roma la forma pi sacra di giuramento era "Per Jovem LAPIDKM", "Per Jupiter la PIETRA". Cos com' sembra un nonsenso. Ma traduciamo lapidem nella lingua sacra, il caldeo, e il giuramento diventa: "Per Jove, il Figlio", oppure "Per il figlio di Giove". Ben, che in ebraico vuoi dire figlio, in caldeo diviene Eben, che significa anche Pietra, come si pu vedere in "Ebenezer", "la pietra di soccorso". Orbene, poich i pi eruditi ricercatori dell'antichit hanno ammesso che il romano Jovis non che una forma dell'ebraico Geova, evidente che il giuramento era stato originariamente "per il figlio di Geova". Ci spiega in che
modo il pi solenne e vincolanteIgiuramento sia stato adottato. Inoltre mostra ci che NTRODUZIONE realmente significa "II Figlio di Jovis" Bacco chiamato "l'Eterno Fanciullo". SEZIONE III LA MADRE DEL FIGLIO
1 Vi una Massimo grande differenza fra le opere degli uomini e quelle di Dio, e un'accuraValerio non dice altro circa la rappresentazione di Semiramide col bimbo in ta e profonda indagine evidenzia difetti e le imperfezioni une, braccio; ma Semiramide fumentre deificata come Rea,i la cui caratteristica era quelladelle d'essere la dea madre e, poich abbiamo l'evidenza che il nome "Seme della e donna" Zoroastes, pone in risalto lo splendore delle altre. Anche l'ago pi fine, su cuio l'uomo ha risale ai tempi al suo al proprio giorno, ci vuol dire che se a quei tempi vi profuso la suaantichi, arte, secio guardato microscopio, mostrer imperfezioni, grossolafosse stata l'adorazione delle immagini, quel "Seme della donna" deve aver occupato in nit e asperit. Ma se si potesse puntare microscopio suie fiori di un campo, essa una posizione preminente. Poich in tutto il il mondo la Madre il Figlio appaiono in non si otterrebbe tale risultato. Invece di diminuire lamostrano loro bellezza, se ne scopridiverse forme, e sono stati trovati monumenti egiziani che che quest'adorazione dovevaaltra affondare sue radici nelle primordiali del mondo. Se, perci, la fanno madre rebbe e pile delicata che era epoche sfuggita all'occhio nudo; bellezze che ci era raffigurata in una forma cos affascinante quand'era rappresentata sola, possiamo tenere in giusto conto, poich altrimenti non avremmo avuto il da corretto intendiesser certi che la stessa bellezza per cui era celebrata le sarebbe stata attribuita quand'era mento, la piena forza del detto del Signore: "Guardate i gigli del campo, come raffigurata col bimbo in braccio. 2 non cardano la lana, n filano, n tessono: eppure vi assicuro nemmeno SaQuanto straordinaria, si, fanatica fosse la devozione nella mente deiche babilonesi per quelomone in tutta la sua gloria, fu mai vestito come uno di Erodoto, loro". La stessa legge sta dea-regina, sufficientemente provato dall'affermazione libro I, cap. 199, circa il anche modo in cui essa richiedeva propiziata. Che intero popolo abbia convalida nei paragoni fra la d'essere Parola di Dio e le piun eccellenti produzioni usentito a tale costumanza ivi descritta, mostra il nei sorprendente che dell'ingeesercitava mane. Vi sono imperfezioni e difetti anche prodotti ascendente pi ammirati su di loro la sua adorazione. Nonnus, parlando della stessa dea la definisce "la speranza gno umano. Ma pi le Scritture, pi minutamente sono della studel mondo intero". Era si la investigano stessa dea, come abbiamo visto, che era adorataesse ad Efeso, diate, pi evidente la loro ogni giorno vengono quale l'argentiere Demetrio parlperfezione; come della dea "che l'intero distretto portate dell'Asiaalla e la luce terra abitata adorano" 19:27). Cos grande era lale devozione questa dea regina e non solo nuove bellezze (Atti e le scoperte della scienza, ricerche a degli studiosi e l'opera dei da parte dei babilonesi, ma delad mondo intero dell'antichit, che la fama delle sue gesta ha miscredenti, tutto concorre esplicitare la meravigliosa armonia di tutte le sue offuscato la figura del marito Nimrod. parti e la divina bellezza che ne ammanta l'intero. 3 Se valeAlma per le Scritture in generale, in special vero per le Scritture II ci termine lo stesso usato da Isaia nell'ebraico delmodo Vecchio Testamento, quando profetiche, che costituiscono la base e la pietra angolare della presente opera. annunci, 700 anni prima dell'evento, che Cristo sarebbe nato da una vergine. Se dovesse esser posta domanda come questo termine ebraico Alma (non in sensoprotestante romano ma Non vi lamai stata su alcuna difficolt nella mente di qualsiasi ebraico) prese la via di Roma, la attraverso che aveva legailluminato nell'identificare la risposta donna : "seduta su l'Etruria, sette monti" conun il intimo suo nome me con l'Assiria. La parola "mater"Babilonia stessa, da cui la nostra "madre" di origine scritto sulla fronte: "Mistero, la proviene Grande", con l'apostasia romana. ebraica. Proviene fuori.", in egiziano Msla "portare che Nessun'altra cittdall'ebraico al mondo MSH mai"trarre stata tanto celebrata come citt difuori", Roma, a nella forma caldea diviene Mt da cui l'egiziano Maut, "madre". Erh oppure Er, come in motivo della sua posizione su sette colli. Gli oratori e i poeti pagani, che non inglese (e una forma simile si e trovata in sanscrito) vuol dire "colui che fa". Cosicch pensavano di vuol spiegare profezie, l'hanno similmente definita come "la citt dai Mater o Madre dire "colei che porta fuori". sette colli". Cos Virgilio si rifer ad essa: "Roma diventata la pi bella Pu farsi un'obiezione al summenzionato racconto circa l'attributo Alma, cio che (citt) questo del mondo, e siapplicato circondata di sette alture come muraglia" (Scilicet et termine spesso a Venere che certamente non di erauna vergine. Ma quest'obiezione pi apparente che reale. Sulla Roma testimonianza di Agostino, stesso testimone oculare, rerum facta est pulcherrima septemqueuna sibiegli muro circumdedit arces). apprendiamo che i riti di Vesta enfaticamente "la vergine di Roma" sotto il nome di Properzio parimenti parla d'essa (aggiungendo solodea un'altra caratteristica, che Terra, erano esattamente come quelli di Venere, la dea dell'impurit e della licenziosit. completa il quadro apocalittico) come "L'elevata citt su sette colli, che governa Agostino altrove dice che Vesta, la dea vergine "era da alcuni chiamata Venere". il mondo intero". Il suo "governare il mondo intero" proprio la controparte Anche nella mitologia dei nostri antenati scandinavi, troviamo rimarchevole evidenza che dell'affermazione divina "che regna sui re della terra" (Riv. 17:18). Gli abitanti Alma Mater, o la Vergine Madre "sia stata conosciuta originariamente anche da loro. di Roma la chiamavano "daiche sette colli" come questo nome descrittivo Uno dei loro di chiamato citt Heidmal, descritto con ise termini pi esaltanti, avendo fosse il suo proprio. Perci Grazio parla ai pecore suoi sette tale facolt di nome percezione da sentire crescere l'erba dald'essa suolo, riferendosi o la lana sulle e la cui tromba, quando suonava poteva in la tutto il mondo, chiamato col nome colli, quando dice: "Gli di che essere hannoudita posto loro affezione sui sette colli". paradossale di "figlio di nove dei vergini". ovvio che ci contiene un enigma. ApMarziale similmente parla "setteOrbene, monti che dominano". Nei tempi successivi plichiamo ad esso il linguaggio quale era insegnata prefetto la religione di tale linguaggio divenne d'uso col corrente; peroriginariamente cui quando Simmaco, della Odino, cio il caldeo, e l'enigma sar risolto. In caldeo "figlio di nove vergini" si scrive citt, e ultimo pontefice massimo pagano, in qualit di sostituto dell'imperatore, Ben-Almut-Teshaah. Ma si pronuncia in modo identico a "Ben-Almet-Ishaa" cio "figlio presentando per lettera un suofiglio amico un altro,ovunque lo chiama "L'uomo dei sette della vergine di salvezza". Quel eraad conosciuto come "seme salvatore". monti", "un uomo dai sette monti" che vuoi dire, come lo interpretano i "Zerahosha" (nello Zend, "cra-osha"), e la sua madre vergine di conseguenza era "la regicommentatori Romanum", "Cittadino Orbene, mentre questa na di salvezza". "Civem Anche nei medesimi cieli l'Iddio diRomano". Provvidenza ha obbligato i suoi ne-
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mortale), fu ammesso alla presenza degli di e che Amenofis desiderava lo stesso privilegio". Questa pretesa ammissione alla presenza degli di evidentemente implica l'uso delle arti magiche, di cui si fa riferimento nel testo. 7 L'espressione che in Esodo 28:38 usata per "rispondere dell'errore" o del peccato in maniera sostuitiva, "nsha con" (in cui la prima lettera eon ayn). Un sinonimo di eon "errore", aon (dove la prima lettera aleph). In caldeo la prima lettera a diviene i, e perci con, "errore" diviene ion. Quindi nsha "rispondere" al participio attivo "nusha". Poich il greco non ha alcun sh essa diviene nusa. De o Da il pronome dimostrativo che vuol dire "Ci" oppure "Il Grande". E cosi "D'ion-nusa" esattamente "IL GRANDE PORTATORE; DEL PECCATO". Che i pagani classici avessero una tale idea dell'imputazione del peccato e di una sofferenza vicariale, dimostrato da ci che Ovidio dice nei riguardi di Olenos. Si dice che Olenos abbia preso su di s volontariamente il biasimo di una colpa di cui era innocente: "Quique in se crimen traxit, voluitque vidcri, Olenos esse nocens". Sotto il peso di questa colpa attribuitagli, Olenos rappresentato sofferente di tali orrori da morirne, essendo pietrificato o tramutato in pietra. Poich la pietra in cui Olenos fu mutato fu eretta sul sacro monte Ida, ci mostra che Olenos dev'essere stato considerato una persona sacra. Il reale personaggio di Olenos "colui che porta il peccato" pu cos essere pienamente identificato. 8 Questo il significato esoterico del "Ramo d'oro" di Virgilio e del ramo di vischio dei Druidi. La prova di ci dev'essere riservata all'Apocalisse del Passato. Posso notare comunque, l'ampia estensione dell'adorazione del ramo sacro. Non solo presso i negri d'Africa che adorano i feticci, in certe occasioni fanno uso di un ramo sacro, ma anche in India vi sono tracce della stessa pratica. Mio fratello, S. Hislop, Missionario della Chiesa Libera a Nagpore mi ha informato che l'ultimo Rajah di Nagpore usava ogni anno, in un determinato giorno, adorare il ramo di una particolare specie di albero, chiamato Apta, che era stato piantato a tale scopo e che, dopo aver ricevuto onori divini, veniva estirpato e le sue foglie distribuite dal Principe ai suoi nobili. Nelle strade della citt venivano venduti numerosi rami della stessa sorta e le foglie venivano presentate agli amici col nome di sona o "oro". 9 II nome "El-Bar" nella forma ebraica che pi familiare al comune lettore della Bibbia inglese. La forma caldea del nome Ala-Bar, con l'ordinaria terminazione greca os applicatagli. Il cambiamento di Bar in Par in greco si basa sullo stesso principio secondo cui Ab, "padre" in greco, diviene Appo e Bard, "il maculato", diviene Pardos, etc. Questo nome, Ala-Bar, fu probabilmente dato da Beroso a Ninyas quale legittimo figlio e successore di Nimrod. Che Ala-Par intendesse realmente designare il sovrano conosciuto come "Dio il Figlio", o "il Figlio di Dio", confermato da una diversa lettura dello stesso nome dategli in greco. In tale lingua il nome Alasparos. Orbene, Pyrisporus, applicato a Bacco, significa Ignigena, cio "Seme del Fuoco"; e Ala-sporso, "il seme di Dio", solo un'espressione simile formata allo stesso modo, poich un nome grecizzato. risaputo che il greco speiro proviene dall'ebraico Zero ed entrambi significano, quali verbi, seminare. La formazione di speiro ha cos avuto luogo: il participio attivo di Zero Zuro che,usato come verbo, diviene Zwero, Zvero e Zpero. "Ala-sparos", quindi, naturalmente significa, "il seme di Dio" -una semplice variazione di Ala-Par-os "Dio il Figlio" o "il figlio di Dio". 10 Per comprendere il vero significato della summenzionata espressione, si deve far riferimento ad una rimarchevole forma di giuramento in uso fra i romani. A Roma la forma pi sacra di giuramento era "Per Jovem LAPIDKM", "Per Jupiter la PIETRA". Cos com' sembra un nonsenso. Ma traduciamo lapidem nella lingua sacra, il caldeo, e il giuramento diventa: "Per Jove, il Figlio", oppure "Per il figlio di Giove". Ben, che in ebraico vuoi dire figlio, in caldeo diviene Eben, che significa anche Pietra, come si pu vedere in "Ebenezer", "la pietra di soccorso". Orbene, poich i pi eruditi ricercatori dell'antichit hanno ammesso che il romano Jovis non che una forma dell'ebraico Geova, evidente che il giuramento era stato originariamente "per il figlio di Geova". Ci spiega in che
modo il pi solenne e vincolanteIgiuramento sia stato adottato. Inoltre mostra ci che NTRODUZIONE realmente significa "II Figlio di Jovis" Bacco chiamato "l'Eterno Fanciullo". SEZIONE III LA MADRE DEL FIGLIO
Vi una Massimo grande differenza fra le opere degli uomini e quelle di Dio, e un'accuraValerio non dice altro circa la rappresentazione di Semiramide col bimbo in ta e profonda indagine evidenzia difetti e le imperfezioni une, braccio; ma Semiramide fumentre deificata come Rea,i la cui caratteristica era quelladelle d'essere la dea madre e, poich abbiamo l'evidenza che il nome "Seme della e donna" o l'uomo Zoroastes, pone in risalto lo splendore delle altre. Anche l'ago pi fine, su cui ha risale ai tempi al suo al proprio giorno, ci vuol dire che se a quei tempi vi profuso la suaantichi, arte, secio guardato microscopio, mostrer imperfezioni, grossolafosse stata l'adorazione delle immagini, quel "Seme della donna" deve aver occupato in nit una e asperit. Ma se si potesse puntare microscopio sui di un campo, essa posizione preminente. Poich in tutto il il mondo la Madre e fiori il Figlio appaiono in non si otterrebbe tale risultato. Invece di diminuire lamostrano loro bellezza, se ne scopridiverse forme, e sono stati trovati monumenti egiziani che che quest'adorazione doveva affondare sue radici nelle primordiali del mondo. Se, perci, la fanno madre rebbe altra e pile delicata che era epoche sfuggita all'occhio nudo; bellezze che ci era raffigurata in una forma cos affascinante quand'era rappresentata sola, possiamo tenere in giusto conto, poich altrimenti non avremmo avuto il da corretto intendiesser certi che la stessa bellezza per cui era celebrata le sarebbe stata attribuita quand'era mento, la piena forza del detto del Signore: "Guardate i gigli del campo, come raffigurata col bimbo in braccio. 2 non cardano la lana, si, n fanatica filano, n tessono: eppure vi assicuro nemmeno SaQuanto straordinaria, fosse la devozione nella mente deiche babilonesi per quelomone in tutta la sua gloria, fu mai vestito come uno di Erodoto, loro". La stessa legge sta dea-regina, sufficientemente provato dall'affermazione libro I, cap. 199, circa il anche modo in cui essa richiedeva propiziata. Che intero popolo abbia convalida nei paragoni fra la d'essere Parola di Dio e le piun eccellenti produzioni usentito tale costumanza ivi descritta, mostra il nei sorprendente che dell'ingeesercitava mane. a Vi sono imperfezioni e difetti anche prodotti ascendente pi ammirati su di loro la sua adorazione. Nonnus, parlando della stessa dea la definisce "la speranza gnomondo umano. Ma pi investigano le Scritture, pi minutamente sono della studel intero". Era si la stessa dea, come abbiamo visto, che era adorataesse ad Efeso, diate,l'argentiere pi evidente la loro ogni giorno vengono quale Demetrio parlperfezione; come della dea "che l'intero distretto portate dell'Asiaalla e la luce terra abitata 19:27). Cos grande era lale devozione questa dea regina e non solo nuove adorano" bellezze (Atti e le scoperte della scienza, ricerche adegli studiosi e l'opera dei da parte dei babilonesi, ma del ad mondo intero dell'antichit, che la fama delle sue gesta ha miscredenti, tutto concorre esplicitare la meravigliosa armonia di tutte le sue offuscato la figura del marito Nimrod.
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parti e la divina bellezza che ne ammanta l'intero. Se valeAlma per le Scritture in generale, in special vero per le Scritture II ci termine lo stesso usato da Isaia nell'ebraico delmodo Vecchio Testamento, quando profetiche, che costituiscono la base e la pietra angolare della presente opera. annunci, 700 anni prima dell'evento, che Cristo sarebbe nato da una vergine. Se dovesse esser domanda come questo termine ebraico Alma (non in sensoprotestante romano ma Non posta vi lamai stata su alcuna difficolt nella mente di qualsiasi ebraico) prese la via di Roma, la attraverso che aveva legailluminato nell'identificare larisposta donna : "seduta su l'Etruria, sette monti" conun il intimo suo nome me con l'Assiria. La parola "mater"Babilonia stessa, da cui la nostra "madre" di origine scritto sulla fronte: "Mistero, la proviene Grande", con l'apostasia romana. ebraica. Proviene fuori.", in egiziano Msla "portare fuori", che Nessun'altra cittdall'ebraico al mondo MSH mai"trarre stata tanto celebrata come citt di Roma, a nella forma caldea diviene Mt da cui l'egiziano Maut, "madre". Erh oppure Er, come in motivo della sua posizione su sette colli. Gli oratori e i poeti pagani, che non inglese (e una forma simile si e trovata in sanscrito) vuol dire "colui che fa". Cosicch pensavano di vuol spiegare profezie, l'hanno similmente definita come "la citt dai Mater o Madre dire "colei che porta fuori". settefarsi colli". Cos Virgilio si rifer ad essa: "Roma diventata la pi bella Pu un'obiezione al summenzionato racconto circa l'attributo Alma, cio che (citt) questo del mondo, e siapplicato circondata di sette alture come muraglia" (Scilicet et termine spesso a Venere che certamente non di erauna vergine. Ma quest'obiezione pi apparente che reale. Sulla Roma testimonianza di Agostino, stesso testimone oculare, rerum facta est pulcherrima septemqueuna sibiegli muro circumdedit arces). apprendiamo che i riti di Vesta enfaticamente "la vergine di Roma" sotto il nome di Properzio parimenti parla d'essa (aggiungendo solodea un'altra caratteristica, che Terra, erano come quelli di Venere, la dea dell'impurit e della licenziosit. completa il esattamente quadro apocalittico) come "L'elevata citt su sette colli, che governa Agostino altrove dice che Vesta, la dea vergine "era da alcuni chiamata Venere". il mondo intero". Il suo "governare il mondo intero" proprio la controparte Anche nella mitologia dei nostri antenati scandinavi, troviamo rimarchevole evidenza che dell'affermazione divina "che regna sui re della terra" (Riv. 17:18). Gli abitanti Alma Mater, o la Vergine Madre "sia stata conosciuta originariamente anche da loro. di Roma la chiamavano "daiche sette colli" come questo nome descrittivo Uno dei loro di chiamato citt Heidmal, descritto con ise termini pi esaltanti, avendo fosse il suo proprio. Perci Grazio parla ai pecore suoi sette tale facolt di nome percezione da sentire crescere l'erba dald'essa suolo, riferendosi o la lana sulle e la cui tromba, quando suonava poteva in la tutto il mondo, chiamato colcolli". nome colli, quando dice: "Gli di che essere hannoudita posto loro affezione sui sette paradossale di "figlio diparla nove dei vergini". ovvio che ci contiene un enigma. ApMarziale similmente "setteOrbene, monti che dominano". Nei tempi successivi plichiamo ad esso il linguaggio quale era insegnata prefetto la religione di tale linguaggio divenne d'uso col corrente; peroriginariamente cui quando Simmaco, della Odino, cio il caldeo, e l'enigma sar risolto. In caldeo "figlio di nove vergini" si scrive citt, e ultimo pontefice massimo pagano, in qualit di sostituto dell'imperatore, Ben-Almut-Teshaah. Ma si pronuncia in modo identico a "Ben-Almet-Ishaa" cio "figlio presentando per lettera un suo amico un altro,ovunque lo chiama "L'uomo dei sette della vergine di salvezza". Quel figlio eraad conosciuto come "seme salvatore". monti", "un uomo dai sette monti" che vuoi dire, come lo interpretano i "Zerahosha" (nello Zend, "cra-osha"), e la sua madre vergine di conseguenza era "la regicommentatori Romanum", "Cittadino Orbene, mentre questa na di salvezza". "Civem Anche nei medesimi cieli l'Iddio diRomano". Provvidenza ha obbligato i suoi ne-
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Alexander Hislop caratteristica di Roma stata ben identificata e definita, sempre stato facile mostrare che la chiesa che ha la sua sede ed il suo quartier generale sui SOTTOSEZIONE V: LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIOesser chiamata "Babilonia", sette colli di Roma pu molto appropriatamente inquan- toch si tratta della sede dell'idolatria del Nuovo Testamento, come l'an1 tica Zero, Babilonia in caldeoera - greco, la sede "il Seme". principale Sebbene dell'idolatria vi siano motivi del Vecchio. per concludere Recenti chescoperte in Greco esso talvolta appaia come Zeira tramutandosi quindi in Zoro, come pu vedersi dal cami n biamentomesse di Zerubbabel nella con Settanta greca a Zoro-babel; perci seme Assiria, in relazione la precedente ben nota e ma mal Zuro-astha compresa "il storia e della donna" divenne Zoroastro, il ben noto che nome del capo di degli adoratori del fuoco. vi Il mitologia del mondo antico, dimostrano nel nome Babilonia la Grande lettore che consulti la dotta e istruttiva opera del dott. Wilson di Bombay, sulla religione un significato pi vasto e profondo di quanto non si creda. ben noto che il parsi, trover che vi era uno Zoroastro molto prima di quel Zoroastro che visse nel regno papismo paganesimo battezzato; Dio adesso sta rendendo manifesto che il di Dario Istaspe. Nella storia generale, ma il Zoroastro di Battriana menzionato di frequenpaganesimo che Roma ha battezzato in tutti i sui elementi essenziali, il vero te; ma la voce dell'antichit dice chiaramente e distintamente che il primo e grande Zoropaganesimo prevaleva nell'antica letterale Babilonia, Geova apr astro fu Assiroche o Caldeo e che fu il fondatore del sistema idolatricoquando di Babilonia, e quindi Nimrod. a E Ciro similmente chiara nell'affermare che egli per di morte violenta come nel caso dinanzi le porte a due battenti di rame, e spezz le sbarre di ferro. di Nimrod, Tammuz o Bacco. L'identit Bacco Zoroastroapplicherebbe, dimostrata ulteriormente Questa nuova ed inattesa luce, in undi modo o enell'altro in questo dall'epiteto di Pirisporo a Bacco negli Inni Orfici. Quando la promessa primitistesso periodo, sulla attribuito Chiesa della Grande Apostasia, lo stesso linguaggio e i va dell'Eden ad essere il significato del nome Zero-ashta perdetsimboli checominci l'Apocalisse ha dimenticata, preparato anticipatamente per noi. Nellasivisione te per tutti coloro che conoscevano solo la dottrina esoterica del Paganesimo; e poich apocalittica, proprio del giudizio sue di lei per la prima l'adoravolta, "ashta" in caldeo vuol direprima "fuoco" e pure "donna" i riti diche, Bacco includevano Giovanni vede "Zero-ashta" la chiesa apostata con nome Babilonia "scritto zione del fuoco, fu tradotto "ililseme deldi fuoco"; da quila il Grande soprannome Pirisulla (Riv. 17:5). Che vuol dire a quel nome "sulla fronte?".del Non sporo fronte" o Ignigena "nato dal fuoco" applicato Bacco. Da scritto questo fraintendimento siindica certamente che proprio prima del suo il suo vero carattere si gnificato del nome Zero-ashta, o piuttosto dalla suagiudizio, premeditata corruzione fatta dai sacerdoti, che desideravano stabilire una dottrina avesse per gli occhi iniziati, e un'altra per i profani, sarebbe sviluppato, di modo che chiunque per vedere, che avesse ebbe origine di la storia circa il non nato infante Bacco stato che era stato tratto dalle fiamme dei che un minimo discernimento spirituale, sarebbe costretto, per l'evidenza avevano consumato sua madre Semele, quando Jupiter nella sua gloria venne a visitarla. suoi occhi, a riconoscere come meravigliosamente appropriato il titolo applicaVi era un altro nome il quale e che abbastanza tele dallo Spirito di con Dio? Il suoZoroastro giudizio era sta conosciuto approssimandosi in manieraistruttivo, evidencioeZar-adas, "l'unico Nella la Religione Parsi di Wilson, mentre essi riconoscono te; man mano che seme". s'avvicina, Provvidenza di Dio, assieme alla parola di supremamente solo un dio, sanno anche che viparte, era unrende solo seme, su cui fondavano le Dio, per mezzo della luce versata d'ogni sempre pisievidente che speranze del mondo. In quasi tutte le nazioni, non solo vi era un grande Dio conosciuto Roma effettivamente la Babilonia dell'Apocalisse; che il carattere essenziale col nome di Zero o Zer, il "seme", e una grande dea conosciuta come Ashta o Isha, "la del sistema, grandi dio oggetti sua adorazione, le sue feste, le sue attributi dottrine, il donna"; ma ili grande Zerodella frequentemente caratterizzato da alcuni che suo sacerdozio con i suoi derivano tutti dall'antica Babilonia; e, infine, mettono in evidenza che egli ordini, "l'unico". che il Papa stesso veramente e appropriatamente il rappresentante lineaaltro diOrbene, qual' l'origine di tali appellativi? Genesi 3:15 pu spiegarli, mentre in nessun retta di Baldassarre. Nella guerra che stata intrapresa contro le pretese domipu farlo. Il nome Zar-ades, o Zero-adus, inoltre illustra appropriatamente le di parole di nio di "Non Roma si sono sufficienti evidenze del suo orgoglioso vanto, e Paolo: dice: 'E ai accumulate semi', come nel caso di molti, ma come nel caso di uno solo: 'E al tuo seme', che Cristo". cio che essa la madre e la signora di tutte le chiese - l'unica Chiesa Cattolica, al di fuori quale non vi sistema salvezza. mai potesse esservi scusante E degno di della nota che il moderno del Se Parsismo, che data dalla qualche riforma della vecper modo di trattarla tale scusa durerebbe a lungo. l'adorazione Se la posizione chia tale adorazione del fuoco al tempo di non Dario Istaspe, rigettando della che dea madre, tolse pure dal nome mantenuta, del suo Zoroastro il nome della "donna";completamente e perci nello Zend, io ho assunto pu essere essa dev'essere spogliata del il linguaggio sacroCristiana; dei Parsi ilpoich nome del grande Zaratustra, "II nome di Chiesa se loro fosse stata riformatore la Chiesa di Cristo ad cio essere Seme Liberatore" cui l'ultimo membro del nome di deriva da Thusht "sciogliere lasciar convocata quellain notte, quando il re-pontefice Babilonia in mezzo alle o migliaandare" e cio rendere liberi. Thusht infinito e raggiunto ad esso rappresenta, in Sanla dei suoi principi "loda gli di d'oro e d'argento, e di legno e di pietra" (Dan. scrito con il quale lo Zend ha molte affinit, il ben noto segno dell'entrare in azione, pro5:4), allora lainglese. ChiesaLo diZaratustra Roma dovrebbe portare nomeproprio di Chiesa di l'equivaCristo; prio come Ler dello Zend, quindi,il sembra che sia altrimenti no. Questa apparir senza dubbio ad alcuni una posizione molto estrelente di Foroneo "l'Emancipatore ma; 2 ma questo ci che quest'opera si propone di stabilire; e lasciamo che sia il Le parole di Diodoro, stampate nelle edizioni ordinarie, dicono semplicemente circa il lettore giudicare se io abbiasenza portato sufficienti evidenze perCodex sostenere la numero a dei giudici, "pi di non quaranta" specificare quanti di pi. Nel Coisiamia nus, posizione. detto che il numero di "due pi di quaranta". Sia Bunsen che Wilkinson sono
d'accordo nell'ammettere che i giudici terreni, che si occupavano della questione del seppellimento dovevano corrispondere, nel numero, a quelli delle regioni infernali. Orbene, questi giudici, come stato dimostrato dai monumenti, oltre al loro presidente, erano proprio quarantadue. I giudici terreni ai funerali, perci, dovevano similmente essere quarantadue. Riferendosi a questo numero, che si applica egualmente ai giudici di questo
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mondo e al mondo degli spiriti. Bunsen parlandoI del giudizio di una persona deceduta, CAPITOLO nel mondo invisibile, usa queste parole nel passo summenzionato riferendosi a: "Quarantadue di (il numero che DISTINTIVO componeva il tribunale dei morti) occupano la sede del CARATTERE DEI DUE SISTEMI giudizio". Diodoro stesso sia che scrivesse effettivamente "due pi di quaranta" o semplicemente "pi di quaranta", ci fornisce una ragione per credere che fosse il Nel dimostrare il carattere babilonico della chiesa papale laquarantadue prima cosa sulla numero che era presente nella sua mente; poich egli dice che "il complesso della leggenquale desidero attirare l'attenzione del lettore, il carattere di MISTERO che da delle ombre sotterranee" che Orfeo port fuori dall'Egitto, fu "copiato dalle cerimonie accomuna quello romano moderno e giudizio quello antico dei funerali entambi egiziani" iasistemi, cui egli aveva assistito nella fase del prima babilonese. del seppelliIl gigantesco sistema di corruzione e digiudici idolatria in questo mento del morto. Se, perci, vi erano solo morale quarantadue nelledescritto "ombre sotterranee", versetto sotto l'emblema di lettura una donna con di una "COPPA D'ORO NELLA SUA ci parimenti mostra, qualunque delle parole Diodoro si preferisca, che il numeMANO " (Riv.nel 17:4), conterreno la quale tutti gli abitanti della terra sono stati inebriati ro dei giudici giudizio dev'essere stato lo stesso. 3 "del vino della suache fornicazione" (Riv. in 17:2; 18:3), chiamato Wilkinson ammette individui differenti tempi diversiportarono in divinamente Egitto questo "Mistero, Babilonia la Grande" (Riv. 17:5). Che il Malvagio "Mistero nome odiato. Uno dei nomi pi noti con il quale Typho o il fu dell'iniquit" chiamato, era descritto da Paolo nella Tess. 2:7, abbia la sua controparte nella chiesa di Set. Orbene Set e Sem sono 2 sinonimi poich entrambi significano "II nominato". Poich Sem era non il figlio piessere giovane di No,da essendo "fratello di Jafet, l'anziano" (Gen. 10:21), Roma, pu negato alcunil uomo sincero, che abbia esaminato e poich gli era destinata divinamente la preminenza,esercitata il nome Sem, "il nominato" era accuratamente il soggetto. Tale fu l'impressione da quel raccontogli nella stato dato secondo il disegno divino, o dalla nascitadell'evidenza, o successivamente mente delindubbiamente grande Sir Mattew Hale, a prescindere dal giudizio che contrassegnandolo lo era stato precedentemente Set in "qualsiasi qualit di "figlio della prose la descrizione come apostolica fosse stata resa pubblica dignitario del messa". Sem, comunque, sembra che sia stato conosciuto in Egitto come Typho, non solo regno si sarebbe sentito autorizzato a considerare, sempre che lo avesse trovato, col nome di Set: ma anche col proprio; poich Wilkinson ci dice che Typho era caratteil vescovo di nome Romache come il capo di quel "MISTERO D'INIQUIT ". il nome di Sem, rizzato da un significava "distruggere e desolare". Orbene, Orbene, poich il sistema qui descritto egualmente caratterizzato dal pure, in uno dei suoi significati vuol dire "desolare" o render deserto. Cos Sem, il nome nomi" MISTERO ", si pu fu presumere i passaggi si riferiscano allo stesso nato, dai suoi nemici mutato in che Sem,entrambi il desolatore o distruttore, cio il Diavolo. 4 sistema. Ma il linguaggio applicato Babilonia Nuovo come Gli studiosi dei Celti fanno derivare alla il nome Ogmio del dalla parolaTestamento celtica Ogum, che il lettore non non della rendersi conto, ci Ogum conduce naturalmente alla Babilonia del denoterebbe "ilpu segreto scrittura"; ma molto probabilmente deriva dal nome mondo antico. Come la donna dell'Apocalisse del dio, piuttosto che il nome del dio derivi da esso. ha nelle sue mani una COPPA, con 5 cui inebria le cos accadeva con la uno Babilonia dell'antichit. Di quella In relazione a nazioni, questo Ogmio, degno di nota dei nomi di Sem il grande rcole Babilonia, all'apice della sua gloria, il Signore cos parl, nell'annunciare la sua egiziano che sconfisse i giganti: Chon. Nell'opera Etymologicum Magnum, leggiamo: condanna mediante Geremia: "Babilonia nelle Chon". mani dell'Eterno una coppa "Essi dicono che nel dialetto egiziano Ercole era chiamato Si paragoni ci con Wild'oro, inebriava tuttadove la terra; han bevuto del suo vino" (Ger. kinson, che Vol. 5 pag. 17, Chonle nazioni chiamato "Sem". Orbene Khon significa "Lamentarsi" inquest'esatta caldeo e poich Sem era Khon, cio "Sacerdote" dell'Iddio le 51:7). Perch similitudine di linguaggio riguardo ai due Altissimo, sistemi? La sue caratteristiche e le in qualit di Khon "il lamentatore" costituiconclusione ovvia circostanze certamentepeculiari che l'una sta all'altra come il tipo all'antitipo. rebbero un'ulteriore per cui egli dovrebbe essere da quel nome col quale Ordunque, come ragione la Babilonia dell'Apocalisse distinto caratterizzata dal nome di era conosciuto l'Ercole egiziano. E non si dimentichi che da parte di quelli che si sforza"MISTERO", cos la grande caratteristica distintiva dell'antico sistema babilonese vano di volgere i peccatori dall'errore delle loro vie, vi un'eloquenza in lacrime veraerano i "MISTERI " caldei, che costituivano parte essenziale di queldel sistema. Ea mente molto impressionante. Le lacrime di Whitefield costituivano molto suo potere; questi misteri allude chiaramente lo stesso linguaggio del profeta ebreo, e, similmente, le lacrime di Khon, l'Ercole "che si lamenta" lo avrebbero potentemente naturalmente simbolico, quandoi parla di Babilonia come di una "COPPA D'ORO". aiutato a scoraggiare e a sopraffare giganti. Bere della sua "misteriosa pozione", dice Salvert, nelle era indispensabile coloro 6 Una delle affermazioni a cui mi riferisco contenuta seguenti parole per di Mos di che desideravano essere iniziati a si quei Misteri. Quelledata "misteriose pozioni" Corene nella sua Storia Armena, dove riferisce alla risposta da Semiramide agli erano composte miele, e farina". Dalla natura degli dice ingredienti amici di Areo che di era"vino, stato ucciso daacqua lei in battaglia: "Io ho dato comando, Semiraimpiegati, e di dalla natura le di ferite quelli ma certamente usati, non dice, pu mide, ai miei di leccare di sconosciuti, Areo e di destarlo dai morti. Gli di, essa esservi che fossero di Se natura inebriante; inoltre gli aspiranti leccaronoalcun Areo edubbio lo richiamarono alla vita". Semiramide abbia fatto realmente ci che disse, sarebbe stato un miracolo. Gli effetti magici erano falsi miracoli: e sia Giustino che dovevano sottoporsi al suo potere, fino a che il loro intendimento non fosse Epifanie mostrano finpassioni dagli stessi inizi dell'idolatria avevano luogo miracoli ottenebrato, e le che loro eccitate dalla bevanda drogata, ed essi apparenfossero ti... Orbene, a meno che il miracolo apparente di resuscitare i morti mediante magiadeguatamente preparati per ci che dovevano vedere o udire. Se le si arti dovesse che fosse gi stato conosciuto ai giorni di Semiramide, non e probabile che essa abbia investigare circa l'oggetto e lo scopo di questi antichi "MISTERI" troveremmo che dato una tale risposta a coloro che desiderava propiziarsi; poich, da una parte, come vi era una sorprendente analogia fra loro e quel "Mistero d'iniquit" avrebbe essa mai potuto pensare di dare tale risposta, e dall'altra, come avrebbe potuto personificato dalla Chiesa Roma. Il una loro obiettivo principale quello attendersi quel risultato, se nondi vi fosse stata corrente convinzione nelleera pratiche di d'introdurli segretamente, poco poco, sotto il nello suggello della segretezza e la negromanzia? Noi troviamo che in a Egitto, all'incirca stesso tempo erano praticate sanzione di un giuramento. tempo ina cui furono "Dice istituiti dimostrasecondo che le cose tali arti magiche, se dobbiamo Il dar credito Manetone. Manetone", Giuandarono cos. I Horus misteri si possonosifar risalire seppe, "cheproprio egli (l'anziano di caldei cui evidentemente parla come fino di unai regiorni umanodi e
194 15 Rev. Alexander Hislop caratteristica di Roma stata ben identificata e definita, sempre stato facile mostrare che la chiesa che ha la sua sede ed il suo quartier generale sui SOTTOSEZIONE V: LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIOesser chiamata "Babilonia", sette colli di Roma pu molto appropriatamente inquan- toch si tratta della sede dell'idolatria del Nuovo Testamento, come l'an1 tica Zero, Babilonia in caldeoera - greco, la sede "il Seme". principale Sebbene dell'idolatria vi siano motivi del Vecchio. per concludere Recenti chescoperte in Greco esso talvolta appaia come Zeira tramutandosi quindi in Zoro, come pu vedersi dal cami n biamento di Zerubbabel nella con Settanta greca a Zoro-babel; perci seme Assiria, messe in relazione la precedente ben nota e ma mal Zuro-astha compresa "il storia e della donna" divenne Zoroastro, il ben noto nome del capo di degli adoratorila del fuoco. vi Il mitologia del mondo antico, dimostrano che nel nome Babilonia Grande lettore che consulti la dotta e istruttiva opera del dott. Wilson di Bombay, sulla religione un significato pi vasto e profondo di quanto non si creda. ben noto che il parsi, trover che vi era uno Zoroastro molto prima di quel Zoroastro che visse nel regno papismo paganesimo battezzato; Dio adesso sta rendendo manifesto che il di Dario Istaspe. Nella storia generale, ma il Zoroastro di Battriana menzionato di frequenpaganesimo che Roma ha battezzato in tutti i sui elementi essenziali, il vero te; ma la voce dell'antichit dice chiaramente e distintamente che il primo e grande Zoropaganesimo prevaleva nell'antica letterale Babilonia, Geova apr astro fu Assiroche o Caldeo e che fu il fondatore del sistema idolatricoquando di Babilonia, e quindi Nimrod. E Ciro similmente chiara nell'affermare che egli per di morte violenta come nel caso dinanzi a le porte a due battenti di rame, e spezz le sbarre di ferro. di Nimrod, Tammuz o Bacco. L'identit Bacco Zoroastroapplicherebbe, dimostrata ulteriormente Questa nuova ed inattesa luce, in undi modo o enell'altro in questo dall'epiteto di Pirisporo a Bacco negli Inni Orfici. Quando la promessa primitistesso periodo, sulla attribuito Chiesa della Grande Apostasia, lo stesso linguaggio e i va dell'Eden ad essere il significato del nome Zero-ashta perdetsimboli checominci l'Apocalisse ha dimenticata, preparato anticipatamente per noi. Nellasivisione te per tutti coloro che conoscevano solo la dottrina esoterica del Paganesimo; e poich apocalittica, proprio del giudizio sue di lei per la prima l'adoravolta, "ashta" in caldeo vuol direprima "fuoco" e pure "donna" i riti diche, Bacco includevano Giovanni vede "Zero-ashta" la chiesa apostata con nome Babilonia Grande "scritto zione del fuoco, fu tradotto "ilil seme deldi fuoco"; da quila il soprannome Pirisulla fronte" (Riv. 17:5). Che vuol dire a quel nome "sulla fronte?". Non sporo o Ignigena "nato dal fuoco" applicato Bacco. Da scritto questo fraintendimento del siindica certamente che proprio prima del suo il suo vero carattere si gnificato del nome Zero-ashta, o piuttosto dalla suagiudizio, premeditata corruzione fatta dai sacerdoti, desideravano stabilire una dottrina avesse per gli occhi iniziati, e un'altra per i profani, sarebbeche sviluppato, di modo che chiunque per vedere, che avesse ebbe origine di la storia circa il non nato infante Bacco che era stato tratto dalle fiamme che un minimo discernimento spirituale, sarebbe stato costretto, per l'evidenza dei avevano consumato sua madre Semele, quando Jupiter nella sua gloria venne a visitarla. suoi occhi, a riconoscere come meravigliosamente appropriato il titolo applicaVi era un altro nome il quale e che abbastanza tele dallo Spirito di con Dio? Il suoZoroastro giudizio era sta conosciuto approssimandosi in manieraistruttivo, evidencio "l'unico Nella la Religione Parsi di Wilson, mentre essi riconoscono te; eZar-adas, man mano che seme". s'avvicina, Provvidenza di Dio, assieme alla parola di supremamente solo un dio, sanno anche che viparte, era unrende solo seme, su cui fondavano le Dio, per mezzo della luce versata d'ogni sempre pisievidente che speranze del mondo. In quasi tutte le nazioni, non solo vi era un grande Dio conosciuto Roma effettivamente la Babilonia dell'Apocalisse; che il carattere essenziale col nome di Zero o Zer, il "seme", e una grande dea conosciuta come Ashta o Isha, "la del sistema, grandi dio oggetti sua adorazione, le sue feste, le sue attributi dottrine, il donna"; ma ili grande Zerodella frequentemente caratterizzato da alcuni che suo sacerdozio con i suoi derivano tutti dall'antica Babilonia; e, infine, mettono in evidenza che egli ordini, "l'unico". che il Papa stesso veramente e appropriatamente il spiegarli, rappresentante lineaaltro diOrbene, qual' l'origine di tali appellativi? Genesi 3:15 pu mentre in nessun rettafarlo. di Baldassarre. Nella guerra che stata intrapresa contro le pretese domipu Il nome Zar-ades, o Zero-adus, inoltre illustra appropriatamente le di parole di nio di "Non Roma si sono sufficienti evidenze del suo orgoglioso vanto, e Paolo: dice: 'E ai accumulate semi', come nel caso di molti, ma come nel caso di uno solo: 'E al tuo seme', che Cristo". cio che essa la madre e la signora di tutte le chiese - l'unica Chiesa Cattolica, al degno di fuori quale non vi sistema salvezza. mai potesse esservi scusante E di della nota che il moderno del Se Parsismo, che data dalla qualche riforma della vecper tale modo di trattarla tale scusa durerebbe a lungo. l'adorazione Se la posizione chia adorazione del fuoco al tempo di non Dario Istaspe, rigettando della che dea madre, tolse pure dal nome mantenuta, del suo Zoroastro il nome della "donna";completamente e perci nello Zend, io ho assunto pu essere essa dev'essere spogliata del il linguaggio sacroCristiana; dei Parsi ilpoich nome del grande Zaratustra, "II nome di Chiesa se loro fosse stata riformatore la Chiesa di Cristo ad cio essere Seme Liberatore" cui l'ultimo membro del nome di deriva da Thusht "sciogliere lasciar convocata quellain notte, quando il re-pontefice Babilonia in mezzo alle o migliaandare" e cio rendere liberi. Thusht infinito e raggiunto ad esso rappresenta, in Sanla dei suoi principi "loda gli di d'oro e d'argento, e di legno e di pietra" (Dan. scrito con il quale lo Zend ha molte affinit, il ben noto segno dell'entrare in azione, pro5:4),come allora lainglese. ChiesaLo diZaratustra Roma dovrebbe portare nomeproprio di Chiesa dil'equivaCristo; prio Ler dello Zend, quindi,il sembra che sia altrimenti no. Questa apparir senza dubbio ad alcuni una posizione molto estrelente di Foroneo "l'Emancipatore 2 ma; ma questo ci che quest'opera si propone di stabilire; e lasciamo che sia il Le parole di Diodoro, stampate nelle edizioni ordinarie, dicono semplicemente circa il lettore a giudicare se io abbiasenza portato sufficienti evidenze perCodex sostenere la numero dei giudici, "pi di non quaranta" specificare quanti di pi. Nel Coisiamia posizione. nus, detto che il numero di "due pi di quaranta". Sia Bunsen che Wilkinson sono
d'accordo nell'ammettere che i giudici terreni, che si occupavano della questione del seppellimento dovevano corrispondere, nel numero, a quelli delle regioni infernali. Orbene, questi giudici, come stato dimostrato dai monumenti, oltre al loro presidente, erano proprio quarantadue. I giudici terreni ai funerali, perci, dovevano similmente essere quarantadue. Riferendosi a questo numero, che si applica egualmente ai giudici di questo
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mondo e al mondo degli spiriti. Bunsen parlandoI del giudizio di una persona deceduta, CAPITOLO nel mondo invisibile, usa queste parole nel passo summenzionato riferendosi a: "Quarantadue di (il numero che DISTINTIVO componeva il tribunale dei morti) occupano la sede del CARATTERE DEI DUE SISTEMI giudizio". Diodoro stesso sia che scrivesse effettivamente "due pi di quaranta" o semplicemente "pi di quaranta", ci fornisce una ragione per credere che fosse il Nel dimostrare il carattere babilonico della chiesa papale laquarantadue prima cosa sulla numero che era presente nella sua mente; poich egli dice che "il complesso della leggenquale desidero attirare l'attenzione del lettore, il carattere di MISTERO che da delle ombre sotterranee" che Orfeo port fuori dall'Egitto, fu "copiato dalle cerimonie accomuna quello romano moderno e giudizio quello antico dei funerali entambi egiziani" iasistemi, cui egli aveva assistito nella fase del prima babilonese. del seppelliIl gigantesco sistema di vi corruzione e digiudici idolatria in questo mento del morto. Se, perci, erano solo morale quarantadue nelledescritto "ombre sotterranee", versetto sotto l'emblema di lettura una donna con di una "COPPA D'ORO NELLA SUA ci parimenti mostra, qualunque delle parole Diodoro si preferisca, che il numeMANO " (Riv.nel 17:4), conterreno la quale tutti gli abitanti della terra sono stati inebriati ro dei giudici giudizio dev'essere stato lo stesso. 3 "del vino della suache fornicazione" (Riv. in 17:2; 18:3), chiamato Wilkinson ammette individui differenti tempi diversiportarono in divinamente Egitto questo "Mistero, Babilonia la Grande" (Riv. 17:5). Che il Malvagio "Mistero nome odiato. Uno dei nomi pi noti con il quale Typho o il fu dell'iniquit" chiamato, era descritto da Paolo nella Tess. 2:7, abbia la sua controparte nella chiesa di Set. Orbene Set e Sem sono 2 sinonimi poich entrambi significano "II nominato". Poich Sem era non il figlio piessere giovane di No,da essendo il uomo "fratello di Jafet, l'anziano" (Gen. 10:21), Roma, pu negato alcun sincero, che abbia esaminato e poich gli era destinata divinamente la preminenza,esercitata il nome Sem, "il nominato" era accuratamente il soggetto. Tale fu l'impressione da quel raccontogli nella stato dato secondo il disegno divino, odal dalla nascitadell'evidenza, o successivamente mente delindubbiamente grande Sir Mattew Hale, a prescindere giudizio che contrassegnandolo lo era stato precedentemente Set in qualit di "figlio della prose la descrizione come apostolica fosse stata resa pubblica "qualsiasi dignitario del messa". Sem, comunque, sembra che sia stato conosciuto in Egitto come Typho, non solo regno si sarebbe sentito autorizzato a considerare, sempre che lo avesse trovato, col nome di Set: ma anche col proprio; poich Wilkinson ci dice che Typho era caratteil vescovo di nome Romache come il capo di quel "MISTERO D'INIQUIT ". il nome di Sem, rizzato da un significava "distruggere e desolare". Orbene, Orbene, poich il sistema qui descritto egualmente caratterizzato dal pure, in uno dei suoi significati vuol dire "desolare" o render deserto. Cos Sem, il nome nomi"MISTERO ", si pu fu presumere che entrambi i passaggi si riferiscano allo stesso nato, dai suoi nemici mutato in Sem, il desolatore o distruttore, cio il Diavolo. 4 sistema. Ma il linguaggio applicato Babilonia Nuovo come Gli studiosi dei Celti fanno derivare alla il nome Ogmio del dalla parola Testamento celtica Ogum, che il lettore non non della rendersi conto, ci Ogum conduce naturalmente alla Babilonia del denoterebbe "ilpu segreto scrittura"; ma molto probabilmente deriva dal nome mondo antico. Come la donna dell'Apocalisse del dio, piuttosto che il nome del dio derivi da esso. ha nelle sue mani una COPPA, con 5 cui inebria le cos accadeva con launo Babilonia dell'antichit. Di quella In relazione a nazioni, questo Ogmio, degno di nota dei nomi di Sem il grande rcole Babilonia, all'apice della sua gloria, il Signore cos parl, nell'annunciare la sua egiziano che sconfisse i giganti: Chon. Nell'opera Etymologicum Magnum, leggiamo: condanna mediante Geremia: "Babilonia nelleChon". mani dell'Eterno una coppa "Essi dicono che nel dialetto egiziano Ercole era chiamato Si paragoni ci con Wild'oro, che inebriava tuttadove la terra; han bevuto del suo vino" (Ger. kinson, Vol. 5 pag. 17, Chonle nazioni chiamato "Sem". Orbene Khon significa "Lamentarsi" inquest'esatta caldeo e poich Sem era Khon, cio "Sacerdote" dell'Iddio le 51:7). Perch similitudine di linguaggio riguardo ai due Altissimo, sistemi? La sue caratteristiche e le in qualit di Khon "il lamentatore" costituiconclusione ovvia circostanze certamentepeculiari che l'una sta all'altra come il tipo all'antitipo. rebbero un'ulteriore per cui egli dovrebbe essere da quel nome col quale Ordunque, come ragione la Babilonia dell'Apocalisse distinto caratterizzata dal nome di era conosciuto l'Ercole egiziano. E non si dimentichi che da parte di quelli che si sforza"MISTERO", cos la grande caratteristica distintiva dell'antico sistema babilonese vano di volgere i peccatori dall'errore delle loro vie, vi un'eloquenza in lacrime veraerano molto i "MISTERI " caldei, che costituivano parte essenziale queldel sistema. Ea mente impressionante. Le lacrime di Whitefield costituivanodi molto suo potere; questi misteri allude chiaramente lo stesso linguaggio del profeta ebreo, e, similmente, le lacrime di Khon, l'Ercole "che si lamenta" lo avrebbero potentemente naturalmente simbolico, quandoi parla di Babilonia come di una "COPPA D'ORO". aiutato a scoraggiare e a sopraffare giganti. Bere della sua "misteriosa pozione", dice Salvert, nelle era indispensabile coloro 6 Una delle affermazioni a cui mi riferisco contenuta seguenti parole per di Mos di che desideravano essere iniziati a siquei Misteri. Quelledata "misteriose pozioni" Corene nella sua Storia Armena, dove riferisce alla risposta da Semiramide agli erano di composte miele, e farina". Dalla natura degli dice ingredienti amici Areo che di era"vino, stato ucciso daacqua lei in battaglia: "Io ho dato comando, Semiraimpiegati, e di dalla natura le di ferite quelli ma certamente usati, non dice, pu mide, ai miei di leccare di sconosciuti, Areo e di destarlo dai morti. Gli di, essa esservi alcun che fossero di Se natura inebriante; inoltre gli aspiranti leccarono Areo edubbio lo richiamarono alla vita". Semiramide abbia fatto realmente ci che disse, sarebbe stato un miracolo. Gli effetti magici erano falsi miracoli: e sia Giustino che dovevano sottoporsi al suo potere, fino a che il loro intendimento non fosse Epifanie mostrano finpassioni dagli stessi inizi dell'idolatria avevano luogo miracoli ottenebrato, e le che loro eccitate dalla bevanda drogata, ed essi apparenfossero ti... Orbene, a meno che il miracolo apparente di resuscitare i morti mediante magiadeguatamente preparati per ci che dovevano vedere o udire. Se le si arti dovesse che fosse gi stato conosciuto ai giorni di Semiramide, non e probabile che essa abbia investigare circa l'oggetto e lo scopo di questi antichi "MISTERI" troveremmo che dato una tale risposta a coloro che desiderava propiziarsi; poich, da una parte, come vi era una sorprendente analogia fra loro e quel "Mistero d'iniquit" avrebbe essa mai potuto pensare di dare tale risposta, e dall'altra, come avrebbe potuto personificato dalla Chiesa Roma. Il una loro obiettivo principale quello attendersi quel risultato, se non di vi fosse stata corrente convinzione nelleera pratiche di d'introdurli segretamente, poco poco, sotto il nello suggello della segretezza e la negromanzia? Noi troviamo che in a Egitto, all'incirca stesso tempo erano praticate sanzione di un giuramento. tempo in furono "Dice istituiti dimostrasecondo che le cose tali arti magiche, se dobbiamo Il dar credito a cui Manetone. Manetone", Giuandarono cos. IHorus misteri si possonosifar risalire seppe, "cheproprio egli (l'anziano di caldei cui evidentemente parla come fino di unai regiorni umanodi e
16 193 Rev. Alexander Hislop ribelle", ma "colui che si ribella contro". Non alcun che Nimrod fosse un Semiramide, che visse pochi secoli dopo il vi diluvio, e dubbio che conosciuta per avere ribelle e che ribellione fosse celebrata negli depravata antichi miti; il suo (Fig. nome1) in 1tale impresso su la di sua loro l'immagine della sua mente e ma corrotta .
Le Due Babilonie
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citt sulla quale aveva regnato ad una sinistra fama fra le nazioni, quale grande sede di idolatria e di prostituzione Donna con coppa SOTTOSEZINE III IL FIGLIO IN GRECIA sacra. Tale regina caldea fu quindi un prototipo appropriato da Babilonia. e rimarchevole della "Donna" con la coppa d'oro 1 Chiunque sa che e l'Odzos Aros di Omero, o "il ramo di Marte" la stessa cosa che "il dell'Apocalisse, con sulla fronte il nome "Mistero, Babilonia la Grande, la figlio di Marte". Il superiore geroglifico era evidentemente formato in base allo stesso madre delle meretrici e delle abominazioni della terra". L'emblema apocalittico principio. Che la coppa da sola nelle mani del Bacco giovane intendesse designarlo come della meretrice con laocoppa mani fu pure facilmente incorporato nei simboli da idolatrici il "Cusa pi giovane", "Cusanelle ragazzo" possiamo comprenderlo una diderivati dall'antica Babilonia, adottati Grecia: ecco perch la Venere il greca chiarazione di Pausania, dove egliemostra "il in ragazzo Kuathos" come se svolgesse ruoera cos rappresentata. E curioso che alErcole. giornoKuathos d'oggi e quandogreco apparve la lo di coppiere, presentando una coppa ad da il termine che per indica prima la Chiesa Romana ne ha adottato il simbolo come suo sue emblema "coppa"volta, e deriva evidentemente dall'ebraico Cus, "coppa" che, in una delle forme caldee, diviene Khut o Khuath. Orbene, del ben giubileo, noto che il Papa nome di Cus siXII ritrovava spesso prediletto. Nel 1825, in occasione Leone coni una nella forma di portava Cuth e, su tale in la certi la forma greca Cuath. Il medaglia che dinome, un lato suadialetti, effige, diviene e dall'altro quella della Chiesa "giovane quindi non altro che la forma greca nella di "giovane Cus". sinistra Il lettore una non di RomaKuathos", simboleggiata da una "Donna" che tiene sua mano mancher notare le macchie croce, e di nella destra una sull'abito COPPA, nella configura. la scritta tutt'intorno "Sedet super 2 I.a ghirlanda d'edera ha evidentemente un simile significato poich il visse greco universum", "II mondo intero il suo trono". Orbene, geroglifico, nel periodo in cui "Zeira kissou" un vuol dire sia in "fascia o cerchietto d'edera", che "il seme di Cus". La derivaSemiramide, periodo cui la fede dei patriarchi era ancora viva nella mente zione del greco "Zeira", o fascia circolare, proveniente Zer, circondare, degli uomini, quando cintura Sem era ancora vivente (Fig. 2), dal era caldeo pericoloso suscitare mostra che Zero, "il seme", che si pronunciava anche Zeraa, in alcuni dialetti greci sarebnella mente dei fedeli, che era vessillifera delle verit e della causa di Dio, be divenuto, similmente, Zeira. Kissos, "edera", in greco, contiene l'idea basilare del 2 interesse per tale sistema che fu inaugurato dalla regina babilonese . caldeo Khesna o khisa "coprire o nascondere", da cui deriva, vi ragione di credere, il
nome Cus, poich l'edera in modo caratteristico "Colei che copre o che nasconde". In Noi sappiamo, dalla dichiarazione Giobbe, fra relazione a ci, si pu affermare che la seconda persona della Trinit di fenicia fosseche Chusotrib patriarcali che non avevano che vedere rus che evidentemente unale contrazione di Chus-zoro, "il seme di nulla Cus". aAbbiamo gi visto che la mitologia fenicia con deriva quella Assiria. le da istituzioni di Mos, ma che aderirono alla fede 3 pura dei patriarchi, l'idolatria in Gcsenio ogni sua forma era Bassareus proviene evidentemente dal caldeo Batzar, a cui sia che Parkhurst considerata crimine, che meritava la sipunizione danno il duplice significato di "radunare inun grappoli" e "fortificare". Batzar trasforma Donna coppamodo da in in Bazzarcon allo stesso cui Nebuchadnctzar pronunciato Nebuchadnezzar. Nel sommaria su colui che la praticava. "Se contemplando Roma rovescio della il una senso disul "rendere inaccessibile difesa" Gesenio cita"che Geremia 51:53: "Anche se Babisole", dice Giobbe, raggiava, e la luna che lonia dovesse ascendere ai cieli e anche se dovesse rendere (tabatzar) medaglia procedeva lucente nel suo inaccessibile corso; il mio cuore,l'alin tezza della sua forza, da me le verranno li spogliatori, dice il Signore". Qui si fa posato un evisegreto, s' lasciato sedurre e la mia bocca ha dente riferimento ai due grandi elementi della forza di Babilonia, per primo la sua torre; un bacio sulla mano questoopunito dai poich avrei di secondariamente, le sue misfatto numerose anche fortificazioni, mura che la giudici, circondavano. fatto rinnegato l'Iddio ch' di sopra" (Giobbe 31: 26-28). Se questa era la 4 Da Faro, pronunciato anche Farong o Farang, renderestata nudi,nel apostatare, situazione al tempo di Giobbe quanto pi "stroncare", seria dev'essere tempo rendere liberi. Tali significati non vengono comunemente attribuiti in quest'ordine, ma quando furono istituiti i misteri. Era quindi necessario, perci, se doveva sorgere poich il senso di stroncare spiega tutti gli altri significati, ci autorizza la conclusione l'idolatria, tale oscura idolatria come quella molto che il sistema che stroncarespecialmente un senso generico della parola. Orbene, "apostasia" prossimo a babilonico conteneva nelsuo che tutto dovesse essere fatto furtivamente e questo significato, e perci uno seno, dei pi naturali. in 5 segreto. Sebbene introdotta dall'autorit, deve aver prodotto repulsione e, da I.a dea Sabina Feronia ha evidentemente relazione con Foroneo, nella sua veste di Eparte di coloro del genere umano che erano incorrotti, essere stati mancipatore. Si credeva che fosse la "dea della libert" poich adevono Terracina gli schiavi compiuti violenti tentativi per abbatterla; e in ogni caso, se essa apparve venivano emancipati nel suo tempio e perch si ricorda che in un'occasione gli uomini improvvisamente in tutta sua ripugnanza, allarmato le coscienze liberi di Roma raccolsero una la somma di denaro allodeve scopoaver di offrirlo nel suo tempio. degli uominicaldeo e raggiunto l'obiettivo proposto. quello di legareLa il Il significato del nome "Feronia" conferma L'obiettivo strettamenteera questa conclusione. genere umano nella cieca assoluta alla agerarchia dipendente divinit che divideva con lei iled tempio e che sottomissione era adorata insieme lei in un boschetto era,
veste non era Nimrod, bens Merodac, o, fra i romani, Marte, "il ribelle"; o fra gli Oschi d'Italia, Mamerte, "colui che causa ribellione". Che il romano Marte fosse realmente, Quella bellala ma depravata regina di Babilonia non fu solo all'origine, il dio babilonese, evidente dal nome dato alla dea, che alcune volte veniva un esempio di sfrenata lussuria e licenziosit, ma nei identificata in sua "sorella" e alcune volte in sua "moglie", cio Bellona, che inmisteri caldeo di cui era (da la Bel principale artefice, eraL'egiziana adorata come Rea, la significa "la lamentatrice di Bel" e Onah, lamentatore). Iside, la sorella "MADRE" degli dei, i cui riti abbiamo atroci lavisto, identificano con e moglie di Osiride, grande viene rappresentata similmente come mentre fa il Venere, lamento su suo fratello Osiride la MADRE di ogni impurit, ed elev la medesima
come Nino, una divinit adolescente. Era considerata come "Jupiter fanciullo". interamente dai sovrani di Babilonia. Nel compimento di questo schema tutta la 6 conoscenza sacra e profana, fu monopolizzata dal sacerdozio che trattava coloro Nella storia polinesiana i cieli e la terra sono stati "legati insieme con corde" e il i quali erano iniziati "Misteri" voleva, secondo gli interessi "distacco" di tali cordeai sarebbe statoesattamente effettuato dacome miriadi di "libellule" che, con le loro "ali",grande portarono un importante contributo a tale grande Non vi qui riferimento del sistema di dispotismo spirituale che opera. essi amministravano. Cos ai il "potenti" ovunque o agli "alati" di Nimrod?ilI sistema potenti deificati eranoveniva spesso vincolato, rappresentati come popolo, si diffondeva babilonico, mani e serpenti Vedi Wilkinson, vol. 4, pag. 232, dove il diodella Agatodemon rappresentato piedi, aialati. sacerdoti. I sacerdoti erano i soli depositari conoscenza religiosa; come essi un "serpente alato". un rude popolo la memoria la di tale rappresentazione pu solo detenevano laFra pura tradizione mediante quale potevano essere essere naturalmente stata messa in relazione alla "libellula"; in quanto a tutti i potenti o interpretati glidi scritti e i la simboli della religione pubblica; quando e questi potevano alati del tempo Nimrod, vera epoca d'oro del paganesimo, "i non morti divenneessere conosciuti senza una ed assoluta sottomissione loro, modo. che era ro demni", essi sarebbero stati cieca naturalmente tutti simboleggiati allo astesso Se indispensabile per la salvezza. Adesso facciamo un paragone fra tutto e la qualcuno dovesse stupirsi per tale relazione fra la mitologia di Taiti e quella dici Babele, primitiva storia del papato, il del suodio spirito e ildella suo modus operandi, e quanto sar non trascuri il fatto che il nome taitiano guerra era Oro, mentre "Horus (o perfetta la coincidenza! Fu in un periodo di luce patriarcale cheombra ebbe di inizio il Orus)" come Wilkinson chiama il figlio di Osiride, in Egitto, che senza dubbio trasse il suo sistemadei da Babilonia, nella stessa cosa potrebbe voler corrotto sistema "Misteri" appare babilonesi? Fu veste. in unQuindi periodo di luce ancor dire il tagliare "corde" chel'empio legavano cielo alla terra, se non nella l'infrangere i legami del maggiore chele ebbe inizio e il antiscritturale sistema chiesa di Roma. patto mediante il quale Dio leg la terra quando a se stesso quando, il soave profumo Esso ebbe inizio con l'era apostolica, sbocci la aspirando chiesa primitiva, quando del sacrificio di No, egli rinnov il suogloriosi patto condella lui in Pentecoste, qualit di capo della razza umapotevano vedersi ovunque i frutti quando i martiri na? Questo patto non soltanto era in relazione alla promessa secondo cui la terra non suggellavano la colpita loro testimonianza per universale, la verit con il loro sangue. Ma gi sarebbe pi stata da un altro diluvio ma conteneva una promessa di allora, quando il Vangelo splendeva cos osservato. fulgidamente, lo spirito di Dio rese, benedizione spirituale per coloro che l'avessero L'odorare il soave profumo del mediante Paolo, questa chiara e fede distinta testimonianza: "IL MISTERO sacrificio di No aveva relazione con la sua in Cristo. DELL'EMPIET GI ALL'OPERA" (2 Tess. 2:7). Fu predetto divinamente che Quando, in conseguenza di tale soave profumo "Dio benedisse No e i suoi figli" (Gen. quel sistema d'iniquit chealle ebbe inizio sarebbe inspirituali una spaventosa 9:1) ci si riferiva non soltanto benedizioni temporali sfociato ma a quelle ed eterne. apostasia, che al tempo opportuno sarebbe stata "rivelata" tragicamente e Chiunque, perci, dei figli di No che avesse avuto la fede di No e avesse camminato sarebbe fino alla distruzione "mediante il in soffio della bocca del come Nocontinuata cammin, sarebbe stato certo dell'interesse divino un "patto eterno". BeneSignore detti erano e quei annientato legami mediante con l'apparizione i quali Dio della legava sua a se venuta" stesso i figli (2 Tess. degli uomini 2:8). Ma che credevano, i quali i cieli e la nella terra erano cos strettamente uniti. Coloro quando fue mediante introdotta dapprincipio chiesa lo fu nascostamente, loche, fu d'altra parte, si unirono all'apostasia di "ogni Nimrod infransero il patto e nel rigettare segretamente e furtivamente, con sorta d'inganno d'iniquit". Si l'autorit sarebbe di Dio in effetti dissero: "Infrangiamo pezzi i suoi legami togliamoci di dosso le sue introdotta "misteriosamente" sotto aattraenti ma false epretese, conducendo gli corde". Vi una precisa allusione a questo atto dello spezzare le connessioni del pattoci fra uomini lontano dalla semplicit della verit insegnata da Ges. E tutto il cielo e la terra, sebbene adombrata, nella storia babilonese di Beroso. Ivi, Belus, cio avvenne in segreto per la le stessa ragione per cui furono introdotti Nimrod, dopo aver dissipato tenebre primordiali, separ i cieli e la terra segretamente gli uni dall'algli Misteri di Babilonia; non era ne saggio ne altrimenti. tra. antichi Queste parole intendevano rappresentare Belus come "ilprudente formatoreagire del mondo". Ma Lo zelo della veradiChiesa, sebbene di forma; poterepoich civile, insorto, allora si tratterebbe un nuovo mondo privo che egli visarebbe erano creature in per esiporre falso sistema e tutti i suoi sostenitori bando dal Cristianesimo, se esso stenza il prima del potere demiurgico che egli aveva al esercitato. Il nuovo mondo formato da fosse apparso apertamente in tutta la sua oscenit e ci ne avrebbe arrestato il Belus o Nimrod, era solo un nuovo ordine di cose che egli introdusse quando non tenendo conto degli avvertimenti divini, siin ribell contro Cielo. ribellione dei giganti progresso. Per ci fu introdotto segreto, e il poco a La poco fu introdotta una rappresenta principalmente come una ribellione contro il Cielo. Vi euna chiara allusione corruzione dopo l'altra, man mano che procedeva l'apostasia la Chiesa che gi a quest'antica contesa tra i potentati babilonesifino e il Cielo nelle parole di Daniele a Naburegrediva divenne pronta a tollerarla, a che non raggiunse 1'enorme codonosor, quando gli annunci la sua umiliazione e la sua successiva restaurazione dimensione che conosciamo, quando in ogni suo particolare il sistema del (Daniele 4:26). Egli dice. "Il tuo regno ti sar sicuro dopo che avrai conosciuto che i cieli papato agli antipodi del sistema della chiesa primitiva. Della graduale dominano".
introduzione di tutto ci che adesso sono le principali caratteristiche di Roma, mediante l'operazione del "Mistero d'iniquit", abbiamo molte impressionanti SOTTOSEZIONE IV: LA MORTE DEL FIGLIO evidenze, preservate perfino Roma astessa, nelle iscrizioni copiate dalle ' Ovidio rappresenta Orione gonfioda d'orgoglio causa della sua grande forza, un vanaglocatacombe romane. Queste catacombe sono grandi scavi sotterranei nei dintorni rioso con cui nessuna creatura sulla terra avrebbe potuto competere; di conseguenza apdi Roma, in cui i cristiani, tempi persecuzioni, i dello primi tre secoli, parve uno scorpione e, dice il ai poeta, "fudelle aggiunto alle stelle".durante 11 nome scorpione in celebravano la ma loro adorazione, e inoltre vi seppellivano loro morti. Su alcune caldeo Akrab; Akrab, cos scisso, significa " Il GRANDE iOPPRESSORE". Questo delle il significato pietre tombali occulto si dello sono scorpione trovate rappresentato delle iscrizioni nello che Zodiaco. sono 'l'ale direttamente segno tipifica in colui che stronc babilonese e soppresse il sistema da lui edificato. Fu mentre il disarmonia con il i dio ben noti principi e pratiche di Roma. Facciamo solo un sole si trovava nelloa scorpione che Osiride maggiormente "scomparve" inil Egitto e, distintivo sulla sua esempio: Che cosa, tutt'oggi, rappresenta marchio "scomparsa" fatti molti lamenti. del papato furono pi del celibato del clero? Tuttavia da queste iscrizioni abbiamo molte decisive evidenze, che anche a Roma, vi era un tempo in cui non era
192 17 Rev. Alexander Hislop ribelle", ma "colui che si ribella contro". Non alcun che Nimrod fosse un Semiramide, che visse pochi secoli dopo il vi diluvio, e dubbio che conosciuta per avere ribelle e che ribellione fosse celebrata negli antichi miti; il suo (Fig. nome 1) in 1tale impresso su la di sua loro l'immagine della sua mente depravata e ma corrotta .
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veste non era Nimrod, bens Merodac, o, fra i romani, Marte, "il ribelle"; o fra gli Oschi d'Italia, Mamerte, "colui che causa ribellione". Che il romano Marte fosse realmente, Quella bellala ma depravata regina di Babilonia non fu solo all'origine, il dio babilonese, evidente dal nome dato alla dea, che alcune volte veniva un esempio di sfrenata lussuria e licenziosit, ma nei identificata in sua "sorella" e alcune volte in sua "moglie", cio Bellona, che inmisteri caldeo di cui era(da la Bel principale artefice, eraL'egiziana adorata come Rea, la significa "la lamentatrice di Bel" e Onah, lamentatore). Iside, la sorella "MADRE" degli dei, i cui riti abbiamo atroci lavisto, identificano con e moglie di Osiride, grande viene rappresentata similmente come mentre fa il Venere, lamento su suo fratello Osiride la MADRE di ogni impurit, ed elev la medesima
citt sulla quale aveva regnato ad una sinistra fama fra le quale grande sede di idolatria e di prostituzione Donna con coppa nazioni, IN S OTTOSEZINE III IL FIGLIO sacra. Tale GRECIA regina caldea fu quindi un prototipo appropriato da Babilonia. e rimarchevole della "Donna" con la coppa d'oro 1 Chiunque sa che e l'Odzos Arosfronte di Omero, o "il ramo di Marte" la stessa cosa che "il dell'Apocalisse, con sulla il nome "Mistero, Babilonia la Grande, la figlio di Marte". Il superiore geroglifico era evidentemente formato in base allo stesso madre delle meretrici e delle abominazioni della terra". L'emblema apocalittico principio. Che la coppa da sola nelle mani del Bacco giovane intendesse designarlo come della meretrice con laocoppa mani fu pure facilmente incorporato nei simboli da idolatrici il "Cusa pi giovane", "Cusanelle ragazzo" possiamo comprenderlo una diderivati dall'antica Babilonia, adottati Grecia: ecco perch la Venere il greca chiarazione di Pausania, dove egliemostra "il in ragazzo Kuathos" come se svolgesse ruoera cos rappresentata. E curioso che alErcole. giornoKuathos d'oggi e quandogreco apparve la lo di coppiere, presentando una coppa ad da il termine che per indica prima volta, la Chiesa Romana ne ha adottato il simbolo come suo sue emblema "coppa" e deriva evidentemente dall'ebraico Cus, "coppa" che, in una delle forme caldee, diviene Khut o Khuath. Orbene, del ben noto che il Papa nome di Cus siXII ritrovava spesso prediletto. Nel 1825, in occasione giubileo, Leone coni una nella forma di portava Cuth e, su tale in la certi la forma greca Cuath. Il medaglia che dinome, un lato suadialetti, effige, diviene e dall'altro quella della Chiesa "giovane quindi non altro che la forma greca di "giovane Cus". sinistra Il lettore una non di RomaKuathos", simboleggiata da una "Donna" che tiene nella sua mano mancher notaredestra le macchie croce, e di nella unasull'abito COPPA, nella configura. la scritta tutt'intorno "Sedet super 2 I.a ghirlanda d'edera ha evidentemente un simile significato poich il visse greco universum", "II mondo intero il suo trono". Orbene, geroglifico, nel periodo in cui "Zeira kissou" un vuol dire sia in "fascia o cerchietto d'edera", che "il seme di Cus". La derivaSemiramide, periodo cui la fede dei patriarchi era ancora viva nella mente zione greco "Zeira", o fascia circolare, proveniente Zer, circondare, degli del uomini, quando cintura Sem era ancora vivente (Fig. 2), dal eracaldeo pericoloso suscitare mostra che Zero, "il seme", che si pronunciava anche Zeraa, in alcuni dialetti greci sarebnella mente dei fedeli, che era vessillifera delle verit e della causa di Dio, be divenuto, similmente, Zeira. Kissos, "edera", in greco, contiene l'idea basilare del 2 interesse per tale sistema che fu inaugurato dalla regina babilonese . caldeo Khesna o khisa "coprire o nascondere", da cui deriva, vi ragione di credere, il
nome Cus, poich l'edera in modo caratteristico "Colei che copre o che nasconde". In Noi sappiamo, dalla dichiarazione Giobbe, fra relazione a ci, si pu affermare che la seconda persona della Trinit di fenicia fosse che Chusotrib patriarcali che non avevano che vedere rus che evidentemente unale contrazione di Chus-zoro, "il seme di nulla Cus". a Abbiamo gi visto che la mitologia fenicia con deriva quella Assiria. le da istituzioni di Mos, ma che aderirono alla fede 3 pura dei patriarchi, l'idolatria in Gcsenio ogni sua forma era Bassareus proviene evidentemente dal caldeo Batzar, a cui sia che Parkhurst considerata crimine, che meritava la sipunizione danno il duplice significato di "radunare inun grappoli" e "fortificare". Batzar trasforma Donna coppamodo da in in Bazzarcon allo stesso cui Nebuchadnctzar pronunciato Nebuchadnezzar. Nel sommaria su colui che la praticava. "Se contemplando Romadisul rovescio della il una senso "rendere inaccessibile difesa" Gesenio cita"che Geremia 51:53: "Anche se Babisole", dice Giobbe, raggiava, e la luna che lonia dovesse ascendere ai cieli e anche se dovesse rendere (tabatzar) medaglia procedeva lucente nel suo inaccessibile corso; il mio cuore,l'alin tezza della sua forza, da me le verranno li spogliatori, dice il Signore". Qui si fa posato un evisegreto, s' lasciato sedurre e la mia bocca ha dente riferimento ai due grandi elementi della forza di Babilonia, per primo la sua torre; un bacio sulla mano misfatto anche questoo punito dai poich avrei di secondariamente, le sue numerose fortificazioni, mura che la giudici, circondavano. fatto rinnegato l'Iddio ch' di sopra" (Giobbe 31: 26-28). Se questa era la 4 Da Faro, pronunciato anche Farong o Farang, renderestata nudi,nel apostatare, situazione al tempo di Giobbe quanto pi "stroncare", seria dev'essere tempo rendere liberi. Tali significati non vengono comunemente attribuiti in quest'ordine, ma quando furono istituiti i misteri. Era quindi necessario, perci, se doveva sorgere poich il senso di stroncare spiega tutti gli altri significati, ci autorizza la conclusione l'idolatria, tale oscura idolatria come quella molto che il sistema che stroncarespecialmente un senso generico della parola. Orbene, "apostasia" prossimo a babilonico conteneva nelsuo che tutto dovesse essere fatto furtivamente e questo significato, e perci uno seno, dei pi naturali. 5 inI.a segreto. Sebbene introdotta dall'autorit, devecon aver prodotto repulsione dea Sabina Feronia ha evidentemente relazione Foroneo, nella sua veste e, di da Eparte di coloro del genere umano che erano incorrotti, essere stati mancipatore. Si credeva che fosse la "dea della libert" poich adevono Terracina gli schiavi compiuti emancipati violenti tentativi per abbatterla; e in ogni caso, se essagli apparve venivano nel suo tempio e perch si ricorda che in un'occasione uomini improvvisamente in tutta sua ripugnanza, allarmato le coscienze liberi di Roma raccolsero una la somma di denaro allo deve scopoaver di offrirlo nel suo tempio. degli uominicaldeo e raggiunto l'obiettivo proposto. quello di legareLa il Il significato del nome "Feronia" conferma L'obiettivo strettamenteera questa conclusione. genere che umano nella cieca assoluta alla agerarchia dipendente divinit divideva con lei iled tempio e che sottomissione era adorata insieme lei in un boschetto era,
come Nino, una divinit adolescente. Era considerata come "Jupiter fanciullo". interamente dai sovrani di Babilonia. Nel compimento di questo schema tutta la 6 conoscenza sacra e profana, fu monopolizzata dal sacerdozio che trattava coloro Nella storia polinesiana i cieli e la terra sono stati "legati insieme con corde" e il i quali erano iniziati "Misteri" voleva, secondo gli interessi "distacco" di tali cordeai sarebbe statoesattamente effettuato da come miriadi di "libellule" che, con le loro "ali", portarono un importante contributo a tale grande Non vi qui riferimento del grande sistema di dispotismo spirituale che opera. essi amministravano. Cos ai il "potenti" o agli "alati" di Nimrod?ilI sistema potenti deificati eranoveniva spesso vincolato, rappresentati come popolo, ovunque si diffondeva babilonico, mani e serpenti Vedi Wilkinson, vol. 4, pag. 232, dove il diodella Agatodemon rappresentato piedi, aialati. sacerdoti. I sacerdoti erano i soli depositari conoscenza religiosa; come un "serpente alato". Fra un rude popolo la memoria la di tale rappresentazione pu solo essi detenevano la pura tradizione mediante quale potevano essere essere naturalmente stata messa in relazione alla "libellula"; in quanto a tutti i potenti o interpretati glidi scritti e i la simboli della religione pubblica; quando e questi potevano alati del tempo Nimrod, vera epoca d'oro del paganesimo, "i non morti divenneessere conosciuti senza una ed assoluta sottomissione loro,modo. che era ro demni", essi sarebbero stati cieca naturalmente tutti simboleggiati allo astesso Se indispensabile per la salvezza. Adesso facciamo un paragone fra tutto e la qualcuno dovesse stupirsi per tale relazione fra la mitologia di Taiti e quella dici Babele, primitiva storia del papato, il del suodio spirito e ildella suo modus operandi, e quanto sar non trascuri il fatto che il nome taitiano guerra era Oro, mentre "Horus (o perfetta la coincidenza! Fu in un periodo di luce patriarcale che ebbe di inizio il Orus)" come Wilkinson chiama il figlio di Osiride, in Egitto, che senza ombra dubbio trasse il suo sistemadei da Babilonia, nella stessa cosa potrebbe voler corrotto sistema "Misteri" appare babilonesi? Fu veste. in unQuindi periodo di luce ancor dire il tagliare "corde" chel'empio legavano cielo alla terra, se non nella l'infrangere i legami del maggiore chele ebbe inizio e il antiscritturale sistema chiesa di Roma. patto il quale Dio leg la terra a se stesso quando, il soave profumo Esso mediante ebbe inizio con l'era apostolica, quando sbocci la aspirando chiesa primitiva, quando del sacrificio di No, egli rinnov il suogloriosi patto condella lui in Pentecoste, qualit di capo della razza umapotevano vedersi ovunque i frutti quando i martiri na? Questo patto non soltanto era in relazione alla promessa secondo cui la terra non suggellavano la colpita loro testimonianza per universale, la verit con il loro sangue. Ma gi sarebbe pi stata da un altro diluvio ma conteneva una promessa di allora, quando il Vangelo splendeva cos osservato. fulgidamente, lo spirito di Dio rese, benedizione spirituale per coloro che l'avessero L'odorare il soave profumo del mediantedi No Paolo, questa chiara e fede distinta testimonianza: "IL MISTERO sacrificio aveva relazione con la sua in Cristo. DELL'EMPIET GI ALL'OPERA" (2 Tess. 2:7). Fu predetto divinamente che Quando, in conseguenza di tale soave profumo "Dio benedisse No e i suoi figli" (Gen. quelci sistema d'iniquit chealle ebbe inizio sarebbe inspirituali una spaventosa 9:1) si riferiva non soltanto benedizioni temporali sfociato ma a quelle ed eterne. apostasia, che al tempo opportuno sarebbe stata "rivelata" tragicamente e Chiunque, perci, dei figli di No che avesse avuto la fede di No e avesse camminato sarebbe fino alla distruzione "mediante ilinsoffio della bocca del come Nocontinuata cammin, sarebbe stato certo dell'interesse divino un "patto eterno". Benedetti Signore erano e quei annientato legami mediante con l'apparizione i quali Dio legava della sua a se venuta" stesso i figli (2 Tess. degli uomini 2:8). Ma che credevano, i quali i cieli e la nella terra erano cos strettamente uniti. Coloro quando fue mediante introdotta dapprincipio chiesa lo fu nascostamente, loche, fu d'altra parte, si unirono all'apostasia di "ogni Nimrod infransero il patto e nel rigettare segretamente e furtivamente, con sorta d'inganno d'iniquit". Si l'autorit sarebbe di Dio in effetti dissero: "Infrangiamo pezzi i suoi legami togliamoci di dosso le sue introdotta "misteriosamente" sottoa attraenti ma false epretese, conducendo gli corde". Vi una precisa allusione a questo atto dello spezzare le connessioni del patto ci fra uomini lontano dalla semplicit della verit insegnata da Ges. E tutto il cielo e la terra, sebbene adombrata, nella storia babilonese di Beroso. Ivi, Belus, cio avvennedopo in segreto per la le stessa ragione per cui furono introdotti Nimrod, aver dissipato tenebre primordiali, separ i cieli e la terra segretamente gli uni dall'algli antichi Misteri di Babilonia; non era ne saggio ne altrimenti. tra. Queste parole intendevano rappresentare Belus come "ilprudente formatoreagire del mondo". Ma Lo zelo della veradiChiesa, sebbene diforma; poterepoich civile, insorto, per allora si tratterebbe un nuovo mondo privo che egli visarebbe erano creature in esiporre il falso sistema e tutti i suoi sostenitori bando dal Cristianesimo, se esso stenza prima del potere demiurgico che egli aveva al esercitato. Il nuovo mondo formato da fosse o apparso in tutta la sua oscenit e ci ne avrebbe arrestato il Belus Nimrod,apertamente era solo un nuovo ordine di cose che egli introdusse quando non tenendo conto degli avvertimenti divini, si in ribell contro Cielo. ribellione dei giganti progresso. Per ci fu introdotto segreto, e il poco a La poco fu introdotta una rappresenta come una ribellione contro il Cielo. Vi euna chiara allusione corruzione principalmente dopo l'altra, man mano che procedeva l'apostasia la Chiesa che gi a quest'antica contesa tra i potentati babilonesifino e il Cielo nelle parole di Daniele a Naburegrediva divenne pronta a tollerarla, a che non raggiunse 1'enorme codonosor, quando gli annunci la sua umiliazione e la sua successiva restaurazione dimensione che conosciamo, quando in ogni suo particolare il sistema del (Daniele 4:26). Egli dice. "Il tuo regno ti sar sicuro dopo che avrai conosciuto che i cieli papato agli antipodi del sistema della chiesa primitiva. Della graduale dominano".
introduzione di tutto ci che adesso sono le principali caratteristiche di Roma, abbiamo molte impressionanti preservate perfino Roma astessa, nelle copiate dalle 'evidenze, Ovidio rappresenta Orione gonfioda d'orgoglio causa della suaiscrizioni grande forza, un vanaglocatacombe romane. Queste catacombe sono grandi scavi sotterranei nei dintorni rioso con cui nessuna creatura sulla terra avrebbe potuto competere; di conseguenza apdi Roma, in cui i cristiani, tempi persecuzioni, primi tre secoli, parve uno scorpione e, dice il ai poeta, "fudelle aggiunto alle stelle".durante 11 nomei dello scorpione in celebravano la ma loro adorazione, e inoltre vi seppellivano loro morti. Su alcune caldeo Akrab; Akrab, cos scisso, significa " Il GRANDE iOPPRESSORE". Questo delle il significato pietre tombali occulto si dello sono scorpione trovate rappresentato delle iscrizioni nello che Zodiaco. sono 'l'ale direttamente segno tipifica in colui che stronc babilonese e soppresse il sistema da lui edificato. Fu mentre il disarmonia con il i dio ben noti principi e pratiche di Roma. Facciamo solo un sole si trovava nelloa scorpione che Osiride maggiormente "scomparve" inil Egitto e, distintivo sulla sua esempio: Che cosa, tutt'oggi, rappresenta marchio "scomparsa" fatti molti lamenti. del papato furono pi del celibato del clero? Tuttavia da queste iscrizioni abbiamo molte decisive evidenze, che anche a Roma, vi era un tempo in cui non era mediante l'operazione del "Mistero d'iniquit", SOTTOSEZIONE IV: LA MORTE DEL FIGLIO
18 191 Rev. Alexander Hislop nella chiesa di Roma ci che sono chiamati i Canti Gregoriani, li aveva attinti dai conosciuto alcun sistema adesso di celibato clericale. Ne testimone quanto segue, misteri caldei, che diverse: da lungo tempo allignavano a Roma; difatti il sacerdote cattolico rotrovato su tombe mano, Eustachio, ammette che questi canti in prevalenza composti di "melodie 1. "A Basilio, il presbitero, e Felicita, sua erano moglie". della Lidia e della Frigia", in tempi successivi sedi principali di quei luogo miste2. "Petronia, moglie di che un furono sacerdote, esempio di le modestia. In questo ri, dei quali i misteri egiziani erano solo una diramazione. Si trattava di melodie sacre, la lasciai le mie ossa. Asciugate le vostre lacrime, cari marito e figlia, e sappiate musica del grande dio, e nell'introdurle Gregorio introdusse la musica di Kamut. E cos che proibito per chi viveche in Dio". Una preghiera qui e "il l per i morti stando a tutte le piangere apparenze, accaduto il nome di Osiride o Kamut, marito della diceva: Dio rinfrancare tuo come spirito" mostrando che anche allora il madre", "Possa usato quotidianamente fra il di noi nome della scala musicale; poich cos' Mistero d'iniquit aveva cominciato ad operare; ma le iscrizioni come quelle su la melodia di Osiride, consistente di "sette vocali" formanti un inno, se non il Gamut? 4 riportate mostrano egualmente che era stata un'operazione lenta e attenta,Assur, poich Vedi il lessico caldeo dove il verbo "Asher" tradotto "firmavit roboravit". il nel periodo a cui conseguentemente esse si riferiscono, la chiesa romana non aveva raggiunto la participio passivo, "firmatus roboratus". Anche in ebraico questo pretesa di adesso, secondo cui come assolutamente proibitodal sposarsi ai suoi senso sembra essere inerente nel verbo, si pu comprendere nome te-ashur, il sacerdoti. Ingannevolmente gradualmente Roma lestabilit fondamenta del suo nome del larice (Isaia 60:13) ilecui legno notevole pergett la sua e compattezza. Anche nelsacerdotale, senso dell'ebraico il significato sostanzialmente lo stesso; dato che sistema su comune, cui successivamente furono edificate cos vaste Ashur significa Fin "prosperare", o "rendere prospero", Ashur, al participio passivo deve sovrastrutture. dal principio il "Mistero" fu impresso sul suo sistema. significare o "reso prospero". Ma questa"prosperato", caratteristica di "Mistero" le rimasta attaccata per tutta la sua storia. 5 Nin-neveh, "l'abitazione Nino". successo nell'oscurare la luce del Vangelo, Quando cominci ad diavere 6 oscurando la pienezza e la Ermes libert della grazia di Dio, e"Her" attirando lecaldeo animedegli La composizione del nome proviene innanzitutto da che in sinonimo di dai Cam o Kem, "colui che arso". Poich "Her", inoltre, come Cam, significa uomini diretti e immediati insegnamenti dell'Unico Grande Profeta e Sommo "Ardente" o fu bruciante, questo nome fornisce basi per identificare Cam con il sole e Sacerdote, attribuito al clero un oscurole potere, che diede loro "dominio sulla cos deificare il grande patriarca, condirettamente il cui nome fu successivamente chiamato (2 l'Egitto, fede" del popolo - un dominio ripudiato dagli apostoli Cor. in relazione al sole. Kem odella Cam confessione, sotto il suo stesso nome fu apertamente adorato in epo1:24), ma che, parlando divenne infine il potere pi assoluto e che successive paese di Cam; ma cibabilonesi dapprincipio statoerano troppo ardito.agli Ma completo mai nel posseduto dai sacerdoti su sarebbe coloro che iniziati comunque mediante il sinonimo "Her" fu preparata la via per ci. Her il nome di Horus, antichi misteri. Il potere clericale del sacerdozio romano culmin con dal l'erezione che viene identificato col sole, il che mostra che la reale etimologia proviene verbo a del confessionale. Il confessionale in se stesso "Mes" fu preso a prestito da Babilonia. cui ho fatto riferimento. Quindi, secondariamente, proviene da Meseh o, senza La confessione ai seguaciMesh di Roma del tutto dalla confessione l'ultimo radicale, richiesta che pu omettersi. "trarre fuori". Indiversa egiziano, abbiamo Ms nel prescritta nella parola dievidentemente Dio. Ci che dicono Scritture sulla confessione senso di "tra fuori" che una forma le differente della stessa parola. Nel senso passivo, inoltre, troviamo impiegato Ms. Il significato basilare di Mesheh nel lessi"confessate dunque i falli gli uni agli altri" (Giac. 5:1), il che vuoi dire che co di Stockii , in latino,"Extraxit", e la nostra italiana "estrazione" applicata alla anche i sacerdoti dovrebbero confessarsi alparola popolo come il popolo ai sacerdoti, nascita o alla discendenza, che vi una connessione il significato generico di se dovessero peccare glimostra uni contro gli altri. Questo fra non avrebbe mai potuto questa parola e la per nascita. Questa derivazione sar utile spirituale per spiegare significato dei essere sfruttato alcuno scopo di dispotismo e ilperci Roma, nomi dei re egiziani Ramesse Totmes. primo significa evidentemente "figlio di o abbandonando la parola dieDio, ha Il fatto ricorso al sistema babilonico. In Ra" quel del sole; poich Ramesse "Elion pais"; il secondo, in maniera simile, vuoi dire "Figlio sistema, confessione segreta al sacerdote, una procedura stabilita, cio era di Toth". la Per la stessa ragione Her-mes vuoi diresecondo "Figlio di Her, o Cam", l'ardente, richiesta da tutti coloro che desideravano essere ammessi ai "Misteri"; e fino a Cus. che tale confessione non fosse stata fatta, non poteva aver luogo nessuna 7 Mentre i nomi Bel ed Efaistos hanno l'origine summenzionata, essi non erano nomi iniziazione completa. Salvert si riferisce questaguerrieri confessione che da veniva inadatti anche, se pur in senso diverso, per gli diaegiziani discendenti Cus, osservata in Grecia, che possono chiaramente farsi risaliredella ad linea origini da cui Babilonia ottennein la riti sua gloria fra le nazioni. I deificati re guerrieri di babilonesi: "Tutti i loro Greci da Delti alle confusione Termopili, erano del Cus si vantavano del potere di recare fra i loroiniziati nemici, ai di Misteri disperdere i tempio di Delfi. Il loro silenzio riguardo a qualsiasi cosa fosse loro comandato loro eserciti e di "ridurre a pezzi la terr" mediante la loro irresistibile potenza. Vi un'allusione a ci, indubbiamente, come pure atti del primitivo Bel nelle denunce di tenere segreta era garantito sia dal gli timore delle pene inflitte a ispirate chi faceva una di Geremia su Babilonia. e Anche senso fisico di questi nomi era incorporato nel bastone rivelazione spergiura, dalla ilconfessione generale pretesa dagli aspiranti dopo provveduto al greco - lo stessoche bastone di Giano - quando, caratteristiche l'iniziazione, una Ercole confessione causava loro un con grande timore del di tutto differenti da originale Parla fu considerato come il grande riformatore indiscrezione da quelle parte dell'Erede del sacerdote". inoltre della confessione anche del mondo, mediante la sua sola forza fisica. Quando rappresentato GianoNel bifronte Potter, nelle sue "Antichit greche", sebbene sia viene grandemente ignorata. suo con il bastone, tale duplice raffigurazione probabilmente intende raffigurare il vecchio racconto sui misteri eleusini, dopo aver descritto le cerimonie preliminari e Cus e il giovane Nimrod, fusi insieme. Ma la raffigurazione duplice con altri attributi le si istruzioni precedenti l'ammissione dei candidati all'iniziazione all'immediata riferiva ad un altro "Padre degli di" di cui parleremo dopo, che aveva specialmente a che presenza della divinit, egli cos continua: "Quindi il sacerdote che li iniziava fare con l'acqua. 8 chiamato Ierofante, certe domande, per schiere" esempioe a sevolte fossero Nella nostra versione,proponeva Ala-mahozin tradotto a voltequali "dio delle "dei digiuni, ecc., a cui essi davano risposte in forma prefissata". Gli protettori". Quest'ultima interpretazione insostenibile, poich Ala al eccetera singolare. non Ma devono stupire il casuale lettore; si Mahozin, tratta invero di un eccetera significativo nemmeno la prima plausibile; poich o Mauzzim, non significa "schiere" e o
Le Due Babilonie
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"eserciti" ma cio fortificazioni. suo lessico, ci da la definiziocontiene un "munizioni", gran significato. Siete liberi Stockius, da ogni nel violazione della castit? e ne disemplicemente Mahoz al singolare, robur,di arx, locus munitus, a riprova della definizione, i senon nel senso impurit morale, ema quel fittizio senso di castit guenti - Giudici 6:26, "E costruisci unSiete altareliberi all'Eterno al colpa tuo Dio, in cima a queche il esempi: paganesimo ha sempre prediletto. dalla dell' omicidio? sta roccia" in margine di "luogo fortificato"); Daniele 11:19, "poi il re ammesso si diriger poich (Mahoz, nessun colpevole omicidio, ancheeaccidentale pu essere verso le fortezze del proprio paese (Mahoz). fino a che non sia purificato dal sangue e vi erano certi sacerdoti chiamati Koes, 9 Nella mitologiale greca, Cronos e Rea comunemente fratellola e sorella. e Semiche "udivano confessioni" in sono tali casi e toglievano colpa Nino del sangue. ramide, secondo storia, non vengono menzionati come se fra vi fosse una L'intimit dellela domande nel confessionale pagano loro menzionata in relaziomodo ne di qualsiasi tipo; ma ci non costituisce un ostacolo circa la reale identit di Cronos e evidente in certi poemi licenziosi di Properzio, Tibullo e Giovenale. Wilkinson, di Nino: poich, primo, le relazioni fra divinit, in molti paesi, sono particolarmente in nel suo Osiride, capitoloin su "Digiuni e penitenze semplici" eglicome dice, "erano conflitto: Egitto, rappresentato, in tempi diversi, che, non solo il figlio e strettamente osservati", "in relazione ae certe regole e periodi fissati", cita diverse marito di Iside, ma anche come suo padre fratello; quindi, secondariamente qualunque fonti classiche deificati che mostrano chiaramente dove il Papismo traesse launa sorta di cosa immortali potessero essere statida prima della loro deificazione, volta domande che hanno attribuito quel carattere di oscurit al suo confessionale, deificati, essi si vengono a trovare con relazioni di parentela del tutto nuove. Per l'apoteosi di marito e moglie, fu necessario per laben dignit di entrambi similmente com' chiaramente mostrato dalle note pagine che di fossero Peter Drus. La rappresentati come se avessero stessa origine celestiale, come in giustificazione addotta per la la confessione auricolare era che se le entrambi solennitfossero a cui gli modo soprannaturale figliammessi di Dio. Prima del diluvio, il grande aveva ridotto iniziati sarebbero stati erano cos elevate, cos peccato celesti,che cos sante che in rovina la razza umana chesulla i "figli di Dio" sposarono altre oltre lepeccati, figlie di poteva Dio, in nessun uomo con delleera, colpe coscienza, non purificato dai altre parole, coloro che non erano in senso spirituale loro "sorelle" (Gen. 6:2,3). Nel nuoesservi ammesso in tali condizioni. Per la salvezza di coloro che dovevano vo mondo, mentre ancora prevaleva l'influenza di No, dev'essere stata fortemente inculessere iniziati, era ritenuto indispensabile che il chiunque sacerdote officiante cata la pratica opposta; per un "figlio di Dio" sposare non fosse una dovesse figlia di indagare loro nella coscienza per timore che giungesse, senza lae una debita Dio, o sua la "sorella" fede, dev'essere stato un matrimonio incompatibile dipurificazione peccati contratti, l'ira degli di contro i profani. Questa era la sgrazia. Perci,dai dalla perversione di un'idea spirituale, provenne, indubbiamente, la nomotivazione; ma equando veniamo a linea conoscenza natura essenzialmente zione della dignit della purezza di una reale che della dev'essere preservata attraverso il matrimonio di reali e sorelle. Questo accadeva in Per, in India e in Egitto. empia, sia degli difratelli che dei loro adoratori, chi non si rende conto che non Da si qui la relazione fra Jupiter Giunone la quale si vantava di essere et coniux" trattava altro che di unae scusa; che lo scopo principale nel "soror richiedere che i sorella e moglie - di suo marito. Da qui la relazione fra Iside e di suotutte marito che candidati all'iniziazione si confessassero ai sacerdoti leOsiride, loro colpe raffigurata come "se facesse pianto suo fratello Osiride". Perdi la tenerli stessa ragione, senza segrete e delle mancanze e dei su peccati, era solo quello del tutto in dubbio, Rea fu dichiarata sorella di suo marito Cronos, per mostrare la di lui dignit ed potere di coloro ai quali venivano confidati i pi riposti sentimenti delle loro eguaglianza. anime e i loro segreti pi importanti? Adesso, esattamente nello stesso modo e 10 II gli nome tradotto toroRoma o governante, inilebraico senza punti vocalici, che in che calper stessi scopi, ha eretto confessionale. Invece di Shur, richiedere deo diventa Tur. Da Tur, nel senso di toro, deriva il latino Taurus e dalla stessa parola nel sacerdoti e popolo,Turannus, come dicono Scritture "confessino i loro falli gli uni agli senso di governante, che inle origine non aveva alcun significato cattivo. Cos in altri" sono dei offese reciproche, comanda, sotto comminatoria di queste quando ben notevi parole classici, troviamo essa l'evidenza del procedimento dello stesso perdizione, confessare alresacerdote se essi hanno trasgredito o no dell'uomocontro di principio che di port i deificati assiri ad essere rappresentati sotto la forma lui, toro.mentre il sacerdote non ha alcun obbligo di confessarsi con il popolo. Senza 11 tale nella idioma chiesa orientale, di Roma, non pumolti esservi ammissione ai Ciconfessione, secondo un peculiare di cui vi sono esempi. Cos Baal-aph, sacramenti, pi di quanto ai giorni del paganesimo potesse esservi ammissione "Signore dell'ira", significa "uomo adirato"; Baal-lashon, "Signore della lingua", "uomo senza la confessione, ai "Signore benefici della dei Misteri. Oggi, questa confessione, fatta da eloquente"; Baal-hatzim, freccia", "arcieri"; e, similmente, Baal-aberin, "signore delle ali", significa "alato". ciascun individuo, in segreto e in solitudine al sacerdote investito del potere di esaminare le coscienze, per giudicare la vita, assolvere o condannare secondo la SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO 12 sua arbitraria volont e piacimento. Questogli il grandeecardine cui viene fatto Aristofane dice che Eros o Cupido produsse "uccelli" gli "di"su "mescolando ogni ruotare l'intero "Mistero d'iniquit" che incorporato nel papato; dovunque si cosa". Ci evidentemente si riferisce al significato del nome Bel, che aevolte significa sottoposti ad esso, essoche serve ammirevolmente allo scopo di vincolare gli "colui che mischia" e "colui confonde". Tale nome appartiene appropriatamente al uomini tale abbietta soggezione al sacerdozio. padre di in Nimrod ma, poich il figlio era rappresentato come identificatesi col padre, abbiamo l'evidenza il nome sul proviene figlio e ad altri eredit. In conformit alche principio qualeal era edificato il per confessionale, la chiesa, cio 1 il pretendeva essere l'unico depositario verail nome fede Rea, del Laclero, decorazione distintivadi di Maut era un avvoltoio sul capo. Edella non a caso Cristianesimo. Come i sacerdoti caldei erano ritenuti i soli detentori della chiave in uno dei suoi significati, vuol dire avvoltoio. 2 dell'intendimento della mitologia di o Babilonia, unaSecondo chiave un'invariabile loro conferita dalla "Nimrod": da Nimr, "leopardo", e rada rad "domare". abitudipi antichit, i sacerdoti di Romacome pretendono di in essere gli una unici ne inremota Ebraico, quando sicos incontrano due consonanti le due erre Nimrod, di interpreti Scritture; essi solo "l'abitazione posseggono vera diviene tradizione, trasmessa loro viene delle eliminata. Cos Nin-neveh, di la Nino", Ninive. Il nome Nimrod si derivare comunemente Mered, "ribellarsi"; maalvivero sempre stata una d'epoca infaepoca, senza la quale da impossibile arrivare intendimento difficolt circa tale derivazione in quanto renderebbe passivo il loro nomedogmi; Nimrod, non gli "il delle Scritture. Essi perci richiedono fede implicita nei tutti
190 19 Rev. Alexander Hislop nella chiesa di Roma ci che sono chiamati i Canti li aveva attinti dai conosciuto alcun sistema adesso di celibato clericale. Ne Gregoriani, testimone quanto segue, misteri che diverse: da lungo tempo allignavano a Roma; difatti il sacerdote cattolico rotrovatocaldei, su tombe mano, Eustachio, ammette che questi canti in prevalenza composti di "melodie 1. "A Basilio, il presbitero, e Felicita, suaerano moglie". della Lidia e della Frigia", in tempi successivi sedi principali di quei luogo miste2. "Petronia, moglie diche un furono sacerdote, esempio di le modestia. In questo ri, dei quali i misteri egiziani erano solo una diramazione. Si trattava di melodie sacre, la lasciai del le mie ossa. Asciugate le vostre lacrime, cari marito e figlia, e sappiate musica grande dio, e nell'introdurle Gregorio introdusse la musica di Kamut. E cos che proibito per chi viveche in il Dio". Una preghiera qui e "il l marito per i morti stando a tutte le piangere apparenze, accaduto nome di Osiride o Kamut, della diceva: "Possa Dio rinfrancare il noi tuo come spirito" mostrando che anche allora il madre", usato quotidianamente fra di nome della scala musicale; poich cos' Mistero d'iniquit aveva cominciato ad operare; ma le iscrizioni come quelle su la melodia di Osiride, consistente di "sette vocali" formanti un inno, se non il Gamut? 4 riportate mostrano egualmente che era stata un'operazione lenta e attenta,Assur, poich Vedi il lessico caldeo dove il verbo "Asher" tradotto "firmavit roboravit". il nel periodo a cui conseguentemente esse si riferiscono, la chiesa romana non aveva raggiunto la participio passivo, "firmatus roboratus". Anche in ebraico questo pretesa di adesso, secondo cui come assolutamente proibitodal sposarsi ai suoi senso sembra essere inerente nel verbo, si pu comprendere nome te-ashur, il sacerdoti. Ingannevolmente gradualmente Roma le fondamenta del suo nome del larice (Isaia 60:13) ilecui legno notevole pergett la sua stabilit e compattezza. Anche nel sacerdotale, senso dell'ebraico il significato sostanzialmente lo stesso; dato che sistema su comune, cui successivamente furono edificate cos vaste Ashur significa Fin "prosperare", o "rendere prospero", Ashur, al participio passivo deve sovrastrutture. dal principio il "Mistero" fu impresso sul suo sistema. significare o "reso prospero". Ma questa"prosperato", caratteristica di "Mistero" le rimasta attaccata per tutta la sua storia. 5 Nin-neveh, "l'abitazione Nino". successo nell'oscurare la luce del Vangelo, Quando cominci ad diavere 6 oscurando la pienezza e laErmes libert della grazia di Dio, attirando lecaldeo anime degli La composizione del nome proviene innanzitutto dae"Her" che in sinonimo di dai Cam o Kem, "colui che arso". Poich "Her", inoltre, come Cam, significa uomini diretti e immediati insegnamenti dell'Unico Grande Profeta e Sommo "Ardente" o fu bruciante, questo nome fornisce basi per identificare Cam con il sole e Sacerdote, attribuito al clero un oscurole potere, che diede loro "dominio sulla cos deificare il grande patriarca, condirettamente il cui nome fu successivamente chiamato (2 l'Egitto, fede" del popolo - un dominio ripudiato dagli apostoli Cor. in relazione al sole. Kem odella Cam confessione, sotto il suo stesso nome fu apertamente in epo1:24), ma che, parlando divenne infine il potere adorato pi assoluto e che successive paese di Cam; ma cibabilonesi dapprincipio statoerano troppo ardito. agli Ma completo mai nel posseduto dai sacerdoti su sarebbe coloro che iniziati comunque mediante il sinonimo "Her" fu preparata la via per ci. Her il nome di Horus, antichi misteri. Il potere clericale del sacerdozio romano culmin con dal l'erezione che viene identificato col sole, il che mostra che la reale etimologia proviene verbo a del ho confessionale. Il confessionale in se stesso "Mes" fu preso a prestito da Babilonia. cui fatto riferimento. Quindi, secondariamente, proviene da Meseh o, senza La confessione ai seguaciMesh di Roma del tutto dalla confessione l'ultimo radicale, richiesta che pu omettersi. "trarre fuori". Indiversa egiziano, abbiamo Ms nel prescritta nella parola di Dio. Ci che dicono Scritture sulla confessione senso di "tra fuori" che evidentemente una forma le differente della stessa parola. Nel senso passivo,dunque inoltre, troviamo impiegato Ms. Il significato basilare di Mesheh nel lessi"confessate i falli gli uni agli altri" (Giac. 5:1), il che vuoi dire che co di Stockii , in latino,"Extraxit", e la nostra italiana "estrazione" applicata alla anche i sacerdoti dovrebbero confessarsi alparola popolo come il popolo ai sacerdoti, nascita o alla discendenza, mostra che vi una connessione il significato generico di se dovessero peccare gli uni contro gli altri. Questo fra non avrebbe mai potuto questa e la per nascita. Questa derivazione sar utile spirituale per spiegare significato dei essere parola sfruttato alcuno scopo di dispotismo e ilperci Roma, nomi dei re egiziani Ramesse Totmes. primo significa evidentemente "figlio di o abbandonando la parola dieDio, ha Il fatto ricorso al sistema babilonico. InRa" quel del sole; poich Ramesse "Elion pais"; il secondo, in maniera simile, vuoi dire "Figlio sistema, confessione segreta al sacerdote, una procedura stabilita,cio era di Toth". la Per la stessa ragione Her-mes vuoi diresecondo "Figlio di Her, o Cam", l'ardente, richiesta da tutti coloro che desideravano essere ammessi ai "Misteri"; e fino a Cus. che tale confessione non fosse stata fatta, non poteva aver luogo nessuna 7 Mentre i nomi Bel ed Efaistos hanno l'origine summenzionata, essi non erano nomi iniziazione completa. Salvert si riferisce questaguerrieri confessione che da veniva inadatti anche, se pur in senso diverso, per gli diaegiziani discendenti Cus, osservata in Grecia, che possono chiaramente risaliredella ad linea origini da cui Babilonia ottennein la riti sua gloria fra le nazioni. I deificatifarsi re guerrieri di babilonesi: "Tutti i loro Greci da Delti alle confusione Termopili, erano del Cus si vantavano del potere di recare fra i loroiniziati nemici, ai di Misteri disperdere i tempio di Delfi. Il loro silenzio riguardo a qualsiasi cosa fosse loro comandato loro eserciti e di "ridurre a pezzi la terr" mediante la loro irresistibile potenza. Vi un'allusione a ci, indubbiamente, come pure atti del primitivo Bel nelle denunce di tenere segreta era garantito sia dal gli timore delle pene inflitte a ispirate chi faceva una di Geremia su Babilonia. e Anche senso fisico di questi nomi era incorporato nel bastone rivelazione spergiura, dallailconfessione generale pretesa dagli aspiranti dopo provveduto al greco - lo stessoche bastone di Giano - quando, caratteristiche l'iniziazione, una Ercole confessione causava loro un con grande timore del di tutto differenti da originale Parla fu considerato come il grande riformatore indiscrezione daquelle partedell'Erede del sacerdote". inoltre della confessione anche del mondo, mediante la sua sola forza fisica. Quando rappresentato GianoNel bifronte Potter, nelle sue "Antichit greche", sebbene sia viene grandemente ignorata. suo con il bastone, tale duplice raffigurazione probabilmente intende raffigurare il vecchio racconto sui misteri eleusini, dopo aver descritto le cerimonie preliminari e Cus e il giovane Nimrod, fusi insieme. Ma la raffigurazione duplice con altri attributi le si istruzioni precedenti l'ammissione dei candidati all'iniziazione all'immediata riferiva ad un altro "Padre degli di" di cui parleremo dopo, che aveva specialmente a che presenza della divinit, egli cos continua: "Quindi il sacerdote che li iniziava fare con l'acqua. 8 chiamato Ierofante, certe domande, per schiere" esempio sevolte fossero Nella nostra versione,proponeva Ala-mahozin tradotto a voltequali "dio delle ea "dei digiuni, ecc., a cui essi davano risposte in forma prefissata". Gli protettori". Quest'ultima interpretazione insostenibile, poich Ala al eccetera singolare. non Ma devono stupire il casuale lettore; si Mahozin, tratta invero di un eccetera significativo e nemmeno la prima plausibile; poich o Mauzzim, non significa "schiere" o
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"eserciti" cio fortificazioni. suo lessico, ci da la definiziocontiene ma un "munizioni", gran significato. Siete liberi Stockius, da ogni nel violazione della castit? e ne disemplicemente Mahoz al singolare, robur,di arx, locus munitus, a riprova della definizione, i senon nel senso impurit morale, ema quel fittizio senso di castit guenti - Giudici "E costruisci unSiete altareliberi all'Eterno al colpa tuo Dio, in cima a queche il esempi: paganesimo ha 6:26, sempre prediletto. dalla dell' omicidio? sta in margine di "luogo fortificato"); Daniele 11:19, "poi il re ammesso si diriger roccia" poich (Mahoz, nessun colpevole omicidio, ancheeaccidentale pu essere verso le fortezze del proprio paese (Mahoz). fino a che non sia purificato dal sangue e vi erano certi sacerdoti chiamati Koes, 9 Nella mitologiale greca, Cronos e Rea comunemente fratellola e sorella. e Semiche "udivano confessioni" in sono tali casi e toglievano colpa Nino del sangue. ramide, secondo la domande storia, non vengono menzionati come se fra vi fosse una L'intimit delle nel confessionale pagano loro menzionata in relaziomodo ne di qualsiasi tipo; ma ci non costituisce un ostacolo circa la reale identit di Cronos e evidente in certi poemi licenziosi di Properzio, Tibullo e Giovenale. Wilkinson, di Nino: poich, primo, le relazioni fra divinit, in molti paesi, sono particolarmente in nel suo Osiride, capitoloin su "Digiuni e penitenze semplici" eglicome dice, "erano conflitto: Egitto, rappresentato, in tempi diversi, che, non solo il figlio e strettamente osservati", "in relazione ae certe regole e periodi fissati", cita diverse marito di Iside, ma anche come suo padre fratello; quindi, secondariamente qualunque fonti immortali classiche deificati che mostrano chiaramente dove il Papismo traesse launa sorta di cosa potessero essere statida prima della loro deificazione, volta domande che hanno attribuito quel carattere di oscurit al suo confessionale, deificati, essi si vengono a trovare con relazioni di parentela del tutto nuove. Per l'apoteosi di marito e moglie, fu necessario per laben dignit di entrambi similmente com' chiaramente mostrato dalle note pagine che di fossero Peter Drus. La rappresentati come se avessero stessa origine celestiale, come in giustificazione addotta per la la confessione auricolare era che se le entrambi solennitfossero a cui gli modo soprannaturale figli ammessi di Dio. Prima delcos diluvio, il grande aveva ridotto iniziati sarebbero stati erano elevate, cospeccato celesti,che cos sante che in rovina la razza umana chesulla i "figli di Dio" sposarono altre oltre lepeccati, figlie di poteva Dio, in nessun uomo con delleera, colpe coscienza, non purificato dai altre parole, coloro che non erano in senso spirituale loro "sorelle" (Gen. 6:2,3). Nel nuoesservi ammesso in tali condizioni. Per la salvezza di coloro che dovevano vo mondo, mentre ancora prevaleva l'influenza di No, dev'essere stata fortemente inculessere iniziati, era ritenuto indispensabile che il chiunque sacerdote officiante cata la pratica opposta; per un "figlio di Dio" sposare non fosse una dovesse figlia di indagare loro nella coscienza per timore che giungesse, senza lae una debita Dio, o sua la "sorella" fede, dev'essere stato un matrimonio incompatibile dipurificazione peccati contratti, l'ira degli di contro i profani. Questa era la sgrazia. Perci,dai dalla perversione di un'idea spirituale, provenne, indubbiamente, la nomotivazione; ma equando veniamo a linea conoscenza natura essenzialmente zione della dignit della purezza di una reale che della dev'essere preservata attraverso il matrimonio di reali e sorelle. Questo accadeva in Per, in India e in Egitto. empia, sia degli difratelli che dei loro adoratori, chi non si rende conto che nonDa si qui la relazione fra Jupiter Giunone la quale si vantava di essere et coniux" trattava altro che di unae scusa; che lo scopo principale nel "soror richiedere che i sorella e moglie - di suo marito. Da qui la relazione fra Iside e di suotutte marito che candidati all'iniziazione si confessassero ai sacerdoti leOsiride, loro colpe raffigurata facesse pianto suo fratello Osiride". Perdi la tenerli stessa ragione, senza segrete e come delle "se mancanze e dei su peccati, era solo quello del tutto in dubbio, Rea fu dichiarata sorella di suo marito Cronos, per mostrare la di lui dignit ed potere di coloro ai quali venivano confidati i pi riposti sentimenti delle loro eguaglianza. anime e i loro segreti pi importanti? Adesso, esattamente nello stesso modo e 10 II gli nome tradotto toroRoma o governante, inil ebraico senza punti vocalici, che in che calper stessi scopi, ha eretto confessionale. Invece di Shur, richiedere deo diventa Tur. Da Tur, nel senso di toro, deriva il latino Taurus e dalla stessa parola nel sacerdoti e popolo,Turannus, come dicono Scritture "confessino i loro falli gli uni agli senso di governante, che inle origine non aveva alcun significato cattivo. Cos in altri" quando sono dei offese reciproche, comanda, sotto comminatoria di queste ben notevi parole classici, troviamo essa l'evidenza del procedimento dello stesso perdizione, confessare alresacerdote se essi hanno trasgredito o no dell'uomocontro di principio che di port i deificati assiri ad essere rappresentati sotto la forma lui, mentre il sacerdote non ha alcun obbligo di confessarsi con il popolo. Senza toro. 11 tale nella idioma chiesa orientale, di Roma, non pu esservi ammissione ai Ciconfessione, secondo un peculiare di cui vi sono molti esempi. Cos Baal-aph, sacramenti, pi di quanto ai giorni del paganesimo potesse esservi ammissione "Signore dell'ira", significa "uomo adirato"; Baal-lashon, "Signore della lingua", "uomo senza la confessione, ai "Signore benefici della dei Misteri. questa confessione, fatta da eloquente"; Baal-hatzim, freccia",Oggi, "arcieri"; e, similmente, Baal-aberin, "signore ali", significa "alato". ciascun delle individuo, in segreto e in solitudine al sacerdote investito del potere di esaminare le coscienze, per giudicare la vita, assolvere o condannare secondo la SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO 12 sua arbitraria volont e piacimento. Questogli il grandeecardine cui viene fatto Aristofane dice che Eros o Cupido produsse "uccelli" gli "di"su "mescolando ogni ruotare l'intero "Mistero d'iniquit" che incorporato nel papato; dovunque si cosa". Ci evidentemente si riferisce al significato del nome Bel, che aevolte significa sottoposti ad esso, essoche serve ammirevolmente allo scopo di vincolare gli "colui che mischia" e "colui confonde". Tale nome appartiene appropriatamente al uomini tale abbietta soggezione al sacerdozio. padre di in Nimrod ma, poich il figlio era rappresentato come identificatesi col padre, abbiamo l'evidenza il nome sul proviene figlio e ad altri eredit. In conformit alche principio qualealera edificato il per confessionale, la chiesa, cio 1 ilLaclero, pretendeva essere l'unico depositario verail nome fede Rea, del decorazione distintivadi di Maut era un avvoltoio sul capo. Edella non a caso Cristianesimo. Come i sacerdoti caldei erano ritenuti i soli detentori della chiave in uno dei suoi significati, vuol dire avvoltoio. 2 dell'intendimento della mitologia di o Babilonia, unaSecondo chiave un'invariabile loro conferita dalla "Nimrod": da Nimr, "leopardo", e rada rad "domare". abitudipiinremota antichit, i sacerdoti di Romacome pretendono di in essere gli una unici ne Ebraico, quando sicos incontrano due consonanti le due erre Nimrod, di interpreti delle Scritture; essi solo "l'abitazione posseggono vera diviene tradizione, trasmessa loro viene eliminata. Cos Nin-neveh, di la Nino", Ninive. Il nome Nimrod derivare comunemente Mered, "ribellarsi"; maal vivero sempre stata una d'epoca si infaepoca, senza la quale da impossibile arrivare intendimento difficolt circa tale derivazione in quanto renderebbe passivo il loro nomedogmi; Nimrod,tutti non gli "il delle Scritture. Essi perci richiedono fede implicita nei
20 189 Rev. Alexander Hislop che descrive una figurazione della recentemente in quella citt, uomini furono obbligati a papista credere alloTrinit, stesso pubblicata modo della chiesa mentre la chiesa si pu vedere che di simile talemodo di rappresentare la divinit appare anche ha modellato laqualcosa sua fede comea le piaciuto. Possedendo, inoltre, suprema a casa nostra: cima essi al disegno vi una rappresentazione della Santa Trinit. che Vi preautorit sulla"In fede, avrebbero elargito poco o molto a seconda lo ghiamo di parlarle opportuna riverenza. il Padre Dio il Figlionell'insegnare sono rappresentagiudicassero pi con conveniente; e comeDio avere unae "Riserva" le ti come un uomo con due teste, un corpo e due braccia. Una delle teste simile alle raffigrandi verit della religione era un principio essenziale nel sistema di gurazioni che si fanno ordinariamente del nostro Salvatore. L'altra la testa di un vecchio Babilonia,lo nel Romanismo o nel Trattarianismo d'oggi. tale santo sacerdozio a sormontata da un triangolo. Dal mezzo di questa figura procede loFu spirito in forma pretendere di dominare la penoso fede degli uomini "soffocano la verit con di colomba. Pensiamo che sia per ogni menteche cristiana e ripugnante per i suoi l'ingiustizia" mondo sentimenti solonel guardare taleantico, figura. cosicch "tenebre coprono la terra, e grande 5 oscurit il popolo". Fu la la forma medesima pretesa da di parte dei sacerdoti Alcuni hanno detto che plurale del nome Dio nell'ebraico del romani Genesi, che non introdusse secoli bui, quando il Vangelo fu sconosciuto, e nella la Bibbia unpoich libro offre nessuniargomento per la dottrina della pluralit delle persone divinit, sigillato per milioni cheignoravano ildivinit nome di Cristo. Sotto aspetto, quindi, la stessa parola al plurale applicata alle pagane. Ma se la ogni divinit suprema nella vediamo come Roma appropriatamente porti sulla sua fronte la il futilit nome di "Mistero, maggior parte delle antiche nazioni pagane era trina, manifestata quest'obiezione. la Grande". Babilonia
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II colonnello Kcnnedy si oppone all'applicazione del nome "Eko Deva" all'immagine triforme del tempio in grotta di Elefanta, basandosi sul fatto che il nome appartiene solo al supremo Brama. Ma in ci egli incongruente, poich ammette che Brama, la prima persona di quell'immagine triforme, si identifica con il supremo Brama; e successivamente che pronunciata una maledizione su tutti coloro che fanno una distinzione fra Brama, Visn e Siva, le tre divinit rappresentate da quell'immagine. 7 La triplice invocazione del sacro nome nella benedizione che Giacobbe concesse ai figli di Giuseppe molto appropriata: "E benedisse Giuseppe, e disse: 'L'Iddio, nel cui cospetto camminarono i miei padri Abrahanio e Isacco, l'Iddio ch' stato il mio pastore dacch esisto fino a questo giorno, l'angelo che mi ha liberato da ogni male, benedica questi fanciulli" (Gen. 48:15,16). Se l'angelo qui menzionato non fosse stato Dio, Giacobbe non lo avrebbe mai invocato ponendolo su un piano di eguaglianza con Dio. In Osea 12:3-5, "L'angelo che redense" Giacobbe espressamente chiamato Dio: "Egli (Giacobbe) lott con Dio; lott con l'angelo, e rest vincitore; egli pianse e lo supplic. A Bethel lo trov e quivi Egli parl con noi"; Or l'Eterno l'Iddio degli eserciti; il suo nome l'Eterno". 8 Dallo stesso nostro linguaggio abbiamo la prova che esso aveva il significato di un cerchio fra i caldei, poich' cos'altro significava zero, il nome della cifra matematica, se non un cerchio? E da dove abbiamo derivato tale termine se non dagli arabi, che, senza dubbio, a loro volta lo avevano ricevuto dai Caldei, i grandi cultori sia dell'aritmetica e della geometria come pure dell'idolatria? Zero, in tal senso, proviene evidentemente dal caldeo, Zer, "circondare", da cui, anche, indubbiamente deriv il nome babilonese di un grande ciclo temporale, chiamato un "sarros". Poich egli, che dai Caldei era considerato come il grande "seme" era anche stimato come il SOLE incarnato, e poich l'emblema del sole era un cerchio, la relazione geroglifica fra zero, "il cerchio", e zero, "il seme", fu facilmente stabilita. 9 Dall'affermazione di Genesi 1:2 secondo cui "lo spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque", dov' evidente che la colomba stata fin dal principio un emblema divino dello spirito santo. II LA MADRE E IL FIGLIO E L'ORIGINE DEL FIGLIO Lo stesso nome con cui gli Italiani comunemente designano la Vergine proprio la traduzione di uno dei titoli delle dee babilonesi. Come Baal o Belus era il nome della grande divinit maschile di Babilonia, cosi la divinit femminile era chiamata Beltis. Questo nome stato ritrovato a Ninive dove si applicava alla "Madre degli dei"; e in un discorso attribuito a Nabucodonosor, preservato nella Preparatio Evangelii di Eusebio, entrambi i titoli "Belus e Beltis" sono congiunti come titoli del grande dio e della dea Babilonese. Il greco Belus, che rappresentava il pi alto titolo del dio babilonese, significava senza dubbio Baal, "II Signore". Beltis, perci, come titolo della divinit femminile era equivalente a "Baalti" che in latino "Mea domina", e in italiano alterato nel ben
SEZIONE
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noto "Madonna". In relazione a ci, pu essere osservato che il nome Giunone, la classiCAPITOLO II ca "Regina dei cieli", che in greco era Hera, significa pure "La signora" e che il titolo peculiare di Cibele o Rea a Roma, era Domina o "La Signora". Inoltre vi sono buone OGGETTO DELL'ADORAZIONE ragioni per credere che Atena, il ben noto nome di Minerva, avesse lo stesso significato. L'ebraico Adon "II Signore" , con la SEZIONE punteggiatura, I pronunciato Athon. Abbiamo l'evidenza che questo nome fosse noto ai greci dell'Asia dai quali, in larga misura, l'idolatria TRINIT NELL'UNIT penetr nella Grecia europea come un nome di Dio sotto la forma di "Athan". Eustatius in una nota sulle Periergesi di Dionisio, parlando dei nomi locali nel distretto di LaodiceSe esistono tali generali i sistemi di Babilonia e Roma, sorge la a, dice che "Athan Dio". coincidenze Il femminile fra di Athan "II Signore" Athana, "La Signora", domanda: finiscono le coincidenze? ci diamola risposta: vanno molto che nel dialetto attico qui Atena. Non v'e dubbioA che Minerva rappresentata comunemenoltre. Dobbiamo soltanto mettere ci, a paragone gli antichi Misterinell'isola Babilonesi con te come una vergine; ma, nonostante apprendiamo che a Ierapitra di Creta (dice Muller che le monete di e tale citt portavano simbolo ateniese di Minerl'intero sistema di Roma, allora vedremo impresso quanto il enormemente l'uno abbia va) essadall'altro. era ritenuta la madre del Coribante di per Elios, o il "sole". sicuro che la tenebre, Minerva attinto Questi misteri sono stati lungo tempo avvolti dalle egiziana, che il prototipo dea ateniese, era una Chiunque madre ed era chiamata "Dea ma adesso leera dense tenebre della cominciano a dissiparsi. abbia prestato la madre", o attenzione "Madre deglialla dei". letteratura Greca, Egiziana, Fenicia o Romana minima 2 Gutziaff pensa che Shing Moo debba essere stata presa a prestito una fonte papista; e consapevole del ruolo che questi Misteri svolgevano in tali da paesi, e che, a parte noncircostanze pu esservi alcun dubbio che, nel caso individuale a cui egli si riferisce, tutti le storie le differenti che potevano esservi, per quanto riguarda gli pagane essenziali, e cristiane siano amalgamate. Ma Sir J.F. Davis mostra che i cinesi di Canton aspetti questi "Misteri" erano gli stessi in paesi diversi. Orbene, come trovano tale analogia fra la loro dea paganaindicherebbe Kuanyin e la madonna papista, fu che, il linguaggio di Geremia, gi citato, che Babilonia laconverfonte sando con gli europei, essi chiamano indifferentemente sia l'una che l'altra con lo stesso principale da cui sgorgano tutti questi sistemi idolatrici, cos le deduzioni degli titolo. I primi missionari Gesuiti in Cina inoltre scrissero alla loro sede europea, che trostorici pi dotti,nei sulibri basi puramente storiche, hanno condotto medesima vavano menzione sacri cinesi, libri inequivocabilmente pagani,alla di una madre e conclusione. Da Zonaras troviamo che labambino testimonianza degli antichi un figlio, molto simili alla loro madonna con di casa concorde loro. Uno dei nomi della autori che egli ha consultato perveniva a tale conclusione; per cui, parlando di Santa Madre cinese Ma Tsoopo.
aritmetica e di astronomia egli dice: "Si dice che queste [discipline] provengano dai Caldei agli Egiziani, e da questi ai Greci". Se gli Egiziani e i Greci hanno SOTTOSEZIONE I I L FIGLIO IN SSIRIA ricevuto la loro aritmetica eA la loro astronomia dalla Caldea, vediamo come 1 Sir H. Rawlinson ha trovato delle evidenzesacre, a Ninive di una Semiramiqueste ultime inche Caldea erano scienze eddell'esistenza erano monopolizzate dai de circa 6 secoli prima dell'era cristiana, sembra circa propenso a considerarla come la sola sacerdoti, e questa un'evidenza sufficiente l'origine della loro religione Semiramide sia mai Sia esistita. Ma ci Layard in contrasto con tutta la storia. Il fatto che vi dallo stessoche ambiente. Bunsen che nelle loro ricerche hanno ottenuto fosse una Semiramide nelle epoche primitive del mondo, oltre ogni dubbio, sebbene sostanzialmente lo stesso risultato. Bunsen afferma che il sistema religioso alcune delle gesta della regina successiva siano state evidentemente attribuite alla sua egiziano era d'origine asiatica e "dal primitivo impero di Babele", Layard, predecessora. Layard dissente dell'opinione di Rawlinson. inoltre, sebbene assuma una certa qual veduta pi favorevole, circa il sistema 2 DaMAGI Bakhah "piangere" o "lamento". Fenici, dice Esichio "bacco i significa pianto". dei Caldei, di quanto io nonFra siai persuaso che autorizzino fatti storici, si Come le donne piangevano per Tammuz, cos facevano per Bacco. esprime in tal modo circa quel sistema; "Vi abbondante evidenza della grande 3 Si pu osservare che questo stesso nome "Marito della dato a Osiride, sembra antichit di questa adorazione primitiva, e anche delMadre" fatto che essa ebbe origine anche essere d'usopianure comune d'Assiria", fra di noi sebbene nonla vi testimonianza sia il minimo sospetto circa il fra glioggi abitanti delle abbiamo concorde sia significato del termine o sulla sua provenienza. Erodoto menziona che, quando si trovava della storia sacra che di quella profana. Ricevette l'appellativo e si in Egitto, fu sorpreso di udire lo stesso luttuoso ma incantevole "Canticodi di perfetta Lino" cantato credeva che (sebbene fosse tra i sistemi religiosi pi avendo preceduto dagli egiziani con un altro nome), che era antichi, stato abituato a udire nella suaquella nativa degli Egiziani. "L'identit", egli aggiunge "di molte delleindottrine assireOmecon Grecia. Lino era stato lo stesso dio che Bacco in Grecia, o Osiride Egitto; poich quelle egiziane e menzionata Porfirio e da mentre Clemente"; in relazione allo ro presenta un ragazzo che canta da il cantico di Lino, era in e corso la vendemmia stesso eglidice cita quanto segue da Birch sui cilindri e sui monumenti (Iliade) soggetto e lo Scoliaste che il cantico era cantato in memoria di Lino che era ridotto in pezzi dai cani. "cani" applicato amostrano coloro cheinequivocabilmente avevano fatto a pezzi Lino, usato babilonesi: "IL'epiteto segni dello Zodiaco... che i Greci evidentemente senso mistico, e si vedr successivamente l'altro derivarono le in loro nozioni e disposizioni dallo Zodiacocome (e di attraverso conseguenza lanome loro con cui conosciuto Narciso - sia identificato il Bacco greco e l'egiziano Osiride. mitologia che era -intimamente connessa con ad esso) dai Caldei. L'identit di In alcuni con luoghi Egitto, sembra per il cantico Lino negata". o Osiride Anche sia stata usata una Nimrod la in costellazione di che Orione non pu di essere Ouvaroff, melodia particolare. Savary dice che, nel tempio di Abidos, "i sacerdoti ripetevano le nella sua dotta opera sui e misteri eleusini, pervenuto alla Strabone stessa conclusione. sette vocali in forma di inni, che ai musici era proibito entrarvi". a cui Savary Dopo aver menzionato il fatto che i sacerdoti egiziani pretendevano il Wilkinson merito di fa riferimento, chiama il dio da quel tempio Memnone, ma apprendiamo da aver trasmesso aigrande Greci dio i primi elementi del si politeismo, "Questi fatti che Osiride era il di Abidos, da cui comprende conclude: che Memnone e Osiride positivi dimostrerebbero sufficientemente, anche senza la conformit delle idee, erano solo nomi differenti per la stessa divinit. Il nome di Lino o Osiride, nella qualit che i misteri trapiantati Grecia, e quivi uniti ad unGregorio certo numero di tradizioni di "marito di sua madre", in era in Egitto Kamut. Quando il grande introdusse
188 21 Rev. Alexander Hislop che descrive una figurazione della recentemente in quella citt, uomini furono obbligati a papista credere alloTrinit, stesso pubblicata modo della chiesa mentre la chiesa si vedere che di simile di rappresentare la divinit appare anche hapu modellato laqualcosa sua fede comea tale le modo piaciuto. Possedendo, inoltre, suprema a casa nostra: cima essi al disegno vi una rappresentazione della Santa Trinit. che Vi preautorit sulla"In fede, avrebbero elargito poco o molto a seconda lo ghiamo di parlarle opportuna riverenza. il Padre Dio il Figlionell'insegnare sono rappresentagiudicassero picon conveniente; e comeDio avere unae "Riserva" le ti come un uomo con due teste, un corpo e due braccia. Una delle teste simile alle raffigrandi verit della religione era un principio essenziale nel sistema di gurazioni che si fanno ordinariamente del nostro Salvatore. L'altra la testa di un vecchio Babilonia,lo nel Romanismo o nel d'oggi. tale santo sacerdozio a sormontata da un triangolo. Dal mezzo diTrattarianismo questa figura procede loFu spirito in forma pretendere di dominare la penoso fede degli uomini "soffocano la verit con di colomba. Pensiamo che sia per ogni menteche cristiana e ripugnante per i suoi l'ingiustizia" mondo sentimenti solonel guardare taleantico, figura. cosicch "tenebre coprono la terra, e grande 5 oscurit il popolo". Fu la la forma medesima dadi parte dei sacerdoti Alcuni hanno detto che pluralepretesa del nome Dio nell'ebraico del romani Genesi, che non introdusse secoli bui, quando il Vangelo fu sconosciuto, e nella la Bibbia unpoich libro offre nessuniargomento per la dottrina della pluralit delle persone divinit, sigillato per milioni che ignoravano ildivinit nome di Cristo. Sotto aspetto, quindi, la stessa parola al plurale applicata alle pagane. Ma se la ogni divinit suprema nella vediamoparte come Roma appropriatamente porti sulla sua fronte la il futilit nome di "Mistero, maggior delle antiche nazioni pagane era trina, manifestata quest'obiezione. Babilonia la Grande".
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II colonnello Kcnnedy si oppone all'applicazione del nome "Eko Deva" all'immagine triforme del tempio in grotta di Elefanta, basandosi sul fatto che il nome appartiene solo al supremo Brama. Ma in ci egli incongruente, poich ammette che Brama, la prima persona di quell'immagine triforme, si identifica con il supremo Brama; e successivamente che pronunciata una maledizione su tutti coloro che fanno una distinzione fra Brama, Visn e Siva, le tre divinit rappresentate da quell'immagine. 7 La triplice invocazione del sacro nome nella benedizione che Giacobbe concesse ai figli di Giuseppe molto appropriata: "E benedisse Giuseppe, e disse: 'L'Iddio, nel cui cospetto camminarono i miei padri Abrahanio e Isacco, l'Iddio ch' stato il mio pastore dacch esisto fino a questo giorno, l'angelo che mi ha liberato da ogni male, benedica questi fanciulli" (Gen. 48:15,16). Se l'angelo qui menzionato non fosse stato Dio, Giacobbe non lo avrebbe mai invocato ponendolo su un piano di eguaglianza con Dio. In Osea 12:3-5, "L'angelo che redense" Giacobbe espressamente chiamato Dio: "Egli (Giacobbe) lott con Dio; lott con l'angelo, e rest vincitore; egli pianse e lo supplic. A Bethel lo trov e quivi Egli parl con noi"; Or l'Eterno l'Iddio degli eserciti; il suo nome l'Eterno". 8 Dallo stesso nostro linguaggio abbiamo la prova che esso aveva il significato di un cerchio fra i caldei, poich' cos'altro significava zero, il nome della cifra matematica, se non un cerchio? E da dove abbiamo derivato tale termine se non dagli arabi, che, senza dubbio, a loro volta lo avevano ricevuto dai Caldei, i grandi cultori sia dell'aritmetica e della geometria come pure dell'idolatria? Zero, in tal senso, proviene evidentemente dal caldeo, Zer, "circondare", da cui, anche, indubbiamente deriv il nome babilonese di un grande ciclo temporale, chiamato un "sarros". Poich egli, che dai Caldei era considerato come il grande "seme" era anche stimato come il SOLE incarnato, e poich l'emblema del sole era un cerchio, la relazione geroglifica fra zero, "il cerchio", e zero, "il seme", fu facilmente stabilita. 9 Dall'affermazione di Genesi 1:2 secondo cui "lo spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque", dov' evidente che la colomba stata fin dal principio un emblema divino dello spirito santo. II LA MADRE E IL FIGLIO E L'ORIGINE DEL FIGLIO Lo stesso nome con cui gli Italiani comunemente designano la Vergine proprio la traduzione di uno dei titoli delle dee babilonesi. Come Baal o Belus era il nome della grande divinit maschile di Babilonia, cosi la divinit femminile era chiamata Beltis. Questo nome stato ritrovato a Ninive dove si applicava alla "Madre degli dei"; e in un discorso attribuito a Nabucodonosor, preservato nella Preparatio Evangelii di Eusebio, entrambi i titoli "Belus e Beltis" sono congiunti come titoli del grande dio e della dea Babilonese. Il greco Belus, che rappresentava il pi alto titolo del dio babilonese, significava senza dubbio Baal, "II Signore". Beltis, perci, come titolo della divinit femminile era equivalente a "Baalti" che in latino "Mea domina", e in italiano alterato nel ben
SEZIONE
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noto "Madonna". In relazione a ci, pu essere osservato che il nome Giunone, la classiCAPITOLO II ca "Regina dei cieli", che in greco era Hera, significa pure "La signora" e che il titolo peculiare di Cibele o Rea a Roma, era Domina o "La Signora". Inoltre vi sono buone OGGETTO DELL'ADORAZIONE ragioni per credere che Atena, il ben noto nome di Minerva, avesse lo stesso significato. L'ebraico Adon "II Signore" , con la SEZIONE punteggiatura, I pronunciato Athon. Abbiamo l'evidenza che questo nome fosse noto ai greci dell'Asia dai quali, in larga misura, l'idolatria TRINIT NELL'UNIT penetr nella Grecia europea come un nome di Dio sotto la forma di "Athan". Eustatius in una nota sulle Periergesi di Dionisio, parlando dei nomi locali nel distretto di LaodiceSedice esistono tali generali i sistemi di Babilonia e Roma, sorge la a, che "Athan Dio". coincidenze Il femminile fra di Athan "II Signore" Athana, "La Signora", domanda: finiscono le coincidenze? ci diamola risposta: vanno molto che nel dialetto attico qui Atena. Non v'e dubbioA che Minerva rappresentata comunemenoltre. Dobbiamo soltanto mettere ci, a paragone gli antichi Misterinell'isola Babilonesi con te come una vergine; ma, nonostante apprendiamo che a Ierapitra di Creta (dice Muller che le monete di e tale citt portavano simbolo ateniese di Minerl'intero sistema di Roma, allora vedremo impresso quanto il enormemente l'uno abbia va) essadall'altro. era ritenuta la madre del Coribante di per Elios, o il "sole". sicuro che la tenebre, Minerva attinto Questi misteri sono stati lungo tempo avvolti dalle egiziana, che il prototipo dea ateniese, era una Chiunque madre ed era chiamata "Dea ma adesso leera dense tenebre della cominciano a dissiparsi. abbia prestato la madre", "Madre deglialla dei". letteratura Greca, Egiziana, Fenicia o Romana minimao attenzione 2 Gutziaff pensa che Shing Moo debba essere stata presa a prestito una fonte papista; e consapevole del ruolo che questi Misteri svolgevano in tali da paesi, e che, a parte non pu esservi alcun dubbio che, nel caso individuale a cui egli si riferisce, tutti le storie le circostanze differenti che potevano esservi, per quanto riguarda gli pagane e cristiane siano amalgamate. Ma Sir J.F. Davis mostra che i cinesi di Canton aspetti essenziali, questi "Misteri" erano gli stessi in paesi diversi. Orbene, come trovano tale analogia fra la loro deacitato, paganaindicherebbe Kuanyin e la madonna papista, fu che, il linguaggio di Geremia, gi che Babilonia laconverfonte sando con gli europei, essi chiamano indifferentemente sia l'una che l'altra con lo stesso principale da cui sgorgano tutti questi sistemi idolatrici, cos le deduzioni degli titolo. I primi missionari Gesuiti in Cina inoltre scrissero alla loro sede europea, che trostorici menzione pi dotti,nei sulibri basi puramente storiche, hanno condotto medesima vavano sacri cinesi, libri inequivocabilmente pagani,alla di una madre e conclusione. Da Zonaras troviamo che labambino testimonianza degli antichi un figlio, molto simili alla loro madonna con di casa concorde loro. Uno dei nomi della autoriMadre che egli ha consultato perveniva a tale conclusione; per cui, parlando di Santa cinese Ma Tsoopo.
aritmetica e di astronomia egli dice: "Si dice che queste [discipline] provengano dai Caldei agli Egiziani, e da questi ai Greci". Se gli Egiziani e i Greci hanno S OTTOSEZIONE I I L FIGLIO IN SSIRIA ricevuto la loro aritmetica eA la loro astronomia dalla Caldea, vediamo come 1 Sir H. Rawlinson ha trovato delle evidenzesacre, a Ninive di una Semiramiqueste ultime inche Caldea erano scienze eddell'esistenza erano monopolizzate dai de circa 6 secoli prima dell'era cristiana, sembra propenso a considerarla come la sola sacerdoti, e questa un'evidenza sufficiente circa l'origine della loro religione Semiramide sia mai esistita. Ma ci Layard in contrasto con tutta la storia. Il fatto che vi dallo stessoche ambiente. Sia Bunsen che nelle loro ricerche hanno ottenuto fosse una Semiramide nelle epoche primitive del mondo, oltre ogni dubbio, sebbene sostanzialmente lo stesso risultato. Bunsen afferma che il sistema religioso alcune delle gesta della regina successiva siano state evidentemente attribuite alla sua egiziano era d'origine asiatica e "dal primitivo impero di Babele", Layard, predecessora. Layard dissente dell'opinione di Rawlinson. inoltre, sebbene assuma una certa qual veduta pi favorevole, circa il sistema 2 DaMAGI Bakhah "piangere" o "lamento". Fenici, dice Esichio "bacco i significa pianto". dei Caldei, di quanto io nonFra siai persuaso che autorizzino fatti storici, si Come le donne piangevano per Tammuz, cos facevano per Bacco. esprime in tal modo circa quel sistema; "Vi abbondante evidenza della grande 3 Si pu osservare che questo stesso nome "Marito della dato a Osiride, sembra antichit di questa adorazione primitiva, e anche delMadre" fatto che essa ebbe origine anche essere d'usopianure comune d'Assiria", fra di noi sebbene nonla vi testimonianza sia il minimo sospetto circa il fra glioggi abitanti delle abbiamo concorde sia significato del termine o sulla sua provenienza. Erodoto menziona che, quando si trovava della storia sacra che di quella profana. Ricevette l'appellativo e si in Egitto, fu sorpreso di udire lo stesso luttuoso ma incantevole "Canticodi di perfetta Lino" cantato credeva che (sebbene fosse tra i sistemi religiosi avendo preceduto dagli egiziani con un altro nome), chepi era antichi, stato abituato a udire nella suaquella nativa degli Egiziani. "L'identit", egli aggiunge "di molte delleindottrine assireOmecon Grecia. Lino era stato lo stesso dio che Bacco in Grecia, o Osiride Egitto; poich quelle egiziane e menzionata Porfirio e da mentre Clemente"; in relazione allo ro presenta un ragazzo che canta da il cantico di Lino, era in e corso la vendemmia stesso soggetto eglidice cita quanto segue da Birch sui cilindri e che sui era monumenti (Iliade) e lo Scoliaste che il cantico era cantato in memoria di Lino ridotto in pezzi dai cani. "cani" applicato amostrano coloro cheinequivocabilmente avevano fatto a pezzi Lino, usato babilonesi: "IL'epiteto segni dello Zodiaco... che i Greci evidentemente senso mistico, e si vedr successivamente l'altro derivarono le in loro nozioni e disposizioni dallo Zodiacocome (e di attraverso conseguenza lanome loro con cui conosciuto Narciso - sia identificato il Bacco greco e l'egiziano Osiride. mitologia che era -intimamente connessa con ad esso) dai Caldei. L'identit di In alcuni con luoghi Egitto, sembra per il cantico Lino negata". o Osiride Anche sia stata usata una Nimrod la in costellazione di che Orione non pu di essere Ouvaroff, melodia particolare. Savary dice che, nel tempio di Abidos, "i sacerdoti ripetevano le nellavocali sua dotta opera sui e misteri eleusini, pervenuto alla Strabone stessa conclusione. sette in forma di inni, che ai musici era proibito entrarvi". a cui Savary Dopo aver menzionato il fatto che i sacerdoti egiziani pretendevano il Wilkinson merito di fa riferimento, chiama il dio da quel tempio Memnone, ma apprendiamo da averOsiride trasmesso aigrande Greci dio i primi elementi del si politeismo, "Questi fatti che era il di Abidos, da cui comprende conclude: che Memnone e Osiride positivi dimostrerebbero sufficientemente, anche senza la conformit delle idee, erano solo nomi differenti per la stessa divinit. Il nome di Lino o Osiride, nella qualit che i misteri trapiantati Grecia, e quivi uniti ad unGregorio certo numero di tradizioni di "marito di sua madre", in era in Egitto Kamut. Quando il grande introdusse
22 187 Rev. Alexander Hislop locali, gli uccelli non che persero inseguono mai il le carattere mosche, delle rappresentano loro originiladerivate stessa cosa dalladei culla serpenti delle idee sottostanti. moraliMa e religiose il serpente, dell'universo. del quale vi Tutti una questi doppiafatti rappresentazione separati, tutte indubqueste testimonianze biamente il serpente sparpagliate, di Esculapio. riportano Laa rondine quel principio che distrugge che colloca la mosca, in Oriente quindi, il centro della scienza e della deve civilt". rappresentare Se quindi laabbiamo stessa divinit. l'evidenza Ora che ognuno l'Egittosa e la Grecia derivarono la loro quale religione fosse il da nome Babilonia, col quale abbiamo nel mondo un'eguale orientale evidenza era che il sistema religioso chiamato dei Fenici il "Signore provenisse della dalla Mosca" stessa o ilfonte. dio che Macrobio distrugmostra le caratteristiche ge distintive la mosca. dell'idolatria Era Beel-zebub. feniciaQuesto che devono nome essere che signifistate importate dall'Assiria, che, ca "Signore secondo della gli scrittori mosca"classici, per i profani includeva indicava Babilonia. soltan"L'adorazione della Venere to il Architica", potere chedice, distruggeva "era fiorente lo sciame in precedenza di mosche,presso quangli Assiri tanto quanto lo do adesso questetra divennero i Fenici". come spesso accade nei paesi calAdesso di una fonte per stabilire di tormento l'identit per il popolo fra i sistemi che esse dell'antica avevano Babilonia invaso. Ma e questo della Roma nome papale, identificato dobbiamo con il solo serpente chiederci chiaramente fino a che si rivela puntocome il sistema uno dei del nomi papato distintivi similedi a quello Satana.stabilito E come in appropriato tali misteri babilonesi. questo nome Nel quando proseguire vienein penetrato tale investigazione il suo signifivi sono cato mistico difficolt esoterico! considerevoli Quale il da vero superare significato poich, di questo come nome nella cos geologia familiare? impossibile Beel-zebub significa raggiungere il "Signore in tutti isenza punti pace", i profondi persino strati l'infelice di baseche della "va superficie avanti e terrestre, indietro sulla cos terra non ci e inquieto aspetteremo cammina di trovare su e in gi" ogni e che, paese "attraversa un racconto posti completo asciutti e in coerente cerca di riposo di come e non vi ne fu trova". stabilito il sistema. Ma tuttavia, come il geologo, esaminando A questo punto il contenuto inevitabile di una lacrepa deduzione qui, sollevando che Satana l,propriamente e ci che si raccoglie detto deve da solo essere ovunque stato il grande sulla superficie, dio dei lorosegreti in grado e della di misteriosa determinare, adorazione con stupefacente e ci accertezza, corda conl'ordine gli straordinari e il contenuto misteri generale di questo dei argomento. diversi strati della terra, cos accade per Perci quanto quando riguarda a Roma il soggetto Gratian dei abolisce Misteri il provvedimento Caldei. Ci che legale si cerca a sostegno in un paese del provveduto l'adorazione da del un fuoco altro, e del e ci serpente, che effettivamente vediamo che esattamente si "raccoglie" si era in compiuta direzioni diverse la predizione su vaste Divina. aree determina (Riv. 12:9) necessariamente - "E' il gran dragone il caratere fu scagliato, molto pi l'originale di quanto non serpente, appaia colui direttamente che chiamato in superficie. Diavolo Prendiamo o Satana, che quindi svia l'intera la riconosciuta terra abitata; unitfu e il scagliato carattere sulla babilonico terra, e i degli suoi angeli antichi furono misteri scagliati d'Egitto, conGrecia, lui". Cosi, Fenicia come e il Roma Poncome tefice l'indizio Pagano, che del ci cui guidi potere nelle e privilegi nostre ricerche il Papa esiprocediamo notific erede passo eradopo il Sommo passo nella sacerdote nostra di comparazione Satana, cos ildelle Papadottrine quando e prese delleparte pratiche alla delle lega ed due alla Babilonie alleanza - di la Babilonia quel sistema deldi Vecchio adorazione Testamento del Diavolo e la Babilonia e acconsent del Nuovo. ad occupare la giusta posiE zione qui, di per quel prima Pontefice, cosa, devo portando renderetutte nota le l'identit abominazioni degli oggetti nella d'adorazione Chiesa, divenne sia a necessariamente Babilonia cheil a primo Roma. ministro Gli antichi del Diavolo babilonesi venendosi come cos i a romani trovaremoderni, complericonoscevano tamente in suo possesso. a parole l'unit della divinit; e, mentre adoravano innumerevoli divinit Esattamente minori, l'adempimento ritenendo che della queste Divina ultime affermazione: esercitassero - la venuta una certa dell'uomo influenza del sulle peccato faccende era "dopo umane, l'operato essi oriconoscevano energia di Satana". che vi Allora era UN qui Creatore la grande infinito conclue Onnipotente, sione alla quale Supremo noi siamo su ogni costretti cosa. Molte a giungere altre nazioni con entrambe fanno lo lestesso. basi storico"Nelle epoche scritturali: primere come il del mistero genere della umano" devozione dice Wilkinson Dio manifestato nel suonella "Antichi carne,Egizi, cos il lesistenza mistero d'iniquit di un'unica , per quanto e onnipotente possibile, divinit, il Diavolo che haincarnato. creato ogni cosa, sembra essere stata una credenza universale; e la tradizione ha insegnato agli uomini le stesse nozioni su questo soggetto, che in tempi successivi sono state adottate da tutte le nazioni civili". "La religione gotica", dice Mollet, "insegna l'esistenza di un Dio supremo. Signore dell'Universo, a cui ogni cosa dev'essere sottomessa e obbediente". L'antica mitologia islandese lo chiama "l'autore di ogni cosa esistente, l'eterno, il vivente, e l'essere terribile; l'indagatore delle cose nascoste, l'Essere che non cambia mai". Essa attribuisce a questa divinit "un potere infinito, una conoscenza illimitata, e una giustizia incorruttibile". Abbiamo l'evidenza che simile a questa era la fede degli antichi indiani. Sebbene il moderno induismo riconosca milioni di di i sacri libri degli Indiani mostrano che anticamente le cose non stavano cos. Il maggiore Moor, parlando di Brama il dio supremo degli Ind, dice: "Di Lui, la cui gloria cos grande, non vi nessuna immagine" (Veda). Egli "illumina tutto, delizia tutti, da lui procede ogni
Le Due Babilonie 187 22 Note aleCapitolo 1 deve ritornare" (Veda). Nelle "Istituzioni di Menu" egli cosa, a cui si 1 caratterizzato come "Colui che solo lap. mente pu percepire; la cui essenza elude Ammiano Marcellino, lib. XIV, cap. 6 ad. 26, e lib. XXIII, cap. 6 pagg. 371, 374, gli organi con esterni, che non ha parti che esiste dall'eternit... l'anima di paragonati Giustino Historia, lib. visibili, l,pag. 615 con le Cronache di Eusebio, Vol. l,pagg.40,70, ecc. Eusebio dice che Nino e Semiramide regnarono al tempo di Abramo. tutti gli esseri, che non pu essere compreso". In questi passaggi, vi una traccia Vedi Vol. I, pag. 41Panteismo; e Voi. II, pag. 65. dell'esistenza del ma lo stesso linguaggio usato rende testimonianza 2 dell'esistenza Per l'et di Sem, fravedi gli Ind Genesi di 11:10,11. un lontano In base periodo a ci di Sem fede visse pi502 pura. anni dopo il diluvio, cio, secondo la cronologia fino al 1846 a.C. esaltata delle perfezioni naturali Anzi, non solo gli antichiebraica ind avevano un'idea di Dio, ma il vimarito l'evidenza che essi ben consapevoli delprecedente, carattere L'et di Nino, di Semiramide, come erano abbiamo dichiarato nella nota secondo Eusebio, di si sincronizza con quella di Abramo che nacque nel 1996 a.C. nascimisericordioso Dio, com' rivelato dal suo modo di trattare con unLa mondo ta di Abramo ebbe luogo, quindi, solo 9 anni prima della fineBrama, del regno Nino. In conperduto e colpevole. Ci manifesto dallo stesso nome dadi loro attribuito seguenza di ci regno di Nino deve aver avuto termine, usuale, all'infinito ed il eterno Iddio. Vi stata una gran secondo massa la di cronologia insoddisfacenti verso il 1987 a.C. speculazioni circa il significato di questo nome, ma quando si considerano Clinton, che le un'autorit nel campo della cronologia, pone il regno di Nino unche certo attentamente diverse dichiarazioni riguardo a Brama, diviene evidente il tempo prima. Nel suo Fasti Hellenici (Voi.Rahm, 1, pag. 263) neldigamma, 2182 a.C. Layard nome Brama corrisponde all'ebraico con lo il colloca prefisso che sostienefrequente quest'opinione. dice che Semiramide sopravvissuta di quarantadue anni a molto nelleSi parole del Sanscrito sia derivate dall'ebraico o dal caldeo. suo marito. Qualsiasi veduta perci si adotti circa l'epoca di Nino, se quella diMa Eusebio, o Rahm in ebraico significa "II Misericordioso o compassionevole". Rahm quella a cui sono pervenuti Clinton e Layard, evidente che Sem sopravvisse per molto significa il GREMBO o moglie. le interiora; che sonoquest'argomentazione la sede della compassione. Noi tempo sia pure a Nino che a sua Naturalmente, si basa sulla troviamo tale linguaggio applicato a Brama, il dio supremo, e non pu spiegarsi supposizione della correttezza della cronologia ebraica. diversamente se non supponendo che Brama abbia lo stesso significato dell'ebraico Rahm. II: Cos, troviamoDELL'ADORAZIONE che il Dio Krishna in uno dei libri sacri Ind, NOTE AL CAPITOLO OGGETTO quando la sua somma dignit e la sua identit con il supremo, usa le SEZIONE afferma I TRINIT' NELL'UNITA' seguenti parole: "II grande Brama il mio GREMBO, ed in esso io pongo il mio 1 La parola nell'originale del libro di Esodo la stessa di Rahm, solo che nella forma feto, e da esso deriva la procreazione di tutta la natura. Il grande Brama il del participio. GREMBO di tutte le varie forme che sono concepite in ogni grembo naturale". 2 Mentre tale il significato di Brama, il significato di Deva, il nome generico per "Dio" Come potrebbe tale linguaggio essersi mai applicato al "Supremo Brama, il in India, molto simile ad esso. Quel nome comunemente derivato dal sanscrito Div, santissimo, l'altissimo iddio, l'essere divino, anteriore a lo tutti gli significato, altri di; senza "splendere", che soltanto una forma diversa di Shiv, che ha stesso e che nascita, il Signore potente. Dio degli di, il Signore dell'universo" se non ancora proviene dal Caldeo Ziv, "brillantezza o splendore" (Dan. 2:31); e non vi dalla alcun relazione vi l'adorazione fra Rahm "il grembo" e nella Rahm "il misericordioso"? Qui, dubbio che che quando del sole si innest fede dei Patriarchi, lo splendore dunque, troviamo Brama esattamente stessoMa di vi "Er-Rahman", "L'onnivisibile del luminare che deificato puavere suggeritolo il nome. motivo di credere che "Deva" abbia un origine molto pi onorevole e che essa provenga realmente misericordioso", un titolo applicato dai Turchi all'Altissimo, e che dal gli caldeo Ind, Thav, "buono", che anche legittimamente pronunciato Thev, e nella forma che enfatica malgrado la profonda degradazione religiosa attuale, gi sapevano "il Theva o Thevo, "II Buono". prima "l'Iddio lettera, rappresentata dal Th, mostrato da santissimo, l'altissimo Dio"La anche di Misericordia", incom' altre parole, che Donaldson suo Nuovo frequentemente pronunciata Dh. Perci, da Dheva o egli "un nel Dio giusto e Cratilo, Salvatore". E procedendo su questa interpretazione del Theva "II Buono" ha naturalmente origine il sanscrito Deva, o, senza il digamma come lo nome Brama, vediamo quanto esattamente la loro conoscenza religiosa circa la troviamo frequentemente, Deo, "Dio", il latino, Deus e il greco Theos, essendo stato creazione abbia coincisoThevo-s con il il racconto dicome tuttenovus le cose, com' in lasciato cadere nell'origine digamma, in latino ilriportato neos greco. Genesi. benfaccenda noto che i Bramini, per esaltare se stessi (Marco quali sacerdoti, di casta Tale ideaE della pone enfasi al detto di nostro Signore 10:18): "Perch mi semidivina, a Nessuno cui tutti gli altri tranne dovevano inchinarsi, avevano insegnato per molti chiami buono? buono, uno solo, cio (Theos) Iddio" - "II Buono". 3 anni che, mentre le altre castesono, provenivano braccia, e piedi di Le parole nella nostra traduzione "dietro un dalle albero", ma noncorpo vi , nell'originale Brama, la rappresentazione visibile e la manifestazione Brama, e alcuna parola che indichi "albero"; ed riconosciuto da Lowth,dell'invisibile e dai migliori orientalisti identificati con lui, solo essi provenivano dalla bocca Inoltre che la traduzione dovrebbe essere "dopo i riti di Acad", cio dell'Iddio "L'Unico".creatore. Sono consapevotroviamo delle affermazioni nei traduzione loro libri di sacri le quali mostranosulla che base una che volta le che alcuni faranno obiezione alla "Acad" con "L'Unico" in questo viessere l'articolo. Ma diuna quanto poco dottrina. peso ci possa si pu vedere parlando dal fatto che doveva insegnata diversa Cos,essere in uno dei Veda, di questo stesso termine "Acad", e senza che l'articolo, usato in Deuteronomio, quando Brama, espressamente affermato "tuttiche gli esseri sono creati dalla sua viene affermata l'unit della nellamaniera pi enfatica, "Ascolta, O Israele, Geobocca". Nel passaggio in divinit questione compiuto un tentativo di mistificazione; va nostro Dio presente Geova", il cio "un solo Geova". Quando si intendeva affermare ma tenendo significato del nome Brama, gi spiegato, chil'unit pu della divinit nella maniera pi vigorosa possibile, i Babilonesi usavano il termine dubitare quale fosse il significato reale dell'affermazione, opposta per quanto "Adad". possa esserlo alla nobile ed esclusiva pretesa dei Bramini? Essa evidentemente 4 Lessico di Parkhurst alla voce "Cherubini". vuol direEbraico che, fin dalla caduta, colui che stato rivelato all'uomo come il 1 Dal seguente estratto dal Dublin Catholic Layman, un importante giornalepure protestante, "Misericordioso ed il Clemente" (Eso. 34:6), era conosciuto come
186 23 Rev. Alexander Hislop gli locali, uccelli non che persero inseguono mai il le carattere mosche, delle rappresentano loro originiladerivate stessa cosa dalladei culla serpenti delle sottostanti. idee moraliMa e religiose il serpente, dell'universo. del quale vi Tutti una questi doppiafatti rappresentazione separati, tutte indubqueste biamente testimonianze il serpente sparpagliate, di Esculapio. riportano Laa rondine quel principio che distrugge che colloca la mosca, in Oriente quindi, il centro della scienza e della deve civilt". rappresentare Se quindi laabbiamo stessa divinit. l'evidenza Ora che ognuno l'Egittosa e la Grecia derivarono la loro quale religione fosse il da nome Babilonia, col quale abbiamo nel mondo un'eguale orientale evidenza era che il sistema religiosochiamato dei Fenici il "Signore provenisse della dalla Mosca" stessa o ilfonte. dio che Macrobio distrugmostra le caratteristiche ge distintive la mosca. dell'idolatria Era Beel-zebub. feniciaQuesto che devono nome essere che signifistate importate dall'Assiria, che, ca "Signore secondo della gli scrittori mosca"classici, per i profani includeva indicava Babilonia. soltan"L'adorazione della Venere to il Architica", potere che dice, distruggeva "era fiorente lo sciame in precedenza di mosche,presso quangli Assiri tanto quanto lo do adesso questetra divennero i Fenici". come spesso accade nei paesi caldi Adesso una fonte per stabilire di tormento l'identit per il popolo fra i sistemi che esse dell'antica avevano Babilonia invaso. Ma e questo della Roma nome identificato papale, dobbiamo con il serpente solo chiederci chiaramente fino a che si rivela puntocome il sistema uno dei del nomi papato distintivi similedi a Satana. quello stabilito E come in appropriato tali misteri babilonesi. questo nome Nel quando proseguire viene in penetrato tale investigazione il suo signifivi cato sono mistico difficolt esoterico! considerevoli Quale il da vero superare significato poich, di questo come nome nella cos geologia familiare? Beel-zebub impossibile significa raggiungere il "Signore in tutti isenza punti pace", i profondi persino strati l'infelice di baseche della "va superficie avanti e indietro terrestre,sulla cos terra non ci e inquieto aspetteremo cammina di trovare su e in gi" ogni e che, paese "attraversa un racconto posti completo asciutti in e coerente cerca di riposo di come e non vi ne fu trova". stabilito il sistema. Ma tuttavia, come il geologo, A esaminando questo punto il contenuto inevitabile di una la crepa deduzione qui, sollevando che Satana l,propriamente e ci che si raccoglie detto deve da essere solo ovunque stato il grande sulla superficie, dio dei lorosegreti in grado e della di misteriosa determinare, adorazione con stupefacente e ci accorda certezza, conl'ordine gli straordinari e il contenuto misteri generale di questo dei argomento. diversi strati della terra, cos accade Perci per quanto quando riguarda a Roma il soggetto Gratian dei abolisce Misteri il provvedimento Caldei. Ci che legale si cerca a sostegno in un paese del l'adorazione provveduto da del un fuoco altro, e del e ci serpente, che effettivamente vediamo che esattamente si "raccoglie" si era in compiuta direzioni la diverse predizione su vaste Divina. aree determina (Riv. 12:9) necessariamente - "E' il gran dragone il caratere fu scagliato, molto pi l'originale di quanto serpente, non appaia colui direttamente che chiamato in superficie. Diavolo Prendiamo o Satana, che quindi svia l'intera la riconosciuta terra abitata; unitfu e scagliato il carattere sulla babilonico terra, e i degli suoi angeli antichi furono misteri scagliati d'Egitto, conGrecia, lui". Cosi, Fenicia come e il Roma Pontefice come l'indizio Pagano, che del cui ci guidi potere nelle e privilegi nostre ricerche il Papa e siprocediamo notific erede passo eradopo il Sommo passo sacerdote nella nostra di comparazione Satana, cos ildelle Papadottrine quando e prese delleparte pratiche alla delle lega ed due alla Babilonie alleanza - di la quel Babilonia sistema deldi Vecchio adorazione Testamento del Diavolo e la Babilonia e acconsent del Nuovo. ad occupare la giusta posizione E qui, di per quel prima Pontefice, cosa, devo portando renderetutte nota le l'identit abominazioni degli oggetti nella d'adorazione Chiesa, divenne sia necessariamente a Babilonia cheil a primo Roma. ministro Gli antichi del Diavolo babilonesi venendosi come cos i a romani trovaremoderni, completamente riconoscevano in suo possesso. a parole l'unit della divinit; e, mentre adoravano innumerevoli Esattamente divinit minori, l'adempimento ritenendo che della queste Divina ultime affermazione: esercitassero - la venuta una certa dell'uomo influenza del peccato sulle faccende era "dopo umane, l'operato essi oriconoscevano energia di Satana". che vi Allora era UN qui Creatore la grande infinito conclue sione Onnipotente, alla quale Supremo noi siamo su ogni costretti cosa. Molte a giungere altre nazioni con entrambe fanno lo le stesso. basi storico"Nelle scritturali: epoche primere come il del mistero genere della umano" devozione dice Wilkinson Dio manifestato nel suonella "Antichi carne,Egizi, cos il mistero lesistenza d'iniquit di un'unica , per quanto e onnipotente possibile, divinit, il Diavolo che haincarnato. creato ogni cosa, sembra essere stata una credenza universale; e la tradizione ha insegnato agli uomini le stesse nozioni su questo soggetto, che in tempi successivi sono state adottate da tutte le nazioni civili". "La religione gotica", dice Mollet, "insegna l'esistenza di un Dio supremo. Signore dell'Universo, a cui ogni cosa dev'essere sottomessa e obbediente". L'antica mitologia islandese lo chiama "l'autore di ogni cosa esistente, l'eterno, il vivente, e l'essere terribile; l'indagatore delle cose nascoste, l'Essere che non cambia mai". Essa attribuisce a questa divinit "un potere infinito, una conoscenza illimitata, e una giustizia incorruttibile". Abbiamo l'evidenza che simile a questa era la fede degli antichi indiani. Sebbene il moderno induismo riconosca milioni di di i sacri libri degli Indiani mostrano che anticamente le cose non stavano cos. Il maggiore Moor, parlando di Brama il dio supremo degli Ind, dice: "Di Lui, la cui gloria cos grande, non vi nessuna immagine" (Veda). Egli "illumina tutto, delizia tutti, da lui procede ogni
Le Due Babilonie 186 23 Note 1 deve ritornare" (Veda). Nelle "Istituzioni di Menu" egli cosa,aleCapitolo a cui si 1 caratterizzato come "Colui che cap. solo 6 lap. mente pu percepire; la cui essenza elude Ammiano Marcellino, lib. XIV, ad. 26, e lib. XXIII, cap. 6 pagg. 371, 374, gli organi con esterni, che non ha parti che esiste dall'eternit... l'anima di paragonati Giustino Historia, lib. visibili, l,pag. 615 con le Cronache di Eusebio, Vol. l,pagg.40,70, ecc. Eusebio dice che Nino e Semiramide regnarono al tempo di Abramo. tutti gli esseri, che non pu essere compreso". In questi passaggi, vi una traccia Vedi Vol. I, pag. 41Panteismo; e Voi. II, pag. 65. dell'esistenza del ma lo stesso linguaggio usato rende testimonianza 2 dell'esistenza Per l'et di Sem, fravedi gli Ind Genesi di 11:10,11. un lontano In base periodo a ci di Sem fede visse pi502 pura. anni dopo il diluvio, cio, secondo la cronologia fino al 1846 a.C. esaltata delle perfezioni naturali Anzi, non solo gli antichiebraica ind avevano un'idea di Dio, ma il vimarito l'evidenza che essi ben consapevoli delprecedente, carattere L'et di Nino, di Semiramide, come erano abbiamo dichiarato nella nota secondo Eusebio, di si sincronizza con quella di Abramo che nacque nel 1996 a.C. nascimisericordioso Dio, com' rivelato dal suo modo di trattare con unLa mondo ta di Abramo ebbe luogo, quindi, solo 9 anni prima della fineBrama, del regno Nino. In conperduto e colpevole. Ci manifesto dallo stesso nome dadi loro attribuito seguenza di ci regno di Nino deve aver avuto termine, usuale, all'infinito ed ileterno Iddio. Vi stata una gran secondo massa la dicronologia insoddisfacenti verso il 1987 a.C. speculazioni circa il significato di questo nome, ma quando si considerano Clinton, che le un'autorit nel campo della cronologia, pone il regno di Nino unche certo attentamente diverse dichiarazioni riguardo a Brama, diviene evidente il tempo Nel suo Fasti Hellenici (Voi.Rahm, 1, pag. 263) neldigamma, 2182 a.C. Layard nome prima. Brama corrisponde all'ebraico con lo il colloca prefisso che sostiene quest'opinione. dice che Semiramide sopravvissuta di quarantadue anni a molto frequente nelleSi parole del Sanscrito sia derivate dall'ebraico o dal caldeo. suo marito. Qualsiasi veduta perci si adotti circa l'epoca di Nino, se quella diMa Eusebio, o Rahm in ebraico significa "II Misericordioso o compassionevole". Rahm quella a cui sono pervenuti Clinton e Layard, evidente che Sem sopravvisse per molto significa il GREMBO o moglie. le interiora; che sonoquest'argomentazione la sede della compassione. Noi tempo sia pure a Nino che a sua Naturalmente, si basa sulla troviamo tale linguaggio applicato a Brama, il dio supremo, e non pu spiegarsi supposizione della correttezza della cronologia ebraica. diversamente se non supponendo che Brama abbia lo stesso significato dell'ebraico Rahm. Cos, troviamo che il Dio Krishna in uno dei libri sacri Ind, N OTE AL CAPITOLO II: OGGETTO DELL'ADORAZIONE quando afferma la sua somma dignit e la sua identit con il supremo, usa le SEZIONE I TRINIT' NELL'UNITA' seguenti parole: "II grande Brama il mio GREMBO, ed in esso io pongo il mio 1 La parola nell'originale del libro di Esodo la stessa di Rahm, solo che nella forma feto, e da esso deriva la procreazione di tutta la natura. Il grande Brama il del participio. GREMBO di tutte le varie forme che sono concepite in ogni grembo naturale". 2 Mentre tale il significato di Brama, il significato di Deva, il nome generico per "Dio" Come potrebbe tale linguaggio essersi mai applicato al "Supremo Brama, il in India, molto simile ad esso. Quel nome comunemente derivato dal sanscrito Div, santissimo, l'altissimo iddio, l'essere divino, anteriore a lo tutti gli significato, altri di; senza "splendere", che soltanto una forma diversa di Shiv, che ha stesso e che nascita, il Signore potente. Dio degli di, il Signore dell'universo" se non dalla ancora proviene dal Caldeo Ziv, "brillantezza o splendore" (Dan. 2:31); e non vi alcun relazione vi l'adorazione fra Rahm "il grembo" e nella Rahm "il misericordioso"? Qui, dubbio che che quando del sole si innest fede dei Patriarchi, lo splendore dunque, troviamo Brama esattamente stessoMa di vi "Er-Rahman", "L'onnivisibile del luminare che deificato puavere suggeritolo il nome. motivo di credere che "Deva" abbia un origine molto pi onorevole e che essa provenga realmente misericordioso", un titolo applicato dai Turchi all'Altissimo, e che dal gli caldeo Ind, Thav, "buono", che anche legittimamente pronunciato Thev, e nella forma che enfatica malgrado la profonda degradazione religiosa attuale, gi sapevano "il Theva o Thevo, "II Buono". prima "l'Iddio lettera, rappresentata dal Th, mostratoche da santissimo, l'altissimo Dio"La anche di Misericordia", incom' altre parole, Donaldson suo Nuovo frequentemente pronunciata Dh. Perci, da Dheva o egli "un nel Dio giusto e Cratilo, Salvatore". E procedendo su questa interpretazione del Theva "II Buono" ha naturalmente origine il sanscrito Deva, o, senza il digamma come lo nome Brama, vediamo quanto esattamente la loro conoscenza religiosa circa la troviamo frequentemente, Deo, "Dio", il latino, Deus e il greco Theos, essendo stato creazione abbia coincisoThevo-s con il il racconto dicome tuttenovus le cose, com' in lasciato cadere nell'origine digamma, in latino ilriportato neos greco. Genesi. benfaccenda noto che i Bramini, per esaltare se stessi (Marco quali sacerdoti, di casta Tale ideaE della pone enfasi al detto di nostro Signore 10:18): "Perch mi semidivina, a Nessuno cui tutti gli altri tranne dovevano inchinarsi, avevano insegnato per molti chiami buono? buono, uno solo, cio (Theos) Iddio" - "II Buono". 3 anni che, mentre le altre castesono, provenivano braccia, e piedi di Le parole nella nostra traduzione "dietro un dalle albero", ma noncorpo vi , nell'originale Brama, la rappresentazione visibile e la manifestazione Brama, e alcuna parola che indichi "albero"; ed riconosciuto da Lowth,dell'invisibile e dai migliori orientalisti identificati con lui, solo essi provenivano dalla bocca Inoltre che la traduzione dovrebbe essere "dopo i riti di Acad", cio dell'Iddio "L'Unico". creatore. Sono consapevotroviamo delle affermazioni nei traduzione loro libri di sacri le quali mostranosulla che base una che volta le che alcuni faranno obiezione alla "Acad" con "L'Unico" in questo viessere l'articolo. Ma diuna quanto poco dottrina. peso ci possa essere si pu vedere parlando dal fatto che doveva insegnata diversa Cos, in uno dei Veda, di questo stesso termine "Acad", e senza l'articolo, usato insono Deuteronomio, quando Brama, espressamente affermato che "tuttiche gli esseri creati dalla sua viene affermata l'unit della nellamaniera pi enfatica, "Ascolta, O Israele, Geobocca". Nel passaggio indivinit questione compiuto un tentativo di mistificazione; va Dio presente Geova", il cio "un solo Geova". Quando si intendeva affermare manostro tenendo significato del nome Brama, gi spiegato, chil'unit pu della divinit nella maniera pi vigorosa possibile, i Babilonesi usavano il termine dubitare quale fosse il significato reale dell'affermazione, opposta per quanto "Adad". possa esserlo alla nobile ed esclusiva pretesa dei Bramini? Essa evidentemente 4 Lessico Ebraico di Parkhurst alla voce "Cherubini". vuol dire che, fin dalla caduta, colui che stato rivelato all'uomo come il 1 Dal seguente estratto dal Dublin Catholic Layman, un importante giornalepure protestante, "Misericordioso ed il Clemente" (Eso. 34:6), era conosciuto come
24 185 Rev. Alexander Hislop l'Onnipotente, mischiate ad essa che al evidentemente principio "parl l'esatta e fu fatto", controparte "comand del racconto e tutte lescritturale cose furono di stabilite", Satana e dei che suoi feceangeli. tutte leOmero cose mediante dice chela "tutti "Parola gli dei della di sua Tartaro" Potenza". o Inferno, Dopo ci fuche rono chiamati stato ora Teitans. detto chiunque Esiodoconsulti ci dice le come "Ricerche questi Asiatiche" Teitans, o Vol. dei degli 7, pag. inferi, 293, pu giunsero vedere a dimorare che in l. larga Poich misura il loro da capo una malvagia aveva commesso perversione un certo di questo atto dititolo maldivino vagit contro del Vivente suo padre, e il Vero supremo Dio, dio che delhanno cielo, con avuto il consenso origine di tutte molti queste altri abominazioni "figli del cielo", morali quelche padre hanno "li chiam reso i simboli tutti con deiiltempli dispregiativo pagani dell'India nome di Teicos offensivi tans", pronunci agli occhi una della maledizione purezza 2.su di loro e poi, come conseguenza di questa maledizione, essi furono "precipitati e "legati nelle catene dell'oL'idea Babilonese dell'unit divina eranell'inferno" cos assolutamente idolatrica, che Geova, scurit nell'abisso". l'Iddio vivente condann severamente il suo stesso popolo affinch non la Mentre questo il pi antico racconto Teitan ed i suoi e seguaci tra i Greci, sostenesse in alcuna maniera: "Quelli di che si santificano si purificano per 3 similmente noi lo troviamo nel uno sistema caldeo. era quelli proprio un mangiano sinonimo andare nei giardini per seguire ch' quivi Teitan in mezzo, che per Typhon, il Serpente maligno Dragone, che era considerato universalmente carne di porco, cose esacrande eo dei topi, saranno tutti quanti consumati" (Isaia come il Nell'unit Diavolo o di autore tutta la malvagit. Fu Thyphon, secondo la versione 66:17). queldi solo Dio dei Babilonesi, vi erano tre persone, e per pagana della storia che uccise Tammuz e lo tagli a pezzi; ma mostrato Lattanziodalle che simboleggiare tale dottrina delle trinit, essi impiegavano, com' conosceva l'argomento, sgrida i suoi connazionali pagani perch scoperte di bene Layard, il triangolo equilatero, proprio com' ben noto che "adorano la chiesa un bambino fatto a pezzi dai Teitans".i Allora innegabile Teitan, nel romana faccia a tutt'oggi. In entrambi casi tale paragone che degradante percredo il R pagano era ed identico al Dragoneadatto o Satana. Misteri, appena fu possibile, d'Eternit, estremamente per Nei pervertire lenon menti di coloro che lo avvenne un importante Prima esservi Tammuz fu adorato come colui che contemplano, come se cambiamento. vi fosse o potesse alcuna similitudine fra tale schiacci la testa del serpente volendo che egli eraIddio, il distruttore del raffigurazione e Colui che ha detto: significare "A chi paragonerete e a quale regno di Satana. Poi lo stesso Dragone o Satana ricevette una certa misura di somiglianz lo paragonerete"? adorazione consolarlo" comecome i Pagani dicevanonel "della perdita dei del cosiddetti suo poteIl Papato ha"per in alcune sue chiese, per esempio monastero 4 re" e per impedirgli di far loro del male; infine il Dragone, Teitan, Satana, Trinitariani di Madrid, un'immagine deleDio trino, con tre o teste sul o corpo . I divenne il avevano supremo qualcosa oggetto di il Titania, o riti di Teitan, occupano babilonesi di adorazione, simile. Layard, nella sua ultima opera, ha fornito 5 un posto nei Misteri anche in quelli greci. era un saggiopreminente di tale divinit trina, egiziani, adorata e nell'antica Assiria . La Quanto figura qui importante(Figg. il posto che riti di Teitan o Satana occupavano pu essere giuriprodotta 3-4) diquesti un'altra divinit simile adorata fra i pagani della Siberia, dicato che Plutone, dio dell'inferno (che sua ultima e caratteristi trattadal da fatto una medaglia del il gabinetto imperiale di come S. Pietroburgo, riprodotta ca era "Japhet" proprio il grande Avversario) era sono considerato con soggezione e timore il nello di Parson. Le tre teste disposte differentemente rispetto grande dio quale dipendevano del genere umano nel mondo eterno; all'opera didal Layard, ma entrambei destini evidentemente intendono simboleggiare la per questo si diceva spettava a Plutone "di purificare le anime doponecessala morstessa grande verit,che sebbene tutte tali rappresentazioni della Trinit te". riamente e assolutamente degradano la concezione di coloro fra i quali Il Purgatorio, stato nelquel Paganesimo come nel Cattolicesimo prevalgono taliessendo immagini, circa mistero sublime della nostra fede. il Ingrande India, cardine delsuprema, clericalismo e della in superstizione, potere templi attribuisce questa la divinit similmente, uno dei suoiquale pi antichi in grotta, opinione al "dio dell'inferno"! Non che il serpente, il grande strumenrappresentata con tre teste su unsorprende solo corpo, con il nome di "Eko Deva to del Diavolo, nellatre seduzione Trimurtti", "Un Dio, forme" 6del genere umano, era in tutta la terra adorato, con una tale straordinaria riverenza essendo scritto nel Octateuch di tre Ostanes, In Giappone, i buddisti adorano la loro grande divinit, Budda, con teste, che "i serpenti sono superiorinella a tutti gli dei e principi dell'universo". Non fa memedesima forma, sotto il nome di "San Pao raviglia che alla fine fermamente si Tutti credette che sono il Messia, dalsin quale dipendeva Fuh". questi esistiti dall'antichit. la speranza del mondo, fosseMentre egli stesso il "seme del serpente"! Questo era mal'idolatria si estendeva, il riconoscimento di nifestamente il caso in Grecia; per la storia presente si venne a dire che il una trinit diveniva universale in poi tutte le antiche primo Bacco fosse dato alla luce come conseguenza di una congiunzione tra sua nazioni del mondo, mostrando quanto profonde madre con il padre degli dei, nella nella razza forma umana di un "serpente maculato". Quel padre fossero le radici della dottrina Figurazione dichiaramente divinit trinail dio degli dei era dell'inferno. Quanto Proserpina, la madre di primitiva su un tale asoggetto, che proviene 7 adorata in Assiria Bacco che, miracolosamente chiaramente concep e partor meraviglioso bambino, il cui dalla ilGenesi .Quando guardiamo i rapimento da parte di Plutone occupava spazio Misteri, fuabbiamo adorata simboli dellagrande figura trina di nei Layard, a cui come la moglie del dio dell'inferno, come gi visto, il nomemolto della gi fatto riferimento, e li esaminiamo con abbiamo accuratezza, essi sisotto dimostrano "Santa Vergine". istruttivi. Layard dell'opinione che il cerchio in tale figura abbia il significato La storia della senza seduzione di Eva da parte del serpente chiaramente del "Tempo limiti". Ma il significato geroglifico del importata cerchio in 8 questa leggenda, come Giulio ed cerchio i primi apologisti Cristiani, evidentemente differente. In Firmicio Caldea il raffigurava lo zerocon e granzero de forza, la tramandarono Pagani dei loro tempi; ma del molto diversa la sfumasignifica anche "il seme" ai Perci, secondo il genio sistema mistico della
Le Due Babilonie 185 24 Caldea, tura datache ad essa era ampiamente nella leggenda basato pagana sui da doppi quella significati, che essaquello ha nella che, Parola agli occhi Dividegli na. Cos uomini il grande in generale, Trimblerigger, era solo abilmente uno zero, "un capovolse cerchio", la situazione per gli iniziati e quando aveva gli il significato uomini cominciarono di zero "il seme". ad aborrire Ora, le visto sue sotto caratteristiche, questa luce, fece l'emblema in modotrino da essere della suprema quasi dappertutto divinit riconosciuto assira mostra come chiaramente "il dio diqual'era questo mondo". stata l'originale Cos profonda fede dei e patriarchi. forte era laPrima presa vi che Satana il capo era dell'uomo riuscito anziano; ad ottenere successivamente, sul mondo antico, vi lo in zero, questo o 9 cerchio, senso, che cio quando "il seme"; il Cristianesimo e infine, le fu ali proclamato e la coda all'uomo dell'uccello e, la vera o colomba; luce rimostrano, splendette sebbene dal Cielo, inproprio modo blasfemo, la dottrinal'unit che abbiamo del Padre, considerato del Seme, ora, o Figlio, si eresse e dello tra i discepoli Spirito professanti Santo. Mentre di Cristo. questo era il modo originale mediante il quale l'idolatria Coloro chepagana seguirono rappresentava questa dottrina il Dio furono Trino, chiamati e attraverso Ophiani questa o Ophites, sorta cio di rappresentazione adoratori del serpente. sopravvisse "Questi fino eretici" al tempo dicedi Tertulliano Sennacherib, magnificano vi tuttavia il serpente la prova che, fino in al un punto periodo di preferirlo primitivo, allo ebbe stesso luogo Cristo, un importante poich egli, cambiamento asseriscononel diede modo la babilonese prima conoscenza di considerare del benela e divinit; del male.eMos quelle futre indotto persone da questa dovevano percezione divenire del il Padre suo potere Eterno, e maest lo Spirito ad di erigere Dio incarnato il serpente in una di ottone madreeumana, chiunque e ilad Figlio essoDivino, avesse il rivolto fruttolo di sguardo quell'incarnazione. sarebbe stato risanato. Lo stesso Cristo, essi affermano, nel Vangelo imita il sacro potere del serpente quando dice: "Come Mos sollev il serpente nel deserto, cos il Figlio SEZIONE dell'Uomo II deve essere sollevato". Essi introducono ci quando benedicono l'Eucarestia. Questi eretici malvagi, manifestamente adoravano il vecchio come il grande benefattore del LA MADRE E IL serpente FIGLIO o E Satana L'ORIGINE DEL FIGLIO genere umano, per aver loro rilevato la conoscenza del bene e del male. Ma queMentre questa era la teoria, in pratica prima Pagano persona dal della divinit era senza sta dottrina essi l'avevano derivata dalla mondo quale essi erano venuimportanza (Figg. 5-6). ti, o dai Misteri cos come li avevano ricevuti e celebrati a Roma. Sebbene Teitan al tempo di Esiodo e nella fosse un "nome obbrobioso" a RoCome il Grande Invisibile, che antica non haGrecia alcun interesse immediato nelle faccende ma nei giorni dell'impero e prima ancora, umane, egli doveva "essere adorato solo era in diventato proprio l'opposto. "Lo splendido in e pratica, gloriosonon Teitan" era iladorato modo in cui si parlava di Teitan a Roma. silenzio", era affatto dal Questo era il titolo dato al sole "Orb of Day" e considerato come popolo. La stessa cosa avviene invisto Indiacome ancora divinit. il lettore ha gi visto che un'altrai forma di divinit, o Teitan, a Roai nostri Ora giorni. Sebbene Brama, secondo ma era il serpente Epidaurian, adorato il nome di Esculapio, cio "il serlibri sacri, sia la prima persona della sotto Triade pente uomo istruisce". Ind, e la che religione degli Indostani venga Qui a Roma o Satana era identificato con il "serpente che istruiva il gechiamata colTeitan, suo nome, tuttavia egli non nere umano" che apriva i loro (quando affatto adorato, e vi appena unocchi solo tempio innaturalmente essi erano ciechi) e diede l'India loro la "conoscenza del bene e del tutta che ancora sopravvive di male". quelli In Pergamo e in tutta l'Asia minore dalla che precedentemente furono eretti inquale suo Roma deriv direttamente la sua conoscenza dei Misteri, il caso stesso. In Pergamo, dove preminentemente onore. Avviene la stessa cosaera in lo quei paesi In Babilonia In India "era il trono diilSatana", divinit del sole, come ben noto era adorato sotto la Europei dove sistema la papale si sviluppato forma di un serpente e sotto il papale, nome di Esculapio "il serpente uomo che istruicompletamente. Nell'Italia com' sce". Secondo la dottrinada fondamentale dei Misteri, come portata a Roma da universalmente ammesso chi vi ha viaggiato (eccetto dove di recente ha fatto Pergamo, il sole il solo unico dio, Tammuz o Giano nel caratteredel di Fiil suo ingresso il era Vangelo), tutte le manifestazione esterne disuo adorazione R glio, o seme della donna, unascomparse, incarnazione. Qui allora il grande segreto delEterno ed Invisibile sono era quasi mentre la Madre e il Figlio sono i l'Impero Romano infine portato alla luce - Babilonia, cio il verosotto nome della divinit grandi soggetti dell'adorazione. Nell'antica questo aspetto, tule telareandavano di Roma. esattamente Questo era il segreto pi gelosamente custodito, tanto quancose alla stessa aniera. I Babilonesi nella loro che religione do Valerio adoravano Sorano, un sopra uomo ogni del pi altouna rango e come Cicerone dichiar pi popolare, cosa dea madre e un figlio che "il erano istruito deicome Romani" lo aveva incurantemente divulgato, fu madre. condannato a morte. raffigurati un infante o bambino nelle braccia di sua Da Babilonia Ora comunque della chiaramente Una rappresentazione simbolica del poquest'adorazione madre erivelato. del figlio si diffuse alle estremit della terra. In polo Romano dal sorprendentemente conferma questa deduzione con Egitto, la Madre e Pompeii il Figlio erano adorati con il nome di Iside e Osiride (Osiride affascinante testimonianza. Il frequentemente lettore dia uno sguardo figura qui rappresentacome figlio era chiamato pi Horus). alla In India fino ad oggi come ta (Fig. 59). in Asia, come Cibele e Deoius; nella Roma pagana, come Fortuna e Isi e Iswara; Abbiamo gi visto l'autore di Cerere, Pompeiila ammette, per quanto laseno, preJupiter-bambino; inche Grecia, come grande madre con ilriguarda bimbo in cedente figura la che, i della serpenti sono sottostante delle oscure o come Irene, dea pace conla il rappresentazione bimbo Fiutone fra le braccia; e anche in divinitCina soprastanti. Ammettiamo lo stesso principio e ne sorpresi segue che rondini la o Tibet, e Giappone, i missionari Gesuiti furono diletrovare
184 25 Rev. Alexander Hislop mischiate l'Onnipotente, ad essa cheal evidentemente principio "parl l'esatta e fu fatto", controparte "comand del racconto e tutte lescritturale cose furono di Satana stabilite", e dei che suoi feceangeli. tutte leOmero cose mediante dice chela "tutti "Parola gli dei della di sua Tartaro" Potenza". o Inferno, Dopo ci furono che chiamati stato ora Teitans. detto chiunque Esiodoconsulti ci dice le come "Ricerche questi Asiatiche" Teitans, o Vol. dei degli 7, pag. inferi, 293, giunsero pu vedere a dimorare che in l. larga Poich misura il loro da capo una malvagia aveva commesso perversione un certo di questo atto dititolo malvagit divino contro del Vivente suo padre, e il Vero supremo Dio, dio che delhanno cielo, con avuto il consenso origine di tutte molti queste altri "figli abominazioni del cielo", morali quelche padre hanno "li chiam reso i simboli tutti con deiiltempli dispregiativo pagani dell'India nome di Teicos tans", offensivi pronunci agli occhi una della maledizione purezza 2.su di loro e poi, come conseguenza di questa maledizione, essi furono "precipitati e "legati nelle catene dell'oL'idea Babilonese dell'unit divina eranell'inferno" cos assolutamente idolatrica, che Geova, scurit l'Iddio nell'abisso". vivente condann severamente il suo stesso popolo affinch non la Mentre questo il pi antico racconto Teitan ed i suoi e seguaci tra i Greci, sostenesse in alcuna maniera: "Quelli di che si santificano si purificano per similmente noi lo troviamo nel sistema caldeo. era proprio un mangiano sinonimo andare nei giardini per seguire uno3 ch' quivi Teitan in mezzo, quelli che per Typhon, il Serpente maligno Dragone, che era considerato universalmente carne di porco, cose esacrande eo dei topi, saranno tutti quanti consumati" (Isaia come il Diavolo o di autore tutta la malvagit. Fu Thyphon, secondo la versione 66:17). Nell'unit queldi solo Dio dei Babilonesi, vi erano tre persone, e per pagana della storia che uccise Tammuz e lo tagli a pezzi; ma mostrato Lattanziodalle che simboleggiare tale dottrina delle trinit, essi impiegavano, com' conosceva l'argomento, sgrida i suoi connazionali pagani perch scoperte dibene Layard, il triangolo equilatero, proprio com' ben noto che "adorano la chiesa un bambino fatto a pezzi dai Teitans".i Allora innegabile Teitan, nel romana faccia a tutt'oggi. In entrambi casi tale paragone che degradante percredo il R pagano era ed identico al Dragoneadatto o Satana. Misteri, appena fu possibile, d'Eternit, estremamente per Nei pervertire lenon menti di coloro che lo avvenne un importante Prima esservi Tammuz fu adorato come colui che contemplano, come se cambiamento. vi fosse o potesse alcuna similitudine fra tale schiacci la testa del serpente volendo che egli eraIddio, il distruttore del raffigurazione e Colui che ha detto: significare "A chi paragonerete e a quale regno di Satana. Poi lo stesso Dragone o Satana ricevette una certa misura di somiglianz lo paragonerete"? adorazione consolarlo" comecome i Pagani dicevanonel "della perdita dei del cosiddetti suo poteIl Papato ha"per in alcune sue chiese, per esempio monastero 4 re" e per impedirgli di far loro del male; infine il Dragone, Teitan, Satana, Trinitariani di Madrid, un'immagine dele Dio trino, con tre o teste sul o corpo . I divenne il supremo oggetto di il Titania, o riti di Teitan, occupano babilonesi avevano qualcosa di adorazione, simile. Layard, nella sua ultima opera, ha fornito 5 un nei Misteri anche in quelli greci. era un posto saggiopreminente di tale divinit trina,egiziani, adorata enell'antica Assiria . La Quanto figura qui importante il posto che riti di Teitan o Satana occupavano pu essere giuriprodotta (Figg. 3-4) diquesti un'altra divinit simile adorata fra i pagani della Siberia, dicato che Plutone, dio dell'inferno (che sua ultima e caratteristi trattadal da fatto una medaglia del il gabinetto imperiale di come S. Pietroburgo, riprodotta ca era "Japhet" proprio il grande Avversario) era sono considerato con soggezione e timore il nello di Parson. Le tre teste disposte differentemente rispetto grande dio quale dipendevano i destini del genere umano nel mondo eterno; all'opera didal Layard, ma entrambe evidentemente intendono simboleggiare la per questo si diceva spettava a Plutone "di purificare le anime doponecessala morstessa grande verit,che sebbene tutte tali rappresentazioni della Trinit te". riamente e assolutamente degradano la concezione di coloro fra i quali Il Purgatorio, stato nel quel Paganesimo come nel Cattolicesimo prevalgono taliessendo immagini, circa mistero sublime della nostra fede.il Ingrande India, cardine delsuprema, clericalismo e della in superstizione, quale potere templi attribuisce questa la divinit similmente, uno dei suoi pi antichi in grotta, opinione al "dio dell'inferno"! Non che il serpente, il grande strumenrappresentata con tre teste su unsorprende solo corpo, con il nome di "Eko Deva to del Diavolo, nella tre seduzione Trimurtti", "Un Dio, forme" 6del genere umano, era in tutta la terra adorato, con una tale straordinaria riverenza essendo scritto nel Octateuch di tre Ostanes, In Giappone, i buddisti adorano la loro grande divinit, Budda, con teste, che "i serpenti sono superiorinella a tutti gli dei e principi dell'universo". Non fa memedesima forma, sotto il nome di "San Pao raviglia che alla fine fermamente si Tutti credette che sono il Messia, dalsin quale dipendeva Fuh". questi esistiti dall'antichit. la speranza del mondo, fosse Mentre egli stesso il "seme del serpente"! Questo era mal'idolatria si estendeva, il riconoscimento di nifestamente il caso in Grecia; per la storia presente si venne a dire che il una trinit diveniva universale inpoi tutte le antiche primo Bacco fosse dato alla luce come conseguenza di una congiunzione tra sua nazioni del mondo, mostrando quanto profonde madre con il padre degli dei, nella nella razza forma umana di un "serpente maculato". Quel padre fossero le radici della dottrina Figurazione dichiaramente divinit trinail dio degli dei era dell'inferno. Quanto Proserpina, la madre di primitiva su un tale asoggetto, che proviene 7 adoratache, in Assiria Bacco miracolosamente chiaramente concep e partor meraviglioso bambino, il cui dalla ilGenesi .Quando guardiamo i rapimento da parte di Plutone occupava spazio Misteri, fuabbiamo adorata simboli dellagrande figura trina di nei Layard, a cui come la moglie del dio dell'inferno, come gi visto, il nomemolto della gi fatto riferimento, e li esaminiamo con abbiamo accuratezza, essi sisotto dimostrano "Santa Vergine". istruttivi. Layard dell'opinione che il cerchio in tale figura abbia il significato La della seduzione di Eva da parte del serpente chiaramente del storia "Tempo senza limiti". Ma il significato geroglifico del importata cerchio in 8 questa leggenda, come Giulio ed cerchio i primi apologisti Cristiani, con evidentemente differente. In Firmicio Caldea il raffigurava lo zero e granzero de forza, la tramandarono Pagani dei loro tempi; ma del molto diversa la sfumasignifica anche "il seme" ai Perci, secondo il genio sistema mistico della
Le Due Babilonie 184 25 tura Caldea, datache ad essa era ampiamente nella leggenda basato pagana sui da doppi quella significati, che essaquello ha nella che, Parola agli occhi Divina. degli Cos uomini il grande in generale, Trimblerigger, era solo abilmente uno zero, "un capovolse cerchio", la situazione per gli iniziati e quando aveva gli il uomini significato cominciarono di zero "il seme". ad aborrire Ora, le visto sue sotto caratteristiche, questa luce, fece l'emblema in modotrino da essere della quasi suprema dappertutto divinit riconosciuto assira mostra come chiaramente "il dio diqual'era questo mondo". stata l'originale Cos profonda fede dei e forte patriarchi. era laPrima presa vi che Satana il capo era dell'uomo riuscitoanziano; ad ottenere successivamente, sul mondo antico, vi lo in zero, questo o 9 senso, cerchio, che cio quando "il seme"; il Cristianesimo e infine, le fu ali proclamato e la coda all'uomo dell'uccello e, la vera o colomba; luce risplendette mostrano, sebbene dal Cielo, inproprio modo blasfemo, la dottrinal'unit che abbiamo del Padre, considerato del Seme, ora, o Figlio, si eresse e tra dello i discepoli Spirito professanti Santo. Mentre di Cristo. questo era il modo originale mediante il quale Coloro l'idolatria chepagana seguirono rappresentava questa dottrina il Dio furono Trino, chiamati e attraverso Ophiani questa o Ophites, sorta cio di adoratori rappresentazione del serpente. sopravvisse "Questi fino eretici" al tempo dicedi Tertulliano Sennacherib, magnificano vi tuttavia il serpente la prova fino che, in al un punto periodo di preferirlo primitivo, allo ebbe stesso luogo Cristo, un importante poich egli, cambiamento asseriscononel diede modo la prima babilonese conoscenza di considerare del benela e divinit; del male.eMos quelle futre indotto persone da questa dovevano percezione divenire del il suo Padre potere Eterno, e maest lo Spirito ad di erigere Dio incarnato il serpente in una di ottone madre eumana, chiunque e ilad Figlio essoDivino, avesse rivolto il fruttolo di sguardo quell'incarnazione. sarebbe stato risanato. Lo stesso Cristo, essi affermano, nel Vangelo imita il sacro potere del serpente quando dice: "Come Mos sollev il serpente nel deserto, cos il Figlio SEZIONE dell'Uomo II deve essere sollevato". Essi introducono ci quando benedicono l'Eucarestia. Questi eretici malvagi, manifestamente adoravano il vecchio come il grande benefattore del LA MADRE E IL serpente FIGLIO o ESatana L'ORIGINE DEL FIGLIO genere umano, per aver loro rilevato la conoscenza del bene e del male. Ma queMentre questa era la teoria, in pratica prima Pagano persona dal della divinit era senza sta dottrina essi l'avevano derivata dalla mondo quale essi erano venuimportanza (Figg. 5-6). ti, o dai Misteri cos come li avevano ricevuti e celebrati a Roma. Sebbene Teitan al tempo di Esiodo e nella Grecia fosse un "nome obbrobioso" a RoCome il Grande Invisibile, che antica non ha alcun interesse immediato nelle faccende ma nei giorni dell'impero e prima ancora, umane, egli doveva "essere adorato solo era in diventato proprio l'opposto. "Lo splendido e pratica, gloriosonon Teitan" era iladorato modo in cui si parlava di Teitan a Roma. silenzio", in era affatto dal Questo il titolo dato al sole "Orb of Day" e considerato come popolo. era La stessa cosa avviene invisto Indiacome ancora divinit. il lettore ha gi visto che un'altrai forma di divinit, o Teitan, a Roai nostriOra giorni. Sebbene Brama, secondo ma il serpente Epidaurian, adorato il nome di Esculapio, cio "il serlibriera sacri, sia la prima persona della sotto Triade pente istruisce". Ind, uomo e la che religione degli Indostani venga Qui a Roma o Satana era identificato con il "serpente che istruiva il gechiamata colTeitan, suo nome, tuttavia egli non nere umano" che apriva i loro (quando affatto adorato, e vi appena unocchi solo tempio innaturalmente essi erano ciechi) e diede loro la "conoscenza del bene e del tutta l'India che ancora sopravvive di male". quelli In Pergamo e in tutta l'Asia minore dalla che precedentemente furono eretti inquale suo Roma deriv direttamente la sua conoscenza dei Misteri, il caso stesso. In Pergamo, dove preminentemente onore. Avviene la stessa cosaera inlo quei paesi In Babilonia In India "era il trono diilSatana", divinit del sole, come ben noto era adorato sotto la Europei dove sistema la papale si sviluppato forma di un serpente e sotto il papale, nome di Esculapio "il serpente uomo che istruicompletamente. Nell'Italia com' sce". Secondo la dottrinada fondamentale dei Misteri, come portata a Roma da universalmente ammesso chi vi ha viaggiato (eccetto dove di recente ha fatto Pergamo, il sole il solo unico dio, Tammuz o Giano nel caratteredel di Fiil suo ingresso il era Vangelo), tutte le manifestazione esterne disuo adorazione R glio, o seme della donna, unascomparse, incarnazione. Qui allora il grande segreto delEterno ed Invisibile sono era quasi mentre la Madre e il Figlio sono i l'Impero Romano infine portatoNell'antica alla luce - Babilonia, cio il verosotto nome della divinit grandi soggetti dell'adorazione. questo aspetto, tule telare di Roma. esattamente Questo era ilalla segreto pi gelosamente custodito, tanto quancose andavano stessa aniera. I Babilonesi nella loro che religione do Valerio adoravano Sorano, un sopra uomo ogni del pi altouna rango e come Cicerone dichiar pi popolare, cosa dea madre e un figlio che "il erano istruito deicome Romani" lo aveva incurantemente divulgato, fu madre. condannato a morte. raffigurati un infante o bambino nelle braccia di sua Da Babilonia Ora comunque della chiaramente Una rappresentazione simbolica del poquest'adorazione madre erivelato. del figlio si diffuse alle estremit della terra. In polo Romano dal sorprendentemente questa deduzione con Egitto, la Madre e Pompeii il Figlio erano adorati con il conferma nome di Iside e Osiride (Osiride affascinante testimonianza. Il frequentemente lettore dia uno sguardo figura qui rappresentacome figlio era chiamato pi Horus). alla In India fino ad oggi come ta 59). in Asia, come Cibele e Deoius; nella Roma pagana, come Fortuna e Isi(Fig. e Iswara; Abbiamo gi visto l'autore di Cerere, Pompeiila ammette, per quanto laseno, preJupiter-bambino; inche Grecia, come grande madre con ilriguarda bimbo in cedente figura la che, i della serpenti sono sottostante delle oscure o come Irene, dea pace conla il rappresentazione bimbo Fiutone fra le braccia; e anche in divinit soprastanti. Ammettiamo lo stesso principio e ne sorpresi segue che rondini la o Tibet, Cina e Giappone, i missionari Gesuiti furono diletrovare
26 183 Rev. Alexander Hislop controparte ancora, dopo della tale vita Madonna' di rassicurarli e di suo circa figlio l'eterna devotamente felicit. Eanus, adorati l'uomo come cadunella Roma to fu papale elevatostessa; come il Shing CapoMao, umano la Santa di questo Madre sistema in Cina, di corruzione, era rappresentata questo Micon un stero figlio d'Iniquit. tra le braccia, Allora,eda una questo gloria veniamo intorno a conoscenza lei, esattamente del reale comesignificato se fosse stato del 2 impiegato nome, applicato un artista allacattolico divinit romano comunemente per raffigurarla adorata in . Frigia insieme a Cibele nello stesso carattere di Giano che era allo stesso tempo Padre degli dei e divinit Mediatrice. Quel nome era Atys, o Attis, o Attes, e il senso apparir chiaraSOTTOSEZIONE I mente dal significato dellaIL ben nota parola greca At che significa "errore del FIGLIO IN ASSIRIA peccato" ed ovviamente derivato dal caldeo Hata, "peccare". Atys o Attes, 3 lettore derivate dallo stesso verbo, in modo simile, significano Il Vi ragione di credere che all'origine di quella madre vi"II siaPeccatore". Semiramide , di cui ricorder gi che, in Frigia Rea o Cibele, era adorata sotto il nome di altre Idaianazioni Mater, abbiamo parlato, che, ben noto era adorata dai babilonesi e da "La madre della sapienza". Essa portavaDea nella sua mano proprio simbolo orientali sotto il nome di Rea, la grande "madre". Fu come dal Figlio, comunque, un melograno e, noi a la ragione possiamo concludere che esso fosse ritenuto tra i che essa ottenne tutta sua gloria e le sue pretese di deificazione. Quel figlio, pagani "il frutto proibito". Cos, come Attes probabilmente era persona considerasebbene raffigurato come un bimbo in braccio alla madre,allora era una di to la divinit contemplata di quella madre di sapienza, il "Peccatore", suo stesso grande statura e di immensa forza fisica oltre che di maniere affascinanti. Nelle marito, che indotto da lei a lui condividere il suocol peccato fatale conoscenza, Scritture si fa riferimento (Ezech. 8:14) nome e dila Tammuz, ma egli divenne in tal modo e nel vero senso "L'Uomo del col peccato", attravercomunemente conosciuto fra gli scrittori classici nome -"L'uomo" di Bacco, cio, "II 1 so il quale il peccato entr nel mondo e la morte attraverso il peccato. Adesso, Lamentatore" . ad Attes, questo uomo del peccato, doponon essere passato attraverso dolori e Al comune lettore il nome di Bacco suggerisce altro che quei ribellione quelle sofferenze che i suoi ben adoratori annualmente, furono date ubriachezza, ma adesso noto commemorano che, fra tutte le cose abominevoli che le caratteristiche distintive e le orge, glorie Messia. Egli fu identificato con il Sole, avevano luogo durante le sue ildel loro grande obiettivo era dichiaratamente l'unico suo dio, egli fu identificato con Adone, e a lui cos identificato dedicato "la purificazione delle anime" dalla colpa e dalle contaminazioni del peccato. il linguaggio del sedicesimo Salmo che come predice tutta la sua trionTale lamentatore, mostrato e adorato unin fanciullo tra grandezza le bracciaildi sua fo del nostro Salvatore Cristo sulla tomba e sulla morte. -"Poich non lascerai la madre, sembra, in realt, essere stato il marito di Semiramide, il cui nome. Nino, miaquale anima nello Sceol. Non permetterai il tuo leale veda la fossa". Salmo col conosciuto comunemente nellache storia classica, significa letteralmente 16:10. "il Figlio" (da Nin che in ebraico significa "Figlio"). Poich Semiramide, la Si conosce sufficienza cheRea, la prima parte di questa affermazione eraera consacramoglie, eraa adorata come il cui maggior carattere distintivo quello ta ad Adone, poich l'annuale lamento delle per Tammuz fu velocemente d'essere la grande dea "Madre", l'unione didonne lei col marito, chiamato Nino, o trasformato in gioia a motivo del suo fantastico ritorno dell'Hades regioni "Figlio", fu sufficiente ad originare la caratteristica adorazione della o, "Madre e infernali. Ma non ben conosciuto che il Paganesimo applicava al suo e dio medel Figlio", che si diffuse cos estesamente fra le nazioni dell'antichit; questa diatore la predetta incorruttibilit corpo del Messia. che cos fosse gli lo certamente la spiegazione deldel fatto che ha fatto Ma tanto scervellare accertiamo dalla testimonianza Pausanias. che Cibele, invetigatori della distinta storia antica, cio che di Nino alcune"Agdistis", volte chiamato marito, e egli dice "ottenne da Giove Ci che inoltre nessuna parte la del corpo di Attes dovesse altre, figlio di Semiramide. spiega stessa confusione che vi impunelle tridirsi o deteriorarsi". Cos il Paganesimo applic Attes "il peccatore", relazioni tra Iside e Osiride, la madre e il Figlio ad degli egiziani; poich, l'incocome municabile onore di Cristo, che venne a "salvare il Suo popolo dai che propri peccamostra Bunsen, Osiride era rappresentato in Egitto sia come figlio marito di ti" - madre; come ed detto nel linguaggio Divino scritto dal titoli dolcedi salmista Israele un sua effettivamente porta, come uno dei dignit di e d'onore, il 2 Cristiana. migliaio di anni prima dell'era nome "Marito della madre" . Se allora Papa, come occupa il posto "l'uomo", come Ci getta il ulteriore luceabbiamo sul fattovisto, gi menzionato, chedi il Giano dio indiano Iswara chiaro che egli allo stesso tempo posto di Attes, "il peccatore". Sotto rappresentato come un bambino suloccupa seno diilsua madre, Isi o Iswara. questo punto di vista, colpisce l'espressione deldella peccato", dato Quindi, questo Nino come o "Figlio" giacente tra le"Uomo braccia Madonna dalla profezia di II Tessalonicesi a colui che doveva essere il capo della babilonese, descritto in modo da11:3 essere identificato chiaramente con Nimrod. Cristianit apostata edice che Trogus dovevaPompeius, concentrare in quella apostasia tutta "prima la corru"Nino, r d'Assiria", compendiato da Giustino, di zionecambi del Paganesimo babilonese? Si dimostrer cos cheantiche, il Papa incitato in ogni campo tutto la soddisfacente moderazione delle maniere da una il capo visibileildella bestia. la bestia non ha un capo visibile contro che la nuova passione, desiderio di Ma conquista. Egli fu solo il primo a guerreggiare governa, ma anche uno invisibile. invisibile non altro che Satana, i suoi vicini e conquist tutte le Questo nazioni capo dall'Assiria alla Libia poich queste il capo non della prima grande apostasia ebbe inizio Questo nello stesso cielo. Ci ultime conoscevano ancora l'arteche della guerra". racconto conduce evidente, senza dubbio, da Rivelazione 13:4 "Si prostrarono davanti al dragone direttamente a Nimrod, e non pu applicarsi a nessun altro. La narrazione di che aveva dato potere alla bestia, come pure davanti alla bestia, alcuni dicendo: "Chi Diodoro Siculo interamente d'accordo con esso e vi aggiunge tratti che simile alla bestia? E chi potra combattere contro di lei?". contribuiscono ulteriormente determinarne l'identit. Il racconto dice cos: Questo il linguaggio l'adorazione del dragone commisurata "Nino, pi anticomostra dei r che assiri menzionato dalla storia, comp grandiall'adoraimprese.
Le Due Babilonie 183 26 Essendo zione della perbestia. naturaChe predisposto il dragone alla guerra, principalmente e ambizioso Satana, della lo gloria stesso che arcidemoderiva dal nio valore, evidente egli dall'affermazione arm un numero considerevole del precedente dicapitolo giovani (Rivelazione che erano coraggiosi 12:9): "E e vigorosi il dragone come fu precipitato, lui, e li addestr l'antico per serpente, molto tempo che si inchiama eserciziDiavolo difficili e e Satana, laboriosi, il mediante seduttore del i quali mondo li abitu intero". alle Se allora, fatichecome dellaabbiamo guerra, e visto, ad affrontare il Papa fosse i pericoli il visiintrepidamente". bile capo della bestia Diodoto i fedeli dice di che Roma Nino adorando era "il il pi Papa antico necessariamente dei r assiri", adorae lo rappresenta no anche Satana. nel dare Con inizio la Divina a quelle affermazione guerre che davanti innalzarono a noi, non il vi suo possibilit potere ad altezze di equivoci. straordinarie, E ci esattamente e che gli sottomisero quello chei potremmo popoli di Babilonia, aspettarci mentre in altri campi. ancora la Ricordiamoci citt di Babilonia che il non Papa, esisteva, come capo e tutto del ci Mistero mostra d'Iniquit, che egli occupava "il figlio la stessa della posizione perdizione", di Nimrod, Iscariota,di il cui falso il racconto apostolo,scritturale il traditore. dice Ora egli espressamente fu il primo "a essere afferpotente mato che sulla prima terra" che Giuda e che commise "il principio il suo del tradimento suo regno "Satana", fu Babele". il principe Poich dei i costruttori Diavoli, "entr dellain torre lui" di impossessandosene Babele, quando ilcompletamente. loro linguaggioPer fu analogia confuso, possiafurono dispersi mo aspettarci sulla faccia che lo della stesso terra sia e avvenuto perci abbandonaron nel nostro caso. sia laPersino citt che prima la torre che che il essi Papa avevano potesse concepire cominciato un a cos costruire, complicato non schema si pu di appropriatamente tradimento alla causa dire che del Babilonia, suo Signore, come come citt esistesse stato provato fino a contro quando di Nimrod, lui, prima stabilendovi che egli potesse il suo potere, essere la qualificato fond gettando per portare le fondamenta con successo della alsua compimento grandezza.quello A taleschema riguardo, traditore, quindi, lo la storia stesso di Satana Ninodovette e quella entrare di Nimrod in lui.sono Il Mistero del tutto d'Iniquit in armonia. doveva Inoltre essereilesercitato modo in cui e prosperare Nino ottenne secondo il suo "l'operato", potere identico letteralmente al modo cio in cui secondo lo ottenne l'energia Nimrod. e il granNon pu dioso esservi poteredubbio di Satana che (II fuTessalonicesi costringendo2:9). i suoi seguaci all'arte e ai pericoli della caccia, Allora Satana che egli stesso gradualmente e non qualche li form spirito all'uso subordinato delle armi dell'inferno e cos lideve prepar presiead aiutarlo dere sopra a l'intero stabilire vasto il suo sistema dominio, di malvagit proprioconsacrata, come Nino. egli Addestrando deve personalmeni suoi seguaci te impossessarsi per un di lungo colui tempo che "in il suo difficili visibile e capo, laboriose il sistema esercitazioni" dovrebbe li essere rese qualificati guidato dalla per sua fare diabolica di lui il primo arguzia r degli e "rafforzato" Assiri. dal suo potere sovraumano. La Considerando conclusione ci che possiamo si trae subito da queste vedere testimonianze che i seguacidella del Papa storia quando anticaadorasono rafforzate no la bestia daadorano molte considerazioni anche il "dragone ulteriori. che In dava Genesi potere 10:11, alla bestia". troviamo Cos, un passo, indiche, pendentemente quand' appropriatamente dall'evidenza storica, compreso, su questo getta punto, una ferma siamo portati luce sul all'irresistisoggetto. Questo bile conclusione passaggio, che nella l'adorazione Versionedi Autorizzata, Roma un dice vastocos: sistema "Da diquel adorazione paese usc del Assur demonio. ed E edific se per Ninive". una voltaQui fosse sembra ammesso che che sia ilmolto Papa sia importante il capo della che Assur bestia provenisse del mare siamo dal paese costretti, di Sinar, sulla nonostante pura testimonianza la razza umana di Dio, in generale senza nessuna provenisse altra tutta testimonianza, dallo stesso a considerare posto. Sembra questo che come qui siun parta fatto dalla che,supposizione consapevolmente che Assur o inavesse consapevolmente una certa qual coloro sorta chedi adorano diritto divino il Papa, alstanno possesso effettivamente del paese e adorando che egli in il qualche Diavolo.modo ne fosse stato spodestato da Nimrod, mentre nel contesto non vi alcun Ma inaccenno realt abbiamo a un tale testimonianza diritto o a qualcosa storica che e dine notevole costituisca consistenza, una prova. che Inoltre, il Panel pa, come versetto capo si rappresenta dei Misteri caldei Assur come direttamente se si stabilisse il rappresentante nelle immediate di Satana vicinanze come di lo Nimrod del falso costituendo Messia di Babilonia. un regno potente Molto tempo come fa, quello versodi la Nimrod fine del II stesso, secolo, ed edificando fu notato da quattro Ireneo citt, che una il nome delle Teitan quali conteneva enfaticamente il numero definita mistico "grande" seicento (vers. 12); sessantasei mentre ed Nimrod, egli diceva, in basecome a questa sua interpretazione, opinione che Teitan costru "era lo stesso di gran numero lunga di il citt, nome delle pi probabile" quali nessuna della bestia caratterizzata del mare. in La modo suaspecifico opinione come non ha "grande". molto peso. Ora Ma estremamente l'opinione in se improbabile stessa potrebbe che Nimrod essere derivata abbia da tollerato altri che tranquillamente ebbero migliori un e rivale pi valide cos ragioni vicino a per lui. il Per loro ovviare credo su a tali questo difficolt, soggetto. stato Ora proposto inquirendo, di tradurre sar efle fettivamente parole, "datrovato quel paese che,egli mentre (Nimrod) Saturno and era inilAssur nomeodel Assiria". capo visibile, Ma in tal Teitan caso, secondo era il nome l'uso del ordinario capo invisibile della della grammatica, bestia. Teitan la parola precisamente nell'originale la forma dovrebbe calessere dea di Sheitan, semplicemente il vero nome Assur,con senza il quale alcunSatana suffisso chiamato di moto. Io da sono tempi convinto immemorache tutte bili dagli le perplessit adoratori del che Diavolo i commentatori del Kurdistan hanno e dall'Armenia finora nutrito o Kurdistan circa questo questa passaggio, adorazione siano del Diavolo sorte dalla incorporata supposizione nei Misteri che nel caldei passo in venne questione verso si occidente trovi un nome all'Asia proprio, minorementre e da qui inall'Etruria realt nonene Roma. esisteQuel alcuno. Teitan Assur eraeffettivamente il participio passivo cono\ di sciuto un dalle verbo nazioni che, in classiche Caldeo, come significa Satana, "fortificare'" o lo spirito della e, conscguentemente, malvagit, promosignifica tore del male "essere morale, rafforzato", ne abbiamo o "reso le seguenti forte". Leggendo prove. cos l'intero passaggio facile La storia e scorrevole di Teitan e (vers. dei suoi 10), confratelli "E il principio data indel Omero suo ed regno Esiodo (di iNimrod) due massifu Babele, mi fra tutti ed Erek, gli scrittori e Accad greci. e Calne". Nonostante Un principio leggende naturalmente pi recenti siano implica ovviamente qualcosa
182 27 Rev. Alexander Hislop ancora, controparte dopo della tale vita Madonna' di rassicurarli e di suo circa figlio l'eterna devotamente felicit. Eanus, adorati l'uomo come cadunella to Roma fu papale elevato stessa; come il Shing CapoMao, umano la di Santa questo Madre sistema in Cina, di corruzione, era rappresentata questo Micon stero un figlio d'Iniquit. tra le braccia, Allora, e da una questo gloria veniamo intorno a a conoscenza lei, esattamente del reale comesignificato se fosse stato del 2 nome, impiegato applicato un artista allacattolico divinit romano comunemente per raffigurarla adorata in . Frigia insieme a Cibele nello stesso carattere di Giano che era allo stesso tempo Padre degli dei e divinit Mediatrice. Quel nome era Atys, o Attis, o Attes, e il senso apparir chiaraSOTTOSEZIONE I mente dal significato dellaIL ben nota parola greca At che significa "errore del FIGLIO IN ASSIRIA peccato" ed ovviamente derivato dal caldeo Hata, "peccare". Atys o Attes, 3 lettore derivate dallo stesso verbo, in modo simile, significano Il Vi ragione di credere che all'origine di quella madre vi"II siaPeccatore". Semiramide , di cui ricorder che, in Frigia Rea o Cibele, era adorata sotto il nome di Idaia Mater, abbiamo gi parlato, che, ben noto era adorata dai babilonesi e da altre nazioni "La madre della sapienza". Essa portavaDea nella sua mano proprio simbolo orientali sotto il nome di Rea, la grande "madre". Fu come dal Figlio, comunque, un e, noi a la ragione possiamo concludere che esso fosse ritenuto tra i chemelograno essa ottenne tutta sua gloria e le sue pretese di deificazione. Quel figlio, pagani "il frutto proibito". comein Attes probabilmente era persona considerasebbene raffigurato come Cos, un bimbo braccio alla madre,allora era una di to la divinit contemplata di quella madre di sapienza, il "Peccatore", suo stesso grande statura e di immensa forza fisica oltre che di maniere affascinanti. Nelle marito, che indotto da lei a lui condividere il suocol peccato fatale conoscenza, Scritture si fa riferimento (Ezech. 8:14) nome e dila Tammuz, ma egli divenne in tal modo e nel vero senso "L'Uomo del col peccato", attravercomunemente conosciuto fra gli scrittori classici nome -"L'uomo" di Bacco, cio, "II 1 so il quale il peccato entr nel mondo e la morte attraverso il peccato. Adesso, Lamentatore" . ad questo uomo del peccato, doponon essere passato attraverso dolori e Al Attes, comune lettore il nome di Bacco suggerisce altro che quei ribellione quelle sofferenze i suoi ben adoratori annualmente, furono date ubriachezza, ma che adesso noto commemorano che, fra tutte le cose abominevoli che le caratteristiche distintive e le orge, glorieildel Messia. Egli fu identificato con il Sole, avevano luogo durante le sue loro grande obiettivo era dichiaratamente l'unico suo dio, egli fu identificato con Adone, e a lui cos identificato dedicato "la purificazione delle anime" dalla colpa e dalle contaminazioni del peccato. il linguaggio del sedicesimo Salmo che come predice tutta la sua trionTale lamentatore, mostrato e adorato unin fanciullo tra grandezza le bracciaildi sua fo del nostro Salvatore Cristo sulla tomba e sulla morte. -"Poich non lascerai la madre, sembra, in realt, essere stato il marito di Semiramide, il cui nome. Nino, mia anima nello Sceol. Non permetterai il tuo leale veda la fossa". Salmo col quale conosciuto comunemente nellache storia classica, significa letteralmente 16:10. "il Figlio" (da Nin che in ebraico significa "Figlio"). Poich Semiramide, la Si conosce sufficienza cheRea, la prima parte di questa affermazione eraera consacramoglie, eraa adorata come il cui maggior carattere distintivo quello ta ad Adone, poich l'annuale lamento delle donne per Tammuz fu velocemente d'essere la grande dea "Madre", l'unione di lei col marito, chiamato Nino, o trasformato in gioia a motivo del suo fantastico ritorno dell'Hades regioni "Figlio", fu sufficiente ad originare la caratteristica adorazione della o, "Madre e infernali. Ma non ben conosciuto che il Paganesimo applicava al suo e dio medel Figlio", che si diffuse cos estesamente fra le nazioni dell'antichit; questa diatore la predetta incorruttibilit corpo delha Messia. che cos fosse gli lo certamente la spiegazione deldel fatto che fatto Ma tanto scervellare accertiamo testimonianza Pausanias. che Cibele, invetigatori dalla della distinta storia antica, cio che di Nino alcune"Agdistis", volte chiamato marito, e egli dice "ottenne da Giove Ci che inoltre nessuna parte la del corpo di Attes dovesse altre, figlio di Semiramide. spiega stessa confusione che vi impunelle tridirsi o deteriorarsi". Cos il Paganesimo applic Attes "il peccatore", relazioni tra Iside e Osiride, la madre e il Figlio ad degli egiziani; poich, l'incocome municabile onore di Cristo, che venne a "salvare il Suo popolo dai che propri peccamostra Bunsen, Osiride era rappresentato in Egitto sia come figlio marito di ti" come ed detto nel linguaggio Divino scritto dal titoli dolcedi salmista Israele un sua- madre; effettivamente porta, come uno dei dignit di e d'onore, il 2 Cristiana. migliaio di anni prima dell'era nome "Marito della madre" . Se Papa, come occupa il posto "l'uomo", come Ciallora getta ilulteriore luceabbiamo sul fattovisto, gi menzionato, chedi il Giano dio indiano Iswara chiaro che egli allo stesso tempo posto di Attes, "il peccatore". Sotto rappresentato come un bambino suloccupa seno diilsua madre, Isi o Iswara. questo di vista, colpisce l'espressione deldella peccato", dato Quindi,punto questo Nino come o "Figlio" giacente tra le"Uomo braccia Madonna dalla profezia di II Tessalonicesi a colui che doveva essere il capo della babilonese, descritto in modo da11:3 essere identificato chiaramente con Nimrod. Cristianit apostata edice che Trogus dovevaPompeius, concentrare in quella apostasia tutta "prima la corru"Nino, r d'Assiria", compendiato da Giustino, di zione del Paganesimo babilonese? Si dimostrer cos cheantiche, il Papa incitato in ogni campo tutto cambi la soddisfacente moderazione delle maniere da una il capo visibileildella bestia. la bestia non ha un capo visibile contro che la nuova passione, desiderio di Ma conquista. Egli fusolo il primo a guerreggiare governa, ma anche uno invisibile. invisibile non altro che Satana, i suoi vicini e conquist tutte le Questo nazioni capo dall'Assiria alla Libia poich queste il capo non della prima grande apostasia ebbe inizio Questo nello stesso cielo. Ci ultime conoscevano ancora l'arteche della guerra". racconto conduce evidente, senza dubbio, da Rivelazione 13:4 "Si prostrarono davanti al dragone direttamente a Nimrod, e non pu applicarsi a nessun altro. La narrazione di che aveva dato potere alla bestia, come pure alla bestia, dicendo: "Chi Diodoro Siculo interamente d'accordo con davanti esso e vi aggiunge alcuni tratti che simile alla bestia? E chi potr a combattere contro di lei?". contribuiscono ulteriormente determinarne l'identit. Il racconto dice cos: Questo linguaggio l'adorazione del dragone commisurata "Nino, il pi anticomostra dei r che assiri menzionato dalla storia, comp grandiall'adoraimprese.
Le Due Babilonie 182 27 zione Essendo della perbestia. naturaChe predisposto il dragone alla principalmente guerra, e ambizioso Satana, della lo gloria stesso che arcidemoderiva nio dal valore, evidente egli dall'affermazione arm un numero considerevole del precedente dicapitolo giovani (Rivelazione che erano coraggiosi 12:9): "E e il vigorosi dragone come fu precipitato, lui, e li addestr l'antico per serpente, molto tempo che si inchiama eserciziDiavolo difficili e e Satana, laboriosi, il seduttore mediante del i quali mondo li abitu intero". alle Se allora, fatichecome dellaabbiamo guerra, e visto, ad affrontare il Papa fosse i pericoli il visibile intrepidamente". capo della bestia Diodoto i fedeli dice di che Roma Nino adorando era "il il pi Papa antico necessariamente dei r assiri", adorae lo no rappresenta anche Satana. nel dare Con inizio la Divina a quelle affermazione guerre che davanti innalzarono a noi, non il vi suo possibilit potere ad di altezze equivoci. straordinarie, E ci esattamente e che gli sottomisero quello chei potremmo popoli di Babilonia, aspettarci in mentre altri campi. ancora Ricordiamoci la citt di Babilonia che il non Papa, esisteva, come capo e tutto del ci Mistero mostra d'Iniquit, che egli occupava "il figlio la stessa della perdizione", posizione di Nimrod, Iscariota,di il cui falso il racconto apostolo,scritturale il traditore. dice Ora egli espressamente fu il primo "a essere affermato potente che sulla prima terra" che Giuda e che commise "il principio il suo del tradimento suo regno "Satana", fu Babele". il principe Poich dei i Diavoli, costruttori "entr dellain torre lui" di impossessandosene Babele, quando ilcompletamente. loro linguaggioPer fu analogia confuso, possiafurono mo dispersi aspettarci sulla faccia che lo della stesso terra siae avvenuto perci abbandonaron nel nostro caso. sia laPersino citt che prima la torre che che il Papa essi avevano potesse concepire cominciato un a cos costruire, complicato non schema si pu di appropriatamente tradimento alla causa dire che del suo Babilonia, Signore, come come citt esistesse stato provato fino a contro quando di Nimrod, lui, prima stabilendovi che egli potesse il suo potere, essere qualificato la fond gettando per portare le fondamenta con successo della alsua compimento grandezza.quello A taleschema riguardo, traditore, quindi, lo la stesso storia di Satana Ninodovette e quella entrare di Nimrod in lui.sono Il Mistero del tutto d'Iniquit in armonia. doveva Inoltre essereilesercitato modo in e cui prosperare Nino ottenne secondo il suo "l'operato", potere identico letteralmente al modo cio in cui secondo lo ottenne l'energia Nimrod. e il granNon dioso pu esservi poteredubbio di Satana che (II fuTessalonicesi costringendo2:9). i suoi seguaci all'arte e ai pericoli della Allora caccia, Satana che egli stesso gradualmente e non qualche li form spirito all'uso subordinato delle armi dell'inferno e cos lideve prepar presiead dere aiutarlo sopra a l'intero stabilire vasto il suo sistema dominio, di malvagit proprioconsacrata, come Nino. egli Addestrando deve personalmeni suoi te seguaci impossessarsi per un di lungo colui tempo che "in il suo difficili visibile e capo, laboriose il sistema esercitazioni" dovrebbe li essere rese guidato qualificati dalla per sua fare diabolica di lui il primo arguzia r degli e "rafforzato" Assiri. dal suo potere sovraumano. Considerando La conclusione ci che possiamo si trae subito da queste vedere testimonianze che i seguacidella del Papa storia quando anticaadorasono no rafforzate la bestia daadorano molte considerazioni anche il "dragone ulteriori. che In dava Genesi potere 10:11, alla bestia". troviamo Cos, un passo, indipendentemente che, quand' appropriatamente dall'evidenza storica, compreso, su questo getta punto, una ferma siamo portati luce sul all'irresistisoggetto. bile Questo conclusione passaggio, che nella l'adorazione Versionedi Autorizzata, Roma un vasto dice cos: sistema "Da diquel adorazione paese usc del demonio. Assur ed E edific se per Ninive". una voltaQui fosse sembra ammesso che che sia ilmolto Papa sia importante il capo della che bestia Assur del provenisse mare siamo dal paese costretti, di Sinar, sulla nonostante pura testimonianza la razza umana di Dio, in senza generale nessuna provenisse altra testimonianza, tutta dallo stesso a considerare posto. Sembra questo checome qui siun parta fatto dalla che,supposizione consapevolmente che Assur o inconsapevolmente avesse una certa qual coloro sorta chedi adorano diritto divino il Papa, alstanno possesso effettivamente del paese e adorando che egli in il Diavolo. qualche modo ne fosse stato spodestato da Nimrod, mentre nel contesto non vi Ma alcun inaccenno realt abbiamo a un tale testimonianza diritto o a qualcosa storica che e dine notevole costituisca consistenza, una prova. che Inoltre, il Papa, nel come versetto capo si rappresenta dei Misteri caldei Assur come direttamente se si stabilisse il rappresentante nelle immediate di Satana vicinanze come lo di Nimrod del falso costituendo Messia di Babilonia. un regno potente Molto tempo comefa, quello versodi la Nimrod fine del II stesso, secolo, ed fu edificando notato da quattro Ireneo citt, che una il nome delle Teitan quali conteneva enfaticamente il numero definita mistico "grande" seicento (vers. sessantasei 12); mentre ed Nimrod, egli diceva, in basecome a questa sua interpretazione, opinione che Teitan costru "era lo stesso di gran numero lunga di il nome citt, delle pi probabile" quali nessuna della bestia caratterizzata del mare. in La modo suaspecifico opinione come non ha "grande". molto peso. Ora Ma estremamente l'opinione in se improbabile stessa potrebbe che Nimrod essere derivata abbia da tollerato altri che tranquillamente ebbero migliori un e pi rivale valide cos ragioni vicino a per lui. il Per loro ovviare credo su a tali questo difficolt, soggetto. stato Ora proposto inquirendo, di tradurre sar effettivamente le parole, "datrovato quel paese che,egli mentre (Nimrod) Saturno and era inilAssur nomeodel Assiria". capo visibile, Ma in tal Teitan caso, era secondo il nome l'uso del ordinario capo invisibile della della grammatica, bestia. Teitan la parola precisamente nell'originale la forma dovrebbe caldea essere di Sheitan, semplicemente il vero nome Assur,con senza il quale alcunSatana suffisso chiamato di moto. Io da sono tempi convinto immemorache bili tuttedagli le perplessit adoratori del che Diavolo i commentatori del Kurdistan hanno e dall'Armenia finora nutrito o Kurdistan circa questo questa adorazione passaggio, siano del Diavolo sorte dalla incorporata supposizione nei Misteri che nel caldei passo in venne questione verso si occidente trovi un all'Asia nome proprio, minorementre e da qui inall'Etruria realt nonene Roma. esisteQuel alcuno. Teitan Assur eraeffettivamente il participio passivo cono\ sciuto di un dalle verbo nazioni che, in classiche Caldeo, come significa Satana, "fortificare'" o lo spirito della e, conscguentemente, malvagit, promotore significa del male "essere morale, rafforzato", ne abbiamo o "reso le seguenti forte". Leggendo prove. cos l'intero passaggio La facile storia e scorrevole di Teitan e (vers. dei suoi 10), confratelli "E il principio data indel Omero suo ed regno Esiodo (di iNimrod) due massifu mi Babele, fra tutti ed Erek, gli scrittori e Accad greci. e Calne". Nonostante Un principio leggende naturalmente pi recenti siano implica ovviamente qualcosa
28 181 Rev. Alexander Hislop di sono successivo, entrambi e vocaboli qui lo troviamo caldei, e sono (vers.termini 11) "Egli correlativi. venne da Come quel Mistero paese, essendo signifireso ca "Sistema forte, o Nascosto", quando fu reso cos forte Saturno (Ashur), significa ed edific "Dio Nascosto", Ninive", etc. il dio Ora veniva questo ri esattamente velato solamente in armonia agli iniziati; con l'affermazione a tutti gli altri della esso storia era nascosto. antica di Giustino, Adesso il "Nino nome rafforz Saturno, la nella grandezza lingua caldea dei suoi si domini pronuncia acquisiti, Satr ma, mediante come il ogni possesso studioso continuo. caldeo Avendo sa, consiste perci soltanto sottomesso di quattro i popoli lettere: confinanti Str. Questo quando, nome per contiene un apporto esattamente di armati il egli numero fu ulteriormente apocalittico 666. rafforzato, usc contro le altre trib ed ogni nuova vittoria preparava lacome via per un'altra, egli sottomise tuttilegittimo i popoli di dell'oriente". Cos, Se il Papa abbiamo visto, il rappresentante Saturno, il numequindi, Nimrod o Nino, fu il costruttore di Ninive; e l'origine del nome di quella ro del Papa, come capo del Mistero d'Iniquit proprio 666. Ma ancora pi si 2 citt "l'abitazione di mostrato, Nino", lo che dimostra e allo stesso tempo vien la fatta luce sul evidenzia, come gi il nome di Roma era Saturnia, citt di Safatto che ilturno. nome Lo della parte principale delle rovine di Ninive fino ad oggi stesso dicono Ovidio, Plinio, Aurelio Victor. Cos il Papa chiamata S = 60 Eimrud. ha un duplice diritto al nome e al numero della bestia. Egli il solo Quindi, stabilito che Nino dell'originale corrisponde a Nimrodesistente in modo in cui tale legittimo rappresentante Saturno, oggi, ed egli T =.400avendo asserzione spiega ci che altrimenti sarebbe inesplicabile nella storia antica, U = 6 regna nella citt dei sette colli dove aveva regnato precedentemente conferma la verit stessa. detto che Nino sia stato il Saturno romano, e dell'asserzione dalla sua residenza nella quale l'intera Italia fu R = 200 grandemente il figlio di Belus o Bel, e si dice che Bel sia stato il fondatore di Babilonia. Se "dopo lungo tempo chiamata con il suo nome" essendo comunemenNino fu in te realt il primo di Babilonia, come potrebbe dirsi dire la stessa di chiamata "larterra saturniana". Ma si potrebbe cosa cosa c'entra 666 Belus o Bel suo padre? Potrebbero ben esserlo stato entrambi come questo con il nome "Lateinos" che comunemente si crede sia si il comprende "nome se consideriamo chi Molto. era Bel, e ci prova che possiamo dedurne dalle sue della bestia"? Questo che l'opinione comune sia gesta. Se Nino era Nimrod, chi era storicamente Egliprecisamente deve essere stato Cus; ben fondata. Saturno e Lateinos sono sinonimi Bel? avendo lo stesso poich "Cus gener Nimrod" (Gen. 10:8); e Cus generalmente rappresentato significato e appartenendo ugualmente allo stesso dio. Il lettore non pu aver come il promotore che port grande apostasia. Ma, ancora, Cus dimenticato i versidi dici Virgilio che alla mostravano che Lateinos al quale la come razza figlio di Cam, era Her-mes o Mercurio; poich Her-mes esattamente il umana e latina facevano risalire la propria origine era rappresentato con un'auresinonimo egiziano che vuoi dire "figlio di Cam" '. ola attorno al capo per mostrare che egli era un "figlio del sole". Inoltre eviErmes fu il profeta originale poich egli fu riconosciuto dai dente che i grande Romani sapevano che il dell'idolatria; nome "Lateinos" significava "II Nascosto", pagani come l'autore dei loro riti religiosi e l'interprete degli di. L'illustre perch i loro antenati invariabilmente affermano che il Lazio ricevette il proprio Gesenio identifica il babilonese Nebo, dio profetico; e un'affermazione di nome da lo Saturno che con "stava nascosto" l. Igino mostra che egli era conosciuto come promotore didei quel movimento che In campo etimologico quindi, perfino su il testimonianza romani, Lateinos port alla divisione delle lingue. Queste sono le sue parole: "Per lunghe et gli equivale a "II Nascosto" cio a Saturno il dio del Mistero. uomini visseroSaturno sotto ilgoverno di Jove (evidentemente il romano Jupiter, Allora mentre il nome della bestia e contiene il non numero mistico, Lateima Geova degli citt e senza leggi, peculiare e tutti parlavano una della sola nos il che contiene loEbrei), stesso senza numero un appellativo e distintivo lingua. Ma dopo che Mercurio interpret lingue degli (da cui il nome stessa bestia. Il Papa allora, come capo le della bestia, uomini similmente Lateinos o di Ermeneuti dato agli interpreti), lobabilonese. stesso individuo distribu nazioni. Quindi Saturno cio il capo del "Mistero" Quando poi il le Papa richiede che ebbe inizio discordia. Qui siano manifesto un enigma. Come potrebbe Mercurio o tutte le sue la funzioni religiose rappresentate in "lingua latina" ci equivale Ermes aver alcun bisogno di interpretare le lingue del genere umano quando essi a dire che essi devono essere rappresentati nella lingua del "Mistero"; quando "parlavano tutti una la sola lingua"? Per il significato di ci, chiama la sua chiesa Chiesa Latina ci comprendere equivale a dichiarare che essa la dobbiamo attingere al linguaggio dei Misteri. in Papa, Calde significa Chiesa del "Mistero". Cos, proprio con questo nomePeresh scelto dal egli ha con "interpretare", era pronunciato dagli sua antichi Egizi e dai Grecila e sua spesso dagli le proprie manima scritto sulla fronte della comunione apostata apocalitstessi Caldei come "Peres", "dividere". Mercurio, Ermes, o Cus, il tica designazione divina, "MISTERO " - Babilonia la quindi, grande. o Cos anche con un "Figlio di Cam", era "Colui che DIVISE le lingue degli uomini". Sembra che egli processo di pura induzione siamo stati condotti, passo dopo passo fino a trovare sia stato ilnumero promotore del progetto diecostruzione della"segnato" grande citt e della torre il mistico 666, giustamente indelebilmente sulla sua stessa di Babele; come ben noto di Ermes "l'interprete degli dei", fronte; colui eche ha il il suo trono suititolo sette colli di Roma ha diritti esclusivi ed indicherebbe, li considerato incoraggi,il nel nome di della Dio, bestia. a continuare nella loro irrevocabili ad egli essere Visibile capo impresa presuntuosa, che ha port alla divisione delle lingue degli uomini, i quali Comunque il lettore che attentamente considerato il linguaggio esplicativo furono dispersi sulla faccia della terra. Adesso volgiamo l'attenzione al nome di del nome e del numero della bestia apocalittica deve avere osservato che nei Belus o Bel dato al padre di Nino, o Nimrod in relazione a ci. Mentre il nome termini che descrivono quel nome e quel numero c' ancora un enigma che non greco Belus rappresenta il Baal 13:18 che il Bel"Qui dei sta Caldei, questi Chi erano dovrebbe essere trascurato. sia Rivelazione dice: la sapienza! ha nondimeno dei titoli del tutto distinti. Questi titoli entrambi simili erano spesso l'intelligenza, calcoli il numero della bestia; perch un numero d'uomo. Il nuattribuiti allo stesso Dio, ma avevano totalmente diversi:eBaal, come mero seicento sessantasei". Cosa vuol significati dire il "numero della bestia" il "numero abbiamo gi visto, significa "il Signore"; ma Bel significa "Colui che confonde". dell'uomo"? Significa semplicemente che stato chiamato con un nome prima
Le Due Babilonie 181 28 Quando, derivato da perci, qualche leggiamo particolare che Belus, uomo?ilQuesto padre diilNino, sensofu incolui cui le che parole edific sono o fond state generalmente Babilonia, pu interpretate. esservi dubbio Ma sicuramente circa qual' questo il senso noncol niente qualedi gli preciso, venne attribuito niente cheilnon titolo si potrebbe di Belus?egualmente applicare ad innumerevoli nomi. Ma queDev'essere sto linguaggio stato visto nel in senso connessione di Bel, "Colui con la che certezza confonde". dei fatti E, a come questo illuminato significato da del una nome luce divina. del Bel Saturno, babilonese, il dio vinascosto, una ben il dio precisa dei misteri, allusione che in il Geremia Papa rappre50:2, dove senta,i detto cui segreti "Bel furono confuso", rivelati ciosoltanto "Colui che agli confonde iniziati, era si trova identico in confusione". a Giano che Che era pubblicamente Cus fosse conosciuto noto in tutta nell'antichit la Roma, pagana sia ai non sotto iniziati le stesse checaratteristiche agli iniziati, codi Bel, me il "Colui grande Mediatore, che confonde", colui che apriva mostrato e chiudeva molto le chiaramente porte e aveva da laOvidio. chiave L'affermazione del mondo invisibile. a cui mi riferisco quella in cui Giano "il dio degli di", da cui tutti Ora cosa gli altri significa di hanno il nome avuto Giano? origine Quel dice nome, di se come stesso: Cornificio "Gli antichi... mostra mi in chiamavano "Macrobius" Caos". era propriamente Ora questo Eanus mostra e nell'antico decisivamente caldeo per significava la prima"L'Uomo". volta che Caos Quando erala conosciuto bestia delnon mare semplicemente apparve era chiamata come uno con stato quel di nome. confusione, Il nome maEanus come il o l'uomo "dio della fu applicato confusione". al Messia Ma, secondariamente, babilonese come chi per familiare identificarlo conal leseme regole prodi pronuncia messo della dei Donna. Caldei, Lenon nazioni far classiche fatica a comprendere hanno una leggenda che Caos precisamente solo una dello delle forme stesso tipo. stabilite "Vi del era nome una tradizione di Chus o corrente Cush? nel Se quindi cielo, dice osserviamo Apollodoro, il simbolo che i gidi Giano ganti non che potessero "gli antichi mai essere chiamavano conquistati Caos", se non si con potr l'aiuto osservare di un uomo". come Quelesso corrisponda l'uomo che si esattamene credeva avesse con quello conquistato di Cus, gliquando avversari questi degli dei, identificato era Giano, con il Bel dio "Colui dell'uomo. che confonde". Come conseguenza Quel simbolo del carattere un bastone; assunto e il nome e dei "bastone" successi, in Giano Caldeo fu proviene investito di dalla alti stessa poteri,parola eletto che custode significa dei cancelli "infrangere dei cieli in pezzi, e arbitro o sparpagliare dei destini intorno". eterni degli Colui uomini. che caus Di questo la confusione Giano, questo delle "Uomo" lingue fu babilonese, colui cheil"infranse" Papa, come la terra abbiamo che visto, prima era il legittimo unita, (Gen. rappresentante; 11:1) "in pezzi" egli porta e "disperse" la sua chiave i frammenti con quella sulla sua di Cibele superficie. sua madre Quant' e moglie appropriato, e avanza diritti quindi, su come tutte queste simbolo, pretese il bastone, blasfeme.che commemora Il fatto che il l'opera Papa ancora di Cus, basiin il suo qualit diritto di alla Bel riverenza "Colui che universale confonde". sul possesE tale significato so delle chiavi acquister del cielo, maggior nel senso senso che quando rafforza il lettore la sua potenza, esaminer sfidando l'ebraico ogni di Genesi principio 11:9 della e Cristianit trover che per la aprire medesima e chiudere parolai da cancelli cui deriva della gloria, bastone secondo quella il usata suo piacere quando e desiderio detto che, sovrano, in conseguenza una sensazionale alla confusione e aggiuntiva delle prova lingue, che iegli figli degli quel capo uomini della furono bestia "dispersi del mare, sulla il cui faccia numero della identificato terra". La conparola Giano qui il numero usata Hephaitz, di un uomo che, e ammonta in greco esattamente diviene Hephaitz, a seicento e da sessantasei. qui l'origine Madel c' ben ancora noto qualma poco che cosa compreso di pi da nome non di trascurare Hephaistos, sul nome che si diapplica Giano o a Eanus. Vulcano, Giano, "il padre mentre degli era di" apertamente (Vulcano, adorato nel Panteon come classco, Messia non o Uomo-dio ha comunemente era anche tale celebrato elevata dignit, come ma "Principium in Egitto Deorum", Hepasistos, l'origine o Vulcano, e fonte eradi chiamato tutti gli dei "Padre pagani. degli Sotto di"). questo Hephaistos aspet toillo nome abbiamo del promotore gi fatto risalire, della prima attraverso ribellione Cus in a No, quanto per sottolineare "Colui che disperse", il suo dicome ritto aBel questa il nome alta caratteristica; dello stesso individuo nella sua propria nella qualit completezza di "Colui egli che deve confuse essere le lingue". fatto risalire Qui, ancora il lettore pi pu lontano. vedere Al la tempo reale origine in cui idel Misteri martello furono di Vulcano, manipolati, cheal solo tempo undi altro Sem nome e deiper suoi il confratelli, bastone di Giano il quale o attraverso Caos, "II dio il diluvio, della confusione"; era passato dal ea proposito, vecchio al per nuovo quanto mondo, riguarda i pagani il ridurre sapevano la terra e nonin potevano pezzi, vi che una sapere, sottointesa l'intera allusione storia di Adamo, in Geremia e quindi 50:23, eradove necessario, Babilonia, se doveva identificata esserci col una dio deificazione primordiale, del in genere tal modo umano, apostrofata: che la sua"Come preminente mai s' rappresentanza, rotto, s' spezzato come il l'umano martello "padre dell'intera degli terra!". dei e degli Quindi, uomini" poich non doveva la costruzione essere ignorata. della torre N lofu fu.il primo atto di aperta ribellione I Misteri sono dopo pieni il diluvio di ci che e Cus, egliin fece, qualit di ci diche Bel, gli ne accadde; fu il promotore, e il nome Eanush egli fu, naturalmente, o come apparve il primo nella forma a cui fu egiziana, attribuito Ph'anesh, il nome "L'uomo", di Merodacera "IIsolo Grande un altro Ribelle" noe, me perci, per quello secondo del nostro l'usuale grande parallelismo progenitore. del linguaggio profetico, troviamo entrami Il nome di i nomi Adamo, delnell'ebraico dio babilonese di Genesi uniti insieme quasi sempre quando scritto pronunciato con l'articolo su Babilonia davanti implicando, il giudizio "L'Adamo" di condanna: o "L'Uomo". "Bel coperto (confuso) d'onta, Merodac infranto" Comunque (Ger. c' questa 50:2). Il differenza giudizio si - abbatte "L'Adamo" sul dio si riferisce babilonese all'uomo secondo non cicaduto, che ha fatto. E-anush, In "L'Uomo" qualit di all'uomo Bel eglicaduto. aveva Quindi "confuso" E-anush l'intera come terra, "Principium perci egli deo "confuso". rum" "La fonte Come e padre Merodac, degli dei" per mezzo il "CADUTO della Adamo". ribellione che aveva promosso, aveva Il principio "infranto" dell'idolatria il mondo pagana unito and in pezzi; direttamente perci egli adstesso esaltare dev'essere l'umanit infranto. caduta, Questo a consacrare quindi la per sua quanto cupidigia riguarda di accordare il carattere agli uomini storico didi vivere Bel, dopo identificato la carne, con e
180 29 Rev. Alexander Hislop sono di successivo, entrambi vocaboli e qui lo troviamo caldei, e sono (vers. termini 11) "Egli correlativi. venne da Come quelMistero paese, essendo significa reso "Sistema forte, o Nascosto", quando fu reso cos forte Saturno (Ashur), significa ed edific "Dio Nascosto", Ninive", etc. il dio Ora veniva questo ri velato esattamente solamente in armonia agli iniziati; con l'affermazione a tutti gli altri della esso storia era nascosto. antica di Adesso Giustino, il "Nino nome Saturno, rafforz la nella grandezza lingua caldea dei suoi si domini pronuncia acquisiti, Satr ma, mediante come il ogni possesso studioso continuo. caldeo sa, Avendo consiste perci soltanto sottomesso di quattro i popoli lettere: confinanti Str. Questo quando, nome per contiene un apporto esattamente di armati il numero egli fu ulteriormente apocalittico 666. rafforzato, usc contro le altre trib ed ogni nuova vittoria preparava lacome via per un'altra, egli sottomise tuttilegittimo i popoli di dell'oriente". Cos, Se il Papa abbiamo visto, il rappresentante Saturno, il numequindi, Nimrod o Nino, fu il costruttore di Ninive; e l'origine del nome di quella ro del Papa, come capo del Mistero d'Iniquit proprio 666. Ma ancora pi si 2 citt "l'abitazione di mostrato, Nino", lo che dimostra e di allo stesso tempo vien la fatta luce sul evidenzia, come gi il nome Roma era Saturnia, citt di Safatto che ilturno. nome Lo della parte principale delle rovine di Ninive fino ad oggi stesso dicono Ovidio, Plinio, Aurelio Victor. Cos il Papa chiamata S = 60 Eimrud. ha un duplice diritto al nome e al numero della bestia. Egli il solo Quindi, stabilito che Nino dell'originale corrisponde a Nimrodesistente in modo in cui tale legittimo rappresentante Saturno, oggi, ed egli T =.400avendo asserzione spiega ci che altrimenti sarebbe inesplicabile nella storia antica, U = 6 regna nella citt dei sette colli dove aveva regnato precedentemente conferma la verit stessa. detto che Nino sia stato il Saturno romano, e dell'asserzione dalla sua residenza nella quale l'intera Italia fu R = 200 grandemente il figlio di Belus o Bel, e si dice che Bel sia stato il fondatore di Babilonia. Se "dopo lungo tempo chiamata con il suo nome" essendo comunemenNino fu in te realt il primo di Babilonia, come potrebbe dirsi dire la stessa di chiamata "larterra saturniana". Ma si potrebbe cosa cosa c'entra 666 Belus o Bel suo padre? Potrebbero ben esserlo stato entrambi come questo con il nome "Lateinos" che comunemente si crede sia si il comprende "nome se consideriamo chi Molto. era Bel, e ci prova che possiamo dedurne dalle sue della bestia"? Questo che l'opinione comune sia gesta. Se Nino era Nimrod, chi era storicamente Egliprecisamente deve essere stato Cus; ben fondata. Saturno e Lateinos sono sinonimi Bel? avendo lo stesso poich "Cus gener Nimrod" (Gen. 10:8); e Cus generalmente rappresentato significato e appartenendo ugualmente allo stesso dio. Il lettore non pu aver come il promotore che port grande apostasia. Ma, ancora, Cus dimenticato i versidi dici Virgilio che alla mostravano che Lateinos al quale la come razza figlio di Cam, era Her-mes o Mercurio; poich Her-mes esattamente il umana e latina facevano risalire la propria origine era rappresentato con un'auresinonimo egiziano che vuoi dire "figlio di Cam" '. ola attorno al capo per mostrare che egli era un "figlio del sole". Inoltre eviErmesche fu il originale poich egli fu riconosciuto dai dente i grande Romaniprofeta sapevano che il dell'idolatria; nome "Lateinos" significava "II Nascosto", pagani come l'autore dei loro riti religiosi e l'interprete degli di. L'illustre perch i loro antenati invariabilmente affermano che il Lazio ricevette il proprio Gesenio identifica il babilonese Nebo, dio profetico; e un'affermazione di nome da lo Saturno che con "stava nascosto" l. Igino mostra che egli era conosciuto come promotore didei quel movimento che In campo etimologico quindi, perfino su il testimonianza romani, Lateinos port alla divisione delle lingue. Queste sono le sue parole: "Per lunghe et gli equivale a "II Nascosto" cio a Saturno il dio del Mistero. uominimentre visseroSaturno sotto ilgoverno di Jove (evidentemente il romano Jupiter, Allora il nome della bestia e contiene il non numero mistico, Lateima il Geova degli citt e senza leggi, peculiare e tutti parlavano una della sola nos che contiene loEbrei), stesso senza numero un appellativo e distintivo lingua.bestia. Ma dopo che Mercurio interpret lingue degli (da cui il nome stessa Il Papa allora, come capo le della bestia, uomini similmente Lateinos o di Ermeneuti dato agli interpreti), lo stesso individuo distribu nazioni. Quindi Saturno cio il capo del "Mistero" babilonese. Quando poi il le Papa richiede che ebbe le inizio discordia. Qui siano manifesto un enigma. Come potrebbe Mercurio o tutte sue la funzioni religiose rappresentate in "lingua latina" ci equivale Ermes aver alcun bisogno di interpretare le lingue del genere umano quando essi a dire che essi devono essere rappresentati nella lingua del "Mistero"; quando "parlavano tutti una la sola lingua"? Per il significato di ci, chiama la sua chiesa Chiesa Latina ci comprendere equivale a dichiarare che essa la dobbiamo attingere Cos, al linguaggio dei Misteri. in Papa, Calde significa Chiesa del "Mistero". proprio con questo nomePeresh scelto dal egli ha con "interpretare", era pronunciato dagli sua antichi Egizi e dai Grecila e sua spesso dagli le proprie manima scritto sulla fronte della comunione apostata apocalitstessi Caldei come "Peres", "dividere". Mercurio, Ermes, o con Cus,un il tica designazione divina, "MISTERO " - Babilonia la quindi, grande. o Cos anche "Figlio di Cam", era "Colui che DIVISE le lingue degli uomini". Sembra che egli processo di pura induzione siamo stati condotti, passo dopo passo fino a trovare sia stato ilnumero promotore del progetto diecostruzione della"segnato" grande citt e della torre il mistico 666, giustamente indelebilmente sulla sua stessa di Babele; come ben noto di Ermes "l'interprete degli dei", fronte; colui e che ha il il suo trono sui titolo sette colli di Roma ha diritti esclusivi ed indicherebbe, li considerato incoraggi,il nel nome di della Dio, bestia. a continuare nella loro irrevocabili ad egli essere Visibile capo impresa presuntuosa, che ha port alla divisione delle lingue degli uomini, i quali Comunque il lettore che attentamente considerato il linguaggio esplicativo furono dispersi sulla faccia della terra. Adesso volgiamo l'attenzione al nome di del nome e del numero della bestia apocalittica deve avere osservato che nei Belus o Bel dato al padre di Nino, o Nimrod in relazione a ci. Mentre il nome termini che descrivono quel nome e quel numero c' ancora un enigma che non greco Belus rappresenta il Baal 13:18 che il Bel"Qui dei sta Caldei, questi Chi erano dovrebbe essere trascurato. sia Rivelazione dice: la sapienza! ha nondimeno dei titoli del tutto distinti. Questi titoli entrambi simili erano spesso l'intelligenza, calcoli il numero della bestia; perch un numero d'uomo. Il nuattribuiti allo stesso Dio, ma avevano significati totalmente diversi:e Baal, come mero seicento sessantasei". Cosa vuol dire il "numero della bestia" il "numero abbiamo gi visto, significa "il Signore"; ma Bel significa "Colui che confonde". dell'uomo"? Significa semplicemente che stato chiamato con un nome prima
Le Due Babilonie 180 29 derivato Quando, da perci, qualche leggiamo particolare che Belus, uomo? ilQuesto padre diilNino, sensofu incolui cui le che parole edific sono o state fondgeneralmente Babilonia, pu interpretate. esservi dubbio Ma sicuramente circa qual' questo il senso non col niente qualedi gli preciso, venne niente attribuito cheilnon titolo si potrebbe di Belus?egualmente applicare ad innumerevoli nomi. Ma questo Dev'essere linguaggio stato visto nel in senso connessione di Bel, "Colui con la che certezza confonde". dei fatti E, a come questo illuminato significato da una del nome luce divina. del Bel Saturno, babilonese, il dio vinascosto, una ben il dio precisa dei misteri, allusione che in il Geremia Papa rappre50:2, senta, dove i detto cui segreti "Bel furono confuso", rivelati ciosoltanto "Colui che agli confonde iniziati, era si trova identico in confusione". a Giano che era Chepubblicamente Cus fosse conosciuto noto in tutta nell'antichit la Roma,pagana sia ai non sotto iniziati le stesse checaratteristiche agli iniziati, codi me Bel,il grande "Colui Mediatore, che confonde", colui che apriva mostrato e chiudeva molto le chiaramente porte e aveva da laOvidio. chiave del L'affermazione mondo invisibile. a cui mi riferisco quella in cui Giano "il dio degli di", da cui Ora tutti cosa gli altri significa di hanno il nome avuto Giano? origine Quel dice nome, di se come stesso: Cornificio "Gli antichi... mostra mi in "Macrobius" chiamavano Caos". era propriamente Ora questo Eanus mostra e nell'antico decisivamente caldeo per significava la prima"L'Uomo". volta che Quando Caos erala conosciuto bestia delnon mare semplicemente apparve era chiamata come uno con stato quel di nome. confusione, Il nome maEanus come o il l'uomo "dio della fu applicato confusione". al Messia Ma, secondariamente, babilonese come chi per identificarlo familiare conal leseme regole prodi messo pronuncia della dei Donna. Caldei, Lenon nazioni far classiche fatica a comprendere hanno una leggenda che Caos precisamente solo una dello delle stesso forme tipo. stabilite "Vi del era nome una tradizione di Chus o corrente Cush? nel Se quindi cielo, dice osserviamo Apollodoro, il simbolo che i gidi ganti Gianonon che potessero "gli antichi mai essere chiamavano conquistati Caos", se non si con potr l'aiuto osservare di un uomo". come Quelesso l'uomo corrisponda che si esattamene credeva avesse con quello conquistato di Cus, gliquando avversari questi degli dei, identificato era Giano, con il Bel dio dell'uomo. "Colui che confonde". Come conseguenza Quel simbolo del carattere un bastone; assunto e il nome e dei "bastone" successi, in Giano Caldeo fu investito proviene di dalla alti stessa poteri,parola eletto che custode significa dei cancelli "infrangere dei cieli in pezzi, e arbitro o sparpagliare dei destini eterni intorno". degli Colui uomini. che caus Di questo la confusione Giano, questo delle "Uomo" lingue fu babilonese, colui cheil"infranse" Papa, come la abbiamo terra che visto, prima era il legittimo unita, (Gen. rappresentante; 11:1) "in pezzi" egli porta e "disperse" la sua chiave i frammenti con quella sulla di sua Cibele superficie. sua madre Quant' e moglie appropriato, e avanza diritti quindi, su come tutte queste simbolo, pretese il bastone, blasfeme.che Il commemora fatto che il l'opera Papa ancora di Cus, basiin il suo qualit diritto di alla Bel riverenza "Colui che universale confonde". sul possesE tale so significato delle chiavi acquister del cielo, maggior nel senso senso che quando rafforza il la lettore sua potenza, esaminer sfidando l'ebraico ogni di principio Genesi 11:9 della e Cristianit trover che per la aprire medesima e chiudere parolai da cancelli cui deriva della gloria, bastone secondo quella il suo usata piacere quando e desiderio detto che, sovrano, in conseguenza una sensazionale alla confusione e aggiuntiva delle prova lingue, che iegli figli quel deglicapo uomini della furono bestia "dispersi del mare, sulla il cui faccia numero della identificato terra". La conparola Giano qui il numero usata di Hephaitz, un uomo che, e ammonta in greco esattamente diviene Hephaitz, a seicento e da sessantasei. qui l'origine Madel c' ben ancora noto qualma che poco cosa compreso di pi da nome non di trascurare Hephaistos, sul nome che si diapplica Giano o a Eanus. Vulcano, Giano, "il padre mentre degli era apertamente di" (Vulcano, adorato nel Panteon come classco, Messia non o Uomo-dio ha comunemente era anche tale celebrato elevata dignit, come "Principium ma in Egitto Deorum", Hepasistos, l'origine o Vulcano, e fonte eradi chiamato tutti gli dei "Padre pagani. degli Sotto di"). questo Hephaistos aspetto il lo nome abbiamo del promotore gi fatto risalire, della prima attraverso ribellione Cus in a No, quanto per sottolineare "Colui che disperse", il suo diritto comeaBel questa il alta nome caratteristica; dello stesso individuo nella sua propria nella qualit completezza di "Colui egli che deve confuse essere le fatto lingue". risalire Qui,ancora il lettore pi pu lontano. vedere Al la tempo reale origine in cui idel Misteri martello furono di Vulcano, manipolati, cheal tempo solo undi altro Sem nome e deiper suoi il confratelli, bastone di Giano il quale o attraverso Caos, "II dio il diluvio, della confusione"; era passato dal ea vecchio proposito, al per nuovo quanto mondo, riguarda i pagani il ridurre sapevano la terra e nonin potevano pezzi, vi che una sapere, sottointesa l'intera storia allusione di Adamo, in Geremia e quindi 50:23, eradove necessario, Babilonia, se doveva identificata esserci col una dio deificazione primordiale, del genere in tal modo umano, apostrofata: che la sua"Come preminente mai s' rappresentanza, rotto, s' spezzato come il l'umano martello "padre dell'intera degli dei terra!". e degli Quindi, uomini" poich non doveva la costruzione essere ignorata. della torre N lofu fu.il primo atto di aperta I ribellione Misteri sono dopo pieni il diluvio di ci che e Cus, egliin fece, qualit di ci diche Bel, gli ne accadde; fu il promotore, e il nome Eanush egli fu, o naturalmente, come apparve il primo nella forma a cui fu egiziana, attribuito Ph'anesh, il nome "L'uomo", di Merodacera "IIsolo Grande un altro Ribelle" nome e, perci, per quello secondo del nostro l'usuale grande parallelismo progenitore. del linguaggio profetico, troviamo Il entrami nome di i nomi Adamo, delnell'ebraico dio babilonese di Genesi uniti insieme quasi sempre quando scritto pronunciato con l'articolo su davanti Babilonia implicando, il giudizio "L'Adamo" di condanna: o "L'Uomo". "Bel coperto (confuso) d'onta, Merodac Comunque infranto" (Ger. c' questa 50:2). Il differenza giudizio si - abbatte "L'Adamo" sul dio si riferisce babilonese all'uomo secondo non cicaduto, che ha E-anush, fatto. In "L'Uomo" qualit di all'uomo Bel eglicaduto. aveva Quindi "confuso" E-anush l'intera come terra, "Principium perci egli deo rum" "confuso". "La fonte Come e padre Merodac, degli dei" per mezzo il "CADUTO della Adamo". ribellione che aveva promosso, Il aveva principio "infranto" dell'idolatria il mondo pagana unito and in pezzi; direttamente perci egli ad stesso esaltare dev'essere l'umanitinfranto. caduta, a Questo consacrare quindi la per sua quanto cupidigia riguarda di accordare il carattere agli uomini storico didi vivere Bel, dopo identificato la carne, con e
30 179 Rev. Alexander Hislop Giano to del o Papa Caos, dell'Immacolata il dio della confusione Concezione con che bastone quella simbolico stessa Madonna (Fig. 7)7. per questo scopo "ferita con la spada", elevata dalla morte ad altezze innalzata divenne Continuando con queste deduzioni, non Regina del Cielo. Se questo fosse vero chi pu fallire nel vedere che quelle difficile affermare che Bel o Belus, il in padre di comunit apostate deve essere trovato ci che precisamente risponde fare e Nino, fond Babilonia, mentre Nino oal Nimrod costituire nel cuore della Cristianit della bestia che ebbe la ferita fu "Un'immagine appropriatamente il suo edificatore. della spada e rivisse? Se le scritture ispirate fossero consultate, si potrebbe vedeConsiderando Bel o Cus come colui che gett le re che ci dovette essere fatto dafondamenta qualche pubblico atto generale della Cristianit di Babilonia per primo, lo si pu Apostata (ver. 14); dicendo a coloro dimorano come sulla terra che avrebbero dopure che considerare il primo r, come vuto fare un'immagine alla bestia; e cos rappresentato essi fecero. difatti in alcune copie della Qui adesso importante osservare che questo non fu mai fatto e avrebbe "Cronaca di Eusebio". Tuttavia mai evidente sia Fig 7 Giano bifronte. potuto esserlo, fino ad otto annidalla fa per questa chiara ragione che la Madonna di storia sacra che da quella profana, che non Roma non fu mai che comprendeva tutte le caratteristiavrebbe regnato inriconosciuta qualit di rcome dellacolei monarchia babilonese propriamente detta; che che appartenevano quelladella babilonese "Immagine della Bestia". Fino ad e, infatti, nella versione a armena "Cronaca di Eusebio" che pi corretta e allora non fu Roma nonostante, questa influenza maligna autorevole, il ammesso suo nome nemmeno del tuttoaomesso dalla lista dei r assiri mentre quello avesse operato a lungo, che posto quellae Maria e veramente immacolata, di Nino messo al primo in talifortemente termini corrisponde esattamente al non poteva essere la su perfetta controparte di consideriamo quella babilonese. Ci che che comunracconto scritturale Nimrod. Cos, se il fatto Nino que non fu fattoritenuto, prima fu fin fatto nel dicembre il delfiglio 1854. di Allora i vescovi venicomunemente dall'antichit, Belus o Bel,che quando vano da tutte le parti della Cristianit e rappresentanti da ogni parte della terra, vediamo che Cus il Bel storico, l'identit di Nino o Nimrod ulteriormente si incontrarono a Roma e con solo quattro voci dissenzienti fu decretato che confermata. Maria, la madre di Dio che dalla morte e ascesa al cielo, da quel Ma quando esaminiamo cimor, che elevata detto di Semiramide, la moglie di Nino, le momento ricevono avrebbe dovuto essere adorata come e evidenze un ulteriore sviluppo. Le Vergine evidenzeImmacolata, ci portano concepita a mostrare nata senza peccato. Questa era in modo formale l'immagine della bestia stabilita conclusivamente che la moglie di Nino non pu essere altri che la moglie di dal consiglio generale degli "uomini cheuna dimoravano sulla terra". Adesso, avenNimrod e ulteriormente, a evidenziare delle grandi caratteristiche con cui do decisoquando l'immagine della bestia, si dice che bestia 11:38 della terra dia vita paroNimrod, fu deificato, era adorato. In la Daniele leggiamo di e un dio 8 la all'Immagine, implicando a priori che essa non ha ne 8). vita, ne voce in se steschiamato Ala-Mahozine , cio "dio delle fortezze" (Fig. sa; ma che comunque attraverso i mezzi della bestia della terra,essa ha sia vita Chi potrebbe essere questo dio delle fortezze incerto. Nelle che voce ed un agente effettivo del clero papale, il quale la far parlare esattaantiche registrazioni non mai stata evidente l'esistenza di mente come piace a loro. quando l'immagine innalzata,che la sua vocedio stata alcun dio Da delle fortezze; e si devefu ammettere nessun con udita ovunque insimili tutto il Papato. caratteristiche ha mai avuto alcuna notevole menzione. Nel passato i decreti venivanoemessi nel nome di Cristo. Ora fortezze. tutte le cose sono Ma chiunque a conoscenza di una dea delle Tale dea preminentemente nel che nome Vergine Immacolata. La sua udita fatte Cibele, della universalmente rappresentata con voce una corona ovunque, la sua murata voce o suprema. Ma si una osservi bene che, quando voce turrita, o con fortificazione, sul suo quella capo. Perch udita, non la voce e amore, essa la voce terrore.pone la Readi o grazia Cibele era rappresentata in di talcrudelt modo? eOvidio Sono in questo senso le parole di Rivelazione 13:17, il "Di modo egli che nessuno domanda e ci provvede la risposta: motivo, dice, perposcui sa comprare o vendere, se non chi ha l'impronta, il nome della bestia, o il numela statua di Cibele era circondata da una corona turrita era ro del suo nome". Non appena l'Immagine a "poich essa per prima le viene eresseinnalzata in citt".assistiamo La prima proprio citt del questo tipo di espansione. Che cosa, cos velocemente il Concordato in Austria mondo dopo il diluvio (da cui spesso datato l'inizio del segu se non questo? Quel concordato, a causa del sorgere di eventi inattesi, non mondo) provvista di torri e circondata di mura, fu Babilonia; e ancora stato effettuato ma, se lo si fosse i risultati sarebbero proprio quelli Ovidio stesso ci dice che fu Semiramide la prima regina di predetti, che nessun uomo del dominio austriaco, "comprare o vendere" questa citt, che si credette abbia potesse "circondato Babilonia con un senza il marchiomuro sotto di una forma oSemiramide l'altra. E proprio il fatto che regina tale concordato mattoni". quindi, la prima deificata Fig.8 intollerante, seguisse cos velocemente quel decreto dell'Immacolata ConcezioDiana di Efeso di quella citt con la torre la cui cima avrebbe dovuto ne, mostra qual' il frutto naturale didev'essere quel decreto. eventi che subito dopo raggiungere il cielo, stataGli il prototipo delle dee che ebbero luogo in "per Spagna, mostrano anche l il potente operato dello stesso spirito prime costruirono torri nelle citt". Se guardiamo la Diana persecutore. Durante gli ultimi anni, la marea del dispotismo spirituale potrebbe di Efeso, troviamo l'evidenza di ci che diciamo. In generale, Diana era essere sembrata arrestata e molti, senza dubbio, hanno indotto alla persuasione raffigurata come una vergine, e la patronessa della verginit; ma la Diana di che, danneggiata come la sovranit Papato e barcollante come sembra esEfeso era del tutto diversa. Essa era del rappresentata con tutti gli attributi della sere quel potere, i suoi subordinati non potessero pi perseguitare. c' una madre degli dei e, come madre degli dei, essa portava una corona Ma turrita, che vitalit sorprendente nelchiunque Mistero la dell'Iniquit. nessuno pu perfino in richiama alla mente di guardi, la E torre di Babele. Quindi dire questa
Le Due Babilonie 179 30 Diana anticipoturrita quali apparenti identificata impossibilit espressamente potrebbero da realizzarsi un antico sulla via scoliaste di arrestare con Semiramide. il progresso della Quando, libert perci, e verit, rammentiamo quantunque che promettente Rea o Cibele, potrebbe la dea essere conl'ala torre, spetto era delle in cose. effettiQualsiasi una dea babilonese, cosa avvenga e che della Semiramide, Sovranit temporale quando fudegli deificata, stati era romani, adorata oggi con cos il nome evidente, di Rea, cos non come rimarr lo era alcun a molti dubbio, soltanto penso,poco circatempo l'identit fa, personale che la rovina della del "dea potere delle spirituale fortezze". del Papato imminente e che il suo potere di Non perseguitare abbiamo sialcuna finalmente ragione estinto. per ritenere che solo Semiramide (sebbene alcuni lo Non pensino) dubito che abbia molti edificato costretti dall'amore i parapettie di misericordia Babilonia. di Abbiamo Dio, ancora l'espressa obbeditestimonianza ranno alla voce dello celeste storico e fuggiranno antico Megastene, da quella tramandateci dannata comunanza da Adibeno, prima che che fu "Belus" l'ira divina chediscenda "circond su Babilonia di essa. Ma di un se muro". ho ragione Poich nell'interpretazione "Bel", colui che confonde, di questo cominci passaggio sia ne la segue cittche cheessa la torre deve didivenire Babele e ancora le lasci pientrambi persecutrice incomplete, di quanto non lo pu sia mai identificarsi stata, e che con quell'intolleranza Belus. Quindi il che, riferimento immediatamente potrebbe essere dopo l'elevazione solo a suo figlio dell'Immagine Nino, che cominci eredit ilatitolo mostrarsi del padre in Austria e che fu e Spagna il primosi vero estender r dell' su impero tutta babilonese l'Europa; poich e di non conseguenza detto che Nimrod. l'Immagine Il motivo della bestia vero debba per cui soltanto fu attribuita decretaa Semiramide, re, ma (Ver. 15 la di moglie Rivelazione): di Nino, "Sicch la gloria ladi statua aver fece completato mettere le a morte fortificazioni tutti queldi Babilonia, li che non si fuprostravano che essa ottenne davanti presso a lei". Quando gli antichi questo idolatri abbia diluogo, una volta evidenteuna posizione mente questo preminente il tempo e le infurono cui si compie attribuite ci tutte che le detto differenti in Rivelazione caratteristiche 13:8che "E appartenevano, l'adoreranno tutti o quegli che si supponeva abitanti della appartenessero, terra, i nomi dei a suo quale marito. non sono Avendo scritti, quindi sin accertato dal principio unadel delle mondo caratteristiche nel libro di per vita cui dell'Agnello, la moglie che deificata stato sgozzato". era adorata, possiamo impossibile da liberarsi ci concludere di questo qual dicendo era "questo il carattere si riferisce corrispondente agli anni del bui,marito ci si deificato. realizz prima Layard di Lutero." indica distintamente Mi chiedo, gli lauomini sua convinzione che dimoravano che Cibele sulla terra o Rea, hanla dea no elevato "coronata l'Immagine di torri", della nonbestia fosseprima altro dei che giorni la controparte di Luter? femminile Evidentemente della "divinit no. L'ordinanza che presiedeva dell'Immacolata ai baluardi Concezione o alle fortificazioni"; cosa passata. eLa che profezia questa allora divinit si fosse riferisce Nino, ai nostri o Nimrod, giorni, ce al periodo lo provano nel quale altre la evidenze chiesa sta provenienti ora entrando. da ci In altre che notizie parole l'assassinio frammentarie dei testimoni, dell'antichit la grande dicono prova circa dei santi il primo DEVE AVVENIRE. r deificato di Babilonia, con il nome che lo identifica come il marito di Rea. Quel nome Cronos o Saturno (Fig. 9) 9. SEZIONE V E risaputo che Cronos o Saturno fosse il marito di Rea, ma non si IL NOME DELLA BESTIA sa bene chi fosse Cronos stesso. Risalendo alle sue origini, si IL NUMERO DEL SUO NOME dimostra che tale divinit era il primo re DEL di Babilonia. Teofilo L'INVISIBILE CAPO PAPATO d'Antiochia mostra che Cronos in Oriente era adorato come Bel e Essendo ora identificati Dagon e che il Papa, questo naturalmente e facilBaal; e da Eusebio apprendiamo il primo deici reporta assiri, il cui mente era al numero e alanche nome chiamato della bestia cos tanto cercati, Poich e conferma nome Belus, era dagli assiri Cronos. le interamente, con una nuova prova, il vecchio punto di vista protestante sul soggetto. Il copie originali di Eusebio non parlano di alcun Belus come di un nome re "Lateinos" stato generalmente accettato dagli e scrittori avenreale d'Assiria precedente a Nino, re di Babilonia distintoprotestanti, da do molti argomenti probabilit che re lo raccomandano. lui, ci mostra chediNino, il primo di Babilonia era Cronos. Eppure troviamo sempre che stata trovata una certa si erano sempre sentito che qualInoltre Cronos era il re deicarenza Ciclopi,e che i suoi F i g . 9 che cosaemancasse per porlo alil diloro fuorinome di ogni di dubbio. fratelli, che trassero da lui e possibilit che i ciclopi erano F ig ur az i one Adesso, considerando il soggetto dalcostruzione punto di vista babilonese, troveremo siaBei il conosciuti come "gli inventori della di torri". Il re dei di Togrui nome che il numero della bestia evidenziato tal modo che non vicsiano ciclopi, "gli inventori della costruzione di in torri", occupava una apo dubbi. de i Osiride o che Nimrod, che il Papa rappresenta, fu chiamato diversi titoli posizione corrispondeva esattamente a quella di Rea con che, molti "per Turchi... da H i la d poi, come Wilkinson egli era nella stessaRea, posizione di sua di moglie, qua-e prima eresse (torri) rivela, nelle citt". Se, perci, la moglie eligioni le fu chiamata "Myrionymus" la dea dai "diecimila nomi". Tra questi innumereCronos, fu la dea delle fortezze, Cronos o Saturno, il marito di " R e Dio g nel l i voli nomi, come possiamo accertare, indicato dallo Spirito Rea, cio Nino o Nimrod, il primo re diquello Babilonia, dev'essere stato d di Antichi". linguaggio enigmatico chefortezze". parla del nome della bestia e del numero del suo noAla-mahozin, "il dio delle me? Se noi nomenon apocalittico del sitema, questo ci guiderebbe Il nome di conoscessimo Cronos stesso ilserve poco a confermare l'argomento. Cronos al nome del capo del sistema. Il corno nome del "Mistero". (Riv. 17:5). Qui significa "il Cornuto". Poich il unsistema ben noto emblema orientale di forza immediatamente entriamo in possesso della chiave risolve l'enigma. o di potenza, Cronos "il Cornuto" era, secondo il che sistema mistico, soloOra un dobbiamo per soltanto cercare il nome applicato con il quale Nimrod era conosciuto nei Misinonimo l'epiteto scritturale a Nimrod, vale a dire Geber "il steri Caldei. Quel nome, come abbiamo era Saturno. Saturno Mistero potente" (Gen. 10:8) "Egli cominci ad visto, essere potente sulla terra".e Il nome
178 31 Rev. Alexander Hislop to Giano del Papa o Caos, dell'Immacolata il dio della confusione Concezione con che bastone quella simbolico stessa Madonna (Fig. 7)7. per questo scopo "ferita con la spada", elevata dalla morte ad altezze innalzata divenne Continuando con queste deduzioni, non Regina del Cielo. Se questo fosse vero chi pu fallire nel vedere che quelle difficile affermare che Bel o Belus, il in padre di comunit apostate deve essere trovato ci che precisamente risponde fare e Nino, fond Babilonia, mentre Nino oal Nimrod costituire nel cuore della Cristianit della bestia che ebbe la ferita fu "Un'immagine appropriatamente il suo edificatore. della spada e rivisse? Se le scritture ispirate fossero consultate, si potrebbe vedeConsiderando Bel o Cus come colui che gett le re che ci dovette essere fatto dafondamenta qualche pubblico atto generale della Cristianit di Babilonia per primo, lo si pu Apostata (ver. 14); dicendo a coloro dimorano come sulla terra che avrebbero dopure che considerare il primo r, come vuto fare un'immagine alla bestia; e cos rappresentato essi fecero. difatti in alcune copie della Qui adesso importante osservare che questo non fu mai fatto e avrebbe "Cronaca di Eusebio". Tuttavia mai evidente sia Fig 7 Giano bifronte. potuto esserlo, fino ad otto annidalla fa per questa chiara ragione che la Madonna di storia sacra che da quella profana, che non Roma non fu mai che comprendeva tutte le caratteristiavrebbe regnato inriconosciuta qualit di rcome dellacolei monarchia babilonese propriamente detta; che che appartenevano quelladella babilonese "Immagine della Bestia". Fino ad e, infatti, nella versione a armena "Cronaca di Eusebio" che pi corretta e allora non fu Roma nonostante, questa influenza maligna autorevole, il ammesso suo nome nemmeno del tuttoaomesso dalla lista dei r assiri mentre quello avesse operato a lungo, che posto quellae Maria e veramente immacolata, di Nino messo al primo in talifortemente termini corrisponde esattamente al non poteva essere la su perfetta controparte di consideriamo quella babilonese. Ci che che comunracconto scritturale Nimrod. Cos, se il fatto Nino que non fu fattoritenuto, prima fu fin fatto nel dicembre il delfiglio 1854. di Allora i vescovi che venicomunemente dall'antichit, Belus o Bel, quando vano da tutte le parti della Cristianit e rappresentanti da ogni parte della terra, vediamo che Cus il Bel storico, l'identit di Nino o Nimrod ulteriormente si incontrarono a Roma e con solo quattro voci dissenzienti fu decretato che confermata. Maria, la madre di Dio che dalla morte e ascesa al cielo, da quel Ma quando esaminiamo cimor, che elevata detto di Semiramide, la moglie di Nino, le momento avrebbe dovuto essere adorata come e evidenze ricevono un ulteriore sviluppo. Le Vergine evidenzeImmacolata, ci portano concepita a mostrare nata senza peccato. Questa era in modo formale l'immagine della bestia stabilita conclusivamente che la moglie di Nino non pu essere altri che la moglie di dal consiglio generale degli "uomini cheuna dimoravano sulla terra". Adesso, avenNimrod e ulteriormente, a evidenziare delle grandi caratteristiche con cui do decisoquando l'immagine della bestia, si dice che bestia della dia vita paroNimrod, fu deificato, era adorato. In la Daniele 11:38terra leggiamo di e un dio 8 la all'Immagine, implicando a priori che essa non ha ne 8). vita, ne voce in se steschiamato Ala-Mahozine , cio "dio delle fortezze" (Fig. sa; ma che comunque attraverso i mezzi della bestia della terra, essa ha sia vita Chi potrebbe essere questo dio delle fortezze incerto. Nelle che voce ed un agente effettivo del clero papale, il quale la far parlare esattaantiche registrazioni non mai stata evidente l'esistenza di mente come piace a loro. quando l'immagine fu innalzata,che la sua vocedio stata alcun dio Da delle fortezze; e si deve ammettere nessun con udita ovunque insimili tutto il Papato. caratteristiche ha mai avuto alcuna notevole menzione. Nel passato i decreti venivanoemessi nel nome Cristo. Ora fortezze. tutte le cose sono Ma chiunque a conoscenza di di una dea delle Tale dea preminentemente nel che nome Vergine Immacolata. La sua udita fatte Cibele, della universalmente rappresentata con voce una corona ovunque, la sua murata voce o suprema. Ma si una osservi bene che, quando voce turrita, o con fortificazione, sul suo quella capo. Perch udita, non la voce e amore, essa la voce terrore.pone la Readi ograzia Cibele era rappresentata in di talcrudelt modo? eOvidio Sono in questo senso le parole di Rivelazione 13:17, il "Di modo egli che nessuno domanda e ci provvede la risposta: motivo, dice, perposcui sa comprare o vendere, se non chi ha l'impronta, il nome della bestia, o il numela statua di Cibele era circondata da una corona turrita era ro del suo nome". Non appena l'Immagine a "poich essa per prima le viene eresseinnalzata in citt".assistiamo La prima proprio citt del questo tipo di espansione. Che cosa, cos velocemente il Concordato in Austria mondo dopo il diluvio (da cui spesso datato l'inizio del segu se non questo? Quel concordato, a causa del sorgere di eventi inattesi, non mondo) provvista di torri e circondata di mura, fu Babilonia; e ancora stato effettuato ma, se lo si fosse i risultati sarebbero proprio quelli Ovidio stesso ci dice che fu Semiramide la prima regina di predetti, che nessun uomo del dominio austriaco, "comprare o vendere" questa citt, che si credette abbia potesse "circondato Babilonia con un senza il marchiomuro sotto di una forma oSemiramide l'altra. E proprio il fatto che regina tale concordato mattoni". quindi, la prima deificata Fig.8 intollerante, seguisse cos velocemente quel decreto dell'Immacolata ConcezioDiana di Efeso di quella citt con la torre la cui cima avrebbe dovuto ne, mostra qual' il frutto naturale didev'essere quel decreto. eventi che subito dopo raggiungere il cielo, stataGli il prototipo delle dee che ebbero luogo in "per Spagna, mostrano anche l il potente operato dello stesso spirito prime costruirono torri nelle citt". Se guardiamo la Diana persecutore. Durante gli ultimi anni, la marea del dispotismo spirituale potrebbe di Efeso, troviamo l'evidenza di ci che diciamo. In generale, Diana era essere sembrata arrestata e molti, senza dubbio, hanno indotto alla persuasione raffigurata come una vergine, e la patronessa della verginit; ma la Diana di che, danneggiata come la sovranit Papato e barcollante come sembra esEfeso era del tutto diversa. Essa era del rappresentata con tutti gli attributi della sere quel potere, i suoi subordinati non potessero pi perseguitare. c' una madre degli dei e, come madre degli dei, essa portava una corona Ma turrita, che vitalit sorprendente nelchiunque Mistero la dell'Iniquit. nessuno pu perfino in richiama alla mente di guardi, la E torre di Babele. Quindi dire questa
Le Due Babilonie 178 31 anticipo Diana turrita quali apparenti identificata impossibilit espressamente potrebbero da realizzarsi un antico sulla via scoliaste di arrestare con il Semiramide. progresso della Quando, libert perci, e verit, rammentiamo quantunque che promettente Rea o Cibele, potrebbe la dea essere conl'ala spetto torre, era delle in cose. effettiQualsiasi una dea babilonese, cosa avvenga e che della Semiramide, Sovranit temporale quando fudegli deificata, stati romani, era adorata oggi con cos il nome evidente, di Rea, cos non come rimarr lo era alcun a molti dubbio, soltanto penso,poco circatempo l'identit fa, che personale la rovina della del "dea potere delle spirituale fortezze". del Papato imminente e che il suo potere di perseguitare Non abbiamo si alcuna finalmente ragione estinto. per ritenere che solo Semiramide (sebbene alcuni Non lo pensino) dubito che abbia molti edificato costretti dall'amore i parapettie misericordia di Babilonia. di Abbiamo Dio, ancora l'espressa obbediranno testimonianza alla voce dello celeste storico e fuggiranno antico Megastene, da quella tramandateci dannata comunanza da Adibeno, prima che che fu l'ira "Belus" divina chediscenda "circond suBabilonia di essa. Ma di un se muro". ho ragione Poich nell'interpretazione "Bel", colui che confonde, di questo passaggio cominci sia ne la segue cittche cheessa la torre deve didivenire Babele e ancora le lasci pi entrambi persecutrice incomplete, di quanto non lo sia pu mai identificarsi stata, e che con quell'intolleranza Belus. Quindi il che, riferimento immediatamente potrebbe essere dopo l'elevazione solo a suo dell'Immagine figlio Nino, che cominci eredit ilatitolo mostrarsi del padre in Austria e che fu e Spagna il primosi vero estender r dell' su impero tutta l'Europa; babilonese poich e di non conseguenza detto che Nimrod. l'Immagine Il motivo della bestia vero debba per cui soltanto fu attribuita decretaa re, Semiramide, ma (Ver. 15 la di moglie Rivelazione): di Nino, "Sicch la gloria ladi statua aver fece completato mettere le a morte fortificazioni tutti queldi li Babilonia, che non si fuprostravano che essa ottenne davanti presso a lei". Quando gli antichi questo idolatri abbia diluogo, una volta evidenteuna mente posizione questo preminente il tempo e le infurono cui si compie attribuite ci tutte che le detto differenti in Rivelazione caratteristiche 13:8che "E l'adoreranno appartenevano, tutti o quegli che si supponeva abitanti della appartenessero, terra, i nomi dei a suo quale marito. non sono Avendo scritti, quindi sin dal accertato principio unadel delle mondo caratteristiche nel libro di per vita cui dell'Agnello, la moglie che deificata stato sgozzato". era adorata, impossibile possiamo da liberarsi ci concludere di questo qual dicendo era "questo il carattere si riferisce corrispondente agli anni del bui,marito ci si realizz deificato. prima Layard di Lutero." indica distintamente Mi chiedo, gli lauomini sua convinzione che dimoravano che Cibele sulla terra o Rea, hanla no deaelevato "coronata l'Immagine di torri", della nonbestia fosseprima altro dei chegiorni la controparte di Luter?femminile Evidentemente della no. "divinit L'ordinanza che presiedeva dell'Immacolata ai baluardi Concezione o alle fortificazioni"; cosa passata.eLa che profezia questa allora divinit si riferisce fosse Nino, ai nostri o Nimrod, giorni, ce al periodo lo provano nel quale altre la evidenze chiesa sta provenienti ora entrando. da ci In altre che parole notizie l'assassinio frammentarie dei testimoni, dell'antichit la grande dicono prova circa dei santi il primo DEVE AVVENIRE. r deificato di Babilonia, con il nome che lo identifica come il marito di Rea. Quel nome Cronos o Saturno (Fig. 9) 9. SEZIONE V E risaputo che Cronos o Saturno fosse il marito di Rea, ma non si IL NOME DELLA BESTIA sa bene chi fosse Cronos stesso. Risalendo alle sue origini, si IL NUMERO DEL SUO NOME dimostra che tale divinit era il primo re DEL di Babilonia. Teofilo L'INVISIBILE CAPO PAPATO d'Antiochia mostra che Cronos in Oriente era adorato come Bel e Essendo ora identificati Dagon e che il Papa, questo porta naturalmente e facilBaal; e da Eusebio apprendiamo il primo deici re assiri, il cui mente al numero e alanche nome chiamato della bestia cos tantoCronos. cercati, Poich e conferma nome era Belus, era dagli assiri le interamente, con una nuova prova, il vecchio punto di vista protestante sul soggetto. Il copie originali di Eusebio non parlano di alcun Belus come di un nome "Lateinos" stato generalmente accettato dagli e scrittori protestanti, avenreale re d'Assiria precedente a Nino, re di Babilonia distinto da do argomenti probabilit che re lo raccomandano. lui,molti ci mostra chediNino, il primo di Babilonia era Cronos. Eppure sempre che stata trovata una e che si erano sempre sentito che qualInoltre troviamo Cronos era il certa re deicarenza Ciclopi, i suoi F i g . 9 che cosaemancasse per porlo al il diloro fuorinome di ogni di dubbio. fratelli, che trassero da lui e possibilit che i ciclopi erano F ig ur az i one Adesso, considerando il soggetto dalcostruzione punto di vista babilonese, troveremo siaBei il conosciuti come "gli inventori della di torri". Il re dei di Togrui nome che il numero della bestia evidenziato tal modo che non vicsiano ciclopi, "gli inventori della costruzione di in torri", occupava una apo dubbi. de i Osiride o Nimrod, che il Papa rappresenta, fu chiamato diversi titoli posizione che corrispondeva esattamente a quella di Rea con che, molti "per Turchi... da H i la d poi, come Wilkinson egli era nella stessaRea, posizione di sua di moglie, qua-e prima eresse (torri) rivela, nelle citt". Se, perci, la moglie eligioni le fu chiamata "Myrionymus" la dea dai "diecimila nomi". Tra questi innumereCronos, fu la dea delle fortezze, Cronos o Saturno, il marito di " R e Dio g nel l i voli come possiamo accertare, indicato dallo Spirito Rea, nomi, cio Nino o Nimrod, il primo re diquello Babilonia, dev'essere stato d di Antichi". linguaggio enigmatico chefortezze". parla del nome della bestia e del numero del suo noAla-mahozin, "il dio delle me? Se noi nomenon apocalittico del sitema, questo ci guiderebbe Il nome di conoscessimo Cronos stesso ilserve poco a confermare l'argomento. Cronos al nome del capo del sistema. Il corno nome del "Mistero". (Riv. 17:5). Qui significa "il Cornuto". Poich il unsistema ben noto emblema orientale di forza immediatamente entriamo in possesso della chiave risolve l'enigma. o di potenza, Cronos "il Cornuto" era, secondo il che sistema mistico, soloOra un dobbiamo soltanto cercare il nome applicato con il quale Nimrod era conosciuto nei Misinonimo per l'epiteto scritturale a Nimrod, vale a dire Geber "il steri Caldei. Quel nome, come abbiamo era Saturno. Saturno Mistero potente" (Gen. 10:8) "Egli cominci ad visto, essere potente sulla terra".e Il nome
32 177 Rev. Alexander Hislop Cronos, agire come come funzionari il lettoredi dei Roma classici i quali, sa bene, derivando applicato tutta a laSaturno loro autorit in qualit da lui, di "Padre esercitavano degli sotto dei". la Abbiamo sua sovraintendenza gi incontrato di un "Vescovo altro "Padre dei Vescovi", degli dei", d'altra Cus, parte nel suo era la aspetto visibiledi investitura Bel, Colui di questi che confonde, lupi vestitiodaEfaistos pecore. A "Colui che cosa che serviva disperde il tutt'intorno". palium del Vescivo E facile Papale? capire Era come, un vestito quando fatto ebbe di lana, inizio benedetto la deificazione dal Papa, dei otmortali tenuto dalla e il "potente" lana degli Figlio agnellidi santi Cusdelle fu deificato, suore di il S. padre, Agnese considerando e lavorato dalle la parte loro che sacre egli mani sembra che poteva aver avuto essere nelconcesso preparare a l'intero coloro sistema che il Papa idolatrico, desiderava sarebbe onorare, stato pure con lo deificato scopo, come e, naturalmente, uno di loro sotto ha detto, la sua di "unirli funzione alla di nostra padresociet del "Potente" in un unico e di tutti ovilei pastorale". mortali che gli succedettero. Ma, in realt, troveremo nel corso della nosra indagine, Cos commissionato, che Nimrodcos fu il ordinato vero Padre dal Vescovo degli dei, Universale, in qualitloro di primo feceromortale effettideificato; vamente laepropria che, perci, opera equesto indussero in la piena terra e armonia coloro che con l abitavano il fatto storico "ad adorache Cronos, re la bestia il Cornuto che ricevette o Potente, la ferita , nel da panteon una spada classico, e rivisse". conosciuto Questa con era tale una titolo. parte Il del significato predetto lavoro di questo di questa nomebestia. Cronos, Ma il c' Cornuto, ne fu un sealtro applicato e non a meno Nimrod, importante spiega pienamente che rimane da le considerare. origini del rimarchevole simbolo, che ricorre cos di frequente fra le sculture di Ninive, cio il gigantesco uomo-toro CORNUTO, che rappresenta le grandi divinit assire. La stessa SEZIONE parola che IV significa toro, vuol dire anche governante o principe10 da cui "toro cornuto" significa "Principe potente", e ci L'IMMAGINE DELLA BESTIA riporta ai primi di quei potenti che, sotto il nome di Guebres, Gabrs o Cabiri Non solo bestia della terra indusse l'uomo antico, ad adorare la I i bestia ma, monarchi essa perebbero unla ruolo cos importante nel mondo e a cui deificati suase coloro dimoravano sulla risalire terra a "fare un'immagine della bestia che assiri fecero che in modo sottinteso le origini della loro grandezza e aveva la ferita di una e rivisse". aver molti anni con su ci potenza. Ci spiega il spada motivo per cui ilDopo Bacco dei meditato greci era per rappresentato le che potrebbe implicare "l'immagine della bestia" non potei trovare minicorna e perch ci si rivolgesse frequentemente a lui conmai l'epiteto dila "Toroma soddisfazione tuttedei le teorie state proposte, in cornuto" che erainuno suoi che pi erano alti titoli onorifici. finch Ancheincappai in tempi un'opera modesta ma validaTogrui che, avevo giilnotato, intitolata "Una originale che incomparativamente recenti, Begh, capo dei Turchi Selgiucchi, terpretazione Questo lavoro, evidentemente il prodotto di una proviene dalledell'Apocalisse". vicinanze dell'Eufrate, era rappresentato in maniera simile con tre mente emergenti penetrantedal e profondamente circa la sua storia del Papato, imcorna suo capo comeerudita, emblema della sovranit. Ci forn avvalora mediatamente la soluzione la storia delle origini didella una difficolt. divinit adorata dai nostri antenati pagani L si dichiara con che il l'immagine della bestia Questo sia la Vergine o la Madonna. A anglosassoni nome di Zernebogus. era unaMadre divinit nera, malevole prima vista questa in potrebbe sembrare una soluzione molto improbabile, e porta sfortuna, altre parole, il Diavolo. Questo nome, analizzatoma e quando viene con una la storia religiosa della singolare Caldea, l'improbabilit comparato alla paragonata (Fig. 10), getta luce particolarmente sulla fonte da scompare del tutto. Nel paganesimo babilonese c'era un'immagine della cuivecchio proviene la superstizione popolare circa il grande bestia del mare e nonAvversario. appena si sa sia questa immagine, la Caldeo questione sar Il cosa nome Zer-Neb-Gus quasi puro e giustamente risolta. Quando fu stabilito Dagon adorato, nonostante sembra spiegarsi da che se stesso in fosse quanto vuol dire "Il seme fosse rappresentato in molti diversi modiAbbiamo ed esibitogi sotto diversi aspetti, la fordel profeta Cus". visto delle ragioni per ma favorita nella quale veniva adorato, ben sa da eraBaal, quella di era un concludere che, colcome nomeil dilettore Bel, distinto Cus bimbo nelle braccia della madre. il grande indovino o falso Profeta adorato a Babilonia. Ma Fig. Nel 10 corso naturale degli eventi, la madre fin per essere adorata alla insieme al figlio ricercatori indipendenti sono pervenuti conclusione Layard: Ninive e che e per divenire l'oggetto preferito di adorazione. Perdei giustificare questa Bel e Nebo fossero solo titoli diversi peradoraziolo stesso B b i l madre o n i a . dio, essere ne,aquella doveva alla divinit ed a leiledovevano un dioinnalzata profetico. Kitto commenta parole diessere Isaia Raffigurazione attribuiti poteri edel prerogative divine. Qualunque fosse perci la suariferendosi dignit si 46:1 "Bel si piegato, Nebo si curva", Diavolo credeva che il figlio ne possedesse una simile. Qualsiasi nome d'onore da egli avesall'ultimo nome: "La parola sembra provenire Nibba, se un simile un nome era attribuito a lei. Egli fu chiamato Belus, "II Signore",non lei pronunciare oracolo, o profetizzare; e quindi significherebbe "oracolo" Beltis, "Mia Signora". Egli fu chiamato Dagon, "L'Uomo del nome Mare", leiindicare Derkepotendo, come propone Calmest essere altro che un diverso per to, "La Sirena". Bel, o un epiteto caratterizzante applicato a lui; non essendo insolito ripetere la Egli come "Re del mondo" portava cornaequivalenti". del toro, lei "Zer-Nebo-Gus" come abbiamo gi stessa cosa,ilnello stesso versetto, con le termini il visto, sotto l'autorit di Sanchuniathon, pose sul proprio poich capo una di toro grande "seme del profeta Cus" era naturalmente Nimrod, Custesta era il padre come segno di regalit. Egli acome Dio del Solecome fu chiamato Beel-samen, di Nimrod. Ritorniamo adesso Layard e vediamo questo nostro paese e "Signore del Cielo", lei come la Dea della Luna era Melkat-ashemin, "Regina l'Assiria siano connessi intimamente. Nella scultura a cui abbiamo fatto del Cielo". Lui adorato in Egitto come ilAssiro", "Rivelatore bont e verit", lei a riferimento per era primo troviamo "l'Ercole ciodi"il gigante Nimrod", Babilonia sotto il nome di "Colomba" come laSettanta, dea della gentilezza e della gracom' chiamato nella versione di Genesi della senza bastone, o armi di
Le Due Babilonie 177 32 qualsiasi zia, la "Madre sorta, mentre consenziente", attacca un misericordiosa toro. Dopo averlo e benigna sconfitto, versoegli gli pone uomini. sul suo Lui capo sotto le il nome corna di delMithra, toro, come era adorato trofeo di come vittoria Mesites, e simbolo o il "Mediatore", di potenza; d'allora lei come in poi Afrodite l'eroe o, la rappresentato "Dominatrice dell'ira", non soloera con chiamata le corna Mylitta, e gli la zoccoli "Mediatrice". nella parte Egli anteriore, era rappresentato ma dalla mentre met schiacciava in gi con il legrande zampeserpente e il piede confisso il piede, del toro. lei mentre Cos acconciato frantumava egli il capo rappresentato del serpente nella mentre sua simano. accinge Egli adcon incontrare il nome un di Giano, leone. Ci, porcon tava ogni una chiave probabilit, come intende colui che commemorare apriva e chiudeva alcuni i cancelli avvenimenti del mondo della invisibisua vita che le. Lei lo resero con il potente nome di prima Cibele, nella fucaccia investita e poi di nella una simile guerra chiave e che, secondo come emblema tutte le tradizioni dello stesso antiche, potere.fu Egli rimarchevole come coluiin che quanto redime a forza dal peccato fisica, era essendo chiamato egli "II il capo Dio dei Puro"; giganti anche che lei si aveva ribellarono il potere contro di lavare il cielo. via il Ora, peccato Nimrod, e, malgrado in quanto fosse figlio la madi Cus, dre del era seme, nero, in era altre chiamata parole un la negro. "Vergine "Pu Pura". un etiope Egli cambiare era rappresentato la sua pelle?" come nell'originale "Giudice dei morti"; "Pu farlo lei veniva un cusita?" rappresentata Tenendo alperci suo fianco, questo sulla in mente sedia del vedremo giudiche zio nel in quella mondoraffigurazione invisibile. dissepolta da Ninive, abbiamo entrambi i prototipi dell'anglosassone Si dice che egli dopo Zer-Nebo-Gus, essere stato "il ucciso seme da del una profeta spadaCus" risorse e la divera nuovo origine e ascese del tenebroso al cielo. Anche avversario lei nonostante del genere la storia umano dica sia con stata corna uccisa e dalla zoccoli. spada Era di uno per caratteristiche dei suoi stessi figli, differenti nel mito da quelle pare sia dell'Avversario stata corporalmente che Nimrod trasportata eradal adorato figlio in origine; cielo e sempre ma in un si popolo dice che disia composizione stata eletta Pambasileia, composta come "Regina quellodell'universo". anglosassone era Infine inevitabile il nome con che, il sequale avessero ora lei adorato era riconosciuta qualcuno, non era Semel, doveva essere che nella altro lingua che, generalmente, babilonese significa oggetto "L'Immagine". di timore; e cos Cronos, "il Cornuto" che portava le corna Cos, sotto come ogni emblema aspetto sia lei di forza divenne fisica l'espressa che di potere immagine sovrano, della doveva Babilonia, divenire, "La nella bestiasuperstizione che aveva la popolare, ferita della il spada rappresentante e rivisse". riconosciuto del Diavolo. In Dopo molti cieche diversi il lettore paesi, ha levisto corna appena divennero necessario il simbolo dire del che potere essa sovrano. la dea che La corona, adesso viene che adorata ancora nella cingeChiesa la fronte di Roma dei sotto monarchi il nome europei, di Maria. sembra derivare remotamente Nonostante che dall'emblema la dea sia chiamata di potenza con iladottato nome della da madre Cronosdio nostro Saturno Signore, che, secondo tutti gli attributi Ferecide, dati fu a il lei "primo sonodi semplicemente tutti che abbiaderivati mai portato dallauna madonna corona". babiloneLa se e prima non dalla corona Vergine regaleMadre sembra di essere Cristo. stata Non solo vi una un banda, rigo o una su cui lettera erano nella poste Bible corna. bia cheDall'idea contengano di potere l'idea che contenuta Maria dovesse nel "corno" essere sembra adorata, cheche abbiano essa sia derivato "II rifula loro gio dei autorit peccatori", anche che i governanti essa fosse subordinati, "Immacolata" mediante e che facesse un cerchio espiazione con un per solo i corno. peccati Bruce, quandoilstava viaggiatore presso abissino, la croce efornisce quando un secondo esempio Simeone di capi una abissini spada cos tradecorati pass anche (Fig. la 11) sua riguardo anima o ai che, quali dopo egli la afferma sua morte che fu il elevata corno eattrasse trasportata la sua in particolare gloria nel cielo. attenzione Ma tuttoquando questo fu comprese trovato nel che sistema i babilonese e, tutto ci governatori ora incorporato delle nel sistema provincie di Roma. si distinguevano Il "Sacro cuore di Maria" esibito come mediante trafitto da questa una spada, acconciatura. in segno come Nel caso la chiesa del potere apostata insegna, che la sua angosovrano, scia alla crocefissione la banda regale era era in adorna realt una alcune espiazione volte con come la morte di Cristo; poiun chdoppio, leggiamo altrenell'Offizio con un triplo Devozionale corno. Il corno o libro doppio delle funzioni adottato dal era "Sodalizio stato evidentemente del Sacro Cuore" l'originale parole simbolo cos blasfeme di potere come queste: "Vai quindi deo voto potenza cliente! Vai da verso parte ildei cuore sovrani; di Ges poich, ma passa sui Fig. 11 monumenti attraverso il egiziani, cuore dile Maria, teste dei la spada personaggi del male regali deificati che trapass non avevano la sua anima generalmente ti apre un pipassaggio, di due corna Capi di trib abissine a entra dimostrazione nella ferita che della l'amore loro ha potenza. fatto (Fig. Poich 57- la de c or at i c o n c or na sovranit 58)". nel caso di Nimrod era fondata sulla forza indicanti potenza. fisica, Sentiamo le due ancora corna un esponente del toro erano della simboli nuova fede, di tale forza come fisica. M. Genoude E, in armonia in Francia a ci, dire leggiamo che "Maria il "Sachuniathon": fu "Astarte pose sul suo la riparatrice proprio capo della la colpa testa didi Eva, un come toro come il nostro insegna di regalit". Col tempo, comunque, Signore fu il si riparatore form un'altra della e colpa pi alta di Adamo", idea e l'espressione e di quell'idea fu vista nel un altro, simbolo il professore delle tre corna. Oswaid Sembra di Paderbon che con afferl'andare del tempo un berretto sia stato ma che associato Maria non alle era corna una regali. creatura In Assiria umana il come berretto noi,con che tre ella corna la era "Launo Donna dei "sacri cos come emblemi" Cristoattestante l'Uomo", che che la Maria potenza co-presente ad esso collegata nella eucarestia era d'origine e che celeste, indipoich scutibilmente, le tre corna secondo evidentemente la dottrinaadombravano eucaristica della la potenza Chiesa, della la sua trinit. presenza Inoltre, abbiamo vera e reale, indicazioni non soltanto secondo ideale le quali o figurativa la fascia e inoltre con le noi corna vediamo senza alcun che nel berretto, decre-
176 33 Rev. Alexander Hislop agire Cronos, come come funzionari il lettoredi dei Roma classici i quali, sa bene, derivando applicato tutta a la Saturno loro autorit in qualit da lui, di esercitavano "Padre degli sotto dei". la Abbiamo sua sovraintendenza gi incontrato di un "Vescovo altro "Padre dei Vescovi", degli dei", d'altra Cus, parte nel era suo la aspetto visibiledi investitura Bel, Colui di questi che confonde, lupi vestitiodaEfaistos pecore. A "Colui che cosa che serviva disperde il palium tutt'intorno". del Vescivo E facile Papale? capire Era come, un vestito quando fatto ebbe di lana, inizio benedetto la deificazione dal Papa, dei ottenuto mortalidalla e il "potente" lana degli Figlio agnellidi santi Cusdelle fu deificato, suore di il S. padre, Agnese considerando e lavorato dalle la parte loro sacre che egli mani sembra che poteva aver avuto essere nelconcesso preparare a l'intero coloro sistema che il Papa idolatrico, desiderava sarebbe onorare, stato con purelo deificato scopo, come e, naturalmente, uno di loro ha sotto detto, la sua di "unirli funzione alla di nostra padresociet del "Potente" in un unico e di ovile tutti i pastorale". mortali che gli succedettero. Ma, in realt, troveremo nel corso della nosra Cos indagine, commissionato, che Nimrod cos fu il ordinato vero Padre dal Vescovo degli dei, Universale, in qualitloro di primo fecero mortale effettivamente deificato;laepropria che, perci, opera equesto indussero in la piena terra e armonia coloro che con l abitavano il fatto storico "ad adorache re Cronos, la bestia il Cornuto che ricevette o Potente, la ferita , nel da panteon una spada classico, e rivisse". conosciuto Questa con era tale una titolo. parte del Il significato predetto lavoro di questo di questa nomebestia. Cronos, Ma il c' Cornuto, ne fu un sealtro applicato e non a meno Nimrod, importante spiega che pienamente rimane da le considerare. origini del rimarchevole simbolo, che ricorre cos di frequente fra le sculture di Ninive, cio il gigantesco uomo-toro CORNUTO, che rappresenta le grandi divinit assire. La stessa SEZIONE parola che IV significa toro, vuol dire anche governante o principe10 da cui "toro cornuto" significa "Principe potente", e ci L'IMMAGINE DELLA BESTIA riporta ai primi di quei potenti che, sotto il nome di Guebres, Gabrs o Cabiri Non solo bestia della terra indusse l'uomo antico, ad adorare la I i bestia ma, monarchi essa perebbero unla ruolo cos importante nel mondo e a cui deificati suase dimoravano sulla risalire terra a "fare un'immagine della bestia che assiri coloro fecero che in modo sottinteso le origini della loro grandezza e aveva la ferita di una e rivisse". aver molti anni con su ci potenza. Ci spiega ilspada motivo per cui ilDopo Bacco dei meditato greci era per rappresentato le che potrebbe implicare "l'immagine della bestia" non potei trovare minicorna e perch ci si rivolgesse frequentemente a lui conmai l'epiteto dila "Toroma soddisfazione tuttedei le teorie state proposte, in cornuto" che erainuno suoi che pi erano alti titoli onorifici. finch Ancheincappai in tempi un'opera modesta ma valida Togrui che, avevo giilnotato, intitolata "Una originale che incomparativamente recenti, Begh, capo dei Turchi Selgiucchi, terpretazione Questo lavoro, evidentemente il prodotto di una proviene dalledell'Apocalisse". vicinanze dell'Eufrate, era rappresentato in maniera simile con tre mente penetrantedal e profondamente circa la sua storia del Papato, imcorna emergenti suo capo comeerudita, emblema della sovranit. Ci forn avvalora mediatamente la soluzione la storia delle origini didella una difficolt. divinit adorata dai nostri antenati pagani L si dichiara con che il l'immagine della bestia Questo sia la Vergine o la Madonna. A anglosassoni nome di Zernebogus. era unaMadre divinit nera, malevole prima vista questa in potrebbe sembrare soluzione molto improbabile, e porta sfortuna, altre parole, il una Diavolo. Questo nome, analizzatoma e quando viene con una la storia religiosa della singolare Caldea, l'improbabilit comparato alla paragonata (Fig. 10), getta luce particolarmente sulla fonte da scompare del tutto. Nel paganesimo babilonese c'era un'immagine della cuivecchio proviene la superstizione popolare circa il grande bestia del mare e nonAvversario. appena si sa sia questa immagine, la Caldeo questione sar Il cosa nome Zer-Neb-Gus quasi puro e giustamente risolta. Quando fu stabilito Dagon adorato, nonostante sembra spiegarsi da che se stesso in fosse quanto vuol dire "Il seme fosse rappresentato in molti diversi modiAbbiamo ed esibitogi sotto diversi aspetti, la fordel profeta Cus". visto delle ragioni per ma favorita nella quale veniva adorato, ben sa da eraBaal, quella di era un concludere che, colcome nomeil dilettore Bel, distinto Cus bimbo nelle braccia della madre. il grande indovino o falso Profeta adorato a Babilonia. Ma Fig. corso 10 Nel naturale degli eventi, la madre fin per essere adorata alla insieme al figlio ricercatori indipendenti sono pervenuti conclusione Layard: Ninive e che e per divenire l'oggetto preferito di adorazione. Perdei giustificare questa Bel e Nebo fossero solo titoli diversi peradoraziolo stesso B aquella b i l madre o n i a . dio, essere ne, doveva alla divinit ed a leile dovevano un dioinnalzata profetico. Kitto commenta parole diessere Isaia Raffigurazione attribuiti poteri edel prerogative divine. Qualunque fosse perci la suariferendosi dignit si 46:1 "Bel si piegato, Nebo si curva", Diavolo credeva che il figlio ne possedesse una simile. Qualsiasi nome d'onore da egli avesall'ultimo nome: "La parola sembra provenire Nibba, se un simile un nome era attribuito a lei. Egli fu chiamato Belus, "II Signore",non lei pronunciare oracolo, o profetizzare; e quindi significherebbe "oracolo" Beltis, "Mia Signora". Egli fu chiamato Dagon, "L'Uomo del nome Mare", leiindicare Derkepotendo, come propone Calmest essere altro che un diverso per to, "La Sirena". Bel, o un epiteto caratterizzante applicato a lui; non essendo insolito ripetere la Egli come "Re del mondo" portava corna equivalenti". del toro, lei "Zer-Nebo-Gus" come abbiamo gi stessa cosa,il nello stesso versetto, con le termini il visto, l'autorit di Sanchuniathon, pose sul proprio poich capo una di toro grandesotto "seme del profeta Cus" era naturalmente Nimrod, Custesta era il padre come segno di regalit. Egli acome Dio del Solecome fu chiamato Beel-samen, di Nimrod. Ritorniamo adesso Layard e vediamo questo nostro paese e "Signore Cielo", lei come la Dea della Luna era Melkat-ashemin, "Regina l'Assiria del siano connessi intimamente. Nella scultura a cui abbiamo fatto del Cielo". Lui adorato in Egitto come ilAssiro", "Rivelatore bont e verit", lei a riferimento perera primo troviamo "l'Ercole ciodi"il gigante Nimrod", Babilonia sotto il nome di "Colomba" come laSettanta, dea della gentilezza e della gracom' chiamato nella versione di Genesi della senza bastone, o armi di
Le Due Babilonie 176 33 zia, qualsiasi la "Madre sorta, mentre consenziente", attacca un misericordiosa toro. Dopo averlo e benigna sconfitto, versoegli gli pone uomini. sul suo Lui sotto capo le il nome corna di delMithra, toro, come era adorato trofeo di come vittoria Mesites, e simbolo o il "Mediatore", di potenza; d'allora lei come in Afrodite poi l'eroe o, la rappresentato "Dominatrice dell'ira", non soloera con chiamata le corna Mylitta, e gli la zoccoli "Mediatrice". nella parte Egli era anteriore, rappresentato ma dalla mentre met schiacciava in gi con il legrande zampeserpente e il piede confisso il piede, del toro. lei mentre Cos frantumava acconciato egli il capo rappresentato del serpente nella mentre sua simano. accinge Egli adcon incontrare il nome un di Giano, leone. Ci, portava con ogni una chiave probabilit, come colui intende che commemorare apriva e chiudeva alcuni i cancelli avvenimenti del mondo della invisibisua vita le. cheLei lo resero con il potente nome di prima Cibele, nella fucaccia investita e poi di nella una simile guerra chiave e che, secondo come emblema tutte le dello tradizioni stesso antiche, potere.fu Egli rimarchevole come colui in che quanto redime a forza dal peccato fisica, era essendo chiamato egli "II il capo Dio Puro"; dei giganti anche che lei si aveva ribellarono il potere contro di lavare il cielo. via il Ora, peccato Nimrod, e, malgrado in quanto fosse figlio la madi dre Cus,del era seme, nero, in era altre chiamata parole un la negro. "Vergine "Pu Pura". un etiope Egli cambiare era rappresentato la sua pelle?" come "Giudice nell'originale dei morti"; "Pu farlo lei veniva un cusita?" rappresentata Tenendo al perci suo fianco, questo sulla in mente sedia del vedremo giudizio che nel in quella mondoraffigurazione invisibile. dissepolta da Ninive, abbiamo entrambi i prototipi Si dell'anglosassone dice che egli dopo Zer-Nebo-Gus, essere stato "il ucciso seme da del una profeta spada Cus" risorse e la divera nuovo origine e ascese del al tenebroso cielo. Anche avversario lei nonostante del genere la storia umano dica sia con stata corna uccisa e dalla zoccoli. spada Era di uno per dei caratteristiche suoi stessi figli, differenti nel mito da quelle pare sia dell'Avversario stata corporalmente che Nimrod trasportata eradal adorato figlio in cielo origine; e sempre ma in un si dice popolo che disia composizione stata eletta Pambasileia, composta come "Regina quello dell'universo". anglosassone Infine era inevitabile il nome con che, il se quale avessero ora lei adorato era riconosciuta qualcuno, non era Semel, doveva essere che nella altro lingua che, babilonese generalmente, significa oggetto "L'Immagine". di timore; e cos Cronos, "il Cornuto" che portava le Cos, corna sotto come ogni emblema aspetto sia lei di forza divenne fisica l'espressa che di potere immagine sovrano, della doveva Babilonia, divenire, "La bestia nella superstizione che aveva la popolare, ferita della ilspada rappresentante e rivisse".riconosciuto del Diavolo. Dopo In molti cieche diversi il lettore paesi, ha levisto corna appena divennero necessario il simbolo dire del che potere essa sovrano. la dea che La adesso corona,viene che adorata ancora nella cingeChiesa la fronte di Roma dei sotto monarchi il nome europei, di Maria. sembra derivare Nonostante remotamente che dall'emblema la dea sia chiamata di potenza con iladottato nome della da madre Cronos di o nostro Saturno Signore, che, tutti secondo gli attributi Ferecide, dati fu a il lei "primo sonodi semplicemente tutti che abbiaderivati mai portato dallauna madonna corona". babilonese La e prima non dalla corona Vergine regaleMadre sembra diessere Cristo. stata Non solo vi una un banda, rigo o una su cui lettera erano nella poste Bible bia corna. cheDall'idea contengano di potere l'idea che contenuta Maria dovesse nel "corno" essere sembra adorata, cheche abbiano essa sia derivato "II rifula gio lorodei autorit peccatori", anche che i governanti essa fosse subordinati, "Immacolata" mediante e che facesse un cerchio espiazione con un per solo i peccati corno. Bruce, quandoilstava viaggiatore presso la abissino, croce efornisce quando un secondo esempio Simeone di capi una abissini spada cos trapass decorati anche (Fig. la 11) sua riguardo anima o ai che, quali dopo egli la afferma sua morte che fu il elevata corno eattrasse trasportata la sua in gloria particolare nel cielo. attenzione Ma tuttoquando questo fu comprese trovato nel che sistema i babilonese e, tutto ci ora governatori incorporato delle nel sistema provincie di Roma. si distinguevano Il "Sacro cuore di Maria" esibito come trafitto mediante da questa una spada, acconciatura. in segno come Nel caso la chiesa del apostata potere insegna, che la sua angoscia sovrano, alla crocefissione la banda regale era era in adorna realt una alcune espiazione volte con come la morte di Cristo; poich un doppio, leggiamo altrenell'Offizio con un triplo Devozionale corno. Il corno o libro doppio delle funzioni adottato dal "Sodalizio era stato evidentemente del Sacro Cuore" l'originale parole simbolo cos blasfeme di potere come queste: "Vai quindi devoto o potenza cliente! Vai da verso parte ildei cuore sovrani; di Ges poich, ma passa sui Fig. 11 attraverso monumentiil egiziani, cuore di le Maria, teste dei la spada personaggi del male regali che deificati trapass non avevano la sua anima generalmente ti apre un pi passaggio, di due corna Capi di trib abissine entra a dimostrazione nella ferita che della l'amore loro ha potenza. fatto (Fig. Poich 57- la de c or at i c o n c or na 58)". sovranit nel caso di Nimrod era fondata sulla forza indicanti potenza. Sentiamo fisica, le due ancora corna un esponente del toro erano della simboli nuova fede, di tale come forza fisica. M. Genoude E, in armonia in Francia a ci, dire leggiamo che "Maria il "Sachuniathon": fu "Astarte pose sul la suo riparatrice proprio capo della la colpa testa didi Eva, un come toro come il nostro insegna di regalit". Col tempo, Signore comunque, fu il si riparatore form un'altra della e colpa pi alta di Adamo", idea e l'espressione e di quell'idea fu vista un nel altro, simbolo il professore delle tre corna. Oswaid Sembra di Paderbon che con afferl'andare del tempo un berretto sia ma stato che associato Maria non alle era corna una regali. creatura In Assiria umana il come berretto noi, con che tre ella corna la era "La uno Donna dei cos "sacri come emblemi" Cristo attestante l'Uomo", che che la Maria potenza co-presente ad esso collegata nella eucarestia era d'origine e che celeste, indiscutibilmente, poich le tre corna secondo evidentemente la dottrinaadombravano eucaristica della la potenza Chiesa, della la sua trinit. presenza Inoltre, vera abbiamo e reale, indicazioni non soltanto secondo ideale le o quali figurativa la fascia e inoltre con le noi corna vediamo senza alcun che nel berretto, decre-
34 175 Rev. Alexander Hislop era che anticamente questa bestia la che corona "venne reale. dallaLa terra" corona espressamente del dio Ind chiamata Visn nella con quel sua incarnazione nome. del Pesce soltanto un cerchio aperto o una banda con tre corna erette Rivelazione su di essa, 19:20: con "E un la bestia pomoselvaggia in cima a fuciascun presa, ecorno. con essa Tutte il falso le incarnazioni profeta che sono avevarappresentate compiuto davanti incoronate ad essa con i segni una corona coi quali che aveva sembra sviato sia quelli stata modellata che avevano da questa, ricevutoconsistente il marchio di della un bestia diadema che con "veniva tre punti dallaeretti terra" sua di compiere esso, inmiracoli cui Sir William davanti alla Jones prima identifica bestia selvaggia il diadema e quelli degli etiopi che rendono o dei Parti. adorazione La tiara alla aperta sua imdi Agni, magine". il dio Siccome Ind del era fuoco, la bestia mostra che "veniva nel suo dalla cerchio terra" inferiore a compiere il corno miracoli doppio, dafatto vanti alla allo prima stessobestia modoci che mostra in Assiria che la mostrano "bestia della allo terra" stesso iltempo falso profeta, l'antica abitudine cio Nebo. e Se la sua esaminiamo provenienza. la storia Invece dell'Impero di tre corna, Romano venivano troveremo sostituiti che da anche tre foglie; qui vi euna cosprecisa la banda accordanza cornuta gradualmente tra tipo e anti-tipo. si trasform Quando nel lamoderno ferita mortale diadema del o paganesimo corona con fu leguarita tre foglie e ripristinato di fiordaliso, il vecchio o altri familiari titolo pagano ornamenti di Pontefice a tre foglie fu a (Figg. mezzo 12-13). del corrotto clero, simbolizzato come generalmente si crede, e giustaFra mente i sotto pellerossa la figura d'America di una bestia dev'esservi munita di stato corna,evidentemente come un agnello, qualcosa secondo di il detto del nostro Signore altrettanto "Attenti analogo ai falsi sull'abitudine profeti" che babilonese verranno a voi di in portare veste di le pecore ma internamente corna, poich come lupi nella famelici. "danza del bufalo" ciascuno dei danzatori Il clero, come ente aveva morale, sul consisteva capo le corna di due del grandi bufalo; divisioni: ed degno il clerodi regolare speciale e secolare che corrispondevano rilievo che la alle "danza due corna satirica", o poteri o danza della dei bestia Satiri e univano, in Grecia, anche in un periodo sembra molto antico, essere sia stata i poteri la temporali controparte che di quelli questa spirituali. solennit I vescovi, come capi pellerossa. di questo clero, Poich avevano i ampi satiripoteri erano temporali, divinit molto cornute, tempo prima che il Papa conseguentemente ottenesse la sua corona coloro temporale. che imitavano Abbiamo la in loro merito danza una precisa testimonianza dovevano sia di Guizot acconciarsi che diilGibbon. capo a Dopo loroaver imitazione. mostrato che, Quando prima del V secolo, troviamo il clero era un'abitudine diventato non che solo chiaramente diverso ma fondata anche su indipendente una forma dal popolo Guizot di aggiunge: linguaggio"II che clero distingue Cristiano in modo avevacaratteristico inoltre un'altra la regione diversa forma di influenza". dove si svilupp il potere di Nimrod, usata in molti paesi II I vescovi dio inded i preti diversi, divennero lontani i principali l'uno dall'altro, magistrati nei quali municipali nessuna e se di apriamo tali forme il Visn codice sia di Teodosio di linguaggio che di Giustiniano era usata troveremo nella vita numerosi d'ogni giorno, regolamenti possiamo che rimettono gli affari essere municipali certi che al tale clero abitudine e ai vescovi. non fu Guizot il risultato fa alcuni di un riferimenti. semplice caso, Il seguente ma piuttosto estrattoindica dal codice la vasta di Giustiniano diffusione di un'influenza sufficiente per che mostrare si diramava quanto in ampio fosse il potere tuttecivile le direzioni detenuto da dai Babilonia, vescovi: "Per fin quanto dal tempo concerne di Nimrod, gli affari il annuali della citt, primo sia che che riguardassero "cominci ad essere i redditi potente ordinari sulla della terra". citt stessa, sia che derivassero dalla Vi era citt un o daaltro doni privati, modo in lasciti cuio il da qualsiasi potere di altra Nimrod fonte proera venissero; sia lavori simboleggiato pubblici, spacci oltre di che derrate dal "corno". o acquedotti, Un sinonimo o la manutenzione per Geber di bagni o porti, "Potente" o le costruzioni era "Abir", di murimentre o di torri, "Aber" o le significa riparazioni pure di ponti "ala". e strade, o prove nelle Nimrod quali come la citt capo poteva e capitano essere impegnata, di quegli nel uomini pubblico di guerra, o privadi to interesse, noi ordiniamo cui si circondava, quanto segue: e che il Pio erano Vescovo strumenti e tremediante notabili tra i i quali primissimi della citt stabiliva dovranno il suo incontrarsi, potere, era essi "Baal-aberin", dovranno esaminare "Signore dei ogni potenti". anno i lavoridio fatti, dovranno Ma, "Baal-abirin" prendersi cura (che che coloro si pronuncia che li conducono pressappoco o che alla li hanno stessa Agni, ind 11 condotti maniera) con precisione, significa ne "Alato" rendano e conto perci e mostrino nei simboli di aver egli fatto era il del fuoco li facciano proprio dovere nell'amministrazione rappresentato non solo sia come dei monumenti un toro cornuto pubblici, masia a volte delle come somun me toro stabilite alato per e derrate con le o corna termeper nonch mostrare, per lanon manutenzione semplicemente delle che strade, egli degli era potente, acquedotti ma e che di qualsiasi aveva dei altro potenti lavoro". ai suoi ordini, che erano sempre in grado di compiere Ecco una velocemente lunga lista delle il suo funzioni potereposte e di soggiogare sulle spalle ogni spirituali opposizione del "Pioalla Vescosua potenza; vo" a nessuna e, per delle mostrare quali la si portata fa mai allusione della suanell'enumerazione forza, era rappresentato Divinacon dei doveri grandi ali di un spiegate. vescovo A questo come contemplato modo di rappresentare nella Parola i potenti di Dio. re (Vedi di Babilonia I Timoteo e d'Assiria, 3:1-7; e che Titoimitavano 1:5-9). Come Nimrod riuscirono e i suoi i vescovi successori, che vi in origine una chiara furono allusione eletti esclusivamenin Isaia 8:68: te per "Poich le questioni quetospirituali popolo ad ha afferrare sprezzate una cos le acque enorme di autorit Siloc temporale?. che scorrono placidamente Gibbon ci illumina e si rallegra sulla vera a motivo origine di ci Rezin cheeGuizot del figliolo chiama di"prodigioso Remalia, perci poteecco, re". L'autore il Signore di sta "Decline per farand salire Full", su di mostra loro leche, potenti subito e grandi dopo acque Costantino, del fiume, "La cio Chiesa" il re (e d'Assiria di conseguenza e tutta la i vescovi, sua gloria; soprattutto esso s'elever quando daottennero per tutto di sopra essere il suo un
Le Due Babilonie 175 34 livello ordine separato e strariper dal su resto tutte del leclero) sue sponde. assunsero Passer un grande sopra potere la Giudea, temporale inonder, attrae passer verso il diritto oltre; arriver di asilo, fino che era al appartenuto collo e le sue ai templi ali spiegate pagani copriranno e che dagli imperatutta la larghezza tori era stato del trasferito tuo paese, nella o Emmanuele". Chiesa Cristiana. Quando Le sue guardiamo parole sono: figure"Al come fuggitivo quelle che e perfino sono al presentate colpevole alera lettore permesso (Figg.di14-15) implorare con sia le la loro giustizia grandi che ali la spiegate, grazia simboleggianti della Divinit e un dei re Suoi assiro, ministri". quale vigore Cos egli quale ecclesiastici forza forniscono invasero alilinguaggio diritti del ispirato magistrato delcivile profeta! e cosi E come furono incoraggiati pure chiaro ad che ottenere lo spiegamento del tutto delle i poteri ALI dello del monarca stato. Cosi assiro ancheche com' dovevano giustamente coprire osservato "il paese dall'autrice di Emmanuele", di "Roma aveva nel dicianquel significato novesimo secolo", simbolico parlando al quale del hodiritto fatto riferimento, di asilo: "Gli cio altari furono trasformati in l'inondare protezione il per paese quei crimini con i suoi che avrebbero "potenti" invece o schiere dovuto di bandire dal mondo". armati, Questa e che una il cosa re di che Babilonia colpisce portava molto, con mostrare lui nella come sua il potere del papato, fin invasione dall'inizio,simile era fondato a un'inondazione! sulla "illegalit" La conoscenza ed era una prova del aggiuntiva alle molte modo che potrebbero in cui erano essere rappresentati allegate, che i monarchi il Capo del assiri Sistema e del Romano, al quale tutti i significato vescovi sono di subordinati tale raffigurazione in realt da ulteriore "L'illegale" forza (II alla Tessalonicesi 2:,8) predetto storia nelle scritture del sogno come di Ciro il Capo il grande, riconosciuto narrata dei daMisteri Erodoto. dell'Iniquit. Tutto questo Ciro, poterenarra temporale lo storico, nelle mani sogn degli di aver uomini, visto che il figlio professando di di essere Ministri di uno Cristo dei e seguaci suoi principi, dell'Agnello, che a quel stavano tempo semplicemente si trovava in cercando la loro espansiouna ne e provincia per assicurarsi lontana, quella con espansione due grandi non "ali esitavano sulle sue a tradire la causa che proToro proveniente da spalle, fessavano unadi delle servire. quali Il oscurava potere spirituale l'Asia e che l'altra essi lEurodetenevano sulle anime degli (fig.14) pa", uomini da e cui quello egli secolare concluseche immediatamente ottennero nelle che questioni si stava del mondoNimrod erano entramorganizzando bi usati in opposizione una ribellione allacontro causa di della lui. Il pura simbolo religione. dei All'inizio, questi falsi babilonesi, profeti, nel guidare dei quali gli Ciro uomini aveva sviandoli presoe, la cercando capitale di e unire alla paganesimo cui potenza e criera succeduto, stianesimo, gli scavando era del come tutto familiare; la talpa nel e se buio le "ali" e clandestinamente erano il simbolo convertendo del potere sovrano, segretamente ed il il semplice, possederlesecondo voleva il dire detto 'Signor di Paolo:sui "II Mistero d'Iniquit funpotenti ziona gi". o sugli eserciti dell'impero, facile vedere come molto Ma versonaturalmente la fine del IV secolo, ogni quando sospetto le menti di degli slealt uomini erano state gentilsull'individuo mente ben preparate, in questione e l'aspetto potesse delle presentarsi cose sembrava nella essere favorevole a ci, i maniera lupi vestiti summenzionata da pecora apparvero mediante sulla sogni terra, che poco potessero a poco portarono le loro dottrinutrire ne segrete tali e sospetti. pratiche alla luce dei sole e secolo dopo secolo, come il loro potere L'intendimento aumentava con tutti di questo "gli ingaggi sensodell'ingiustizia" equivoco di "Baale "i segni e le giacenti meraviaberin" glie", delusero pu spiegare le menti ladei rimarchevole cristiani terreni, affermazione fecero loro dicredere che il loro anateAristofane ma fosse l'equivalente che all'inizio della delmaledizione mondo furono di Dio: creati in altre per parole che essi potevaprimi no attirare "gli il uccelli" fuoco dal e cielo quindi, e cos dopo inducevano la loro creazione, la terra e quelli che l dimoravano venne ad adorare la "razza la bestia, dei la benedetti cui ferita di mortale immortali". era guarita. Questa stata Quando considerata la ferita mortale come della un'affermazione bestia fu guarita ateistica e la bestia o dal mare apparve, da si Toro proveniente assurda dice che, daquesta parte del bestia poeta della ma,terra applicando divenne al l'accreditato linguaggio riconosciuto esecutore Persepoli (fig.15) la della vera volont chiave, della si trova grande chebestia esso contiene del mare. un Rivelazione importante 13:12: "Ed essa esercita fatto tutto quanto storico. il potere Ci riporta della prima alla bestia, mente in che presenza "gli di uccelli", Lei ecc.cio Letteralmente gli "alati", in simboleggiano presenza di lei "il vuol Signore dire sotto dei potenti", la sua ispezione". e quindi il significato Considerando chiaro, chi e cio, la prima che gli bestia uomini l'espressione dapprincipio "in sua "cominciarono presenza" ha una ad essere grande potenti forza. sulla terra"; e quindi, che La bestia i "Signori" che ascende o condottieri dal mare di "questi il "piccolo potenti" corno" furono che deificati. ha "occhiLa simili conoscenza a quelli del umani", significato Daniele mistico 7:8. Esso di questo Janus simbolo Tuens.chiarisce il "Gianoinoltre che tutto l'origine vede"della in altre storia parodi Perseo, le il Vescovo figlio Universale di Jupiter, onato Sovrintendente miracolosamente Universale da Danae, che dalche suocomp trono sulle cose mirabili sette colline, e chetramite pass da il paese sistema a paese organizzato sulle ali del poste confessionale, divinamente vede su di e lui. sa tutto Ci getta quello pure che luce viene sui fatto miti fino simbolici agli estremi riguardanti confini Bellerofonte, del suo vasto e dominio. sulle imprese Fu attorno da lui compiute al periodosul ili suo cui il cavallo Papa divenne alato, e Vescovo il loro ultimo Universale disastroso che inizi atto: mentre il costume egli di si librava investire sempre sistematicamente pi in alto cadde i principali in maniera vescovi catastrofica; dell'impero e di occidentale Icaro, il figlio con di la Dedalo, livrea papale, che, volando il palium, con "con delle lo scopo" ali fissate dice con Geseler la cera "di sul simboleggiare mare Icarico, e rafforebbe sciolte zare la le loro ali connessione per essersi troppo con la avvicinato Chiesa di Roma. al sole,Quel e cos palium, diede indossato il suo nome sulle al mare spalledove dei vescovi, si suppose mentre fosseda caduto. una parte Le favole obbligava a cui coloro abbiamo che fatto lo ricevevano riferimento ad ci
174 35 Rev. Alexander Hislop che era questa anticamente bestia la che corona "venne reale. dallaLa terra" corona espressamente del dio Ind chiamata Visn nella con quel sua nome. incarnazione del Pesce soltanto un cerchio aperto o una banda con tre corna Rivelazione erette su di 19:20: essa, con "E la unbestia pomoselvaggia in cima a fuciascun presa, ecorno. con essa Tutte il falso le incarnazioni profeta che aveva sono rappresentate compiuto davanti incoronate ad essa con i segni una corona coi quali che aveva sembra sviato sia quelli stata modellata che avevano da ricevuto questa, consistente il marchio di della un bestia diadema checon "veniva tre punti dallaeretti terra" sua di compiere esso, inmiracoli cui Sir davanti Williamalla Jones prima identifica bestia selvaggia il diadema e quelli degli etiopi che rendono o dei Parti. adorazione La tiara alla aperta sua imdi magine". Agni, il dio Siccome Ind del era fuoco, la bestia mostra che "veniva nel suo dalla cerchio terra" inferiore a compiere il corno miracoli doppio, davanti fatto alla allo prima stessobestia modoci che mostra in Assiria che la mostrano "bestia della allo terra" stesso iltempo falso profeta, l'antica cio abitudine Nebo. e Se la sua esaminiamo provenienza. la storia Invece dell'Impero di tre corna, Romano venivano troveremo sostituiti che da anche tre qui foglie; vi euna cosprecisa la banda accordanza cornuta gradualmente tra tipo e anti-tipo. si trasform Quando nel lamoderno ferita mortale diadema del paganesimo o corona con fuleguarita tre foglie e ripristinato di fiordaliso, il vecchio o altri familiari titolo pagano ornamenti di Pontefice a tre foglie fu a mezzo (Figg. 12-13). del corrotto clero, simbolizzato come generalmente si crede, e giustamente Fra i sotto pellerossa la figura d'America di una bestia dev'esservi munita di stato corna, evidentemente come un agnello, qualcosa secondo di il detto del nostro Signore altrettanto "Attenti analogo ai falsi sull'abitudine profeti" che babilonese verranno a voi di in portare veste di le pecore ma internamente corna, poich come lupi nella famelici. "danza del bufalo" ciascuno dei danzatori Il clero, come ente aveva morale, sul consisteva capo le corna di due del grandi bufalo; divisioni: ed degno il clerodi regolare speciale e secolare che corrispondevano rilievo che la alle "danza due corna satirica", o poteri o danza della bestia dei Satiri e univano, in Grecia, anche in un periodo sembra molto antico, esseresia stata i poteri la temporali controparte che quelli di questa spirituali. solennit I vescovi, come capi pellerossa. di questo clero, Poich avevano i ampi satiripoteri erano temporali, divinit molto cornute, tempo prima che il Papa conseguentemente ottenesse la sua corona coloro temporale. che imitavano Abbiamo la in loro merito danza una precisa testimonianza dovevano sia di Guizot acconciarsi che diilGibbon. capo a Dopo loroaver imitazione. mostrato che, Quando prima del V secolo, troviamo il clero era un'abitudine diventato non che solo chiaramente diverso ma fondata anche su indipendente una forma dal popolo Guizot di aggiunge: linguaggio"II che clero distingue Cristiano in modo avevacaratteristico inoltre un'altra la regione diversa forma di influenza". dove si svilupp il potere di Nimrod, usata in molti paesi I IIvescovi dio inded i preti diversi, divennero lontani i principali l'uno dall'altro, magistrati nei quali municipali nessuna e se di apriamo tali forme il Visn sia di Teodosio codice di linguaggio che di Giustiniano era usata troveremo nella vita numerosi d'ogni giorno, regolamenti possiamo che rimettono gli affari essere municipali certi che al tale clero abitudine e ai vescovi. non fu Guizot il risultato fa alcuni di un riferimenti. semplice Il caso, seguente ma piuttosto estratto indica dal codice la vasta di Giustiniano diffusione di un'influenza sufficiente per che mostrare si diramava quanto in ampio fosse il potere tuttecivile le direzioni detenutoda dai Babilonia, vescovi: "Per fin quanto dal tempo concerne di Nimrod, gli affari il annuali della citt, primo sia che che riguardassero "cominci ad i essere redditi potente ordinari sulla della terra". citt stessa, sia che derivassero dalla Vi era citt un o daaltro doni privati, modo lasciti in cuio da il qualsiasi potere di altra Nimrod fonte proera venissero; sia lavori simboleggiato pubblici, spacci oltre di che derrate dal "corno". o acquedotti, Un sinonimo o la manutenzione per Geber di bagni o porti, "Potente" o le costruzioni era "Abir", di murimentre o di torri, "Aber" o le riparazioni significa pure di ponti "ala". e strade, o prove nelle Nimrod quali come la citt capo poteva e capitano essere impegnata, di quegli nel uomini pubblico di guerra, o privadi to interesse, noi ordiniamo cui si circondava, quanto segue: e che il Pio erano Vescovo strumenti e tre mediante notabili tra i i quali primissimi della citt stabiliva dovranno il suo incontrarsi, potere, era essi "Baal-aberin", dovranno esaminare "Signore dei ogni potenti". anno i lavori fatti, dovranno Ma, "Baal-abirin" prendersi cura (che che coloro si pronuncia che li conducono pressappoco o che alla li hanno stessa Agni, dio ind 11 condotti maniera) con precisione, significa ne "Alato" rendano e conto perci e mostrino nei simboli di aver egli fatto era il del fuoco li facciano proprio dovere nell'amministrazione rappresentato non solo sia come dei monumenti un toro cornuto pubblici, masia a volte delle come somme un toro stabilite alato per e derrate con le ocorna termeper nonch mostrare, per lanon manutenzione semplicemente delle che strade, egli degli era acquedotti potente, ma e di che qualsiasi aveva dei altro potenti lavoro". ai suoi ordini, che erano sempre in grado di Ecco compiere una lunga velocemente lista delle il suo funzioni potereposte e di sulle soggiogare spalle ogni spirituali opposizione del "Pio alla Vescosua vo" potenza; a nessuna e, per delle mostrare quali la si fa portata mai allusione della suanell'enumerazione forza, era rappresentato Divinacon dei doveri grandi di ali un spiegate. vescovo A questo come contemplato modo di rappresentare nella Parola i potenti di Dio.re (Vedi di Babilonia I Timoteo e d'Assiria, 3:1-7; e Tito che imitavano 1:5-9). Come Nimrod riuscirono e i suoi i vescovi successori, che in vi origine una chiara furono allusione eletti esclusivamenin Isaia 8:6te 8: per "Poich le questioni queto spirituali popolo ad ha afferrare sprezzate una cos le acque enormedi autorit Siloc temporale?. che scorrono Gibbon placidamente ci illumina e si rallegra sulla vera a motivo origine di ci Rezin cheeGuizot del figliolo chiama di"prodigioso Remalia, perci potere". ecco, L'autore il Signore di sta "Decline per farand salire Full", su di mostra loro leche, potenti subito e grandi dopo acque Costantino, del fiume, "La Chiesa" cio il re (ed'Assiria di conseguenza e tutta la i vescovi, sua gloria; soprattutto esso s'elever quando daottennero per tutto di sopra essere il suo un
Le Due Babilonie 174 35 ordine livello separato e strariper dal su resto tutte del leclero) sue sponde. assunsero Passer un grande sopra potere la Giudea, temporale inonder, attrae verso passer il diritto oltre; arriver di asilo, che fino era al appartenuto collo e le sue ai templi ali spiegate pagani copriranno e che dagli imperatutta la tori larghezza era stato del trasferito tuo paese, nella o Emmanuele". Chiesa Cristiana. Quando Le sue guardiamo parole sono: figure"Al come fuggitivo quelle e che perfino sono al presentate colpevole alera lettore permesso (Figg. di14-15) implorare con sia le la loro giustizia grandi che ali la spiegate, grazia della simboleggianti Divinit e un dei re Suoi assiro, ministri". quale vigore Cos egli quale ecclesiastici forza forniscono invasero ali linguaggio diritti del magistrato ispirato delcivile profeta! e cosi E come furono incoraggiati pure chiaro ad che ottenere lo spiegamento del tutto i delle poteri ALI dello del stato. monarca Cosi assiro ancheche com' dovevano giustamente coprire osservato "il paese dall'autrice di Emmanuele", di "Roma aveva nel dicianquel novesimo significatosecolo", simbolico parlando al quale del hodiritto fatto riferimento, di asilo: "Gli cio altari furono trasformati in protezione l'inondare per il paese quei crimini con i suoi che avrebbero "potenti" invece o schiere dovuto di bandire dal mondo". Questa armati, e che una il cosa re di che Babilonia colpisce portava molto, con mostrare lui nella come sua il potere del papato, fin dall'inizio, invasione simile era fondato a un'inondazione! sulla "illegalit" La conoscenza ed era una prova del aggiuntiva alle molte che modo potrebbero in cui erano essere rappresentati allegate, che i monarchi il Capo del assiri Sistema e del Romano, al quale tutti i vescovi significato sono di subordinati tale raffigurazione in realt da ulteriore "L'illegale" forza (II alla Tessalonicesi 2:,8) predetto nelle storia scritture del sogno come di Ciro il Capo il grande, riconosciuto narrata dei daMisteri Erodoto. dell'Iniquit. Tutto questo potere Ciro, narra temporale lo storico, nelle mani sogn degli di aver uomini, visto che il professando figlio di di essere Ministri di Cristo uno dei e seguaci suoi principi, dell'Agnello, che a quel stavano tempo semplicemente si trovava in cercando la loro espansione unae provincia per assicurarsi lontana, quella con espansione due grandi non "ali esitavano sulle sue a tradire la causa che proToro proveniente da fessavano spalle, unadi delle servire. quali Il oscurava potere spirituale l'Asia e che l'altra essi lEurodetenevano sulle anime degli (fig.14) uomini pa", da e cui quello egli secolare concluseche immediatamente ottennero nelle che questioni si stava del mondoNimrod erano entrambi organizzando usati in opposizione una ribellione allacontro causa di della lui. Il pura simbolo religione. dei All'inizio, questi falsi profeti, babilonesi, nel guidare dei quali gli Ciro uomini aveva sviandoli preso e, la cercando capitale di e unire alla paganesimo cui potenza e criera stianesimo, succeduto, gli scavando era del come tutto familiare; la talpa nel e se buio le "ali" e clandestinamente erano il simbolo convertendo del potere segretamente sovrano, ed il il semplice, possederlesecondo voleva il dire detto 'Signor di Paolo:sui "II Mistero d'Iniquit funziona potenti gi". o sugli eserciti dell'impero, facile vedere come Ma molto versonaturalmente la fine del IV secolo, ogni quando sospetto le menti di degli slealt uomini erano state gentilmente sull'individuo ben preparate, in questione e l'aspetto potesse delle presentarsi cose sembrava nella essere favorevole a ci, i lupi maniera vestiti summenzionata da pecora apparvero mediante sulla sogni terra, che poco potessero a poco portarono le loro dottrine nutrire segrete tali e sospetti. pratiche alla luce dei sole e secolo dopo secolo, come il loro potere aumentava L'intendimento con tutti di questo "gli ingaggi senso dell'ingiustizia" equivoco di "Baale "i segni e le giacenti meraviglie", aberin" delusero pu spiegare le menti ladei rimarchevole cristiani terreni, affermazione fecero loro dicredere che il loro anatema Aristofane fosse l'equivalente che all'inizio della delmaledizione mondo furono di Dio: creati in altre per parole che essi potevano primi attirare "gli il uccelli" fuoco dal e cielo quindi, e cos dopo inducevano la loro creazione, la terra e quelli che l dimoravano ad venne adorare la "razza la bestia, dei la benedetti cui ferita di mortale immortali". era guarita. Questa Quando stata considerata la ferita mortale come della un'affermazione bestia fu guarita ateistica e la bestia o dal mare apparve, da si Toro proveniente dice assurda che, daquesta parte del bestia poeta della ma,terra applicando divenne al l'accreditato linguaggio riconosciuto esecutore Persepoli (fig.15) della la vera volont chiave, della si trova grande chebestia esso contiene del mare. un Rivelazione importante 13:12: "Ed essa esercita tutto fatto quanto storico. il potere Ci riporta della prima alla bestia, mente in che presenza "gli di uccelli", Lei ecc.cio Letteralmente gli "alati", in presenza simboleggiano di lei "il vuol Signore dire sotto dei potenti", la sua ispezione". e quindi il significato Considerando chiaro, chi e cio, la prima che bestia gli uomini l'espressione dapprincipio "in sua "cominciarono presenza" ha una ad essere grande potenti forza. sulla terra"; e quindi, La chebestia i "Signori" che ascende o condottieri dal mare di "questi il "piccolo potenti" corno" furono che deificati. ha "occhiLa simili conoscenza a quelli umani", del significato Daniele mistico 7:8. Esso di questo Janus simbolo Tuens.chiarisce il "Gianoinoltre che tutto l'origine vede"della in altre storia parodi le Perseo, il Vescovo figlio Universale di Jupiter, onato Sovrintendente miracolosamente Universale da Danae, che dalche suocomp trono sulle cose sette mirabili colline, e chetramite pass da il paese sistema a paese organizzato sulle ali del poste confessionale, divinamente vede su di e sa lui.tutto Ci quello getta pure che luce viene sui fatto miti fino simbolici agli estremi riguardanti confini Bellerofonte, del suo vasto e dominio. sulle imprese Fu attorno da lui al compiute periodosul ili suo cui il cavallo Papa divenne alato, e Vescovo il loro ultimo Universale disastroso che inizi atto: mentre il costume egli di si investire librava sempre sistematicamente pi in alto cadde i principali in maniera vescovi catastrofica; dell'impero e di occidentale Icaro, il figlio con di la livrea Dedalo, papale, che, volando il palium, con "con delle lo scopo" ali fissate dice con Geseler la cera "di sul simboleggiare mare Icarico, e rafforebbe zare sciolte la le loro ali connessione per essersi troppo con la avvicinato Chiesa di Roma. al sole,Quel e cos palium, diede indossato il suo nome sulle al spalle mare dove dei vescovi, si suppose mentre fosseda caduto. una parte Le favole obbligava a cui coloro abbiamo che fatto lo ricevevano riferimento ad ci
36 173 Rev. Alexander Hislop conducono vere che non tutte si sulle pu dimostrare orme di Nimrod, possa avere il primo avuto "signore la sua dei controparte potenti" e che sulle come rive tale dell'Eufrate era simboleggiato o nei sistemi come che seda provvisto essi derivarono. di ali. L'immagine della Madonna E stata quindi vista versare rimarchevole lacrime? che, Molte nelne passo furono di versate Aristofane dalle immagini a cui abbiamo pagane. fatto riferimento Lucano allude chea parla questidegli idoli uccelli dal cuore o degli tenero "alati" quando, natiparlando prima degli dei prodigi di, siamo che informati avvenivano che durante colui dal le guerre quale derivano civili dice: sia i "potenti" che gli di non era altri che 12 il fanciullo alato Cupido Veneredella che occupava, come dimostreremo Le lacrime versate dai figlio nostridi padroni terra e il sudore sceso dai pi Lari, avanti nella mitologia mistica, la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio" sono detti le ferite della citt. nato a Rea, la madre degli di. Poich Nimrod fu inequivocabilmente il primo Anche Virgiliodopo riferisce lo stessoquest'affermazione quando dice: dei "potenti" il diluvio, di Aristofane, che il diofanciullo Cupido, egli stesso un "alato" producesse tutti gli uccelli "alati", Le statue piangenti predissero le guerre e il santo sudore scese o dagli mentre idolioccupava di ottone.la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio", mostra che a questo riguardo e Nimrod si identificano. Mentre questo ci che il poeta Quando sotto il Nino consolato di Appio Claudio e Marco Perpenna, Pubblio Crasso vuole evidentemente dire, da un punto di vista strettamente storico Apollodoro; fu ferito in battaglia da Aristonico, la statua di Apollo a Cuma vers lacrime afferma che "Ninoper Nimrod". E quando, in conformit con tale identit di come Nino ininterrottamente quattro giorni. Anche gli dei hanno i loro umori, e Nimrod, troviamo in una delle pi celebri sculture di Babilonia, Nino e sua pure hanno i loro momenti di pianto. Se Roma considera un avvenimento divino moglie Semiramide rappresentati come se fossero impegnati nella caccia, la l'immagine sacra della sua Madonna che "sbatte gli occhi" non era certamente di portatrice di faretra Semiramide una compagna appropriata per il "potente meno il ghigno occasionale delle sacre immagini del Paganesimo. cacciatore al Signore". Molti fatti dinanzi testimoniano questo. Psellus ci racconta che quando i sacerdoti manifestarono i loro poteri magici "allora le statue ridevano ed i lumi si ingentilivano SOTTOSEZIONE II spontaneamente". Quando le statue davano felicit, comunque, sembra ispirasseIL FIGLIO INnei EGITTO ro sentimenti diversi da quelli di felicit cuori di quelli che si rivolgevano loro. "I Teurghi", dice Salvert, "provocavano apparizioni di dei nell'aria in Quando ci volgiamo all'Egitto troviamo evidenze rimarchevoli della stessa cosa. mezzo a vapori gassosi liberati dal fuoco". Il teurgo Massimo indubbiamente Giustino, come abbiamo gi visto, dice che "Nino sottomise tutte le nazioni, fino fece uso di un segreto analogo a questo quando, nei fumi dell'incenso che bruci alla Libia" e conseguentemente l'Egitto. L'affermazione di Diodoro Siculo porta davanti alla statua di Icate, l'immagine fu vista ridere in modo cosi naturale da alla stessa conclusione poich l'Egitto era deivolte paesiin che, lui, Nino "terrorizzare gli spettatori". Comunque vi uno erano cuisecondo venivano ispirati pose in sottomissione a se stesso. In piena armonia con queste affermazioni diversi sentimenti. storiche, troviamo che il nome della terza persona della triade primitiva d'Egitto Era l'immagine della Madonna fatta per guardare benignamente l'adoratore preera Kous. Ma Kous in egiziano proviene da una parola che significherebbe ferito e mandarlo a casa sicuro che la sua preghiera fosse ascoltata? "cacciare". Perci il nome Kous, il figlio di Maut, la dea-madre che che era Cosi erano fatte le statue di di Iside egiziana. Queste dee erano cos articolate adorna in modo da poterla identificare con Rea, la grande dea-madre della potevano scuotere il serpente d'argento posto sulla loro fronte e acconsentire con Caldea1, significa appropriatamente "cacciatore", o dio della caccia. Poich kus movimenti del capo a coloro che avevano proferito petizioni il loro gradimento. sta a Manut come Nino a Rea, in che modo questo titolo di "Cacciatore" Leggiamo di santi romani che mostrano i loro poteri miracolosi attraversando identifica in dio Nimrod? Ebbene, lo di stesso nome Kusche ci porta a fiumi o mari conegiziano i mezzi con pi strani. Cos scritto S. Raimondo egli fu contatto con la mitologia romana, non solo spiegando il significato del nome nel trasportato sul mare dal suo mantello. Vi uguale racconto di un santo buddista suo Panteon che finora necessita di molte chiarificazioni, ma fa si che tale nome, Sura Acharya che visitando le folle del suo popolo dell'India occidentale, gallegquand' spiegato, getta luce su questa divinit egiziana e rafforza la conclusione giava nel ruscello sul suo mantello. Eppure dei e sacerdoti del paganesimo moa cui siamo pervenuti. Il nome a cui riferisco iluomo nome santo, del dio latino Consus, strarono ancor pi galleggiabilit di mi questi. C' un in questi giorni che in un certo senso era identificato con Nettuno ma che era anche considerato nella Chiesa di Roma, che viene celebrato sotto il nome di S. Cubertino, che come il "dio dei consigli nascosti" o "colui che nasconde i segreti" e a cui si galleggia spiritualmente cos che, quando infervorato nelle sue devozioni, non guardava come al patrono dei cavallerizzi, e si diceva avesse creato il cavallo. c' nulla che possa affondare il suo corpo, ma a dispetto della legge di gravita, Chi il piedi "dio nell'aria. dei consigli nascosti", o "colui che nasconde i esso potrebbe si solleva essere di alcuni segreti" se non Saturno, il dio dei "misteri" e il cui nome a Roma aveva il Cos accadeva anche al rinomato S. Francesco d'Assisi, a S. Pietro di Martina, a significato di "nascosto"? Il padre di Kons, o Konso (com'era anche chiamato), Francesco di Macerata, qualche secolo fa. Ma sia S. Cubertino che S. Francesco cio, Amoun, era, come ci dice Plutarco, conosciuto come l'Iddio nascosto e ed i loro simili sono ben lontani dall'essere originali. I sacerdoti ed i maghi dei poich nella stessa triade avevano misteri padre caldei e li figlio anticiparono non soltanto di secoliordinariamente ma di migliaia caratteristiche di anni. Celio corrispondenti, ci mostra che Kons dev'essere stato anche dall'animo conosciutoa come Rodigino dice "che secondo i Caldei i raggi luminosi emanati volte Saturno, "il nascosto". Se il latino Conso, quindi, corrisponde esattamente penetrano divinamente il corpo il quale a sua volta levita al di sopra della terra e all'egiziano Kons, in qualit di dio dei "misteri" o dei "consigli nascosti" pu
Le Due Babilonie 173 36 esservi che questo dubbio fu ilche caso Kons, di Zoroastro". il Cacciatore, I discepoli non fosse di Giamblico la stessa divinit affermano romana di avere che si spesso suppone assistito abbia allo creato stesso il cavallo? miracolo Anel chicaso accreditare del loro lamaestro, creazione il del quale cavallo quando se non pregava al grande si elevava cacciatore ad altezze di Babele, di dieciche cubiti indubbiamente dalla terra. lo utilizz nelle fatiche della Il pi caccia grandeemiracolo che mediante che Roma tale mezzo vanta dev'essere quando, con stato la notevolmente ripetizione di aiutato cinque nelle parole sue magiche, battaglie lei con professa le bestie di selvagge far discendere della foresta? il corpo,Ailtal sangue riguardo l'anima il lettore e la pu divinit richiamare di nostro alla Signor mente Ges quella Cristo creatura dal cielo fiabesca, per renderLo il centauro, realmente met e uomo corpoe met ralmente cavallo, nel sacramento che cos frequente dell'altare. nella I sacerdoti mitologia caldei della pretendevano Grecia. Tale con creazione i loro immaginaria incantesimi magici, si proponeva in modo di commemorare simile, di far discendere l'uomo che leper loro primo divinit insegn nellel'arte loro del statue cavalcare. in modo Ma che tale fosse creazione visibilmente non fu frutto manifestata della mitologia la loro reale greca. presenza. Ivi, come Essi in molte chiamavano altre cose, questo i greci "Fare avevano gli dei". solo preso a prestito da una fonte precedente. Il centauro E da questo stato senza trovato dubbiosu deriva una il moneta detto dei babilonese sacerdoti lacattolici quale mostra che essi che hanno l'idea il originalmente potere di "Creare dev'essersi il loro creatore". sviluppata Non inc' quel nessuna paese. testimonianza, Il centauro si per trova quanto nello io Zodiaco, abbia potuto la cui cercare antichit che,risale nel sistema ad un periodo babilonese, lontano il sottile e cherotondo ha le sue pezzo origini di oin Babilonia. stia, questo Il "sacrificio centauro era di rappresentato, massa senza sangue", come ci informa era pi espressamente considerato sotto Beroso, altri storico aspetti che babilonese, come un nel simbolo tempioda di essere Babilonia, persino e il scambiato suo linguaggio con ilsembra dio che mostrare rappreche sentava. le cose Eppure stavano la dottrina cos anche della transustanziazione nei tempi primitivi. chiaramente I greci stessi le vera ammettono essenl'antichit za magica dell'origine la quale pretendeva del centauro; con poich l'enunciazione sebbene di Ixione poche fosse potenti comunemente parole, di rappresentato trasformare una come sostanza il padre in un'altra, dei centauri, con una tuttavia destra truffa essi di riconoscono rimuovere interache il centauro mente una primitivo sostanza era e dilo sostituirla stesso Cronos con un' o altra. Saturno, il padre degli di (Fig. 16). Ma Inoltre abbiamo il Papa,visto nella che pienezza Cronos, dei propri o Nimrod, poteri,fu si assunse il primo il re diritto di Babilonia; di controllare di conseguenza, l'ira di Dio e di il primo maledire centauro con i suoi era lo "fulmini" stesso Cronos. chi lo offendesse. Adesso, il modo Re e molte in cui naera rappresentato zioni, credendo il in centauro questo potere, sulle monete hanno babilonesi, tremato e siesono nello inchinati Zodiaco, davanti visto sotto a lui questa per paura luce, di essere molto esposti simile. ai Il centauro suoi tuoni era spirituali. la stessa Icosa sacerdoti che del paganesimo il assunsero segno del lo Saggitario stesso potere o dell'Arciere. e per rafforzare Se il questo fondatore potere della spirituale cercarono gloria persino didi Babilonia far discendere era il "potente il letterale cacciatore", fulmine dal il cielo, cui nome e sembra era esservi qualche proverbiale ragione per anche credere aiche giorni essidi effettivamente Mos (Gen. 10:9, vi riuscirono "Perci ,anticipando vi la splendiun da scoperta detto, come del Dr. Nimrod, Franklin. ilSipotente dice checacciatore Numa Pompilio dinanzi lo abbia al fatto con comSignore") pleto successo. quando Tullio troviamo Ostiglio, l'"Arciere" suo successore, con il suo imitando arco e la sua il suo esempio, mor faretra, nel tentativo in simbolo essendo rimasto della suprema colpito con divinit la suababilonese, famiglia, come e in tempi recenti l'"Arciere" accadde al prof. fra i segni Reichman dello con Zodiaco il fulmine che nacquero che stava a cercando Babilonia, di attrarre. io Tali penso eranoche i poteri possiamo taumaturgici concludere attribuiti con nel certezza Mondo che Divino questo alla bestia che doveuomo-cavallo va fuoriuscire dalla o cavallo-uomo terra e si vantava Arciere che gli primariamente stessi poteri furono si tutti esercitati riferiva dal vecchio a luisimbolo e intendeva babilonese. perpetuare Allora sia la in memoria ricordo di della questo sua dio che nasce dal fama terreno come i misteri cacciatore venivano che frequentemente la sua destrezza celebrati come domatore in grotte disotto terra. Questo Cent. Babilonese. cavalli il caso (Fig. della 17).Ora, Persia dove, se paragoniamo come Tagesilera Khons detto Egiziano, fosse natoildal terreno, il leg"cacciatore", gendario Mithra conera il latino in modo Consus, simile il stato dio delle generato corse da equestri, una cava che nella "produsse terra. Lo il cavallo", stesso Numa e il di Centauro Roma pretendeva di Babilonia, di ricevere a cui tutte fu le attribuito sue divinazioni l'onore dalla di essere ninfa l'inventore Egeria in una dell'equitazione, cava. In queste diverr cave gli chiaro, uomini penso, erano daprima dove gli iniziati ai misteri seEgiziani greti conprimitivi i segni ederivarono le meraviglie il dio l Khons. giacenti presentate a loro, venivano riportati Khons, dopo la il morte figliodi della Nimrod grande all'adorazione dea-madre, di sembra quel dio essere sotto stato la sua nuova forma. generalmente Questa apocalittica rappresentato bestia che viene come fuori undalla dioterra, pienamente coincide sotto ogni aspetto cresciuto. con quell'antico La divinit dio natobabilonese da "un buco era nelinoltre terreno" rappresentata poich nessuna parola potrebmolto be descrivere di frequente pi esattamente in Egitto alla il suo stessa operato maniera delle che parole nel paese della predizione di Ridella velazione sua nativit, 13:13-14: cio "E compie come un grandi figliosegni nellecos braccia che farebbe di sua scendere perfino madre. fuoco dal Questo cielo era sulla il terra modo dinnanzi in cui Osiride, al genere "il umano, figlio, il ...mentre marito dice a quelli che di dimorano sua madre" sulla terra era spesso di faremostrato, un'immagine e ci della chebestia impariamo selvaggia di che ebbe la ferita questo della spada dio, come e rivisse". nel caso Questa di Khonso, taumaturgica mostra bestia, che in chiamata origineNebo o il Profeta, Zodiaco.il egli comenon il profeta era altri dell'idolatria, che Nimrod. era Si naturalmente ammette che il falso il sistema Profeta. Cent. Paragonando segreto precedente della passo Massoneria di Rivelazione fossecon fondato 19:20 originalmente sempre di Rivelazione sui sar evidente
172 37 Rev. Alexander Hislop vere conducono che non tutte si pu sulledimostrare orme di Nimrod, possa avere il primo avuto "signore la sua dei controparte potenti" e sulle che come rive dell'Eufrate tale era simboleggiato o nei sistemi come che seda provvisto essi derivarono. di ali. L'immagine della Madonna stata E quindi vista versare rimarchevole lacrime? che, Molte nelnepasso furono di versate Aristofane dalle immagini a cui abbiamo pagane. fatto Lucano riferimento allude chea parla questidegli idoli uccelli dal cuore o degli tenero "alati" quando, natiparlando prima degli dei prodigi di, siamo che avvenivano informati che durante colui dal le guerre quale derivano civili dice: sia i "potenti" che gli di non era altri che 12 il fanciullo alato Cupido Veneredella che occupava, come dimostreremo Le lacrime versate dai figlio nostridi padroni terra e il sudore sceso dai pi Lari, avanti nella mitologia mistica, la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio" sono detti le ferite della citt. nato a Rea, la madre degli di. Poich Nimrod fu inequivocabilmente il primo Anche Virgiliodopo riferisce lo stessoquest'affermazione quando dice: dei "potenti" il diluvio, di Aristofane, che il diofanciullo Cupido, egli stesso un "alato" producesse tutti gli uccelli "alati", Le statue piangenti predissero le guerre e il santo sudore scese o dagli mentre idolioccupava di ottone.la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio", mostra che a questo riguardo e Nimrod si identificano. Mentre questo ci che il poeta Quando sotto il Nino consolato di Appio Claudio e Marco Perpenna, Pubblio Crasso vuole evidentemente dire, da un punto di vista strettamente storico Apollodoro; fu ferito in battaglia da Aristonico, la statua di Apollo a Cuma vers lacrime afferma che "Ninoper Nimrod". E quando, in conformit con tale identit di come Nino ininterrottamente quattro giorni. Anche gli dei hanno i loro umori, e Nimrod, troviamo in una delle pi celebri sculture di Babilonia, Nino e sua pure hanno i loro momenti di pianto. Se Roma considera un avvenimento divino moglie Semiramide rappresentati come se fossero impegnati nella caccia, la l'immagine sacra della sua Madonna che "sbatte gli occhi" non era certamente di portatrice di faretra Semiramide una compagna appropriata per il "potente meno il ghigno occasionale delle sacre immagini del Paganesimo. cacciatore al Signore". Molti fatti dinanzi testimoniano questo. Psellus ci racconta che quando i sacerdoti manifestarono i loro poteri magici "allora le statue ridevano ed i lumi si ingentilivano SOTTOSEZIONE II spontaneamente". Quando le statue davano felicit, comunque, sembra ispirasseIL FIGLIO IN EGITTO ro sentimenti diversi da quelli di felicit nei cuori di quelli che si rivolgevano loro. "I Teurghi", dice Salvert, "provocavano apparizioni di dei nell'aria in Quando ci volgiamo all'Egitto troviamo evidenze rimarchevoli della stessa cosa. mezzo a vapori gassosi liberati dal fuoco". Il teurgo Massimo indubbiamente Giustino, come abbiamo gi visto, dice che "Nino sottomise tutte le nazioni, fino fece uso di un segreto analogo a questo quando, nei fumi dell'incenso che bruci alla Libia" e conseguentemente l'Egitto. L'affermazione di Diodoro Siculo porta davanti alla statua di Icate, l'immagine fu vista ridere in modo cosi naturale da alla stessa conclusione poich l'Egitto era deivolte paesiin che, lui, Nino "terrorizzare gli spettatori". Comunque vi uno erano cui secondo venivano ispirati pose in sottomissione a se stesso. In piena armonia con queste affermazioni diversi sentimenti. storiche, troviamo che il nome della terza persona della triade primitiva d'Egitto Era l'immagine della Madonna fatta per guardare benignamente l'adoratore preera Kous. Ma Kous in egiziano proviene da una parola che significherebbe ferito e mandarlo a casa sicuro che la sua preghiera fosse ascoltata? "cacciare". Perci il nome di Kous, il figlio di Maut, la dea-madre che che era Cosi erano fatte le statue di Iside egiziana. Queste dee erano cos articolate adorna in modo da poterla identificare con Rea, la grande dea-madre della potevano scuotere il serpente d'argento posto sulla loro fronte e acconsentire con Caldea1, significa appropriatamente "cacciatore", o dio della caccia. Poich kus movimenti del capo a coloro che avevano proferito petizioni il loro gradimento. sta a Manut come Nino a Rea, in che modo questo titolo di "Cacciatore" Leggiamo di santi romani che mostrano i loro poteri miracolosi attraversando identifica in dio Nimrod? Ebbene, lo di stesso nome Kusche ci porta a fiumi o mari conegiziano i mezzi con pi strani. Cos scritto S. Raimondo egli fu contatto con la mitologia romana, non solo spiegando il significato del nome nel trasportato sul mare dal suo mantello. Vi uguale racconto di un santo buddista suo Panteon che finora necessita di molte chiarificazioni, ma fa si che tale nome, Sura Acharya che visitando le folle del suo popolo dell'India occidentale, gallegquand' spiegato, getta luce su questa divinit egiziana e rafforza la conclusione giava nel ruscello sul suo mantello. Eppure dei e sacerdoti del paganesimo moa cui siamo pervenuti. Il nome a cui riferisco iluomo nome santo, del dio latino Consus, strarono ancor pi galleggiabilit di mi questi. C' un in questi giorni che in un certo senso era identificato con Nettuno ma che era anche considerato nella Chiesa di Roma, che viene celebrato sotto il nome di S. Cubertino, che come il "dio dei consigli nascosti" o "colui che nasconde i segreti" e a cui si galleggia spiritualmente cos che, quando infervorato nelle sue devozioni, non guardava come al patrono dei cavallerizzi, e si diceva avesse creato il cavallo. c' nulla che possa affondare il suo corpo, ma a dispetto della legge di gravita, Chi potrebbe essere il piedi "dio nell'aria. dei consigli nascosti", o "colui che nasconde i esso si solleva di alcuni segreti" se non Saturno, il dio dei "misteri" e il cui nome a Roma aveva il Cos accadeva anche al rinomato S. Francesco d'Assisi, a S. Pietro di Martina, a significato di "nascosto"? Il padre di Kons, o Konso (com'era anche chiamato), Francesco di Macerata, qualche secolo fa. Ma sia S. Cubertino che S. Francesco cio, Amoun, era, come ci dice Plutarco, conosciuto come l'Iddio nascosto e ed i loro simili sono ben lontani dall'essere originali. I sacerdoti ed i maghi dei poich caldei padre e nella stessa triade avevano misteri li figlio anticiparono non soltanto di secoliordinariamente ma di migliaia caratteristiche di anni. Celio corrispondenti, ci mostra che Kons dev'essere stato anche dall'animo conosciutoa come Rodigino dice "che secondo i Caldei i raggi luminosi emanati volte Saturno, "il nascosto". Se il latino Conso, quindi, corrisponde esattamente penetrano divinamente il corpo il quale a sua volta levita al di sopra della terra e all'egiziano Kons, in qualit di dio dei "misteri" o dei "consigli nascosti" pu
Le Due Babilonie 172 37 che esservi questo dubbio fu ilche caso Kons, di Zoroastro". il Cacciatore, I discepoli non fosse di Giamblico la stessa divinit affermano romana di avere che spesso si suppone assistito abbia allo creato stesso il cavallo? miracolo Anel chicaso accreditare del loro lamaestro, creazione il del quale cavallo quando se pregava non al grande si elevava cacciatore ad altezze di Babele, di dieci che cubiti indubbiamente dalla terra. lo utilizz nelle fatiche Il della pi caccia grandeemiracolo che mediante che Roma tale mezzo vanta dev'essere quando, con stato la notevolmente ripetizione di aiutato cinque parole nelle sue magiche, battaglie lei con professa le bestie di selvagge far discendere della foresta? il corpo,A iltal sangue riguardo l'anima il lettore e la divinit pu richiamare di nostro alla Signor mente Ges quella Cristo creatura dal cielo fiabesca, per renderLo il centauro, realmente met e uomo corpoe ralmente met cavallo, nel sacramento che cos frequente dell'altare.nella I sacerdoti mitologia caldei della pretendevano Grecia. Tale con creazione i loro incantesimi immaginariamagici, si proponeva in modo di commemorare simile, di far discendere l'uomo che leper loro primo divinit insegn nellel'arte loro statue del cavalcare. in modo Ma che tale fosse creazione visibilmente non fu frutto manifestata della mitologia la loro reale greca. presenza. Ivi, come Essi in chiamavano molte altre cose, questo i greci "Fare avevano gli dei". solo preso a prestito da una fonte precedente. Il E centauro da questo stato senza trovato dubbiosu deriva una il moneta detto dei babilonese sacerdoti la cattolici quale mostra che essi che hanno l'idea il potere originalmente di "Creare dev'essersi il loro creatore". sviluppata Non inc' quel nessuna paese. testimonianza, Il centauro si per trova quanto nello io abbia Zodiaco, potuto la cui cercare antichit che,risale nel sistema ad un periodo babilonese, lontano il sottile e cherotondo ha le sue pezzo origini di oin stia, Babilonia. questo Il"sacrificio centauro era di rappresentato, massa senza sangue", come ci informa era pi espressamente considerato sotto Beroso, altri aspetti storico che babilonese, come un nel simbolo tempioda diessere Babilonia, persino e ilscambiato suo linguaggio con ilsembra dio che mostrare rappresentava. che le cose Eppure stavano la dottrina cos anche della transustanziazione nei tempi primitivi. chiaramente I greci stessi le vera ammettono essenza l'antichit magica dell'origine la quale pretendeva del centauro; con poich l'enunciazione sebbene di Ixione poche fosse potenti comunemente parole, di trasformare rappresentato una come sostanza il padre in un'altra, dei centauri, con una tuttavia destra truffa essi di riconoscono rimuovere interache il mente centauro una primitivo sostanza era e dilo sostituirla stesso Cronos con un' oaltra. Saturno, il padre degli di (Fig. 16). Inoltre Ma abbiamo il Papa,visto nella che pienezza Cronos, dei propri o Nimrod, poteri,fu si assunse il primo il diritto re di Babilonia; di controllare di l'ira conseguenza, di Dio e di il primo maledire centauro con i suoi era lo "fulmini" stesso Cronos. chi lo offendesse. Adesso, il modo Re e molte in cui naera zioni, rappresentato credendo il in centauro questo potere, sulle monete hanno babilonesi, tremato e siesono nello inchinati Zodiaco, davanti visto sotto a lui per questa paura luce, di essere molto esposti simile. ai Il centauro suoi tuoni era spirituali. la stessa Icosa sacerdoti che del paganesimo assunsero il segno del lo Saggitario stesso potere o dell'Arciere. e per rafforzare Se il questo fondatore potere della spirituale cercarono persino gloria didi Babilonia far discendere era il "potente il letterale cacciatore", fulmine dal il cielo, cui nome e sembra era esservi qualche ragione proverbiale per credere anche aiche giorni essidi effettivamente Mos (Gen. 10:9, vi riuscirono "Perci ,anticipando vi la splendida un scoperta detto, come del Dr. Nimrod, Franklin.ilSipotente dice checacciatore Numa Pompilio dinanzi lo abbia al fatto con completo Signore") successo. quando Tullio troviamo Ostiglio, l'"Arciere" suo successore, con il suo imitando arco e la sua il suo esempio, mor nel faretra, tentativo in simbolo essendo rimasto della suprema colpito con divinit la sua babilonese, famiglia, come e in tempi recenti accadde l'"Arciere" al prof. fra i segni Reichman dello con Zodiaco il fulmine che nacquero che stava a cercando Babilonia, di attrarre. Tali io penso eranoche i poteri possiamo taumaturgici concludere attribuiti con nel certezza Mondo che Divino questo alla bestia che doveva uomo-cavallo fuoriuscire dalla o cavallo-uomo terra e si vantava Arciere che gli primariamente stessi poteri furono si tutti esercitati dal riferiva vecchio a luisimbolo e intendeva babilonese. perpetuare Allora sia la in memoria ricordo di della questo sua dio che nasce dal terreno fama come i misteri cacciatore venivano che frequentemente la sua destrezza celebrati come domatore in grotte disotto terra. Questo Cent. Babilonese. cavalli il caso (Fig. della 17).Ora, Persia dove, se paragoniamo come Tagesilera Khons detto Egiziano, fosse natoildal terreno, il leggendario "cacciatore", Mithra conera il latino in modo Consus, simile il stato dio delle generato corse da equestri, una cava che nella "produsse terra. Lo il stesso cavallo", Numa e il di Centauro Roma pretendeva di Babilonia, di ricevere a cui tutte fu le attribuito sue divinazioni l'onore dalla di essere ninfa Egeria l'inventore in una dell'equitazione, cava. In queste diverr cave gli chiaro, uomini penso, erano daprima dove gli iniziati ai misteri segreti Egiziani conprimitivi i segni ederivarono le meraviglie il dio l Khons. giacenti presentate a loro, venivano riportati dopo Khons, la il morte figliodi della Nimrod grande all'adorazione dea-madre, di sembra quel dio essere sotto stato la sua nuova forma. Questa generalmente apocalittica rappresentato bestia che viene come fuori undalla dioterra, pienamente coincide sotto ogni aspetto con cresciuto. quell'antico La divinit dio natobabilonese da "un buco era nelinoltre terreno" rappresentata poich nessuna parola potrebbe molto descrivere di frequente pi esattamente in Egitto alla il suo stessa operato maniera delle che parole nel paese della predizione di Rivelazione della sua 13:13-14: nativit, cio "E compie come un grandi figliosegni nellecos braccia che farebbe di sua scendere perfino fuoco madre.dal Questo cielo era sulla il terra modo dinnanzi in cui Osiride, al genere "il umano, figlio, il ...mentre marito dice a quelli che dimorano di sua madre" sulla terra era spesso di fare mostrato, un'immagine e ci della che bestia impariamo selvaggia di che ebbe la ferita della questo spada dio, e come rivisse". nel caso Questa di Khonso, taumaturgica mostra bestia, che chiamata in origineNebo o il Profeta, Zodiaco.il come egli non il profeta era altri dell'idolatria, che Nimrod. era Si naturalmente ammette che il falso il sistema Profeta. Cent. Paragonando precedente segreto della passo Massoneria di Rivelazione fossecon fondato 19:20 originalmente sempre di Rivelazione sui sar evidente
38 171 Rev. Alexander Hislop sistemi devoti all'adorazione misterici dell'egiziana del dio Iside, straniero la dea che madre, egli aveva o la moglie introdotto di Osiride. nella Ma Chiesa ci che Cristiana. avrebbe Gratitudine condotto e all'unione proprio interesse di un corpo similmente Massonico cospirarono con questi a questo. Misteri, non avrebbe Giovenale dovuto e tutti avere coloroparticolari che resistettero riferimenti alle idee all'architettura e pratiche pagane e, il dio furono che scoera adorato municati in e perseguitati, essi, non solo sarebbe quelli stato che furono celebrato sinceramente per il suo fedeli successo all'apostasia nel perfezionamento erano favoriti e avvantaggiati delle arti delle e nessuno fortificazioni poteva e delle esserlo costruzioni? pi dei pagani, Ora, tali se le uomicose stanno ni furono cos, mandati considerando da Romala inrelazioe ogni direzione, in cui, fino come inabbiamo Britagniagi pervisto, ripristinare l'Egitto il stava regno adel Babilonia, Paganesimo; chi sarebbe essi furono stato magnificati considerato,con naturalmente, alti titoli, le come terreilvennero grande patrono divise tra dell'arte di loro massonica? e tutto per promuovere molto probabile l'aumento che delle tale papiste uomo sia diocesi stato portando Nimrod. Egli "L'Obolo fu il primo di Pietro" che dall'estremit si guadagn fama dellain terra tal modo. al Pontefice Come Romano. figlio della Ma dea non madre sar babilonese, mai abbastanza eglidetto fu adorato che il r nelle automagnificandosi vesti di Ala-maozim, doveva: "II dio delle fortezze". Osiride, similmente ilche figlio della madonna egiziana, eracon egualmente celebrato "Onorare un dio i suoi padri non conoscevano oro, argento e come "il forte capo delle costruzioni". Questo forte capo delle costruzioni era pietre preziose". originariamente Il principio sul quale adorato era basata in Egitto la transustanziazione con ogni caratteristica un indiscutibile fisica di Nimrod. principio Ho gi babilonese reso noto ma ilnon fatto viche testimonianza Nimrod, come che figlio questo di Cus, principio era negro. fosse Vi applicato era pertanto nello una stesso tradizione senso in cui in Egitto, e stato applicato ricordata dai da Cattolici. Plutarco, secondo la quale Osiride era nero, Abbiamo che, testimonianza in un paese dove che certamente generalmente mai laun'ostia, pelle eracome piuttosto quella scura, dell'adoraziodeve aver indicato ne cattolica, qualcosa fu adorata di pi nella dell'ordinario Roma pagana. nel colore della sua pelle. Plutarco inoltre afferma "Fu mai che un uomo Orus,cos il figlio matto" di dice Osiride Cicerone "era di da piacevole essere divinatore complessione" romano ed e era sacos, cerdote, in prevalenza, fu un uomo cos che matto venivada rappresentato considerare ci Osiride. di cui Ma si nutre abbiamo un dio?" l'evidenza inequivocabile Cicerone non avrebbe che Osiride, parlato il figlio cos se e qualche marito della cosa grande di simile dea ad regina un'ostia d'Egitto, fosse era stata rappresentato istituita a Roma. come Ma un ci vero che e proprio fu troppo negro. assurdo In Wilkinson per i Romani si pu pagani trovare non una lo sua affatto rappresentazione per il Papa. L'ostia, (Fig. 18) o con ostia leconsacrata, inconfondibili il caratteristiche grande dio della di Chiesa un genuino Rocusista mana. Quell'ostia o negro. Bunsen rinchiusa pensain che una si scatola tratti diadorna una semplice di oro, importazione argento e pietre casuale preda ziose, alcune e cos trib chiaro barbare chema "Un gli dio abiti che di i padri cui non rivestito conoscevano" questo negro colui parlano che oggi in modo persino differente, i Papi pagani tale onorano abbigliamento secondo lo il mette modo ine relazione nei termini con della Nimrod. profezia. Questo CoOsiride s, sotto con ognicaratteristiche aspetto, quando negroidi il Papa fu abbigliato investitodalla del titolo testa pagano ai piedidi con Pontefice un abito e maculato, fece una realt la cui diparte questo superiore titolo lui haademp una pelle esattamente di leopardo la profezia e quelladiinferiore, Daniele 2 essendo scritta pi pure di maculata, novecentovi anni corrisponde. prima. Ma Ora ritorniamo il nome Nimrod ai simboli significa apocalittici. "domatore Fu del dalla leopardo". bocca delQuesto dragone non infuocato sembra implicare che defluche il fiume Nimrod di acqua. abbia guadagnato Il Papa allafama fine domando del IV secolo il cavallo era, come e impiegandolo lo ora il solo nella rappresentante caccia la sua sulla fama terra didi cacciatore Belshazzar, si baserebbe o Nimrod perci principalmente i pagani lo su accettarono l'aver inventato comel'arte tale. di Egli farsi eraaiutare ugualmente dal leopardo e natunel ralmente cacciare il legittimo le altre successore bestie selvagge. del romano Una dragone speciediparticolare fuoco. Quando di leopardo poi, esdomestico sendo deificato usata con fino il titolo ad oggi di Pontefice, in India per sila mise caccia; a divulgare e di Bagajet la vecchia I, l'imperatore dottrina Mogol babilonese dell'India, della rigenerazione si ricorda chebattesimale, nei suoi padiglioni quello fu diproprio caccia avesse un compimento non solo cani diretto daecaccia formale di dell'adempimento varie razze, ma anche delle leopardi, parole divine i cui che "collari il grande erano dragone adorni di gioielli". fuoco "avrebbe Sulle emesso parole del un fiume profeta di Abacuc, acqua dalla cp.sua 1:8, bocca "piper veloci portare dei via leopardi", la donKitto na". Lui ha e fatto quelli la che seguente con lui osservazione: cooperavano "La in questa velocit causa, del leopardo prepararono proverbiale il terreno in pertutti erigere i paesi quel intremendo cui esso dispotismo vive. Ci, unito civilealle e spirituale altre sueche qualit, cominci in oriente, a diffonha fatto dersi in si Europa che sinel potesse 606 A.D. parzialmente Tra gli sconvolgimenti addestrarlo, e cio le confusioni che potesse delle nazioessere impiegato ni, agitate come nella un caccia... mare in Adesso tempesta, i leopardi il Papa vengono di Roma fu difficilmente eletto Vescovo usati Univerper la caccia sale, e nell'Asia i dieci regni Occidentale, principali tranne dell'Europa che dai lo re riconobbero o da governatori; come Vicario ma sono di Cristo molto pi sullacomuni terra, ilnelle solo parti centro orientali di unit,dell'Asia. la sola fonte Orosio di stabilit narra che peruno i loro di troni. questiPoi fu spedito con le sue dalstesse re delazioni Portogallo e con al il Papa consenso e caus del PAGANESIMO un grande stupore UNIVERSALE per la maniera di Roma e la divenne facilit effettivamente con la quale il uccideva rappresentante cervi edi orsi Dagon, selvatici. come Le luiBruyn oggi porta menziona sul capo un leopardo la mitra di di Dagon, propriet e c' del ragione Pascidi che credere governava che la Gaza portasse e altri anche territori allora. dell'antica Potrebbe Palestina allora esserci e che un veniva pi preciso spessoadempimento impiegato nella di caccia Rivelazione agli sciacalli. 13:1 : "Ed Maesso in stette India che fermo il Cita, sulla o sabbia leopardo del mare. cacciatore, E vidi ascendere impiegato dal pi mare frequentemente una bestia selvaggia, ed osservato con nella dieci perfezione corna e sette della teste, sua e potenza. sulle sue Quest'abitudine corna dieci diademi, di addomesticare ma sulle il teste leopardo nomi e blasfemi... di utilizzarlo e vidi in una tal modo delle sue al servizio teste come dell'uomo, scannata siapu morte, far ma risalire la sua ai piaga primi
Le Due Babilonie 171 38 tempi mortale dell'antichit fu sanata, e tutta primordiale. la terra segu Nelle la parole bestia selvaggia di Sir William con ammirazione". Jones, troviamo che, da un'antica leggenda persiana, egli afferma che Hoshang, il padre di Thamurs, che costru Babilonia, fu "il primo SEZIONE IIIche impieg cani e leopardi per cacciare". LA Poich Thamurs, che edific Babilonia, BESTIA DALLA TERRA non pu essere altri che Nimrod, questa leggenda semplicemente Questa bestia cipadre, viene come presentata in Rivelazione 13:11: "E vidi attriuisce a suo fa comprendere il nome, ci che in un'altra bestia selvaggia dalla terraQuindi, e avevaallo due stesso corna simili realt egliascendere stesso aveva fatto. modo a inquelle cui il di agnello, ma parlava come un dragone". dio classico rivestito dalla pelle del leone e da ci identificato in Nonostante questa bestia sia menzionata dopo la bestia ascesa dal mare, non Ercole, l'uccisore del leone, cos similmente, il dio abbigliato con detto che abbia cominciato ad esistere dopo la naturalmente bestia del mare. L'opera che fece la pelle di leopardo sarebbe identificato con sembra mostrare proprio contrario poich, il suo il genere umano Nimrod, il "domatore deiilleopardi". Che talecon pelle del aiuto, leopardo, guidato all'adorazione della prima che quella bestia ebbe ricevuto la appartenente al dio egiziano, non bestia fosse dopo una cosa occasionale, ferita mortale, il che mostra che debba esistita prima. La ragione per la chiaramente dimostrato. Wilkinson ci essere narra che, nelle grandi quale viene per seconda perch, poich esercita ad occasioni inmenzionata cui il sommo sacerdote egiziano era chiamato tutti i poteri prima bestia conduce glicome uomini alla sua del officiare, era della indispensabile chee indossasse, paramento adorazione, essa non essere precisamente suo ufficio, la pelle delpoteva leopardo (Fig. descritta 19). Poich un principio fino a che quella bestia non fosse sulla scena. Vi era le universale di tutte le idolatrie cheapparsa i sommi sacerdoti portino nell'antica tipo simile a questa. Questo che dio la era insegne delCaldea dio cheun servono, ci indica l'importanza pelle Osiride in chiamato deve in babilonese Nebo, in Egitto Nub o Num, tra i Romaculata aver avuto quale simbolo del dio stesso. sembianze di mani Numa, per Numa Pompilio, il grande sacerdote-re dei la Il modo ordinario in cui era rappresentata misticamente Romani,divinit dove occupava precisamente posizione babilofavorita egiziana, Osiride, era la quello di un del giovane toro o negro nese Nebo. vitello - il bue Api - da cui fu tratto il vitello d'oro di Israele. Vi Tra un gli Etruschi, dai cui quali i Romani maggior era motivo per quel vitello derivavano non apparelacomunemente nel simbolo parte dei loro riti, era chiamato Tages poich e di questo appropriato del dio che rappresenta, tale Tages vitelloviene rappresenta la divinit particolarmente ricordato proprio come Giovanni vide, nelle vesti di saturno "il che, CELATO ", dato che "Api" sololaun altro nome per bestia che stiamo considerando "ascendere dalla terra," cos indicare Saturno (il nome Api in egiziano Epi o Api, che proviene Tages era un bambino nato improvvisamente miracolosaevidentemente dal caldeo "Ap", "coprire";e in egiziano Dio "Ap" significa egiziano rage mente da un solco un buco terreno. In Egitto questo "nascondere"). Lao da vacca di nel Athor comunque, la divinit femminile in forma di cadio era rappresentato con la testa le corna di un macchiata", ariete. (Fig. ed singolare che corrispondente ad Api, ben nota e come la "vacca prone 55) i Druidi della Britannia adorassero pure una "vacca macchiata". Per quanto sia raro, comunque, trovare un esempio in di modo vitello o giovane toro deificato In Etruria sembra sia stato rappresentato simile. Poirappresentato con le macchie, vi l'evidenza ancora attuale che anche esso fosse ch l troviamo un bambino divino e miracoloso che ha le corna alcune volte(Fig. rappresentato cos. La fig. 20 raffigura tale divinit, copiata dal di un ariete. 56) Col. Hamilton Smith "dalla collezione originale fatta dagli artisti dell'istituto II nome del Nebo, il grande distintivo di questo dio. significa francese Cairo". Quando scopriamo che Osiride, il grande ''Il Dio d'Egitto, sotto Profeta" e come tale proferiva divinazioni, vantava o con un abito forme differenti era dava cos oracoli, abbigliato con una pelle di leopardo, miracolosi epoteri, ed era esperto arti magiche. Egli era il maculato, che l'abito di pelle di in leopardo era parte indispensabile degli abiti grande taumaturgo e rispondeva esattamente ai termini della sacri del sommo sacerdote, possiamo esser certi che vi sia un significato profezia di Rivelazione dove vieneessere detto:tale "Esignificato compie se non quello profondo in tale costume. 13:13 E quale potrebbe grandi segni, cos che farebbe scendere perfino fuoco dal ciclocelebrato come di identificare Osiride con il dio babilonese, che era sulla terra dinnanzi al leopardi", genere umano". E' adorato sotto questo "l'addomesticatore dei e che era ancheaspetto come Nino, il "figlio", che il Tages di etrusco era conosciuto, poich fu detto che egli nelle braccia sua madre? avesse insegnato ai divinatori romani, sia tutte le superstizioni che i raggiri connessi all'arte taumaturgica. Come ai nostri giorni sentiamo parlare di immagini e di Madonne piangenti e di innumerevoli altri prodigi che continuamente avvengono nella Chiesa Romana per sostenere i dogma papali, cos era anche nel dio etrusco rapsistema babilonese. Difficilmente vi una forma di "pia frode" presentato similo di santa impostura praticata in questi giorni sulle rive del Temente
170 39 Rev. Alexander Hislop devoti sistemi all'adorazione misterici dell'egiziana del dio Iside, straniero la dea che madre, egli aveva o la moglie introdotto di Osiride. nella Ma Chiesa ci Cristiana. che avrebbe Gratitudine condotto e all'unione proprio interesse di un corpo similmente Massonico cospirarono con questi a questo. Misteri, non Giovenale avrebbe dovuto e tutti avere coloroparticolari che resistettero riferimenti alle idee all'architettura e pratiche pagane e, il dio furono chescoera municati adorato in e perseguitati, essi, non solo sarebbe quelli stato che furono celebrato sinceramente per il suo fedeli successo all'apostasia nel erano perfezionamento favoriti e avvantaggiati delle arti delle e nessuno fortificazioni poteva e esserlo delle costruzioni? pi dei pagani, Ora, tali se le uomicose ni stanno furono cos, mandati considerando da Romala in relazioe ogni direzione, in cui, fino come in abbiamo Britagniagi pervisto, ripristinare l'Egitto il regno stava a del Babilonia, Paganesimo; chi sarebbe essi furono stato magnificati considerato, con naturalmente, alti titoli, le come terreilvennero grande divise patrono tra dell'arte di loro e massonica? tutto per promuovere molto probabile l'aumento che delle tale papiste uomo sia diocesi stato portando Nimrod. "L'Obolo Egli fu il primo di Pietro" che dall'estremit si guadagn fama dellain terra tal modo. al Pontefice Come Romano. figlio della Ma dea non madre sar mai babilonese, abbastanza eglidetto fu adorato che il r nelle automagnificandosi vesti di Ala-maozim, doveva: "II dio delle fortezze". Osiride, similmente ilche figlio della madonna egiziana, eracon egualmente celebrato "Onorare un dio i suoi padri non conoscevano oro, argento e come "il forte capo delle costruzioni". Questo forte capo delle costruzioni era pietre preziose". Il originariamente principio sul quale adorato era basata in Egitto la transustanziazione con ogni caratteristica un indiscutibile fisica di Nimrod. principio Ho babilonese gi reso noto ma ilnon fatto viche testimonianza Nimrod, come che figlio questo di Cus, principio era negro. fosse Vi applicato era pertanto nello stesso una tradizione senso in cui in Egitto, e stato applicato ricordata dai da Cattolici. Plutarco, secondo la quale Osiride era Abbiamo nero, che, testimonianza in un paese dove che certamente generalmente mai laun'ostia, pelle eracome piuttosto quella scura, dell'adoraziodeve aver ne indicato cattolica, qualcosa fu adorata di pi nella dell'ordinario Roma pagana. nel colore della sua pelle. Plutarco inoltre "Fu afferma mai che un uomo Orus,cos il figlio matto" di dice Osiride Cicerone "era di da piacevole essere divinatore complessione" romano ed e era sacerdote, cos, in fu prevalenza, un uomo cos che matto veniva da rappresentato considerare ci Osiride. di cui Ma si nutre abbiamo un dio?" l'evidenza Cicerone inequivocabile non avrebbe che Osiride, parlato il figlio cos se e qualche marito della cosa grande di simile dea ad regina un'ostia d'Egitto, fosse stata era rappresentato istituita a Roma. come Ma un ci vero che e proprio fu troppo negro. assurdo In Wilkinson per i Romani si pu pagani trovare non una lo sua affatto rappresentazione per il Papa. L'ostia, (Fig. 18) o con ostia leconsacrata, inconfondibili il caratteristiche grande dio della di Chiesa un genuino Romana. cusistaQuell'ostia o negro. Bunsen rinchiusa pensain che una si scatola tratti diadorna una semplice di oro, importazione argento e pietre casuale preziose, da alcune e cos trib chiaro barbare chema "Un gli dio abiti che di i padri cui non rivestito conoscevano" questo negro colui parlano che oggi in persino modo differente, i Papi pagani tale onorano abbigliamento secondo lo il mette modo in e relazione nei termini con della Nimrod. profezia. Questo Cos, Osiride sotto con ognicaratteristiche aspetto, quando negroidi il Papa fu abbigliato investito dalla del titolo testapagano ai piedidi con Pontefice un abito e fece maculato, una realt la cui diparte questo superiore titolo lui haademp una pelle esattamente di leopardo la profezia e quelladiinferiore, Daniele 2 scritta essendo pi pure di maculata, novecentovi anni corrisponde. prima. Ma Ora ritorniamo il nome Nimrod ai simboli significa apocalittici. "domatore Fu dalla del leopardo". bocca delQuesto dragone non infuocato sembra implicare che defluche il fiume Nimrod di acqua. abbia guadagnato Il Papa allafama fine del domando IV secolo il cavallo era, come e impiegandolo lo ora il solo nella rappresentante caccia la sua sulla fama terra didi cacciatore Belshazzar, si o baserebbe Nimrod perci principalmente i pagani lo su accettarono l'aver inventato comel'arte tale. di Egli farsi eraaiutare ugualmente dal leopardo e naturalmente nel cacciare il legittimo le altre successore bestie selvagge. del romano Una dragone speciediparticolare fuoco. Quando di leopardo poi, essendo domestico deificato usata con fino il titolo ad oggi di Pontefice, in India per sila mise caccia; a divulgare e di Bagajet la vecchia I, l'imperatore dottrina babilonese Mogol dell'India, della rigenerazione si ricorda chebattesimale, nei suoi padiglioni quello fu diproprio caccia avesse un compimento non solo diretto cani daecaccia formale di dell'adempimento varie razze, ma anche delle leopardi, parole divine i cuiche "collari il grande erano dragone adorni di fuoco gioielli". "avrebbe Sulle emesso parole del un fiume profeta di Abacuc, acqua dalla cp.sua 1:8, bocca "piper veloci portare dei via leopardi", la donna". KittoLui ha e fatto quelli la che seguente con lui osservazione: cooperavano "La in questa velocit causa, del leopardo prepararono proverbiale il terreno per in tutti erigere i paesi quel in tremendo cui esso dispotismo vive. Ci, unito civile alle e spirituale altre sueche qualit, cominci in oriente, a diffonha dersi fatto in si Europa che sinel potesse 606 A.D. parzialmente Tra gli sconvolgimenti addestrarlo, e cio le confusioni che potesse delle nazioessere ni, impiegato agitate come nella un caccia... mare in Adesso tempesta, i leopardi il Papa vengono di Roma fu difficilmente eletto Vescovo usati Univerper la sale, caccia e nell'Asia i dieci regni Occidentale, principali tranne dell'Europa che dai lo re riconobbero o da governatori; come Vicario ma sono di Cristo molto sulla pi comuni terra, ilnelle solo parti centro orientali di unit,dell'Asia. la sola fonte Orosio di stabilit narra che peruno i loro di troni. questiPoi fu con spedito le sue dalstesse re delazioni Portogallo e con al il consenso Papa e caus del PAGANESIMO un grande stupore UNIVERSALE per la maniera di Roma e divenne la facilit effettivamente con la quale il uccideva rappresentante cervi edi orsi Dagon, selvatici. comeLe luiBruyn oggi porta menziona sul capo un la leopardo mitra di di Dagon, propriet e c' del ragione Pascidi che credere governava che la Gaza portasse e altri anche territori allora. dell'antica Potrebbe allora Palestina esserci e che un veniva pi preciso spessoadempimento impiegato nella di Rivelazione caccia agli sciacalli. 13:1 : "Ed Maesso in stette India fermo che il Cita, sulla o sabbia leopardo del mare. cacciatore, E vidi ascendere impiegato dal pi mare frequentemente una bestia selvaggia, ed osservato con dieci nella perfezione corna e sette della teste, sua e potenza. sulle sue Quest'abitudine corna dieci diademi, di addomesticare ma sulle il teste leopardo nomi blasfemi... e di utilizzarlo e vidi inuna tal modo delle sue al servizio teste come dell'uomo, scannata sia pu morte, far ma risalire la sua ai piaga primi
Le Due Babilonie 170 39 mortale tempi dell'antichit fu sanata, e tutta primordiale. la terra segu Nelle la parole bestia selvaggia di Sir William con ammirazione". Jones, troviamo che, da un'antica leggenda persiana, egli afferma che Hoshang, il padre di Thamurs, che costru Babilonia, fu "il primo SEZIONE IIIche impieg cani e leopardi per cacciare". LA Poich Thamurs, che edific Babilonia, BESTIA DALLA TERRA non pu essere altri che Nimrod, questa leggenda semplicemente Questa bestia cipadre, viene come presentata in Rivelazione 13:11: "E vidi attriuisce a suo fa comprendere il nome, ci che in un'altra bestia selvaggia dalla terraQuindi, e avevaallo due stesso corna simili realt egliascendere stesso aveva fatto. modo a inquelle cui il di agnello, ma parlava come un dragone". dio classico rivestito dalla pelle del leone e da ci identificato in Nonostante questa bestia siacos menzionata dopo la bestia ascesa dal mare, non Ercole, l'uccisore del leone, similmente, il dio abbigliato con detto che abbia cominciato ad esistere dopo la naturalmente bestia del mare. L'opera che fece la pelle di leopardo sarebbe identificato con sembra proprio contrario poich, con il suo il genere umano Nimrod,mostrare il "domatore deiilleopardi". Che tale pelle del aiuto, leopardo, guidato all'adorazione della prima che quella bestia ebbe ricevuto la appartenente al dio egiziano, non bestia fosse dopo una cosa occasionale, ferita mortale, il che mostra che debba esistita prima. La ragione per la chiaramente dimostrato. Wilkinson ci essere narra che, nelle grandi quale viene per seconda perch, poich esercita ad occasioni inmenzionata cui il sommo sacerdote egiziano era chiamato tutti i poteri prima bestia conduce glicome uomini alla sua del officiare, eradella indispensabile chee indossasse, paramento adorazione, essa non essere precisamente suo ufficio, la pelle delpoteva leopardo (Fig. descritta 19). Poich un principio fino a che quella bestia non fosse sulla scena. Vi era le universale di tutte le idolatrie cheapparsa i sommi sacerdoti portino nell'antica tipo simile a questa. Questo che dio la era insegne delCaldea dio cheun servono, ci indica l'importanza pelle Osiride in chiamato in babilonese Nebo, in Egitto Nub o Num, tra i Romaculata deve aver avuto quale simbolo del dio stesso. sembianze di mani Numa, per Numa il grande sacerdote-re dei la Il modo ordinario in Pompilio, cui era rappresentata misticamente Romani, dove occupava precisamente posizione babilofavorita divinit egiziana, Osiride, era la quello di un del giovane toro o negro nese Nebo. vitello - il bue Api - da cui fu tratto il vitello d'oro di Israele. Vi Tra dai cui quali i Romani maggior era gli un Etruschi, motivo per quel vitello derivavano non apparela comunemente nel simbolo parte dei loro riti, era chiamato Tages poich e di questo appropriato del dio che rappresenta, tale Tages vitelloviene rappresenta la divinit particolarmente ricordato proprio come Giovanni vide, nelle vesti di saturno "il che, CELATO ", dato che "Api" sololaun altro nome per bestia cheSaturno stiamo considerando "ascendere dallaterra," cos indicare (il nome Api in egiziano Epi o Api, che proviene Tages era un bambino nato improvvisamente miracolosaevidentemente dal caldeo "Ap", "coprire";e in egiziano Dio "Ap" significa egiziano rage mente da un solco un buco terreno. In Egitto questo "nascondere"). Lao da vacca di nel Athor comunque, la divinit femminile in forma di cadio era rappresentato con la testa le corna di un macchiata", ariete. (Fig. ed singolare che corrispondente ad Api, ben nota e come la "vacca prone 55) i Druidi della Britannia adorassero pure una "vacca macchiata". Per quanto sia raro, comunque, trovare un esempio in di modo vitello o giovane toro deificato In Etruria sembra sia stato rappresentato simile. Poirappresentato con le macchie, vi l'evidenza ancora attuale che anche esso fosse ch l troviamo un bambino divino e miracoloso che ha le corna alcune volte(Fig. rappresentato cos. La fig. 20 raffigura tale divinit, copiata dal di un ariete. 56) Col. Hamilton Smith "dalla collezione originale fatta dagli artisti dell'istituto II nome del Nebo, il grande distintivo di questo dio. significa francese Cairo". Quando scopriamo che Osiride, il grande ''Il Dio d'Egitto, sotto Profeta" e come tale proferiva divinazioni, vantava o con un abito forme differenti era dava cos oracoli, abbigliato con una pelle di leopardo, miracolosi ed era esperto arti magiche. Egli era il maculato, epoteri, che l'abito di pelle di in leopardo era parte indispensabile degli abiti grande taumaturgo e rispondeva esattamente ai termini della sacri del sommo sacerdote, possiamo esser certi che vi sia un significato profezia Rivelazione dove vieneessere detto:tale "E significato compie se non quello profondo di in tale costume. 13:13 E quale potrebbe grandi segni, cos che farebbe scendere perfino fuoco dal ciclocelebrato come di identificare Osiride con il dio babilonese, che era sulla terra dinnanzi al leopardi", genere umano". E' adorato sotto questo "l'addomesticatore dei e che era ancheaspetto come Nino, il "figlio", che Tages di etrusco era conosciuto, poich fu detto che egli nelleilbraccia sua madre? avesse insegnato ai divinatori romani, sia tutte le superstizioni che i raggiri connessi all'arte taumaturgica. Come ai nostri giorni sentiamo parlare di immagini e di Madonne piangenti e di innumerevoli altri prodigi che continuamente avvengono nella Chiesa Romana per sostenere i dogma papali, cos era anche nel dio etrusco rapsistema babilonese. Difficilmente vi una forma di "pia frode" presentato similo di santa impostura praticata in questi giorni sulle rive del Temente
40 169 Rev. Alexander Hislop gione furono gradualmente ridotti al modello di SOTTOSEZIONE IIIimmaginazione i riti e le cerimonie furono introdotti per provocare i sensi del volgo". All'inizio del V secolo IL FIGLIO IN GRECIA Tertulliano fu repentinamente resuscitato dalla morte per assistere alla festa di qualche santo popolare e martire e pot essere guardato fissamente con troviamo sbalordiAltrettanto in Egitto. Recandoci in Grecia non solo mento ed indignazione nello spettacolo profano che raggiunse la fama della pura l'evidenza delle stesse cose, ma tale evidenza si fa pi forte. Il dio e spirituale adorazione della congregazione cristiana. Il pi presto possibile le adorato come bambino nelle braccia di sua madre in Grecia, col porte delle chiese furono spalancate ed essi o dovettero offendere con ilricercatori, fumo delnome di Dionisio, o Bacco lacco, , dagli antichi l'incenso, il profumo dei fiori, il riverbero con dellal'egiziano luce e delle candele, che diffuseidentificato espressamente Osiride (Fig. 20). E il ro nell'apogeo caso uno sgargiante e nel loro giudizio sacrileghe luci. Gibbon ha moldi Erodoto, che aveva proseguito le sue ricerche nello stesso to di pi per lo stesso Pu adessodi qualcuno che questo fustesso acciEgitto e effetto. che parla sempre Osiride credere come di Bacco. Lo dentale? No. Esso evidentemente fu il risultato di una disonesta politica della fine si propone la testimonianza di Diodoro Siculo. "Orfeo", egli quale, nel corso di questa indagine, noi abbiamo cos innumerevoli da Sommo dice, "introdusse dall'Egitto la maggior parte delle esempi cerimonie parte del papato. Il papa Damasus vide che nella citt preminentemente guardasacerdote mistiche, le orge che celebravano i vagabondaggi di Cerere e tutte vano all'idolatria e se egli voleva il Vangelo puro ed integro, egiziano con le leggende di cui mantenere abbiamo parlato. I riti di Osiride e didoveva Bacco essere disposto a sorreggere e portare la croce per affrontare l'odio e la malvagipelle di sono gli stessi: quelli di Iside e di Cerere (Demetra) si t leopardo. e sopportareassomigliano la durezza come i buoni seguaci di Ges Cristo. Egualmente vide esattamente l'un l'altro, eccetto che per il nome". che, portando il titolo attorno al quale per cos con tanti anni, furono Orbene, a identificare Bacco Nimrod "il racchiuse domatore tutte dei le speranze e le emozioni del paganesimo, avrebbe dovuto dare ai suoi votanti leopardi", dei leopardi erano impiegati per tirare il suo carro; egli stesso era ragione di credere che desiderava in conformit dell'originale spirito di rappresentato vestito d'una pelle diagire leopardo; i suoi sacerdoti erano abbigliati quel titolo, potendo contare sulla popolarit, grandezza e gloria. similmente o, quando non era disponibile una pelle di leopardo, veniva usato Quale abito alternativa avrebbela verosimilmente scelto Damasus? L'uomo viene come sacerdotale pelle maculata di un cerbiatto. Tale che abitudine nel vescovato di Roma, come un ladro e un dominatore sopra i cadaveri di un d'indossare la pelle maculata del cerbiatto sembra sia stata originariamente centinaio di suoi oppositori non avrebbe certo esitato sulla scelta che avrebbe importata in Grecia dall'Assiria, dove il cerbiatto maculato era un sacro dovuto fare. Il risultato evidenzia che aveva di agito in modo, assumendo il titolo emblema, come apprendiamo dalle sculture Ninive; infatti ivi troviamo una pagano di pontefice sottoponendosi a qualsiasi sacrificio del vero che giustifichi divinit che porta un cerbiatto maculato o un daino a macchie nelle sue braccia, la sua simbolo rivendicazione del titolomisterioso agli occhi dei pagani, come il legittimo rapprecome di significato (Fig. 21). L'origine dell'importanza sentante della lunga discendenza dei Pontefici. Non vi possibilit di consideraattribuita al cerbiatto maculato e alla sua pelle evidentemente la seguente: zione per i fatti inin nessuna supposizione. anche evidente che ed i suoi quando Nimrod, qualitaltra di "domatore di leopardi", cominci a lui rivestirsi di successori accettati in quel modo pagani che, raccogliendosi nella una pelle difurono leopardo, come trofeo della suadai abilit, il suo abito maculato e il suo chiesa romana e radunandosi attorno al nuovo pontefice, non lo vollero cambiare il aspetto dovettero colpire l'immaginazione di coloro che videro; ed egli loro credo o adorazione introdussero nella chiesa. Il lettore ha visto quandovette essere chiamato ma nonlo solo "il domatore del maculato" (poich questo il to perfetta e completa sia la- copia deldel Paganesimo stato intropreciso significato di Nimr il nome leopardo),Babilonese ma dovetteche egli stesso esser dotto, sotto il patronato dei papi, nella chiesa romana. chiamato il "maculato". Abbiamo a questo riguardo delle evidenze, fornite da Egli ha visto il Dio che il papato adora come il Figlio dell'Altissimo, Damaselo, il che quale narra che i babilonesi chiamavano "il figlio unico" nonodella stante l'ordine divino, non adorato solamente sotto la forma di immagine come grande dea madre Momis o Moumis. Orbene, Momis o Moumis, in caldeo, nei giorni del dichiarato paganesimo, con arte ed espedienti umani, ma quegli come Nimr, significa "il maculato". Cos quindi, divenne attributi furono ascrittifacile a Colui che era il vero opposto di quelli che appartenevarappresentare Nimrod con il simbolo del "cerbiatto no al misericordioso Salvatore, le cui qualit sono precisamente quelle che maculato" ma specialmente in Grecia e ovunque prevalesse furono ascritte a Moloc il dio del fuoco o Ala Mahozim, il dio delle fortezze. una pronuncia simile a quella greca. Il nome Nimrod in Proprio nel tempo in cui, il vescovo di Roma fu investito del titolo di pontefice, Grecia era conosciuto come Nebrod. Il nome del il Salvatore cominci ad essere chiamato o il Pesce, identificandolo in tal cerbiatto, poich Icthys il "maculato" ,in Grecia era Nebros, e modo con Dagon, o ilcos dio Pesce, e che da allora avanzando, passo dopo passo, nulla potrebbe essere pi naturale che Nebros, il quando le circostanze lo permettevano, ci che era andato sotto il nome dell'ado"cerbiatto maculato" divenisse sinonimo dello stesso Idolo di bue egiziano. razione di Cristo era proprio stata l'adorazione di quella stessa divinit babiloneNebrod. Quando, perci, il Bacco greco fu simboleggiato se con tutti i suoi riti, sfarzi, e cerimonie, precisamente come nell'antica Babiloda Nebros, il "cerbiatto maculato", come abbiamo gi visto, quale migliore nia. raffigurazione sarebbe stata adottata per identificarlo con Nimrod? Infine ha visto che, il sovrano pontefice della chiesa Roma ha proAbbiamo l'evidenza che tale dio, il cui emblema era ilcristiana Nebros, di fosse conosciuto gettato titolo tratti concessogli alla fine IV' secolo cos da essere nobilitalo come con gliilstessi di Nimrod. Dadel Anacreonte, apprendiamo che il titolo di lo era stato per secoli con il vero nome blasfemo, originariamente concesso ai
Le Due Babilonie 169 40 Bacco vecchi pontefici era Aitiopais; Babilonesi. cio "il figlio di Etiope". Ma chi era Etiope? Poich gli etiopi Adesso, erano se lecusiti circostanze l'Etiope in era cui il Cus. Papa "Cus", ha raggiunto dice Eusebio, tutto questo "Fu colui culmine dal di quale poprovennero tere ed assunzione gli etiopi". blasfema, La testimonianza fossero paragonate di Giuseppe alla predizione ci dice la di stessa Daniele, cosa.che In qualit per mancanza di padre della degli vera etiopi, chiave Cus (interpretazione) era l'etiope pernon eccellenza. mai stata Perci compresa, Epifanie, io riferendosi penso che ilall'origine lettore vedr di adesso Nimrod, letteralmente cos si esprime: nella storia "Nimrod, dei papi il di Roma che figlio quelladi predizione Cus, l'etiope". stata Orbene, adempiuta. poich Bacco era figlio di Etiope, o LaCus, predizione egli era alla per quale questo io alludo rappresentato o quella che esteriormente si riferisce con a citali che comunemencaratteristiche. te detto "Ostinato In qualit Re",di come Nin descritto "il figlio", inera Daniele raffigurato 11:36come e successivi versi. un Questo giovane "Ostinato o un Re" fanciullo; tutto ammette e tale sia giovane il Re che o sorse fanciullo al tempo era dei Vangeli e generalmente nel Regno di Cristo raffigurato generalmente con una coppa supposto in mano. sia un Tale Infedele coppa Anticristo, lo non solo rappresentava opponendosi alla agli verit occhi ma, opponendosi della moltitudine anche al come Cattolicesimo il dio e a qualsiasi dell'ubriachezza cosa solo abbia assunto e delle il gozzoviglie; nome di Cristianesimo. e non v' dubbio che di gozzoviglie, Ma ora leggiamo nellela sue predizione orge, vealla ne luce fossero dei fatti in abbondanza; che altri hanno ma gi passato in Scultura di bisogna rassegna prima tener dipresente noi e potremmo che, dopo vederetutto, la reale la differenza coppa era nell'avvenimento. Ninive.e si principalmente Daniele 11:36-37: un "E geroglifico, il re veramente e cio quello far secondo del nome la sua di dio. propria Il volont, nome esalter della e sicoppa, magnificher nel linguaggio al di sopra sacro, di ogni era Khus, dio; eepronuncer cos la coppa cose meraviglionelle se contro manil'Iddio del giovane degli Bacco dei. E il certamente figlio di Etiope, avr successo mostrava finch che egli la denuncia era il giovane non Cus, sia giunta o il figlio a compimento; di Cus. Nella perch figura la (Fig. cosa decisa 22) la deve coppafarsi. nella E destra non prender di Bacco in tenuta considerazione in maniera il desiderio significativa delle in donne modo e ogni tale da altro suggerire dio, ma che si magnificher si tratti di un su simbolo; chiunque". e anche Le parole del ramo dannonell'altra una esatta mano descrizione abbiamodel l'espressa Cattolicesimo testimonianza con la proche si pria tratti superbia, di un simbolo. la propria Ma bestemmia, degno di lamenzione costrizione che alilcelibato ramo non ed ci alla permette verginit. di identificarne Ma le parolela che suaseguono, specie. Deve qualsiasi perci senso trattarsi i commentatori di un emblema abbiano generico, loro di dato, un ramo, non stato o unfinora simbolo possibile di un accordarle ramo in ne generale con le teorie e, di che conseguenza, il Papa aveva la inteso coppa dev'essere ne con altre. un Comunque suo complemento intendiamole che serve soltanto a identificarlo letteralmente specificamente. e paragoniamole I due simboli con la storia devono papale essere e tutto lettisar insieme chiaro, e, consistente, cos leggendo, armonioso. essi sono equivalenti a il "Ramo Lispirato di Cusa" profetacio ha dichiaralo "il figlio di che Cusa" nella 1Chiesa . Vi un di Cristo altro geroglifico sarebbe sorto connesso qualcua Bacco no che che non solo unaavrebbe conferma agognato non indifferente grandi altezze di quanto ma le avrebbe abbiamo raggiunte detto, cio cos il ramo che avrebbe dell'Edera. agito Ovunque secondo laavessero sua volont luogo e il isuo riti desiderio, di Bacco, sarebbe ovunque statofossero suprecelebrate mo in opposizione le sue orge, alla legge certo umana che appare e Divina. l'edera. Adesso L'edera se questo in una re deve forma essere o in il un'altra, preteso successore era essenziale dell'uomo-pesce in queste celebrazioni. della Galilea, I devoti nascerebbe la portavano sicuramente nelle loro una mani, questione. legata Come intorno pualla essere testa possibile o ne avevano che egli indelebilmente abbia mai avuto impressa i mezzi addosso per auna scendere foglia. a tale Qualunque potere? Lene parole sia che stato seguono l'uso, danno quale una potrebbe precisaessere risposta stato a queil significato? sta domanda:Poche "Non considerer parole basteranno alcun dio a perch mostrarlo. si innalzer In primo sopra luogo tutteabbiamo le cose. l'evidenza Ma onorer che Alakissos, Mahozim, il nome il dio greco delle fortezze, dell'edera unera dio uno sconosciuto dei nomi ai suoi di Bacco; padri sebbene e l'onorer il nome con l'argento, di Cus nella con l'oro sua e forma con le corretta, pietre preziose fosse noto e con ai sacerdoti altre cosedei di Misteri, pregio e far tuttavia si dila difenderlo forma conosciuta con un diomediante straniero la e quelli qualeche eralo riconosceranno pronunciato li colmer diil onori, nomedar dei loro suoi potest discendenti, sopra i molti, Cusisti, e distribuir non era gratuitamente la secondo terra". Cos l'uso laorientale, profezia. Questo ma era e"kissaioi" esattamente o "kissioi". quello cheCos, fece il Papa. Strabene La propria parlando espansione degli e sempre abitantistata di Susa, il principio che erano della ilCristianit popolo e nella propria del afferma/ione Cusistan,era o l'antico veramente paese il "Dio di Cus, delle dice: fortezze" "I Susiani che adorava. sono chiamati L'adorazione kissioi", di quel il che, dio che oltre egli ogni introdusse dubbio, vuol nella dire chiesa i Cusiti. romana e, cos facendo Ordunque, convert quello se i kissioi che altrimenti sono i cusiti, sarebbe kissos stato per senza luidubbio fonte di Cus. vulnerabilit proprio Quindi ai culmine il ramo dellad'edera sua forza cheeoccupava l'esatto Paganesimo un posto cos di Roma, rilevante con in il quale fu sorretta tutte la roccaforte le celebrazioni del suo dei potere. baccanali era un chiaro simbolo dello stesso Una volta Bacco; provato poich che Esichio il Papa ciera assicura disposto chead Bacco, adottare come il Paganesimo lo sotto il raffigurano nome di Cristo, i suoi i pagani sacerdoti, e i sacerdoti era conosciuto pagani per nei la Misteri maggior come parte furono i fedeli "il e contenti ramo". difensori. Da ci siQuando comprende il Papa come cominci Kissos, ad ilesercitare nome greco un imponente potere dell'edera, sui Cristiani, divenisse quali sarebbero il nome di stati Bacco. gli uomini In qualit che di avrebbe figlio di raccomandato, che Figura di Bacco Cusa, avrebbe promosso, alcune volte che identificato avrebbe portato con all'onore lui, egli eera al potere? a volteEsattamente i con coppa.pi
168 41 Rev. Alexander Hislop gione furono gradualmente ridotti al modello di SOTTOSEZIONE IIIimmaginazione i riti e le cerimonie furono introdotti per provocare i sensi del volgo". All'inizio del V secolo IL FIGLIO IN GRECIA Tertulliano fu repentinamente resuscitato dalla morte per assistere alla festa di qualche santo popolare e martire e pot essere guardato fissamente con troviamo sbalordiAltrettanto in Egitto. Recandoci in Grecia non solo mento ed indignazione nello spettacolo profano che raggiunse la fama della pura l'evidenza delle stesse cose, ma tale evidenza si fa pi forte. Il dio e spirituale adorazione della congregazione cristiana. Il pi presto possibile le adorato come bambino nelle braccia di sua madre in Grecia, col porte delle chiese furono spalancate essi o dovettero offendere con ilricercatori, fumo delnome di Dionisio, o ed Bacco lacco, , dagli antichi l'incenso, il profumo dei fiori, il riverbero con dellal'egiziano luce e delle candele, che20). diffuseidentificato espressamente Osiride (Fig. E il ro nell'apogeo caso uno sgargiante e nel loro giudizio sacrileghe luci. Gibbon ha moldi Erodoto, che aveva proseguito le sue ricerche nello stesso to di pi per lo stesso Pu adesso di qualcuno che questo fustesso acciEgitto e effetto. che parla sempre Osiride credere come di Bacco. Lo dentale? No. Esso evidentemente fu il risultato di una disonesta politica della fine si propone la testimonianza di Diodoro Siculo. "Orfeo", egli quale, nel corso di questa indagine, noi abbiamo cos innumerevoli da Sommo dice, "introdusse dall'Egitto la maggior parte delle esempi cerimonie parte del papato. Il papa Damasus vide che nella citt preminentemente guardasacerdote mistiche, le orge che celebravano i vagabondaggi di Cerere e tutte vano all'idolatria e se egli voleva il Vangelo puro ed integro, egiziano con le leggende di cui mantenere abbiamo parlato. I riti di Osiride e didoveva Bacco essere disposto a sorreggere e portare la croce per affrontare l'odio e la malvagipelle di sono gli stessi: quelli di Iside e di Cerere (Demetra) si t leopardo. e sopportareassomigliano la durezza come i buoni seguaci di Ges Cristo. Egualmente vide esattamente l'un l'altro, eccetto che per il nome". che, portando il titolo attorno al quale per cos tanti furono Orbene, a identificare Bacco con anni, Nimrod "il racchiuse domatore tutte dei le speranze e le emozioni del paganesimo, avrebbe dovuto dare ai suoi votanti leopardi", dei leopardi erano impiegati per tirare il suo carro; egli stesso era ragione di credere che desiderava in conformit dell'originale di rappresentato vestito d'una pelle diagire leopardo; i suoi sacerdoti erano spirito abbigliati quel titolo, potendo contare sulla popolarit, grandezza e gloria. similmente o, quando non era disponibile una pelle di leopardo, veniva usato Quale avrebbela verosimilmente scelto Damasus? L'uomo viene come alternativa abito sacerdotale pelle maculata di un cerbiatto. Tale che abitudine nel vescovato di Roma, come un ladro e un dominatore sopra i cadaveri di un d'indossare la pelle maculata del cerbiatto sembra sia stata originariamente centinaio di suoi oppositori non avrebbe certo esitato sulla scelta che avrebbe importata in Grecia dall'Assiria, dove il cerbiatto maculato era un sacro dovuto fare. Il risultato evidenzia che aveva di agito in modo, assumendo il titolo emblema, come apprendiamo dalle sculture Ninive; infatti ivi troviamo una pagano di pontefice sottoponendosi a qualsiasi sacrificio del vero che giustifichi divinit che porta un cerbiatto maculato o un daino a macchie nelle sue braccia, la sua rivendicazione del titolo misterioso agli occhi dei pagani, come il legittimo rapprecome simbolo di significato (Fig. 21). L'origine dell'importanza sentante della lunga discendenza dei Pontefici. Non vi possibilit di consideraattribuita al cerbiatto maculato e alla sua pelle evidentemente la seguente: zione per i fatti inin nessuna supposizione. anche evidente che ed i suoi quando Nimrod, qualitaltra di "domatore di leopardi", cominci a lui rivestirsi di successori accettati quel modo pagani che, raccogliendosi nella una pelle difurono leopardo, come in trofeo della suadai abilit, il suo abito maculato e il suo chiesa e radunandosi attorno al nuovo pontefice, non lo vollero cambiare il aspettoromana dovettero colpire l'immaginazione di coloro che videro; ed egli loro credo o adorazione introdussero nella chiesa. Il lettore ha visto quandovette essere chiamato ma nonlo solo "il domatore del maculato" (poich questo il to perfetta e completa sia la- copia deldel Paganesimo stesso stato intropreciso significato di Nimr il nome leopardo),Babilonese ma dovetteche egli esser dotto, sotto il patronato dei papi, nella chiesa romana. chiamato il "maculato". Abbiamo a questo riguardo delle evidenze, fornite da Egli ha visto il Dio che il papato adora come il Figlio dell'Altissimo, Damaselo, il che quale narra che i babilonesi chiamavano "il figlio unico" nonodella stante l'ordine divino, non adorato solamente sotto la forma di immagine come grande dea madre Momis o Moumis. Orbene, Momis o Moumis, in caldeo, nei giorni del dichiarato paganesimo, con arte ed espedienti umani, ma quegli come Nimr, significa "il maculato". Cos quindi, divenne attributi furono ascrittifacile a Colui che era il vero opposto di quelli che appartenevarappresentare Nimrod con il simbolo del "cerbiatto no al misericordioso Salvatore, le cui qualit sono precisamente che maculato" ma specialmente in Grecia e ovunque quelle prevalesse furono ascritte a Moloc il dio del fuoco o Ala Mahozim, il dio delle fortezze. una pronuncia simile a quella greca. Il nome Nimrod in Proprio nel tempo in cui, il vescovo di Roma fu come investito del titolo pontefice, Grecia era conosciuto Nebrod. Ildinome del il Salvatore cominci ad essere chiamato o il Pesce, identificandolo in tal cerbiatto, poich Icthys il "maculato" ,in Grecia era Nebros, e modo con Dagon, o ilcos dio Pesce, e che da allora passo passo, nulla potrebbe essereavanzando, pi naturale chedopo Nebros, il quando le circostanze lo permettevano, ci che era andato sotto il nome dell'ado"cerbiatto maculato" divenisse sinonimo dello stesso Idolo di di bue egiziano. razione Cristo era proprio stata l'adorazione di quella stessa divinit babiloneNebrod. Quando, perci, il Bacco greco fu simboleggiato se con tutti i suoi riti, sfarzi, e cerimonie, precisamente come nell'antica Babiloda Nebros, il "cerbiatto maculato", come abbiamo gi visto, quale migliore nia. raffigurazione sarebbe stata adottata per identificarlo con Nimrod? Infine ha visto che, il sovrano pontefice della chiesa Roma ha proAbbiamo l'evidenza che tale dio, il cui emblema era ilcristiana Nebros, di fosse conosciuto gettato titolo tratti concessogli alla fine IV' secolo cos da essere nobilitalo come con gliilstessi di Nimrod. Dadel Anacreonte, apprendiamo che il titolo di lo era stato per secoli con il vero nome blasfemo, originariamente concesso ai
Le Due Babilonie 168 41 vecchi Bacco pontefici era Aitiopais; Babilonesi. cio "il figlio di Etiope". Ma chi era Etiope? Poich gli Adesso, etiopi erano se le cusiti circostanze l'Etiope in era cui il Cus. Papa "Cus", ha raggiunto dice Eusebio, tutto questo "Fu colui culmine dal di quale potere provennero ed assunzione gli etiopi". blasfema, La testimonianza fossero paragonate di Giuseppe alla predizione ci dice la di stessa Daniele, cosa.che In per qualit mancanza di padre della degli vera etiopi, chiave Cus (interpretazione) era l'etiope pernon eccellenza. mai stata Perci compresa, Epifanie, io penso riferendosi che ilall'origine lettore vedr di adesso Nimrod, letteralmente cos si esprime: nella storia "Nimrod, dei papi il di Roma che quella figlio di predizione Cus, l'etiope". stata Orbene, adempiuta. poich Bacco era figlio di Etiope, La o Cus, predizione egli era alla per quale questo io alludo rappresentato o quella che esteriormente si riferisce con a citali che comunemente caratteristiche. detto "Ostinato In qualit Re", di come Nin descritto "il figlio", inera Daniele raffigurato 11:36come e successivi versi. Questo un giovane "Ostinato o un Re" fanciullo; tutto ammette e tale siagiovane il Re che o sorse fanciullo al tempo era dei Vangeli e nel generalmente Regno di Cristo raffigurato generalmente con una coppa supposto in mano. sia un Tale Infedele coppa Anticristo, lo non solo opponendosi rappresentavaalla agli verit occhi ma, opponendosi della moltitudine anche al come Cattolicesimo il dio e a qualsiasi cosa dell'ubriachezza solo abbia assunto e delle il gozzoviglie; nome di Cristianesimo. e non v' dubbio che di Ma gozzoviglie, ora leggiamo nellela sue predizione orge, vealla ne luce fossero dei fatti in abbondanza; che altri hanno ma gi passato in Scultura di rassegna bisogna prima tener dipresente noi e potremmo che, dopo vederetutto, la reale ladifferenza coppa era nell'avvenimento. Ninive.e si Daniele principalmente 11:36-37: un "E geroglifico, il re veramente e cio quello far secondo del nome la sua di dio. propria Il volont, esalter nome della e sicoppa, magnificher nel linguaggio al di sopra sacro, di ogni era Khus, dio; eepronuncer cos la coppa cose meravigliose nelle contro manil'Iddio del giovane degli Bacco dei. E il certamente figlio di Etiope, avr successo mostrava finch che egli la denuncia era il giovane non sia Cus, giunta o il figlio a compimento; di Cus. Nella perch figura la cosa (Fig. decisa 22) la deve coppafarsi. nellaE destra non prender di Bacco in considerazione tenuta in maniera il desiderio significativa delle in donne modo e ogni tale da altro suggerire dio, ma che si magnificher si tratti di un su chiunque". simbolo; e anche Le parole del ramo dannonell'altra una esatta mano descrizione abbiamodel l'espressa Cattolicesimo testimonianza con la proche pria si tratti superbia, di un simbolo. la propria Ma bestemmia, degno di lamenzione costrizione che alil celibato ramo non ed ci alla permette verginit. di Ma identificarne le parolela che suaseguono, specie. Deve qualsiasi perci senso trattarsi i commentatori di un emblema abbiano generico, loro di dato, un non ramo, stato o unfinora simbolo possibile di un accordarle ramo in ne generale con le teorie e, di che conseguenza, il Papa aveva la inteso coppa ne dev'essere con altre. un Comunque suo complemento intendiamole che serve soltanto a identificarlo letteralmente specificamente. e paragoniamole I due con simboli la storia devono papale essere e tutto letti sar insieme chiaro, e, consistente, cos leggendo, armonioso. essi sono equivalenti a il Lispirato "Ramo di profeta Cusa" cio ha dichiaralo "il figlio di che Cusa" nella 1Chiesa . Vi un di Cristo altro geroglifico sarebbe sorto connesso qualcua no Bacco che che non solo unaavrebbe conferma agognato non indifferente grandi altezze di quanto ma le avrebbe abbiamo raggiunte detto, cio cos il che ramo avrebbe dell'Edera. agito Ovunque secondo laavessero sua volont luogo e il i suo riti desiderio, di Bacco, sarebbe ovunque statofossero supremo celebrate in opposizione le sue orge, alla legge certo umana che appare e Divina. l'edera. Adesso L'edera se questo in una re deve forma essere o in il preteso un'altra, successore era essenziale dell'uomo-pesce in queste celebrazioni. della Galilea, I devoti nascerebbe la portavano sicuramente nelle loro una questione. mani, legata Come intorno pu alla essere testa possibile o ne avevano che egli indelebilmente abbia mai avuto impressa i mezzi addosso per ascendere una foglia. a tale Qualunque potere? Lene parole sia che stato seguono l'uso, danno quale una potrebbe precisaessere risposta stato a queil sta significato? domanda:Poche "Non considerer parole basteranno alcun dio a perch mostrarlo. si innalzer In primo sopra luogo tutteabbiamo le cose. Ma l'evidenza onorerche Alakissos, Mahozim, il nome il dio greco delle fortezze, dell'edera unera dio uno sconosciuto dei nomi ai suoi di Bacco; padri e sebbene l'onorer il nome con l'argento, di Cus nella con l'oro sua e forma con le corretta, pietre preziose fosse noto e con ai sacerdoti altre cosedei di pregio Misteri, e far tuttavia si dila difenderlo forma conosciuta con un diomediante straniero la e quelli qualeche eralo riconosceranno li pronunciato colmer diil onori, nome dar dei loro suoipotest discendenti, sopra molti, i Cusisti, e distribuir non era gratuitamente la terra". secondo Cos l'uso laorientale, profezia. Questo ma era e"kissaioi" esattamente o quello "kissioi". che Cos, fece il Papa. La Strabene propria parlando espansione degli e sempre abitantistata di Susa, il principio che erano della ilCristianit popolo e nella propria afferma/ione del Cusistan,era o l'antico veramente paese il "Dio di Cus, delle dice: fortezze" "I Susiani che adorava. sono L'adorazione chiamati kissioi", di quel il che, dio che oltre egli ogni introdusse dubbio, nella vuol dire chiesa i Cusiti. romana e, cos facendo convert Ordunque, quello se i kissioi che altrimenti sono i cusiti, sarebbe kissos stato per senza lui dubbio fonte di Cus. vulnerabilit proprio ai Quindi culmine il ramo dellad'edera sua forza chee occupava l'esatto Paganesimo un posto cos di Roma, rilevante con in il quale fu sorretta la tutte roccaforte le celebrazioni del suo dei potere. baccanali era un chiaro simbolo dello Una stesso volta Bacco; provato poich che Esichio il Papa ciera assicura disposto chead Bacco, adottare come il Paganesimo lo sotto il nome raffigurano di Cristo, i suoi i pagani sacerdoti, e i sacerdoti era conosciuto pagani per nei la Misteri maggior come parte furono i fedeli e "il contenti ramo". difensori. Da ci siQuando comprende il Papa come cominci Kissos, ad ilesercitare nome greco un imponente potere sui dell'edera, Cristiani, divenisse quali sarebbero il nome di stati Bacco. gli uomini In qualit che di avrebbe figlio di raccomandato, che Figura di Bacco avrebbe Cusa, promosso, alcune volte che identificato avrebbe portato con all'onore lui, egli eera al potere? a volteEsattamente i con coppa.pi
42 167 Rev. Alexander Hislop chiamato potere pontificale, col nomeed di in suo armonia padre Kissos. con I La Timoteo sua effettiva 4:3 la predetta relazioneapostasia con il padre per era quanto comunque riguardava mostrata Romadal eraramo ampiamente d'edera, diffusa. poich "il Eraramo quando di kissos", gli uomini che proibiper il 2 volgare rono di sposarsi profano era e disolo astenersi "il ramo da ogni d'edera", forma per digli carne. iniziati Allora era "il con ramo la banale di Cus" dot. Orbene, trina del questo peccato dio, erache anche erainculcata conosciuto la come fittizial'erede santitdi ed Cus, il popolo era adorato era portato con un a nome credere che, chementre tutte legli persone stava molto battezzate benenecessariamente nella sua qualitfossero di dio della rigenerate. vendemmia L'imcon pero il romano qualed'occidente era diffusamente rimase sotto conosciuto, un governante lo descrive civile ed pure il Vescovo quale grande di RoFortificatore. ma, sostenendo Il questo nome era capo, Bassareus, pot subito che, contagiare nel suo duplice ogni parte significato di questo vuol impero dire sia con "il la corruzione proprietariopagana delle uve impegnadosi o radunatore a diffonderla. della vendemmia", Considerando che la "colui crudelt che 3 circonda con cui furono con un trattati muro" dal Pontefice e in quest'ultimo di Roma,senso con ilidentifica favore della il dio potenza greco impecon l'egiziano riale, Giovenale Osiride e tutti "il forte quellicapo che si delle opponevano costruzioni", alla dottrina e con l'assiro pagana "Belus, in merito che al circond matrimonio Babilonia e all'astinenza, di mura". facilmente pu essere visto quanto pericolose potesCos sero essere dall'Assiria, le conseguenze dall'Egitto per e la dalla causa Grecia della abbiamo Verit. Questo una cumulativa stato di cose e sovrabpermibondante se il suo naturale evidenza proseguimento. concorrente Ma a dimostrare ora il Signore chedella il bambino Chiesa interfer. adorato fra le braccia Nel 410della la rivolta dea madre dei Goti in tutti ed ilquesti saccheggio paesi, di con Roma le caratteristiche da parte di Alarico, di Nino il o gotiNin, "il co,figlio", diedero era all'impero Nimrod, romano il figlio di eretto Cus.dal Una 476, caratteristica quello shock qui, nella una coincidenza sua completa l possono frattura e essere nella estinzione state tratte della da potenza alcuni eroi imperiale. successivi; Perci ma sebbene sembranel impossibile perseguidubitare mento dell'inaugurata che Nimrod fosse antecedente il prototipo politica, di quel ilfiglio, Vescovo il grande di Roma originale. fosse formalLa mente sorprendente riconosciuto estensione con un editto dell'adorazione imperiale del di445 quest'uomo come "Capo indica di tutte qualcosa le Chiedi veramente se d'occidente", straordinario tutti i nuovi nel suo vescovi carattere; cominciarono e vi ampia ad ragione ordinare di credere di "tenere che ed al suo osservare giorno come egli una fosse legge" molto qualunque popolare. cosa Insediandosi facesse piacere in qualit al Vescovo di re, di Nimrod Roma invase ordinare il o sistema decretare. patriarcale e limit la libert del genere umano, tuttavia molti pensarono (Gli sconvolgimenti che egli dell'impero avesse agito e poco bene, dopo ricompensandoli la caduta dello ampiamente stesso potereper impela perdita riale annullarono della loro gli libert, effetti e lo disastrosi ricoprirono in larga di gloria espansione e di fama. di questo Al tempo editto. in cui In egli altre visse, parole le "La bestie terra selvagge apr la sua della bocca" foresta quando si moltiplicavano la caduta dell'impero pi rapidamente romano fu della a beneficio razza umana, della vera provocando religione grandi e previde depredazioni il fiume dell'errore fra le popolazioni e della corruzione, disperse e lontane che ebbe fra la loro sua sorgente della terra, in Roma. e dovevano incutere grande timore nelle menti degli uomini. In queste Il circostanze, pericolo derivante dice Gieseler, dalla vita riferendosi di queste all'influenza popolazioni di da Roma una tale neifonte vari quando regni in cui la era popolazione stato diviso era l'impero, ancora ilesigua, Papa non spiega poteva perch direttamente Dio stesso interferire non scacciasse nelle materie i condannati ecclesiastiche Cananei e le sue dinanzi comunicazioni a Israele completamente, con la religione di sebbene stato dila misura pendevano della direttamente loro iniquit dallefosse disposizioni piena (Esodo regali. Alla 23:29,30): fine il papato "Non li sopraffece caccer d'innanzi gli effetti a del t terremoto in un anno, ed affinch i regni dell'occidente il paese non divenga furono una inghiottiti distesain desolata questo e fiule bestie me di selvagge errori che del esce campo dalla non bocca si moltiplicano del dragone. realmente Ma il rovesciamento contro di t. Li del caccer potere d'innanzi imperiale a diede t un alla po' vera alla Chiesa volta, finch d'occidente tu divenga un relativo fecondo periodo e realmente di libert prenda che possesso altrimentidel nonpaese". avrebbe I potuto successi avere. di Nimrod nel cacciare le bestie selvagge dal campo, In ci pu e nel essere liberare vista il la mondo manodai della mostri, Provvidenza devono avergli e cos al ottenuto momento la nomina giusto di la preminente terra apr la sua benefattore bocca eddella aiutsua la donna. razza. Con tali mezzi, non meno che con le bande Comunque, al suo per seguito, ritornare egli al memorabile aument il suo periodo potere, in cui quando il titolo per pagano primo fudivenne dato al potente Vescovo sulla di Roma, terra; le e allo circostanze stesso modo in cui consolid il titolo pagano il suo potere. fu accordato Quindiaessendo Papa Dail primo masus grande furono cos edificatore potenti di da citt non essere dopo il state diluvio, una piccola avendoprova radunato alla fede insieme ed alla gli uomini integrit in di comunit molti uomini e circondandoli migliori di lui. di mura, li mise in condizione di trascorrere i Bench loro giorni il paganesimo in sicurt.fosse Entro legalmente i parapettiabolito delle mura nell'impero di una romano citt fortificata d'occidente, non poteva nella citt esservi dei sette timore colli alcuno era delle ancora bestie silenziosamente selvagge e, poich diffusoin tanto tal modo che Jerome, veniva provveduta che Lo conosceva sicurezza, bene, gliscrivendo uomini senza di Roma dubbio in quello si consideravano stesso periodo, grandi lo chiamadebitori nei va "La confronti fogna di di tutte Nimrod. le superstizioni". Non c' perci da meravigliarsi, che il nome del "potente La conseguenza cacciatore" fu che, che mentre era allo dovunque stessodatempo un capo il all'altro prototipo dell'impero, del "dio l'editdelle fortezze" to imperiale divenisse per l'abolizione un nome del famoso. paganesimo Ma se Nimrod era rispettato, si fosse inguadagnato Roma lo stesso la fama era solo in larga cos misura sarebbe unastato lettera unmorta. bene. Non contento di aver liberato gli uomini dal timore Symmachus, delle bestie il prefetto selvagge, della citt cerc e anche pi illustri di emanciparli famiglie patrizie dal timore erano del cos Signore fanache ticamente il principio devoti alla della religione sapienza come e nel le masse quale popolari solo puche trovarsi l'imperatore la felicit. si trov Per
Le Due Babilonie 167 42 questo necessariamente, egli sembra malgrado aver ricevuto la legge, il ad titolo essere mediante connivente il con quale l'idolatria gli uomini dei Rosi dilettarono mani. Quanto di forte onorarlo, fossecio la presa quello che diil"emancipatore" paganesimo aveva o "liberatore". nella citt imperiale, Il lettore potr persino ricordare dopo che unil nome fuoco che di Vesta gli fu gi estinto, stato imposto. il lettore Si lo pu tratta percepire del nome dalle di Foroneo. parole di L'era Gibbon: di Foroneo "L'immagine esattamente e l'altare l'era della di Vittoria Nimrod. devono Egli visse essere all'incirca davvero quando rimosse gli dalla uomini casa del avevano Senatouna ma anche sola lingua, l'imperatore quand'ebbe deve fare inizio a meno la confusione di statue delle di dei lingue espostiealla il genere pubblica umano vista". fuQuattrocentoventiquattro disperso. Si dice che sia tra stato templi il primo e cappelle che abbia tranquillamente radunato il rimanevano genere umano a soddisfare in comunit, la devozione il primo del deipopolo, mortali ed che inabbia ogni regnato quartieree di il Roma, primo la che delicatezza abbia offerto dei Cristiani sacrifici idolatrici. era offesa Queste dai fumi caratteristiche dei sacrifici non idolatrici. si applicano Cos forte ad altri era ilche paganesimo a Nimrod. inOrbene, Roma persino il nome dopo dategli che in fu relazione ritirato l'apal suo poggio "radunare dello Stato insieme attorno gli uomini" al 376. Ma e all'origine guardiamo dei in sacrifici avanti solamente idolatrici, di cinque molto significativo. anni e vediamo Foroneo, cosa ne in avvenuto. uno dei suoi significati, che quello pi naturale, vuol dire Il nome "apostata"4. paganesimo Tale era nome quasi interamente molto probabilmente sparito, quando gli fu il giovane dato dalla Teodosio parte incorrotta in un editto dei redatto figli di 423 No. A.D. Ma usaquel queste nome parole: ha pure "Adesso un altro noi possiamo significato, credere cio "rendere che i pagani liberi"; che rimangono e perci i suoi sonoseguaci niente".lo adottarono e glorificarono il grande "apostata" Le parole di dalla Gibbon fedein primitiva, merito a sebbene questo, sono egli fosse moltoil singolari. primo che ridusse le libert 5 del Ammettendo genere umano, che, nonostante quale grande le "Emancipatore" leggi imperiali fatte . contro il paganesimo, "non E particolare da quello, privazione" attraverso fu una imposta formaai o settari, l'altra, che questo in credulit titolo fusostenevano applicato aile suoi fadeificati vole di Ovidio successori ed ostinatamente come titolo onorifico. rigettavano Tutte i miracoli le tradizioni del Vangelo, fin dai primi egli esprestempi recano se la sua testimonianza sorpresa per la circa rapidit l'apostasia della rivoluzione di Nimrod che ebbe e luogo al suo tra isuccesso Romani nell'allontanare del paganesimo gli e quelli uomini della dalla cristianit. fede dei patriarchi, liberando la loro mente da quel "La rovina rispetto del verso paganesimo", Dio e da egliquel disse, timore risale al del 378 giudizio A.D.; l'anno celeste in cui cheildoveva vescopermanere vo di Romain fuloro fatto essendo Pontefice ancora al 395. recente il ricordo del diluvio. Secondo tutti i principi "La rovina della del paganesimo natura umana negli influenzabile, anni di Teodosio anche forse questo il solo fu un esempio importante della elemento totale estirpazione della suadi fama, una antica poich e popolare gli uomini superstizione si sarebbero e pu facilmente quindi meritare radunati intorno di essereaconsiderato chiunque come desse un la singolare minima evento apparenza nelladi storia plausibilit del genere a umano." qualunque dottrina Dopo la veloce insegnasse conversione che essidel avrebbero Senato, egli potuto cosconseguire procede: "L'edificante la felicit eesempio il cielo, senza della famiglia mutare ilAnician loro cuore (convertitasi ne la loro alla natura, cristianit) e sebbene fu vivessero ben presto allontanati imitato dal da Dio. resto della nobilt. Quanto I cittadini grande che si fosse sostenevano il prestigio conconferito la loro propria a Nimrod operosit dalla ed razza il volgo umana, che nella era stima sopportato deglicon uomini pubblica empi, liberalit, a motivo riempivano del fatto che le chiese egli li del aveva Laterano emancipati e del Vatidalla vera cano religione, con un incessante allontanando calca di da devoti loro l'autorit proseliti.celeste, lo troviamo vividamente descritto I decreti del in Senato una tradizione che vietavano polinesiana, l'adorazione che degli ne fornisce idoli furono l'evidenza. ratificati John col Williams, consenso generale il ben noto dei Romani, missionario, lo splendore ci narra della che, capitale secondo fu deturpato una delleed antiche i temtradizioni pli solitaridegli furono isolani abbandonati dei marialla delrovina sud, "il ed cielo al disprezzo. era in origine Roma cos sottomise vicino con alla terra la beffa che del gli Vangelo. uomini La nongenerazione potevano camminare, che venne al ma mondo eranodopo costretti la promulgazioa strisciare sotto ne delle di esso. leggi Ci imperiali, era veramente fu attiratamale; all'interno ma col della tempo Chiesa un individuo Cattolica e concep la caduta la sublime del paganesimo idea di fu elevare cos rapida il cielo e cos ad un'altezza silenziosa che pi ventotto convenevole. anni dopo A tale la scopo morte impieg di Teodosio tutte(il le maggiore) sue forze e, le con deboli il primo e minute dei suoi vestigia sforzi, nonlo erano sollev visibili in cima all'ocad una chiopianta del legislatore. chiamata teve, alta circa 120 cm. Lo appoggi quindi si ripos, dopo di Adesso che, di con cosa unpu secondo rendere sforzo conto lo questa sollev e rapida all'altezza rivoluzione? di un E albero perch chiamato la Parokanariki, la del Signore che ha grande avutoquanto via libera un sicomoro. e pot essere Conglorificata? un terzo sforzo, Allora locosa sollev significa sulla cima il nuovo dei aspetto monti; che e dopo la Chiesa un lungo Romana periodo ha adesso di riposo, incominciato e uno sforzo ad assumere? molto pi In prodigioso, esatte proporzioni lo elev il paganesimo sino allo scomparve stato attuale". senza Per la Chiesa questo,e,in nelle quanto stesse potente uguabenefattore li proporzioni del il genere paganesimo umano, apparve "tale all'interno personaggio di essa. fu deificato Vestiti pagani e fino a per quando i prenon ti, feste abbracciarono pagane per il il cristianesimo popolo, dottrine gli pagane abitanti,ed preda idee dell'inganno, di ogni sorta lo sono adorarono dovuncome que in l'"Elevatore voga. Il testimone dei cieli". della storia Orbene, che cosa parl potrebbe cos decisamente meglio circa descrivere la rapida la posizione conversione del dei genere Romani umano alla professione subito dopodel il diluvio Vangelo e fu il tramutarsi non meno di deciso Nimrod a quein Foroneo sto riguardo. "L'emancipatore", Nella sua considerazione di questadella leggenda chiesa romana polinesiana? sotto la Mentre guida di la spaventosa "Introduzione catastrofe alle cerimonie mediante pagane" la quale egli Dio cos mostr dice: la"Come sua giustizia gli oggetti vendicatrice di reli-
166 43 Rev. Alexander Hislop potere chiamato pontificale, col nomeed di in suo armonia padre Kissos. con I La Timoteo sua effettiva 4:3 la predetta relazioneapostasia con il padre per quanto era comunque riguardava mostrata Romadal eraramo ampiamente d'edera,diffusa. poich "il Eraramo quando di kissos", gli uomini che proibiper il 2 rono volgare di sposarsi profano era e disolo astenersi "il ramo da ogni d'edera", forma per digli carne. iniziati Allora era "il con ramo la banale di Cus" dot. trina Orbene, del questo peccato dio, erache anche erainculcata conosciuto la come fittizial'erede santitdi ed Cus, il popolo era adorato era portato con un a credere nome che, chementre tutte legli persone stava molto battezzate benenecessariamente nella sua qualitfossero di dio della rigenerate. vendemmia L'impero con romano il qualed'occidente era diffusamente rimase sotto conosciuto, un governante lo descrive civile ed pure il Vescovo quale grande di Roma, Fortificatore. sostenendo Il questo nome era capo, Bassareus, pot subito che, contagiare nel suo duplice ogni parte significato di questo vuol impero dire con sia "il la corruzione proprietariopagana delle uve impegnadosi o radunatore a diffonderla. della vendemmia", Considerando che la "colui crudelt che 3 con circonda cui furono con un trattati muro" dal Pontefice e in quest'ultimo di Roma,senso con ilidentifica favore della il dio potenza greco impecon riale, l'egiziano Giovenale Osiride e tutti "il forte quellicapo che si delle opponevano costruzioni", alla dottrina e con l'assiro pagana "Belus, in merito che al matrimonio circond Babilonia e all'astinenza, di mura". facilmente pu essere visto quanto pericolose potessero Cos essere dall'Assiria, le conseguenze dall'Egitto per e la dalla causa Grecia della abbiamo Verit. Questo una cumulativa stato di cose e sovrabpermise bondante il suo naturale evidenza proseguimento. concorrente Ma a dimostrare ora il Signore chedella il bambino Chiesa interfer. adorato fra le Nel braccia 410della la rivolta dea madre dei Goti in tutti ed ilquesti saccheggio paesi, di con Roma le caratteristiche da parte di Alarico, di Nino il o gotiNin, co, "il figlio", diedero era all'impero Nimrod, romano il figlio di eretto Cus.dal Una 476, caratteristica quello shock qui,nella una coincidenza sua completa l frattura possonoe essere nella estinzione state tratte della da potenza alcuni eroi imperiale. successivi; Perci ma sebbene sembranel impossibile perseguimento dubitare dell'inaugurata che Nimrod fosse antecedente il prototipo politica, di quel ilfiglio, Vescovo il grande di Roma originale. fosse formalmente La sorprendente riconosciuto estensione con un editto dell'adorazione imperiale del di445 quest'uomo come "Capo indica di tutte qualcosa le Chiedi se veramente d'occidente", straordinario tutti i nuovi nel suo vescovi carattere; cominciarono e vi ampia ad ragione ordinare di credere di "tenere che ed al osservare suo giorno come egli una fosse legge" molto qualunque popolare. cosa Insediandosi facesse piacere in qualit al Vescovo di re, di Nimrod Roma ordinare invase il o sistema decretare. patriarcale e limit la libert del genere umano, tuttavia molti (Gli pensarono sconvolgimenti che egli dell'impero avesse agito e poco bene, dopo ricompensandoli la caduta dello ampiamente stesso potere per impela riale perdita annullarono della loro gli libert, effetti e lo disastrosi ricoprirono in larga di gloria espansione e di fama. di questo Al tempo editto. in cui In altre egli visse, parole le "La bestie terra selvagge apr la sua della bocca" foresta quando si moltiplicavano la caduta dell'impero pi rapidamente romano fu a della beneficio razza umana, della vera provocando religione grandi e previde depredazioni il fiume dell'errore fra le popolazioni e della corruzione, disperse e che lontane ebbe fra la loro sua sorgente della terra, in Roma. e dovevano incutere grande timore nelle menti degli In uomini. queste Il circostanze, pericolo derivante dice Gieseler, dalla vita riferendosi di questeall'influenza popolazioni di da Roma una tale neifonte vari regni quando in cui la era popolazione stato diviso era l'impero, ancora ilesigua, Papa non spiega poteva perch direttamente Dio stesso interferire non nelle scacciasse materie i condannati ecclesiastiche Cananei e le sue dinanzi comunicazioni a Israele con completamente, la religione di sebbene stato dila pendevano misura della direttamente loro iniquit dallefosse disposizioni piena (Esodo regali. Alla 23:29,30): fine il papato "Non li sopraffece caccer gli d'innanzi effetti a del t terremoto in un anno, ed affinch i regni dell'occidente il paese non divenga furono una inghiottiti distesain desolata questo fiue le me bestie di selvagge errori che del esce campo dalla non bocca si moltiplicano del dragone. realmente Ma il rovesciamento contro di t. Li delcaccer potere imperiale d'innanzi a diede t un alla po'vera alla Chiesa volta, finch d'occidente tu divenga un relativo fecondo periodo e realmente di libert prenda che altrimenti possesso del nonpaese". avrebbeI potuto successi avere. di Nimrod nel cacciare le bestie selvagge dal In campo, ci pu e nel essere liberare vista il la mondo manodai della mostri, Provvidenza devono avergli e cos al ottenuto momento la nomina giusto di la terra preminente apr la sua benefattore bocca eddella aiutsua la donna. razza. Con tali mezzi, non meno che con le Comunque, bande al suo per seguito, ritornare egli al memorabile aument il suo periodo potere, in cui quando il titolo per pagano primo fudivenne dato al Vescovo potente sulla di Roma, terra; le e allo circostanze stesso modo in cui consolid il titolo pagano il suo potere. fu accordato Quindiaessendo Papa Dail masus primo furono grande cos edificatore potenti di da citt non essere dopo il state diluvio, una piccola avendoprova radunato alla fede insieme ed alla gli integrit uomini in dicomunit molti uomini e circondandoli migliori di lui. di mura, li mise in condizione di trascorrere Bench i loro giorni il paganesimo in sicurt.fosse Entro legalmente i parapettiabolito delle mura nell'impero di una romano citt fortificata d'occidente, non nella poteva citt esservi dei sette timore colli alcuno era delle ancora bestie silenziosamente selvagge e, poich diffuso in tanto tal modo che Jerome, veniva che provveduta Lo conosceva sicurezza, bene, gli scrivendo uomini senza di Roma dubbio in quello si consideravano stesso periodo, grandi lo chiamadebitori va nei"La confronti fogna di di tutte Nimrod. le superstizioni". Non c' perci da meravigliarsi, che il nome del La "potente conseguenza cacciatore" fu che, che mentre era allo dovunque stesso datempo un capo il all'altro prototipo dell'impero, del "dio l'editdelle to fortezze" imperiale divenisse per l'abolizione un nome del famoso. paganesimo Ma se Nimrod era rispettato, si fosse inguadagnato Roma lo stesso la fama era in solo larga cos misura sarebbe unastato lettera unmorta. bene. Non contento di aver liberato gli uomini dal Symmachus, timore delle bestie il prefetto selvagge, della citt cerc e anche pi illustri di emanciparli famiglie patrizie dal timore erano del cos Signore fanaticamente che il principio devoti alla della religione sapienza come e nel le masse quale popolari solo puche trovarsi l'imperatore la felicit. si trov Per
Le Due Babilonie 166 43 necessariamente, questo egli sembra malgrado aver ricevuto la legge, il ad titolo essere mediante connivente il con quale l'idolatria gli uomini dei Rosi mani. dilettarono Quanto di forte onorarlo, fossecio la presa quello che diil"emancipatore" paganesimo aveva o "liberatore". nella citt imperiale, Il lettore persino potr ricordare dopo che unil nome fuoco che di Vesta gli fu gi estinto, stato imposto. il lettore Si lo pu tratta percepire del nome dalle di parole Foroneo. di L'era Gibbon: di Foroneo "L'immagine esattamente e l'altare l'era della di Vittoria Nimrod. devono Egli visse essere all'incirca davvero rimosse quando gli dalla uomini casa del avevano Senatouna ma anche sola lingua, l'imperatore quand'ebbe deve fare inizio a meno la confusione di statue di delle dei lingue espostiealla il genere pubblica umano vista". fuQuattrocentoventiquattro disperso. Si dice che sia tra stato templi il primo e cappelle che tranquillamente abbia radunato il rimanevano genere umano a soddisfare in comunit, la devozione il primodel deipopolo, mortali ed che inabbia ogni quartiere regnato e di il Roma, primo la che delicatezza abbia offerto dei Cristiani sacrifici idolatrici. era offesa Queste dai fumi caratteristiche dei sacrifici idolatrici. non si applicano Cos forte ad altri era ilche paganesimo a Nimrod. inOrbene, Roma persino il nome dopo dategli che in fu ritirato relazione l'apal poggio suo "radunare dello Stato insieme attorno gli uomini" al 376. Ma e all'origine guardiamo dei in sacrifici avanti solamente idolatrici, di cinque molto anni significativo. e vediamo Foroneo, cosa ne in avvenuto. uno dei suoi significati, che quello pi naturale, vuol Il dire nome "apostata"4. paganesimo Tale era nome quasi interamente molto probabilmente sparito, quando gli fu il giovane dato dalla Teodosio parte in incorrotta un editto dei redatto figli di 423 No. A.D. Ma usaquel queste nome parole: ha pure "Adesso un altro noi possiamo significato, credere cio che "rendere i pagani liberi"; che rimangono e perci i suoi sono seguaci niente".lo adottarono e glorificarono il grande Le "apostata" parole di dalla Gibbon fedein primitiva, merito a sebbene questo, sono egli fosse moltoil singolari. primo che ridusse le libert 5 Ammettendo del genere umano, che, nonostante quale grande le "Emancipatore" leggi imperiali fatte . contro il paganesimo, "non particolare E da quello, privazione" attraversofu una imposta formaai o settari, l'altra, che questo in credulit titolo fusostenevano applicato aile suoi favole deificati di Ovidio successori ed ostinatamente come titolo onorifico. rigettavano Tutte i miracoli le tradizioni del Vangelo, fin dai primi egli esprestempi se recano la sua testimonianza sorpresa per la circa rapidit l'apostasia della rivoluzione di Nimrod che ebbe e luogo al suo tra isuccesso Romani del nell'allontanare paganesimo gli e quelli uomini della dalla cristianit. fede dei patriarchi, liberando la loro mente da "La quelrovina rispetto del verso paganesimo", Dio e da egliquel disse, timore risale al del 378 giudizio A.D.; l'anno celeste in cui cheildoveva vescovo permanere di Romain fuloro fatto essendo Pontefice ancora al 395. recente il ricordo del diluvio. Secondo tutti i "La principi rovina della del paganesimo natura umana negli influenzabile, anni di Teodosio anche forse questo il solo fu un esempio importante della totale elemento estirpazione della suadifama, una antica poich e popolare gli uomini superstizione si sarebbero e pu facilmente quindi meritare radunati di intorno essereaconsiderato chiunque come desse un la singolare minima evento apparenza nelladi storia plausibilit del genere a umano." qualunque Dopo dottrina la veloce insegnasse conversione che essidel avrebbero Senato, egli potuto cosconseguire procede: "L'edificante la felicit eesempio il cielo, della senza famiglia mutare ilAnician loro cuore (convertitasi ne la loro alla natura, cristianit) e sebbene fu vivessero ben presto allontanati imitato dal da resto Dio. della nobilt. I Quanto cittadini grande che si fosse sostenevano il prestigio conconferito la loro propria a Nimrod operosit dalla ed razza il volgo umana, che nella era sopportato stima deglicon uomini pubblica empi, liberalit, a motivo riempivano del fatto che le chiese egli li del aveva Laterano emancipati e del Vatidalla cano vera religione, con un incessante allontanando calca di da devoti loro l'autorit proseliti.celeste, lo troviamo vividamente I descritto decreti del in Senato una tradizione che vietavano polinesiana, l'adorazione che degli ne fornisce idoli furono l'evidenza. ratificati John col consenso Williams,generale il ben noto dei Romani, missionario, lo splendore ci narra della che, capitale secondo fu deturpato una delleed antiche i templi tradizioni solitaridegli furono isolani abbandonati dei mari alla delrovina sud, "il edcielo al disprezzo. era in origine Roma cos sottomise vicino con alla la terra beffa che del gli Vangelo. uomini La non generazione potevano camminare, che venne al ma mondo eranodopo costretti la promulgazioa strisciare ne sotto delle di esso. leggi imperiali, Ci era veramente fu attiratamale; all'interno ma col della tempo Chiesa un individuo Cattolica econcep la caduta la del sublime paganesimo idea di fu elevare cos rapida il cielo e cos ad un'altezza silenziosa che pi ventotto convenevole. anni dopo A tale la scopo morte di impieg Teodosio tutte(il le maggiore) sue forze e, le con deboli il primo e minute dei vestigia suoi sforzi, nonlo erano sollev visibili in cima all'ocad chio una pianta del legislatore. chiamata teve, alta circa 120 cm. Lo appoggi quindi si ripos, dopo Adesso di che, di con cosa unpu secondo rendere sforzo conto lo questa sollev e rapida all'altezza rivoluzione? di un E albero perch chiamato la Parola kanariki, del Signore che ha grande avutoquanto via libera un sicomoro. e pot essere Con glorificata? un terzo sforzo, Allora lo cosa sollev significa sulla il cima nuovo deiaspetto monti; che e dopo la Chiesa un lungo Romana periodo ha adesso di riposo, incominciato e uno sforzo ad assumere? molto pi In esatte prodigioso, proporzioni lo elev il paganesimo sino allo scomparve stato attuale". senza Per la Chiesa questo,e,in nelle quanto stesse potente uguali benefattore proporzioni del il genere paganesimo umano, apparve "tale all'interno personaggio di essa. fu deificato Vestiti pagani e fino a per quando i preti, non feste abbracciarono pagane per il il cristianesimo popolo, dottrine gli pagane abitanti,ed preda idee dell'inganno, di ogni sorta lo sono adorarono dovunque come in l'"Elevatore voga. Il testimone dei cieli". della storia Orbene, che cosa parl potrebbe cos decisamente meglio circa descrivere la rapida la conversione posizione del dei genere Romani umano alla professione subito dopodel il diluvio Vangelo e fu il tramutarsi non meno di deciso Nimrod a quein sto Foroneo riguardo. "L'emancipatore", Nella sua considerazione di questadella leggenda chiesa romana polinesiana? sotto la Mentre guida di la "Introduzione spaventosa catastrofe alle cerimonie mediante pagane" la quale egli Dio cos mostr dice: la"Come sua giustizia gli oggetti vendicatrice di reli-
44 165 Rev. Alexander Hislop sui landa peccatori cattolica del vi mondo questa antico universale era ancora adorazione fresca per nella le mente sorgenti degli sacre uomini. e l'annuale No e pellegrinaggio coloro che erano a Loch fra Dergh i suoi per discendenti, lavare via ilsi peccato sforzavano nelle di sueimprimere acque benedette. a tutti coloro Cos ovunque che ricadevano la vecchia sotto adorazione la loro autorit del fuoco la fu lezione ben presto che quel associata solenne all'adoraevento insegnava, zione dell'acqua. cio che In iquesti "cieli", misteri vale aentrambi dire, Dio, i modi dovevano di purificazione essere sembrati sonomolto convicini giunti. alla Bench terra. il Mantenere battesimo d'acqua l'unione fosse tra il usato cielo per e larigenerare terra, e mantenerla la purificazione il pi stretta col fuoco possibile era considerata dev'essereindispensabile stato il pi grande e per desiderio lunghi anni di icoloro bambini che furono amavano anDio cora ed fatti era passare nei migliori attraverso interessi il fuoco delladi razza Moloc. umana. Questa Ma doppia ci voleva purificazione dire privarla atdi traverso tutti i vizi il fuoco e i "piaceri e l'acqua del era peccato" praticata che inla Messico mente naturale tra i seguaci non rinnovata di Wodan. e non Nel santificata, mondo pagano continuamente la stessa doppia bramava. purificazione Ci dev'essere fu anche praticata segretamente tra i vecchi stato una paschiavit gani romani insostenibile e, nel corso per dei tutti tempi, coloro pressoch che possedevano dovunque. L'adorazione una mente empia. del fuoco "La mente e l'adorazione carnale del nemica serpente di Dio", che erano "nonstate soggetta entrambe alladeposte, sua legge", furono ne ristabilite in grado di in compierla. una nuova forma Essa dice con all'Onnipotente tutte le vecchie abominazioni "Ci allontaniamo, e l'aggiunta perch di non molte desideriamo altre. conoscere Quando la le sua tue adorazione vie". Fino fuafermamente quando l'influenza ristabilita del edgrande ogni opposizione padre del nuovo fu rimondo mossa, il esercitava dio del mare ascendente, fu anche non adorato c' da come meravigliarsi il dio della che guerra coloro che i quali mor erano per il lontani bene dell'umanit da Dio e dalla ma che devozione, dopo la risurrezione sentissero il diviene cielo e la assolutamente sua influenza invincibile. e autorit come Nella intollerabilmente Roma pagana, invicini ricordo e che di questa in tali circostanze nuova incarnazione, essi "non il camminassero" 25 dicembre, ma altrimenti solo "strisciassero" noto come il giorno cio non di avevano Natale, era alcuna il "Natalis libertSolis di camminare invicti", il"secondo compleil anno desiderio dell'indomito dei loro sole.occhi e l'immaginazione dei loro cuori". Nimrod li emancip Abbiamo egualmente da tale schiavit. visto Mediante che il vero l'apostasia nome delche diointrodusse, romano della mediante guerrala fosse vita libera giustamente che si il svilupp nome difra Nimrod coloro per che "Mars" gli gravitavano e "Mavor", intorno, i due ben separandoli conosciuti dalla nosanta mi del influenza r della guerra che in un romano certo qual che erano modoevidentemente in precedenza li laaveva giustacontrollati, traduzioneegli roli mana aiut dalad caldeo allontanarsi "Mar" e da "Mavor" Dio eil dalla "Ribelle". stretta Cos spiritualit come ribelle dellae sua invincibile legge, divenendo era stato Nimrod cos "l'elevatore che rappresentava dei cieli", Dagon, facendo la bestia sentire del e agire mare. gli Il uomini lettore se come consise il dera cielo Riv. fosse 13:3-4 lontano vedr da precisamente loro o dalla cos: terra, come se il Dio del cielo "non potesse vedere attraverso le oscure nubi", ne potesse mostrare il suo dispiacere nei confronti diuna chi delle infrangeva la come sua legge. Tutti avrebbero respirare "E vidi due teste scannata a morte, ma potuto la sua piaga liberamente e sanata, camminare in la libert. tale motivo tali uomini avrebbero mortale fu e tutta terra Per segu la bestia selvaggia con ammiconsiderato un benefattore. razione.Nimrod E adorarono il dragone perch aveva dato l'autorit alla Orbene, chi avrebbe immaginato che tradizione taitiana avrebbe gettato luce bestia selvaggia e adorarono la una bestia selvaggia con le parole: 'Chi sulla storia di Atlante? In effettiequando Atlante che, porta il cielo sulle spalle, simile alla bestia selvaggia chi pu guerreggiare contro di essa?'". posto in giusta posizione con il deificato eroe dei mari del sud, che benedisse il mondo Con tutto sollevando il rispettoivi cieli analogia che incombevano tra la profezia su e dil'antico esso, chi simbolo non vedr babilonese. che l'una 6 storia Possiamo ha relazione di questo con trovare l'altra? ogni Cos, corrispondenza quindi sembra nella che storia Atlante, religiosa con il del cielo romasul suo no impero dorso, non dopo sila riferisca caduta semplicemente del vecchio paganesimo? ad una conoscenza S, sottoastronomica, ogni aspetto.come Non alcuni appena hanno il paganesimo supposto, fu legalmente ma a qualcosa abolito, del estinto tutto differente, l'eterno fuoco cio dialla Vesta grande ed il apostasia vecchio serpente dei giganti fu cacciato che si ribellarono da quel potere contro che il cos "cielo", lungamente nella quale si era Nimrod, assicura"il potente", to, egli tent il suo il pi riconosciuto potente dei malvagi caporione, per occupava riguadagnare unala posizione propria influenza preminente. e la Secondo propria autorit. il sistema, della cui introduzione Nimrod fu un grande strumento, gli uomini Cos, nel furono tempoindotti intermedio, a credere scoperta che non quella sarebbe persecuzione stato necessario della Cristianit, un effettivo non cambiamento potendo distruggere della terra la chiesa e, poich simboleggiata tale cambiamento della donna era vestita inutile, di sole, avrebbero us upotuto n'altra linea essere dirigenerati condotta. mediante Riv. 12:15: semplici "E dalla mezzi sua bocca esterni. il serpente Guardando vomit il soggetto dietro alla donna luce delle acqua orge simile dei baccanali a un fiume, che, per come farla il annegare lettore ha nel visto, fiume". commemoravano Il simbolo qui la certamente storia di Nimrod, molto rimarchevole. evidente che egli indusse il genere umano a ricevere il loro Se questo bene dai era il godimenti dragone di sensuali fuoco e esso mostr poteva loro essere quanto l'atteso piacere chepotessero si voleva trarre fosse dal rappresentato, godimento in del concordanza peccato senza ai miti alcun popolari timore "come dell'ira vomitando di Dio. Nelle fuocosue dietro varie la spedizioni donna". Ma egli nonera cos. sempre Fu un accompagnato diluvio d'acqua da schiere che eglidi butt donne fuori e con dalla musiche, propria canti, bocca. gochi, Cosa sperava ribalderie questo e malvagio? qualsiasi altra Comecosa l'acqua gli viene fosseemessa piaciuta, dallaegli bocca si guadagnava del dragone cos il favore la falsa del dottrina. genere umano. Ma niente pi specifico di questo? Ogni singolo sguardo al vecchio sistema babilonese evidenzier che l'acqua but-
Le Due Babilonie 165 44 tata fuori dalla bocca deve essere l'acqua della SOTTOSEZIONE IV rigenerazione battesimale. In questo preciso periodo, quando il paganesimo fu soppresso, la dottrina della LA MORTE DEL FIGLIO rigenerazione viene incontro col battesimo gi operante nella Chiesa Cristiana, Sulla morte di le scritture tacciono. un'antica tradizione la minacciando diNimrod diffondersi come un diluvio Vi su tutto l'impero romano.secondo Fu allora, quale egli mor di il morte violenta. circostanze di tale morte, comunque, come precisamente che nostro SignoreLe Ges Cristo cominci ad essere popolarmenvengono rappresentate dall'antichit, circondate da leggenda. Si dice che te chiamato Ichthys che "II pesce",sono manifestalmente identificandolo con Dauna di vento da avanti Dio contro la torre di Babele la rovesciasse e gon.tempesta Dalla fine del IVmandata secolo in fu insegnato che chiunque fosse stato che Nimrod perisse sotto le era sue Ci potrebbe essere falso, poich lavato nella fonte battesimale in rovine. tal modo reso puro, cos vergine e candido. abbiamo sufficienti evidenze veramente che la torredalla di Babele a lungo dopo ilserpentempo Questo diluvio non fuoriusc boccarimase di Satana, il vecchio di circa la morte di Nino, la storia profana oscura e tenebrosa, te, Nimrod. ma dallaQuindi, bocca di colui che viene riconosciuto dai pagani di Roma come il sebbene un racconto narri che egli subisse una morte violenta come quella di visibile capo del vecchio romano paganesimo. Penteo, e Orfeo che, si dice, fossero fatti a pezzi. L'identit Nimrod, e Quando Licurgo l'adorazione romana del fuoco fu soppressa, abbiamo visto di che la carica dell'egiziano Osiride un fatto in base a ci noi cercheremo far luce di Pontefice Massimo, capo delstabilito; paganesimo, fu abolita. Quello era "II di ferimento sulla morte di testa Nimrod. Osiride di sub una Ma morte violenta tale morte fu il tema mortale" della del dragone fuoco. quella testa e che ricevette la propria centrale di tutta ad l'idolatria egiziana. Se Osiride era Nimrod, come abbiamo visto, ferita cominci essere risanata. Pochi anni dopo che il titolo pagano di Pontequella violenta che gli con egiziani piangevano cos pateticamente nelle loro fice fu morte abolito, esso rinacque il vero Imperatore e fu ripristinato con tutte le feste annuali nonpagane, era altro che la morte Nimrod. racconti allain morte sue associazioni sul vescovo didi Roma che,Ida questorelativi momento poi, del dio adorato nei rappresentazione diversi riti misterici di diversi paesi raggiungono tutti la comincia la grande nel riversare sulla professione del Cristiastessa Una dichiarazione di Platone sembra mostrare che al suo nesimoconclusione. la prima rovinosa dottrina della rigenerazione battesimale unita a tutte le giorno l'egiziano Osiride era considerato lo stesso che Tammuz; ed ben noto altre dottrine derivate dall'antico sistema babilonese. che Tammuz non pagano altri che il al famoso cacciatore, per era la cui morte, Quando questo titolo fuAdone, concesso vescovo romano, non veramente secondo la leggenda, Venere pianse le donne d'Egitto la concessione di un titolo onorifico, maamaramente. un titolo che Come concedeva enorme potenpiangevano Osiride, cos le donne Fenicie e Assire piangevano e a za. All'autorit del Vescovo di Roma, in questa nuova veste, siTammuz associavano Roma leo donne facevano lamento Bacco. Il Nebros o "cerbiatto maculato" era "cinque sei altri vescovi", come su suoi consiglieri, ancora vescovi e metropolitail di Bacco, poich rappresentava Nebrod o lo stesso Nimrod. Orbene, ni simbolo da ogni chiesa. Nell'antica Gallia e non meno in Italia si era a loro assoggettain nelle celebrazioni mistiche, il Nebros, o "cerbiatto ti, etalune le peneoccasioni, civili erano affiancate a quelle da loro istituite per sottomettere alle macchiato", eradecisioni. fatto a pezzi, appositamente, come apprendiamo da Fotius in loro pontificali commemorazione di ci che era avvenuto a Bacco che era rappresentato dal Vigendo questo potere con l'imperiale autorit nelle vesti del Vescovo romano, cerbiatto. grande fu il danno alla causa del vero e della dirittura morale quando il Vescovo Il fare a di pezzi il Nebros "il cerbiatto maculato", conferma la conclusione che la dispose dedicarsi all'estensione della falsa dottrina. morte di Bacco come quella Osiride, la Sposa, morte di che Per quanto formidabile fosse di il danno, larappresentano vera Chiesa, la la Nebrod Moglie delera adorato dai babilonesi sotto lo stessoda nome "maculato". Sebbene non l'Agnello, era meravigliosamente protetta essa.di Per un certo periodo quella troviamo racconto relativo misteri osservati in Grecia in memoria di Chiesa fu alcun protetta dai pericoli, nonai solamente nelle arroccate fortezze nelle quali Orione, gigante e potente dama Omero, tale nome, molti deiilpropri devoti membricacciatore fondaronocelebrato i loro asili, anche con per un notevole tuttavia egli era Divina rappresentato simbolicamente come se fosse morto alla stessa intervento della Provvidenza a proprio vantaggio. 1 maniera di Osiride, essendo quindi parole. stato traslato in cielo . la terra venne in aiuQuell'intervento e riferito a queste Riv. 12:16: "Ma Dalle storie persiane ciapr viene espressamente confermato fudragone Nimrod ad to della donna, e la terra la sua bocca e inghiott il fiume che che il aveessere deificato dopo sua morte, col nome di Orione, e la posto le la stelle. va vomitato dalla sua la bocca". Nel mondo letterale, quando terrafra apre sua Abbiamo qui, dunque, un'ampia evidenza, che unitamente ci porta bocca si intende un terremoto, ee il conclusiva termine terremoto accorda con il linguaggio ad una sola conclusione: latutto morte di Nimrod, il bimbo adorato fra le figurativo di Apocalisse che dove tende giustamente ad evidenziare il braccia grande della dea madre di Babilonia, fu una morte noi violenta. sconvolgimento politico. Adesso, quando esaminiamo la storia del periodo Orbene, quando questoche potente eroe, nel mezzo della sua carriera di gloria, fu in questione, troviamo questo fatto accorda esattamente con la prefiguraziostroncato improvvisamente da subito una morte violenta, sembra che il paese intero fu ne del Vescovo di Roma che, dopo essere divenuto Pontefice, cos solletravolto nella catastrofe. Quando la notizia diffuse, coloro che vivevano di citamente port nel paganesimo della chiesa si quegli sconvolgimenti politici, inipiaceri credettero che di siRoma fosse eeclissata la gaiezza delle nazioni. Alto franfu il ziati nell'impero civile mai cessati, fino a che l'impero non verr lamento si lev ovunque fino ai cieli,che da la parte deglispirituale apostati del della fede tumato e che disperso. Ma per questo vediamo potenza papato primitiva per tale fino spaventosa catastrofe. stabilita Fu allora che,le ebbero inizio le era stata, dall'inizio ad ora, fermamente su tutte nazioni dell'occilamentazioni per Tammuz, nelle quali furono colpevolmente implicati i figli dente. d'Israele, e la cui esistenza dopo si pu tracciare soloromano attraverso gli annali chiaro che immediatamente Damasus, il non vescovo ricevette il suo
164 45 Rev. Alexander Hislop landa sui peccatori cattolica del vi mondo questa antico universale era ancora adorazione frescaper nella le sorgenti mente degli sacre uomini. e l'annuale No pellegrinaggio e coloro che erano a Loch fra Dergh i suoi per discendenti, lavare via ilsi peccato sforzavano nelle di sueimprimere acque benedette. a tutti Cos coloro ovunque che ricadevano la vecchia sotto adorazione la loro autorit del fuoco la fu lezione ben presto che quel associata solenne all'adoraevento zione insegnava, dell'acqua. cio che In iquesti "cieli", misteri vale aentrambi dire, Dio, i modi dovevano di purificazione essere sembrati sonomolto congiunti. vicini alla Bench terra. il Mantenere battesimo d'acqua l'unione fosse tra il usato cielo per e larigenerare terra, e mantenerla la purificazione il pi col stretta fuoco possibile era considerata dev'essere indispensabile stato il pi grande e per lunghi desiderio anni di icoloro bambini che furono amavano ancora Dio ed fatti era passare nei migliori attraverso interessi il fuoco delladi razza Moloc. umana. Questa Ma doppia ci voleva purificazione dire privarla attraverso di tutti i il vizi fuoco e i "piaceri e l'acqua del era peccato" praticata che inla Messico mente naturale tra i seguaci non rinnovata di Wodan. e non Nel mondo santificata, pagano continuamente la stessa doppia bramava. purificazione Ci dev'essere fu anche praticata segretamente tra i vecchi stato una pagani schiavit romani insostenibile e, nel corso per dei tutti tempi, coloro pressoch che possedevano dovunque. L'adorazione una mente empia. del fuoco "La e mente l'adorazione carnale del nemica serpente di Dio", che erano "nonstate soggetta entrambe alladeposte, sua legge", furono ne ristabilite in grado in di una compierla. nuova forma Essa dice con tutte all'Onnipotente le vecchie abominazioni "Ci allontaniamo, e l'aggiunta perch di non molte desideriamo altre. Quando conoscere la le sua tue adorazione vie". Fino fuafermamente quando l'influenza ristabilita del edgrande ogni opposizione padre del nuovo fu rimossa, mondo il esercitava dio del mare ascendente, fu anche non adorato c' da come meravigliarsi il dio della che guerra coloro che i quali mor erano per il bene lontani dell'umanit da Dio e dalla ma che devozione, dopo la risurrezione sentissero il diviene cielo e assolutamente la sua influenza invincibile. e autorit Nella come intollerabilmente Roma pagana, in vicini ricordo e che di questa in tali circostanze nuova incarnazione, essi "non il camminassero" 25 dicembre, altrimenti ma solo "strisciassero" noto come il giorno cio non di avevano Natale, era alcuna il "Natalis libertSolis di camminare invicti", il"secondo compleanno il desiderio dell'indomito dei loro sole.occhi e l'immaginazione dei loro cuori". Nimrod li Abbiamo emancip egualmente da tale schiavit. visto Mediante che il vero l'apostasia nome delche diointrodusse, romano della mediante guerrala fosse vita giustamente libera che si il svilupp nome difra Nimrod coloro per che "Mars" gli gravitavano e "Mavor", intorno, i due ben separandoli conosciuti dalla nomi santa del influenza r della guerra che in un romano certo che qualerano modoevidentemente in precedenza li la aveva giustacontrollati, traduzioneegli romana li aiut dalad caldeo allontanarsi "Mar" e da "Mavor" Dio eil dalla "Ribelle". stretta Cos spiritualit come ribelle dellae sua invincibile legge, era divenendo stato Nimrod cos "l'elevatore che rappresentava dei cieli", Dagon, facendo la bestia sentire del e agire mare. gli Il uomini lettore se come consise dera il cielo Riv. fosse 13:3-4 lontano vedr da precisamente loro o dalla cos: terra, come se il Dio del cielo "non potesse vedere attraverso le oscure nubi", ne potesse mostrare il suo dispiacere nei confronti diuna chidelle infrangeva la come sua legge. Tutti avrebbero potuto respirare "E vidi due teste scannata a morte, ma la sua piaga liberamente e sanata, camminare in la libert. tale motivo tali uomini avrebbero mortale fu e tutta terra Per segu la bestia selvaggia con ammiconsiderato un benefattore. razione. Nimrod E adorarono il dragone perch aveva dato l'autorit alla Orbene, chi avrebbe immaginato che tradizione taitiana avrebbe gettato luce bestia selvaggia e adorarono la una bestia selvaggia con le parole: 'Chi sulla storia di Atlante? In effettiequando Atlante che, porta il cielo sulle spalle, simile alla bestia selvaggia chi pu guerreggiare contro di essa?'". posto in giusta posizione con il deificato eroe dei mari del sud, che benedisse il Con mondo tutto sollevando il rispettoivi cieli analogia che incombevano tra la profezia su e dil'antico esso, chi simbolo non vedr babilonese. che l'una 6 Possiamo storia ha relazione di questo con trovare l'altra? ogni Cos, corrispondenza quindi sembra nella che storia Atlante, religiosa con il del cielo romasul no suoimpero dorso, non dopo sila riferisca caduta semplicemente del vecchio paganesimo? ad una conoscenza S, sotto astronomica, ogni aspetto.come Non appena alcuni hanno il paganesimo supposto, fu legalmente ma a qualcosa abolito, del estinto tutto differente, l'eterno fuoco cio dialla Vesta grande ed il vecchio apostasia serpente dei giganti fu cacciato che si ribellarono da quel potere contro che il cos "cielo", lungamente nella quale si era Nimrod, assicura"il to, potente", egli tent il suo il pi riconosciuto potente dei malvagi caporione, per occupava riguadagnare unala posizione propria influenza preminente. e la propria Secondo autorit. il sistema, della cui introduzione Nimrod fu un grande strumento, gli Cos, uomini nel furono tempoindotti intermedio, a credere scoperta che non quella sarebbe persecuzione stato necessario della Cristianit, un effettivo non potendo cambiamento distruggere della la terra chiesa e, poich simboleggiata tale cambiamento della donna era vestita inutile, di sole, avrebbero us un'altra potuto linea essere dirigenerati condotta. mediante Riv. 12:15: semplici "E dalla mezzi sua bocca esterni. il serpente Guardando vomit il soggetto dietro alla donna luce delle acqua orge simile dei baccanali a un fiume, che, per come farla il annegare lettore ha nel visto, fiume". commemoravano Il simbolo qui lacertamente storia di Nimrod, molto rimarchevole. evidente che egli indusse il genere umano a ricevere il Se loro questo bene era dai il godimenti dragone di sensuali fuoco e esso mostr poteva loro essere quanto l'atteso piacere chepotessero si voleva trarre fosse rappresentato, dal godimento in del concordanza peccato senza ai miti alcun popolari timore "come dell'ira vomitando di Dio. Nelle fuocosue dietro varie la donna". spedizioni Ma egli nonera cos. sempre Fu un accompagnato diluvio d'acqua da schiere che eglidi butt donne fuori e con dalla musiche, propria bocca. canti, gochi, Cosa sperava ribalderie questo e malvagio? qualsiasi altra Comecosa l'acqua gli viene fosseemessa piaciuta, dallaegli bocca si del guadagnava dragone cos il favore la falsa deldottrina. genere umano. Ma niente pi specifico di questo? Ogni singolo sguardo al vecchio sistema babilonese evidenzier che l'acqua but-
Le Due Babilonie 164 45 tata fuori dalla bocca deve essere l'acqua della SOTTOSEZIONE IV rigenerazione battesimale. In questo preciso periodo, quando il paganesimo fu soppresso, la dottrina della LA MORTE DEL FIGLIO rigenerazione viene incontro col battesimo gi operante nella Chiesa Cristiana, Sulla morte di le scritture tacciono. un'antica tradizione la minacciando diNimrod diffondersi come un diluvio Vi su tutto l'impero romano.secondo Fu allora, quale egli mor di il morte violenta. circostanze di tale morte, comunque, come precisamente che nostro SignoreLe Ges Cristo cominci ad essere popolarmenvengono rappresentate dall'antichit, circondate da leggenda. Si dice che te chiamato Ichthys che "II pesce",sono manifestalmente identificandolo con Dauna tempesta di del vento da avanti Dio contro la torre di Babele la rovesciasse e gon. Dalla fine IVmandata secolo in fu insegnato che chiunque fosse stato che Nimrod perisse sotto leera sue Ci potrebbe essere falso, poich lavato nella fonte battesimale in rovine. tal modo reso puro, cos vergine e candido. abbiamo sufficienti evidenze veramente che la torredalla di Babele a lungo dopo il tempo Questo diluvio non fuoriusc boccarimase di Satana, il vecchio serpendi Nimrod. circa la morte di Nino, la storia profana oscura e tenebrosa, te, ma dallaQuindi, bocca di colui che viene riconosciuto dai pagani di Roma come il sebbenecapo un racconto narri che egli subisse una morte violenta come quella di visibile del vecchio romano paganesimo. Penteo, Licurgo e Orfeo che, si dice, fossero fatti a pezzi. L'identit Nimrod, e Quando l'adorazione romana del fuoco fu soppressa, abbiamo visto di che la carica dell'egiziano Osiride capo un fatto in base a ci noi cercheremo far luce di Pontefice Massimo, delstabilito; paganesimo, fu abolita. Quello era "II di ferimento sulla morte di testa Nimrod. Osiride di sub una Ma morte violenta tale morte fu il tema mortale" della del dragone fuoco. quella testa e che ricevette la propria centrale di tutta ad l'idolatria egiziana. Se Osiride era Nimrod, come abbiamo visto, ferita cominci essere risanata. Pochi anni dopo che il titolo pagano di Pontequella violenta che gli con egiziani piangevano cos pateticamente nelle loro fice fu morte abolito, esso rinacque il vero Imperatore e fu ripristinato con tutte le feste annuali nonpagane, era altro che la morte Nimrod. racconti allain morte sue associazioni sul vescovo didi Roma che,Ida questorelativi momento poi, del dio adorato nei rappresentazione diversi riti misterici di diversi paesi raggiungono tutti la comincia la grande nel riversare sulla professione del Cristiastessa conclusione. Una dichiarazione di Platone sembra mostrare che al suo nesimo la prima rovinosa dottrina della rigenerazione battesimale unita a tutte le giorno l'egiziano Osiride era considerato lo stesso che Tammuz; ed ben noto altre dottrine derivate dall'antico sistema babilonese. che Tammuz pagano altri che il al famoso cacciatore, per era la cui morte, Quando questonon titolo fuAdone, concesso vescovo romano, non veramente secondo la leggenda, Venere pianse le donne d'Egitto la concessione di un titolo onorifico, maamaramente. un titolo che Come concedeva enorme potenpiangevano Osiride, cos le donne Fenicie e Assire piangevano e a za. All'autorit del Vescovo di Roma, in questa nuova veste, siTammuz associavano Roma leodonne facevano lamento Bacco. Il Nebros o "cerbiatto maculato" era "cinque sei altri vescovi", come su suoi consiglieri, ancora vescovi e metropolitail simbolo di Bacco, poich rappresentava Nebrod o lo stesso Nimrod. Orbene, ni da ogni chiesa. Nell'antica Gallia e non meno in Italia si era a loro assoggettain etalune celebrazioni mistiche, il Nebros, o "cerbiatto ti, le peneoccasioni, civili eranonelle affiancate a quelle da loro istituite per sottomettere alle macchiato", era fatto a pezzi, appositamente, come apprendiamo da Fotius in loro pontificali decisioni. commemorazione di ci che era avvenuto a Bacco che era rappresentato dal Vigendo questo potere con l'imperiale autorit nelle vesti del Vescovo romano, cerbiatto. grande fu il danno alla causa del vero e della dirittura morale quando il Vescovo Il fare adi pezzi il Nebros "il cerbiatto maculato", conferma la conclusione che la dispose dedicarsi all'estensione della falsa dottrina. morte di Bacco come quella Osiride, la Sposa, morte di Nebrod delche Per quanto formidabile fosse di il danno, larappresentano vera Chiesa, la la Moglie era adorato dai babilonesi sotto lo stessoda nome "maculato". Sebbene non l'Agnello, era meravigliosamente protetta essa.di Per un certo periodo quella troviamo racconto relativo misteri osservati in Grecia in memoria di Chiesa fu alcun protetta dai pericoli, nonai solamente nelle arroccate fortezze nelle quali Orione, gigante e potente dama Omero, tale nome, molti deiilpropri devoti membricacciatore fondaronocelebrato i loro asili, anche con per un notevole tuttavia egli era Divina rappresentato simbolicamente come se fosse morto alla stessa intervento della Provvidenza a proprio vantaggio. 1 maniera di Osiride, essendo quindi parole. stato traslato in cielo . la terra venne in aiuQuell'intervento e riferito a queste Riv. 12:16: "Ma Dalle storie persiane ciapr viene espressamente confermato fudragone Nimrod ad to della donna, e la terra la sua bocca e inghiott il fiume che che il aveessere deificato dopo sua morte, col nome di Orione, e la posto le la stelle. va vomitato dalla sua la bocca". Nel mondo letterale, quando terrafra apre sua Abbiamo qui, dunque, un'ampia evidenza, che unitamente ci porta bocca si intende un terremoto, ee il conclusiva termine terremoto accorda con il linguaggio ad una sola conclusione: latutto morte di Nimrod, il bimbo adorato fra le figurativo di Apocalisse che dove tende giustamente ad evidenziare il braccia grande della dea madre di Babilonia, fu una morte noi violenta. sconvolgimento politico. Adesso, quando esaminiamo la storia del periodo Orbene, quando questoche potente eroe, nel mezzo della sua carriera di gloria, fu in questione, troviamo questo fatto accorda esattamente con la prefiguraziostroncato improvvisamente da subito una morte sembra che il paese intero fu ne del Vescovo di Roma che, dopoviolenta, essere divenuto Pontefice, cos solletravolto nella catastrofe. Quando la notizia diffuse, coloro che vivevano di citamente port nel paganesimo della chiesa si quegli sconvolgimenti politici, inipiaceri credettero che di siRoma fosse eeclissata la gaiezza delle nazioni. Alto franfu il ziati nell'impero civile mai cessati, fino a che l'impero non verr lamentoe che si lev ovunque fino ai cieli,che da la parte deglispirituale apostati del della fede tumato disperso. Ma per questo vediamo potenza papato primitiva per tale fino spaventosa catastrofe. stabilita Fu allora che,le ebbero inizio le era stata, dall'inizio ad ora, fermamente su tutte nazioni dell'occilamentazioni per Tammuz, nelle quali furono colpevolmente implicati i figli dente. d'Israele, e la cui esistenza dopo si pu tracciare non soloromano attraverso gli annali chiaro che immediatamente Damasus, il vescovo ricevette il suo
46 163 Rev. Alexander Hislop dell'antichit, ziato con Gibbon, classica, il primo ma che nella rifiut letteratura di adornarsi mondiale degli idolatrici da Ultima abiti pontificaThule al Giappone. li o apparire come pontefice. Circa Adesso il da prevalere questo di evidente tali lamentazioni che, quando inil Cina, paganesimo cos sifu esprime abolito il nell'impero Rev. W. Gillespie: romano, quando La festa la carica del battello-dragone del pontefice massimo ha luogo fu asoppressa met dell'estate e tutti i ed dignitari una stagione del paganesimo di grande furono eccitazione. cacciati dai Circa loro 2000 influenti anni e potenti fa qui insediamenti, viveva un giovane questo mandarino non fu soltanto cinese, la cacciata Wat-yune, del dragone molto rispettato di fuoco da e Roma prediletto ma ladal cacciata popolo. del Con dradolore gone di di fuoco tutti, di Babilonia. egli improvvisamente anneg nel fiume. Molti battelli si accinsero In senso simbolico, immediatamente era giusto alla il sua decreto ricerca, sul ma reale il suo solo corpo e legittimo non fu mai successore ritrovato. di Fin Nimrod, d'allora, quando nello la stesso grandezza giorno deldel suomese, crollo idiede battelli-dragone, origine all'esclamazione: vanno in cerca di lui. Come " sei qualcosa" caduto dall'alto aggiunge ol'autore, Lucifero "di figlio simile delal giorno. lamento per Adone, o al pianto su Tammuz menzionato nelle Scritture". Poich il grande dio Budda rappresentato in Cina generalmente come un negro, ci pu servire a identificare il diletto mandarino la cui perdita pianta SEZIONI II ogni anno. Il sistema religioso giapponese coincide largamente con quello cinese. In Islanda, e in tutta la LA BESTIA DEL MARE Scandinavia, vi sono simili lamentazioni per la perdita del dio Balder. Balder a II prossimo grande nemico che Loki, la nostra presenta la bestia dal causa del tradimento del dio lo documentazione spirito del destino del male, secondo mare. Riv. esso stette fermo sabbia del mare. E trucidato, vidi ascendere dal quanto era 13:1 statoEd scritto nel libro del sulla destino, doveva essere sebbene mare una bestia con dieci corna e Suo settepadre teste,Odino e sulle sue corna dieci l'impero del cieloselvaggia dipendesse dalla sua vita". aveva "appreso il diademi, segreto ma sulledal suelibro teste del nomi blasfemi. terribile destino, avendo evocato uno dei Volar dal suo Le sette teste e le dieci corna bestia nell'apprendere evidenziano come nel grande dradominio infernale. Tutti gli di diquesta tremarono tale fatto. Quindi gone questo potere di siaOdino) essenzialmente la ogni bestia stessa ma avendoe subito un soFrigga (la moglie sottopose oggetto, animato inanimato a stanzialegiuramento cambiamento. Dopo l'adorazione del dio delarmi fuoco, nel vecchio prestare di non distruggere o provvedere contro Balder.sistema Fuoco, babilonese fece prontamente seguito l'adorazione del dio dell'acqua delpianta, mare. acqua, rocce e vegetali furono vincolati a tale solenne obbligo. Solo e una Cos comefu nel passato il mondo corse il l'omissione rischio di venire bruciato, cos adesso il vischio, dimenticata. Loki scoperse e ottenne un'arma fatale da egualmente corre il rischio di venire quell'insignificante cespuglio. Fra sommerso. i passatempi dei guerrieri del Valhalla Si e visto attualmente che cosera stato nella storia messicana. dicono, prima(l'assemblea degli di) uno quello di scagliare dardi Essi contro la divinit riamente fu distrutto con il fuoco e quindi fu distrutto con petto l'acqua. invulnerabile, che provava piacere nel presentare il suo magico alle loro La mitologia stessa attraverso Bardi afferma una armi. Durante druida uno di d tali la tornei, il versione, genio malvagio pose iun ramoscello diche vischio tremenda tempesta di fuoco spacc la terra fu rapidamente seguitala dall'esplonelle mani del cieco Hoder e diresse la esua mira adempiendo terribile sione del Lake-Elion, quando le acquefratricidio. degli abissi tracimarono coprendo tutto predizione mediante un involontario Gli astanti rimasero attoniti e il mondo. In Grecia troviamo narrata la stessa storia. pi Diodoro Siculo dice, senza parola dallo stupore; e la loro sfortuna fu grande di ogni altra ci poich che nei primi tempi, un mostro chiamato Egida, il quale vomitava fiamme, nessuno, per rispetto alla sacralit del luogo, os vendicarlo. Con lagrimeapdi parve in essi Frigia e da quel momento il monte Taurus improvvisi lamenti trasportarono il corpospandendo senza vita lungo sulla spiaggia e lo posero su un e travolgenti scoppi d'incendiinsieme bruci tutti i boschi fino all spazz la forebattello, come pira funebre, a quello di Nanna la India, sua amata sposa che sta del monte e si estese dall'Egitto fermandosi solo insieme quando era morta col Lebanon cuore infranto. Il suo cavallo all'Africa, e le sue armi furono arsi fu costretto dafunebri Minerva. I Frigi ricordarono quelle conflagrazioni il dilusecondo i riti degli antichi eroi del bene nord". Quindi Frigga, sua ed madre, fu vio che lo segu. Ovidio stesso nella per sua la favola della delfiglio", cigno, sopraffatta dal dolore. "Inconsolabile perdita deltrasformazione suo meraviglioso alluse alla stessa adorazione delrondine) fuoco alla quale fece dice il chiaramente dott. Crichton "essa invi Hermod (la alla dimora di velocemente Hela (la dea seguito l'adorazione dell'acqua. Egli descrive re Cigno unitesi aglila amici degli inferi, o delle regioni infernali), ad iloffrire un che riscatto per sua di Phaethon La e di conseguenza all'adorazione del liberato, fuoco, dopo la morte dei cosa suoi liberazione. tetra dea promise che lo avrebbe a patto che ogni amiciterra avvenuta mezzo del in fuoco, lo odi tal Quindi punto da prendere l'elemento sulla fosse a stata trovata cordoglio pera lui. dei messaggeri furono contrarioin che l'acqua, come suo habitat, e sil'ordine trasform in cigno. mandati tutto il mondo a controllare che fosse rispettato e gli effetti Il grande diluvio che in furono India occupa un postovi rilevante nella generale'". storia dellaVi mitolodella tristezza generale come 'quando un disgelo sono gia, sebbene fosse confuso con la storia di No deve esseredue stato evidenziato variazioni considerevoli dalla storia originale in queste leggende; macon in gli stessi simboli, e fustoria durante quel diluvio ultimi Vedas o libri le sacri fufondo l'essenza della la stessa, per che cui gli si presuppone abbiano stesse rono ritrovati per mezzo del grande dio nella forma di pesce. Evidentemente la origini. perdita dei Vedas ebbe luogo nell'esatto periodo del terribile disastro accorso a questi dei; secondo i Purans, un dio, acerrimo nemico di questi dei, chiomato Durgu, abol tutte le cerimonie religiose e i Bramini spaventati abbandonarono
Le Due Babilonie 163 46 la lettura dei Vedas. Il fuoco perse la sua energia SOTTOSEZIONE V e le stelle atterrite si nascosero alla vista, in altre parole adorazione delFIGLIO fuoco e l'adorazione dei corpi LAl'idolatrica DEIFICAZIONE DEL celesti furono soppresse. Cos quando noi consideriamo Babilonia troviamo Se qualcuno pi la dimedesima ogni altro situazione. fu profondamente coinvolto nella tragica morte di sostanzialmente Nimrod, questi fu del sua diluvio moglie Semiramide che, da una posizione umile all'inizio, In Beroso l'inizio rappresentato con il periodo di Alorus o dio del era stata esaltata fino a il condividere con lui sono il trono di Babilonia. fuoco, ovvero Nimrod, che evidenzia che entrambi intesi inCosa sensoavrebbe simbofatto in tale situazione? quietamente dimenticato la o fama e gli onori a lico. Adesso, da questo Avrebbe diluvio, emerge Dagon il dio pesce dio del mare. Le cui era dell'adorazione stata abituata? di No. Sebbene la morte di suosono marito avesse inferto un origini Dagon, descritte da Beroso, fondate sulla leggenbrutto alladei sua potenza, tuttavia la risoluzione e un'ambizione sfrenata la da che colpo al tempo tempi, quando gli uomini erano ancora barbari, usc dal mar portarono a perseguire i suoi fini.chiamata In vita suo marito era stato onorato come un Rosso o golfo Persico, una bestia Oannes, mezzo uomo e mezzo pesce eroe, nella morte lei l'avrebbe fatto adorare come un dio, si,ed il istruendoli promesso seme che civilizz i Babilonesi insegnando loro le arti e le scienze nella 1 della donna, "Zero-asta" politica e nella religione. che era destinato a schiacciare la testa del serpente e che, nel farlo,di avrebbe una ferita al calcagno. I patriarchi e il mondo L'adorazione Dagon ricevuto fu introdotta da molte parti esonerando naturalmente, antico generale erano perfettamente conoscenza della grande promessa Nimrodin che aveva precedentemente tanto asedotto il mondo con l'adorazione del originaria dell'Eden e sapevano bene che il ferire il calcagno del seme promesso fuoco. voleva la sua introdotti morte, e che maledizione sarebbe stata rimossa dal mondo Coloro dire che erano nel la mistero segreto, in un primo tempo professando solo con la morte del grande Liberatore. la promessa relativa allo stritolare la avversione alla prescritta adorazione delSe fuoco, cercarono di recuperare la loro testa del serpente Genesi, fatta ai nostri progenitori, fu fatta nel realmente, e se influenza e potere in con terribili immagini raffiguranti il diluvio quale No tutto il generecon umano discende da loro, allorailci possiamo aspettare di trovare rappresentato il nome di Dagon, ovvero dio pesce; scene in cui l'intera tracce d'essa in tuttedisturbata le nazioni. E difatti cos. si trova un popolo famiglia dell'uomo dagli eventi della Difficilmente natura non pot fare a meno di sulla terra cui mitologia essala non sia adombrata. I Greci rappresentavano il sentire un nella profondo interesse per loro comune relazione con il secondo padre loro dio Apollo di uccidere il serpente ed Ercole della grande razza umana. Vistonell'atto la mescolanza di questi misteri Pitone; essi poterono soloche ristrangola serpenti mentre ancora nella culla. In Egitto, India, Scandinavia e chiamare i alla memoria quella idolatria ristabilendo sostanzialmente l'esatto siMessico troviamo allusioni alla stessa grande verit. "Il genio del male" stema che avevano chiare ripudiato. dice Wilkinson, "dell'avversario del dio per egiziano venne frequentemente Cos velocemente fu preparato il cammino questo: Horus Tammuz presentarappresentato serpente con il capo per trafitto da una spada. La stessa to come colui come che si un concede all'immolazione il bene dell'umanit. Una dileggenda dovereale. il malvagio serpente Calyia stinzione si fu rinviene fatta tra nelle il dioreligioni serpentedell'India, ed il serpente La specie divina fu rapucciso da con Visn, nella sua incarnazione di Crisna (Fig. e la divinit presentata il serpente di Agathodaemon, l'altra specie con23) il serpente di Cascandinava Thor il avrebbe stritolato il capo del grande serpente con il suo codaemon ovvero maligno. martello". "L'origine di ci", egli aggiunge "pu farsi facilmente alla Fu facile quindi portare gradatamente gli uomini a credere che, a risalire dispetto di Bibbia". In riferimento a simili credenze fra i di messicani, troviamodell'adorazione che Humboldt tutte le apparenze contrarie, Tammuz invece essere il padrone dice che "il serpente stritolato grande spirito quando assume la forma del serpente, in senso cattivo,dal fosse in realt il Teotl, grande nemico di Apophis, il di una serpente delle divinit subalterne, delle il genio del un vero Kakodemne". grande maligno, invidioso gioie delmale, genere umano, o che in effetti Orbene, nella maggior partedonna dei casi, quando si esaminalailtesta soggetto fino in egli fosse il vero seme della destinato a frantumare del serpente. fondo, ne emerge chei il dio che distrugge il serpente rappresentato come se In qualche modo per metempsicosi fu facile identificare Nimrod in No e faperseverasse e sofferenze che conducono alla sua morte. Cos il cendo questo nelle pare difficolt che i patriarchi accondiscendessero graziosamente a reincardio Thor, mentre da infine il grande serpente, rappresentato come se, narsi in persone lorosconfigge favorevolmente scelte; cos Dagon pot nuovamente nel momento stesso della a vittoria, perisse a causa velenosi del suo riportare l'umanit ancora quelle benedizioni che degli avevaeffluvi perduto con l'uccisione respiro. La stessa sembra essere la maniera in cui i babilonesi rappresentavano il di Nimrod. Certo che, nei misteri caldei, dovunque essi fossero istituiti, Dagon loro grandecon distruttore dei serpenti. La sua misteriosa sofferenza cos descritta fu adorato una caratteristica che rappresentava entrambi. In un sistema predal poeta greco Aratus, il purificarsi cui linguaggio mostrail che il adesso significato cedente un grande modo per era attraverso fuoco, condella l'acrappresentazione era stato generalmente perduto, sebbene, considerato alla luce qua. delle Scritture, un significato profondo: In quel tempo assuma ebbe inizio la dottrina della rigenerazione battesimale connessa con"Una il passaggio di No attraverso le acque del diluvio. Allora inizi la figura umana, sconvolta dalla fatica, appare; tuttavia il venerasuo zione sulla terra per le sacre sorgenti, i sacri laghi, i sacri fiumi ovunque si tronome rimane incerto; vassero. ne si conosce il lavoro che essa in tal modo sostiene; ma essa sembra Tracadere i Parsi,sulle che durante l'adorazione del fuoco, adorarono anche Zereparankand ginocchia; o mar Caspio ignoranti e tra gli indiani che adorano le acque e purificatrici del Gange le queli mortali la chiamano Engonasis; mentre sublimente lo che conta che questo il grande passaporto per il cielo. Ancora oggi nell'Irsue maestose mani sono spalancate sotto di lui si agita l'orrida testa
162 47 Rev. Alexander Hislop ziato dell'antichit, con Gibbon, classica, il primo ma che nella rifiut letteratura di adornarsi mondiale degli idolatrici da Ultima abiti pontificaThule al li Giappone. o apparire come pontefice. Adesso Circa il da prevalere questo di evidente tali lamentazioni che, quando inil Cina, paganesimo cos sifu esprime abolito il nell'impero Rev. W. romano, Gillespie: quando La festa la carica del battello-dragone del pontefice massimo ha luogo fu a soppressa met dell'estate e tutti i ed dignitari una del stagione paganesimo di grande furono eccitazione. cacciati dai Circa loro 2000 influenti anni e potenti fa qui insediamenti, viveva un giovane questo non mandarino fu soltanto cinese, la cacciata Wat-yune, del dragone molto rispettato di fuoco da e Roma prediletto ma ladal cacciata popolo. del Con dragone dolore di di fuoco tutti, di Babilonia. egli improvvisamente anneg nel fiume. Molti battelli si In accinsero senso simbolico, immediatamente era giusto alla il sua decreto ricerca, sul ma reale il suo solo corpo e legittimo non fu mai successore ritrovato. di Nimrod, Fin d'allora, quando nello la stesso grandezza giorno del del suomese, crollo idiede battelli-dragone, origine all'esclamazione: vanno in cerca di Come lui. " sei qualcosa" caduto dall'alto aggiunge ol'autore, Lucifero "di figlio simile delal giorno. lamento per Adone, o al pianto su Tammuz menzionato nelle Scritture". Poich il grande dio Budda rappresentato in Cina generalmente come un negro, ci pu servire a identificare il diletto mandarino la cui perdita pianta SEZIONI II ogni anno. Il sistema religioso giapponese coincide largamente con quello cinese. In Islanda, e in tutta la LA BESTIA DEL MARE Scandinavia, vi sono simili lamentazioni per la perdita del dio Balder. Balder a II prossimo grande nemico che Loki, la nostra presenta la bestia dal causa del tradimento del dio lo documentazione spirito del destino del male, secondo mare. Riv. essonel stette fermo sabbia del mare. E trucidato, vidi ascendere dal quanto era 13:1 statoEd scritto libro del sulla destino, doveva essere sebbene mare unadel bestia selvaggia con dieci corna e Suo settepadre teste,Odino e sulle sue corna dieci l'impero cielo dipendesse dalla sua vita". aveva "appreso il diademi, ma sulledal suelibro teste del nomi blasfemi. terribile segreto destino, avendo evocato uno dei Volar dal suo Le sette teste e le dieci corna questa bestia nell'apprendere evidenziano come nel grande dradominio infernale. Tutti gli di di tremarono tale fatto. Quindi gone questo potere di siaOdino) essenzialmente la ogni bestiaoggetto, stessa ma avendoe subito un soFrigga (la moglie sottopose animato inanimato a stanziale cambiamento. Dopo l'adorazione del dio delarmi fuoco, nel vecchio prestare giuramento di non distruggere o provvedere contro Balder.sistema Fuoco, babilonese fece prontamente seguito l'adorazione del dio dell'acqua delpianta, mare. acqua, rocce e vegetali furono vincolati a tale solenne obbligo. Solo e una Cos comefu nel passato il mondo corse il l'omissione rischio di venire bruciato, cos adesso il vischio, dimenticata. Loki scoperse e ottenne un'arma fatale da egualmente corre il rischio di venire quell'insignificante cespuglio. Fra sommerso. i passatempi dei guerrieri del Valhalla Si e visto attualmente cheuno cosera stato nella storia messicana. dicono, prima(l'assemblea degli di) quello di scagliare dardi Essi contro la divinit riamente fu distrutto con il fuoco e quindi fu distrutto con petto l'acqua. invulnerabile, che provava piacere nel presentare il suo magico alle loro La mitologia stessa attraverso Bardi afferma una armi. Durante druida uno di d tali la tornei, il versione, genio malvagio pose iun ramoscello diche vischio tremenda tempesta di fuoco spacc la terra fu rapidamente seguitala dall'esplonelle mani del cieco Hoder e diresse la esua mira adempiendo terribile sione del Lake-Elion, quando le acquefratricidio. degli abissi tracimarono coprendo tutto predizione mediante un involontario Gli astanti rimasero attoniti e il mondo. In Grecia troviamo narrata la stessa storia. Diodoro Siculo dice, senza parola dallo stupore; e la loro sfortuna fu grande pi di ogni altraci poich che nei primi tempi, un mostro chiamato Egida, il quale vomitava fiamme, nessuno, per rispetto alla sacralit del luogo, os vendicarlo. Con lagrimeapdi parve in essi Frigia e da quel momento il monte Taurus improvvisi lamenti trasportarono il corpospandendo senza vita lungo sulla spiaggia e lo posero su un e travolgenti scoppi d'incendiinsieme bruci tutti i boschi fino all spazz la forebattello, come pira funebre, a quello di Nanna la India, sua amata sposa che sta monte e si estese dall'Egitto fermandosi solo insieme quando era del morta col Lebanon cuore infranto. Il suo cavallo all'Africa, e le sue armi furono arsi fu costretto dafunebri Minerva. I Frigi ricordarono quelle conflagrazioni il dilusecondo i riti degli antichi eroi del bene nord". Quindi Frigga, sua ed madre, fu vio che lo segu. Ovidio stesso nella sua favola della delfiglio", cigno, sopraffatta dal dolore. "Inconsolabile per la perdita deltrasformazione suo meraviglioso alluse alla stessa adorazione delrondine) fuoco alla quale fece dice il chiaramente dott. Crichton "essa invi Hermod (la alla dimora divelocemente Hela (la dea seguito l'adorazione dell'acqua. Egli descrive re Cigno unitesiper aglila amici degli inferi, o delle regioni infernali), ad iloffrire un che riscatto sua di Phaethon La e di conseguenza all'adorazione del liberato, fuoco, dopo la morte dei cosa suoi liberazione. tetra dea promise che lo avrebbe a patto che ogni amici avvenuta mezzo del in fuoco, lo odi a lui. tal Quindi punto da prendere l'elemento sulla terra fosse a stata trovata cordoglio per dei messaggeri furono contrario che l'acqua, come suo habitat,che e sil'ordine trasform in cigno. mandati in tutto il mondo a controllare fosse rispettato e gli effetti Il grande diluvio che in furono India occupa un postovi rilevante nella generale'". storia dellaVi mitolodella tristezza generale come 'quando un disgelo sono gia, sebbene fosse confuso con la storia di No deve esseredue stato evidenziato con variazioni considerevoli dalla storia originale in queste leggende; ma in gli stessi simboli, e fustoria durante quel diluvio ultimi Vedas o libri le sacri fufondo l'essenza della la stessa, per che cui gli si presuppone abbiano stesse rono ritrovati per mezzo del grande dio nella forma di pesce. Evidentemente la origini. perdita dei Vedas ebbe luogo nell'esatto periodo del terribile disastro accorso a questi dei; secondo i Purans, un dio, acerrimo nemico di questi dei, chiomato Durgu, abol tutte le cerimonie religiose e i Bramini spaventati abbandonarono
Le Due Babilonie 162 47 la lettura dei Vedas. Il fuoco perse la sua energia SOTTOSEZIONE V e le stelle atterrite si nascosero alla vista, in altre parole adorazione delFIGLIO fuoco e l'adorazione dei corpi LAl'idolatrica DEIFICAZIONE DEL celesti furono soppresse. Cos quando noi consideriamo Babilonia troviamo Se qualcuno pi la dimedesima ogni altro situazione. fu profondamente coinvolto nella tragica morte di sostanzialmente Nimrod, questi fu del sua diluvio moglie Semiramide che, da una posizione umile all'inizio, In Beroso l'inizio rappresentato con il periodo di Alorus o dio del era stata esaltata fino a il condividere con luisono il trono di Babilonia. fuoco, ovvero Nimrod, che evidenzia che entrambi intesi inCosa sensoavrebbe simbofatto Adesso, in tale situazione? Avrebbeemerge quietamente dimenticato laofama e gli onori a lico. da questo diluvio, Dagon il dio pesce dio del mare. Le cui era dell'adorazione stata abituata? di No. Sebbene la morte di suosono marito avesse inferto un origini Dagon, descritte da Beroso, fondate sulla leggenbrutto alladei sua potenza, tuttavia la risoluzione e un'ambizione sfrenata la da che colpo al tempo tempi, quando gli uomini erano ancora barbari, usc dal mar portarono a perseguire i suoi fini.chiamata In vita suo marito era stato onorato come un Rosso o golfo Persico, una bestia Oannes, mezzo uomo e mezzo pesce eroe, nella morte lei l'avrebbe fatto adorare come un dio, si, il istruendoli promesso seme che civilizz i Babilonesi insegnando loro le arti e le scienze ed nella 1 della donna, "Zero-asta" politica e nella religione. che era destinato a schiacciare la testa del serpente e che, nel farlo,di avrebbe una ferita al calcagno. I patriarchi e il mondo L'adorazione Dagon ricevuto fu introdotta da molte parti esonerando naturalmente, antico in generale erano perfettamente conoscenza della grande promessa Nimrod che aveva precedentemente tanto asedotto il mondo con l'adorazione del originaria dell'Eden e sapevano bene che il ferire il calcagno del seme promesso fuoco. voleva dire la sua introdotti morte, e che la maledizione sarebbe stata rimossa dal mondo Coloro che erano nel mistero segreto, in un primo tempo professando solo con la alla morte del grande Liberatore. la promessa relativa allo stritolare la avversione prescritta adorazione delSe fuoco, cercarono di recuperare la loro testa del serpente Genesi, fatta ai nostri progenitori, fu fatta nel realmente, e se influenza e potere in con terribili immagini raffiguranti il diluvio quale No tutto il generecon umano discende da loro, allorailci possiamo aspettare di trovare rappresentato il nome di Dagon, ovvero dio pesce; scene in cui l'intera tracce d'essa in tuttedisturbata le nazioni. E difatti cos. si trova un popolo famiglia dell'uomo dagli eventi della Difficilmente natura non pot fare a meno di sulla terra nella cui mitologia essala non sia adombrata. I Greci rappresentavano il sentire un profondo interesse per loro comune relazione con il secondo padre loro grande dio Apollo di uccidere il serpente ed Ercole della razza umana. Vistonell'atto la mescolanza di questi misteri Pitone; essi poterono soloche ristrangola i serpenti mentre ancora nella culla. In Egitto, India, Scandinavia e chiamare alla memoria quella idolatria ristabilendo sostanzialmente l'esatto siMessico troviamo allusioni alla stessa grande verit. "Il genio del male" stema che avevano chiare ripudiato. dice velocemente Wilkinson, "dell'avversario del dio per egiziano venne frequentemente Cos fu preparato il cammino questo: Horus Tammuz presentarappresentato serpente con il capo per trafitto da una spada. La stessa to come colui come che si un concede all'immolazione il bene dell'umanit. Una dileggenda si dove il malvagio serpente Calyia stinzione fu rinviene fatta tra nelle il dioreligioni serpentedell'India, ed il serpente reale. La specie divina fu rapucciso da con Visn, nella sua incarnazione di Crisna (Fig. e la divinit presentata il serpente di Agathodaemon, l'altra specie con23) il serpente di Cascandinavaovvero Thor il avrebbe stritolato il capo del grande serpente con il suo codaemon maligno. martello". "L'origine di ci", egli aggiunge "pu farsi facilmente alla Fu facile quindi portare gradatamente gli uomini a credere che, a risalire dispetto di Bibbia". In riferimento a simili credenze fra i di messicani, troviamodell'adorazione che Humboldt tutte le apparenze contrarie, Tammuz invece essere il padrone diceserpente, che "il serpente stritolato grande spirito quando assume la forma del in senso cattivo,dal fosse in realt il Teotl, grande nemico di Apophis, il di una serpente delle divinit subalterne, delle il genio del un vero Kakodemne". grande maligno, invidioso gioie delmale, genere umano, o che in effetti Orbene, maggior partedonna dei casi, quando si esaminalailtesta soggetto fino in egli fossenella il vero seme della destinato a frantumare del serpente. fondo, ne emerge chei il dio che distrugge il serpente rappresentato come se In qualche modo per metempsicosi fu facile identificare Nimrod in No e faperseverasse e sofferenze che conducono alla sua morte. Cos il cendo questo nelle pare difficolt che i patriarchi accondiscendessero graziosamente a reincardio Thor, mentre da infine il grande serpente, rappresentato come se, narsi in persone lorosconfigge favorevolmente scelte; cos Dagon pot nuovamente nel momento stesso della a vittoria, perisse a causa velenosi del suo riportare l'umanit ancora quelle benedizioni che degli avevaeffluvi perduto con l'uccisione respiro. La stessa sembra essere la maniera in cui i babilonesi rappresentavano il di Nimrod. Certo che, nei misteri caldei, dovunque essi fossero istituiti, Dagon loro grande distruttore dei serpenti. sua misteriosa sofferenza cos descritta fu adorato con una caratteristica cheLa rappresentava entrambi. In un sistema predal poeta greco Aratus, il purificarsi cui linguaggio mostrail che il adesso significato cedente un grande modo per era attraverso fuoco, condella l'acrappresentazione era stato generalmente perduto, sebbene, considerato alla luce qua. delle Scritture, un significato profondo: In quel tempo assuma ebbe inizio la dottrina della rigenerazione battesimale connessa con"Una il passaggio di No attraverso le acque diluvio. Allora inizi la figura umana, sconvolta dalla del fatica, appare; tuttavia il venerasuo zione sulla terra per le sacre sorgenti, i sacri laghi, i sacri fiumi ovunque si tronome rimane incerto; vassero. ne si conosce il lavoro che essa in tal modo sostiene; ma essa sembra Tracadere i Parsi,sulle che durante l'adorazione del fuoco, adorarono anche Zereparankand ginocchia; o mar Caspio e tra gli indiani che adorano le acque e purificatrici del Gange le queli mortali ignoranti la chiamano Engonasis; mentre sublimente lo che conta che questo il grande passaporto per il cielo. Ancora oggi nell'Irsue maestose mani sono spalancate sotto di lui si agita l'orrida testa
48 161 Rev. Alexander Hislop Mentre Nino letteralmente ucciso consembra la spada, Sem, con la spada dello da Spiridel dragone, e il suo piede destro fermo, fisso sulla cresta to, scacciare vince il sistema dell'adorazione del fuoco e cos sottomette il cuore degli del mostro che si contorce". uomini inducendoli a credere, per un certo periodo di tempo, che tale sistema di La adorazione costellazione fosse totalmente cos rappresentata estinto. conosciuta con il nome comune de "L'inginocchiato" Nell'impero romano, dalla allo stessa stesso descrizione modo mor di il questo dragone poeta di fuoco, greco, ricevendo ma chiaro una mortale ferita di spada, quellache, spada poich dello "Engonasis" Spirito, la quale proviene la parola da Babilonia, di Dio. Cos questa un'esatta analogia dev'essere tra tipointerpretata, e anti-tipo; non ma non in greco solo in bens questo. in Quando i documenti storici sono caldeo, indagati poich scrupolosamente, l'azione diventa stessa evidente della che, quando la testa dell'idolatria rappresentazione di Roma fu staccata lo richiede, con la spada il titolo attraverso del l'eliminazione della carica di Pontefice sofferente Massimo, misteriosol'ultimo proprio pontefice "Colui massimo che romano era LATTUALE, LEGITTIMA schiaccia , ESCLUSIVA il serpente". RAPPRESENTAZIONE Alcune volte comunque, DI NIMROD e del suo sistema idolatrico. Per l'effettiva chiarire uccisione questo necessaria del serpente una era breve rappresentata occhiata alla storia romana. come qualcosa di pi facile; tuttavia, anche Nei primi periodi preistoria, in comune l'ultimo con risultato tutta laera terra, la Roma morte.era Laprofonmorte II serpente Calyadella ucciso da allora, damente ubriaca della Coppa del d'oro distruttore di Babilonia. di serpente Vi una descritta connessione in modo con da Visn nella sua incarnazione di l'idolatria di Babilonia, che la pone non lasciare al di sopra dubbi di ogni circaaltra l'origine nazione della in leggenda. una posiCrisna ed una dea egiziana che zione peculiare ed unica. schiaccia la testa del serpente Questo proprio il caso del dio indiano Crisna, a Al tempo di Romolo, la rappresentazione cui allude del Wilkinson Messia Babilonese, nell'estratto chiamato gi fornito. col Nella suo nome, leggenda stabil che il lo suo riguarda, tempio vi ad un incluso dio eililracconto suo palazzo della ad primitiva un re, ed promessa uno di edenica. questi, molto Per primo, imponente, egli venne rappresentato a trovarsinelle all'interno raffigurazioni delle mura e nelle di quella immagini citt con che Remo il suo epiede suo fratello sul capo erano del destinati grande serpente a fondare. e quindi, dopo averlo distrutto, narra Sulla collina la leggenda, Capitolina, egli muore famosa in dopo conseguenza quei giorni, d'una come freccia il grande al piede eccelso e, come luogo nel caso dell'adorazione di Tammuz, romana, vengono fu eretta fatti Saturnia, annualmente o citt grandi di Saturno lamenti il gran sulla dio suadei morte. CalAnche dei. Qualche in Grecia, ribellione nella storia ebbe classica luogo quando di Paride furono e di abolite Achille,le abbiamo immagini una scolpite chiara allusione di Babilonia a quella e fu rigorosamente parte della promessa proibito primitiva, farsi qualche cheidolo; si riferisce quando ali ferire due geil calcagno melli fondatori del conquistatore. di questa nuova Achille, citt eressero figlio unico le sue di modeste una dea, mura, era invulnerabile, la citt ed il eccetto palazzo il dei tallone, loro predecessori dove una ferita babilonesi sarebbe furono stata mortale. a lungo lasciati Su di esso in rovina. l'avversario Il rodiresse vinoso stato il suodi colpo quella edsacra il risultato citt, al fu tempo la morte. di Evander, menzionato da Virgilio, Orbene, riferendosi se al vitempo ancora in cui tale Enea evidenza visit l'antico che perfino re italiano. i pagani Cos sapevano egli dice:che solo morendo Quando vedemmo il promesso dueMessia cumuliavrebbe di rovine distrutto ecc. ecc. la morte e colui che ha il potere della La mortale morte, ferita cio il inflitta Diavolo, al sistema quanto pi caldeo, vivida comunque, dev'essereera stata destinata l'impressione a guarire. del genere Una colonia umano di Etruschi in generale che circa zelantemente questa attacc verit vitale l'idolatria ai primi caldea giorni immigr, di Semiramide, alcuni dall'Asia quand'erano Minore, altri ancora dalla tanto Grecia vicini e si alla insedi sorgente nei dintorni di tutte le di tradizioni Roma. A divine. lungo andare Quando furono perci incorporati fu dato il nome nello stato di Zoroastes romano, "il ma seme prima della che donna" questaafusiocolui che ne politica era perito avesse nel luogo, mezzo esercitarono della sua la fortunata pi potente carriera influenza di falsa nellaadorazione religione dei e apostasia, Romani. Per non primi pu furono esservi abili dubbio in divinazioni, sul significato presagi, che in quel tutte le nome scienze intendeva reali o trasmettere. presunte, monopolizzando E il fatto della gli morte auspici violenta ed i dell'eroe presagi, fatto che, nelle sta che considerazioni i Romani guardei suoi darono sostenitori, loro con rispetto. aveva fatto cos tanto bene al genere umano, rendendo felice la loro E risaputo esistenza cheei liberandoli Romani ricavavano dal timore i loro dell'ira oroscopi avvenire, o presagi invecedalla d'essere lettura fatale della al conferimento mano ed all'inizio di tale nessuno, titolo, lo se favor non i nativi pi didi qualsiasi questo paese altro audace potevano disegno. esercitare Tutto la ci funzione che era di Haruspex necessario (divinatore) all'approvazione che aveva del riferimento progetto da con parte tutti di i riti coloro usati che nel desideravano sacrificio. una scusa per continuare l'apostasia dal vero Dio, era solo d'insegnare Guerre e dispute che, sebbene sorsero il tra grande Romapromotore e gli Etruschi, dell'apostasia tuttavia fosse una moltitudine caduto preda di della nobilimalizia romani, degli fu mandata uomini,in egli Etruria aveva per gratuitamente essere istruita offerto nellese sacre stesso scienze per ilche bene l del fiorivano. genere umano. Orbene, questo in realt ci che fu fatto. La versione caldea della La conseguenza storia del grande fu che i Zeroastro Romani, sotto che l'influenza egli preg degli l'Iddio uomini supremo di cui delscrutavacielo di prendersi no le menti, la sua furono vita; plasmati che quella con sua quello preghiera che erafu radicato esaudita nell'antica e che egli adorazione spirasse, assicur del fuoco aiesuoi richiamarono discepoli che, alla se memoria avessero ancora mostrato molto il dovuto di quell'idolatria riguardo per che la essi sua memoria, avevano formalmente l'impero non ripudiato. si sarebbePerci, dipartito sebbene dai Babilonesi. Numa nell'introdurre Ci che Beroso, il suo lo
Le Due Babilonie 161 48 storico sistema babilonese, religioso avesse dice finora circa lo tenuto stroncamento in considerazione del capo il del sentimento grande dio prevalente Belus, porta ai suoi alla giorni, stessa proibendo conclusione l'adorazione che Belus delle comand immagini a uno per degli l'alleanza di ditra tagliargli i Romani la testa, e gli Etruschi affinch nelle dal sangue cose sacre, cos versato introdusse per suo argomenti comando perela didefinitiva sua propria sovversiovolont, quando ne di quella si fosse proibizione. mischiato con la terra, potessero essere formate delle nuove creature, Il collegio poich dei pontefici la prima di creazione cui dispose rappresentata la fondazione, come nell'evolversi una sorta di fallimento. del tempo, Cos divenne la morte sostanzialmente di Belus, un che collegio rappresentava etrusco Nimrod, e il Sovrano come Pontefice quella attribuita presidente a Zoroastro, del collegio fuerappresentata controllore di del ogni tutto...volontaria, pubblico e privato alla quale rito religioso egli si sottopose del popolo per il romano, beneficio sotto delogni mondo. considerazione, divenne in spirito e in pratica un pontefice Sembra etrusco. che sia stato solo quando l'eroe morto fu deificato che i misteri segreti vennero Anche dopo all'esistenza. che l'idolatria La precedente etrusca fu assorbita forma di dal apostasia sistema romano, durante il la Sovrano vita di Nimrod Pontefice sembra di Roma sia fu stata tuttavia aperta solo e pubblica. un germoglio Orbene, delsi grande credette originale evidentemente sistema che babilonese. farne pubblicit Egli era un non devoto fosse adoratore appropriato. del dio La babilonese morte del ma grande non era promotore la legittidell'apostasia ma rappresentazione non fu la dimorte questo di Dio. un guerriero Il vero ucciso legittimo in battaglia, Pontefice ma di un Babilonia atto di rigore aveva il giudiziario, suo seggio inflitto oltre solennemente. i confini dell'impero Ci ben romano. stabilito Quel dal seggio, racconto dopo della la morte di siaBelshazzar di Tammuz, e l'espulsione sia di Osiride. dei sacerdoti Ci che segue caldeida il Babilonia racconto di daTammuz, parte dei provveduto re Medi-Persiani, dal celebrato era a Pergamo Maimonide: dove era "Quando la congregazione il falso profeta di una delle chiamato sette Tammuz chiese dell'Asia. predic L, a un di certo conseguenza, re che avrebbe per molti dovuto secoliadorare fu il Trono le sette di stelle Satana. e i dodici Riv. 2:13: segni dello zodiaco, quel re ordin che gli fosse inflitta una morte terribile. So doveLa dimori, notte della cio dov' sua morte il trono tutte dile Satana; immagini e continui da ogniaangolo tenere della saldoterra il mio si radunarono nome ecc. nel tempio di Babilonia dinanzi alla grande immagine d'oro del Sole, L erache la sua era dimora sospesafavorita, fra il cielo sotto e la terra. protezione Tale immagine del deificato si prostr re di Pergamo nel mezzo e l del era l'adorazione tempio e cos di Esculapio, fecero tutte sotto le immagini forma di un attorno serpente, ad celebrata essa, mentre con terribili essa le informava orgie ed eccessi. di ciTale cheadorazione era accaduto altrove a Tammuz. era contenuta Le immagini con misure piansero di sicurezza. e si lamentarono All'inizio il Pontefice tutta la notte romano e quindi non ebbe al mattino una immediata se ne fuggirono, connessione ciascuna con Pergaal suo tempio mo e la ai sua confini gerarchia, della eppure terra. nel Da corso l sorse dei l'abitudine tempi, il pontifcato ogni anno di di Roma far lutto e quele di piangere lo di Pergamo per Tammuz". vennero ad Viessere qui identificati naturalmente per tutta analogia. la stravaganza Pergamo dell'idolatria, divenne parche te dell'impero Mamoide trov romano neiquando libri sacri Attalus dei caldei III, l'ultimo che aveva dei suoi consultato, re, lasci maper non testavi alcun mentomotivo tutti i suoi di dubitare domini al del popolo fatto in romano se stesso, nel 133 sia A.C. per quanto riguarda il modo che Dopo, il motivo per qualche della tempo, morte di il Tammuz. regno di Pergamo In questa fu leggenda incorporato caldea neldominio affermato romache fu no per e l nessuno comandoavrebbe di 'un certo potutore' apertamente che tale promotore e opportunatamente dell'apostasia avanzare fu messo diritti a morte. su tutte Chi le sue potrebbe onorificenze essere inerenti tale re al che vecchio si oppose titolo dei con re tale di Pergamo. determinazione In quel all'adorazione tempo, anche delle il potere schiere deidei pontefici cieli? Da romani ci che sembra si narra fossero circa l'Ercole stati ridotti, egiziano, ma viene quando fatta Giulio considerevole Cesare, gi luce eletto sulPontefice soggetto. Massimo, Wilkinsondivent ammette anche che l'Ercole imperatore, pi antico, il supremo in realt civile il governante pi primitivo, dei romani, fu quello il capo che dello in Egitto stato era di Roma conosciuto e della come relicolui gione che romana, avevacon avendo "la nelle potenza sue mani deglitutti di"i poteri combattuto e le funzioni e sopraffatto del vero i giganti. legittiOrbene mo pontefice non v' di Babilonia, dubbio che si assicur il titolo tutta e la questa caratteristica potenza. di Ercole furono date successivamente Quando gli sembr daiopportuno pagani a colui rivendicare che essil'eredit adoravano divina come di grande Attalusliberatore oltre al reo Messia, gno che proprio Attalus aveva come lasciato gli avversari in eredit delleaidivinit romani,accentr pagane furono anche su stigmatizzati di se' l'atcome tenzione i "giganti" a motivo che della si Venus erano ribellati Genitrix, contro la quale il cielo. sembra Mafosse desideriamo la madreche della il lettore razza Julian rifletta e sembra da solointendesse su chi fossero fare di i veri lui II Giganti figlio che di tutte si ribellarono le grandi dee, contro poiil cielo. ch Attalus Essi erano era anche Nimrod considerato e la sua come gente; II toro poich cornuto. i Giganti Cos, erano in certe proprio occai "Potenti" sioni, quando di cui nell'esercizio Nimrod era delle il capo. sueChi, funzioni quindi, pontificali, molto probabilmente egli appare in fu tutto il capo lo dell'opposizione sfarzo e le abitudini all'apostasia babilonesi, dalla come fede primitiva? lo stesso potente Se SemBelshazzar a quel tempo in abiti era vivente, scarlatti con non la croce probabile di Nimrod che sitra trattasse le sue mani, di lui? indossando In pieno accordo la mitra di con Dagon questa e deduzione portando le troviamo chiavi di che Giano uno dei e Cibele. nomi dell'Ercole La cosa pot primitivo cos continuare, in Egitto era come "Sem". gi Se visto "Sem" ancheera sotto l'Ercole i cosiddetti primitivo imperatori che sconfisse cristianii che Giganti stabilirono e non direttamente mediante la semplice quale balsamo forza per fisica, la loro ma mediante coscienza la un"potenza entusiasmante di Dio" sostituto o la forza nella dello rappresenSpirito Santo tazione ci della armonizza pi idolatrica perfettamente funzione condel il suo pontificato carattere;(ovunque oltre a ciquale d'accordo sostituto in maniera operante nel rimarchevole loro nome e con nella il loro racconto autorit) egiziano fino al della regno morte di grazia di che Osiride. evidenGli
160 49 Rev. Alexander Hislop Mentre Nino letteralmente ucciso consembra la spada, Sem, con lasulla spada dello da Spiridel dragone, e il suo piede destro fermo, fisso cresta to, scacciare vince il sistema dell'adorazione del fuoco e cos sottomette il cuore degli del mostro che si contorce". uomini inducendoli a credere, per un certo periodo di tempo, che tale sistema di adorazione La costellazione fosse totalmente cos rappresentata estinto. conosciuta con il nome comune de Nell'impero "L'inginocchiato" romano, dalla allo stessa stesso descrizione modo mor di il questo dragone poeta di fuoco, greco, ricevendo ma chiaro una mortale ferita di spada, quellache, spada poich dello "Engonasis" Spirito, la quale proviene la parola da Babilonia, di Dio. Cos questa un'esatta analogia dev'essere tra tipo interpretata, e anti-tipo; non ma non in greco solo inbens questo. in Quando i documenti storici sono caldeo, indagati poich scrupolosamente, l'azione diventa stessa evidente della che, quando la testa dell'idolatria rappresentazione di Roma fu staccata lo richiede, con la spada il titolo attraverso del l'eliminazione della carica di Pontefice sofferente Massimo, misteriosol'ultimo proprio pontefice "Colui massimo che romano era LATTUALE, LEGITTIMA schiaccia , ESCLUSIVA il serpente". RAPPRESENTAZIONE Alcune volte comunque, DI NIMROD e del suo sistema idolatrico. Per l'effettiva chiarire uccisione questo necessaria del serpente una era breve rappresentata occhiata alla storia romana. come qualcosa di pi facile; tuttavia, anche Nei primi periodi preistoria, in comune l'ultimo con risultato tutta laera terra, la Roma morte. era La profonmorte II serpente Calyadella ucciso da allora, damente ubriaca della Coppa del d'oro distruttore di Babilonia. di serpente Vi una descritta connessione in modo con da Visn nella sua incarnazione di l'idolatria di Babilonia, che la pone non lasciare al di sopra dubbi di ogni circaaltra l'origine nazione della in leggenda. una posiCrisna ed una dea egiziana che zione peculiare ed unica. schiaccia la testa del serpente Questo proprio il caso del dio indiano Crisna, a Al tempo di Romolo, la rappresentazione cui allude del Wilkinson Messia Babilonese, nell'estratto chiamato gi fornito. col suo Nella nome, leggenda stabil che il lo suo riguarda, tempio vi ad un incluso dio eililracconto suo palazzo dellaad primitiva un re, ed promessa uno di questi, edenica. molto Per primo, imponente, egli venne rappresentato a trovarsinelle all'interno raffigurazioni delle mura e nelle di quella immagini citt che con Remo il suo epiede suo fratello sul capo erano deldestinati grande serpente a fondare. e quindi, dopo averlo distrutto, Sulla narra collina la leggenda, Capitolina, egli muore famosa in dopo conseguenza quei giorni, d'una come freccia il grande al piede eccelso e, come luogo nel dell'adorazione caso di Tammuz, romana, vengono fu eretta fatti Saturnia, annualmente o citt grandi di Saturno lamenti il gran sulladio suadei morte. Caldei. Anche Qualche in Grecia, ribellione nella storia ebbe classica luogo quando di Paride furono e di abolite Achille,le abbiamo immagini una scolpite chiara di allusione Babilonia a quella e fu rigorosamente parte della promessa proibito primitiva, farsi qualche cheidolo; si riferisce quando ali ferire due geil melli calcagno fondatori del conquistatore. di questa nuova Achille, citt eressero figlio unico le sue di modeste una dea, mura, era invulnerabile, la citt ed il palazzo eccetto il dei tallone, loro predecessori dove una ferita babilonesi sarebbe furono stata mortale. a lungo lasciati Su di esso in rovina. l'avversario Il rovinoso diresse stato il suodi colpo quella edsacra il risultato citt, al fu tempo la morte. di Evander, menzionato da Virgilio, riferendosi Orbene, se al vitempo ancora in cui tale Enea evidenza visit l'antico che perfino re italiano. i pagani Cos sapevano egli dice:che solo Quando morendovedemmo il promesso dueMessia cumuliavrebbe di rovine distrutto ecc. ecc. la morte e colui che ha il potere La della mortale morte, ferita cio il inflitta Diavolo, al sistema quanto pi caldeo, vivida comunque, dev'essere era stata destinata l'impressione a guarire. del Una genere colonia umano di Etruschi in generale che zelantemente circa questa attacc verit vitale l'idolatria ai primi caldea giorni immigr, di alcuni Semiramide, dall'Asia quand'erano Minore, altri ancora dalla tanto Grecia vicini e si alla insedi sorgente nei dintorni di tutte le di tradizioni Roma. A lungo divine.andare Quando furono perci incorporati fu dato il nome nello stato di Zoroastes romano, "il ma seme prima della che donna" questaafusiocolui ne chepolitica era perito avesse nel luogo, mezzo esercitarono della sua la fortunata pi potente carriera influenza di falsa nellaadorazione religione dei e Romani. apostasia, Per non primi pu furono esservi abili dubbio in divinazioni, sul significato presagi, che in quel tutte le nome scienze intendeva reali o presunte, trasmettere. monopolizzando E il fatto della gli morte auspici violenta ed i dell'eroe presagi, fatto che, nelle sta che considerazioni i Romani guardei darono suoi sostenitori, loro con rispetto. aveva fatto cos tanto bene al genere umano, rendendo felice la E loro risaputo esistenza cheei liberandoli Romani ricavavano dal timore i loro dell'ira oroscopi avvenire, o presagi invecedalla d'essere lettura fatale della al mano conferimento ed all'inizio di tale nessuno, titolo, lo se favor non i nativi pi didi qualsiasi questo paese altro audace potevano disegno. esercitare Tutto la funzione ci che era di Haruspex necessario (divinatore) all'approvazione che aveva del riferimento progetto da con parte tutti di i riti coloro usati che nel sacrificio. desideravano una scusa per continuare l'apostasia dal vero Dio, era solo Guerre d'insegnare e dispute che, sebbene sorsero il tra grande Romapromotore e gli Etruschi, dell'apostasia tuttavia una fossemoltitudine caduto preda di nobili della malizia romani, degli fu mandata uomini,in egli Etruria aveva per gratuitamente essere istruita offerto nelle se sacre stesso scienze per ilche bene l fiorivano. del genere umano. Orbene, questo in realt ci che fu fatto. La versione caldea La della conseguenza storia del grande fu che i Zeroastro Romani, sotto che l'influenza egli preg degli l'Iddio uomini supremo di cui del scrutavacielo di no prendersi le menti, la sua furono vita; plasmati che quella con sua quello preghiera che erafu radicato esaudita nell'antica e che egli adorazione spirasse, del assicur fuoco aiesuoi richiamarono discepoli che, alla se memoria avessero ancora mostrato molto il dovuto di quell'idolatria riguardo per che la essi sua avevano memoria,formalmente l'impero non ripudiato. si sarebbePerci, dipartito sebbene dai Babilonesi. Numa nell'introdurre Ci che Beroso, il suo lo
Le Due Babilonie 160 49 sistema storico babilonese, religioso avesse dice finora circa lo tenuto stroncamento in considerazione del capo il del sentimento grande dio prevalente Belus, ai porta suoi alla giorni, stessa proibendo conclusione l'adorazione che Belus delle comand immagini a uno per degli l'alleanza di ditra tagliargli i Romani la e testa, gli Etruschi affinch nelle dal sangue cose sacre, cos versato introdusse per suo argomenti comando perela didefinitiva sua propria sovversiovolont, ne quando di quella si fosse proibizione. mischiato con la terra, potessero essere formate delle nuove Il creature, collegio poich dei pontefici la prima di creazione cui dispose rappresentata la fondazione, come nell'evolversi una sorta di del fallimento. tempo, divenne Cos la morte sostanzialmente di Belus, un che collegio rappresentava etrusco Nimrod, e il Sovrano come Pontefice quella attribuita presidente a del Zoroastro, collegio fuerappresentata controllore di del ogni tutto...volontaria, pubblico e privato alla quale rito religioso egli si sottopose del popolo per romano, il beneficio sotto delogni mondo. considerazione, divenne in spirito e in pratica un pontefice etrusco. Sembra che sia stato solo quando l'eroe morto fu deificato che i misteri segreti Anche vennero dopo all'esistenza. che l'idolatria La precedente etrusca fu assorbita forma di dal apostasia sistema romano, durante il la Sovrano vita di Pontefice Nimrod sembra di Roma sia fu stata tuttavia aperta solo e pubblica. un germoglio Orbene, delsi grande credette originale evidentemente sistema babilonese. che farne pubblicit Egli era un non devoto fosse adoratore appropriato. del dio La babilonese morte del ma grande non era promotore la legittima dell'apostasia rappresentazione non fu la di morte questo di Dio. un guerriero Il vero ucciso legittimo in battaglia, Pontefice ma di un Babilonia atto di aveva rigore il giudiziario, suo seggio inflitto oltre solennemente. i confini dell'impero Ci ben romano. stabilito Quel dal seggio, racconto dopo della la morte di siaBelshazzar di Tammuz, e l'espulsione sia di Osiride. dei sacerdoti Ci che segue caldeida il Babilonia racconto di daTammuz, parte dei re provveduto Medi-Persiani, dal celebrato era a Pergamo Maimonide: dove era "Quando la congregazione il falso di profeta una delle chiamato sette chiese Tammuz dell'Asia. predic L, a un di certo conseguenza, re che avrebbe per molti dovuto secoliadorare fu il Trono le sette di stelle Satana. e i Riv. dodici 2:13: segni dello zodiaco, quel re ordin che gli fosse inflitta una morte So terribile. doveLa dimori, notte della cio dov' sua morte il trono tutte dile Satana; immagini e continui da ogniaangolo tenere della saldoterra il mio si nome radunarono ecc. nel tempio di Babilonia dinanzi alla grande immagine d'oro del L Sole, erache la sua eradimora sospesa favorita, fra il cielo sotto e la terra. protezione Tale immagine del deificato si prostr re di Pergamo nel mezzo e l era del l'adorazione tempio e cos di Esculapio, fecero tutte sotto le forma immagini di un attorno serpente, ad celebrata essa, mentre con terribili essa le orgie informava ed eccessi. di ci Tale cheadorazione era accaduto altrove a Tammuz. era contenuta Le immagini con misurepiansero di sicurezza. e si All'inizio lamentarono il Pontefice tutta la notte romano e quindi non ebbe al mattino una immediata se ne fuggirono, connessione ciascuna con Pergaal suo mo tempio e la ai sua confini gerarchia, della eppure terra. nel Da corso l sorse dei l'abitudine tempi, il pontifcato ogni anno di di Roma far lutto e quele di lo piangere di Pergamo per Tammuz". vennero ad Viessere qui identificati naturalmente per tutta analogia. la stravaganza Pergamo dell'idolatria, divenne parte che dell'impero Mamoide trov romano nei quando libri sacri Attalus dei caldei III, l'ultimo che aveva dei suoi consultato, re, lasci maper non testavi mento alcun motivo tutti i suoi di dubitare domini al del popolo fatto in romano se stesso, nel 133 sia A.C. per quanto riguarda il modo Dopo, che il motivo per qualche della tempo, morte di il Tammuz. regno di Pergamo In questa fu leggenda incorporato caldea neldominio affermato romache no fu per e l nessuno comandoavrebbe di 'un certo potutore' apertamente che tale promotore e opportunatamente dell'apostasia avanzare fu messo diritti a su morte. tutte Chi le sue potrebbe onorificenze essere inerenti tale re al che vecchio si oppose titolo dei con re tale di Pergamo. determinazione In quel tempo, all'adorazione anche delle il potere schiere deidei pontefici cieli? Da romani ci che sembra si narra fossero circa l'Ercole stati ridotti, egiziano, ma quando viene fatta Giulio considerevole Cesare, gi luce eletto sulPontefice soggetto. Massimo, Wilkinsondivent ammette anche che l'Ercole imperatore, pi il antico, supremo in realt civile il governante pi primitivo, dei romani, fu quello il capo che dello in Egitto stato era di Roma conosciuto e della come religione colui che romana, avevacon avendo "la nelle potenza sue mani deglitutti di" i poteri combattuto e le funzioni e sopraffatto del vero i giganti. legittimo Orbene pontefice non v' di Babilonia, dubbio che si assicur il titolo tutta e la questa caratteristica potenza. di Ercole furono date Quando successivamente gli sembr daiopportuno pagani a colui rivendicare che essil'eredit adoravano divina come di grande Attalusliberatore oltre al reo gno Messia, che Attalus proprio aveva come lasciato gli avversari in eredit delle aidivinit romani,accentr pagane furono anche su stigmatizzati di se' l'attenzione come i "giganti" a motivo che della si Venus erano ribellati Genitrix, contro la quale il cielo. sembra Mafosse desideriamo la madreche della il razza lettoreJulian rifletta e sembra da solointendesse su chi fossero fare di i veri lui II Giganti figlio che di tutte si ribellarono le grandi dee, contro poiil ch cielo. Attalus Essi erano era anche Nimrod considerato e la sua come gente; II toro poich cornuto. i Giganti Cos, erano in certe proprio occai sioni, "Potenti" quando di cui nell'esercizio Nimrod era delle il capo. sueChi, funzioni quindi, pontificali, molto probabilmente egli appare in fu tutto il capo lo sfarzo dell'opposizione e le abitudini all'apostasia babilonesi, dalla come fede primitiva? lo stesso potente Se SemBelshazzar a quel tempo in abiti era scarlatti vivente, con non la croce probabile di Nimrod che sitra trattasse le sue mani, di lui? indossando In pieno accordo la mitra di con Dagon questa e portando deduzionele troviamo chiavi di che Giano uno dei e Cibele. nomi dell'Ercole La cosa pot primitivo cos continuare, in Egitto era come "Sem". gi visto Se "Sem" ancheera sotto l'Ercole i cosiddetti primitivo imperatori che sconfisse cristianii che Giganti stabilirono e non direttamente mediante la quale semplice balsamo forza per fisica, la loro ma mediante coscienza la un"potenza entusiasmante di Dio" sostituto o la forza nella dello rappresenSpirito tazione Santo ci della armonizza pi idolatrica perfettamente funzione condel il suo pontificato carattere;(ovunque oltre a ciquale d'accordo sostituto in operante maniera nel rimarchevole loro nome e con nella il loro racconto autorit) egiziano fino al della regno morte di grazia di che Osiride. evidenGli
50 159 Rev. Alexander Hislop egiziani in una sola dicono voltache del il suo grande regnonemico e della sua del vita. loro dio Adesso, lo sconfisse, circa questo nontracollo, mediante aperta veramente violenza, chiara ma l'allusione che, avendo nella formato profezia una di cospirazione Isaia che, esultando con settantadue del rovesciadegli uomini mento dice: preminenti "Adessod'Egitto, tu sei caduto lo assoggett dai cieli o al Lucifero, suo potere figlioedel lo giorno". mise a Il morte, re di riducendo, Babilonia pretese quindi,di il essere suo corpo la rappresentazione a pezzi e inviando di Nimrod le sue parti o Phathon a differenti ed il citt prodel feta paese. con queste Il significato parole lo informa di questa che, affermazione come il dio nel si comprende quale glorificato se diamo fu cacuno sguardo ciato dalla alle sua istituzioni elevata condizione, giudiziariecos d'Egitto. certamente Settantadue sar per era lui. proprio Nella storia il numero clasdei sicagiudici risaputo, sia civili Phathon che sacri fu distrutto che, secondo col fuoco la legge (Esculapio egiziana, mor erano nello necessari stesso moper determinare do) ma questo quale fuoco punizione pura metafora per il per reato l'ira didioffesa Dio con come la quale quello la sua di Osiride, vita e il supponendo suo regno ebbero che tale fine. peccato Esaminando fosse divenuto la storia materia in ogni di particolare, inchiesta possiamo giudiziaria. vedeNel determinare re che fu ucciso tale giudizialmente caso, vi erano con necessariamente la spada. Tale implicati il linguaggio due tribunali. della profezia Primo, vi e cos erano esso i doveva giudici essere ordinari, corrispondente che avevano al carattere, il potere ai di fatti, vita al e destino di morte dell'antie che ammontavano co simbolo (tipo). a trenta Chiquindi poteva un andar tribunale benecomposto per anti-simbolo? da quarantadue La potenza giudici. della Se Osiride Roma pagana fosse imperiale stato condannato che poteva a essere morte,rappresentata dovevano determinare da un "Serpente se il di corpo fuodovesse co". Niente essere poteva sepolto maggiormente o no poich e chiaramente chiunque rappresentarla. dopo la morteFra doveva tutti i signoessere 2 sottoposto ri e tutti gliall'ordala dei adorati dinell'imperiale questo tribunale citt . i due pi grandi oggetti di culto erano: Poich "L'eterno gliFuoco", fu rifiutata che la perpetuamente sepoltura, dovettero bruciava esservi nel tempio necessariamente di Vesta edimplicati il sacro entrambi Serpente Epidaurian. i tribunali; e Nella cos Roma vi sarebbero pagana state l'adorazione esattamente del fuoco settantadue e del serpente persone con era talvolta Tipho come separata, presidente, talvolta congiunta, a condannare ma occupava a morte Osiride un posto e preminente a decretarenella che fosse considerazione fatto a pezzi. dei Il Romani. fare a pezzi Il fuoco il corpo di Vesta morto era e mandarne considerato le parti come smembrate uno dei a grandi diverse baluardi citt, trova dell'impero. un parallelo Si vantava e il motivo che fosse per stato ci che preso spiegato, a Troia da in Enea, ci che il leggiamo quale lo custod nella Bibbia con l'ombra circa lo di Ettore, smembramento ed era mantenuto in pezzi del vivocorpo con la morto pi gelosa della concubina cura dalle vergini del Levita vestali, (Giudici le quali 19:29), a motivo le cui di parti questo furono incarico mandate erano altamente ognuna a ciascuna onorate. Il delle tempio dodici dove trib era d'Israele; mantenuto, e dice un passo Agostino, simile era fu ilcompiuto pi sacroda e il Saul, pi quando riverito di fece tutti a pezzi i templi due dipaia Roma. di buoi Il fuoco e liche mand era cos per tutto gelosamente il territorio custodito del suo in regno questo (1 tempio Sa. 11:7). e sul quale I commentatori cos tanti credevano riconoscono di potere che contare, sia il Levita era considerato che Saul agirono nella stessa secondo maniera un'abitudine in cui lo consideravano patriarcale chegli infliggeva adoratorivendetta del fuoco sommaria dell'antica a coloro Babilonia. che Era mancavano visto come di partecipare il purificatore al solenne ed a questo raduno proposito in tal modo ogni anno convocato. a PaliCi lia o fu festa dichiarato di Pales, da nel Saul mese con di molte aprile,parole, uominiquando e bestiame le parti erano dei fatti buoi passare scannati atfurono traverso madate il fuoco. alle trib: "Chiunque di noi non uscir come seguace di Saul e di Samuele, Il serpentein Epidaurian, questi modo che sii far Romani ai suoi adoravano bovini".con In il maniera fuoco, simile, era visto quando come la le parti raffigurazione smembrate di Esculapio, di Osiride il figlio furono del sole. mandate alle citt dai settantadue "cospiratori", Esculapio che in rappresenta altre parole il sacro dai giudici serpente supremi era evidentemente d'Egitto, ci un equivalse altro nome a una del solenne dio babilonese. dichiarazione Il suo nel destino loro nome, fu esattamente che "chiunque uguale dovesse a quello fare di ci Phathon. che Osiride Egli ha sapeva fatto, che cos sarebbe sar fatto stato a lui, colpito cos dovrebbe dalla luceessere e che fatto in conseguenza a pezzi". a ci sarebbe Quando morto. l'empiet evidente eche l'apostasia questo non cominciarono pu esserenuovamente stato in senso a progredire, fisico ma in tale senso atto fu spirituale naturalmente l'esposizione oggetto di giusta intenso questo abominio che si credeva per tuttidi i suoi innalzare simpatizzanti l'uomo che e, per era avervi morto in preso angoscia parte e con peccato un ruolo ad una principale, rinascita il disuo vita. protagonista Adesso questo fu stigmatizzato esattamen3 essendo te quello definito che Phathon Typho, pretendeva ovverosiafare "il quando Malvagio" colp . L'influenza "appiccandoche fuoco questo alla aborrito terra". Nel Typho sistema esercit babilonese sulle menti vi eradei una cosiddetti simbolica "cospiratori", morte. Tutti considerando gli iniziati pasla forza sati attraverso fisica di cui il fuoco, era provveduto dopo che Nimrod, avevano dev'essere ottenuto una stata nuova grande vita, e mostra nella quale che, sebbene era implicata il suo la operato rigenerazione, contro Osiride venivano non sia giustamente chiaro ed egli dichiarati stesso si passati sia attirato dalla un morte nome alla odiato, vita. Come egliilnon passaggio fosse attraverso in realt altri il fuoco cheera il un primitivo purificarsi Ercole dal pecche sconfisse cato, cos iper giganti la resurrezione mediante la Phathon "potenza fu di colpito Dio", dalla mediante morte. la persuasiva Quindi come forza Edel sculapio suo Santo era il figlio Spirito. delIn sole, relazione cos lo a era tale Phathon. caratteristica Questa di relazione Sem, il simboleggia mito che fa perire nelle immagini Adone, identificato di Esculapiocon la sua Osiride, testa generalmente fra le zanne circondata di un orso da selvaggio, raggi. Cos facilmente il Papa cinge dipanato, la testa nelle le zanne presunte dell'orso immagini selvaggio di Cristo erano ma la un reale simbolo. sorgente Nelle di Scritture queste irradiazioni la zanna manifesta chiamata e "corno" conosciuta (Ezechiele l'un l'altro 27:15); attraverso fra molti le arti dei e la greci letclassici teratura di considerata Roma. Cos alla parlastessa Virgilio maniera. dei latini: Quando perci si apprende che la zanna in considerata come corno, secondo dell'idolatria, il E adesso fasto il sereno re il appare quattro carriildisimbolismo latini porta venti raggi d'oro
Le Due Babilonie 159 50 significato ecc. ecc. delle zanne dell'orso per cui Adone per, non pi oscuro. Le corna del torod'oro che Nimrod portava erano il simbolo della sua forza, fisica. Le zanne I raggi attorno alla testa di Esculapio intendono contrassegnare lo stesso dell'orso erano il simbolo della potenza spirituale. Poich il "corno" significa come il figlio del sole o il sole incarnato. potenza, cos intorno la zanna, cio il corno bocca, significa "potere della bocca"; I raggi d'oro alla testa nelle della immagini e nei dipinti portano il nome di in altre parole, il potere della persuasione, lo stesso potere di cui Sem, il Cristo ed i pagani intendono mostrare che sicuramente possono adorarli cos primitivo Ercole era cos segnatamente provvisto. Anche dalle antiche come le immagini delle loro ben conosciute divinit bench portino untradizioni differengaeliche notizia dell'evidenza che illustra quest'idea del potere della te nome. abbiamo Esculapio, al tempo della mortale pestilenza, fu invitato a Roma da bocca e lo connette con quel grande figlio di No su cui si pos in modo Epidaurus. Il Dio sottoforma di grande serpente, dentro la nave che serviva per speciale laRoma, benedizione dell'Altissimo, com' nelle augurato Scritture.come L'Ercole portarlo a essendo giunto al Tevere fu ricordato solennemente dio celtico era chiamato Ercole Ogmio, che in caldeo vuol dire "Ercole il tutore dei Romani. Da questo momento in poi comincia a livello universale, in 4 Lamentatore" Nessunl'adorazione nome potrebbe essereEpidaurian, pi appropriato che che questo. pubblico ed in. privato, del serpente il serpente rapEccetto nostro primogenitore, Adamo, viparole forse stato di unfuoco. solo uomo presentailla divinit del sole incarnato, in non altre il mai serpente Troche abbia vistotutte tanto lui. Non che solo egli una vasta apostasia viamo in quasi le dolore case il come sacro serpente era di vide una specie innocua. Dice che, a motivo dei suoi"Questo sentimenti d'uomo giusto e presso testimone era stato l'autore di "Pompei": serpente nidificava gli com'egli altari domestici e della spaventosa catastrofe del diluvio, devono averlo afflitto profondamente; usciva come un cane o un gatto per chiedere qualcosa da mangiare. Questo sacro ma egli faceva visse tanto da Sette Generazioni di suoi discendenti. Egli animale guerra aiseppellire topi e ai ratti e teneva lontano ogni specie di vermi." Il visse per 502 anni dopo il Diluvio e poich le vite degli uomini andavano lettore trover in questa figura (fig. 53) l'adorazione del fuoco e del serpente rapidamente dopo quell'evento, non meno di sette generazioni di talvolta unita accorciandosi talvolta separata. suoi discendenti diretti La morirono di lui (Gen. 11:10-32). Quanto fu ragioneprima di questa doppia rappresentazione del dio appropriato il nome di Ogmio, "il Lamentatore o Colui che fa lutto" perch non credo sia pertinente in questo contesto ma molto aveva avuto una tale esperienza! come di rappresentato questo Ercole evidente, Orbene, dalle parole Virgilio prima considerate, "Lamentatore" nella sua attivit di raddrizzatore di torti? Non con l'aiuto della che le figure sopra citate hanno le loro teste cinte da sua clava, come l'Ercole dei Greci, bens mediante forza persuasione. Fu raggi e rappresentano il la dio del della fuoco o divinit del rappresentato con le moltitudini chein lo seguivano, adorne difuoco splendide collane sole e che, questo caso, il dio del nero, colod'oro e d'ambra inserite re nei loro orecchi, mentre catene uscivano dalla sua con il quale lo identifichiamo con l'Etiope o il nero 5 bocca . Vi una grande Phathon, differenza mentre tra i due simboli, zanna ammette di un orso e lo le l'autore di la Pompei che catene uscenti dalla bocca, che si traggono dietro folle consenzienti; ma stesso dio-nero del fuoco, in certi casi rappresentato entrambi illustrano splendidamente la stessa idea: la potenza del potere di con due enormi serpenti. persuasione che rese Sem capace per adorazione un certo tempo di opporsi Ora, se questa del sacro serpente all'infausta del sole, il corrente che rapidamente fluiva nel mondo. Adorazione del fuoco e grande dio del fuoco, era cos conosciuta in Roma, Quando Sem oper cos potentemente sulle menti degli portare uomini la dapotenza indurli a dare del serpente quale simbolo avrebbe potuto idolaun terribile esempio e trica quando gli arti smembrati di quell'apostata furono della pagana imperiale Roma se non il "Grande mandati citt principali, dove fu indubbiamente questi avevache stabilito la sua Serpente alle di Fuoco"?; senza dubbio immediatamente stabilito lo stendardo influenza, facile comprendere che, se l'idolatria continu, dovette farlo imperiale, esso stesso stendardo dei pagani imperatori di Roma, come pontefice segretamente. Il terrore di un'esecuzione, inflitta a del un potente Nimrod, massimo, il capo del grande sistema dell'adorazione fuoco e come adorazione del rese necessario che, per un certo tempo almeno, usata grande serpente, fosse un serpente innalzato su di una lungafosse asta, e cos una colorato da attenzione. In queste circostanze, quindi, pu esservi difficilmente dubbio, che il esibirlo come un riconosciuto simbolo dell'adorazione del fuoco. Cos la cristiasistema dei "Misteri", che ebbe Babilonia come suo centro, si diffondesse nel nit si propag nel romano impero - il potere della luce e le tenebre sono affianmondo. In questi misteri, sotto il suggello del segreto e la sanzione di un cate. Rivelazione 12:7-9: E scoppi la guerra in cielo: Michele e i suoi angeli giuramento e mediante le fertili risorse della maga, gli guerreggiarono, uomini furono guerreggiarono contro il tutte dragone, e il dragone e i suoi angeli gradualmente ricondotti quell'idolatria che era stata soppressa pubblicamente, ma esso non prevalse, neafu pi trovato posto in cielo. E il gran dragone fu scamentre nuove caratteristiche furono aggiunte a quell'idolatria da gliato, l'originale serpente, colui che chiamato Diavolo e Satana, in chemodo svia l'inrenderla pi blasfema sulla di prima. la maga l'idolatria fossero sorelle tera terraancora abitata, fu scagliato terra Che e i suoi angeliefurono scagliati con lui. gemelle vissero al assieme, abbondantemente dimostrato. "Ad egli", Il grandeeserpente di mondo fuoco fu scagliato quando con il decreto di grazia, durante (Zoroastro) dice lo Giustino "fu attribuito d'essere statofurono il primo ad aver l'impero romano fustorico abolito il paganesimo, i fuochi di Vesta estinti, le inventato le vergini arti magiche ad avere studiato i moti corpi entrate delle vestaliefurono confiscate e diligentemente l'imperatore romano (ildei quale fu celesti". Lo Zoroastroildi cuicapo parla Giustino di lo Roma Zoroastro Battriano; ma si pontefice massimo, vero dell'idolatria e, come tale, appariva ammette generalmente chepagani) ci siain un nellarimosse sua Storia della con i simboli idolatrici dei unerrore. impetoStanley, di coscienza la propria Filosofia Orientale, conclude che tale errore sia sorto dalla somiglianza del carica.
158 51 Rev. Alexander Hislop in egiziani una sola dicono voltache del il suo grande regnonemico e della sua del vita. loro Adesso, dio lo sconfisse, circa questo nontracollo, mediante veramente aperta violenza, chiara ma l'allusione che, avendo nella formato profezia una di cospirazione Isaia che, esultando con settantadue del rovesciadegli mento uominidice: preminenti "Adessod'Egitto, tu sei caduto lo assoggett dai cieli o al Lucifero, suo potere figlioedel lo giorno". mise a Il morte, re di Babilonia riducendo,pretese quindi,di il essere suo corpo la rappresentazione a pezzi e inviando di Nimrod le sue parti o Phathon a differenti ed il citt profeta del paese. con queste Il significato parole lo informa di questa che, affermazione come il dio nel si comprende quale glorificato se diamo fu cacuno ciato sguardo dalla alle sua istituzioni elevata condizione, giudiziariecos d'Egitto. certamente Settantadue sar per era lui. proprio Nella storia il numero classica dei giudici risaputo, sia civili Phathon che sacri fu distrutto che, secondo col fuoco la legge (Esculapio egiziana, mor erano nello necessari stesso moper do) determinare ma questo quale fuoco punizione pura metafora per il per reato l'ira didioffesa Dio con come la quale quello la sua di Osiride, vita e il suo supponendo regno ebbero che tale fine. peccato Esaminando fosse divenuto la storia materia in ogni di particolare, inchiesta possiamo giudiziaria. vedeNel re determinare che fu ucciso tale giudizialmente caso, vi erano con necessariamente la spada. Tale implicati il linguaggio due tribunali. della profezia Primo, e vicos erano esso i doveva giudici essere ordinari, corrispondente che avevano al carattere, il potere ai di fatti, vita al e destino di morte dell'antie che co ammontavano simbolo (tipo). a trenta Chiquindi poteva un andar tribunale benecomposto per anti-simbolo? da quarantadue La potenza giudici. della Se Roma Osiride pagana fosse imperiale stato condannato che poteva a essere morte,rappresentata dovevano determinare da un "Serpente se il di corpo fuoco". dovesse Niente essere poteva sepolto maggiormente o no poich e chiaramente chiunque rappresentarla. dopo la morteFra doveva tutti i signoessere 2 ri sottoposto e tutti gliall'ordala dei adorati dinell'imperiale questo tribunale citt . i due pi grandi oggetti di culto erano: "L'eterno Poich gliFuoco", fu rifiutata che la perpetuamente sepoltura, dovettero bruciava esservi nel tempio necessariamente di Vesta edimplicati il sacro Serpente entrambi Epidaurian. i tribunali; e Nella cos Roma vi sarebbero pagana state l'adorazione esattamente del fuoco settantadue e del serpente persone era con talvolta Tipho come separata, presidente, talvolta congiunta, a condannare ma occupava a morte Osiride un posto e preminente a decretarenella che considerazione fosse fatto a pezzi. dei Il Romani. fare a pezzi Il fuoco il corpo di Vesta morto era e mandarne considerato le parti come smembrate uno dei grandi a diverse baluardi citt, trova dell'impero. un parallelo Si vantava e il motivo che fosse per stato ci che preso spiegato, a Troia da in Enea, ci che il quale leggiamo lo custod nella Bibbia con l'ombra circa di lo Ettore, smembramento ed era mantenuto in pezzi vivo del corpo con la morto pi gelosa della cura concubina dalle vergini del Levita vestali, (Giudici le quali 19:29), a motivo le cui di parti questo furono incarico mandate erano altamente ognuna a onorate. ciascuna Il delle tempio dodici dove trib era d'Israele; mantenuto, e dice un passo Agostino, simile era fuilcompiuto pi sacroda e il Saul, pi riverito quando di fece tutti a pezzi i templi due dipaia Roma. di buoi Il fuoco e liche mand era cos per gelosamente tutto il territorio custodito del suo in questo regno (1 tempio Sa. 11:7). e sul quale I commentatori cos tanti credevano riconoscono di potere che contare, sia il Levita era considerato che Saul nella agirono stessa secondo maniera un'abitudine in cui lo consideravano patriarcale chegli infliggeva adoratorivendetta del fuoco sommaria dell'antica a Babilonia. coloro che Era mancavano visto come di partecipare il purificatore al solenne ed a questo raduno proposito in tal modo ogni anno convocato. a Palilia Cio fu festa dichiarato di Pales, da nel Saul mese con di molte aprile,parole, uominiquando e bestiame le parti erano dei fatti buoi passare scannati attraverso furono madate il fuoco. alle trib: "Chiunque di noi non uscir come seguace di Saul e di Il Samuele, serpentein Epidaurian, questi modo che sii far Romani ai suoi adoravano bovini". con In il maniera fuoco, simile, era visto quando come la le raffigurazione parti smembrate di Esculapio, di Osiride il figlio furono del sole. mandate alle citt dai settantadue Esculapio "cospiratori", che in rappresenta altre parole il sacro dai giudici serpente supremi era evidentemente d'Egitto, ci un equivalse altro nome a una del dio solenne babilonese. dichiarazione Il suo nel destino loro nome, fu esattamente che "chiunque uguale dovesse a quello fare di ci Phathon. che Osiride Egli sapeva ha fatto, che cos sarebbe sar fatto stato a lui, colpito cos dovrebbe dalla luceessere e che fatto in conseguenza a pezzi". a ci sarebbe morto. Quandol'empiet evidente eche l'apostasia questo non cominciarono pu esserenuovamente stato in senso a progredire, fisico ma in tale senso atto spirituale fu naturalmente l'esposizione oggetto di giusta intenso questo abominio che si credeva per tuttidi i suoi innalzare simpatizzanti l'uomo che e, per era morto avervi in preso angoscia parte e con peccato un ruolo ad una principale, rinascita il disuo vita. protagonista Adesso questo fu stigmatizzato esattamen3 te essendo quello definito che Phathon Typho, pretendeva ovverosiafare "il quando Malvagio" colp . L'influenza "appiccandoche fuoco questo alla terra". aborrito Nel Typho sistema esercit babilonese sulle menti vi eradei una cosiddetti simbolica "cospiratori", morte. Tutti considerando gli iniziati pasla sati forza attraverso fisica di cui il fuoco, era provveduto dopo che Nimrod, avevano dev'essere ottenuto una stata nuova grande vita, e mostra nella quale che, era sebbene implicata il suo la operato rigenerazione, contro Osiride venivano non sia giustamente chiaro ed egli dichiarati stesso si passati sia attirato dalla morte un nome alla odiato, vita. Come egliilnon passaggio fosse attraverso in realt altri il fuoco cheera il un primitivo purificarsi Ercole dal pecche cato, sconfisse cos iper giganti la resurrezione mediante la Phathon "potenza fudi colpito Dio", dalla mediante morte. la persuasiva Quindi come forza Esculapio del suo Santo era il figlio Spirito. delIn sole, relazione cos lo era a tale Phathon. caratteristica Questa di relazione Sem, il simboleggia mito che fa nelle perireimmagini Adone, identificato di Esculapiocon la sua Osiride, testa generalmente fra le zanne circondata di un orso da selvaggio, raggi. Cos il facilmente Papa cinge dipanato, la testa nelle le zanne presunte dell'orso immagini selvaggio di Cristo erano ma la un reale simbolo. sorgente Nelle di queste Scritture irradiazioni la zanna manifesta chiamata e "corno" conosciuta (Ezechiele l'un l'altro 27:15); attraverso fra molti le arti dei e la greci letteratura classici di considerata Roma. Cos parla alla stessa Virgilio maniera. dei latini: Quando perci si apprende che la zanna in considerata come corno, secondo dell'idolatria, il E adesso fasto il sereno re il appare quattro carriildisimbolismo latini porta venti raggi d'oro
Le Due Babilonie 158 51 ecc. significato ecc. delle zanne dell'orso per cui Adone per, non pi oscuro. Le corna del torod'oro che Nimrod portava erano il simbolo della sua forza, fisica. Le zanne I raggi attorno alla testa di Esculapio intendono contrassegnare lo stesso dell'orso erano il simbolo della potenza spirituale. Poich il "corno" significa come il figlio del sole o il sole incarnato. potenza, cos intorno la zanna, cio il corno bocca, significa "potere della bocca"; I raggi d'oro alla testa nelle della immagini e nei dipinti portano il nome di in altre parole, il potere della persuasione, lo stesso potere di cui Sem, il Cristo ed i pagani intendono mostrare che sicuramente possono adorarli cos primitivo Ercole era cos segnatamente provvisto. Anche dalle antiche come le immagini delle loro ben conosciute divinit bench portino untradizioni differengaeliche notizia dell'evidenza che illustra quest'idea del potere della te nome. abbiamo Esculapio, al tempo della mortale pestilenza, fu invitato a Roma da bocca e lo connette con quel grande figlio di No su cui si pos in modo Epidaurus. Il Dio sottoforma di grande serpente, dentro la nave che serviva per speciale a laRoma, benedizione dell'Altissimo, com' nelle augurato Scritture.come L'Ercole portarlo essendo giunto al Tevere fu ricordato solennemente dio celtico era chiamato Ercole Ogmio, che in caldeo vuol dire "Ercole il tutore dei Romani. Da questo momento in poi comincia a livello universale, in 4 Lamentatore" Nessunl'adorazione nome potrebbe essereEpidaurian, pi appropriato che che questo. pubblico ed in.privato, del serpente il serpente rapEccetto il primogenitore, Adamo, vi forse stato di unfuoco. solo uomo presenta lanostro divinit del sole incarnato, in non altre parole il mai serpente Troche abbia vistotutte tanto lui. Non che solo egli videspecie una vasta apostasia viamo in quasi le dolore case il come sacro serpente era di una innocua. Dice che, a motivo dei suoi"Questo sentimenti d'uomo giusto e presso testimone com'egli era stato l'autore di "Pompei": serpente nidificava gli altari domestici e della spaventosa catastrofe del diluvio, devono averlo afflitto profondamente; usciva come un cane o un gatto per chiedere qualcosa da mangiare. Questo sacro ma egli faceva visse tanto da Sette Generazioni suoi discendenti. Egli animale guerra ai seppellire topi e ai ratti e teneva lontanodi ogni specie di vermi." Il visse per 502 anni dopo il Diluvio e poich le vite degli uomini andavano lettore trover in questa figura (fig. 53) l'adorazione del fuoco e del serpente rapidamente dopo quell'evento, non meno di sette generazioni di talvolta unita accorciandosi talvolta separata. suoi discendenti diretti La morirono di lui (Gen. 11:10-32). Quanto fu ragioneprima di questa doppia rappresentazione del dio appropriato il nome di Ogmio, "il Lamentatore o Colui che fa lutto" perch non credo sia pertinente in questo contesto ma molto aveva avuto una tale esperienza! come di rappresentato questo Ercole evidente, Orbene, dalle parole Virgilio prima considerate, "Lamentatore" nella sua attivit di raddrizzatore di torti? Non con l'aiuto della che le figure sopra citate hanno le loro teste cinte da sua clava, come l'Ercole dei Greci, bens mediante forza persuasione. Fu raggi e rappresentano il la dio del della fuoco o divinit del rappresentato con le moltitudini chein lo seguivano, adorne difuoco splendide collane sole e che, questo caso, il dio del nero, colod'oro e d'ambra inserite re nei loro orecchi, mentre catene uscivano dalla sua con il quale lo identifichiamo con l'Etiope o il nero 5 bocca . Vi una grande Phathon, differenza mentre tra i due simboli, zanna ammette di un orso e lo le l'autore di la Pompei che catene uscenti dalla bocca, che si traggono dietro folle consenzienti; ma stesso dio-nero del fuoco, in certi casi rappresentato entrambi illustrano splendidamente la stessa idea: la potenza del potere di con due enormi serpenti. persuasione che rese Sem capace per adorazione un certo tempo di opporsi Ora, se questa del sacro serpente all'infausta del sole, il corrente che rapidamente fluiva nel mondo. Adorazione del fuoco e grande dio del fuoco, era cos conosciuta in Roma, Quando Sem oper cos potentemente sulle menti degli portare uomini la dapotenza indurli a dare del serpente quale simbolo avrebbe potuto idolaun terribile esempio e trica quando gli arti smembrati di quell'apostata furono della pagana imperiale Roma se non il "Grande mandati alle citt principali, dove fu indubbiamente questi avevache stabilito la sua Serpente di Fuoco"?; senza dubbio immediatamente stabilito lo stendardo influenza, facile comprendere che, se l'idolatria continu, dovette farlo imperiale, esso stesso stendardo dei pagani imperatori di Roma, come pontefice segretamente. Il terrore di un'esecuzione, inflitta a del un potente Nimrod, massimo, il capo del grande sistema dell'adorazione fuoco e come adorazione del rese necessario che, per un certo tempo almeno, usata grande serpente, fosse un serpente innalzato su di una lunga fosse asta, e cos una colorato da attenzione. In queste circostanze, quindi, pu esservi difficilmente dubbio, che il esibirlo come un riconosciuto simbolo dell'adorazione del fuoco. Cos la cristiasistema dei "Misteri", che impero ebbe Babilonia come centro, si diffondesse nel nit si propag nel romano - il potere dellasuo luce e le tenebre sono affianmondo. In questi misteri, sotto il suggello del segreto e la sanzione di un cate. Rivelazione 12:7-9: E scoppi la guerra in cielo: Michele e i suoi angeli giuramento e mediante le fertili risorse della maga, gli guerreggiarono, uomini furono guerreggiarono contro il tutte dragone, e il dragone e i suoi angeli gradualmente ricondotti quell'idolatria che era stata soppressa pubblicamente, ma esso non prevalse, neafu pi trovato posto in cielo. E il gran dragone fu scamentre nuove caratteristiche furono aggiunte a quell'idolatria da gliato, l'originale serpente, colui che chiamato Diavolo e Satana, in chemodo svia l'inrenderla blasfema sulla di prima. la maga l'idolatria fossero sorelle tera terraancora abitata,pi fu scagliato terra Che e i suoi angeliefurono scagliati con lui. gemelle vissero al assieme, abbondantemente dimostrato. "Ad egli", Il grandeeserpente di mondo fuoco fu scagliato quando con il decreto di grazia, durante (Zoroastro) dice lo Giustino "fu attribuito d'essere statofurono il primo ad aver l'impero romano fustorico abolito il paganesimo, i fuochi di Vesta estinti, le inventato le vergini arti magiche ad avere studiato i moti corpi entrate delle vestaliefurono confiscate e diligentemente l'imperatore romano (ildei quale fu celesti". Lo Zoroastroildi cuicapo parla Giustino di lo Roma Zoroastro Battriano; ma si pontefice massimo, vero dell'idolatria e, come tale, appariva ammette generalmente chepagani) ci siain un nellarimosse sua Storia della con i simboli idolatrici dei unerrore. impetoStanley, di coscienza la propria Filosofia Orientale, conclude che tale errore sia sorto dalla somiglianza del carica.
52 157 Rev. Alexander Hislop nome in un conflitto e che a motivo simile. di Da ci Arnobius, quello sia impariamo stato attribuito che quando al Zoroastro sotto Nino Battriano gli Assiri che appropriatamente mossero guerra ai appartiene Bactriani, la aiguerra Caldei, fu combattuta "giacch non non sisolo pucon immaginare milizie e spache Battriano de ma con fosse varie magie l'inventore e con mezzi di quelle derivati arti dalle in cui sacre i Caldei, istruzioni che dei furono Caldei. suoi contemporanei, Quando noto che erano i Ciclopi cos esperti". sono, dallo Epifanie storico giunse Castor, evidentemente seguiti fino all'epoca alla stessa di conclusione Saturno ovvero prima Belus di e lui. quando Egli sostiene apprendiamo in base che all'evidenza Giove nel combattimento che al suo tempo confosse tro i Titani stato ricevette Nimrod aiuto a instaurare dai Ciclopi le scienze con segni della di bagliori maga e fulmini dell'astronoma, e saette, l'invenzione possiamo avere delle una quali chiara fu idea attribuita che lesuccessivamente arti magiche derivano al Zoroastro dai Misteri (Battriano). caldei e Poich che Nino abbiamo stesso legi impieg visto nella che Nimrod guerra contro e il Caldeo il r di Bactria. Zoroastro sono la stessa persona, evidente lache conclusione nel periodo sia precedente degli antichi i sacerdoti che dei deimoderni Misteri caldei investigatori conoscevano delle antichit la composizione caldee si del armonizza favoloso fuoco interamente. greco che Orbene bruciava il sistema sott'acqua, segreto il cui dei segreto Caldei provvedeva andato perduto; abbondanti non vi opportunit pu essere per dubbio colpire che l'immaginazione Nino, erigendo il degli suo iniziati potere, mediante approfittasse vari di tali inganni segreti e scientifici, artifici didei maga. quali egli Nonostante solo era il tutta detentore. la cura e le precauzioni E noto, malgrado di coloro tutto,che chesopraintendevano in questo ed in altri a queste aspetti iniziazioni, vi sia un'esatta ne coincidentrapelato abbastanza za tra Vulcano perildarci dio del una fuoco visione dei Romani molto chiara e Nimrod delle il loro dio del reali fuoco caratteristiche. dei BabiloQualsiasi nesi. Nel caso cosa del fosse classico cosi escogitata, Vulcano avviluppava solo nella sua la mente caratteristica dei novizi di dio a un del punto fuotale co che di eccitazione popolarmente che, dopo rappresentato essersi implicitamente come un agente arresi fisico; ai sacerdoti, ma era nei potessero suoi aessere spetti spirituali, preparati a "pulendo ricevere e qualunque rigenerando" cosa.l'animo Dopo che umano, i candidati che l'adorazione all'iniziazione del fossero fuoco hapassati dimostrato attraverso maggior il confessionale efficacia nel mondo. e pronunciato i richiesti giuramenti "venivano Il potere, la loro popolarit presentati" e l'abilit dice Wilkinson di Nimrod, "strani cos e stupefacenti pure la seducente oggetti". natura Alcune del volte suo stesso il luogo problema, dove si lo trovavano resero capace sembrava di espandere ruotasse la deludente intorno a dottrina loro; altre in lungo volte sembrava e in largo e brillare fu rappresentato e risplendere sotto diil luce ben conosciuto e fuoco radiante nome di quindi Phathon nuovamente nell'atto erano di "appiccare avvolti fuoco da nere all'intero tenebre,mondo" altre volte o (senza ancora, la tuoni, poetica oltre metafora) spaventosi fu responsaclamori o bile muggiti del coinvolgimento e alcune volte di i tutta tremanti l'umanit spettatori. nella colpa Quindi, dell'adorazione infine, il grande del fuoco. dio, l'oggetto La straordinaria centraleprevalenza della loro dell'adorazione adorazione, Osiride, del dio Tammuz, del fuoco, Nimrod nei primi o Adone, anni veniva della creazione, loro rivelato provata nella maniera da fatti pi e da adatta leggende a calmare trovate le in loro tutta paure la terra. e a suscitare Cos in in Messico loro una gli cieca indigeni devozione. narrano Un che, racconto gi dopo diil tali primo manifestazioni anno, il mondo ci provveduto fu bruciato da con un il antico fuoco. pagano, La loro storia, molto cauto come in quella realt, degli maEgiziani, tuttavia in fuun scritta modo inche geroglifici, mostra la natura che questo dei segreti deve essere magici inteso mediante simbolicamente. i quali tali apparenti Cos in India miracoli hanno erano una compiuti: leggenda "In dagli una aspetti manifestazione molto simili che bench non bisognava qualcosa vari rivelare nella... loro si vedeva forma. sulle mura di un tempio I Bramini una dicono massache, di luce in un che periodo da principio molto remoto appariva del molto passato, lontana. uno degli Essadei si trasformava, brill con insuperabile mentre andava splendore rivelandosi, "infliggendo in un con volto i suoi evidentemente fulgenti raggidivino, angosce e soprannaturale, ravvivando pi di di mille aspetto mondi" severo, e a ma meno con che unun tocco altrodi dio dolcezza. molto pi Seguendo potente non gli insegnamenti si fosse interposto di una interrompendolo, religione misteriosa, il risultato gli sarebbe Alessandrini stato molto l'onoravano pi disastrocome Osiride so. Nella o trinit Adone". druida Dopo vi questa un esatto affermazione riferimento difficilmente allo stesso pu evento. esservi Si dice dubbio che che nei tempi le arti primordiali magiche qui siimpiegate lev una tempesta non fossero di fuoco altro che che quelle spacc che la terra oggi separansi usano per dola dalle la moderna acque, nessuno fantasmagora. sfugg maTali "l'eletta mezzi compagnia o simili si rinchiuse furono in usati un recinnegli antichissimi to con una robusta periodi porta" per mostrare con i grandi allo sguardo "patriarchi dei viventi, scelti per nel la corso lorodei integrit". Misteri segreti, Evidentemente coloro che questo erano con morti. Sem Abbiamo il capo dei delle fedeli affermazioni che hanno nella preservato storia la antica loro che integrit si riferiscono quando cos al periodo tanti fecero di Semiramide, naufragio della le quali fede mostrano e della buona che i riti coscienza. magici 6 venivano Queste storie compiuti mostrano per quanto tale medesimo efficace possa scopo essere e poich questala forma lanterna di apostasia. magica Il o qualcosa purgatorio dipapale simile ead i fuochi essa, fu di manifestamente San Giovanni, che usata abbiamo in tempi gi successivi considerato, a tal e fine, moltealtre ragionevole favole o concludere tranquille pratiche che gli ancora stessi sistemi esistentifurono sono come impiegati moltein reliquie tempi pi della antichi. stessa antica Fu facile superstizione. per coloro Si che osserver controllavano comunque i Misteri, che il avendo grande scoperto serpente segreti rosso o grande che erano serpente sconosciuti infuocatoalla rappresentato massa del eretto genere davanti umano alla e donna che essi con accuratamente la corona di dodici preservavano, stelle, ovvero fornire la vera ci che chiesa poteva di Dio, sembrare "per distruggere la dimostrazione suo fioculare glio ancor che prima Tammuz, che sia che nato". era Adesso, stato ucciso questo e per in esatta il quale accordanza venivano con fatte le tali calamentazioni, ratteristiche del era grande ancora capo vivente del sistema e circondato dell'adorazione di gloria celeste del fuoco. e divina. Nimrod, Dalle inlabbra fatti, veniva di unoconsiderato cos gloriosamente come il rivelato grande divoratore o dalle labbra di bambini. di alcuniPensando sacerdoti alla ben nascosti, sua primache deificazione parlavano vediamo nel suo che nome si da innalz dietrocome la scena, Nino cosa o il figlio, sarebbe ancora stato
Le Due Babilonie 157 52 troppo come ilincredibile primo degli o esseri meraviglioso umani che per fu essere deificato creduto? e fu Cos naturalmente l'intero sistema il padredei di segreti tutti gli Misteri dei Babilonesi di Babilonia e perci glorificava dopo fu un universalmente uomo mortoconsiderato e, quando in infine questa fu stabilita veste. Cos l'adorazione per il padre di degli un uomo dei, Kronos, morto, ci erasi giusto asssicur che: "divorasse l'adorazione i suoi di molti figli seguaci. appena nati". Ci Tale fa' luce l'analogia sul linguaggio tra tipo e antitipo. del Salmo La leggenda 106, dove ha un il ulteriore Signore, ed rimproverando ampio significato Israele applicato per la a sua Nimrod, apostasia ovvero disse: il "primo "Ed essi cornuto", s'attaccavano proprio al Baal rifedi ritoPeor al fatto parata che,la come via per rappresentante indurre tutti di alle Moloc abominazioni o Baal, al suo e ai altare crimini fossero di cui grai misteri dite offerte divennero di neonati. la scena"; Noi abbiamo poich aun'ampia coloro che e triste non desideravano documentazione approfondire su questo la soggetto conoscenza dai ricordi di Dio dell'antichit. che, preferirono alcuni oggetti visibili d'adorazione, cedendo I Fenici, ai dice sensuali Eusebius, sentimenti ogni anno delle sacrificavano loro menti icarnali, loro amati nessun'altra unigenitiragione figli a sarebbe Kronos o sembrata Saturno. pi Diodoro convincente Siculo per afferma la loroche fede io Cartaginesi, la loro pratica in un'occasione pi di udire con quand'erano le loro stati proprie assediati orecchie dai Siciliani un comando e schiacciati dato nel dal dolore, mezzo allo di una scopo gloriosa di retmanifestazione tificare i loro errori, e proveniente come essi supponevano, apparentemente attinsero dalla qualche stessa divinit volta alle che usanze essi adoravano. di Cartagine in questo caso avventatamente scegliendo duecento tra i pi nobili Lo dei loro schema bambini cos per fraudolentemente sacrificarli pubblicamente formatosi, fu a questo efficace: dio.Semiramide C' dunque ragione ottenne gloria di credere dal suo che le morto stesse e pratiche deificatofossero marito in e nel voga corso in Bretagna del tempo ai tempi entrambi, dei Druidi. con il nome Noi sappiamo di Rea eche Nino, offrivano "la dea sacrifici madre umani e il figlio", al sanguinario furono adorati dio, facevano con entusiasmo passare incredibile i bambini attraverso e le loro immagini il fuoco di erano Moloc collocate ed assai ovunque. probabile Le caratteristiche che li immolassero. negre di Da Nimrod Geremianon 32:35 furono comparato di ostacolo con Geremia alla sua 19:5, adorazione. troviamo Secondo che queste la due dottrina cose caldea sono parte della di trasmigrazione uno stesso sistema. delle anime era spiegato che Nino, riapparso nella persona Il dio che di iun Druidi figlio adoravano postumo di era carnagione Baal ed a chiara, lui venivano nato in sacrificati modo soprannaturale i bambini. dalla Quando sua"il moglie frutto vedova del ventre" dopo era che cos il padre offerto, era lo stato era per assunto "i peccati in gloria. dello Poich spirito". la licenziosa Ed era un principio e dissoluta patriarcale vita di Semiramide della legge le mosaica, procurun molti principio, figli per non i quali vi dubnon poteva bio tramandato apparentemente dalla fede essere patriarcale addotto che alcun il sacerdote padre terreno, dovevauna servirsi scusa di come tutto questa quello che avrebbe veniva santificato sacrificato il suo come peccato offerta e consentito per il peccato di conquistare (Numeri 18:9,10). i sentimenti Perdi cicoloro i sacerdoti che disprezzavano di Nimrod o Baal la pura necessariamente adorazione di erano Geovaobbligati e tuttavia a mangiare potevano non parte desiderare del sacrificio di inchinarsi umano. Le dinanzi antiche adtraduzioni una divinit riferiscono negra. Dalla che gli luce apostati riflessache su Babilonia presero parte dall'Egitto, alla ribellione come con anche Nimrod, dalla forma fecero guerra delle immagini ai fedeli figli esistenti di No. del bambino Potenza ebabilonese numerosit nelle facevano braccia parte della degli sua dea-madre, adoratori del abbiamo fuoco, ogni ma aragione fianco di credere Sem e della che questo fede vi era ci il che grande effettivamente potere dello avvenne. Spirito di InDio, Egitto perci si credeva molti si che penil biondo tirono dei Horus, loro peccati. il figlio Il potere del di nero Nimrod Osiride, ebbe fine che e con era questo, l'oggetto nello favorito stesso dell'adorazione, tempo, termin ilnelle culto braccia del sole della e del serpente dea Iside, di fosse fuoco nato a lui associato. miracolosamente in conseguenza L'avvenimento di fu unesattamente congiungimento comefra afferma quellaqui deaRivelazione e Osiride dopo 12:9 la "E morte il gran di quest'ultimo dragone fu precipitato, e, in realt, l'antico che fosse serpente, una che nuova si chiama incarnazione Diavolo die quel Satana, dio, il per sevendicare duttore della mondo sua morte intero, contro fu precipitato i suoi assassini. sulla terra, E sorprendente e i suoi angeli trovare furonoin precicos tanti pitati paesi con lui"; e fra il milioni capo dell'adorazione di persone d'oggi, del fuoco che non e tutti hanno i suoi mai subalterni visto un a negro, lui asl'adorazione sociati furono dicacciati un dio negro. dal potere Ma tuttavia, e dalla gloria comeche vedremo si erano successivamente, procurati. Questo fra era le nazioni il tempocivilizzate in cui tuttidell'antichit, gli dei del classico Nimrod Pantheon quasi ovunque della Grecia cadde erano in disgrazia felici di fuge fu deposto gire e nascondersi dalla sua alla antica collera preminenza dei loro espressamente avversari. In India per succedeva deformit che "sulla Indra, base il della r deisua Surya, bruttezza". il dio del Anche sole, Agni, nella il stessa dio del Babilonia, fuoco, e il tutta figlio la divinit postumo, dell'Olimpo poich si identificava indiano, venivano con ilscacciati padre ed dal eredit cielo sulla tutta terra, la gloria errando di suo e nascondendosi padre, possedendo nelle tuttavia foreste, sconsolati la carnagione e pronti di sua a perire madre, di fame. divenne il tipo favorito del divino figlio della Avvenne madonna. che, mentre Phathon guidava il carro del sole, appicc fuoco alla terra Questo e fu colpito figlio dal cos Supremo adorato Dio; fra scaraventato le braccia diprecipitosamente sua madre, era investito sulla terra, di le tutti sorelgli attributi le e le figlie e chiamato del sole con gliquasi facevano tutti i lamento nomi del cos promesso come leMessia. donne lo Come fecero Cristo per nell'ebraico Tammuz. Come del Vulcano Vecchio oTestamento Molk-gheber, erail chiamato classico dio Adonai, del fuoco, il Signore, fu cos ignocos Tammuz mignosamente fu chiamato scaraventato Adondal o Adone. cielo sulla Colterra, nome cos di Omero Mitra fu si adorato riferisce quale a lui "Mediatore". parlando dell'ira Come del Re Mediatore dei Cieli, e che capo indel questo patto senso della deve grazia essere egli inteso fu nominato come il Baal-Berith, "Pi PotenteSignore Dio". La del tremenda patto (Fig. caduta 24) (Giudici di Molk-gheber, 8:33). o Nimrod, il "ReIn Potente" tale avvenne veste egli quando rappresentato fu cacciato dalle in grandezze monumenti delpersiani suo potere mentre e fu privato siede
156 53 Rev. Alexander Hislop in nome un conflitto e che a motivo simile. di Da ci Arnobius, quello sia impariamo stato attribuito che quando al Zoroastro sotto Nino Battriano gli Assiri che mossero appropriatamente guerra ai Bactriani, appartienela aiguerra Caldei, fu combattuta "giacch non non sisolo pucon immaginare milizie e spache de Battriano ma con fosse varie magie l'inventore e con mezzi di quelle derivati arti dalle in cui sacre i Caldei, istruzioni che dei furono Caldei. suoi Quando contemporanei, noto che erano i Ciclopi cos esperti". sono, dallo Epifanie storico giunse Castor, evidentemente seguiti fino all'epoca alla stessa di Saturno conclusione ovvero prima Belus di e lui. quando Egli apprendiamo sostiene in base che all'evidenza Giove nel combattimento che al suo tempo contro fosse i Titani stato ricevette Nimrod aiuto a instaurare dai Ciclopi le scienze con segni della di bagliori maga e fulmini dell'astronoma, e saette, possiamo l'invenzione avere delle una quali chiara fu idea attribuita che lesuccessivamente arti magiche derivano al Zoroastro dai Misteri (Battriano). caldei e che Poich Nino abbiamo stesso legi impieg visto nella che Nimrod guerra contro e il Caldeo il r di Bactria. Zoroastro sono la stessa persona, evidente lache conclusione nel periodo sia precedente degli antichi i sacerdoti che dei deimoderni Misteri caldei investigatori conoscevano delle la antichit composizione caldee si del armonizza favoloso fuoco interamente. greco che Orbene bruciava il sistema sott'acqua, segreto il cui deisegreto Caldei provvedeva andato perduto; abbondanti non vi opportunit pu essere per dubbio colpire che l'immaginazione Nino, erigendo il degli suo potere, iniziati approfittasse mediante vari di tali inganni segreti e scientifici, artifici didei maga. quali egli Nonostante solo era il tutta detentore. la cura e le E precauzioni noto, malgrado di coloro tutto,che chesopraintendevano in questo ed in altri a queste aspetti iniziazioni, vi sia un'esatta ne coincidentrapelato za abbastanza tra Vulcano perildarci dio del una fuoco visione dei Romani molto chiara e Nimrod delle il loro dio del reali fuoco caratteristiche. dei Babilonesi. Qualsiasi Nel caso cosa del fosse classico cosi escogitata, Vulcano avviluppava solo nella sua la mente caratteristica dei novizi di dio a un del punto fuoco taleche di eccitazione popolarmente che, dopo rappresentato essersi implicitamente come un agente arresi fisico; ai sacerdoti, ma era nei potessero suoi aspetti essere spirituali, preparati a "pulendo ricevere e qualunque rigenerando" cosa. l'animo Dopo che umano, i candidati che l'adorazione all'iniziazione del fuoco fossero hapassati dimostrato attraverso maggior il confessionale efficacia nel mondo. e pronunciato i richiesti giuramenti Il "venivano potere, la loro popolarit presentati" e l'abilit dice Wilkinson di Nimrod, "strani cos e pure stupefacenti la seducente oggetti". natura Alcune del suo volte stesso il luogo problema, dove si lo trovavano resero capace sembrava di espandere ruotasse la deludente intorno a dottrina loro; altre in lungo volte e sembrava in largo e brillare fu rappresentato e risplendere sotto di il luce ben conosciuto e fuoco radiante nome di quindi Phathon nuovamente nell'atto di erano "appiccare avvolti fuoco da nere all'intero tenebre,mondo" altre volte o (senza ancora, la tuoni, poetica oltre metafora) spaventosi fu responsaclamori bile o muggiti del coinvolgimento e alcune volte di i tutta tremanti l'umanit spettatori. nella colpa Quindi, dell'adorazione infine, il grande del fuoco. dio, La l'oggetto straordinaria centraleprevalenza della loro dell'adorazione adorazione, Osiride, del dio Tammuz, del fuoco, Nimrod nei primi o Adone, anni della veniva creazione, loro rivelato provata nella maniera da fatti pi e daadatta leggende a calmare trovate lein loro tutta paure la terra. e a suscitare Cos in Messico in loro una gli cieca indigeni devozione. narrano Un che, racconto gi dopo diiltali primo manifestazioni anno, il mondo ci provveduto fu bruciato con da un il antico fuoco. pagano, La loro storia, molto cauto come quella in realt, degli maEgiziani, tuttavia in fuun scritta modo in che geroglifici, mostra la che natura questo dei segreti deve essere magici inteso mediante simbolicamente. i quali tali apparenti Cos in India miracoli hanno erano una compiuti: leggenda dagli "In una aspetti manifestazione molto simili che bench non bisognava qualcosa vari rivelare nella... loro si vedeva forma. sulle mura di un I tempio Bramini una dicono massache, di luce in un che periodo da principio molto remoto appariva del molto passato, lontana. uno degli Essadei si brill trasformava, con insuperabile mentre andava splendore rivelandosi, "infliggendo in un con volto i suoi evidentemente fulgenti raggidivino, angosce e ravvivando soprannaturale, pi di di mille aspetto mondi" severo, e a ma meno con che unun tocco altrodi dio dolcezza. molto pi Seguendo potente non gli si insegnamenti fosse interposto di una interrompendolo, religione misteriosa, il risultato gli sarebbe Alessandrini stato molto l'onoravano pi disastrocome so. Osiride Nella o trinit Adone". druida Dopo vi questa un esatto affermazione riferimento difficilmente allo stesso pu evento. esservi Si dice dubbio che nei che tempi le arti primordiali magiche qui siimpiegate lev una tempesta non fossero di fuoco altro che che quelle spaccche la terra oggi separansi usano dola per dalle la moderna acque, nessuno fantasmagora. sfugg maTali "l'eletta mezzi compagnia o simili si rinchiuse furono in usati un recinnegli to antichissimi con una robusta periodi porta" per mostrare con i grandi allo sguardo "patriarchi dei viventi, scelti per nel la corso lorodei integrit". Misteri Evidentemente segreti, coloro che questo erano con morti. SemAbbiamo il capo dei delle fedeli affermazioni che hanno nella preservato storia la antica loro integrit che si riferiscono quando cos al periodo tanti fecero di Semiramide, naufragio della le quali fede mostrano e della buona che i riti coscienza. magici 6 Queste venivano storie compiuti mostrano per quanto tale medesimo efficace possa scopo essere e poich questala forma lanterna di apostasia. magica Il o purgatorio qualcosa dipapale simileead i fuochi essa, fu di manifestamente San Giovanni, che usata abbiamo in tempi gi successivi considerato, a tal e molte fine, altre ragionevole favole o concludere tranquille pratiche che gli ancora stessi sistemi esistentifurono sono come impiegati moltein reliquie tempi della pi antichi. stessa antica Fu facile superstizione. per coloro Si che osserver controllavano comunque i Misteri, che il avendo grande scoperto serpente rosso segreti o grande che erano serpente sconosciuti infuocatoalla rappresentato massa del eretto genere davanti umano allae donna che essi con la accuratamente corona di dodici preservavano, stelle, ovvero fornire la vera ci che chiesa poteva di Dio, sembrare "per distruggere la dimostrazione suo figlio oculare ancor che prima Tammuz, che sia che nato". era Adesso, stato ucciso questo e per in esatta il quale accordanza venivanocon fatte le tali caratteristiche lamentazioni, del era grande ancora capo vivente del sistema e circondato dell'adorazione di gloria celeste del fuoco. e divina. Nimrod, Dalle infatti, labbra veniva di unoconsiderato cos gloriosamente come il rivelato grande divoratore o dalle labbra di bambini. di alcuniPensando sacerdoti alla ben sua nascosti, primache deificazione parlavano vediamo nel suo che nome si da innalz dietro come la scena, Nino cosa o il figlio, sarebbe ancora stato
Le Due Babilonie 156 53 come troppoilincredibile primo degli o esseri meraviglioso umani che per fu essere deificato creduto? e fu Cos naturalmente l'intero sistema il padredei di tutti segreti gli Misteri dei Babilonesi di Babilonia e perci glorificava dopo fu un universalmente uomo mortoconsiderato e, quando in infine questa fu veste. stabilita Cos l'adorazione per il padre di degli un uomo dei, Kronos, morto, era ci si giusto asssicur che: "divorasse l'adorazione i suoi di molti figli appena seguaci.nati". Ci Tale fa' luce l'analogia sul linguaggio tra tipo e antitipo. del Salmo La leggenda 106, dove ha un ulteriore il Signore, ed ampio rimproverando significato Israele applicato per la a sua Nimrod, apostasia ovvero disse: il "primo "Ed essi cornuto", s'attaccavano proprio al Baal riferito di Peor al fatto parata che,la come via per rappresentante indurre tutti di alle Moloc abominazioni o Baal, al suo e ai altare crimini fossero di cui grai dite misteri offerte divennero di neonati. la scena"; Noi abbiamo poich aun'ampia coloro che e triste non desideravano documentazione approfondire su questo soggetto la conoscenza dai ricordi di Dio dell'antichit. che, preferirono alcuni oggetti visibili d'adorazione, I cedendo Fenici, ai dice sensuali Eusebius, sentimenti ogni anno delle sacrificavano loro menti icarnali, loro amati nessun'altra unigenitiragione figli a Kronos sarebbe o sembrata Saturno. pi Diodoro convincente Siculo per afferma la loroche fede io Cartaginesi, la loro pratica in un'occasione pi di udire quand'erano con le loro stati proprie assediati orecchie dai Siciliani un comando e schiacciati dato nel dal dolore, mezzo allo di una scopo gloriosa di rettificare manifestazione i loro errori, e proveniente come essi supponevano, apparentemente attinsero dalla qualche stessa divinit volta alle che usanze essi di adoravano. Cartagine in questo caso avventatamente scegliendo duecento tra i pi nobili dei Lo loro schema bambini cos per fraudolentemente sacrificarli pubblicamente formatosi, fu a questo efficace: dio.Semiramide C' dunque ragione ottenne di gloria credere dal che suo le morto stesse e pratiche deificatofossero marito in e nel voga corso in Bretagna del tempo ai tempi entrambi, dei Druidi. con il Noi nome sappiamo di Rea eche Nino, offrivano "la dea sacrifici madre umani e il figlio", al sanguinario furono adorati dio, facevano con entusiasmo passare i incredibile bambini attraverso e le loro immagini il fuoco di erano Moloc collocate ed assai ovunque. probabile Le caratteristiche che li immolassero. negre Da di Nimrod Geremianon 32:35 furono comparato di ostacolo con Geremia alla sua 19:5, adorazione. troviamo Secondo che queste la due dottrina cose sono caldea parte della di trasmigrazione uno stesso sistema. delle anime era spiegato che Nino, riapparso nella Il persona dio che di iun Druidi figlioadoravano postumo di era carnagione Baal ed a chiara, lui venivano nato in sacrificati modo soprannaturale i bambini. Quando dalla sua"il moglie frutto vedova del ventre" dopo era che cos il padre offerto, era lo stato era per assunto "i peccati in gloria. dello Poich spirito". la Ed licenziosa era un principio e dissoluta patriarcale vita di Semiramide della legge le mosaica, procurun molti principio, figli per non i quali vi dubnon bio poteva tramandato apparentemente dalla fede essere patriarcale addotto che alcun il sacerdote padre terreno, dovevauna servirsi scusa di come tutto quello questa che avrebbe veniva santificato sacrificato il suo come peccato offerta e consentito per il peccato di conquistare (Numeri 18:9,10). i sentimenti Perci di coloro i sacerdoti che disprezzavano di Nimrod o Baal la pura necessariamente adorazione di erano Geova obbligati e tuttavia a mangiare potevano parte non desiderare del sacrificio di inchinarsi umano. Le dinanzi antiche adtraduzioni una divinit riferiscono negra. Dalla che gli luce apostati riflessa che su presero Babilonia parte dall'Egitto, alla ribellione come con anche Nimrod, dalla fecero forma guerra delle immagini ai fedeli figli esistenti di No. del Potenza bambinoebabilonese numerosit nelle facevano braccia parte della degli sua dea-madre, adoratori del abbiamo fuoco, ogni ma aragione fianco di Sem credere e della che questo fede vi era ci il che grande effettivamente potere delloavvenne. Spirito di InDio, Egitto perci si credeva molti siche penil tirono biondodei Horus, loro peccati. il figlio Il potere del di nero Nimrod Osiride, ebbe fine chee con era questo, l'oggetto nello favorito stesso tempo, dell'adorazione, termin ilnelle culto braccia del sole della e del serpente dea Iside, di fosse fuoco nato a lui associato. miracolosamente in L'avvenimento conseguenza di fu unesattamente congiungimento comefra afferma quellaqui deaRivelazione e Osiride dopo 12:9 la "E morte il gran di dragone quest'ultimo fu precipitato, e, in realt, l'antico che fosse serpente, una che nuova si chiama incarnazione Diavolo die quel Satana, dio, il per seduttore vendicare della mondo sua morte intero, contro fu precipitato i suoi assassini. sulla terra, E sorprendente e i suoi angeli trovare furonoin precicos pitati tanti paesi con lui"; e fra il milioni capo dell'adorazione di persone d'oggi, del fuoco che non e tutti hanno i suoi mai subalterni visto un a lui negro, associati l'adorazione furono dicacciati un dio negro. dal potere Ma e tuttavia, dalla gloria comeche vedremo si erano successivamente, procurati. Questo fra era le il nazioni tempocivilizzate in cui tuttidell'antichit, gli dei del classico Nimrod Pantheon quasi ovunque della Grecia cadde erano in disgrazia felici di fuge fu gire deposto e nascondersi dalla sua alla antica collera preminenza dei loro avversari. espressamente In India persuccedeva deformit che "sulla Indra, base il r della dei sua Surya, bruttezza". il dio del Anche sole, Agni, nella il stessa dio del Babilonia, fuoco, e il tutta figlio la divinit postumo, dell'Olimpo poich si indiano, identificava venivano con ilscacciati padre ed dal eredit cielo sulla tutta terra, la gloria errando di suo e nascondendosi padre, possedendo nelle foreste, tuttavia sconsolati la carnagione e pronti di sua a perire madre, di fame. divenne il tipo favorito del divino figlio Avvenne della madonna. che, mentre Phathon guidava il carro del sole, appicc fuoco alla terra e Questo fu colpito figlio dal cos Supremo adorato Dio; fra scaraventato le braccia diprecipitosamente sua madre, era investito sulla terra, di le tutti sorelgli le attributi e le figlie e chiamato del sole con gliquasi facevano tutti i lamento nomi del cos promesso come leMessia. donne lo Come fecero Cristo per Tammuz. nell'ebraico Come del Vulcano Vecchio oTestamento Molk-gheber, era il chiamato classico dio Adonai, del fuoco, il Signore, fu cos ignocos mignosamente Tammuz fu chiamato scaraventato Adondal o cielo Adone. sulla Col terra, nome cos di Omero Mitra fu si adorato riferisce quale a lui parlando "Mediatore". dell'ira Come del Re Mediatore dei Cieli, e che capo indel questo patto senso della deve grazia essere egli inteso fu nominato come il "Pi Baal-Berith, PotenteSignore Dio". La del tremenda patto (Fig.caduta 24) (Giudici di Molk-gheber, 8:33). o Nimrod, il "RePotente" In tale avvenne veste egli quando rappresentato fu cacciato dalle in grandezze monumenti delpersiani suo potere mentre e fu privato siede
54 155 Rev. Alexander Hislop sull'arcobaleno, adorato, nei primi il ben anninoto della simbolo creazione, del spiega patto. In l'audace India, caratteristica col nome di Visn, di questi il Preservatore primi inizi dell'apostasia. o Salvatore degli Se l'adorazione uomini, sebbene del sole fosse e dei dio, corpi eglicelesti, era adorato dissero come gli il uomini, grande era "Uomo-vittima", una cosa veramente che prima scusabile, che potrebbe i mondi la fossero, razza umana poichcadere non vi realera nessun mente ed altro innocentemente? da offrire, offr Ma se com' stesso il infatto? sacrificio. NellaIprimitiva sacri scritti lingua inddell'umaniinsegnano che t il questa sole era misteriosa chiamatoofferta "Shemesh" antecedente che vuol la creazione dire "Servitore". il fondamento Questo nome, di tutti esi sacrifici sendo stato chedato sono senza statidubbio offertidivinamente da allora in per poi. prendersi Dovrebbe cura meravigliarci del mondo intale riaffermazione cordo della grande dai libri verit sacri dopo della tutto mitologia era il designato pagana? Ministro Perch del dovrebbe? dono del Fin granda quando de invisibile il peccato Creatore entr per nel i suoi mondo figli. vi stata solo una via di salvezza, quella mediante Gli uomini il seppero sangue questo di un patto ma posero interno, il seguace una via nel cheposto il genere del maestro umano e una chiamavolta conosceva, rono il soledai Baal, giorni il "Signore", del giusto Abele accordandogli in poi. Quando adorazione. Abele, Cosa "percomprendono fede", offr a Dio del detto un sacrificio di Paolopi "Quando eccellente essi di conobbero quello diDio Caino, in una fu la menzogna, sua fede adorarono "nel sangue e dell'agnello servirono creature scannato", pi del nelCreatore proposito che di Dio Dio "dalla su tutto, fondazione beato per del sempre". mondo", Il e prinche al cipio tempo dell'adorazione stabilito da Dio del sole doveva e l'adorazione essere realmente dei corpi offerto celesti sulera Calvario, un peccato che rese evi"eccellente" dente, un presuntuoso la sua offerta. audace Se Abele peccato. era Cos a conoscenza come il sole "del nei sangue cielidell'agnello", un grande perch oggetto gli di adorazione, Ind non avrebbero il fuoco dovuto la sua conoscerlo? rappresentazione Una nelle piccola adorazioni parola mostra terreche stri. anche in Grecia il valore del "sangue di Dio" era stato conosciuto, sebbene tale Vitruvio valore allude fosse alle stato prime oscurato adorazioni e degradato del fuoco dalle quando espressioni dice che dei gli uomini poeti. Tale forparola mano le prime Icre. comunit Qualunque con lettore riunioni dei poeti attorno classici ad esso. greci sa che Ichor il termine particolarmente Questo esattamente appropriato in armonia al sangue con quanto della divinit. abbiamoCos gi visto Omero riguardo si riferisce Foronead esso: o, che stato identificato con Nimrod che, oltre ad essere l'inventore del fuoco, fu il primo chiare che radun comunit gli uomini. Assieme al torrente sole e al grande "Dalle venein scorre l'immortale, Icre Come fluisce dio del da fuoco tempo debito identifichiamo esso incorrotto, il serpente Diverso adorato (fig. un a dio ferito, Emanazione pura, con diluvio dal 52).Circa la mitologia del mondo primitivo Owen dice: "II nostro volgare, malato sangue terrestre". serpente universalmente il Icre? simbolo sole". Innon Egitto Orbene, qual' il significato appropriato al termine Indel greco esso ha uno dei pi comuni simboli del sole o del dio-sole un significato etimologico alcuno; ma, in caldeo, Icre disco con"La un serpente attorno. Tale nome, applicato al significa cosa preziosa". La ragione principale di identificazione sembra sia sangue di una divinit, questa pu aver avuto solo un'origine. che il sole fosse un grande illuminatore-informatore del Esso porta in se stesso l'evidenza della sua origine, mondo fisicodalla mentre il serpente lo fosse patriarcale, del mondo spiriprovenendo grande tradizione che tuale dando all'umanit "Conoscenza di Dio malvagiindusse Abele ha guardare anticipatamente ale "prezioso t . Naturalmente scorrettezze Tammuz o Adone sangue di Cristo", questo come implica al donotremende pi "prezioso" che da parte dei capi di talipotuto sistemi, tenuto del periodo Adorazione del Mitra, serpen- l'amore adorato come divino avrebbe fare a un conto mondo colpevole il mediatore . cui , cominciato, ma cos sembra essere il significato te quale dio del fuoco einche oltre ad essere il sangue della vera "Vittimadell'identificazione. umana", anche sinceramente e profondamente "il Sangue di Dio" (Atti 20:28). Di tutti nella gli eventi abbiamo Sacre fosse Scritture e negli scritticorrotta, profani Anche stessa Grecia, riscontro sebbene nelle la dottrina completamente ed era certo che l'adorazione del serpente inizi a fianco dell'adorazione del fuoco non andata del tutto perduta. Fu mischiata alle falsit e alle leggende e e del sole. L'ispiratadalla affermazione di Paolo decisiva in segreto merito al soggetto. Era, quindi dimenticata moltitudine; ma tuttavia, nel sistema mistico egli dice: "Quando gli uomini conobbero Dio, ma non lo come un occupava necessariamente un posto importante. Come ci glorificarono dice Servio, lo scopo Dio, perch hanno cambiato la gloria di Dio incorruttibile, con immagini di uoprincipale delle orge di Bacco era "la purificazione delle anime" e, poich in mini mortali, di uccelli, di aveva quadrupedi di rettili". Con in accordoeanqueste orge regolarmente luogo el'immolazione e questo lo smembramento lo che la storia profana. Uno degli scrittori profani, Sanchuniatho il fenicio, che si spargimento di sangue dell'animale, in memoria dello spargimento del sangue ritiene fosse tempo di Giosu disse veniva cos: "Incommemorata, principio fu attribuito vitale della vissuto grande aldivinit che in esse questo qualche cosa simbolico di divina natura al serpente eddivinit alle trib deiavrebbe serpenti;portato per questo spargimento del sangue di tale non alla animale considerato pi spirituale tra tutti rettili diintendevano FOCOSA natura, poich "purificazione" dal il peccato che questi riti i mistici effettuare? mostra un visto incredibile muovendosi col suo spirito, senza nefurono piedi. Abbiamo che le velocit, sofferenze dello Zeroastro Babilonese e dimani Belus Inoltre longevo ed ha la caratteristica nel rinnovare la sua giovinezza... cos rappresentate come del tutto volontarie, alle quali essi si sottomisero per il bene Thoth sacrificato nei sacri libri sulle cui considerazioni questo animale fu indel mondo, e ci in relazione allo schiacciamento del capo del grande serpente trodotto nei sacri ritialla e misteri". Thoth, ricorderemo, fumaledizione. il consigliereSe di il Thamus che avrebbe portato rimozione del peccato e della Bacco che Nino. evidenze siamo portati a concludere che l'adorazione del greco non Da che queste l'altra forma della divinit babilonese, allora le sue sofferenze e
Le Due Babilonie 155 54 lo serpente spargimento fosse una del parte suo sangue della primordiale devono essere apostasia state rappresentate di Nimrod. La come "focosa se essi natuvi si ra" fossero del serpente sottoposti di cui per prima lo stesso avevamo scopo, cio parlato, per la continuamente "purificazione delle celebrata anime". dai Da poeti questo pagani. punto di vista consideriamo il ben noto nome di Bacco in Grecia. Il nome Ancheera Virgilio, Dionsio autore o Dionusos. di Pompei, Qual' fa notare il significato la natura di divina questoattribuita nome? Fino al serpenad ora sono te, quando state fatte descrive delle il supposizioni "sacro serpente" ma che se siesce tiene dalla conto tomba che di esso Anchise, appartiene padre alla di lingua Enea... di Questa quel adorazione paese dal quale del fuoco originariamente e l'adorazione proviene del serpente lo stesso dovrebbero dio allora esseil significato re congiunte. chiaro. D'ion-nuso-s significa "COLUI CHE PORTA PECCATO"7. Un nome Il serpente del tutto come appropriato "rigeneratore aldipersonaggio giovinezza",di ogni colui anno le era cuiplausibilmente sofferenze furono simrappresentate boleggiato come in un modo emblema cos misterioso del sole, il e grande che era rigeneratore considerato checome ogni anno il grande rige"purificatore nera e rinnova delle l'aspetto anime". della natura, e, infine dopo essere stato deificato, fu adoOrbene, rato come questo il grande dio rigeneratore babilonese del conosciuto "genere umano". in Grecia come "Colui che porta il peccato" Nel capitolo e in che India stiamo come considerando "Uomo-vittima", il "grande fra serpente i buddisti infuocato" d'oriente, del rapprecui sistema sentato con gli tutti elementi gli emblemi originali della sono regalit. chiaramente Tutte le babilonesi, sue teste sono ci si incoronate rivolgeva comunemente con corone e diademi. a lui come In al Egitto "Salvatore era il serpente del mondo". di fuoco E stato o serpente ormai ben del acquisito sole, in il Grecia fatto che era ichiamato Greci adoravano basilisco, occasionalmente il serpente reale il dio si identifica supremo col contitolo Moloc, di "Zeus il cui il nome, salvatore", mentrema risveglia questo il titolo concetto si riferiva di fuoco soltanto e sangue alla propriamente salvezza nellesignifica battaglie"il o ad re". alcuni temporanei interventi di liberazione. Ma quando si apprende che "Zeus il Tra salvatore" gli egiziani eraesolo ancor unpi titolo tra di molte Dionisio nazioni, il "Bacco il basilisco che porta era sempre il peccato", considerato la sua peculiarit il vero simbolo come della "il Salvatore" maest e del appare dominio. sottoCos una la luce suainteramente immagine fu diversa. affissa In ai Egitto, copricapi il dei diomonarchi caldeo era egiziani considerato e non era come lecito un per grande nessun oggetto altro portare d'amore tale e adorazione, emblema. come il dio mediante cui "bont e verit furono rivelate al genere umano". Il sole identificato Egli era considerato con il serpente come era chiamato l'erede predestinato "P'ouro" il cui di tutte significato le cose a volte e, si credeva "Fuoco" che, a volte alla sua "Re" nascita, e fra si questi udisse stessi una voce nomi proclamare l'epiteto "Purros", " nato ililSignore focoso,di tutta dato al la "Grande terra". Come sette-volte tale egli incoronato fu chiamato serpente" "Redel dei nostro re e testo. Signore dei signori". Poich Cos il sole, questa il gran era una dio del dichiarata fuoco, caratteristica fu identificatodi con questo il serpente. eroe-dio, Ma il egli famoso ebbe Seostris anche unfece rappresentante s che questo umano titolo che fosse Tammuz aggiunto a cui sui le monumenti fglie di Israele che egli facevano aveva eretti lamento; per in perpetuare altre parole la fama Nimrod. delle Abbiamo sue vittorie. giNon visto solo l'identit egli era dionorato Nimrodquale e di grande Zoroastro. "Re Adesso del mondo", Zoroastro, eranon anche soloconsiderato era il capo dei come misteri il Signore caldei ma, del tutto mondo fa invisibile supporre che e "Giudice fosse il capo dei morti"; degli adoratori e veniva del insegnato fuoco. che, nel mondo degli spiriti, tutti Il titolo dovevano dato dacomparire Beroso a dinanzi Nino, primo al suo re temuto dei babilonesi, tribunale, indica affinch la stessa fossecosa. loro assegnato Questo titolo il destino "Alorus" stabilito. che significa Poich "il il dio vero del Messia fuoco". secondo Cos Nimrod la loro "il profezia dio del doveva fuoco" era essere Molk-Gheber chiamato "Uomo ovvero il "il cui potente nome re", era Germoglio", poich egli egli il primo fu celebrato che fu non chiamato soloMoloc come o Re, il e "Ramo il primodi cheCus", cominci maadcome essere potente il "Ramo sulla di terra. Dio" Fu misericordiosamente solo dopo la sua morte, datocomunque, alla terra per come guarire il figlio tutti del i mali sole ereditati o il sole dalla incarnato, carne 8. Egli tuttavia eraaladorato tempo in a cui Babilonia visse non colavanz nome le di pretese "El-Bar", di essere cio "Dio Bal-Kan il Figlio". o sacerdoon questo te di Baal medesimo dal quale nome evidentemente egli viene elencato deriva l'altro da Beroso, nome del lo storico dio del caldeo, fuoco romano come il 9 secondo "Vulcano". nella Nella listastoria dei sovrani di Vulcano Babilonesi infatti, . Con ogniquesto cosa nome esattamente stato ritrovato in armonia da Layard con quella nelle di Nimrod. sculture di Ninive, poich il nome Bar "figlio" ha il segno che denota Vulcano Elera cio "il"Dio" pi brutto davanti e deforme ad esso re come degli prefisso. dei" e Nimrod Con lo stesso in tutto nome il mondo stato trovato rappresentato da Sir con H.le Rawlinson, fattezze di un poich negro.ilBench nome Vulcano "Beltis" fosse e quello talmente di "Figlio brutto splendente" che, quando non cerc sono moglie, altro "tutte che un'immediata le belle dee lo giusta rifiutarono posizione. con orrore" Col nome il destino di Bar egli irrevocabile era anticamente si impose, adorato pronunci in Egitto, il decreto sebbene e malgrado in tempi tutto posteriori furono il uniti dio Bar "il fosse massimo degradato della bruttura nel Panteon tra gli dei" popolare. con il "massimo Nella stessa della Roma bellezza pagana, tra le come dee". testimonia Cos, a dispetto Ovidio, delle egli sue era scure adorato e cusite con fattezze, il nomeNimrod di Eterno ebbe fanciullo" per sua 10 regina .Cos audacemente Semiramide, la e pi direttamente bella tra lefu donne. un semplice Ella era mortale nota per a la porsi sua infedelt a Babilonia e licenin opposizione ziosit comeal la"Figlio mogliedel di Benedetto". Vulcano. Questi era il capo ed il pi importante tra i Ciclopi, gli "dei della fiamma"; Nimrod era il capo degli adoratori del fuoco. Vulcano era il fabbro dei fulmini con i quali distruggeva i nemici degli dei; vediamo che Nino o Nimrod nella sua guerra contro il re di Bactria fu trascinato
154 55 Rev. Alexander Hislop adorato, sull'arcobaleno, nei primi il ben anninoto della simbolo creazione, del spiega patto. In l'audace India, caratteristica col nome di di Visn, questi il primi Preservatore inizi dell'apostasia. o Salvatore degli Se l'adorazione uomini, sebbene del sole fosse e dei dio, corpi eglicelesti, era adorato dissero come gli uomini, il grande era "Uomo-vittima", una cosa veramente che prima scusabile, che potrebbe i mondi la fossero, razza umana poichcadere non vi realera mente nessuned altro innocentemente? da offrire, offr Ma se com' stesso il infatto? sacrificio. NellaIprimitiva sacri scritti lingua inddell'umaniinsegnano t che il questa sole era misteriosa chiamatoofferta "Shemesh" antecedente che vuol la creazione dire "Servitore". il fondamento Questo nome, di tutti esi sendo sacrifici stato che dato sono senza statidubbio offertidivinamente da allora in per poi. prendersi Dovrebbe curameravigliarci del mondo intale ricordo affermazione della grande dai libri verit sacri dopo della tutto mitologia era il designato pagana? Ministro Perch del dovrebbe? dono del Fin granda de quando invisibile il peccato Creatore entr per nel i suoi mondo figli. vi stata solo una via di salvezza, quella Gli mediante uomini il seppero sangue questo di un patto ma posero interno, il seguace una via nel cheposto il genere del maestro umano e una chiamavolta rono conosceva, il soledai Baal, giorni il "Signore", del giusto Abele accordandogli in poi. Quando adorazione. Abele, Cosa "percomprendono fede", offr a del Dio detto un sacrificio di Paolopi "Quando eccellente essi di conobbero quello diDio Caino, in una fu la menzogna, sua fede adorarono "nel sangue e servirono dell'agnello creature scannato", pi del nelCreatore proposito che di Dio Dio "dalla su tutto, fondazione beato per del sempre". mondo", Il e prinche cipio al tempo dell'adorazione stabilito da Dio del sole doveva e l'adorazione essere realmente dei corpi offerto celesti sulera Calvario, un peccato che evirese dente, "eccellente" un presuntuoso la sua offerta. audace Se Abele peccato. eraCos a conoscenza come il sole "del nei sangue cielidell'agnello", un grande oggetto perch gli di adorazione, Ind non avrebbero il fuoco dovuto la sua conoscerlo? rappresentazione Una nelle piccola adorazioni parola mostra terrestri. che anche in Grecia il valore del "sangue di Dio" era stato conosciuto, sebbene Vitruvio tale valore allude fosse alle stato prime oscurato adorazioni e degradato del fuoco dalle quando espressioni dice che dei gli uomini poeti. Tale formano parolale prime Icre. comunit Qualunque con lettore riunioni dei poeti attorno classici ad esso. greci sa che Ichor il termine Questo particolarmente esattamente appropriato in armonia al sangue con quanto della divinit. abbiamo Cos gi visto Omero riguardo si riferisce Foronead o, esso: che stato identificato con Nimrod che, oltre ad essere l'inventore del fuoco, fu il primo chiare che radun comunit gli uomini. Assieme al torrente sole e al grande "Dalle venein scorre l'immortale, Icre Come fluisce dio del da fuoco tempo debito identifichiamo esso incorrotto, il serpente Diverso adorato (fig. un a dio ferito, Emanazione pura, con diluvio dal 52).Circa la mitologia del mondo primitivo Owen dice: "II nostro volgare, malato sangue terrestre". serpente universalmente il Icre? simbolo sole". Innon Egitto Orbene, qual' il significato appropriato al termine Indel greco esso ha uno dei pi comuni simboli del sole o del dio-sole un significato etimologico alcuno; ma, in caldeo, Icre disco con"La un serpente attorno. Tale nome, applicato al significa cosa preziosa". La ragione principale di identificazione sia sangue di una divinit, questa pu aver avuto solo sembra un'origine. che il sole fosse un grande illuminatore-informatore del Esso porta in se stesso l'evidenza della sua origine, mondo fisicodalla mentre il serpente lo fosse patriarcale, del mondo spiriprovenendo grande tradizione che tuale dando all'umanit "Conoscenza di Dioale "prezioso malvagiindusse Abele ha guardare anticipatamente t . Naturalmente scorrettezze Tammuz o Adone sangue di Cristo", questo come implica al donotremende pi "prezioso" che da parte dei capi di tali sistemi, tenuto conto del periodo Adorazione del Mitra, serpen- l'amore adorato come divino avrebbe potuto fare a un mondo colpevole il mediatore . cui , cominciato, ma cos sembradella essere il significato te quale dio del fuoco einche oltre ad essere il sangue vera "Vittimadell'identificazione. umana", anche sinceramente e profondamente "il Sangue di Dio" (Atti 20:28). Di tutti nella gli eventi abbiamo Sacre fosse Scritture e negli scritticorrotta, profani Anche stessa Grecia, riscontro sebbene nelle la dottrina completamente ed certo che l'adorazione del serpente inizi a fianco dell'adorazione del fuoco non era andata del tutto perduta. Fu mischiata alle falsit e alle leggende e e del sole. L'ispiratadalla affermazione di Paolo decisiva in segreto merito al soggetto. Era, quindi dimenticata moltitudine; ma tuttavia, nel sistema mistico egli dice: "Quando gli uomini conobbero Dio, ma non lo come un occupava necessariamente un posto importante. Come ci glorificarono dice Servio, lo scopo Dio, perch hanno cambiato la gloria di Dio incorruttibile, con immagini di uoprincipale delle orge di Bacco era "la purificazione delle anime" e, poich in mini mortali, di uccelli, di aveva quadrupedi di rettili". Con in accordoeanqueste orge regolarmente luogo el'immolazione e questo lo smembramento lo che la storia profana. Uno degli scrittori profani, Sanchuniatho il fenicio, che si spargimento di sangue dell'animale, in memoria dello spargimento del sangue ritiene tempo di Giosu disse veniva cos: "Incommemorata, principio fu attribuito vitale fosse della vissuto grande aldivinit che in esse questo qualche cosa simbolico di divina natura al serpente ed divinit alle trib deiavrebbe serpenti;portato per questo spargimento del sangue di tale non alla animale considerato pi spirituale tra tutti rettili diintendevano FOCOSA natura, poich "purificazione" dal il peccato che questi riti i mistici effettuare? mostra un visto incredibile muovendosi col suo spirito, senza nefurono piedi. Abbiamo che levelocit, sofferenze dello Zeroastro Babilonese e dimani Belus Inoltre longevo ed ha la caratteristica nel rinnovare la sua giovinezza... cos rappresentate come del tutto volontarie, alle quali essi si sottomisero per il bene Thoth sacrificato nei sacri libri sulle cui considerazioni questo animale fu indel mondo, e ci in relazione allo schiacciamento del capo del grande serpente trodotto nei sacri ritialla e misteri". Thoth, ricorderemo, fu maledizione. il consigliereSe di il Thamus che avrebbe portato rimozione del peccato e della Bacco che Nino. evidenze siamo portati a concludere che l'adorazione del greco non Da che queste l'altra forma della divinit babilonese, allora le sue sofferenze e
Le Due Babilonie 154 55 serpente lo spargimento fosse una del parte suo sangue della primordiale devono essere apostasia state rappresentate di Nimrod. La come "focosa se essi natuvi ra" si fossero del serpente sottoposti di cui per prima lo stesso avevamo scopo, parlato, cio per la continuamente "purificazione delle celebrata anime". dai poeti Da questo pagani. punto di vista consideriamo il ben noto nome di Bacco in Grecia. Il Anche nome era Virgilio, Dionsio autore o Dionusos. di Pompei, Qual' fa notare il significato la natura didivina questoattribuita nome? Fino al serpenad ora te, sono quando state fatte descrive delle il supposizioni "sacro serpente" ma che se si esce tiene dalla conto tomba che di esso Anchise, appartiene padre alla di Enea... lingua di Questa quel adorazione paese dal quale del fuoco originariamente e l'adorazione proviene del serpente lo stesso dovrebbero dio allora esseil re significato congiunte. chiaro. D'ion-nuso-s significa "COLUI CHE PORTA PECCATO"7. Un Il nome serpente del tutto come appropriato "rigeneratore aldipersonaggio giovinezza",di ogni colui anno le era cuiplausibilmente sofferenze furono simboleggiato rappresentate come in un modo emblema cos misterioso del sole, il e grande che era rigeneratore considerato che come ogni anno il grande rigenera "purificatore e rinnova delle l'aspetto anime". della natura, e, infine dopo essere stato deificato, fu adorato Orbene, come questo il grande dio rigeneratore babilonese del conosciuto "genere umano". in Grecia come "Colui che porta il Nel peccato" capitolo e in che India stiamo come considerando "Uomo-vittima", il "grande fra serpente i buddisti infuocato" d'oriente, del rapprecui sentato sistema con gli tutti elementi gli emblemi originali della sono regalit. chiaramente Tutte le babilonesi, sue teste sono ci si incoronate rivolgeva con comunemente corone e diademi. a lui come In al Egitto "Salvatore era il serpente del mondo". di fuoco E stato o serpente ormai ben del acquisito sole, in Grecia il fatto che era ichiamato Greci adoravano basilisco, occasionalmente il serpente reale il dio si identifica supremo col con titolo Moloc, di "Zeus il cui nome, il salvatore", mentrema risveglia questoil titolo concetto si riferiva di fuoco soltanto e sangue alla propriamente salvezza nellesignifica battaglie"il o re". ad alcuni temporanei interventi di liberazione. Ma quando si apprende che "Zeus Tra il salvatore" gli egiziani eraesolo ancor unpi titolo tra di molte Dionisio nazioni, il "Bacco il basilisco che porta era sempre il peccato", considerato la sua il peculiarit vero simbolo come della "il Salvatore" maest e del appare dominio. sottoCos una la luce suainteramente immagine fu diversa. affissa In ai copricapi Egitto, il dei diomonarchi caldeo era egiziani considerato e non era come lecito un per grande nessun oggetto altro portare d'amore tale e emblema. adorazione, come il dio mediante cui "bont e verit furono rivelate al genere Il umano". sole identificato Egli era con considerato il serpente come era chiamato l'erede predestinato "P'ouro" il cui di tutte significato le cose a volte e, si credeva "Fuoco" che, a volte alla sua "Re" nascita, e fra si questi udisse stessi una voce nomi proclamare l'epiteto "Purros", " nato ililSignore focoso,di dato tutta al la"Grande terra". Come sette-volte tale egli incoronato fu chiamato serpente" "Redel dei nostro re e testo. Signore dei signori". Cos Poich il sole, questa il gran era una dio del dichiarata fuoco, fu caratteristica identificatodi con questo il serpente. eroe-dio, Ma il egli famoso ebbe anche Seostris unfece rappresentante s che questo umano titolo che fosse Tammuz aggiunto a cui sui le monumenti fglie di Israele che egli facevano aveva lamento; eretti per in perpetuare altre parole la fama Nimrod. delle Abbiamo sue vittorie. giNon visto solo l'identit egli era dionorato Nimrodquale e di Zoroastro. grande "Re Adesso del mondo", Zoroastro, eranon anche soloconsiderato era il capo dei come misteri il Signore caldei ma, del tutto mondo fa supporre invisibile che e "Giudice fosse il capo dei morti"; degli adoratori e veniva del insegnato fuoco. che, nel mondo degli spiriti, Il tutti titolo dovevano dato dacomparire Beroso a dinanzi Nino, primo al suo re temuto dei babilonesi, tribunale, indica affinch la stessa fossecosa. loro Questo assegnato titolo il destino "Alorus" stabilito. che significa Poich "il il dio vero del Messia fuoco". secondo Cos Nimrod la loro "il profezia dio del fuoco" doveva era essere Molk-Gheber chiamato "Uomo ovvero il "il cui potente nome re", era Germoglio", poich egli egli il primo fu celebrato che fu chiamato non soloMoloc come o Re, il e"Ramo il primodi che Cus", cominci maad come essere potente il "Ramo sulla di terra. Dio" Fu solo misericordiosamente dopo la sua morte, datocomunque, alla terra per come guarire il figlio tutti del i mali sole ereditati o il sole dalla incarnato, carne 8. tuttavia Egli eraaladorato tempo in a cui Babilonia visse non colavanz nome le dipretese "El-Bar", di essere cio "Dio Bal-Kan il Figlio". o sacerdoon te questo di Baal medesimo dal quale nome evidentemente egli viene elencato deriva l'altro da Beroso, nome del lo storico dio del caldeo, fuoco romano come il 9 "Vulcano". secondo nella Nella listastoria dei sovrani di Vulcano Babilonesi infatti, . Con ogniquesto cosa nome esattamente stato ritrovato in armonia da con Layard quella nelle di Nimrod. sculture di Ninive, poich il nome Bar "figlio" ha il segno che Vulcano denota Elera cio "il"Dio" pi brutto davanti e deforme ad esso re come degli prefisso. dei" e Nimrod Con lo stesso in tutto nome il mondo stato rappresentato trovato da Sir con H. le Rawlinson, fattezze di un poich negro.ilBench nome Vulcano "Beltis" fosse e quello talmente di "Figlio brutto che, splendente" quando non cerc sono moglie, altro "tutte che un'immediata le belle dee lo giusta rifiutarono posizione. con orrore" Col nome il destino di Bar irrevocabile egli era anticamente si impose, adorato pronunci in Egitto, il decreto sebbene e malgrado in tempi tutto posteriori furono il uniti dio Bar "il massimo fosse degradato della bruttura nel Panteon tra gli dei" popolare. con il "massimo Nella stessa della Roma bellezza pagana, tra le come dee". Cos, testimonia a dispetto Ovidio, delle egli sue era scure adorato e cusite confattezze, il nomeNimrod di Eterno ebbe fanciullo" per sua 10 regina .Cos Semiramide, audacemente la e pi direttamente bella tra lefu donne. un semplice Ella era nota mortale per a la porsi sua infedelt a Babilonia e licenin ziosit opposizione comeal la"Figlio mogliedel di Benedetto". Vulcano. Questi era il capo ed il pi importante tra i Ciclopi, gli "dei della fiamma"; Nimrod era il capo degli adoratori del fuoco. Vulcano era il fabbro dei fulmini con i quali distruggeva i nemici degli dei; vediamo che Nino o Nimrod nella sua guerra contro il re di Bactria fu trascinato
56 153 Rev. Alexander Hislop consacrazione, ricevono la tonsura circolare, SEZIONE IIIil che li identifica, oltre ogni dub1 bio, con Bacco, "il principe mutilato" . DEL Ora, se i sacerdoti di Roma, hanno tolto LA MADRE FIGLIO via la chiave della conoscenza e chiudono la Bibbia al popolo; se essi sono ordiOrbene, mentresacrifici la madre derivava la sua gloria dapprincipio dal carattere divino nati per offrire caldei in onore della regina pagana dei cieli; se essi sono attribuito al legge fanciullo fra del le celibato, sue braccia, lungo andare ecliss il figlio. vincolati alla caldea ci li a rende profondamente dissoluti; se, Dapprincipio probabilit non vi fu nessun alcuno di in breve sono con tutti ogni segnati alla loro consacrazione con ilpensiero marchio in di identificaascrivere alla madre. Vi era un'espressa promessa necessariamente zione dei divinit sacerdoti caldei di Bacco, quale possibile dirittoche possono accampare condusse il genere umano ad aspettarsi che, una volta o l'altra, il Figlio di Dio, per definirsi ministri di Cristo. con straordinaria condiscendenza, sarebbe apparso in questo mondo come il Ma Roma non ha soltanto il suo ordinario clero secolare, come esso chiamato; Figlio Ma non vi la minima ombra di essa hadell'Uomo. anche, come ognuno sa, era altrialcuna ordini promessa, religiosi di o differenti sorta. Essa ha promessa, che potesse indurre alcuno a prevedere una donna sarebbe stata eserciti di monaci e suore arruolati al suo servizio. che Dove si pu trovare la miniinvestita di attributi l'avrebbero innalzata al livello di divinit. ma autorizzazione a far che ci nelle Scritture? Nella religione del Messia babiloneimprobabile perci che, quando la madre dal principio con il figlio se, la loro istituzione risaliva ai tempi pi fu antichi. In quel mostrata sistema vi erano motra leebraccia, siabbondanza. intendesse tributarle divini. Essa fu usata indubbiamente naci suore in In Tibet onori e in Giappone, dove il sistema caldeo fu come piedestallo per sostenere il figlio divino e presentarlo ilrisultati genere introdotto nell'antichit, abbondano i monasteri con gli stessi affinch disastrosi umano lo adorasse; e la gloria che lo come circondava si sarebbe riflessa su di lei, nei confronti della morale esattamente nell'Europa papale. In Scandinavia unica fra le figlie va ad aver generato il semele promesso, sola del le sacerdotesse didi Freya che sono generalmente figlie della Re, il speranza cui compito mondo. Ma mentre questo, indubbiamente, era il progetto, un perpetua, principio era di custodire il fuoco sacro e che erano vincolate dalla verginit stabilito in tutte idolatrie che ci che fa maggiormente appello ai sensi deve erano proprio unle ordine di suore. Ad Atene vi erano vergini mantenute a spese fare potente. Orbene, il figlio, anche sua nuova della l'impressione comunit, che pi erano rigidamente obbligate ad una vitanella da nubili. Nella reincarnazione, quando credette Nimrod riapparisse in svolte una forma Roma pagana, le vergini si vestali che che avevano le stesse mansioni dalle pi sagradevole, era sempre mostrato una semplicemente comeAnche un figlio, senza alcuna cerdotesse di Freya, occupavano posizione simile. in Per, durante il particolare attrazione; mentre la madre cui braccia egli cos stava, fu regno degli Incas, prevaleva lo stesso sistemanelle e mostrava un'analogia rimarrappresentata con tutte arti della pittura e della scultura, rivestita di vergini quella chevole con quello dellele vestali di Roma, delle suore del papato e delle bellezza che in realt le era propria. sacre delstraordinaria Per, che deve aver avuto la stessa origine comune. Cos si esprime Si narra riferendosi che in un'occasione la peruviane: bellezza di Semiramide abbia represso una Prescott alle monache "Un'altra singolare analogia con le ribellione stava per sorgere fra i suoi sudditi non appena lei apparve fra loro; istituzioni che cattoliche romane rappresentata dalle vergini del sole, le elette, coe si ricorda che laEsse memoria da lei suscitata nelle loro menti m'erano chiamate. erano dell'ammirazione giovani fanciulle dedicate al servizio della divinit con la tenera sua apparizione in quell'occasione, fu perpetuata una statua eretta a che in et erano prelevate dalle loro case e messe inda convento, dove erano Babilonia, che la rappresentava nell'atteggiamento con il 2 quale tanto affidate alla cura di certe anziane matrone, le mamacona , che li le aveva allattavano 1 affascinati . mura. Questa regina babilonese non era semplicemente in carattere entro le loro coincidente dei fuoco Greci sacro e la Venere dei Romani, ma era, in effetti, Era compitocon lorol'Afrodite vegliare sul ottenuto alla festa di Raymi. Dal mol'origine storica di quella dea che il mondo antico considerava la mento in cui facevano il loro ingresso nell'edificio erano tagliate fuori da ogni personificazione della bellezza muliebre; ci amici... assicura che comunicazione con il mondo, persino conpoich la loro Sanchuniathon famiglia e i loro Guai Afrodite o Venere era identica ad Astarte e Astarte altri che "ladegli donna che all'infelice fanciulla che era scoperta in un intrigo!non La severa legge Incas fece torri o fosse mura sepolta circolari", cio Semiramide. La Venere romana, come stabiliva che viv Questa era esattamente la sorte che toccava alle risaputo, era la che Venere di scoperte Cipro ed a violare stato storicamente che ne la Venere di vestali romane erano i loro voti. provato Ne in Per, nella RoCipro abbia vi avuto Babilonia. Orbene, che in come circostanze simili ci si ma pagana era origine un cosasevero obbligo alla ci verginit vi nel papato. poteva attendere che avvenisse, effettivamente avvenne. Se il figlio doveva Essa non era perpetua e quindi non eccessivamente demoralizzante. Dopo un essere adorato, tantopotevano pi la essere madre.sciolte La madre in isolamento effetti divenne l'oggetto certo tempo, le suore dal loro e sposarsi; speprediletto . Per giustificare quest'adorazione la madre fu ranza che dell'adorazione assolutamente 2preclusa alla chiesa di Roma. In tutti questi casi, coinnalzata a chiaro divinit come suo figlio e sisono guardava a lei come alla destinata a munque, che il principio su cui fondate queste istituzioni origicompletare il ferimento della testa delaggiunge serpente Prescott ed era facile, se fosse nariamente lo stesso. "Ci si stupisce" "di trovare una stato cos necessario, trovare abbondanti e plausibili per completare ci che Nino o stretta somiglianz fra le istituzioni degli motivi indiani americani, quelle dell'antica Nimrod il grande nella sua vita mortale aveva solo iniziato. Roma e quelle deifiglio, cattolici moderni". La chiesa di Roma pretende che le non fu tanto il seme quanto la Prescott trova difficile conciliare similitudini; ma una della brevedonna, frase del profeta donna stessa ferirecitata il capo del serpente. In dispregio grammatica essa Geremia, che a stata al principio di questa indagine,della chiarisce la questione cos traduce la denuncia divina contro il serpente: ti schiaccer capo e tu completamente: "Babilonia stata nella mano del"Essa Signore una coppaild'oro, che la al calcagno". Lo stesso valeva per gli antichi Babilonesi ed era ha insidierai fatto ubriacare tutta la terra". (Ger. 51:7).
Le Due Babilonie 153 56 rappresentato simbolicamente nei loro templi. CAPITOLO VIIDiodoro Siculo narra che in una stanza I nascosta del tempioSTORICO di Babele, E o tempio di Belus, vi fossero 3 immagini DUE SVILUPPI PROFETICO CONSIDERATI delle grandi divinit di Babilonia; e una di queste era una donna che stringeva la testa Finora dinoi un abbiamo serpente.considerato Fra i Greci la era storia simboleggiata delle due Babilonie la stessa cosa; particolarmente poich Diana, nei la dettagli. cui vera Adesso essenza diamo era uno originariamente sguardo al loro la sistema stessa organizzato. di quella della Lo schema grande idodea babilonese, latrico dell'antica era raffigurata Babilonia come assume se portasse diversi aspetti in mano nei undifferenti serpente privato periodi della testa. sua storia. Col passare Nella descrizione del tempo mentre profetica i fatti della della moderna storia di Babilonia Semiramide pure divenivano evidente oscuri uno sviluppo con temerariet di diverse la potenze nascita di insuo varie figlio riprese. fu dichiarata Possonomiracolosa: questi due e sviluppi perci 3 fu confermare chiamata una "Alma tipica Mater" relazione , la "vergine l'un l'altro? madre". S lo possono. Quando noi consideChe riamo la la nascita storia del religiosa Grande dell'antica Liberatore Babilonia dovesse essere Pagana miracolosa per avere era conferma estesamente sui conosciuto simboli profetici molto che tempo gettano prima dubbi dell'era sull'organizzazione cristiana. Per secoli, idolatrica alcunidi dicono Roma, per si migliaia trover che d'anni vi sono, prima in di questo quell'evento, contesto, i sacerdoti molti chiarimenti buddisti avevano circa il una soggetto tradizione che secondo stiamo trattando. cui una vergine doveva concepire un figlio che avrebbe benedetto il mondo. La potenza Che dell'iniquit tale tradizione operante non provenisse nella moderna da alcuna Babilonia fonte papista specificatamente evidente dalla descritta sorpresa nei capitoli espressa XII dai e XIII missionari di Rivelazione gesuiti quando ed essi per sono primi cos si esposti: recarono I. in Il Tibet grande e serpente in Cina erosso; non solo II. La trovarono bestia che una viene madredal e un mare; figlio III. che La venivano bestia che adorati sale nelle dalla terra; case, IV. ma L'immagine quella madre della erabestia. adorata esattamente come la loro Madonna, "Virgo deipara", "la si Vergine madre Dio", e per di pi in quanto regioniriguarda dove non In tutti questi aspetti trover, dopo di debite indagini, che per la trovarono la eminima sia del della storia del nostro Signore successione l'ordinetraccia di sviluppo, il nome nuovoche paganesimo l'esatto corrispettivo Ges Cristo. Lababilonese promessa primitiva che il "seme della donna avrebbe ferito la del paganesimo nel vecchio testamento. testa del serpente" sugger naturalmente l'idea di una nascita miracolosa. L'inganno sacerdotale e la presunzione umana si proposero malvagiamente di anticipare l'adempimento di quella SEZIONE promessaIe la regina babilonese pare sia stata la prima a cui fu dato tale onore. Appropriatamente, le furono conferiti i titoli IL GRANDE SERPENTE ROSSO pi alti. Fu chiamata "regina del cielo" (Geremia 44:17-19,25). In Egitto fu nominata Athor, cio "l'abitazione di Dio" per significare che in in leiRiv. dimorava Questo formidabile nemico della verit particolarmente descritto 12:3 tutta la "pienezza della divinit". Allo scopo di mettere in risalto la caratteristica "E fu visto un altro segno nel cielo, un gran dragone rosso". Panteistica della riconosciuto grande dea-madre come anche il suo essere Infinita e E concordamente che egli il primo grande nemico che aggredisce Onnipotente, fu scolpita la seguente iscrizione su uno dei templi della Vergine la Chiesa Cristiana al tempo dei Vangeli. madre in Egitto: "Io sono ci cheele stato, che e che sar. mortale Considerato il modo in cuitutto descritto azioni attribuitegli, si Nessun trover che vi ha il mio velo. Il frutto che ho concepito il Sole". In Grecia aveva di il unarimosso grande analogia tra lui e il primo grande nemico del mondo che compare nome Hestina e fra i romani Vesta, che solo una modifica dello stesso nome, nuovo nell'antica Chiesa del figlio di Dio, dopo il diluvio. Al tempo in cui fu un che,Consacrazione sebbene sia stato comunemente compreso indi versi modi, datanome la Divina il termine dragone non aveva tale significato tra i 4 realmente significa "Luogo di dimora" . pagani e i sacri scrittori. In qualit di greci luogodetto di dimora della deit, cos ci siun rivolge a Hestia o Vesta negli Il drago dei "Pausania" era solamente grande serpente; e il conteInni Orfici:che questa la giusta motivazione per la quale al terzo verso chiasto mostra "Figlia di Saturno, dama venerabile, che dimori nella fiamma eterna mato "dragone" e nel quattordicesimo semplicemente descritto come un serdel Qui gran t gli hanno fissato il loro DIMORA , pente. la fuoco. parola In rosso sta di ad infuocato per questo il LUOGO serpenteDI rosso significa base forte e stabile della razza umana". infuocato, serpente di fuoco. Esattamente cos doveva apparire nelle prime forme d'idolatria vediamo nel mondo antico sotto il patronato di Nimrod. Nella Anche quandoche Vesta identificata col fuoco questo stesso carattere di Vesta piana di Shinar, il "Serpente di fuoco" fu Filiolao, oggetto di grande culto. quale "Luogo divediamo dimora" che appare distintamente. Cos parlando di un Vi lanel grande evidenza che l'apostasia fra figli di No inizio con l'adorafuoco mezzo del centro del mondo, loi chiama "La ebbe Vesta dell'Universo, la zione del e questo collegato con A il simbolo del anche CASA di fuoco Jupiter, la madre degli di". Babilonia il serpente. titolo di Abbiamo dea-madre e di visto, in che Sacca il fuoco adorato come elemento illuminante e luogo di diverse dimoraoccasioni, di Dio era o, nella forma enfatica, Sacta, cio "il purificatore. E Perci questo fino il vero L'identit di Nimrod e che di Nino gi stata Tabernacolo". ad inizio? oggi, le grandi dee in India, dispongono di ampiamente dimostrata cos che pure,rappresentano, sotto il suo nome, si raffigura l'origine della tutta la potenza del edio sono chiamate "Sacti", o stessa pratica. In un frammento di Apollodoro si dice che NinoTabernacolo import dagli "Tabernacolo". Orbene, si credeva che in lei dimorasse, come o Assiri l'adorazione del fuoco. Il il sole, una cos grande di luce e di caloTempio di Dio, non solo tutto potere, ma tutta la sorgente grazia e la bont. Veniva re, fu adorato sotto nome di fatto che il sole conequesto nome, fosse considerata come lailsomma diBaal. ogni Il qualit di gentilezza di misericordia; e
152 57 Rev. Alexander Hislop consacrazione, ricevono la tonsura circolare, SEZIONE IIIil che li identifica, oltre ogni dub1 bio, con Bacco, "il principe mutilato" . DEL Ora, se i sacerdoti di Roma, hanno tolto LA MADRE FIGLIO via la chiave della conoscenza e chiudono la Bibbia al popolo; se essi sono ordiOrbene, mentresacrifici la madre derivava la sua gloria dapprincipio dal carattere divino nati per offrire caldei in onore della regina pagana dei cieli; se essi sono attribuito alla al legge fanciullo fradel le celibato, sue braccia, lungo andare ecliss il figlio. vincolati caldea ci li a rende profondamente dissoluti; se, Dapprincipio probabilit non vi fu nessun alcuno di in breve sono con tutti ogni segnati alla loro consacrazione con ilpensiero marchio in di identificaascrivere alla madre. Vi era un'espressa promessa necessariamente zione dei divinit sacerdoti caldei di Bacco, quale possibile diritto che possono accampare condusse il genere umano ad aspettarsi che, una volta o l'altra, il Figlio di Dio, per definirsi ministri di Cristo. con Roma straordinaria condiscendenza, sarebbe apparso in questo mondo come il Ma non ha soltanto il suo ordinario clero secolare, come esso chiamato; Figlio Ma non vi promessa, la minima ombra di essa hadell'Uomo. anche, come ognuno sa, era altrialcuna ordini religiosi di o differenti sorta. Essa ha promessa, che potesse indurre alcuno a prevedere una donna sarebbe stata eserciti di monaci e suore arruolati al suo servizio. che Dove si pu trovare la miniinvestita di attributi l'avrebbero innalzata al livello di divinit. ma autorizzazione a far che ci nelle Scritture? Nella religione del Messia babiloneimprobabile perci che, quando la madre dal principio con il figlio se, la loro istituzione risaliva ai tempi pi fu antichi. In quel mostrata sistema vi erano motra leebraccia, siabbondanza. intendesse tributarle divini. Essa fu usata indubbiamente naci suore in In Tibet onori e in Giappone, dove il sistema caldeo fu come piedestallo per sostenere il figlio divino e presentarlo ilrisultati genere introdotto nell'antichit, abbondano i monasteri con gli stessi affinch disastrosi umano lo adorasse; e la gloria che lo come circondava si sarebbe riflessa su di lei, nei confronti della morale esattamente nell'Europa papale. In Scandinavia unica fra le figlie va ad aver generato il semele promesso, sola del le sacerdotesse didi Freya che sono generalmente figlie della Re, il speranza cui compito mondo. Ma mentre questo, indubbiamente, era il progetto, un perpetua, principio era di custodire il fuoco sacro e che erano vincolate dalla verginit stabilito in tutte idolatrie che ci che fa maggiormente appello ai sensi deve erano proprio unle ordine di suore. Ad Atene vi erano vergini mantenute a spese fare l'impressione potente. Orbene, il figlio, anche sua nuova della comunit, che pi erano rigidamente obbligate ad una vitanella da nubili. Nella reincarnazione, credette Nimrod riapparisse in svolte una forma Roma pagana, lequando vergini si vestali che che avevano le stesse mansioni dalle pi sagradevole, di era sempre mostrato una semplicemente comeAnche un figlio, senza alcuna cerdotesse Freya, occupavano posizione simile. in Per, durante il particolare attrazione; mentre la madre cui braccia egli cos stava, fu regno degli Incas, prevaleva lo stesso sistemanelle e mostrava un'analogia rimarrappresentata con tutte arti della pittura e della scultura, rivestita divergini quella chevole con quello dellele vestali di Roma, delle suore del papato e delle bellezza che aver in realt le era propria. sacre delstraordinaria Per, che deve avuto la stessa origine comune. Cos si esprime Si narra riferendosi che in un'occasione la peruviane: bellezza di Semiramide abbia represso una Prescott alle monache "Un'altra singolare analogia con le ribellione che stava per sorgere fra i suoi sudditi non appena lei apparve fra loro; istituzioni cattoliche romane rappresentata dalle vergini del sole, le elette, coe si ricorda che laEsse memoria da lei suscitata nelle loro menti m'erano chiamate. erano dell'ammirazione giovani fanciulle dedicate al servizio della divinit con in la tenera sua apparizione in quell'occasione, fu perpetuata una statua eretta a che et erano prelevate dalle loro case e messe inda convento, dove erano Babilonia, che la di rappresentava nell'atteggiamento con il 2 quale tanto affidate alla cura certe anziane matrone, le mamacona , che li le aveva allattavano 1 affascinati . mura. Questa regina babilonese non era semplicemente in carattere entro le loro coincidente dei fuoco Greci sacro e la Venere dei Romani, era, in effetti, Era compitocon lorol'Afrodite vegliare sul ottenuto alla festa dima Raymi. Dal mol'origine storica di il quella dea che il mondo antico considerava la mento in cui facevano loro ingresso nell'edificio erano tagliate fuori da ogni personificazione della bellezza muliebre; ci amici... assicura che comunicazione con il mondo, persino con poich la loro Sanchuniathon famiglia e i loro Guai Afrodite o Venere era identica ad Astarte e Astarte altri che "ladegli donna che all'infelice fanciulla che era scoperta in un intrigo!non La severa legge Incas fece torri o fosse mura sepolta circolari", cio Semiramide. La Venere romana, come stabiliva che viv Questa era esattamente la sorte che toccava alle risaputo, era la che Venere di scoperte Cipro ed a violare stato storicamente che ne la Venere di vestali romane erano i loro voti. provato Ne in Per, nella RoCipro abbia vi avuto Babilonia. Orbene, che in come circostanze simili ci si ma pagana era origine un cosasevero obbligo alla ci verginit vi nel papato. poteva attendere che avvenisse, effettivamente avvenne. Se il figlio doveva Essa non era perpetua e quindi non eccessivamente demoralizzante. Dopo un esseretempo, adorato, tanto pi la essere madre.sciolte La madre inisolamento effetti divenne l'oggetto certo le suore potevano dal loro e sposarsi; speprediletto . Per giustificare quest'adorazione la madre fu ranza che dell'adorazione assolutamente 2preclusa alla chiesa di Roma. In tutti questi casi, coinnalzata a chiaro divinit come suo figlio e sisono guardava a lei come alla destinata a munque, che il principio su cui fondate queste istituzioni origicompletare lo il ferimento della testa delaggiunge serpente Prescott ed era facile, se fosse nariamente stesso. "Ci si stupisce" "di trovare una stato cos necessario, trovare abbondanti e plausibili per completare ci che Nino o stretta somiglianz fra le istituzioni degli motivi indiani americani, quelle dell'antica Nimrod il grande nella sua vita mortale aveva solo iniziato. Roma e quelle deifiglio, cattolici moderni". La chiesa di Roma pretende chele non fu tanto il seme quanto la Prescott trova difficile conciliare similitudini; ma una della brevedonna, frase del profeta donna stessa a stata ferirecitata il capo del serpente. In dispregio grammatica essa Geremia, che al principio di questa indagine,della chiarisce la questione cos traduce la denuncia divina contro il serpente: ti schiaccer capo e tu completamente: "Babilonia stata nella mano del"Essa Signore una coppaild'oro, che la insidierai al calcagno". Lo stesso valeva per gli antichi Babilonesi ed era ha fatto ubriacare tutta la terra". (Ger. 51:7).
Le Due Babilonie 152 57 rappresentato simbolicamente nei loro templi. CAPITOLO VIIDiodoro Siculo narra che in una stanza I nascosta del tempio di Babele, E o PROFETICO tempio di Belus, vi fossero 3 immagini DUE SVILUPPI STORICO CONSIDERATI delle grandi divinit di Babilonia; e una di queste era una donna che stringeva la Finora testa dinoi un abbiamo serpente.considerato Fra i Greci la era storia simboleggiata delle due Babilonie la stessa cosa; particolarmente poich Diana, nei dettagli. la cui vera Adesso essenza diamo era uno originariamente sguardo al loro la sistema stessa organizzato. di quella della Lo schema grande idodea latrico babilonese, dell'antica era raffigurata Babilonia come assume se portasse diversi aspetti in mano nei undifferenti serpente periodi privato della sua testa. storia. Col passare Nella descrizione del tempo mentre profetica i fatti della della moderna storia di Babilonia Semiramide pure divenivano evidente uno oscuri sviluppo con temerariet di diverse la potenze nascita di insuo varie figlio riprese. fu dichiarata Possono miracolosa: questi due e sviluppi perci 3 confermare fu chiamata una "Alma tipica Mater" relazione , la "vergine l'un l'altro? madre". S lo possono. Quando noi consideriamo Che la la nascita storiadel religiosa Grande dell'antica Liberatore Babilonia dovesse essere Pagana miracolosa per avere era conferma estesamente sui simboli conosciuto profetici molto che tempo gettano prima dubbi dell'era sull'organizzazione cristiana. Per secoli, idolatrica alcunidi dicono Roma,per si trover migliaiache d'anni vi sono, prima in di questo quell'evento, contesto, i sacerdoti molti chiarimenti buddisti avevano circa iluna soggetto tradizione che stiamo secondo trattando. cui una vergine doveva concepire un figlio che avrebbe benedetto il La mondo. potenza Chedell'iniquit tale tradizione operante non provenisse nella moderna da alcuna Babilonia fonte papista specificatamente evidente descritta dalla sorpresa nei capitoli espressa XII dai e XIII missionari di Rivelazione gesuiti quando ed essi per sono primi cos siesposti: recarono I. in Il grande Tibet e serpente in Cina erosso; non solo II. La trovarono bestia che una viene madredal e un mare; figlio III. che La venivano bestia che adorati sale dalla nelle terra; case, IV. ma L'immagine quella madre della erabestia. adorata esattamente come la loro Madonna, "Virgo deipara", "la si Vergine madre Dio", e per di pi in quanto regioniriguarda dove non In tutti questi aspetti trover, dopo di debite indagini, che per la trovarono laeminima sia del della storia del nostro Signore successione l'ordine traccia di sviluppo, il nome nuovoche paganesimo l'esatto corrispettivo Ges Cristo. Lababilonese promessa primitiva che il "seme della donna avrebbe ferito la del paganesimo nel vecchio testamento. testa del serpente" sugger naturalmente l'idea di una nascita miracolosa. L'inganno sacerdotale e la presunzione umana si proposero malvagiamente di anticipare l'adempimento di quella SEZIONE promessaIe la regina babilonese pare sia stata la prima a cui fu dato tale onore. Appropriatamente, le furono conferiti i titoli IL GRANDE SERPENTE ROSSO pi alti. Fu chiamata "regina del cielo" (Geremia 44:17-19,25). In Egitto fu nominata Athor, cio "l'abitazione di Dio" per significare che in in leiRiv. dimorava Questo formidabile nemico della verit particolarmente descritto 12:3 tutta la "pienezza della divinit". Allo scopo di mettere in risalto la caratteristica "E fu visto un altro segno nel cielo, un gran dragone rosso". Panteistica della riconosciuto grande dea-madre come anche il suo essere Infinita e E concordamente che egli il primo grande nemico che aggredisce Onnipotente, fu scolpita la seguente iscrizione su uno dei templi della Vergine la Chiesa Cristiana al tempo dei Vangeli. madre in Egitto: "Io sono ci cheele stato, che e che sar. mortale Considerato il modo in cuitutto descritto azioni attribuitegli, si Nessun trover che vi ha rimosso il mio velo. Il frutto che ho concepito il Sole". In Grecia aveva di il una grande analogia tra lui e il primo grande nemico del mondo che compare nome Hestina e fra i romani Vesta, che solo una modifica dello stesso nome, nuovo nell'antica Chiesa del figlio di Dio, dopo il diluvio. Al tempo in cui fu un nome che,Consacrazione sebbene sia stato comunemente compreso indi versi modi, data la Divina il termine dragone non aveva tale significato tra i 4 realmente significa "Luogo di dimora" . pagani e i sacri scrittori. In drago qualit di greci luogodetto di dimora della deit, cos ci siun rivolge a Hestia o Vesta negli Il dei "Pausania" era solamente grande serpente; e il conteInnimostra Orfici:che questa la giusta motivazione per la quale al terzo verso chiasto "Figlia di Saturno, dama venerabile, che dimori nella fiamma eterna mato "dragone" e nel quattordicesimo semplicemente descritto come un serdelQui gran t gli hanno fissato il loro DIMORA , pente. la fuoco. parola In rosso sta di ad infuocato per questo il LUOGO serpenteDI rosso significa base forte e stabile della razza umana". infuocato, serpente di fuoco. Esattamente cos doveva apparire nelle prime forme d'idolatria che vediamo nel mondo antico sotto il patronato di Nimrod. Nella Anche quando Vesta identificata col fuoco questo stesso carattere di Vesta piana Shinar, il "Serpente di fuoco" fu Filiolao, oggetto di grande culto. quale di "Luogo divediamo dimora"che appare distintamente. Cos parlando di un Vi lanel grande evidenza che l'apostasia fra di No inizio con l'adorafuoco mezzo del centro del mondo, loi figli chiama "La ebbe Vesta dell'Universo, la zione del e questo collegato con A il simbolo del anche CASA di fuoco Jupiter, la madre degli di". Babilonia il serpente. titolo di Abbiamo dea-madre e di visto, che Sacca il fuoco adorato come elemento illuminante e luogo in didiverse dimoraoccasioni, di Dio era o, nella forma enfatica, Sacta, cio "il purificatore. E Perci questo fino il vero L'identit di Nimrod e di Nino gi stata Tabernacolo". ad inizio? oggi, le grandi dee in India, che dispongono di ampiamente dimostrata cos che pure,rappresentano, sotto il suo nome, si raffigura l'origine della tutta la potenza del edio sono chiamate "Sacti", o stessa pratica. In un frammento di Apollodoro si dice checome NinoTabernacolo import dagli "Tabernacolo". Orbene, si credeva che in lei dimorasse, o Assiri l'adorazione del fuoco. Il il sole, una cos grande e di caloTempio di Dio, non solo tutto potere, ma tutta la sorgente grazia e di la luce bont. Veniva re, fu adorato sotto nome di fatto che il sole conequesto nome, fosse considerata come lailsomma diBaal. ogni Il qualit di gentilezza di misericordia; e
58 151 Rev. Alexander Hislop quando perpetuolaquelli morte che pose sono termine santificati"? alla sua (Ebrei carriera, 10:14). mentre Questa si invent la reale la leggenda funzione che caratteristica fosse stata del deificata sacerdozio e mutata papista. in Ricordando una colomba, che per tale esprimere potere gli la benignit era stato celestiale conferito quand'era della sua natura, stato ordinato fu chiamata al sacerdozio. col nome Lutero di "DIun", usava,cio negli "La anni colomba" succeso, sivi, senza con un l'articolo, brivido,"Juno", esprimere il nome il suo della stupore "regina che "la dei terra cieli" nonromana avesse spalancato che ha lo stesso la sua significato; bocca per inghiottire e sotto forma chi aveva sia di pronunciato colomba che tali la parole, propria, e fu colui adorata al quale dai babilonesi. erano rivolte". La colomba, Il sacrificio titolo che scelto i sacerdoti da questa papali regina sono autorizzati deificata, arappresentata offrire come comunemente il "vero sacrificio con propiziatorio" un ramo d'olivo per i peccati nel dei becco. vivi e Come dei morti, essa non stessa che era il rappresentata, "sacrificio incruento" nella sua della forma messa, umana, checon era un offerto ramoad'olivo Babilonia in mano; moltoe prima da questo che modo ne udisse di rappresentarla parlare Roma. estremamente probabile che provenisse il nome col quale Va ricordato essa che, comunemente mentre Semiramide, conosciuta, la poich regina del "E Cielo, 'emir-alit" a cui significa prima venne "La 5 Portatrice offerto il "sacrificio del Ramo"incruento" (Fig. 25).della Quando messa, la dea era fu in cos se stessa rappresentata la personificazione come una colomba dell'impurit, con il allo ramo stesso d'olivo, tempo non godeva pu esservi del pi grande dubbio favore che il simbolo per quella avesse sorta in di parte santit riferimento che derivava alla dal storia suo del disprezzo diluvio; ma verso vi il molto matrimonio. di pi nel I misteri simbolo che che essa un semplice presiedeva memoriale erano scene di quel dellagrande pi disgustosa evento. "Un degradazione ramo" com' e tuttavia gi stato i massimi provato, era ordini il simbolo del sacerdozio del figlio erano deificato vincolati e quando a vita al lacelibato, madre deificata come unfu modello rappresentata di vita come di particolare una colomba, e preminente quale santit. sarebbePer stato quanto il motivo possa di sembrare raffigurarla strano, cos tuttavia se non la quello voce del di passato identificarla attribuisce con lo a spirito quell'abbandonata di ogni grazia regina chel'invenzione aleggiava, simile del celibato a una colomba, clericale, e sull'abisso della sorta della pi rigorosa. creazione; Inpoich alcuni nelle paesi, sculture come in di Egitto, Ninive, la natura come abbiamo umana pretendeva visto, le ali i suoi e la diritti, coda edella sebbene colomba in generale rappresentano si seguisse il terzo il modello membro badell'idolatrica bilonese, fu abolito trinitilassira. giogo A delconferma celibato, di e ai ci, sacerdoti dev'essere fu permesso detto che dila sposarsi. "Juno" assira, Ma ogni cio studioso la "Vergine sa che Venere", quando l'adorazione com'era chiamata, di Cibele era fuidentificata introdotta nella con l'aria. Roma Cosi pagana, Julius fu introdotta Formicus dice: nella "Gli sua forma Assiri primitiva, e parte degli con Africani il suo celibato credono del che clero. l'aria sia Quando l'elemento il Papa supremo, si appropri poich di tutto hanno ci consacrato che era caratteristico questo stesso dell'adorazione (elemento) col di nome quelladi dea, Giunone, dalla stessa cio la fonte "Vergine introdusse Venere". nel Perch sacerdozio l'arial'obbligo fu cos identificata vincolante con del Giunone celibato. L'introduzione il cui simbolodiera talequello principio della nella terza chiesa persona cristiana della eraTrinit stata anticipaassira? Perch, tamente in predetta caldeo, come la stessa marchio parola caratteristico che significa dell'apostasia, aria significa quando anche gli "Spirito uomini Santo". "si sarebbero La conoscenza allontanati di dalla tutto fede ci prestando che spiega attenzione l'affermazione a ingannevoli di Proclus, espressioche "Giunone ni ispirate vuol mediante dire generazione l'ipocrisia di dell'anima". uomini cheEdiranno da dove menzogne, si supponesegnati che l'anima nella tragga loro coscienza la sua origine come da se un non ferro dallo rovente, spirito che di Dio? proibiranno In armonia di sposarsi". all'assimilazione Gli effetdi Giunone ti di tale con introduzione lo spiritofurono di Dio,tra la isorgente pi disastrosi. della vita La e storia anche dicome tutte dea le nazioni dell'aria, in cos cui essa stato era introdotto invocatail negli celibato "Inni sacerdotale Orfici". ha dimostrato che, invece di esaltare la purezza di coloro che gli erano sottoposti, li ha solo immersi in una maggiore "O regale Giunone, dall'aspetto maestoso, contaminazione. La storia del Tibet, della Cina e del Giappone, dove l'istituzioFormata d'aria, divina, benedetta regina dida Giove, ne babilonica del celibato sacerdotale prevaleva tempo immemorabile, testiIntronizzata nel seno della cerulea aria, monia le abominazioni che da esso scaturirono. Gli eccessi commessi dai sacerrazza dei mortali la tua costante dotiLa celibi di Bacco nella Roma pagana nei cura, loro segreti misteri, furono tali che il Vento romana. rinfrescante, solo papale il tuo dal senato fu costretto ad espellerli dalla repubblica Nella Roma potere ispira, celibato sacerdotale sono scaturite le stesse abominazioni, in relazione al corrotla coloro vita, che ogni vita to e corruttore sistema del confessionale,Che vistonutri che tutti che hanno esamidesidera, nato il soggetto, sono stati costretti ad ammirare lo stupefacente significato del dei temporali deifigurativo, venti, nome in esso divinamente adombrato, Madre sia in senso letterale e che solo da t "Babilonia la grande, la MADRE DELLE MERETRICI E DELLE ABOMINAZIONI DEL..., simbolo della d e a Ogni cosa prodotta, la vita LA TERRA". Trascurando le migliaia di fatti di tale sorta, ne citeremo solo uno, Semiramide,rappresentata... colomba che mortale conosciuta, confermato dal preminente storico cattolico romano De Thou. Quando il Papa esce dall'arca la natura mostra il tuo Paolo V pensava di sopprimere le case diTutta tolleranza autorizzate nella "citt sandivino temperamento, ta", il senato romano protest contro tale attuazione, adducendo che l'esistenza E il dominio solo tuo, di tali luoghi era universale il solo mezzo di impedire ai sacerdoti di sedurre le loro mogli risonante del vento, il rigonfiante mare, e leCon loro l'urlo figlie!! E i fiumi checelibi scorrono, ruggiscono quando tu li scuoti". alla loro ordinaQuesti sacerdoti riceveranno un contrassegno particolare
Le Due Babilonie 151 58 Cos, zione;la cio regina quello deificata, della tonsura. sotto ogni La tonsura aspetto era la considerata prima parte una della vera cerimonia donna, dele al tempo l'ordinazione, stesso adorata ed considerata come l'incarnazione l'elemento pi dello importante Spirito in Santo, relazione lo spirito all'ordinadella pace zione e del dell'amore. clero romano. Nel Quando tempio di dopo Gerapoli, lunghe in contese Siria, i vi Pitti era furono una famosa infine indotti statua della alla sottomissione dea Giunone, del alla vescovo quale di accorrevano Roma, l'accettazione per adorarla di questa folle da tonsura ogni parte. come L'immagine tonsura di S.della Pietro dea da era parte riccamente del clero abbigliata, era il simbolo sul suo di capo tale sottomissione. vi era una colomba Naid'oro tan, il chiamata re dei Pitti, con radun un nome i nobili caratteristico della sua corte nel e paese, i pastori "Semion". della sua Qual' chiesa, il e significato cos disse loro: di Semion? "Raccomando Evidentemente a tutto il clero "Abitazione" del mio regno (da diZe ricevere "quella" la tonsuo "la grande", ra". Quindi, e "Maaon" senza indugio, o "Maion", come"casa" ci informa che nel Bede, dialetto questa ionico importante usato da rivoluzione Luciano, che fu compiuta descrisseper la dea, mezzo divenne dell'autorit naturalmente reale. Meion) Egli invi e lain "colomba ogni provincia d'oro" sul agenti, suo capo obbligando mostratutti chiaramente i ministriche e i monaci si suppone a ricevere dimorasse la tonsura in lei, cio circolare, lo Spirito secondo di Dio. la Quando moda romana, le fusottomettendosi conferita tale cos dignit a Pietro trascendente "il pi benedetto e le principe sue immagini degli apola presentarono stoli". "Esso era agliilocchi marchio" deglidice uomini Merle come D'Aubign, Venere Urania "che i Papi "Venere imprimono Celeste" non la regina sulle loro della fronti, bellezza, ma sulla che loro assicurava corona. Una la salvezza proclamazione ai suoireale, adoratori, e pochi mentre colpi di li rendeva forbici dei liberi tensori, di abbandonarsi resero gli scozzesi, ad ogni come empia un gregge passione di pecore, e ad ogni sottomessi appetito al sensuale bastone del depravato, pastore non del c' Tevere". da meravigliarsi Poich Roma che attribuisce fosse adorata tale entusiasticamente importanza alla da tonsura, chiunque. ci chiediamo Col nome qual' di madre il suodegli significato? di la dea Esso regina rappresentava di Babilonia l'inauguraziodivenne un oggetto ne visibile di di adorazione coloro che quasi si sottomettevano universale. "La ad madre esso come degli i sacerdoti di" dice di Clerico Bacco. "era La adorata tonsura non dai persiani, pu pretendere dai siriani di avere e dala tutti minima i re pretesa d'Europa d'autorit e dell'Asia cristiana. con laEssa pi profonda era in realt venerazione la "tonsura di religiosa". Pietro", ma Tacito non di fornisce Pietro di Galilea, l'evidenza bens che della caldeo dea babilonese "Pietro" deiera misteri. adorata Egli nel era cuore un sacerdote della Germania tonsurato, e Cesare, poich cos quando era il invase dio che la Britannia, egli rappresentava. trov che Secoli i sacerdoti prima dell'era di questa cristiana stessacos dea, Erodoto conosciuti descrive col la nome tonsudi Druidi, ra babilonese: vi erano "Gli stati arabi prima non riconoscevano di lui6. Erodoto, altri di per oltre conoscenza a Bacco e personale, Urania ed testimonia essi dicevano cheche in Egitto i loro capelli questa erano "regina tagliati del cielo" nella era stessa "la maniera pi grande di quelli e la pi di adorata Bacco; ora, di tutte essi liletagliavano divinit". inOvunque forma circolare, fu introdotta tagliandoli la sua intorno adorazione, alle tem sorprendente pie". Che cosa, quale quindi, affascinante condussepotere a questa esercitasse. tonsura diIn Bacco? realt Ogni si pu cosa direnella che alle sua nazioni storia era fosse rappresentata fatto bere il misticamente vino delle sue e geroglificamente, fornicazioni. In particolare, e in maniera i Giudei tale che ai giorni nessuno di seGeremia, non gli iniziati bevvero potessero del vino comprendere. della sua Una coppa delle e cose furono che cos occupavasviati dall'idolatria no il posto principale che perfino nei misteri dopo l'incendio era la mutilazione di Gerusalemme a cui egli e era la desolazione soggetto quandel paese d'era messo non riuscirono a morte. a Inrimuoverla. memoria di Mentre ci, egli dimoravano era pianto in con Egitto amari come lamenti residenti ogni forestieri, anno, come invece "Rosh-Gheza", di rendere "il testimonianza principe mutilato". a Dio contro Ma "Rosh-Gheza" il paganesimo significa che li circondava, pure "tosato erano o raso". devoti Perci a egli tale stesso forma era di rappresentato idolatria come siagli con egiziani l'una che stessi. con Geremia l'altra forma fu della mandato tonsura; da e Dio i suoi ad sacerdoti esprimere per ira lo stesso contro motivo, di loroalla se loro avessero ordicontinuato nazione, erano ad adorare a capo rasato la regina o tonsurato. dei cieli, Inma tutto i suoi il mondo, avvertimenti dove si trovano furono vani. trac"E", ce del disse sistema il profeta, caldeo, "tutti questa gli tonsura uomini o che rasatura sapevano del come capo si le loro sempre mogli trovata avevano infatto sieme fumo ad esso. di sacrificio I sacerdoti ad altri di Osiride, di e tutte il Bacco le mogli egiziano, che stavano si distinguevano come una grande per i congregazione, loro capi rasati. Nella e tutto Roma il popolo pagana, che in dimorava India e anche nel in paese Cina, d'Egitto, il marchio in carattePatros, rispondevano ristico del sacerdozio a Geremia babilonico dicendo: era il"Riguardo capo rasato. alla Cos parola Gautama che Budda, tu ci che hai pronunciata visse perlomeno in nome 450 anni di Geova, primanoi di Cristo, ti ascolteremo, fond la ma setta positivamente Buddista in India metteremo che si in diffuse pratica fino ogni alle parola pi remote che uscita regioni dalla d'oriente nostraebocca, fu il primo per far a fumo radersi di il sacrificio capo in alla obbedienza, regina dei come ciel egli e per asseriva, versarle ad libazioni, un comando proprio divino comeenoi quindi stessi esort e i nostri altrire ad e i imitare nostri il principi suo esempio. facemmo Uno nella dei citt titolidi col Giuda qualee era nelle chiamato vie di Gerusalemme era quello di quando "rasato". eravamo "Il rasato"sazi dicedi uno pane dei Puran, e stavamo "affinch bene potesse e non obbedire vedevamo agli ordini nessuna di calamit" Visn, costitu (Geremia un certo 44:15-17). numero Cos di discepoli i Giudei, e di il rasati popolocome particolare lui stesso". di Dio, La emulava grande antichit gli egiziani di questa nella loro tonsura devozione si pu vedere alla regina dalledei punizioni cieli. comminate nella legge mosaicadella contro di essa. Ai con sacerdoti giudei espressamente di L'adorazione dea madre il figlio in era braccio continu proibito ad essere fare alcuna rasatura sulle loro teste (Levitico 21:5), il che mostra in modo suffiosservata in Egitto fino all'arrivo del Cristianesimo. Se il Vangelo doveva ciente che, potere anche tanto come al tempo di Mos, i "rasati" l'adorazione gi esistevano. acquistare sulla indietro massa del popolo, bisognava rovesciare di Nella chiesa di Roma i capi dei sacerdoti ordinari sono solo tonsurati, quelli dei questa dea regina. monaci o del ordinario sono rasati, ma entrambi, similmente, alla In generale ciclero avvenne solo nominalmente. Invece, dunque, di cacciare la loro dea
150 59 Rev. Alexander Hislop perpetuo quando la quelli morte che pose sono termine santificati"? alla sua (Ebrei carriera, 10:14). mentre Questa si invent la reale la leggenda funzione caratteristica che fosse stata del deificata sacerdozio e mutata papista. in Ricordando una colomba, che per tale esprimere potere gli la benignit era stato conferito celestiale quand'era della sua natura, stato ordinato fu chiamata al sacerdozio. col nome Lutero di "DIun", usava,cio negli "La anni colomba" successivi, o, senza con un l'articolo, brivido,"Juno", esprimere il nome il suo della stupore "regina che "la dei terra cieli" nonromana avesse spalancato che ha lo la stesso sua bocca significato; per inghiottire e sotto forma chi aveva sia di pronunciato colomba che tali la parole, propria, e fu colui adorata al quale dai erano babilonesi. rivolte". La Il colomba, sacrificio titolo che scelto i sacerdoti da questa papali regina sono autorizzati deificata, arappresentata offrire come il comunemente "vero sacrificio con propiziatorio" un ramo d'olivo per i peccati nel dei becco. vivi e Come dei morti, essa non stessa che era il "sacrificio rappresentata, incruento" nella sua della forma messa, umana, checon era un offerto ramoad'olivo Babilonia in mano; moltoeprima da questo che ne modo udisse di rappresentarla parlare Roma. estremamente probabile che provenisse il nome col Va quale ricordato essa che, comunemente mentre Semiramide, conosciuta, la poich regina del "E Cielo, 'emir-alit" a cui significa prima venne "La 5 offerto Portatrice il "sacrificio del Ramo"incruento" (Fig. 25).della Quando messa, la dea era fu in cos se stessa rappresentata la personificazione come una dell'impurit, colomba con allo il ramo stesso d'olivo, tempo non godeva pu esservi del pi grande dubbio favore che il simbolo per quella avesse sorta in di santit parte riferimento che derivava alla dal storia suo del disprezzo diluvio; ma verso vi il molto matrimonio. di pi nel I misteri simbolo che che essa un presiedeva semplice memoriale erano scene di quel dellagrande pi disgustosa evento. "Un degradazione ramo" com' e tuttavia gi stato i massimi provato, ordini era il simbolo del sacerdozio del figlio erano deificato vincolati e quando a vita al lacelibato, madre deificata come unfu modello rappresentata di vita di come particolare una colomba, e preminente quale santit. sarebbePer stato quanto il motivo possa di sembrare raffigurarla strano, cos tuttavia se non la voce quello del di passato identificarla attribuisce con lo a spirito quell'abbandonata di ogni grazia regina chel'invenzione aleggiava, simile del celibato a una clericale, colomba, e sull'abisso della sorta della pi rigorosa. creazione; In poich alcuni paesi, nelle sculture come in di Egitto, Ninive, la natura come umana abbiamo pretendeva visto, le ali i suoi e la diritti, codaedella sebbene colomba in generale rappresentano si seguisse il terzo il modello membro babilonese, dell'idolatrica fu abolito trinitilassira. giogo A delconferma celibato, di e ai ci, sacerdoti dev'essere fu permesso detto che dila sposarsi. "Juno" Ma assira, ogni cio studioso la "Vergine sa che Venere", quando l'adorazione com'era chiamata, di Cibele era fuidentificata introdotta nella con Roma l'aria. pagana, Cosi Julius fu introdotta Formicus dice: nella "Gli sua forma Assiri primitiva, e parte degli con Africani il suo celibato credono del checlero. l'aria Quando sia l'elemento il Papa supremo, si appropri poich di tutto hanno ci consacrato che era caratteristico questo stesso dell'adorazione (elemento) col di quella nome di dea, Giunone, dalla stessa cio la fonte "Vergine introdusse Venere". nel Perch sacerdozio l'aria l'obbligo fu cos identificata vincolante con del celibato. Giunone L'introduzione il cui simbolo diera talequello principio della nella terza chiesa persona cristiana della eraTrinit stata anticipaassira? tamente Perch, in predetta caldeo, come la stessa marchio parola caratteristico che significa dell'apostasia, aria significa quando anche gli "Spirito uomini "si Santo". sarebbero La conoscenza allontanati di dalla tutto fede ci prestando che spiega attenzione l'affermazione a ingannevoli di Proclus, espressioche ni "Giunone ispirate vuol mediante dire generazione l'ipocrisia di dell'anima". uomini cheEdiranno da dove menzogne, si suppone segnati che l'anima nella loro tragga coscienza la sua origine come da se un non ferro dallo rovente, spirito che di Dio? proibiranno In armonia di sposarsi". all'assimilazione Gli effetdi ti Giunone di tale introduzione con lo spiritofurono di Dio,tra la isorgente pi disastrosi. della vita La e storia anche dicome tutte dea le nazioni dell'aria, in cui cosessa stato era introdotto invocatail negli celibato "Inni sacerdotale Orfici". ha dimostrato che, invece di esaltare la purezza di coloro che gli erano sottoposti, li ha solo immersi in una maggiore "O regale Giunone, dall'aspetto maestoso, contaminazione. La storia del Tibet, della Cina e del Giappone, dove l'istituzioFormata d'aria, divina, benedetta regina dida Giove, ne babilonica del celibato sacerdotale prevaleva tempo immemorabile, testiIntronizzata nel seno della cerulea aria, monia le abominazioni che da esso scaturirono. Gli eccessi commessi dai sacerrazza dei mortali la tua costante dotiLa celibi di Bacco nella Roma pagana nei cura, loro segreti misteri, furono tali che il Vento romana. rinfrescante, solo papale il tuo dal senato fu costretto ad espellerli dalla repubblica Nella Roma potere ispira, in relazione al corrotcelibato sacerdotale sono scaturite le stesse abominazioni, la coloro vita, che ogni vita to e corruttore sistema del confessionale, Che visto nutri che tutti che hanno esamidesidera, nato il soggetto, sono stati costretti ad ammirare lo stupefacente significato del dei temporali deifigurativo, venti, nome in esso divinamente adombrato, Madre sia in senso letterale e che solo da t "Babilonia la grande, la MADRE DELLE MERETRICI E DELLE ABOMINAZIONI DEL..., simbolo della d e a Ogni cosa prodotta, la vita LA TERRA". Trascurando le migliaia di fatti di tale sorta, ne citeremo solo uno, Semiramide,rappresentata... colomba che mortale conosciuta, confermato dal preminente storico cattolico romano De Thou. Quando il Papa esce dall'arca la natura mostra il tuo Paolo V pensava di sopprimere le case diTutta tolleranza autorizzate nella "citt sandivino temperamento, ta", il senato romano protest contro tale attuazione, adducendo che l'esistenza E il dominio solo tuo, di tali luoghi era universale il solo mezzo di impedire ai sacerdoti di sedurre le loro mogli risonante del vento, il rigonfiante mare, e leCon loro l'urlo figlie!! E i fiumi checelibi scorrono, ruggiscono quando tu li scuoti". alla loro ordinaQuesti sacerdoti riceveranno un contrassegno particolare
Le Due Babilonie 150 59 zione; Cos, la cio regina quello deificata, della tonsura. sotto ogni La tonsura aspetto era la considerata prima parte una della vera cerimonia donna, dele al l'ordinazione, tempo stesso ed adorata considerata come l'incarnazione l'elemento pi dello importante Spirito in Santo, relazione lo spirito all'ordinadella zione pace e del dell'amore. clero romano. Nel Quando tempio di dopo Gerapoli, lunghe in contese Siria, i vi Pitti era furono una famosa infine indotti statua alla dellasottomissione dea Giunone, del alla vescovo quale di accorrevano Roma, l'accettazione per adorarla di questa folle da tonsura ogni parte. come tonsura L'immagine di S.della Pietro dea da era parte riccamente del clero abbigliata, era il simbolo sul suo di capo tale sottomissione. vi era una colomba Naitan, d'oro il chiamata re dei Pitti, con radun un nome i nobili caratteristico della sua corte nel e paese, i pastori "Semion". della sua Qual' chiesa, il e cos significato disse loro: di Semion? "Raccomando Evidentemente a tutto il clero "Abitazione" del mio regno (da diZe ricevere "quella" la tonsuo "la ra". grande", Quindi, e "Maaon" senza indugio, o "Maion", come"casa" ci informa che nel Bede, dialetto questa ionico importante usato da rivoluzione Luciano, fu checompiuta descrisseper la dea, mezzo divenne dell'autorit naturalmente reale. Meion) Egli invi e lain "colomba ogni provincia d'oro" sul agenti, suo obbligando capo mostratutti chiaramente i ministriche e i monaci si suppone a ricevere dimorasse la tonsura in lei, cio circolare, lo Spirito secondo di Dio. la moda Quando romana, le fusottomettendosi conferita tale cos dignit a Pietro trascendente "il pi benedetto e le principe sue immagini degli apola stoli". presentarono "Esso era agliilocchi marchio" deglidice uomini Merle come D'Aubign, Venere Urania "che i Papi "Venere imprimono Celeste" non la sulle regina loro della fronti, bellezza, ma sulla che loro assicurava corona. Una la salvezza proclamazione ai suoireale, adoratori, e pochi mentre colpi di li forbici rendevadei liberi tensori, di abbandonarsi resero gli scozzesi, ad ogni come empia un gregge passione di pecore, e ad ogni sottomessi appetito al bastone sensuale del depravato, pastore non del c' Tevere". da meravigliarsi Poich Roma che attribuisce fosse adorata tale entusiasticamente importanza alla tonsura, da chiunque. ci chiediamo Col nome qual' di madre il suodegli significato? di la dea Esso regina rappresentava di Babilonia l'inauguraziodivenne un ne oggetto visibile di di adorazione coloro che quasi si sottomettevano universale. "La ad madre esso come degli i sacerdoti di" dice di Clerico Bacco. "era La tonsura adorata non dai persiani, pu pretendere dai siriani di avere e dalatutti minima i re pretesa d'Europa d'autorit e dell'Asia cristiana. con laEssa pi era profonda in realt venerazione la "tonsura di religiosa". Pietro", ma Tacito non di fornisce Pietro di Galilea, l'evidenza bens che della caldeo dea "Pietro" babilonese deiera misteri. adorata Egli nel era cuore un sacerdote della Germania tonsurato, e Cesare, poich cos quando era il invase dio che la egli Britannia, rappresentava. trov che Secoli i sacerdoti prima dell'era di questa cristiana stessa cos dea, Erodoto conosciuti descrive col la nome tonsudi ra Druidi, babilonese: vi erano "Gli stati arabi prima non riconoscevano di lui6. Erodoto, altri di per oltre conoscenza a Bacco e personale, Urania ed essi testimonia dicevano cheche in Egitto i loro capelli questa erano "regina tagliati del cielo" nella era stessa "la maniera pi grande di quelli e la pi di Bacco; adorata ora, di tutte essi lile tagliavano divinit".inOvunque forma circolare, fu introdotta tagliandoli la sua intorno adorazione, alle tem pie". sorprendente Che cosa, quale quindi, affascinante condusse potere a questa esercitasse. tonsura diIn Bacco? realt Ogni si pu cosa direnella che alle sua storia nazioni era fosse rappresentata fatto bere il misticamente vino delle sue e geroglificamente, fornicazioni. In particolare, e in maniera i Giudei tale che ai nessuno giorni di seGeremia, non gli iniziati bevvero potessero del vino comprendere. della sua Una coppa delle e cose furono che cos occupavasviati no dall'idolatria il posto principale che perfino nei misteri dopo l'incendio era la mutilazione di Gerusalemme a cui egli e era la desolazione soggetto quandel d'era paesemesso non riuscirono a morte. a Inrimuoverla. memoria diMentre ci, egli dimoravano era pianto in con Egitto amari come lamenti residenti ogni anno, forestieri, come invece "Rosh-Gheza", di rendere "il testimonianza principe mutilato". a Dio contro Ma "Rosh-Gheza" il paganesimo significa che li pure circondava, "tosato erano o raso". devoti Perci a egli tale stesso forma era di rappresentato idolatria come siagli con egiziani l'una che stessi. con l'altra Geremia forma fu della mandato tonsura; da e Dio i suoi ad sacerdoti esprimere per ira lo stesso contro motivo, di loroalla se loro avessero ordinazione, continuato erano ad adorare a capo rasato la regina o tonsurato. dei cieli, Inma tutto i suoi il mondo, avvertimenti dove si trovano furono vani. tracce "E", del disse sistema il profeta, caldeo, "tutti questa gli tonsura uomini o che rasatura sapevano del come capo si leloro sempre mogli trovata avevano insieme fatto fumo ad esso. di sacrificio I sacerdoti ad altri di Osiride, di e tutte il Bacco le mogli egiziano, che stavano si distinguevano come una grande per i loro congregazione, capi rasati. Nella e tutto Roma il popolo pagana, che in dimorava India e anche nel in paese Cina, d'Egitto, il marchio in carattePatros, ristico rispondevano del sacerdozio a Geremia babilonico dicendo: era il"Riguardo capo rasato. alla Cos parola Gautama che Budda, tu ci che hai visse pronunciata perlomeno in nome 450 anni di Geova, primanoi di Cristo, ti ascolteremo, fond la ma setta positivamente Buddista in India metteremo che si diffuse in pratica fino ogni alle parola pi remote che uscita regioni dalla d'oriente nostraebocca, fu il primo per far a fumo radersi di il sacrificio capo in obbedienza, alla regina dei come cielegli e per asseriva, versarle ad libazioni, un comando proprio divino comeenoi quindi stessi esort e i nostri altrire ad e imitare i nostri il principi suo esempio. facemmo Uno nella dei citt titolidi col Giuda qualee era nelle chiamato vie di Gerusalemme era quello di "rasato". quando eravamo "Il rasato"sazi dice di uno pane dei Puran, e stavamo "affinch bene potesse e non obbedire vedevamo agli ordini nessuna di Visn, calamit" costitu (Geremia un certo 44:15-17). numero Cos di discepoli i Giudei, e di il rasati popolocome particolare lui stesso". di Dio, La grande emulava antichit gli egiziani di questa nella tonsura loro devozione si pu vedere alla regina dalledei punizioni cieli. comminate nella legge mosaicadella contro di essa. Ai con sacerdoti giudei espressamente di L'adorazione dea madre il figlio in era braccio continu proibito ad essere fare alcuna rasatura sulle loro teste (Levitico 21:5), il che mostra in modo suffiosservata in Egitto fino all'arrivo del Cristianesimo. Se il Vangelo doveva ciente che, potere anche tanto come al tempo di Mos, i "rasati" l'adorazione gi esistevano. acquistare sulla indietro massa del popolo, bisognava rovesciare di Nella di Roma i capi dei sacerdoti ordinari sono solo tonsurati, quelli dei questachiesa dea regina. monaci o del ordinario sono rasati, ma entrambi, similmente, alla In generale ciclero avvenne solo nominalmente. Invece, dunque, di cacciare la loro dea
60 149 Rev. Alexander Hislop babilonese, quando, per in usare moltissimi le parole casi di fu Layard solo "il cambiato corpo del il nome. pesce Fu formava chiamata una Maria mitra Vergine sopra quello e, assieme dell'uomo, a suo mentre figlio,la fu sua adorata coda squamosa dai professanti simile cristiani ad un ventaglio esattamente gli come pendeva lo dietro era da come coloro un mantello, che eranolasciando apertamente esposti e dichiaratamente le braccia e i piedi pagani. umani". La conseguenza Di Dagon in fu, questa che quando, forma Layard nel 325 fornisce A.D. fu una convocato raffigurazione il Concilio nella disua Nicea ultima per condannare opera, che l'eresia qui riportata di Ario per che il lettore negava(Fig. la divinit 48); e di nessuno Cristo, che quell'eresia esamini la fusua in realt mitra econdannata, la paragoni ma con non quella senza del Papa, l'aiuto com' di uomini mostrato che nell'Horae fornirono di precise Elliott, indicazioni pu dubitare del per loro un desiderio momentodi che porre da quella la creatura e da allo nessun stesso altra livello fonte,del la Creatore, mitra paponendo la Vergine madre pale abbia a fianco avuto a fianco origine. delLe figlio. fauciAl aperte Concilio del pesce di Nicea, che dice l'autore di "Nimrod", sormonta "La il sezione capo dell'uomo melchita" a Ninive cio, isono rappresentanti l'inconfondibidel cosiddetto cristianesimo le controparte d'Egitto "asserirono delle corna che della vi erano mitra del tre Papa persone a Roma. nella Trinit, il Padre, la Vergine Ci avveniva Maria, e il inMessia orienteloro per Figlio". lo menoRiferendosi cinque secoli a questo prima fatto stupefacente chedell'era emerge cristiana. dal Concilio SembraNiceno, che egualmente Padre Newman si sia verificaparla esultantemente di queste to discussioni in Egitto; poich che tendevano Wilkinson, alla parlando glorificazione di un pesce di Maria deldicendo: "La controversia la specie apr una dei questione Siluridi, dice che "che non era uno stata dei geni posta". del Panteon Cos, in cielo vi fu meraviglia; egiziano fu visto appare un trono sotto molto forma al umana di sopra con di la tutte testa ledi potenze questo Dagon mitra a create,con unlatrono di mediazione, pesce". In occidente, di intercessione, in un periodo un titolo successivo, archetipico, abbiamo una forma di splendente pesce sul capo. corona come l'evidenza la stella che del i mattino, pagani distaccavano una gloria emanante la mitra adal forma trono di eterno, abiti puri come testa i di cieli pesce e uno dal corpo scettro del supremo. pesce e usavano E chi quella era l'erede mitra predestinato solo per adornare di quella il capo maest? del grande Chi era dioquel mediatore; saggio poich e qual era su diverse il suo nome, incisioni la madre pagane del di Malta giustoquel amore dio econ deli timore ben noti e attributi della santa di Osiride, speranza, rappresentato esaltata comecon un albero nulla del di pesce palme tranne in En-gheddi, la mitra e sul uncapo roseto (Fig. di Gerico, 49); molto creata simile fin dall'inizio nella forma prima alla del mitra mondo, del Papa, nel consiglio o a quelladi diDio, un vescovo e col suo papale potered'oggi. in Gerusalemme? Anche in Cina La visione una volta si trova nell'Apocalisse: "Una evidentemente donna abbigliata prevaleva di la sole, stessa con pratica la luna di sotto portare i suoi una 7 piedi, e sulla testa una mitra corona a forma di di dodici testa stelle" di pesce, "I poich devoti la di medesima Maria" conegli aggiunge, "non vanno oltre troparte la vera dellafede. mitraLa papale, Chiesa portata di Roma dall'imperatore non idolatra cinea meno che l'Arianesimo se, non esistesia fino ortodossia". ad oggi. "E Questa noto" mi ha vera chiesto poesia un conodella bestemmia. Contiene pure sciuto unautore argomento, contemporaneo, ma a cosa in si una perviene comunicazione con esso? Osiride con la mitra a Proprio al fatto che se si privata, ammette "che chel'imperatore Cristo sia veramente della Cina e propriamente ha sempre, fino Dio ad e forma di pesce sul capo. degno di onori divini, ora, sua quale madre, sommo da cuisacerdote egli deriva della semplicemente nazione, unalavolta sua umanit, dev'essere considerata l'anno pregato allo stesso a favore modo,della dev'essere nazione, innalzata benedicendola molto al di indossando sopra delabiti livello sacerdotali di tutte le e altre una mitra creature in testa e dev'essere del tuttoadorata identicicome a quelli partecipe indosdella sati dal divinit. pontefice La negli divinit scorsi di 1200 Cristoanni? fatta "I fatti coincidere stanno con cos.la A divinit riprova di tale sua madre. dichiarazione Questo produco il papato un'incisione nel diciannovesimo della mitra imperiale secolo; s, (Fig. questo 50)che il papato l'esatto in Inghilterra. fac-simile della Era mitra gi noto episcopale che il papato papista.ovunque Il lettore fosse deve tener diffuso presente lo erache in anche modo impudente in Giappone, e bench sfacciato cos nelle distante sue bestemmie; sia da Babele che che a dalla Lisbona Cinastessa, stata vista una delle una chiesa divinitcon rappresentata le seguenti parole con lo stesso scolpite simbolo sul suo diprospetto potenza prevalente "Alla vergine in Assiria dea di Loreto, le corna la delcomunit toro -, editaliana, chiamato devota "il principe alla suaceleste divinit, col ha capo dedicato taurino". questo Se il tempio". Ci , comunque, simbolo di proprio Nimrod l'esatta in veste riproduzione di Cronos, il della "cornuto", dottrinadell'antica stato troBabilonia sulla grande vato in dea Giappone madre. non La Maonna sorprende di Roma, che il simbolo quindi, non di Dagon altri che sia la madonna di stato Babilonia. rintracciato La "Regina in Cina. deiMa Cieli" vi di unun altro sistema simbolo uguale del potere alla "Regina dei Cieli" papale dell'altro. che nonLa deve dea essere adorata trascurato, a Babilonia ed quello ed in del Egitto pastorale quale Tabernacolo o Abitazione del pontefice. di Dio, Da dove identica proviene? a colei La risposta che, colanome questa didomanda, Maria, chiamata a Roma in "La primo Casa luogo, consacrata che il aPapa Dio", l'ha "IIrubato maestoso agli luogo Auguri diromani. dimora", Il "La dimora di lettore Dio", "II dei Tabernacolo classici pu ricordare dello Spirito che quando Santo",gli "II Auguri tempio romani della Trinit". Alcuni consultavano probabilmente il cercheranno cielo, o traevano di difendere pronostici tale linguaggio dal suo aspetto, dicendo vi che le Scritture era dicono un certo che strumento ogni credente che sia era un indispensabile tempio dello per Spirito la loro Santo profese, Mitra imperiaquindi, che male sione. pu La verga esservi mediante nel parlare la quale della essi Vergine circoscrivevano Maria, la che porzioera le del pontefice indubbiamente una ne disanta cielo di nella Dio, quale con avrebbero quel nome fatto o con le loro nomi osservazioni, dal significato era romano. simile? Orbene ricurva non v' all'estremit, dubbio che ed ci era che chiamata Paolo dice "lituus". sia vero (1 Cor 3:16)
Le Due Babilonie 149 60 "Non Ora il sapete "lituus" voi era che cos siete manifestamente il tempio di identico Dio e che al pastorale lo Spiritodel Santo pontefice, dimorache in voi?". gli scrittori Non cattolici solo vero, romani mastessi, una scrivendo grande verit, negli Evi unaBui, verit non benedetta esitavanoche a volda maggior te a usare conforto il termine e che "lituus" placa come la sofferenza sinonimo delle di pastorale. difficolt Cos quand' uno scrittore appresa;palo stesso pale descrive apostolo undice certo pure: Papa"Noi o vescovo siamocome il tempio "mitra dell'Iddio litoque decorus", vivente, come "adornato Dio disse: con la 'Risieder mitra e il bastone tra lorodell'augure", e camminer spiegando tra loro perci e io sar che il egli loro eraDio adorno ed essi con saranno "la mitraile mio il pastorale". popolo" (2 Ma Cor. tale 6:16). lituus,Si o verga deve anche per la riconoscere, divinazione, e degli lietamente, Auguri che romani, ci era, vuolcom' dire la ben dimora noto tratta in noi dagli di Etruschi, tutte le persone che, a loro della volta gloriosa l'avevano divinit, prepoich sa, insieme il signore con la Ges loro religione, disse (Giov. agli 14:23), Assiri. "Se qualcuno mi ama osserver la mia Come parola gli Auguri e il Padre romani mio si lodistinguevano amer, e verremo per il daloro lui e bastone faremoricurvo, dimora cos presso i sadi lui". cerdoti Ma caldei, mentre compiendo si ammette i loro tuttoriti ci, magici, esaminando erano generalmente il materiale siprovvisti trover che di un il Papato bastone ricurvo e l'idea o pastorale. scritturale contenuta in tali espressioni, comunque apparentemente Questo magico bastone simili, ricurvo sono essenzialmente pu essere fatto differenti. risalire direttamente Quando detto al primo che re il credente di Babilonia, "il cio tempio Nimrod di Dio", che, o com' il tempio affermato dello Spirito da Beroso, Santo, fuci il primo vuol dire che (Efes. port 3:17) il titolo che di"Cristo re-pastore. dimora In ebraico, mediante ola nel fede caldeo nei cuori". dei giorni Ma quando di Abramo Roma "Nimrod dice che il Maria pastore" "Il si diceva tempio" "He-Ro"; o "Tabernacolo e da questo di Dio", titolo nel del significato "potente cacciatore pagano del dinanzi termine, al cio Signore" l'unione non fra vi lei dubbio e la divinit, che derivato un'unione sia che il nome va oltre l'unione ipostatica fra la stesso natura di Eroe, umana che e tutta quella l'adorazione divina di degli Cristo. eroi La che natura si umana di Cristo il "Tabernacolo poi diffusa nel di Dio" mondo. in quanto che la Natura Divina ha cos velato la sua gloria in Certo tal modo, che i assumendo deificati successori la nostra dinatura, Nimrod affinch sono stati possiamo avvicinarci senza essere generalmente sopraffatti rappresentati dal timore con dello il pastorale Spirito Santo. o bastone Giovanni si riferisce a questa gloriosa ricurvo. E verit questo quando il caso dice di (Giovanni Babilonia e 1:14) di Ninive "La parola co- divenne carne e dimor (letteralmente me mostrano gli fece attuali tabernacolo) monumenti. fra noi, e noi abbiamo mirato la sua gloria, la Figure da Babilonia con gloria L'annessa che illustrazione appartiene all'unigenito (Fig. 51) proveniente Figlio del Padre, da Babipieno di grazia e di verit". In lonia, tal mostra senso Cristo, il papale l'Iddio-Uomo, pastorale nella il sua solo forma "tabernacolo pri- pastorale. di Dio". Orbene, precisamente mitiva. Era loin stesso questo anche senso in che Egitto, Roma dopo chiama che vi Maria fu "tabernacolo di Dio" o dello stabilito "Spirito il potere Santo". babilonico Cos parla come l'autore testimoniano di un'opera le statue papista di Osiride dedicata col all'esaltasuo pazione storale, della essendo Vergine, lo stesso nella Osiride quale vengono di frequente attribuiti rappresentato a Maria tutti come i titoli un pastorale peculiari 3 e con le un prerogative occhio su di diesso Cristo: . "Vedi il Tabernacolo di Dio, la dimora di Dio, l'abitazione, la citt di Dio con gli uomini e negli uomini e per gli uomini, per la loro salvezza ed esaltazione e glorificazione eterna... Pu essere pi chiaro SEZIONE II che ci si applichi alla vera chiesa? E in maniera simile non egualmente vero PRETI, MONACI E SUORE del santissimo sacramento del corpo del Signore? Non vero di chiunque di noi Se siamo il capo corrotto, cos lo sono anche le membra. Se il Papa essenzialmente se veramente cristiani? Indubbiamente; ma dobbiamo contemplare questo pagano, (in quale potrebbe esserein lamaniera peculiarit del suo clero? Se essi derivano i mistero quanto esistente) peculiare nella santissima madre del loro ordini da una fonte radicalmente tali ordini essere partecipi nostro Signore". Quindi l'autore dopocorrotta, essersi sforzato didevono mostrare che "Maria della corruzione della fonte da cui scaturiscono e difatti l'evidenza relativa alle giustamente considerata il Tabernacolo di Dio con gli uomini" e ci in senso caratteristiche del clero da papale completa come Papa particolare, un pagane senso differente quello secondo il qualequella tutti i relativa cristianial sono il stesso. Sotto viene considerato il soggetto, tutto questo chiara"Tempio di qualunque Dio", cosluce continua facendo espresso riferimento a lei quale mente evidente. tabernacolo: "Realmente grande il beneficio, singolare il privilegio, che il Vi un diretto contrasto i ministri Cristo nel e quelli papale. tabernacolo di Dio debba fra essere con glidi uomini, qualedel gli sacerdozio uomini possano in Quando Cristo incaric suoi servitori, compito era quello di "pascere le sue sicurt avvicinarsi a Dioi venuto Uomo".il Qui l'intera gloria mediatrice di Cristo, pecore, pascere i suoi agnelli", di farlo la con la paroladella di Dio, che rende testimoin qualit di Dio-uomo in cuie dimora pienezza divinit corporale, nianza a lui e contiene parole di egli vita eterna. Quandocon il Papa ordinazioni attribuita a stesso Maria, o per lo meno la condivide lei. fa Le citazioni del suo clero, egli impone di proibire, eccetto pi chedi indue circostanze speciali, la summenzionate sono tratteloro da un'opera pubblicata secoli fa. Da allora lettura della Parola di Dio lingua volgare", cio, nella No, lingua che il popolo il papato migliorato? Si "nella pentito delle sue bestemmie? al contrario. Le pu comprendere. Egli da inNewman realt, un incarico; e ma qual'? Esso espresso citazioni gi menzionate daloro, Padre lo provano; vi una prova ancor con forte. tali sorprendenti "Riceverete il potere di santificare per i vivi e per i pi In un'operaparole: pubblicata di recente la stessa idea blasfema ancor pi morti". Cosa rivelata. pu esserci di pi blasfemo di ci?"La Cosa che si allontani chiaramente Mentre Maria chiamata casa consacrata a maggiorDio" e il mente dall'unico sacrificio di Cristo, mediante "Egli hamostrer reso perfetti in "Tempio della trinit" la seguente liturgia con il laquale sua risposta in che
148 61 Rev. Alexander Hislop quando, babilonese, per in usare moltissimi le parole casi di fu Layard solo "il cambiato corpo del il nome. pesce Fu formava chiamata una Maria mitra sopra Vergine quello e, assieme dell'uomo, a suo mentre figlio,la fu sua adorata coda squamosa dai professanti simile cristiani ad un ventaglio esattamente gli pendeva come lo dietro era da come coloro un mantello, che eranolasciando apertamente esposti e dichiaratamente le braccia e i piedi pagani. umani". La Di conseguenza Dagon in fu, questa che quando, forma Layard nel 325 fornisce A.D. fu una convocato raffigurazione il Concilio nella disua Nicea ultima per opera, condannare che l'eresia qui riportata di Ario per che il lettore negava(Fig. la divinit 48); e nessuno di Cristo, che quell'eresia esamini la fusua in mitra realt econdannata, la paragoni con ma quella non senza del Papa, l'aiuto com' di uomini mostrato che nell'Horae fornirono di precise Elliott, pu indicazioni dubitare del per loro un desiderio momento di che porre da quella la creatura e da allo nessun stesso altra livello fonte,del la Creatore, mitra paponendo la Vergine madre pale abbia a fianco avuto a fianco origine. delLe figlio. fauciAl aperte Concilio del pesce di Nicea, che dice l'autore di "Nimrod", sormonta "La il sezione capo dell'uomo melchita" a Ninive cio, isono rappresentanti l'inconfondibidel cosiddetto cristianesimo le controparte d'Egitto "asserirono delle corna che della vi erano mitra del tre Papa persone a Roma. nella Trinit, il Padre, la Vergine Ci avveniva Maria, e il inMessia orienteloro per Figlio". lo menoRiferendosi cinque secoli a questo prima fatto stupefacente chedell'era emerge cristiana. dal Concilio SembraNiceno, che egualmente Padre Newman si sia verificaparla esultantemente di queste to discussioni in Egitto; poich che tendevano Wilkinson, alla parlando glorificazione di un pesce di Maria deldicendo: "La controversia la specie apr una dei questione Siluridi, dice che "che non era uno stata dei geni posta". del Panteon Cos, in cielo vi fu meraviglia; egiziano fu visto appare un trono sotto molto forma al umana di sopra con di la tutte testa ledi potenze questo Dagon con mitra a create, unlatrono di mediazione, pesce". In occidente, di intercessione, in un periodo un titolo successivo, archetipico, abbiamo una forma di splendente pesce sul capo. corona come l'evidenza la stella che del i mattino, pagani distaccavano una gloria emanante la mitra adal forma trono di eterno, abiti puri come testa i di cieli pesce e uno dal corpo scettro del supremo. pesce e usavano E chi quella era l'erede mitra solo predestinato per adornare di quella il capo maest? del grande Chi era dioquel mediatore; saggio poich e qual su eradiverse il suo nome, incisioni la pagane madre del di Malta giustoquel amore dio e con deli timore ben noti e attributi della santa di Osiride, speranza, rappresentato esaltata comecon un nulla albero del di pesce palme tranne in En-gheddi, la mitra e sul uncapo roseto (Fig. di Gerico, 49); molto creata simile fin dall'inizio nella forma prima alla mitra del mondo, del Papa, nel consiglio o a quelladi diDio, un vescovo e col suo papale potered'oggi. in Gerusalemme? Anche in Cina La visione una volta si trova nell'Apocalisse: "Una evidentemente donna abbigliata prevaleva di la sole, stessa con pratica la luna di sotto portare i suoi una 7 piedi, e sulla testa una mitra corona a forma di di dodici testa stelle" di pesce, "I poich devoti la di medesima Maria" conegli aggiunge, "non vanno oltre troparte la vera dellafede. mitraLa papale, Chiesa portata di Roma dall'imperatore non idolatra cinea meno che l'Arianesimo se, non esistesia fino ortodossia". ad oggi. "E Questa noto" mi ha vera chiesto poesia un conodella bestemmia. Contiene pure sciuto unautore argomento, contemporaneo, ma a cosa in si una perviene comunicazione con esso? Osiride con la mitra a Proprio al fatto che se si privata, ammette "che chel'imperatore Cristo sia veramente della Cina e propriamente ha sempre, fino Dio ad e forma di pesce sul capo. degno di onori divini, ora, sua quale madre, sommo da cuisacerdote egli deriva della semplicemente nazione, unalavolta sua umanit, dev'essere considerata l'anno pregato allo stesso a favore modo,della dev'essere nazione, innalzata benedicendola molto al indossando di sopra delabiti livello sacerdotali di tutte le e altre una mitra creature in testa e dev'essere del tuttoadorata identicicome a quelli partecipe indossati della dal divinit. pontefice La negli divinit scorsi di 1200 Cristoanni? fatta "I fatti coincidere stanno con cos.la A divinit riprova di tale sua dichiarazione madre. Questo produco il papato un'incisione nel diciannovesimo della mitra imperiale secolo; s, (Fig. questo 50) che il papato l'esatto in fac-simile Inghilterra. della Era mitra gi noto episcopale che il papista. papato ovunque Il lettore fosse deve tener diffuso presente lo erache in anche modo in impudente Giappone, e bench sfacciato cos nelle distante sue bestemmie; sia da Babele che che a dalla Lisbona Cinastessa, stata vista una delle una divinit chiesa con rappresentata le seguenti parole con lo stesso scolpite simbolo sul suo diprospetto potenza prevalente "Alla vergine in Assiria dea di le Loreto, corna la delcomunit toro -, editaliana, chiamato devota "il principe alla suaceleste divinit, col ha capo dedicato taurino". questo Se il tempio". Ci , comunque, simbolo di Nimrod proprio l'esatta in veste riproduzione di Cronos, il della "cornuto", dottrinadell'antica stato troBabilonia sulla vato grande in dea Giappone madre. non La Maonna sorprende di Roma, che il simbolo quindi, non di Dagon altri che sia la madonna di stato Babilonia. rintracciato La "Regina in Cina. dei Ma Cieli" vi di unun altro sistema simbolo uguale del potere alla "Regina dei Cieli" papale dell'altro. che nonLa deve dea essere adorata trascurato, a Babilonia ed quello ed in del Egitto pastorale quale Tabernacolo o Abitazione del pontefice. di Dio, Da dove identica proviene? a colei La risposta che, colanome questa didomanda, Maria, chiamata a Roma in primo "La Casa luogo, consacrata che il a Papa Dio", l'ha "IIrubato maestoso agli luogo Auguri diromani. dimora", Il "La dimora di lettore Dio", "II dei Tabernacolo classici pu ricordare dello Spirito che quando Santo",gli "II Auguri tempio romani della Trinit". Alcuni consultavano probabilmente il cercheranno cielo, o traevano di difendere pronostici tale linguaggio dal suo aspetto, dicendo vi che le Scritture era dicono un certo che strumento ogni credente che sia era un indispensabile tempio dello per Spirito la loro Santo profese, Mitra imperiaquindi, che male sione. pu La verga esservi mediante nel parlare la quale della essi Vergine circoscrivevano Maria, la che porzioera le del pontefice indubbiamente ne unadisanta cielo di nella Dio, quale con avrebbero quel nome fatto o con le loro nomi osservazioni, dal significato era romano. simile? Orbene ricurva non v' all'estremit, dubbio che ed ci era che chiamata Paolo dice "lituus". sia vero (1 Cor 3:16)
Le Due Babilonie 148 61 Ora "Non il sapete "lituus" voi era che cos siete manifestamente il tempio di identico Dio e che al pastorale lo Spiritodel Santo pontefice, dimora che in gli voi?". scrittori Non cattolici solo vero, romani ma stessi, una scrivendo grande verit, negli Evi unaBui, verit non benedetta esitavanoche a volda te maggior a usareconforto il termine e che "lituus" placa come la sofferenza sinonimo delle di pastorale. difficolt Cos quand' uno scrittore appresa;palo pale stesso descrive apostolo un dice certopure: Papa"Noi o vescovo siamocome il tempio "mitra dell'Iddio litoque decorus", vivente, come "adornato Dio con disse: la 'Risieder mitra e il bastone tra lorodell'augure", e camminer spiegando tra loro perci e io sar che il egli loro era Dio adorno ed essi con "la saranno mitraile mio il pastorale". popolo" (2 Ma Cor. tale 6:16). lituus, Si o verga deve anche per la riconoscere, divinazione, e degli lietamente, Auguri romani, che ci era, vuolcom' dire la ben dimora noto tratta in noi dagli di Etruschi, tutte le persone che, a loro della volta gloriosa l'avevano divinit, presa, poich insieme il signore con la Ges loro religione, disse (Giov. agli 14:23), Assiri. "Se qualcuno mi ama osserver la Come mia parola gli Auguri e il Padre romani mio si lodistinguevano amer, e verremo per il daloro lui e bastone faremoricurvo, dimora cos presso i sadi cerdoti lui". Ma caldei, mentre compiendo si ammette i loro tuttoriti ci, magici, esaminando erano generalmente il materiale siprovvisti trover che di un il bastone Papato ricurvo e l'idea o pastorale. scritturale contenuta in tali espressioni, comunque Questo apparentemente magico bastone simili, ricurvo sono essenzialmente pu essere fatto differenti. risalire direttamente Quando detto al primo che re il di credente Babilonia, "il cio tempio Nimrod di Dio", che, o com' il tempio affermato dello Spirito da Beroso, Santo, fuci il primo vuol dire che (Efes. port il 3:17) titolo che di"Cristo re-pastore. dimora In ebraico, mediante ola nel fede caldeo nei cuori". dei giorni Ma quando di Abramo Roma "Nimrod dice che il pastore" Maria "Il si diceva tempio" "He-Ro"; o "Tabernacolo e da questo di Dio", titolo nel del significato "potente cacciatore pagano del dinanzi termine, al Signore" cio l'unione non fra vi lei dubbio e la divinit, che derivato un'unione sia che il nome va oltre l'unione ipostatica fra stesso la natura di Eroe, umana che e tutta quella l'adorazione divina di degli Cristo. eroi La che natura si umana di Cristo il "Tabernacolo poi diffusa nel di mondo. Dio" in quanto che la Natura Divina ha cos velato la sua gloria Certo in tal modo, che i assumendo deificati successori la nostra dinatura, Nimrod affinch sono stati possiamo avvicinarci senza generalmente essere sopraffatti rappresentati dal timore con dello il pastorale Spirito Santo. o bastone Giovanni si riferisce a questa ricurvo. gloriosa E verit questo quando il caso dice di (Giovanni Babilonia e 1:14) di Ninive "La parola co- divenne carne e dimor me (letteralmente mostrano gli fece attuali tabernacolo) monumenti. fra noi, e noi abbiamo mirato la sua gloria, la Figure da Babilonia con L'annessa gloria che illustrazione appartiene all'unigenito (Fig. 51) proveniente Figlio del Padre, da Babipieno di grazia e di verit". lonia, In tal mostra senso Cristo, il papale l'Iddio-Uomo, pastorale nella il sua solo forma "tabernacolo pri- pastorale. di Dio". Orbene, mitiva. precisamente Era loin stesso questo anche senso in che Egitto, Roma dopo chiama che vi Maria fu "tabernacolo di Dio" o stabilito dello "Spirito il potere Santo". babilonico Cos parla come l'autore testimoniano di un'opera le statue papista di Osiride dedicata col all'esaltasuo pastorale, zione della essendo Vergine, lo stesso nella Osiride quale vengono di frequente attribuiti rappresentato a Maria tutti come i titoli un pastorale peculiari 3 con e leun prerogative occhio su di diesso Cristo: . "Vedi il Tabernacolo di Dio, la dimora di Dio, l'abitazione, la citt di Dio con gli uomini e negli uomini e per gli uomini, per la loro salvezza ed esaltazione e glorificazione eterna... Pu essere pi chiaro SEZIONE II che ci si applichi alla vera chiesa? E in maniera simile non egualmente vero PRETI, MONACI E SUORE del santissimo sacramento del corpo del Signore? Non vero di chiunque di noi Se il capo corrotto,cristiani? cos lo sono anche le membra. Se il Papa essenzialmente se siamo veramente Indubbiamente; ma dobbiamo contemplare questo pagano, quale potrebbe esserein lamaniera peculiarit del suo clero? Se essi derivano i mistero (in quanto esistente) peculiare nella santissima madre del loro ordini da una fonte radicalmente tali ordini essere partecipi nostro Signore". Quindi l'autore dopocorrotta, essersi sforzato didevono mostrare che "Maria della corruzione della fonte da cui scaturiscono e difatti l'evidenza relativa alle giustamente considerata il Tabernacolo di Dio con gli uomini" e ci in senso caratteristiche del clero da papale completa come Papa particolare, un pagane senso differente quello secondo il qualequella tutti i relativa cristianial sono il stesso. Sotto viene considerato il soggetto, tutto questo chiara"Tempio di qualunque Dio", cosluce continua facendo espresso riferimento a lei quale mente evidente. tabernacolo: "Realmente grande il beneficio, singolare il privilegio, che il Vi un diretto contrasto i ministri Cristo nel e quelli papale. tabernacolo di Dio debba fra essere con glidi uomini, qualedel gli sacerdozio uomini possano in Quando Cristo incaric suoi servitori, compito era quello di "pascere le sue sicurt avvicinarsi a Dioi venuto Uomo".il Qui l'intera gloria mediatrice di Cristo, pecore, pascere i suoi agnelli", di farlo la con la paroladella di Dio, che rende testimoin qualit di Dio-uomo in cuie dimora pienezza divinit corporale, nianza a lui e contiene parole di egli vita eterna. Quandocon il Papa ordinazioni attribuita a stesso Maria, o per lo meno la condivide lei. fa Le citazioni del suo clero, egli impone di proibire, eccetto pi chedi indue circostanze speciali, la summenzionate sono tratteloro da un'opera pubblicata secoli fa. Da allora lettura della Parola di Dio lingua volgare", cio, nella No, lingua che il popolo il papato migliorato? Si "nella pentito delle sue bestemmie? al contrario. Le pu comprendere. Egli da in Newman realt, unlo incarico; e ma qual'? Esso espresso citazioni gi menzionate daloro, Padre provano; vi una prova ancor con tali sorprendenti "Riceverete il potere di santificare per i vivi e per i pi forte. In un'operaparole: pubblicata di recente la stessa idea blasfema ancor pi morti". Cosa rivelata. pu esserci di pi blasfemo di ci?"La Cosa checonsacrata si allontani chiaramente Mentre Maria chiamata casa a maggiorDio" e il mente dall'unico sacrificio di Cristo, mediante "Egli hamostrer reso perfetti in "Tempio della trinit" la seguente liturgia con il laquale sua risposta in che
62 147 Rev. Alexander Hislop senso per la santit essa degli considerata antichi editti"; tempio e dello perci Spirito nessun Santo: dubbio "Celebrante circa l'origine Ipse dell'abideus creavit tudine che illam "le inleggi Spiritu deiSancto. Medi e Risposta dei Persiani Et effun non possono dit illamessere inter omnia mutate". opera Riceve sua. V. il Papa Domina, l'adorazione exaudi", dai etc., Cardinali? che cos si Il traduce re di babilonia, : "V. il Signore quale sovrano stesso l'ha pontefice, creata nello era adorato Spiritoin Santo maniera e l'ha simile. versata E richiesto fra tutte ai le re sue e agli opere. ambasciatori V O Signora, di baciare ascolta", la etc. pantofola Tale del stupefacente Papa? Anche linguaggio questo dimostra copiato dallo che stesso Mariamodello; identificata poich,con dice lo il Spirito professor Santo, Gaussen, quando citando si parla Strabene di lei che ed" Erodoto versata" "isu re"tutte di Caldea le opere portavano di Dio";ai e che, piedicome pantofole abbiamo che i visto, r da loro era proprio assogettati lo stesso dovevano modo baciare". in cui era Infine, considerata ci si rivolla Donna, ge al Papa come con il il "Tabernacolo" titolo di "Sua Santit"? o Casa di LoDio stesso dai avveniva pagani. per Dov'era il pontefice usato tale palinguaggio gano di Roma. in relazione Sembra che alla il Vergine? titolo siaNon stato in comune Spagna, per ne tutti in Austria; i pontefici. ne in Simmaluoghi oscuri co, l'ultimo dell'Europa rappresentante Continentale, pagano madell'imperatore a Londra. romano, in qualit di sovrano pontefice, rivolgendosi ad uno dei colleghi pontefici, a di proposito di una I nomi blasfemi attribuiti a Maria dalsuoi Papato non hanno ombra fondamento promozione che sono stava per ottenere, disse: "Ho udito che VOSTRA SANTInella Bibbia, ma tutti fondati sull'idolatria di Babilonia. S le caratteristiche T ' (sanctitatem tuam) sta per essere chiamato dalle sacre lettere". e strutture della Madonna romana e di quella babilonese sono le stesse. Fino a Ora che le chiavi di Pietro sono restituite al dalla loro tradizione, possessore non di diritto, la tempi recenti, quando Raffaello si state allontan un po' vi erano cattedra di Pietro deve andare insieme a loro. Tale famosa sedia proviene dallo che sembianze o italiane Madonne papiste. Se questeragione pitture o stesso luogo digiudaiche provenienza delle nelle chiavi incrociate. La medesima che immagini della Vergine Madre avessero inteso rappresentare la madre del nostro indusse il Papa a prendere le chiavi caldee lo condusse naturalmente a prendere Signore state vacante riprodotte l'uno o l'altro modello. Ma non possessosarebbero della cattedra delsecondo pontefice massimo pagano. Poich il Pontefistato unsuo paese di belt con glilo occhi scuri, con corvine, la ce, incos. virtIn del ufficio, era stato Ierofante, ciochiome l'interprete dei misteri, il Madonna sempre stata rappresentata con gli occhi azzurri di e i Pietro, capelli allo biondi, suo scranno ufficiale meritava bene l'attributo di cattedra stesso modo in cui ledel chiavi erano chiamate "le chiavi di suppone Pietro"; sia e cos fu incaratteristiche tuttopagane differenti da quella giudaica, che si fatti chiamata. L'effettiva discendenza della famosa cattedra di Pietro appare dal naturalmente stata quella della madre del nostro Signore, ma che ben si accorda seguente fatto: "Il'antichit romani avevano" dice Bower, "secondo ci che essi pensavacon ci che tutta attribuisce alla dea Regina di Babilonia. In quasi tutti no, fino 1662 una solida prova, solo che Pietro aveva eretto la sua i Paesi laall'anno grande dea stata descritta con non capelli biondi o dorati, mostrando che cattedra, ma che vi fosse assiso egli stesso; poich, fino a quell'anno, la stessa dev'esservi un credevano, grande prototipo a cui essi la facevano corrispondere. "Flava cattedra su stato cui essi o avrebbero voluto far credere agli altri, che egli Ceres", la "bionda Cerere", pu anche non essere presa in considerazione in si fosse seduto, era esibita ed esposta alla pubblica adorazione il 18 gennaio, questo argomento, se fosse un caso isolato, poich si pu pensare che l'attributo festa della menzionata cattedra". "capelli biondi" le provenisse dal che si al supponeva affidato alla Ma mentre si stava procedendo aigrano, lavori cereale di ripulitura, fine di poterla collocare sua protezione. Ma in lo stesso attributo applicato a molte altre Europa, che in una sede degna Vaticano, sfortunatamente apparvero sudee. di essa le dodici fatichetrasform di Ercole! cos dovette essere messa da parte. I sostenitori Giove inEgiovenca, chiamata "la bionda Europa", Minerva del papato furono non sconcertati da tale scoperta, ma hanno cercato di in una chiamata da poco Omero "Occhichiari Atena", e da Ovidio "la bionda"; laporla cacciatrice migliorche luce. "La nostra adorazione" dice Giacomo Bartolini, sue Antichit Diana, comunemente identificata con la luna, chiamatanelle da Anacreonte sacre di Roma, parla un delle circostanze relative alla scoperta, "comunque "la bionda figlia dove di Giove", titolo che certamente non pu essere stato suggenon fu malriposta giacch non al legno che noi la tributiamo, ma al principe rito dalla pallida faccia argentea della luna. Dion, la madre di Venere, descritdegli apostoli, S. Pietro, che si suppone si sia seduto su di essa". Qualunque cosa ta Teocrito come bionda. Venere stessa chiamata frequentemente Aurea il da lettore possa pensare di questa apologia sull'adorazione della cattedra, egli Venus, la Venere doro. La dea indiana Lakshni, la Madre delluniverso, certamente per lo meno percepir, mettendo tutto ci in relazione a quanto abdescritta di complessione dorata. Arianna, la moglie didi Bacco, era chiamata biamo gi visto, che la vecchia leggenda sulla cattedra S. Pietro semplicela bionda Arianna.In Cos Dryden fa riferimento ai Roma suoi capelli dorati o gialli: mente smascherata. tempi moderni, sembra che sia stata piuttosto sfortunata nei riguardi delle cattedre di S. Pietro, poich, anche dopo la scoperta delle dodici fatiche digiocano Ercole che la resero inadatta a portare la luce che la RiforDove le onde vigorose nel porto di Diana; ma aveva gettato sulle tenebre della Santa Arianna; Sede, quella che fu scelta per rimpiazGiace dimenticata la chiara zarla era stata Ivi destinata rivelare ancora pi ridicolmente le sfrontate imposture afflittaadal dolore e fuori di se dalla disperazione; del papismo. La cattedra precedente era stata presa a prestito dai pagani; la sucEssa lacera i suoi abiti e si strappa poich i capelli doro.i soldati francesi cessiva sembra sia stata sottratta ai mussulmani; quando La Gorgone Medusa prima dessere trasformata, del generale Bonaparte presero possesso di Roma nel 1795, trovarono sul retro Mentre erafrase celebrata per la sua bellezza, era generalmente d'esso, in arabo, la ben nota del Corano "non vi nessun Dio se non Dio, e Maometto il suoCelebrata profeta". per le sue bionde chiome:
presentavano le armi. Quale inadeguata preparazione per ricevere un ministro del mite e mansueto Ges! Ora spostandosi lentamente, fra due ali di soldati in La Sirena cheuna si trova nelle romantiche leggende delvescovi, Nord, che fu evidentemenarmi, appare lunga processione di ecclesiastici, canonici e cardinali te tratta dalla storia di Atagartis, la dea pesce della chiamata madre di Seche precedono il romano pontefice, trasportato suSiria, una sedia dorata, abbigliato d'abiti risplendenti come volte il sole. Lo portano uomini vestiti didescritta cremisi, miramide, e che fu alcune identificata condodici Semiramide stessa, era immediatamente preceduti daEllewoman, diverse persone che portano una croce, la sua micon capelli della stessa sorta. questo il nome scandinavo della tra, la sua triplice corona, e altre insegne del suo incarico. Poich egli era portato Medusa, bionda, dice lintroduzione alle leggende danesi di Hans Andersullee spalle degli uomini, fra le dolcemente folle osannanti, il suo capo era coperto e di sorsen, dai capelli doro e suona uno strumento a corde. Si vede montato da due immensi ventagli, fatti di penne di pavone e portati da due servifrequente sedere superficie delleaacque, e pettina i suoi lunghi capelli doratori". Questo ilsulla sovrano pontefice tutt'oggi; solo che, frequentemente, oltre ti con un pettine doro. Anche quando Athor, la Venere egiziana era rappresenad essere sormontata dai flabelli, che non sono altro che i "Mistici flabelli di tata come indubbiamente per indicare laspetto della baldacchino. dea che la vacca Bacco" la una sua vacca, sedia di stato pure sormontata da un normale Ora rappresentava, la testa della vaccaanni e il collo erano come indorati . Quando i pi famosi guardiamo indietro fino a tremila e vediamo il sovrano pontefice d'Edipinti della rendere Verginevisita Madre Italia la rappresentano di carnagione chiara e con gitto soleva alin tempio del suo dio. "Avendo raggiunto i recinti del tempio" dice Wilkinson, "le guardie e gli attendenti i capelli doro, e in tutta lIrlanda la Vergine quasi reali scelti come rappresentanti dell'intero esercito entravano neloggi cortile... invariabilmente rappresentata fino ad nellaBande stessa militari suonavano le arie pi in voga; e i numerosi stendardi dei diversi reggimenti, e le bandiere garrivaidentica maniera, chi pu opporsi alla conclusione che no alsia vento, armi scintillanti, concorso di folla, e l'imponente maeessa statale rappresentata cos, l'immenso solo perch stata cost delle elevate torri dei propilei, ricoperte con le loro rutilanti bandiere, compiata dallola stesso prototipo delle divinit pagane? pletavano cornice, presentando una scena raramente vista, possiamo dire, mai Orbene, tale similitudine non solo relativa allapaese. carna-La caratteristica pi signieguagliata in alcuna occasione, in nessun altro gione, ma anche alle caratteristiche. Le caratteristiche ficativa di questa cerimonia era lo scintillante corteo del monarca, che era portagiudaiche sono ovunquedai contrassegnate ed hannodello un stato, sotto lo sventolio di to sulla sedia gestatoria principali funzionari aspetto loro particolare. la Madonna cattolica non ricchi flabelli e ventagliMa di piume". Provvediamo, da ha un'incisione di Wilkinson (Fig. 47), parte e centrale di una placcagiudaiche: dedicata acoloro una di tali processioni egizianulla dellala forma delle caratteristiche ne, affinch il lettore possa vedere con i suoi propri occhi Circe, la figlia del sole, che hanno fatto personalmente il paragone fra entrambe con l'aureola intorno quanto esattamente il noto cerimoniale del Papa, coincisono concordi nel dichiarare che nellintero aspetto del al capo. da con quello pagano. Ci vale sia per la cattedra che per tutto simile alla madonna babilonese trovata da Sir Role chiavi di Pietro. Ora Giano, la cui chiave il Papa usurbert Kerquella Porterdi frasua le rovine dioBabilonia. p con moglie madre Cibele, era anche Vi ancora unaltra caratteristica rimarchevole di queste Dagon. Giano, il dio bifronte, "che aveva vissuto in dueraffigurazioni che degna diera nota cio quella del Nimbo o caratteristico cerchio di luce che fremondi" la e divinit babilonese, incarnazione di No e Processione (.lei faraoquentemente circondarappresentava il capo della madonna romana. Con questo cerchio si cirDagon, il dio-pesce, quella divinit quale ne d'Editto. conda pure il capo nelle immagini di Cristo. Dove vissuto ha avuto origine tale manifestazione dello stesso patriarca che aveva cosinganno? a lungo fra Nel le acque caso del deldiluvio. nostro Come Signore, il Papa se porta il suo capo fosse stato semplicemente le chiavi di Giano, circondato cos porta da raggi, la mitra potrebbe di Dagon esservi e gli una scavi certa diqual Ninive scusante lo hanno per affermare confermato che oltre essi ogni fossero dubbio. tratti Ladalla mitra narrazione papale del evangelica, tutto differente dove dalla affermato mitra che di Aronne sul monte e dei santo sommi la sua sacerdoti faccia giudei. divenne Quella splendente mitra come era unla turbante luce. Ma mentre dove,la i tutte mitrale bicorne Scritture, che leggiamo porta il Papa, mai quando che il suo siede capo sulfosse sommo circondato altare a Roma da un disco, e riceve o da l'adorazione un cerchio dei di luce? cardinali, Ci che la cercheremmo stessa mitra portata invano da nella Dagon, Parola ildi dio-pesce Dio si trova dei nelle filistei rappresentazioni e dei babilonesi. artistiche Anticamente dei grandi Dagondi eraerappresentato dee di Babilonia. in due Il maniere. disco, e particolarmente Una era quand'era il raffigurato cerchio, erano come il mezzo ben noto uomo simbolo e mezzo della pesce; divinit con solare la parte che di appariva sopra interamente spesso nei umana simbolismi e quellaorientali di sotto terminante circondata a da coda un cerchio di pesce. oL'altra disco. era, Lo
Le Due Babilonie 147 62 Il Papa non ha semplicemente cattedra su cuiPer assidersi; ma una seMedusa una una volta affascinante. ottenere il ha suopure amore dia sulla quale Una trasportato, in pompa magna, a spalla folla rivale di ansiosi amanti lotta d'uomo, quando egli si reca a visitare S. Pietro o qualche chiesa di Roma. Cos un testimone oculaEssi che lhannoaltra vista re descrive tale spettacolo nel quartier generale dell'idolatria papale: "Si udivano Ma sopra tutto, la lunghezza dei suoi capelli battere fuori i tamburi. Le armi dei soldati risuonavano sul pavimento di pietra inanellate, gradevolmente della casa di Dio,Indorate quando,onde al comando del loro capitano,splendenti. essi imbracciavano e
146 63 Rev. Alexander Hislop per senso la santit essa degli considerata antichi editti"; tempioe dello perciSpirito nessun Santo: dubbio "Celebrante circa l'origine Ipse dell'abideus tudine creavit che illam "le in leggi Spiritu deiSancto. Medi e Risposta dei Persiani Et effun non possono dit illamessere inter omnia mutate". opera Riceve sua. il V.Papa Domina, l'adorazione exaudi",dai etc., Cardinali? che cos si Il traduce re di babilonia, : "V. il Signore quale sovrano stesso l'ha pontefice, creata era nello adorato Spirito in Santo maniera e l'ha simile. versata E richiesto fra tutte ai lere sue e agli opere. ambasciatori V O Signora, di baciare ascolta", la pantofola etc. Tale del stupefacente Papa? Anche linguaggio questo dimostra copiato dallo che stesso Mariamodello; identificata poich, con dice lo il professor Spirito Santo, Gaussen, quando citando si parla Strabene di lei che ed" Erodoto versata" "isu re"tutte di Caldea le opere portavano di Dio";ai e piedi che, come pantofole abbiamo che i visto, r da loro era proprio assogettati lo stesso dovevano modo baciare". in cui era Infine, considerata ci si rivolla ge Donna, al Papa come con il il "Tabernacolo" titolo di "Sua Santit"? o Casa di Lo Dio stesso dai avveniva pagani. per Dov'era il pontefice usato tale pagano linguaggio di Roma. in relazione Sembra che alla il Vergine? titolo siaNon stato in comune Spagna, per ne tutti in Austria; i pontefici. ne in Simmaluoghi co, oscuri l'ultimo dell'Europa rappresentante Continentale, pagano ma dell'imperatore a Londra. romano, in qualit di sovrano pontefice, rivolgendosi ad uno dei colleghi pontefici, a di proposito di una I nomi blasfemi attribuiti a Maria dalsuoi Papato non hanno ombra fondamento promozione stava per ottenere, disse: "Ho udito che VOSTRA SANTInella Bibbia, che ma sono tutti fondati sull'idolatria di Babilonia. S le caratteristiche T ' (sanctitatem tuam) sta per essere chiamato dalle sacre lettere". e strutture della Madonna romana e di quella babilonese sono le stesse. Fino a Ora che le chiavi di Pietro sono restituite al dalla loro tradizione, possessore non di diritto, la tempi recenti, quando Raffaello si state allontan un po' vi erano cattedra di Pietro deve andare insieme a loro. Tale famosa sedia proviene dallo che sembianze o italiane Madonne papiste. Se questeragione pitture o stesso luogo digiudaiche provenienza delle nelle chiavi incrociate. La medesima che immagini della Vergine Madre avessero inteso rappresentare la madre nostro indusse il Papa a prendere le chiavi caldee lo condusse naturalmente adel prendere Signore sarebbero statevacante riprodotte l'uno o l'altro modello. Ma non possesso della cattedra delsecondo pontefice massimo pagano. Poich il Pontefistato unsuo paese di belt glilo occhi scuri, con corvine, la ce, incos. virtIn del ufficio, eracon stato Ierofante, ciochiome l'interprete dei misteri, il Madonna sempre stata rappresentata con gli occhi azzurri di e i Pietro, capelli allo biondi, suo scranno ufficiale meritava bene l'attributo di cattedra stesso modo in cui ledel chiavi erano chiamate "le chiavi di suppone Pietro"; sia e cos fu incaratteristiche tuttopagane differenti da quella giudaica, che si fatti chiamata. L'effettiva discendenza della famosa cattedra di Pietro appare dal naturalmente stata quella della madre del nostro Signore, ma che ben si accorda seguente fatto: "Il'antichit romani avevano" dice Bower, "secondo ci che essi pensavacon ci che tutta attribuisce alla dea Regina di Babilonia. In quasi tutti no, fino 1662 una solida prova, solo che Pietro aveva eretto la sua i Paesi laall'anno grande dea stata descritta con non capelli biondi o dorati, mostrando che cattedra, ma che vi fosse assiso egli stesso; poich, fino a quell'anno, la stessa dev'esservi stato un credevano, grande prototipo a cui essi la facevano corrispondere. "Flava cattedra su cui essi o avrebbero voluto far credere agli altri, che egli Ceres", la "bionda Cerere", pu anche non essere presa in considerazione in si fosse seduto, era esibita ed esposta alla pubblica adorazione il 18 gennaio, questo argomento, se fosse un caso isolato, poich si pu pensare che l'attributo festa della menzionata cattedra". "capelli biondi" le provenisse dal che si al supponeva affidato alla Ma mentre si stava procedendo aigrano, lavori cereale di ripulitura, fine di poterla collocare sua protezione. Ma in lo stesso attributo applicato a molte altre Europa, che in una sede degna Vaticano, sfortunatamente apparvero sudee. di essa le dodici fatiche di Ercole! Egiovenca, cos dovette essere messa da parte. I sostenitori Giove trasform in chiamata "la bionda Europa", Minerva del papato furono non sconcertati da tale scoperta, ma hanno cercato di in una chiamata dapoco Omero "Occhichiari Atena", e da Ovidio "la bionda"; laporla cacciatrice miglior luce. "La nostra adorazione" dice Giacomo Bartolini, sue Antichit Diana, che comunemente identificata con la luna, chiamatanelle da Anacreonte sacre di Roma, parla un delle circostanze relative alla scoperta, "comunque "la bionda figlia dove di Giove", titolo che certamente non pu essere stato suggenon fu malriposta giacch non al legno che noi la tributiamo, ma al principe rito dalla pallida faccia argentea della luna. Dion, la madre di Venere, descritdegli apostoli, S. Pietro, che si suppone si sia seduto su di essa". Qualunque cosa ta da Teocrito come bionda. Venere stessa chiamata frequentemente Aurea il lettore possa pensare di questa apologia sull'adorazione della cattedra, egli Venus, la Venere doro. La dea indiana Lakshni, la Madre delluniverso, certamente per lo meno percepir, mettendo tutto ci in relazione a quanto abdescritta di complessione dorata. Arianna, la moglie didi Bacco, era chiamata biamo gi visto, che la vecchia leggenda sulla cattedra S. Pietro semplicela bionda Arianna.In Cos Dryden fa riferimento ai Roma suoi capelli dorati o gialli: mente smascherata. tempi moderni, sembra che sia stata piuttosto sfortunata nei riguardi delle cattedre di S. Pietro, poich, anche dopo la scoperta delle dodici fatiche digiocano Ercole che la resero inadatta a portare la luce che la RiforDove le onde vigorose nel porto di Diana; ma aveva gettato sulle tenebre della Santa Arianna; Sede, quella che fu scelta per rimpiazGiace dimenticata la chiara zarla era stata Ivi destinata rivelare ancora pi ridicolmente le sfrontate imposture afflittaadal dolore e fuori di se dalla disperazione; del papismo. La cattedra precedente era stata presa a prestito dai pagani; la sucEssa lacera i suoi abiti e si strappa poich i capelli doro. cessiva sembra sia stata sottratta ai mussulmani; quando i soldati francesi La Gorgone Medusa prima dessere trasformata, del generale Bonaparte presero possesso di Roma nel 1795, trovarono sul retro Mentre erafrase celebrata per la sua bellezza, era generalmente d'esso, in arabo, la ben nota del Corano "non vi nessun Dio se non Dio, e Maometto il suoCelebrata profeta". per le sue bionde chiome:
Le Due Babilonie 146 63 Il Papa non ha semplicemente cattedra su cui Per assidersi; ma una seMedusa una una volta affascinante. ottenere il ha suopure amore dia sulla quale Una trasportato, in pompa magna, a spalla folla rivale di ansiosi amanti lotta d'uomo, quando egli si reca a visitare S. Pietro o qualche chiesa di Roma. Cos un testimone oculaEssi che lhannoaltra vista re descrive tale spettacolo nel quartier generale dell'idolatria papale: "Si udivano Ma sopra tutto, la lunghezza dei suoi capelli battere fuori i tamburi. Le armi dei soldati risuonavano sul pavimento di pietra inanellate, gradevolmente della casa di Dio,Indorate quando,onde al comando del loro capitano,splendenti. essi imbracciavano e presentavano le armi. Quale inadeguata preparazione per ricevere un ministro del mite e mansueto Ges! Ora spostandosi lentamente, fra due ali di soldati in La Sirena cheuna si trova nelle romantiche leggende delvescovi, Nord, che fu evidentemenarmi, appare lunga processione di ecclesiastici, canonici e cardinali te tratta dalla storia di Atagartis, la dea pesce della chiamata madre di Seche precedono il romano pontefice, trasportato suSiria, una sedia dorata, abbigliato d'abiti risplendenti come il sole. Lo portano uomini vestiti didescritta cremisi, miramide, e che fu alcune volte identificata condodici Semiramide stessa, era immediatamente preceduti daEllewoman, diverse persone che portano una croce, la sua micon capelli della stessa sorta. questo il nome scandinavo della tra, la sua triplice corona, e altre insegne del suo incarico. Poich egli era portato Medusa, bionda, dice lintroduzione alle leggende danesi di Hans Andersulle spalle degli uomini, fra le dolcemente folle osannanti, il suo capo era coperto e di sorsen, e dai capelli doro e suona uno strumento a corde. Si vede montato da due immensi ventagli, fatti di penne di pavone e portati da due servifrequente sedere superficie delle e pettina i suoi lunghi capelli doratori". Questo ilsulla sovrano pontefice aacque, tutt'oggi; solo che, frequentemente, oltre ti con un pettine doro. Anche quando Athor, la Venere egiziana era rappresenad essere sormontata dai flabelli, che non sono altro che i "Mistici flabelli di tata come indubbiamente per indicare laspetto dellabaldacchino. dea che la vacca Bacco" la una sua vacca, sedia di stato pure sormontata da un normale Ora rappresentava, la testa della vaccaanni e il collo erano come indorati . Quando i pi famosi guardiamo indietro fino a tremila e vediamo il sovrano pontefice d'Edipinti della rendere Verginevisita Madre Italia la rappresentano di carnagione chiara e con gitto soleva alin tempio del suo dio. "Avendo raggiunto i recinti del tempio" dice Wilkinson, "le guardie e gli attendenti i capelli doro, e in tutta lIrlanda la Vergine quasi reali scelti come rappresentanti dell'intero esercito entravano neloggi cortile... invariabilmente rappresentata fino ad nellaBande stessa militari suonavano le arie pi in voga; e i numerosi stendardi dei diversi reggimenti, e le bandiere garrivaidentica maniera, chi pu opporsi alla conclusione che no alsia vento, armi scintillanti, concorso di folla, e l'imponente maeessa statale rappresentata cos, l'immenso solo perch stata cost delle elevate torri dei propilei, ricoperte con le loro rutilanti bandiere, compiata dallola stesso prototipo delle divinit pagane? pletavano cornice, presentando una scena raramente vista, possiamo dire, mai Orbene, tale similitudine non solo relativa alla carnaeguagliata in alcuna occasione, in nessun altro paese. La caratteristica pi signigione, ma anche alle caratteristiche. Le caratteristiche ficativa di questa cerimonia era lo scintillante corteo del monarca, che era portagiudaiche sono ovunquedai contrassegnate ed hannodello un stato, sotto lo sventolio di to sulla sedia gestatoria principali funzionari aspetto loro particolare. la Madonna cattolica non ricchi flabelli e ventagliMa di piume". Provvediamo, da ha un'incisione di Wilkinson (Fig. parte e centrale di una placcagiudaiche: dedicata acoloro una di tali processioni egizianulla 47), dellala forma delle caratteristiche ne, il lettore possa vedere con i suoi propri occhi Circe, la figlia del sole, che affinch hanno fatto personalmente il paragone fra entrambe con l'aureola intorno quanto esattamente il noto cerimoniale del Papa, coincisono concordi nel dichiarare che nellintero aspetto del al capo. da con quello pagano. Ci vale sia per la cattedra che per tutto simile alla madonna babilonese trovata da Sir Role chiavi di Pietro. Ora Giano, la cui chiave il Papa usurbertcon Kerquella Porterdi frasua le rovine dioBabilonia. p moglie madre Cibele, era anche Vi ancora unaltra caratteristica rimarchevole di queste Dagon. Giano, il dio bifronte, "che aveva vissuto in dueraffigurazioni che degna diera nota cio quella del Nimbo o caratteristico cerchio di luce che fremondi" la e divinit babilonese, incarnazione di No e Processione (.lei faraoquentemente circondarappresentava il capo della madonna romana. Con questo cerchio si cirDagon, il dio-pesce, quella divinit quale ne d'Editto. conda pure il capo nelle immagini di Cristo. Dove vissuto ha avuto origine tale manifestazione dello stesso patriarca che aveva cosinganno? a lungo fra Nel le acque caso del deldiluvio. nostro Come Signore, il Papa se porta il suo capo fosse stato le semplicemente chiavi di Giano, circondato cos porta da raggi, la mitra potrebbe di Dagon esservi e gli una scavi certa di qual Ninive scusante lo hanno per confermato affermare che oltre essi ogni fossero dubbio. tratti Ladalla mitranarrazione papale del evangelica, tutto differente dove dalla affermato mitra di che Aronne sul monte e dei santo sommi la sua sacerdoti facciagiudei. divenne Quella splendente mitra come era unla turbante luce. Ma mentre dove,la i mitra tutte le bicorne Scritture, che leggiamo porta il Papa, mai quando che il suo siede capo sulfosse sommo circondato altare a Roma da un e disco, riceve o l'adorazione da un cerchio dei di cardinali, luce? Ci che la cercheremmo stessa mitra portata invano da nella Dagon, Parola ildi dio-pesce Dio si trova dei filistei nelle rappresentazioni e dei babilonesi. artistiche Anticamente dei grandi Dagondi eraerappresentato dee di Babilonia. in due Il maniere. disco, e Una particolarmente era quand'era il raffigurato cerchio, erano come il mezzo ben noto uomo simbolo e mezzo della pesce; divinit con solare la parte che di sopra appariva interamente spesso nei umana simbolismi e quellaorientali di sotto terminante circondata a da coda un cerchio di pesce.oL'altra disco.era, Lo
64 145 Rev. Alexander Hislop stesso letta loro accadeva da un libro nella chiamato Roma ilpagana. "Libro Petroma"; Apollo, figlio cio, come del sole, ci viene era spiegato, spesso rappresentato un libro fatto cos. di pietra. Le dee Ma, che evidentemente, pretendevano si d'essere tratta solo imparentate di un gioco col sole di parole erano egualmente secondo l'abituale raffigurate spirito con del il nimbo paganesimo, o cerchio cheluminoso. intendevaNella divertire fig. 26 il volgo. vediamo, La da natura Pompei, del caso una e la rappresentazione storia dei misteri, di parimenti Circe "la mostrano figlia delche sole", questo con libro il capo non circondato era altri cheda il "Libro un cerchio Pet-Roma"; allo stesso cio modo il "Libro del del capo Grande della Interprete"; Madonna romana. in altre Chiunque parole di Ermete lo vuole Trismegisto, paragoni ililnimbo grandeintorno interprete al capo degli di di. Circe con quello della 8 Vergine In Egitto, papista dal quale e vedr Atene come deriv essi la corrispondono sua religione, esattamente il libro di Ermes . era consideOrbene, rato come chi la fonte pu divina credere di tutta chela tutte vera conoscenza queste coincidenze dei misteri 1. siano In Egitto, casuali? per2 Naturalmente, ci, Ermes era anche adorato sein laqualit Madonna di grande realmente interprete, rassomigliasse o "Pietro-Roma" alla Vergine . Ad Maria, Atene, ci Ermes noncom' giustificherebbe ben noto, occupava lo stesso l'idolatria. esattamente Ma loquando stesso posto evidente e, naturalche la dea mente, custodita nel linguaggio nella chiesa sacro, papale dev'essere come stato oggetto conosciuto di adorazione con lo stesso suprema titolo. da parte dei Il sacerdote suoi devoti, perci lache stessa spiegava regina i babilonese misteri nelche nome stabil di Ermes Nimrod dev'essere o Nino, come stato rivale provvisto di Cristo non delle e che chiavi nella di sua Pietro, stessama persona delle chiavi l'incarnazione di "Pietro-Roma". di ogni sorta Qui di il licenziosit, famoso "libro quale di Pietra" tenebrosa comincia caratteristica ad apparire ci quindi imprime in una sull'idolatria nuova luce, e romana. sparge Che nuova vantaggio luce su uno vi dei a mitigare pi tenebrosi l'odioso e carattere misteriosi diepisodi tale idolatria, della storia dicendo papale. che E il figlio stato sempre che essa motivo espone di all'adorazione stupore per i ricercatori chiamato storici col nome come di Ges? sia potuto Quando avvenire essa era che adorata il nome assieme di Pietro a sia suostato figlio associato nell'antica conBabilonia, Roma nella quel maniera figlio in era cui chiamato esso si con trova un dal nome quarto che secolo particolare in poi. Tanti del Cristo, paesi diversi, e distintivo sono stati del indotti suo glorioso a credere essere, che come Pietro, il che nome era di un Ges. "apostolo della circoncisione" abbia derogato dall'incarico Egli divino era divenendo chiamato apostolo "Zoro-Ashta", della chiesa "il seme gentile, della donna". e che egli Ma sia ci divenuto non imped un capo che l'ira spirituale di Dio a Roma, fosse rivolta quandocontro non esiste coloro alcuna che soddisfacente in questi giorni evidenza antichiche adoravano egli sia quell'immagine mai stato a Roma. di Ma gelosia il libro (Ezechiele di Pietro-Roma, 8:3). Vi sono spiega state ci che molte altrimenti speculazioni sarebbe su ci inesplicabile. che potrebbe L'esistenza essere stata di tale "immagine titolo era troppo di gelosia". desiderabile Ma quando per si non apprende essere che appetita la grande dal papato; caratteristica e secondo dell'antica la sua abituale idolatriapolitica, era proprio fu sicuro, l'adorazione avendone della la madre possibilit, e deldi figlio, volgerlo e che a quel proprio figlio vantaggio. era il Figlio E tale di Dio possibilit incarnato, l'ebbe. tutto Quando chiaro. il Si Papa paragonino venne a trovarsi i versetti in 3 intima o 5 col relazione versetto con 14 il esacerdozio si vedr che pagano le "donne essi infine che piangevano vennero, come Tammuz" vedremo, piangevano a trovarsi strettamente sotto il suo controllo. vicine all'immagine Quale migliore di gelosia. opporNe tunit pu, perl'attribuire cercare di il riconciliare nome di Cristo il paganesimo all'infante e il incristianesimo, braccio alla donna facendo romana, apparendere rire il pagano l'"immagine "Pietro-Roma" di gelosia" con meno le sue offensiva chiavi come per l'Altissimo, "Pietro di Roma" meno lo idonea stesso a provocare apostolo a cui il suo il Signore dispiacere, Gesquando aveva dato evidente le "chiavi che del l'infante regno dei adorato Cieli"? Perci come figlio da un di semplice colei che gioco era di adorata parole, come persone regina e cose dei essenzialmente cieli, con tutti gli differenti attributi furono della divinit; confuse; ed e paganesimo era allo stesso e cristianesimo tempo la "madre furono delle fusi meretrici insieme;eedelle cos,abominazioni per gli accedella cati cristiani terra". dell'apostasia, Il Signore aborrisce il papain divenne ogni caso il rappresentante l'adorazione dell'apostolo delle immagini Pietro, ma specialmente mentre per i pagani l'adorazione iniziati, diegli immagini era solo diiltale rappresentante sorta. Orbene, di Pietro, se i fatti l'interprete che ho presentati dei ben noti sono misteri. veri, In c'tal damodo meravigliarsi il Papa divenne che terribili l'espressa minacce controparte siano dirette di "Giano nella parola bifronte". di Dio Oh,contro quale l'apostasia enfasi di significato romana e che vi lo nell'espressione sfogo della suascritturale tremenda ira chesia si destinato applica alad papato essere "Mistero versato d'iniquit"! sui suoi capi colpevoli? Se queste cose sono vere chi oser Il lettore intercedere adesso preparato per la Roma a comprendere papale o chiamarla com' che Chiesa il grande Cristiana? consiglio Solo di Stail paganesimo to del Papa che pulo aver assiste ispirato nel governo la dottrina della ammessa chiesa, venne dai Melchiti chiamato al collegio conciliodei di Nicea, Cardinali. secondo Il termine cui laCardinale Santa Trinit deriva consiste da cardo, del "Padre, cio cardine. della Vergine Giano, di Maria cui il e del Papa Messia porta loro le chiavi, figlio?". era Chi il dio non delle indietreggia porte e dei con cardini, orrore ed a tale erapensiero? chiamato Che Patulsi pu cius, dire e Clusius, di una "colui chiesache cheapre insegna e cheaichiude". suoi figli Ci ad ha adorare un significato tale trinit blasfemo, com' contenuto poich egli nelle era adorato righe seguenti: a Roma come grande mediatore. Qualsiasi affare importante dovesse essere trattato, qualsiasi divinit invocata, un'invocazione doveva prima di tutto essereio rivolta a Giano, che era riconosciuto come il "Dio degli "Cuore di Ges ti adoro; di", nella di cui misteriosa divinit erano fuse le caratteristiche di padre e figlio; Cuore Maria io ti imploro; senza di lui nessuna preghiera poteva essere udita, ne le "porte del cielo" potevaCuore di Giuseppe, puro e giusto; 9 no dischiudersi. Era lo stesso dio estesamente inFIDUCIA" Asia Minore al tempo IN QUESTI TRE CUORI IO adorato RIPONGO LA MIA in cui nostro Signore mand, per mezzo del suo servo Giovanni, i sette messaggi
Le Due Babilonie 145 64 apocalittici alle chiese di quella E infatti, in uno di questi messaggi, Se questo non paganesimo, cosaregione. pu essere chiamato con tale nome? Tuttavia troviamo che Egli tacitamente ascritto in modo profano quella questa la trinit che adesso rimprovera ai cattolici l'aver romani dIrlanda viene insegnato ad che era una sua esclusiva caratteristica a tale divinit, e rivendica il suo diritto adorare sin dalla tenera infanzia. Questa la Trinit che, negli ultimi libri di esclusivo attribuito abitualmente al suo rivale. In Rivelazione 3:7 troviamo: istruzione catechistiche presentata come grande oggetto di devozione ai segua"Queste cose dice il santo, il verace, colui che ha la chiave di Davide, colui che ci del papismo. Il manuale che contiene queste bestemmie porta il chiaro apre e nessuno chiude, colui che chiude e nessuno apre". Ora, a questo Giano, in Imprimatur di Paulus Cullen Arcivescovo Papista di Dublino. Vi ancora qualit di mediatore, adorato in Asia Minore e a Roma, apparteneva il governo qualcuno che oser il dire, dopo ci, che la Chiesa Cattolica Romana devesdel mondo, e "tutto potere in tutto cielo, in terra e sul mare". sere ancoraparticolare chiamata cristiana perch crede nella dottrina della Trinit? Ci crePer questo motivo gli si attribuiva la "Jus vertenti cardini'' - "potere devano anche i pagani gli egiziani eo gli esattamente di ruotare i cardini" - dibabilonesi, aprire le porte del cielo, di odierni aprire oind, chiudere le porte dellastesso pace e della di guerra. Il Basta, Papa perci, assise illusione come sommo sacerdoallo modo Roma. quindi,quando con la si mortale che Roma sia te di Giano, assunse lo "Jus vertendi cardinis", "il potere di supposizione, ruotare i carcristiana! Pu esservianche stata una certa esitazione nellaccettare tale dini" - digiorno aprire e blasfemo sensosempre pagano. Lentamente e cautamente ma ogni il chiudere Grande nel Mistero si rivela pi sotto il suo vero aspetdapprincipio potere solo accennato; ma essendo state gettate le fondato. Non vi , tale e non pu fu esservi, alcuna salvezza per le anime degli uomini in menta, costantemente, secolo dopo secolo, vi fu edificata sopra la grande sovraBabilonia. Uscite da essa, o popolo mio lalto ed esplicito comando di Dio. struttura del potere sacerdotale. I pagani, che videro che sotto la guida papale il Coloro che vi disubbidiscono lo fanno a proprio rischio. cristianesimo, com'era professato a Roma, faceva grandi passi incontro al paganesimo, furono pi che contenti di riconoscere al Papa tale potere; essi lietamente lo incoraggiarono ad aumentare, passo dopo passo, il pieno peso delle pretese blasfeme adatte al rappresentante di Giano - pretese che, come si sa, sono adesso, con l'unanime consenso della cristianit occidentale apostata, riconosciute come inerenti la funzione del vescovo di Roma. Per mettere in grado il Papa, comunque, di ottenere la completa pienezza del potere che egli adesso rivendica, gli era necessaria la cooperazione di altri. Quando il suo potere si dilat, quando il suo dominio si estese, specialmente dopo che egli divenne un sovrano temporale, le chiavi di Giano divennero troppo pesanti per la sua sola mano ed egli ebbe bisogno di alcuni con cui condividere il potere dei "cardini". Perci i suoi consiglieri privati, i suoi alti funzionari di stato che erano associati con lui nel governo della chiesa e del mondo, assunsero adesso il ben noto titolo di "cardinali" - i sacerdoti del "cardine". Questo titolo era stato portato in precedenza dagli alti funzionari dell'imperatore romano che, come "Pontefice Massimo", era stato egli stesso il rappresentante di Giano. Anche durante il regno di Teodosio, l'imperatore cristiano di Roma, il titolo di cardinale era portato dal suo primo ministro. Ma ora, sia il nome che il potere implicato in esso, erano da lungo tempo scomparsi da tutti i funzionari civili dei sovrani temporali, e solo quelli che assistevano il Papa nel portare le chiavi di Giano, per aprire e chiudere, furono conosciuti col titolo di Cardinali, o sacerdoti del "cardine". Ho detto che il Papa divenne il rappresentante di Giano, il Messia babilonese. Se il lettore solo considera la pretesa blasfema del papato, vedr quanto esattamente ci una copia del suo originale. Nei paesi in cui il sistema babilonese era pi estesamente sviluppato, troviamo il Sovrano Pontefice del dio babilonese investito degli stessi attributi che adesso sono ascritti al Papa. E il Papa chiamato "Dio sulla terra", "Vice-Dio" e "Vicario di Ges Cristo"? Il r in Egitto, dove ricopriva l'incarico di sovrano pontefice era, dice Wilkinson, considerato con somma riverenza, quale "RAPPRESENTANTE DELLA DIVINIT SULLA TERRA". il Papa "infallibile" e si vanta la chiesa di Roma che egli sempre stato "immutato e immutabile"? Lo stesso avveniva nel caso del pontefice caldeo e del sistema su cui egli presiedeva. Il sovrano pontefice, dice lo scrittore appena citato, credeva di essere "INCAPACE D'ERRORE" e, di conseguenza, vi era "il pi grande rispetto
144 65 Rev. Alexander Hislop letta stesso loro accadeva da un libro nella chiamato Roma ilpagana. "Libro Petroma"; Apollo, figlio cio, come del ci sole, viene era spiegato, spesso un rappresentato libro fatto cos. di pietra. Le dee Ma, che evidentemente, pretendevano si d'essere tratta solo imparentate di un gioco col sole di parole erano secondo egualmente l'abituale raffigurate spirito con del il nimbo paganesimo, o cerchio cheluminoso. intendevaNella divertire fig. 26 il volgo. vediamo, La natura da Pompei, del caso una e la rappresentazione storia dei misteri, di parimenti Circe "la mostrano figlia delche sole", questo con libro il capo non era circondato altri cheda il "Libro un cerchio Pet-Roma"; allo stesso cio modo il "Libro del del capo Grande della Interprete"; Madonna romana. in altre parole Chiunque di Ermete lo vuole Trismegisto, paragoni ililnimbo grandeintorno interprete al capo degli di di. Circe con quello della 8 In Vergine Egitto, papista dal quale e vedr Atene come deriv essila corrispondono sua religione,esattamente il libro di Ermes . era considerato Orbene, come chi la fonte pudivina credere di tutta chela tutte vera conoscenza queste coincidenze dei misteri 1.siano In Egitto, casuali? per2 ci, Naturalmente, Ermes era anche adorato seinlaqualit Madonna di grande realmente interprete, rassomigliasse o "Pietro-Roma" alla Vergine . Ad Atene, Maria, ci Ermes noncom' giustificherebbe ben noto, occupava lo stesso l'idolatria. esattamente Ma loquando stesso posto evidente e, naturalche la mente, dea custodita nel linguaggio nella chiesa sacro, papale dev'essere comestato oggetto conosciuto di adorazione con lo stesso suprema titolo. da parte Il dei sacerdote suoi devoti, perci lache stessa spiegava reginai babilonese misteri nelche nome stabil di Ermes Nimrod dev'essere o Nino, come stato provvisto rivale di Cristo non delle e che chiavi nella di sua Pietro, stessama persona delle chiavi l'incarnazione di "Pietro-Roma". di ogni sorta Qui di il famoso licenziosit, "libroquale di Pietra" tenebrosa comincia caratteristica ad apparire ci quindi imprime in una sull'idolatria nuova luce, e romana. sparge nuova Che vantaggio luce su uno vi dei a mitigare pi tenebrosi l'odioso e carattere misteriosidi episodi tale idolatria, della storia dicendo papale. che E il stato figliosempre che essa motivo espone di all'adorazione stupore per i ricercatori chiamato storici col nome come di Ges? sia potuto Quando avvenire essa che era adorata il nome assieme di Pietro a sia suostato figlio associato nell'antica conBabilonia, Roma nella quel maniera figlio in era cui chiamato esso si trova con un dal nome quarto che secolo particolare in poi. Tanti del paesi Cristo, diversi, e distintivo sono stati del indotti suo glorioso a credere essere, che Pietro, come il che nome era di un Ges. "apostolo della circoncisione" abbia derogato dall'incarico divino Egli era divenendo chiamato apostolo "Zoro-Ashta", della chiesa "il seme gentile, della donna". e che egli Ma sia ci divenuto non imped un capo che spirituale l'ira di Dio a Roma, fosse rivolta quandocontro non esiste coloro alcuna che soddisfacente in questi giorni evidenza antichiche adoravano egli sia mai quell'immagine stato a Roma. di Ma gelosia il libro (Ezechiele di Pietro-Roma, 8:3). Vi sono spiega state ci che molte altrimenti speculazioni sarebbe su inesplicabile. ci che potrebbe L'esistenza essere stata di tale "immagine titolo era troppo di gelosia". desiderabile Ma quando per si non apprende essere appetita che la grande dal papato; caratteristica e secondo dell'antica la sua abituale idolatriapolitica, era proprio fu sicuro, l'adorazione avendone della la possibilit, madre e deldi figlio, volgerlo e che a quel proprio figlio vantaggio. era il Figlio E tale di Dio possibilit incarnato, l'ebbe. tutto Quando chiaro. il Papa Si paragonino venne a trovarsi i versetti in 3 intima o 5 col relazione versetto con 14 il e sacerdozio si vedr che pagano le "donne essi infine che vennero, piangevano come Tammuz" vedremo, piangevano a trovarsi sotto strettamente il suo controllo. vicine all'immagine Quale migliore di gelosia. opportunit Ne pu, perl'attribuire cercare di il riconciliare nome di Cristo il paganesimo all'infante e il incristianesimo, braccio alla donna facendo romana, apparire rendere il pagano l'"immagine "Pietro-Roma" di gelosia" con meno le sue offensiva chiavi come per l'Altissimo, "Pietro di Roma" meno lo idonea stesso a apostolo provocare a cui il suo il Signore dispiacere, Gesquando aveva dato evidente le "chiavi che del l'infante regno dei Cieli"? adorato Perci come da figlio un di semplice colei che gioco eradi adorata parole, come persone regina e cose dei essenzialmente cieli, con tutti gli differenti attributi furono della confuse; divinit; ed e paganesimo era allo stesso e cristianesimo tempo la "madre furono delle fusi meretrici insieme;eedelle cos,abominazioni per gli accecati della cristiani terra". dell'apostasia, Il Signore aborrisce il papa in divenne ogni caso il rappresentante l'adorazione dell'apostolo delle immagini Pietro, ma mentre specialmente per i pagani l'adorazione iniziati, diegli immagini era solo diiltale rappresentante sorta. Orbene, di Pietro, se i fatti l'interprete che ho dei presentati ben noti sono misteri. veri, In c'tal damodo meravigliarsi il Papa divenne che terribili l'espressa minacce controparte siano dirette di "Giano nella bifronte". parola di Dio Oh,contro quale l'apostasia enfasi di significato romana e che vi lo nell'espressione sfogo della suascritturale tremenda ira chesia si applica destinato al ad papato essere "Mistero versato d'iniquit"! sui suoi capi colpevoli? Se queste cose sono vere chi Il oser lettore intercedere adesso preparato per la Roma a comprendere papale o chiamarla com' che Chiesa il grande Cristiana? consiglio Solo di Stail to paganesimo del Papa che pulo aver assiste ispirato nel governo la dottrina della ammessa chiesa, venne dai Melchiti chiamato al collegio conciliodei di Cardinali. Nicea, secondo Il termine cui laCardinale Santa Trinit deriva consiste da cardo, del "Padre, cio cardine. della Vergine Giano, di Maria cui il e Papa del Messia porta loro le chiavi, figlio?". era Chi il dio non delle indietreggia porte e dei con cardini, orrore ed a tale erapensiero? chiamato Che Patulsi cius, pu dire e Clusius, di una "colui chiesache cheapre insegna e cheai chiude". suoi figli Ci ad ha adorare un significato tale trinit blasfemo, com' poich contenuto egli nelle era adorato righe seguenti: a Roma come grande mediatore. Qualsiasi affare importante dovesse essere trattato, qualsiasi divinit invocata, un'invocazione doveva prima di tutto essereio rivolta a Giano, che era riconosciuto come il "Dio degli "Cuore di Ges ti adoro; di", nella di cui misteriosa divinit erano fuse le caratteristiche di padre e figlio; Cuore Maria io ti imploro; senza di luidi nessuna preghiera poteva essere udita, ne le "porte del cielo" potevaCuore Giuseppe, puro e giusto; 9 no dischiudersi. Era lo stesso dio estesamente inFIDUCIA" Asia Minore al tempo IN QUESTI TRE CUORI IO adorato RIPONGO LA MIA in cui nostro Signore mand, per mezzo del suo servo Giovanni, i sette messaggi
Le Due Babilonie 144 65 apocalittici alle di quella regione. E infatti, in uno di questi messaggi, Se questo non chiese paganesimo, cosa pu essere chiamato con tale nome? Tuttavia troviamo che Egli tacitamente ascritto in modo profano quella questa la trinit che adesso rimprovera ai cattolici l'aver romani dIrlanda viene insegnato ad che era una sua esclusiva caratteristica a tale divinit, e rivendica il suo diritto adorare sin dalla tenera infanzia. Questa la Trinit che, negli ultimi libri di esclusivo abitualmente al suo rivale. In Rivelazione 3:7 troviamo: istruzioneattribuito catechistiche presentata come grande oggetto di devozione ai segua"Queste cose dice il santo, il verace, colui che ha la chiave di Davide, colui che ci del papismo. Il manuale che contiene queste bestemmie porta il chiaro apre e nessuno chiude, colui che chiude e nessuno apre". Ora, a questo Giano, in Imprimatur di Paulus Cullen Arcivescovo Papista di Dublino. Vi ancora qualit di mediatore, adorato in Asia Minore e a Roma, apparteneva il governo qualcuno che oser il dire, dopo ci, che la Chiesa Cattolica Romana devesdel mondo, e "tutto potere in tutto cielo, in terra e sul mare". serequesto ancoraparticolare chiamata cristiana perch crede nella dottrina della Trinit? Ci crePer motivo gli si attribuiva la "Jus vertenti cardini'' - "potere devano anche i pagani gli egiziani e ogli esattamente di ruotare i cardini" - di babilonesi, aprire le porte del cielo, di odierni aprire oind, chiudere le porte della pace e della di guerra. Il Basta, Papa perci, assise illusione come sommo sacerdoallo stesso modo Roma. quindi,quando con la si mortale che Roma sia te di Giano, assunse anche "Jus vertendi cardinis", "il potere di supposizione, ruotare i carcristiana! Pu esservi stata lo una certa esitazione nellaccettare tale dini" - digiorno aprire e blasfemo sensosempre pagano. Lentamente e cautamente ma ogni il chiudere Grande nel Mistero si rivela pi sotto il suo vero aspetdapprincipio potere solo accennato; ma essendo state gettate le fondato. Non vi , tale e non pu fu esservi, alcuna salvezza per le anime degli uomini in menta, costantemente, secolo dopo secolo, vi fu edificata sopra la grande sovraBabilonia. Uscite da essa, o popolo mio lalto ed esplicito comando di Dio. struttura del potere sacerdotale. I pagani, che videro che sotto la guida papale il Coloro che vi disubbidiscono lo fanno a proprio rischio. cristianesimo, com'era professato a Roma, faceva grandi passi incontro al paganesimo, furono pi che contenti di riconoscere al Papa tale potere; essi lietamente lo incoraggiarono ad aumentare, passo dopo passo, il pieno peso delle pretese blasfeme adatte al rappresentante di Giano - pretese che, come si sa, sono adesso, con l'unanime consenso della cristianit occidentale apostata, riconosciute come inerenti la funzione del vescovo di Roma. Per mettere in grado il Papa, comunque, di ottenere la completa pienezza del potere che egli adesso rivendica, gli era necessaria la cooperazione di altri. Quando il suo potere si dilat, quando il suo dominio si estese, specialmente dopo che egli divenne un sovrano temporale, le chiavi di Giano divennero troppo pesanti per la sua sola mano ed egli ebbe bisogno di alcuni con cui condividere il potere dei "cardini". Perci i suoi consiglieri privati, i suoi alti funzionari di stato che erano associati con lui nel governo della chiesa e del mondo, assunsero adesso il ben noto titolo di "cardinali" - i sacerdoti del "cardine". Questo titolo era stato portato in precedenza dagli alti funzionari dell'imperatore romano che, come "Pontefice Massimo", era stato egli stesso il rappresentante di Giano. Anche durante il regno di Teodosio, l'imperatore cristiano di Roma, il titolo di cardinale era portato dal suo primo ministro. Ma ora, sia il nome che il potere implicato in esso, erano da lungo tempo scomparsi da tutti i funzionari civili dei sovrani temporali, e solo quelli che assistevano il Papa nel portare le chiavi di Giano, per aprire e chiudere, furono conosciuti col titolo di Cardinali, o sacerdoti del "cardine". Ho detto che il Papa divenne il rappresentante di Giano, il Messia babilonese. Se il lettore solo considera la pretesa blasfema del papato, vedr quanto esattamente ci una copia del suo originale. Nei paesi in cui il sistema babilonese era pi estesamente sviluppato, troviamo il Sovrano Pontefice del dio babilonese investito degli stessi attributi che adesso sono ascritti al Papa. E il Papa chiamato "Dio sulla terra", "Vice-Dio" e "Vicario di Ges Cristo"? Il r in Egitto, dove ricopriva l'incarico di sovrano pontefice era, dice Wilkinson, considerato con somma riverenza, quale "RAPPRESENTANTE DELLA DIVINIT SULLA TERRA". il Papa "infallibile" e si vanta la chiesa di Roma che egli sempre stato "immutato e immutabile"? Lo stesso avveniva nel caso del pontefice caldeo e del sistema su cui egli presiedeva. Il sovrano pontefice, dice lo scrittore appena citato, credeva di essere "INCAPACE D'ERRORE" e, di conseguenza, vi era "il pi grande rispetto
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Rev. Alexander Hislop CAPITOLO VI ORDINI RELIGIOSI
SEZIONE I IL SOVRANO PONTEFICE
II dono del ministero uno dei doni pi grandi che Cristo abbia mai elargito al mondo. in riferimento a ci che il salmista predicendo l'ascensione di Cristo, cos nobilmente parla dei suoi benedetti risultati: "Sei asceso in alto; hai portato via prigionieri; hai preso doni in forma di uomini, si, pure gli ostinati per risiedere fra loro, o Iah. Dio" (Efes. 4:8-11). Alla chiesa di Roma dapprincipio fu affidato divinamente il dono del governo e del ministero scritturale; e quindi "la sua fede si diffuse in tutto il mondo"; le sue opere di giustizia erano ricche e abbondanti. Ma in un triste momento, l'elemento babilonico fu ammesso nel suo ministero, e da allora in poi, quello che era inteso essere una benedizione, fu convertito in una maledizione. Invece di santificare gli uomini, essa stata solo il mezzo per demoralizzarli e renderli "per due volte figli dell'inferno" pi di quanto non sarebbero diventati se fossero stati semplicemente abbandonati a se stessi. Se alcuno potesse immaginare che vi qualcosa di occulto e qualche misteriosa virt nella successione apostolica che scaturisce dal papato, consideri seriamente il vero aspetto della struttura stessa del Papa e quella dei vescovi e del clero. Dal Papa in gi, tutto mostra di essere adesso totalmente babilonico. Il collegio dei cardinali con il Papa in testa non che la controparte del collegio pagano dei pontefici, con il suo "Pontefice Massimo", o "Sovrano Pontefice" che esisteva a Roma sin dai tempi antichi e che si basava sul modello del grande originale concilio dei Pontefici di Babilonia. Il Papa ora pretende la supremazia quale successore di Pietro al quale si asserisce che il Nostro Signore abbia esclusivamente affidato le chiavi del Regno dei Cieli. Ma sulla base di ci, fino a quando il Papa non fu investito di quel titolo, che per migliaia di anni aveva portato con s il potere delle chiavi di Giano e di Cibele, nessuna pretesa di preminenza o di qualcosa che le somigliasse, fu mai rivendicata. Gi all'inizio della chiesa, i vescovi di Roma avevano mostrato uno spirito ambizioso e orgoglioso; ma per i primi tre secoli, la loro pretesa di onori maggiori era fondata semplicemente sulla dignit della loro sede, che era quella della citt imperiale, la capitale del mondo romano. Quando la sede dell'impero fu trasferita a oriente, Costantinopoli minacci di eclissare Roma, e fu cos necessario pensare a qualche motivazione per mantenere la dignit del vescovo di Roma. Tale nuova motivazione si trov quando, verso il 378, il Papa divenne erede delle chiavi che erano i simboli di due ben note divinit di Roma: Giano e Cibele; queste sono le due chiavi del blasone papale, quali insegne della sua autorit spirituale. In che modo il Papa ottenesse l'autorit di queste chiavi lo vedremo in seguito; ma quando, agli occhi dei pagani, riusc a rappresentare Giano e Cibele, acquisendo pure il diritto a portare le loro chiavi, comprese che se fosse riuscito a far credere ai cristiani che solo Pietro aveva il potere delle chiavi, e che egli era il successore di Pie-
Le Due Babilonie 143 66 tro, la sua dignit come vescovo di Roma sarebbe stata stabilita fermamente pi CAPITOLO III che mai nonostante la diminuita importanza FESTE della citt. Egli ag evidentemente secondo questa politica. Pass un certo tempo e quindi quando il segreto operare del mistero d'iniquit prepar la via per esso, SEZIONE I per la prima volta il Papa dichiar pubblicamente la sua preminenza basata sulle chiavi date a Pietro e verso il 378 NATALE E ANNUNCIAZIONE fu innalzato alla posizione che gli diede, agli occhi dei pagani, il potere delle Se Roma in realt la Babilonia dell'Apocalisse e la Madonna custodita nei suoi chiavi. Nel 431, e non prima, egli dichiar pubblicamente d'essere possessore santuari nondi Pietro. altri che la regina dei cieli, la cui adorazionesignificativa. provoc la terribile delle chiavi Questa certamente una coincidenza Non si collera diilDio contro i Giudei del tempo di Geremia chiunque abbia della chieder lettore come fu possibile che gli uomini dessero credito a timore tale presunParola di Dio dovrebbe tremare solo pensiero di afornire a tale sistema, sia zione infondata? Le parole della al Scrittura, riguardo tale soggetto, danno una individualmente chesoddisfacente collettivamente, la minima approvazione o sostegno. gi risposta solenne ma (2 Tess. 2:10, 11): "Perch non hanno accettastato detto qualcosa peraffinch dimostrare l'identit dei sistemi romano e babilonese to l'amore della verit fossero salvati...E per questo Dio fa andare ma da ad ogni passo le evidenze divengono sempre pi Ci che emerge dal loro un'operazione d'errore, affinch credano alla manifeste. menzogna". Poche bugie posparagone frapi le diferenti feste lo corso particolarmente. sono essere grandi; ma, nel del tempo, fin per essere creduta; ed ora, Le festela distatua Roma sono innumerevoli possono segnalate cinque delle mentre di Giove adorata ama Roma comeessere la vera immagine di Pietro, pi per chiarimento, cio Natale, Pasqua, Nativit cosimportanti le chiavi di Giano e di Cibele sono per Annunciazione, secoli state devotamente ritenute di le S. Giovanni e la festa dell'Assunzione. Si pu dimostrare che ognuna di queste chiavi dello stesso apostolo. babilonese. E per prima la festa riguardo in onore a della di di Cristo, cio il Natale. Mentre la credulit dei cristiani tali nascita emblemi un potere esclusivo Com' che questa festa fu messa in relazione 25 spiegare dicembre? Non una sola conferito da Cristo al Papa tramite Pietro sial pu con la vi loro credula parola nelle scritture circa vedere il preciso giorno della sua nascita, o sul tempo infatuazione, non difficile come i pagani si sarebbero stretti intorno al dell'anno in pi cui nacque. Ci che vi narrato, udito fa capire qualunque sia stato il Papa molto facilmente quando avessero che che, egli fondava il suo potere tempo della sua nascita, esso potrebbe essere stato il 25 dicembre. tempo sul possesso delle chiavi di non Pietro. Le chiavi che il Papa possedeva Al erano le in cui l'angelo annunci lanoto sua nascita ai iniziati pastori di essiChe pascolavano i chiavi di un "Pietro" ben ai pagani ai Betlemme, misteri caldei. Pietro l'aloro greggi dianche notte vescovo all'apertodi nei campi. clima non di famicerto postolo fosse Roma era Il stato pidella voltePalestina affermato da una particolarmente l, stato sebbene il calore del possa essere gerata leggenda rigido, ma che ma eglianche sia mai a Roma per lo giorno meno da mettere in considerevole, freddo della notte, dabasa dicembre a febbraio, molto pungente e dubbio. La suail visita a quella citt si soltanto sull'autorit di uno scrittore non dei secolo pastorie della Giudea i l'autore loro greggi nell'aperta dellaera fineabitudine del secondo dell'inizio del custodire terzo, cio dell'opera chia1 campagna dopo la fine di ottobre . mata "Le Clementine", che gravemente ci dice che in occasione della sua visita, E pressoch incredibile, chelo lasfid nascita di prova Cristodei abbia avuto luogo alla trovandovi Simon Mago,quindi, l'apostolo a dar suoi poteri magici o fine di dicembre. Vi grande unanimit frain i aria, commentatori su questo punto. miracolosi, e che quindi lo stregone si libr e Pietro lo fece precipitare Oltre a tale Barnes Doddridge, Lighfoot, Joseph Sealiger e Jennings, tutti gi con violenza che si ruppe le gambe. Tutti gli storici seri hannoson respinto dell'opinione che il 25 dicembre non possa essere ilcome tempo giusto della nativit questa storia dell'incontro dell'apostolo con il mago priva di qualsiasi credel Signore e il celebrato Giuseppe espone una giusta conclusione. Dopo dibilit; ma poich la visita di PietroMeda a Roma si basa sulla stessa autorit, essa si una lunga e attenta disquisizione sul si soggetto, fra le altre egli regge o cade con essa o, per lo meno, deve ammettere che argomentazioni la storia da metteadduce la seguente: "Alla nascita Cristo donna e bambino dovevano re seriamente in dubbio. Ma mentredi tutto ci ogni riguarda Pietro il cristiano, si pu essere tornati nelle citt appartenenza perdell'era alcune delle quali era necessario mostrare senza ombra didi dubbio che prima cristiana e dopo di allora, un vi lungo viaggio; ma il occupava cuore dell'inverno era appropriato tali affari, fosse un "Pietro" che a Roma la non posizione pi elevata per nel sacerdozio specialmente per donne bambini". Perci Cristo non avrebbe nascere pagano. Il sacerdote checon spiegava i misteri agli iniziati era a volte potuto chiamato, con in mezzo all'inverno. Per di al tempo della nascita di Cristo i pastori un termine greco, Ierofante; mapi nel caldeo primitivo la vera lingua dei misteri, il andavano giro di notte per ivigilare sulle greggi, ma"L'interprete". non ammissibile che lo suo titolo, in pronunciato senza punti era "Pietro", cio Poich egli facessero nel cuore dell'inverno. E se alcuno pensasse che venti invernali non era il rivelatore di tutto ci che nascosto, non c'era nulla dii strano nel fatto che, siano poi cos violenti da quelle parti, si misteri, ricordi le parole didecorato Cristo nel Vangelo: mentre spiegava la dottrina esoterica dei esso fosse con le chia"Pregate che la vostra di fuga avvenga in inverno". l'inverno era un come periodo vi delle due divinit cuinon spiegava i misteri. Cos Se possiamo vedere le cos inadatto perefuggire, non sembra note che lo sia stato per permettere ai pastori di chiavi di Giano Cibele divenissero come le chiavi di Pietro, l'"interprete" giacere sui Si, campi e alle e ai bambini per viaggiare. In effetti, viene dei misteri. abbiamo la donne pi lampante evidenza che, in paesi distanti fra loro e riconosciuto dai pi onesti e preparati scrittori da ogniiniziati dove2 che giorno della da Roma, queste chiavi fossero conosciute dai pagani non il semplicemennascita nostro non ma pu essere determinato e che identificato entro la chiesa te comedi "le chiaviSignore di Pietro", come le chiavi di un3 Pietro con cristiana non si ud mai parlare alcuna festivit natalizia fino al terzo secolo e Roma. Nei misteri eleusini di di Atene, quando i candidati all'iniziazione erano che non fu che al quarto secolo che si cominci ad osservarla. In dottrina base a che edotti nella dottrina segreta del paganesimo, la spiegazione di tale era
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Rev. Alexander Hislop CAPITOLO VI ORDINI RELIGIOSI
SEZIONE I IL SOVRANO PONTEFICE
II dono del ministero uno dei doni pi grandi che Cristo abbia mai elargito al mondo. in riferimento a ci che il salmista predicendo l'ascensione di Cristo, cos nobilmente parla dei suoi benedetti risultati: "Sei asceso in alto; hai portato via prigionieri; hai preso doni in forma di uomini, si, pure gli ostinati per risiedere fra loro, o Iah. Dio" (Efes. 4:8-11). Alla chiesa di Roma dapprincipio fu affidato divinamente il dono del governo e del ministero scritturale; e quindi "la sua fede si diffuse in tutto il mondo"; le sue opere di giustizia erano ricche e abbondanti. Ma in un triste momento, l'elemento babilonico fu ammesso nel suo ministero, e da allora in poi, quello che era inteso essere una benedizione, fu convertito in una maledizione. Invece di santificare gli uomini, essa stata solo il mezzo per demoralizzarli e renderli "per due volte figli dell'inferno" pi di quanto non sarebbero diventati se fossero stati semplicemente abbandonati a se stessi. Se alcuno potesse immaginare che vi qualcosa di occulto e qualche misteriosa virt nella successione apostolica che scaturisce dal papato, consideri seriamente il vero aspetto della struttura stessa del Papa e quella dei vescovi e del clero. Dal Papa in gi, tutto mostra di essere adesso totalmente babilonico. Il collegio dei cardinali con il Papa in testa non che la controparte del collegio pagano dei pontefici, con il suo "Pontefice Massimo", o "Sovrano Pontefice" che esisteva a Roma sin dai tempi antichi e che si basava sul modello del grande originale concilio dei Pontefici di Babilonia. Il Papa ora pretende la supremazia quale successore di Pietro al quale si asserisce che il Nostro Signore abbia esclusivamente affidato le chiavi del Regno dei Cieli. Ma sulla base di ci, fino a quando il Papa non fu investito di quel titolo, che per migliaia di anni aveva portato con s il potere delle chiavi di Giano e di Cibele, nessuna pretesa di preminenza o di qualcosa che le somigliasse, fu mai rivendicata. Gi all'inizio della chiesa, i vescovi di Roma avevano mostrato uno spirito ambizioso e orgoglioso; ma per i primi tre secoli, la loro pretesa di onori maggiori era fondata semplicemente sulla dignit della loro sede, che era quella della citt imperiale, la capitale del mondo romano. Quando la sede dell'impero fu trasferita a oriente, Costantinopoli minacci di eclissare Roma, e fu cos necessario pensare a qualche motivazione per mantenere la dignit del vescovo di Roma. Tale nuova motivazione si trov quando, verso il 378, il Papa divenne erede delle chiavi che erano i simboli di due ben note divinit di Roma: Giano e Cibele; queste sono le due chiavi del blasone papale, quali insegne della sua autorit spirituale. In che modo il Papa ottenesse l'autorit di queste chiavi lo vedremo in seguito; ma quando, agli occhi dei pagani, riusc a rappresentare Giano e Cibele, acquisendo pure il diritto a portare le loro chiavi, comprese che se fosse riuscito a far credere ai cristiani che solo Pietro aveva il potere delle chiavi, e che egli era il successore di Pie-
Le Due Babilonie 142 67 tro, la sua dignit come vescovo di Roma sarebbe stata stabilita fermamente pi CAPITOLO III che mai nonostante la diminuita importanza FESTE della citt. Egli ag evidentemente secondo questa politica. Pass un certo tempo e quindi quando il segreto operare del mistero d'iniquit prepar la via per esso, SEZIONE I per la prima volta il Papa dichiar pubblicamente la sua preminenza basata sulle chiavi date a Pietro e verso il 378 NATALE E ANNUNCIAZIONE fu innalzato alla posizione che gli diede, agli occhi dei pagani, il potere delle Se Roma in realt la Babilonia dell'Apocalisse e la Madonna custodita nei suoi chiavi. Nel 431, e non prima, egli dichiar pubblicamente d'essere possessore santuari nondi Pietro. altri che la regina dei cieli, la cui adorazionesignificativa. provoc la terribile delle chiavi Questa certamente una coincidenza Non si collera diilDio contro i Giudei del tempo di Geremia chiunque abbia della chieder lettore come fu possibile che gli uomini dessero credito a timore tale presunParolainfondata? di Dio dovrebbe tremare solo pensiero di afornire a tale sistema, sia zione Le parole della al Scrittura, riguardo tale soggetto, danno una individualmente chesoddisfacente collettivamente, la minima approvazione o sostegno. gi risposta solenne ma (2 Tess. 2:10, 11): "Perch non hanno accettastato detto qualcosa peraffinch dimostrare l'identit dei sistemi romano e babilonese to l'amore della verit fossero salvati...E per questo Dio fa andare ma da ad ogni passo le evidenze divengono sempre pi Ci che emerge dal loro un'operazione d'errore, affinch credano alla manifeste. menzogna". Poche bugie posparagone frapi le diferenti feste lo corso particolarmente. sono essere grandi; ma, nel del tempo, fin per essere creduta; ed ora, Le festela distatua Roma sono innumerevoli possono segnalate cinque delle mentre di Giove adorata ama Roma comeessere la vera immagine di Pietro, pi importanti per chiarimento, cio Natale, Annunciazione, Pasqua, Nativit cos le chiavi di Giano e di Cibele sono per secoli state devotamente ritenute di le S. Giovanni e la festa dell'Assunzione. Si pu dimostrare che ognuna di queste chiavi dello stesso apostolo. babilonese. E per prima la festa riguardo in onore a della didi Cristo, cio esclusivo il Natale. Mentre la credulit dei cristiani tali nascita emblemi un potere Com' che questa festa fu messa in relazione 25 spiegare dicembre? Non una sola conferito da Cristo al Papa tramite Pietro si al pu con la vi loro credula parola nelle scritture circa vedere il preciso giorno della sua nascita, o sul tempo infatuazione, non difficile come i pagani si sarebbero stretti intorno al dell'anno in pi cui nacque. Ci che vi narrato,udito fa capire qualunque sia stato il Papa molto facilmente quando avessero che che, egli fondava il suo potere tempo della sua nascita, esso non potrebbe essere stato il 25 dicembre. tempo sul possesso delle chiavi di Pietro. Le chiavi che il Papa possedeva Al erano le in cui l'angelo annunci la sua nascita ai iniziati pastori di essiChe pascolavano i chiavi di un "Pietro" ben noto ai pagani ai Betlemme, misteri caldei. Pietro l'aloro greggi dianche notte vescovo all'aperto nei campi. clima non di famicerto postolo fosse di Roma era Il stato pidella voltePalestina affermato da una particolarmente l, stato sebbene il calore del possa essere gerata leggenda rigido, ma che ma eglianche sia mai a Roma per lo giorno meno da mettere in considerevole, freddo della notte, dabasa dicembre a febbraio, molto pungente e dubbio. La sua il visita a quella citt si soltanto sull'autorit di uno scrittore non era dei secolo pastori Giudea i l'autore loro greggi nell'aperta della fineabitudine del secondo e della dell'inizio del custodire terzo, cio dell'opera chia1 campagna dopo la fine di ottobre . mata "Le Clementine", che gravemente ci dice che in occasione della sua visita, E pressoch incredibile, chelo lasfid nascita di prova Cristodei abbia avuto luogo alla trovandovi Simon Mago, quindi, l'apostolo a dar suoi poteri magici o fine di dicembre. Vi grande unanimit fraini aria, commentatori su questo punto. miracolosi, e che quindi lo stregone si libr e Pietro lo fece precipitare Oltre a tale Barnes Doddridge, Lighfoot, Joseph Sealiger e Jennings, tutti gi con violenza che si ruppe le gambe. Tutti gli storici seri hannoson respinto dell'opinione che il 25 dicembre non possa essere ilcome tempo giusto della nativit questa storia dell'incontro dell'apostolo con il mago priva di qualsiasi credel Signore e il celebrato Giuseppe espone una giusta conclusione. Dopo dibilit; ma poich la visita di PietroMeda a Roma si basa sulla stessa autorit, essa si una lunga e attenta disquisizione sul si soggetto, fra le altre egli regge o cade con essa o, per lo meno, deve ammettere che argomentazioni la storia da metteadduce la seguente: "Alla nascita Cristo ogni donna e bambino dovevano re seriamente in dubbio. Ma mentredi tutto ci riguarda Pietro il cristiano, si pu essere tornati nelle citt appartenenza perdell'era alcune delle quali era necessario mostrare senza ombra didi dubbio che prima cristiana e dopo di allora, un vi lungo un viaggio; ma il occupava cuore dell'inverno era appropriato tali affari, fosse "Pietro" che a Roma la non posizione pi elevata per nel sacerdozio specialmente per donne bambini". Perci Cristo non avrebbe nascere pagano. Il sacerdote checon spiegava i misteri agli iniziati era a volte potuto chiamato, con in termine mezzo all'inverno. Per di al tempo della nascita di Cristo i pastori un greco, Ierofante; mapi nel caldeo primitivo la vera lingua dei misteri, il andavano giro di notte per ivigilare sulle greggi, ma"L'interprete". non ammissibile che lo suo titolo, in pronunciato senza punti era "Pietro", cio Poich egli facessero nel cuore dell'inverno. E se alcuno pensasse che venti invernali non era il rivelatore di tutto ci che nascosto, non c'era nulla dii strano nel fatto che, siano poi cos violenti da quelle parti, si misteri, ricordi le parole didecorato Cristo nel Vangelo: mentre spiegava la dottrina esoterica dei esso fosse con le chia"Pregate che la vostradi fuga avvenga in inverno". l'inverno era uncome periodo vi delle due divinit cuinon spiegava i misteri. Cos Se possiamo vedere le cos inadatto perefuggire, non sembra note che lo sia stato per permettere ai pastori di chiavi di Giano Cibele divenissero come le chiavi di Pietro, l'"interprete" giacere sui Si, campi e alle e ai bambini per viaggiare. In effetti, viene dei misteri. abbiamo la donne pi lampante evidenza che, in paesi distanti fra loro e riconosciuto dai pi onesti e preparati scrittori da ogniiniziati dove2 non che il giorno della da Roma, queste chiavi fossero conosciute dai pagani semplicemennascita nostro non ma pu essere determinato e che identificato entro la chiesa te comedi "le chiaviSignore di Pietro", come le chiavi di un3 Pietro con cristiana non si ud mai parlare alcuna festivit natalizia fino al terzo secolo e Roma. Nei misteri eleusini di di Atene, quando i candidati all'iniziazione erano che non fu che al quarto secolo che si cominci ad osservarla. In dottrina base a che edotti nella dottrina segreta del paganesimo, la spiegazione di tale era
68 141 Rev. Alexander Hislop cosa, che suquindi, di essola sono Chiesa le seguenti Romana parole: fissa al "Hoc 25 dicembre signo victor il giorno eris". "In di Natale? questo segno Ecco perch: conquisterai" moltoche prima si dice della siano stessa state era rivolte cristiana dal cielo fra i all'imperatore, pagani era celebrata e che non una vi festivit era nullain che quel avesse preciso la forma tempodi dell'anno, una croce, in ma onore "la della lettera nascita X". Nelle del figlio catacombe della regina romane,dei sui cieli monumenti babilonesi; cristiani e si a "Sofonie pu facilmente e ai suoipresumere figli" vi una che,chiara per poter alluconciliare sione alla storia i pagani della visione; e aumentare ma tale ilallusione numero mostra degli che aderenti la X e nominali non la croce, del cristianesimo, era consideratala il stessa "segno festivit celeste". fu Le adottata parole dalla sovrastanti chiesal'iscrizione romana che sono la dedic queste a Cristo. Questa tendenza da parte dei cristiani di incontrarsi a mezza strada col paganesimo si svilupp "IN fin dal principio; eVINCES troviamo X" Tertulliano, perfino al suo HOC SIGNO tempo, verso l'anno 230, che si lamenta amaramente dell'incoerenza dei discepoli di Cristo a questo riguardo in contrasto con la stretta fedelt dei pagani Quindi nient'altro oltre "Noi la X che dato come "Segno sono alcuni ealle loro superstizioni. siamo estranei ai vittorioso". sabati, alle Vi lune nuove e alle sempi, senza dubbio degli stendardi di Costantino, in cui vi una barra a croce, feste una volta accettevoli a Dio, frequentiamo adesso i Saturnali, le feste di a cui appesa la bandiera, che contiene la dice, lettera X; ed Eusebio scrisse gennaio, le Brumalia e le Matronalia", egli "vengono portati che doni avanti al e tempo in cui operavano e apostasia, si sforza di far apparire quella indietro, vengono fatti superstizione regali in occasione del Capodanno accompagnati dal croce come l'elemento essenziale insegne di Costantino. Ma ci ovviafrastuono e vengono tenute gare enelle banchetti insieme a baraonde, oh quanto pi mente sono un inganno; croce non rappresentava niente di nuovo, niente fedeli i paganiquella alla loro religione; difatti stanno particolarmente attenti di a caratteristico negli stendardi Costantino. Tertulliano mostra che quella barra non adottare alcuna solennit di dai cristiani". (Tertulliano, De Idolatria c 14 vol. I crociata si Uomini trovava onesti da un si lungo tempo di sul vessillum, stendardo dei pag. 682). sforzarono arrestare tale lo tendenza ma pagano nonostante romani; e serviva per attaccarvi era usato allo scopo di farla ci giunse l'apostasia, fino a che la la bandiera; chiesa, aded eccezione disolo un piccolo rimanente, sventolare. Se quella barra crociata era il "segno celestiale" non era necessario fu sommersa dalle superstizioni pagane. Che il Natale fosse originariamente una che alcuna voce dal di cielo dicesse a Costantino di farla; ne l'esibirla avrebbe sufesta pagana fuor dubbio: il tempo dell'anno e le cerimonie con cui esso scitato alcuna particolare attenzione da parte di coloro che l'avessero vista. Non ancora celebrato, dimostrano la sua origine. In Egitto il figlio di Iside, che il troviamo alcuna evidenza che lacieli, famosa leggenda "con questo vincerai" avesse titolo egiziano della regina dei nacque in questo stesso tempo, "verso il alcun riferimento a questa barra Lo crociata; troviamo evidenze benpi decisive tempo del solstizio invernale". stessoma nome con cui il Natale conosciuto che quella leggenda si riferisca X.day Ora che quella X fosse intesa come il popolarmente in Inghilterra - alla Yule dimostra lanon sua origine pagana e segno della "Yule" croce ma come l'iniziale di Cristo, manifestato da ci, babilonese. il nome caldeo del per nome indicare un "infante" o "bambino"; e che il Pi equivalente nostra R, inserito in mezzo alla X, costituisce poich ilgreco 25 dicembre eraalla chiamato dagli antichi anglosassoni, "il giorno un di CHR. Chiunque lo desideri pu rendersene conto esaminando le tavole tempo di ElYule" o "giorno del figlio" e la notte precedente "notte-madre", molto liott. Lo stendardo di Costantino, quindi, era altri che il nome di Cristo. Se prima che essi entrassero in contatto colnon cristianesimo, ci dimostra in modo l'inganno abbia provenienza dalla terra o dal cielo, se fosse suggerito dalla sasufficiente il suo vero carattere. In lungo e in largo questo giorno della nascita pienza umana nel o da quella divina, supponendo Costantino fosse sincero nella era osservato reame del paganesimo. Si che creduto comunemente che questa sua professione di fede cristiana, non vi altro che l'assimilazione dei sentimenti festivit avesse solo carattere astronomico, riferendosi semplicemente al espressi dal salmista: "Nel nome del i nostri stendardi". Esibicompetamento del ciclo annuale delSignore sole e esibiremo all'inizio di un nuovo ciclo; ma vi re quel nome sugli stendardi di Roma imperiale era una cosa assolutamente nuosono indiscutibili evidenze che la festivit in questione ebbe un riferimento va; e la vista di quel nome, non pu esservi dubbio, spinse con insolito i superiore a questo e cio la commemorazione del giorno della nascita delardore grande soldati dell'esercito di Costantino combattere per la la conquista delilponte MilLiberatore. Fra i Sabei dell'Arabia,ache consideravano luna e non sole come vio. il simbolo visibile del loro prediletto oggetto d'idolatria, lo stesso periodo era In precedenza ho avanzato la supposizione che Costantino agissePhilosophy in buona fede osservato come festa della nascita. Cos leggiamo nella Sabean di come cristiano. La sua buona fede, comunque, stata messa in dubbio; e nutro Stanley: "II 24 del decimo mese", cio dicembre secondo il nostro calendario, dei sospetti che il segno X potesse essere inteso in modi diversi dai pagani "gli arabi celebravano ildella COMPLEANNO DEL SIGNORE, cio la luna". Il Signore e dai cristiani. E sicuro che la X fosse il simbolo dio Cam secondo in Egitto, e come della Luna era il dio degli Arabi e quel Signore del della Luna, loro, era tale era raffigurata sul torace nelle sue immagini. Qualunque sia la veduta si nato il 24 dicembre, il che mostra chiaramente che la nascita cheche essi preferisce, comunque, circa la sinceritconnessa di Costantino, il supposto ordine divino celebravano non era necessariamente al corso del sole. E degno di circa l'onorare il segno della croce, interamente nelfra nulla. alla X speciale menzione, pure, che se ilcade giorno di Natale gli Riguardo antichi Sassoni non vi alcun dubbio che, da parte dei cristiani che non di segredell'Inghilterra, era osservato per celebrare la nascita disapevano qualsiasi nulla Signore delle ti inganni o complotti, essa aver era ritenuta generalmente come dichiara Lattanzio, schiere celesti, il fatto deve avuto qui la stessa motivazione che in Arabia. l'equivalente del nome di Cristo. Da questo punto di divinit vista, perci, essa non rapCome ben noto i Sassoni consideravano il sole una femminile e la luna presentava nessuna speciale attrazione per i pagani che, anche nell'adorazione di quella maschile. Deve perci essere stato il giorno della nascita del Signore Horus avevano l'abitudine di fare uso mistico del Tau o croce come "segno della della Luna e non quella del Sole che era celebrato il 25 dicembre, anche perch
Le Due Babilonie 141 68 il vita". giorno Quando della nascita moltitudini dello di stesso pagani, Signore sulla scia delladella luna conversione era osservato di dagli Costantino, arabi il 24 affluirono dicembre. nella Il chiesa, nome del preferirono Signore della il vecchio Luna simbolo. in oriente La sembra conseguenza che fosse fu che Meni, in poich breve, man questa mano sembra che avanzava la pi ovvia l'apostasia, interpretazione la X, chedell'affermazione in se stessa non era divina un indi Isaia solito65:11 simbolo "Ma divoi Cristo, dimenticate il vero Messia il mio monte and del santo, tutto che inapparecchiate disuso, e il Tau, la mensa il sea gno Gad della ed empite croce, la l'indiscutibile coppa del vin segno profumato di Tammuz, a Meni". il Vi falso ragione Messia, di fu credere ovunque che 4 Gad sostituito si riferisca ad essa. al Cos, dio sole mediante e che Meni il "segno similmente della croce" designi Cristo la divinit stato lunare nuova. Meni menteocrocifisso Manai significa da coloro il "Numeratore" che professano ed d'essere attraverso suoi discepoli. i cambiamenti della luna che i mesi sono contati: Salmo 104:19, "Egli ha fatto la luna per le stagioni: il sole conosce il suo tramonto". Il nome di uomo della luna o del dio che presiedeva su quel luminare fra i Sassoni, era Mane, come dice l'Edda, e Mani, nel "Voluspa". Che fosse la nascita del "Signore della luna" ad essere celebrata a Natale dai Sassoni, evidente in modo rimarchevole dal nome che ancora dato nella bassa Scozia alla festa dell'ultimo giorno dell'anno. (che sembra essere un residuo della vecchia festivit della nascita, e infatti i dolci che vengono confezionati sono chiamati Nur-Cakes, o dolci della nascita). Tale nome Hogmanay5. Orbene, "Hog-Manai" in caldeo significa "la festa del numeratore", in altre parole, la festa del dio Luna o dell'uomo della luna. Per mostrare la connessione tra paese e paese e l'inveterata perseveranza della vecchia abitudine, degno di nota che Gerolamo, commentando le stesse parole di Isaia gi citate circa l'apparecchiare "una tavola per Gad" e "empire la coppa del vino profumato per Meni", osserva che era abitudine gi a suo tempo, in occasione dell'ultimo giorno dell'anno, specialmente in Egitto ad Alessandria, di imbandire tavole con variet di cibi prelibati e di coppe contenenti una mistura di vini nuovi e trarre alla fine presagi circa il nuovo anno. L'anno egiziano cominciava in un tempo differente dal nostro ma ci si avvicinava per quanto possibile (solo sostituendo il whisky al vino) al modo in cui Hogmanay ancora osservato L'ultimo giorno dell'ultimo mese del nostro anno in Scozia. Non so quali presagi alcuno possa trarre da ci che ha luogo in tale tempo, ma ognuno nel sud della Scozia personalmente consapevole del fatto che, per Hogmany, o nella sera precedente il giorno dell'anno nuovo, fra quelli che osservano le vecchie abitudini, viene apparecchiata una tavola e che mentre da coloro che possono permetterselo sono provveduti pasticcini e altre leccornie, dolci d'avena e formaggio vengono consumati fra coloro che non li consumano mai se non in quest'occasione, insieme a forti bevande che costituiscono un articolo essenziale delle vettovaglie. Anche dove il sole era l'oggetto prediletto dell'adorazione, come nella stessa Babilonia e altrove, durante questa festa egli era adorato non solo come astro del giorno, ma come Dio incarnato. Era un principio essenziale del sistema babilonese, che il sole o Baal fosse il solo vero Dio. Quando perci Tammuz era adorato come dio incarnato, ci voleva pur dire che egli era un'incarnazione del sole. Nella mitologia ind, che si ammette sia fondamentalmente babilonica, ci emerge molto chiaramente. Ivi, Surya, o il sole, rappresentato come un'incarnazione, e nato con lo scopo di sottomettere i nemici degli di che, senza tale nascita, non avrebbero potute essere soggiogati. Non era una semplice festa astronomica, quindi, quella che i pagani celebravano durante il solstizio invernale. Questa festa a Roma era chiamata festa di Saturno e il modo in cui era celebrata mostra chiaramente la sua provenienza. La festa, che fu regolata da Caligola, durava cinque giorni; veniva data briglia sciolta allubriachezza e alla ribellione, gli schiavi erano temporaneamente emancipati
140 69 Rev. Alexander Hislop che cosa, suquindi, di essola sono Chiesa le seguenti Romana parole: fissa al "Hoc 25 dicembre signo victor il giorno eris". "In di Natale? questo segno Ecco conquisterai" perch: moltoche prima si dice della siano stessa state era rivolte cristiana dal cielo fra i all'imperatore, pagani era celebrata e che non una vi era festivit nulla in che quel avesse preciso la forma tempo di dell'anno, una croce, in ma onore "la della lettera nascita X". Nelle del figlio catacombe della romane, regina dei sui cieli monumenti babilonesi; cristiani e si a "Sofonie pu facilmente e ai suoipresumere figli" vi una che,chiara per poter allusione conciliare alla storia i pagani della visione; e aumentare ma tale ilallusione numero mostra degli che aderenti la X e nominali non la croce, del era cristianesimo, consideratala il stessa "segno festivit celeste". fu Le adottata parole sovrastanti dalla chiesal'iscrizione romana che sono la dedic queste a Cristo. Questa tendenza da parte dei cristiani di incontrarsi a mezza strada col paganesimo si svilupp"IN fin dal principio; troviamo X" Tertulliano, perfino al suo HOC SIGNOeVINCES tempo, verso l'anno 230, che si lamenta amaramente dell'incoerenza dei discepoli di Cristo a questo riguardo in contrasto con la stretta fedelt dei pagani Quindi nient'altro oltre "Noi la X che dato come "Segno sono alcuni ealle loro superstizioni. siamo estranei ai vittorioso". sabati, alle Vi lune nuove e alle sempi, senza dubbio degli stendardi di Costantino, in cui vi una barra a croce, feste una volta accettevoli a Dio, frequentiamo adesso i Saturnali, le feste di a cui appesa la bandiera, che contiene la dice, lettera X; ed Eusebio scrisse gennaio, le Brumalia e le Matronalia", egli "vengono portati che doni avantial e tempo in cui operavano e apostasia, si sforza di far apparire quella indietro, vengono fatti superstizione regali in occasione del Capodanno accompagnati dal croce come l'elemento essenziale insegne di Costantino. Ma ci ovviafrastuono e vengono tenute gare enelle banchetti insieme a baraonde, oh quanto pi mente un inganno; croce non rappresentava niente di nuovo, niente fedeli sono i paganiquella alla loro religione; difatti stanno particolarmente attentidi a caratteristico negli stendardi Costantino. Tertulliano mostra che quella barra non adottare alcuna solennit di dai cristiani". (Tertulliano, De Idolatria c 14 vol. I crociata si Uomini trovava onesti da un si lungo tempo di sul vessillum, stendardo dei pag. 682). sforzarono arrestare talelo tendenza ma pagano nonostante romani; e serviva per attaccarvi era usato allo scopo di farla ci giunse l'apostasia, fino a che la la bandiera; chiesa, aded eccezione disolo un piccolo rimanente, sventolare. Se quella barra crociata era il "segno celestiale" non era necessario fu sommersa dalle superstizioni pagane. Che il Natale fosse originariamente una che voce dal di cielo dicesse a Costantino di farla; ne l'esibirla avrebbe sufestaalcuna pagana fuor dubbio: il tempo dell'anno e le cerimonie con cui esso scitato alcuna particolare attenzione da parte di coloro che l'avessero vista. Non ancora celebrato, dimostrano la sua origine. In Egitto il figlio di Iside, che il troviamo alcuna evidenza che lacieli, famosa leggenda "con questo vincerai" avesse titolo egiziano della regina dei nacque in questo stesso tempo, "verso il alcun a questa barra crociata; troviamo evidenze benpi decisive temporiferimento del solstizio invernale". Lo stessoma nome con cui il Natale conosciuto che quella leggenda si riferisca X.day Ora che quella X fosse intesa come il popolarmente in Inghilterra - alla Yule dimostra lanon sua origine pagana e segno della "Yule" croce ma come l'iniziale di Cristo, manifestato da ci, babilonese. il nome caldeo del per nome indicare un "infante" o "bambino"; e che il Piilgreco equivalente nostra R, inserito in mezzo alla X, costituisce poich 25 dicembre eraalla chiamato dagli antichi anglosassoni, "il giorno un di CHR. Chiunque lo desideri pu rendersene conto esaminando le di ElYule" o "giorno del figlio" e la notte precedente "notte-madre", tavole molto tempo liott. stendardo di Costantino, quindi, era altri che il nome di Cristo. Se primaLo che essi entrassero in contatto colnon cristianesimo, ci dimostra in modo l'inganno abbia provenienza dalla terra o dal cielo, se fosse suggerito dalla sasufficiente il suo vero carattere. In lungo e in largo questo giorno della nascita pienza umana nel o da quella divina, supponendo Costantino fosse sincero nella era osservato reame del paganesimo. Si che creduto comunemente che questa sua professione di fede cristiana, non vi altro che l'assimilazione dei sentimenti festivit avesse solo carattere astronomico, riferendosi semplicemente al espressi dal salmista: "Nel nome del i nostri stendardi". competamento del ciclo annuale delSignore sole e esibiremo all'inizio di un nuovo ciclo; Esibima vi re quel nome sugli stendardi di Roma imperiale era una cosa assolutamente nuosono indiscutibili evidenze che la festivit in questione ebbe un riferimento va; e la vista di quel nome, non pu esservi dubbio, spinse con insolito ardore i superiore a questo e cio la commemorazione del giorno della nascita del grande soldati dell'esercito di Costantino combattere per la la conquista delilponte MilLiberatore. Fra i Sabei dell'Arabia,ache consideravano luna e non sole come vio. il simbolo visibile del loro prediletto oggetto d'idolatria, lo stesso periodo era In precedenza ho avanzato la supposizione che Costantino agissePhilosophy in buona fede osservato come festa della nascita. Cos leggiamo nella Sabean di come cristiano. La sua buona fede, comunque, stata messa in dubbio; e nutro Stanley: "II 24 del decimo mese", cio dicembre secondo il nostro calendario, dei che il segno X potesse essere inteso in modi diversi dai pagani "glisospetti arabi celebravano ildella COMPLEANNO DEL SIGNORE, cio la luna". Il Signore e dai cristiani. E sicuro che la X fosse il simbolo dio Cam secondo in Egitto, e come della Luna era il dio degli Arabi e quel Signore del della Luna, loro, era tale era raffigurata sul torace nelle sue immagini. Qualunque sia la veduta si nato il 24 dicembre, il che mostra chiaramente che la nascita cheche essi preferisce, comunque, circa la sinceritconnessa di Costantino, il supposto ordine divino celebravano non era necessariamente al corso del sole. E degno di circa l'onorare il segno della croce, interamente nelfra nulla. alla X speciale menzione, pure, che se ilcade giorno di Natale gli Riguardo antichi Sassoni non vi alcun dubbio che, da parte dei cristiani che non di segredell'Inghilterra, era osservato per celebrare la nascita disapevano qualsiasinulla Signore delle ti inganni o complotti, essa aver era ritenuta generalmente come dichiara Lattanzio, schiere celesti, il fatto deve avuto qui la stessa motivazione che in Arabia. l'equivalente del nome di Cristo. Da questo punto di divinit vista, perci, essa non rapCome ben noto i Sassoni consideravano il sole una femminile e la luna presentava nessuna speciale attrazione per i pagani che, anche nell'adorazione di quella maschile. Deve perci essere stato il giorno della nascita del Signore Horus avevano l'abitudine di fare uso mistico del Tau o croce come "segno della della Luna e non quella del Sole che era celebrato il 25 dicembre, anche perch
Le Due Babilonie 140 69 vita". il giorno Quando della nascita moltitudini dello distesso pagani, Signore sulla scia delladella luna conversione era osservato didagli Costantino, arabi il affluirono 24 dicembre. nella Il chiesa, nome del preferirono Signore della il vecchio Luna simbolo. in oriente La sembra conseguenza che fosse fu che Meni, in breve, poich man questa mano sembra che avanzava la pi ovvia l'apostasia, interpretazione la X, chedell'affermazione in se stessa non era divina un indi solito Isaia 65:11 simbolo "Ma divoi Cristo, dimenticate il vero Messia il mio monte and del santo, tutto che inapparecchiate disuso, e il Tau, la mensa il segno a Gad della ed empite croce, la l'indiscutibile coppa del vin segno profumato di Tammuz, a Meni". il Vi falso ragione Messia, di fu credere ovunque che 4 sostituito Gad si riferisca ad essa. al Cos, dio sole mediante e che Meni il "segno similmente della croce" designi Cristo la divinit stato lunare nuova. mente Meni ocrocifisso Manai significa da coloro il "Numeratore" che professano ed d'essere attraverso suoi discepoli. i cambiamenti della luna che i mesi sono contati: Salmo 104:19, "Egli ha fatto la luna per le stagioni: il sole conosce il suo tramonto". Il nome di uomo della luna o del dio che presiedeva su quel luminare fra i Sassoni, era Mane, come dice l'Edda, e Mani, nel "Voluspa". Che fosse la nascita del "Signore della luna" ad essere celebrata a Natale dai Sassoni, evidente in modo rimarchevole dal nome che ancora dato nella bassa Scozia alla festa dell'ultimo giorno dell'anno. (che sembra essere un residuo della vecchia festivit della nascita, e infatti i dolci che vengono confezionati sono chiamati Nur-Cakes, o dolci della nascita). Tale nome Hogmanay5. Orbene, "Hog-Manai" in caldeo significa "la festa del numeratore", in altre parole, la festa del dio Luna o dell'uomo della luna. Per mostrare la connessione tra paese e paese e l'inveterata perseveranza della vecchia abitudine, degno di nota che Gerolamo, commentando le stesse parole di Isaia gi citate circa l'apparecchiare "una tavola per Gad" e "empire la coppa del vino profumato per Meni", osserva che era abitudine gi a suo tempo, in occasione dell'ultimo giorno dell'anno, specialmente in Egitto ad Alessandria, di imbandire tavole con variet di cibi prelibati e di coppe contenenti una mistura di vini nuovi e trarre alla fine presagi circa il nuovo anno. L'anno egiziano cominciava in un tempo differente dal nostro ma ci si avvicinava per quanto possibile (solo sostituendo il whisky al vino) al modo in cui Hogmanay ancora osservato L'ultimo giorno dell'ultimo mese del nostro anno in Scozia. Non so quali presagi alcuno possa trarre da ci che ha luogo in tale tempo, ma ognuno nel sud della Scozia personalmente consapevole del fatto che, per Hogmany, o nella sera precedente il giorno dell'anno nuovo, fra quelli che osservano le vecchie abitudini, viene apparecchiata una tavola e che mentre da coloro che possono permetterselo sono provveduti pasticcini e altre leccornie, dolci d'avena e formaggio vengono consumati fra coloro che non li consumano mai se non in quest'occasione, insieme a forti bevande che costituiscono un articolo essenziale delle vettovaglie. Anche dove il sole era l'oggetto prediletto dell'adorazione, come nella stessa Babilonia e altrove, durante questa festa egli era adorato non solo come astro del giorno, ma come Dio incarnato. Era un principio essenziale del sistema babilonese, che il sole o Baal fosse il solo vero Dio. Quando perci Tammuz era adorato come dio incarnato, ci voleva pur dire che egli era un'incarnazione del sole. Nella mitologia ind, che si ammette sia fondamentalmente babilonica, ci emerge molto chiaramente. Ivi, Surya, o il sole, rappresentato come un'incarnazione, e nato con lo scopo di sottomettere i nemici degli di che, senza tale nascita, non avrebbero potute essere soggiogati. Non era una semplice festa astronomica, quindi, quella che i pagani celebravano durante il solstizio invernale. Questa festa a Roma era chiamata festa di Saturno e il modo in cui era celebrata mostra chiaramente la sua provenienza. La festa, che fu regolata da Caligola, durava cinque giorni; veniva data briglia sciolta allubriachezza e alla ribellione, gli schiavi erano temporaneamente emancipati
70 139 Rev. Alexander Hislop e poich si permettevano era rappresentato ogni libert con una verso fascia i loro chepadroni. gli circondava Questo il era capo precisamente con su delle il modo croci (vedi in cui, fig. secondo 45). Il simbolo Beroso, era del dio celebrata babilonese a Babilonia riverito la a festa tutt'oggi deglinelle ubriachi amdel mese di Tebet, pie chedistese corrisponde dei Tartari, al nostro dove dicembre, prevale il cio, buddismo, in altre e parole, il modo la festa di Bacco. "Era in abitudine", cui rappresentato dice lui, "durante fra loro icostituisce cinque giorni un impressionante della festa, che i padroni si sottomettessero commentario ai loro circa schiavi, il linguaggio e uno di applicato questi governava alla croce la da casa Roabbigliato di un manto ma. di porpora come un r". Questo servitore "vestito di porpora", era chiamato "La croce" "Zoganes", dice il l'"uomo colonnello dello Wilford, sport nelle e dell'immortalit", "Ricerche Asiatie corrispondeva esattamente che" "sebbene al "Signore non fosse del cattivo oggetto governo", di adorazione che fra nelle i buddisti, epoche buie, fu scelto in tutti un i emblema paesi papisti prediletto per capeggiare fra di loro. le ribalderie Esso esattamente natalizie. La la caratteristica bevanda croce natalizia dei Manichei, ha la sua con precisa foglie controparte e fiori che nella scaturiscono "festa degli da ubriachi" di Babilonia essa. e molte Poich altre produce osservanze fiori e ancora foglie in (e uso anche frafrutto noi per a quanto Natale Bacco, il messia provengono dalla mi stato fonte. detto) Le candele chiamata che albero in alcune divino, parti l'albero dell'Inghiltera degli di, babilonese con le stessa illuminano la nottel'albero di Natale della e sono vita e usate dellafino conoscenza, al termine il del quale periodo produce festivo, tutto croci. erano accese similmente ci che dai pagani buono e ladesiderabile, sera della festa ed del posto dio nel babilonese, paradisoin terresuo onore stre" (Fig. poich 46). era Siuna paragoni delle caratteristiche ci al linguaggio distintive che Roma della applica sua adorazione alla croce quella e si di vedr accendere quanto candele precisa sia di cera la concidenza. dinanzi ai Nel suoiservizio altari. L'albero della Croce di Natale, essa oggi chiamata cos comune "Albero fra della di vita" noi, era e ai pure suoi comune adoratori nella cos Roma insegnato pagana eanell'Egitto rivolgersi:pagano. "Salve, In o Egitto croce, legno l'albero trionfale, era una vera palma, salvezza a Roma delera mondo l'abete; fra la glipalma alberiindicava non ve n' il Messia alcuno pagano, simile a t Baal-Tamar, in foglia, fiore l'abete e gemma... lo identificava O croce, come solaBaal-Berith. speranza nostra, Si narra aumenta che la madre giustizia didei Adone, pii e perdona il dio le sole offese e grande degli empi". divinit Pu mediatrice, alcuno, leggendo fosse cambiata la narramisticamente in un albero zione e che generasse dei vangeli in quello sulla stato crocifissione, il suo figlio credere divino.che Se la madre era un albero, ilquella figlio narrazione dev'essere da stato se stessa conosciuto abbia come mai potuto "l'uomo germidel ramo". E ci si armonizza nare del in tutto tali con stravaganze l'uso di mettere di "foglie, il ceppo fiori di e Yule gemme" nel fuoco della notte di Natale come e con appare l'apparizione in questo dell'albero servizio romano? di Natale Ma il mattino quando successivo. In qualit di Zero-Ashta, si considera "ilche seme la della crocedonna", buddista, il cui come nome quella significa babipure Ignigena, o "nato dal lonese, fuoco", eraegli l'emblema doveva riconosciuto entrare nel fuoco di Tammuz duranteche la "notte-madre", affinch potesse era noto nascere come da il esso ramo il di giorno vischio, seguente facile come vedere "Ramo ci di Dio" o albero che portache agli ne uomini segu. tutti i doni divini. Ma perch, ci si pu chiedere, bisognava che entrasse Ora sembra nel che fuoco dapprincipio sotto il simbolo questo simbolo del ceppo? pagano Per comprenderlo, si deve rammentare si diffondesse che il figliolo nella chiesa divino cristiana nato durante d'Egitto il solstizio e in poi d'inverno, nasceva come una tutta nuova l'Africa. incarnazione Un'affermazione del grande diDio Tertulliano, (dopo che della quel Varie l'orine di croci usadio era stato fatto a pezzi) met allo scopo del terzo di vendicare secolo, mostra la sua quanto, morte sui gi suoi a quel uccisori. temte nell'adorazione. (F.46) Orbene il grande dio, stroncato po, la nel chiesa mezzo di Cartagine della sua fosse potenza contaminata e della sua col gloria, vecera simboleggiato come unchio albero lievito. enorme, L'Egitto privato specialmente, di tutti i suoi che raminon e abbattuto fu mai al evangelizzato suolo6; ma completamente, il grande serpente, sembra il simbolo abbia preso di Esculapio la direttiva che nella rid diffusione la vita7, di si avvolge questo simbolo intorno pagano. al tronco La morto forma (vedi primitiva Fig. 27) di ci ed ecco, che al adesso suo fianco, chiamata germoglia la croun ce cristiana, giovane ritrovata albero, sui un monumenti albero di cristiani una sorta inequivocabilmente del tutto il Tau pagadifferente no o il "segno che non dellavita" destinato egiziano. ad essere Leggamai il lettore stroncato la seguente da dichiarazione di potenze Sir G. Wilkinson: ostili e cio "Un l'albero fatto ancor di palma, pi curioso il ben noto che simbolo pu esser menzionato riguardella do a questo vittoria. carattere L'albero geroglifico di Natale,(il com' Tau),gi chestato i primi detto, cristiani a d'Egitto adottaroRoma no al posto era della generalmente croce, che rappresentato costituiva il da prefisso un'albero delle iscrizioni alla stessa diverso, maniera l'abete, della croce ma la in stessa tempi successivi. idea contenuta Sebbene nell'albero il dott. di Young avesse alcuni palma scrupoliera a credere implicita all'affermazione nell'abete natalizio; di Sir A. Edmonston, poich essoio posso attestare che simboleggiava numerose iscrizioni, in sottointeso sormontate il dal dioTau neonato sono preservate come Baala tutt'oggi sui primitivi Berith, monumenti "Signore cristiani. del In Patto", Egitto e la cos piesternava antica forma la perpetuit della "Croce ansata" o "Segno del della suo vita", potere, era portata dopo essere da Osiride cadutoedinanzi da tutti ai gli suoi di nemici, egiziani; Serpente, l'ansa o "maniglia" simbolo di era fu aggiunta stato destato successivamente, trionfante su e cos tuttidivenne loro. Perci, il Tau semplice il 25 Esculapio, o croce intorno ordinaria al dicembre, d'oggi. Questa il giorno e solo che questa, era osservato l'origine a dell'adorazione Roma come quello della "croce". ceppo di un tronco in Ci cui apparir il dio senza vittorioso dubbio strano riappariva e difficile sulladaterra, credere era per coloro che hanno morto
Le Due Babilonie 139 70 considerato letto la storia il della Natalis chiesa, invicti specialmente solis, "il giorno per coloro della nascita che richiamano del sole invincibile". alla mente la Quindi famosa il apparizione ceppo natalizio miracolosa il tronco della morto croce di di Costantino Nimrod, deificato il giorno come precedente dio-sole, la ma decisiva stroncato vittoria dai al suoi ponte nemici; Milvio, l'albero che decise di Natale le fortune Nimrod delredivivo paganesimo - il dio dichiaraucciso che to e del ritorna cristianesimo nuovamente nominale. in vita. La storia Allacom' luce narrata riflessa comunemente, delle dichiarazioni se fosse summenzionate vera, darebbe certamente circa le abitudini la sanzione che definitiva ancora sopravvivono alla riverenza fra per noi, la le croce cui origini ma un si esame perdono approfondito in mezzodella ad una comune remota versione antichit, chelasciamo ne data, che mostrer il lettore che osservi basata la pratica solo su singolare una illusione; ancora un'illusione vigente la innotte cui ammette di Natale, d'esser di baciarsi caduto sotto persino il vischio. un braTale v'uomo vischio come nella Milner. tradizione Questo druidica il suo eraracconto: la rappresentazione "Costantino, delmarciando Messia "l'uomo dalla 8 del Francia ramo". in Italia Il vischio contro Massenzio, era considerato in unacome spedizione un ramo che gli divino avrebbe , undato ramo la proveniente rovina o la vittoria, dal cieloera e cresciuto gravato su dall'ansiet. di un albero Erache incline era germogliato a rispettare dalla il Dio terra. dei Cos cristiani innestando ma desiderava il ramodelle celestiale prove sull'albero soddisfacenti terreno, della il sua cielo effettiva e la terra, esistenza che il e peccato della suaaveva potenza, separati, e non conosceva furono nuovamente il sistema riuniti per ottenere e in tal talemodo prova,ilnon ramo si sadi vischio rebbe neppure divenne accontentato lo strumento dell'ateistica della riconciliazione indifferenza divina in con cui l'uomo, avevano poich trovato il bacio appagamento un ben cos noto tanti simbolo generali di riconciliazione ed eroi. Egli preg e di e perdono. implorDa con dove tale veemenza proveniva tale e indiscrezione idea? Potrebbe che dio derivare non lo dal lasci Salmo senza 85, risposta. versetti 10 Mentre e 11 : marciava "La benignit con i suoi e la verit esercitisinel sono pomeriggio, incontrate, apparve la giustizia il trofeo e della la pace croce si luminosissimo sono baciate. La nel verit cielo, germoglia pi splendente dalla del terra sole, e la con giustizia quest'iscrizione riguarda il 'Con cielo". questo Certo segno che vincerai'. quel Salmo Egli e fu i scritto suoi soldati dopoala quella cattivit vistababilonese rimasero esterrefatti; e poich molti ma egli giudei, continu dopo a pensare quell'evento, tutta rimasero la notte a aquell'avvenimento. Babilonia sotto la E guida Cristo di gli uomini apparve ispirati mentre come dormiva Daniele, con parte lo stesso della parola segno della divina croce dev'essere e gli diede stata istruzioni loro comunicata, di usare quel come simbolo pure come ai loro suasimili insegna in Palestina. militare". Babilonia era, a quel tempo, il centro del mondo civilizzato e cos il paganesimo, Questa la dichiarazione corrompendo di il Milner. simbolo Ora, divino riguardo come al "trofeo deve indella effetti croce", aver poche fatto, ebbe parole l'opportunit saranno sufficienti di diffondere a mostrare la sua quanto corrotta sia profondamente falsificazione della infondato. verit Non fino all'estremit penso sia necessario della terra, contendere per mezzo sul fatto dei Misteri che alcuni che segni erano miracolosi affiliati al abbiano grande sistema effettivamente centrale avuto di Babilonia. luogo. Pu Cos esservi le stesse stato abitudini oppure no natalizie in quest'occasione ancora esistenti un gettano "dignus una vindice luce nodus" sorprendente una crisi sia meritevole sulla rivelazione del divino della intervento. grazia fatta Se comunque a tutta la terra, vi sia stato che sugli qualcosa sforzi fuori fatti dall'ordinario, da Satana e dai faccenda suoi emissari in cui non per voglio mimetizzarla, indagare. renderla Ma dico carnale questo, esulla degradarla. supposizione che Costantino in quest'occasione agisse in In buona molti fede paesi e che il verro realmente era sacrificato avesse luogo al dio un'apparizione poich si credeva miracolosa che un in torto cielo,fatto che al non verro fosse fosse cio fatto il segno a lui.della Secondo croce una adversione essere visto, della bens storia una della cosa morte deldi tutto Adone dio versa, Tammuz, cio ilessa nome avvenne, di Cristo. come Che abbiamo le cose invisto, realt in fossero conseguenza andate cos di una ci ferita testicausatagli moniato da dalle Lattanzio, zanne che di un era cinghiale. il tutore Il di figlio Crispo, Atte, figlio il diletto di Costantino, di Cibele, il primo la cui storia autore si che identifica ci abbiacon provveduto quella di un Adone, racconto secondo della faccenda, la leggenda e l'indiscutibile sarebbe perito eviin modo denza simile, degli stessi a causa stendardi delle zanne di Costantino. di un cinghiale. La testimonianza Perci Diana di Lattanzio che, sebbene la pi sia comunemente decisiva: "Costantino rappresentata fu avvertito nei miti in sogno popolari di apporre come sugli Diana scudi cacciatrice, dei suoi soldati era in realt il segno la celestiale grande madre di Dio degli e di di, scendere era frequentemente in battaglia. Egli accompagnata fece quanto dalla gli fu testa detto di un e con cinghiale la lettera perX indicare egli contrassegn non solo il Cristo successo suinella loro caccia, scudi. Equipaggiati ma il suo trionfo con tale sul grande segno i nemico suoi eserciti del sistema presero idolatrico, la spada". Ora nel la quale lettera essa X occupava era proprio un l'iniziale posto cos del importante. nome di Cristo, Secondo poich Teocrito, l'equivalente Venere greco si riconcili del CH. col Se Costantino fece quanto cinghiale gli fu detto, che compose aveva ucciso il "segno Adone celestiale poich, di Dio" quando sotto fuforma della lettera X rapportato presentante in il simbolo catene di al "Cristo" suo cospetto, e non il segno afferm della croce, che egli vide in pateticamente cielo. Quando fu di realizzato averle ucciso il Labaro, il marito il famoso non stendardo con di Costantino, abbiapremeditazione, mo l'evidenza fornita ma a da causa Ambrogio di un il ben incidente. noto vescovo Ma di Milano, che quello tuttavia, stendardo inera memoria formato della sullo morte stesso provocata principio dalcontenuto mistico nella dichiarazione di cinghiale, Lattanzio, molti cio mostrante cinghiali furono semplicemente decapitati il per nome offrirne del Redentore. Egli lo chiama la "Labaro, testa in sacro sacrificio segno del allanome dea corrucciata. di Cristo". Non Da vi Smith, la minima allusione a qualDiana siasi croce, rappresentata a nient'altro con che la non testasia di un il nome cinghiale di Cristo. su di Mentre abbiamo queste lei testimonianze in cima ad di un Lattanzio mucchio di e Ambrogio, pietre e nella quando figuraci (Fig. accingiamo L'imperatore ad esaminare Traiano lo 28) stendardo in cui di l'imperatore Costantinoromano troviamo Traiano la piena rappresentato conferma del loro mentre racconto. offre Troviamo incenso.
138 71 Rev. Alexander Hislop poich e si permettevano era rappresentato ogni libert con una verso fascia i loro chepadroni. gli circondava Questo il era capo precisamente con su delle il croci modo(vedi in cui, fig. secondo 45). Il simbolo Beroso, era del dio celebrata babilonese a Babilonia riverito la a festa tutt'oggi deglinelle ubriachi amdel mese di Tebet, pie chedistese corrisponde dei Tartari, al nostro dove dicembre, prevale il cio, buddismo, in altre e parole, il modo la festa di Bacco. "Era in abitudine", cui rappresentato dice lui, "durante fra loro icostituisce cinque giorni un impressionante della festa, che i padroni si sottomettessero commentario ai loro circa schiavi, il linguaggio e uno di applicato questi governava alla croce la da casa Roabbigliato di un manto ma. di porpora come un r". Questo servitore "vestito di porpora", era chiamato "La croce" "Zoganes", dice il l'"uomo colonnello dello Wilford, sport nelle e dell'immortalit", "Ricerche Asiatie corrispondeva esattamente che" "sebbene al "Signore non fosse del oggetto cattivo governo", di adorazione che fra nelle i buddisti, epoche buie, fu scelto in tutti un i emblema paesi papisti prediletto per capeggiare fra di loro. le ribalderie Esso esattamente natalizie. La la caratteristica bevanda croce natalizia dei Manichei, ha la sua con precisa foglie controparte e fiori che nella scaturiscono "festa degli da ubriachi" di Babilonia essa. e molte Poichaltre produce osservanze fiori e ancora foglie in (e uso anche frafrutto noi per a quanto Natale Bacco, il messia provengono dalla mi stato fonte. detto) Le candele chiamata che albero in alcune divino, parti l'albero dell'Inghiltera degli di, babilonese con le stessa illuminano la nottel'albero di Natale della e sono vita e usate dellafino conoscenza, al termine il del quale periodo produce festivo, tutto croci. erano accese similmente ci che dai pagani buono e ladesiderabile, sera della festa ed del posto dio nel babilonese, paradisoin terresuo stre" onore(Fig. poich 46). era Siuna paragoni delle caratteristiche ci al linguaggio distintive che Roma della applica sua adorazione alla croce quella e si vedr di accendere quanto candele precisa sia di cera la concidenza. dinanzi ai Nel suoiservizio altari. L'albero della Croce di Natale, essa oggi chiamata cos "Albero comune fra della di vita" noi, era e ai pure suoi comune adoratori nella cos Roma insegnato pagana eanell'Egitto rivolgersi:pagano. "Salve, In o croce, Egitto legno l'albero trionfale, era una vera palma, salvezza a Roma delera mondo l'abete; fra la glipalma alberi indicava non ve n' il Messia alcuno simile pagano, a t Baal-Tamar, in foglia, fiore l'abete e gemma... lo identificava O croce, come solaBaal-Berith. speranza nostra, Si narra aumenta che la giustizia madre didei Adone, pii e perdona il dio le sole offese e grande degli empi". divinit Pu mediatrice, alcuno, leggendo fosse cambiata la narramisticamente in un albero zione e che generasse dei vangeli in quello sulla stato crocifissione, il suo figlio credere divino.che Se la madre era un albero, ilquella figlio narrazione dev'essere da stato se stessa conosciuto abbia come mai potuto "l'uomo germidel ramo". E ci si armonizza nare del in tutto talicon stravaganze l'uso di mettere di "foglie, il ceppo fiori di e Yule gemme" nel fuoco della notte di Natale come e con appare l'apparizione in questo dell'albero servizio romano? di Natale Ma il mattino quando successivo. In qualit di Zero-Ashta, si considera "ilche seme la della croce donna", buddista, il cui come nome quella significa babipure Ignigena, o "nato dal lonese, fuoco", era egli l'emblema doveva riconosciuto entrare nel fuoco di Tammuz duranteche la "notte-madre", affinch potesse era noto nascere come da il esso ramo il di giorno vischio, seguente facile come vedere "Ramo ci di Dio" o albero che porta che agli neuomini segu. tutti i doni divini. Ma perch, ci si pu chiedere, bisognava che entrasse Ora sembra nel che fuoco dapprincipio sotto il simbolo questo simbolo del ceppo? pagano Per comprenderlo, si deve rammentare si diffondesse che il figliolo nella chiesa divino cristiana nato durante d'Egitto il solstizio e in poi d'inverno, nasceva come una tutta nuova l'Africa. incarnazione Un'affermazione del grande diDio Tertulliano, (dopo che della quel Varie l'orine di croci usadio era stato fatto a pezzi) met allo scopo del terzo di vendicare secolo, mostra la sua quanto, morte sui gi suoi a quel uccisori. temte nell'adorazione. (F.46) Orbene il grande dio, stroncato po, la nel chiesa mezzo di Cartagine della sua fosse potenza contaminata e della sua col gloria, vecera simboleggiato come unchio albero lievito. enorme, L'Egitto privato specialmente, di tutti i suoi che raminon e abbattuto fu mai evangelizzato al suolo6; ma completamente, il grande serpente, sembra il simbolo abbia preso di Esculapio la direttiva che nella rid diffusione la vita7, di si questo avvolge simbolo intorno pagano. al tronco La morto forma (vedi primitiva Fig. 27) di ci ed ecco, che al adesso suo fianco, chiamata germoglia la croce un cristiana, giovane ritrovata albero, sui un monumenti albero di cristiani una sorta inequivocabilmente del tutto il Tau pagano differente o il "segno che non dellavita" destinato egiziano. ad essere Leggamai il lettore stroncato la seguente da dichiarazione di Sir potenze G. Wilkinson: ostili e cio "Un l'albero fatto ancor di palma, pi curioso il ben noto che simbolo pu esser menzionato riguardo della a questo vittoria. carattere L'albero geroglifico di Natale,(il com' Tau),gi chestato i primi detto, cristiani a d'Egitto adottarono Roma al posto era della generalmente croce, che rappresentato costituiva il prefisso da un'albero delle iscrizioni alla stessa maniera diverso, della l'abete, croce ma la in stessa tempi successivi. idea contenuta Sebbene nell'albero il dott. di Young avesse alcuni scrupoli palma era a credere implicita all'affermazione nell'abete natalizio; di Sir A. Edmonston, poich essoio posso attestare che numerose simboleggiava iscrizioni, in sottointeso sormontate il dal dioTau neonato sono preservate come Baala tutt'oggi sui primitivi monumenti Berith, "Signore cristiani. del In Patto", Egitto e la cos piesternava antica forma la perpetuit della "Croce ansata" o "Segno della del suo vita", potere, era portata dopo essere da Osiride cadutoe dinanzi da tutti ai gli suoi di nemici, egiziani; Serpente, l'ansa o "maniglia" simbolo di fu eraaggiunta stato destato successivamente, trionfante su e cos tuttidivenne loro. Perci, il Tau semplice il 25 Esculapio, o croce intorno ordinaria al d'oggi. dicembre, Questa il giorno e solo che questa, era osservato l'origine a dell'adorazione Roma come quello della "croce". ceppo di un tronco Ci in cui apparir il dio senza vittorioso dubbio strano riappariva e difficile sulladaterra, credere era per coloro che hanno morto
Le Due Babilonie 138 71 letto considerato la storia il della Natalis chiesa, invicti specialmente solis, "il giorno per coloro della nascita che richiamano del sole invincibile". alla mente la famosa Quindi il apparizione ceppo natalizio miracolosa il tronco della morto croce di di Costantino Nimrod, deificato il giorno come precedente dio-sole, la decisiva ma stroncato vittoria dai al suoi ponte nemici; Milvio, l'albero che decise di Natale le fortune Nimrod delredivivo paganesimo - il dio dichiaraucciso to che e del ritorna cristianesimo nuovamente nominale. in vita. La storia Allacom' luce narrata riflessa comunemente, delle dichiarazioni se fosse vera, summenzionate darebbe certamente circa le abitudini la sanzione che definitiva ancora sopravvivono alla riverenza fra per noi, la le croce cui origini ma un esame si perdono approfondito in mezzodella ad una comune remota versione antichit, chelasciamo ne data, che mostrer il lettore che osservi basata la solo pratica su singolare una illusione; ancora un'illusione vigente la innotte cui ammette di Natale, d'esser di baciarsi caduto sotto persino il vischio. un brav'uomo Tale vischio come nella Milner. tradizione Questo druidica il suo eraracconto: la rappresentazione "Costantino, delmarciando Messia "l'uomo dalla 8 Francia del ramo". in Italia Il vischio contro Massenzio, era considerato in unacome spedizione un ramo che gli divino avrebbe , undato ramo la rovina proveniente o la vittoria, dal cieloera e cresciuto gravato su dall'ansiet. di un albero Erache incline era germogliato a rispettare dalla il Dio terra. dei cristiani Cos innestando ma desiderava il ramodelle celestiale prove sull'albero soddisfacenti terreno, della il sua cielo effettiva e la terra, esistenza che il e della peccato suaaveva potenza, separati, e non conosceva furono nuovamente il sistema riuniti per ottenere e in tal talemodo prova,ilnon ramo si sadi rebbe vischioneppure divenneaccontentato lo strumento dell'ateistica della riconciliazione indifferenza divina in con cui l'uomo, avevano poich trovato il appagamento bacio un ben cos noto tanti simbolo generali di riconciliazione ed eroi. Egli preg e di e perdono. implor Da con dove tale veemenza proveniva e tale indiscrezione idea? Potrebbe che dio derivare non lo dal lasci Salmo senza 85, risposta. versetti 10 Mentre e 11 marciava : "La benignit con i suoi e la eserciti verit si nel sono pomeriggio, incontrate, apparve la giustizia il trofeo e della la pace croce si luminosissimo sono baciate. La nel verit cielo, pi germoglia splendente dalla del terra sole, e la con giustizia quest'iscrizione riguarda il 'Con cielo". questo Certo segno che vincerai'. quel Salmo Egli e fu i suoi scritto soldati dopoa la quella cattivit vistababilonese rimasero esterrefatti; e poich molti ma egli giudei, continu dopo a pensare quell'evento, tutta la rimasero notte a a quell'avvenimento. Babilonia sotto la E guida Cristo di gli uomini apparve ispirati mentre come dormiva Daniele, con parte lo stesso della segno parola della divina croce dev'essere e gli diede stata istruzioni loro comunicata, di usare quel come simbolo pure come ai loro suasimili insegna in militare". Palestina. Babilonia era, a quel tempo, il centro del mondo civilizzato e cos il Questa paganesimo, la dichiarazione corrompendo di il Milner. simbolo Ora, divino riguardo come al "trofeo deve indella effetti croce", aver poche fatto, parole ebbe l'opportunit saranno sufficienti di diffondere a mostrare la sua quanto corrotta sia profondamente falsificazione della infondato. verit Non fino penso all'estremit sia necessario della terra, contendere per mezzo sul fatto dei Misteri che alcuni che segni erano miracolosi affiliati alabbiano grande effettivamente sistema centrale avuto di Babilonia. luogo. Pu Cos esservi le stesse stato abitudini oppure no natalizie in quest'occasione ancora esistenti un "dignus gettano una vindice luce nodus" sorprendente una crisi sia meritevole sulla rivelazione del divino della intervento. grazia fatta Se comunque a tutta la vi terra, sia stato che sugli qualcosa sforzi fuori fatti dall'ordinario, da Satana e dai faccenda suoi emissari in cui non per voglio mimetizzarla, indagare. Ma renderla dico carnale questo, esulla degradarla. supposizione che Costantino in quest'occasione agisse in buona In molti fede paesi e che il verro realmente era sacrificato avesse luogo al dio un'apparizione poich si credeva miracolosa che un in torto cielo,fatto che non al verro fosse fosse ciofatto il segno a lui.della Secondo croce una adversione essere visto, della bens storia una della cosa morte deldi tutto Adone diversa, o Tammuz, cio ilessa nome avvenne, di Cristo. come Che abbiamo le cose invisto, realt in fossero conseguenza andate cos di una ci ferita testimoniato causatagli dadalle Lattanzio, zanne che di un era cinghiale. il tutore Il di figlio Crispo, Atte, figlio il diletto di Costantino, di Cibele, il primo la cui autore storia si che identifica ci abbia con provveduto quella di un Adone, racconto secondo della faccenda, la leggenda e l'indiscutibile sarebbe perito eviin denza modo simile, degli stessi a causa stendardi delle zanne di Costantino. di un cinghiale. La testimonianza Perci Diana di Lattanzio che, sebbene la pi sia decisiva: comunemente "Costantino rappresentata fu avvertito nei miti in sogno popolari di apporre come sugli Diana scudi cacciatrice, dei suoi soldati era in il realt segno la celestiale grande madre di Dio degli e di di, scendere era frequentemente in battaglia. Egli accompagnata fece quanto dalla gli fu testa detto di e un con cinghiale la lettera perX indicare egli contrassegn non solo il Cristo successo suinella loro caccia, scudi. Equipaggiati ma il suo trionfo con tale sul segno grandei nemico suoi eserciti del sistema presero idolatrico, la spada". Ora nel la quale lettera essa X occupava era proprio un l'iniziale posto cos del nome importante. di Cristo, Secondo poich Teocrito, l'equivalente Venere greco si riconcili del CH. col Se Costantino fece quanto gli cinghiale fu detto, che compose aveva ucciso il "segno Adone celestiale poich, di Dio" quando sotto fuforma della lettera X rappresentante portato in il simbolo catene di al "Cristo" suo e cospetto, non il segno afferm della croce, che egli vide in cielo. pateticamente Quando fu di realizzato averle ucciso il Labaro, il marito il famoso non stendardo con di Costantino, abbiamo premeditazione, l'evidenza fornita ma a da causa Ambrogio di un il ben incidente. noto vescovo Ma di Milano, che quello stendardo tuttavia, inera memoria formato della sullo morte stesso provocata principio dalcontenuto mistico nella dichiarazione di Lattanzio, cinghiale, molti cio mostrante cinghiali furono semplicemente decapitati il per nome offrirne del Redentore. Egli lo chiama "Labaro, la testa in sacro sacrificio segno del allanome dea corrucciata. di Cristo". Non Da vi Smith, la minima allusione a qualsiasi Diana croce, rappresentata a nient'altro con che la non testasia di un il nome cinghiale di Cristo. su di Mentre abbiamo queste testimonianze lei in cima ad di un Lattanzio mucchio di e Ambrogio, pietre e nella quando figuraci (Fig. accingiamo L'imperatore ad esaminare Traiano lo stendardo 28) in cui di l'imperatore Costantinoromano troviamo Traiano la piena rappresentato conferma del loro mentre racconto. offreTroviamo incenso.
72 137 Rev. Alexander Hislop mentre troviamo brucia l'ape l'incenso a occupare alla una stessa posizione dea, il che capo fadi capire un cinghiale chiaramente forma che una essa figura era di un rilievo. simboloIl del giorno grande di Rivelatore. Natale i Sassoni Cos troviamo continentali che Muller, offrivano riferendosi un cinghiale ai simin sacrificio boli relativi al all'adorazione sole per propiziarlo di Diana per Efesina la morte dice: del"Il suo suo diletto simbolo Adone. costante A Roma l'aevidentemente pe, che non pu esisteva non attribuirsi un'usanza a Diana... simile poich Il capol'elemento sacerdote stesso centrale era della chiamato festa era Essen, costituito o l'ape-re". da un Il cinghiale, caratterecome del sommo appare dai sacerdote seguenti mostra versi di il Marziale: carattere del dio "Che che rappresentava. il cinghiale ti dia La divinit un buondi Saturnale". Diana, la Perci dea con la la testa torre, di cinghiale era naturalmente tutt'oggi la un stessa piatto divinit importante che accompagnava in Inghilterra invariabilmente nel pranzo di Natale, la dea babilonese: quando le e sue tale origini titolo sono del sacerdote da tempo mostra dimenticate. che l'ape S,che "l'oca appariva di Natale" sulle e sue "lemedaglie focacce natalizie" non era che erano un articoli altro simbolo essenziali di suo nell'adorazione figlio, il "Seme deldella Messia donna" babilonese, nella sua adorazione veste di Dabar praticata "La anche Parola" a che Roma illumina e in Egitto le anime (Fig.degli 29). Wilkinson, uomini. Che riferendosi questo sia all'Egitto, il precisomostra "Mistero" che adombrato dalle candele "l'offerta di cera, preferita" cos Roma da Osiride si riferisce era "un'oca" all'ape, e dalla inoltre quale che prodotta la cera: "Poich l'"oca non siamo avrebbe estremamente dovuto essere meravigliati, mangiata nel se considerare non in pieno come ha origine questa inverno". sostanza,In vale quanto a dire, a le Roma, candele dice di cera; Giovenale, dobbiamo che necessa"se si riamente esaltare grandemente offendeva Osiride colui che si poteva ha originato placarla le api, solopoich...esse con una grande raccoloca gono i fiori con i loro e un piedi, piccolo tuttavia pane". i fioriIn non molti ne sono paesi a motivo vi l'evidenza di ci dannegdel giati; poich esse non carattere generano sacro i loro attribuito sciami, ma all'oca. li liberano E ben attraverso noto che le loro il bocche, proprio come Campidoglio Cristo (esempio di Roma meraviglioso) fu salvatoprocede quandodalla era Bocca sul punto di suo di Padre". Qui evidente essere che si sorpreso fa riferimento dai Galli a Cristo nelcome cuore alladella "parola notte di Dio"; dallo e come avrebbe potuto starnazzare anche la fantasia delle sacre pi oche sfrenata di Giunone, concepire tenute tale parallelo nel tempio condi tenuto in tale passaggio, Giove. seLa non figura fosseallegata stato per (fig. l'equivoco 30) mostra fra "Dabar", che l'oca "l'Ape" in Asia e "Dabar", "la Parola". In un'opera era il simbolo papista gi di Cupido, citata, ilproprio "Pancarpium com'era Marianum", il simbolo II dio egiziano Seb Minore ho trovato che il Signore di Seb Ges in Egitto. espressamente In India l'ocachiamato occupavacon una il posizione nome dell'ape. simile con il suo simbolo Riferendosi Mariapoich con il titolo in quel di paese "paradiso leggiamo di delizie", circal'autore l'"oca bramana" cos si esprime: o oca l'oca, sacraaoca "In questo sacra si ciba a quell'ape Brama. Infine, celestiale, i monumenti cio la Sapienza di Babilonia incarnata". mostrano Ci offertaParadiso in rappresenta in maniera che all'oca blasfema erailattribuita Signore Ges una caratteristica come se avesse mistica tratto e che tuttoessa ci sacrificio. che gli necessarioera perofferta benedire in sacrificio il mondo da come sua amadre. Roma Potrebbe o in Egitto, cipoich provenire l i sacerdoti dalla Bibbia? sono No! rappresentati Ci pu provenire con undalla coltello stessa sacrificale fonte dalla inquale una lo mano scrittore e l'oca ha nell'altra. imparato ha Non chiamare pu quindi la "sapienza esservi incarnata" dubbio che conle il feste nome pagane dell'ape. del Ora solstizio poich invernale, l'equivoco in daaltre cui scaturisce parole il Natale, tale nome erano applicato tenute in alonore Signore della Ges nascita pudel verifcarsi Messia babilonese. solo nella lingua babilonese, ci mostra da dove sia venuta la sua teologia e dimostra inoltre che l'intera La considerazione preghiera relativa della alla prossima benedizione grande delle candele festa del di cera dev'essere stata calendario tratta da un papista libro di provvede preghiere la babilonese. conferma pi Certamente, grande a ci ad ogni passo, il lettore che pu vedere abbiamo sempre appena pi l'esattezza detto. del Tale nome festa, divino chiamata dato alla donna dei sette monti, Annunciazione, "Mistero, Babilonia celebrata la Grande!". a Roma il 25 marzo, nell'asserita commemorazione del concepimento miracoloso del nostro Signore nel seno della Vergine, il giorno in cui SEZIONE l'angelo fu inviato ad annunciarle il distintivo VI onore le era DELLA attribuitoCROCE quale madre del Messia. Ma chi ILche SEGNO avrebbe detto quando tale annunciazione ebbe luogo? Le Anatra simbolo di Vi ancora uno deiScritture segni pi notevoli dell'adorazione romana che dev'essere non danno alcun indizio concernente il tempo, ma Cupido in Asia M. menzionato, ed il segno della Nel sistema papale com' ben noto, fosse il seci non croce. rilevante. Prima che il nostro Signore E del Dio Seb in gno e l'immagine della croce siotrovano ovunque. Non pu essere detta indicato nessuna concepito nascesse, quello stesso giorno, adesso Egitto preghiera, ne iniziarenel l'adorazione, ne alcun altro come passo pu essere fatto, senza il calendario papista "Annunciazione della frequente uso del segno della croce. La croce considerata comein unonore potente Vergine", era osservato nella Roma pagana di talismano, come il rifugio in Babilonese. ogni frangente e l'Annunciazione in ogni momento Cibele, la Madre del Messia Orapericoloso noto che e di il tentazione un'infallibile contro leil potenze delle tenebre. La Natale sonocome in intima relazione protezione l'uno con l'altro. Fra 25 marzo e il 25 dicembre croce adorata con le forme di Se, adorazione che spettano solo all'Altissimo; e per vi sono esattamente nove mesi. quindi, il falso Messia fu concepito in marzo qualunque romanista un'offesa mortale sentirla col termine scritturae nacque in dicembre pu alcuno, anche per chiamare un momento, credere che il le di "legno maledetto". concepimento e la nascita del vero Messia possa essere stata esattamente
Le Due Babilonie 137 72 sincronizzata Il segno della croce non solo che Roma col mese, adessoma adora colera giorno? usato nei Lamisteri cosa babilonesi incredibile. per L'Annunciazione gli stessi scopi magici e il Natale ed era sono onorato puramente con gli di stessi derivazione sfarzi.Babilonese. Ci che chiamata "croce cristiana" non era dapprincipio assolutamente un emblema cristiano, ma era il mistico Tau dei Caldei e degli Egiziani. SEZIONE II La vera forma originale della lettera T - l'iniziale del nome di Tammuz che, in ebraico, ha basilarmente la stessa PASQUA Adesso radice dell'antico rivolgiamoci caldeo alla Pasqua. - era formata Cosa vuol come dire nello n.stesso 1 dall'allegata termine Pasqua? figura (Fig. Non 43); un nome e quelle cristiano. etrusche Porta e copte sullacofronte la sua origine caldea. Pasqua (Easter) non me altri ai che numeri Astarte, 2 e 3. uno Quel dei titoli mistico di Beltis, la regina del cielo il cui nome, com'era pronunciato Tau, al battesimo, dagli abitanti era impresso di Ninive, era evidentemente identico alla pronuncia che sullafronte d'uso di comune quelli che nei venivano paesi anglosassoni. Tale nome, trovato da Layard sui monumenti iniziati ai misteri assiri ed Ishtar. era usata L'adorazione in di Bel e Astarte fu introdotta in Britannia vari modimolto cometempo il simbolo fa, assieme pi Croci: ai Druidi, i "sacerdoti dei boschi". Alcuni (1) Caldea, (2) Etrusche, (3) Copta, (4 e 5) Babilonese. hanno sacro. Per immaginato identificare che Tammuz l'adorazione dei Druidi fosse stata dal principio introdotta con il sole dai era Fenici talvolta che,unita secoli al prima dell'era cristiana, trafficavano con le miniere cerchio solare di stagno come di nel Cornwall. n. 4; alcune Ma le volte tracce era inequivocabili inserita nel cerchio, di quell'adorazione come nel n. 5. si ritrovano Se la croce nelle di Malta, regioni che delle i vescovi isole Britanniche romani fanno dove seguire i Fenici al loro non nome penetrarono come simmai ed bolo essa della ha dignit lasciatoepiscopale, ovunque segni sia laindelebili lettera T della incerto; forte ma presa non che sembra essa dovette esservi esercitare ragione di sulle dubitare menti chedei la croce primimaltese Britanni. sia Da un espresso Bel il primo simbolo di maggio del sole,poich ncora chiamato Layard la Beltane trov come nell'almanacco simbolo sacro ci sono a Ninive ancora in un abitudini modo che che lasi collegava protraggono senza a tutt'oggi, alcuna incertezza il che prova al sole. quanto accuratamente sia stata osservata l'adorazione di Bel Il mistico o Moloc Tau, (poich come simbolo entrambidella i nomi grande appartengono divinit era allo chiamato stesso dio) "il segno e sia della stata osservata vita"; era anche usato come nelle parti amuleto pi settentrionali sul cuore; contrassegnava della Britannia. gli "La abiti defunta ufficiali Lady dei Baird, sacerdoti di di Fern Roma, Tower, era tenuto nel Pertshire", in mano dai dice re uno come scrittore segno della in "Annotazioni loro dignit o e domande", della loro autorit molto dotta d'origine nelle divina. antichit Le vergini britanniche, vestali "mi della ha Roma raccontato pagana che usavaogni anno no portarla a Beltane intorno (oalprimo collo, maggio), come fanno unoggi certo le monache. numero di Louomini stesso gli e donne Egiziani, si riunivano e molte delle presso nazioni un barbare antico con cerchio le quali di pietre avevano druidiche rapporti,sulla comesua testimoniano tenuta nei i dintorni monumenti di Crieff. egiziani. Accendevano Riferendosi un agli fuoco ornamenti al centro di queste e ciascuna trib, persona Wilkinson poneva scriun ve cos: pezzetto "La di cintura dolce era d'avena riccamente in unadornata; berretto da uomini pastore; e donne tutti portavano si sedevano orecchie alla cieca ni; ed estraevano avevano frequentemente un pezzo dal cappello. una piccola Uno croce dei pezzi appesa era al stato colloanticipatamente o al collare del scurito loro abito. e chiunque L'adozione lo avesse di quest'ultima preso doveva non saltare era una intorno loro al fuoco al centro del cerchio caratteristica; e pagare era anche un pegno". appesa Questo o figurava in sugli realtabiti parte del dell'antica adorazione di Baal Rot-n-no; e la persona e tracceprescelta d'essa possono dalla sorte trovarsi anticamente nei fantasiosi era arsa in sacrificio. Quindi il ornamenti passare attraverso del Rebo, mostrando il fuoco che la sua era controparte gi in uso agli e il pagamento del pegno redime inizi del la quindicesimo vittima. Se Baal secolo era prima cos adorato dell'era non cristiana sar difficile immaginare che pure (Fig. la 44). sua Econsorte difficile Astarte trovare fosse una trib adorata pagana e da dove Astarte, non il cui nome a Ninive era Ishtar, si trovileilsolennit segno della religiose croce. di La aprile croce oggi era inadorata Britannia dai sono chiamate col nome di pagani Easter. Celti Lamolto festa di tempo cui leggiamo prima dell'incarnazione nella storia della e delchiesa col nome di Easter nel la morte terzo di o Cristo. quarto " secolo, un fatto" era una dice festa Maurice completamente "non meno diversa da quella che che ornano Rebo adesso rimarchevole osservata quanto nella ben chiesa attestato, romana chee iaDruidi quel tempo nei loro nonCroci era nota col nome di nel V" Sec. Easter. boschetti Era erano chiamata abituatiPascha a scegliere o Pasqua gli alberi e, sebbene pi imponon fosse di A.C. istituzione apostolica, nenti e belli fu come primitivamente emblema dellaosservata divinit che da essi molti adoprofessanti cristiani in commemorazione ravano, e dopo aver della tagliato morte i loro rami, e risurrezione essi ne piantavano di Cristo. due deiTale pi grandi festa originariamente sulla parte pi alta si celebrava del tronco, al in tempo modo della tale Pasqua che questi giudaica, rami si quando estendevano Cristo da fu ucciso, ciascuna un parte periodo come che, le ai braccia giorni di di un Tertulliano, uomo, e insieme alla fine al del corpo secondo presentavano secolo, si credeva l'aspetto cadesse di un enorme il 23 marzo. croce, eQuella sulla corteccia festa non inera diversi idolatra luoghi, e non era era incisa preceduta la letdalla tera Tau. Quaresima. Essa era "Eadorata ben noto", in Messico dice Cassiano da epoche il monaco precedenti di Marsiglia l'arrivo dei che missioscrive nel nariquinto cattolici secolo romani, e che dove fece grandi un paragone croci di frapietra la chiesa erano primitiva erette probabilmente e quella dei suoi al giorni, "dio della "che pioggia". l'osservanza La croce dei quaranta cos estesamente giorni non adorata, esisteva, o fino considerata a quando come non un fu violata emblema la sacro, perfezione era ildella simbolo chiesa inequivocabile primitiva". Da di Bacco, dove provenne, il Messia quindi, babilonese, tale
136 73 Rev. Alexander Hislop troviamo mentre brucia l'ape l'incenso a occupare alla una stessa posizione dea, il che capo fadi capire un cinghiale chiaramente forma che una essa figura era un di rilievo. simboloIl del giorno grande diRivelatore. Natale i Sassoni Cos troviamo continentali che Muller, offrivano riferendosi un cinghiale ai simin boli sacrificio relativi al all'adorazione sole per propiziarlo di Diana per Efesina la morte dice: del "Il suo suo diletto simbolo Adone. costante A Roma l'ape, evidentemente che non pu esisteva non attribuirsi un'usanza a Diana... simile poich Il capol'elemento sacerdote stesso centrale era della chiamato festa Essen, era costituito o l'ape-re". da un Il cinghiale, caratterecome del sommo appare dai sacerdote seguenti mostra versi di il carattere Marziale:del dio che "Che rappresentava. il cinghiale ti La dia divinit un buondi Saturnale". Diana, la Perci dea con lala testa torre, di cinghiale era naturalmente tutt'oggi la stessa un piatto divinit importante che accompagnava in Inghilterra invariabilmente nel pranzo di la Natale, dea babilonese: quando le e sue tale origini titolo del sono sacerdote da tempo mostra dimenticate. che l'ape S,che "l'oca appariva di Natale" sulle e sue "lemedaglie focacce natalizie" non era che erano un altro articoli simbolo essenziali di suo nell'adorazione figlio, il "Seme deldella Messia donna" babilonese, nella suaadorazione veste di Dabar praticata "La Parola" anche a che Roma illumina e in Egitto le anime (Fig.degli 29). Wilkinson, uomini. Che riferendosi questo siaall'Egitto, il precisomostra "Mistero" che adombrato dalle candele "l'offerta di cera, preferita" cos Roma da Osiride si riferisce era "un'oca" all'ape, e dalla inoltre quale che prodotta la cera: "Poich l'"oca non siamo avrebbe estremamente dovuto essere meravigliati, mangiata nel se considerare non in pieno come ha origine questa inverno". sostanza,In vale quanto a dire,aleRoma, candele dice di cera; Giovenale, dobbiamo che necessa"se si riamente esaltare grandemente offendeva Osiride colui che si poteva ha originato placarla le api, solopoich...esse con una grande raccoloca gono i fiori con i loro e un piedi, piccolo tuttavia pane". i fiori In non molti ne sono paesi a motivo vi l'evidenza di ci dannegdel giati; poich esse non carattere generano sacro i loro attribuito sciami, ma all'oca. li liberano E ben attraverso noto che le loro il bocche, proprio come Campidoglio Cristo (esempio di Roma meraviglioso) fu salvatoprocede quandodalla era Bocca sul punto di suo di Padre". Qui evidente essere che si sorpreso fa riferimento dai Galli a Cristo nelcome cuore alladella "parola notte di Dio"; dallo e come avrebbe potuto starnazzare anche la fantasia delle sacre pi oche sfrenata di Giunone, concepire tenute tale parallelo nel tempio condi tenuto in tale passaggio, Giove. seLa non figura fosse allegata stato per (fig. l'equivoco 30) mostra fra "Dabar", che l'oca "l'Ape" in Asia e "Dabar", "la Parola". In un'opera era il simbolo papista gi di Cupido, citata, ilproprio "Pancarpium com'era Marianum", il simbolo II dio egiziano Seb Minore ho trovato che il Signore di Seb Ges in Egitto. espressamente In India l'ocachiamato occupavacon unail posizione nome dell'ape. simile con il suo simbolo Riferendosi Mariapoich con il titolo in quel di paese "paradiso leggiamo di delizie", circal'autore l'"oca bramana" cos si esprime: o oca l'oca, sacraaoca "In questo sacra si ciba a quell'ape Brama. Infine, celestiale, i monumenti cio la Sapienza di Babilonia incarnata". mostrano Ci offertaParadiso in rappresenta in maniera che blasfema all'oca era ilattribuita Signore Ges una caratteristica come se avesse mistica tratto e tutto che essa ci sacrificio. che gli necessarioera perofferta benedire in sacrificio il mondo da come sua a madre. Roma Potrebbe o in Egitto, ci poich provenire l i dalla sacerdoti Bibbia? sono No! rappresentati Ci pu provenire con undalla coltello stessa sacrificale fonte dalla inquale una lo mano scrittore e l'oca ha imparato nell'altra. ha Non chiamare pu quindi la "sapienza esservi incarnata" dubbio che conle il feste nome pagane dell'ape.del Ora solstizio poich l'equivoco invernale, in daaltre cui scaturisce parole il Natale, tale nome erano applicato tenute in alonore Signore della Ges nascita pu del verifcarsi Messia solo babilonese. nella lingua babilonese, ci mostra da dove sia venuta la sua teologia e dimostra inoltre che l'intera La considerazione preghiera relativa della alla prossima benedizione grande delle candele festa del di cera dev'essere stata calendario tratta da un papista libro di provvede preghiere la babilonese. conferma pi Certamente, grande a ci ad ogni passo, il lettore che pu vedere abbiamo sempre appena pi l'esattezza detto. del Tale nome festa, divino chiamata dato alla donna dei sette monti, Annunciazione, "Mistero, Babilonia celebrata la Grande!". a Roma il 25 marzo, nell'asserita commemorazione del concepimento miracoloso del nostro Signore nel seno della Vergine, il giorno in cui SEZIONE l'angelo fu inviato ad annunciarle il distintivo VI onore le era DELLA attribuitoCROCE quale madre del Messia. Ma chi ILche SEGNO avrebbe detto quando tale annunciazione ebbe luogo? Le Anatra simbolo di Vi ancora uno deiScritture segni pi notevoli romana che dev'essere non danno dell'adorazione alcun indizio concernente il tempo, ma Cupido in Asia M. menzionato, ed il segno della Nel sistema papale com' ben noto, il seci non croce. rilevante. Prima che il nostro Signore fosse E del Dio Seb in gno e l'immagine della croce siotrovano ovunque. Non pu essere detta indicato nessuna concepito nascesse, quello stesso giorno, adesso Egitto preghiera, ne iniziarenel l'adorazione, ne alcun altro come passo pu essere fatto, senza il calendario papista "Annunciazione della frequente uso del segno della croce. La croce considerata comein unonore potente Vergine", era osservato nella Roma pagana di talismano, come ildel rifugio in Babilonese. ogni frangente pericoloso e in ogni momento Cibele, la Madre Messia Ora noto che l'Annunciazione e di il tentazione un'infallibile contro leilpotenze delle tenebre. La Natale sonocome in intima relazione protezione l'uno con l'altro. Fra 25 marzo e il 25 dicembre croce adorata con le forme di adorazione che spettano solo all'Altissimo; e per vi sono esattamente nove mesi. Se, quindi, il falso Messia fu concepito in marzo qualunque romanista un'offesa mortale sentirla col termine scritturae nacque in dicembre pu alcuno, anche per chiamare un momento, credere che il le di "legno maledetto". concepimento e la nascita del vero Messia possa essere stata esattamente
Le Due Babilonie 136 73 Il sincronizzata segno della croce non solo che Roma col mese, adessoma adora colera giorno? usato nei Lamisteri cosa babilonesi incredibile. per gli L'Annunciazione stessi scopi magici e il Natale ed era sono onorato puramente con gli di stessi derivazione sfarzi. Babilonese. Ci che chiamata "croce cristiana" non era dapprincipio assolutamente un emblema cristiano, ma era il mistico Tau dei Caldei e degli Egiziani. SEZIONE II La vera forma originale della lettera T - l'iniziale del nome di Tammuz che, in ebraico, ha basilarmente la stessa PASQUA radice Adessodell'antico rivolgiamoci caldeo alla Pasqua. era formata Cosa vuol come dire nello n.stesso 1 dall'allegata termine Pasqua? figura (Fig. Non 43); un e nome quelle cristiano. etrusche Porta e copte sullacofronte la sua origine caldea. Pasqua (Easter) non me altri ai che numeri Astarte, 2 e 3. uno Quel dei titoli mistico di Beltis, la regina del cielo il cui nome, com'era Tau, pronunciato al battesimo, dagli abitanti era impresso di Ninive, era evidentemente identico alla pronuncia sulla che fronte d'uso di comune quelli che nei venivano paesi anglosassoni. Tale nome, trovato da Layard sui iniziati monumenti ai misteri assiri ed Ishtar. era usata L'adorazione in di Bel e Astarte fu introdotta in vari Britannia modimolto cometempo il simbolo fa, assieme pi Croci: ai Druidi, i "sacerdoti dei boschi". Alcuni (1) Caldea, (2) Etrusche, (3) Copta, (4 e 5) Babilonese. sacro. hanno Per immaginato identificare che Tammuz l'adorazione dei Druidi fosse stata dal principio con introdotta il sole dai era Fenici talvolta che,unita secoli al prima dell'era cristiana, trafficavano con le cerchio miniere solare di stagno come di nel Cornwall. n. 4; alcune Ma le volte tracce era inequivocabili inserita nel cerchio, di quell'adorazione come nel n. 5. si Se ritrovano la croce nelle di Malta, regioni che delle i vescovi isole Britanniche romani fanno dove seguire i Fenici al loro non nome penetrarono come simmai bolo ed essa della ha dignit lasciatoepiscopale, ovunque segni sia laindelebili lettera T della incerto; forte ma presa non che sembra essa dovette esservi ragione esercitare di sulle dubitare menti che dei la croce primimaltese Britanni. sia Da un espresso Bel il primo simbolo di maggio del sole,poich ncora Layard chiamato la Beltane trov come nell'almanacco simbolo sacro ci sono a Ninive ancora in un abitudini modo che che lasi collegava protraggono senza a alcuna tutt'oggi, incertezza il che prova al sole. quanto accuratamente sia stata osservata l'adorazione di Il Bel mistico o Moloc Tau, (poich come simbolo entrambidella i nomi grande appartengono divinit era allo chiamato stesso dio) "il segno e sia della stata vita"; osservata era anche usato come nelle parti amuleto pi settentrionali sul cuore; contrassegnava della Britannia. gli "La abitidefunta ufficiali Lady dei sacerdoti Baird, di di Fern Roma, Tower, era tenuto nel Pertshire", in mano dai dice re uno come scrittore segno della in "Annotazioni loro dignit o e della domande", loro autorit molto dotta d'origine nelle divina. antichit Le vergini britanniche, vestali "mi della ha Roma raccontato pagana che usavaogni no anno portarla a Beltane intorno (oalprimo collo, come maggio), fanno unoggi certo le monache. numero di Louomini stesso gli e donne Egiziani, si e riunivano molte delle presso nazioni un barbare antico con cerchio le quali di pietre avevano druidiche rapporti,sulla comesua testimoniano tenuta nei i monumenti dintorni di Crieff. egiziani. Accendevano Riferendosi un agli fuoco ornamenti al centro di queste e ciascuna trib, persona Wilkinson poneva scrive un cos: pezzetto "La di cintura dolce era d'avena riccamente in unadornata; berretto da uomini pastore; e donne tutti portavano si sedevano orecchie alla ni; cieca ed estraevano avevano frequentemente un pezzo dal cappello. una piccola Uno croce dei pezzi appesa era al stato colloanticipatamente o al collare del loro scurito abito. e chiunque L'adozione lo avesse di quest'ultima preso doveva non saltare era una intorno loro al fuoco al centro del caratteristica; cerchio e pagare era anche un pegno". appesa Questo o figurava in sugli realtabiti parte del dell'antica adorazione di Rot-n-no; Baal e la persona e tracceprescelta d'essa possono dalla sorte trovarsi anticamente nei fantasiosi era arsa in sacrificio. Quindi ornamenti il passare del attraverso Rebo, mostrando il fuoco che la sua era controparte gi in uso agli e il pagamento del pegno inizi redime del laquindicesimo vittima. Se Baal secolo era prima cos adorato dell'era non cristiana sar difficile immaginare che (Fig. pure la 44). sua Econsorte difficile Astarte trovare fosse una trib adorata pagana e da dove Astarte, nonil cui nome a Ninive era si Ishtar, trovileilsolennit segno della religiose croce. di La aprile croce oggi era inadorata Britannia dai sono chiamate col nome pagani di Easter. Celti Lamolto festa di tempo cui leggiamo prima dell'incarnazione nella storia della e delchiesa col nome di Easter la nel morte terzo di o Cristo. quarto " secolo, un fatto" era una dice festa Maurice completamente "non meno diversa da quella che Croci che ornano Rebo rimarchevole adesso osservata quanto nella ben chiesa attestato, romana chee iaDruidi quel tempo nei loro non era nota col nome di nel V" Sec. boschetti Easter. Era erano chiamata abituatiPascha a scegliere o Pasqua gli alberi e, sebbene pi imponon fosse di A.C. istituzione nenti apostolica, e belli fu come primitivamente emblema dellaosservata divinit che da essi molti adoprofessanti cristiani in ravano, commemorazione e dopo aver della tagliato morte i loro rami, e risurrezione essi ne piantavano di Cristo. due deiTale pi grandi festa sulla originariamente parte pi alta si celebrava del tronco, al in tempo modo della tale Pasqua che questi giudaica, rami si quando estendevano Cristo da fu ciascuna ucciso, un parte periodo come che, le ai braccia giornidi di un Tertulliano, uomo, e insieme alla fine al del corpo secondo presentavano secolo, si l'aspetto credeva cadesse di un enorme il 23 marzo. croce, eQuella sulla corteccia festa non inera diversi idolatra luoghi, e non eraera incisa preceduta la lettera dallaTau. Quaresima. Essa era "Eadorata ben noto", in Messico dice Cassiano da epoche il monaco precedenti di Marsiglia l'arrivo dei che missioscrive nari nel quinto cattolici secolo romani, e che dove fece grandi un paragone croci di frapietra la chiesa erano primitiva erette probabilmente e quella dei suoi al "dio giorni, della "che pioggia". l'osservanza La croce dei quaranta cos estesamente giorni non adorata, esisteva, o fino considerata a quando come non un fu emblema violata la sacro, perfezione era il della simbolo chiesa inequivocabile primitiva". Da di Bacco, dove provenne, il Messia quindi, babilonese, tale
74 135 Rev. Alexander Hislop osservanza? Licinio, l'imperatore Ebbe origine pagano direttamente che prima dagli di unirsi adoratori in battaglia della dea a babilonese. Costantino,Tale suo quaresima rivale, convoc di quaranta un concilio giorni di suoi "nella amici primavera in un fitto dell'anno" bosco e ivi ancora offr sacrifici osservata ai dagli suoi di lazidi accendendo o pagani ceri adoratori dinanzi dela diavolo loro, e allo del Kurdistan, stesso tempo, che nel l'hanno suo discorso, ereditata dai feceloro loro antichi capire che padroni, se non i babilonesi. gli avessero La dato stessa la vittoria tradizione contro l'avevano Costantino, i pagani suo messicani, nemico, egli come sarebbe leggiamo stato costretto in Humboldt, ad abbandonare dove egli la narra loro le adorazione osservanze e non dei messicani: avrebbe pi "Tre acceso giorni "candele dopo l'equinozio in loro onore". invernale... Nelle processioni iniziava unpagane digiuno disolenne Roma, di inoltre, quaranta erano giorni ampiamente in onore usati del isole". ceri. "In Una queste similesolennit" quaresima dice di quaranta il dott. Middlegiorni, era ton, osservata riferendosi in ad Egitto, Apuleio come come possiamo sua fonte, vedere "il consultando principale magistrato gli Egiziani era uso di Wilkinson frequentemente e come d'assistervi narra Landseer in abiti da nelle cerimonia, sue "Ricerche accompagnato sui Sabei da preti era con tenuta la espressamente loro cotta, con candele in commemorazione di cera in mano, di Adone portando o Osiride in processione il grandele dio immagini mediatore. dei Allo loro di stesso vestiti tempo deisembra loro abiti che migliori; il ratto dile Proserpina processioni siain stato onore commemorato degli dei la alla cui stessa festa essi maniera, celebravano poich erano Giulio di solito Firmico seguite ci informa dai preminenti che per giovani "quaranta del luogo, notti" continuava con abiti o cotte il lamento di lino per bianco, Proserpina, i qualiecantavano da Arnobio inni, apprendiamo accompagnati che da il digiuno folle di osservato ogni sorta dai che pagani, erano iniziate chiamato allailstessa digiuno religione, "Casto" tutte o "sacro" con torce fu, o a candele sua volta, di ritenuto cera in mano". dai cristiani Ora, tale come abitudine un'imitazione di illuminare primariamente a giorno ledel processioni lungo digiuno con lamdi Cerere pade e candele quando era percos molti squisitamente giorni essaed rifiut esclusivamente determinatamente pagana, che di mangiare gli scrittori a motivo cristiani, della come sua Lattanzio, "profonda neltristezza", quarto secolo, per la neperdita esposero di l'assurdit sua figlia deridendo Proserpina, i rapita Romani da "che Fiutone, accendevano il dio candele degli inferi. a DioCome come se le egli storie vivesse di Bacco nelle tenebre". o AdoneSe e Proserpina, tale abitudine sebbene avesse originariamente gi a quel tempodistinte, guadagnato si fondessero terreno fraoi adattassero cristiani, Lattanl'una all'altra, zio non l'avrebbe cos che messa Bacco in furidicolo chiamato come Libero fece, e in sua quanto moglie pratica Arianna, caratteristica Libera (che del era paganesimo. uno dei nomi Ma di ci Proserpina), che era sconosciuto cos possibile alla chiesa che i quaranta cristiana giorni al principio di digiuno del della quartoQuaresima secolo, ben in presto tempi cominci successivi asiano crescere, stati e un adesso preliminare costituisce indispensabile una delle alla caratteristiche grande festa pi annuale significative in commemorazione di quella comunit della morte che si divanta Tammuz d'essere e della la sua "Madre risurrezione e Signora che di era tutte celebrata le chiese". alternando Mentre Roma pianti usa ad allegrezza sia lampade e che che in candele molti paesi nei suoi fu considerevolmente riti sacri, evidente, precedente comunque, alla che festa essa cristiana, attribuisce essendo certe virt osservata premiin giugno nenti a queste in Palestina ultime e pi Assiria; che a tutte in Egitto le altre. verso Sin dal la met tempodi del maggio Concilio e di in TrenGran Bretagna to essa ha alcune cos pregato volte la in notte aprile. di Per Pasqua, conciliare durantei la pagani benedizione con il delle cristianesimo candele: nominale, "Invocandoti Roma in questa segusanta la sua notte abituale di Pasqua, politica offriamo prendendo con la disposizioni massima umilt per amalgamare alla tua maest le questo feste cristiane sacrificio; con cio quelle un fuoco pagane non e, contaminato mediante un col complicato grasso della ma abile carne,aggiustamento ne inquinato con del olio calendario, o unzione non empia; fu unane cosa ottenuto difficile da in fuoco generale profano; unire ma il paganesimo l'offriamo a te e con cristianesimo, l'obbedienzaadesso che procede profondamente da una perfetta radicato devozione, nell'idolatria un fuoco in questo di cera come e lucignolo, in molte acceso altre cose e fatto e far ardere s che in si onore stringessero del tuo nome. la mano. Questo Mistero Lo cosstrumento grande perci, per compiere e il meraviglioso questa fusione sacramento fu l'abate di questa Dionigi notte il santa, Piccolo, dev'essere a cui siamo esaltato debitori con appropriate come hanno e giuste dimostrato lodi".i Che moderni vi fosse cronologi, qualche del occulto fatto che "Mistero" la data dell'era com' qui cristiana dichiarato, o della adombrato nascita stessa nelle di"candele Cristo, fu di spostata cera" nell'originale di QUATTRO ANNI sistema da quella dell'idolatria reale. Se da ci cui fu Roma fatto ha per tratto ignoranza i suoi riti, o di pu proposito ben essere opinabile, creduto, ma quando sembra si non osserva ci sia con alcun quale dubbio unanimit, sul fatto le nazioni che la nascita pi remote, del Signore hanno introdotto Ges fosse l'uso spostata delle di candele quattro di cera anni nei da loro quella ritivera. sacri.Questo Fra i Tungusi, cambiamento presso il riguardo lago Baikal, alla Pasqua in Siberia, fu accompagnato candele di cera da gravi sono poste conseguenze. davanti Esso ai Burcans" introdusse gli nella di o chiesa idoli di la quel pi grande paese. corruzione Nelle isole Molucche, e la massima le candele superstizione di cera in vengono relazione usate all'astinenza nell'adorazione quaresimale. di Nito, Chiunque il diavolo lo che desideri adorato potr daleggere questi isolani. le atrocit "Venti che erano o trenta commemorate persone si radunano" durante i "digiuni dice Hurd, sacri" "invocano o Quaresima il Nito, battendo Pagana un e piccolo descrittetimpano da Arnobio consacrato, e Clemente mentre Alessandrino due o pi della e certamente compagnia arrossir accendono per le il candele cristianesimo e pronunciano di coloro alcune che, con parole la piena misteriose, conoscenza che essidi considerano tali abominazioni, capaci di "venivano scongiurarlo". dall'Egitto Nell'adorazione per aiutare di Cela languida ylon, l'uso devozione delle candele delladi chiesa cera degenerata un requisito e che indispensabile. non trovavano "A nessun Ceylon" modo dice migliore lo stesso autore, per "rivitalizzarla" "si erigono delle che quello cappelle, di attingere ma in ciascuna da unadi fonte esse cos sono corrotta". obbligati Quei a tenere cristiani un'immagine non pensarono di Budda,affatto e la illuminano che introdurre con candele l'astinenza o ceri,pagana adornandola della Quaresima di fiori". Una fosse pratica qualcosa cos diffusa di male: deve ciessersi mostra sviluppata quanto fossero da alcune caduti fonti in originabasso e condusse rie alla base inevitabilmente delle quali dev'esservi a una degradazione stata originariamente pi profonda. una motivazione Originariamente, reli-
Le Due Babilonie 135 74 anche giosa. a La Roma candela la Quaresima, di cera erainsieme infatti un alla geroglifico, baldoria del come Carnevale, tante altre era cose del tutto che sconosciuta abbiamo visto, e ed anche il suo scopo quando eraiquello digiuni di esaltare precedenti il dio la babilonese Pasqua incristiana uno dei cominciarono suoi aspetti caratteristici, ad essere quello considerati di grande necessari, mediatore. i passi Il lettore che furono dei classici fatti pu per 1 conformarsi rammentare che al paganesimo, uno degli di per della tale remota aspetto,antichit furono molto era chiamato lenti. Quanto Uranopotesse , cio durare "L'illuminatore". il periodo E del cos digiuno era adorato nella Nimrod chiesa romana dopo laprima sua deificazione. del Concilio di Nicea non Quale appare dio-sole molto egli chiaro, era considerato ma per un non periodo soloconsiderevole come l'illuminatore dopo quel delle concilio anime abbiamo degli uomini, la chiara poich evidenza era conosciuto che non come superasse il rivelatore le tre della settimane. "bont Le e verit". parole di Socrate, evidente,che dalscrisse Vecchio su Testamento, quest'argomento non verso meno il che 450 dal A.D., Nuovo, sono che queste: il nome "Coloro proche prio abitano e personale la principesca del nostro citt Signore di Roma Ges digiunano Cristo , "La insieme Parola prima di Dio" della in Pasqua quanto per Rivelatore tr settimane del cuore eccetto e del il consiglio Sabato e il della giorno divinit. del Signore". Questo quindi Ma infine, identifica quando il cominci dio-sole con a guadagnare il grande rivelatore terreno l'adorazione delle divinit di mentre, Astarte, con furono il nome fatti dei di Mitra, passi per era rendere raffigurato l'intera nelleQuaresima sculture come caldea un di leone sei con settimane un'apeofra quaranta le lab- giorni imperativa in bra tutto (Fig. l'impero 42). Tale romano insetto occdentale. fra le labbra A ci del prepar dio-solela aveva via un loconcilio tenuto ad Aurelia scopo dial esaltarne tempo di laOrmida, funzione Vescovo di "Parola"; di Roma, poich verso Dabar, il 519 l'e-che decret che la Quaresima spressione doveva che in essere caldeoosservata significa solennemente "ape" vuol dire prima anche della Pasqua. Fu fatto indubbiamente "parola" e la posizione allo scopo di quell'ape di stabilire nellatale sua bocca decreto non che lascia pochi giorni dopo il calendario alcun dubbio fu sul riaggiustato significato da che Dionisio. vuole trasmettere. Verso la fine Essa del intensesto secolo fu fatto il Mitra, raffiguraprimo deva imprimere decisivo tentativo la credenza di rafforzare che Mitra l'osservanza (il quale, dice del Plutarco, nuovo calendario. Ma ci come un icone in eraBritannia adorato come incontr Mesistes, una decisa il "Mediatore"), resistenza. La sotto differenza la veste di cheto intercorreva, in con un'ape tra le quanto Urano "L'illuminatore" al tempo fra la Pasqua non era cristiana, altri che osservata il glorioso in di Britannia cui l'e- dai cristiani locali e vangelista la Pasqua dice pagana "Nelsostenuta Principioda era Roma, la Parola, era die un la intero Parola mese era labbra. e fu solo con la violenza con Dio, e e lalo Parola spargimento era Dio...di In sangue lui era la in vita; ultimo e la vita che era la la festivit della dea anglosassone "LUCE DEGLI UOMINI e caldea ". Il sopraffece Signore Ges quella Cristo cheera era sempre stata osservata stato il rivelatore in onore della di Cristo. divinit,Questa e come tale la dev'essere storia della stato Pasqua. conosciuto Osservanze dai Patriarchi; popolari poich chelo ancora stesso accompagnano evangelista dice il "nessun periodo uomo delle ha sue in alcun celebrazioni tempo veduto confermano Dio: l'Unigenito ampiamente Figlio, la testimonianza che nel seno della del Padre, storialo riguardo ha spiegato", al suo cio carattere lo ha babilonese. rivelato. Prima Le focacce che arrivasse calde con il Salvatore il segnogli della antichi croce Giudei del venerd parlavano santo comunemente e le uova colorate del Messia, della domenica o del Figlio di Pasqua, di Dio come figuravano del Dabar, nei o riti la caldei "Parola". proprio Ci appare come vi da figurano una considerazione ora. Le focacce di ci conosciute che dichiarato pure nel conIII" lo stesso capitolo nome di Ierano Samuele. usate Nel nell'adorazione primo versetto della di tale regina capitodei cieli, lo detto: la dea "La Easter, parola come del lo Signore erano era anticamente divenuta ai rara giorni in quei di Cecrope, giorni; non il fondatore appariva di nessuna Atene, visione", cio 1500 infatti anni a causa prima del dell'era peccato cristiana. di Eli, il "Una Signore specie non disipane era per sacro", lundice go tempo Byrant, rivelato "che si in usava visione offrire a lui.agli Quando di, era il Signore molto antico chiam ed Samuele, era chiamato tale 1 Boun "visione" . Diofene del Dio Laerzio d'Israele parlando fu restaurata di queste (sebbene offerte fatte non per da Empedocle, Eli), poichdescrive detto i nell'ultimo principali versetto ingredienti (21), di "E cui il era Signore composto, APPARIVA dicendo: di nuovo "Egli offriva a Silo,uno poich dei il dolci Sisacri gnore chiamato si rivel a boun Samuele che era mediante fatto di la Parola farina del raffinata Signore". e diSebbene miele". il Il Signore profeta Geremia parli a Samuele, ci informa tale dilinguaggio questa sorta implica di offerte pi quando che parlare, dice:poich "I figli raccolgono detto "II Sila legna gnore e apparve" i padri accendono cio fu visto. il fuoco Quando e leilmogli Signore intridono si rivel leopaste fu visto per da fare Samuele, torte di sacrificio detto che alla lo "regina facesse dei in qualit ciel". di Le "(Dabar) focacce calde la Parola col segno del Signore". della croce La "Parola adesso non del Signore" sono offerte per ma essere mangiate stata visibile, durantedev'essere la festa distata Astarte, la personale comunque "Parola ci non di lascia Dio", cio, dubbio Cristo. riguardo Questoalla dev'essere loro origine. stato evidentemente L'origine dell'uovo un nome di primitivo Pasquacol similmente quale era conosciuto; chiara. Gli antichi e Platone Druidi parla foravano della seconda un uovopersona come emblema della sua sacro Trinit del loro chiamandola ordine. Nelle Logosdionisiache che non altri o nei che misteri la traduzione di Bacco, di celebrati "Dabar",ad o la Atene, "Parola". una parte Ora ladelle luce delle cerimonie candele notturne di cera,consisteva in quanto luce nelladal consacrazione Dabar "l'Ape" diera unconsiderauovo. Le leggende ta come un ind sostituto celebrano dellailluce lorodel uovo Dabar, del mondo "la Parola". colorandolo Cos gli inapostati oro. I giapponesi si volsero lo dalla coloravano "Vera luce", come e vi l'ottone. poseroIn un'ombra Cina tutt'oggi, al suo posto. le uova Che colorate le cose sono avessero usate avuto nelle feste luogo come in tal nei modo nostri chiaro; paesi.poich, Nei tempi dice Crabb, antichi parlando le uova di erano Saturno usate"sui nei suoi riti religiosi altari erano dei poste greci e candele degli egiziani accese, ed poich erano damangiate Saturno per gli uomini scopi mistici furononei portati loro templi. dalle tenebre Dall'Egitto dell'errore queste alla uova lucesacre dellasi verit". possono Nella chiaramente Grecia asiatica rintracciare il dio babisulle rive lonese dell'Eufrate. era evidentemente I poeticonosciuto classici abbondano come la "Parola" di leggende datrice sul di luce, mistico poich uovo ivi
134 75 Rev. Alexander Hislop Licinio, osservanza? l'imperatore Ebbe origine pagano direttamente che prima dagli di unirsi adoratori in battaglia della dea a babilonese. Costantino,Tale suo rivale, quaresima convoc di quaranta un concilio giorni di suoi "nella amici primavera in un fitto dell'anno" bosco e ivi ancora offr sacrifici osservata ai suoi daglidi lazidi accendendo o pagani ceri adoratori dinanzi dela diavolo loro, e allo del Kurdistan, stesso tempo, che nel l'hanno suo discorso, ereditata fece dai loro loro antichi capire che padroni, se non i babilonesi. gli avessero La dato stessa la vittoria tradizione contro l'avevano Costantino, i pagani suo nemico, messicani, egli come sarebbe leggiamo stato costretto in Humboldt, ad abbandonare dove egli la narra loro le adorazione osservanze e non dei avrebbe messicani: pi "Tre acceso giorni "candele dopo l'equinozio in loro onore". invernale... Nelle processioni iniziava unpagane digiuno disolenne Roma, inoltre, di quaranta erano giorni ampiamente in onore usati del isole". ceri. "In Una queste similesolennit" quaresima dice di quaranta il dott. Middlegiorni, ton, era osservata riferendosi in ad Egitto, Apuleio come come possiamo sua fonte, vedere "il consultando principale magistrato gli Egiziani era uso di frequentemente Wilkinson e come d'assistervi narra Landseer in abiti da nelle cerimonia, sue "Ricerche accompagnato sui Sabei da preti era con tenuta la loro espressamente cotta, con candele in commemorazione di cera in mano, di Adone portando o Osiride in processione il grandele dio immagini mediatore. dei loro Allo di stesso vestiti tempo deisembra loro abiti che migliori; il ratto dile Proserpina processioni siain stato onore commemorato degli dei la alla cui festa stessaessi maniera, celebravano poich erano Giulio di solito Firmico seguite ci informa dai preminenti che per giovani "quaranta del luogo, notti" con continuava abiti o cotte il lamento di lino per bianco, Proserpina, i qualiecantavano da Arnobio inni, apprendiamo accompagnati che da il digiuno folle di ogni osservato sorta dai che pagani, erano iniziate chiamato allailstessa digiuno religione, "Casto" tutte o "sacro" con torce fu, o a candele sua volta, di cera ritenuto in mano". dai cristiani Ora, tale come abitudine un'imitazione di illuminare primariamente a giorno ledel processioni lungo digiuno con lamdi pade Cerere e candele quando era percos molti squisitamente giorni essaed rifiut esclusivamente determinatamente pagana, che di mangiare gli scrittori a cristiani, motivo della come sua Lattanzio, "profonda neltristezza", quarto secolo, per la neperdita esposero di l'assurdit sua figlia deridendo Proserpina, i Romani rapita da "che Fiutone, accendevano il dio candele degli inferi. a DioCome come se le egli storie vivesse di Bacco nelle tenebre". o AdoneSe e tale Proserpina, abitudine sebbene avesse originariamente gi a quel tempodistinte, guadagnato si fondessero terreno fraoi adattassero cristiani, Lattanl'una zio all'altra, non l'avrebbe cos che messa Bacco in furidicolo chiamato come Libero fece, e in sua quanto moglie pratica Arianna, caratteristica Libera (che del paganesimo. era uno dei nomi Ma di ci Proserpina), che era sconosciuto cos possibile alla chiesa che i quaranta cristiana giorni al principio di digiuno del quarto della Quaresima secolo, ben in presto tempi cominci successiviasiano crescere, stati e un adesso preliminare costituisce indispensabile una delle caratteristiche alla grande festa pi annuale significative in commemorazione di quella comunit della morte che sidivanta Tammuz d'essere e della la "Madre sua risurrezione e Signora che di era tutte celebrata le chiese". alternando Mentre Roma pianti usa ad allegrezza sia lampade e che che in candele molti nei paesi suoi fu riti considerevolmente sacri, evidente, precedente comunque, alla che festa essa cristiana, attribuisce essendo certe virt osservata premiin nenti giugno a queste in Palestina ultime e pi Assiria; che a tutte in Egitto le altre. verso Sin dal la tempo met di del maggio Concilio e di in TrenGran to Bretagna essa ha alcune cos pregato volte la in notte aprile. di Pasqua, Per conciliare durantei la pagani benedizione con il delle cristianesimo candele: "Invocandoti nominale, Roma in questa segusanta la sua notte abituale di Pasqua, politica offriamo prendendo con la disposizioni massima umilt per alla amalgamare tua maest le questo feste cristiane sacrificio; con cio quelle un fuoco pagane non e, contaminato mediante un col complicato grasso della ma carne, abile aggiustamento ne inquinato con del olio calendario, o unzione non empia; fu unane cosa ottenuto difficile da in fuoco generale profano; unire ma il l'offriamo paganesimo a te e con cristianesimo, l'obbedienzaadesso che procede profondamente da una perfetta radicato devozione, nell'idolatria un fuoco in di questo cera come e lucignolo, in molte acceso altre cose e fatto e far ardere s che in si onore stringessero del tuo nome. la mano. Questo Mistero cos Lo strumento grande perci, per compiere e il meraviglioso questa fusione sacramento fu l'abate di questa Dionigi notte il santa, Piccolo, dev'essere a cui esaltato siamo debitori con appropriate come hanno e giuste dimostrato lodi".i Che moderni vi fosse cronologi, qualche del occulto fatto che "Mistero" la data com' dell'eraqui cristiana dichiarato, o della adombrato nascita stessa nelle di"candele Cristo, fu di spostata cera" nell'originale di QUATTRO ANNI sistema da dell'idolatria quella reale. Se da ci cui fu Roma fatto ha per tratto ignoranza i suoi riti, o dipu proposito ben essere opinabile, creduto,ma quando sembra si osserva non ci sia con alcun quale dubbio unanimit, sul fatto le nazioni che la nascita pi remote, del Signore hanno introdotto Ges fosse l'uso spostata delle candele di quattro di cera anni nei da loro quella ritivera. sacri.Questo Fra i Tungusi, cambiamento presso il riguardo lago Baikal, alla in Pasqua Siberia, fu candele accompagnato di cera da gravi sono poste conseguenze. davanti Esso ai Burcans" introdusse gli di nella o chiesa idoli di la quel pi grande paese. Nelle corruzione isole Molucche, e la massima le candele superstizione di cera in vengono relazione usate all'astinenza nell'adorazione quaresimale. di Nito, il Chiunque diavolo lo che desideri adorato potr da leggere questi isolani. le atrocit "Venti che erano o trenta commemorate persone si radunano" durante i dice "digiuni Hurd, sacri" "invocano o Quaresima il Nito, battendo Pagana un e piccolo descrittetimpano da Arnobio consacrato, e Clemente mentre due Alessandrino o pi della e certamente compagnia arrossir accendono per le il candele cristianesimo e pronunciano di coloro alcune che, con parole la misteriose, piena conoscenza che essidi considerano tali abominazioni, capaci di "venivano scongiurarlo". dall'Egitto Nell'adorazione per aiutare di Cela ylon, languida l'uso devozione delle candele delladi chiesa cera degenerata un requisito e che indispensabile. non trovavano "A nessun Ceylon" modo dice lo migliore stesso autore, per "rivitalizzarla" "si erigono delle che quello cappelle, di attingere ma in ciascuna da una di fonte esse cos sono corrotta". obbligati a Quei tenere cristiani un'immagine non pensarono di Budda,affatto e la illuminano che introdurre con candele l'astinenza o ceri,pagana adornandola della di Quaresima fiori". Una fosse pratica qualcosa cos diffusa di male: deve ciessersi mostra sviluppata quanto fossero da alcune caduti fonti in originabasso e rie condusse alla base inevitabilmente delle quali dev'esservi a una degradazione stata originariamente pi profonda. una motivazione Originariamente, reli-
Le Due Babilonie 134 75 giosa. anche a La Roma candela la Quaresima, di cera erainsieme infatti un alla geroglifico, baldoria del come Carnevale, tante altre era cose del tutto che abbiamo sconosciuta visto, e ed anche il suo scopo quando era iquello digiuni di esaltare precedenti il dio babilonese la Pasqua incristiana uno dei suoi cominciarono aspetti caratteristici, ad essere quello considerati di grande necessari, mediatore. i passi Il lettore che furono dei classici fatti pu per 1 rammentare conformarsi che al paganesimo, uno degli di per della tale remota aspetto,antichit furono molto era chiamato lenti. Quanto Uranopotesse , cio "L'illuminatore". durare il periodo E del cos digiuno era adorato nella Nimrod chiesa romana dopo laprima sua deificazione. del Concilio di Nicea Quale non appare dio-sole molto egli chiaro, era considerato ma per un non periodo solo considerevole come l'illuminatore dopo quel delle concilio anime degli abbiamo uomini, la chiara poich evidenza era conosciuto che non come superasse il rivelatore le tre della settimane. "bont Le e verit". parole di evidente, Socrate, che dal scrisse Vecchio su Testamento, quest'argomento non verso meno il che 450 dal A.D., Nuovo, sono che queste: il nome "Coloro proprio che abitano e personale la principesca del nostro citt Signore di Roma Ges digiunano Cristo , "La insieme Parola prima di Dio" della in Pasqua quanto Rivelatore per tr settimane del cuore eccetto e del il consiglio Sabato e il della giorno divinit. del Signore". Questo quindi Ma infine, identifica quando il dio-sole comincicon a guadagnare il grande rivelatore terreno l'adorazione delle divinit di mentre, Astarte, con furono il nome fatti dei di Mitra, passi per era raffigurato rendere l'intera nelleQuaresima sculture come caldea un leone di sei con settimane un'apeo fra quaranta le lab- giorni imperativa bra in tutto (Fig. l'impero 42). Tale romano insetto occdentale. fra le labbra A ci del prepar dio-solela aveva via un loconcilio tenuto ad scopo Aurelia dial esaltarne tempo di laOrmida, funzione Vescovo di "Parola"; di Roma, poich verso Dabar, il 519 l'e-che decret che la spressione Quaresima doveva che in essere caldeo osservata significa solennemente "ape" vuol dire prima anche della Pasqua. Fu fatto "parola" indubbiamente e la posizione allo scopo di quell'ape di stabilire nellatale sua bocca decreto non che lascia pochi giorni dopo il alcun calendario dubbio fu sul riaggiustato significato da che Dionisio. vuole trasmettere. Verso la fine Essa del intensesto secolo fu fatto il Mitra, raffiguradeva primo imprimere decisivo tentativo la credenza di rafforzare che Mitra l'osservanza (il quale, dice del Plutarco, nuovo calendario. Ma ci come un icone era in Britannia adorato come incontr Mesistes, una decisa il "Mediatore"), resistenza. sotto La differenza la veste di cheto intercorreva, in con un'ape tra le Urano quanto "L'illuminatore" al tempo fra la Pasqua non era cristiana, altri cheosservata il glorioso in di Britannia cui l'e- dai cristiani locali vangelista e la Pasqua dice pagana "Nelsostenuta Principioda era Roma, la Parola, era die un la intero Parola mese era labbra. e fu solo con la con violenza Dio, ee lalo Parola spargimento era Dio...di In sangue lui era la in vita; ultimo e la vita che era la la festivit della dea " anglosassone LUCE DEGLI UOMINI e caldea ". Ilsopraffece Signore Ges quella Cristo cheera era sempre stata osservata stato il rivelatore in onore della di divinit, Cristo. Questa e come tale ladev'essere storia della statoPasqua. conosciuto Osservanze dai Patriarchi; popolari poich che lo ancora stesso evangelista accompagnano dice il "nessun periodo uomo delle ha sue in alcun celebrazioni tempo veduto confermano Dio: l'Unigenito ampiamente Figlio, la che testimonianza nel seno della del Padre, storialo riguardo ha spiegato", al suo cio carattere lo ha babilonese. rivelato. Prima Le focacce che arrivasse calde il con Salvatore il segnogli della antichi croce Giudei del venerd parlavano santo comunemente e le uova colorate del Messia, della domenica o del Figlio di di Pasqua, Dio come figuravano del Dabar, nei o riti la caldei "Parola". proprio Ci appare come da vi figurano una considerazione ora. Le focacce di ci che conosciute dichiarato pure nel conIII" lo stesso capitolo nome di I erano Samuele. usate Nel nell'adorazione primo versetto della di tale regina capitodei lo cieli, detto: la dea "La Easter, parola come del lo Signore erano era anticamente divenuta ai rara giorni in quei di Cecrope, giorni; non il fondatore appariva nessuna di Atene, visione", cio 1500 infatti anni a causa prima del dell'era peccato cristiana. di Eli, il "Una Signore specie non disipane era per sacro", lungo dice tempo Byrant, rivelato "che si in usava visione offrire a lui.agli Quando di, era il Signore molto antico chiam ed Samuele, era chiamato tale "visione" Boun1. Diofene del Dio Laerzio d'Israele parlando fu restaurata di queste (sebbene offerte fatte non per da Empedocle, Eli), poichdescrive detto nell'ultimo i principali versetto ingredienti (21), di "E cui il era Signore composto, APPARIVA dicendo: di nuovo "Egli offriva a Silo, uno poich dei il dolci Signore sacri chiamato si rivel a boun Samuele che era mediante fatto di la Parola farina del raffinata Signore". e diSebbene miele". il Il Signore profeta parli Geremia a Samuele, ci informa tale dilinguaggio questa sorta implica di offerte pi quando che parlare, dice:poich "I figliraccolgono detto "II Sila gnore legna e apparve" i padri accendono cio fu visto. il fuoco Quando e leilmogli Signore intridono si rivel leopaste fu visto per da fare Samuele, torte di sacrificio detto che alla lo "regina facesse dei in qualit ciel". di Le"(Dabar) focacce calde la Parola col segno del Signore". della croce La "Parola adesso del non Signore" sono offerte per ma essere mangiate stata visibile, durantedev'essere la festa distata Astarte, la personale comunque "Parola ci non di Dio", lascia cio, dubbio Cristo. riguardo Questoalla dev'essere loro origine. stato evidentemente L'origine dell'uovo un nome di primitivo Pasquacol quale similmente era conosciuto; chiara. Gli antichi e Platone Druidi parla foravano della seconda un uovopersona come emblema della sua sacro Trinit del chiamandola loro ordine. Nelle Logosdionisiache che non altri o nei che misteri la traduzione di Bacco, di celebrati "Dabar", ad o la Atene, "Parola". una Ora parte ladelle luce delle cerimonie candele notturne di cera,consisteva in quanto luce nelladal consacrazione Dabar "l'Ape" diera unconsiderauovo. Le ta leggende come un ind sostituto celebrano dellailluce lorodel uovo Dabar, del mondo "la Parola". colorandolo Cos gli in apostati oro. I giapponesi si volsero dalla lo coloravano "Vera luce", come e vi l'ottone. poseroIn un'ombra Cina tutt'oggi, al suo posto. le uova Che colorate le cose sono avessero usateavuto nelle luogo feste come in tal nei modo nostri chiaro; paesi.poich, Nei tempi dice Crabb, antichi parlando le uova di erano Saturno usate"sui neisuoi riti altari religiosi erano dei poste greci candele e degli egiziani accese, ed poich erano damangiate Saturno per gli uomini scopi mistici furononei portati loro dalle templi. tenebre Dall'Egitto dell'errore queste alla uova lucesacre della si verit". possono Nella chiaramente Grecia asiatica rintracciare il dio babisulle lonese rive dell'Eufrate. era evidentemente I poeticonosciuto classici abbondano come la "Parola" di leggende datrice sul di luce, mistico poich uovo ivi
76 133 Rev. Alexander Hislop babilonese della statuae di le loro Cupido, storieJohn sonoBeli, narrate critico da Igino d'arte l'Egiziano, di Firenze il bibliotecario dice che era della un biblioteca "bambino palatina bello, pieno, in Roma rotondetto, al tempo indi atteggiamento Augusto che sportivo era specializzato che gioca in con tuttoun il sapere cuore".del Cos suo il paese dio bambino nativo: fu "Siconsiderato narra che un come uovo il di "dio enormi del cuore", dimensioni in altre cadesse parodal le come cieloCupido, nell'Eufrate. il dio I dell'amore. pesci furono Per identificare scagliati sulle questa rive. divinit Le colombe infantile, che con si trovavano suo padre,l"il lo potente covarono cacciatore", e da esso usc egliVenere fu provveduto che successivamente di "arco e frecce"; fu chiamata e in la mano deaaiSiriana, poeti, per cio il diletto Astarte del o volgo Easter profano, e a Cipro, questo una sportivo delle dio-bambino sedi scelte per fu l'adorazione celebrato come diseVenere trascorresse o Astarte, il tempo un a tirare uovo frecce di dorate enormi neidimensioni cuori del geneera rappresentato re umano. La sua su grande vera natura, scala". comunque, come mostrano le forti affermazioni, e Il come significato abbiamo occulto visto dell'uovo era moltomistico pi antica di Astarte, e del tutto in uno diversa. dei suoi Egli aspetti era il (poich seme ha della undonna. duplice Venere significato), e suo figlio ha riferimento Cupido, quindi, all'arca non durante erano il altri tempo che del la diluvio Madonna in cui e il era bambino. racchiusa Guardando l'intera razza le cose umana, sotto come questailluce pulcino apparir chiuso la vera nell'uovo forza eprima il siche gnificato esso reale sia covato. del linguaggio Se qualcuno che Virgilio dovesse pose chiedersi sulla bocca come dipot Venere, entrare che disse nella mente al giovane degli Cupido: uomini tale straordinario simbolo per tale scopo, la risposta : il sacro uovo del paganesimo, come gi indicato, conosciuto come l'"uovo del "figlio, mial'uovo forza ein mia maggior possanza: mondo", cio cui era racchiuso il mondo. Ora il mondo ha due figlio che dal gran anco temi significati distinti, esso padre significa sianon la terra materiale che gli abitanti della terra. L'orribil telo, onde L'ultimo significato delpercosso termine giacque, si pu vedere in Genesi 11:1. Se quindi il chi ne die fin nel ciel briga spavento: mondo considerato chiuso ine un uovo e galleggiante sulle acque pu non A te ricorro, e dal tuo nume aita essere difficile credere che l'uovo che galleggiava sull'ampio mare universale rappresentasse, cio, la famiglia di No che conteneva l'intero mondo nel suo Da ci che abbiamo gi visto in quanto al potere e alla gloria della dea madre seno. edificati interamente sulla divina a suo il lettore veDetto questo possiamo farnatura provenire la attribuita parola uovo da figlio, arca. "Il nome pu ebraico dere come esattamente si evidenzia, quando il Figlio chiamato " LA FORZA" di per uovo Baitz o, al femminile (poich vi sono entrambi i generi) Baitza. sua madre. Il dio-fanciullo, il cui simbolo il cuore, era come dio 2 Questo in caldeo e fenicio, diviene Baitho era o Baitha che inriconosciuto queste lingue anche dell'adolescenza e ci si accorda in modo appropriato 3 con un'abitudine caratteriil modo abituale in cui pronunciata la parola "casa" . L'uovo galleggiante sulle stica dei Romani, Kennett ci dice, suegalleggiante "Antichit" sulle che i acque giovani Romani, acque che conteneva il mondo, era nelle la casa del diluvio nell'infanzia, usavano portare un ornamento d'oro attaccato al collo, chiamato con gli elementi del nuovo mondo nel suo seno. La discesa dell'uovo dal cielo bulla, che era vuoto e a forma di cuore. Barker, nella sua opera sulla Cilicia evidentemente si riferisce alla preparazione dell'arca per espresso desiderio di mentre ammette che la bulla romana era a forma di cuore, successivamente diDio e la stessa cosa sembra chiaramente implicata nella storia egiziana dell'uovo chiara che "era alla provenisse nascita di un bambino col nome un perdel mondo, cheusuale si diceva dalla boccachiamarlo del grande Dio. Ladi colomba sonaggio divino, che si non supponeva lo prendesse sotto la sua protezione ma queche si posa sull'uovo ha bisogno di spiegazioni. Questo quindi era il sto nome non doveva essere conservato dopo l'infanzia quando gli veniva tolta significato di uno degli aspetti dell'uovo mistico. Sebbene la deificata regina la bulla". Chi da era Astarte molto probabilmente il dio reale sotto la cui custodia erano i rappresentata non avesse alcuna esistenza ancora per posti alcuni bambini romani, quel dio il cui espresso simbolo portavano sotsecoli dopo il diluvio, tuttavia mediante la dottrina della metempsicosi, che era to l'uno o l'altro dei molti e chi, mentre era conosciufermamente stabilita a Babilonia, fu suoi facile per inomi, suoi adoratori far credere che, in to come grande e potente dio di guerra, era anche mostrato una precedente incarnazione, essa fosse vissuta nel mondo antidiluviano nella e ne suaattraverso forma prediletta di bambino? passasse indenne le acque del diluvio. Ora la chiesa romana ha venerazione "sacro cuore" sembra siquale sia estesa anche in adottato questo La uovo mistico di del Astarte e lo ha consacrato simbolo della India, poich l Visn, il dio mediatore, in una delle sue forme, resurrezione di Cristo. Fu anche preparata una forma di preghiera in relazione ad conV il insegn segno della ferita nel suo piede, in tale conseguenza quaessa; il Papa Paolo ai suoi superstiziosi fedeli preghiera della pasquale: le mor, rappresentato con un cuore appeso al petto (Fig. 41). "Benedici, o Signore, ti supplichiamo, questa tua creatura dell'uovo, che possa Ci si chiede come avvenne che il "Cuore" divenne il simbolo divenire l'intero sostentamento per i tuoi servitori, mangiandolo in ricordo del riconosciuto del Figlio della grande madre? La risposta : nostro Signore Ges Cristo, etc.". "cuore" in caldeo dice emblema "Bel", e poich dapprincipio, dopo di la Oltre all'uovo mistico vi era un si altro di Easter, la dea regina battuta all'idolatria. quasi tutti i pi importanti Babilonia, ed esso era ild'arresto Rimmon data o "melagrana". Con il Rimmon o "melagrana" elementi del sistema caldeo furono nelle introdotti sotto il velame, nelle sue mani essa frequentemente rappresentata antiche medaglie e la Visn, il cos sotto quel velo continuarono ad essere nascosti allo sguardo casa di Rimmon, in cui il r di Damasco adorava, era del tutto simile al tempio mediatore con dei non iniziati, dopo che il motivo principale - quello della paudi Astarte dove quella dea era pubblicamente adorata con Rimmon. La un cuore appera - aveva cessato di esistere. Ora l'adorazione del "Sacro Cuo"melagrana" so al petto. un frutto pieno di semi e su questa base si supposto che essa
Le Due Babilonie 133 76 fosse re" non impiegata era altro,come sotto un emblema simbolo, che di quel l'adorazione recipiente del in "Sacro cui furono Bel", preservati quel poteni germi te di Babilonia del nuovo chemondo, mor come con martire cui il nuovo per l'idolatria, mondo poich doveva Arpocrate essere seminato o Orus, nuovamente l'iddio bambino, con era l'uomo considerato e le bestie comequando Bel nato fosse di nuovo. passata La la conferma desolazione a quanto del diluvio. detto la troviamo Ma una pi nel attenta seguente investigazione estratto da Taylor ci fa volgere in una delle a unasue spiegazione note alla sua del tutto traduzione diversa. degli "Inni Orfici". "Mentre Bacco", egli dice, "si ammirava in uno Astarte specchio, o Cibele fu miserabilmente era anche chiamata fatto a pezzi Idaia dai Mater Titani, e il sacro che, non monte contenti in Frigia di tale era chiamato crudelt, prima monte bollirono Ida, cio le in sue caldeo, membra il nell'acqua linguaggioe di successivamente questi misteri, le il arrostiMonte della rono nel Conoscenza. fuoco; ma, "Idaia mentre Mater" mangiavano quindi significa la sua carne "la Madre cos preparata. della conoscenza", Giove diin sturbato altre parole dal fumo, la nostra e comprendendo madre Eva che la crudelt per prima di quanto bram la era conoscenza avvenuto, scagli del bene il e suo del tuono male contro e in realt i Titani, acquis e affid a un cos le membra duro prezzo di Bacco per se ad stessa Apollo, e per suo tutti fratello, i suoi figli. affinch Astarte, potesse come dovutamente si pu doviziosamente sotterrarle. Dopo mostrare, che tutto era adorata ci ebbe non luogo, soloDionicome un'incarnazione sio (cio Bacco), dello (il cui spirito cuore di durante Dio, ma il anche suo smembramento come la madre del era genere stato preso umano. da Quando, Minerva perci, e conservato) la madre per degli mezzo di di e la una madre nuova della RIGENERAZIONE conoscenza fu, rappresentata sorse nuovacon mente il ed frutto essendo del melograno restaurato alla nella suasua vitamano e integrit stesa,precedenti, invitante verso successivamente quelli che ascendevano occup un posto al fra sacro gli monte di". Ci per mostra essere con iniziati sicurezza, ai suoi sotto misteri, una luce pu impressioesservi dubbio nante, la su particolare quale fosse sacralit il significato del cuore di diBacco; quel e frutto? che la Evidentemente, rigenerazione delesso suo dev'essere cuore aveva il frutto lo stesso dell'albero significato della che conoscenza io gli ho attribuito, - il frutto di cio quel la medesimo nuova nascita o la nuova il incarnazione di Nimrod Bel. Quando Bel, comunque, nacque nuova"Albero, cui gusto mortale portola morte nel mondo e tutti i nostri guai" mente come bambino, fu rappresentato come un'incarnazione del sole. Perci, La cui relazione i devoti della dea Idanea erano ammessi era precisamente per conoscenza indicare la sua con l'ardente e infuocato sole il "sacro cuore" era della stessa sorta di quella che ne deriv a Eva dopo aver mangiato frutto frequentemente rappresentato come un "cuore fiammeggiante". Cos ilil"Sacro proibito, la conoscenza pratica di tutto ci era fiammeggiante, moralmente cattivo e Cuore di Roma" attualmente adorato come unche cuore, come si meschino. Tuttavia, nonostante queste caratteristiche, gli uomini consideravano pu vedere dai rosari destinati a tale adorazione. Astarte come la loro grande benefattrice che acquistava per loro la conoscenza e le benedizioni connesse a tale conoscenza, che altrimenti essi potevano solo SEZIONE V da cui proviene ogni dono buono invano pensare di ottenere dal Padre della luce LAMPADE (LUMI) E CANDELE DI CERA e perfetto. Il papismo ispira gli stessi sentimenti riguardo alla regina romana dei cieli e Un'altrai caratteristica papale l'uso dei lumi e candele di cera. induce suoi devoti dell'adorazione a considerare il peccato di Eva dal punto di vista del Se la madonna e il bambino sono posti in una nicchia, devono avere un lume paganesimo. Nel canone della messa, il servizio pi solenne del Messale che arda dinanzi a loro; se dev'essere celebrata la messa, vi devono essere canromano, troviamo la seguente espressione dove apostrofato il peccato dei dele che illuminino l'altare; se culpa, si deve organizzare una grande processione nostri primogenitori: "O beata quae talem meruisti redemptorum" (o sono fallo necessarie candele che illuminino lo spettacolo. L'uso di queste lampade e ceri benedetto, che ci procurasti un Redentore!). L'idea contenuta in queste parole proviene dalla pagana. stessa fonte resto della superstizione papale. Cial fece che il squisitamente Essadel si pu far risalire a ci: "Grazie a va, cui s peccato "cuore" quandoper divenne un simbolo del Figlio incarnato,idea fosse rappresentato siamo debitori il glorioso Salvatore". la medesima contenuta negli come un cuore di fuoco, richiese pure che lampade ardenti e spirito candele illuminate scritti di Agostino, ma un'idea diametralmente opposta allo del Vangelo facessero parte dell'adorazione di pi quelpeccaminoso figlio; poichin cos, secondo i riti di Zoroche costituisce il peccato tanto quanto necessario tale astro, era adorato il dio-sole. Quando ad ogni Egiziano nel corso stessa riscatto per liberarsi dal suo corso illegale. Agostino era permeato didella sentimenti notte era richiesto di accendere una lampada alla suache casa all'aperto, pagani e non si liber mai del tutto da essi. Ed davanti straordinario una persona questo era un atto di omaggio al sole, che aveva velato la sua gloria assumendo tanto buona e illuminata come Merle d'Aubign non abbia visto il pericolo n tali una forma umana. A tutt'oggi, quando gli Yazidi del Curdistan una volta l'anno parole! celebrano la loro festa "lampade ardenti", pure in onore dello Poich Roma coltiva glidelle stessi sentimenti religiosi del quella paganesimo cos ne ha sceicco Shems o del Sole.quando Ora, ci questel'opportunit. occasioni provvedevano su granadottato gli stessi simboli neche ha avuto In questo paese, e in de scala, attuato su scala ridotta negli atti individuali di adorazione loro molti altriera paesi d'Europa, non cresce il melograno e tuttavia, anche qui del alligna, dio, accendendo lampade e ceri dinanzi alla divinit prediletta. A Babilonia, per quanto possibile, la superstizione ad esso collegata. Invece del melograno, questa era l'arancio estremamente apprendiamo dallo scrittore del per, pratica impiegato e cos diffusa, i papisticome scozzesi uniscono le arance alle loro libro apocrifo di Baruc. "Essi (i Babilonesi)" dice, "accendevano lampade ai loro uova pasquali, e cos pure, quando il vescovo Gilles di Edimburgo si rec anni di,alla ed in numero pi cerimonia grande di quelle accendevano stessi, sebbene fa vanagloriosa della che lavata dei piedi per di se dodici straccioni gli di non potessero alcuno presentando di loro e siano immoti come ledue travi delle irlandesi, per Pasqua, vedere egli concluse a ciascuno di loro uova e loro case". Nella Roma pagana era osservata la stessa pratica. Cos troviamo
132 77 Rev. Alexander Hislop della babilonese statuae di le loro Cupido, storie John sonoBeli, narrate critico da Igino d'arte l'Egiziano, di Firenze il bibliotecario dice che era della un "bambino biblioteca palatina bello, pieno, in Roma rotondetto, al tempo indi atteggiamento Augusto che sportivo era specializzato che gioca in con tuttoun il cuore". sapere del Cos suo il paese dio bambino nativo: fu "Si considerato narra che un come uovo il di "dio enormi del cuore", dimensioni in altre cadesse parole dal come cieloCupido, nell'Eufrate. il dio I dell'amore. pesci furono Per identificare scagliati sulle questa rive. divinit Le colombe infantile, che con si suo trovavano padre,l"il lo potente covarono cacciatore", e da esso usc egliVenere fu provveduto che successivamente di "arco e frecce"; fu chiamata e in mano la deaaiSiriana, poeti, per cio il diletto Astarte del o volgo Easter profano, e a Cipro, questo una sportivo delle dio-bambino sedi scelte per fu celebrato l'adorazione come diseVenere trascorresse o Astarte, il tempo un a tirare uovo frecce di dorate enormi neidimensioni cuori del geneera re rappresentato umano. La sua su grande vera natura, scala". comunque, come mostrano le forti affermazioni, e come Il significato abbiamo occulto visto dell'uovo era moltomistico pi antica di Astarte, e del tutto in uno diversa. dei suoi Egli aspetti era il (poich seme della ha undonna. duplice Venere significato), e suo figlio ha riferimento Cupido, quindi, all'arcanon durante erano il altri tempo che del la diluvio Madonna in e cui il era bambino. racchiusa Guardando l'intera razza le cose umana, sotto come questailluce pulcino apparir chiuso la vera nell'uovo forza eprima il significato che esso reale sia covato. del linguaggio Se qualcuno che Virgilio dovesse pose chiedersi sulla bocca come dipot Venere, entrare che disse nella al mente giovane degli Cupido: uomini tale straordinario simbolo per tale scopo, la risposta : il sacro uovo del paganesimo, come gi indicato, conosciuto come l'"uovo del "figlio, mial'uovo forza ein mia maggior possanza: mondo", cio cui era racchiuso il mondo. Ora il mondo ha due figlio che dal gran anco temi significati distinti, esso padre significa sianon la terra materiale che gli abitanti della terra. L'orribil telo, onde L'ultimo significato delpercosso termine giacque, si pu vedere in Genesi 11:1. Se quindi il chi ne die fin nel ciel briga spavento: mondo considerato chiuso ine un uovo e galleggiante sulle acque pu non A te ricorro, e dal tuo nume aita essere difficile credere che l'uovo che galleggiava sull'ampio mare universale rappresentasse, cio, la famiglia di No che conteneva l'intero mondo nel suo Da ci che abbiamo gi visto in quanto al potere e alla gloria della dea madre seno. edificati interamente sulla divina a suo il lettore veDetto questo possiamo farnatura provenire la attribuita parola uovo da figlio, arca. "Il nome pu ebraico dere come esattamente si evidenzia, quando il Figlio chiamato " LA FORZA" di per uovo Baitz o, al femminile (poich vi sono entrambi i generi) Baitza. sua madre. Il dio-fanciullo, il cui simbolo il cuore, era come dio 2 Questo in caldeo e fenicio, diviene Baitho era o Baitha che inriconosciuto queste lingue anche dell'adolescenza e ci si accorda in modo appropriato 3 con un'abitudine caratteriil modo abituale in cui pronunciata la parola "casa" . L'uovo galleggiante sulle stica Romani, Kennett ci dice, suegalleggiante "Antichit" sulle che i acque giovani Romani, acquedei che conteneva il mondo, era nelle la casa del diluvio nell'infanzia, usavano portare un ornamento d'oro attaccato al collo, chiamato con gli elementi del nuovo mondo nel suo seno. La discesa dell'uovo dal cielo bulla, che era vuoto e a forma di cuore. Barker, nella sua opera sulla Cilicia evidentemente si riferisce alla preparazione dell'arca per espresso desiderio di mentre ammette che la bulla romana era a forma di cuore, successivamente diDio e la stessa cosa sembra chiaramente implicata nella storia egiziana dell'uovo chiara che "era alla provenisse nascita di un bambino col nome un perdel mondo, cheusuale si diceva dalla boccachiamarlo del grande Dio. Ladi colomba sonaggio divino, che si supponeva lo prendesse sotto la sua protezione ma queche si posa sull'uovo non ha bisogno di spiegazioni. Questo quindi era il sto nome non doveva essere conservato dopo l'infanzia quando gli veniva tolta significato di uno degli aspetti dell'uovo mistico. Sebbene la deificata regina la bulla". Chi da era Astarte molto probabilmente il dio reale sotto la cui custodia erano i rappresentata non avesse alcuna esistenza ancora per posti alcuni bambini romani, quel dio il cui espresso simbolo portavano sotsecoli dopo il diluvio, tuttavia mediante la dottrina della metempsicosi, che era to l'uno o l'altro dei molti e chi, mentre era conosciufermamente stabilita a Babilonia, fu suoi facile per inomi, suoi adoratori far credere che, in to come grande e potente dio di guerra, era anche mostrato una precedente incarnazione, essa fosse vissuta nel mondo antidiluviano nella e ne suaattraverso forma prediletta di bambino? passasse indenne le acque del diluvio. Ora la chiesa romana ha venerazione "sacro cuore" sembra siquale sia estesa anche in adottato questo La uovo mistico di del Astarte e lo ha consacrato simbolo della India, poich l Visn, il dio mediatore, in una delle sue forme, resurrezione di Cristo. Fu anche preparata una forma di preghiera in relazione ad conV il insegn segno della ferita nel suo piede, in tale conseguenza quaessa; il Papa Paolo ai suoi superstiziosi fedeli preghiera della pasquale: le mor, rappresentato con un cuore appeso al petto (Fig. 41). "Benedici, o Signore, ti supplichiamo, questa tua creatura dell'uovo, che possa Ci si chiede come avvenne che il "Cuore" divenne il simbolo divenire l'intero sostentamento per i tuoi servitori, mangiandolo in ricordo del riconosciuto del Figlio della grande madre? La risposta : nostro Signore Ges Cristo, etc.". "cuore" in caldeo dice emblema "Bel", e poich dapprincipio, dopo di la Oltre all'uovo mistico vi era un si altro di Easter, la dea regina battuta all'idolatria. quasi tutti i pi importanti Babilonia, ed esso era ild'arresto Rimmon data o "melagrana". Con il Rimmon o "melagrana" elementi del sistema caldeo furono nelle introdotti sotto il velame, nelle sue mani essa frequentemente rappresentata antiche medaglie e la Visn, il cos sotto quel velo continuarono ad essere nascosti allo sguardo casa di Rimmon, in cui il r di Damasco adorava, era del tutto simile al tempio mediatore con dei non iniziati, dopo che il motivo principale - quello della paudi Astarte dove quella dea era pubblicamente adorata con Rimmon. La un cuore appera - aveva cessato di esistere. Ora l'adorazione del "Sacro Cuo"melagrana" so al petto. un frutto pieno di semi e su questa base si supposto che essa
Le Due Babilonie 132 77 re" fosse non impiegata era altro,come sotto un simbolo, emblema che di quel l'adorazione recipiente delin "Sacro cui furono Bel", preservati quel poteni te germi di Babilonia del nuovo chemondo, mor come con martire cui il per nuovo l'idolatria, mondo poich doveva Arpocrate essere seminato o Orus, l'iddio nuovamente bambino, conera l'uomo considerato e le bestie come quando Bel nato fosse di nuovo. passata La la conferma desolazione a quanto del detto diluvio. la troviamo Ma una pi nel attenta seguente investigazione estratto da Taylor ci fa volgere in una delle a unasue spiegazione note alla sua del traduzione tutto diversa. degli "Inni Orfici". "Mentre Bacco", egli dice, "si ammirava in uno specchio, Astarte o Cibele fu miserabilmente era anche chiamata fatto a pezzi Idaia dai Mater Titani, e il sacro che, non monte contenti in Frigia di tale era crudelt, chiamato prima monte bollirono Ida, cio le in sue caldeo, membra il nell'acqua linguaggioe di successivamente questi misteri, le il arrostiMonte rono della nel Conoscenza. fuoco; ma, "Idaia mentre Mater" mangiavano quindi significa la sua carne "la Madre cos preparata. della conoscenza", Giove disturbato in altre parole dal fumo, la nostra e comprendendo madre Eva che la crudelt per prima di quanto bram era la conoscenza avvenuto, scagli del bene il suo e del tuono male contro e in realt i Titani, acquis e affid a un cos le membra duro prezzo di Bacco per se ad stessa Apollo, e per suo tutti fratello, i suoi affinch figli. Astarte, potesse come dovutamente si pu doviziosamente sotterrarle. Dopo mostrare, che tutto era adorata ci ebbe non luogo, soloDionicome sio un'incarnazione (cio Bacco), dello (il cui spirito cuore di durante Dio, mail anche suo smembramento come la madre del era genere stato preso umano. da Minerva Quando, perci, e conservato) la madre per degli mezzo di di e la una madre nuova della RIGENERAZIONE conoscenza fu , rappresentata sorse nuovamente con il ed frutto essendo del melograno restaurato alla nella suasua vitamano e integrit stesa,precedenti, invitante verso successivamente quelli che occup ascendevano un posto al fra sacro gli monte di". Ci per mostra essere con iniziati sicurezza, ai suoi sotto misteri, una luce pu impressioesservi nante, dubbiola su particolare quale fosse sacralit il significato del cuore di diBacco; quel e frutto? che la rigenerazione Evidentemente, delesso suo cuore dev'essere aveva il lo frutto stesso dell'albero significato della che conoscenza io gli ho attribuito, - il frutto di cio quel la medesimo nuova nascita o la nuova il incarnazione di Nimrod Bel. Quando Bel, comunque, nacque nuova"Albero, cui gusto mortale portola morte nel mondo e tutti i nostri guai" mente come bambino, fu rappresentato come un'incarnazione del sole. Perci, La conoscenza cui relazione i devoti della dea Idanea erano ammessi era precisamente per indicare la sua con l'ardente e infuocato sole il "sacro cuore" era della stessa sorta di quella che ne deriv a Eva dopo aver mangiato frutto frequentemente rappresentato come un "cuore fiammeggiante". Cos ilil"Sacro proibito, la conoscenza pratica di tutto ci era fiammeggiante, moralmente cattivo e Cuore di Roma" attualmente adorato come unche cuore, come si meschino. Tuttavia, nonostante queste caratteristiche, gli uomini consideravano pu vedere dai rosari destinati a tale adorazione. Astarte come la loro grande benefattrice che acquistava per loro la conoscenza e le benedizioni connesse a tale conoscenza, che altrimenti essi potevano solo SEZIONE V da cui proviene ogni dono buono invano pensare di ottenere dal Padre della luce LAMPADE (LUMI) E CANDELE DI CERA e perfetto. Il papismo ispira gli stessi sentimenti riguardo alla regina romana dei cieli e Un'altra papale l'uso dei lumi e candele di cera. induce i caratteristica suoi devoti dell'adorazione a considerare il peccato di Eva dal punto di vista del Se la madonna e il bambino sono posti in una nicchia, devono avere un lume paganesimo. Nel canone della messa, il servizio pi solenne del Messale che arda dinanzi a loro; se dev'essere celebrata la messa, vi devono essere canromano, troviamo la seguente espressione dove apostrofato il peccato dei dele che illuminino l'altare; se culpa, si deve organizzare una grande processione nostri primogenitori: "O beata quae talem meruisti redemptorum" (o sono fallo necessarie che illuminino lo spettacolo. L'uso di queste lampade e ceri benedetto, candele che ci procurasti un Redentore!). L'idea contenuta in queste parole proviene dalla pagana. stessa fonte resto della superstizione papale. Cial fece che il squisitamente Essadel si pu far risalire a ci: "Grazie a va, cui s peccato "cuore" quandoper divenne un simbolo del Figlio incarnato,idea fosse rappresentato siamo debitori il glorioso Salvatore". la medesima contenuta negli come cuore di fuoco, richiese pure che lampade ardenti e spirito candele illuminate scritti un di Agostino, ma un'idea diametralmente opposta allo del Vangelo facessero parte dell'adorazione di pi quelpeccaminoso figlio; poichin cos, secondo i riti di Zoroche costituisce il peccato tanto quanto necessario tale astro, era adorato il dio-sole. Quando ad ogni Egiziano nel corso stessa riscatto per liberarsi dal suo corso illegale. Agostino era permeato didella sentimenti notte era richiesto di accendere una lampada alla suache casa all'aperto, pagani e non si liber mai del tutto da essi. Eddavanti straordinario una persona questo era un atto di omaggio al sole, che aveva velato la sua gloria assumendo tanto buona e illuminata come Merle d'Aubign non abbia visto il pericolo n tali una forma umana. A tutt'oggi, quando gli Yazidi del Curdistan una volta l'anno parole! celebrano la loro festa delle "lampade ardenti", pure in onore dello Poich Roma coltiva gli stessi sentimenti religiosi del quella paganesimo cos ne ha sceicco o del Sole.quando Ora, ci che occasioni provvedevano su granadottatoShems gli stessi simboli ne ha queste avuto l'opportunit. In questo paese, e in de scala, era attuato su scala ridotta negli atti individuali di adorazione loro molti altri paesi d'Europa, non cresce il melograno e tuttavia, anche qui del alligna, dio, accendendo lampade e ceri dinanzi alla divinit prediletta. A Babilonia, per quanto possibile, la superstizione ad esso collegata. Invece del melograno, questa era l'arancio estremamente apprendiamo dallo scrittore del per, pratica impiegato e cosdiffusa, i papisticome scozzesi uniscono le arance alle loro libro apocrifo di Baruc. "Essi (i Babilonesi)" dice, "accendevano lampade ai loro uova pasquali, e cos pure, quando il vescovo Gilles di Edimburgo si rec anni di, ed in numero pi cerimonia grande di quelle accendevano stessi, sebbene fa alla vanagloriosa della che lavata dei piedi per di se dodici straccioni gli di non potessero alcuno presentando di loro e siano immoti come ledue travi delle irlandesi, per Pasqua, vedere egli concluse a ciascuno di loro uova e loro case". Nella Roma pagana era osservata la stessa pratica. Cos troviamo
78 131 Rev. Alexander Hislop un'arancia. In Grecia, il Adesso, trifoglio tale in uso una dell'arancia forma o nell'altra, che rappresenta occupava il un frutto posto "del importante; terribile albero poich la della verga prova di Mercurio, edenico" il non conduttore dev'essere delle considerato anime a cui come era scritta un'invenzione tale pomoderna; tenza, era esso chiamato risale "Rabdos ai tempi Tripetelos", dell'antichito classica. "canna a Il tre giardino foglie". delle Fra Esperidi, i Druidi come britanni viene il trifoglio, riconosciuto di cuida era tutti serto coloro il capo chedi hanno Osiride, studiato era lailcorona soggetto della proprio trinit, controparte la corona posta occidentale sul suo capo dell'orientale come rappresentativa giardino dell'Eden. dell'Eterno a descrizione - "la coronadei di giardini tutta la terra", sacri, ubicati in armonia nelle a isole ci che atlantiche aveva detto di fronte la voce alledivina coste africane, alla sua nascita, mostra che "II Signore la loro ubicazione di tutta la terra leggendaria nato". coincide Ora, poich esattamente quella "ghirlanda con Capodi Verde Meliloto" o le Canarie che corona o altre il dominio dello stesso universale, gruppo; cadde e, naturalmente, "dal suo capo" quel prima frutto della d'oro sua dell'albero morte, sacro, quandogelosamente egli sorse a nuova custodito, vita, non la corona era altri doveva che essere l'arancia. di nuovo Orbene, posta il sul lettore suo sottolinei: capo, e il suo dominio universale solennemente confermato. Da qui proviene la secondo solenne incoronazione la storia classica delle pagana statue non del vigrande era alcun dio, serpente e anche inl'uso quel di giardino porre di la delizie "ghirlanda" nellesul isole suobenedette altare come chetrofeo TENTASSE del suo il genere riguadagnato umano"dominio". alla violazione Ma se dei il loro grande doveri dio era verso incoronato, il loro grande era necessario benefattore, che mangiando pure la grande del sacro deaalbero ricevesse che gli un aveva onore simile. riservato Perci come nacque provala della leggenda loro che obbedienza. quando Bacco No, alport contrario, in cielo era sua il Grande moglie Arianna, Serpente, nel il conferire simbolo la del grande Diavolo, dignit il che Principe le spettava, del male, le pose il Nemico sul suo dell'uomo, capo una corona; che aveva e il ricordo loro proibito di quest'incoronazione di mangiare del della prezioso moglie frutto del dio che babiloegli sorvegliava nese si perpetuato attentamente fino ad peroggi non mediante consentire lache benfosse nota toccato. raffigurazione Ercole, della una sfera delle forme chiamata del corona Messia ariannea. pagano, non Questa quello primitivo oltre ognibens dubbio, l'Ercole la vera greco, origine impietosito del rito per papista l'infelice dell'incoronazione condizione dell'uomo, delle immagini uccisedella e dom Vergine. il serpente, l'essere invidioso che Dal proibiva fatto che alla genere ghirlanda umano di l'uso Meliloto di ci occupava che gli era un cos posto necessario cos importante per renderlo nel sia mito perfettamente di Osiride, felice con ilche "serto" saggio era e don postoloro sul ci suoche altare, gli era e la indispensabile sua tomba senza "incoronata" cui sarebbero di fiori, stati sorse senzal'abitudine alcuna speranza. di adornare Qui, quindi, gli altari si sono degli esattamente di con invertiti "corone"i di ruoli ogni di sorta Dio eedel con Diavolo. una gaia Geova, profusione che proibisce di fiori. Parallela all'uomo a diquesta mangiare radell'albero gione di decorare della conoscenza gli altari con simboleggiato fiori, ve ne eradal anche serpente un'altra. ed Quando considerato in come un essere ingeneroso, mentre Proserpina colui che emancipa l'uomo dal giogo "Quelmaligno campo e delizioso Di Enna, raccoglieva fiori, Essa di Diostessa, e gli da il frutto proibito - Fu in altre parole, Satana col nome di il fiore pi dell'albero bello, in un triste d raccolto"; Ercole - celebrato come il liberatore buono e misericordioso della razza e tutti i fiori che essa aveva conservato nel suoci grembo furono perduti, tale perumana. Quale mistero di iniquit vi ! E tutto insito nellaranca sacra di dita fu lamentata come qualcosa di straordinario, una perdita che non solo la Pasqua. privava della sua gloria spirituale, ma inaridiva la fertilit e la bellezza della Gieseler, parlando della Chiesa Orientale del terra stessa. Si credette comunque che tale perdita moglie di secondo secolo, fosse per riparata quanto dalla concerne le Nimrod, col nome di Astarte o Venere. Perci mentre dice: la sacra del osservanze pasquali, "In "ghirlanda" esse (le feste dio privo di corona era posta in trionfo nuovamente sul suodella capo morte e sul suo altare, pasquali commemorative di Cristo) i fiori ritrovati da Proserpina erano anche posti su tale altare, in segno di gratituessi (i cristiani orientali) mangiavano pane non dine a quella madre di grazia e dea, per la bellezza e le come benedizioni temporali lievitato, probabilmente i giudei, per otto che la terra doveva alla sua intercessione e al suo Nella Roma le giorni...Non vi amore. alcuna traccia di pagana una festa cose stavano proprio cos. Gli altari erano adornati a profusione con fiori. Da annuale della resurrezione fra di loro, poich quella fonte il papato trasse direttamente l'abitudine di adornareogni l'altare con fiori; quest'ultima era celebrata domenica". e dal papato, il Puseysmo nell'Inghilterra opera introdurre tale (Catholic protestante, Church, sect. 53, per p. 178, nota 35). Uovo Sacro di mettendolo Uovo di abitudine. Ma, in relazione con la sua fonte, certamente uomini con Riguardo alla Chiesa Occidentale, in un Eliopoli di cristianesimo Tifone possono ben vergognarsi solo a pensare una tal coun barlume periodo posteriore - l'epoca di Costantino sa. Non che solovenissero ci in opposizione allo spirito del che richiede che chi sembra osservati quindici giorni di Vangelo, esercizi religiosi in relazione adora Dio che della spirito, "lo adori con spirito verit"; dal ma ci un preciso simalla festivit Pasqua cristiana, come e appare seguente estratto di bolismo di coloro che gioiscono nello ristabilimento del paganesimo in opposiBingham, gentilmente provvedutoci da un amico, sebbene non vi sia indicata la zione all'adorazione dell'unico(Origin. vivente Eccles. e vero Dio. durata del digiuno. Bingham vol. IX, p. 94) dice: "Le solennit di Pasqua (sono) la settimana precedente e quella successiva alla domenica di Pasqua - una settimana della croce, l'altra della resurrezione. Gli antichi parlano della Pasqua di Passione e di Risurrezione come di una solennit della durata di quindici giorni. Quindici giorni erano obbligatori per legge imperiale e
Le Due Babilonie 131 78 comandati alla chiesa universale...Scaligero menziona una legge di Costantino che ordinava due settimane di Pasqua e un'interuzione di tutti i procedimenti SEZIONE IV legali. IL ROSARIO E L'ADORAZIONE DEL SACRO CUORE Chiunque sa quanto sia diffuso in tutto il romanismo l'uso del Rosario, e come i devoti di Roma meccanicamente ripetano le loro preghiere sulla loro corona. Il SEZIONE III rosario, comunque, non un'invenzione del papato, molto pi antico, e quasi LA NATIVIT' DI SAN GIOVANNI universalmente diffuso fra le nazioni pagane. Infatti era usato come strumento sacro dagli antichi Messicani, d'uso comune fra i bramini dell'India, e nei sacri La festa della nativit di S. Giovanni posta nel calendario papale al 24 di giulibri ind si trovano parecchi riferimenti ad esso. Cos nel racconto della morte gno, il solstizio d'estate. Lotroviamo stesso identico periodo era similmente memorabile di Sathi, la moglie di Siva, menzione del rosario. "Udendo di quest'enel calendario babilonese quello di una delle feste pi importanti. Era rive duvento, Siva svenne per il come dolore; quindi, essendosi ripreso, si affrett alle rante il solstizio che aveva inizio quello che in Caldea, Siria e Fenicia era chiadel fiume celeste, dove egli vide giacere il corpo della sua diletta Sari, vestito mato mese di "Tammuz"; e il primo giorno, verso 24 giugno celebrata d'abiti bianchi, mentre teneva un rosario tra cio le mani, e il splendeva diera luce brillanuna delle pi grandi feste in onore di Tammuz. Per motivi diversi, in paesifra dido come oro infuocato". Nel Tibet usato da tempo immemorabile e anche i versi venivano scelti altri periodi per commemorare la Ci morte e risurrezione milioni di orientali che aderiscono alla fede buddista. che segue, tratto del da dio babilonese, questo, come si pu intuire dalin nome mese, sembra tarsia Sir John Davis, ma mostra quanto ne sia comune l'uso Cina:del "Dalla religione stato il tempo reale in cui la festa era osservata in origine nel paese in cui nactara del Lama il rosario di 108 grani divenne parte della moda cerimoniale attacque Cos forte eraufficiale. la presa di questa festadi con suoi riti cato l'idolatria. ai nove gradi del rango Esso consiste unicollare dicaratteristici pietre e conella mente degli uomini, che anche quando vennero dedicati giorni al ralli grandi quasi un uovo di piccione, che discende fino alla vita,altri e si distingue grande evento con il Messia stagione non per i vari grani connesso secondo la qualit di chibabilonese, lo indossa. questa Vi un piccolo sacra rosario di sarebbe stata lasciata trascorrere senza che si tenesse l'osservanza, almeno, dei otto grani, di grandezza inferiore, con cui i bonzi contano le loro preghiere e suoi riti caratteristici. Quando papato mand i suoi missionari tutta volte l'Eurogiaculatorie esattamente come il nel rituale romano. In Cina i laici in alcune lo pa, verso fine profumato del sesto secolo, per radunare i pagani nel suo ovile, questa portano al la polso, con muschio, e gli danno il nome di Heang-choo, o festa era in auge in parecchi paesi. Cosa si sarebbe dovuto fare? Si doveva muograno fragrante". Nella Grecia asiatica il rosario era usato comunemente, come vere loro guerra? No. Ci sarebbe stato contrario alla ben nota opinione del Pasi pu vedere dall'immagine di Diana Efesina. Nella Roma pagana sembra che le pa Gregorio I, secondo la quale, con tutti i mezzi si sarebbe dovuto incontrare i cose stessero pure cos. Le collane con cui si adornavano le matrone romane non pagani a met strada per introdurli romana. La politica gregoriana erano semplici ornamenti intorno al nella collo,chiesa ma scendevano gi sul petto, proprio era osservata con attenzione; e cos giorno solstizio estivo che era erano stato come i moderni rosari, e il nome con il cui erano del chiamate indica l'uso a cui dedicato dai pagani all'adorazione di Tammuz, fu incorporato come sacra festa destinate. Monile, la parola usata comunemente per una collana, non pu avere cristiana nel calendario romano. altro significato che quello di "Rammemoratore". Ora, qualunque sia la pretesa Ma ancora di essere determinata una questione: quale doveva il noper doveva l'introduzione tali "Rosari" o "Rammemoratori" l'idea stessaessere assolutame di questa festa pagana,che quando fosse stata pronunciate battezzata e regolarmente ammessa nel un rituale mente pagana. Si suppone debbano essere cerdel Cristianesimo Romano? Chiamarla col suo vecchio nome di Bel Tammuz to numero di preghiere ma si trascura la grande importanza che Dio o attribuisce sarebbe troppo ardito; col a nome di Cristo avrebbe presentato al cuore,stato e induce quelli che chiamarlo ne fanno uso credere che quella forma e quella delle difficolt, poich non vi era nulla di speciale nella sua storia da commemoroutine siano tutto, e che "debbano essere uditi per il loro uso di molte parole". rare proprio quel periodo. Ma l'astuzia degli agenti del Mistero dell'iniquit Nella chiesa in di Roma stata introdotta largamente in tempi successivi una nuonon doveva essere vanificata. nongiocano le si poteva attribuire convenientemente il va sorta di devozione in cui i Se rosari una parte importannome di mostra Cristo, quali cosa nuovi avrebbe potuto impedirle d'essere il chiamata te, e che e ulteriori passi stia facendo papato col nome del suo Giovanni il del Battista? Giovanni il Battista era nato proprio sei ogniprecursore, giorno nella direzione vecchio paganesimo babilonese. mesi prima del Signore. Cos come fra il 24 giugno e il 24 dicembre, cio fra il Mi riferisco al "Rosario del Sacro Cuore". Era cos anche nell'ansolstizio estivo e quello invernale vi sono sei mesi. Ora, per gli scopi del papato, tica Babilonia, come evidente dal modo in cui il sistema babiloniente risultare opportuno Uno dei nomi con cui era nico sipoteva manifestava in pi Egitto. Anchedi l questo. era venerato unmolti "Sacro chiamato o Nimrod quando riappariva nei Misteri, dopo essere stato Cuore". IlTammuz "cuore" era uno dei simboli sacri di Osiride, quando ucciso, Oannes. Il nomecome di Giovanni il Battista, d'altra parte, nel linguaggio nacque era di nuovo e apparve Arpocrate, o la divinit infanti. la sacro adottato della chiesa romana Joannes. Per rendere accettabileCupido quindi, le, nato fra le braccia di sua madre era Iside. Perci, il frutto dell'egifesta del 24 giugno sia ai cristiani che ai pagani, tutto ci che fu necessario fu di ziana Persea gli era particolarmente sacro, per la sua rassomiglianza al "CUORE chiamarla appunto festa di Joannes; e cos i cristiani avrebbero supposto di onoUMANO". Perci questa divinit infantile era rappresentata frequentemente con rare Giovanni il Battista, i pagani avrebbero ancora continuato adoraun cuore, o con un frutto mentre di Persea a forma di cuore umano (Fig. 40). ad Parlando
130 79 Rev. Alexander Hislop In un'arancia. Grecia, il Adesso, trifoglio tale in uso una dell'arancia forma o nell'altra, che rappresenta occupava il un frutto posto"del importante; terribile poich albero la della verga prova di Mercurio, edenico" il non conduttore dev'essere delle considerato anime a cui come era scritta un'invenzione tale potenza, moderna; era esso chiamato risale "Rabdos ai tempi Tripetelos", dell'antichito classica. "canna a Iltre giardino foglie". delle Fra Esperidi, i Druidi britanni come viene il trifoglio, riconosciuto di cuida era tutti serto coloro il capo che di hanno Osiride, studiato era lail corona soggetto della proprio trinit, la controparte corona posta occidentale sul suo capo dell'orientale come rappresentativa giardino dell'Eden. dell'Eterno a descrizione - "la coronadei di tutta giardini la terra", sacri, ubicati in armonia nelle a isole ci che atlantiche aveva detto di fronte la voce alledivina coste africane, alla sua nascita, mostra "II che Signore la loro di ubicazione tutta la terra leggendaria nato". coincide Ora, poich esattamente quella "ghirlanda con Capodi Verde Meliloto" o le che Canarie corona o altre il dominio dello stesso universale, gruppo; cadde e, naturalmente, "dal suo capo" quel prima frutto della d'oro sua dell'albero morte, quando sacro, gelosamente egli sorse a nuova custodito, vita, non la corona era altri doveva che essere l'arancia. di nuovo Orbene, posta il sul lettore suo capo, sottolinei: e il suo dominio universale solennemente confermato. Da qui proviene la solenne secondo incoronazione la storia classica delle pagana statue non del vigrande era alcun dio, serpente e anche inl'uso quel di giardino porre di la "ghirlanda" delizie nellesul isole suobenedette altare come chetrofeo TENTASSE del suo il genere riguadagnato umano"dominio". alla violazione Ma se dei il grande loro doveri dio era verso incoronato, il loro grande era necessario benefattore, che mangiando pure la grande del sacro deaalbero ricevesse che gli un onore aveva simile. riservato Perci come nacque provaladella leggenda loro che obbedienza. quando Bacco No, alport contrario, in cielo era sua il moglie Grande Arianna, Serpente, nel il conferire simbolo la del grande Diavolo, dignit il che Principe le spettava, del male, le pose il Nemico sul suo capo dell'uomo, una corona; che aveva e il ricordo loro proibito di quest'incoronazione di mangiare del della prezioso moglie frutto del dio che babiloegli nese sorvegliava si perpetuato attentamente fino ad peroggi non mediante consentire lache benfosse nota toccato. raffigurazione Ercole, della una sfera delle chiamata forme del corona Messia ariannea. pagano, non Questa quello oltre primitivo ogni bens dubbio, l'Ercole la vera greco, origine impietosito del rito papista per l'infelice dell'incoronazione condizione dell'uomo, delle immagini uccisedella e dom Vergine. il serpente, l'essere invidioso Dal che proibiva fatto chealla genere ghirlanda umano di l'uso Meliloto di ci occupava che gli era uncos posto necessario cos importante per renderlo nel mito sia perfettamente di Osiride, felice con ilche "serto" saggio era e don postoloro sul ci suoche altare, gli era e la indispensabile sua tomba "incoronata" senza cui sarebbero di fiori, stati sorse senzal'abitudine alcuna speranza. di adornare Qui, quindi, gli altari si sono degli esattamente di con "corone" invertiti i di ruoli ogni di sorta Dio eedel con Diavolo. una gaia Geova, profusione che proibisce di fiori. Parallela all'uomo a diquesta mangiare ragione dell'albero di decorare della conoscenza gli altari con simboleggiato fiori, ve ne eradal anche serpente un'altra. ed Quando considerato in come un essere ingeneroso, mentre Proserpina colui che emancipa l'uomo dal Essa giogo di "Quelmaligno campo e delizioso Di Enna, raccoglieva fiori, Diostessa, e gli da il frutto proibito in altre parole, Satana col nome di il fiore pi dell'albero bello, in un triste d- Fu raccolto"; Ercole - celebrato come il liberatore buono e misericordioso della razza e tutti i fiori che essa aveva conservato nel suo ci grembo furono perduti, tale perumana. Quale mistero di iniquit vi ! E tutto insito nellaranca sacra di dita fu lamentata come qualcosa di straordinario, una perdita che non solo la Pasqua. privava della sua gloria spirituale, ma inaridiva la fertilit e la bellezza della Gieseler, parlando della Chiesa Orientale del terra stessa. Si credette comunque che tale perdita moglie di secondo secolo, fosse per riparata quanto dalla concerne le Nimrod, col nome di Astarte o Venere. Perci mentre dice: la sacra del osservanze pasquali, "In"ghirlanda" esse (le feste dio privo di corona era posta in trionfo nuovamente sul suo della capo morte e sul suo altare, pasquali commemorative di Cristo) i fiori ritrovati da Proserpina erano anche posti su tale altare, in segno di gratituessi (i cristiani orientali) mangiavano pane non dine a quella madre di grazia e dea, per la bellezza e le come benedizioni temporali lievitato, probabilmente i giudei, per otto che la terra doveva alla sua intercessione e al suo Nella Roma le giorni...Non vi amore. alcuna traccia di pagana una festa cose stavano proprio cos. Gli altari erano adornati a profusione con fiori. Da annuale della resurrezione fra di loro, poich quella fonte il papato trasse direttamente l'abitudine adornareogni l'altare con fiori; quest'ultima era di celebrata domenica". e dal papato, il Puseysmo nell'Inghilterra opera introdurre tale (Catholic protestante, Church, sect. 53, per p. 178, nota 35). Uovo Sacro di mettendolo Uovo di abitudine. Ma, in relazione con la sua fonte, certamente uomini con Riguardo alla Chiesa Occidentale, in un Eliopoli di cristianesimo Tifone possono ben vergognarsi solo a pensare una tal coun barlume periodo posteriore - l'epoca di Costantino sa. Non che solovenissero ci in opposizione allo spirito del che richiede che chi sembra osservati quindici giorni di Vangelo, esercizi religiosi in relazione adora Dio che della spirito, "lo adori con spirito verit"; dal ma ci un preciso simalla festivit Pasqua cristiana, come e appare seguente estratto di bolismo di coloro che gioiscono nello ristabilimento del paganesimo in opposiBingham, gentilmente provvedutoci da un amico, sebbene non vi sia indicata la zione dell'unico(Origin. vivente Eccles. e vero Dio. durataall'adorazione del digiuno. Bingham vol. IX, p. 94) dice: "Le solennit di Pasqua (sono) la settimana precedente e quella successiva alla domenica di Pasqua - una settimana della croce, l'altra della resurrezione. Gli antichi parlano della Pasqua di Passione e di Risurrezione come di una solennit della durata di quindici giorni. Quindici giorni erano obbligatori per legge imperiale e
Le Due Babilonie 130 79 comandati alla chiesa universale...Scaligero menziona una legge di Costantino che ordinava due settimane di Pasqua e un'interuzione di tutti i procedimenti SEZIONE IV legali. IL ROSARIO E L'ADORAZIONE DEL SACRO CUORE Chiunque sa quanto sia diffuso in tutto il romanismo l'uso del Rosario, e come i devoti di Roma meccanicamente ripetano le loro preghiere sulla loro corona. Il SEZIONE III rosario, comunque, non un'invenzione del papato, molto pi antico, e quasi LA NATIVIT' DI SAN GIOVANNI universalmente diffuso fra le nazioni pagane. Infatti era usato come strumento sacro dagli antichi Messicani, d'uso comune fra i bramini dell'India, e nei sacri La festa della nativit di S. Giovanni posta nel calendario papale al 24 di giulibri ind si trovano parecchi riferimenti ad esso. Cos nel racconto della morte gno, il solstizio d'estate. Lotroviamo stesso identico periodo era similmente memorabile di Sathi, la moglie di Siva, menzione del rosario. "Udendo di quest'enel calendario babilonese quello di una delle feste pi importanti. Era rive duvento, Siva svenne per il come dolore; quindi, essendosi ripreso, si affrett alle rante il solstizio che aveva inizio quello che in Caldea, Siria e Fenicia era chiadel fiume celeste, dove egli vide giacere il corpo della sua diletta Sari, vestito mato mese di "Tammuz"; e il primo giorno, verso 24 giugno celebrata d'abiti bianchi, mentre teneva un rosario tra cio le mani, e il splendeva di era luce brillanuna delle pi grandi feste in onore di Tammuz. Per motivi diversi, in paesi dido come oro infuocato". Nel Tibet usato da tempo immemorabile e anche fra i versi venivano scelti altri periodi per commemorare la Ci morte e segue, risurrezione milioni di orientali che aderiscono alla fede buddista. che tratto del da dio John babilonese, ma questo, come si pu intuire dalin nome mese, sembra tarsia Sir Davis, mostra quanto ne sia comune l'uso Cina:del "Dalla religione stato il tempo reale in cui la festa era osservata in origine nel paese in cui nactara del Lama il rosario di 108 grani divenne parte della moda cerimoniale attacque l'idolatria. Cos forte eraufficiale. la presa di questa festadi con suoi riti cato ai nove gradi del rango Esso consiste unicollare dicaratteristici pietre e conella mente degli uomini, che anche quando vennero dedicati giorni al ralli grandi quasi un uovo di piccione, che discende fino alla vita, altri e si distingue grande evento con il Messia stagione non per i vari grani connesso secondo la qualit di chibabilonese, lo indossa. questa Vi un piccolo sacra rosario di sarebbe stata lasciata trascorrere senza che si tenesse l'osservanza, almeno, dei otto grani, di grandezza inferiore, con cui i bonzi contano le loro preghiere e suoi riti caratteristici. Quando papato mand i suoi missionari tuttavolte l'Eurogiaculatorie esattamente come il nel rituale romano. In Cina i laici in alcune lo pa, verso fine profumato del sesto secolo, per radunare i pagani nel di suo ovile, questa portano al la polso, con muschio, e gli danno il nome Heang-choo, o festa era in auge in parecchi paesi. Cosa si sarebbe dovuto fare? Si doveva muograno fragrante". Nella Grecia asiatica il rosario era usato comunemente, come vere loro guerra? No. Ci sarebbe stato contrario alla ben nota opinione del Pasi pu vedere dall'immagine di Diana Efesina. Nella Roma pagana sembra che le pa Gregorio I, secondo la quale, con tutti i mezzi si sarebbe dovuto incontrare i cose stessero pure cos. Le collane con cui si adornavano le matrone romane non paganisemplici a met strada per introdurli romana. La politica gregoriana erano ornamenti intorno al nella collo,chiesa ma scendevano gi sul petto, proprio era osservata con attenzione; e cos giorno solstizio estivo che era erano stato come i moderni rosari, e il nome con il cui erano del chiamate indica l'uso a cui dedicato dai pagani all'adorazione di Tammuz, fu incorporato come sacra festa destinate. Monile, la parola usata comunemente per una collana, non pu avere cristiana nel calendario romano. altro significato che quello di "Rammemoratore". Ora, qualunque sia la pretesa Ma doveva ancoradi essere determinata una questione: quale doveva il noper l'introduzione tali "Rosari" o "Rammemoratori" l'idea stessaessere assolutame di questa festa pagana,che quando fosse stata pronunciate battezzata e regolarmente ammessa nel un rituale mente pagana. Si suppone debbano essere cerdelnumero Cristianesimo Romano? Chiamarla col suo vecchio nome di Bel Tammuz to di preghiere ma si trascura la grande importanza che Dio o attribuisce sarebbe troppo ardito; col a nome di Cristo avrebbe presentato al cuore,stato e induce quelli che chiamarlo ne fanno uso credere che quella forma e quella delle difficolt, poich non vi era nulla di speciale nella sua storia da commemoroutine siano tutto, e che "debbano essere uditi per il loro uso di molte parole". rare proprio in Roma quel periodo. Ma l'astuzia degli agenti del Mistero dell'iniquit Nella chiesa di stata introdotta largamente in tempi successivi una nuonon doveva essere vanificata. Se non le si poteva attribuire convenientemente il va sorta di devozione in cui i rosari giocano una parte importannome di mostra Cristo, quali cosa nuovi avrebbe potuto impedirle d'essere il chiamata te, e che e ulteriori passi stia facendo papato col nome del suo precursore, Giovanni il del Battista? Giovanni il Battista era nato proprio sei ogni giorno nella direzione vecchio paganesimo babilonese. mesi prima del Signore. Cos come fra il 24 giugno e il 24 dicembre, cio fra il Mi riferisco al "Rosario del Sacro Cuore". Era cos anche nell'ansolstizio estivo e quello invernale vi sono sei mesi. Ora, per gli scopi del papato, tica Babilonia, come evidente dal modo in cui il sistema babiloniente risultare opportuno Uno dei nomi con cui era nico sipoteva manifestava in pi Egitto. Anchedi l questo. era venerato unmolti "Sacro chiamatoIlTammuz o Nimrod quando riappariva nei Misteri, dopo essere stato Cuore". "cuore" era uno dei simboli sacri di Osiride, quando ucciso, di eranuovo Oannes. Il nomecome di Giovanni il Battista, d'altra parte, nel linguaggio nacque e apparve Arpocrate, o la divinit infanti. la sacro adottato della chiesa romana Joannes. Per rendere accettabileCupido quindi, le, nato fra le braccia di sua madre era Iside. Perci, il frutto dell'egifesta del 24 giugno sia ai cristiani che ai pagani, tutto ci che fu necessario fu di ziana Persea gli era particolarmente sacro, per la sua rassomiglianza al "CUORE chiamarla appunto festa di Joannes; e cos i cristiani avrebbero supposto di onoUMANO". Perci questa divinit infantile era rappresentata frequentemente con rare Giovanni il un Battista, i pagani avrebbero continuato adoraun cuore, o con frutto mentre di Persea a forma di cuoreancora umano (Fig. 40). ad Parlando
80 129 Rev. Alexander Hislop re relativa il loroal vecchio vestire dio il "Padre Oannes, del o genere Tammuz. umano'" Cos, lo con stesso un mantello periodo di in pelli; cui nell'antie dopo ca tutto Babilonia ci che abbiamo veniva celebrata visto della la grande deificazione festa estiva di uomini di Tammuz, morti, pu viene esservi tutt'oggi dubosservato bio su che nella cosa fosse chiesa commemorato papale come annualmente? la festa della nativit di S. Giovanni. E la festa Nimrod di S. stesso Giovanni quando inizia fu fatto esattamente a pezzi, fu come necessariamente aveva inizio denudato. il giorno Tale festivo fatto in Caldea. fu identificato E ben con notola che, nudit in oriente, di No e il infine giornocon comincia quella di Adamo. sera. Cos, Fu sebbene fatto credesia il re giorno che si fosse 24 adsottoposto essere considerato volontariamente quello della alla sofferenza nativit, tuttavia per il bene la Notte del genere di S. Giovanni umano. La che, suala nudit sera del perci, 23, hanno e la nudit inizio del le festivit "padre degli e le solennit di" di cui di quel egli perioera udo. n'incarnazione, Ora, se esaminiamo era considerata le festivit un'umiliazione stesse, vedremo volontaria. come siano Quando, puramente perci, pagale ne sueesofferenze come mostrino cessarono decisamente e la sua la umiliazione loro reale pass, discendenza. l'abito di Lecui grandi era vestito solennit fu che considerato contraddistinguono un abbigliamento la notte meritorio, di S. Giovanni utilizzabile sono non i fuochi solo per dilui mezz'estate. stesso ma Vengono per tutti quelli accesi che inerano Francia, iniziati Svizzera, ai suoinell'Irlanda misteri. Nei cattolica sacri ritiromana del dio e babilonese, in alcune isole sia l'esposizione occidentali della che la Scozia. vestizione Sonoche accesi erano dappertutto rappresentate dai seguaci come se di avessero Roma e fiaccole avuto luogo, ardenti nella sono sua portate stessa storia, per i erano campi ripetute di granoturco. da tutti i Cos suoi adoratori, Bel nel suo seWayside condo la dichiarazione Pictures descrive di Firmico, i fuochi affinch di S.gli Giovanni iniziati subissero di Brittany, ciin che Francia: aveva "Ogni subito festa il loro contrassegnata dio. Per primo, da dopo caratteristiche essere stati diverse appropriatamente sue peculiari. preparati Quella di con S. Giovanni riti magici e forse, cerimonie, nel complesso, essi erano laintrodotti pi importante. in uno Per stato tutto di assoluta il giornonudit, i bambini nei poveri pi reconditi vanno in recessi giro chiedendo del tempio. contribuzioni Ci si evince per dalla accendere seguente i fuochi affermazione di Monsieur di S. Proclo: Giovanni "Nel e pi verso santo sera deiilmisteri, primo fal essi dicono seguito che da i mistici un secondo, dapprima poi da si incontraun terzo, un no quarto, con i demoni quindi dalle a migliaia molteplici brillano sembianze sulle cime che dei sono colli scagliati fino a che davanti l'intero agli paese di: ne maentrando completamente nelle parti circondato. pi interne A volte del tempio, i sacerdoti essi accendono ricevono il genuinamente primo fal nella nel piazza loro seno del illuminazione mercato e a volte divina esso e, SVESTITI acceso da DEI un LORO angeloABITI che viene , partecipano, fatto scendere come con essi un dicono, meccanismo della natura dalla sommit divina". della Quando chiesa, gli iniziati, con in mano cos una "illuminati" fiaccola. e I gioresi vani partecipi danzano della freneticamente "natura divina",attorno dopo essersi al fuoco "svestiti poich deiesiste loro abiti" una superstizione erano nuovasecondo mente rivestiti la quale glidanzando abiti con intorno i quali erano a 9 fuochi ricoperti prima come di mezzanotte, "abiti sacri"si possedevasposeranno preclare entro l'anno virt. successivo. "Il manto Delle di pelle" sedie con per cui i il morti Padre sono del collocate genere umano a ridosso fu dividel fal, namente poich rivestito si suppone dopo che essere i loro stato spiriti reso viconsapevole si siedano per cos il triste dolorosamente piacere di udire della ancora sua nudit, una volta era, come i canti riconosce delle loro genti ogni teologo e contemplare intelligente, l'entusiasmo un emblema della gioventipico t. della Ingloriosa queste occasioni giustizia di vengono Cristo - conservati l'abito di salvezza, frammenti in cui di torce "tutto come e tutti rimedio devono contro credere". le Gli malattie abiti nervose posti sugli e i iniziati tumori e dopo la corona averli floreale svestiti dei che precedenti sormonta il erano fal principale evidentemente cos intesi richiesta come che un'imitazione hanno luogo dell'emblema. violenti tumulti "Gli per abiti il suo degli possesso". iniziati Ci ai Misteri accade Eleusini", in Francia. dice Volgiamoci Potter, "erano adesso considerati all'Irlanda. sacri "Nel e di corso non minore della grande efficafesta cia per dei allontanare contadini il irlandesi, male dagli la notte incantesimi di S. Giovanni", e dalle mage". dice Charlotte E naturalmente, Elizabeth se descrivendo possibile, in questi una particolare "abiti sacri" festa essi a erano cui assistette, sepolti; poich " abitudine, Erodoto, alparlando tramonto deldi quel l'Egitto, giorno, da dove di accendere provenivano immensi questi fuochi misteri,in ci tutto dice che il paese la religione edificando, prescriveva fino a grande l'abito dei altezza, morti. delle L'efficacia cataste degli composte "abitidi sacri" torba, come legno mezzo di palude di salvezza e altre e sostanze di libecombustibili. razione dal male La torba nel mondo provvede invisibile una fiamma ed eterno, costante, occupa ilun legno posto di di palude rilievo una in fiamma molte religioni. brillanteCos e glii effetti Parsi, di i cui questi elementi fuochifondamentali sono visibili del su ogni loro colle, sistema produprocendo vengono undal fumo caldeo visibile Zoroastro, da ogni credono punto dell'orizzonte. che "il Sadra o Alabito principio sacro'" della serva sera esi paesani senzialmente si radunano a "proteggere tutti abbigliati l'anima con dipartita i vestiti dalle della calamit festa, provenienti raggianti dida salute, Aricon man", l'aspetto o il diavolo; che mostra ed essi quell'eccitazione rappresentano e quelli quello che splendore trascurano gioioso l'uso che dicarattequeste rizza sacre la vesti gente sofferenti entusiasta nell'anima di quelle e "mentre lande. Non emettono ho mai grida visto terribili alcuna e spaventose", cosa che le rassomigliasse per spiegare le e sofferenze fui estremamente loro inflitte deliziata "da ogni dalle sorta loro di intelligenti rettili e animali felicinocivi, e ben proporzionate che li assalivano fattezze, con i loro dalla denti baldanza e pungiglioni degli uomini e nonedavano dal piacevole, loro un grazioso momento ma di modesto respiro". portamento Cosa potrebbe delle mai fanciulle, aver indotto dalla il vivacit genere degli umano anziani ad attribuire e dal giubilo tali virt dei fanciulli. agli abiti sacri? FuronoSe accesi si ammette i fuochi che e non scatur si tratta un'imponente altro che fiammata di una perversione e per un dep rimasero gli "abiti a sacri" contemplarla posti sui con nostri i volti progenitori, stranamente tutto sfigurati chiaro. dalla Ci,luce inoltre, caratteristica spiega le che superstiziose viene dal credenze principio del emanata papato, quando altrimenti prende inspiegabili, fuoco il legno che di indussero palude. Dopo nelle una epoche breve buie pausa a premunirsi fu fatto dello tantospazio controdi il fronte timore adel ungiudizio vecchio avvenire, sonatore, cercando cieco, di cornamusa: d'essere sepolti il perfetto nell'abito esemplare di un monaco. di energia, Essere buffoneria sepolti nei e scaltrezza saio di un che, frate, seduto ac-
Le Due Babilonie 129 80 su compagnati una sedia da bassa, lettere con che un iscrivevano boccale ricolmo il defunto a portata ad di un mano, ordineregol monastico, la cornaera musa considerata su toni una animati liberazione ed ebbe sicura inizio dalla unacondanna danza interminabile. eterna! Nel Ma Credo accadde di Piers qualil cosa Contadino che mi un sorprese frate non descritto poco. mentre Dopo aver persuade arso per un pover alcuneuomo ore ed a essersi consegnargli quasi spenti il suo denaro i fuochi, assicurandogli ebbe inizio una che, parte solo fondamentale se egli contribuir dellaper cerimonia. il suo monastero: Ognuno dei presenti pass attraverso d'esso e diversi bambini furono gettati oltre braci "San Francesco stesso ti custodir nella sua cappa. Ti presenter le alla ardenti, mentre un telaio di legno di circa otto piedi, con la testa di un cavallo Trinit, e pregher per i tuoi peccati" fissata ad un'estremit ed un grande lenzuolo bianco sopra, fa la sua apparizione. In virt stessa superstiziosa, r Giovanni d'Inghilterra fu sepolto Esso fu della accolto con credenza alte grida e invocato come il cavallo bianco. Chiesi cosa nel cappuccio di un fu frate; e che molti altri regali e nobili personaggi, "prima della rappresentasse e mi detto raffigurava tutto il bestiame. Qui vi era l'antica vita e dell'immortalit" a cui furono di nuovoapertamente portati per mezzo della Riforma, adorazione di Baal, se non quella di Moloch, e chiaramente serbata non avrebbero mai pensato che potesse esistere sistema migliore per coprire le nel cuore di un paese nominalmente cristiano e da milioni di professanti il nome loro nudit e fui le loro anime corrotte, quello diche drappeggiarsi negli solo abiti un di di Cristo. Ne confusa perch allorache non sapevo il papismo fosse qualche monaco o frate empio come loro. Ora, ricettacoli di menzoingannevole adattamento dell'idolatria pagana aitutti suoiquesti disegni". gna, sia papismo che nel paganesimo, messi in relazione con il Francia vestire iesanti Tale lanel festa della notte di S. Giovanni celebrata fino ad oggi in neldell'un sistema, e gli dei dell'altro, quando si risale alla loro origine, mostrano l'Irlanda papista. Questo il modo in cui i seguaci di Roma pretendono di comche sin da la quando il di peccato entr nel mondo, l'uomola ha sempre sentito volgenil bisomemorare nascita colui che venne per preparare via del Signore, gno una giustizia migliore sua perdi proteggerlo, che sarebbe venuto il do ildi suo antico popolo da tuttidella i loro rifugi menzogna, e rendendolo consapevotempo innecessit cui tutte di le trib della terra avrebbero conosciuto che la sola giustizia le della abbracciare il regno di Dio che non consiste in semplici disponibile sarebbe stata"giustizia la "giustizia di Dio". cose esteriori, ma nella e pace e gioia nello Spirito Santo". Abbiamo Intimamente con dei la "vestizione delleimmagini santi" anche la visto la sola connessa osservazione riti con i quali celebrata dei questa festa, indurre loro 'incoronazione. Negli ultimi due secoli sono stateprima celebrate pi l'autrice appena citata alla conclusione che ci che aveva vistopi era erealvolte nel corso dell'adorazione della comunione papista, le feste dell'della incoronazione delle mente la reliquia pagana di Baal. La storia festa e il modo "immagini sacre". A Firenze, pochi anni fa, l'immagine della Madonna con il in cui essa osservata, riflette reciproca luce sulle altre. Prima che il cristianesi bimbo fra le fu incoronata con insolitala pompa e solennit. Ora, ci mo facesse il braccia suo ingresso nelle Isole Britanniche, festa pagana del 24 giugno scaturisce pure fatto commemorato nella storia Bacco o Osiride. Poich era celebrata fradal i Druidi che accendevano fuochi in di onore della loro grande diNimrod fu come il primo r dopo il visto, diluvio, cos Bacco era celebrato il primo vinit che abbiamo gi era Baal. "Questi fuochi di come mezz'estate e che fu sacrifici", incoronato. Quando egli in mano of ai th suoiDruids nemici, "avevano assieme alla sua questi dice Toland nelcadde suo Account lo scogloria e potenza, fu anche privato corona. La "caduta della dal po di ottenere una benedizione suidella fruttisua della terra, adesso pronti per corona il raccolto capo di Osiride" commemorata in Egitto in modocrescere particolare. Quella come quella del era primo maggio, affinch potessero prosperi; e corona quella in tempi diversi fu rappresentata in varie maniere, ma nel pi dell'ultimo di ottobre era un ringraziamento per la fine della mietitura". Ancora, famoso mito di Osiride fu rappresentata come una "Ghirlanda parlando dei fuochi druidici di mezz'estate, egli cos prosegue: "Per ritornare ai di Meliloto". Il meliloto una specie di trifoglio; e di il trifoglio nostri fuochi era abitudine del Signore del luogo, o suo figlio o di altre personeldi sistema pagano era uno degli dellaanimali Trinit.sacrificati Da i ne rango elevato, di prendere leemblemi viscere degli fra le mani e, Trattariani a scalzo tutt'oggi, trifoglio usato nello camminando sui il carboni pertre volte dopostesso che lesenso fiamme avevano smessimbolico con lo direttamente stato per lungo tempo che nel attendevano papato, da con la pelle inteso di ardere, di cui portarle ai Druidi cuisull'altare. il Puseysmo ha tratto. Cos, se in la una blasfema rappresenra Se lo l'uomo di rango cavava senza danno ci era considerato tazione papista di ci che chiamato Dio Padre (del quattorcome un buon presagio ed era accolto con dimostrazioni festose; ma se veniva dicesimo secolo) lo troviamocome rappresentato con una corona a danneggiato era considerato portasfortuna sia per la comunit che per se tr punte ciascuna quali sormontata da gente una foglia die saltare attraverso stesso". "Cos, io hodelle visto" aggiunge Toland "la correre trifoglio bianco (Fig. 39). molto prima esistessero il i fuochi di S. Giovanni in Ma Irlanda non soloche orgogliosi di essere passati senza Trattarianismo il Romanismo, il trifoglio era simbolo essersi bruciati,oma, come se fosse una certa qual sorta sacro. di lustro ritenendosi beIl trifoglio bianco era evidentemente un simbolo di grande nedetti in modo speciale dalla cerimonia ignorandone l'origine della stessa". importanza fra gli antichi dei Persiani; troviamo che che Foroneo, cos Abbiamo gi considerato motivipoich per concludere "il primo dei si esprime Erodoto riferendosi ad esso nel descrivere i riti deierano strettamente mortali a regnare", cio Nimrod e la dea romana Feronia, Magi persiani: "Se alcuno (Persiano) offrire a un dio, collegati l'uno all'altra. In relazione aiintende fuochi di S. Giovanni tale relazione anporta ad un da luogo Quindi, dividendo la circa queste due cor di l'animale pi confermata ci consacrato. che stato trasmesso dall'antichit vittima in bolle tempo, la carneechiarita la ponel'origine sopra le di erbe tene- Foroneo descritdivinit e, parti, allo stesso talipi fuochi. re,in specialmente il TRIFOGLIO . Fatto ci, un mago in - senza un Raffigura/ione to modo tale che mostra che egli era conosciuto relazione all'origine dell'adi mago non pu esservi nessun sacrificio canta un inno sacro". dorazione del fuoco. Cos Pausania parla di lui: - "vicino aDio quest'immagine Padre.
128 81 Rev. Alexander Hislop relativa re il loroal vecchio vestire dio il "Padre Oannes, delogenere Tammuz. umano'" Cos, lo con stesso un mantello periodo di in pelli; cui nell'antie dopo tutto ca Babilonia ci che abbiamo veniva celebrata visto della la grande deificazione festa estiva di uomini di Tammuz, morti, pu viene esservi tutt'oggi dubbio osservato su che nella cosa fosse chiesa commemorato papale come annualmente? la festa della nativit di S. Giovanni. E la Nimrod festa di stesso S. Giovanni quando inizia fu fatto esattamente a pezzi, fu come necessariamente aveva inizio denudato. il giorno Tale festivo fatto in fu Caldea. identificato E ben con notola che, nudit in oriente, di No e il infine giorno con comincia quella di Adamo. sera. Cos, Fu fatto sebbene credesia re il giorno che si fosse 24 adsottoposto essere considerato volontariamente quello della alla sofferenza nativit, tuttavia per il bene la Notte del genere di S. umano. Giovanni La che, suala nudit sera del perci, 23, hanno e la nudit inizio del le festivit "padre degli e le solennit di" di cui di quel egli perioera un'incarnazione, do. Ora, se esaminiamo era considerata le festivit un'umiliazione stesse, vedremo volontaria. come siano Quando, puramente perci, pagale sue ne esofferenze come mostrino cessarono decisamente e la sua la umiliazione loro reale pass, discendenza. l'abito di Lecui grandi era vestito solennit fu considerato che contraddistinguono un abbigliamento la notte meritorio, di S. Giovanni utilizzabile sono non i fuochi solo per dilui mezz'estate. stesso ma per Vengono tutti quelli accesi che inerano Francia, iniziati Svizzera, ai suoinell'Irlanda misteri. Nei cattolica sacri ritiromana del dio e babilonese, in alcune sia isole l'esposizione occidentali della che la Scozia. vestizione Sonoche accesi erano dappertutto rappresentate dai seguaci come se di avessero Roma e avuto fiaccole luogo, ardenti nella sono sua portate stessa storia, per i erano campi ripetute di granoturco. da tutti i Cos suoi adoratori, Bel nel suo secondo Wayside la dichiarazione Pictures descrive di Firmico, i fuochi affinch di S.gli Giovanni iniziati subissero di Brittany, ciin che Francia: aveva subito "Ogni festa il loro contrassegnata dio. Per primo, da dopo caratteristiche essere stati diverse appropriatamente sue peculiari. preparati Quella di con S. riti Giovanni magici e forse, cerimonie, nel complesso, essi erano laintrodotti pi importante. in uno Per stato tutto di assoluta il giornonudit, i bambini nei pi poveri reconditi vanno in recessi giro chiedendo del tempio. contribuzioni Ci si evince perdalla accendere seguente i fuochi affermazione di Monsieur di Proclo: S. Giovanni "Nel e pi verso santo sera deiilmisteri, primo fal essi dicono seguito che da i mistici un secondo, dapprima poi da si incontraun terzo, no un quarto, con i demoni quindi dalle a migliaia molteplici brillano sembianze sulle cime che dei sono colli scagliati fino a che davanti l'intero agli paese di: ma ne entrando completamente nelle parti circondato. pi interne A volte del tempio, i sacerdoti essi accendono ricevono il genuinamente primo fal nella nel loro piazza seno del illuminazione mercato e a volte divina esso e, SVESTITI acceso da DEI un LORO angeloABITI che , viene partecipano, fatto scendere come essi con un dicono, meccanismo della natura dalla sommit divina". della Quando chiesa, gli iniziati, con in mano cos una "illuminati" fiaccola. e I gioresi partecipi vani danzano della freneticamente "natura divina",attorno dopo essersi al fuoco "svestiti poich dei esiste loro abiti" una superstizione erano nuovamente secondo rivestiti la quale glidanzando abiti con intorno i quali erano a 9 fuochi ricoperti prima come di mezzanotte, "abiti sacri"si possedevasposeranno preclare entro l'anno virt. successivo. "Il manto Delle di pelle" sedie con per cui i il morti Padre sono del collocate genere umano a ridosso fu dividel namente fal, poich rivestito si suppone dopo che essere i loro stato spiriti reso viconsapevole si siedano per cos il triste dolorosamente piacere di udire della sua ancora nudit, una volta era, come i canti riconosce delle loro ogni genti teologo e contemplare intelligente, l'entusiasmo un emblema della gioventipico della t. Ingloriosa queste occasioni giustizia di vengono Cristo - conservati l'abito di salvezza, frammenti in cui di torce "tutto come e tutti rimedio devono credere". contro le Gli malattie abiti nervose posti sugli e i iniziati tumori e dopo la corona averli floreale svestiti dei che precedenti sormonta il erano fal evidentemente principale cos intesi richiesta come che un'imitazione hanno luogo dell'emblema. violenti tumulti "Gli per abiti il suo degli possesso". iniziati ai Ci Misteri accade Eleusini", in Francia. dice Volgiamoci Potter, "erano adesso considerati all'Irlanda. sacri "Nel e di corso non minore della grande efficacia festa per dei allontanare contadini il irlandesi, male dagli la notte incantesimi di S. Giovanni", e dalle mage". dice Charlotte E naturalmente, Elizabeth se possibile, descrivendo in questi una particolare "abiti sacri" festa essi a erano cui assistette, sepolti; poich " abitudine, Erodoto, alparlando tramonto deldi l'Egitto, quel giorno, da dove di accendere provenivano immensi questi misteri, fuochi in ci tutto dice che il paese la religione edificando, prescriveva fino a l'abito grandedei altezza, morti. delle L'efficacia cataste degli composte "abitidi sacri" torba, come legno mezzo di palude di salvezza e altre e sostanze di liberazione combustibili. dal male La torba nel mondo provvede invisibile una fiamma ed eterno, costante, occupailun legno posto di di palude rilievo una in molte fiamma religioni. brillanteCos e glii effetti Parsi, di i cui questi elementi fuochifondamentali sono visibili del su ogni loro colle, sistema produprovengono cendo undal fumo caldeo visibile Zoroastro, da ogni credono punto dell'orizzonte. che "il Sadra o Alabito principio sacro'" della serva sera esi senzialmente paesani si radunano a "proteggere tutti abbigliati l'anima con dipartita i vestiti dalle della calamit festa, provenienti raggianti dida salute, Ariman", con l'aspetto o il diavolo; che mostra ed essi quell'eccitazione rappresentanoe quelli quelloche splendore trascurano gioioso l'uso che dicarattequeste sacre rizza vesti la gente sofferenti entusiasta nell'anima di quelle e "mentre lande. Non emettono ho mai grida visto terribili alcuna e spaventose", cosa che le per rassomigliasse spiegare le e sofferenze fui estremamente loro inflitte deliziata "da ogni dalle sorta loro di intelligenti rettili e animali felicinocivi, e ben che proporzionate li assalivano fattezze, con i loro dalla denti baldanza e pungiglioni degli uomini e nonedavano dal piacevole, loro un grazioso momentoma di respiro". modesto portamento Cosa potrebbe delle mai fanciulle, aver indotto dalla il vivacit genere degli umano anziani ad attribuire e dal giubilo tali virt dei agli fanciulli. abiti sacri? FuronoSe accesi si ammette i fuochi che e non scatur si tratta un'imponente altro che di fiammata una perversione e per un dep gli rimasero "abiti a sacri" contemplarla posti sui con nostri i volti progenitori, stranamente tutto sfigurati chiaro. dalla Ci,luce inoltre, caratteristica spiega le superstiziose che viene dal credenze principio del emanata papato, quando altrimenti prende inspiegabili, fuoco il legno che di indussero palude. Dopo nelle epoche una breve buie pausa a premunirsi fu fatto dello tanto spazio contro di il fronte timore a del ungiudizio vecchio avvenire, sonatore, cercando cieco, di d'essere cornamusa: sepolti il perfetto nell'abito esemplare di un monaco. di energia, Essere buffoneria sepolti nei e scaltrezza saio di un che, frate, seduto ac-
Le Due Babilonie 128 81 compagnati su una sediada bassa, lettere con che un iscrivevano boccale ricolmo il defunto a portata ad di un mano, ordineregol monastico, la cornaera considerata musa su toni una animati liberazione ed ebbe sicura inizio dalla unacondanna danza interminabile. eterna! Nel Ma Credo accadde di Piers qualil Contadino cosa che mi un sorprese frate non descritto poco. mentre Dopo aver persuade arso per un pover alcuneuomo ore ed a consegnargli essersi quasi il spenti suo denaro i fuochi, assicurandogli ebbe inizio una che, parte solo fondamentale se egli contribuir dellaper cerimonia. il suo monastero: Ognuno dei presenti pass attraverso d'esso e diversi bambini furono gettati oltre braci "San Francesco stesso ti custodir nella sua cappa. Ti presenter le alla ardenti, mentre un telaio di legno di circa otto piedi, con la testa di un cavallo Trinit, e pregher per i tuoi peccati" fissata ad un'estremit ed un grande lenzuolo bianco sopra, fa la sua apparizione. In virt stessa superstiziosa, r Giovanni d'Inghilterra fu sepolto Esso fu della accolto con credenza alte grida e invocato come il cavallo bianco. Chiesi cosa nel cappuccio di un fu frate; e che molti altri regali e nobili personaggi, "prima della rappresentasse e mi detto raffigurava tutto il bestiame. Qui vi era l'antica vita e dell'immortalit" a cui furono di nuovoapertamente portati per mezzo della Riforma, adorazione di Baal, se non quella di Moloch, e chiaramente serbata non avrebbero mai pensato che potesse esistere sistema migliore per coprire le nel cuore di un paese nominalmente cristiano e da milioni di professanti il nome loro nudit e fui le loro anime corrotte, che quello diche drappeggiarsi abiti un di di Cristo. Ne confusa perch allora non sapevo il papismo negli fosse solo qualche monaco o frate empio come loro. Ora, ricettacoli di menzoingannevole adattamento dell'idolatria pagana aitutti suoiquesti disegni". gna, papismo che nel paganesimo, messi in relazione conin il Francia vestire iesanti Tale sia lanel festa della notte di S. Giovanni celebrata fino ad oggi neldell'un sistema, e gli dei dell'altro, quando si risale alla loro origine, mostrano l'Irlanda papista. Questo il modo in cui i seguaci di Roma pretendono di comche sin da la quando il di peccato entr nel mondo, l'uomola ha sempre sentito volgenil bisomemorare nascita colui che venne per preparare via del Signore, gno una giustizia migliore sua per di proteggerlo, che sarebbe venuto il do ildi suo antico popolo da tuttidella i loro rifugi menzogna, e rendendolo consapevotempo innecessit cui tutte di le trib della terra avrebbero conosciuto che la sola giustizia le della abbracciare il regno di Dio che non consiste in semplici disponibile sarebbe stata"giustizia la "giustizia di Dio". cose esteriori, ma nella e pace e gioia nello Spirito Santo". Abbiamo Intimamente con dei la "vestizione delleimmagini santi" anche la visto la sola connessa osservazione riti con i quali celebrata dei questa festa, indurre loro 'incoronazione. Negli ultimi due secoli sono stateprima celebrate pi l'autrice appena citata alla conclusione che ci che aveva vistopi era erealvolte corso dell'adorazione della comunione papista, le feste dell'della incoronazione delle mente nel la reliquia pagana di Baal. La storia festa e il modo "immagini sacre". A Firenze, pochi anni fa, l'immagine della Madonna con il in cui essa osservata, riflette reciproca luce sulle altre. Prima che il cristianesi bimbo fra le fu incoronata con insolita la pompa e solennit. Ora, ci mo facesse il braccia suo ingresso nelle Isole Britanniche, festa pagana del 24 giugno scaturisce pure fatto commemorato nella storia Bacco o Osiride. Poich era celebrata fradal i Druidi che accendevano fuochi in di onore della loro grande diNimrod fu come il primo r dopo il visto, diluvio, cos Bacco era celebrato il primo vinit che abbiamo gi era Baal. "Questi fuochi dicome mezz'estate e che fu sacrifici", incoronato. Quando egli in mano of ai th suoiDruids nemici, "avevano assieme alla sua questi dice Toland nelcadde suo Account lo scogloria e potenza, fu anche privato corona. La "caduta della dal po di ottenere una benedizione suidella fruttisua della terra, adesso pronti percorona il raccolto capo Osiride" commemorata in Egitto in modocrescere particolare. Quella comedi quella del era primo maggio, affinch potessero prosperi; e corona quella in tempi diversi fu rappresentata in varie maniere, ma nel pi dell'ultimo di ottobre era un ringraziamento per la fine della mietitura". Ancora, famoso mito Osiride fu rappresentata come una "Ghirlanda parlando dei di fuochi druidici di mezz'estate, egli cos prosegue: "Per ritornare ai di Meliloto". Il meliloto una specie di trifoglio; e di il trifoglio nostri fuochi era abitudine del Signore del luogo, o suo figlio o di altre personel sistema pagano era uno degli dellaanimali Trinit.sacrificati Da i ne di rango elevato, di prendere leemblemi viscere degli fra le mani e, Trattariani a scalzo tutt'oggi, trifoglio usato nello camminando sui il carboni pertre volte dopostesso che lesenso fiamme avevano smessimbolico con lo stato per lungo tempo che nel attendevano papato, da con la pelle inteso di ardere, di cui portarle direttamente ai Druidi cui il Puseysmo ha tratto. Cos, se in la una blasfema rappresenra sull'altare. Se lo l'uomo di rango cavava senza danno ci era considerato tazione papista di ci che chiamato Dio Padre (del quattorcome un buon presagio ed era accolto con dimostrazioni festose; ma se veniva dicesimo secolo) lo troviamocome rappresentato con una corona a danneggiato era considerato portasfortuna sia per la comunit che per se tr punte ciascuna delle quali sormontata da gente una foglia die saltare attraverso stesso". "Cos, io ho visto" aggiunge Toland "la correre trifoglio bianco (Fig. 39). molto prima esistessero il i fuochi di S. Giovanni inMa Irlanda non soloche orgogliosi di essere passati senza Trattarianismo il Romanismo, il trifoglio era simbolo essersi bruciati,oma, come se fosse una certa qual sorta sacro. di lustro ritenendosi beIl trifoglio bianco era evidentemente un simbolo di grande nedetti in modo speciale dalla cerimonia ignorandone l'origine della stessa". importanza fra gli antichi dei Persiani; troviamo che che Foroneo, cos Abbiamo gi considerato motivipoich per concludere "il primo dei si esprime Erodoto riferendosi ad esso nel descrivere i riti deierano strettamente mortali a regnare", cio Nimrod e la dea romana Feronia, Magi persiani: "Se alcuno (Persiano) offrire a un dio, collegati l'uno all'altra. In relazione aiintende fuochi di S. Giovanni tale relazione anporta ad un da luogo Quindi, dividendo la circa queste due cor di l'animale pi confermata ci consacrato. che stato trasmesso dall'antichit vittima bolle tempo, la carneechiarita la ponel'origine sopra le di erbe pi tene- Foroneo descritdivinitin e, parti, allo stesso tali fuochi. re, specialmente il TRIFOGLIO . Fatto ci, un mago in - senza un Raffigura/ione to in modo tale che mostra che egli era conosciuto relazione all'origine dell'adi mago non pu esservi nessun sacrificio canta un inno sacro". dorazione del fuoco. Cos Pausania parla di lui: - "vicino aDio quest'immagine Padre.
82 127 Rev. Alexander Hislop (l'immagine tutti gli accessi di Bitone) all'isola essi erano (gli proibiti Argivi) in accendevano tutti gli altri periodi un fuoco, e che poich nessun essi uccelnon credevano lo volava su che di il essa, fuoco ne pesce fosse stato nuotava donato vicino da a Prometeo tale suolo agli consacrato. uomini, ma ascrivevano Sembra l'invenzione che questaanon Foroneo". sia stata Dev'essere una semplice accaduto processione qualcosa di sacerdoti di tragico nelle circa imla morte mediate di vicinanze questo Foroneo della tomba, inventore ma del un vero fuoco e proprio che "perpellegrinaggio primo riun il genere nazionale; umano poich, in comunit"; dice Diodoro, poich, "ildopo sepolcro aver di descritto Osiride l'ubicazione a File riverito del suo dai sepolcro, sacerdoti Paudi sania tutto l'Egitto". aggiunge: Non "In realt, abbiamo anche le stesse al presente informazioni essi celebrano particolareggiate osservanze circa funebri l'adoin onore razione didelle Foroneo"; reliquie linguaggio in Assiria che o Babilonia, mostra chema la sua ve n' morte abbastanza dev'essere per stata mostrare celebrata che, se come era ilquella dio babilonese di Bacco.ad Quindi essereil adorato carattere in Egitto dell'adorazione col nome di Osiride, Feronia, cos che coincide nel suo stesso con l'adorazione paese era prestata del fuoco, la superstiziosa evidente nei venerazione riti praticati alle dai sue sacerdoti reliquie. nella Abbiamo citt gi situata visto aiche piedi quando del monte mor lo Soratte, Zoroastro chiamata di Babilonia, col suo nome. si sapeva "I sacerdoche egli ti", aveva dice volontariamente Byrant riferendosi ceduto sia a la Plinio sua vita chein a Strabene sacrificiocome e aveva autorit, "dato"con incarico i piedi ai nudi, suoi connazionali camminavano di su preservare una grande i suoi quantit resti, di assicurando carboni accesi loro e che di dall'osservare ceneri". A queo sta meno stessa questo pratica comando fa riferimento sarebbe Arnus dipesocitando il destino Virgilio del loro rivolgendosi impero. E ad appropriataApollo, il dio mente, sole, apprendiamo che aveva il da suoOvidio, santuario che a Soracte: il "Busta Nini" o "Tomba di Nino", molto tempo dopo ci, era uno dei monumenti di Babilonia. Ora, paragonando la mor"O delle elevate dimore di Soracte, te epatrono la resurrezione leggendarie del falso Messia, con la morte e la risurrezione Febo, chevero, eserciti potere fra gli di quello si trover che vidi, rimarchevole contrasto. Quando il falso MesColui chegli per primo serviamo; tronchi di pini sia mor, arti furono smembrati e leinteri sue ossa furono disperse per tutto il paeOleosi sono ebbe per teluogo abbattuti, per far splendere la tua gloria. se. Quando la morte del vero Messia, la Provvidenza dispose affinDa te protetti, con le nostre nude piante dei piedi, ch il suo corpo rimanesse tutto intero e che si adempissero esattamente le paroAttraverso le fiamme marciamo camminiamo sui carboni le profetiche "non gliindenni sar rotto nessun e osso". Quando, ancora, il falso Messia ardenti". sarebbe resuscitato, quella resurrezione ebbe luogo in un nuovo corpo, mentre il Cosi i fuochi dicon S. Giovanni, sulle cui braci ardenti vengono fatti passare vecchio corpo, tutte le sue membra, fu lasciato, mostrando cos che lavecchi resure giovani, si possono risalire al "primo mortale che regn". rezione non era chefar una pretesa e un inganno. Quando il vero Messia fu E rimarchevole che festa tutte le caratteristiche essenziali dei dell'adorazio"dichiarato figlio diuna Dio concon potenza, mediante la resurrezione morti", la ne del fuoco di Baal, si trovi fra nazioni pagane, regioni lontane l'una dall'altomba sebbene vigilata gelosamente dagli armatiin increduli soldati di Roma, fu tra, ricadente all'incirca nelloe stesso del mese di Tammuz, quand'era trovata assolutamente vuota, nessunperiodo corpo morto del Signore fu trovato sucanticamente celebrato il diomai babilonese. i turchi digiuno di Ramadan cessivamente, ne si pretese che fosseFra trovato. La il resurrezione di Cristo, che, perdice Hurd, 12 di giugno, celebrato con illuminazione di Osiride. lampadeDel arci, si poneinizia su diil un piano del tutto diverso dalla resurrezione di denti. dove la festa del dragone del fiume celebrata in modo da ricorcorpo In di Cina, Cristo, naturalmente, data la natura del caso, non vi sono reliquie. Rodare a coloro che sono stati il lamentoha per Adone, lamancanza solennit ma, comunque, perne perpetuare il testimoni, sistema Babilonese, ovviato a tale che da inizio a mezz'estate. In ed Per, il regno degli Incas, veniva tenuta la mediante le reliquie dei santi; oradurante le reliquie di San Pietro e San Paolo, di San festa di Rayami, la Lorenzo, festa pi occupano grande deilo peruviani, quando i sacri fuochi Tommaso e di San stesso posto nell'adorazione delvenivapapato no accesidi diOsiride nuovo in dal sole, mediante specchi concavi di metallo lucido. Regodi quelle Egitto, o di Zoroastro a Babilonia. larmente all'inizio del solstizio dal principio cominciava in segno di lutto "un digiuno generale di tre giorni e nessun fuoco SEZIONE III doveva essere acceso nelle loro dimore" quindi, il quarto il lutto si mutavaDELLE in gioia,IMMAGINI quando l'Inca e la LAeVESTIZIONE E giorno, L'INCORONAZIONE sua corte, seguiti dall'intera popolazione di Cuzco, si riunivano al sorgere del sole Nelle nella chiesa grande di Roma, piazza laper vestizione assistereeal l'incoronazione levarsi dell'astro. delle "Con immagini impazienza" costituisce dice Prescott una parte "essi estremamente attendevano significativa la venuta della del divinit cerimoniale. e non Le appena immagini i suoi primi sacre ragnon gi sono, illuminavano come le statue le torri ordinarie e gli edifici con pi abiti elevati dello stesso della capitale, materiale esplodeva delle medesime, da parte della ma esse moltitudine hanno abiti radunata posti un su grido di loro di di giubilo, volta in accompagnato volta, come da i comuni canti trionfali mortali. e dalle Sono selvagge spesso sostenute melodie grandi degli strumenti spese perbarbari, drappeggiarle: che si levavano e quelli che in alto offrono e sempre loro pi splendidi forti man abitimano suppongono che il sole cos compiva di ottenere la sua il loro orbita particolare innalzandosi favore, sulle e dicatene accumontuose mulare una a grande oriente, quantit riversando di meriti. cos ilCos, suo pieno nel settembre splendore delsui 1852, propri troviamo devoti". il Potrebbe duca e la essere duchessa casuale di Montpensier tale alternanza celebrati di lutto neleTablet, di gioia non coincidente soltanto per col la tempo loro in carit cui nel i babilonesi "dare 3.000 piangevano reali a favore e gioivano dei poveri", su Tammuz? ma specialmente Poich Tammuz e soprattutto, era la divinit per la loro solare piet incarnata, nel presentare facile vedere la Vergine comecon taleuno lutto splendido e gioia dovrebbero abito di tessuto essere d'oro, messi con in merletti relazione e corona all'adorazione d'argento. del Quasi sole. lo In stesso Egittotipo la festa di piet delle della lampade disso-
Le Due Babilonie 127 82 ardenti luta Regina in cui di molti Spagna sono fu gi testimoniata stati costretti da auna vedere simile l'equivalente beneficenza, della quando festa di essa S. Giovanni, depose ai era piedi chiaramente della Regina connessa del Cielo con il l'omaggio lutto e il degli giubilo abiti per e Osiride. dei gioielli che "Nella essa aveva citt indossato di Sais" dice in occasione Erodoto "essi di unmostravano solenne ringraziamento, il sepolcro di come colui pure che non l'apenso bito che sia indossava giusto menzionare quand'era in stata quest'occasione". pugnalata dall'assassino Questa la Merino. maniera "Ilimmutabimantello" le dice con il cui giornale lo storico spagnolo si riferisce Espana, a Osiride, "mostrava ai cui i misteri segni del eracolpo stato iniziato, e la suaquando fodera narra d'ermellino alcuni era dei macchiata riti della sua con adorazione. il sangue prezioso "Ci ha di luogo Suanella Maest. camera Nel sacra cesto oltre (che il conteneva tempio digli Minerva abiti) vi e al erano chiuso similmente fra le mura i gioielli di questo che tempio adornavano che occupato il capo e per il l'intera petto dilunghezza. sua Maest. Dopo Fra essersi loro vi raccolti era un diamante nella cittprezioso, di Sais per cos lasquisitamente festa, in una certa lavorato notte e cos tutti abbagliante accendono molte che sembrava lucerne essere all'aperto lavorato intorno da alla una casa singola in circolo. pietra". Le Cilucerne sufficientemente sono costituite puerile da vasi e presenta pieni d'olio la natura e di umana sale, sotto e allaun superficie aspetto molto c' il lucignolo umiliante; che ma arde esso per copiato tutta la dall'antica notte e la adorazione festa ha il pagana. nome di Loaccensione stesso abbigliadelle lucerne. mento e Gli adornamento Egiziani che degli nondi vanno aveva a questa luogo festa in Egitto aspettano e vi erano la notte persone accendendo sacre anch'essi solo alle quali tutte le era lucerne consentito e cos di non interferire solo inin Sais funzioni si accendono cos sacre. lucerne Cos ma nella anche piein tratutto di Rosetta l'Egitto. troviamo Quanto un alla riferimento ragione per a cui codesti questa sacri notte funzionari ha ottenuto come luce segue: e ono"I ranze, capi sacerdoti viene narrato e i profeti, a tale e coloro riguardo cheun hanno racconto accesso sacro". al penetrare Wilkinson, per vestire nel citare gli questo di,... riuniti passo nel di Erodoto, tempio di identifica Menfi, stabiliti espressamente dal seguente questa decreto". festa con Il le "vestire lamentagli zioni di" occupava per Osiride un e posto ci assicura egualmente che era importante considerato nel della cerimoniale pi grande dell'antica importanza Greonorare cia. Cos latroviamo divinit mediante che Pausania l'attenta riferendosi osservanza a undi dono questi fatto riti.a Minerva dice: "In Fra tempi gli successivi Iazidi, o adoratori Laodicea, della diavolo figlia di della Agapenore, moderna Caldea mand fino un velo ad oggi, a Tegea, celea brata Minerva la stessa Alea". festa L'epigramma con riti probabilmente (iscrizione) su quasi quest'offerta identici a indica, migliaia nello di anni stesso fa, quando tempo, l'origine nella stessa di Laodicea: regione l'adorazione di Tammuz era in tutta la sua gloria. Cos Mister Layard descrive una festa di tale sorta alla quale egli stesso era stato "Laodicea, da Cipro, divina, i fachiri, ordine pi basso dei sacerdoti, presente: "Al termine del la crepuscolo, Al suo nato,di stoffa grossolana, strettamente aderenti ai loro corpi, vestiti con paese abiti scuri velo, a Minerva". conMand turbantiquesto neri sui loroofferto capi, uscivano dalle tombe, ciascuno con una lampada in una mano ed un recipiente d'olio con unnel lucignolo cotone nell'altra. Essi Cos pure, quando Ecuba, la regina troiana, caso gidi menzionato, conduceva riempivano e collocavano le lampade in una delle nicchie del muro del cortile e le processioni penitenziali al tempio di Minerva per le strade di Troia, ricevette anche su delle costruzioni ai lati della valle e pure su rocce isolate e nelle cavit il comando di non recarvisi a mani vuote, ma di portare con s, come offerta dei tronchi d'albero. Innumerevoli stelle apparivano scintillando sui neri fianchi accettevole: della montagna e nei tenebrosi recessi della foresta. Non appena i sacerdoti passavano mezzo alle folle per adempire ai loro doveri, uomini e donne passava"Di in pepli istoriati in serbo tenea, lavor delle fenice donne, no alla loro destra attraverso la fiamma dopoconducea, aver strofinato il sopracciglio che Paride, solcando il vasto mar di e Sidon quando la figlia destro con la parte che Di eraquesti stata, purificata sacro, essi lailportavadi Lindaro rapo. Ecba undall'elemento ne toglie, il pi grande, pi no devotamente allecome labbra. Alcuni che portavano bambini tra le braccia similriposto, fulgido stella, ed a Minerva offerta lo destina". mente li ungevano mentre altri tendevano le mani affinch fossero toccati da quelli che,meravigliosa meno fortunati, non avevano potuto raggiungere fiamma... Con il Vi una rassomiglianza qui fra la piet della la Regina di Troia e proseguire della notte, che si erano radunati - dovevanoera essere circa 5000 quella della regina di quelli Spagna. Ora, nell'antico paganesimo sottointeso un persone - accendevano le fiaccole cheSe avevano portato con loro la mistero sotto l'abbigliamento degli di. gli di e le dee erano cosattraverso compiaciuti foresta. L'effetto i vari potevano debolmente essere nell'essere vestiti,era cimagico: era perch vi gruppi era stato un tempo nella loro storiadistinti in cui attraverso le un tenebre - gli uomini che si affrettavano avanti e indietro le donne essi ebbero grande bisogno di abiti. Si, pu essere stabilito con chiarezza, coi loro figli sedute sui tettiche delle -i e grandi le folle radunate intorno ciarlatani come gi stato accennato, in case fondo di e le grandi dee ai del paganeche esponevano le loro per venderle. Migliaia di luci si riflettevano simo, mentre i fatti dellamercanzie loro storia s'intrecciavano con i loro sistemi idolatrici, nelle nei ruscelli risplendendodei debolmente attraverso il fogliame eranofontane adorati e anche come incarnazione nostri grandi progenitori, la cui degli disaalberi tremolavano lontananza. strosa e caduta li privin della loro gloria originaria e rese necessario che la mano Mentre guardavo scena straordinaria il ronzo di una voce umana zitt divina coprisse laquesta loro nudit con degli abiti specialmente preparati perli loro. improvvisamente e una canzone solenne e melanconica si ud dalla vallata. AsNon posso qui entrare in un'elaborata prova di questo fatto; ma lascio che si somigliava ad alcuni canti che alcuni prima avevo ascoltato nella rifletta sull'osservazione di maestosi Erodoto relativa allaanni cerimonia annuale, osservata in cattedrale un paese Musica cos vestizione patetica e dolce che non avevo Egitto, deldi sacrificio dilontano. un montone, e della del PADRE DEGLI DEI mai con udito oriente. Le voci quest'affermazione degli uomini e delle donne si fondevano armoniosala sua in pelle. Si paragoni con la narrazione divina di Genesi
126 83 Rev. Alexander Hislop tutti (l'immagine gli accessi di Bitone) all'isola essi erano (gli proibiti Argivi) in accendevano tutti gli altri periodi un fuoco, e che poich nessun essi uccelnon lo credevano volava su che di il essa, fuoco ne pesce fosse stato nuotava donato vicino da a Prometeo tale suolo agli consacrato. uomini, ma ascriveSembra vano l'invenzione che questaanon Foroneo". sia stata Dev'essere una semplice accaduto processione qualcosa di sacerdoti di tragico nelle circa imla mediate morte di vicinanze questo Foroneo della tomba, inventore ma del un vero fuoco e proprio che "perpellegrinaggio primo riun il nazionale; genere umapoich, no in comunit"; dice Diodoro, poich, "ildopo sepolcro aver di descritto Osiride l'ubicazione a File riverito del suo dai sepolcro, sacerdoti Paudi tutto sania l'Egitto". aggiunge: Non "In realt, abbiamo anche le stesse al presente informazioni essi celebrano particolareggiate osservanze circa funebri l'adoin razione onore didelle Foroneo"; reliquie linguaggio in Assiria che o Babilonia, mostra chema la sua ve n' morte abbastanza dev'essere per stata mostrare celeche, bratase come era ilquella dio babilonese di Bacco.ad Quindi essere il adorato carattere in Egitto dell'adorazione col nome di Osiride, Feronia, cos che nel coincide suo stesso con l'adorazione paese era prestata del fuoco, la superstiziosa evidente nei venerazione riti praticati alle dai sue sacerdoti reliquie. Abbiamo nella citt gi situata visto aiche piedi quando del monte mor lo Soratte, Zoroastro chiamata di Babilonia, col suo nome. si sapeva "I sacerdoche egli aveva ti", dice volontariamente Byrant riferendosi ceduto sia a laPlinio sua vita chein a Strabene sacrificiocome e aveva autorit, "dato"con incarico i piedi ai suoi nudi,connazionali camminavano di su preservare una grande i suoi quantit resti, di assicurando carboni accesi loro e che di dall'osservare ceneri". A queo meno sta stessa questo pratica comando fa riferimento sarebbe Arnus dipeso citando il destino Virgilio del loro rivolgendosi impero. E ad appropriataApollo, il mente, dio sole, apprendiamo che aveva il da suoOvidio, santuario che a Soracte: il "Busta Nini" o "Tomba di Nino", molto tempo dopo ci, era uno dei monumenti di Babilonia. Ora, paragonando la mor"Oepatrono delle elevate dimore di Soracte, te la resurrezione leggendarie del falso Messia, con la morte e la risurrezione Febo, chevero, eserciti potere fra gli di quello si trover che vidi, rimarchevole contrasto. Quando il falso MesColui chegli per primo serviamo; tronchi di pini sia mor, arti furono smembrati e leinteri sue ossa furono disperse per tutto il paeOleosi sono ebbe per teluogo abbattuti, per far splendere la tua gloria. se. Quando la morte del vero Messia, la Provvidenza dispose affinDa te protetti, con le nostre nude piante dei piedi, ch il suo corpo rimanesse tutto intero e che si adempissero esattamente le paroAttraverso le fiamme marciamo camminiamo sui carboni le profetiche "non gliindenni sar rotto nessun e osso". Quando, ancora, il falso Messia ardenti".resuscitato, quella resurrezione ebbe luogo in un nuovo corpo, mentre il sarebbe Cosi i fuochi dicon S. Giovanni, sulle cui braci ardenti vengono fatti passare vecchio corpo, tutte le sue membra, fu lasciato, mostrando cos che lavecchi resure giovani, si possono risalire al "primo mortale che regn". rezione non era chefar una pretesa e un inganno. Quando il vero Messia fu E rimarchevole che festa tutte le caratteristiche essenziali dei dell'adorazio"dichiarato figlio diuna Dio con con potenza, mediante la resurrezione morti", la ne del fuoco di Baal, si trovi fra nazioni pagane, regioni lontane l'una dall'altomba sebbene vigilata gelosamente dagli armatiin increduli soldati di Roma, fu tra, ricadente all'incirca nelloe stesso del mese di Tammuz, quand'era trovata assolutamente vuota, nessunperiodo corpo morto del Signore fu trovato sucanticamente celebrato il diomai babilonese. i turchi digiuno di Ramadan cessivamente, ne si pretese che fosseFra trovato. La il resurrezione di Cristo, che, perdice si Hurd, 12 di giugno, celebrato con illuminazione di Osiride. lampadeDel arci, poneinizia su di il un piano del tutto diverso dalla resurrezione di denti. In dove la festa del dragone del fiume celebrata in modo da ricorcorpo di Cina, Cristo, naturalmente, data la natura del caso, non vi sono reliquie. Rodarecomunque, a coloro che sono stati il lamentoha per Adone, lamancanza solennit ma, perne perpetuare il testimoni, sistema Babilonese, ovviato a tale che da inizio a mezz'estate. In ed Per, il regno degli Incas, veniva tenuta la mediante le reliquie dei santi; oradurante le reliquie di San Pietro e San Paolo, di San festa di Rayami, la Lorenzo, festa pi occupano grande deilo peruviani, quando i sacri fuochi Tommaso e di San stesso posto nell'adorazione delvenivapapato noquelle accesidi diOsiride nuovo in dal sole, mediante specchi concavi di metallo lucido. Regodi Egitto, o di Zoroastro a Babilonia. larmente all'inizio del solstizio dal principio cominciava in segno di lutto "un digiuno generale di tre giorni e nessun fuoco SEZIONE III doveva essere acceso nelle loro dimore" quindi, il quarto il lutto si mutavaDELLE in gioia,IMMAGINI quando l'Inca e la LAeVESTIZIONE E giorno, L'INCORONAZIONE sua corte, seguiti dall'intera popolazione di Cuzco, si riunivano al sorgere del Nelle sole nella chiesa grande di Roma, piazza laper vestizione assistere eal l'incoronazione levarsi dell'astro. delle "Con immagini impazienza" costituisce dice una Prescott parte "essi estremamente attendevano significativa la venuta della del divinit cerimoniale. e non Le appena immagini i suoi primi sacre ragnon sono, gi illuminavano come le statue le torri ordinarie e gli edifici con abiti pi elevati dello stesso della capitale, materiale esplodeva delle medesime, da parte ma della esse moltitudine hanno abiti radunata posti un su grido di loro di di giubilo, volta in accompagnato volta, come da i comuni canti trionfali mortali. e Sono dalle selvagge spesso sostenute melodie grandi degli strumenti spese perbarbari, drappeggiarle: che si levavano e quelli che in alto offrono e sempre loro splendidi pi forti man abitimano suppongono che il sole cos compiva di ottenere la sua il loro orbita particolare innalzandosi favore, sulle e dicatene accumulare montuose una a grande oriente, quantit riversando di meriti. cos ilCos, suo pieno nel settembre splendore delsui 1852, propri troviamo devoti". il duca Potrebbe e la essere duchessa casuale di Montpensier tale alternanza celebrati di lutto neleTablet, di gioia non coincidente soltanto per col la tempo loro carit in cui nel i babilonesi "dare 3.000 piangevano reali a favore e gioivano dei poveri", su Tammuz? ma specialmente Poich Tammuz e soprattutto, era la per divinit la loro solare piet incarnata, nel presentare facile vedere la Vergine come con taleuno lutto splendido e gioia dovrebbero abito di tessuto essed'oro, re messi conin merletti relazione e corona all'adorazione d'argento. del Quasi sole. lo In stesso Egittotipo la festa di piet delle della lampade disso-
Le Due Babilonie 126 83 luta ardenti Regina in cui di molti Spagna sono fugi testimoniata stati costretti da a una vedere simile l'equivalente beneficenza, della quando festa di essa S. depose Giovanni, ai era piedi chiaramente della Regina connessa del Cielo con l'omaggio il lutto e il degli giubilo abiti per e Osiride. dei gioielli che essa "Nella aveva cittindossato di Sais" dice in occasione Erodoto "essi di unmostravano solenne ringraziamento, il sepolcro dicome colui pure che non l'abito penso che sia indossava giusto menzionare quand'era in stata quest'occasione". pugnalata dall'assassino Questa la Merino. maniera "Ilimmutabimantello" dice le con il cui giornale lo storico spagnolo si riferisce Espana, a Osiride, "mostrava ai cui i misteri segni del eracolpo stato iniziato, e la suaquando fodera d'ermellino narra alcuniera dei macchiata riti della sua con adorazione. il sangue prezioso "Ci ha di luogo Sua nella Maest. camera Nel sacra cesto oltre (che conteneva il tempio di gli Minerva abiti) vi e al erano chiuso similmente fra le mura i gioielli di questo che tempio adornavano che occupato il capo e per il petto l'intera dilunghezza. sua Maest. Dopo Fra essersi loro vi raccolti era un diamante nella cittprezioso, di Sais per cos lasquisitamente festa, in una lavorato certa notte e cos tutti abbagliante accendono che molte sembrava lucerne essere all'aperto lavorato intorno da alla una casa singola in circolo. pietra". Ci Le lucerne sufficientemente sono costituite puerile da vasi e presenta pieni d'olio la natura e di umana sale, sotto e allaun superficie aspetto molto c' il umiliante; lucignolo che ma arde esso per copiato tutta la dall'antica notte e la adorazione festa ha il pagana. nome di Loaccensione stesso abbigliadelle mento lucerne. e Gli adornamento Egiziani che degli nondi vanno aveva a questa luogo festa in Egitto aspettano e vi erano la notte persone accendendo sacre solo anch'essi alle quali tutte le era lucerne consentito e cos di non interferire solo inin Sais funzioni si accendono cos sacre. lucerne Cos ma nella anche pietra in tutto di Rosetta l'Egitto. troviamo Quanto un alla riferimento ragione per a cui codesti questa sacri notte funzionari ha ottenuto come luce segue: e ono"I capi ranze, sacerdoti viene narrato e i profeti, a tale e coloro riguardo cheun hanno racconto accesso sacro". al penetrare Wilkinson, per vestire nel citare gli di,... questoriuniti passo nel di Erodoto, tempio di identifica Menfi, stabiliti espressamente dal seguente questa decreto". festa con Il le "vestire lamentagli di" zionioccupava per Osiride un e posto ci assicura egualmente che era importante considerato nel della cerimoniale pi grande dell'antica importanza Grecia. onorare Cos la troviamo divinit mediante che Pausania l'attenta riferendosi osservanza a undi dono questi fatto riti.a Minerva dice: "In tempi Fra glisuccessivi Iazidi, o adoratori Laodicea, del la diavolo figlia di della Agapenore, moderna Caldea mand fino un velo ad oggi, a Tegea, celea Minerva brata la stessa Alea". festa L'epigramma con riti probabilmente (iscrizione) su quasi quest'offerta identici a indica, migliaia nello di anni stesso fa, tempo, quando l'origine nella stessa di Laodicea: regione l'adorazione di Tammuz era in tutta la sua gloria. Cos Mister Layard descrive una festa di tale sorta alla quale egli stesso era stato "Laodicea, da Cipro, divina, i fachiri, ordine pi basso dei sacerdoti, presente: "Al termine del la crepuscolo, Al suo nato,di stoffa grossolana, strettamente aderenti ai loro corpi, vestiti con paese abiti scuri velo, a Minerva". conMand turbantiquesto neri sui loroofferto capi, uscivano dalle tombe, ciascuno con una lampada in una mano ed un recipiente d'olio con unnel lucignolo cotone nell'altra. Essi Cos pure, quando Ecuba, la regina troiana, caso gidi menzionato, conduceva riempivano e collocavano le lampade in una delle nicchie del muro del cortile e le processioni penitenziali al tempio di Minerva per le strade di Troia, ricevette anche su delle costruzioni ai lati della valle e pure su rocce isolate e nelle cavit il comando di non recarvisi a mani vuote, ma di portare con s, come offerta dei tronchi d'albero. Innumerevoli stelle apparivano scintillando sui neri fianchi accettevole: della montagna e nei tenebrosi recessi della foresta. Non appena i sacerdoti passavano mezzo alle folle per adempire ai loro doveri, uomini e donne passava"Di in pepli istoriati in serbo tenea, lavor delle fenice donne, no alla loro destra attraverso la fiamma dopoconducea, aver strofinato il sopracciglio che Paride, solcando il vasto mar di e Sidon quando la figlia destro con la parte che Di eraquesti stata, purificata sacro, essi lailportavadi Lindaro rapo. Ecba undall'elemento ne toglie, il pi grande, pi no devotamente allecome labbra. Alcuni che portavano bambini tra le braccia similriposto, fulgido stella, ed a Minerva offerta lo destina". mente li ungevano mentre altri tendevano le mani affinch fossero toccati da quelli che,meravigliosa meno fortunati, non avevano potuto raggiungere fiamma... Con il Vi una rassomiglianza qui fra la piet della la Regina di Troia e proseguire della notte, che si erano radunati - dovevanoera essere circa 5000 quella della regina di quelli Spagna. Ora, nell'antico paganesimo sottointeso un persone sotto - accendevano le fiaccole cheSe avevano portato con loro la mistero l'abbigliamento degli di. gli di e le dee erano cosattraverso compiaciuti foresta. L'effetto i vari potevano debolmente essere nell'essere vestiti,era cimagico: era perch vi gruppi era stato un tempo nella loro storiadistinti in cui attraverso le un tenebre - gli uomini che si affrettavano avanti e indietro le donne essi ebbero grande bisogno di abiti. Si, pu essere stabilito con chiarezza, coi loro figli sedute sui tettiche delle -i e grandi le folle radunate intorno ciarlatani come gi stato accennato, in case fondo di e le grandi dee ai del paganeche esponevano le loro venderle. Migliaia di luci si riflettevano simo, mentre i fatti dellamercanzie loro storiaper s'intrecciavano con i loro sistemi idolatrici, nelle fontane nei ruscelli risplendendodei debolmente attraverso il fogliame erano adorati e anche come incarnazione nostri grandi progenitori, la cui degli disaalberi e tremolavano lontananza. strosa caduta li privin della loro gloria originaria e rese necessario che la mano Mentrecoprisse guardavo scena straordinaria il ronzo di una voce umana zitt divina laquesta loro nudit con degli abiti specialmente preparati perli loro. improvvisamente e una canzone solenne e melanconica si ud dalla vallata. AsNon posso qui entrare in un'elaborata prova di questo fatto; ma lascio che si somigliava ad alcuni canti che alcuni prima avevo ascoltato nella rifletta sull'osservazione di maestosi Erodoto relativa allaanni cerimonia annuale, osservata in cattedrale un paese Musica cos vestizione patetica e del dolce che non avevo Egitto, deldi sacrificio dilontano. un montone, e della PADRE DEGLI DEI mai con udito oriente. Le voci quest'affermazione degli uomini e delle donne si fondevano armoniosala sua in pelle. Si paragoni con la narrazione divina di Genesi
84 125 Rev. Alexander Hislop mente di Cadmus, con le semorbide desiderate note dimorare dei molti nel flauti. vostro Apaese, intervalli benedetti regolari con il il canto possesso era indi terrotto buona salute dall'alto portate clamore le ossa dei dicembali Ettore, figlio e dei di tamburi Priamo, e nei quelli vostri che domini si trovavano dall'Aentro sia, e riverite i limiti delle l'eroetombe in armonia si univano al mandato alle melodie... di Giove'". I tamburi, Possonoche essere erano citati percossi molti simultaneamente, esempi simili trattiinterrompevano dallo stesso autore. solo Si a credeva intervalli che il canto le ossadei cos preti". riverite Layard e atnon tentamente dice in quale custodite periodo fossero questa miracolose. festa avesse Finluogo, dai primi ma ilperiodi suo linguaggio il sistema lascia del pochi buddismo dubbi si che era non basato si trattasse sulle reliquie, della festa che avevano di Bacco; lain capacit altre parole di fare delmiracoli Messia babilonese, per lo menolacome cui morte quelle tragica dei "Venti e la consecutiva Martiri" o resurrezione delle reliquiealla di S.Stefano. vita e alla gloNel ria, "Mahawanso" costituivano uno la dei pietra classici angolare della del fede paganesimo buddista, antico. fatto riferimento La festa era allachiaracustomente dia delle tenuta reliquie in onore di Budda: dello "Avendo sceiccocolui Shems, che o hail sconfitto sole, e i dello nemici sceicco perfezionato Adi, o "Principe le opere che dell'eternit" doveva compiere intorno entro alla cui il ricettacolo tomba aveva delle luogo reliquie, la solennit, radunata proprio un'ascome semblea la festa di sacerdoti delle lampade cos siinrivolse Egitto,loro: in onore 'Le del opere dio-sole che dovevo Osiridecompiere era celebrata nel entro ricettacolo i confini delle della reliquie, tombasono di quel compiute. dio a Sais. Domani custodir le reliquie. Signori, Orbene, tenete inilmente lettore lenon reliquie'". pu mancare Chi non di osservare ha sentito che parlare in questa del Santo festa Mantello degli Iazidi di uomini, Treves, e donne della sua e esibizione bambini erano in pubblico? "PURIFICATI Da ci " che attraverso segue il lettore il contatto vedr con che "l'elemento vi un'esatta sacro'' similitudine del fuoco. con Nei l'esposizione riti di Zoroastro, del Sacro il grande Mantello dio caldeo, di Budda: il fuoco "In occupava seguito a ci esattamente (il nipote lo del stesso Raja Naga) posto. mediante Ci si basava il suosul dono principio soprannaturale, essenziale saldi quel tandosistema in aria all'altezza secondo ildi quale sette "chi alberi sidi accostava palme, e al stendendo fuoco avrebbe le braccia ricevuto si recluce nel dalla luogodivinit" dove era e posto che "attraverso il Dupathupo il fuoco (o tabernacolo) divino tutti i in peccati cui era prodotti collocato da general'abito zioni che Buddho, sarebbero cio stati il purgati". Principe Perci Siddhatto, bisognava aveva "far indossato passare ini occasione loro figli edel le loro suo figlie ingresso attraverso nel sacerdozio, il fuoco,ealo Moloc" mostr(Ger. al popolo". 32:35),Questo per purificarli "Santo Abito" dal loro dipeccato Budda originale era indubbiamente e attraverso genuino questa edpurificazione era oggetto di molti adorazione innocenti come bambini il santo divennero mantello vittime di Treves. di Le unasimilitudini divinit sanguinaria. non finiscono Fra qui. i Romani E trascorso pagani solo questa un anno purificazione o due da attraverso quando il Papa il fuoco ha presentato era pure osservata al suo diletto "poich", figlio, dice Francesco Ovidio "il d'Austria, fuoco purifica un DENsia il TE pastore di S. Pietro, che le come pecore". segno Fradel gli suo ind, speciale da tempo favore immemorabile, e considerazione. il fuoco I denti stato di adorato Budda sono per la tenuti sua efficacia in egual conto purificatrice. fra i suoi Cos adoratori. un adoratore "Re di Devas", rappresentato disse un da Colebrooke, missionario buddista secondo che i libri fu sacri, inviato mentre presso siuna rivolge delle alprincipali fuoco: "Salute corti di a t Ceylon (o fuoa co), chiedere che accetti una o due le oblazioni, reliquie alche Rajah, risplendi, "Re diche Devas, scintilli; tu possiedi possa tu, il vero il PURIFICATOcanino (di RE Budda) , portarci come buona anche fortuna". le vere ossa Vi sono del alcuni collo del chedivino mantengono insegnante. un fuoco Signore perpetuo di Dee compiono vas non avere devozione esitazioni quotidiane nelle faccende ad esso che e "nel riguardano terminarela i sacramenti salvezza dell'isola degli di" di ogni Lanka". giorno Quindi gli presentano l'efficacia miracolosa le loro supplicazioni: delle reliquie "Fuoco, mostrata tu espii da il ci peccato che segue: contro "II gli salvatore di; possa del questo mondosacrifcio (Budda) essere anche efficace. dopo aver Tuconseguito espii il peccato il Parinibanan contro l'uoo mo; l'emancipazione tu espii il peccato finale contro (cio dopo i mans la sua (spiriti morte) dipartiti); mediante tu le espii reliquie i peccati del suo ripetuti; cortu poespii comp ogni infiniti peccato attiche di massima io ho commesso, perfezione, volontariamente per il conforto o involontariamente; spirituale e la propossa speritquesto mondana sacrificio del genere essere umano. efficace". Mentre Anche il vincitore fra i Druidi (Jeyus) il fuoco era ancora era celebrato vivencome te, chepurificatore. cosa non avrebbe Cos, compiuto?" in un canto druidico, leggiamo: "Essi celebrano le lodi del Ora, santo nelle" alla 'Ricerche presenza Asiatiche" del fuoco purificatore, fatta un'affermazione che viene fatto riguardo ascendere a queste in alto". reliSe, quiein dieffetti Budda, ai che tempi ci rivela druidici l'origine ci si attendeva reale di questa una benedizione adorazionedall'accensione buddista delle delle reliquie. pire, L'affermazione dal passare attraverso la seguente: il fuoco, "Le era ossa semplicemente o membra come del Budda conseguenza furono del disperse purgamento per tutto dal il mondo, peccato come che si quelle attribuiva di Osiride agli esseri e di Giove umaniZagreo. e a tutte Radunarle cose connesse le fu dal principio loro. E evidente compito dei chesuoi questa discendenti stessa credenza e dei suoi relativa seguaci. all'efficacia A motivo "purificatrice" della piet filiale, delil fuoco ricordo era di condivisa questa luttuosa dai cattolici ricerca Romani era tenuto e Irlandesi annualmente quand'esin si modo cos fittizio, zelantemente con tutti passavano i possibili sia contrassegni loro che i loro del figli cordoglio attraverso e della i fuochi tristezza, di S. Giovanni. fino a che Toland un sacerdote testimonia annunciava che questi che tutte fuochi le vengono sacre reliquie accesi erano per una statepurificaritrovazione te. Ci e tutti praticato coloro a che tutt'oggi esaminano da diverse attentamente trib tartare questodella soggetto regione pervengono di Budda; alla e stessa l'espressione conclusione. 'le ossa del figlio dello spirito dei cieli' caratteristica dei cinesi e Ordunque, di alcune trib se la Tartare". festa babilonese Qui evidente di Tammuz che si l'adorazione sincronizzava delle esattamente reliquie con parte la festa delle della cerimonie nativit istituite di S. per Giovanni, commemorare non c' la datragica meravigliarsi morte di che Osiride questa o festa Nimrod sia ancora che, come celebrata il lettore con pu i fiammeggianti ricordare, fu diviso "fuochi indi quattordici Baal" e che pezzi nonmandati sia altroache quatla copia tordicifedele diverse di regioni ci checontaminate era condannato dallada sua Geova apostasia anticamente e dalla falsa fra iladorazione, suo antico
Le Due Babilonie 125 84 popolo per esercitare quando terrore essi "facevano su quanti avessero passare icercato loro figli di seguire attraverso il suo il fuoco esempio. a Moloc". QuanMa do gli chi apostati conosce riottennero bene il Vangelo il potere, potrebbe la prima definire cosa checristiana fecero futale di cercare festa? I queste preti papisti, reliquie anche smembrate se non del l'insegnano grande ribelle apertamente, dell'idolatria per e lo dimeno sotterrarle consentono con ogni ai loro forseguaci ma di devozione. di credere, Plutarco con la stessa cos descrive intensitla degli ricerca: antichi "Essendo adoratori venuta del fuoco, a conoscenche il fuoco za di questo materiale fatto pu (cio purgare dello smembramento dalla colpa e dall'offerta di Osiride), del Iside peccato. si pose Come alla ricertutto ci ca delle tendamembra a fissare disperse nelle menti del corpo dei loro di suo ottenebrati marito, vassalli usando una una delle barcafavole di papiro pi mostruose per poter passare ma profittevoli pi facilmente al loro attraverso sistema, lo leconsidereremo parti pi basse successivamente. e acquitrinose del Il nome paese... diE Oannes un motivo doveva per esser cui esistono noto solo in agli Egitto iniziati diversi quale sepolcri nome di del Osiride Messia che pagano ovunque e dal scoprisse principio una fu delle necessaria membra una disperse certa misura essa ladi seppelliva circospezione sul luogo; nell'introsebdurre bene altri il paganesimo suppongano nella che chiesa. si tratti Ma diquando un artificio giunse della il tempo regina, in che cui presentava il Vangelo fu ciascuna oscurato di quelle e le tenebre citt con si fecero un'immagine pi intense, di suo non marito, fu pi affinch, necessaria se Tifone tale precauaveszione. se sopraffatto Appropriatamente Orus nella prossima troviamocontesa, che, nelle non epoche sarebbe oscure, stato in il grado Messia di pagano scoprinon re il fu vero introdotto sepolcro. nella Iside chiesa ebbe successo in maniera nel clandestina. radunare le Apertamente varie membra, e dichiaratacon l'eccemente zione di egli una fu che canonizzato era stata con divorata il suodal benLepidoto noto nome dal classico Fagro e di dall'Ossirinco, Bacco e Dionisio per e cui additato questi all'adorazione pesci sono tenuti dei in fedeli. abominio S, a Roma, dagli Egiziani. che professa Per fare d'essere ammenda preminenessa temente consacrla il sposa fallo e diistitu Cristo, una la solenne sola chiesa festivit in cui alla si possa sua memoria". trovare laNon salvezza, solo ci ha avuto mostrala lasfrontata vera origine impudenza dell'adorazione di dare delle al grande reliquie avversario ma mostra pagano anche del che Figlio la moldi Dio tiplicazione un posto delle nel calendario, reliquie molto CON IL antica. SUO STESSO Se perci NOME Roma . Al pu lettore vantarsi bastidi solo posseosservare dere 16 il o calendario 20 sacri mantelli, romanosette e trover o ottoche braccia questo di S. un Matteo, fatto letterale; due o tre trover teste di che S. il Pietro, 7 ottobre ci non dedicato pi diall'osservanza quanto abbia fatto in onore l'Egitto di "San con le Bacco reliquie Martire". di Osiride. Ora, L'Esenza gitto alcun fu ricoperto dubbio, Bacco dei sepolcri fu un del martire: suo dio egli martirizzato; mor di morte e molte violenta; gambe perse e braccia la vita per e teschi, la religione, tutti datima perla genuini, religione erano per mostrati cui egli mor nei luoghi era quella di sepoltura degli adoratori rivali, all'adel fuoco; dorazione infatti dei egli fedeli fu egiziani. messo a No, morte, non come solo queste abbiamo reliquie appreso erano da Maimonide, sacre in se stesper aver se, esse promosso consacravano l'adorazione lo stesso delle suolo schiere in cuicelesti. erano sepolte. Questo Questo patrono fatto delle mostraschiere celesti to da Wilkinson e dell'adorazione che lo trae del da fuoco una (poich dichiarazione le duedi vanno Plutarco: sempre "II insieme, tempio dimano quenella sta divinit mano)ad stato Abidos" canonizzato egli dice, da "era Roma; inoltre che particolarmente questo "San Bacco onorato Martire" e il luogo fosse identico era considerato al Bacco cos dei sacro pagani, dagli il Egiziani, dio dell'ubriachezza che le persone e delle viventi gozzoviglie, a una certa evididente stanza dal da tempo esso desideravano, della sua festa e forse poich ottenevano il 7 ottobre con segue difficolt, di poco il la permesso fine della di vendemmia possedere un autunnale, sepolcro entro che gli la antichi sua necropoli, romani affinch, usavano celebrare dopo la morte, con ci potessero che era chiamato riposare nel la "Festa SUOLO Rustica" SANTIFICATO di Bacco DALLA ed TOMBA proprio di a quel questa tempo grande cheeha misteriosa luogo la festa divinit". papale Sediil"S. luogo Bacco dov'erano Martire". sepolte le reliquie di Osiride era considerato Allo particolarmente stesso modo santo, in cuiilfacile dio caldeo vedere stato comeammesso questo avrebbe nel calendario fatto naturalmente romano col nome scaturire di Bacco, i pellegrinaggi cos anche cosi stato frequenti canonizzato fra i pagani. con il Ilsuo lettore altro non nome ha bisogno di Dionisio. che I gli pagani si ricordi avevano quale l'abitudine importanza di Roma adorare attribuisca lo stesso ai dio pellegrinaggi con nomi diversi alle tombe e, approdei priatamente, santi martiri, non dei profeti contenti o della degli festa apostoli. per Bacco La stessa col maniera quale nome in cui egli il era Signore comunetromente v appropriato conosciuto disporre a Roma, del icorpo Romani, di Mos indubbiamente seppellendolo per egli piacere stesso ai nel Greci, paese celedi bravano Moab, cosicch una festa nessun rusticauomo in suone onore, conoscesse due giorni maidopo, l'ubicazione, con il nome serve dievidenteDionisio Eleuterio, mente come il nome rimprovero col quale verso eraquei adorato sentimenti in Grecia. dai Quella quali scaturirono festa rusticai era pellegrichiamata naggi. brevemente E considerando con ilda nome dove diproveniva Dionisia o, Israele, esprimendo le idee pi egiziane pienamente da cui il essi suo scopo, erano infetti, il suo nome com' divenne mostrato "Festum dalla vicenda Dionysi del Eleutheri vitello d'oro, rusticum", e il grande cio la rispetto "festa rustica che essidi avevano Dionisio nutrito Eleuterio". per Mos, Orbene evidente il papato la sapienza nel suo di eccesso Dio nel di disporre zelo perdi i santi tale corpo. e l'adorazione Nel paese dei dove santi, Israele ha in aveva effetti cos diviso a lungo in due soggiornato, Dionisio vi Eleuterio, erano granfacendone di e pompon due pellegrinaggi diversi santi col in certe doppio stagioni nome dell'anno. di una divinit Erodoto pagana ci dice e oltre che al a ci, suo ha tempo fatto ladell'innocente moltitudine che epiteto si recava "Rustico" in un pellegrinaggio che, anche fra a i pagani Bubastinon ammontava ha alcuna a pretesa 700.000di individui divinit,eun che terzo allora nome; scorreva e cos pi accaduto vino che in che, qualsiasi alla data periodo del 9 ottobre, dell'anleggiamo no. Wilkinson quest'iscrizione si riferiscenel cos calendario: ad un simile "Festa pellegrinaggio di S. Dionisioae File: dei suoi "Oltre compaalle gni, celebrazioni S. Eleuterio dei grandi e S. Rustico". misteri che Ora avevano questo Dionisio luogo a che File, ilera papismo compiuta ha cos una meragranvigliosamente de cerimonia in fornito un tempo di due particolare, compagniquando il famoso i sacerdoti, S. Denis, in solenne il santo patrono processiodi Parigi ne, visitavano e un paragone la sua tomba della storia e la adornavano del santo papista di fiori. e del Plutarco dio pagano asserisce farpure non che po-
124 85 Rev. Alexander Hislop di mente Cadmus, con le semorbide desiderate note dimorare dei molti nel flauti. vostro Apaese, intervalli benedetti regolari con il il canto possesso era indi buona terrotto salute dall'alto portate clamore le ossa dei di cembali Ettore, figlio e deidi tamburi Priamo, e nei quelli vostri che domini si trovavano dall'Asia, entro e riverite i limiti delle l'eroetombe in armonia si univano al mandato alle melodie... di Giove'". I tamburi, Possonoche essere erano citati percossi molti esempi simultaneamente, simili trattiinterrompevano dallo stesso autore. solo Si a credeva intervalli che il le canto ossadei cos preti". riverite Layard e attentamente non dice in custodite quale periodo fossero questa miracolose. festa avesse Finluogo, dai primi ma ilperiodi suo linguaggio il sistema lascia del buddismo pochi dubbi si che era non basato si trattasse sulle reliquie, della festa che avevano di Bacco; lain capacit altre parole di fare delmiracoli Messia per babilonese, lo menola come cui morte quelle tragica dei "Venti e la consecutiva Martiri" o resurrezione delle reliquiealla di S.Stefano. vita e alla gloNel "Mahawanso" ria, costituivano uno la dei pietra classici angolare della del fede paganesimo buddista, antico. fatto riferimento La festa era allachiaracustodia mente delle tenuta reliquie in onore di Budda: dello "Avendo sceiccocolui Shems, che o hail sconfitto sole, e i dello nemici sceicco perfezionato Adi, o le "Principe opere che dell'eternit" doveva compiere intorno entro alla cui il ricettacolo tomba aveva delle luogo reliquie, la solennit, radunata proprio un'assemblea come la festa di sacerdoti delle lampade cos siinrivolse Egitto,loro: in onore 'Le del opere dio-sole che dovevo Osiridecompiere era celebrata nel ricettacolo entro i confini delle della reliquie, tomba sono di quel compiute. dio a Sais. Domani custodir le reliquie. Signori, tenete Orbene, inilmente lettore lenon reliquie'". pu mancare Chi non di osservare ha sentito che parlare in questa del Santo festa Mantello degli Iazidi di Treves, uomini, e donne della sua e esibizione bambini erano in pubblico? "PURIFICATI Da ci " che attraverso segue il lettore il contatto vedr con che vi "l'elemento un'esatta sacro'' similitudine del fuoco. con Nei l'esposizione riti di Zoroastro, del Sacro il grande Mantello dio caldeo, di Budda: il fuoco "In seguito occupava a ci esattamente (il nipote lo del stesso Raja Naga) posto. mediante Ci si basava il suosul dono principio soprannaturale, essenziale saldi tando quel sistema in aria all'altezza secondo ildi quale sette "chi alberi sidi accostava palme, e stendendo al fuoco avrebbe le braccia ricevuto si recluce nel luogo dalla divinit" dove era e posto che "attraverso il Dupathupo il fuoco (o tabernacolo) divino tutti i in peccati cui era prodotti collocato da general'abito che zioni Buddho, sarebbero cio stati il purgati". Principe Perci Siddhatto, bisognava aveva "far indossato passare ini occasione loro figli edel le loro suo ingresso figlie attraverso nel sacerdozio, il fuoco,ealo Moloc" mostr(Ger. al popolo". 32:35),Questo per purificarli "Santo Abito" dal loro dipeccato Budda era originale indubbiamente e attraverso genuino questa edpurificazione era oggetto dimolti adorazione innocenti come bambini il santo divennero mantello di vittime Treves. di Le unasimilitudini divinit sanguinaria. non finiscono Fra qui. i Romani E trascorso pagani solo questa un anno purificazione o due da quando attraverso il Papa il fuoco ha presentato era pure osservata al suo diletto "poich", figlio, dice Francesco Ovidio "il d'Austria, fuoco purifica un DENsia TE il pastore di S. Pietro, che le come pecore". segno Fradel gli suo ind, speciale da tempo favore immemorabile, e considerazione. il fuoco I denti stato di Budda adoratosono per la tenuti sua efficacia in egual conto purificatrice. fra i suoi Cos adoratori. un adoratore "Re di Devas", rappresentato disse un da missionario Colebrooke,buddista secondo che i libri fu sacri, inviato mentre presso siuna rivolge delle alprincipali fuoco: "Salute corti di a t Ceylon (o fuoa chiedere co), che accetti una o due le oblazioni, reliquie alche Rajah, risplendi, "Re diche Devas, scintilli; tu possiedi possa tu, il vero il PURIFICATOcanino (di Budda) RE, portarci come buona anche fortuna". le vere ossa Vi sono del alcuni collo del che divino mantengono insegnante. un fuoco Signore perpetuo di Dee vas compiono non avere devozione esitazioni quotidiane nelle faccende ad esso che e "nel riguardano terminarela i sacramenti salvezza dell'isola degli di" di Lanka". ogni giorno Quindi gli presentano l'efficacia miracolosa le loro supplicazioni: delle reliquie "Fuoco, mostrata tu espii da il ci peccato che segue: con"II tro gli salvatore di; possa del questo mondosacrifcio (Budda) essere anche efficace. dopo aver Tuconseguito espii il peccato il Parinibanan contro l'uoo l'emancipazione mo; tu espii il peccato finale contro (cio dopo i mans la sua (spiriti morte) dipartiti); mediante tu le espii reliquie i peccati del suo ripetuti; corpo tu espii comp ogni infiniti peccato atti che di massima io ho commesso, perfezione, volontariamente per il conforto o involontariamente; spirituale e la prosperit possa questo mondana sacrificio del genere essere umano. efficace". Mentre Anche il vincitore fra i Druidi (Jeyus) il fuoco era ancora era celebrato vivente, come chepurificatore. cosa non avrebbe Cos, compiuto?" in un canto druidico, leggiamo: "Essi celebrano le lodi Ora, del santo nelle" alla 'Ricerche presenza Asiatiche" del fuoco purificatore, fatta un'affermazione che viene fatto riguardo ascendere a queste in alto". reliquie Se, in dieffetti Budda, ai che tempi ci rivela druidici l'origine ci si attendeva reale di questa una benedizione adorazionedall'accensione buddista delle reliquie. delle pire, L'affermazione dal passare attraverso la seguente: il fuoco, "Le era ossa semplicemente o membra come del Budda conseguenza furono disperse del purgamento per tutto dal il mondo, peccato come che si quelle attribuiva di Osiride agli esseri e di Giove umani Zagreo. e a tutte Radunarle cose le connesse fu dal principio loro. E evidente compito dei chesuoi questa discendenti stessa credenza e dei suoi relativa seguaci. all'efficacia A motivo della "purificatrice" piet filiale, delil fuoco ricordo era di condivisa questa luttuosa dai cattolici ricerca Romani era tenuto e Irlandesi annualmente quand'esin modo si cos fittizio, zelantemente con tutti passavano i possibili sia contrassegni loro che i loro del figli cordoglio attraverso e della i fuochi tristezza, di S. fino Giovanni. a che un Toland sacerdote testimonia annunciava che questi che tutte fuochi le sacre vengono reliquie accesi erano per una statepurificaritrovate. zione Ci e tutti praticato coloro a che tutt'oggi esaminano da diverse attentamente trib tartare questodella soggetto regione pervengono di Budda; alla e l'espressione stessa conclusione. 'le ossa del figlio dello spirito dei cieli' caratteristica dei cinesi e di Ordunque, alcune trib se la Tartare". festa babilonese Qui evidente di Tammuz che si l'adorazione sincronizzava delle esattamente reliquie con parte la delle festa della cerimonie nativit istituite di S. per Giovanni, commemorare non c' la datragica meravigliarsi morte di che Osiride questa o festa Nimrod sia che, ancora come celebrata il lettore con pu i fiammeggianti ricordare, fu diviso "fuochi indi quattordici Baal" e che pezzi nonmandati sia altroache quatla tordici copia fedele diverse diregioni ci checontaminate era condannato dallada sua Geova apostasia anticamente e dalla falsa fra iladorazione, suo antico
Le Due Babilonie 124 85 per popolo esercitare quando terrore essi "facevano su quanti avessero passare icercato loro figli di seguire attraverso il suo il fuoco esempio. a Moloc". Quando Magli chi apostati conosce riottennero bene il Vangelo il potere,potrebbe la prima definire cosa checristiana fecero futale di cercare festa? queste I preti reliquie papisti, anche smembrate se non del l'insegnano grande ribelle apertamente, dell'idolatria per e lo dimeno sotterrarle consentono con ogni ai loro forma seguaci di devozione. di credere, Plutarco con la stessa cos descrive intensitla degli ricerca: antichi "Essendo adoratori venuta del fuoco, a conoscenche il za fuoco di questo materiale fatto pu (cio purgare dello smembramento dalla colpa e dall'offerta di Osiride), del Iside peccato. si pose Come alla ricertutto ca cidelle tendamembra a fissare disperse nelle menti del corpo dei loro di suo ottenebrati marito, vassalli usando una una delle barcafavole di papiro pi per mostruose poter passare ma profittevoli pi facilmente al loro attraverso sistema, lo leconsidereremo parti pi basse successivamente. e acquitrinose del Il paese... nome diE Oannes un motivo doveva per esser cui esistono noto solo in agli Egitto iniziati diversi quale sepolcri nome di del Osiride Messia che paovunque gano e dal scoprisse principio una fudelle necessaria membra una disperse certa misura essa ladi seppelliva circospezione sul luogo; nell'introsebbene durre altri il paganesimo suppongano nella chechiesa. si tratti Ma di quando un artificio giunse della il tempo regina, in che cui presentava il Vangelo ciascuna fu oscurato di quelle e le tenebre citt con si fecero un'immagine pi intense, di suo non marito, fu pi affinch, necessaria se Tifone tale precauavesse zione. sopraffatto Appropriatamente Orus nella prossima troviamocontesa, che, nelle non epoche sarebbe oscure, stato in il grado Messia di pagano scoprire non il fu vero introdotto sepolcro. nella Iside chiesa ebbe successo in maniera nel clandestina. radunare le Apertamente varie membra, e con dichiaratal'eccezione mente di egli una fu che canonizzato era stata con divorata il suodal ben Lepidoto noto nome dalclassico Fagro e di dall'Ossirinco, Bacco e Dionisio per cui e additato questi pesci all'adorazione sono tenuti dei in fedeli. abominio S, a Roma, dagli Egiziani. che professa Per fare d'essere ammenda preminenessa consacr temente la il sposa fallo e diistitu Cristo, una la solenne sola chiesa festivit in cui alla si possa sua memoria". trovare laNon salvezza, solo ci ha mostra avuto la lasfrontata vera origine impudenza dell'adorazione di dare delle al grande reliquie avversario ma mostra pagano anche del che Figlio la moldi tiplicazione Dio un posto delle nel calendario, reliquie molto CON IL antica. SUO STESSO Se perci NOME Roma . Al pu lettore vantarsi bastidi solo posseosdere servare 16 il o calendario 20 sacri mantelli, romanosette e trover o ottoche braccia questo di S. un Matteo, fatto letterale; due o tre trover teste di che S. Pietro, il 7 ottobre ci non dedicato pi diall'osservanza quanto abbia fatto in onore l'Egitto di "San con le Bacco reliquie Martire". di Osiride. Ora, L'Esengitto za alcun fu ricoperto dubbio, Bacco dei sepolcri fu un del martire: suo dio egli martirizzato; mor di morte e molte violenta; gambe perse e braccia la vita e per teschi, la religione, tutti datima perla genuini, religione erano per mostrati cui egli mor nei luoghi era quella di sepoltura degli adoratori rivali, all'adel dorazione fuoco; infatti dei egli fedeli fu egiziani. messo a No, morte, noncome solo queste abbiamo reliquie appreso erano da Maimonide, sacre in se stesper se, aver esse promosso consacravano l'adorazione lo stesso delle suolo schiere in cuicelesti. erano sepolte. Questo Questo patrono fatto delle mostraschiere to celesti da Wilkinson e dell'adorazione che lo trae del da fuoco una (poich dichiarazione le duedi vanno Plutarco: sempre "II insieme, tempio dimano questa nella divinit mano)ad stato Abidos" canonizzato egli dice, da "era Roma; inoltre cheparticolarmente questo "San Bacco onorato Martire" e il luogo fosse era identico considerato al Bacco cos dei sacro pagani, dagli il Egiziani, dio dell'ubriachezza che le persone e delle viventi gozzoviglie, a una certa evidistanza dente dal da tempo esso desideravano, della sua festa e forse poich ottenevano il 7 ottobre con segue difficolt, di poco il permesso la fine della di possedere vendemmia un autunnale, sepolcro entro che gli la antichi sua necropoli, romani affinch, usavano celebrare dopo la morte, con ci potessero che era riposare chiamato nel la "Festa SUOLO Rustica" SANTIFICATO di Bacco DALLA ed TOMBA propriodi a quel questa tempo grande cheeha misteriosa luogo la divinit". festa papale Sedi il"S. luogo Bacco dov'erano Martire". sepolte le reliquie di Osiride era considerato particolarmente Allo stesso modo santo, in cuiilfacile dio caldeo vedere stato comeammesso questo avrebbe nel calendario fatto naturalmente romano col scaturire nome di Bacco, i pellegrinaggi cos anche cosi stato frequenti canonizzato fra i pagani. con il Ilsuo lettore altro non nome ha bisogno di Dionisio. che gli I pagani si ricordi avevano quale l'abitudine importanza di Roma adorare attribuisca lo stesso ai dio pellegrinaggi con nomi diversi alle tombe e, approdei santi priatamente, martiri, non dei profeti contenti o della degli festa apostoli. per Bacco La stessa col maniera quale nome in cui egli il era Signore comunetrov mente appropriato conosciuto disporre a Roma, del i corpo Romani, di Mos indubbiamente seppellendolo per egli piacere stesso ai nel Greci, paese celedi Moab, bravano cosicch una festa nessun rusticauomo in suone onore, conoscesse due giorni maidopo, l'ubicazione, con il nome serve dievidenteDionisio mente Eleuterio, come il nome rimprovero col quale verso eraquei adorato sentimenti in Grecia. dai Quella quali scaturirono festa rustica i era pellegrichianaggi. mata brevemente E considerando con ilda nome dove diproveniva Dionisia o, Israele, esprimendo le idee pi egiziane pienamente da cui il essi suo erano scopo,infetti, il suo nome com' divenne mostrato"Festum dalla vicenda Dionysi del Eleutheri vitello d'oro, rusticum", e il grande cio la rispetto "festa che rustica essidi avevano Dionisio nutrito Eleuterio". per Mos, Orbene evidente il papato la sapienza nel suo di eccesso Dio nel di disporre zelo perdi i tale santicorpo. e l'adorazione Nel paesedei dove santi, Israele ha in aveva effetti cos diviso a lungo in due soggiornato, Dionisio vi Eleuterio, erano granfadi cendone e pompon due pellegrinaggi diversi santi col in certe doppio stagioni nome dell'anno. di una divinit Erodoto pagana ci dice e oltre che al a ci, suo tempo ha fatto ladell'innocente moltitudine che epiteto si recava "Rustico" in un pellegrinaggio che, anche fra a i pagani Bubastinon ammontava ha alcuna a 700.000 pretesa di individui divinit,eun che terzo allora nome; scorreva e cos pi accaduto vino che in che, qualsiasi alla data periodo del 9 ottobre, dell'anno. leggiamo Wilkinson quest'iscrizione si riferiscenel cos calendario: ad un simile "Festa pellegrinaggio di S. Dionisioae File: dei suoi "Oltre compaalle celebrazioni gni, S. Eleuterio dei grandi e S. Rustico". misteri che Ora avevano questo Dionisio luogo a che File, ilera papismo compiuta ha cos una meragrande vigliosamente cerimonia in fornito un tempo di due particolare, compagniquando il famoso i sacerdoti, S. Denis, in solenne il santo processiopatrono di ne, Parigi visitavano e un paragone la sua tomba della storia e la adornavano del santo papista di fiori. e del Plutarco dio pagano asserisce farpure non che po-
86 123 Rev. Alexander Hislop ca Tebe. luce Con sulqueste soggetto immagini S. Denis; essi essendo si recavano stato in decapitato certi periodi e in gettato Libia nella e celebravaSenna, come no una dice splendida la leggenda, festa per dopo dodici averdi". galleggiato Poich la per festa un tratto era chiamata sulle acque, festa con etiope stue pore poich degli erano spettatori, gli Etiopi riprese che portavano il propriol'idolo capo nelle in Etiopia sue mani e lo riportavano e cos si incammin indietro, al ciluogo indica della che sua gli sepoltura. idoli dovevano In commemorazione essere etiopici; di e poich tale stupendo abbiamo miracolo visto che fu per l'Egitto l'occasione era sotto cantato l'impero un di inno Nimrod, per molti e conseguentemente secoli nella cattedrale degli di Etiopi S. Denis Cusiti, a Parigi, quandoche l'idolatria conteneva fu portata i seguenti per versi: un certo tempo in Egitto, quale significato avrebbe avuto questo gli idoli in Etiopia, il paese dei Cusiti,Truncus che erano "Se cadaver mox trasferire erexit, (il cadavere sorse immediatamente) solennemente commemorati ogni anno, se non quello naturale della temporanea truncum caputvexit, (il tronco port con il capo reciso) Quem ferentem soppressione degli idoliAngelorum inaugurata da Nimrod? In Messico abhox direxit,dell'adorazione (guidato per la sua via) legio" (da una legione di biamo la storia dell'esatta controparte di questa festa etiope. Ivi, in un certo peangeli) riodo, le immagini degli di venivano portate fuori dal paese in una processione Infine anche i papisti cominciarono a e vergognarsi di un talecerto assurdit celebrata in funebre, come se lo abbandonassero, quindi, dopo tempo, venivano nome della religione e nell'anno 1879 fu abolita la "funzione di S. Denis". Osriportate indietro con grandi manifestazioni di gioia. In Grecia, troviamo una serviamo, comunque, lo svolgersi eventi. da Il mondo ha per festa del tutto simile che, mentre degli si ricollega una parte con un la certo festa tempo etiope camminato speditamente verso le epoche buie. Il breviario romano, che stato d'Egitto, dall'altra parte tale festa in stretta relazione alla processione penitenprovveduto alla Francia,Cos stato, all'inizio del secolo, reimposto dall'autorit ziale di Papa Gregorio. troviamo che Potter si riferisce per primo a una papale alla chiesa Francese, con tutte le sue leggende e questa insieme altre. "festa delfica in memoria di un VIAGGIO di Apollo"; e quindi sotto ilalle titolo di La cattedrale di S. Denis stata nuovamente costruita e la vecchia adorazione una festa chiamata apollonia, cos leggiamo: "Ad Apollo ed Egialea per questo stata riproposta tutta la sua enormit. Orbene, potuta entrare nelle menmotivo: Apollo in avendo ottenuto una vittoria sucom' Pitone, si rec da Egialea acti degli uomini di tale favola mostruosa? L'origine da compagnato da l'invenzione sua sorella Diana; ma essendo intimorito, da lnon fugg a ricerCuta. carsi lontano. La chiesa Roma rappresenta i suoi santi canonizzati, Dopomolto di ci, gli Egialei furonodi infetti da un'infezione epidemica e, essendo che avsi dicedai abbiano ilplacare martirio spada, come mandarono immagini decapitate o vertiti profetisofferto di dover le con due la divinit offese, sette giovastatue con il capo in mano. "Ho visto" dice Eusebio Salvert "in una chiesa della ni e molte vergini a implorarli di ritornare. (Qui troviamo il tipico genere della Normandia, St Clair e S. Mitra ad Arles, in Svizzera, tutti i soldati 'Semplice litania' di Papa Gregorio). Apollo e Diana accettarono ladella loro legione suppliTebana rappresentati con le teste in mano. S. Valerio cos raffigurato a Limoca,...e divenne un'abitudine incaricare ragazzi e ragazze scelti per fare una solenges, sulla porta della Cattedrale e su altri monumenti. grande Sigillo cantone processione, come per invocarne il ritorno, e cosIl continu fino aldel tempo di ne di Zurigo stessa posizione, S. Felice, S. Regola edi S.quella ExuPausania". Larappresenta, contesa tra nella Pitone e Apollo, in Grecia, la controparte speranzio. Osiride certamente l l'origine della pia favola che si narra su questi martiri tra Tifone e in Egitto; in altre parole, fra Sem e Nimrod. Cos vediamo il come S. Denis e molti altri". reale significato e l'origine della festa etiope, quando gli Etiopi portavano fuori Questa era templi l'origine immediata della storia dei santi morti che, gli di dai egiziani. Quella festa evidentemente risaliva alrisorti, tempo si in erano cui a incamminati sepolcro con la testa in mano. Ma a facile rendersi che motivo della al morte di Nimrod l'idolatria fu costretta celarsi e a nonconto mostrarsi l'abitudine di tale rappresentazione tratta dal paganesimo e cos identifica il S. ad altri che ai devoti seguaci del "Potente cacciatore" (che si trovavano nella sua Denis di-Parigi con ildi pagano non solo di Roma,ema di Babilostessa papale famiglia la famiglia Cus), Dionisio, quando, con grandi lamenti cordoglio gli nia. Dionisio o Bacco, una delle sue trasformazioni, era rappresentato come il idolatri fuggirono con in i loro di sulle loro spalle, per nascondersi dove fosse capricorno il "pesce con le corna di capro" e vi ragione di credere che avesse loro possibile. In commemorazione della soppressione dell'idolatria e delle infela forma che possedeva con il nome di Oannes. In soppressione, questa forma in licimedesima conseguenze che si supponeva dovessero derivare da tale la India, col nome di "Sauro", che evidentemente il "seme" si dice compiuprima parte della festa, sulla quale abbiamo luce sia dal Messico abbia che dalla Greto molte cose meravigliose. Orbene, cieli Persiani egli il era nonera solo rapprecia, consisteva di una processione di nei lamentatori, e quindi lutto mutato in sentato misticamente come capricorno, ma anche in forma umana e quindi progioia, in memoria del felice ritorno di questi di banditi, alla loro precedente prio come In rappresentato nel papismo S. Denis. Le parole dell'antico scrittore esaltazione. realt una degna origine per la 'Settuplice Litania' di Papa Gregoche descrive questa figura nei cieli Persiani sono queste: "Capricorno, il terzo rio e le processioni papiste. decano. Met della figura senza capo, poich il capo nelle sue mani". Nimrod fu decapitato e in commemorazione di quel fatto, che i suoi adoratori cos piamente piangevano, la sua immagine era rappresentata cos nei cieli Persiani. SEZIONE II Tale capo reciso, in alcune versioni della sua storia, avrebbe compiuto, come si ADORAZIONE DELLE RELIQUIE favoleggiava, cose meravigliose a chi avesse toccato il tronco senza vita di S. Denis. ha dimostrato, in questa di Orfeo, chereliquie. si tratta Ovunque solo di una Niente Bryant pi caratteristico di Roma chestoria l'adorazione delle vi variante diversamente rappresentata della essi storia di incompleti Osiride. Osiride fuvifatto a sia una cappella, o un tempio consacrato, sono se non una pezzi in Tracia. Ora, quando le membra straziate di quest'ultimo furono dissemireliquia o un'altra di un santo o di una santa che gli conferiscono santit. Le reli-
Le Due Babilonie 123 86 nate quie per dei isanti campi, o le il suo ossa capo mummificate galleggiando dei sull'Ebro, martiri costituiscono diede prova gran del carattere parte della del suo ricchezza possessore. della chiesa. Dice Virgilio: In relazione a tali reliquie hanno avuto luogo gli imbrogli pi colossali; e sulla loro capacit di operare miracoli sono state narrate leacque, storie "Quindi, quando il suo capo fu reciso dalle sue belle spalle, Deterso dalle pi assurde. Anche Agostino, con tutto il suo acume filosofico e il sposa, suo zelo congiacque sull'Ebro, Anche allora la sua voce tremante invoc la sua Con la tro alcune forme di false dottrine, fu profondamente contagiato dal sempre presua ultima voce egli grid, 'Euridice'; sente spirito che condusse all'adorazione reliquie. Chiunque legga l'argo'Euridice' replicarono le rocce e le rive del delle fiume". mento con cui egli conclude la sua famosa "Citt di Dio", non si meraviglier Vi qui Roma una diversit, ma fra queste diversit vi un'evidente unit. In entrambi piche l'abbia fatto santo, additandolo all'adorazione dei fedeli. Prendiai casi i capi dai corpi occupano loal sfondo del dipinto; in entrammo solo un recisi esempio o duesenza dellevita storie con cui suo tempo egli combatte le bi i casi il miracolo in relazione ad un fiume. Orbene, di quando le feste dicitt "S. illusioni:"Quando il vescovo Progezzio port le reliquie S. Stefano alla Bacco Martire" di "S. Dionisio ed Eleuterio" cos rimarchevolmente coincidochiamata QequeeTibiltine, la gente accorse in gran numero per onorarle. Fra loro no conuna il tempo incieca, cui era celebrata la festa del dio pagano del vino, al siavescovo col novi era donna che supplicava qualcuno che la conducesse me di Bacco o Dionisio o Eleuterio, e quando i modi di presentare il moderno e che deteneva le SACRE RELIQUIE. Cos fu, e il vescovo le diede alcuni fiori che l'antico sono evidentemente gli stessi, mentre le leggende riacquist sono cos aveva inDionisio mano. Essa li prese, li pose sui suoi occhi e immediatamente strettamente connesse, pu dubitare del reale significato di queste rola vista, cosicch pass chi rapidamente tra la folla senza aver bisogno che feste nessuno mane? Esse nonAl sono cristiane. Sono pagane; sono inequivocabilmente Babilola conducesse". tempo di Agostino "l'adorazione" formale delle reliquie non nesi. era ancora stata stabilita; ma i martiri a cui si supponeva appartenessero erano gi invocati con preghiere e supplicazioni, e questo con l'alta approvazione del SEZIONE IV Vescovo di Ippona, com' abbondantemente mostrato dalla seguente storia: "Qui a Ippona" egli dice, "vi era un povero e santo uomo di nome Fiorenzo che viveLA FESTA DELL'ASSUNZIONE va facendo il sarto. Quest'uomo avendo perduto il suo mantello e non essendo in grado comprarne un altro per si rec al santuario Venti MarSe ci di che stato detto mostra larimpiazzarlo, politica carnale di Roma a spesedei della verit, le tiri in questa citt e li preg ad alta voce, supplicandoli aiutarlo ad la ottenere un circostanze relative alla festa dell'Assunzione mostrano di ancor di pi malvagia altro mantello. Una di folla di ragazzacci che lo ud, lola segu sulla via delaritorno, e blasfema audacia quella chiesa; si consideri che dottrina relativa questa beffeggiandolo, chiedendogli se avesse ottenuto soldi dai martiri per comfesta non fu stabilita nel medio evo, ma tr secoli dei dopo la riforma, nel diciannoprarsi un mantello. Il pover uomo in silenzio per la strada casa e, vesimo secolo. La dottrina su cui sicontinu basa la festa dell'Assunzione la di seguente: passando vicino al mare, pesce che stato gettatofu sulla spiagche la Vergine Maria nonvide videun la grande corruzione, che inera corpo e anima portata in gia e ancora respirava. Le di altre persone erano e presenti gli permisero di prencielo e adesso investita ogni potereche in cielo sulla terra. Questa dottrina dere questo pesce che presentata egli port al a pubblico un certo Catoso, un in cuoco e buon pastorale cristiano stata impudentemente britannico una recente che glielo pag bene. Con denaro egli compr della che ricevuto sua moglie fil dell'arcivescovo papista di il Dublino. Questa dottrina halana adesso il marfacendone un mantello. Quando il cuoco il pesce trov neldecreto suo ventre un chio dell'infallibilit papale, essendo stata cosse incorporata nell'ultimo blasfeanello d'oro che lal'"Immacolata sua coscienzaConcezione". spinse a dare al pover uomo cos dicendo: mo che proclama 'Guarda come i Venti ti hanno il grande Agostino inculOra, impossibile perMartiri i preti di Roma vestito!'". trovare unCos brandello di plausibilit nella cava l'adorazione mortiMa e l'onore per le babilonese, reliquie miracolose. I ragazzacci che Scrittura, per tale dei dottrina. nel sistema la storiella era gi pronta schernivano durante le preghiere del sarto sembra abbiano avuto pi buon liber senso per le loro rapaci mani. Vi era l'insegnamento che Bacco scese all'inferno, sia del "vecchio santo sarto" che e del uomini che professavano il sua madre dalle potenze infernali la vescovo. port conTali se trionfalmente in cielo 1. Quecristianesimo nel quintoovunque secolo, prepararono la via l'adorazione di ogni sorta sta leggenda si diffuse si fosse diffuso il per sistema babilonico, e approdi cenci e ossa rotte. Per secoli, prima che nel come mondo apparissero santi e immei marpriatamente, fino ad oggi, i Cinesi celebrano, hanno fatto dai tempo tiri cristiani erafesta fiorita stessa adorazione nel reame del paganesimo. In Grecia, morabile, una inla onore di quella madre che da suo figlio fu redenta dal la superstiziosa considerazione per le reliquie, e specialmente le ossa degli potere della morte e del sepolcro. La festa dell'Assunzione dellaper Chiesa Romana eroi deificati, era parte La rilevante dell'idolatria popolare. L'opera di e Pausania, celebrata il 15 agosto. festa cinese, basata su una leggenda simile celebral'erudito in antichit greche,com' piena di riferimenti questa Cos, ta con lucerne e candelabri, mostrato da Sir J.aF. Davissuperstizione. nel suo interessancirca Pelope, il portatore di spada, leggiamo celebrata che doponel essere passato attraverso te racconto grafico della Cina, egualmente mese di agosto. Orbesvariate avventure, fu del nominato di Delfi strumento liberane, quando la madre Messiadall'oracolo pagano veniva festeggiata, in divino quanto di era stata zione degli da una pestilenza, la sua spadadi fu"Colomba" "affidata", essa comeera sacra reliassunta, eraEleani in quell'occasione che, con il nome adorata quia, "alla custodia" dell'uomo che di l'aveva dal mare, ai suoi posteri. Le come l'Incarnazione dello Spirito Dio, pescata con il quale essa eera identificata. In ossa qualit del troiano Ettore furono preservate a Tebe come santit prezioso deposito. tale essa era considerata come la fonte di ogni e la grande "Essi" (i tebani) Pausania, "dicono che le sue (dila Ettore) ossa madre furono "Pura portate "Purificatrice" e,dice naturalmente, era conosciuta come "Vergine" e l a Troia, in conseguenza seguente oracolo: che risiedete nella citt Incontaminata". Col nome del di Proserpina (con il 'Tebani, quale bench la dea babilonese
122 87 Rev. Alexander Hislop Tebe. ca luce Con sulqueste soggetto immagini S. Denis; essi essendo si recavano stato in decapitato certi periodi e in gettato Libia nella e celebravaSenna, no come una dice splendida la leggenda, festa per dopo dodici averdi". galleggiato Poich la per festa un tratto era chiamata sulle acque, festa con etiope stue poich pore degli erano spettatori, gli Etiopi riprese che portavano il propriol'idolo capo nelle in Etiopia sue mani e lo riportavano e cos si incammin indietro, ci al luogo indica della che sua gli sepoltura. idoli dovevano In commemorazione essere etiopici; di e poich tale stupendo abbiamo miracolo visto che fu l'Egitto per l'occasione era sotto cantato l'impero un di inno Nimrod, per molti e conseguentemente secoli nella cattedrale degli di Etiopi S. Denis Cusiti, a quando Parigi, che l'idolatria conteneva fu portata i seguenti per versi: un certo tempo in Egitto, quale significato avrebbe avuto questo gli idoli in Etiopia, il paese dei Cusiti,Truncus che erano "Se cadaver mox trasferire erexit, (il cadavere sorse immediatamente) solennemente commemorati ogni anno, se non quello naturale della temporanea truncum caputvexit, (il tronco port con il capo reciso) Quem ferentem soppressione degli idoliAngelorum inaugurata da Nimrod? In Messico abhox direxit,dell'adorazione (guidato per la sua via) legio" (da una legione di biamo la storia dell'esatta controparte di questa festa etiope. Ivi, in un certo peangeli) riodo, le immagini degli di venivano portate fuori dal paese in una processione Infine anche i papisti cominciarono a e vergognarsi di un talecerto assurdit celebrata in funebre, come se lo abbandonassero, quindi, dopo tempo, venivano nome della religione e nell'anno 1879 fu abolita la "funzione di S. Denis". Osriportate indietro con grandi manifestazioni di gioia. In Grecia, troviamo una serviamo, comunque, lo svolgersi eventi. da Il mondo ha per festa del tutto simile che, mentre degli si ricollega una parte con un la certo festa tempo etiope camminato speditamente verso le epoche buie. Il breviario romano, che stato d'Egitto, dall'altra parte tale festa in stretta relazione alla processione penitenprovveduto alla Francia,Cos stato, all'inizio del secolo, reimposto dall'autorit ziale di Papa Gregorio. troviamo che Potter si riferisce per primo a una papale alla chiesa Francese, con tutte le sue leggende e questa insieme altre. "festa delfica in memoria di un VIAGGIO di Apollo"; e quindi sotto ilalle titolo di La cattedrale di S. Denis stata nuovamente costruita e la vecchia adorazione una festa chiamata apollonia, cos leggiamo: "Ad Apollo ed Egialea per questo stata riproposta tutta la sua enormit. Orbene, potuta entrare nelle menmotivo: Apollo in avendo ottenuto una vittoria sucom' Pitone, si rec da Egialea acti degli uomini di tale ma favola mostruosa? L'origine da ricercompagnato da l'invenzione sua sorella Diana; essendo intimorito, da lnon fugg a Cuta. carsi molto lontano. La chiesa Roma rappresenta i suoi santi canonizzati, Dopo di ci, gli Egialei furonodi infetti da un'infezione epidemica e, essendo che avsi dicedai abbiano ilplacare martirio la spada, come mandarono immagini decapitate o vertiti profetisofferto di dover le con due divinit offese, sette giovastatue con il capo in mano. "Ho visto" dice Eusebio Salvert "in una chiesa della ni e molte vergini a implorarli di ritornare. (Qui troviamo il tipico genere della Normandia, St Clair e S. Mitra ad Arles, in Svizzera, tutti i soldati 'Semplice litania' di Papa Gregorio). Apollo e Diana accettarono ladella loro legione suppliTebana rappresentati con le teste in mano. S. Valerio cos raffigurato a Limoca,...e divenne un'abitudine incaricare ragazzi e ragazze scelti per fare una solenges, sulla porta della Cattedrale e su altri monumenti. grande Sigillo cantone processione, come per invocarne il ritorno, e cos Il continu fino aldel tempo di ne di Zurigo stessa posizione, S. Felice, S. Regola edi S.quella ExuPausania". Larappresenta, contesa tra nella Pitone e Apollo, in Grecia, la controparte speranzio. Osiride certamente l l'origine della pia favola che si narra su questi martiri tra Tifone e in Egitto; in altre parole, fra Sem e Nimrod. Cos vediamo il come S. Denis e molti altri". reale significato e l'origine della festa etiope, quando gli Etiopi portavano fuori Questa era templi l'origine immediata della storia dei santi morti che, gli di dai egiziani. Quella festa evidentemente risaliva alrisorti, tempo si in erano cui a incamminati sepolcro con la testa in mano. Ma a facile rendersi che motivo della al morte di Nimrod l'idolatria fu costretta celarsi e a non conto mostrarsi l'abitudine di tale rappresentazione tratta dal paganesimo e cos identifica il S. ad altri che ai devoti seguaci del "Potente cacciatore" (che si trovavano nella sua Denis papale di-Parigi con ildi pagano non solo di Roma,ema di Babilostessa famiglia la famiglia Cus), Dionisio, quando, con grandi lamenti cordoglio gli nia. Dionisio o Bacco, una delle sue trasformazioni, era rappresentato come il idolatri fuggirono con in i loro di sulle loro spalle, per nascondersi dove fosse capricorno il "pesce con le corna di capro" e vi ragione di credere che avesse loro possibile. In commemorazione della soppressione dell'idolatria e delle infela medesima forma che possedeva con il nome di Oannes. In soppressione, questa forma in lici conseguenze che si supponeva dovessero derivare da tale la India, col nome di "Sauro", che evidentemente il "seme" si dice abbia compiuprima parte della festa, sulla quale abbiamo luce sia dal Messico che dalla Greto molte cose meravigliose. Orbene, cieli Persiani egli il era nonera solo rapprecia, consisteva di una processione di nei lamentatori, e quindi lutto mutato in sentato misticamente come capricorno, ma anche in forma umana e quindi progioia, in memoria del felice ritorno di questi di banditi, alla loro precedente prio come In rappresentato nel papismo S. Denis. Le parole dell'antico esaltazione. realt una degna origine per la 'Settuplice Litania' di Papascrittore Gregoche descrive questa figura nei cieli Persiani sono queste: "Capricorno, il terzo rio e le processioni papiste. decano. Met della figura senza capo, poich il capo nelle sue mani". Nimrod fu decapitato e in commemorazione di quel fatto, che i suoi adoratori cos piamente piangevano, la sua immagine era rappresentata cos nei cieli Persiani. SEZIONE II Tale capo reciso, in ADORAZIONE alcune versioni della sua storia, avrebbe compiuto, come si DELLE RELIQUIE favoleggiava, cose meravigliose a chi avesse toccato il tronco senza vita di S. Denis. Bryant ha dimostrato, in questa di Orfeo, chereliquie. si tratta Ovunque solo di una Niente pi caratteristico di Roma chestoria l'adorazione delle vi variante diversamente rappresentata della essi storia di incompleti Osiride. Osiride fu a sia una cappella, o un tempio consacrato, sono se non vifatto una pezzi in Tracia. Ora, quando le membra straziate di quest'ultimo furono dissemireliquia o un'altra di un santo o di una santa che gli conferiscono santit. Le reli-
Le Due Babilonie 122 87 quie nate per dei isanti campi, o le il suo ossacapo mummificate galleggiando dei sull'Ebro, martiri costituiscono diede prova gran del carattere parte della del ricchezza suo possessore. della chiesa. Dice Virgilio: In relazione a tali reliquie hanno avuto luogo gli imbrogli pi colossali; e sulla loro capacit di operare miracoli sono state narrate leacque, storie "Quindi, quando il suo capo fu reciso dalle sue belle spalle, Deterso dalle pi assurde. AncheAnche Agostino, con il suo acume filosofico e il sposa, suo zelo congiacque sull'Ebro, allora la tutto sua voce tremante invoc la sua Con la tro alcune forme di false dottrine, fu profondamente contagiato dal sempre presua ultima voce egli grid, 'Euridice'; sente spirito che condusse all'adorazione reliquie. Chiunque legga l'argo'Euridice' replicarono le rocce e le rive del delle fiume". mento con cui egli conclude la sua famosa "Citt di Dio", non si meraviglier Vi che quiRoma una diversit, ma fra queste diversit vi un'evidente unit. In entrambi pi l'abbia fatto santo, additandolo all'adorazione dei fedeli. Prendiai casi i capi dai corpi occupano sfondo del dipinto; in entrammo solo un recisi esempio o duesenza dellevita storie con cuilo al suo tempo egli combatte le bi i casi il miracolo in relazione ad un fiume. Orbene, di quando le feste dicitt "S. illusioni:"Quando il vescovo Progezzio port le reliquie S. Stefano alla Bacco Martire" di "S. Dionisio ed Eleuterio" cos rimarchevolmente coincidochiamata Qeque e Tibiltine, la gente accorse in gran numero per onorarle. Fra loro no era conuna il tempo incieca, cui era celebrata la festa del dio pagano del vino, al siavescovo col novi donna che supplicava qualcuno che la conducesse me di Bacco o Dionisio o Eleuterio, e quando i modi di presentare il moderno e che deteneva le SACRE RELIQUIE. Cos fu, e il vescovo le diede alcuni fiori che l'antico sono evidentemente gli stessi, mentre le leggende riacquist sono cos aveva inDionisio mano. Essa li prese, li pose sui suoi occhi e immediatamente strettamente connesse, pu dubitare del reale significato di queste rola vista, cosicch pass chi rapidamente tra la folla senza aver bisogno che feste nessuno mane? Esse nonAl sono cristiane. Sono pagane; sono inequivocabilmente Babilola conducesse". tempo di Agostino "l'adorazione" formale delle reliquie non nesi. era ancora stata stabilita; ma i martiri a cui si supponeva appartenessero erano gi invocati con preghiere e supplicazioni, e questo con l'alta approvazione del SEZIONE IV Vescovo di Ippona, com' abbondantemente mostrato dalla seguente storia: "Qui a Ippona" egli dice, "vi era un povero e santo uomo di nome Fiorenzo che viveLA FESTA DELL'ASSUNZIONE va facendo il sarto. Quest'uomo avendo perduto il suo mantello e non essendo in grado comprarne un altro per si rec al santuario Venti MarSe ci di che stato detto mostra larimpiazzarlo, politica carnale di Roma a spesedei della verit, le tiri in questa citt e li preg ad alta voce, supplicandoli aiutarlo ad la ottenere un circostanze relative alla festa dell'Assunzione mostranodi ancor di pi malvagia altro mantello. Una di folla di ragazzacci che lo ud, lo la segu sullarelativa via delaritorno, e blasfema audacia quella chiesa; si consideri che dottrina questa beffeggiandolo, chiedendogli se avesse ottenuto soldi dai martiri per comfesta non fu stabilita nel medio evo, ma tr secoli dei dopo la riforma, nel diciannoprarsi un mantello. Il pover uomo in silenzio per la strada casa e, vesimo secolo. La dottrina su cui sicontinu basa la festa dell'Assunzione la di seguente: passando vicino al mare, pesce che stato gettatofu sulla spiagche la Vergine Maria nonvide videun la grande corruzione, che inera corpo e anima portata in gia e ancora respirava. Le di altre persone che erano e presenti gli permisero di prencielo e adesso investita ogni potere in cielo sulla terra. Questa dottrina dere pesce che presentata egli port al a un certo Catoso, un in cuoco e buon pastorale cristiano stata questo impudentemente pubblico britannico una recente che glielo pag bene. Con denaro egli compr della che ricevuto sua moglie fil dell'arcivescovo papista di il Dublino. Questa dottrina halana adesso il marfacendone un mantello. Quando il cuoco il pesce trov neldecreto suo ventre un chio dell'infallibilit papale, essendo stata cosse incorporata nell'ultimo blasfeanello d'oro che lal'"Immacolata sua coscienzaConcezione". spinse a dare al pover uomo cos dicendo: mo che proclama 'Guarda come i Venti ti hanno il grande Agostino inculOra, impossibile perMartiri i preti di Roma vestito!'". trovare unCos brandello di plausibilit nella cava l'adorazione morti Ma e l'onore per le babilonese, reliquie miracolose. I ragazzacci che Scrittura, per tale dei dottrina. nel sistema la storiella era gi pronta schernivano durante le preghiere del sarto sembra abbiano avuto pi buon liber senso per le loro rapaci mani. Vi era l'insegnamento che Bacco scese all'inferno, sia "vecchio santo sarto" che e del uomini che professavano il sua del madre dalle potenze infernali la vescovo. port conTali se trionfalmente in cielo 1. Quecristianesimo nel quintoovunque secolo, prepararono la via l'adorazione di ogni sorta sta leggenda si diffuse si fosse diffuso il per sistema babilonico, e approdi cenci e ossa rotte. Per secoli, prima che nel come mondo apparissero i tempo santi e immei marpriatamente, fino ad oggi, i Cinesi celebrano, hanno fatto da tiri cristiani erafesta fiorita stessa adorazione nel reame del paganesimo. In Grecia, morabile, una inla onore di quella madre che da suo figlio fu redenta dal la superstiziosa considerazione per le reliquie, e specialmente le ossa degli potere della morte e del sepolcro. La festa dell'Assunzione dellaper Chiesa Romana eroi deificati, era parte La rilevante dell'idolatria popolare. L'opera di e Pausania, celebrata il 15 agosto. festa cinese, basata su una leggenda simile celebral'erudito in antichit greche,com' piena di riferimenti a F. questa superstizione. Cos, ta con lucerne e candelabri, mostrato da Sir J. Davis nel suo interessancirca Pelope, il portatore di spada, leggiamo celebrata che doponel essere passato attraverso te racconto grafico della Cina, egualmente mese di agosto. Orbesvariate avventure, fu del nominato di Delfi strumento liberane, quando la madre Messiadall'oracolo pagano veniva festeggiata, in divino quanto di era stata zione degli da una pestilenza, la sua spadadi fu"Colomba" "affidata", essa comeera sacra reliassunta, eraEleani in quell'occasione che, con il nome adorata quia, custodia" dell'uomo che di l'aveva dal mare, ai suoi posteri. Le come "alla l'Incarnazione dello Spirito Dio, pescata con il quale essa eera identificata. In ossa del troiano Ettore furono preservate a Tebe come santit prezioso deposito. tale qualit essa era considerata come la fonte di ogni e la grande "Essi" (i tebani) Pausania, "dicono che le sue (dila Ettore) ossa madre furono "Pura portate "Purificatrice" e,dice naturalmente, era conosciuta come "Vergine" e l a Troia, in conseguenza seguente oracolo: che risiedete nella citt Incontaminata". Col nomedel di Proserpina (con il 'Tebani, quale bench la dea babilonese
88 121 Rev. Alexander Hislop fosse moltitudini in origine alte grida distinta di essa tristezza era identificata), per tutto il corso mentre della era processione, celebrata come come madre se la del semplice primo intensit Bacco e conosciuta del grido servisse come "moglie a rendere onorata manifesto di Plutone", il dispiacere era anche delcondio siderata, giustamente secondo offeso. quanto Gregorio, menzionato chiamato neglicomunemente "Inni Orfici", come il Grande, sembra sia "Associata stato il primo delle su stagioni, vasta scala essenza a introdurre luminosa, tali Vergine processioni regnante religiose ovunque, nella chiesa colei che romana. portaNel la luce 590, celeste". quando Roma fu punita dalla mano di Dio con la pestilenza, Pi egli si esort esaminano, il popolo pi a diviene unirsi in evidente, pubblicaquando supplica si a paragonano Dio, stabilendo con le che pi avrebbeantiche dottrine ro dovuto della incontrarsi Grecia classica, sul finire che del i giorno loro autori, in SETTE chiunque DIVERSE abbia COMPAGNIE scritto tali , seconinni, compresero do le loro rispettive e accettarono et, sesso pienamente e rango ela marciare teologiain genuina sette differenti del paganesimo. processioni, In armonia recitandoal litanie fatto che o supplicazioni, Proserpina era fin comunemente che non si fossero adorata incontrati nella Grecia in un pagana, sol luosebbene go. Il popolo ben conosciuta obbed e procedette come moglie cantando di Plutone, e pronunciando dio degli inferi, le parole con il "Signore nome di "Santa abbi piet Vergine", di noi",troviamo portando Pausania con loro, mentre come narra descrive Baronio, il boschetto per espresso Camasio, comando rendendo di Gregorio, cos testimonianza: un'immagine della "Questo vergine. boschetto La stessa contiene idea di una una statua tale processione di Apollo, di Mercurio un affronto che alla porta maest un montone del cielo; e esso di Proserpina, implica che la Dio figlia che di Cerere, spiritoche "vede chiacon mata occhi 'LA di carne" SANTA e VERGINE pu essere ". Lacommosso purezza dida questa tale "Santa spettacolo Vergine" pittoresco, non consiste proprio semplicemente come un mortale. nella Come libert esperimento del peccato, ha ma avuto essa poco si distingue successo. specialmente Nello spazio per di la sua un'ora, "immacolata mentre erano concezione" cos impegnate, poich Proclo ottanta dice: persone "Essa caddero chiamata per terra Cor, ed esalaper la purezza rono l'ultimo della respiro. sua essenza Tuttavia e la ci sua INCONTAMINATA adesso considerato trascendenza dai Britannici nelle come sue GE"la NERAZIONI via pi eccellente" ". Si meravigliato per allontanare qualcuno l'ira di del Dio recente in tempo decreto? di calamit Non v' nazionale. alcun motivo. "Questa Fu solo calamit" per seguire dice il la dott. dottrina Wiseman, pagana riferendosi precedentemente ai disastri adottata indiani, e fusasi "si con abbattuta l'intero sui sistema nostri di antenati Roma nei che giorni quel decreto cattolici, stato quando emanato sembrava e cheche la Madonna le vie di di questa Roma citt stata (Londra) formalmente fossero percorse e in ogni insenso ogni direzione del termine, da processioni dichiarata assolutadi penimente tenti, che "IMMACOLATA gridavano, come ". Davide quando la pestilenza colp il popolo". Se queOrbene, sta allusione dopoa tutto Davide ci,ha qualche possibile pertinenza dubitare che o significato, la Madonna deve di implicare Roma, con che il bambino Davide, al intempo braccio, della e lapestilenza, Madonna di abbia Babilonia, guidato non qualche siano "processione che una sola e penitenidentica ziale". dea?Ma E noto il dott. che la Wiseman Madonna sa, romana o pensiamo adorata che come sappia, una che dea, Davide s, come non oggetfece to nulla supremo di tutto dici, adorazione. poich laNon sua penitenza si ribellarono, non fu allora, assolutamente i cristiani d'Inghilterra espressa medianall'idea te ledi processioni, sostenere ancora come "ai questo giorni mostruoso cattolici dei paganesimo nostri antenati" babilonese? a cui siamo Qualeinvitacorpo elettorale ti a ritornare. cristiano Tale potrebbe riferimento tollerare a Davide, che quindi, i suoi rappresentanti un semplice devolgano tentativo di il deinnaro gannare di questa coloronazione ai quali protestante non dato di per leggere sostenere la Bibbia, tale idolatria come se blasfema? tali "processioni La colpa penitenziali" dell'idolatria avessero considerata qualche da base molti scritturale. una colpa Il Times, comparativamente commentando lieve tale e sugun peccato gerimento insignificante. dei dignitari Ma papali nonha cos detto: che "La la storica considera idea l'Iddio abbastanza del cielo. semplice Qual' di e tutti vecchia e dieci per quanto il comandamento possa esserlo". che La circondato ritroveremo dalle in Omero pi solenni con "la e terribili processione sanzioni? di Ecuba il e secondo: delle donne "Non di ti Troia fare al scultura santuario alcuna di Minerva, ne immagine nell'acropoli alcuna delle di quella cose che citt". sono Fu lass un tempo nei cieli di terrore o quaggi e di sulla costernazione terra o nelle a Troia acque quando sotto la Diomede, terra; non con ti prostrare forza irresistibile, dinanzi aspazz tali cose ogni e non cosaservire che gliloro: stavapoich dinanzi, io e l'Eterno, la capitolazione L'Iddio Tuo, delsono l'orgogliosa un Diocitt geloso sembrava che punisco vicina. l'iniquit Per avvertire dei padri dellasui condanna figlioli fino apparentemente alla terza e alla inevitabile, quarta la generazione regina troiana di quelli fu divinamente che mi odiano. invitata Queste parole furono pronunciate dalle medesime labbra di Dio e scritte con lo stesso dito di Dio su tavolette "A guidare la processione delle matrone di Troia al tempio di Minerdi pietra: non solo per istruzione del seme di Abramo, ma per tutte le trib e le va" generazioni del genere umano. Nessun altro comandamento contiene tale minaccia. Orbene, se Dio ha minacE cos essa fece: ciato di punire il PECCATO DI IDOLATRIA PI DI TUTTI GLI ALTRI PECCATI e se "Essache stessa conduceva... lunga processione corteo procedeva troviamo il duro giudizio di la Dio grava su tutti noi, II mentre questo medesimo maestosamente lento; peccato grida al cielo contro di noi, non dovrebbe essere materia di un'approfonpresto giunsero alla pi alta cima della torre ditaBen indagine seesse fra tutti gli altri nostri peccati nazionali, ched'Ilio sono sia molti che E salirono sulla splendida palladiana moglie di Antenore, gravi, questo possa costituire "lacupola stessa testa e fronteLa della nostra offesa?". la leggiadra Teano, attese Come le sacerdotesse di Pallade, e aperte le porte Con le mani giunte e gli occhi supplicanti Riempirono la cupola di grida supplici"
Le Due Babilonie 121 88 Qui troviamo un precedente per CAPITOLO le "processioni IV penitenziali" in relazione con l'idolatria, cosa che si cercherebbe invano nella storia di Davide, o di alcuno dei DOTTRINA E DISCIPLINA santi del Vecchio Testamento. Le processioni religiose e specialmente le processioni con le immagini siano esse tristi o gioiose, sono squisitamente pagane. Quando Linacer, eminente medico, ma bigotto del regno di Enrico VIII, Nella parola di Dio troviamo due esempi in cuiromano le processioni vengono effettuaper la permesso prima volta Nuovo Testamento, dopo un p "O questo te col di lesse Dio, il ma quando si paragona l'oggetto diesclam: queste processioni libro dice il scopo vero, o non siamo cristiani". Si rese conto che il di con ilnon dichiarato e noi le caratteristiche delle processioni romane, si sistema vedr che Roma sistema del Nuovo Testamento erano direttamente opposti l'uno all'alnon vi eil alcuna analogia fra esse e le processioni di Roma. I due casi a cui mi tro; e nessuno li metta confronto in modo imparziale pu giungere altra riferisco sono che i sette giornia durante i quali si gir intorno a Gerico e la ad procesconclusione. Passare dalla Bibbia al breviario come passare dalla luce alle sione per portare l'arca di Dio da Kirjat-jearim alla citt di Davide. Le processiotenebre. Mentre l'una spira gloria a Dioilnei cieli altissimi, paceadorazione sulla terra agli ni, nel primo caso, sebbene recassero simbolo della divina non uomini di buona volont, inculca tutto ci che erano disonorante permiracolol'Altissiintendevano essere un attol'altra di adorazione religiosa, ma un modo mo e rovinoso per il benessere spirituale e morale delguerra. genere Nell'altro umano. Come so concesso dall'intervento divino di combattere una caso, ha vi potuto il Papato abbracciare tali perniciose dottrine e pratiche? la Bibbia fu semplicemente la rimozione dell'arca, il simbolo della presenzaEra di Geova dal cos oscura ambigua che periodo, gli uomini caddero nell'inganno supluogo dove,oper un certo era rimastanaturalmente a giacere nell'oscurit, aldi luogo porre che essa richiedesse di credere e praticare l'opposto didel citutto che dove il Signore stesso aveva scelto di dimorare;esattamente e in tale occasione fu essa insegnava? No! La dottrina la disciplina avesse del Papa non con sono maila state tratappropriato e convenevole che il e trasferimento luogo tutta solennite Bibbia. fatto erano che chiunque sia al potere abbia messo al bando la t dalla religiosa. Ma Il questi semplici vi avvenimenti occasionali, e non avevano Bibbia e che consegni chi sceglie il dono dell'amore celeste alleparte fiamme o le niente in comune con le processioni romane, che costituiscono regolare mette sotto chiave, lo dimostra. Uno capisaldi sistema papale delle cerimonie papali. Ma sebbene le sguardo Scrittureai non dicano del nulla delle procesdimostrer sufficientemente che la sua dottrina e disciplina, sotto tuttivolta gli aspetti sioni religiose nell'adorazione approvata da Dio, parlano pi di una delle fondamentali, stata attinta da Babilonia. Lasciamo che adesso illa lettore ne osprocessioni pagane accompagnate da immagini ed evidenziano stoltezza di servi l'evidenza. coloro che si aspettano qualcosa di buono da parte di dei, impossibilitati a spostarsi a meno che non siano trasportati. Parlando degli di di Babilonia, il profeI che traggono a profusione l'oro ta Isaia cos dice (cap. 46:6): "Ci SEZIONE sono quelli RIGENERAZIONE BATTESIMALE dalla bocca, e con l'asta della bilancia pesano l'argento. Assumono un lavoratore di metalli, ed egli ne fa un dio. Essi si prostrano, si, si inchinano. Lo portano E ben spalla, noto che rigenerazione il battesimo un articolo sulla lo la sostengono e lomediante depositano nel suo luogo perch fondamentastia fermo". le di Roma, s,di tanto da porsi all'inizio del sistema Ilspalla battesimo cos Nelle sculture Ninive queste processione di idoli,romano. portati a da uomini, importante secondo Roma che, da parte considerato "di assoluta necessit sono vividamente rappresentate, e una costituiscono una impressionante illustrazioper la salvezza", quanto gli che origini muoiono senza di esso non possono ne del linguaggioinprofetico, e infanti delle reali delle processioni Papiste. In essere alla gloria; e,pratica. d'altra parte, sue virt sono cos grandidice che Wilesso Egitto ammessi era osservata la stessa Nelle le "processioni del santuario" viene in"era ogni caso definito infallibile per "rigenerarci a una nuova nascita spirikinson, abitudine portare la statua delle divinit pi importanti, in cui onore tuale, figli di Dio"; inoltre "la prima porta per mezzo della quale aveva rendendoci luogo la processione, insieme a quella del re e alle figure dei suoi antenaentriamo gregge dimaniera, Ges Cristo, primo mezzo mediante quale riceviamo ti, portati nel nella stessa sulleilspalle degli uomini". Mailnon sono solo le la grazia della riconciliazione con Dio; perci i meriti della morte di Cristo soprocessioni in generale identificate con il sistema babilonico. Abbiamo l'evidenno, mediante battesimo, traggano applicati alla nostra anima maniera cos sovrabbonza che questeil processioni la loro origine da in quel disastroso evento che dante da soddisfare pienamente la e giustizia divina per tutti i peccati commessi ebbe luogo nella storia di Nimrod che ha gi occupato parecchio della nostra compreso quello originale". attenzione. Wilkinson dice che "Diodoro parla di una festa etiope di Giove, Orbene, sotto entrambi gli aspetti questa dottrina assolutamente antiscritturale; quando la statua era portata in processione, probabilmente per commemorare il in entrambi i casidel essa squisitamente pagana. E "pu antiscritturale poich il Signore supposto rifugio dio in quel paese che", egli, essere stato un monumenGes Cristo ha dichiarato espressamente checon i bambini, senza rispetto commemorativo della fuga degli egiziani i loro di". Il mancare passo di di Diodoro, to al battesimo o Wilkinson, a qualsiasi estrema ordinanza, possono essere il ammessi tutta a cui si riferisce non molto decisivo per stabilire motivo in per cui la mondo "Lasciate stare i fanciullini, e smettete d'impedire le gloria statue del di Giove e celeste: di Giunone (poich Diodoro menziona sia il santuario di loro di che venire da me, a tali appartiene il regno dei cieli Giovanni il BatGiove quello di poich Giunone) erano annualmente portate in Etiopia, e quindi, tista, era ancora nel seno di sua madre, fu cos pieno gioia Ma, per l'avvendopo mentre un certo periodo di soggiorno, riportate nuovamente in di Egitto. paragoto del Salvatore che, non appena il saluto il disuo Maria risuon alle orecchie di sua nandolo con altri passaggi dell'antichit, scopo appare chiaro. Eustatius madre, bambino nondella ancora nato di grande allegrezza seno". Se affermail che, nel corso festa in "salt questione, "secondo alcuni,nel gli suo Etiopi usavaquel bambinole fosse morto di nascendo sarebbe stato dall'eredit dei santi no prelevare immagini Zeus e degli altri di escluso dal grande tempio di Zeus a
120 89 Rev. Alexander Hislop moltitudini fosse in origine alte grida distinta di essa tristezza era identificata), per tutto il corso mentre della era processione, celebrata come come madre se la semplice del primo intensit Bacco e conosciuta del grido servisse come "moglie a rendere onorata manifesto di Plutone", il dispiacere era anche delcondio giustamente siderata, secondo offeso. quanto Gregorio, menzionato chiamato neglicomunemente "Inni Orfici", come il Grande, sembra sia stato "Associata il primo delle su stagioni, vasta scala essenza a introdurre luminosa, tali Vergine processioni regnante religiose ovunque, nella chiesa colei romana. che portaNel la luce 590, celeste". quando Roma fu punita dalla mano di Dio con la pestilenza, egli Pi si esort esaminano, il popolo pi a diviene unirsi in evidente, pubblicaquando supplica si a paragonano Dio, stabilendo con le che pi avrebbeantiche ro dottrine dovuto della incontrarsi Grecia sul classica, finire che del i giorno loro autori, in SETTE chiunque DIVERSE abbia COMPAGNIE scritto tali , seconinni, do compresero le loro rispettive e accettarono et, sesso pienamente e rango ela marciare teologiain genuina sette differenti del paganesimo. processioni, In recitando armonia al litanie fatto o che supplicazioni, Proserpina era fin comunemente che non si fossero adorata incontrati nella Grecia in un pagana, sol luogo. sebbene Il popolo ben conosciuta obbed e procedette come moglie cantando di Plutone, e pronunciando dio degli inferi, le parole con il "Signore nome di abbi "Santa piet Vergine", di noi",troviamo portando Pausania con loro, mentre come narra descrive Baronio, il boschetto per espresso Camasio, comando rendi dendo Gregorio, cos testimonianza: un'immagine della "Questo vergine. boschetto La stessa contiene idea di una una statua tale processione di Apollo, di un Mercurio affronto che alla porta maest un montone del cielo; e esso di Proserpina, implica che la Dio figlia che di Cerere, spiritoche "vede chiacon occhi mata 'LA di carne" SANTA e VERGINE pu essere ". Lacommosso purezza dida questa tale spettacolo "Santa Vergine" pittoresco, non consiste proprio come semplicemente un mortale. nella Come libert esperimento del peccato, ha ma avuto essa poco si distingue successo. specialmente Nello spazio per di la un'ora, sua "immacolata mentre erano concezione" cos impegnate, poich ottanta Proclo dice: persone "Essa caddero chiamata per terra Cor, ed esalaper la rono purezza l'ultimo della respiro. sua essenza Tuttavia e la ci sua INCONTAMINATA adesso considerato trascendenza dai Britannici nelle come sue GE"la via NERAZIONI pi eccellente" ". Si meravigliato per allontanare qualcuno l'ira di del Dio recente in tempo decreto? di calamit Non v' nazionale. alcun mo"Questa tivo. Fu calamit" solo per seguire dice il la dott. dottrina Wiseman, pagana riferendosi precedentemente ai disastri adottata indiani, e fusasi "si abbattuta con l'intero sui sistema nostri di antenati Roma nei che giorni quel decreto cattolici, stato quando emanato sembrava e cheche la Madonna le vie di questa di Roma citt stata (Londra) formalmente fossero percorse e in ogni in senso ogni direzione del termine, da processioni dichiarata assolutadi penitenti, menteche "IMMACOLATA gridavano, come ". Davide quando la pestilenza colp il popolo". Se questa Orbene, allusione dopoa tutto Davide ci, ha qualche possibile pertinenza dubitare che o significato, la Madonna deve di implicare Roma, con che il Davide, bambinoal intempo braccio, della e lapestilenza, Madonna di abbia Babilonia, guidato non qualche siano "processione che una sola e penitenidentiziale". ca dea?Ma E noto il dott. che Wiseman la Madonna sa, romana o pensiamo adorata che come sappia, una che dea, Davide s, come non oggetfece nulla to supremo di tutto dici, adorazione. poich laNon sua penitenza si ribellarono, non fu allora, assolutamente i cristiani d'Inghilterra espressa medianall'ite dea ledi processioni, sostenere ancora come "ai questo giorni mostruoso cattolici dei paganesimo nostri antenati" babilonese? a cui siamo Qualeinvitacorpo ti elettorale a ritornare. cristiano Tale potrebbe riferimento tollerare a Davide, che quindi, i suoi rappresentanti un semplice devolgano tentativo di il deingannare naro di questa coloro nazione ai quali protestante non dato di per leggere sostenere la Bibbia, tale idolatria come se blasfema? tali "processioni La colpenitenziali" pa dell'idolatria avessero considerata qualche da base molti scritturale. una colpa Il Times, comparativamente commentando lieve tale e sugun gerimento peccato insignificante. dei dignitari Ma papali nonha cos detto: che "La la storica considera idea l'Iddio abbastanza del cielo. semplice Qual' di e vecchia tutti e dieci per quanto il comandamento possa esserlo". che La circondato ritroveremo dalle in Omero pi solenni con "la e terribili processione sandi zioni? Ecuba il e secondo: delle donne "Non di ti Troia fare al scultura santuario alcuna di Minerva, ne immagine nell'acropoli alcuna delle di quella cose citt". che sono Fu lass un tempo nei cieli di terrore o quaggi e di sulla costernazione terra o nelle a Troia acque quando sotto la Diomede, terra; non con ti forza prostrare irresistibile, dinanzi a spazz tali cose ogni e non cosaservire che gliloro: stavapoich dinanzi, io e l'Eterno, la capitolazione L'Iddio Tuo, dell'orgogliosa sono un Diocitt geloso sembrava che punisco vicina. l'iniquit Per avvertire dei padri dellasui condanna figlioli fino apparentemente alla terza e inevitabile, alla quarta la generazione regina troiana di quelli fu divinamente che mi odiano. invitata Queste parole furono pronunciate dalle medesime labbra di Dio e scritte con lo stesso dito di Dio su tavolette "A guidare la processione delle matrone di Troia al tempio di Minerdi pietra: non solo per istruzione del seme di Abramo, ma per tutte le trib e le va" generazioni del genere umano. Nessun altro comandamento contiene tale minaccia. Orbene, se Dio ha minacE cos essa fece: ciato di punire il PECCATO DI IDOLATRIA PI DI TUTTI GLI ALTRI PECCATI e se "Essache stessa conduceva... lunga processione corteo procedeva troviamo il duro giudizio dila Dio grava su tutti noi, II mentre questo medesimo maestosamente lento; peccato grida al cielo contro di noi, non dovrebbe essere materia di un'approfonpresto giunsero alla pi alta cima della torre ditaBen indagine seesse fra tutti gli altri nostri peccati nazionali, ched'Ilio sono sia molti che E salirono sulla splendida palladiana moglie di Antenore, gravi, questo possa costituire "lacupola stessa testa e fronteLa della nostra offesa?". la leggiadra Teano, attese Come le sacerdotesse di Pallade, e aperte le porte Con le mani giunte e gli occhi supplicanti Riempirono la cupola di grida supplici"
Le Due Babilonie 120 89 Qui troviamo un precedente per CAPITOLO le "processioni IV penitenziali" in relazione con l'idolatria, cosa che si cercherebbe invano nella storia di Davide, o di alcuno dei DOTTRINA E DISCIPLINA santi del Vecchio Testamento. Le processioni religiose e specialmente le processioni con le immagini siano esse tristi o gioiose, sono squisitamente pagane. Quando Linacer, eminente medico, ma bigotto del regno di Enrico VIII, Nella parola di Dio troviamo due esempi in cuiromano le processioni vengono effettuaper la permesso prima volta il Nuovo Testamento, dopo un p "O questo te col di lesse Dio, ma quando si paragona l'oggetto diesclam: queste processioni libro dice il scopo vero, o non siamo cristiani". Si rese conto che il di con ilnon dichiarato e noi le caratteristiche delle processioni romane, si sistema vedr che Roma sistema del Nuovo Testamento erano direttamente opposti l'uno all'alnon vi eil alcuna analogia fra esse e le processioni di Roma. I due casi a cui mi tro; e nessuno che li metta confronto in modo imparziale pu giungere altra riferisco sono i sette giornia durante i quali si gir intorno a Gerico e la ad procesconclusione. Passare dalla Bibbia al breviario come passare dalla luce alle sione per portare l'arca di Dio da Kirjat-jearim alla citt di Davide. Le processiotenebre. Mentre l'una spira gloria a Dioilnei cieli altissimi, paceadorazione sulla terra non agli ni, nel primo caso, sebbene recassero simbolo della divina uomini di buona volont, inculca tutto ci che disonorante permiracolol'Altissiintendevano essere un attol'altra di adorazione religiosa, maerano un modo moconcesso e rovinoso per il benessere spirituale e morale delguerra. genere Nell'altro umano. Come so dall'intervento divino di combattere una caso, ha vi potuto il Papato abbracciare tali perniciose dottrine e pratiche? la Bibbia fu semplicemente la rimozione dell'arca, il simbolo della presenzaEra di Geova dal cos oscura ambigua cheperiodo, gli uomini caddero nell'inganno supluogo dove,oper un certo era rimastanaturalmente a giacere nell'oscurit, aldi luogo porre il che essa richiedesse di credere e dimorare; praticare esattamente l'opposto di citutto che dove Signore stesso aveva scelto di e in tale occasione fu del essa insegnava? No! La dottrina la disciplina avesse del Papa noncon sono maila state tratappropriato e convenevole che il e trasferimento luogo tutta solennite religiosa. dalla Bibbia. fatto erano che chiunque sia al potere abbia messo al bando la t Ma Il questi semplici vi avvenimenti occasionali, e non avevano Bibbia in e che consegni chi sceglie il dono dell'amore celeste alle fiamme o le niente comune con le processioni romane, che costituiscono parte regolare mette cerimonie sotto chiave, lo dimostra. Uno capisaldi sistema papale delle papali. Ma sebbene le sguardo Scrittureai non dicano del nulla delle procesdimostrer sufficientemente che la sua dottrina e disciplina, sotto tuttivolta gli aspetti sioni religiose nell'adorazione approvata da Dio, parlano pi di una delle fondamentali, stata attinta da Babilonia. Lasciamo che adesso illa lettore ne osprocessioni pagane accompagnate da immagini ed evidenziano stoltezza di servi l'evidenza. coloro che si aspettano qualcosa di buono da parte di dei, impossibilitati a spostarsi a meno che non siano trasportati. Parlando degli di di Babilonia, il profeI che traggono a profusione l'oro ta Isaia cos dice (cap. 46:6): "Ci SEZIONE sono quelli RIGENERAZIONE BATTESIMALE dalla bocca, e con l'asta della bilancia pesano l'argento. Assumono un lavoratore di metalli, ed egli ne fa un dio. Essi si prostrano, si, si inchinano. Lo portano E benspalla, noto che rigenerazione il battesimo un articolo sulla lo la sostengono e lomediante depositano nel suo luogo perch fondamentastia fermo". le di Roma, s,di tanto da porsi all'inizio del sistema Ilspalla battesimo cos Nelle sculture Ninive queste processione di idoli,romano. portati a da uomini, importante secondo Roma che, da parte considerato "di assoluta necessit sono vividamente rappresentate, e una costituiscono una impressionante illustrazioper del la salvezza", quanto gli che origini muoiono senza di esso non possono ne linguaggioin profetico, e infanti delle reali delle processioni Papiste. In essere era ammessi alla la gloria; e,pratica. d'altra parte, sue virt sono cos grandidice che Wilesso Egitto osservata stessa Nelle le "processioni del santuario" viene in"era ogni caso definito infallibile "rigenerarci a una nuova nascita spirikinson, abitudine portare la statuaper delle divinit pi importanti, in cui onore tuale, rendendoci figli di Dio"; inoltre "la prima porta per mezzo della quale aveva luogo la processione, insieme a quella del re e alle figure dei suoi antenaentriamo gregge dimaniera, Ges Cristo, primo mezzo mediante quale riceviamo ti, portati nel nella stessa sulleil spalle degli uomini". Mailnon sono solo le la grazia della riconciliazione con Dio; perci i meriti della morte di Cristo soprocessioni in generale identificate con il sistema babilonico. Abbiamo l'evidenno,che mediante battesimo, traggano applicati la alla nostra anima maniera cos sovrabbonza queste il processioni loro origine da in quel disastroso evento che dante luogo da soddisfare pienamente la e giustizia divina per tutti i peccati commessi ebbe nella storia di Nimrod che ha gi occupato parecchio della nostra compreso quello originale". attenzione. Wilkinson dice che "Diodoro parla di una festa etiope di Giove, Orbene, la sotto entrambi gli aspetti questa dottrina assolutamente antiscritturale; quando statua era portata in processione, probabilmente per commemorare il in entrambi i casidel essa squisitamente pagana. E "pu antiscritturale poich il Signore supposto rifugio dio in quel paese che", egli, essere stato un monumenGes Cristo ha dichiarato espressamente checon i bambini, senza rispetto commemorativo della fuga degli egiziani i loro di". Il mancare passo di di Diodoro, tocui al battesimo o Wilkinson, a qualsiasi estrema ordinanza, possono essere il ammessi tutta a si riferisce non molto decisivo per stabilire motivo in per cui la gloria mondo "Lasciate stare i fanciullini, e smettete d'impedire le statue del di Giove e celeste: di Giunone (poich Diodoro menziona sia il santuario di loro di che venire da me, a tali appartiene il regno dei cieli Giovanni il BatGiove quello di poich Giunone) erano annualmente portate in Etiopia, e quindi, tista, mentre era ancora nel seno di sua madre, fu cos pieno gioia Ma, per l'avvendopo un certo periodo di soggiorno, riportate nuovamente in di Egitto. paragoto del Salvatore che, non appena il saluto il disuo Maria risuon alle orecchie di sua nandolo con altri passaggi dell'antichit, scopo appare chiaro. Eustatius madre, il bambino nondella ancora nato di grande allegrezza seno". Se afferma che, nel corso festa in "salt questione, "secondo alcuni,nel gli suo Etiopi usavaquel bambinole fosse morto di nascendo sarebbe stato dall'eredit dei santi no prelevare immagini Zeus e degli altri di escluso dal grande tempio di Zeus a
90 119 Rev. Alexander Hislop della pagava luce" per alla esse". quale Tali egli erano era le certamente operazioni destinato della dottrina ad "incontrarsi"? del Purgatorio Tuttavia e delle il vescovo preghierecattolico per i morti romano fra i professi Hay, sfidando e riconosciuti qualsiasi pagani; principio e sotto della quale parola essenziale di Dio non aspetto esit esse a differiscono redigere la seguente dalle operazioni domanda: della cosa stessa avviene dottrina ad della un bambino Roma papache muore le? Vi sono privoledel stesse battesimo? estorsioni. Risposta: Sia nell'una se un che bambino nell'altra. dovesse La dottrina essere del messo Purgaa morte torio per squisitamente amore di Cristo, pagana ci e sarebbe non puun nemmeno battesimo per di un sangue istante e porterebbe resistere alla al ciclo; luce delle ma tranne Scritture. che in Per tal quelli caso,che poich muoiono i bambini in Cristo sono incapaci non vi , dine nutrire pu esservi, il desiderio alcun purgatorio; d'essere battezzati poich il insieme "sangue addialtre Ges necessarie Cristo, il disposizioni, Figlio di Dio,se purifica essi non da vengono TUTTI i peccati". effettivamente D'altra battezzati parte, per con coloro acqua, che " muoiono NON POSSONO senza ENTRARE alcuna personale IN CIELO unione ". Poich con questa Cristo, dottrina e conseguentemente, non proviene dalla non Bibbia, purificati, da non dovegiustificati viene? Viene e non dal paganesimo. salvati, non pu Il lettore esservi dei alcun classici altra non purificazione; pu non ricordare poich, mentre dove e"colui in quale che triste ha il condizione Figlio ha la Enea vita, colui trov che le anime non ha degli il Figlio infelici nonbambini ha la vita", che e erano non potr mortimai prima averdi ricevere, la. Per quanto per cos si indaghi dire, "i nelle riti della Scritture chiesa", si trover quandoche, visit riguardo le regioni a tutti infernali. coloro che "muoiono al nei loro peccati" il decreto Dio irreversibile: "L'ingiusto "Sentono primo entrar voci e vagitidi di pargoletti infanti che dal latterimanga E da le ingiusto e il corrotto rimanga Cos l'intera dottrina del Purgatorio un culle acerbamente svelti Vidercorrotto". ne primi d l'ultima sera" sistema di pura procedura pagana, disonorante Dio, e che delude gli uomini che Questi bambini, per glorificare la virt e l'efficacia dei riti mistici del vivono miseri nel peccato con la speranza di un'espiazione dopo la morte, che li inganpaganesimo, sono esclusi dai campi Elisi, il paradiso dei pagani, ed hanno fra i na privandoli dei loro beni e della loro salvezza. Nel purgatorio pagano, fuoco, loro compagni nessun altra compagnia migliore che quella dei colpevoli di suiacqua e vento erano rappresentati (come si pu vedere dai versi di Virgilio) cidio: combinati in modo da purgare la lordura del peccato. Nel purgatorio del papato "Passan di mano in mano a quei che feriil Incontro a se, la avendo E sempre fin dai giorni di Papa Gregorio, FUOCO stesso luce statoin il odio grande mezzo l'alme a vide, anzi nel mentre prescritto giorno SiPurgatorio son da loro indegnamente Ma del purgamento. Cos, i fuochi del del mondo futuroancisi non sono quando vorrebbero ora i meschini Esser di sopra, e fiammeggianti povert vivendo Soffrire, e altro che la trasposizione dei principi incorporati nei e purificatode la vita di ogni disagio!". ri fuochi Baal della notte di S. Giovanni, essi formano un altro anello nell'identificazione del sistema con il del sistema di Tammuz Zoroastro, il Questo per quanto riguardaromano la mancanza battesimo. Quindi,oper quanto rigrande dio degli antichi adoratori fuoco. guarda gli effetti positivi che essodel reca la dottrina papale egualmente antiscritOra, seVi la sono rigenerazione battesimale, lache giustificazione le opere, le peturale. Protestanti professanti accettano lamediante dottrina della Rigeneranitenze come soddisfazione della giustizia di Dio, il sacrificio incruento della zione Battesimale; ma la parola di Dio non conosce niente di tutto ci. Il racconmessa, l'estrema unzione, ilmostra purgatorio e lecomunica preghiere una per nuova i morti, derivano to scritturale del battesimo che non nascita, ma tutti che da Babilonia, quanto appropriatamente pu ilquella sistema di Roma definirsi Babiloesso il mezzo appropriato per suggellare nuova nascita ove essa gi nese. E i racconti gi provveduti veri, quanti ringraziamenti dovremmo esista. Ase questo riguardo il battesimosono ha lo stesso significato della circoncisione. innalzare a Dio che, da un tale sistema ci ha liberati la benedettaEssa Riforma! Orbene cosa dice la parola di Dio sull'efficacia dellacon circoncisione? dice, Quale grande dono l'essere liberati dal confidare in tale rifugio di menzogne parlando di Abramo: "Ed egli ricevette un segno, cio la circoncisione come che non potranno mai togliere i peccati nonaveva pu farlo il sangue disuo toristato o di suggello della giustizia mediante la sua come fede che mentre era nel capri! Com' benedetto sapere che il sangue dell'Agnello, applicato dallo Spirito incirconciso" (Romani 4:11). La circoncisione non rese Abramo giusto; egli era di Dioprima alla coscienza pi contaminata la purifica completamente dalle opere giusto d'essere circonciso. Ma intendeva dichiaralo giusto, dandogli piena morte e dal peccato! evidenza nella sua consapevolezza di esserlo. Se Abramo non fosse stato giusto prima della sua circoncisione, essa non sarebbe stata un suggello, non avrebbe potuto confermare ci che non esisteva. Cos col battesimo, esso un suggello di giustizia della fede che l'uomo "possiede prima d'essere battezzato"; poich detto, "Chi avr creduto e sar stato battezzato sar salvato" (Marco 16:16). Dove esiste la fede, se genuina, essa l'evidenza di un cuore nuovo di una natura rigenerata; ed solo in base alla professione di quella fede e alla rigenerazione nel caso di un adulto che egli ammesso al battesimo. Anche nel caso dei bambini, che non possono fare alcuna professione di fede o di santit, l'amministrazione del battesimo non fatta allo scopo di rigenerarli o di santificarli, ma di dichiararli "santi", nel senso d'essere idonei ad essere consacrati anche nell'infanzia per il servizio di Cristo, proprio come l'intera nazione di Israele, in conseguenza della loro relazione con Abramo, secondo la carne, furono "santi al Signore". Se non fossero, in quel senso figurativo, "santi" non sarebbero idonei
Le Due Babilonie 119 90 per il battesimo, che il suggello di una condizione santa. Ma la Bibbia li diCAPITOLO V chiara "santi" perch discendono da genitori credenti, e questo anche quando lo RITI Eil CERIMONIE fosse soltanto uno dei due: "Poich marito incredulo santificato rispetto alla moglie, e la moglie incredula santificata rispetto al marito; altrimenti i vostri SEZIONE I santi". (1 Corinti 7:14). in configli sarebbero realmente impuri, ma ora sono PROCESSIONE DEGLI IDOLI seguenza alla "Santit", con tutte le responsabilit che comporta il dichiararlo solennemente, che essi sono battezzati. Tale "santit", comunque, molto diverQuelli che hanno letto racconto dell'ultima processione idolatrica nella capitasa dalla "Santit" della il nuova natura; e sebbene lo stesso fatto del battesimo, sia le della nella di "Storia della Riforma''' di J.per Knox, non la possono dida parte Scozia, dello spirito Dio, un importante mezzo rendere santitavere una glomenticato facilmente la tragicommedia conla cui si concluse. spirituale. La luce del Vangelo riosa realt, esso non assicura in tutti i casi rigenerazione Dio pu o si diffusa estesamente, gligiusto, idoli papisti hanno perduto loro fascino e ovunque non pu, come Egli crede dare il nuovo cuore; il ma manifesto che misi levata contro di loro l'antipatia del popolo. "Le immagini" dice lo storico, gliaia che sono stati debitamente battezzati sono ancora non rigenerati, sono "furononella tolte stessa da ogni parte del di paese; e aMago Edimburgo vi era un grande chiaancora posizione Simon che, dopo essere stato idolo battezzato mato Santo Geyle santo patrono della "fiele capitale) che fu e prima gettato nel lago canonicamente da (il Filippo, fu dichiarato velenoso un laccio d'ingiustidel nord e 8:23). dopo bruciato senza alcuno vi si opponesse". vescovi chiesero al zia" (Atti La dottrina diche Roma, comunque, insegna I che tutti coloro che consiglio comunale se "risistemare il vecchio San Geyle, o altrimenti, a loro sono battezzati canonicamente, comunque ignoranti, comunque minorati, se spese, fare immagine". Il consiglio non accett la prima danno solo una fedenuova implicita alla chiesa e cedono comunale le loro coscienze ai preti sono proposta e come rifiutmai decisamente la divenirlo, seconda; poich erano convinti del peccato rigenerati potrebbero e che si i bambini fuoriuscenti dalle di idolatria. I vescovi e i preti, comunque, erano ancora attaccati ai loro idoli e, acque del battesimo sono del tutto purgati dall'onta del peccato originale. Perci all'avvicinarsi della festasi di S. Giles, vi eradi l'abitudine troviamo che i dell'anniversario Gesuiti missionari in India vantano di quando fare migliaia convertidi portare i santi inbattezzandoli, processione attraverso la citt, determinarono di in fare del loro ti, semplicemente senza averli minimamente istruiti precedenmeglio, la consueta processione avesse luogo con la maggior pompa za, nellaaffinch pi completa ignoranza delle verit del Cristianesimo, sulla sola base possibile. tale proposito, "un di marmouset idolo" che il popolo derisione della loro A semplice professione sottomissione a Roma. Questa con dottrina della chiam "il giovane S. Geyle" fu portato dai monaci babilonese. e collocato al posto possono del vecrigenerazione battesimale inoltre essenzialmente Alcuni chio. "Il giorno stabilito", dice Knox, "si radunarono preti, frati, canonici... con forse sentirsi turbati all'idea che la rigenerazione possa essere stata conosciuta tamburelli trombe ma e stendardi; e recano chi li guidava se non la stessa regina reggente, nel mondo e pagano, se solo si in India troveranno, fino a questo giorassieme ai suoi monaci, per onorare festa.le Proveniva da ovest, scendeva crigi no, i bigotti ind che non hanno maila aperto loro orecchie alle istruzioni per Higt Street e per familiari Canno Cross". Mentre la regina era presente, tutti stiane estremamente al termine e all'idea quanto noi stessi. I cercarobambini no di rallegrare il un cuore dei pretil'essere e dei loro amici. non sua Maest si fanno oggetto di loro vanto "nati due Ma volte" e appena che, come tali, sono ritir della per il felicit pranzo,eterna. alcuni Orbene, della folla, che avevano seguito faccenda con certi accadeva cos anche a l'intera Babilonia e quivi la occhio malevolo, "si avvicinarono all'idolo per cercare di aiutare a portarnascita veniva conferita col battesimo. Nei come misteri caldei, prima che fosse ricelo, e qualsiasi sollevato istruzione, il carro sulle spalle, cominciarono a la scuoterlo, pensando vuta era loro richiesto prima di tutto che persona da iniziare di si farlo cadere. Ma ci era previsto e si di eraobbedienza provveduto con e dei chiodi di ferro sottomettesse al battesimo come segno cieca implicita. Trovia(mediante quali era ancorato al carro); cos uno cominci gridare: 'Gi mo diversiiautori antichi che recano una e testimonianza direttaa sia al fatto di con tale l'idolo, giche conai esso'; senza"In indugio fu scagliato battesimo suoi e scopi. certi riti sacri dei gi"... pagani", dice Tertulliano rifeTale processione idolatrica fra gente che aveva iniziato a studiare e a gustare la rendosi in particolar modo all'adorazione di Iside e Mitra, "la modalit dell'iniparola di Dio, non suscita altro che indignazione e disprezzo. Ma nei paesi papiziazione costituita dal battesimo". Il termine iniziazione mostra chiaramente sti, in a popolazioni tenute proposito nelle tenebre, processioni che eramezzo ai Misteri di tale divinit chedi vien fatto riferimento. Taletali battesimo avesono il mezzo favorito che la Chiesa impiega un perviolento ottenebrare i suoi va luogo per immersione e sembra che di siaRoma stato piuttosto e formidaadepti vincolandoli a se stessa. Le processioni con le immagini portate a bile processo; poich troviamo chelunghe colui che passava attraverso le acque purifispalla, e con gli necessarie sfarzosi abiti dei preti e i fosse vari abiti dei differenti ordini di monaci catrici altre penitenze, "se sopravvissuto, allora sarebbe stato e suore, con l'aiuto di bandiere alaffrontare vento e l'emozionante suono della musica struammesso alla conoscenza". Per tale ordalia era necessario non poco mentale, da se parte non si molta sono per divertire coraggio di osservano chi dovevacon subirla. Vi attenzione, era comunque unadatti grande incentivo a plausibilmente il popolo, per gratificare l'amore per il pittoresco e, quando le sottoporvisi poich a coloro che erano cos battezzati veniva promessa, ci assiemozioni da esse come suscitate sono nobilitate col nome di piet servono cura Tertulliano, conseguenza, la "RIGENERAZIONE " ee ilreligione, perdono di tutti i allo scopo del dispotismo spirituale. il papato ha sempre larloro peccati. I nostri antenati pagani, Appropriatamente, gli adoratori di Odino, praticavano riti batgamente che, attinto a tali Nelle occasioni gioiose pensato di consatesimali messi in spettacoli. relazione col dichiarato scopo per si cui erano tenuti, mocrare l'ilarit e l'eccitazione causata da tali creduto processioni servizio degli idoli; strano che, per lo meno, essi devono aver che al sarebbe stata lavata via la e nei periodi die cordoglio, si dei fatto uso degli stessi mezzi per far levare alle colpa originale la corruzione loro figli neonati mediante l'essere battezzati
118 91 Rev. Alexander Hislop pagava della luce" per alla esse". quale Tali egli erano era le certamente operazioni destinato della dottrina ad "incontrarsi"? del Purgatorio Tuttavia e delle il preghiere vescovo cattolico per i morti romano fra i professi Hay, sfidando e riconosciuti qualsiasi pagani; principio e sotto della quale parola essenziale di Dio aspetto non esit esse a differiscono redigere la seguente dalle operazioni domanda: della cosa stessa avviene dottrina ad della un bambino Roma papache le? muore Vi sono privoledel stesse battesimo? estorsioni. Risposta: Sia nell'una se un che bambino nell'altra. dovesse La dottrina essere del messo Purgaa torio morteper squisitamente amore di Cristo, pagana ci e sarebbe non puun nemmeno battesimo per di un sangue istante e porterebbe resistere alla al luce ciclo; delle ma tranne Scritture. che Per in tal quelli caso,che poich muoiono i bambini in Cristo sono incapaci non vi , di ne nutrire pu esservi, il desialcun derio purgatorio; d'essere battezzati poich il insieme "sangue ad dialtre Ges necessarie Cristo, il Figlio disposizioni, di Dio,se purifica essi non da TUTTI vengono i peccati". effettivamente D'altra battezzati parte, per con coloro acqua, che " muoiono NON POSSONO senza ENTRARE alcuna personale IN CIEunione LO". Poich con questa Cristo, dottrina e conseguentemente, non proviene dalla non Bibbia, purificati, da non dovegiustificati viene? Viene e non dal salvati, paganesimo. non pu Il lettore esservidei alcun classici altra non purificazione; pu non ricordare poich, mentre dove e"colui in quale che triste ha il Figlio condizione ha la Enea vita, colui trov che le anime non ha degli il Figlio infelici nonbambini ha la vita", che e erano non potr mortimai prima averdi la. ricevere, Per quanto per cos si indaghi dire, "i nelle riti della Scritture chiesa", si trover quandoche, visit riguardo le regioni a tutti infernali. coloro che "muoiono nei loro peccati" il decreto Dio irreversibile: "L'ingiusto "Sentono al primo entrar voci e vagitidi di pargoletti infanti che dal latterimanga E da le ingiusto e il corrotto rimanga Cos l'intera dottrina del Purgatorio un culle acerbamente svelti Vidercorrotto". ne primi d l'ultima sera" sistema di pura procedura pagana, disonorante Dio, e che delude gli uomini che Questi miseri bambini, per glorificare la virt e l'efficacia dei riti mistici del vivono nel peccato con la speranza di un'espiazione dopo la morte, che li inganpaganesimo, sono esclusi dai campi Elisi, il paradiso dei pagani, ed hanno fra i na privandoli dei loro beni e della loro salvezza. Nel purgatorio pagano, fuoco, loro compagni nessun altra compagnia migliore che quella dei colpevoli di suiacqua e vento erano rappresentati (come si pu vedere dai versi di Virgilio) cidio: combinati in modo da purgare la lordura del peccato. Nel purgatorio del papato "Passan fin di mano in mano a quei che feriil Incontro a se, la avendo E sempre dai giorni di Papa Gregorio, FUOCO stesso luce statoin il odio grande mezzo l'alme a vide, anzi nel mentre prescritto giorno SiPurgatorio son da loro indegnamente Ma del purgamento. Cos, i fuochi del del mondo futuroancisi non sono quando ora i meschini Esser di sopra, e fiammeggianti povert vivendo Soffrire, e altro chevorrebbero la trasposizione dei principi incorporati nei e purificatodefuochi la vita di ogni disagio!". ri Baal della notte di S. Giovanni, essi formano un altro anello nell'identificazione del sistema con il del sistema di Tammuz Zoroastro, il Questo per quanto riguardaromano la mancanza battesimo. Quindi,oper quanto rigrande degli antichi adoratori fuoco. guarda dio gli effetti positivi che essodel reca la dottrina papale egualmente antiscritOra, seVi la rigenerazione battesimale, lache giustificazione le opere, le peturale. sono Protestanti professanti accettano lamediante dottrina della Rigeneranitenze come soddisfazione della giustizia di Dio, il sacrificio incruento della zione Battesimale; ma la parola di Dio non conosce niente di tutto ci. Il racconmessa, l'estrema unzione, ilmostra purgatorio e le comunica preghiere una per nuova i morti, derivano to scritturale del battesimo che non nascita, matutti che da Babilonia, quanto appropriatamente pu ilquella sistema di Roma definirsi Babiloesso il mezzo appropriato per suggellare nuova nascita ove essa gi nese. se i racconti gi provveduti sono veri, quanti ringraziamenti dovremmo esista.EA questo riguardo il battesimo ha lo stesso significato della circoncisione. innalzare a Dio che, un tale sistema ci ha liberati la benedettaEssa Riforma! Orbene cosa dice la da parola di Dio sull'efficacia dellacon circoncisione? dice, Quale grande dono l'essere liberati dal confidare in tale rifugio di menzogne parlando di Abramo: "Ed egli ricevette un segno, cio la circoncisione come che non potranno mai togliere i peccati nonaveva pu farlo il sangue disuo toristato o di suggello della giustizia mediante la sua come fede che mentre era nel capri! Com' benedetto sapere che il sangue dell'Agnello, applicato dallo Spirito incirconciso" (Romani 4:11). La circoncisione non rese Abramo giusto; egli era di Dioprima alla coscienza pi contaminata la purifica completamente dalle opere giusto d'essere circonciso. Ma intendeva dichiaralo giusto, dandogli piena morte e dal peccato! evidenza nella sua consapevolezza di esserlo. Se Abramo non fosse stato giusto prima della sua circoncisione, essa non sarebbe stata un suggello, non avrebbe potuto confermare ci che non esisteva. Cos col battesimo, esso un suggello di giustizia della fede che l'uomo "possiede prima d'essere battezzato"; poich detto, "Chi avr creduto e sar stato battezzato sar salvato" (Marco 16:16). Dove esiste la fede, se genuina, essa l'evidenza di un cuore nuovo di una natura rigenerata; ed solo in base alla professione di quella fede e alla rigenerazione nel caso di un adulto che egli ammesso al battesimo. Anche nel caso dei bambini, che non possono fare alcuna professione di fede o di santit, l'amministrazione del battesimo non fatta allo scopo di rigenerarli o di santificarli, ma di dichiararli "santi", nel senso d'essere idonei ad essere consacrati anche nell'infanzia per il servizio di Cristo, proprio come l'intera nazione di Israele, in conseguenza della loro relazione con Abramo, secondo la carne, furono "santi al Signore". Se non fossero, in quel senso figurativo, "santi" non sarebbero idonei
Le Due Babilonie 118 91 per il battesimo, che il suggello di una condizione santa. Ma la Bibbia li diCAPITOLO V chiara "santi" perch discendono da genitori credenti, e questo anche quando lo RITI Eil CERIMONIE fosse soltanto uno dei due: "Poich marito incredulo santificato rispetto alla moglie, e la moglie incredula santificata rispetto al marito; altrimenti i vostri SEZIONE I santi". (1 Corinti 7:14). in configli sarebbero realmente impuri, ma ora sono PROCESSIONE DEGLI IDOLI seguenza alla "Santit", con tutte le responsabilit che comporta il dichiararlo solennemente, che essi sono battezzati. Tale "santit", comunque, molto diverQuelli che hanno letto racconto dell'ultima processione idolatrica nella capitasa dalla "Santit" della il nuova natura; e sebbene lo stesso fatto del battesimo, sia le nella di "Storia della Riforma''' di J.per Knox, non la possono dida della parte Scozia, dello spirito Dio, un importante mezzo rendere santitavere una glomenticato facilmente la tragicommedia conla cui si concluse. spirituale. La luce del Vangelo riosa realt, esso non assicura in tutti i casi rigenerazione Dio pu o si diffusa estesamente, gligiusto, idoli papisti hanno perduto loro fascino e ovunque non pu, come Egli crede dare il nuovo cuore; il ma manifesto che misi levata contro di loro l'antipatia del popolo. "Le immagini" dice lo storico, gliaia che sono stati debitamente battezzati sono ancora non rigenerati, sono "furono tolte stessa da ogni parte del di paese; e aMago Edimburgo vi era un grande chiaancora nella posizione Simon che, dopo essere stato idolo battezzato mato Santo Geyle santo patrono della capitale) che fu e prima gettato nel lago canonicamente da (il Filippo, fu dichiarato "fiele velenoso un laccio d'ingiustidel e 8:23). dopo bruciato senza alcuno vi si opponesse". vescovi al zia"nord (Atti La dottrina diche Roma, comunque, insegna Iche tutti chiesero coloro che consiglio comunale se "risistemare il vecchio San Geyle, o altrimenti, a loro sono battezzati canonicamente, comunque ignoranti, comunque minorati, se spese, immagine". Il consiglio non accett la prima danno fare solo una fedenuova implicita alla chiesa e cedono comunale le loro coscienze ai preti sono proposta rifiutmai decisamente la divenirlo, seconda; poich erano convinti del peccato rigeneratie come potrebbero e che si i bambini fuoriuscenti dalle di idolatria. I vescovi e i preti, comunque, erano ancora attaccati ai loro idoli e, acque del battesimo sono del tutto purgati dall'onta del peccato originale. Perci all'avvicinarsi della festasi divantano S. Giles, vi eradi l'abitudine troviamo che i dell'anniversario Gesuiti missionari in India di quando fare migliaia convertidi i santi inbattezzandoli, processione attraverso la citt, determinarono di in fare del loro ti, portare semplicemente senza averli minimamente istruiti precedenmeglio, la consueta processione avesse luogo con la maggior pompa za, nellaaffinch pi completa ignoranza delle verit del Cristianesimo, sulla sola base possibile. tale proposito, "un di marmouset idolo" che il popolo derisione della loro A semplice professione sottomissione a Roma. Questa con dottrina della chiam "il giovane S. Geyle" fu portato dai monaci e collocato al posto possono del vecrigenerazione battesimale inoltre essenzialmente babilonese. Alcuni chio. giorno stabilito", dice Knox, "si radunarono preti, frati, canonici... con forse "Il sentirsi turbati all'idea che la rigenerazione possa essere stata conosciuta tamburelli trombe ma e stendardi; e recano chi li guidava se non la stessa regina reggente, nel mondo epagano, se solo si in India troveranno, fino a questo giorassieme ai suoi monaci, per onorare festa.le Proveniva da ovest, scendeva crigi no, i bigotti ind che non hanno maila aperto loro orecchie alle istruzioni per Higt Street e per Canno Cross". Mentre la regina era presente, tutti stiane estremamente familiari al termine e all'idea quanto noi stessi. I cercarobambini no di rallegrare il un cuore dei pretil'essere e dei loro amici. non sua Maest si fanno oggetto di loro vanto "nati due Ma volte" e appena che, come tali, sono ritir per il felicit pranzo,eterna. alcuni Orbene, della folla, che avevano seguito faccenda con certi della accadeva cos anche a l'intera Babilonia e quivi la occhio "si avvicinarono all'idolo per cercare di aiutare a portarnascita malevolo, veniva conferita col battesimo. Nei come misteri caldei, prima che fosse ricelo, e qualsiasi sollevato istruzione, il carro sulle spalle, cominciarono a la scuoterlo, pensando vuta era loro richiesto prima di tutto che persona da iniziare di si farlo cadere. Ma ci era previsto e si di eraobbedienza provveduto con e dei chiodi di ferro sottomettesse al battesimo come segno cieca implicita. Trovia(mediante quali era ancorato al carro); cos uno cominci a sia gridare: 'Gi mo diversii autori antichi che recano una e testimonianza diretta al fatto di con tale l'idolo, giche conai esso'; senza"In indugio fu scagliato battesimo suoi e scopi. certi riti sacri deigi"... pagani", dice Tertulliano rifeTale processione idolatrica fra gente che aveva iniziato a studiare e a gustare la rendosi in particolar modo all'adorazione di Iside e Mitra, "la modalit dell'iniparola di Dio, non suscita altro che indignazione e disprezzo. Ma nei paesi papiziazione costituita dal battesimo". Il termine iniziazione mostra chiaramente sti, a popolazioni tenute di proposito nelle tenebre, processioni che in eramezzo ai Misteri di tale divinit che vien fatto riferimento. Taletali battesimo avesono il mezzo favorito che la Chiesa impiega un perviolento ottenebrare i suoi va luogo per immersione e sembra che di siaRoma stato piuttosto e formidaadepti vincolandoli a se stessa. Le processioni con le immagini portate a bile processo; poich troviamo chelunghe colui che passava attraverso le acque purifispalla, con gli necessarie sfarzosi abiti dei preti"se e i fosse vari abiti dei differenti ordini di monaci catrici e altre penitenze, sopravvissuto, allora sarebbe stato e suore, con l'aiuto di bandiere alaffrontare vento e l'emozionante suono della musica struammesso alla conoscenza". Per tale ordalia era necessario non poco mentale, se parte non si molta sono per divertire coraggio da di osservano chi dovevacon subirla. Viattenzione, era comunque unadatti grande incentivo a plausibilmente il popolo, per gratificare l'amore per il pittoresco e, quando le sottoporvisi poich a coloro che erano cos battezzati veniva promessa, ci assiemozioni da esse come suscitate sono nobilitate col nome di piet servono cura Tertulliano, conseguenza, la "RIGENERAZIONE " ee ilreligione, perdono di tutti i allo del dispotismo spirituale. il papato ha sempre larloro scopo peccati. I nostri antenati pagani, Appropriatamente, gli adoratori di Odino, praticavano riti batgamente attinto a tali Nelle occasioni gioiose pensato di consatesimali che, messi in spettacoli. relazione col dichiarato scopo per si cui erano tenuti, mocrare e l'eccitazione causata da tali creduto processioni servizio degli idoli; stranol'ilarit che, per lo meno, essi devono aver che al sarebbe stata lavata via la e nei periodi die cordoglio, si dei fatto uso degli stessi mezzi per far levare alle colpa originale la corruzione loro figli neonati mediante l'essere battezzati
92 117 Rev. Alexander Hislop con l'acqua o con la loro immersione in essa, non appena nati, nelle acque dei laghi o fiumi. Si, dall'altra parte dell'Atlantico, SEZIONE V in Messico, fu trovata in vigore la stessa dottrina della rigenerazione battesimale PER fra i nativi quando Cortez e i PURGATORIO E PREGHIERE I MORTI suoi soldati approdarono su quelle spiagge. La cerimonia del battesimo messicano, "L'estrema a cui assistettero unzione", comunque, con stupore per i missionari uno spiritospagnoli ardente, cattolici non era che romani, una risorsa cos vistosamente miserabile nella descritta prospettiva nella ''Conquista della morte.del Non Messic", c' perci d Prescott: da meravigliarsi "Quando che fu preparato fosse necessario tutto ci escogitare che era necessario qualche cosa perd'altro il battesimo, per coloro furono cheradunati avevanoi ricevuto genitori del tutto bambino; quello che venne la presunzione convocata la dei levatrice, preti pretendeva che era la di persona conferire, che compiva per confortarli il rito del nella battesimo. prospettiva Prima dell'eternit. dell'aurora In si ogni riunirono sistema, tutti perci, nel cortile eccetto della che casa. nella Quando Bibbia, il la sole dottrina si fudi levato, un purgatorio la levatrice dopo prese la morte, fra le braccia e delle il preghiere bimbo, chiedendo per i morti, un ha piccosemlo prerecipiente trovato un d'argilla posto da con occupare. dell'acqua, Permentre quanto quelli indaghiamo intorno in a tempi lei collocavano antichi o rein mezzo centi, troveremo al cortile gli cheornamenti il paganesimo che erano concede stati delle preparati speranze perdopo il battesimo. la morte Essa ai pecsi volgeva catori che, adal occidente tempo della e immediatamente loro dipartita, erano iniziava consapevolmente a compiere alcune non meritevoli cerimonie...Dopo per dimorare di con ci spruzzava i benedetti. acqua A tale sul scopo capofu del inventato bambino uno dicendo, stadio 'O intermedio figlio mio, in prendi cui, mediante e ricevile l'acqua pene del del purgatorio, Signore del il mondo, peccato che non la rimosso nostra vita, potesse chenel data mondo per la futuro crescita essere e ilpurificato, rinnovamento e l'anima del nostro potesse corpo. incontrare Essa lava la beatitudine e purifica. finale. Io prego che queste In Grecia gocce la dottrina celesti possano di un purgatorio entrare nel futuo inculcata corpo e dallo vi dimorino; stesso capo che dei esse filosofi. possano Cos distruggere Platone, parlando e rimuovere del giudizio da t tutto futuro il male deiemorti, il peccato asserisce che tiche fu conferito per tutti vi pri ma la speranza dell'inizio finale del della mondo, liberazione, poich fin ma daprecisa allora tutti che, siamo di "quelli sotto che il sono suo potere...'. giudicaQuindi ti", "alcuni" essa devono immergeva prima in"recarsi acqua il incorpo un luogo del sotterraneo bambino e di si giudizio, esprimeva dove cosessi 'In qualsiasi dovranno momento subire la punizione tu venga, che tu che hanno sei nocivo meritato"; per mentre questo altri, bambino, a motivo lascialo di un e dipartiti giudizio da favorevole, lui, poich elevati adesso subito vive nuovamente in certi luoghi edcelesti, Nato "trascorreranno di Nuovo; adesso il loro egli tempo purificato in maniera e mondato simile di nuovo a quando e la esistevano nostra madre in Chalchivitlycue forma umana". (la Nella deaRoma delle acque) pagana,lo si ha credeva introdotto egualmente nel mondo'. nel purgatorio; Avendo cos mapregato, l sembra la che levatrice non vi prese fosse il bimbo alcuna speranza fra le braccia d'essere e, alzandolo esentati dalle verso sue il pene. cielo, Perci disse, Virgilio, 'O Signore, descrivendo tu vedi qui le questa propriecreatura diverse torture, che tu hai cos mandato si esprime: nel mondo, questo luogo di lutto, sofferenza e penitenza. Promettigli, o Signore, i tuoi doni e la tua ispirazione, poich tu sei 1 "Avvien che terra speme e duolo e gioia il Grande Dio e con t vi la grande dea . Vivendo le conturba, e che rinchiuse Qui vi Lopus operatum, senza trucchi. Qui vi la rigenerazione battesimale e Nel tenebroso carcere e ne l'ombra l'esorcismo eseguiti cos pienamente e completamente come ogni prete romano Del mortai velo, a le bellezze eterne o amante del Trattaniarismo potrebbe inventare. Si chiede il lettore quale eviNon gli Ed oltretratto a ci,questa morendo, denza vi ergon sia che il occhi. Messico abbia dottrina dalla Caldea? L'evidenza Perch sian fuori de ladi terrena vesta, decisiva. Dalle ricerche Humboldt troviamo che i messicani celebravano Non come del tutto si spoglian, meschine Wodan fondatore della le loro razza, proprio come facevano i Britanni. Il De le sue macchie, che 'l corporeo lezzo Wodan o Odino scandinavo corrisponde all'Adone di Babilonia. Il Wodan del S l'ha per lungo suo contagio infette, citazione: "Secondo le antiche tradiMessico, come pu vedersi dalla seguente Che scevre anco dal corpo, in nuova zioni raccolte dal vescovo Francis Nunez guisa de la Vega", dice Humboldt, "il Wocontaminate, impure era e sozze, danLe di tien Chiapanese (del Messico) nipote di quel famoso grand'uomo, che al Perci di purga han d'uopo, e per tempo del grande diluvio, in cui per la purgarle maggior parte del genere umano, fu salSon de l'antiche colpe in vari modi vato su una zattera insieme alla sua famiglia. Wodan cooper alla costruzione travagliate: altre needificato l'aura dagli uomini per raggiungere i cieli; del Punite grande e edificio che era stato Sospese al vento, altre ne l'acqua immerse, l'esecuzione di questo imprudente progetto fu interrotta; Ed altre al foco raffinate arse: ciascuna famiglia ricevette da ed quel tempo un linguaggio diverso e il grande spiquale di ciascuna genio e e popolare 'l fallo, il paese di Anahuac". Ci rito Che Teote ordin a Wodan di il andare Tale 'l castigo. Indi venir n' dato sicuramente provvede la a dimostrazione da dove provenne originariamente la Ne gli ampi Elisi e campi; e poche mitologia messicana da dove inoltresiamo, proveniva quella dottrina della rigeneraCui s lieto soggiorno si destini. zione battesimale che i Messicani avevano in comune con gli Egiziani e i PersiaQui stiamo infin che 'l tempo a cieli. ci prescritto ni, adoratori della regina caldea dei Prescott, in effetti, ha manifestato dei D'ogni immondizia ne forbisca e terga, dubbi sulla genuinit di questa tradizione che coincide proprio esattamente con
Le Due Babilonie 117 92 la storia Scritturale per essere facilmente creduta. Ma l'illustre Humboldt, che ha Si ch'a nitida fiamma, a semplice aura, esaminato senza pregiudizi la materia, ha espresso la sua piena A puro attentamente eterio senso ne riduca accettazione sua libro correttezza; e anche dalle interessanti pagine di Prescott, (Virgilio,nella Eneide, 6, 1091-1116) essa pu essere provata in ogni particolare essenziale, con la sola eccezione del In Egitto era inculcata la stessa dottrina Purgatorio. Ma una nome di Wodan, a cui sostanzialmente egli non fa alcun riferimento. Ma del il fatto che il nome sia volta attribuito che tale dottrina fu illustri resa accessibile al popolo, ecco che fu razza apertamessicala porta stato ad alcuni eroi fra i supposti antenati della ad ogni sorta di ogni estorsioni sacerdotali. Le preghiere per i morti la vanno na, posto oltre dubbio dalla singolare circostanza secondo qualesempre i Mesassociate al purgatorio; ma nessuna pu essere pienamente sicani chiamarono uno dei loro giorni preghiera Wodansday, esattamente come gli efficace Inglesi. senza l'interposizione dei preti; e nessuna funzione sacerdotale pu essere provQuesto, messo in relazione a tutte le altre circostanze, una prova molto signifiveduta a meno che non si paghi per essa. Perci, in ogni paese troviamo sacercativa, sia dell'unit della razza umana che dell'estesa diffusione del il sistema 1 dozio pagano intento a "divorare le idolatrico che ebbe inizio a Babele . case delle vedove", facendo commercio dei teneri sentimenti dei in lacrime, alla felicit eterNel caso sorgesse la parenti domanda circa la estremamente possibilit chesensibili i Babilonesi adottassero na dei loro diletti Da ognimediante parte vi iluna testimonianza universale relatitale dottrina delladefunti. rigenerazione battesimo, possiamo chiarire tale va al gravoso costoso Babilonesi, carattere di la queste cerimonie postume. Una delle oppresdomanda. Neie Misteri commemorazione del Diluvio, dell'arca e sioni sotto avvenimenti la quale gemono i poveri romanisti rappresentata dei grandi della vita di No, furono irlandesi, fusi con l'adorazione delladalle Reperiodiche devozioni che essi devono allorchin laquello morte antecesottrae gina dei cieli e di suospeciali, figlio. No, poich visse pagare, in due mondi, loro qualche parente. Non successivo, solo vi sono funebri e tasse funerarie per il dente il diluvio e in quello fu servizi chiamato "Difues" o "nato due volte" e riposo dei dipartiti, al tempo del seppellimento, i sacerdoti compiono ripetufu rappresentato come un dio con due teste chema guardano in direzioni opposte, te visite alle famiglie per stesso (Fig. scopo, che richiedono forti spese, iniziando l'una di anziano e l'altra di lo giovane 34). Sebbene abbiacon visto ci che Giano chiamato "il mese cio un servizio mo che bifronte per della certi mente", aspetti avesse dei rife- a favore del deceduto quando trascorso un mese dal suo decesso. Qualcosa rimenti a Cus e a suo figlio, Nimrod, considerati come undi interamente simile aveva Grecia; poich, Muller nella sua "Storia dei Dosolo dio, luogo in unanell'antica doppia personalit, come dice Supremo e padre ri", "glii Argivi sacrificavano a Mercurio il trentesimo giorno (dopo la sua morte) di tutti deificati "potenti", tuttavia, per ottenergli la medesiquale conduttore dei morti". In India e onerosi sono i servizi di Sradd'ha, o ma autorit e il rispetto essenziali permolti costituirlo appropriataesequie funebri per il riposo dei e per assicurare loro la dovuta efficacia, mente capo del grande sistema dimorti; idolatria che fu inaugurato viene apostati, inculcato fu che "donazioni di bestiame, terre, argento dagli necessario rappresentarlo comeoro, se in un e altre cose" dovrebbero essere fatte dall'uomo stesso all'approssimarsi della "se tropmodo o nell'altro si identificasse con il grande patriarca, che morte; Noo chiamato po debole, un altro in nelle suo nome".Ovunque guardiamo, caso il "nato pressoch era il padre da di tutti. Perci leggende di Giano, troviamo il Difeo due uguale. Per i altre Tartari, "Le Gurjumi, o preghiere per idimorti" dice l'Asiatic mischiate con cose derivate da una fonte del tutto volte" con i due Journal, "sono molto costose". "In Grecia", dice Snidas, sacrificio pi grande versa, affermazioni non solo relative al suo essere "padre"il del volti: quello e pi costoso era ilalmisterioso chiamato Telet", sacrificio che, mondo", ma anche suo esseresacrificio "l'inventore delle navi", il un giovane e quello secondo Platone, "era offertodalla per istoria vivi e di per i morti, e cheil si supponeva li libeche chiaramente derivato No e perci, vecchio. rasse da tutti i mali in a cui malvagi sono soggetti quando abbandonano questo modo rimarchevole cui i egli rappresentato nelle figure mondo". In Egitto le esazioni per icredersi servizi funebri le messe per i morti qui presentate al lettore pu dei conpreti fiducia che siaestato primariamente erano lungi dall'essere insignificanti. "I preti", dice della Wilkinson, "indicevano la suggerito dalla storia del grande patriarca diluviano, cui integrit nella sua gente a vita spendere forti somme per la dei riti funebri; e molti che duplice parlano particolarmente lecelebrazione scritture, dove detto (Gen. 6:9) "No fu avevano appena di si che vivere senza erano difetto ansiosi fra di possedere qualcosa da poter uomo giusto. Egli mostr i suoi contemporanei, cio spennella derevita per prima i loro morti. a parte il processo di imbalsamazione, a volte sua e dopoPoich, il diluvio. L'intera mitologia greca e romana, che come pure costava untalento la e tomba costare quantit dell'Asia, piena d'argento, della storia delle stessa gesta veniva di Noaal puntoun'enorme che impossibile di denaro". "Le loVisn, udiamo in un'altra occasione, "consistevano fraintenderla. In cerimonie" India, il dio "ildire Preservatore", che celebrato per aver di un sacrificio simile a quello offerto nei templi, per defunto miracolosamente preservato una famiglia giusta dedicato al tempo in conto cui ildel mondo fu a uno o pinon di solo (come Osiride, e No altri con connessi con Amenti); pure sommerso, intreccia la Anubi storia di la sua leggenda, maerano chiamaofferti libazioni; e a Visn volte veniva preghiera mentredel i parenti e to con incensi il suo estesso nome. non letta che una la forma sanscrita caldeo gli amici presenti facevano cordoglio. Essi inoltre le di loro preghiere a "Ishnuh", "l'uomo No", oppure "l'uomo del univano riposo". Nel caso Indra, il re dequelle preti. Il sacerdote che officiava il servizio funebre era scelto dal stesso grado gli dei,dei e dio della pioggia, che evidentemente solo un'altra forma dello dei Pontefici che indossavano la pelle ma erano compiuti diversi dio, il nome si trova nella precisa formadi dileopardo; Ishnu. Orbene, la stessa leggenda di altri ritiche nei pretende confronti fare delledi mummie parte di unocreatura, dei sacerdoti minori, prima Visn, lui non da una semplice ma il supremo ed che esseIddio", venissero poste nelle tombe dopo tali cerimonie. realt, essi conti"eterno mostra che questa interpretazione del nome In non una semplice nuavano aimmaginazione. fornire queste prestazioni a celebrato varie scadenze e fintanto che la famiglia infondata Cos egli nel "Matsya Puran": "II sole, il
116 93 Rev. Alexander Hislop con l'acqua o con la loro immersione in essa, non appena nati, nelle acque dei laghi o fiumi. Si, dall'altra parte dell'Atlantico, SEZIONE V in Messico, fu trovata in vigore la stessa dottrina della rigenerazione battesimale PER fra i nativi quando Cortez e i PURGATORIO E PREGHIERE I MORTI suoi soldati approdarono su quelle spiagge. La cerimonia del battesimo messica"L'estrema no, a cui assistettero unzione", comunque, con stupore per i missionari uno spiritospagnoli ardente, cattolici non era che romani, una risorsa cos miserabile vistosamente nella descritta prospettiva nella ''Conquista della morte.del Non Messic", c' perci d Prescott: da meravigliarsi "Quando che fu fosse preparato necessario tutto ci escogitare che era necessario qualche cosa perd'altro il battesimo, per coloro furono cheradunati avevanoi ricevuto genitori tutto del bambino; quello che venne la presunzione convocata la dei levatrice, preti pretendeva che era la di persona conferire, che compiva per confortarli il rito nella del battesimo. prospettiva Prima dell'eternit. dell'aurora In si ogni riunirono sistema, tutti perci, nel cortile eccetto della che casa. nella Quando Bibbia, la il sole dottrina si fudi levato, un purgatorio la levatrice dopo prese la morte, fra le braccia e delle il preghiere bimbo, chiedendo per i morti, un ha piccosempre lo recipiente trovato un d'argilla posto da con occupare. dell'acqua, Permentre quanto quelli indaghiamo intorno ina tempi lei collocavano antichi o rein centi, mezzotroveremo al cortile che gli ornamenti il paganesimo che erano concede stati delle preparati speranze perdopo il battesimo. la morte Essa ai pecsi catori volgeva che, adal occidente tempo della e immediatamente loro dipartita, erano iniziava consapevolmente a compiere alcune non meritevoli cerimoper nie...Dopo dimorare di con ci spruzzava i benedetti. acqua A tale sul scopo capofu del inventato bambino uno dicendo, stadio 'O intermedio figlio mio, in cui, prendi mediante e ricevile l'acqua pene del del purgatorio, Signore del il mondo, peccato che non la rimosso nostra potesse vita, chenel data mondo per futuro la crescita essere e il purificato, rinnovamento e l'anima del nostro potesse corpo. incontrare Essa lava la beatitudine e purifica. finale. Io prego che In queste Grecia gocce la dottrina celesti possano di un purgatorio entrare nel futuo inculcata corpo e dallo vi dimorino; stesso capo che dei esse filosofi. possaCos no distruggere Platone, parlando e rimuovere del giudizio da t tutto futuro il male deiemorti, il peccato asserisce che tiche fu conferito per tutti vi pri la ma speranza dell'inizio finale del della mondo, liberazione, poich fin ma daprecisa allora tutti che, siamo di "quelli sotto che il sono suo potere...'. giudicati", Quindi "alcuni" essa devono immergeva prima in"recarsi acqua il incorpo un luogo del sotterraneo bambino e di si giudizio, esprimeva dove cosessi 'In dovranno qualsiasi momento subire la punizione tu venga, che tu che hanno sei nocivo meritato"; per mentre questo altri, bambino, a motivo lascialo di un e giudizio dipartiti da favorevole, lui, poich elevati adesso subito vive in nuovamente certi luoghi edcelesti, Nato "trascorreranno di Nuovo; adesso il loro egli tempo purificato in maniera e mondato simile di nuovo a quando e la esistevano nostra madre in Chalchivitlycue forma umana". Nella (la deaRoma delle pagana, acque) lo si ha credeva introdotto egualmente nel mondo'. nel purgatorio; Avendo cos mapregato, l sembra la che levatrice non vi prese fosse il alcuna bimbo speranza fra le braccia d'essere e, alzandolo esentati dalle verso sue il pene. cielo, Perci disse, Virgilio, 'O Signore, descrivendo tu vedi qui le proprie questa creatura diverse torture, che tu hai cos mandato si esprime: nel mondo, questo luogo di lutto, sofferenza e penitenza. Promettigli, o Signore, i tuoi doni e la tua ispirazione, poich tu sei 1 "Avvien che terra speme e duolo e gioia il Grande Dio e con t vi la grande dea . Vivendo le conturba, e che rinchiuse Qui vi Lopus operatum, senza trucchi. Qui vi la rigenerazione battesimale e Nel tenebroso carcere e ne l'ombra l'esorcismo eseguiti cos pienamente e completamente come ogni prete romano Del mortai velo, a le bellezze eterne o amante del Trattaniarismo potrebbe inventare. Si chiede il lettore quale eviNon gli Ed oltretratto a ci,questa morendo, denza vi ergon sia che il occhi. Messico abbia dottrina dalla Caldea? L'evidenza Perch sian fuori de ladi terrena vesta, decisiva. Dalle ricerche Humboldt troviamo che i messicani celebravano Non come del tutto si spoglian, meschine Wodan fondatore della le loro razza, proprio come facevano i Britanni. Il De le sue macchie, che 'l corporeo lezzo Wodan o Odino scandinavo corrisponde all'Adone di Babilonia. Il Wodan del S l'hacome per lungo suo contagio infette, citazione: "Secondo le antiche tradiMessico, pu vedersi dalla seguente Che scevre anco dal corpo, in nuova zioni raccolte dal vescovo Francis Nunez guisa de la Vega", dice Humboldt, "il Wocontaminate, impure era e sozze, danLe di tien Chiapanese (del Messico) nipote di quel famoso grand'uomo, che al Perci di purga han d'uopo, e per tempo del grande diluvio, in cui per la purgarle maggior parte del genere umano, fu salSon de l'antiche colpe in vari modi vato su una zattera insieme alla sua famiglia. Wodan cooper alla costruzione travagliate: altre needificato l'aura dagli uomini per raggiungere i cieli; del Punite grande e edificio che era stato Sospese al vento, altre ne l'acqua immerse, l'esecuzione di questo imprudente progetto fu interrotta; Ed altre al foco raffinate arse: ciascuna famiglia ricevette da ed quel tempo un linguaggio diverso e il grande spiquale di ciascuna genio e e popolare 'l fallo, il paese di Anahuac". Ci ritoChe Teote ordin a Wodan diil andare Tale 'l castigo. Indi venir n' dato sicuramente provvede la a dimostrazione da dove provenne originariamente la Ne gli ampi Elisi e campi; e poche siamo, mitologia messicana da dove inoltre proveniva quella dottrina della rigeneraCui s lieto soggiorno si destini. zione battesimale che i Messicani avevano in comune con gli Egiziani e i PersiaQui stiamo infin che 'l tempo a cieli. ci prescritto ni, adoratori della regina caldea dei Prescott, in effetti, ha manifestato dei D'ogni immondizia ne forbisca e terga, dubbi sulla genuinit di questa tradizione che coincide proprio esattamente con
Le Due Babilonie 116 93 la storia Scritturale per essere facilmente creduta. Ma l'illustre Humboldt, che ha Si ch'a nitida fiamma, a semplice aura, esaminato senza pregiudizi la materia, ha espresso la sua piena A puro attentamente eterio senso ne riduca accettazione sua libro correttezza; e anche dalle interessanti pagine di Prescott, (Virgilio,nella Eneide, 6, 1091-1116) essa pu essere provata in ogni particolare essenziale, con la sola eccezione del In Egitto era inculcata lariferimento. stessa dottrina Purgatorio. Ma una nome di Wodan, a cui sostanzialmente egli non fa alcun Ma del il fatto che il nome sia volta che tale dottrina fu illustri resa accessibile popolo, ecco che fu razza apertamessicala porta stato attribuito ad alcuni eroi fra i al supposti antenati della ad sorta di ogni estorsioni sacerdotali. Le preghiere per i morti la vanno na, ogni posto oltre dubbio dalla singolare circostanza secondo qualesempre i Mesassociate al purgatorio; ma nessuna pu essere pienamente sicani chiamarono uno dei loro giorni preghiera Wodansday, esattamente come gli efficace Inglesi. senza l'interposizione dei preti; e nessuna funzione sacerdotale pu essere provQuesto, messo in relazione a tutte le altre circostanze, una prova molto signifiveduta meno che non si paghi per essa. Perci, in ogni paese troviamo sacercativa, a sia dell'unit della razza umana che dell'estesa diffusione del il sistema 1 dozio pagano intento a "divorare le idolatrico che ebbe inizio a Babele . case delle vedove", facendo commercio dei teneri sentimenti dei in lacrime, alla felicit eterNel caso sorgesse la parenti domanda circa la estremamente possibilit chesensibili i Babilonesi adottassero na dei loro diletti Da ognimediante parte vi il una testimonianza universale relatitale dottrina delladefunti. rigenerazione battesimo, possiamo chiarire tale va al gravoso costoso Babilonesi, carattere di la queste cerimonie postume. Una delle oppresdomanda. Neie Misteri commemorazione del Diluvio, dell'arca e sioni sotto avvenimenti la quale gemono i poveri romanisti rappresentata dalle dei grandi della vita di No, furono irlandesi, fusi con l'adorazione della Reperiodiche devozioni che essi devono allorchin laquello morte antecesottrae gina dei cieli e di suospeciali, figlio. No, poich vissepagare, in due mondi, loro parente. Non successivo, solo vi sono funebri e tasse funerarie per il dentequalche il diluvio e in quello fu servizi chiamato "Difues" o "nato due volte" e riposo dei dipartiti, al tempo del seppellimento, i sacerdoti compiono ripetufu rappresentato come un dio con due teste chema guardano in direzioni opposte, te visite alle famiglie per stesso (Fig. scopo, che richiedono forti spese, iniziando l'una di anziano e l'altra di lo giovane 34). Sebbene abbiacon ci che Giano chiamato "il mese cio un servizio mo visto che bifronte perdella certi mente", aspetti avesse dei rife- a favore del deceduto quando trascorso un mese dal suo decesso. Qualcosa rimenti a Cus e a suo figlio, Nimrod, considerati come undi interamente simile aveva Grecia; poich, Muller nella sua "Storia dei Dosolo dio, luogo in unanell'antica doppia personalit, come dice Supremo e padre ri", "glii Argivi sacrificavano a Mercurio il trentesimo giorno (dopo la sua morte) di tutti deificati "potenti", tuttavia, per ottenergli la medesiquale conduttore dei morti". In India e onerosi sono i servizi di Sradd'ha, o ma autorit e il rispetto essenziali permolti costituirlo appropriataesequie funebri per il riposo dei e per assicurare loro la dovuta efficacia, mente capo del grande sistema dimorti; idolatria che fu inaugurato viene inculcato fu che "donazioni di bestiame, terre, argento dagli apostati, necessario rappresentarlo comeoro, se in un e altre cose" dovrebbero essere fatte dall'uomo stesso all'approssimarsi della "se tropmodo o nell'altro si identificasse con il grande patriarca, che morte; Noochiamato po un altro in nelle suo nome".Ovunque guardiamo, caso il "nato pressoch era debole, il padre da di tutti. Perci leggende di Giano, troviamo il Difeo due uguale. Per i altre Tartari, "Le Gurjumi, o preghiere per idimorti" dice l'Asiatic mischiate con cose derivate da una fonte del tutto volte" con i due Journal, "sono molto costose". "In Grecia", dice Snidas, sacrificio pi grande versa, affermazioni non solo relative al suo essere "padre"il del volti: quello e pi costoso era ilalmisterioso chiamato Telet", sacrificio che, mondo", ma anche suo esseresacrificio "l'inventore delle navi", il un giovane e quello secondo Platone, "era offertodalla per i storia vivi e di per i morti, e cheil si supponeva li libeche chiaramente derivato No e perci, vecchio. rasse tutti i mali in a cui malvagi sono soggetti quando abbandonano questo modo da rimarchevole cuii egli rappresentato nelle figure mondo". In Egitto le esazioni per icredersi servizi funebri le messe per i morti qui presentate al lettore pu dei conpreti fiducia che siaestato primariamente erano lungi dall'essere insignificanti. "I preti", dice della Wilkinson, "indicevano la suggerito dalla storia del grande patriarca diluviano, cui integrit nella sua gente a vita spendere forti somme per la dei riti funebri; e molti che duplice parlano particolarmente lecelebrazione scritture, dove detto (Gen. 6:9) "No fu avevano appena di si che vivere senza erano difetto ansiosi fra di possedere qualcosa da poter uomo giusto. Egli mostr i suoi contemporanei, cio spennella dere per prima i loro morti. a parte il processo di imbalsamazione, a volte sua vita e dopoPoich, il diluvio. L'intera mitologia greca e romana, che come pure costava untalento la e tomba costare quantit dell'Asia, piena d'argento, della storia delle stessa gesta veniva di Noaal puntoun'enorme che impossibile di denaro". "Le loVisn, udiamo in un'altra occasione, "consistevano fraintenderla. In cerimonie" India, il dio "ildire Preservatore", che celebrato per aver di un sacrificio simile a quello offerto nei templi, per defunto miracolosamente preservato una famiglia giusta dedicato al tempo in conto cui ildel mondo fu a uno o pinon di solo (come Osiride, e altri connessi con Amenti); pure sommerso, intreccia la Anubi storia di No con la sua leggenda, maerano chiamaofferti libazioni; e a Visn volte veniva preghiera mentre del i parenti e to conincensi il suo estesso nome. non letta che una la forma sanscrita caldeo gli amici presenti facevano cordoglio. Essi inoltre le di loro preghiere a "Ishnuh", "l'uomo No", oppure "l'uomo del univano riposo". Nel caso Indra, il re dequelle preti. Il sacerdote che officiava il servizio funebre era scelto dal stesso grado gli dei,dei e dio della pioggia, che evidentemente solo un'altra forma dello dei che indossavano la pelle ma erano compiuti diversi dio, Pontefici il nome si trova nella precisa formadi dileopardo; Ishnu. Orbene, la stessa leggenda di altri ritiche nei pretende confronti fare delledi mummie parte di unocreatura, dei sacerdoti minori, prima Visn, lui non da una semplice ma il supremo ed che esseIddio", venissero poste nelle tombe dopo tali cerimonie. realt, essi conti"eterno mostra che questa interpretazione del nome In non una semplice nuavano fornire queste prestazioni a celebrato varie scadenze e fintanto che la famiglia infondataaimmaginazione. Cos egli nel "Matsya Puran": "II sole, il
94 115 Rev. Alexander Hislop vento, ziana".l'etere, Pu il tutte lettore le credere cose incorporee, che tale duplice furono assorbite senso sia nella accidentale? sua essenza Certamente divina; e no. poich Il medesimo l'universo spirito distrutto, che convert l'eterno la e festa onnipotente del pagano dio Oannes ha assunto nella una festa forma del antica, cristiano e Giovanni, RIPOSA misteriosamente ritenendo nel contempo sulla superficie tutto il disuo quell'oceano antico paganesimo, (universale). ha Ma con nessuno abilit congegnato pu conoscere le iniziali se egli I.H.S. sia visibile affinch o invisibile prestinoola qual somiglianza il santo nome di un di tributo quella al persona, cristianesimo, o ci che mentre causa il paganesimo il suo misterioso ha in SONNO realt tutta . Ne la alcuno sostanza pu dire delquanto l'omaggio a lungo conferitogli. egli riposi prima di ricominciare ad agire; poich nessuno lo ha visto Quando ne alcuno le donne glid'Arabia si accostato, cominciarono ne pu penetrare ad adottare il mistero quest'ostia della e sua ad offrire vera esil senza". "sacrificio In incruento", conformit tutti a questa i genuini antica cristiani leggenda, compresero Visn allora ancora il vero rappresentato significacome to del se loro dormisse sacrificio. perEsse quattro furono mesi considerate l'anno. Orbene, eretiche connettiamo e chiamatequesta con il nome storia di al nome Colliridiane, di No,dal l'uomo nome del greco riposo del e pane con che la sua impiegavano. storia personale Ma Roma durante vide il periodo che l'edel resia diluvio, potevaquando risultare il a mondo suo vantaggio; fu distrutto, e perci, quando sebbene per quaranta condannata giorni dalla e quaranta parte notti sana della ovunque chiesa, era la il caos, pratica quando di offrire noneapparvero mangiare ne questo il sole, "sacrificio ne la luna, incruento" ne le stelfu le, promossa quandodal il cielo papato; e il edmare ora, esso si mischiarono, ha preso il posto e tutto del era semplice solo un ma ampio preziosissioceano universale mo sacramento nel cui delseno pasto galleggiava serale istituito il patriarca, dal nostro quando Signore non stesso. vi era nessun essere umano Intimamente per avvicinarglisi, connesso colma sacrificio solo coloro della che messa erano con il soggetto lui nell'arca dellae transustan"il mistero della ziazione, sua reale ma laessenza" considerazione penetrato, d'esso "ilsar santo trattata nome pi di quella convenientemente persona" scoperto in una e successiva il suo "sonno tappa misterioso" di quest'inchiesta. pienamente svelato. Orbene, dovunque No sia celebrato, se col nome di Saturno, "il nascosto", poich tale nome si applicava a lui come anche a Nimrod, poich egli era rimasto nascosto nell'arca, nel "giorno SEZIONE IV dell'ardente ira del Signore", o "Oannes",UNZIONE o "Giano", l'Uomo del mare", egli L'ESTREMA descritto generalmente in modo tale da mostrare che egli era considerato come L'ultima funzione che il papismo compie per i viventi"nati quella di somministrar"Difues", "nato due volte", o "rigenerato". I Bramini, due volte" che si fregli "l'estrema unzione", per ungerli nome Signore, dopo averli giano di questo titolo, mostrano chenel il dio chedel essi rappresentano e le confessati cui preroe assolti, e si cos preparati per il loro ultimo e "il invisibile soggiorno. LaLa pretesa da gative essi arrogano, era conosciuto come dio nato due volte". correladove scaturisce questa "unzione" dei moribondi tratta speciale da un comando di Giazione della rigenerazione con la storia di No assume rilievo nel raccomo relativo circa il far visita agli ammalati; ma quando il passo in questione citato conto ai Misteri celebrati in Egitto. I pi dotti esploratori delle antichit onestamente si pu vedere che tale pratica non mai sorta egiziane, incluso Sir Gardiner Wilkinson, ammettono che da la direttive storia di apostoliNo era che, bens essa proviene da tutt'altra "Vi qualcuno malatodi fra voi?" dice intrecciata con quella di Osiride. La fonte. nave di Iside e il sarcofago Osiride, che Giacomo (5:14,15), "Chiami gli anziani della chiesa e preghinorimarchevole. su di lui, ungennavigavano sulle acque, additano distintamente quell'evento Vi dolo con nel nome del e la preghiera della fede salver l'ammalato sono statiolio periodi diversi in Signore differenti luoghi d'Egitto, quando si faceva lamento e il Signore DESTER Ora, evidente che questa riferimento preghiera e alla l'unzione sulla sorte dilo Osiride e a. sua volta, si faceva speciale storia avepervano lodel scopo di ristabilire il malato. Gli di fondamenta della sonale "potente cacciatore dinanzi alapostoli, signore"inequalit alla spaventosa catastrofe Chiesa Cristiana, erano investiti dal loro grande Re e Condottiero di poteri miraattraverso la quale pass No. Nella grande e solenne festa chiamata "la scomcolosi,di poteri che sarebbero un che certo ed si erano parsa Osiride" evidente durati che solo No per stesso si tempo suppose fossedestinati, perduto come dichiararono gli Osiride stessi apostoli mentre li esercitavano, "passare" Coallora. Il tempo in cui fu "chiuso nel suo sarcofago" eain cui quel (1 sarcorinti 13:8). Tali poteri erano com' esercitati quotidianamente dagli della chiefago fu affidato alle acque dichiarato da Plutarco, si "anziani sincronizza esattasa" quando scrisse No la sua epistola e servivano mente con ilGiacomo periodo quando entr nell'arca. Il tempo per era la "il guarigione 17" giorno del corpo,Athyr, come fece lo stesso nostrola Signore. "L'estrema unzione" Roma, com' mese quando era cessata piena del Nilo, e le notti si di allungavano ei mostrato dall'espressione stessa,Atyhr non serve al secondo medesimo scopo. Essa non destigiorni decrescevano". Il mese era il mese dopo l'equinozio di nata alla guarigione degli ammalati a "destarli"; poich non somministrata a autunno, quando aveva inizio l'annoocivile dei Giudei e dei patriarchi. Secondo coloro per i quali vi quindi, ancora speranza guarigione, bens a coloro il per i quali la quest'affermazione, Osiride fu di "chiuso nel suo sarcofago" 17 giorno morte imminente. Poich patriarcale. lo scopo diParagoniamo tale unzione ci diametralmente del secondo mese dell'anno con il racconto opposto Scrittuall'unzione scritturale, deve provenire da vedr tutt'altra fonte. La fonte come abbiarale dell'ingresso di No nell'arca e si come siano in perfetta armonia mo visto quella stessa da cui il papato ha importato cos tanto paganesimo nel (Gen. 7:11). suo seno. L'estrema unzione proviene, daiilMisteri Caldei. Fra i "L'anno seicentesimo della vita di No, ilovviamente, secondo mese, diciassettesimo giormolti del dio babilonese vifonti era "Bee-Samen", "II Signore del cielo", che no delnomi mese, quel giorno tutte le del grande abisso scoppiarono e le cataratil nome del si dio sole. Ma significa "Signore te dei cicli aprirono; inBee-Samen quello stesso giornopure Noappropriatamente entr nell'arca". Inoltre il dell'olio"durante ed erailevidentemente inteso un sinonimo Adone) del nome divino, periodo quale si credeva che come Osiride (altrimenti fosse stato "Messia". troviamo una dichiarazione solo in questo nome pu chiuso nel In suoErodoto sarcofago, corrispondeva esattamenteche a quello cui No fu con-
Le Due Babilonie 115 94 finato spiegare. nell'arca, Vi un un individuo anno intero. rappresentato Ora le affermazioni come se avesse di Plutarco sognato dimostrano che il sole che, ha poich unto suo nel padre. corso Che di il questa sole unga festaqualcuno Osiride non veniva certamente considerato un'idea morto che e sepolto da sola quando possa venire veniva alla posto mente; nella masua quando arca si o sarcofago vede che ilenome affidata "Beel-Samen", all'abisso, cos, "Signore dopo un del certo cielo" tempo vuoi dire ne veniva anche nuovamente "Signore dell'olio" fuori, a "nuova facile vedere vita", come o "rigenerazione". pot sorgere Sembra tale idea.che Ciqui inoltre vi sia spiega ragione il fatto di credere che il corpo che del DioBeusa abbia babilonese provveduto era mediante rapprel'arca sentato e immerso il diluvio nell'olio ai santie patriarchi preservatoenel specialmente suo sepolcro alin giusto Babilonia No, fino una al vivida temrappresentazione po di Serse. E per tipica la stessa del potere ragione, del sangue indubbiamente, e dello spirito avvenne di Cristo che a che Roma ci salla va "statua dall'ira di Saturno" e che ci fosse purifica "vuota da tutti e piena i peccati d'olio". - una Il ramo rappresentazione d'olivo, che abbiamo che era gi un "suggello" visto era ilpi simbolo incoraggiante, del dio caldeo, e una conferma aveva evidentemente alla fede di coloro lo stesso che significato realmente credevano. geroglifico:Sembra poich che siccome Pietrol'olivo alluda era chiaramente l'albero dell'olio, a ci, quando cos dice, un ramo parlando d'olivo di questo significava medesimo emblematicamente avvenimento: "figlio "Ci che dell'olio" corrisponde o "unto" a questo (Zaccaria salva 4:12-14). ora anche Da voi, qui la cio ragione il battesimo". per cui i Greci, nel recarsi dinanzi ai loro di in attitudine suppliA ce,qualsiasi venivano verit al tempio primitiva in molte i Caldei occasioni avessero portando attinto, inla mano distorsero rami d'olivo. profondamenPoich te il ramo e la alterarono. d'olivo eraEssi uno volontariamente dei simboli riconosciuti ignorarono dal il loro fatto Messia, che fula lacui "giustizia grande della missione fede" era che quella No ebbe di recare "prima'" pace del fra Diluvio, Dio e l'uomo, che locos, portnel in salvo portare attraverso questo rale acque mo dell'unto, vendicatrici essi testimoniavano di quella tremenda che nel catastrofe nome di e quell'unto che lo fece venivano uscire, dai a cercare lombi dell'arca la pace. come Ora, se glisiadoratori trattasse di di una questo nuova "Beel-Samen", nascita, in un "Signore nuovo mondo, del cielo" quando e l'arca "Signore si pos dell'olio" sul monte eranoArarat unti nel ednome egli fu del liberato loro dio dalla consua "unzioni lunga magiche" prigiona. della Essi portarono specie pi i potente; loro seguaci che non a credere eranoche, altro seche solo i fossero mezzi con passati cui attraverso introdurre le nel acque loro battesimali corpo droghe e le tendenti penitenze a eccitare ad essela connesse loro immaginazione sarebbero stati, e ad come aggiungere il secondo potere padre alle del bevande genere magiche umano, che dei "difues", ricevevano, "nati affinch due volte", potessero o "rigenerati", essere preparati assumendo per le i privilegi visioni e del le rivelazioni giusto No, che ottenendo erano loro unapresentate "nuova nascita" nei Misteri. (palingenesia) "Queste di unzioni" cui la loro dice coscienza Salvert, "erano mostrava estremamente tanto d'averfrequenti bisogno. nelle antiche cerimonie... Prima di Il consultare papato agisce l'oracolo precisamente di Trofonio, sullo essi stesso erano principio unti con eolio da questa nell'intero medesima corpo. fonte Quetrae sta preparazione la sua dottrina certamente della rigenerazione concorreva a battesimale, produrre lacirca visione la quale desiderata. si scritto Prima tanto di essere e sono ammessi sorteai tante misteri controversie. dei saggi indiani, Per quanto Apollonio gli uomini e i suoi possano compagni negarlo, furo2 questa no cosparsi e questa di un soltanto olio cos la potente vera origine che si del sentirono dogmacome antiscritturale se fossero . immersi Il lettorenel ha gi fuoco". vistoQuesta quantoera fedelmente manifestamente Roma abbia un'unzione copiatonel gli nome esorcismi del Signore pagani in del relaziociclo, ne per al essere battesimo. pronti e Tutte preparati le altre all'ammissione caratteristiche in visione ad essodella attinenti, sua maestosa quali luso presendel sale, za. La della medesima saliva, ragione del crisma, che o stava unzione alla base con olio; di tale e il unzione segnare prima la fronte dell'iniziaziocol segno della ne, sarebbe croce, stata sono naturalmente similmente pagani. addotta Alcuni ancora dei pi sostenitori potentemente europei per un'unzione di Roma, hanno speciale, ammesso quando che l'individuo almeno era alcuni chiamato, di questi non non in derivino visione, dalle ma nella Scritture. realt,Cos alla Jodocus presenza Tiletanus del "Mistero di dei Lovanio, misteri" difendendo con la sua la personale dottrinaintroduzione della "Tradizione nel mondo non scritta" invisibile non ed esita eterno. a dire: Cos "Noi il sistema non siamo pagano soddisfatti naturalmente di ci svilupp che dichiarano da se stesso gli apostoli "l'Estrema o l'Evangelo Unzione". ma I suoi diciamo seguaci che, erano sia prima unti per che il dopo, loro ultimo vi sono viaggio, diverseaffincose di ch una mediante certa importanza la duplice accettate influenza e ricevute della superstizione all'infuori della e dei dottrina potenti che stimolanti non son scritte introdotti in nessun nel corpo luogo. nel solo Poich modo noiin benediciamo cui era possibile, le acque le loro dove menti battezziamo potessero e l'olio esserecol fortificate quale ungiamo; contro ils, senso e oltre di colpa a ci colui e il terrore. che battezzato. Da questa fonte, E (vi prego) e solo da quali questa, Scritture venne abbiamo senza ombra imparato di dubbio a far ci? "l'estrema Non lo unzione" abbiamo tratto del papato, da un'ordinanche era za completamente segreta e nonsconosciuta scritta? E per fra di i cristiani pi quali fino scritture a che la ci corruzione hanno insegnato non fece a ungere il suo con ingresso olio?nella S, vi chiesa. prego, da dove viene, che noi immergiamo per tr volte il bambino nell'acqua? Tutto ci proviene da questa nascosta e celata dottrina che i nostri antenati hanno ricevuto in segretezza e senza alcuna curiosit, osservandola ancora". Questo insegnante di Lovanio, naturalmente pretende che la "dottrina nascosta e celata" di cui egli parla, fosse la "parola non scritta" pervenuta attraverso il canale dell'infallibilit, dagli apostoli di Cristo fino ad oggi. Ma dopo ci che abbiamo gi visto, il lettore probabilmente muter opinione circa la fonte dalla quale le nascoste e misteriose dottrine son venute. E, in effetti. Padre Newmann stesso ammette, riguardo l'acqua santa (cio l'acqua impre-
114 95 Rev. Alexander Hislop ziana". vento, l'etere, Pu il tutte lettore le credere cose incorporee, che tale duplice furono senso assorbite sia nella accidentale? sua essenza Certamente divina; no. e poich Il medesimo l'universo spirito distrutto, che convert l'eterno la e festa onnipotente del pagano dio Oannes ha assunto nella una festa forma del cristiano antica, e Giovanni, RIPOSA misteriosamente ritenendo nel contempo sulla superficie tutto il disuo quell'oceano antico paganesimo, (universale). ha con Ma nessuno abilit congegnato pu conoscere le iniziali se egli I.H.S. sia visibile affinch o invisibile prestinoola qual somiglianza il santo nome di un tributo di quella al persona, cristianesimo, o ci che mentre causa il paganesimo il suo misterioso ha in SONNO realt tutta . Ne la alcuno sostanza pu dire dell'omaggio quanto a lungo conferitogli. egli riposi prima di ricominciare ad agire; poich nessuno lo ha Quando visto ne alcuno le donne glid'Arabia si accostato, cominciarono ne pu penetrare ad adottare il mistero quest'ostia della e ad suaoffrire vera esil "sacrificio senza". In incruento", conformit tutti a questa i genuini antica cristiani leggenda, compresero Visn allora ancora il vero rappresentato significato come del se loro dormisse sacrificio. perEsse quattro furono mesi considerate l'anno. Orbene, eretiche connettiamo e chiamatequesta con il nome storia di al Colliridiane, nome di No, dal l'uomo nomedel greco riposo del e pane con che la sua impiegavano. storia personale Ma Roma durante vide il periodo che l'eresia del diluvio, potevaquando risultare il a mondo suo vantaggio; fu distrutto, e perci, quando sebbene per quaranta condannata giorni dalla e quaranta parte sana notti della ovunque chiesa, era la il caos, pratica quando di offrire noneapparvero mangiare ne questo il sole, "sacrificio ne la luna, incruento" ne le stelfu promossa le, quandodal il cielo papato; e il edmare ora, esso si mischiarono, ha preso il posto e tutto del era semplice solo unma ampio preziosissioceano mo universale sacramento nel cui delseno pasto galleggiava serale istituito il patriarca, dal nostro quando Signore non stesso. vi era nessun essere Intimamente umano per avvicinarglisi, connesso colma sacrificio solo coloro della che messa erano con il soggetto lui nell'arca dellae transustan"il mistero ziazione, della sua reale ma laessenza" considerazione penetrato, d'esso "ilsar santo trattata nome pi di quella convenientemente persona" scoperto in una successiva e il suo "sonno tappa misterioso" di quest'inchiesta. pienamente svelato. Orbene, dovunque No sia celebrato, se col nome di Saturno, "il nascosto", poich tale nome si applicava a lui come anche a Nimrod, poich egli era rimasto nascosto nell'arca, nel "giorno SEZIONE IV dell'ardente ira del Signore", o "Oannes",UNZIONE o "Giano", l'Uomo del mare", egli L'ESTREMA descritto generalmente in modo tale da mostrare che egli era considerato come L'ultima che il papismo compie per i viventi"nati quella di somministrar"Difues",funzione "nato due volte", o "rigenerato". I Bramini, due volte" che si fregli "l'estrema unzione", per ungerli nome Signore, dopo averli giano di questo titolo, mostrano chenel il dio chedel essi rappresentano e le confessati cui preroe assolti, e si cos preparati per il loro ultimo e "il invisibile soggiorno. LaLa pretesa da gative essi arrogano, era conosciuto come dio nato due volte". correladove questa "unzione" dei moribondi tratta speciale da un comando di Giazione scaturisce della rigenerazione con la storia di No assume rilievo nel raccomo circa il far visita agli ammalati; ma quando il passo in questione citato conto relativo ai Misteri celebrati in Egitto. I pi dotti esploratori delle antichit onestamente si pu vedere che tale pratica non mai sorta egiziane, incluso Sir Gardiner Wilkinson, ammettono che da la direttive storia di apostoliNo era che, bens essa proviene tutt'altra "Vi qualcuno malatodi fra voi?" dice intrecciata con quella di da Osiride. La fonte. nave di Iside e il sarcofago Osiride, che Giacomo (5:14,15), "Chiami gli anziani della chiesa e preghinorimarchevole. su di lui, ungennavigavano sulle acque, additano distintamente quell'evento Vi dolo nel nome del e la preghiera della fede salver l'ammalato sono con statiolio periodi diversi in Signore differenti luoghi d'Egitto, quando si faceva lamento e il Signore DESTER Ora, evidente che questa riferimento preghiera e alla l'unzione sulla sorte dilo Osiride e a. sua volta, si faceva speciale storia avepervano lodel scopo di ristabilire il malato. Gli inequalit di fondamenta della sonale "potente cacciatore dinanzi alapostoli, signore" alla spaventosa catastrofe Chiesa Cristiana, erano investiti dal loro grande Re e Condottiero di poteri miraattraverso la quale pass No. Nella grande e solenne festa chiamata "la scomcolosi, poteri che sarebbero un che certo ed si erano destinati, parsa di Osiride" evidente durati che solo No per stesso si tempo suppose fosse perduto come gli Osiride stessi apostoli mentre li esercitavano, "passare" Coallora.dichiararono Il tempo in cui fu "chiuso nel suo sarcofago" ea in cui quel (1 sarcorinti Tali poteri erano com' esercitati quotidianamente dagli della chiefago 13:8). fu affidato alle acque dichiarato da Plutarco, si "anziani sincronizza esattasa" quando scrisse No la sua epistola e servivano mente con ilGiacomo periodo quando entr nell'arca. Il tempo per era la "il guarigione 17" giorno del corpo, come fece lo stesso nostrola Signore. "L'estrema unzione" Roma, com' mese Athyr, quando era cessata piena del Nilo, e le notti si di allungavano ei mostrato dall'espressione stessa,Atyhr non serve al secondo medesimo scopo. Essa non destigiorni decrescevano". Il mese era il mese dopo l'equinozio di nata alla guarigione degli ammalati a "destarli"; poich non somministrata a autunno, quando aveva inizio l'annoocivile dei Giudei e dei patriarchi. Secondo coloro per i quali vi quindi, ancora speranza guarigione, bens a coloro il per i quali la quest'affermazione, Osiride fu di "chiuso nel suo sarcofago" 17 giorno morte imminente. Poich patriarcale. lo scopo diParagoniamo tale unzione ci diametralmente del secondo mese dell'anno con il racconto opposto Scrittuall'unzione scritturale, deve provenire da vedr tutt'altra fonte. La fonte come abbiarale dell'ingresso di No nell'arca e si come siano in perfetta armonia mo visto quella stessa da cui il papato ha importato cos tanto paganesimo nel (Gen. 7:11). suo seno. L'estrema unzione proviene, daiilMisteri Caldei. Fra i "L'anno seicentesimo della vita di No, ilovviamente, secondo mese, diciassettesimo giormolti del dio babilonese vifonti era "Bee-Samen", "II Signore del cielo", che no delnomi mese, quel giorno tutte le del grande abisso scoppiarono e le cataratil del si dio sole. Ma significa "Signore te nome dei cicli aprirono; inBee-Samen quello stesso giornopure Noappropriatamente entr nell'arca". Inoltre il dell'olio" ed erailevidentemente inteso un sinonimo Adone) del nome divino, periodo durante quale si credeva che come Osiride (altrimenti fosse stato "Messia". troviamo una dichiarazione solo in questo nome pu chiuso nel In suoErodoto sarcofago, corrispondeva esattamenteche a quello cui No fu con-
Le Due Babilonie 114 95 spiegare. finato nell'arca, Vi un un individuo anno intero. rappresentato Ora le affermazioni come se avesse di Plutarco sognato dimostrano che il sole che, ha unto poich suo nel padre. corso Che di il questa sole unga festaqualcuno Osiride non veniva certamente considerato un'idea morto che e da sepolto sola possa quando venire veniva alla posto mente; nella masua quando arca si o sarcofago vede che ilenome affidata "Beel-Samen", all'abisso, cos, "Signore dopo del un certo cielo" tempo vuoi dire ne veniva anche "Signore nuovamente dell'olio" fuori, a "nuova facile vedere vita", come o "rigenerazione". pot sorgere tale Sembra idea.che Ciqui inoltre vi sia spiega ragione il fatto di credere che il corpo che del DioBeusa abbia babilonese provveduto era mediante rappresentato l'arca e immerso il diluvio nell'olio ai santie patriarchi preservatoenel specialmente suo sepolcro alin giusto Babilonia No,fino una al vivida tempo rappresentazione di Serse. E per tipica la stessa del potere ragione, del sangue indubbiamente, e dello spirito avvenne di Cristo che ache Roma ci salla "statua va dall'ira di Saturno" e che ci fosse purifica "vuota da tutti e piena i peccati d'olio". - una Il ramo rappresentazione d'olivo, che abbiamo che era gi un visto "suggello" era il pi simbolo incoraggiante, del dio caldeo, e una conferma aveva evidentemente alla fede di coloro lo stesso chesignificato realmente geroglifico: credevano. Sembra poich che siccome Pietrol'olivo alluda era chiaramente l'albero dell'olio, a ci, quando cos dice, un ramo parlando d'olivo di significava questo medesimo emblematicamente avvenimento: "figlio "Ci dell'olio" che corrisponde o "unto" a questo (Zaccaria salva 4:12-14). ora anche Da qui voi,la cio ragione il battesimo". per cui i Greci, nel recarsi dinanzi ai loro di in attitudine supplice, A qualsiasi venivano verit al tempio primitiva in molte i Caldei occasioni avessero portando attinto, inla mano distorsero rami d'olivo. profondamenPoich il te ramo e la alterarono. d'olivo era Essi uno volontariamente dei simboli riconosciuti ignorarono dal il loro fatto Messia, che fula lacui "giustizia grande missione della fede" era che quella No ebbe di recare "prima'" pace del fra Diluvio, Dio e l'uomo, che locos, portnel in salvo portare attraverso questo rale mo acque dell'unto, vendicatrici essi testimoniavano di quella tremenda che nel catastrofe nome di e quell'unto che lo fece venivano uscire, dai a cercare lombi la dell'arca pace. come Ora, se glisiadoratori trattasse di di una questo nuova "Beel-Samen", nascita, in un "Signore nuovo mondo, del cielo" quando e "Signore l'arca si pos dell'olio" sul monte eranoArarat unti nel ednome egli fu del liberato loro dio dalla consua "unzioni lunga magiche" prigiona. della Essi specie portarono pi ipotente; loro seguaci che non a credere eranoche, altro seche solo i fossero mezzi con passati cui introdurre attraverso le nel acque loro corpo battesimali droghe e le tendenti penitenze a eccitare ad essela connesse loro immaginazione sarebbero stati, e ad come aggiungere il secondo potere paalle dre del bevande genere magiche umano, che dei "difues", ricevevano, "nati affinch due volte", potessero o "rigenerati", essere preparati assumendo per le i visioni privilegi e del le rivelazioni giusto No, che ottenendo erano loro unapresentate "nuova nascita" nei Misteri. (palingenesia) "Queste di unzioni" cui la dice loro coscienza Salvert, "erano mostrava estremamente tanto d'averfrequenti bisogno. nelle antiche cerimonie... Prima di consultare Il papato agisce l'oracolo precisamente di Trofonio, sullo essi stesso erano principio unti con e olio da questa nell'intero medesima corpo. fonte Questa traepreparazione la sua dottrina certamente della rigenerazione concorreva a battesimale, produrre la circa visione la quale desiderata. si scritto Prima di tanto essere e sono ammessi sorteai tante misteri controversie. dei saggi indiani, Per quanto Apollonio gli uomini e i suoi possano compagni negarlo, furo2 no questa cosparsi e questa di un soltanto olio cos la potente vera origine che si del sentirono dogmacome antiscritturale se fossero . immersi Il lettorenel ha fuoco". gi vistoQuesta quantoera fedelmente manifestamente Roma abbia un'unzione copiatonel gli nome esorcismi del Signore pagani in del relaziociclo, per ne al essere battesimo. pronti e Tutte preparati le altre all'ammissione caratteristiche in visione ad esso della attinenti, sua maestosa quali luso presendel za. sale, La della medesima saliva, ragione del crisma, che o stava unzione alla base con olio; di tale e il unzione segnare prima la fronte dell'iniziaziocol segno ne, della sarebbe croce, stata sononaturalmente similmente pagani. addotta Alcuni ancora dei pi sostenitori potentemente europei per un'unzione di Roma, speciale, hanno ammesso quando che l'individuo almeno era alcuni chiamato, di questi non non in derivino visione, dalle ma nella Scritture. realt, Cos alla presenza Jodocus Tiletanus del "Mistero di dei Lovanio, misteri" difendendo con la sua la personale dottrinaintroduzione della "Tradizione nel mondo non invisibile scritta" non ed esita eterno. a dire: Cos "Noi il sistema non siamo pagano soddisfatti naturalmente di ci svilupp che dichiarano da se stesso gli "l'Estrema apostoli o l'Evangelo Unzione". ma I suoi diciamo seguaci che, erano sia prima unti per che il dopo, loro ultimo vi sono viaggio, diverseaffincose ch di una mediante certa importanza la duplice accettate influenza e ricevute della superstizione all'infuori della e dei dottrina potenti che stimolanti non son introdotti scritte in nessun nel corpo luogo. nel solo Poich modo noiin benediciamo cui era possibile, le acque le loro dove menti battezziamo potessero e essere l'olio col fortificate quale ungiamo; contro ils, senso e oltre di colpa a ci colui e il terrore. che battezzato. Da questa fonte, E (vi prego) e solo da questa, quali Scritture venne abbiamo senza ombra imparato di dubbio a far ci? "l'estrema Non lo unzione" abbiamo tratto del papato, da un'ordinanche era completamente za segreta e nonsconosciuta scritta? E per fra di i cristiani pi quali fino scritture a che la ci corruzione hanno insegnato non fece a ungere il suo ingresso con olio?nella S, vi chiesa. prego, da dove viene, che noi immergiamo per tr volte il bambino nell'acqua? Tutto ci proviene da questa nascosta e celata dottrina che i nostri antenati hanno ricevuto in segretezza e senza alcuna curiosit, osservandola ancora". Questo insegnante di Lovanio, naturalmente pretende che la "dottrina nascosta e celata" di cui egli parla, fosse la "parola non scritta" pervenuta attraverso il canale dell'infallibilit, dagli apostoli di Cristo fino ad oggi. Ma dopo ci che abbiamo gi visto, il lettore probabilmente muter opinione circa la fonte dalla quale le nascoste e misteriose dottrine son venute. E, in effetti. Padre Newmann stesso ammette, riguardo l'acqua santa (cio l'acqua impre-
96 113 Rev. Alexander Hislop gnata "bambino di sale bellissimo"; e consacrata) dal che e molte ancora altre cose pi evidente che erano, che egli Cerere, dice, conosciuta "gli strumenti dal e profano gli accessori solo come del culto la madre demonico" di "Bar", - cio "il grano", che fossero era definita tutti didagli origine iniziati pagana, come e "santificati la madre diperch "Bar",vennero "il figlio". adottati Ed ora nella il lettore vita della sar chiesa". preparato Quale a capire scusa,il quindi, pieno quale significato attenuante della pu rappresentazione essa offrire per nella unasfera cos straordinaria celeste della adozione? Vergine con Eccola: la spiga che di grano la chiesa nellaha sua "fiducia mano". nel Lapotere spiga del di grano cristianesimo nella mano di resistere della Vergine all'infezione non che del male" un altro e di simbolo mutarlo del inbimbo un "uso fraevangelico". le braccia della Vergine Madre. Quale Ora, questo dirittoFiglio, ha la chiesa che era di simboleggiato nutrire tale fiducia? come Quale un grano associazione era la divinit pu esservi solare tra incarnata, la luce secondo e le tenebre? il grande Quale oracolo armonia della fra grande Cristo e dea Belial? d'Egitto: La storia "Nessun stessa mortale della chiesa ha sollevato mostra il la mio vanit, velo.s, Il l'empiet frutto chedi ho tale generato speranza. il Lasciamo SOLE". Non chec' l'avanzare nulla di della strano nostra dunque indagine nel simboleggiare getti ulteriore questa luce divinit sull'argomento. incarnata Per come adesso il "pane vi solo di Dio" uno dei e quindi riti associati rappresentata al battesimo come "un'ostia a cui desidero rotonda" far per riferimento, identificarla cio col all'uso sole. della quesaliva sta unain semplice quell'ordinanza; supposizione? e un esame Il lettore delle legga parole attentamente usate nel il rituale seguente romano, estratto in applicazione da Hurd, in cui d'essa eglidimostrer scrive gli ornamenti che il suo dell'altare impiego nel romano, battesimo su cui deve deposto provenire il dai sacramento Misteri. o Ci pane checonsacrato, segue il racconto e quindidella sar sua in grado applicazione di giudicare: fatta dal "Un vescovo piatto Hay: d'argento "II sacerdote a forma di recita SOLE un altro fissato esorcismo dal lato e opposto alla fine ald'esso SACRAMENTO tocca le orecchie sull'altare; e le che narici con la della lucepersona delle candele che dev'essere ha un'apparenza battezzata estremamente con un po' brillante". di saliva Cosa dicendo, sta 'Effeta, a fare lcio quel apriti "Sole" in un "brillante", odore di sull'altare, dolcezza; fuggi sopraoil Diavolo, "sacramento" perchoilostia giudizio rotondi Dio da? In vicino". Egitto ilAdesso disco del certamente sole era rappresentato il lettore si chieder nei templi quale e il probabile, sovrano con quale sua possibile moglie e relazione i suoi figli possa erano esservi raffigurati fra la saliva mentre e un l'adoravano. odore di dolcezza?. Vicino alla Sepiccola la dottrina citt di segreta Babain, deinell'Alto misteri caldei Egitto,fosse esisteposta ancora fianco in una a grotta fianco una conrappresentazione questa dichiarazione, di un sacrificio si vedrebbe al che, sole,per in cui quanto si vedono questa due collocazione sacerdotidel che termine adorano possa l'immagine apparire delassurda sole, come e illogica, si vede non neldisegno a caso che a fianco "saliva" (Fig. e 38). "odore Nelgrande di dolcezza" tempio furono di Babiposti lonia, insieme. l'immagine Abbiamo d'oro gi del visto sole come era esposta tutto il paganesimo per essere adorata fosse familiare dai Babilonesi. con gli attributi e il compito Nel del tempio promesso di Cuzco, messia insebbene Per, il tale disco conoscenza del sole in fosse oro fiamusata allo scopo di corrompere mante le era menti attaccato del genere su di un umano muro, per affinch tenerle chiunque in schiavit entrasspirituale. Abbiamo appena se potesse vistoinchinarglisi. che, poich erano I Peoni ben della consapevoli Tracia erano dell'esistenza adoratori dello Spirito Santo,del cos, sole intellettualmente, e nella loro adorazione erano anche adoravano ben consapevoli una sua immagine circa il suo compito, sebbene in la forma loro di conoscenza disco in cima su tale ad soggetto un alto palo. fosseNell'adorazione similmente degedi nerata. Servius, nei Baal, suoi commenti praticata dagli sullaIsraeliti Prima Georgica idolatri ai di giorni Virgilio, delladopo loro apoaver citato la ben nota espressione, stasia, l'adorazione "Mysticadel vannus sole Iacchi", era egualmente "il mistico osservata ventaglio ed di Bacco", dice che quel sorprendente mistico ventaglio trovaresimboleggia che l'immagine la "purificazione del sole era delle adorata anime". Orbene come potrebbe dall'apostata il ventaglio Israele eretta esseresopra un simbolo l'altare. di Quando purificazione il buon delle r 3 anime? La risposta Giosia : il ventaglio diede inizio unoalla strumento sua opera perdi produrre riforma, vento leggiamo ; e, in che cali deo, come gi stato suoi osservato, servitorivinel una compiere sola parola il lavoro che indichi procedettero sia "vento" cosche (2 "Spirito Santo". Pu Cron. esservi 34:4): dubbio che, sia dal principio, il "vento" fosse uno dei Divini emblemi "Inoltre patriarcali abbatterono mediante cui dinanzi il potere a luidello gli altari Spirito deiSanto Baal era e tagli reso evidente, come disse sopra pure di ilessi nostro i banchi Signore dell'incenso; Ges Cristo e spezz a Nicodemo, i pali sacri "II vento e le soffia dove vuole e immagini tu ne odi il scolpite rumore, (nota: ma non IMMAGINI sai ne donde DEL SOLE viene ;)". neBeniamino donde va, cos di chiunque dinato Tudela, dalloilSpirito". grande viaggiatore Perci quando giudeo, Bacco fornisce era rappresentato un vivido Sacerdoti Egiziani racconto "misticodi ventaglio" tale adorazione era per del dichiarare sole inche tempi lui era comparativail potente che sacrificano con al il con cui mente era recenti, "il rimanente persistente dello tra Spirito" i Cusiti (Fig. d'oriente, 35). Da fra ci i venne quali dio Sole. l'ideatroviamo di purificare che, le fino anime ai nostri mediante giorni, il vento, adorata secondo l'immagine la descridel sole sull'altare.zione "Vi di un Virgilio, tempio"che eglirappresenta dice " dellale posterit lordure di e la Cus, contaminazione dedicato alla contemplazione del delle peccato stelle. rimosse Essi adorano in tal modo: il sole come un dio e l'intero paese, per mezzo miglio intorno alla citt, pieno di e grandi altari a lui dedicati. All'au"Perci di purga han d'uopo per purgarle Son dell'antirora del giorno essi si alzano e corrono intorno alle mura della citt, attendendo che colpe in vari modi Punite e travagliate; altre ne l'aura il levarsi su ogni altare, vi un'immagine non a somiglianBaccodel sole; Sospese al Vento, altre ne l'acqua consacrata, immerse" (Virgilio - Ez d'uomo, ma del solare. Questi globi, non appena sorge il sole, s'accenneide, libro VI,globo vs. 1105-1107) dono e risuonano con gran clamore, mentre gli bruciano incenso". Da tutto ci,
Le Due Babilonie 113 96 Ecco manifesto perch che i sacerdoti l'immagine di Giove del sole (che al di originariamente sopra dell'altare non o su era di che esso, un'altra era uno forma dei di simboli Bacco), riconosciuti (vedi fig. di 35), coloro furono che chiamati adoravano Flamens, Baal ocio il sole. i Respiratori, E quivi in o una i deposicosidtari detta dello chiesa Spirito cristiana, Santo. un brillante piatto d'argento "a forma di sole" posto sulOrbene, l'altare in nei talMisteri, modo che la "saliva" chiunque era adori un altro a quell'altare simbolo della deve stessa inginocchiarsi cosa. In in Egitto, proper fonda il cui riverenza tramite dinanzi il sistema all'immagine babilonese del fece sole. il suo Da ingresso dove, io chiedo, nell'Europa potrebbe Occidenprotale venire il nome se non dello dagli "Spirito antichi Puro adoratori o Purificatore" del sole, o era dall'adorazione "Rekh". Ma di "Rekh" Baal?significa E quanpure do l'ostia saliva, posta cosicch in modo umettare che ilil"Sole" naso e d'argento le orecchie sia di degli fronte iniziati ad essa, con quale la saliva, pu secondo essere il il suo sistema significato mistico, se non era considerato quello di mostrare come ungerli a quelli con che lohanno "Spirito occhi purifiper catore". vedere che Che l'"0stia" Roma stessa nell'adottare solo un la saliva altro simbolo in realt dicopiasse Baal o del daSole? un culto Se la rituale divicaldeo nit solare in cui eralo adorata spirito in era Egitto l'emblema come ilufficiale "seme" o dello in Babilonia "spirito" come si comprende il "grano" dal la racconto stessa cosa cheavvenne essa fa nei circa suoi l'ostia formulari adorata autorizzati a Roma. del "Pane motivo di per grano cui degli umetta eletti, con esso abbi le piet orecchie. di noi" Il motivo una delle per cui preghiere esse vengono della litania umettate romana, con la rivolta saliva, all'ostia, dice il vescovo durante la Hay celebrazione perch "mediante della messa. la grazia E uno deldei battesimo requisiti leimportanti orecchie della richiesti nostra a anima coloro sono che desiderano aperte per udire partecipare la parola dell'ostia, di Dio e lo Lispirazione stesso che era delobbligatorio suo Spirito Sannelto". l'antica Ma adorazione che cosa hadella a che divinit fare, si Babilonese. pu chiedere, Quelli la saliva che partecipavano con l'odore di dolcezza? dovevano Io essere rispondo, assolutamente la stessa digiuni. parola "Rekh", Questa che un'esigenza significa Spirito importantissima. Santo ed era Il vescovo rappresentata Hay, legiferando visibilmente sul dalla soggetto, saliva, dice era che intimamente indispensabile connessa "che con siano "Rikh" digiuni che dalla significa mezzanotte, "odore cos fragrante" da non avere o "odore niente di nello dolcezza". stomaco Cos, dala dodici conoscenza ore prima dei di misteri riced verla, senso ne e cibo, consistente ne bevanda, significato ne medicina". alle espressioni Considerando cabalistiche che rivolte il Nostro dalSignore battezzatore Ges Cristo papista istitu al battezzando, la Santa Comunione quando laimmediatamente saliva applicata dopo sul che suo inaso suoiediscesulle sue poli orecchie, avevano partecipato che altrimenti allanon festa avrebbero pasquale,nessun tale rigida significato: esigenza "Effeta, di digiuno apriti pu in un sembrare odore di molto dolcezza". irragionevole. Mentre Ma questa esaminando era la verit tale primitiva disposizione occultata del "sacrificio sotto la saliva, incruento" fra la della moltitudine messa alla in generale, luce dei Misteri l'uso magico Eleusini, della e saliva tutto divenne chiaro, il difatti simbola lo prima della domanda superstizione rivolta pi a coloro grossolana. che desideravano Teocrito mostra l'iniziazione con qualiera: riti "Sei degradanti digiuessa no?" fosse e se la mischiata risposta non in Sicilia era affermativa e in Grecianon e Persia poteva mostra aver luogo cos di alcuna irridere iniziaziogli abitanti ne. Non di Roma vi dubbio suoi contemporanei che il digiuno a , motivo in certe della circostanze, loro fiducia un in dovere essa, per cristiano; avvertirli ma mentre dell'influenza ne la lettera, dell'occhio ne lo malvagio": spirito dell'istituzione divina richiedono tale rigida regolamentazione summenzionata, le regole relative ai Misteri Babilonesi ren"La nostra superstizione inizia con la nostra vita; dono evidente da dove tali regole in effetti provengono La vecchia oscena nonna, o il pi vicino dei parenti, Sebbene il dio generato da Iside o Cerere, che era offerto sotto il simbolo dell'oPrende il bambino neonato dalla culla stia o pane rotondo, fosse in realt il sole infuocato e ardente, o il terribile MoE per prima cosa prepara della saliva lustrale; loc, tuttavia in quell'offerta tutto il suo terrore era velato, e tutto ci che vi era di Quindi intinge il dito nel suo sputo, Unge le tempie, la fronte le labrepulsivo era tenuto in ombra. Sotto tale simbolo egli era offerto alla madre bebra, Pretendendo di prevenire le forze della maga Mediante i suoi nigna, che mitiga il giudizio con la misericordia e a cui fanno infine riferimento disgustosi escrementi". tutte le benedizioni spirituali; e benedetto da tale madre egli restituito per esseMentre cos ci contovita, che per quanto lontano si vada il battesimo papare mangiato, a rendiamo sostegno della come nutrimento delle anime degli adoratori le solo una di quello caldeo, ancora un altro mendi lei. Cos lariproduzione madre era considerata come lavi divinit favorita. E punto per unda motivo zionare, rende punto contenuto nella sedel tutto che simile, la completa madonna la di dimostrazione. Roma, eclissa Tale del tutto suo figlio in qualit di guente maledizione, diretta contro l'uomo che commette l'offesa imper"Madreterribile di grazia e misericordia". donabile di abbandonare la"sacrificio chiesa di Roma, e rende pubbliche le gravi e pesanti Circa l'aspetto pagano del incruento" della messa, abbiamo gi visto ragioni cheMa l'hanno far ci: "Possa il Padre che ha creato da l'uomo, malenon poco. vi indotto ancora aqualcosa che dev'essere considerato, cui appare dirlo! il l'operazione Figlio, che ha noi, maledirlo! Spirito Santo ancoraPossa di pi delsofferto misteroper d'iniquit. Vi sonoPossa delle lo lettere sull'ostia che sono ha sofferto noi nel battesimo, Non mi soffermo a di mostrare degne per di nota. Queste lettere maledirlo!. sono I.H.S. Qual' il significato queste quanto assolutamente e profondamente si opponga"Iesus tale maledizione all'intero lettere mistiche? Per un cristiano esse significano Hominem Salvator", spirito dell'Evangelo. ci su cui l'attenzione del lettore la stupefa"Ges Salvatore degliMa Uomini". Marichiamo se un adoratore romano di Iside (poich al cente secondo la quale "lo Spirito Santo di haIside sofferto per noi nel tempoaffermazione degli imperatori vi erano innumerevoli adoratori a Roma) avesse battesimo". nell'intero arco come delle Scritture potrebbe trovarsi tale asserzioposto il suoDove sguardo su di esse, vi avrebbe letto? Egli vi avrebbe letto, ne, o qualcosasecondo che possa minimamente Ma il lettore si volga al naturalmente, il suo proprio bensostenerla? noto sistema diche idolatria: "Iside, Horus, racconto babilonese relativo alla Spirito vedr egicon Seb", cio "La madre, il figlio, il personalit padre degli dello di", in altre Santo parole e lasi "trinit
112 97 Rev. Alexander Hislop "bambino gnata di sale bellissimo"; e consacrata) dal che e molte ancora altre cose pi evidente che erano, cheegli Cerere, dice,conosciuta "gli strumenti dal profano e gli accessori solo come del culto la madre demonico" di "Bar", - cio "il grano", che fossero era definita tutti didagli origine iniziati pagana, come e la "santificati madre diperch "Bar",vennero "il figlio". adottati Ed ora nella il lettore vita della sar chiesa". preparato Quale a capire scusa,il quindi, pieno significato quale attenuante della pu rappresentazione essa offrire per nella unasfera cos straordinaria celeste della adozione? Vergine con Eccola: la spiga di che grano la chiesa nellaha sua "fiducia mano". nel Lapotere spiga del di grano cristianesimo nella mano di resistere della Vergine all'infezione non che del un male" altro e di simbolo mutarlo del inbimbo un "uso fraevangelico". le braccia della Vergine Madre. Ora, Quale questo dirittoFiglio, ha la chiesa che era di simboleggiato nutrire tale fiducia? come Quale un grano associazione era la divinit pu esservi solare incarnata, tra la luce secondo e le tenebre? il grande Quale oracolo armonia della fra grande Cristo e dea Belial? d'Egitto: La storia "Nessun stessa mortale della ha chiesa sollevato mostra il la mio vanit, velo.s, Il l'empiet frutto chedi ho tale generato speranza. il Lasciamo SOLE". Non chec' l'avanzare nulla di strano della nostra dunque indagine nel simboleggiare getti ulteriore questa luce divinit sull'argomento. incarnata Per come adesso il "pane vi solo di Dio" uno e dei quindi riti associati rappresentata al battesimo come "un'ostia a cui desidero rotonda" far per riferimento, identificarla cio col all'uso sole. della questa saliva unain semplice quell'ordinanza; supposizione? e un esame Il lettore delle legga parole attentamente usate nel il rituale seguente romano, estratto in da applicazione Hurd, in cui d'essa eglidimostrer scrive gli ornamenti che il suo dell'altare impiego nel romano, battesimo su cui deve deposto provenire il sacramento dai Misteri. o Ci pane checonsacrato, segue il racconto e quindidella sar sua in grado applicazione di giudicare: fatta dal "Un vescovo piatto d'argento Hay: "II sacerdote a forma di recita SOLE un altro fissato esorcismo dal lato e opposto alla fine al d'esso SACRAMENTO tocca le orecchie sull'altare; e che le narici con la della lucepersona delle candele che dev'essere ha un'apparenza battezzata estremamente con un po'brillante". di saliva Cosa dicendo, sta a 'Effeta, fare lcio quel apriti "Sole" in un "brillante", odore di sull'altare, dolcezza; fuggi sopraoil Diavolo, "sacramento" perchoilostia giudizio rotondi da? Dio In vicino". Egitto il Adesso disco del certamente sole era rappresentato il lettore si chieder nei templi quale e il probabile, sovrano con quale sua moglie possibile e relazione i suoi figli possa erano esservi raffigurati fra la saliva mentre e un l'adoravano. odore di dolcezza?. Vicino alla Sepiccola la dotcitt trina di segreta Babain, dei nell'Alto misteri caldei Egitto,fosse esisteposta ancora fianco in una a grotta fianco una conrappresentazione questa dichiaradi zione, un sacrificio si vedrebbe al che, sole, per in cui quanto si vedono questa due collocazione sacerdotidel che termine adorano possa l'immagine apparidel re assurda sole, come e illogica, si vede non nel disegno a caso che a fianco "saliva" (Fig. e 38). "odore Nelgrande di dolcezza" tempio furono di Babipolonia, sti insieme. l'immagine Abbiamo d'oro gi del visto sole come era esposta tutto il paganesimo per essere adorata fosse familiare dai Babilonesi. con gli attributi e il compito Nel del tempio promesso di Cuzco, messia insebbene Per, il tale disco conoscenza del sole in fosse oro fiamusata allo scopo di corrompere mante le era menti attaccato del genere su di un umano muro, per affinch tenerlechiunque in schiavit entrasspirituale. Abbiamo appena se potesse vistoinchinarglisi. che, poich erano I Peoni ben della consapevoli Tracia erano dell'esistenza adoratori dello Spirito Santo,del cos, sole intellettualmente, e nella loro adorazione erano anche adoravano ben consapevoli una sua immagine circa il suo compito, sebbene in forma la loro di conoscenza disco in cima su tale ad soggetto un alto palo. fosseNell'adorazione similmente degedi nerata. Servius, neiBaal, suoi commenti praticata dagli sullaIsraeliti Prima Georgica idolatri ai di giorni Virgilio, delladopo loro apoaver citato la ben nota espressione, stasia, l'adorazione "Mysticadel vannus sole Iacchi", era egualmente "il mistico osservata ventaglio ed di Bacco", dice che quel sorprendente mistico ventaglio trovare simboleggia che l'immagine la "purificazione del sole era delle adorata anime". Orbene come potrebbe dall'apostata il ventaglio Israele eretta esseresopra un simbolo l'altare. di Quando purificazione il buon delle r 3 anime? La risposta Giosia : il ventaglio diede inizio unoalla strumento sua opera perdi produrre riforma, vento leggiamo ; e, in che cali deo, come gi stato suoi osservato, servitorivinel una compiere sola parola il lavoro che indichi procedettero sia "vento" cosche (2 "Spirito Santo". Pu Cron. esservi 34:4): dubbio che, sia dal principio, il "vento" fosse uno dei Divini emblemi"Inoltre patriarcali abbatterono mediante dinanzi cui il potere a luidello gli altari Spirito deiSanto Baal era e tagli reso evidente, come disse sopra pure di ilessi nostro i banchi Signore dell'incenso; Ges Cristo e spezz a Nicodemo, i pali sacri "II vento e le soffia dove vuole e immagini tu ne odi il scolpite rumore, (nota: ma non IMMAGINI sai ne donde DEL SOLE viene ;)". neBeniamino donde va, cos di chiunque dinato Tudela, dalloilSpirito". grande viaggiatore Perci quando giudeo, Bacco fornisce era rappresentato un vivido Sacerdoti Egiziani racconto "misticodi ventaglio" tale adorazione era per del dichiarare sole inche tempi lui era comparativail potente che sacrificano con al il con cui mente era recenti, "il rimanente persistente dello tra Spirito" i Cusiti (Fig. d'oriente, 35). Da fra ci i venne quali dio Sole. l'ideatroviamo di purificare che, le fino anime ai nostri mediante giorni, il vento, adorata secondo l'immagine la descridel sole sull'altare.zione "Vi di un Virgilio, tempio"che eglirappresenta dice " dellale posterit lordure di e la Cus, contaminazione dedicato alla contemplazione del delle peccato stelle. rimosse Essi adorano in tal modo: il sole come un dio e l'intero paese, per mezzo miglio intorno alla citt, pieno di e grandi altari a lui dedicati. All'au"Perci di purga han d'uopo per purgarle Son dell'antirora del giorno essi si alzano e corrono intorno alle mura della citt, attendendo che colpe in vari modi Punite e travagliate; altre ne l'aura il levarsi su ogni altare, vi un'immagine non a somiglianBaccodel sole; Sospese al Vento, altre ne l'acqua consacrata, immerse" (Virgilio - Ez d'uomo, ma del solare. Questi globi, non appena sorge il sole, s'accenneide, libro VI,globo vs. 1105-1107) dono e risuonano con gran clamore, mentre gli bruciano incenso". Da tutto ci,
Le Due Babilonie 112 97 manifesto Ecco perch che i sacerdoti l'immagine di del Giove sole (che al di originariamente sopra dell'altare non o su era di che esso, un'altra era uno forma dei simboli di Bacco), riconosciuti (vedi fig. di 35), coloro furono che chiamati adoravano Flamens, Baal ocio il sole. i Respiratori, E quivi in o una i deposicosiddetta tari dello chiesa Spirito cristiana, Santo. un brillante piatto d'argento "a forma di sole" posto sull'altare Orbene, in nei talMisteri, modo che la "saliva" chiunque era adori un altro a quell'altare simbolo della deve stessa inginocchiarsi cosa. In in Egitto, profonda per il cui riverenza tramite dinanzi il sistema all'immagine babilonese del fece sole. il suo Da ingresso dove, io chiedo, nell'Europa potrebbe Occidenprovenire tale il nome se non dello dagli "Spirito antichi Puro adoratori o Purificatore" del sole, o era dall'adorazione "Rekh". Ma di "Rekh" Baal?significa E quando pure l'ostia saliva, posta cosicch in modo umettare che ilil"Sole" naso e d'argento le orecchie sia di degli fronte iniziati ad essa, con quale la saliva, pu essere secondo il il suo sistema significato mistico, se non era considerato quello di mostrare come ungerli a quelli con che lo hanno "Spirito occhi purifiper vedere catore".che Che l'"0stia" Roma stessa nell'adottare solo un la saliva altro simbolo in realt dicopiasse Baal o del daSole? un culto Se la rituale divinit caldeo solare in cui eralo adorata spirito in era Egitto l'emblema come ilufficiale "seme" o dello in Babilonia "spirito" come si comprende il "grano" dal la stessa racconto cosa che avvenne essa fa nei circa suoi l'ostia formulari adorata autorizzati a Roma. del "Pane motivo di per grano cui degli umetta eletti, con abbi esso le piet orecchie. di noi" Il motivo una delle per preghiere cui esse vengono della litania umettate romana, con la rivolta saliva, all'ostia, dice il durante vescovo la Hay celebrazione perch "mediante della messa. la grazia E uno deldei battesimo requisiti leimportanti orecchie della richiesti nostra a coloro anima sono che desiderano aperte per partecipare udire la parola dell'ostia, di Dio e lo Lispirazione stesso che era delobbligatorio suo Spirito Sannell'antica to". Maadorazione che cosa hadella a che divinit fare, siBabilonese. pu chiedere, Quelli la saliva che partecipavano con l'odore di dolcezza? dovevano essere Io rispondo, assolutamente la stessa digiuni. parola "Rekh", Questa che un'esigenza significa Spirito importantissima. Santo ed era Il vescovo rappreHay, sentata legiferando visibilmente sul dalla soggetto, saliva, dice era che intimamente indispensabile connessa "che con siano "Rikh" digiuni che dalla simezzanotte, gnifica "odore cos fragrante" da non avere o "odore niente di nello dolcezza". stomaco Cos, dala dodici conoscenza ore prima dei di misteri riceverla, d senso ne e cibo, consistente ne bevanda, significato ne medicina". alle espressioni Considerando cabalistiche che il rivolte Nostro dalSignore battezGes zatoreCristo papista istitu al battezzando, la Santa Comunione quando laimmediatamente saliva applicata dopo sul che suo inaso suoi ediscesulle poli sue orecchie, avevano partecipato che altrimenti allanon festa avrebbero pasquale,nessun tale rigida significato: esigenza "Effeta, di digiuno apriti pu in sembrare un odore molto di dolcezza". irragionevole. Mentre Ma questa esaminando era la verit tale primitiva disposizione occultata del "sacrificio sotto la incruento" saliva, fra la della moltitudine messa alla in generale, luce dei Misteri l'uso magico Eleusini, della e saliva tutto divenne chiaro, il difatti simbola prima lo della domanda superstizione rivolta pi a coloro grossolana. che desideravano Teocrito mostra l'iniziazione con quali era: riti "Sei degradanti digiuno?" essa fosse e se la mischiata risposta non in Sicilia era affermativa e in Grecia non e Persia poteva mostra aver luogo cos di alcuna irridere iniziaziogli abine. tanti Non di Roma vi dubbio suoi contemporanei che il digiuno a , motivo in certe della circostanze, loro fiducia un in dovere essa, per cristiano; avverma tirli mentre dell'influenza ne la lettera, dell'occhio ne lo malvagio": spirito dell'istituzione divina richiedono tale rigida regolamentazione summenzionata, le regole relative ai Misteri Babilonesi ren"La nostra superstizione inizia con la nostra vita; dono evidente da dove tali regole in effetti provengono La vecchia oscena nonna, o il pi vicino dei parenti, Sebbene il dio generato da Iside o Cerere, che era offerto sotto il simbolo dell'oPrende il bambino neonato dalla culla stia o pane rotondo, fosse in realt il sole infuocato e ardente, o il terribile MoE per prima cosa prepara della saliva lustrale; loc, tuttavia in quell'offerta tutto il suo terrore era velato, e tutto ci che vi era di Quindi intinge il dito nel suo sputo, Unge le tempie, la fronte le labrepulsivo era tenuto in ombra. Sotto tale simbolo egli era offerto alla madre bebra, Pretendendo di prevenire le forze della maga Mediante i suoi nigna, che mitiga il giudizio con la misericordia e a cui fanno infine riferimento disgustosi escrementi". tutte le benedizioni spirituali; e benedetto da tale madre egli restituito per esseMentre cos ci contovita, che come per quanto lontano si vada il battesimo papare mangiato, a rendiamo sostegno della nutrimento delle anime degli adoratori le solo una di quello caldeo, ancora un altro mendi lei. Cos lariproduzione madre era considerata come lavi divinit favorita. E punto per unda motivo zionare, rende punto contenuto nella sedel tutto che simile, la completa madonna la di dimostrazione. Roma, eclissa Tale del tutto suo figlio in qualit di guente terribile maledizione, diretta contro l'uomo che commette l'offesa imper"Madre di grazia e misericordia". donabile di abbandonare la"sacrificio chiesa di Roma, e rende pubbliche le gravi e pesanti Circa l'aspetto pagano del incruento" della messa, abbiamo gi visto ragioni cheMa l'hanno far ci: "Possa il Padre che ha creato da l'uomo, malenon poco. vi indotto ancora a qualcosa che dev'essere considerato, cui appare dirlo! Possa ill'operazione Figlio, che ha noi, maledirlo! Spirito Santo ancora di pi delsofferto misteroper d'iniquit. Vi sonoPossa delle lo lettere sull'ostia ha sofferto noi nel battesimo, Non mi soffermo a di mostrare che sono degne per di nota. Queste lettere maledirlo!. sono I.H.S. Qual' il significato queste quanto mistiche? assolutamente e profondamente si opponga"Iesus tale maledizione all'intero lettere Per un cristiano esse significano Hominem Salvator", spirito Salvatore dell'Evangelo. ci su cui l'attenzione del lettore la stupefa"Ges degliMa Uomini". Marichiamo se un adoratore romano di Iside (poich al cente affermazione secondo la quale "lo Spirito Santo di haIside sofferto per noi nel tempo degli imperatori vi erano innumerevoli adoratori a Roma) avesse battesimo". nell'intero arco come delle Scritture potrebbe trovarsi tale asserzioposto il suoDove sguardo su di esse, vi avrebbe letto? Egli vi avrebbe letto, ne, o qualcosasecondo che possa minimamente Ma il lettore si volga al naturalmente, il suo proprio bensostenerla? noto sistema diche idolatria: "Iside, Horus, racconto babilonese relativo alla Spirito Santo e vedr egicon Seb", cio "La madre, il figlio, il personalit padre degli dello di", in altre parole lasi "trinit
98 111 Rev. Alexander Hislop evidenza che il Signore la somma Ges diede di bestemmie alla donna contenute che esclam: in questo linguaggio. Secondo la dottrina "Felice il caldea, seno che Semiramide, ti ha portato la moglie e le mammelle di Nino che o Nimrod, hai succhiate". quando Ges fu elevata rispose al rango e disse: di"No divinit piuttosto: con ilfelici nome quelli di Regina che ascoltano dei cieli, lavenne parolaadorata di Dio e come la mettono abbiamo in visto, pratica" come (Luca Giunone, 11:27,28). la "colomba", Non pu esservi in altre dubbio parole, chelo questa Spirito risposta Santo fu incarnato. data dal Ora, presciente quando Salvatore, suo marito, per a reprimere causa della fin sua dal ribellione suo inizioblasfema ogni idea contro simile laa maest quella del espressa cielo da fu Liguori. stroncato, Tuttavia per un quest'idea, certo tempo che ci non fu causa basata disulle tribolazione Scritture, per le quali lei. I frammenti espressamente di storia la ripudiano, antica che era ciestesamente son pervenuti diffusa ci provvedono nel reameun del racconto paganesimo. della sua Costrepidazione troviamo una e della rappresentazione sua fuga per esattamente salvarsi dai parallela suoi avversari. nella mitologia Nelle favole ind della riguardo mitologia, al dio Siva questa e afuga sua fu moglie rappresentata Kal, quando misticamente quel dio era in accordo raffigurato a ci come che fu un attribuito bambino.a"Siva", suo marito. dice il I cantori Linga Puran, della Grecia "appariva rappresentarono come un infante Bacco, in un sconfitcimito tero, daicircondato suoi nemici, da mentre spiriti, si e rifugiava Kal sua moglie, nella profondit non appena dell'oceano lo scorse, (vedi lo prese fig. 36) e, 4 accarezzandolo, . Cos Omero dice: gli diede il suo petto. Egli succhi il nettare fluido; ma poich egli si ADIRO' per poterlo distrarre e rabbonire, Kal lo attacc al suo seno e dan"Suipel Sacro Nisseio egli di Bacco z con folletti ei demoni l presenti in mezzo ai morti fino a che egli non si Le nutrici insegua. Dal rio percosse plac e ne fu deliziato; mentre Visn, Brama, Indra e tutti gli di si inchinavano, Con pungolo crudel, gittaro Tirsi lodando con cantici di lode il dio i degli di Kal e Parvati". Kal, in India, la dea Tutte insieme, e fuggir: fugg lo della distruzione; ma anche nel mito stesso che riguarda questa dea di distruzione, ha Bacco, e nel mar s'ascose, ove, del fero trovato il suo ingresso il potere della dea madre nel placare il dio offeso. Se la Minacciar dimostra Ligurco paventoso, storia degli ind il suo "dio degli di" in tale luce degradante, quanto pi Teti l'accolse" (Omero, Iliade, Libro VI, onorevole la storia papale al Figlio del Benedetto, quando lo rappresenta come 150-155) se avesse bisogno d'essere placato da sua madre, la quale gli deve mostrare "il In Egitto, come abbiamo visto,la Osiride, petto che egli ha succhiato". Tutto ci fatto solo per esaltare madre, identifirendencato con No, era raffigurato, quand'era soprafdola pi misericordiosa e compassionevole del suo glorioso figlio. Orbene, la fatto dal caratteristica suo grande della nemico Tifone, o il stessa cosa accadeva a Babilonia e questa dea regina trovava "Malvagio", mentre attraversava acque. poeti esatto riscontro nelle sue offerte preferite. Perci, troviamo le le donne di IGiuda rappresentano Semiramide mentre vive le sue rappresentate mentre bruciano incenso alla regina dei cieli e le versano libazioni, Bacco rifugiatosi nel difficolt, e allo stesso cercaincruento" salvezza. le offrono focacce" (Geremia 44:19). Le focacce erano ilmodo "sacrificio profondo oceano . Abbiamo gi visto che, col nome di Astarte, si da lei richiesto. Quel "sacrificio incruento" non solo non era offerto dai suoi narrava che fosse uscita dall'uovo meraviglioso seguaci, ma quando erano ammessi ai misteri pi profondi essi vi prendevano che galleggiava acque dell'Eufrate. Ora secolo, Marsiglie narrala nel suo dei Poesie parte giurandole sulle rinnovata fedelt. Nel quarto quando regina cieli Astronomich che cosa la indusse trovare rifugio in quelle acque. "Venere si con il nome di Maria, cominci ad aessere adorata nella Chiesa Cristiana, vi fu immerse nelle acque di Babilonia", egli dice, "per evitare la furia del Tifone, il pure introdotto questo "sacrificio incruento". Epifanie afferma che la pratica di serpente di piedi". Quando Venere Urania, o Dion, latempo "colomba celeoffrirlo eprovvisto di cibarsene ebbe inizio tra le donne d'Arabia e a quel si sapeva ste", immerse con profondo abbattimento in queste di Babilonia, si debene si che era stata adottata dai pagani. La stessa forma acque del sacrificio incruento di ve osservare che, secondo la dottrina caldea, esse la sommersero. Ci vuol dire Roma pu indicare da dove proviene. Si tratta di una piccola sottile ostia rotonne ne meno che lo Spirito Santo profonde da pi e sulla sua rotondit la Chiesa diincarnato Roma hain posto tanta tribolazioni enfasi, per entr usare in il tali acque e ci allo scopo che tali acque potessero essere adatte, non solo come linguaggio di John Knox al riguardo del dio-ostia: "Se, nel fare la rotondit il dimora del Messia attraverso lo Spirito Santo dare vita e rigenecerchio temporanea si rompe, un altro dei ma pani riceve quell'onore che ne fa un dio e quel razione, mezzo miserabile del battesimo, agli adoratori della Madonna caldea. pezzo, oper infranto pane, che una volta aveva nutrito la speranza di Abbiamo l'evidenza che le virt purificatrici delle acque, che pagana essere fatto dio, dev'essere dato a un bambino che ci giochi".nell'idea Cosa pu aver avevano tale efficacia nella purificazione dal peccato e per la rigenerazione delindotto il papato a insistere tanto sulla "rotondit" del suo sacrificio incruento? l'anima, derivavano in parte dal passaggio del dio Mediatore, il dio sole e dio Chiaramente nessun riferimento all'istituzione divina della Cena del Nostro del Sifuoco, attraverso queste acque durante la sua umiliazione e soggiorno in mezzo gnore poich in tutti i racconti che ci sono pervenuti non fatto riferimento alad esse; e forma che il papato fino ad mantiene la medesima abitudine che scacuno alla del pane che il oggi Signore us, quando lo benedisse, lo ruppe e lo turita tale convinzione. Per quanto riguarda il paganesimo, estratdiede da ai suoi discepoli, dicendo: "Prendete, mangiate, questo il il seguente mio corpo: fate to da Potter e Ateneo parla abbastanza chiaramente: "Ogni persona", dicono, questo in memoria di me". Ne si pu far riferimento ad alcuna delle disposizioni "che si recava ai solenni sacrifici (deidei Greci) era purificata A non tal fine, relative alla forma del pane pasquale Giudei; poich su dall'acqua. tale soggetto vi all'ingresso dei templi vidisposizione. era normalmente un recipiente pieno di acqua santa". nei libri di Mos alcuna L'importanza, comunque, che Roma attriCome tale acqua la sua santit? Quest'acqua "era consacrata" Atebuisce otteneva alla rotondit dell'ostia, deve avere un motivo e lo troveremo se dice osservia-
Le Due Babilonie 111 98 neo mo gli "ponendo altari degli in essa egiziani. una TORCIA "Il sottile, ACCESA pane, prelevata rotondo", dall'altare". dice Wilkinson, La torcia " si accetrova sa su era tuttiilgli preciso altari". simbolo Quasi ogni del dio inezia del fuoco nell'adorazione e mediante egiziana la luceha di un questa significato torcia, cos simbolico. indispensabile Il disco rotondo per consacrare cos frequente l'acqua santa, nei sacri possiamo emblemi facilmente d'Egitto simbolegvedere da dove giava proviene il sole. Ora, unaquando gran parte Osiride, dellalavirt divinit purificatrice solare,si incarn dell'acqua e nacque, del mare non che fu muggisce, soltanto per che dare era laconsiderata sua vita in sacrificio cos efficace per nel gli uomini, purificare mailaffinch peccatofosse e la colpa, anche poich la vita e anche il nutrimento il dio sole per aveva le loro trovato anime. rifugio E universalmente nelle sue acque. riconosciuto Orbene, che lo stesso Iside metodo era il prototipo usato della nella Cerere chiesa di greca Roma e romana. per consacrare Ma Cerere, l'acqua dev'essere del battesimo. osservato, La testimonianza, era adorata nonche semplicemente al di sopra come di ogni la scopritrice sospetto, del del vescovo grano, ma Hay pure non come lascia la dubbi "Madre al del riguardo: Grano". "Essa" Il figlio (l'acqua da lei contenuta generato nel erafonte Hi-Siri, battesimale) "il seme"egli o, com'era dice " benedetta chiamato pi la notte frequentemente di Pentecoste inpoich Assiria, lo "Bar", Spirito che Santo significa conferisce sia "il allefiglio" acque che del battesimo "il grano" il (Fig. potere 37). e Il'efficacia non iniziati di potevano santificare riverire le nostre Cerere anime per e il poich dono il del battesigrano mo materiale di Cristo per nutrire con loi spirito loro corpi, santo ma e con gli fuoco" iniziati(Matt. l'adoravano 3:11). per Per un benedire dono pi le acque elevato una - per torcia il cibo accesa che nutriva immersa le loro nel fonte. ani- Qui chiaro che le acque rigeneratrici me - per diaver Roma dato sono loro consacrate quel paneproprio di Dio che come lo erano le acque rigeneratrici e purificatrici viene dal cielo, deiper pagani. la vita Il del vantaggio mondo, di dici cui, secondo il vescovo Hay a parte quello "sediqualcuno "rendere ne plausibile mangia, l'apostasia" non morre mai". di purificare la superstizione, tutto ci che Pu alcuno fatto per immaginare "rappresentare che questa il fuoco sia dell'amore una divino, che comunicato all'anima dottrina coldel battesimo, Nuovo Testamento, e la luce del secondo buon esempio, cui che tutti coloro che sono battezzati Cristo dovremmo il "pane dare". della Questo vita?". Non pervi rendere mai accettabile la faccenda, ma rimane ancora stata, ne il potrebbe fatto che esservi mentremai la dottrina vita spirituale romana relativa al battesimo puramente spigauno di grano in essenziali una medaglia . pagana, in qualunque nelle cerimonie anima, sin connesse da quando al battesimo ebbe La papale dei riti dell'antica inizio iladorazione mondo, o del per fuoco lo meno ancora sin dall'epraticato fino ad oggi, proprio com'era praticato spulsionedagli dall'Eden, adoratori chedi non Bacco, sia nutrita il Messia e sostenuta babilonese. dalSiccome continuo Roma cibarsi mantiedella ne fede vivo del il Figlio ricordo di del Dio, dio "in del cui fuoco (Dio)che ritenne passando bene attraverso di far dimorare le acque in lui conferisce tutta la loro pienezza" virt, (Col. cos, 1:19); quando poich essa "tutti parla abbiamo dello Spirito ricevuto Santo dalla che sua "soffre pienezza per perfino noi nel battesimo", immeritata benignit in maniera sopra simile immeritata commemora benignit" la parte (Giov. che il1:16). paganesimo Paolo ci assegnava dice che alla la manna dea babilonese di cui si nutrirono quand'era gli immersa Israeliti nelle nel deserto acque. Il fudolore per loro di un Bacco tipooeNimrod, un simil bolo dolore vivente di sua delmoglie "pane in della cuivita"; dimorava (1 Cor. miracolosamente 10:3), "e tutti lo mangiarono spirito santo lo stesso era lo stesso. cibo spirituale". I dolori della Ora,Madonna, Clemente quindi, di Alessandria, quando in a cui queste siamo acque ampiamente fugg alladebitori collera di perTifone, tutte leerano scoperte le pene che, in deltempi parto moderni, mediantesono cui nacque state fatte a Dio in Egitto, un figlio. ci assicura E cos, anche espressamente nel lontano che "nel occidente, loro carattere Chalchivitlycue, nascosto,la gli dea enigmi delledegli acque Egiziani messicana erano e madre MOLTOdi SIMILI tutti iA rigenerati, QUELLI DEI era GIUDEI rappresentata ". Che gli mentre iniziati purgava pagani il credessero bimbo neonato effettivadal peccato mente che originale il "grano" e lo che "portava Cerere nuovamente aveva donato nel al mondo". mondo Ora, non lo fosse spirito il "grano" santo era di adorato questa terra, in maniera ma il Figlio idolatrica divino a Babilonia, per mezzo sotto del quale forma soltanto di unapu colomba. essere Con goduta la stessa la vitaforma spirituale e con ed uguale eterna idolatria, chiaramente lo Spirito e decisivamente Santo adorato dimostrato. in Roma. Quando, I Druidi perci, erano devoti leggiamo adoratori in opposizione di Cerereaeogni come principio tali essiscritturale, la celebravano che lo nei "spirito loro poemi santo soffr mistici per come noi "portatrice nel battesimo", delle certamente spighe del grano". chiaro Ora, chi ci sia che lo Spirito segue Santo il racconto che si intende che i Druidi realmente. forniscono Non della altriloro che grande Semiramide, divinit la sotto personificazione forma di "grano". della lussuria Quella e divinit dell'impurit. era rappresentata come se fosse incorsa, come primo evento, per una ragione o per l'altra, nel dispiacere di Cerere, fuggendo da lei con terrore. Nel suo terrore, "egli prese la forma di SEZIONE un uccello IIe vol in aria". Quell'elemento non gli offr alcun rifugio; poich la Signora, sotto formaLE di sparviero, GIUSTIFICAZIONE MEDIANTE OPERE prevalse su di lui - essa stava proprio per ghermirlo. Rabbrividendo di paura, egli scorse un Gli adoratori di Nimrod e della sua regina considerati come rigenerati e mucchio di grano pulito per terra, piomb inerano mezzo ad esso, ed assunse la forma purgati dal peccato per mezzo del battesimo, il quale riceveva prese la suala virt dalle di un singolo granello. Ceridwen (cio la Cerere britannica) forma di sofferenze queste due grandi divinit Inoltre quanto E, riguarda una gallinadi nera, scese sul frumento, vi babilonesi. rovist, lo trov e per lo divor. come la giustificazione, dottrina che era mediante opere ei medice la storia, essala fu incintacaldea di lui insegnava per nove mesi, e quando se le ne liber trov riti stessi uomini che cos essi grazioso potevano essere e accettati da Dio. che degli era divenuto un bimbo che non giustificati ebbe il coraggio di ucciderlo". Ci segue - tratto "Misteri di Ouvaroff,espressamente commentati dacon ChriQui che evidente che ildai chicco di Eleusini'' grano identificato il
110 99 Rev. Alexander Hislop che evidenza il Signore la somma Ges diede di bestemmie alla donna contenute che esclam: in questo linguaggio. Secondo la "Felice dottrina il caldea, seno che Semiramide, ti ha portato la e moglie le mammelle di Nino che o Nimrod, hai succhiate". quando Ges fu elevata rispose al e rango disse: di"No divinit piuttosto: con il felici nome quelli di Regina che ascoltano dei cieli, lavenne parolaadorata di Dio e come la mettono abbiamo in pratica" visto, come (Luca Giunone, 11:27,28). la "colomba", Non pu esservi in altre dubbio parole, chelo questa Spirito risposta Santo fu incarnato. data dal presciente Ora, quando Salvatore, suo marito, per a reprimere causa della fin sua dal ribellione suo inizioblasfema ogni idea contro similelaa maest quella espressa del cielo da fu Liguori. stroncato, Tuttavia per un quest'idea, certo tempo che ci non fu causa basata disulle tribolazione Scritture, per le quali lei. I espressamente frammenti di storia la ripudiano, antica che era ciestesamente son pervenuti diffusa ci provvedono nel reameun del racconto paganesimo. della Cos sua trepidazione troviamo una e della rappresentazione sua fuga per esattamente salvarsi dai parallela suoi avversari. nella mitologia Nelle favole ind riguardo della mitologia, al dio Siva questa e afuga sua fu moglie rappresentata Kal, quando misticamente quel dio era in accordo raffigurato a ci come che un fu attribuito bambino. a"Siva", suo marito. dice il I cantori Linga Puran, della Grecia "appariva rappresentarono come un infante Bacco, in un sconfitcimitero, to daicircondato suoi nemici, da mentre spiriti, si e Kal rifugiava sua moglie, nella profondit non appena dell'oceano lo scorse, (vedi lo prese fig. 36) e, 4 accarezzandolo, . Cos Omero dice: gli diede il suo petto. Egli succhi il nettare fluido; ma poich egli si ADIRO' per poterlo distrarre e rabbonire, Kal lo attacc al suo seno e dan"Suipel Sacro Nisseio egli di Bacco z con folletti ei demoni l presenti in mezzo ai morti fino a che egli non si Le nutrici insegua. Dal rio percosse plac e ne fu deliziato; mentre Visn, Brama, Indra e tutti gli di si inchinavano, Con pungolo crudel, gittaro i Tirsi lodando con cantici di lode il dio degli di Kal e Parvati". Kal, in India, la dea Tutte insieme, e fuggir: fugg lo stesso della distruzione; ma anche nel mito che riguarda questa dea di distruzione, ha Bacco, e nel mar s'ascose, ove, del fero trovato il suo ingresso il potere della dea madre nel placare il dio offeso. Se la Minacciar dimostra Ligurco paventoso, storia degli ind il suo "dio degli di" in tale luce degradante, quanto pi Teti l'accolse" (Omero, Iliade, Libro VI, onorevole la storia papale al Figlio del Benedetto, quando lo rappresenta come 150-155) se avesse bisogno d'essere placato da sua madre, la quale gli deve mostrare "il In Egitto, come abbiamo visto,la Osiride, petto che egli ha succhiato". Tutto ci fatto solo per esaltare madre, identifirendencato con No, era raffigurato, quand'era soprafdola pi misericordiosa e compassionevole del suo glorioso figlio. Orbene, la fatto dal caratteristica suo grande della nemico Tifone, o il stessa cosa accadeva a Babilonia e questa dea regina trovava "Malvagio", mentre attraversava le acque. poeti esatto riscontro nelle sue offerte preferite. Perci, troviamo le donne di IGiuda rappresentano Semiramide mentre vive le sue rappresentate mentre bruciano incenso alla regina dei cieli e le versano libazioni, Bacco rifugiatosi nel difficolt, e allo stesso cercaincruento" salvezza. le offrono focacce" (Geremia 44:19). Le focacce erano ilmodo "sacrificio profondo oceano . Abbiamo gi visto che, col nome di Astarte, si da lei richiesto. Quel "sacrificio incruento" non solo non era offerto dai suoi narrava che fosse uscita dall'uovo meraviglioso seguaci, ma quando erano ammessi ai misteri pi profondi essi vi prendevano che galleggiava acque dell'Eufrate. Ora secolo, Marsiglie narrala nel suo dei Poesie parte giurandole sulle rinnovata fedelt. Nel quarto quando regina cieli Astronomich che cosa la indusse trovare rifugio in quelle acque. "Venere si con il nome di Maria, cominci ad aessere adorata nella Chiesa Cristiana, vi fu immerse nelle acque di Babilonia", egli dice, "per evitare la furia del Tifone, il pure introdotto questo "sacrificio incruento". Epifanie afferma che la pratica di serpenteeprovvisto di piedi". Quando Venere Urania, o Dion, latempo "colomba celeoffrirlo di cibarsene ebbe inizio tra le donne d'Arabia e a quel si sapeva ste", si immerse con profondo abbattimento in queste di Babilonia, si debene che era stata adottata dai pagani. La stessa forma acque del sacrificio incruento di ve osservare che, secondo la dottrina caldea, esse la sommersero. Ci vuol dire Roma pu indicare da dove proviene. Si tratta di una piccola sottile ostia rotonne pi ne meno che lo Spirito Santo profonde da e sulla sua rotondit la Chiesa diincarnato Roma hain posto tanta tribolazioni enfasi, per entr usare in il tali acque e ci allo scopo che tali acque potessero essere adatte, non solo come linguaggio di John Knox al riguardo del dio-ostia: "Se, nel fare la rotondit il dimora temporanea del Messia attraverso lo Spirito Santo vita e rigenecerchio si rompe, un altro dei ma pani riceve quell'onore che nedare fa un dio e quel razione, mezzo miserabile del battesimo, agli adoratori della Madonna caldea. pezzo, oper infranto pane, che una volta aveva nutrito la speranza di Abbiamo l'evidenza che le virt purificatrici delle acque, che pagana essere fatto dio, dev'essere dato a un bambino che ci giochi".nell'idea Cosa pu aver avevano tale efficacia nella purificazione dal peccato e per la rigenerazione delindotto il papato a insistere tanto sulla "rotondit" del suo sacrificio incruento? l'anima, derivavano in parte dal passaggio del dio Mediatore, il dio sole e dio Chiaramente nessun riferimento all'istituzione divina della Cena del Nostro del Sifuoco, poich attraverso queste acque durante la sua umiliazione e fatto soggiorno in mezzo gnore in tutti i racconti che ci sono pervenuti non riferimento alad esse; e forma che il papato fino ad mantiene la medesima abitudine che scacuno alla del pane che il oggi Signore us, quando lo benedisse, lo ruppe e lo turita da tale discepoli, convinzione. Per quanto riguarda il paganesimo, estratdiede ai suoi dicendo: "Prendete, mangiate, questo il il seguente mio corpo: fate to da Potter e Ateneo parla abbastanza chiaramente: "Ogni persona", dicono, questo in memoria di me". Ne si pu far riferimento ad alcuna delle disposizioni "che si recava ai solenni sacrifici (deidei Greci) era purificata A non tal fine, relative alla forma del pane pasquale Giudei; poich su dall'acqua. tale soggetto vi all'ingresso dei templi vidisposizione. era normalmente un recipiente pieno di acqua santa". nei libri di Mos alcuna L'importanza, comunque, che Roma attriCome otteneva tale acqua la sua santit? Quest'acqua consacrata" Atebuisce alla rotondit dell'ostia, deve avere un motivo e"era lo troveremo se dice osservia-
Le Due Babilonie 110 99 mo neo gli "ponendo altari degli in essa egiziani. una TORCIA "Il sottile, ACCESA pane, prelevata rotondo", dall'altare". dice Wilkinson, La torcia " si accetrova su sa tutti era ilgli preciso altari". simbolo Quasi ogni del dio inezia del fuoco nell'adorazione e mediante egiziana la luceha di un questa significato torcia, simbolico. cos indispensabile Il disco rotondo per consacrare cos frequente l'acqua santa, nei sacri possiamo emblemi facilmente d'Egitto simbolegvedere da giava dove proviene il sole. Ora, unaquando gran parte Osiride, dellalavirt divinit purificatrice solare,si incarn dell'acqua e nacque, del mare nonche fu soltanto muggisce, per che dare era laconsiderata sua vita in sacrificio cos efficace per gli nel uomini, purificare mailaffinch peccatofosse e la colpa, anche la poich vita e anche il nutrimento il dio sole per aveva le loro trovato anime. rifugio E universalmente nelle sue acque. riconosciuto Orbene, che lo stesso Iside era metodo il prototipo usato della nella Cerere chiesa di greca Roma e romana. per consacrare Ma Cerere, l'acqua dev'essere del battesimo. osservato, La era testimonianza, adorata nonche semplicemente al di sopra come di ogni la scopritrice sospetto, del del vescovo grano, ma Hay pure non come lascia la "Madre dubbi al del riguardo: Grano". "Essa" Il figlio (l'acqua da lei contenuta generato nel erafonte Hi-Siri, battesimale) "il seme"egli o, com'era dice " chiamato benedetta pi la notte frequentemente di Pentecoste inpoich Assiria, lo "Bar", Spirito che Santo significa conferisce sia "il allefiglio" acque che del "il battesimo grano" il (Fig. potere 37). e Il'efficacia non iniziati di potevano santificare riverire le nostre Cerere anime per e il poich dono il del battesigrano materiale mo di Cristo per nutrire con loi spirito loro corpi, santo ma e con gli fuoco" iniziati(Matt. l'adoravano 3:11). per Per un benedire dono pi le elevato acque una - per torcia il cibo accesa che nutriva immersa le loro nel fonte. ani- Qui chiaro che le acque rigeneme ratrici - per diaver Roma dato sono loro consacrate quel pane proprio di Dio che come lo erano le acque rigeneratrici e viene purificatrici dal cielo, deiper pagani. la vita Il del vantaggio mondo,di dici cui, secondo il vescovo Hay a parte quel"se lo di qualcuno "rendere ne plausibile mangia,l'apostasia" non morre mai". di purificare la superstizione, tutto ci Pu che alcuno fatto per immaginare "rappresentare che questa il fuoco sia dell'amore una divino, che comunicato all'adottrina nima coldel battesimo, Nuovo Testamento, e la luce del secondo buon esempio, cui che tutti coloro che sono battezCristo zati dovremmo il "pane dare". della Questo vita?". Non pervi rendere mai accettabile la faccenda, ma rimane stata, ancora ne il potrebbe fatto cheesservi mentremai la dottrina vita spirituale romana relativa al battesimo puramente spigauno di grano in essenziali una medaglia . in pagana, qualunque nelle cerimonie anima, sin connesse da quando al battesimo ebbe La papale dei riti delinizio l'anticailadorazione mondo, o del per fuoco lo meno ancora sin dall'epraticato fino ad oggi, proprio com'era spulsione praticato dagli dall'Eden, adoratori che di non Bacco, sia nutrita il Messia e sostenuta babilonese. dalSiccome continuo Roma cibarsi mantiedella fede ne vivo del il Figlio ricordo di del Dio, dio "indel cui fuoco (Dio)che ritenne passando bene attraverso di far dimorare le acque in lui conferisce tutta la pienezza" loro virt, (Col. cos, 1:19); quando poich essa "tutti parla abbiamo dello Spirito ricevuto Santo dalla che sua "soffre pienezza per perfino noi nel immeritata battesimo",benignit in maniera sopra simile immeritata commemora benignit" la parte (Giov. che il1:16). paganesimo Paolo ci assegnava dice che la alla manna dea babilonese di cui si nutrirono quand'era gli immersa Israelitinelle nel deserto acque. Il fudolore per loro di un Bacco tipooeNimrod, un simbolo il dolore vivente di sua delmoglie "pane in della cuivita"; dimorava (1 Cor. miracolosamente 10:3), "e tutti lo mangiarono spirito santo lo stesso era lo cibo stesso. spirituale". I dolori della Ora,Madonna, Clemente quindi, di Alessandria, quando in a cui queste siamo acque ampiamente fugg alladebitori collera per di Tifone, tutte leerano scoperte le pene che, in deltempi partomoderni, mediantesono cui nacque state fatte a Dio in Egitto, un figlio. ci assicura E cos, espressamente anche nel lontano che "nel occidente, loro carattere Chalchivitlycue, nascosto,la gli dea enigmi delledegli acque Egiziani messicana erano e MOLTO madre di SIMILI tutti iA rigenerati, QUELLI DEI era GIUDEI rappresentata ". Che gli mentre iniziati purgava pagani il credessero bimbo neonato effettivadal mente peccato che originale il "grano" e lo che "portava Cerere nuovamente aveva donato nel al mondo". mondo Ora, non lo fosse spirito il "grano" santo era di questa adoratoterra, in maniera ma il Figlio idolatrica divino a Babilonia, per mezzo sotto del quale forma soltanto di unapu colomba. essere Con goduta la la stessa vitaforma spirituale e con ed uguale eternaidolatria, chiaramente lo Spirito e decisivamente Santo adorato dimostrato. in Roma. Quando, I Druidi erano perci, devoti leggiamo adoratori in opposizione di Cerereaeogni come principio tali essiscritturale, la celebravano che lo nei "spirito loro poemi santo mistici soffr per come noi "portatrice nel battesimo", delle certamente spighe del grano". chiaro Ora, chi ci sia che lo Spirito segue Santo il racconto che si che intende i Druidi realmente. forniscono Non della altriloro che grande Semiramide, divinit la sotto personificazione forma di "grano". della lussuria Quella divinit e dell'impurit. era rappresentata come se fosse incorsa, come primo evento, per una ragione o per l'altra, nel dispiacere di Cerere, fuggendo da lei con terrore. Nel suo terrore, "egli prese la forma di SEZIONE un uccello IIe vol in aria". Quell'elemento non gli offr alcun rifugio; poich la Signora, sotto formaLE di sparviero, GIUSTIFICAZIONE MEDIANTE OPERE prevalse su di lui - essa stava proprio per ghermirlo. Rabbrividendo di paura, egli scorse un Gli adoratori di Nimrod e della regina considerati rigenerati e mucchio di grano pulito per terra,sua piomb inerano mezzo ad esso, edcome assunse la forma purgati dal peccato per mezzo del battesimo, il quale riceveva prese la suala virt dalle di un singolo granello. Ceridwen (cio la Cerere britannica) forma di sofferenze queste due grandi divinit Inoltre quanto E, riguarda una gallinadi nera, scese sul frumento, vi babilonesi. rovist, lo trov e per lo divor. come la giustificazione, dottrina che era mediante opere e trov i medice la storia, essala fu incintacaldea di lui insegnava per nove mesi, e quando se le ne liber riti degli stessi uomini checos essigrazioso potevano essere giustificati e accettati da Dio. che era divenuto un bimbo che non ebbe il coraggio di ucciderlo". Ci che segue - tratto "Misteri Eleusini'' di Ouvaroff,espressamente commentati dacon ChriQui evidente che ildai chicco di grano identificato il
100 109 Rev. Alexander Hislop stie, sabato. mostra Se lache festa le della cose stavano settimana cos: santa "IIfosse Signor effettivamente, Ouvaroff ha avanzato come dichiarano l'idea sei condo suoi riti, cuiuna uno delle dei grandi pi antiche soggetti festivit dei misteri di Saturno, era quello un dio di infernale, presentarema all'uomo anche decaduto Foroneo, il mezzo grande di Liberatore, ritornare asarebbe Dio. Questi del tutto mezzi naturale erano le che virt il dio catartiche dell'idolatria (cio le papale, virt bench mediante chiamato le qualicol il peccato nome diCristo, rimosso) sorgesse mediante dai morti l'esercizio nel suo delle proprio quali poteva giorno, essere il Diesvinta Saturni la vita o "giorno materiale. di Saturno". SecondoIl i giorno misteriprima tale virt cantato erano il chiamate MisereTeletae, re con tale perfezioni, travolgente poich commozione si supponeva che pochi che inducessero possono ascoltarlo a una perfezione senza comdi vita. muoversi Coloro e molti che erano perfino purificati svengono daper esse l'emozione erano chiamati che viene Teloumenoi suscitata. e Che Teteledire smenoi se non si cio, trattasse portati... solo che alla del perfezione", fondo del la vecchio quale canto dipendeva di Lino, dagli delsforzi cui carattere individuali. profondamente Nelle Metamorfosi toccante e dimalinconico Apuleio, che parla era un Erodoto? iniziato Certo ai misteri che di molto Iside, trodel viamo pathos semplificata di quel Miserere la stessa dipende dottrina dalla delle parte azioni d'esso meritorie. che cantata Cos la dalle dea soprano; rappresentata ed egualmente mentre narra certo all'eroe che Semiramide, questa storia: la"Se moglie mostrerai di colui di MERITARE che, storicamente, la protezione diede della origine mia a divinit quel diomediante la cui morte la tua era diligente celebrata obbedienza, cos pateticamente la devozione in molti religiosa paesi, e godeva un'inviolabile fama d'essere castit, stata riconoscerai l'inventrice che della per me pratica possibile da cui ebbe e perorigine me sola, il estendere canto da soprano. la tua vita oltre i limiti che sono stati posti al tuo destino". Quando lo stesso Ora le individuo flagellazioni aveva chericevuto costituiscono la prova unadel parte supposto importante favore delle della penitenze divinit,che gli astanti hanno luogo esprimevano a Romacos la sera le loro del venerd congratulazioni: santo, costituivano "Evviva, per similmente rcole! Euna tr volte parte benedetto importantesia neicolui riti di che quel hadio meritato, del fuoco perda la cui suailinnocenza papato ha e attinto la probit cos generosadella sua vita mente. passata, Queste tale flagellazioni speciale onore delladai "settimana cieli". Cos di passione" avvenivamesse in vita. in Alla relazione morte, con il grande le altre passaporto cerimonie di per quel il mondo periodo, nascosto aggiungono era ancora ulteriore costituito testimonianza dai meriti al degli reale stessi carattere uomini. di quel "Quando dio di cui i corpi Roma delle celebra persone la morte di rango" e risurrezione. (in Egitto), E meraviglioso dice Wilkinson, considerare citando che, Portino nello "erano stesso imbalsamati, luogo preminente si prendevano di ci che i loro chiamato intestini la e si Cristiaponevano nit Cattolica, in un vaso i riti sulfondamentali quale (dopo che che vengono erano stati rappresentati compiuti alcuni fino ad altri oggi ritisono per i morti) medesimi unoi degli riti degli imbalsamatori antichi adoratori pronunciava del fuoco un'invocazione caldei. al sole in favore del deceduto". La formula, secondo Eufanto che l'ha tradotta in greco dall'originale, era la seguente: "O tu. Sole, nostro Sovrano, Signore! e tutte le divinit che hanSEZIONE III no dato vita all'uomo,IL ricevetemi e concedetemi dimora con gli eterni di. SACRIFICIO DELLA una MESSA Durante tutta la mia vita ho adorato scrupolosamente gli di che mio padre mi Se insegnato la rigenerazione battesimale, l'ordinanza per gli iniziati e lagenerato giustifiha ad adorare, ho sempre onoratodi i Roma miei genitori che hanno cazionecorpo, per mezzo delle opere, sono entrambe caldee, i principi incorporati questo non ho ucciso nessuno, non ho defraudato nessuno, ne recato nel in"sacrificio incruento" della non lo sono di meno. Abbiamo l'evidenza che giuria ad alcun uomo". Cosmessa i meriti, l'obbedienza o l'innocenza dell'uomo erano mostra l'origine babilonese dell'idea quel "sacrificio in maniera la grande giustificazione. La dottrinadidi Roma relativa incruento" all'importante aspetto moltogiustificazione chiara. Da Tacito apprendiamo non era permesso offrire suldella del peccatore la che stessa. Naturalmente ci in se sangue stesso prol'altare della Venere di all'affiliazione Pafo. Le vittime erano impiegate per gli scopi degli Aruverebbe poco riguardo dei due sistemi, il babilonese e il romano, spici, i cui circa gli in eventi potevano tratti dall'esame dell'interiora poich, dai presagi giorni di Caino poi, la dottrinaessere dei meriti umani e dell'autogiustifdi tali vittime; ma gli altari dimora della Venere pafiana dovevano essere tenuti dal cazione ha sempre trovato nei cuori dell'umanit depravata. Ma puri la cosa sangue. mostra che l'Aruspice del tempio della proveniva degna diTacito nota relativamente al soggetto in questione ,Venere che neipafiana due sistemi, esso dalla Cilicia a motivo della conoscenza deimodo. suoi riti che leggende potevano papali essere viene comera simboleggiato esattamente allo stesso Nelle piuti appropriatamente secondo la supposta volont della dea, avendo Cilici insegnato che a San Michele, l'arcangelo, stata affidata la bilancia dellaigiustiuna di conoscenza di tali riti. Ora, Tarso, capitale della fu cozia Dio e cheparticolare sui due piatti di essa vengono messi i meriti e Cilicia, i demeriti dei struita da Sennacherib, il re Assiro, a espressa imitazione La sua dipartiti affinch possano essere facilmente pesati e che sedi i Babilonia. meriti pesano pi religione vi avrebbe naturalmente corrisposto e quando troviamo sacrifici calindei demeriti, essi possono essere giudicati favorevolmente. Ora, la dottrina cruenti a Cipro, i cui sacerdoti provenivano dalla Cilicia, ci , in se egiziani, stesso, un dea della giustificazione, sulla quale riceviamo luce dai monumenti forte indizio che il sacrificio incruento vi fosse giunto attraverso la Cilicia da simboleggiata in maniera identica: la bilancia della giustizia era affidata al dio Babilonia. Tale supposizione grandemente quando troviamo EroAnubi invece che a San Michele Arcangelo. suffragata Poi le opere buone e quelle in cattive doto la particolare abominevole istituzione babilonese didistinta prostituire le vergini sembra che fosseroe pesate separatamente, facendone una registrazione, in onore di Mylitta, osservata anche sommate a Cipro in onore di Venere. Ma lail positiva cosicch quando entrambe venivano e pesate, era pronunciato consetestimonianza di Wilkinson Pausania porta tale supposizione alla certezza. "Vicino adgiudiesso" guente giudizio. fornisce un racconto di una di queste scene di dice precedente lo storico parlando del tempio della Venere celeste che in principio adozio, l'ammissione del morto in Paradiso: "Vi era Cerbero, guardiano rata dagli Assiri e dopo di questi pafiani di Cipro e dai Fenici cheil abitavano delle porte, presso il quale erettadai la bilancia della giustizia, e Anubi, direttore
Le Due Babilonie 100 109 della la citt pesatura, di Ascalon che colloca in Palestina. un vaso Marappresentante i Citerei veneravano le buone questa azioni dea delavendo defunto imsu uno parato deii piatti suoi riti della dai bilancia Fenici". e la La figura Venere o l'emblema assira, quindi della-verit cio la sull'altro, grande procedea di de Babilonia a verificare - e laleVenere richieste cipriota di questi erano che una desidera sola e essere di conseguenza ammesso. l'"incruento" Se, dopo la pesatura, altare della si dea trova pafiana insufficiente mostrala respinto caratteristica e Osiride, della ilparticolare giudice deiadorazione morti, inclinandella do deailbabilonese suo scettro da dicui condanna, essa derivava. pronuncia A questo il giudizio riguardo contro la dea di lui regina e condanna della Calla sua dea anima differiva a ritornare da suo alla figlio, terra che in era forma adorato di maiale fra le o di sue un braccia. altro animale Egli era, impuro... come Ma abbiamo se, quando visto, la rappresentato somma dellecome sue opere se traesse ricordata diletto dadal Thot sangue. (che registra Ma lei,i risulcome tati madre delle di diverse grazia e pesate di misericordia, di Anubi) e le come sue colomba virt PREDOMINANO celeste, come ci "speranza gli conferisce del il mondo dirittointero", di essere era ammesso contraria alla aldimora sanguedei edbenedetti era rappresentata e Horo prendendo in atteggiamento in mano la gentile tavoletta e benigno. di Thot Appropriatamente lo introduce alla a presenza Babilonia di essa Osiride portava che,il nel nome suo di palazzo, Mylit1 attende ta, cio la con "Mediatrice" Iside e Nefti, . seduto sul suo trono in mezzo alle acque, da cui sorge il Chiunque loto chelegga portala sui Bibbia suoi e fiori vede i quattro come espressamente Geni o Amenti". essa La dichiari stessa che, maniera come di vi simboleggiare un solo Dio, la cos giustificazione vi "un solo mediante mediatore le fra opere Dioera e l'uomo" evidentemente (1 Tim.in 2:5), uso si a Babilonia meraviglier e perci di come vi sia una potuto grande entrare forza nella nella mente scritta di alcuno sul muro di conferire da parteadella Mamano ria, come divina, ha fatto quando la Chiesa fu pronunciata di Roma, la la condanna prerogativa di di Baldassarre: "Mediatrice". "Tekel", Ma la "Sei prestato rogativa pesato ascritta sulla alla bilancia dea babilonese e sei stato Mylitta trovato lomancante". spiega sufficientemente. Nel sistema dei In armoParsi, che nia a questa stato ampiamente caratteristica tratto di Mediatrice dalla Caldea, essa pienamente era chiamata sviluppato Afrodite il cio principio "colei delle che placa operel'ira" buone che contro mediante le cattive. il suo "Si fascino suppone avrebbe che per placato tr giorni l'adirato dopo la Giove dissoe luzione" spesso i pi diceaspri Vaux spiriti nel suo degli "Ninive di oedell'uomo Persepoli", mortale. provvedendo Ad Atene un racconto era chiamata della dottrina Amarusia, dei cio Parsi "la relativa madre ai dell'accoglienza morti, "l'anima misericordiosa". aleggi intorno alla A Roma sua casa erad'argilla, chiamasperando ta "la buona di riunirvisi; dea" ed i il suoi quarto misteri giorno, erano appare celebrati l'angelo dalleSeroch donne e con la conduce particolare al ponte segretezza. di Cinevad. In India Su laquesta dea Laksmi, struttura "la che madre essi dell'universo", asseriscono colleghi la consorte il cielo di alla Viterra, sn anche siede l'Angelo rappresentata dellain giustizia possesso che di pesa una disposizione le azioni dei gradevole mortali; quando e misericorprevalgono diosa; e le tale opere attitudine buone, l'anima indicatasinella incontra stessa sulmaniera ponte con come unanel figura caso splendente della dea che babilonese. dice: 'Io"Nel sonocorso il tuodelle angelo feste buono, di Lakshmi", io ero puro dice in Coleman origine, ma "non le tue venivano opere buone offerti mi sacrifici hanno cruenti". reso piIn puro', Cina, e ipassando grandi di la da sua cui mano dipendevano sul collo dell'anima i destini finali benedetta, del genere la umano, conduce sono in Paradiso. considerati Se nella invece mente predominano popolare come le iniquit, oggetto l'anima di timosi incontra re; ma lacon deauno Kuanyn, spettro lamostruoso "dea della che misericordia" gli grida: 'Io nella sono quale il tuo i cinesi genio di malvagio, Canton ero riconoscono impuro fin analogie dal principio, con la vergine ma le tue di Roma, iniquit descritta mi hanno con reso occhio pi impuro; compassioper causa nevoletua verso rimarr i peccatori miserabile e mediatrice fino alla per resurrezione'; salvare le anime l'anima miserabili peccatrice dai tormenti quindi condotta ai quali sono all'inferno, stati condannati dove Ariman nel siede mondo e gli degli rinfaccia spiriti.le Perci sue nequizie". considerata Questa con la particolare dottrina del favore parsismo. dai cinesi. Lo stesso Questa vale caratteristica per la Cina, della dove deailmadre vescovo si Hurd, evidenteraccontando mente irradiata la descrizione dalla Caldea cinese in tutte delle le regioni direzioni. infernali Orbene, colle in tal loro modo figure, comprendice: "Una diamodi com' loro rappresenta accaduto che sempre Romaun rappresenta peccatore su Cristo, una coppia "l'Agnello di piatti di Dio", di bilancia, mite e con mansueto le sue di iniquit cuore,su che di non uno e schiaccia le sue opere la canna buone rotta sull'altro". e non estingue "Incontriamo il lucignolo diverse fumante, di tali rappresentazioni" che pronuncia parole egli aggiunge di dolce incoraggiamento "nella mitologia greca". ad ogniSir penitente J. F. Davis nel cos cordoglio, descrive che l'operato piange su delGerusalemme principio in Cina: che prega "In un'opera per i suoi sulla assassini, morale, chiamata come un ''Meriti giudice severo e Demeriti e inflessibile, Esaminati", davanti un uomo al quale tenuto il peccatore a dar conto "deveogni strisciare giorno nella dei debiti polvere e senza dei crediti mai essere a seconda sicuro delle che azioni le sueche preghiere ha compiuto vengano e alla ascoltate", fine di ciascun mentre anno Maria gli posta viene nella addebitato luce pi il totale. attraente, Se la come bilancia speranza gli favorevole, dei peccatori, cigrande serve come rifubase gio dei di colpevoli; una riserva e di com' meriti che per di Cristo l'anno successivo; detto che si segli "riservato contraria, la giustizia dev'essere e il compensato giudizio", ma dalle ha affidato future opere tutta labuone. misericordia Sono provveduti a Sua Madre! vari Le elenchi maggiori e tavole opere comparative di devozionedelle di Roma azionisono buone pervase e cattive danei questo diversi stesso aspetti principio, della vita esaltando ed inculla cata compassione fortemente e la la dolcezza benevolenza della prima madre verso a spese l'uomo dele,carattere secondariamente, amorevole verso del fila natura. glio. Cos Causare S. Alfonso la morte Liguori di qualcuno dice ai suoi considerato lettori checome il peccatore cento punti che sidi azzarda demeria to, rivolgersi mentredirettamente un singolo atto a Cristo caritatevole lo fa con come timore un e solo apprensione punto... Salvare della sua la ira; vitama di una se sipersona avvale della corrisponde mediazione all'azione delladi Vergine toglierla nei edriguardi detto che del Figlio, quest'opera ed essa meritomoria straprolunga a quel Figlio la vita "le dimammelle una persona che di ha dodici succhiate" anni. la sua ira si placa immediataMentre mente. Ma taledove forma nella di giustificazione parola di Dio si ,trova da una tale parte, idea? profondamente No di certo nella demoralizrisposta
108 101 Rev. Alexander Hislop sabato. stie, mostra Se lache festa le della cose stavano settimana cos: santa "IIfosse Signor effettivamente, Ouvaroff ha avanzato come dichiarano l'idea sei suoi condo riti, cui una uno delle dei grandi pi antiche soggetti festivit dei misteri di Saturno, era quello un dio di infernale, presentarema all'uomo anche Foroneo, decaduto il mezzo grande di Liberatore, ritornare a sarebbe Dio. Questi del tutto mezzi naturale erano le che virt il dio catartiche dell'idolatria (cio papale, le virt bench mediante chiamato le qualicol il peccato nome diCristo, rimosso) sorgesse mediante dai morti l'esercizio nel suo delle proprio quali giorno, poteva essere il Diesvinta Saturni la vita o "giorno materiale. di Saturno". SecondoIli giorno misteriprima tale virt cantato eranoil chiamate Miserere Teletae, con tale perfezioni, travolgente poich commozione si supponeva che pochi che inducessero possono ascoltarlo a una perfezione senza comdi muoversi vita. Coloro e molti che erano perfino purificati svengono daper esse l'emozione erano chiamati che viene Teloumenoi suscitata. e Che Teteledire se smenoi non si cio, trattasse portati... solo che alla del perfezione", fondo del la vecchio quale canto dipendeva di Lino, dagli delsforzi cui carattere indiviprofondamente duali. Nelle Metamorfosi toccante e dimalinconico Apuleio, che parla era un Erodoto? iniziato Certo ai misteri che di molto Iside, trodel pathos viamo semplificata di quel Miserere la stessa dipende dottrina dalla delle parte azioni d'esso meritorie. che cantata Cos la dalle dea soprano; rappreed sentata egualmente mentre narra certo all'eroe che Semiramide, questa storia: la"Se moglie mostrerai di colui di MERITARE che, storicamente, la protediede zione della origine mia a divinit quel diomediante la cui morte la tua era diligente celebrata obbedienza, cos pateticamente la devozione in molti relipaesi, giosa e godeva un'inviolabile fama d'essere castit, stata riconoscerai l'inventrice che della per me pratica possibile da cui ebbe e perorigine me sola, il canto estendere da soprano. la tua vita oltre i limiti che sono stati posti al tuo destino". Quando lo Ora stesso le individuo flagellazioni aveva chericevuto costituiscono la prova unadel parte supposto importante favore delle della penitenze divinit,che gli hanno astanti luogo esprimevano a Romacos la sera le loro del venerd congratulazioni: santo, costituivano "Evviva, per similmente rcole! Euna tr parte volte importante benedetto sia neicolui riti di che quel hadio meritato, del fuoco perda lacui suailinnocenza papato ha e attinto la probit cos generosadella sua mente. vita passata, Queste tale flagellazioni speciale onore della dai "settimana cieli". Cos di passione" avvenivamesse in vita. in Alla relazione morte, con il le grande altre passaporto cerimonie di per quel il mondo periodo, nascosto aggiungono era ancora ulteriore costituito testimonianza dai meriti al degli reale carattere stessi uomini. di quel "Quando dio di cui i corpi Roma delle celebra persone la morte di rango" e risurrezione. (in Egitto), E meraviglioso dice Wilkinconsiderare son, citando che, Portino nello "erano stesso imbalsamati, luogo preminente si prendevano di ci che i loro chiamato intestini la e si Cristiaponenit vanoCattolica, in un vaso i riti sulfondamentali quale (dopo che che vengono erano stati rappresentati compiuti alcuni fino ad altri oggi riti sono per i medesimi morti) unoi degli riti degli imbalsamatori antichi adoratori pronunciava del fuoco un'invocazione caldei. al sole in favore del deceduto". La formula, secondo Eufanto che l'ha tradotta in greco dall'originale, era la seguente: "O tu. Sole, nostro Sovrano, Signore! e tutte le divinit che hanSEZIONE III no dato vita all'uomo,IL ricevetemi e concedetemi dimora con gli eterni di. SACRIFICIO DELLA una MESSA Durante tutta la mia vita ho adorato scrupolosamente gli di che mio padre mi Se rigenerazione battesimale, l'ordinanza per gli iniziati e la generato giustifiha la insegnato ad adorare, ho sempre onoratodi i Roma miei genitori che hanno cazione per mezzo delle opere, sono entrambe caldee, i principi incorporati questo corpo, non ho ucciso nessuno, non ho defraudato nessuno, ne recato nel in"sacrificio incruento" della non lo sono di meno. Abbiamo l'evidenza che giuria ad alcun uomo". Cosmessa i meriti, l'obbedienza o l'innocenza dell'uomo erano mostra l'origine babiloneseLa dell'idea didi quel "sacrificio in maniera la grande giustificazione. dottrina Roma relativa incruento" all'importante aspetto molto chiara. Da Tacito apprendiamo non era permessoci offrire suldella giustificazione del peccatore la che stessa. Naturalmente in sesangue stesso prol'altare della Venere di Pafo. Le vittime erano impiegate per gli scopi Aruverebbe poco riguardo all'affiliazione dei due sistemi, il babilonese e degli il romano, spici, i cui circa gli in eventi potevano trattiumani dall'esame dell'interiora poich, dai presagi giorni di Caino poi, la dottrinaessere dei meriti e dell'autogiustifdi tali vittime; ma gli altari dimora della Venere pafiana dovevano essere tenuti dal cazione ha sempre trovato nei cuori dell'umanit depravata. Mapuri la cosa sangue. mostra che l'Aruspice del tempio della proveniva degna diTacito nota relativamente al soggetto in questione ,Venere che neipafiana due sistemi, esso dalla Cilicia a motivo della conoscenza deimodo. suoi riti che leggende potevano papali essere viene comera simboleggiato esattamente allo stesso Nelle piuti appropriatamente secondo la supposta volont della avendo Cilici insegnato che a San Michele, l'arcangelo, stata affidata la dea, bilancia dellai giustiuna conoscenza di tali riti. Ora, Tarso, capitale della fu cozia di Dio e cheparticolare sui due piatti di essa vengono messi i meriti e Cilicia, i demeriti dei struita da Sennacherib, il re Assiro, a espressa imitazione di La sua dipartiti affinch possano essere facilmente pesati e che se i Babilonia. meriti pesano pi religione vi avrebbe naturalmente corrisposto e quando troviamo sacrifici calindei demeriti, essi possono essere giudicati favorevolmente. Ora, la dottrina cruenti a Cipro, i cui sacerdoti provenivano dalla Cilicia, ci , in se egiziani, stesso, un dea della giustificazione, sulla quale riceviamo luce dai monumenti forte indizio che il sacrificio incruento vi fosse giunto attraverso la Cilicia da simboleggiata in maniera identica: la bilancia della giustizia era affidata al dio Babilonia. Tale supposizione grandemente quando troviamo EroAnubi invece che a San Michele Arcangelo. suffragata Poi le opere buone e quelle in cattive doto la particolare abominevole istituzione babilonese didistinta prostituire le vergini sembra che fosseroe pesate separatamente, facendone una registrazione, in onore di Mylitta, osservata anche sommate a Cipro in Venere. Ma la il positiva cosicch quando entrambe venivano e onore pesate,di era pronunciato consetestimonianza di Wilkinson Pausania porta tale supposizione alla certezza. "Vicino ad giudiesso" guente giudizio. fornisce un racconto di una di queste scene di dice lo storico parlando del tempio della Venere celeste che in principio adozio, precedente l'ammissione del morto in Paradiso: "Vi era Cerbero, guardiano rata Assiri e dopo di questi pafiani di Cipro e dai Fenici cheil abitavano delledagli porte, presso il quale erettadai la bilancia della giustizia, e Anubi, direttore
Le Due Babilonie 108 101 la della citt pesatura, di Ascalon che colloca in Palestina. un vaso Marappresentante i Citerei veneravano le buone questa azioni dea delavendo defunto imsu parato uno deii piatti suoi riti della dai bilancia Fenici". e la La figura Venere o l'emblema assira, quindi della- verit cio la sull'altro, grande procedea di Babilonia de a verificare - e laleVenere richieste cipriota di questi erano che una desidera sola e essere di conseguenza ammesso.l'"incruento" Se, dopo la altare pesatura, della si dea trova pafiana insufficiente mostrala respinto caratteristica e Osiride, della ilparticolare giudice deiadorazione morti, inclinandella dea do ilbabilonese suo scettro da dicui condanna, essa derivava. pronuncia A questo il giudizio riguardo contro la dea di lui regina e condanna della Calla dea sua anima differiva a ritornare da suo alla figlio, terra che in era forma adorato di maiale fra le o di sue un braccia. altro animale Egli era, impuro... come abbiamo Ma se, quando visto, la rappresentato somma dellecome sue opere se traesse ricordata diletto dadal Thot sangue. (che registra Ma lei,i come risulmadre tati delle di diverse grazia e pesate di misericordia, di Anubi) e come le sue colomba virt PREDOMINANO celeste, come ci "speranza gli conferisce del mondo il dirittointero", di essere era ammesso contraria alla aldimora sanguedei ed benedetti era rappresentata e Horo prendendo in atteggiamento in mano gentile la tavoletta e benigno. di Thot Appropriatamente lo introduce alla apresenza Babilonia di essa Osiride portava che,ilnel nome suodi palazzo, Mylit1 ta, attende cio la con "Mediatrice" Iside e Nefti, . seduto sul suo trono in mezzo alle acque, da cui sorge Chiunque il loto chelegga portala sui Bibbia suoi e fiori vede i quattro come espressamente Geni o Amenti". essa La dichiari stessa che, maniera come vi di simboleggiare un solo Dio, la cos giustificazione vi "un solo mediante mediatore le fra opere Dioera e l'uomo" evidentemente (1 Tim.in 2:5), uso si a meraviglier Babilonia e perci di come visia una potuto grande entrare forza nella nella mente scritta di alcuno sul muro di conferire da parteadella Maria, mano come divina, ha fatto quando la Chiesa fu pronunciata di Roma, la la condanna prerogativa didi Baldassarre: "Mediatrice". "Tekel", Ma la "Sei prerogativa stato pesato ascritta sulla alla bilancia dea babilonese e sei stato Mylitta trovato lomancante". spiega sufficientemente. Nel sistema dei In armoParsi, nia che a questa stato ampiamente caratteristica tratto di Mediatrice dalla Caldea, essa pienamente era chiamata sviluppato Afrodite il cio principio "colei che delleplaca operel'ira" buone che contro mediante le cattive. il suo "Si fascino suppone avrebbe che per placato tr giorni l'adirato dopo la Giove dissoe spesso luzione" i pi diceaspri Vaux spiriti nel suo degli "Ninive di oedell'uomo Persepoli", mortale. provvedendo Ad Atene un racconto era chiamata della Amarusia, dottrina dei cio Parsi "la relativa madre ai dell'accoglienza morti, "l'anima misericordiosa". aleggi intorno alla A Roma sua casa era d'argilla, chiamata sperando "la buona di riunirvisi; dea" ed i il suoi quarto misteri giorno, erano appare celebrati l'angelo dalleSeroch donne e con la conduce particolare al segretezza. ponte di Cinevad. In India Su laquesta dea Laksmi, struttura "lache madre essi dell'universo", asseriscono colleghi la consorte il cielo di alla Visn terra, anche siede l'Angelo rappresentata dellain giustizia possesso che di pesa una disposizione le azioni dei gradevole mortali; quando e misericorprediosa; valgono e le tale opere attitudine buone, l'anima indicatasinella incontra stessa sul maniera ponte con come unanel figura casosplendente della dea babilonese. che dice: 'Io"Nel sonocorso il tuodelle angelo feste buono, di Lakshmi", io ero puro dice in Coleman origine, ma "non le tue venivano opere offerti buone mi sacrifici hanno cruenti". reso piIn puro', Cina, e ipassando grandi di la da sua cui mano dipendevano sul collo dell'anima i destini finali bedel nedetta, genere la umano, conduce sono in Paradiso. considerati Senella invece mente predominano popolare come le iniquit, oggetto l'anima di timosi re; incontra ma lacon deauno Kuanyn, spettro lamostruoso "dea della che misericordia" gli grida: 'Io nella sono quale il tuo i cinesi genio di malvagio, Canton riconoscono ero impuro fin analogie dal principio, con la vergine ma le tue di Roma, iniquit descritta mi hanno con reso occhio pi impuro; compassioper nevole causa tua verso rimarr i peccatori miserabile e mediatrice fino alla per resurrezione'; salvare le anime l'anima miserabili peccatrice dai tormenti quindi ai condotta quali sono all'inferno, stati condannati dove Ariman nel siede mondo e gli degli rinfaccia spiriti.le Perci sue nequizie". considerata Questa con particolare la dottrina del favore parsismo. dai cinesi. Lo stesso Questavale caratteristica per la Cina, della dove deailmadre vescovo si Hurd, evidenteracmente contando irradiata la descrizione dalla Caldea cinese in tutte delle le regioni direzioni. infernali Orbene, colle in tal loro modo figure, comprendice: diamo "Una di com' loro rappresenta accaduto che sempre Romaun rappresenta peccatore su Cristo, una coppia "l'Agnello di piatti di Dio", di bilancia, mite e mansueto con le sue di iniquit cuore,su che di non uno e schiaccia le sue opere la canna buone rotta sull'altro". e non estingue "Incontriamo il lucignolo diverfumante, se di tali rappresentazioni" che pronuncia parole egli aggiunge di dolce incoraggiamento "nella mitologia greca". ad ogniSir penitente J. F. Davis nel cordoglio, cos descrive che l'operato piange su delGerusalemme principio in Cina: che prega "In un'opera per i suoi sulla assassini, morale, chiamata come un giudice ''Meriti severo e Demeriti e inflessibile, Esaminati", davanti un uomo al quale tenuto il peccatore a dar conto "deveogni strisciare giorno nella dei polvere debiti e senza dei crediti mai essere a seconda sicuro delle che azioni le sueche preghiere ha compiuto vengano e alla ascoltate", fine di ciascun mentre Maria anno gli posta viene nella addebitato luce pi il totale. attraente, Se la come bilancia speranza gli favorevole, dei peccatori, cigrande serve come rifugio base dei di colpevoli; una riserva e di com' meriti che per di Cristo l'anno successivo; detto che si se gli "riservato contraria, la giustizia dev'essere e il giudizio", compensato ma dalle ha affidato future opere tutta labuone. misericordia Sono provveduti a Sua Madre! vari Leelenchi maggiori e tavole opere di comparative devozionedelle di Roma azionisono buone pervase e cattive danei questo diversi stesso aspetti principio, della vita esaltando ed inculla compassione cata fortemente e la la dolcezza benevolenza della prima madre verso a spese l'uomo dele, carattere secondariamente, amorevole verso del fila glio. natura. Cos Causare S. Alfonso la morte Liguori di qualcuno dice ai suoi considerato lettori che come il peccatore cento punti che sidi azzarda demeria rivolgersi to, mentredirettamente un singolo atto a Cristo caritatevole lo fa con come timore un e solo apprensione punto... Salvare della sua la ira; vitama di se una sipersona avvale della corrisponde mediazione all'azione delladi Vergine toglierla nei edriguardi detto che del Figlio, quest'opera ed essa meritomostra ria prolunga a quel Figlio la vita "le dimammelle una persona che di ha dodici succhiate" anni. la sua ira si placa immediatamente. Mentre Ma taledove forma nella di giustificazione parola di Dio si ,trova da una tale parte, idea? profondamente No di certo nella demoralizrisposta
102 107 Rev. Alexander Hislop zante, bili che non erano potrebbe condannati mai esservi a combattere per mezzo in queste d'essa, sanguinarie nell'intimoesibizioni di alcun uomo generalla cui mente coscienza non lo facevano desta, alcun di loro solido volont. sentimento di conforto o assicurazione circa le Tuttavia, sue prospettive il principio di vita su cui eterna. erano Chi condotti potrebbe questi mai dire, spettacoli per quanto era lo bene stesso possa che supporre aveva influenzato di aver compiuto, i profeti se di la Baal, "somma infatti delle erano sue celebrati buone azioni" come sacrifici controbilanci propio no ziatori. l'ammontare Da Fuss dei apprendiamo peccati e delle che "gli trasgressioni spettacoliche di gladiatori la sua coscienza erano sacri" gli addebia Sata. turno Quant' e in Ausonio differente leggiamo lo scritturale che "l'anfiteatro proposito di pretendeva Dio della per "giustificazione se stesso i suoi per fede" gladiatori, e "fede quando soltanto alla senza fine dile dicembre opere della essilegge", PROPIZIAVANO che non con tiene il assolutamente loro sangue il conto figlio dei del meriti cielo".umani, Giusto ma Lipsio semplicemente che lo cita, e fa solamente il seguente della commento: "giustizia "Ovunque di Cristo che osserverete per tutti due quelli cose,che chehanno i gladiatori fede",combattevano che libera unadurante volta per i Saturnali sempre "da e che ogni lo condanna", facevano allo quelli scopo che di accettano propiziarsi l'offerta Saturno". del"La Salvatore ragione e di per ci", fede egli sono aggiunge, uniti a Lui. "supporrei Non che volont dipenda del dal nostro fatto Padre che Celeste Saturno che noni suoi fra figli gli di in celesti, questo mondo ma fra rimangano quelli infernali. nel dubbio Plutarco e nel nelle suotenebre libro dicirca "Riassunti" l'argomento dice che essenziale i Romani della consideloro salvezza ravano Cronos eterna. come Anche un un diosanto sotterraneo genuino e infernale". indubbiamente Non pu pu,esserci per un dubbio certo temche po, ci sia essere vicino aggravato alla verit, da diverse poich il tentazioni, nome di Plutone ma questo solo non unsinonimo lo stato di normale, Saturnaturale no, "il nascosto". dei cristiani Ma in tuttavia, buona salute alla luce spirituale, della di storia uno reale che conosce del Saturno la pienezza storico, e la troviamo gratuituna delle ragione benedizioni pi soddisfacente del Vangelo della per giustificare pace. Dio ha i barbari posto il costumi fondamento che pi cossolido tanta vergogna affinch tutto gettarono il suosulla popolo reputazione possa dire, di Roma con Giovanni quando "Noi era signora stessi abdel biamo mondo, conosciuto quando tali e moltitudini abbiam creduto di uomini l'amore erano che ha "Macellati Dio nel nostro per far caso" festa (1 a Giov. Ro4:16); ma". o con Paolo: "Poich sono convinto che ne morte, ne vita, ne angeli, ne governi, nesi cose presenti, ne cose avvenire, ne potenze, ne altezze, ne profondiQuando ci ricorda che lo stesso Saturno fu fatto a pezzi, facile vedere come t, ne alcun altra potr separarci di un Dio che in di Cristo Ges pot sorgere l'ideacosa di offrirgli per il suodall'amore compleanno sacrificio benvenuto nostro Signore" (Rom. 8:38,39). Ma nessun uomo pu mai dire che "pu stabilicostringendo degli uomini a farsi a pezzi l'un l'altro, per propiziarsi cos il suo re la sua propria giustizia" (Rom. 10:3), e cercare in alcun modo di essere giustifavore. ficato dalledi sue opere. Tale assicurazione, tale provenire solamenLa pratica tali penitenze, quindi, da parte di conforto, quelli dei pu pagani che si automutite da una semplice e credula fiducia nella libera, immeritata Dio, data lavano, aveva lo scopo di propiziare e di piacere al loro dio grazia e cos di accumularsi per mezzo di Cristo, di l'impronunciabile dono parlare del Padre d'amore. questo che un certo quantitativo meriti che potessero a loro favoreFu sulla bilancia fece divenire lo spirito di Lutero, come egli stesso dichiar, "libero come il fiore di Anubi. Nel papato, le penitenze hanno lo scopo di rispondere allo stesso fine di un campo" quando, da solo, Non si rec dieta di peril confrontarsi con e praticamente sono identiche. so,alla in realt, se Worms essi usino coltello come i tutti i prelati e i potentati ivi che convenuti per condannare la dottrina egli prosacerdoti di Baal, ma certo essi considerano il versamento delche loro sangue pugnava. E stato questo che in ogni etfa ha consentito i martiri si erecassero come la penitenza pi meritoria che gli ottenere alto che favore da Dio cancella con sublime non solo i alla prigione ma anche incontro alla morte. molti peccati.eroismo Osservi il lettore pellegrini di Longh Dergh, in Irlanda, strisciare questo che emancipa l'anima, restaura la vera dignit dell'umanit e stronca alla carponi sulle loro ginocchia nude sulle pietre aguzze e lasciare una traccia di radice le loro falseepretese del sacerdozio. Solo questo pu produrre vita di sanguetutte dietro dica ci che in sostanza vi di diverso fra tutto una ci e il taobbedienza filiale, amorevole di cuore alla legge e ai comandamenti di Dio; gliuzzarsi con dei coltelli. Per quanto riguarda la flagellazione, comunque, e i che, quando viene meno la natura, e quando si approssima dei terrori, rende sostenitori del papato hanno letteralmente copiato la frusta il dire Osiride. Chiunque capace i poveri, colpevoli figli degli con un profondo senso indegniha udito parlare dei Flagellanti che siuomini, frustano in pubblico durante ledi feste della t, di dire tuttavia: "O morte dov' il tuo pungiglione? Sepolcro, dov' la tua Chiesa Romana e che sono considerati santi della pi bell'acqua. Nelle epoche vittoria? rese grazie atali Dio che ci da laerano vittoria mediante squisitamente Ges Cristo, noprimitiveSiano del cristianesimo flagellazioni considerate ed stro Signore" (1 Cor. 15:55, 57). esclusivamente pagane. Atenagora, uno dei primi apologisti cristiani, ridicolizOrbene, in ogni epoca sia i pagani i papali non essere sono mai stati amici tale zava i pagani che pensavano che il che peccato potesse espiato, o Dio di propiconfidenza verso Dio, diora, talenelle assicurazione Il loropapale, grandetali obiettivo ziato con tali mezzi. Ma altre sfere salvifica. della gerarchia pratiche sempre stato quello di tenere le anime dei loro seguaci lontane dal contatto diretsono considerate come un mezzo privilegiato per ottenere il favore di Dio. Il to e immediato un Salvatore e misericordioso di conseguenza lonvenerd santo, acon Roma, a Madridvivente e in altre sedi principali e dell'idolatria romana, tani dalla certezza del suo favore, al fine di ispirare il senso della necessit della moltitudini si radunano per osservare i santi flagellanti che si sferzano fino a far mediazione da porsi sulle rovine delle speranze della zampillare ilumana, sanguecos da ogni parteessi del stessi loro corpo. Essi pretendono di fareci in felicit del mondo. Considerando le pretese che il papato avanza con assoluta onore di Cristo, nella festa istituita proprio per commemorare la sua morte, proinfallibilit e il potere soprannaturale che esso attribuisce alle funzioni suoi prio come gli adoratori di Osiride facevano la stessa cosa nel corso delledei feste in preti relazione alla e al perdono peccati, si potrebbe anche cui loin piangevano per rigenerazione la sua dipartita. Ma alcuno, dei anche dei cristiani meno illusupporre, per amore che della discussione, che tutti i suoi aderenti tali siano incominati, pu credere l'esaltato Salvatore possa considerare ritistati un onore
Le Due Babilonie 102 107 raggiati per lui, iaquali gioire invece nella riversano continua disonore assicurazione sul suo della perfetto loro salvezza riscatto epersonale. mostrano che Ma la il suo realt "preziosissimo del tutto contraria. sangue" ha Dopo bisogno tutte d'aver le sueaggiunta vanterie supplementare e pretese, inculcato, virt da come quel sangue un dovere versato il perpetuo dalle schiene dubbio di sul miserabili soggetto e malguidati della salvezza peccatori? dell'uomo Talialla offine fertedella erano sua particolarmente vita; dichiarato appropriate perentoriamente nell'adorazione come articolo di Moloc, di fede ma dal sono Concidel lio tutto diinadatte Trento,per "che il servizio nessun uomo di Cristo. pu sapere con certezza infallibile di fede se egli Non ABBIA solo OTTENUTO in un punto la grazia ma sotto di Dio". molteplici Tale decreto aspetti di Roma, che le mentre cerimonie direttadella mente "Settimana contrario Santa", allacome Parola essa di Dio, chiamata, porta impresso richiamano il marchio alla memoria dell'impostura; i riti del poich grande se dionessun babilonese. uomoPi cheliosserviamo, stato rigenerato pi saremo dal battesimo colpiti e dalle che stupefacenti ha ricevuto cos rassomiglianze l'assoluzione che dai sussistono peccati non trapu esse ci e nonostante quelle osservate aver alcuna nelle feste certezza egiziane dopo tutto delle che lampade "la grazia ardenti di Dio" e le altre gli sia cerimonie stata conferita, degli adoratori qual lodel scopo fuoco delin suo diverse opus operatum? contrade. In Tuttavia Egitto la nel grande cercare illuminazione di mantenere aveva i suoi luogo seguaci oltre nel il continuo sepolcro dubbio di Osie ride nell'incertezza a Sais. A Roma, circa nella la loro "Settimana sorte finale, Santa" essa il "saggia sepolcrodopo di Cristo la sua generazioilluminato ne". brillantemente Nel sistema con pagano ceri ardenti. solo al A sacerdote Creta, dov' spettava ritenuto di anticipare vi sia la tomba il risultato di Giove, della bilancia essa oggetto di Anubi d'adorazione e, nel confessionale, da parte dei vi Cretesi. era di volta A Roma, in volta se i una devoti prova nonmimica adoradell'opprimente no il cosiddetto terrore sepolcro che di si Cristo, sarebbe essi verificato adorano alla ci che fine vi nella in scena esso.del Poich giudizio vi dinanzi ragione al di credere tribunale che di la Osiride. festa pagana Ivi il sacerdote delle lampade sedeva ardenti per giudicare fosse osservata le opere in buone commemorazione e quelle cattive degli dei antichi suoi penitenti adoratori e, del poich fuoco, il suo cos potere vi euna la sua cerimonia influenza a si Roma fondavano nella settimana in larga di misura Pasqua sulche semplice inequivocabilmente principio della un schiavit atto di del adorazione terrore, egli del fuoco; stava attento quandoaffinch una croce la di bilancia fuoco generalmente posta all'adorazione pendesse dinella tutti. direzione Tale cerimodel male, nia cos affinch descritta i penitenti dall'autrice fossero di sempre "Roma pi nel sottomessi IXX secolo: alla "L'effetto sua volont della nelcroce porre fiammeggiante il giusto ammontare sospesadi dalla buone cupola opere sulla sull'altro confessione piatto della o tomba bilancia. di S.Poich Pietro, egli era era estremamente il grande giudice brillante circa nella quali notte. dovessero Essa era essere coperta queste da opere, innumerevoli era suo interesse lampade indicare che avevano ci che l'effetto egoisticamente di una fiamma gli avrebbe di fuoco... recato L'intera pi chiesa vantaggio, era stipata sia di da gloria una che vasta d'altro; moltitudine e dovevano di ogni tanto classe essere e paese, pesati dalla e contro regalit pesati ai pi meriti ignobili e demeriti mendicanti, che doveva tutti miranti esserquest'unico sempre lasciato obiettivo. un debito In pochi non minuti solo dall'uomo il Papa e tutti stesso, i suoi ma cardinali dai suoi eredi. discesero Se qualcuno in San Pietro si fosse e mentre permesso le guardie di credere svizzere anticipatamente tenevano sgombro d'essere il passagassolutamente gio, l'anziano certo pontefice...si della gloria, il prostr sacerdote in silente potevaadorazione correre il rischio davantid'essere alla CROCE privato Di di FUOCO ci che . Una glilunga spettava fila dopo di Cardinali la morte sidi inginocchi questi, unadavanti faccenda a lui della e i quale loro splendenguardarsi ti con abitiestrema formavano attenzione. uno stridente Orbene,contrasto i preti dicon Roma l'umilt hannodella copiato loro sotto attitudine". ogni aspetto Quale potrebbe i sacerdoti essere di Anubi, pi chiaro il dio eddelle inequivocabile bilance. Nel atto confessionale, di adorazione quando del fuoco si prefiggono di questo? Ora di ricavare vediamo qualcosa, ci in relazione essi fanno con pesare il fatto abbondantemente dichiarato nel seguente i peccatiee le stratto trasgressioni dalla stessa e quindi, opera equando come l'uno hanno getta a che luce fare sull'altro: con un "Con uomo ilinfluente Venerd Santo o potente ebbero o inizio ricco non le nostre gli danno miserie. alcuna In questo speranza, giorno se prima disastroso egli non ci recammo gli corrisponde prima una delle certa nove quantit alla cappella di denaro Sistina... o per costruire e osservammo un'abbazia una o processione per altre che guidata a loro dagli interessano. ordini inferiori Nella famosa del clero, lettera seguita di padre dai cardinali La Chaise, in abiti il confessore superbi, con di Luigi in mano XIV lundi Francia, ghe candele vi e la in menzione coda il Papa delstesso metodo che che camminava egli adottava sottoper un baldacchino guadagnare il crmiconsenso si, a capo di quel scoperto, monarca portando licenzioso, l'ostiaalla in un revoca recipiente dell'editto e poich di Nantes, essa , mediante come si sa, il quale la vera furono carne e inflitte sangue crudelt di Cristo, agli innocenti portata dalla sudditi cappella Ugonotti, Sistina dal attraverso quale vediamo le sale come intermedie il timore finodella alla cappella bilancia di paolina S. Michele dove operasse depostanel nelrecare sepolcro i desiderati preparato risulper tati: riceverla, "Molte sotto volte" l'altare... narra l'erudito io non ho gesuita mai saputo riferendosi che Cristo ad un fosse atroce sepolto peccato prima di cui di il morire, re si era poich, reso siccome colpevole ladopo crocifissione molte volte, non quando ebbe luogo l'ebbi fino in confessione, al venerd santo, feci risuonare sembra strano l'inferno seppellirlo nelle sue di gioved. orecchieIl e suo prima corpo, di dargli comunque, l'assoluzione posto lo nel feci sepolsospirare, cro, in tutte temere le chiese e tremare. di Roma, Nonostante dove il ci rito miresi praticato, conto che il gioved egli era mattina, ancora ma attratto esso vi da rimane me e desiderava fino a sabato porsi mezzogiorno sotto il mioquando, dominio; per cos alcune gli posi ragioni dinanzi conosciute la bassezza da loro, delle si suppone sue azioni chee sia gli risorto narrai dalla l'intera tomba storia fra dile come salve egli di cannone, fosse malvagio il suono e che delle non trombe sarebbe e lostato scampano perdonato delle fino campane a che non che erano avrebbe state compiuto accuratamente alcune buone legate azioni sin dall'alba tali da del bilanciare venerd santo quelle per ed paura espiare che il il crimine. Diavolo In potesse conseguenza entrarvi". a ci L'adoegli infine razione mi della chiese croce cosa diavrebbe fuoco del dovuto venerd fare. santo Io gli spiega dissi quella che avrebbe che altrimenti dovuto stronsemcare brerebbe tutti una gli eretici stranezza, del suo cioregno. che Cristo Questa sepolto era la "buona giovedazione" e risorge da dai collocare morti
106 103 Rev. Alexander Hislop bili zante, che non erano potrebbe condannati mai esservi a combattere per mezzo in queste d'essa, sanguinarie nell'intimoesibizioni di alcun uomo generalla mente cui coscienza non lo facevano desta, alcun di loro solido volont. sentimento di conforto o assicurazione circa Tuttavia, le sue prospettive il principio di vita su cui eterna. erano Chi condotti potrebbe questi mai dire, spettacoli per quanto era lo bene stesso possa che aveva supporre influenzato di aver compiuto, i profeti se di la Baal, "somma infatti delle erano sue celebrati buone azioni" come sacrifici controbilanci propio ziatori. no l'ammontare Da Fuss dei apprendiamo peccati e delle che "gli trasgressioni spettacoliche di gladiatori la sua coscienza erano sacri" gli addebia Saturno ta. Quant' e in Ausonio differente leggiamo lo scritturale che "l'anfiteatro proposito di pretendeva Dio della per "giustificazione se stesso i suoi per gladiatori, fede" e "fede quando soltanto alla senza fine dile dicembre opere della essilegge", PROPIZIAVANO che non con tiene il assolutamente loro sangue il figlio conto del dei meriti cielo".umani, Giusto ma Lipsio semplicemente che lo cita, e fa solamente il seguente della commento: "giustizia "Ovunque di Cristo osserverete che per tutti due quelli cose,che chehanno i gladiatori fede",combattevano che libera una durante volta per i Saturnali sempre "da e che ogni lo facevano condanna", allo quelli scopo che di accettano propiziarsi l'offerta Saturno". del"La Salvatore ragionee di per ci", fede egli sono aggiunge, uniti a "supporrei Lui. Non che volont dipenda del dal nostro fatto Padre che Celeste Saturno che non i suoi fra gli figli di in celesti, questo mondo ma fra quelli rimangano infernali. nel dubbio Plutarcoe nel nelle suotenebre libro di circa "Riassunti" l'argomento dice che essenziale i Romani della consideloro ravano salvezza Cronos eterna. come Anche un un diosanto sotterraneo genuino e infernale". indubbiamente Non pu pu,esserci per undubbio certo temche ci po, sia essere vicino aggravato alla verit, da diverse poich il tentazioni, nome di Plutone ma questo solo non unsinonimo lo stato di normale, Saturno, naturale "il nascosto". dei cristiani Ma intuttavia, buona salute alla luce spirituale, della di storia uno reale che conosce del Saturno la pienezza storico, e troviamo la gratuituna delle ragione benedizioni pi soddisfacente del Vangelo della per giustificare pace. Dio ha i barbari posto il costumi fondamento che cos pi solido tanta vergogna affinch tutto gettarono il suosulla popolo reputazione possa dire, di Roma con Giovanni quando "Noi era signora stessi abdel mondo, biamo conosciuto quando tali e moltitudini abbiam creduto di uomini l'amore erano che "Macellati ha Dio nel nostro per far caso" festa (1 a Giov. Ro4:16); o con Paolo: "Poich sono convinto che ne morte, ne vita, ne angeli, ne ma". governi, ci nesi cose presenti, ne cose avvenire, ne potenze, ne altezze, ne profondiQuando ricorda che lo stesso Saturno fu fatto a pezzi, facile vedere come t, ne alcun altra potr separarci di un Dio che indi Cristo Ges pot sorgere l'ideacosa di offrirgli per il suodall'amore compleanno sacrificio benvenuto nostro Signore" (Rom. 8:38,39). Ma nessun uomo pu mai dire che "pu stabilicostringendo degli uomini a farsi a pezzi l'un l'altro, per propiziarsi cos il suo re la sua propria giustizia" (Rom. 10:3), e cercare in alcun modo di essere giustifavore. ficato dalledi sue opere. Tale assicurazione, tale provenire solamenLa pratica tali penitenze, quindi, da parte di conforto, quelli dei pu pagani che si automutite da una semplice e credula fiducia nella libera, immeritata di Dio, data lavano, aveva lo scopo di propiziare e di piacere al loro dio grazia e cos accumularsi percerto mezzo di Cristo, di l'impronunciabile dono parlare del Padre d'amore. questo che un quantitativo meriti che potessero a loro favoreFu sulla bilancia fece divenire lo spirito di Lutero, come egli stesso dichiar, "libero come il fiore di Anubi. Nel papato, le penitenze hanno lo scopo di rispondere allo stesso fine dipraticamente un campo" quando, da solo, Non si rec dieta di peril confrontarsi con e sono identiche. so,alla in realt, se Worms essi usino coltello come i tutti i prelati e i potentati ivi che convenuti per condannare la dottrina egli prosacerdoti di Baal, ma certo essi considerano il versamento delche loro sangue pugnava. E stato questo che in ogni etfa ha consentito i martiri si erecassero come la penitenza pi meritoria che gli ottenere alto che favore da Dio cancella con sublime non soloi alla prigione ma anche incontro alla strisciare morte. molti peccati.eroismo Osservi il lettore pellegrini di Longh Dergh, in Irlanda, questo che emancipa l'anima, nude restaura la pietre vera dignit dell'umanit e stronca alla carponi sulle loro ginocchia sulle aguzze e lasciare una traccia di radice tutte le loro falseepretese del sacerdozio. Solo questo pu produrre vita di sangue dietro dica ci che in sostanza vi di diverso fra tutto una ci e il taobbedienza filiale, amorevole di cuore alla legge e ai comandamenti di Dio; gliuzzarsi con dei coltelli. Per quanto riguarda la flagellazione, comunque, e i che, quando viene meno la natura, e quando si approssima dei terrori, rende sostenitori del papato hanno letteralmente copiato la frusta il dire Osiride. Chiunque capace i parlare poveri, dei colpevoli figli degli con un profondo senso indegniha udito Flagellanti che siuomini, frustano in pubblico durante le di feste della t, di dire tuttavia: "O morte dov' il tuo pungiglione? Sepolcro, dov' la tua Chiesa Romana e che sono considerati santi della pi bell'acqua. Nelle epoche vittoria? Siano rese grazie atali Dio che ci da laerano vittoria mediante squisitamente Ges Cristo, noprimitive del cristianesimo flagellazioni considerate ed stro Signore" (1 Cor. 15:55, 57). esclusivamente pagane. Atenagora, uno dei primi apologisti cristiani, ridicolizOrbene, in ogni epoca sia i pagani i papali non essere sono mai stati o amici tale zava i pagani che pensavano che il che peccato potesse espiato, Dio di propiconfidenza verso Dio, diora, talenelle assicurazione Il loropapale, grandetali obiettivo ziato con tali mezzi. Ma altre sfere salvifica. della gerarchia pratiche sempre stato quello di tenere le anime dei loro seguaci lontane dal contatto diretsono considerate come un mezzo privilegiato per ottenere il favore di Dio. Il to e immediato un Salvatore e misericordioso di conseguenza lonvenerd santo, acon Roma, a Madridvivente e in altre sedi principali e dell'idolatria romana, tani dalla certezza del suo favore, al fine di ispirare il senso della necessit della moltitudini si radunano per osservare i santi flagellanti che si sferzano fino a far mediazioneilumana, da porsi sulle rovine delle speranze della zampillare sangue cos da ogni parteessi del stessi loro corpo. Essi pretendono di fareci in felicit del mondo. Considerando le pretese che il papato avanza con assoluta onore di Cristo, nella festa istituita proprio per commemorare la sua morte, proinfallibilit e il potere soprannaturale che esso attribuisce alle funzioni suoi prio come gli adoratori di Osiride facevano la stessa cosa nel corso delledei feste in preti relazione alla e al perdono peccati, si potrebbe anche cui loin piangevano per rigenerazione la sua dipartita. Ma alcuno, dei anche dei cristiani meno illusupporre, per amore che della discussione, che tutti i suoi aderenti tali siano incominati, pu credere l'esaltato Salvatore possa considerare ritistati un onore
Le Due Babilonie 106 103 per raggiati lui, iaquali gioire invece nella riversano continua disonore assicurazione sul suo della perfetto loro salvezza riscatto epersonale. mostrano che Ma il la suo realt "preziosissimo del tutto contraria. sangue" ha Dopo bisogno tutted'aver le sueaggiunta vanterie supplementare e pretese, inculcato, virt da quel comesangue un dovere versato il perpetuo dalle schiene dubbio di miserabili sul soggetto e malguidati della salvezza peccatori? dell'uomo Tali alla offerte fine della erano sua particolarmente vita; dichiarato appropriate perentoriamente nell'adorazione come articolo di Moloc, di fede ma dal sono Concidel tutto lio diinadatte Trento,per "che il servizio nessun uomo di Cristo. pu sapere con certezza infallibile di fede se Non egli ABBIA solo OTTENUTO in un punto la grazia ma sotto di Dio". molteplici Tale decreto aspetti di Roma, che le mentre cerimonie direttadella "Settimana mente contrario Santa", alla come Parola essa di Dio, chiamata, porta impresso richiamano il marchio alla memoria dell'impostura; i riti del grande poich se dionessun babilonese. uomoPi cheliosserviamo, stato rigenerato pi saremo dal battesimo colpiti e dalle che stupefacenti ha ricevuto rassomiglianze cos l'assoluzione che dai sussistono peccati non trapu esse ci e nonostante quelle osservate aver alcuna nelle feste certezza egiziane dopo delle tutto che lampade "la grazia ardenti di e Dio" le altre gli sia cerimonie stata conferita, degli adoratori qual lodel scopo fuoco delin suo diverse opus contrade. operatum? InTuttavia Egitto la nel grande cercare illuminazione di mantenere aveva i suoi luogo seguaci oltre nel il continuo sepolcro dubbio di Osiride e nell'incertezza a Sais. A Roma, circa nella la loro "Settimana sorte finale, Santa" essa il "saggia sepolcrodopo di Cristo la sua generazioilluminato brillantemente ne". Nel sistema con pagano ceri ardenti. solo al A sacerdote Creta, dov' spettava ritenuto di anticipare vi sia la tomba il risultato di Giove, della essa bilancia oggetto di Anubi d'adorazione e, nel confessionale, da parte dei vi Cretesi. era di volta A Roma, in volta se i una devoti prova nonmimica adorano dell'opprimente il cosiddetto terrore sepolcro che di si Cristo, sarebbe essi verificato adorano alla ci che fine vi nella inscena esso. del Poich giudizio vi ragione dinanzi di al credere tribunale che di la Osiride. festa pagana Ivi il sacerdote delle lampade sedeva ardenti per giudicare fosse osservata le opere in commemorazione buone e quelle cattive degli dei antichi suoi penitenti adoratori e, del poich fuoco, il suo cos potere vi euna la sua cerimonia influenza a Roma si fondavano nella settimana in larga di misura Pasqua sulche semplice inequivocabilmente principio della un schiavit atto di del adorazione terrore, del eglifuoco; stava attento quandoaffinch una croce la di bilancia fuoco generalmente posta all'adorazione pendesse dinella tutti. direzione Tale cerimodel nia male, cos affinch descritta i penitenti dall'autrice fossero di sempre "Roma pi nel sottomessi IXX secolo: alla "L'effetto sua volont della nel croce porfiammeggiante re il giusto ammontare sospesadi dalla buone cupola opere sulla sull'altro confessione piatto della o tomba bilancia. di S. Poich Pietro, egli era estremamente era il grande giudice brillante circa nella quali notte. dovessero Essa era essere coperta queste da opere, innumerevoli era suo interesse lampade che indicare avevano ci che l'effetto egoisticamente di una fiamma gli di avrebbe fuoco... recato L'intera pi chiesa vantaggio, era stipata sia di da gloria una vasta che d'altro; moltitudine e dovevano di ognitanto classe essere e paese, pesati dalla e contro regalit pesati ai pimeriti ignobili e demeriti mendicanti, che tutti doveva miranti esserquest'unico sempre lasciato obiettivo. un debito In pochi non minuti solo dall'uomo il Papa e tutti stesso, i suoi ma cardinali dai suoi discesero eredi. Se qualcuno in San Pietro si fosse e mentre permesso le guardie di credere svizzere anticipatamente tenevano sgombro d'essere il passagassolugio, tamente l'anziano certo pontefice...si della gloria, il prostr sacerdote in silente potevaadorazione correre il rischio davantid'essere alla CROCE privato Di FUOCO di ci che . Una glilunga spettava fila dopo di Cardinali la morte sidi inginocchi questi, unadavanti faccenda a lui della e i quale loro splendenguardarti si con abitiestrema formavano attenzione. uno stridente Orbene, contrasto i preti dicon Roma l'umilt hannodella copiato loro sotto attitudine". ogni aQuale spetto potrebbe i sacerdoti essere di Anubi, pi chiaro il dio eddelle inequivocabile bilance. Nel atto confessionale, di adorazione quando del fuoco si di prefiggono questo? Ora di ricavare vediamo qualcosa, ci in relazione essi fanno con pesare il fatto abbondantemente dichiarato nel seguente i peccatiee stratto le trasgressioni dalla stessa e quindi, opera equando come l'uno hanno getta a che luce fare sull'altro: con un "Con uomo ilinfluente Venerd Santo o poebbero tente o inizio ricco non le nostre gli danno miserie. alcuna In questo speranza, giorno se prima disastroso egli non ci recammo gli corrisponde prima delle una certa nove quantit alla cappella di denaro Sistina... o per costruire e osservammo un'abbazia una processione o per altre che guidata a loro dagli inteordini ressano. inferiori Nella famosa del clero, lettera seguita di padre dai cardinali La Chaise, in abiti il confessore superbi, con di Luigi in mano XIV lundi ghe Francia, candele vi e la in menzione coda il Papa delstesso metodo che che camminava egli adottava sottoper un baldacchino guadagnare il crmiconsi, senso a capo di quel scoperto, monarca portando licenzioso, l'ostiaalla in un revoca recipiente dell'editto e poich di Nantes, essa , mediante come si sa, il la quale vera furono carne e inflitte sangue crudelt di Cristo, agli innocenti portata dalla sudditi cappella Ugonotti, Sistina dal attraverso quale vediamo le sale intermedie come il timore finodella alla cappella bilancia di paolina S. Michele dove operasse depostanel nelrecare sepolcro i desiderati preparato risulper riceverla, tati: "Molte sotto volte" l'altare... narra io l'erudito non ho gesuita mai saputo riferendosi che Cristo ad un fosse atroce sepolto peccato prima di cui di morire, il re si era poich, reso siccome colpevole ladopo crocifissione molte volte, non quando ebbe luogo l'ebbi fino in confessione, al venerd santo, feci sembra risuonare strano l'inferno seppellirlo nelle sue di gioved. orecchieIl e suo prima corpo, di dargli comunque, l'assoluzione posto lo nel feci sepolsocro, spirare, in tutte temere le chiese e tremare. di Roma, Nonostante dove il ci rito miresi praticato, conto che il gioved egli era mattina, ancora ma atesso trattovi da rimane me e desiderava fino a sabato porsi mezzogiorno sotto il mioquando, dominio; per cos alcune gli posi ragioni dinanzi conosciute la basda sezza loro, delle si suppone sue azioni chee sia gli risorto narrai dalla l'intera tomba storia fra dile come salve egli di cannone, fosse malvagio il suono e delle che non trombe sarebbe e lo stato scampano perdonato delle fino campane a che che non erano avrebbe state compiuto accuratamente alcune buone legate sin azioni dall'alba tali da del bilanciare venerd santo quelle per ed paura espiare che il il crimine. Diavolo In potesse conseguenza entrarvi". a ci L'adoegli razione infine mi della chiese croce cosa diavrebbe fuoco del dovuto venerd fare. santo Io gli spiega dissi quella che avrebbe che altrimenti dovuto stronsembrerebbe care tutti una gli eretici stranezza, del suo cioregno. che Cristo Questa sepolto era la "buona giovedazione" e risorge da dai collocare morti
104 105 Rev. Alexander Hislop sulla bilancia di San Michele L'Arcangelo per BILANCIARE il suo crimine. Il r, malvagio com'era, -pur contro la sua volont - consent; la "buona azione" fu fatta, gli "eretici" furono estirpati e il re fu assolto. Cos il paganesimo e il papismo similmente "fanno mercato delle anime umane" (Riv. 18:13). Cos, uno con la bilancia di Anubi, l'altro con la bilancia di S. Michele, corrispondono esattamente alla descrizione divina di Efraim nella sua apostasia: "Efraim un mercante, la bilancia dell'inganno nella sua mano" (Osea 12:7). L'Anubi degli egiziani era esattamente lo stesso del Mercurio dei greci, il "dio dei ladri". S. Michele, nelle mani di Roma, gli corrisponde esattamente. Per mezzo suo e della sua bilancia e della loro dottrina dei meriti umani, essi hanno fatto di ci che chiamano la casa di Dio, nient'altro che un covo di ladri. Derubare gli uomini del loro denaro male, ma infinitamente peggio frodarli della loro anima. Nella bilancia di Anubi, gli antichi pagani, per garantirsi la giustificazione, dovevano porre non semplicemente le opere cosiddette buone, ma opere di austerit e di automortificazione inflitte alla loro persona per allontanare l'ira degli dei. La bilancia di S. Michele richiedeva inflessibilmente d'essere equilibrata alla stessa maniera. I preti di Roma insegnano che quando il peccato perdonato, la punizione non si allontana cos semplicemente. Per quanto perfetto possa essere il perdono che Dio pu concedere per mezzo dei preti, tuttavia la punizione, grande o piccola, rimane incombente, affinch gli uomini possano perseverare e cos "soddisfare la giustizia di Dio". D'altra parte l'uomo non pu fare nulla per soddisfare la giustizia di Dio, poich per quella giustizia egli indebitato senza speranza, poich egli non ha assolutamente "nulla con cui pagare"; e oltre a ci non vi nessun bisogno che egli tenti di pagare un centesimo, poich, a favore di coloro che credono. Cristo ha posto fine al peccato, rendendo ogni soddisfazione che possa essere richiesta dalla legge violata. Ma nonostante ci Roma insiste che ogni uomo debba essere punito per i suoi peccati e che Dio non possa essere soddisfatto senza sospiri e lamenti, lacerazioni della carne, torture del corpo e penitenze senza fine da parte dell'offensore, per quanto contrito nel cuore e affranto possa essere. Ora se ci rivolgiamo semplicemente alle Scritture, questa perversa esigenza di un'autotortura da parte di coloro per i quali Cristo ha compiuto una completa e perfetta espiazione, pu sembrare estremamente strana, ma guardando la vera caratteristica del dio che il papismo ha posto per essere adorato dai suoi ingannati adoratori, troviamo che al riguardo non vi nulla di strano. Quel dio Moloc, il dio delle barbarie e del sangue. Moloc significa "re" e Nimrod fu il primo dopo il diluvio a violare il sistema patriarcale e a porsi come "re" sui suoi seguaci. Dal principio egli fu adorato come "rivelatore di bont e verit", ma col passare del tempo la sua adorazione fu fatta corrispondere al suo carattere tenebroso. Il nome Moloc originariamente non suggeriva che crudelt o terrore, ma adesso i ben noti riti associati a tal nome ne hanno fatto un sinonimo di tutto ci che rivoltante per il cuore dell'uomo e ne giustificano ampiamente la descrizione fatta da Milton: "Prima Moloc, orrido re, imbrattato dal sangue Dei sacrifici umani, e dalle lacrime dei genitori, Sebbene, per il clamore dei timpani e il suono dei tamburelli, Le grida dei loro figli rimangono inascoltate, mentre passano per il fuoco Di questo orrido idolo".
Le Due Babilonie 104 105 Tale sanguinaria adorazione, "orrida crudelt" legata a superstizione abietta riempiva non solo "i luoghi tenebrosi della terra", ma anche regioni che si vantano d'essere illuminate, come Grecia, Roma, Egitto, Fenicia, Britannia, che in un periodo o nell'altro della loro storia, hanno adorato lo stesso dio e nella stessa maniera. Le vittime umane erano le sue offerte preferite; i gemiti umani e i lamenti erano la musica pi dolce per le sue orecchie; si credeva che le torture degli uomini deliziassero il suo cuore. La sua immagine recava come simbolo di Maest una frusta come anche ne portavano i suoi adoratori e a certe sue feste era richiesto che si flagellassero senza misericordia. "Dopo le cerimonie del sacrificio" dice Erodoto parlando della festa di Iside a Busiris "si flagellano molte decine di migliaia di persone. In onore di chi si percuotono non mi lecito dirlo" (Erodoto, libro 2, cap. 61, pag. 91). Tale riserva di Erodoto dovuta senza dubbio al giuramento da lui fatto in qualit di iniziato, ma ricerche successive non lasciano dubbio circa il dio "in cui onore" avevano luogo le 'bastonature'. Nella Roma pagana gli adoratori di Iside osservavano la stessa pratica in onore di Osiride. In Grecia Apollo, il dio di Delo che era identico a Osiride 1, era propiziato con penitenze simili dai marinai che visitavano il suo santuario, come impariamo dalle seguenti righe di Callimaco nel suo inno a Delo: "Non appena essi raggiungono i tuoi approdi, un volta gi Depongono ogni stanchezza e i loro equipaggiamenti, La nave ormeggiata; ne l'equipaggio pensa Di abbandonare i tuoi limiti sacri, se prima non hanno fatto dolorosa penitenza; con la pungente frusta Si sferzano per tr volte intorno al tuo altare". Oltre alle frustate vi erano anche tagli e mutilazioni nella carne richiesti come riti propiziatori da una parte dei suoi adoratori. "Nelle solenni celebrazioni dei misteri" dice Giulio Firmico, "ogni cosa doveva aver luogo e i giovani dovevano morire come lui o soffrire per la sua morte". Osiride fu fatto a pezzi e perci, per imitare il suo destino, ai suoi fedeli era richiesto che tagliassero e ferissero i loro corpi. Perci, quando i sacerdoti di Baal contesero con Elia, per ottenere il favore del loro dio ed indurlo a compiere il desiderato miracolo a loro favore, "essi invocavano con quanto fiato avevano e si facevano incisioni secondo la loro abitudine con daghe e lance, finch si fecero uscire di dosso il sangue" (I R 18: 28). In Egitto i nativi in generale, sebbene liberali nell'uso della frusta, sembra che fossero parsimoniosi in quello del coltello; ma anche qui vi erano uomini che imitavano sulla loro stessa persona lo smembramento di Osiride. "I Larii d'Egitto" dice Erodoto nel luogo che abbiamo gi citato "fanno ci ancora con tanto maggior zelo degli altri in quanto si feriscono anche il viso con le spade". Non pu esservi dubbio che nel comando della legge mosaica "non vi dovete fare tagli nella carne per un'anima deceduta" (Lev. 19:28) vi una diretta allusione a questa pratica. Questi tagli nella carne erano praticati nell'adorazione delle divinit ind, come riti propiziatori o penitenze meritorie. E risaputo che essi fossero praticati nei riti di Bellona, la "sorella" o "moglie" del dio-guerriero romano Marte, il cui nome, "Lamentatore di Bel" mostra chiaramente l'origine del dio a cui i romani erano cos affezionati da far risalire a lui le loro origini. Erano praticati anche nelle forme pi selvagge degli spettacoli di gladiatori, in cui il popolo romano, con tutta la sua pretesa civilt, si dilettava tanto. I misera-

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Rev. Alexander Hislop

DAL TESTO ORIGINALE INGLESE DEL

REV. ALEXANDER HISLOP

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67 73 79 87 89 89 99 108 114 116

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67 73 79 87 89 89 99 108 114 116

II ELENCO PRETI, MONACI E SUORE

DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA

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DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA

Researches, ..................................... London,1806

Rev. Alexander Hislop

Rev. Alexander Hislop

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Pops), .............................................London 1715

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Rev. Alexander Hislop CAPITOLO VI ORDINI RELIGIOSI

SEZIONE I IL SOVRANO PONTEFICE

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